P. 1
Makalah Agama Islam

Makalah Agama Islam

|Views: 46|Likes:
Published by Solihin Maharlika

More info:

Published by: Solihin Maharlika on Aug 02, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/02/2012

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN 1.

1 LATAR BELAKANG Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) di satu sisi memang berdampak positif, yakni dapat memperbaiki kualitas hidup manusia. Berbagai sarana modern industri, komunikasi, dan transportasi, misalnya, terbukti amat bermanfaat. Dengan ditemukannya mesin jahit, dalam 1 menit bias dilakukan sekitar 7000 tusukan jarum jahit. Bandingkan kalau kita menjahit dengan tangan, hanya bisa 23 tusukan per menit (Qardhawi, 1997). Dahulu Ratu Isabella (Italia) di abad XVI perlu waktu 5 bulan dengan sarana komunikasi tradisional untuk memperoleh kabar penemuan benua Amerika oleh Columbus (?). Lalu di abad XIX Orang Eropa perlu 2 minggu untuk memperoleh berita pembunuhan Presiden Abraham Lincoln. Tapi pada 1969, dengan sarana komunikasi canggih, dunia hanya perlu waktu 1,3 detik untuk mengetahui kabar pendaratan Neil Amstrong di bulan (Winarno, 2004). Dulu orang naik haji dengan kapal laut bias memakan waktu 1720 hari untuk sampai ke Jeddah. Sekarang dengan naik pesawat terbang, kita hanya perlu 12 jam saja. Subhanallah? Tapi di sisi lain, tak jarang iptek berdampak negatif karena merugikan dan membahayakan kehidupan dan martabat manusia. Bom atom telah menewaskan ratusan ribu manusia di Hiroshima dan Nagasaki pada tahun 1945. Pada tahun 1995, Elizabetta, seorang bayi Italia, lahir dari rahim bibinya setelah dua tahun ibunya (bernama Luigi) meninggal. Ovum dan sperma orang tuanya yang asli, ternyata telah disimpan di ?bank? dan kemudian baru dititipkan pada bibinya, Elenna adik Luigi (Kompas, 16/01/1995). Bayi tabung di Barat bias berjalan walau pun asal usul sperma dan ovumnya bukan dari suami isteri (Hadipermono, 1995). Bioteknologi dapat digunakan untuk mengubah mikroorganisme yang sudah berbahaya, menjadi lebih berbahaya, misalnya mengubah sifat genetik virus influenza hingga mampu membunuh manusia dalam beberapa menit saja (Bakry, 1996). Kloning hewan rintisan Ian Willmut yang sukses menghasilkan domba

1

akhir-akhir ini diterapkan pada manusia (humancloning). Lingkungan hidup seperti laut. Sejauh manakah agama Islam dapat berperan dalam mengendalikan perkembangan teknologi modern. seraya mengeliminasi dampak negatifnya semiminal mungkin. dan hutan juga tak sedikit mengalami kerusakan dan pencemaran yang sangat parah dan berbahaya. Di sinilah. 2 . Memenuhi tugas guna penilaian pada kegiatan belajar-mengajar mata kuliah Pendidikan Agama Islam. Dapatkah agama memberi tuntunan agar kita memperoleh dampak iptek yang positif saja. Tak sedikit yang memanfaatkan teknologi internet sebagai sarana untuk melakukan kejahatan dunia maya (cyber crime) dan untuk mengakses pornografi.2 TUJUAN • • Makalah ini bertujuan menjelaskan peran Islam dalam perkembangan dan pemanfaatan teknologi tersebut. dan perjudian. peran agama sebagai pedoman hidup menjadi sangat penting untuk ditengok kembali.kloning bernama Dolly. 1. atmosfer udara. Beberapa varian tanaman pangan hasil rekayasa genetika juga diindikasikan berbahaya bagi kesehatan manusia. kekerasan.

Teknologi dapat membawa dampak positif berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi manusia juga sebaliknya dapat membawa dampak negatif berupa ketimpangan-ketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungannya yang berakibat kehancuran alam semesta. Islam merupakan agama yang antara wahyu dan akal sejalan. intuisi. DEFINISI IPTEK dan SENI Sains berarti ilmu pengetahuan.Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindra.1.Dan dalam situasi tertentu teknologi tidak netral lagi karena memiliki potensi untuk merusak dan potensi kekuasaan.Meskipun pada dasarnya teknologi juga memiliki karakteristik obyektif dan netral.Ilmu merupakan pengetahuan yang sudah diklasifikasi.1. tetapi untuk agama lain antara wahyu dan akal bertentangan.Dalam sudut pandang budaya. dan firasat. teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan. Kata teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan.Netralitas teknologi dapat digunakan untuk kemanfaatan sebesar-besarnya bagi kehidupan manusia dan atau digunakan untuk kehancuran manusia itu sendiri. dan dapat diuji secara ilmiah.Disinilah letak perbedaan ilmu pengetahuan dan teknologi.BAB II PEMBAHASAN II. sudah diuji kebenarannya.Sebagai contoh:  Allah SWT telah memerintahkan manusia untuk memikirkan alam semesta (QS 3/190-192) 3 . disistemisasi dan diinterpretasi sehingga menghasilkan kebenaran objektif. diorganisasi.

” Sesungguhnya Kami telah menghias langit yang terdekat dengan hiasan. lalu Dia berkata kepadanya dan kepada bumi: "Datanglah kamu keduanya menurut perintah-Ku dengan suka hati atau terpaksa. maka peliharalah kami dari siksa neraka. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami.Artinya : “191. Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit itu masih merupakan asap. yaitu bintang-bintang.”  Ayat yang membedakan antara planet sebagai pemantul cahaya (nur/kaukab) dengan matahari sebagai sumber cahaya (siraj) (QS 71/16)."  Ayat bahwa bintang-bintang merupakan sumber panas yang tinggi (QS 86/3). Artinya : 6." Keduanya menjawab: "Kami datang dengan suka hati. Artinya : “3. Artinya : “ Dan Allah menciptakan padanya bulan sebagai cahaya dan menjadikan matahari sebagai pelita “  Ayat bahwa bumi ini bulat (kawwara-yukawwiru) dan melakukan rotasi (QS 39/5) 4 . (yaitu) bintang yang cahayanya menembus.”  Ayat bahwa planet berada pada sistem tata surya terdekat (QS 37/6). matahari sebagai contoh tingkat panasnya mencapai 6000 derajat C. Artinya : “11. diantara ayat -ayat yang telah dibuktikan oleh pengetahuan modern seperti :  Ayat tentang asal mula alam semesta dari kabut/nebula (QS 41/11). tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau.” dan mengambil berbagai hukum serta manfaat darinya.

jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi. Ingatlah Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. Dia menutupkan malam atas siang dan menutupkan siang atas malam dan menundukkan matahari dan bulan. lalu Kami beri minum kamu dengan air itu. kamu tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan”  Ayat bahwa angin sebagai mediasi dalam proses penyerbukan (pollen) tumbuhan (QS 15/22). maka lintasilah. Artinya : “Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuhtumbuhan) dan Kami turunkan hujan dari langit.  Ayat tentang proses terjadinya air susu yang bermula dari makanan (farts) lalu diserap oleh darah (dam) lalu ke kelenjar air susu (QS 16/66).”  Ayat bahwa pada tumbuhan terdapat pasangan bunga jantan (etamine) dan bunga betina (ovules) yang menghasilkan perkawinan (QS 13/3). masing-masing berjalan menurut waktu yang ditentukan.Artinya : “Dia menciptakan langit dan bumi dengan (tujuan) yang benar.”  Ayat tentang akan sampainya manusia (astronaut) ke ruang angkasa dengan ilmu pengetahuan (sulthan) (QS 55/33). Artinya : “Hai jama'ah jin dan manusia. perlu dicatat bahwa peredaran darah baru ditemukan oleh Harvey 10 abad setelah 5 . dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya.

Sehingga ilmu pengetahuan atau sains didefinisikan sebagai himpunan pengetahuan manusia yang dikumpulkan melalui proses pengkajian dan dapat diterima oleh ratio atau nalar (pengetahuan sistematis). Cooper & Mary (pemberi cairan yang melekat dan lendir). mani merupakan campuran dari 4 kelenjar.1.  Ayat bahwa zyangote dikokohkan tempatnya dalam rahim (QS 22/5).Bidang studi tersebut dapat menunjukan nilai-nilai teoritis. induksi. yang kesemuanya keberadaannya dibenarkan dalam sejarah hingga saat ini. testicules (membuat spermatozoid).wafatnya nabi Muhammad SAW.2. Jika manusia masih ragu akan kebenaran wahyu-Nya dan akan datangnya hari pembalasan. Shalih.Dalam teori dan konsep tersebut tidak terdapat kerancuan atau kesemerawutan pikiran. eduksi guna atau kemanfaatanya.hukum-hukum. sistematis.Obyek studi sebuah ilmu ada dua yaitu obyek material dan obyek formal • • Epistimologi artinya bidang studi yang bersangkutan memiliki Aksiologi artinya bidang studi yang bersangkutan memiliki nilai metode kerja suatu bidang studi yaitu metode deduksi. Allah SWT memerintahkan manusia agar melihat kebenaran wahyu-Nya melalui lembar-lembar sejarah (QS 12/111). atau penentangan kontradiktif diantara satu sama lain.Suatu pengetahuan dapat dikategorikan sebagai ilmu apabila memenuhi 3 unsur pokok berikut ini: • Ontologi artinya bidang studi yang bersangkutan memiliki object studi yang jelas. dan koheren. prostrate (pemberi warna dan bau). maka perhatikanlah kaum Nuh. II. generalisasi. 6 . Ayat tentang penciptaan manusia dari air mani yang merupakan campuran (QS 76/2). vesicules seminates (membuat cairan yang bersama mani). dan sebagainya. SYARAT-SYARAT ILMU Dari pengertian ilmu dan pengetahuan dapat disimpulkan bahwa ilmu lebih khusus dibandingkan dengan pengetahuan. Hud. kecenderungan umum. dengan tumbuhnya villis yang seperti akar yang menempel pada rahim. Fir’aun. konsep-konsep dan kesimpulan-kesimpulan logis.

1996:12). geologi. Misalnya Teori Darwin yang dusta dan sekaligus bertolak belakang dengan Aqidah Islam. dan seterusnya. Jika kita menjadikan Aqidah Islam sebagai landasan iptek. yaitu aqidah Islam harus dijadikan basis segala konsep dan aplikasi iptek.1. harus didasarkan pada ayat tertentu. Bukan paradigma sekuler seperti yang ada sekarang. dalam pandangan hidup. bukan berarti bahwa ilmu astronomi. diajarkan system ekonomi kapitalis yang pragmatis serta tidak kenal halal haram. atau hadis tertentu. Kekeliruan paradigmatis ini harus dikoreksi. Namun di sini perlu dipahami dengan seksama. mengapa di dalam sistem pendidikan yang diikuti orang Islam.Paradigma Islam inilah yang seharusnya diadopsi oleh kaum muslimin saat ini. Bercokolnya paradigma sekuler inilah yang bisa menjelaskan. kini umat Islam telah telah terjerumus dalam sikap membebek dan mengekor Barat dala segala-galanya. Inilah paradigma Islam sebagaimana yang telah dibawa oleh Rasulullah SAW. Diakui atau tidak. gaya hidup. Eksistensi paradigma sekuler itu menjelaskan pula mengapa tetap diajarkan konsep pengetahuan yang bertentangan dengan keyakinan dan keimanan muslim. Kalau pun ada ayat atau hadis yang cocok dengan fakta sains. tapi maksudnya adalah konsep iptek harus distandardisasi benar salahnya dengan tolok ukur Al-Qur`an dan Al-Hadits dan tidak boleh bertentangan dengan keduanya (Al-Baghdadi. Ini tentu perlu perubahan fundamental dan perombakan total. bukan berarti konsep iptek 7 . ALQUR’AN SEBAGAI SUMBER ILMU PENGETAHUAN DAN PEDOMAN Inilah peran pertama yang dimainkan Islam dalam iptek.3. itu adalah bukti keluasan ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu (lihat QS An-Nisaa` [4] :126 dan QS Ath-Thalaq [65] :12). termasuk dalam konsep ilmu pengetahuan. bukan berarti konsep-konsep iptek harus bersumber dari Al-Qur`an dan Al-Hadits.II. agronomi. bahwa ketika Aqidah Islam dijadikan landasan iptek. dengan paradigma Islam yang memandang bahwa Aqidah Islam (bukan paham sekularisme) yang seharusnya dijadikan basis bagi bangunan ilmu pengetahuan manusia. Dengan cara mengganti paradigma sekuler yang ada saat ini.

bahwa langit (bahan alam semesta) berasal dari asap (gas) sedangkan galaksi-galaksi tercipta dari kondensasi (pemekatan) gas tersebut (QS Fushshilat [41] : 11-12). Jadi. bahwa iptek wajib berstandar pada Al-Qur`an dan Al-Hadits. maka konsep itu berarti harus ditolak. IPTEKS. Artinya. iman. Islam adalah agama yang sempurna. harus sesuai dengan Al-Qur`an dan Al-Hadits. antara agama. Ayat-ayat ini menunjukkan betapa luasnya ilmu Allah sehingga meliputi segala sesuatu. ilmu pengetahuan.Didalamnya ada 3 unsur pokok.harus bersumber pada ayat atau hadis tertentu. dan ikhsan. dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terintegrasi ke dalam suatu sistem yang disebut dinul islam. dalam Qs ibrahim 24-25 dinyatakan: 8 . Jika suatu konsep iptek bertentangan dengan Al-Qur`an dan Al-Hadits. 2005:113). Ringkasnya. teknologi. dan seterusnya.2. II. dan menjadi tolok ukur kesimpulan iptek. Misalnya saja dalam astronomi ada ayat yang menjelaskan bahwa matahari sebagai pancaran cahaya dan panas (QS Nuh [71] : 16). bukan berarti bahwa konsep iptek wajib didasarkan pada ayat-ayat tertentu. tapi yang dimaksud. ilmu dan amal sholeh. dan tidak boleh bertentangan dengan AlQur`an dan Al-Hadits itu. islam. Ada sekitar 750 ayat dalam Al-Qur`an yang semacam ini (Lihat Al-Baghdadi. INTEGRASI IMAN. dimana terdapat iman. yang dimaksud menjadikan Aqidah Islam sebagai landasan iptek bukanlah bahwa konsep iptek wajib bersumber kepada Al-Qur`an dan Al-Hadits. apa pun konsep iptek yang dikembangkan. dan AMAL Dalam pandangan islam. Al-Qur`an dan Al-Hadits adalah standar (miqyas) iptek. dan bukannya sumber (mashdar) iptek.

Ilmu yang dikembangkan atas dasar keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT akan memberikan jaminan kemaslahatan bagi kehidupan umat manusia termasuk bagi lingkungannya.” Ayat diatas menggambarkan keutuhan iman. ilmu dan amal. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. teknologi. II. 25.Sama halnya pengembangan ipteks yang lepas dari keimanan dan ketakwaan tidak akan bernilai ibadah serta tidak akan menghasilkan kemaslahatan bagi umat manusia dan alam lingkungannya bahkan akan menjadi malapetaka bagi kehidupannya sendiri. Manusia sebagai makhluk paling sempurna yang diciptakan Allah. pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya.Akal berfungsi untuk berfikir yang akhirnya menghasilkan ilmu pengetahuan.Allah berjanji dalam Qs Al Mujadilah 11: 9 . dan seni.3.Hal ini digambarkan sebagai sebuah pohon yang akarnya menghujam kuat ke bumi. KEUTAMAAN ORANG BERIMAN DAN BERAMAL Perbuatan baik seseorang tidak akan bernilai amal saleh apabila perbuatan tersebut tidak dibangun diatas nilai-nilai iman dan ilmu yang benar. Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik[786] seperti pohon yang baik. ilmu bagai batang pohon yang akhirnya menghasilkan akhlak yang diumpamakan sebagai buah.Disini Allah mengumpamakan iman sebagai akar.yaitu diciptakan dengan akal. batang menjulang tinggi. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.Artinya : “24. dan mengeluarkan buah di tiap musimnya atas izin Allah.

yaitu 'abdun' dan khalifah Allah dibumi. mengagungkan.Al Ghozali mengatakan bahwa makhluk yang mulia dimuka bumi ini adalah manusia. TANGGUNG JAWAB LINGKUNGAN Ada fungsi utama manusia di dunia. niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. mengajarkan ilmu termasuk dihitung sebagai ibadah pada Allah. ketundukan. sesuatu yang paling mulia pada diri manusia adalah hatinya. II. Dan apabila dikatakan: "Berdirilah kamu".Bahkan dalam bagian awal kitab ihya ulumudin karangan Al ghozali.Esensi dari 'abdun' adalah ketaatan. dan mengiring peserta didik agar hatinya selalu dekat dengan Allah melalui pengembangan ilmu pengetahuan. maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu.Guru sibuk menyempurnakan.4.Artinya : “11.Tugas utama pendidik adalah menyempurnakan. pembelajaran dan keutamaannya.Dan kegiatan pembelajaran adalah kegiatan yang sangat mulia yang dapat menentukan masa depan seseorang. baik lingkungan sosial maupun lingkungan alam. membersihkan. Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis". Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan” Menurut al Ghozali. ILMUWAN TERHADAP ALAM DAN 10 . maka berdirilah.Oleh karena itu. sedangkan esensi khalifah adalah tanggung jawab terhadap diri sendiri dan alam lingkungannya.sedangkan bagian tubuh manusia yang paling mulia adalah hatinya. dimulai dengan pembahasan ilmu.Sampaisampai tidurnya orang 'alim lebih baik dari ibadahnya orang bodoh. dan kepatuhan kepada kebenaran dan keadilan Allah. menyucikannya serta menuntunnya agar selalu dekat kepada Allah SWT.

"Aku tunjukan kamu dua jalan". faalhamaha fujuroha watakwaha.Dalam kontek 'abdun'. Artinya: “41. agar mereka kembali (ke jalan yang benar). Telah nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusi.Sebagaimana firman Allah dalam Qs. ia punya tanggung jawab untuk menjaga alam.Oleh karena itu perlu adanya ilmu dalam memanfaatkan sumberdaya agar tetap terdapat keseimbangan dalam alam. Fungsi yang kedua sebagai Khalifah Allah di bumi.Posisi ini memiliki konsekuensi adanya keharusan manusia untuk taat dan patuh terhadap penciptanya.” 11 . Keikhlasan manusia menghambakan dirinya kepada Allah akan mencegah penghambaan manusia kepada sesama manusia termasuk pada dirinya.Dengan kedua kecenderungan tersebut Allah berikan petunjuk berupa agama sebagai alat manusia untuk mengarahkan potensinya kepada keimanan dan ketakwaan bukan pada kejahatan yang selalu didorong oleh nafsu amarah.Sebagaimana firman Allah.Akal memiliki kemampuan untuk memilih salah satu yang terbaik bagi dirinya. Kerusakan alam lebih banyak disebabkan karena ulah manusia sendiri. Manusia diciptakan Allah dengan dua kecenderungan yaitu kecenderungan kepada ketakwaan dan kecenderungan kepada dan kecenderungan kepada perbuatan fasik.Manusia diberikan kebebasan untuk memanfaatkan sumberdaya.Keengganan manusia menghambakan diri kepada Allah sebagai pencipta akan menghilangkan rasa syukur atas anugerah yang diberikan Sang Pencipta berupa potensi yang sempurna yang tidak diberikan kepada makhluk lainnya yaitu potensi akal. manusia menempati posisi sebagai ciptaan Allah.Arrum 41.Dengan hilangnya rasa syukur mengakibatkan ia menghambakan diri kepada selain Allah termasuk menghambakan diri kepada selain Allah termasuk menghambakan diri kepada hawa nafsunya.Artinya "maka Allah mengilhamkan kepada jiwa manusia kefasikan dan ketakwaan". Untuk itu Allah berfirman "wahadainahu najdaini". supay Allah merasakan kepada mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka.

Namun ia harus sadar akan keterbatasannya yang menuntut ketaatan dan ketundukan terhadap aturan Allah. manusia diberikan keistimewaan berupa kebebasan untuk berkreasi sekaligus menghadapkan dengan tuntutan kodratnya sebagai makhluk psikofisik. dan terbebas dari segala vested interest apapun. maka Islampun telah mengatur dan menggariskan kepada ummatnya agar mereka menjadi ummat yang terbaik (dalam ilmu pengetahuan dan dalam segala hal) dan agar mereka tidak salah dan tersesat. disampaikan Allah SWT melalui berbagai perintah untuk memikirkan ayat-ayat NYA dan menjadikan Nabi SAW sebagai pemimpin dalam segala hal.Perpaduan antara tugas ibadah dan khalifah inilah yang akan mewujudkan manusia yang ideal yakni manusia yang selamat dunia akherat Setelah kita mengetahui betapa tinggi perhatian Islam terhadap ilmu pengetahuan dan betapa Allah SWT mewajibkan kepada kaum muslimin untuk belajar dan terus belajar. sehingga terjaga dari kesalahan. Hal ini dikarenakan keduanya adalah langsung dari sisi Allah SWT dan dalam pengawasannya. Sehingga tentang kewajiban mengambil ilmu dari keduanya. baik dalam konteks ketaatan terhadap perintah beribadah secara langsung (fungsi sebagai abdun) maupun konteks ketaatan terhadap sunatullah (fungsi sebagai khalifah). 12 .Untuk melaksanakan tanggung jawabnya. karena ia diturunkan dari Yang Maha Berilmu dan Yang Maha Adil. dengan memberikan bingkai sumber pengetahuan berdasarkan urutan kebenarannya sebagai berikut : AlQur’an dan as-Sunnah : Allah SWT telah memerintahkan hamba-Nya untuk menjadikan al-Qur’an dan as-Sunnah sebagai sumber pertama ilmu pengetahuan.

Di sinilah. IPTEK tidak disalahgunakan. peran Islam menjadi sangat penting agar IPTEK dalam perkembangannya tetap sesuai dengan Al Quran dan Hadits sehingga dalam kehidupan. 13 .BAB III PENUTUP KESIMPULAN Islam merupakan agama yang antara wahyu dan akal sejalan.

Materi Instruksional Pendidikan Agama Islam di Perguruan Tinggi Umum. blogspot : Al-Ikhwan. 2004 Anonim. Sumber Ilmu Pengetahuan dalam Islam. Al Qur’an dan Iptek. 2008 14 .DAFTAR PUSTAKA • • • Mansoer Hamdan.net.net. Jakarta : DIKTI. blogspot : AlIkhwan. 2008 Anonim.

LAMPIRAN A. DAFTAR PERTANYAAN DISKUSI 15 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->