BAB I PENDAHULUAN

I.1 LATAR BELAKANG Yang melatarbelakangi penulisan makalah ini adalah pemenuhan tugas mata pelajaran pendidikan agama islam sebagai pengganti susulan ulangan kenaikan kelas XI. Selain sebagai tugas, makalah ini dapat digunakan sebagai media pembelajaran mengenai materi beriman kepada kitab-kitab Allah. Sehingga penulis juga dituntut untuk mempelajari materi ini sebelum membuat makalah.

I.2 TUJUAN Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah : Sebagai pemenuhan tugas mata pelajaran pendidikan agama islam. Sebagai sarana latihan menulis karya ilmiah. Sebagai bahan diskusi bersama.

1

Adapun kitab-kitab Allah yang wajib diimani yaitu : Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa AS Kitab Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud AS Kitab Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa AS Kitab Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW . Iman juga disebut sebagai akidah yang teguh terhadap semua ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang tidak boleh diubah atau dipisahkan dari keyakinan seseorang. Menurut bahasa kata kitab memiliki dua pengertian. tetapi mesti diwujudkan dalam bentuk amalan dan perbuatan. Iman dan akidah bukan hanya sekedar percaya dalam hati kepada rukun iman. diucapkan dengan lisan.BAB II PEMBAHASAN II. yaitu perintah dan tulisan.1 PENGERTIAN IMAN DAN KITAB Menurut bahasa iman adalah percaya dan membenarkan. Sehingga kitab dapat diartikan sebagai kumpulan wahyu Allah yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul yang berisi pedoman hidup bagi umatnya serta telah dibukukan. dan diamalkan dengan amal perbuatan. Sedangkan menurut istilah iman adalah kepercayaan yang diyakini kebenarannya dalam hati.

ysø9$# ¾ÏmÏRø‰Î*Î/ 3 ª!$#ur ‰Ï‰ôgt‰ `tB âä!$t±o‰ 4‰n<Î) :Þºu‰ÅÀ ?LìÉ)tGó¡‰B ÇËÊÌÈ 3 .`ÏB ω÷èt/ $tB ÞOßgø?uä!%y` àM»oYÉi‰t6ø9$# $J‰øót/ óOßgoY÷‰t/ ( ‰y‰ygsù ª!$# ‰úïÏ %©!$# (#qãZtB#uä $yJÏ9 (#qàÿn=tF÷z$# Ïm‰Ïù z`ÏB Èd. iman kepada kitab-kitab Allah termasuk salah satu rukun iman. â¨$¨Z9$# Zp¨Bé& Zoy‰Ïnºur y]yèt7sù ª!$# z`¿Íh‰Î.ãB tûï͉ɉYãBur tAt‰Rr&ur ãNßgyètB | =»tGÅ3ø9$# Èd. Karena dalam Islam. orang yang tidak mengimani kitab-kitab Allah tidak dapat dikatakan beriman.Sebagai seorang muslim yang takwa. kepada Malaikat-Nya. Sebagaimana Nabi SAW bersabda yang artinya : Iman ialah bahwa engkau beriman kepada Allah. harus meyakini sepenuhnya bahwa keempat kitab ini merupakan wahyu dari Allah yang diturunkan kepada para Rasul sebagai pedoman hidup bagi seluruh manusia. (HR. dan hendaklah engkau beriman kepada Qadar yang baik dan buruk. kepada hari kiamat. II.¨Y9$# ‰úï̉Ïe±u. Muslim dari Umar bin Khattab).ysø9$$Î/ zNä3ósu‰Ï9 tû÷üt/ Ĩ$¨Z9$# $yJ‰Ïù (#qàÿn=tF÷z$# Ïm‰Ïù 4 $tBur y#n=tG÷z$# Ïm‰Ïù ‰wÎ) tûïÏ%©!$# çnqè?ré& . kepada Rasul-Rasul-Nya. Dengan demikian. kepada kitab-kitab-Nya.2 KITAB-KITAB ALLAH Allah SWT berfirman : b%x.

Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT. Dan diturunkannya bersama mereka kitab yang mengandung kebenaran. (QS. Lalu Allah mengutus para Nabi (untuk) menyampaikan kabar gembira dan peringatan. karena kedengkian diantara mereka sendiri. “Janganlah kamu mengambil pelindung selain Aku. Ayat di atas menjadi dalil naqli tentang dasar diturunkannya kitab-kitab Allah. kitab (Taurat) dan Kami jadikannya petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman). Kitab Taurat Kitab ini diturunkan kepada Nabi Musa a.” (QS.Artinya : Manusia itu (dahulunya) satu umat. setelah bukti-bukti yang nyata sampai kepada mereka. Allah memberi petunjuk kepada mereka yang beriman tentang kebenaran yang mereka perselisihkan. Isi kanduingan kitab Taurat sebagai berikut : . Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus. Al-Isra’ : 2). Al-Baqarah : 213). yang artinya : Dan Kami berikan kepada Musa.s sebagai pedoman dan petunjuk bagi Bani Israil. Dan yang berselisih hanyalah orang-orang yang telah diberi (kitab). untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Maka dengan kehendak-Nya.

Larangan mencuri Larangan ingin (mendekati) berbuat zina.s terdiri atas 150 pasal. seperti ungkapan pengalaman 5 . Larangan membunuh sesama manusia tanpa alasan yang benar. Walaupun demikian. Adapun Zabur menurut istilah adalah kitab suci yang diturunkan oleh Allah kepada seorang Nabi. Perintah menghormati kedua orang tua. Kitab Zabur Kata Zabur berasal dari kata Zabara yang berarti “menulis”.s. Larangan menyembah berhala.Kewajiban meyakini keesaan Allah.s. Perintah menyucikan hari sabtu (sabat). tetapi juga diterima oleh Nabi lainnya sehingga ada banyak Zabur. atau “mengukir tulisan pada batu”. Larangan berzina.s sehingga pada umumnya orang mengenal Zabur sebagai kitab suci yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Daud a. Zabur Nabi Daud a. Jadi. Larangan menyebut nama Allah dengan sia-sia. Zabur berisi nyanyiannyanyian yang disenandungkan Nabi Daud. Larangan mengambil hak orang lain. yang terkenal adalah Zabur yang diterima oleh Nabi Daud a. Zabur tidak hanya diterima oleh Nabi Daud a. “menulis dengan sempurna”.

Kitab Injil ini memuat beberapa ajaran pokok. Al-Ma’idah : 46). Kitab Injil Kitab ini diturunkan kepada Nabi Isa a. permintaan ampun atas dosanya kepada Allah. Dan Kami menurunkan Injil kepadanya. sukacita karena kemenangannya atas musuh Allah dan kemuliaaan Allah. dan membenarkan kitab yang sebelumnya yaitu Taurat dan sebagai petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa. Ajaran yang menympurnakan kitab Taurat. didalamnya terdapat petunjuk dan cahaya. Allah SWT berfirman : $uZø‰¤ÿs%ur #‰n?tã NÏd̉»rO#uä Ó|¤‰ÏèÎ/ Èûøó$# zNt‰ó‰tB $]%Ïd‰|ÁãB $yJÏj9 tû÷üt/ Ïm÷‰y‰t‰ z`ÏB Ïp1u‰öqG9$# ( çm»oY÷‰s?#uäur ‰@‰ÅgUM}$# Ïm‰Ïù ‰W‰èd ։qçRur $]%Ïd‰|ÁãBur $yJÏj9 tû÷üt/ Ïm÷‰y‰t‰ z`ÏB Ïp1u‰öqG9$# ‰Y‰èdur ZpsàÏãöqtBur tûüÉ)GßJù=Ïj9 ÇÍÏÈ Artinya : Dan Kami teruskan jejak mereka dengan mengutus Isa putra Maryam. membenarkan kitab yang sebelumnya.hidupnya.s sebagai petunjuk dan tuntunan bagi Bani Israil. (QS. . yaitu Taurat. antara lain : Perintah agar kembali kepada tauhid yang murni.

“Ahlul Kitab” Karena Tuhan memberi mereka kitab (Injil) melalui Nabi Isa. Pembenaran terhadap kitab-kitab yang datang sebelumnya. Al-Qur’an membenarkan Injil dalam pengertian bahwa Allah menurunkan Injil kepada Nabi Isa a. Sebutan itu merupakan suatu penghormatan. Sebagaimana firman Allah : x8u‰$t6s? ‰Ï%©!$# tA¨‰tR tb$s%ö‰àÿø9$# 4‰n?tã ¾Ínωö6tã tbqä3u‰Ï9 ‰úüÏJn=»yèù=Ï9 #·‰‰É‰tR ÇÊÈ Artinya : Mahasuci Allah yang telah menurunkan Furqan (Al-Qur’an) kepada hamba-Nya (Muhammad) agar dia menjadi pemberi peringatan bagi seluruh alam (jin dan manusia).Ajaran agar hidup sederhana dan menjauhi sifat tamak (rakus). Al-Furqan : 1). adalah wahyu Tuhan yang kemudian disampaikan kepada umat-Nya. bukan hanya untuk bangsa Arab. Menurut sebagian ahli tafsir. 7 .s. Al-Qur’an menyebut umat Nasrani. Injil. seperti halnya kitab Taurat dan Al-Qur’an. (QS. Dalam Al-Qur’an kata Injil disebut sebanyak 12 kali. Kitab Al-Qur’an Kitab suci Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk dijadikan petunjuk dan pedoman bagi seluruh umat manusia.s sebagaimana Allah menurunkan Taurat kepada Nabi Musa a.

Al-Qur’an . Al-Qur’an berisi ajaran dan konsepkonsep kehidupan yang tidak lekang oleh zaman dan masa. Segala hal yang terdapat dalam Al-Qur’an bukan buatan Nabi Muhammad SAW. isi Al-Qur’an selalu sesuai untuk segala waktu dan tempat.Secara keseluruhan isi Al-Qur’an dapat diklasifikasikan ke dalam 3 pembahasan pokok seperti di bawah ini. Al-Qur’an berisi ajaran yang paling lengkap sekaligus membenarkan seluruh kitab sebelumnya. Itulah sebabnya. Al-Qur’an sanggup menjawab segala tantangan zaman. Al-Qur’an mempunyai sekian banyak kedudukan yang penting dan strategis dalam Islam seperti di bawah ini : Sebagai Wahyu Allah SWT yang Diturunkan Kepada Nabi Muhammad SAW Al-Qur’an sebagai wahyu Allah memuat segala aturan hidup dan berisi petunjuk untuk kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat. Pembahasan mengenai prinsip-prinsip akidah. Oleh karena itu. serta sesuai dengan kedudukannya. Sebagai sumber hukum. Pembahasan yang berkenaan dengan prinsip-prinsip syariat. Al-Qur’an merupakan sumber hukum yang pertama dan utama. Sebagai Mukjizat Nabi Muhammad SAW Sebagai wahyu Allah yang paling sempurna dan menyempurnakan kitab-kitab sebelumnya. Pembahasan yang mengangkat prinsip-prinsip ibadah.

diantaranya sebagai berikut : Al-Kittab/Kitabullah. Al-Furqan artinya pembeda. surah al-Hijr :9 dan surah an-Nahl :44. surah Ali ‘Imran :62. Al Haqq artinya kebenaran.merupakan mukjizat yang paling besar dan dapat bertahan sampai akhir zaman. II. surah Al-Baqarah :2. Selain itu. Al-Hadi artinya yang memberi petunjuk. Sebagai Sumber Dari Segala Sumber Hukum Islam Al-Qur’an menjadi sumber pokok dan dalil pertama dalam hukum Islam.3 PERINTAH UNTUK MENGIMANI KITAB Dalil-Dalil Wahyu Perintah Allah SWT untuk beriman kepada kitab-kitab-Nya dan penjelasan Allah tentang kitab-kitab tersebut. Suhuf berisi tentang hukum dasar yang dijadikan sebagai pedoman dalam menjalankan agama bagi Nabi/Rasul yang telah diberikan suhuf. Al-Qur’an memiliki banyak nama. Allah SWT telah menurunkan wahyu dalam bentuk suhuf. Allah SWT berfirman : 9 . Selain keempat kitab di depan. surah Al-Furqan :1. Al Zikr artinya peringatan. sebagai hakim tertinggi dalam memutuskan masalah atau persoalan yang dihadapi manusia.

” (An-Nisa : 163).” (An-Nisa’ : 136) “Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur’an dengan membawa kebenaran. “Dan Kami berikan Zabur kepada Daud. Penjelasan Rasulullah SAW tentang kitab-kitab tersebut dalam banyak sekali hadits.Yang artinya : “Hai orang-orang yang beriman.” (Ali Imran : 3-4). Kemudian mereka mengamalkannya hingga pertengahan siang. “Sesungguhnya keberadaan kalian terhadap orang-orang sebelum kalian ialah seperti waktu antara shalat Ashar dengan terbenamnya matahari. Misalnya. membenarkan apa yang sebelumnya. Pemeluk kitab Taurat diberi kitab Taurat. kemudian mereka tidak mampu melaksanakannya kemudian diberi uang satu . menjadi petunjuk bagi manusia dan Dia menurunkan Al-Furqan. yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain. “Dia menurunkan Al-Kitab (Al-Qur’an) kepadamu dengan sebenarnya membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya.” (Al-Maidah : 48). Sebelum (Al-Qur’an). serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya.

Kemudian mereka tidak mampu mengamalkannya. kemudian mereka mengamalkannya hingga shalat Ashar dikerjakan. Kemudian kalian diberi Al-Qur’an.Qirath satu Qirath (pecahan uang dinar). ‘Apakah Aku mengurangi sedikitpun dari hak kalian?’ mereka menjawab. Allah berfirman.” Dalil-Dalil Akal Kelemahan manusia dan kebutuhannya kepada Tuhan mereka dalam memperbaiki jasmani dan rohaninya. dan kita menyerahkan diri kepadaNya. Pemeluk kitab Injil diberi kitab Injil. Itu menghendaki penurunan kitabkitab-Nya. kemudian kalian diberi uang dua Qirath dua Qirath. Allah berfirman. Para ahli berkata. (Diriwayatkan AlBukhari). namun lebih banyak pahalanya’. ‘mereka lebih sedikit amal perbuatannya daripada kami. kami beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami dan diturunkan kepada kalian. Namun ucapkanlah. ‘itulah karunia-Ku yang Aku berikan kepada siapa yang aku kehendaki’. “Kalian jangan membenarkan ahli kitab dan jangan mendustakan mereka. Tuhan kami dan Tuhan kalian adalah satu. kemudian mereka diberi uang satu Qirath satu Qirath. yang mewujudkan kesempurnaan 11 . Kemudian kalian mengamalkannya hingga matahari terbenam. yang berisi hukum-hukum. ‘tidak’.

hilangnya tujuan utama wahyu dan risalah. Para Rasul adalah mediator antara Allah SWT dengan hamba-hamba-Nya. bahwa kondisi ini menghendaki penurunan kitab-kitab Illahiyah. kemudian meninggal dunia. kondisi ini menghendaki penurunan kitab-kitab Illahiyah untuk menegakkan hujjah pada manusia. yang didalamnya terdapat undang-undang. Tidak diragukan lagi. . Jika mereka tidak memiliki risalah yang dikandung kitab tertentu. Jadi. Para Rasul tersebut tidak berbeda dengan manusia lainnya yang hidup pada zaman tertentu. Dan manusia sepeninggal mereka hidup tanpa risalah dan tanpa mediator.pada manusia dan apa yang mereka butuhkan dalam kehidupan dunia mereka dan kehidupan akhirat mereka. Jika Rasul menyeru kepada suatu umat tidak membawa kitab dari Tuhannya. Pastilah risalah mereka bilang begitu saya bersamaan dengan kematian mereka. Maka dengan mudah manusia mendustakannya dan mengingkari risalahnya. Akibatnya. petunjuk dan kebaikan.

Adapun kitab-kitab Allah yang wajib diimani.BAB III PENUTUP III. yaitu : Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa AS Kitab Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud AS Kitab Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa AS Kitab Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW 13 . diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan amal perbuatan.1 KESIMPULAN Iman adalah kepercayaan yang diyakini kebenarannya dalam hati. Kitab diartikan sebagai kumpulan wahyu Allah yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul yang berisi pedoman hidup bagi umatnya serta telah dibukukan.

halm 24-27. minhaajul muslim. Pendidikan Agama Islam. DAFTAR PUSTAKA Diadaptasi dari Abu Bakr Jabir al-Jazairi. Cempaka Putih. .2 KRITIK DAN SARAN Demikianlah makalah ini penulis buat dengan masih terdapat kekurangan. Untuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun untuk tercapainya suatu kesempurnaan sesuai dengan kaidah-kaidah penulisan karya ilmiah. atau Ensiklopedi muslim : minhaajul muslim. 2002).III. 2005. Fadhli Bahri (Darul Falah. terj.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful