CERPEN ANAK GEMBALA SINOPSIS Mat Seman seorang bekas askar yang pulang ke kampungnya di Lembah Bilut.

Mat Seman telah kehilangan sebelah kakinya akibat terpijak jerangkap samar yang dipasang oleh musuh sewaktu berkhidmat dalam angkatan tentera. Berbekalkan ilmu memelihara kerbau yang diwarisi daripada bapa dan datuknya, Mat Seman meneruskan pekerjaan tersebut dengan memelihara 6- ekor kerbau sebagai punca rezeki keluarganya. Masalah mula timbul apabila Penghulu Isa datang memberitahu Mat Seman bahawa Desa Anggun Batu Sebutir yang terletak di Lembah Bilut akan dibangunkan menjadi tempat peranginan. Mat Seman dan keluarganya pada mulanya amat gembira mendengar berita tersebut memandangkan sebelum ini mereka pernah menetap di kem askar di Perak yang dilengkapi dengan kemudahan-kemudahan asas seperti bekalan air paip dan bekalan elektrik. Walau bagaimanapun, berita itu telah membuatkan Mat Seman gelisah kerana Mat Seman terpaksa memindahkan kerbau- kerbaunya ke kawasan lain. Mat Seman buntu apabila memikirkan masalah yang menimpa dirinya dan tidak sanggup menuruti arahan Penghulu Isa yang mahu memindahkan kerbaukerbaunya di kaki bukit yang tidak mempunyai bekalan rumput yang mencukupi dan berdekatan dengan sarang harimau. Pada suatu hari, ketika Mat Seman dan anaknya sedang memberikan makanan kepada kerbau-kerbau peliharaannya, keluarga Mat Seman dgemparkan dengan kehadiran kumpulan pekerja bersama-sama kereta sodok yang ingin memugar Lembah Bilut. Mat Seman telah mengambil tindakan dengan melepaskan kerbau-kerbaunya ke arah kumpulan pekerja tersebut bagi menghalang kerja-kerja mereka. Kumpulan pekerja itu telah lari bertempiaran akibat terperanjat dengan kehadiran kumpulan kerbau yang sedang menuju ke arah mereka. Dalam keadaan tersebut, tiba-tiba sahaja dua buah kereta sodok telah dihidupkan enjinnya bagi menghalang kemaraan kumpulan kerbau itu. Akibatnya, malang bagi Mat Seman apabila dia terbunuh setelah dirempuh oleh kerbau-kerbaunya yang berpatah balik akibat ketakutan setelah mendengar enjin kereta sodok yang sedang menolak pokok-pokok untuk pembangunan TEMA Cerpen ini bertemakan kegigihan dalam mempertahankan hak dan maruah diri.Mat Seman digambarkan sebagai kelompok masyarakat desa yang menentang arahan pemimpin yang diwakili oleh Penghulu Isa daripada memindahkan 60 ekor kerbaunya dari Lembah Bilut ke kawasan kaki bukit. Mat Seman berusaha keras untuk mempertahankan haknya sebagai anak watan yang dibesarkan dalam keluarga yang pekerjaannya sebagai gembala kerbau daripada ditindas oleh pembangunan yang akan dijalankan di Lembah Bilut. Persoalan 1. Pengorbanan seorang ketua keluarga Mat Seman yang berkaki sebelah sanggup bersusah payah memelihara 60 ekor kerbau sebagai sumber rezeki mereka dan bercita-cita menjadi contoh kepada warga Desa Anggun Batu Sebutir atas kegigihannya itu. 2. Kecintaan terhadap ilmu Sutinah mempunyai hasrat untuk menghantar anak-anaknya melajutkan

Perkembangan Mat Seman memilih untuk meneruskan pekerjaan yang diwarisi daripada arwah bapa dan datuknya sebagai seorang gembala kerbau. Peleraian Kedatangan kumpulan pekerja yang ingin membina rumah kongsi di Lembah Bilut ketika Mat Seman sedang memberikan makanan kepada kerbau-kerbaunya telah menyebabkan Mat Seman nekad melepaskan kerbau-kerbaunya untuk merempuh pekerja tersebut.Mat seman telah terbunuh setelah drempuh oleh kerbau-kerbaunya yang berpatah balik kerana ketakutan apabila mendengar deruman enjin .Penghulu Isa mencadangkan Mat Seman memindahkan kerbau-kerbaunya ke kawasan kaki bukit. Plot 1. akhirnya Mat Seman menjadi mangsa rempuhan kerbaunya sendiri yang berpatah balik setelah takut mendengar deruman enjin kereta sodok. Permulaan Mat Seman dan keluarganya pulang ke Lembah Bilut setelah perkhidmatannya dalam angkatan tentera tamat akibat kehilangan sebelah kakinya. Puncak / klimaks Penghulu Isa datang berjumpa dengan Mat Seman untuk memberitahu bahasa Lembah Bilut akan dimajukan sebagai sebuah pusat peranginan dan pelbagai kemudahan asas akan disediakan untuk keperluan penduduk kampung. 5. Pemodenan dan pembangunan yang mengancam budaya hidup di desa. namun dia tidak bersetuju untuk memindahkan kerbau-kerbaunya ke kawasan lain. Mat Seman berpandangan bahawa pembaharuan yang ingin dilakukan oleh Penghulu Isa untuk menjadikan Lembah Bilut akan mengancam budaya desa yang diamalkan akibat kemasukan budaya baru seperti pergaulan bebas antara lelaki dengan perempuan dan muzik rock. 3.Malangnya. Keberanian seorang lelaki Mat Seman mengambil tindakan untuk melepaskan kerbau-kerbaunya bagi menghalang kumpulan pekerja yang akan memunggah Lembah Bilut. 2. Penurunan Mat Seman gembira menerima perkhabaran tersebut. Mat Seman risau akan keselamatan kerbau-kerbaunya kerana kawasan tersebut tidak mempunyai bekalan rumput yang mencukupi dan berdekatan dengan sarang harimau. 4.Hasil daripada duit yang diperoleh setelah tamat perkhidmatan dalam tentera. Mat Seman membuat kandang dan membeli 60 ekor kerbau untuk diternak 3.pelajaran ke universiti bagi mengubah nasib mereka sekeluarga yang hidup dalam kemiskinan. Namun demikian. 4. Beliau meminta Mat Seman memindahkan kerbau-kerbaunya ke tempat lain.

Seorang yang bersemangat tinggi dan tidak mudah berputus asa/menyerah kalah pada takdir atau nasib. Cth: Mat Seman tidak pernah meminta apaapa bantuan daripada orang untuk mengusahakan kerbaunya. (MS 85) 14. 2. Bekerja sebagai seorang askar di kem askar. Datuk Mat Seman. Memiliki kepakaran tentang kerbau. johan bermain senjata semasa masih bekerja sebagai seorang askar. Merupakan generasi ketiga yang mewarisi pekerjaan sebagai gembala kerbau. (MS 86) 11. (MS 79) 6. (MS 81) 8. Merupakan generasi kedua yang mewarisi pekerjaan sebagai gembala kerbau. Seruling tersebut diperbuat daripada buluh sebesar ibu jari dan mempunyai bunyi seakan-akan suara kerbau. Anak Tuk Gembala Deraman. Meninggal dunia kerana dipijak kerbau-kerbaunya apabila terdengar bunyi jentera yang di Lembah Bilut. johan terjun dari udara. WATAK & PERWATAKAN Mat Seman 1. 5. 12. Tuk Gembala Deraman 1. 4. Seorang yang murah hati/suka bersedekah. (MS 81) 10. (MS 79) 3. Perak sebelum menjadi seorang gembala kerbau. . Cth: Mat Seman menghalau kerbaunya yang berjumlah 60 ekor pulang ke kandang dengan hanya menggunakan seruling. Ayah Mat Seman 1. 15. (MS 79) 2. (MS 86) 13. Isterinya bernama Sutinah. Seorang yang berdikari. 3. (MS 80) 7. Memakai kaki palsu (cacat) – Kakinya remuk kena jerangkap samar ketika membuat operasi di sempadan menyebabkan kakinya telah dipotong. Cucu Tuk Gembala Deraman. lori buruk dan macam-macam yang buruk setelah kakinya dipotong. kerbau sudah bunting seminggu dan sampailah kerbau hendak berbini. Pernah menjadi johan menembak. Cth: Setiap hari Raya Haji. Merupakan gembala kerbau mula daripada budak belum bersunat lagi hinggalah meninggal. Milah. 2. Cth: Mat Seman pernah mengatakan bahawa membela kerbau juga boleh menjadi kaya jika kena caranya. Tidak mahu orang lain menggugat haknya di Lembah Bilut yang sudah menjadi tempat keramat bagi keluarganya. Mat Seman akan mengorbankan sekurang-kurangnya seekor kerbau & dagingnya akan dibahagi-bahagikan kepada seluruh anak kampung. Mat Seman menggunakan wang sagu hati dia putus kaki untuk membeli mesin penyodok untuk menolak tahi-tahi kerbau ke tepi. Telah dihumban menjaga stor dengan kerja mengira tayar buruk. Bercita-cita menjadi contoh kepada anak-anak Desa Angun Sebutir. Mempunyai 4 orang anak (Sehak.kereta sodok yang dihidupkan oleh kumpulan pekerja tersebut. (MS 81) 9. Kiah dan Semah). kerbau cerah perut. Pakar tentang kerbau iaitu daripada tahi TGD tahu kerbau sakit dan begitu juga apabila kerbau demam.

Isteri Mat Seman. (MS 83) LATAR 1. Petang-petang dia akan tiup. Penggunaan istilah yang tepat dan indah. Masyarakat yang berpegang teguh kepada budaya tradisi d. buka pintu kandang cepat!" (halaman 90) . penggunaan kata harian yang mudah difahami.paginya lembap di sana sini.dua kali. tidak dengar sekali. Pemilihan diksi Bahasa yang ringkas dan ekonomis. Latar Masa a.Sehak keluar ke kandang kerbau untuk memberi kerbau-kerbau itu makan batang pisang Kerana hujan semalam-malaman. Di rumah Mat Seman d. Latar Masyarakat a. Lembah Bilut b. Kejutan (halaman 90) 5. (Halaman 80-81) b. Menurunkan ilmu kerbau kepada Mat Seman tentang cara-cara menghalau kerbau pulang ke kandangnya iaitu dengan menggunakan bunyi seruling. Monolog (halaman 81) 3. Tidak mahu anak-anaknya mewarisi pekerjaan sebagai gembala kerbau kerana baginya pekerjaan tersebut adalah hina dan tidak akan dihormati oleh orang lain. 2. Ayat perintah "Sehak. Dialog (halaman 83) 2. Konflik(halaman 84-85) GAYA BAHASA 1. Sutinah dan Sehak sudahpun melambakkan batang pisang dalam kandang (Halaman 89) 2. Pada waktu petang Mat Seman akan menghalau kerbau-kerbaunya masuk ke kandang apabila tiba waktu petang dengan menggunakan seruling.masuk tiga kali biasanya semuanya memanjat lembah untuk pulang ke kandang. Masyarakat yang mahukan pemodenan c. Desa Anngun Batu Sebutir c. Di kandang kerbau 3. 2.3. Meninggal kerana hidung dan gusinya berlubang disebabkan sakit resdung yang lama tidak berubat.tetapi. Imbas kembali (halaman 80) 4. Latar Tempat a.becak dan berair. Masyarakat yang berkorban untuk mempertahankan hak TEKNIK PENCERITAAN 1. 4. Pada waktu pagi Sutinah dan anaknya . (MS 82) Sutinah 1. Masyarakat yang gigih berusaha walaupun kurang upaya b.

Ketaatan seorang isteri 4. Kepentingan memiliki ilmu 3. Kita hendaklah mempertahankan budaya tradisi kerana budaya tradisi merupakan cerminan pada kehidupan masyarakat. Hal ini terbukti apabila cerpenis menggunakan kata ganti nama diri orang ketiga dalam cerpennya iaitu "dia" dan "nya". Kita hendaklah bersikap bertimbang rasa dalam menjalankan tanggung jawab sebagai seorang pemimpin. Metafora Hati Mat Seman sudah dibancuh dengan batu bukit sejak kecil. Kepentingan mencintai dan memperoleh ilmu pengetahuan mampu menjadikan seseorang individu itu mengubah taraf hidupnya.3. Mempertahankan budaya tradisi 5. Sinkope "Dahlah Tinah. barang buruk dan macam-macam yang buruk (halaman 81) 6. Kegigihan untuk berusaha 2. NILAI 1. Dia menghadapi npergolakan hidup dihimpit desakan arus pembangunan yang menginginkan Lembah Bilut dimajukan. 2. Simile seperti kolek kebocoran di tengah sungai (halaman 82) 5. lori buruk. Ayat tanya 4. cerpen ini lebih memberikan tumpuan pada watak Mat Seman yang memilih untuk meneruskan pekerjaan yang diwarisi daripada bapa dan datuknya sebagai gembala kerbau. (halaman 84) SUDUT PANDANGAN Cerpen ini menggunakan sudut pandangan orang ketiga terbatas.aku taulah apa nak buat" (halaman 89) 7. Repetisi Hari-hari mandi habuk. 4. Berkorban PENGAJARAN 1. kira tayar buruk. . 3. Cerpenis tidak terlibat secara langsung dalam cerpen ini. Janganlah kita menjadikan kekurangan diri sebagai halangan untuk terus berusaha mendapatkan kejayaan pada masa hadapan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful