BAB I PENDAHULUAN

I.1 LATAR BELAKANG Yang melatarbelakangi penulisan makalah ini adalah pemenuhan tugas mata pelajaran pendidikan agama islam sebagai pengganti susulan ulangan kenaikan kelas XI. Selain sebagai tugas, makalah ini dapat digunakan sebagai media pembelajaran mengenai materi beriman kepada kitab-kitab Allah. Sehingga penulis juga dituntut untuk mempelajari materi ini sebelum membuat makalah.

I.2 TUJUAN Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah : Sebagai pemenuhan tugas mata pelajaran pendidikan agama islam. Sebagai sarana latihan menulis karya ilmiah. Sebagai bahan diskusi bersama.

1

Sehingga kitab dapat diartikan sebagai kumpulan wahyu Allah yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul yang berisi pedoman hidup bagi umatnya serta telah dibukukan. yaitu perintah dan tulisan. diucapkan dengan lisan.BAB II PEMBAHASAN II. dan diamalkan dengan amal perbuatan. Sedangkan menurut istilah iman adalah kepercayaan yang diyakini kebenarannya dalam hati. Adapun kitab-kitab Allah yang wajib diimani yaitu : Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa AS Kitab Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud AS Kitab Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa AS Kitab Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW . Iman juga disebut sebagai akidah yang teguh terhadap semua ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW yang tidak boleh diubah atau dipisahkan dari keyakinan seseorang. tetapi mesti diwujudkan dalam bentuk amalan dan perbuatan. Menurut bahasa kata kitab memiliki dua pengertian.1 PENGERTIAN IMAN DAN KITAB Menurut bahasa iman adalah percaya dan membenarkan. Iman dan akidah bukan hanya sekedar percaya dalam hati kepada rukun iman.

orang yang tidak mengimani kitab-kitab Allah tidak dapat dikatakan beriman.ysø9$$Î/ zNä3ósu‰Ï9 tû÷üt/ Ĩ$¨Z9$# $yJ‰Ïù (#qàÿn=tF÷z$# Ïm‰Ïù 4 $tBur y#n=tG÷z$# Ïm‰Ïù ‰wÎ) tûïÏ%©!$# çnqè?ré& .Sebagai seorang muslim yang takwa. kepada Rasul-Rasul-Nya.ysø9$# ¾ÏmÏRø‰Î*Î/ 3 ª!$#ur ‰Ï‰ôgt‰ `tB âä!$t±o‰ 4‰n<Î) :Þºu‰ÅÀ ?LìÉ)tGó¡‰B ÇËÊÌÈ 3 . iman kepada kitab-kitab Allah termasuk salah satu rukun iman. kepada Malaikat-Nya. kepada hari kiamat. dan hendaklah engkau beriman kepada Qadar yang baik dan buruk. Muslim dari Umar bin Khattab). Sebagaimana Nabi SAW bersabda yang artinya : Iman ialah bahwa engkau beriman kepada Allah. (HR.`ÏB ω÷èt/ $tB ÞOßgø?uä!%y` àM»oYÉi‰t6ø9$# $J‰øót/ óOßgoY÷‰t/ ( ‰y‰ygsù ª!$# ‰úïÏ %©!$# (#qãZtB#uä $yJÏ9 (#qàÿn=tF÷z$# Ïm‰Ïù z`ÏB Èd. Karena dalam Islam.¨Y9$# ‰úï̉Ïe±u.2 KITAB-KITAB ALLAH Allah SWT berfirman : b%x. Dengan demikian. harus meyakini sepenuhnya bahwa keempat kitab ini merupakan wahyu dari Allah yang diturunkan kepada para Rasul sebagai pedoman hidup bagi seluruh manusia. kepada kitab-kitab-Nya.ãB tûï͉ɉYãBur tAt‰Rr&ur ãNßgyètB | =»tGÅ3ø9$# Èd. II. â¨$¨Z9$# Zp¨Bé& Zoy‰Ïnºur y]yèt7sù ª!$# z`¿Íh‰Î.

Dan diturunkannya bersama mereka kitab yang mengandung kebenaran.Artinya : Manusia itu (dahulunya) satu umat. Dan yang berselisih hanyalah orang-orang yang telah diberi (kitab). “Janganlah kamu mengambil pelindung selain Aku.” (QS. Ayat di atas menjadi dalil naqli tentang dasar diturunkannya kitab-kitab Allah. Isi kanduingan kitab Taurat sebagai berikut : . Allah memberi petunjuk kepada mereka yang beriman tentang kebenaran yang mereka perselisihkan. untuk memberi keputusan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. kitab (Taurat) dan Kami jadikannya petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman). (QS. Al-Isra’ : 2). setelah bukti-bukti yang nyata sampai kepada mereka. yang artinya : Dan Kami berikan kepada Musa. karena kedengkian diantara mereka sendiri. Lalu Allah mengutus para Nabi (untuk) menyampaikan kabar gembira dan peringatan. Al-Baqarah : 213). Hal ini sesuai dengan firman Allah SWT. Maka dengan kehendak-Nya. Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki ke jalan yang lurus. Kitab Taurat Kitab ini diturunkan kepada Nabi Musa a.s sebagai pedoman dan petunjuk bagi Bani Israil.

Larangan mengambil hak orang lain.s. Zabur tidak hanya diterima oleh Nabi Daud a. Larangan membunuh sesama manusia tanpa alasan yang benar.Kewajiban meyakini keesaan Allah. Perintah menyucikan hari sabtu (sabat). Larangan berzina. Zabur Nabi Daud a. atau “mengukir tulisan pada batu”.s terdiri atas 150 pasal. Kitab Zabur Kata Zabur berasal dari kata Zabara yang berarti “menulis”. Adapun Zabur menurut istilah adalah kitab suci yang diturunkan oleh Allah kepada seorang Nabi. Zabur berisi nyanyiannyanyian yang disenandungkan Nabi Daud. Walaupun demikian. Jadi. “menulis dengan sempurna”.s. Larangan menyembah berhala. Larangan mencuri Larangan ingin (mendekati) berbuat zina.s sehingga pada umumnya orang mengenal Zabur sebagai kitab suci yang diturunkan oleh Allah kepada Nabi Daud a. yang terkenal adalah Zabur yang diterima oleh Nabi Daud a. Perintah menghormati kedua orang tua. tetapi juga diterima oleh Nabi lainnya sehingga ada banyak Zabur. Larangan menyebut nama Allah dengan sia-sia. seperti ungkapan pengalaman 5 .

Kitab Injil ini memuat beberapa ajaran pokok.hidupnya. dan membenarkan kitab yang sebelumnya yaitu Taurat dan sebagai petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa. . antara lain : Perintah agar kembali kepada tauhid yang murni. permintaan ampun atas dosanya kepada Allah. membenarkan kitab yang sebelumnya. yaitu Taurat.s sebagai petunjuk dan tuntunan bagi Bani Israil. Al-Ma’idah : 46). didalamnya terdapat petunjuk dan cahaya. Allah SWT berfirman : $uZø‰¤ÿs%ur #‰n?tã NÏd̉»rO#uä Ó|¤‰ÏèÎ/ Èûøó$# zNt‰ó‰tB $]%Ïd‰|ÁãB $yJÏj9 tû÷üt/ Ïm÷‰y‰t‰ z`ÏB Ïp1u‰öqG9$# ( çm»oY÷‰s?#uäur ‰@‰ÅgUM}$# Ïm‰Ïù ‰W‰èd ։qçRur $]%Ïd‰|ÁãBur $yJÏj9 tû÷üt/ Ïm÷‰y‰t‰ z`ÏB Ïp1u‰öqG9$# ‰Y‰èdur ZpsàÏãöqtBur tûüÉ)GßJù=Ïj9 ÇÍÏÈ Artinya : Dan Kami teruskan jejak mereka dengan mengutus Isa putra Maryam. sukacita karena kemenangannya atas musuh Allah dan kemuliaaan Allah. Kitab Injil Kitab ini diturunkan kepada Nabi Isa a. Ajaran yang menympurnakan kitab Taurat. (QS. Dan Kami menurunkan Injil kepadanya.

Sebagaimana firman Allah : x8u‰$t6s? ‰Ï%©!$# tA¨‰tR tb$s%ö‰àÿø9$# 4‰n?tã ¾Ínωö6tã tbqä3u‰Ï9 ‰úüÏJn=»yèù=Ï9 #·‰‰É‰tR ÇÊÈ Artinya : Mahasuci Allah yang telah menurunkan Furqan (Al-Qur’an) kepada hamba-Nya (Muhammad) agar dia menjadi pemberi peringatan bagi seluruh alam (jin dan manusia). Al-Furqan : 1).Ajaran agar hidup sederhana dan menjauhi sifat tamak (rakus). “Ahlul Kitab” Karena Tuhan memberi mereka kitab (Injil) melalui Nabi Isa. (QS. Al-Qur’an menyebut umat Nasrani. Dalam Al-Qur’an kata Injil disebut sebanyak 12 kali. Al-Qur’an membenarkan Injil dalam pengertian bahwa Allah menurunkan Injil kepada Nabi Isa a. bukan hanya untuk bangsa Arab. Kitab Al-Qur’an Kitab suci Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW untuk dijadikan petunjuk dan pedoman bagi seluruh umat manusia. Menurut sebagian ahli tafsir. seperti halnya kitab Taurat dan Al-Qur’an. 7 . Injil. Sebutan itu merupakan suatu penghormatan.s sebagaimana Allah menurunkan Taurat kepada Nabi Musa a. Pembenaran terhadap kitab-kitab yang datang sebelumnya.s. adalah wahyu Tuhan yang kemudian disampaikan kepada umat-Nya.

Sebagai Mukjizat Nabi Muhammad SAW Sebagai wahyu Allah yang paling sempurna dan menyempurnakan kitab-kitab sebelumnya. Itulah sebabnya. Al-Qur’an berisi ajaran dan konsepkonsep kehidupan yang tidak lekang oleh zaman dan masa. Segala hal yang terdapat dalam Al-Qur’an bukan buatan Nabi Muhammad SAW. Pembahasan mengenai prinsip-prinsip akidah. Al-Qur’an merupakan sumber hukum yang pertama dan utama. Oleh karena itu. isi Al-Qur’an selalu sesuai untuk segala waktu dan tempat. Al-Qur’an berisi ajaran yang paling lengkap sekaligus membenarkan seluruh kitab sebelumnya. Al-Qur’an mempunyai sekian banyak kedudukan yang penting dan strategis dalam Islam seperti di bawah ini : Sebagai Wahyu Allah SWT yang Diturunkan Kepada Nabi Muhammad SAW Al-Qur’an sebagai wahyu Allah memuat segala aturan hidup dan berisi petunjuk untuk kebahagiaan manusia di dunia dan akhirat. Pembahasan yang berkenaan dengan prinsip-prinsip syariat. Pembahasan yang mengangkat prinsip-prinsip ibadah. Al-Qur’an . serta sesuai dengan kedudukannya. Al-Qur’an sanggup menjawab segala tantangan zaman. Sebagai sumber hukum.Secara keseluruhan isi Al-Qur’an dapat diklasifikasikan ke dalam 3 pembahasan pokok seperti di bawah ini.

merupakan mukjizat yang paling besar dan dapat bertahan sampai akhir zaman. surah Ali ‘Imran :62. surah al-Hijr :9 dan surah an-Nahl :44. surah Al-Furqan :1. Al Haqq artinya kebenaran. Selain itu. Al Zikr artinya peringatan. Allah SWT berfirman : 9 .3 PERINTAH UNTUK MENGIMANI KITAB Dalil-Dalil Wahyu Perintah Allah SWT untuk beriman kepada kitab-kitab-Nya dan penjelasan Allah tentang kitab-kitab tersebut. sebagai hakim tertinggi dalam memutuskan masalah atau persoalan yang dihadapi manusia. II. Selain keempat kitab di depan. Sebagai Sumber Dari Segala Sumber Hukum Islam Al-Qur’an menjadi sumber pokok dan dalil pertama dalam hukum Islam. diantaranya sebagai berikut : Al-Kittab/Kitabullah. surah Al-Baqarah :2. Suhuf berisi tentang hukum dasar yang dijadikan sebagai pedoman dalam menjalankan agama bagi Nabi/Rasul yang telah diberikan suhuf. Al-Furqan artinya pembeda. Al-Qur’an memiliki banyak nama. Al-Hadi artinya yang memberi petunjuk. Allah SWT telah menurunkan wahyu dalam bentuk suhuf.

Pemeluk kitab Taurat diberi kitab Taurat. membenarkan apa yang sebelumnya. “Dan Kami berikan Zabur kepada Daud. “Dia menurunkan Al-Kitab (Al-Qur’an) kepadamu dengan sebenarnya membenarkan kitab yang telah diturunkan sebelumnya dan menurunkan Taurat dan Injil. kemudian mereka tidak mampu melaksanakannya kemudian diberi uang satu .” (Ali Imran : 3-4).” (An-Nisa’ : 136) “Dan Kami telah turunkan kepadamu Al-Qur’an dengan membawa kebenaran. menjadi petunjuk bagi manusia dan Dia menurunkan Al-Furqan. Penjelasan Rasulullah SAW tentang kitab-kitab tersebut dalam banyak sekali hadits. Kemudian mereka mengamalkannya hingga pertengahan siang.Yang artinya : “Hai orang-orang yang beriman. Sebelum (Al-Qur’an). tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya. serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya.” (An-Nisa : 163). yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain. Misalnya.” (Al-Maidah : 48). “Sesungguhnya keberadaan kalian terhadap orang-orang sebelum kalian ialah seperti waktu antara shalat Ashar dengan terbenamnya matahari.

dan kita menyerahkan diri kepadaNya. Itu menghendaki penurunan kitabkitab-Nya. Allah berfirman. Allah berfirman. namun lebih banyak pahalanya’.” Dalil-Dalil Akal Kelemahan manusia dan kebutuhannya kepada Tuhan mereka dalam memperbaiki jasmani dan rohaninya. ‘tidak’. ‘Apakah Aku mengurangi sedikitpun dari hak kalian?’ mereka menjawab. ‘mereka lebih sedikit amal perbuatannya daripada kami. yang berisi hukum-hukum. kemudian kalian diberi uang dua Qirath dua Qirath. (Diriwayatkan AlBukhari). kami beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami dan diturunkan kepada kalian. Kemudian kalian diberi Al-Qur’an.Qirath satu Qirath (pecahan uang dinar). ‘itulah karunia-Ku yang Aku berikan kepada siapa yang aku kehendaki’. Kemudian mereka tidak mampu mengamalkannya. Namun ucapkanlah. Pemeluk kitab Injil diberi kitab Injil. “Kalian jangan membenarkan ahli kitab dan jangan mendustakan mereka. Tuhan kami dan Tuhan kalian adalah satu. Kemudian kalian mengamalkannya hingga matahari terbenam. kemudian mereka mengamalkannya hingga shalat Ashar dikerjakan. Para ahli berkata. yang mewujudkan kesempurnaan 11 . kemudian mereka diberi uang satu Qirath satu Qirath.

kemudian meninggal dunia. Dan manusia sepeninggal mereka hidup tanpa risalah dan tanpa mediator. Pastilah risalah mereka bilang begitu saya bersamaan dengan kematian mereka. Jika mereka tidak memiliki risalah yang dikandung kitab tertentu. . Para Rasul adalah mediator antara Allah SWT dengan hamba-hamba-Nya.pada manusia dan apa yang mereka butuhkan dalam kehidupan dunia mereka dan kehidupan akhirat mereka. kondisi ini menghendaki penurunan kitab-kitab Illahiyah untuk menegakkan hujjah pada manusia. yang didalamnya terdapat undang-undang. Tidak diragukan lagi. Akibatnya. bahwa kondisi ini menghendaki penurunan kitab-kitab Illahiyah. Jadi. hilangnya tujuan utama wahyu dan risalah. Maka dengan mudah manusia mendustakannya dan mengingkari risalahnya. petunjuk dan kebaikan. Jika Rasul menyeru kepada suatu umat tidak membawa kitab dari Tuhannya. Para Rasul tersebut tidak berbeda dengan manusia lainnya yang hidup pada zaman tertentu.

yaitu : Kitab Taurat yang diturunkan kepada Nabi Musa AS Kitab Zabur yang diturunkan kepada Nabi Daud AS Kitab Injil yang diturunkan kepada Nabi Isa AS Kitab Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW 13 . Kitab diartikan sebagai kumpulan wahyu Allah yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul yang berisi pedoman hidup bagi umatnya serta telah dibukukan.BAB III PENUTUP III. diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan amal perbuatan. Adapun kitab-kitab Allah yang wajib diimani.1 KESIMPULAN Iman adalah kepercayaan yang diyakini kebenarannya dalam hati.

2005. 2002). minhaajul muslim. Untuk itu penulis mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun untuk tercapainya suatu kesempurnaan sesuai dengan kaidah-kaidah penulisan karya ilmiah.III. atau Ensiklopedi muslim : minhaajul muslim. . Fadhli Bahri (Darul Falah. Pendidikan Agama Islam. terj. DAFTAR PUSTAKA Diadaptasi dari Abu Bakr Jabir al-Jazairi. halm 24-27. Cempaka Putih.2 KRITIK DAN SARAN Demikianlah makalah ini penulis buat dengan masih terdapat kekurangan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful