P. 1
Hukum Taurat Dan Anugerah

Hukum Taurat Dan Anugerah

|Views: 30|Likes:
Published by Dave Walean

More info:

Published by: Dave Walean on Aug 04, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/02/2013

pdf

text

original

"Sebab aku telah mati oleh hukum Tauratuntuk hukum Taurat, supaya aku hidup untuk Allah.

Aku telah disalibkan dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan telah menyerahkan diriNya untuk aku" (Gal 2:19-20) Inilah kesaksian dari rasul Paulus–"mati bagi hukum Taurat, tetapi hidup untuk Allah." Ini adalah inspirasi firman Allah, kesaksian dari eksponen yang hebat dari kasih karunia, rasul besar yaitu Paulus sendiri. Sesungguhnya ini adalah suatu pernyataan yang berani dan hebat; namun itu ada sebagai kesaksian Alkitab. Nah kesaksian Paulus ini adalah jawaban dari tindakan dari rasul Petrus yang sangat tidak konsisten di Antiokia. Paulus telah mengajar orang-orang percaya non Yahudi di Antiokia bahwa mereka ber-ada di bawah kasih karunia, dan selama-lamanya bebas dari kutuk dan penghukuman dari perintah-perintah hukum Taurat. Petrus telah mendengar ini dan datang mengunjungi Paulus, dan gereja di Antiokia, dan ketika ia melihat bukti kasih karunia Allah, ia ambil tempat dengan mereka di bawah kasih karunia, bergaul dan menyembah bersama orangorang percaya non Yahudi ini, (suatu yang dilarang oleh hukum Taurat), ia makan ber-sama orang-orang ini (juga dilarang oleh Taurat untuk orang Yahudi melakukannya) dan secara umum ia hidup bersama mereka dalam kebebasan penuh dalam kasih karunia, bebas dari hukum Taurat. Tetapi sesuatu terjadi. Orang-orang penganut Taurat yang legal di Yerusalem mendengar ini semua, dan datang kesana untuk memata-matai kebebasan dari Paulus dan Petrus dan orang-orang Kristen non Yahudi di Antiokia, dan pada waktu Petrus melihat orang-orang ini datang, ia menjadi takut, dan menarik dirinya dari orang-orang percaya non Yahudi dan membawa dirinya kembali di bawah hukum Taurat. Tetapi biarlah Paulus menceritakannya sendiri. Anda dapat menemukannya tercatat di Galatia 2:12: "Tetapi setelah mereka datang, ia mengundurkan diri dan menjauhi mereka karena takut akan saudara-saudara yang bersunat. Tetapi waktu kulihat bahwa kelakuan mereka itu tidak sesuai dengan kebenaran Injil, aku berkata kepada Kefas dihadapan mereka semua, 'Jika engkau, seorang Yahudi, hidup secara kafir dan bukan secara Yahudi, bagaimanakah engkau dapat memaksa saudarasaudara yang tidak bersunat untuk hidup secara Yahudi?' Menurut kelahiran kami adalah orang Yahudi dan bukan orang berdosa dari bangsa-bangsa lain. Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, tetapi oleh karena iman dalam Kristus Yesus. Sebab itu kamipun telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya kami dibenarkan oleh karena iman dalam Kristus dan bukan oleh karena melakukan hukum Taurat. Sebab: 'Tidak ada seorangpun yang dibenarkan' oleh karena melakukan hukum Taurat." (Gal 2:12, 14-16) Tingkah laku yang tidak konsisten dari rasul Petrus membuat Paulus sangat marah sehingga ia menegur Petrus secara terbuka untuk ketidak konsistennya. Nah, dalam kaitan inilah Paulus memberikan kesaksiannya ini yang kita telah baca. Ia berkata, "Dengarlah Petrus, sepanjang yang menyangkut diri saya, 'Saya diluar hukum Taurat, mati bagi hukum Taurat.'" "Mati bagi hukum Taurat" kata Paulus.

Dokter memeriksanya. Si tertuduh menjadi pucat. Tetapi Paulus berkata: "Tidak demikian dengan saya." "TELAH MATI OLEH". dari kasus orang yang telah dibuang ini ia menipu hukum. sesuai dengan hukum yang berlaku. kata Paulus.Taurat tidak tidak mengetahui kehadiran saya. Orang mati tidak terjamah oleh hukum." Dan karena itu ia tambahkan tiga kata yang jelas pada ayat kita dalam Galatia 2:19. apakah yang dilakukan oleh hakim? Apakah ia mengetok palunya. Tapi tiba-tiba sesuatu terjadi. Seorang telah didakwa karena membunuh." Kasus itu ditutup karena orang itu telah mati. menuntun dia ke pintu jerat. dan oleh sebab itu hakim berkata: "Kasus ditutup. dan menyuruh sidang tenang. mengapakah Paulus dapat mengatakan sesuatu seperti ini? Suatu ilustrtasi mungkin dapat akan membantu. Taurat itu telah mengeksekusi aku. izinkan saya melukiskan ini dengan membawa anda kembali ke sidang pengadilan sekali lagi. Bayangkan bersama saya suatu kejadian di pengadilan. mereka semua memberi kesaksian menyalahkan si kriminal ini. Paulus berkata tidak saja. seluruh tubuhnya kejang-kejang. wajahnya berubah dengan kesakitan. ia telah melakukan haknya menghukum mati aku. si tertuduh duduk di kursi saksi. Aku telah mati bagi hukum Taurat. Tetapi sekarang perhatikanlah. dan jaksa menampilkan saksi-saksi satu demi satu. dan semua bukti akhirnya masuk. tetapi ia menambahi tiga kata ini: "Aku TELAH MATI OLEH hukum Taurat. Sekarang. dan oleh sebab itu hakim menetapkan hari untuk menghukumnya. dan tata tertib (ketenangan) dikembalikan di ruang sidang. saya bahkan tidak ada lagi. Aku tidak menipu hukum Taurat. Ia menipu hukum dari hak hukum yang sah untuk mengesekusinya. sidang dibubarkan. Saya bebas dari hukum Taurat. Nah. dan pada saat yang telah ditetapkan algojo . "Aku telah mati untuk hukum Taurat". dan orang itu didapati bersalah dari kejahatan pembunuhan. kemudian menandatangani surat visumnya. terjadi untuk keadaanku." Tentu ia saja tidak berbuat demikian. secara resmi menyatakan ia mati. dan berkata: "Teruskan pemeriksaan perkara orang ini? Panggil saksi berikutnya. hakim menetapkan hukuman bahwa pada hari Rabu. Pembunuh yang bersalah ini berdiri menanti putusan. Itu hanya bagi orang yang hidup saja. ia akan digantung pada lehernya sampai mati. Saksisaksi telah selesai dengan kesaksian mereka. dengan cara mati sebelum hukum dapat dijalankan. Ia merampas hak hukum untuk memvonis mati dirinya. Paulus berkata. ditawan dan dibawa ke meja hijau. ia meliuk sesaat. Harinya tiba dan orang yang bersalah itu dibawa keluar dari selnya. berjalan tiga belas langkah. Nyatanya hukum Taurat itu sendiri telah memvonis aku mati. Hukum tidak dapat mengadili seorang yang telah mati. Nah. kemudian dengan satu helaan nafas ia jatuh ke lantai dan benar-benar mati. matanya menjadi suram. dan saat harinya tiba. Dalam penglihatan Taurat. telah mati untuk hukum Taurat. Hakim duduk di bangku. mati terhadap hukum Taurat. dan dilepaskan dari hukum Taurat selamalamanya. Di mata Taurat saya telah mati. orang ini muncul untuk dijatuhi hukuman. andaikan saja tanggal 29 Oktober. dan sesuai dengan hukum. mereka memasang kerudung hitam menutupi kepalanya. ditangkap. Lagi. Hukum Taurat itu tidak menipu.

tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup. dan katakan kepada mereka untuk membawa orang jahat ini. Anda yakin. lehernya tersentak. Disalibkan bersama Kristus. Ia mati bagi hukum. tubuh manusia." Nah. itu adalah gambaran dari apa yang terjadi kepada saya di bawah kasih karunia. Pak Hakim. dan saat ia mencapai ujung tali. Galatia 2:20. Tiga hari kemudian. Dia melihat satu tubuh rohani. fisik. telah mati secara hukum. Tetapi bila Allah melihat kepada Yesus di kayu salib. dan kemudian tubuhnya tergantung lunglai pada tali itu. sherif. dan aku mati oleh penyaliban. hidup. oleh sebab itu anda segera ke telepon. Tetapi datanglah suatu kejutan. Di mana semua ini terjadi? Maukah anda katakan pada kami? Di Kalvari. dan karena itu. terpaku pada sebuah kayu salib. . Hukum telah membunuh dia. Sesuai hukum ia telah mati. anda mendapati orang ini berjalan melalui rumah anda. Ia memenuhi semua hukuman hukum Taurat. tunggu dulu. namun aku hidup. manusia melihat hanya pada suatu yang kelihatan. satpam. dan menyatakan bahwa ia telah benarbenar mati. ia mati bagi hukum. tidak ada ketetapan di dalam untuk hal darurat seperti itu. Nah untuk mengerti pernyataan ini. aku mati. kita tentu saja harus mengarahkan anda pada ajaran firman Allah tentang tubuh Kristus. Cepat!" Tetapi hakim itu tidak terkesan sama sekali. Ia bebas. Saya telah disalibkan bersama Kristus. memanggil polisi. Dia melihat lebih jauh. Dia itu adalah orang yang sama. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging. melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. kata Paulus. kata sang rasul. kita lihat pada buku catatan. anda tenang. Hukum tidak akan menjamah dia lagi. tubuh orang itu meluncur dengan cepat melalui lubang yang terbuka. Ia berkata: "Nah. Pegang penjahat itu. Di mata hukum orang itu tetap mati. hukum telah sungguh-sungguh dipuaskan. Ketika Kristus tergantung pada kayu salib. tubuhnya kejangkejang. Apa yang terjadi pada-Nya. kemudian anda segera cepat ke hakim dan berkata: "Pak Hakim. dan saya juga berbuat yang sama. Hukum tidak dapat menghukum seseorang dua kali untuk kejahatan yang sama. "Aku selesai melalui hukum dan mati bagi hukum. wajahnya membiru. orang yang telah digantung pada hari Rabu yang lalu itu hidup. tetapi ia lebih lagi dari itu. Dokter memeriksanya. Kirim polisi dan tangkap dia. anda lihat lagi tetapi tidak dapat diragukan lagi mengenai hal itu. tidak ada di dalam hukum tentang itu." Nah alasan apakah yang telah diambil oleh Paulus untuk membuat klaim yang sehebat itu? Saya kira anda akan mengerti alasannya bila anda kembali membaca ayat berikut ini. dimana kita membaca: "Aku telah disalibkan dengan Kristus. terjadi padaku. adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku" Aku telah disalibkan dengan Kristus. hukum ketika membunuh orang itu tidak mengantisipasi kebangkitan. melalui hukum. dan saya juga mati bersama dia. Ia juga telah selesai mati melalui hukum." Dan ia membuka buku catatan dan berkata: "Maaf. Mulanya anda tidak percaya mata anda. Ia mati. Hukum tidak antisipasi bahwa ia akan hidup lagi. tetapi orang itu telah mati Rabu yang lalu." Tetapi anda berkata: " Pak Hakim . Ia telah mati. Paulus berkata. ia hidup" dan hakim itu berkata: "Maaf.mengatupkan jerat.

anda tidak . telah dibaptis menjadi satu tubuh. Oleh sebab itu. kita adalah anggotaanggota dari tubuh-Nya. dan karena kita adalah anggota dari Tubuh itu. Setelah empatpuluh hari. Itu dikatakan oleh Charles Haddin Spurgeon: "Selama kepalamu berada di atas air. Tubuh itu juga bangkit. dan dalam Dia. dan apa yang terjadi pada Tubuh itu terjadi pada anggota-anggotanya dan pada kita. dari daging-Nya. dan membuat kita duduk bersama-sama dalam Sorga di dalam Kristus Yesus. Setelah Yesus mati Tubuh-Nya dikuburkan. dan hari ini Yesus duduk dalam Tubuh-Nya yang telah disalib. dan sebab itu ketika Yesus bangkit. kita telah duduk dalam tempat di sorga. dan orang-orang percaya disebut anggotaanggota Tubuh-Nya secara khusus. Dalam Efesus 2:6 kita diceritakan bahwa Allah: "Telah membangkitkan kita bersamasama. Seluruh Tubuh dari Kristus bangkit. Alkitab melukiskan Gereja itu sebagai satu tubuh dan menyebutnya Tubuh Kristus. di dalam Sorga. mati dikuburkan." (Ef 5:30 KJV) Karena itu. bangkit. dan apabila kita adalah anggota-anggota dati Tubuh itu oleh iman. di dalam Kristus. Sekarang kita dapat mengerti Paulus bila ia berkata: "Aku disalibkan bersama Kristus. dan duduk di sebelah kanan Allah di dalam Kristus. Dalam Efesus 5:30 kita membaca: "Karena kita adalah anggota-angota tubuh-Nya. Kristus. dari daging-Nya." (Ef 2:6 KJV) Mati bagi hukum Taurat Ya. Dalam 1 Korintus 12:13 kita membaca: "Sebab dalam satu Roh kita semua ……. di mana Kristus duduk di sebelah kanan Allah. tetapi "kita adalah anggota-anggota dari TubuhNya. Aku tidak saja naik ke Sorga." (Kol 3:1 KJV) Tetapi malah lebih lagi. dan sebab itu kita membaca dalam Kolose 3:1: "Kalau kamu dibangkitkan bersama Kristus. Tetapi ini belum semuanya. dan tubuh Kristus terdiri dari anggota-anggota Tubuh-Nya." (Roma 6:4) Tetapi itu belum semuanya. dan tubuhNya pergi bersama Dia. setiap anggota dari Tubuh itu. kita sedang dalam Kristus pada kayu salib. Allah melihat dalam tubuh Kristus pada kayu salib di Kalvari. carilah perkara yang di atas." Hukum Taurat menghukum mati aku. Aku disalib bersama Kristus." (I Kor 12:13 KJV – King James Version). dan Kristus dan aku telah mati bagi hukum Taurat. dan kita dapat berkata bersama Paulus: "Kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian. dan oleh sebab itu adalah juga benar bahwa sebagai angota-anggota kita telah dikuburkan. Tubuh bangkit. Kristus naik ke Sorga. sesungguhnya Paulus dapat berkata aku mati bagi hukum Taurat. melalui iman. daging-Nya dan tulang-Nya. Ingatlah. dan dibaringkan dalam lobang kubur.satu tubuh mistik. tetapi aku siap di sana. Allah menghitung dan mempertalikan itu kepada kita. seolah-olah kita sendiri sedang berada di sana . dari tulang-Nya.. dari tulang-Nya". dikuburkan dan dibangkitkan. Ia melihat Kepala. dan kita semua diberi minum kedalam satu Roh. tidak satu anggotapun yang tertinggal. dan kita bangkit bersama Dia.

" Agar aku dapat hidup bagi Allah. Perintan no. bukat karena paksaan. dan dari tulang-tulang-Nya. Yah." Aku lihat kawan. karena "kita adalah anggotaanggota dari tubuh-Nya. bukan karena perintah." (Rom 7:4 KJV). Kita telah bebas dari perintah-perintah hukum Taurat.akan tenggelamkan telapak kaki anda." Dan karena itu kita telah mati bagi hukum Taurat. itu adalah ajaran yang jelas dari Alkitab. Saya harus mengharapkan engkau untuk menuruti itu sampai setiap kata setiap saat selama saya di luar. jika engkau melanggar salah satu dari mereka.. anda dapat tidak patuh pada hukum dan melakukan dosa dan itu tidak akan membuat perbedaan sama sekali. Saya berkata kepada Ny. atau bila saya datang. Yah seseorang segera menolak: "Itu adalah doktrin yang berbahaya. Untuk alasan ini Paulus berkata dalam teks kita: "Sebab aku telah mati oleh hukum Taurat untuk hukum Taurat. Maukah anda perhatikan kata-kata itu? Dan dalam Titus 2 kita baca: "Karena kasih karunia Allah yang menyelamatkan semua manusia sudah nyata. hukum kasih dari kebebasan." Anggota yang paling rendah di dalam kristus telah selamat dan aman di dalam Kristus. Janganlah ada padamu suami-suami lain di samping saya selama saya tidak ada. Orang-orang percaya sejati melayani Allah. Coba bayangkan kejadian ini di dapur rumah kami di sini di Grand Rapids. saya akan menghukum engkau. dan saya menunjuk pada papan tulis yang yang saya punya di dinding dapur. yah hukum kebebasan yang rajani. atau bahkan menceraikan engkau. De Haan: "Engkau lihat peraturan-peraturan itu. bukan karena kekerasan. bahwa anda tidak tidak mengetahui kasih karunia Allah sama sekali atau anda tidak akan mungkin berkata hal yang demikian itu. tetapi oleh karena kasih. itu tidak lagi ada tuntutan bagi anda. daging-Nya. Perintah no. Jangan menyebut nama suamimu dengan sia-sia. Ia mendidik kita supaya kita meninggalkan kefasikan dan keinginankeinginan duniawi dan supaya kita hidup binaksana adil dan beribadah dalam dunia sekarang ini. 2. agar aku dapat hidup bagi Allah. Izinkan saya melukiskannya. hukum yang lebih baik. atau berbicara merendahkannya. bukan karena takut. yaitu kepada Dia yang telah dibangkitkan dari antara orang mati. Anda berkata anda telah bebas dari hukum Taurat. Saya akan segera berangkat untuk suatu perjalanan dan karena itu saya memanggil Ny. karena kasih memenuhi hukum Taurat. namun bukan tanpa hukum. 1. . tetapi anda kemudian berkata: "Anda dapat berbuat sesuka hati anda." (Titus 2:11-12). karena kita sekarang berada di bawah sebuah hukum yang lain. yang mencatat satu set peraturan-peraturan tingkah laku untuk istri saya selama saya di luar. Jangan membuat patung ukiran atau gambar-gambar dari laki-laki lain atau menyimpan fotonya di dalam lemarimu. 3." Perintah no. Nah sekarang lihatlah peraturan-peraturan itu. Pailus berkata di dalam kitab Roma: "Kamu juga telah mati bagi hukum Taurat oleh tubuh Kristus supaya kamu dinikahkan dengan orang lain." Ya. De Haan ke dapur.

dan tanpa perintah apapun. dan telah melepaskan kita dari kutuk hukum Taurat. Nah apakah anda kira kami mempunyai sesuatu set dari hukum-hukum yang seperti itu di rumah kami? Anda tahu lebih baik dari pada itu. hina. hukum Taurat berdiri sebagai satu kesaksian bagi keadilan Allah. dan banyak sekali peraturan yang berbeda. dan Sepuluh Perintah Allah. Saya kasihan kepada orang malang. orang Kristen yang malang. mengapa tidak menyadari kebebasan dan kemerdekaan anda dan kasih karunia bebas dari hukum Taurat. rendah. dan mempercayakan dirmu kepada perbuatan yang telah selesai dari Tuhan Yesus Kristus. pada akhirnya. ketetapan. ia mencintai rumah-tangganya. gaji. Jangan membohong tentang saya dan anak-anakku. Saya tidak memerlukan suatu hukum tingkah laku untuk Ny. Ia tidak di bawa hukum. bukan hukum. dan ketakutan akan dihajar. kami berlutut dan berdoa bersama-sama. 9. Itu adalah motif yang buruk. dan hukum. karena alasan yang sederhana bahwa ia mencintai saya. rendah. syukur. Kami tidak mempunyai jam loceng untuk dipukul. Sebagai penutup bolehkah saya bertanya. dan mulai nikmati keselamatanmu. tidak ada hukum atau peraturan untuk gaji atau jam-jam kerja. yang melayani Allah karena ketakutan. Kami akan membuat jam kerja." (Rom 8:1 KJV) . ia akan kehilangan keselamatannya. dan pelayanannya adalah satu dari cinta/kasih. 8. ketaatan. 7. yang tidak layak untuk pelayanan bagi Allah. ia mengasihi anak-anaknya. dalam menghukum anda selama-lamanya. Inilah saudara-saudara yang kekasih. Dan oleh sebab itu ketika saya siap untuk berangkat. Pelayanan yang Allah harapkan adalah pelayanan dari kasih. Dan orang berdosa tanpa kasih karunia Allah. Dan seterusnya. tetapi seorang istri bekerja karena kasih. De Haan. yang tidak layak untuk pelayanan. karena ia takut bila ia tidak melalukannya. tanpa keraguan atau takut tentang tingkah laku istri saya. Ia sendiri berkata: "Demikianlah sekarang tidak ada penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus. Jika ia seorang pelayan. 4. Ini adalah motif yang buruk. hina. waktu istirahat. karena seorang pelayan bekerja untuk gaji. karena ancaman dari hukum Taurat. yang tidak hidup menurut daging. dan 6. Mengapa tidak lari kepada-Nya. barulah kami membutuhkan beberapa peraturan. adalah pelayanan yang Allah inginkan dari kita. 5. apakah motif bagi pelayanan anda kepada Tuhan? Ketakutan atau kasih? Oh saudara-saudara yang mulia. Perintah no. tetapi menurut Roh.Perintan no. dan balik belakangmu terhadap kebenaran anda sendiri dan perbuatan baikmu. dan saya dalam perjalanan saya. Saya kasihan orang yang melayani Tuhan dan berbuat dan berusaha keras utuk kekudusan. karena kita telah diselamatkan oleh kasih karunia-Nya. saling mencium untuk selamat jalan. daripada menahannya. 10–semuanya sepuluh.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->