BAB II PEMBAHASAN 2.

1 Pengertian Kepribadian
Secara etimologis kata kepribadian berasal dari Bahasa Inggis “person” yang berarti “sendiri”. Jadi dapat dikatakan bahwa kepribadian adalah hal-hal yang berhubungan dengan diri sendiri atau pribadi seseorang.

2.2 Pola Kepribadian
Pola berarti desain atau konfigurasi. Dalam hal pola kepribadian, sistem-sistem psikofisik yang beragam membentuk kepribadian individu saling berkaitan dan yang satu mempengaruhi yang lain. Dua komponen utama pola kepribadian adalah konsep diri, stabilitas konsep diri memegang peranan penting dalam susunan pola kepribadian. Kekurangan stabilitas dalam konsep diri dapat disebabkan oleh berbagai hal. Dua hal yang paling penting diantaranya :
• Konsep diri yang bertentangan akibat cara anak diperlakukan

oleh orang yang penting dalam hidupnya. Misalnya bila orang tua memperlakukan mereka dengan cara tertentu dengan teman sebaya dengan cara lain, maka sulit bagi mereka untuk mempertahankan konsep diri yang stabil. • Ketidakstabilan mungkin terjadi bila terdapat kesenjangan nyata antara konsep diri yang ideal. Bila anak melihat dirinya seperti orang lain melihat mereka dan juga seperti yang diinginkan oleh mereka sendiri, maka sulit bagi mereka untuk mempertahankan konsep diri yang stabil.

2.3 Susunan Kepribadian
Pola-pola perilaku manusia secara individual sebenarnya unik dan berbeda -beda satu sama lain. Perilaku manusia ditentukan oleh kepribadian Diantara berbagai mahluk di muka bumi ini, manusia menduduki tempat yang tertinggi dari segi-segi pola perilakunya, walaupun secara fisiknya bukanlah mahluk hidup yang terkuat dan terbesar.Kata kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu “buddhayah” yang berarti budi

1

Sedangkan dalam bahasa Inggris kebudayaan dengan istilah “culture” yang berasal dari kata “colere” yaitu mengolah atau mengerjakan. rasa masyarakat. yang didalamnya terkandung pengetahuan. Untuk dapat menambah pemahaman kita. 2 . moral.Unsur – unsur Budaya Hubungan antara unsure_unsur kebudayaan: a.  Koentjaraningrat Kebudayaan merupakan keseluruhan sistem gagasan.  Ralph Linton Kebudayaan merupakan konfigurasi dan hasil dari tingkah laku yang dipelajari.J Stern Kebudayaan merupakan keseluruhan bentuk teknologi sosial. Kesenian tulisan.atau akal.  Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi Kebudayaan merupakan sarana hasil karya. e. berikut terdapat beberapa definisi dari para ahli antara lain :  Edward B. Taylor Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. tindakan dan hasil karya manusia dalam 1.lisan tujuan ataupun isyarat) dengan menyampaikan maksud hati atau kemauan kepada lawan bicaranya atau f. religi dan kesenian serta benda yang kesemuanya itu merupakan warisan sosial.  M. Bahasa : adalah alat atau lewat perwujudan saling budaya yang atau digunakan manusia baik untuk berkomunikasi berhubungan gerakan(bahasa orang lain. Peralatan dan perlengkapan hidup (teknologi ) dan cipta rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Sistem mata pencaharian hidup c. Jacobs dan B. hokum. b. ideologi. kepercayaan. adat-istiadat dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat oleh seseorang sebagai anggota masyarakat. Kebudayaan diatikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal. System kepercayaan. Sistem kekerabatan dan organisasi social d. yang unsur-unsur penentunya dimiliki bersama dan dilanjutkan oleh anggota masyarakat tertentu. kesenian.

yaitu : 1. Sistem pencaharian hidup 2. c) C. yaitu : 1. Macam-macam budaya di Indonesia Kebudayaan daerah merupakan hasil gagasan dan tindakan dari daerah yang bersangkutan yang menjadi cirri dan kebanggaan masyarakatnya.perumahan. Ada beberapa pendapat para ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan antara lain : a) Melville J.Ciri-ciri yang tampak umum pada kebudayaan daerah. Bahasa 6. yaitu : 1.perkawinan adat dan kesenian daerah. Alat-alat teknologi 2. Kekuasaan politik b) Bronislaw Malinowski Menyebutkan 4 unsur. Sistem organisasi kemasyarakatan 4. Sistem religi dan upacara keagamaan d) Koentjaraningrat 3 . Sistem pengetahuan 5. Organisasi politik. Sistem ekonomi 3. Kesenian 7. Sistem norma-norma yang memungkinkan kerjasama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya. Keluarga 4. Alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas pendidikan 4.bahasa daerah. Kluckhohn Menyebutkan 7 unsur kebudayaan.antara lain pakaian. Herskovits Menyebutkan 4 unsur pokok.2. Kebudayaan nasional atau kebudayaan bangsa adalah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha seluruh rakyat Indonesia. Organisasi ekonomi 3. 2. Sistem perlatan dan teknologi 3.

yaitu : 1. baik dalam masyarakat pedesaan maupun dalam masyarakat kota besar. Religi Ketujuh unsur kebudayaan pokok itu disebut unsur-unsur kebudayaan universal karena dapat dijumpai di setiap kebudayaan manapun di dunia ini. Teknologi muncul dalam cara-cara manusia mengorganisasikan masyarakat. Kesenian 6. Bahasa 5.Menyebutkan 7 unsur kebudayaan yang bersifat universal. Mata pencaharian dan Sistem ekonomi 3. Perlatan dan perlengkapan hidup 2. Setiap unsur kebudayaan itu masih dapat dipecah-pecah lagi menjadi sub-sub unsur kebudayaan yang lebih kecil lagi. Sistem pengetahuan 7. Sistem kemasyarakatan 4. memakai serta memelihara segala perlatan dan perlengkapan. yakni :         Alat –alat produktif Senjata Wadah Alat-alat menyalakan api Makanan Pakaian Tempat berlindung dan perumahan Alat-alat transportasi Berburu dan meramu 2) Sistem matapencaharian hidup (Ekonomi)  4 . Masyarakat kecil yang berpindah-pindah atau masyarakat pedesaan yang hidup dari pertanian mengenal paling sedikit delapan teknologi tradisional. Hubungan antara Unsur – unsur Kebudayaan Dari berbagai pendapat yang dikemukakan para ahli. dapat disimpulkan bahwa komponen-komponen atau unsur-unsur utama dari suatu kebudayaan antara lain : 1) Peralatan dan perlengkapan hidup (Teknologi) Teknologi menyangkut cara-cara atau teknik memproduksi. dalam cara mengekspresikan rasa keindahan atau dalam meproduksi hasil-hasil kesenian.

 Beternak Dalam mempelajari kehidupan masyarakat beternak. Beberapa ilmuwan berpendapat bahwa keanehan-keanehan yang terjadi dalam sistem sosial secara luas merupakan pengaruh langsung 5 . distribusi dan pemasaran yang ada di dalam ilmu ekonomi. namun sebagian besar penduduk di muka bumi saat ini telah beralih ke matapencaharian yang lainnya. distribusi dan pemasaran hasil –hasil peternakan tersebut. konsumsi. yaitu upacara-upacara untuk dengan bantuan tenaga gaib. konsumsi. ilmu antropologi menaruh perhatian pada masalah-masalah yang sama seperti dalam bentuk-bentuk matapencaharian yang lain. hutan. distribusi dan pemasaran. teknologi produksi. Berburu dilakukan dengan cara langsung menangkap hewan buruan untuk kemudian diolah dan dikonsumsi sendiri. 3) Sistem kekerabatan dan organisasi sosial 1) Sistem kekerabatan Sistem kekerabatan merupakan bagian yang sangat penting dalam struktur sosial. Ilmu antropologi sejak dulu selalu menaruh perhatian pada teknik berburu. yaitu masalah tanah peternakan dan modal. yang meliputi hak wilayah dan hak milik atas tanah. para ahli antropologi menaruh perhatian terhadap sumber alam dan modal.  Menangkap ikan Dalam mempelajari suatu kehidupan masyarakat yang berdasarkan pada matapencaharian menangkap ikan. tenaga kerja.  Bercocok tanam di ladang Para ahli antropologi biasanya menaruh perhatian terhadap masalah tanah dan modal dari bercocok tanam di ladang. sumber-sumber air dan sebagainya. Antropologi juga menaruh terhadap pembagian adat-istiadat hasil yang berhubungan semuanya perburuan yang perhatian merupakan masalah konsumsi.Berburu dan meramu merupakan jenis matapencaharian masyarakat paling tua. termasuk caracara yang berdasarakan ilmu gaib.

yaitu :  Alat berekspresi. M. manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri.dari pola-pola kehidupan masyarakat dalam sistem kekerabatannya. Selain itu. 4) Bahasa Bahasa merupakan alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusia untuk saling berkomunikasi atau berhubungan. berbagai dan masalah sosial secara dinamis dan bertanggungjawab. yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. berdasarkan prinsip-prinsip swadana swausaha. tingkah laku. 2) Organisasi sosial Sebagai mahluk yang selalu hidup bersama-sama. Melalui bahasa. tata krama masyarakat dan sekaligus mudah membaurkan dirinya dengan segala bentuk masyarakat. Organisasi sosial sangat berfungsi sebagai mitra usaha dalam menanggulangi swadaya. baik lewat tulisan. lisan ataupun isyarat dengan tujuan menyampaikan maksud hati dan kemauan kepada lawan bicaranya atau orang lain. Fungsi bahasa secara umum. manusia guna menarik perhatian orang lain terhadap dirinya dan membebaskan diri dari semua tekanan 6 . manusia dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat. Organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum. Fortes mengemukakan bahwa sistem kekerabatan suatu masyarakat dapat dipergunakan untuk menggambarkan suatu struktur sosial dari masyarakat yang bersangkutan. yaitu untuk mengekspresikan aspek-aspek kejiwaan emosi. Kekerabatan adalah unit-unit sosial yang terdiri dari beberapa keluarga yang memiliki hubungan darah atau hubungan perkawinan. organisasi sosial juga berfungsi sebagai motivator dan administrator partisipasi sosial masyarakat dalam melakukan usaha kesejahteraan sosial.

7) Sistem Kepercayaan (Religi) Religi merupakan animism yang kemudian secara lambat laun berkembang menjadi poletisme dan akhirnya menjadi monoteisme atau percaya pada satu Tuhan. Untuk berbagai keperluan. manusia mulai memuja roh dengan keyakinan bahwa roh-roh itu dapat mempengaruhi kehidupan manusia. pengetahuan diartikan sebagai suatu yang diketahui manusia tentang benda. Mereka memperoleh pengetahuan melaui pengalaman. kesenian sebagai hasrat manusia keindahan terbagi menjadi dua.  akan Seni suara. Termasuk dalam kelompok ini adalah seni vokal. Pengetahuan dimiliki oleh semua suku bangsa di dunia ini. 6) Sistem Ilmu dan pengetahuan Secara sadar dan sederhana. intuisi. Alat komunikasi. Dipandang dari sudut cara menikmatinya. orang menggantungkan diri serta menyerahkan nasib pada suatu kekuatan supranatural dengan cara melakukan pemujaan dan yembahan. yaitu kesenian yang dinikmati oleh manusia melalui telinga. Dalam religi. yaitu alat untuk mengadakan hubungan atau berkomunikasi antara satu dengan yang lainnya. baik pengaruh yang baik maupun yang merugikan. seseorang berusaha menguasai kekuatan tersebut dengan tujuan memenuhi berbagai kehendaknya.  Alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial. 5) Kesenian Kesenian mengacu pada nilai keindahan (estetika) yang berasal dari ekspresi hasrat manusia akan keindahan yang dinikmati dengan mata ataupun telinga. keadaan dan harapan-harapan. yaitu kesenian yang dinikmati oleh manusia melalui mata (visual) dengan melihat perwujudan fisik atau bentuk nyata benda-benda seni tersebut. Sedangkan pada magis. wahyu dan berpikir menurut logika. sifat. Ada perbedaan antara religi dan magis. Keberagaman/kemajemukan masyarakat Indonesia 7 . Tumbuhnya religi dimulai dari kesadaran manusia akan adanya roh yang tidak nyata di alam ini. seni instrumental dan seni sastra. terutama berasal dari orang-orang yang telah meninggal. yakni :  Seni rupa.

kebudayaan petani. Namun. 3). nilai dan standar perilaku. kebudayaan kota dan kebudayaan industri tentu memperlihatkan corak kepribadian yang berbeda-beda. Kurang mengembangkan consensus di antara anggotanya terhadap nilai-nilai yang bersifat dasar sehingga secara relative sering mengalami konflik-konflik di antara kelompok yang satu dengan yang lainnya. 2). Memiliki struktur social yang terbagi dalam lembaga-lembaga yang bersifat non komplementer. setiap masyarakat demikian. kebudayaan dihayati bersama sehingga perbuatan individu dapat dipahami oleh kelompoknya.4 Hubungan Kebudayaan terhadap Pembentukan Kepribadian Perbedaan mempengaruhi kebudayaan kepribadian dalam seseorang. tidak berarti bahwa semua anggota termasuk 8 . Proses pewarisan kebudayaan dari satu generasi ke generasi yang berikutnya dibutuhkan suatu menerus proses belajar yang dilakukan secara terus 2. 4). dapat para Meskipun sosiolog menyarankan untuk tidak terlalu membesar-besarkan masalah ini. Secara relative integrasi social Kebudayaan adalah Milik Bersama Suatu kebudayaan berisi sejumlah cita-cita. Selain itu. Misalnya. Terjadinya segmentasi kedalam bentuk kelompok-kelompok yang sering kali memiliki sub kebudayaan yang berbeda satu sama lain.Hal yang dapat disimpulkan dari masyarakat majemuk adalah suatu masyarakat dimana system nilai yang dianut oleh berbagai kesatuan social yang menjadi bagian masyarakat kurang memiliki loyalitas terhadap masyarakat keseluruhan dan kurang homogenitas kebudayaan.masyarakat majemuk adalah masyarakat yang terbagi-bagi ke dalam subsistem yang berdiri sendri-sendiri.Menurut Clifford Geertz. Memang terdapat karakteristik kepribadian umum dari suatu masyarakat. Kebudayaan merupakan Hasil Belajar Semua unsur kebudayaan adalah hasil pembelajaran dan bukan diwariskan melalui kelahiran (genetik). Karakteristik Kebudayaan 1).

daerah maupun kelompok-kelompok sosial lainnya. dan kelompokkelompok berdasarkan pekerjaan. kesuraman. Orang Batak itu hanya bisa mengamati kebudayaan Jawa yang tampak dari luar. hendaknya kita ingat bahwa kepribadian umum merupakan serangkaian ciri kepribadian yang dimiliki oleh sebagian besar anggota kelompok sosial bersangkutan. kelas sosial. Ia akan mengatakan bahwa watak khas memancarkan keselarasan. Itu hanya merupakan gambaran umum suatu kepribadian masyarakat tertentu menurut pandangan yang sepintas. 9 . seperti bangsa-bangsa. Demikian pula jika orang Batak tadi mengamati kebudayaan Sunda. ketika membahas tentang kepribadian. Ia akan menggambarkan kebudayaan Sunda sebagai kebudayaan yang memancarkan keselarasan seperti kebudayaan Jawa. Kemudian gambaran orang Batak tentang watak kebudayaan Jawa itu biasanya akan digambarkan tentang bahasanya yang sangat detail dan rumit. belum tentu apa yang diungkapkan di atas sepenuhnya benar. Mencontohkan misalnya seorang Batak mengamati kebudayaan Jawa. Sejalan dengan itu. tetapi kurang terdapat kepribadian yang mirip. suku bangsa.didalamnya. Demikianlah bagaimana kepribadian suatu masyarakat dilihat oleh orang dari luar masyarakat kebudayaan itu. ketenagan yang berlebihan sehingga sering terlihat lamban. Namun demikian.

Di era kehidupan yang makin modern ini. Pada generasi muda di negeri kita ini. banyak sekali orang yang tidak puas dengan kebudayaan timur dan mengikuti kebudayaan barat. padahal budaya timur sangat menekankan hal itu sebagai sesuatu hal 10 .PENUTUP Kesimpulan Setiap manusia memiliki kebudayaan dan kebudayaanlah yang menjadi pusat kehidupan masyarakat. Kebudayaan yang keras akan membentuk watak dan kepribadian seseorang menjadi keras pula dan begitu pula sebaliknya. Salah satu contohnya adalah negeri kita Indonesia. Seks bebas sudah menjadi budaya di berbagai kalangan di negeri ini. Salah satu contohnya adalah seks bebas. sangatlah tampak bahwa kebudayaan yang menjadi tercemar karena adanya keinginan dari masing-masing individu dalam masyarakat tertentu yang selalu ingin meniru/mengikuti kebudayaan masyarakat lain. Kebudayaan pada setiap daerah memang berbeda-beda namun tetap memiliki satu tujuan yang sama yakni kesejahteraan. Seperti yang telah kita ketahui bersama bahwa kebudayaan merupakan faktor utama pembentukan kepribadian seseorang.

11 . sudah sepatutnya lebih mengenal dan mendalami serta menguasai kebudayaan kita ini sehingga dapat memliki kepribadian sesuai dengan kebudayaan kita. maka kita yang menjadi warga negara yang tunduk dan taat pada kebudayaan timur.yang najis untuk dilakukan. Sebagai langkah awal untuk mengatasi bahkan dapat menghambat kelancaran proses pembauran kebudayaan di saat ini. .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful