P. 1
Hukum Alam

Hukum Alam

|Views: 44|Likes:
Published by Stevanus Sigit

More info:

Published by: Stevanus Sigit on Jul 28, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPT, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/19/2012

pdf

text

original

ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT HUKUM

ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT HUKUM • • • • • • • • Hukum Alam Positivisme Hukum Utilitarianisme Mazhab Sejarah Socioligical Jurisprudence Realisme Hukum Freirechtslehre Hukum Kritis (Postmodernism) .

sebab menyangkut makna kehidupan manusia sendiri. basis bagi aturan itu ditemukan aturan alamiah yang terwujud dalam kodrat manusia. oleh sebab menyatakan apa yang termasuk alam manusia sendiri. yang disebut hukum alam atau hukum kodrat. . Hukum itu tidak tertulis akan tetapi ditanggapi tiap-tiap orang sebagai hukum. yakni kodratnya.Hukum Alam • Para pemikir jaman dulu umumnya menerima suatu hukum yang berbeda daripda hukum positif. Karenanya hukum itu mendahului hukum yang dirumuskan dalam undang-undang dan berfungsi sebagai asas baginya. Dengan kata lain : hukum adalah aturan. Hukum itu tidak berubah. berlaku untuk segala zaman • Hukum kodrat lebih kuat daripada hukum positif.

• Gagasan mengenai hukum alam didasarkan pada asumsi bahwa melalui penalaran. hakikat makhluk hidup akan dapat diketahui. dan pengetahuan tersebut mungkin menjadi dasar bagi tertib sosial serta tertib hukum eksistensi manusia .Hukum Alam • Hukum alam dipandang sebagai hukum yang berlaku universal dan abadi.

Hukum Alam Rasional dan Irasional • Hukum Alam Irasional Hukum yang berlaku universal dan abadi itu bersumber dari Tuhan Secara Langsung. Tokohnya: Thomas Aquinas. Tokohnya: Grotius. Immanuel Kant . Dante. John Salisbury. • Hukum Alam Rasional Hukum yang berlaku universal dan abadi itu bersumber dari rasio manusia.

Thomas Aquinas (1225-1274) Hukum adalah ketentuan akal untuk kebaikan umum yang dibuat oleh orang yang mengurus masyarakat. .

tetapi juga bahwa semua manusia dianugrahi identitas individual yang unik. • Dapat dikatakan bahwa bukan hanya kekuasaan raja yang dibatasi oleh aturan-aturan ilahiah. tetapi semua orang – apapun statusnya tunduk pada otoritas Tuhan.Pandangan Thomas Aquinas • Hukum kodrat mempostulatkan bahwa hukum kodrat merupakan bagian dari hukum Tuhan yang sempurna yang dapat diketahui melalui penggunaan nalar manusia • Ide bahwa posisi masing-masing orang dalam kehidupan ditentukan oleh Tuhan. . yang terpisah dari negara.

Bagian kecil ini disebut: Bagian dari rasuo Tuhan yang dapat ditangkap atas dasar wahyu yang diterimanya dan sebagian lex divina ini disebut: Merupakan hukum alam. Hukum ini bersumber dari Tuhan dan menjadi dasar bagi semua hukum yang ada. Yang dibagi atas hukum positif yang dibuat oleh Tuhan yang terdapat dalam kitab-kitab suci dan hukum positif yang dibuat manusia. Hukum positif ini merupakan pelaksanaan dari hukum alam oleh manusia atas dasar persyaratan yang khusus yang diperlukan keeadaan dunia. • Lex Divina • Lex Naturalis • Lex Positiva . Hanya sebagian kecil saja yang disampaikan kepada manusia. Rasio ini tidak dapat ditangkap oleh pancaindra manusia. Dikatakan bahwa hukum ini merupakan perwujudan lex aeterna pada rasio manusia.Empat Macam Hukum Menurut Thomas Aquinas • Lex Aeterna Hukum abadi yang menguasai seluruh dunia. dapat menetukan mana yang baik dan mana yang buruk. Atas dasar ini maka manusia dapat melakukan suatu penilaian.

yakni prinsip hukum yang telah dirumuskan oleh para pemikir stoa pada zaman klasik: hidup secara terhormat. tidak merugikan seorangpun.Prinsip-prinsip hukum kodrat Thomas Aquinas menerima hukum kodrat sebagai prinsip-prinsip segala hukum positif. yang berhubungan secara langsung dengan manusia manusia dan dunia sebagai ciptaan Tuhan Prinsip-prinsip ini dibagi dua. • prinsip hukum kodrat sekunder. yakni norma-norma moral. yakni : • prinsip hukum kodrat primer. memberikan tiap-tiap orang menurut haknya. umpanya jangan membunuh. .

.Hugo de Groot (Grotius) (1583-1645) Hukum alam dipandang sebagai pencetusan rasio manusia yang berkaitan dengan apakah suatu tingkah laku manusia itu dianggap baik atau buruk. apakah tindakan manusia itu dapat diterima atau ditolak atas dasar kesusilaan alam.

4.Empat Prinsip Dasar 1. Prinsip perlunya hukuman . untung itu harus harus diganjar. Demikian pula jika barang-barang dipinjam membawa untung. Prinsip kesetiaan pada janji. Prinsip ganti rugi Yakni kalau kerugian itu disebabkan oleh orang lain. Prinsip kupunya dan kau punya Milik orang lain harus dijaga. 3. 2.

• Kaidah-kaidah hukum dibedakan dari kaidah moral dalam hal mengatur perilaku eksternal terlepas dari motivasi-motivasinya.Immanuel Kant (1724-1804) • Kant berusaha menemukan suatu pemahaman sistematik mengenai asas-asa yang melandasi semua kaidah hukum tersebut dengan asas-asas moral. meski tidak berarti hakim harus mengabaikan motivasi pelanggar hukum pada saat menjatuhkan hukuman • Kaidah hukum melibatkan kewenangan (authority) utk memaksakan kepatuham dan untuk menghukum pelanggaran-pelanggaran .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->