BAB I PENDAHULUAN

I.1 LATAR BELAKANG Yang melatarbelakangi penulisan makalah ini adalah pemenuhan tugas mata pelajaran pendidikan agama islam sebagai pengganti susulan ulangan kenaikan kelas XI. Selain sebagai tugas, makalah ini dapat digunakan sebagai media pembelajaran mengenai materi beriman kepada kitab-kitab Allah. Sehingga penulis juga dituntut untuk mempelajari materi ini sebelum membuat makalah.

I.2 TUJUAN Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah : Sebagai pemenuhan tugas mata pelajaran pendidikan agama islam. Sebagai sarana latihan menulis karya ilmiah. Sebagai bahan diskusi bersama.

1

diucapkan dengan lisan. Iman dan akidah bukan hanya sekedar percaya dalam hati kepada rukun iman. dan diamalkan dengan amal perbuatan. Iman juga disebut sebagai akidah yang teguh terhadap semua ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang tidak boleh diubah atau dipisahkan dari keyakinan seseorang.1 PENGERTIAN IMAN DAN KITAB Menurut bahasa iman adalah percaya dan membenarkan. Menurut bahasa kata kitab memiliki dua pengertian. Adapun kitab-kitab Allah yang wajib diimani yaitu : Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa AS Kitab Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud AS Kitab Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa AS Kitab Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW . Sehingga kitab dapat diartikan sebagai kumpulan wahyu Allah yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul yang berisi pedoman hidup bagi umatnya serta telah dibukukan. tetapi mesti diwujudkan dalam bentuk amalan dan perbuatan. Sedangkan menurut istilah iman adalah kepercayaan yang diyakini kebenarannya dalam hati. yaitu perintah dan tulisan.BAB II PEMBAHASAN II.

Karena dalam Islam. II. â¨$¨Z9$# Zp¨Bé& Zoy‰Ïnºur y]yèt7sù ª!$# z`¿Íh‰Î. kepada Malaikat-Nya.2 KITAB-KITAB ALLAH Allah SWT berfirman : b%x. iman kepada kitab-kitab Allah termasuk salah satu rukun iman. Muslim dari Umar bin Khattab). (HR.¨Y9$# ‰úï̉Ïe±u. kepada Rasul-Rasul-Nya. Sebagaimana Nabi SAW bersabda yang artinya : Iman ialah bahwa engkau beriman kepada Allah. harus meyakini sepenuhnya bahwa keempat kitab ini merupakan wahyu dari Allah yang diturunkan kepada para Rasul sebagai pedoman hidup bagi seluruh manusia. Dengan demikian.ysø9$# ¾ÏmÏRø‰Î*Î/ 3 ª!$#ur ‰Ï‰ôgt‰ `tB âä!$t±o‰ 4‰n<Î) :Þºu‰ÅÀ ?LìÉ)tGó¡‰B ÇËÊÌÈ 3 .`ÏB ω÷èt/ $tB ÞOßgø?uä!%y` àM»oYÉi‰t6ø9$# $J‰øót/ óOßgoY÷‰t/ ( ‰y‰ygsù ª!$# ‰úïÏ %©!$# (#qãZtB#uä $yJÏ9 (#qàÿn=tF÷z$# Ïm‰Ïù z`ÏB Èd.ysø9$$Î/ zNä3ósu‰Ï9 tû÷üt/ Ĩ$¨Z9$# $yJ‰Ïù (#qàÿn=tF÷z$# Ïm‰Ïù 4 $tBur y#n=tG÷z$# Ïm‰Ïù ‰wÎ) tûïÏ%©!$# çnqè?ré& . kepada hari kiamat.ãB tûï͉ɉYãBur tAt‰Rr&ur ãNßgyètB | =»tGÅ3ø9$# Èd.Sebagai seorang muslim yang takwa. orang yang tidak mengimani kitab-kitab Allah tidak dapat dikatakan beriman. dan hendaklah engkau beriman kepada Qadar yang baik dan buruk. kepada kitab-kitab-Nya.

Al-Baqarah : 213). Maka dengan kehendak-Nya. karena kedengkian diantara mereka sendiri. (QS. kitab (Taurat) dan Kami jadikannya petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman). Lalu Allah mengutus para Nabi (untuk) menyampaikan kabar gembira dan peringatan. untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. “Janganlah kamu mengambil pelindung selain Aku. Isi kanduingan kitab Taurat sebagai berikut : .Artinya : Manusia itu (dahulunya) satu umat. Allah memberi petunjuk kepada mereka yang beriman tentang kebenaran yang mereka perselisihkan.s sebagai pedoman dan petunjuk bagi Bani Israil.” (QS. setelah bukti-bukti yang nyata sampai kepada mereka. Ayat di atas menjadi dalil naqli tentang dasar diturunkannya kitab-kitab Allah. Al-Isra’ : 2). yang artinya : Dan Kami berikan kepada Musa. Dan yang berselisih hanyalah orang-orang yang telah diberi (kitab). Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus. Dan diturunkannya bersama mereka kitab yang mengandung kebenaran. Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT. Kitab Taurat Kitab ini diturunkan kepada Nabi Musa a.

yang terkenal adalah Zabur yang diterima oleh Nabi Daud a. Walaupun demikian. “menulis dengan sempurna”. Jadi. Zabur berisi nyanyiannyanyian yang disenandungkan Nabi Daud. Larangan mengambil hak orang lain. Larangan berzina. seperti ungkapan pengalaman 5 . Larangan mencuri Larangan ingin (mendekati) berbuat zina. Perintah menyucikan hari sabtu (sabat). atau “mengukir tulisan pada batu”. Larangan membunuh sesama manusia tanpa alasan yang benar.s terdiri atas 150 pasal. tetapi juga diterima oleh Nabi lainnya sehingga ada banyak Zabur.s sehingga pada umumnya orang mengenal Zabur sebagai kitab suci yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Daud a. Kitab Zabur Kata Zabur berasal dari kata Zabara yang berarti “menulis”. Zabur Nabi Daud a.s.s. Zabur tidak hanya diterima oleh Nabi Daud a.Kewajiban meyakini keesaan Allah. Perintah menghormati kedua orang tua. Larangan menyembah berhala. Larangan menyebut nama Allah dengan sia-sia. Adapun Zabur menurut istilah adalah kitab suci yang diturunkan oleh Allah kepada seorang Nabi.

antara lain : Perintah agar kembali kepada tauhid yang murni. didalamnya terdapat petunjuk dan cahaya. dan membenarkan kitab yang sebelumnya yaitu Taurat dan sebagai petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa. Allah SWT berfirman : $uZø‰¤ÿs%ur #‰n?tã NÏd̉»rO#uä Ó|¤‰ÏèÎ/ Èûøó$# zNt‰ó‰tB $]%Ïd‰|ÁãB $yJÏj9 tû÷üt/ Ïm÷‰y‰t‰ z`ÏB Ïp1u‰öqG9$# ( çm»oY÷‰s?#uäur ‰@‰ÅgUM}$# Ïm‰Ïù ‰W‰èd ։qçRur $]%Ïd‰|ÁãBur $yJÏj9 tû÷üt/ Ïm÷‰y‰t‰ z`ÏB Ïp1u‰öqG9$# ‰Y‰èdur ZpsàÏãöqtBur tûüÉ)GßJù=Ïj9 ÇÍÏÈ Artinya : Dan Kami teruskan jejak mereka dengan mengutus Isa putra Maryam. Kitab Injil ini memuat beberapa ajaran pokok. Al-Ma’idah : 46). membenarkan kitab yang sebelumnya. (QS. .s sebagai petunjuk dan tuntunan bagi Bani Israil. sukacita karena kemenangannya atas musuh Allah dan kemuliaaan Allah. permintaan ampun atas dosanya kepada Allah. Kitab Injil Kitab ini diturunkan kepada Nabi Isa a.hidupnya. yaitu Taurat. Ajaran yang menympurnakan kitab Taurat. Dan Kami menurunkan Injil kepadanya.

Ajaran agar hidup sederhana dan menjauhi sifat tamak (rakus). Sebutan itu merupakan suatu penghormatan. Injil. Pembenaran terhadap kitab-kitab yang datang sebelumnya. Kitab Al-Qur’an Kitab suci Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk dijadikan petunjuk dan pedoman bagi seluruh umat manusia. 7 . Menurut sebagian ahli tafsir.s. Sebagaimana firman Allah : x8u‰$t6s? ‰Ï%©!$# tA¨‰tR tb$s%ö‰àÿø9$# 4‰n?tã ¾Ínωö6tã tbqä3u‰Ï9 ‰úüÏJn=»yèù=Ï9 #·‰‰É‰tR ÇÊÈ Artinya : Mahasuci Allah yang telah menurunkan Furqan (Al-Qur’an) kepada hamba-Nya (Muhammad) agar dia menjadi pemberi peringatan bagi seluruh alam (jin dan manusia). Al-Qur’an menyebut umat Nasrani. Al-Furqan : 1). Dalam Al-Qur’an kata Injil disebut sebanyak 12 kali. seperti halnya kitab Taurat dan Al-Qur’an.s sebagaimana Allah menurunkan Taurat kepada Nabi Musa a. (QS. bukan hanya untuk bangsa Arab. Al-Qur’an membenarkan Injil dalam pengertian bahwa Allah menurunkan Injil kepada Nabi Isa a. “Ahlul Kitab” Karena Tuhan memberi mereka kitab (Injil) melalui Nabi Isa. adalah wahyu Tuhan yang kemudian disampaikan kepada umat-Nya.

Pembahasan yang berkenaan dengan prinsip-prinsip syariat. isi Al-Qur’an selalu sesuai untuk segala waktu dan tempat. Sebagai Mukjizat Nabi Muhammad SAW Sebagai wahyu Allah yang paling sempurna dan menyempurnakan kitab-kitab sebelumnya. Al-Qur’an merupakan sumber hukum yang pertama dan utama. Al-Qur’an .Secara keseluruhan isi Al-Qur’an dapat diklasifikasikan ke dalam 3 pembahasan pokok seperti di bawah ini. Sebagai sumber hukum. serta sesuai dengan kedudukannya. Al-Qur’an mempunyai sekian banyak kedudukan yang penting dan strategis dalam Islam seperti di bawah ini : Sebagai Wahyu Allah SWT yang Diturunkan Kepada Nabi Muhammad SAW Al-Qur’an sebagai wahyu Allah memuat segala aturan hidup dan berisi petunjuk untuk kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat. Pembahasan mengenai prinsip-prinsip akidah. Itulah sebabnya. Pembahasan yang mengangkat prinsip-prinsip ibadah. Al-Qur’an berisi ajaran dan konsepkonsep kehidupan yang tidak lekang oleh zaman dan masa. Oleh karena itu. Al-Qur’an sanggup menjawab segala tantangan zaman. Al-Qur’an berisi ajaran yang paling lengkap sekaligus membenarkan seluruh kitab sebelumnya. Segala hal yang terdapat dalam Al-Qur’an bukan buatan Nabi Muhammad SAW.

Al-Furqan artinya pembeda. Sebagai Sumber Dari Segala Sumber Hukum Islam Al-Qur’an menjadi sumber pokok dan dalil pertama dalam hukum Islam. Al Zikr artinya peringatan.merupakan mukjizat yang paling besar dan dapat bertahan sampai akhir zaman. Al Haqq artinya kebenaran. II. Al-Hadi artinya yang memberi petunjuk. Allah SWT telah menurunkan wahyu dalam bentuk suhuf. sebagai hakim tertinggi dalam memutuskan masalah atau persoalan yang dihadapi manusia. diantaranya sebagai berikut : Al-Kittab/Kitabullah. surah Al-Baqarah :2. Allah SWT berfirman : 9 . Selain keempat kitab di depan. Selain itu. surah al-Hijr :9 dan surah an-Nahl :44. surah Al-Furqan :1. surah Ali ‘Imran :62.3 PERINTAH UNTUK MENGIMANI KITAB Dalil-Dalil Wahyu Perintah Allah SWT untuk beriman kepada kitab-kitab-Nya dan penjelasan Allah tentang kitab-kitab tersebut. Suhuf berisi tentang hukum dasar yang dijadikan sebagai pedoman dalam menjalankan agama bagi Nabi/Rasul yang telah diberikan suhuf. Al-Qur’an memiliki banyak nama.

” (Al-Maidah : 48). yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain. Sebelum (Al-Qur’an). “Dan Kami berikan Zabur kepada Daud. membenarkan apa yang sebelumnya. Misalnya. Pemeluk kitab Taurat diberi kitab Taurat. tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya. Penjelasan Rasulullah SAW tentang kitab-kitab tersebut dalam banyak sekali hadits.” (Ali Imran : 3-4). Kemudian mereka mengamalkannya hingga pertengahan siang. menjadi petunjuk bagi manusia dan Dia menurunkan Al-Furqan. “Dia menurunkan Al-Kitab (Al-Qur’an) kepadamu dengan sebenarnya membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya.” (An-Nisa’ : 136) “Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur’an dengan membawa kebenaran. kemudian mereka tidak mampu melaksanakannya kemudian diberi uang satu . “Sesungguhnya keberadaan kalian terhadap orang-orang sebelum kalian ialah seperti waktu antara shalat Ashar dengan terbenamnya matahari.Yang artinya : “Hai orang-orang yang beriman.” (An-Nisa : 163).

Kemudian mereka tidak mampu mengamalkannya. ‘Apakah Aku mengurangi sedikitpun dari hak kalian?’ mereka menjawab. yang berisi hukum-hukum. kemudian mereka mengamalkannya hingga shalat Ashar dikerjakan. kemudian mereka diberi uang satu Qirath satu Qirath.” Dalil-Dalil Akal Kelemahan manusia dan kebutuhannya kepada Tuhan mereka dalam memperbaiki jasmani dan rohaninya. Itu menghendaki penurunan kitabkitab-Nya. Namun ucapkanlah. Allah berfirman. yang mewujudkan kesempurnaan 11 . ‘itulah karunia-Ku yang Aku berikan kepada siapa yang aku kehendaki’. Para ahli berkata. Pemeluk kitab Injil diberi kitab Injil. (Diriwayatkan AlBukhari). kami beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami dan diturunkan kepada kalian. Tuhan kami dan Tuhan kalian adalah satu. namun lebih banyak pahalanya’. “Kalian jangan membenarkan ahli kitab dan jangan mendustakan mereka. kemudian kalian diberi uang dua Qirath dua Qirath. dan kita menyerahkan diri kepadaNya. Allah berfirman.Qirath satu Qirath (pecahan uang dinar). ‘tidak’. Kemudian kalian mengamalkannya hingga matahari terbenam. Kemudian kalian diberi Al-Qur’an. ‘mereka lebih sedikit amal perbuatannya daripada kami.

bahwa kondisi ini menghendaki penurunan kitab-kitab Illahiyah. kondisi ini menghendaki penurunan kitab-kitab Illahiyah untuk menegakkan hujjah pada manusia. Jadi. Jika Rasul menyeru kepada suatu umat tidak membawa kitab dari Tuhannya. petunjuk dan kebaikan. . Tidak diragukan lagi. Akibatnya. Pastilah risalah mereka bilang begitu saya bersamaan dengan kematian mereka. Dan manusia sepeninggal mereka hidup tanpa risalah dan tanpa mediator. Jika mereka tidak memiliki risalah yang dikandung kitab tertentu.pada manusia dan apa yang mereka butuhkan dalam kehidupan dunia mereka dan kehidupan akhirat mereka. Maka dengan mudah manusia mendustakannya dan mengingkari risalahnya. Para Rasul tersebut tidak berbeda dengan manusia lainnya yang hidup pada zaman tertentu. hilangnya tujuan utama wahyu dan risalah. kemudian meninggal dunia. yang didalamnya terdapat undang-undang. Para Rasul adalah mediator antara Allah SWT dengan hamba-hamba-Nya.

1 KESIMPULAN Iman adalah kepercayaan yang diyakini kebenarannya dalam hati. yaitu : Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa AS Kitab Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud AS Kitab Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa AS Kitab Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW 13 . Adapun kitab-kitab Allah yang wajib diimani.BAB III PENUTUP III. diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan amal perbuatan. Kitab diartikan sebagai kumpulan wahyu Allah yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul yang berisi pedoman hidup bagi umatnya serta telah dibukukan.

terj.III.2 KRITIK DAN SARAN Demikianlah makalah ini penulis buat dengan masih terdapat kekurangan. halm 24-27. 2002). minhaajul muslim. 2005. . DAFTAR PUSTAKA Diadaptasi dari Abu Bakr Jabir al-Jazairi. Fadhli Bahri (Darul Falah. Pendidikan Agama Islam. Cempaka Putih. Untuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun untuk tercapainya suatu kesempurnaan sesuai dengan kaidah-kaidah penulisan karya ilmiah. atau Ensiklopedi muslim : minhaajul muslim.