BAB II PEMBAHASAN 2.

1 Pengertian Kepribadian
Secara etimologis kata kepribadian berasal dari Bahasa Inggis “person” yang berarti “sendiri”. Jadi dapat dikatakan bahwa kepribadian adalah hal-hal yang berhubungan dengan diri sendiri atau pribadi seseorang.

2.2 Pola Kepribadian
Pola berarti desain atau konfigurasi. Dalam hal pola kepribadian, sistem-sistem psikofisik yang beragam membentuk kepribadian individu saling berkaitan dan yang satu mempengaruhi yang lain. Dua komponen utama pola kepribadian adalah konsep diri, stabilitas konsep diri memegang peranan penting dalam susunan pola kepribadian. Kekurangan stabilitas dalam konsep diri dapat disebabkan oleh berbagai hal. Dua hal yang paling penting diantaranya :
• Konsep diri yang bertentangan akibat cara anak diperlakukan

oleh orang yang penting dalam hidupnya. Misalnya bila orang tua memperlakukan mereka dengan cara tertentu dengan teman sebaya dengan cara lain, maka sulit bagi mereka untuk mempertahankan konsep diri yang stabil. • Ketidakstabilan mungkin terjadi bila terdapat kesenjangan nyata antara konsep diri yang ideal. Bila anak melihat dirinya seperti orang lain melihat mereka dan juga seperti yang diinginkan oleh mereka sendiri, maka sulit bagi mereka untuk mempertahankan konsep diri yang stabil.

2.3 Susunan Kepribadian
Pola-pola perilaku manusia secara individual sebenarnya unik dan berbeda -beda satu sama lain. Perilaku manusia ditentukan oleh kepribadian Diantara berbagai mahluk di muka bumi ini, manusia menduduki tempat yang tertinggi dari segi-segi pola perilakunya, walaupun secara fisiknya bukanlah mahluk hidup yang terkuat dan terbesar.Kata kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu “buddhayah” yang berarti budi

1

Unsur – unsur Budaya Hubungan antara unsure_unsur kebudayaan: a.  M. Kebudayaan diatikan sebagai hal-hal yang berkaitan dengan budi dan akal. tindakan dan hasil karya manusia dalam 1.  Selo Soemardjan dan Soelaiman Soemardi Kebudayaan merupakan sarana hasil karya. Bahasa : adalah alat atau lewat perwujudan saling budaya yang atau digunakan manusia baik untuk berkomunikasi berhubungan gerakan(bahasa orang lain. ideologi.  Ralph Linton Kebudayaan merupakan konfigurasi dan hasil dari tingkah laku yang dipelajari. System kepercayaan.  Koentjaraningrat Kebudayaan merupakan keseluruhan sistem gagasan. yang unsur-unsur penentunya dimiliki bersama dan dilanjutkan oleh anggota masyarakat tertentu. 2 . yang didalamnya terkandung pengetahuan. Sistem mata pencaharian hidup c. e.lisan tujuan ataupun isyarat) dengan menyampaikan maksud hati atau kemauan kepada lawan bicaranya atau f. hokum. adat-istiadat dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat oleh seseorang sebagai anggota masyarakat. Kesenian tulisan. Sedangkan dalam bahasa Inggris kebudayaan dengan istilah “culture” yang berasal dari kata “colere” yaitu mengolah atau mengerjakan. moral. Taylor Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks.J Stern Kebudayaan merupakan keseluruhan bentuk teknologi sosial. berikut terdapat beberapa definisi dari para ahli antara lain :  Edward B. rasa masyarakat.atau akal. Sistem kekerabatan dan organisasi social d. Peralatan dan perlengkapan hidup (teknologi ) dan cipta rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar. Jacobs dan B. b. kepercayaan. Untuk dapat menambah pemahaman kita. religi dan kesenian serta benda yang kesemuanya itu merupakan warisan sosial. kesenian.

Kesenian 7. Sistem religi dan upacara keagamaan d) Koentjaraningrat 3 .bahasa daerah. Sistem perlatan dan teknologi 3. yaitu : 1. Kebudayaan nasional atau kebudayaan bangsa adalah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha seluruh rakyat Indonesia. Herskovits Menyebutkan 4 unsur pokok.2. Macam-macam budaya di Indonesia Kebudayaan daerah merupakan hasil gagasan dan tindakan dari daerah yang bersangkutan yang menjadi cirri dan kebanggaan masyarakatnya. Keluarga 4. Sistem organisasi kemasyarakatan 4. Sistem pencaharian hidup 2. Kekuasaan politik b) Bronislaw Malinowski Menyebutkan 4 unsur. Alat-alat dan lembaga-lembaga atau petugas-petugas pendidikan 4. Sistem pengetahuan 5.perumahan.Ciri-ciri yang tampak umum pada kebudayaan daerah. Sistem ekonomi 3. Organisasi politik. Sistem norma-norma yang memungkinkan kerjasama antara para anggota masyarakat untuk menyesuaikan diri dengan alam sekelilingnya. Alat-alat teknologi 2.perkawinan adat dan kesenian daerah. Ada beberapa pendapat para ahli yang mengemukakan mengenai komponen atau unsur kebudayaan antara lain : a) Melville J. Bahasa 6. 2.antara lain pakaian. yaitu : 1. c) C. yaitu : 1. Kluckhohn Menyebutkan 7 unsur kebudayaan. Organisasi ekonomi 3.

Menyebutkan 7 unsur kebudayaan yang bersifat universal. Perlatan dan perlengkapan hidup 2. Religi Ketujuh unsur kebudayaan pokok itu disebut unsur-unsur kebudayaan universal karena dapat dijumpai di setiap kebudayaan manapun di dunia ini. Sistem kemasyarakatan 4. Teknologi muncul dalam cara-cara manusia mengorganisasikan masyarakat. dalam cara mengekspresikan rasa keindahan atau dalam meproduksi hasil-hasil kesenian. Setiap unsur kebudayaan itu masih dapat dipecah-pecah lagi menjadi sub-sub unsur kebudayaan yang lebih kecil lagi. Mata pencaharian dan Sistem ekonomi 3. Kesenian 6. Sistem pengetahuan 7. Hubungan antara Unsur – unsur Kebudayaan Dari berbagai pendapat yang dikemukakan para ahli. Bahasa 5. yakni :         Alat –alat produktif Senjata Wadah Alat-alat menyalakan api Makanan Pakaian Tempat berlindung dan perumahan Alat-alat transportasi Berburu dan meramu 2) Sistem matapencaharian hidup (Ekonomi)  4 . baik dalam masyarakat pedesaan maupun dalam masyarakat kota besar. memakai serta memelihara segala perlatan dan perlengkapan. dapat disimpulkan bahwa komponen-komponen atau unsur-unsur utama dari suatu kebudayaan antara lain : 1) Peralatan dan perlengkapan hidup (Teknologi) Teknologi menyangkut cara-cara atau teknik memproduksi. Masyarakat kecil yang berpindah-pindah atau masyarakat pedesaan yang hidup dari pertanian mengenal paling sedikit delapan teknologi tradisional. yaitu : 1.

yang meliputi hak wilayah dan hak milik atas tanah. distribusi dan pemasaran yang ada di dalam ilmu ekonomi. distribusi dan pemasaran. 3) Sistem kekerabatan dan organisasi sosial 1) Sistem kekerabatan Sistem kekerabatan merupakan bagian yang sangat penting dalam struktur sosial. Ilmu antropologi sejak dulu selalu menaruh perhatian pada teknik berburu.  Bercocok tanam di ladang Para ahli antropologi biasanya menaruh perhatian terhadap masalah tanah dan modal dari bercocok tanam di ladang. yaitu upacara-upacara untuk dengan bantuan tenaga gaib. namun sebagian besar penduduk di muka bumi saat ini telah beralih ke matapencaharian yang lainnya.  Beternak Dalam mempelajari kehidupan masyarakat beternak. distribusi dan pemasaran hasil –hasil peternakan tersebut. teknologi produksi. konsumsi. tenaga kerja. ilmu antropologi menaruh perhatian pada masalah-masalah yang sama seperti dalam bentuk-bentuk matapencaharian yang lain. Berburu dilakukan dengan cara langsung menangkap hewan buruan untuk kemudian diolah dan dikonsumsi sendiri.Berburu dan meramu merupakan jenis matapencaharian masyarakat paling tua.  Menangkap ikan Dalam mempelajari suatu kehidupan masyarakat yang berdasarkan pada matapencaharian menangkap ikan. termasuk caracara yang berdasarakan ilmu gaib. hutan. para ahli antropologi menaruh perhatian terhadap sumber alam dan modal. konsumsi. Beberapa ilmuwan berpendapat bahwa keanehan-keanehan yang terjadi dalam sistem sosial secara luas merupakan pengaruh langsung 5 . Antropologi juga menaruh terhadap pembagian adat-istiadat hasil yang berhubungan semuanya perburuan yang perhatian merupakan masalah konsumsi. yaitu masalah tanah peternakan dan modal. sumber-sumber air dan sebagainya.

yaitu untuk mengekspresikan aspek-aspek kejiwaan emosi. 2) Organisasi sosial Sebagai mahluk yang selalu hidup bersama-sama. manusia dapat menyesuaikan diri dengan adat istiadat. Melalui bahasa. yang berfungsi sebagai sarana partisipasi masyarakat dalam pembangunan bangsa dan negara. tingkah laku. Kekerabatan adalah unit-unit sosial yang terdiri dari beberapa keluarga yang memiliki hubungan darah atau hubungan perkawinan. baik lewat tulisan. 4) Bahasa Bahasa merupakan alat atau perwujudan budaya yang digunakan manusia untuk saling berkomunikasi atau berhubungan. lisan ataupun isyarat dengan tujuan menyampaikan maksud hati dan kemauan kepada lawan bicaranya atau orang lain. manusia membentuk organisasi sosial untuk mencapai tujuan-tujuan tertentu yang tidak dapat mereka capai sendiri. yaitu :  Alat berekspresi. Organisasi sosial sangat berfungsi sebagai mitra usaha dalam menanggulangi swadaya. organisasi sosial juga berfungsi sebagai motivator dan administrator partisipasi sosial masyarakat dalam melakukan usaha kesejahteraan sosial. berdasarkan prinsip-prinsip swadana swausaha. M.dari pola-pola kehidupan masyarakat dalam sistem kekerabatannya. tata krama masyarakat dan sekaligus mudah membaurkan dirinya dengan segala bentuk masyarakat. berbagai dan masalah sosial secara dinamis dan bertanggungjawab. manusia guna menarik perhatian orang lain terhadap dirinya dan membebaskan diri dari semua tekanan 6 . Fungsi bahasa secara umum. Organisasi sosial adalah perkumpulan sosial yang dibentuk oleh masyarakat baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum. Selain itu. Fortes mengemukakan bahwa sistem kekerabatan suatu masyarakat dapat dipergunakan untuk menggambarkan suatu struktur sosial dari masyarakat yang bersangkutan.

Sedangkan pada magis. seni instrumental dan seni sastra. 7) Sistem Kepercayaan (Religi) Religi merupakan animism yang kemudian secara lambat laun berkembang menjadi poletisme dan akhirnya menjadi monoteisme atau percaya pada satu Tuhan. wahyu dan berpikir menurut logika. 6) Sistem Ilmu dan pengetahuan Secara sadar dan sederhana. intuisi. Alat komunikasi. yakni :  Seni rupa. Pengetahuan dimiliki oleh semua suku bangsa di dunia ini. Dipandang dari sudut cara menikmatinya. Untuk berbagai keperluan. kesenian sebagai hasrat manusia keindahan terbagi menjadi dua. yaitu alat untuk mengadakan hubungan atau berkomunikasi antara satu dengan yang lainnya. Ada perbedaan antara religi dan magis. baik pengaruh yang baik maupun yang merugikan. pengetahuan diartikan sebagai suatu yang diketahui manusia tentang benda. manusia mulai memuja roh dengan keyakinan bahwa roh-roh itu dapat mempengaruhi kehidupan manusia. 5) Kesenian Kesenian mengacu pada nilai keindahan (estetika) yang berasal dari ekspresi hasrat manusia akan keindahan yang dinikmati dengan mata ataupun telinga. Dalam religi. yaitu kesenian yang dinikmati oleh manusia melalui telinga. keadaan dan harapan-harapan. Mereka memperoleh pengetahuan melaui pengalaman. seseorang berusaha menguasai kekuatan tersebut dengan tujuan memenuhi berbagai kehendaknya. terutama berasal dari orang-orang yang telah meninggal. Keberagaman/kemajemukan masyarakat Indonesia 7 .  akan Seni suara. yaitu kesenian yang dinikmati oleh manusia melalui mata (visual) dengan melihat perwujudan fisik atau bentuk nyata benda-benda seni tersebut.  Alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial. Tumbuhnya religi dimulai dari kesadaran manusia akan adanya roh yang tidak nyata di alam ini. sifat. Termasuk dalam kelompok ini adalah seni vokal. orang menggantungkan diri serta menyerahkan nasib pada suatu kekuatan supranatural dengan cara melakukan pemujaan dan yembahan.

Secara relative integrasi social Kebudayaan adalah Milik Bersama Suatu kebudayaan berisi sejumlah cita-cita. Kurang mengembangkan consensus di antara anggotanya terhadap nilai-nilai yang bersifat dasar sehingga secara relative sering mengalami konflik-konflik di antara kelompok yang satu dengan yang lainnya. Karakteristik Kebudayaan 1). kebudayaan dihayati bersama sehingga perbuatan individu dapat dipahami oleh kelompoknya. setiap masyarakat demikian. Kebudayaan merupakan Hasil Belajar Semua unsur kebudayaan adalah hasil pembelajaran dan bukan diwariskan melalui kelahiran (genetik). Memang terdapat karakteristik kepribadian umum dari suatu masyarakat. Namun. 3).Hal yang dapat disimpulkan dari masyarakat majemuk adalah suatu masyarakat dimana system nilai yang dianut oleh berbagai kesatuan social yang menjadi bagian masyarakat kurang memiliki loyalitas terhadap masyarakat keseluruhan dan kurang homogenitas kebudayaan. Memiliki struktur social yang terbagi dalam lembaga-lembaga yang bersifat non komplementer. Proses pewarisan kebudayaan dari satu generasi ke generasi yang berikutnya dibutuhkan suatu menerus proses belajar yang dilakukan secara terus 2. kebudayaan kota dan kebudayaan industri tentu memperlihatkan corak kepribadian yang berbeda-beda. 2).masyarakat majemuk adalah masyarakat yang terbagi-bagi ke dalam subsistem yang berdiri sendri-sendiri. kebudayaan petani.4 Hubungan Kebudayaan terhadap Pembentukan Kepribadian Perbedaan mempengaruhi kebudayaan kepribadian dalam seseorang. tidak berarti bahwa semua anggota termasuk 8 . Terjadinya segmentasi kedalam bentuk kelompok-kelompok yang sering kali memiliki sub kebudayaan yang berbeda satu sama lain. 4). Misalnya. dapat para Meskipun sosiolog menyarankan untuk tidak terlalu membesar-besarkan masalah ini.Menurut Clifford Geertz. nilai dan standar perilaku. Selain itu.

ketenagan yang berlebihan sehingga sering terlihat lamban. Ia akan mengatakan bahwa watak khas memancarkan keselarasan. Kemudian gambaran orang Batak tentang watak kebudayaan Jawa itu biasanya akan digambarkan tentang bahasanya yang sangat detail dan rumit. 9 . Mencontohkan misalnya seorang Batak mengamati kebudayaan Jawa. Ia akan menggambarkan kebudayaan Sunda sebagai kebudayaan yang memancarkan keselarasan seperti kebudayaan Jawa. Demikianlah bagaimana kepribadian suatu masyarakat dilihat oleh orang dari luar masyarakat kebudayaan itu.didalamnya. kesuraman. hendaknya kita ingat bahwa kepribadian umum merupakan serangkaian ciri kepribadian yang dimiliki oleh sebagian besar anggota kelompok sosial bersangkutan. daerah maupun kelompok-kelompok sosial lainnya. suku bangsa. Namun demikian. Demikian pula jika orang Batak tadi mengamati kebudayaan Sunda. belum tentu apa yang diungkapkan di atas sepenuhnya benar. kelas sosial. ketika membahas tentang kepribadian. tetapi kurang terdapat kepribadian yang mirip. seperti bangsa-bangsa. dan kelompokkelompok berdasarkan pekerjaan. Orang Batak itu hanya bisa mengamati kebudayaan Jawa yang tampak dari luar. Sejalan dengan itu. Itu hanya merupakan gambaran umum suatu kepribadian masyarakat tertentu menurut pandangan yang sepintas.

Kebudayaan pada setiap daerah memang berbeda-beda namun tetap memiliki satu tujuan yang sama yakni kesejahteraan. Seks bebas sudah menjadi budaya di berbagai kalangan di negeri ini. Seperti yang telah kita ketahui bersama bahwa kebudayaan merupakan faktor utama pembentukan kepribadian seseorang. Kebudayaan yang keras akan membentuk watak dan kepribadian seseorang menjadi keras pula dan begitu pula sebaliknya. Di era kehidupan yang makin modern ini. Pada generasi muda di negeri kita ini. padahal budaya timur sangat menekankan hal itu sebagai sesuatu hal 10 .PENUTUP Kesimpulan Setiap manusia memiliki kebudayaan dan kebudayaanlah yang menjadi pusat kehidupan masyarakat. banyak sekali orang yang tidak puas dengan kebudayaan timur dan mengikuti kebudayaan barat. Salah satu contohnya adalah seks bebas. sangatlah tampak bahwa kebudayaan yang menjadi tercemar karena adanya keinginan dari masing-masing individu dalam masyarakat tertentu yang selalu ingin meniru/mengikuti kebudayaan masyarakat lain. Salah satu contohnya adalah negeri kita Indonesia.

maka kita yang menjadi warga negara yang tunduk dan taat pada kebudayaan timur.yang najis untuk dilakukan. Sebagai langkah awal untuk mengatasi bahkan dapat menghambat kelancaran proses pembauran kebudayaan di saat ini. . sudah sepatutnya lebih mengenal dan mendalami serta menguasai kebudayaan kita ini sehingga dapat memliki kepribadian sesuai dengan kebudayaan kita. 11 .