Asal mula terjadinya negara dibagi menjadi 2, yaitu: 1. Secara Primer 2. Secara Sekunder I.

Secara Primer Asal mula terjadinya Negara secara primer biasa disebut juga pendekatan teoritis yang bersifat dugaan yang dianggap benar. Negara terjadi melalui beberapa tahapan dan tidak ada hubungan dengan Negara yang telah ada sebelumnya. Tahapan terjadinya Negara: 1. Genoot Schaft (Suku) Terdapat istilah Primus Interpares yang artinya Yang utama di antara sesama. 2. Rijk/Reich (Kerajaan Di sini muncul kesadaran hak milik dan hak atas tanah. 3. Staat Kesadaran akan perlunya demokrasi dan kedaulatan rakyat. 4. Diktatur Natie II. Secara Sekunder Asal mula terjadinya Negara secara sekunder lebih pada pendekatan fakta atau kenyataan. Terjadinya Negara/lahirnya Negara ada hubungan dengan Negara yang telah ada sebelumnya. Terdapat beberapa macam dari asal mula terjadinya Negara secara sekunder, yaitu: 1. Proklamasi Pernyataan kemerdekaan dari penjajahan bangsa lain. 2. Fusi Peleburan 2 negara atau lebih dan membentuk 1 negara. 3. Aneksasi Pencaplokan. Suatu daerah dikuasai Negara lain tanpa perlawanan. 4. Cessie Penyerahan. Sebuah daerah diserahkan kepada Negara lain berdasarkan perjanjian. 5. Acessie Penarikan. Bertambahnya suatu wilayah karena proses pelumpuran laut dalam kurun waktu yang lama dan dihuni oleh kelompok. 6. Okupasi Pendudukan. Suatu wilayah yang kosong kemudian diduduki sekelompok bangsa sehingga berdiri Negara. 7. Inovasi Suatu Negara pecah, kemudian lenyap dan memunculkan Negara baru di atasnya. 8. Separasi.

ia diturunkan untuk memimpin sekaligus memberantas peraturan. dimasa ini negara tidak diperlukan. sungguh kami akan binasa bila negara ini tidak terlahir seorang pemimpin. Pendeta Kristen percaya bahwa manusia pada dasarnya tidak berdosa. maka dia telah melawan peraturan Tuhan. turunkanlah kepada kami seorang pemimpin. Yahudi dan Masyarakat pertengahan negara Eropa.hal yang fatal. Bangsa Yahudi percaya bahwa Tuhanlah yang menetapkan seorang raja. maka negara dibutuhkan untuk mencegah hal. Mesir. Akan tetapi sebagian besar perjanjian yang berhasil diatas ditemukan didalam tulisan bapak gereja pertama. Segala sesuatu tidak akan terjadi tanpa kehendak-Nya. dimana ia bisa membawa kami tenang dalam ibadah. Teori yang bersifat ketuhanan merupakan teori tertua dari asal. Kaum Yahudi yakin bahwa raja merupakan wakilnya Tuhan dan ia diamanatkan tanggung jawab yang harus dilaksanakan.peraturan dhalim. Mereka berdo‟a wahai Tuhan kami.Teori Ketuhanan Timbulnya negara itu adalah atas kehendak Tuhan. Merujuk pada perjanjian terdahulu bahwa Tuhan adalah sumber kekuatan dari negara. dan mereka pembangkang akan menerima kutukan atas perlawanannya. Teori ini menjadi kepercayaan sebagian besar komunitas seperti. Jadi menurut teori ini Tuhanlah yang menciptakan negara.Teori Kekuasaan / Kekuatan Teori Kekuasaan menyatakan bahwa negara terbentuk berdasarkan kekuasaan. 2. Paul menyatakan: serahkanlah jiwa untuk tunduk kepada yang memiliki kekuatan tak tertandingi. Di India teori ini berlaku dan dipercaya dalam kisah Mahabhrata dimana dunia telah menjadi negara berbentuk anarki. maka negara merupakan kekuatan bersifat ketuhanan yakni untuk memperbaiki kejahatan manusia. Babilonia. Akan tetapi tatkala manusia kehilangan dasarnya. Maka Tuhan menurunkan Manu sebagai pemimpin mereka. dan melindungi kami dari kedhaliman. tidak ada kekuatan yang tinggi kecuali Tuhan: dimana segala kekuatan bersumber dariNYA. 2011 TINGGALKAN KOMENTAR 1.Teori Asal Mula Terbentuknya Negara OKTOBER 27. India. Orang kuatlah yang pertama-tama mendirikan negara. Dari teori diataslah timbul keyakinan bahwa siapapun yang menentang kekuatan raja.usul kenegaraan. St. dimasa itu masyarakat India memohon kepada Tuhan mereka untuk diturunkan seorang pemimpin. karena dengan kekuatannya itu ia berkuasa .

hume. D. kemudian sel berkumpul membentuk jaringan dan jaringan membentuk organ.pemimpin mereka yang membawa mereka dari permulaan. dimana permulaan negara ditemukan dalam perebutan dan perbudakan dari manusia sendiri. dalam perebutan hati dan penaklukan kaum lemah dimana dilakukan layaknya kampanye.memaksakan kehendaknya terhadap orang lain sebagaimana disindir oleh Kallikles dan Voltaire: “Raja yang pertama adalah prajurit yang berhasil”. dan dekat dengan segala bentuk kejahatan. Teori ini berbasis dalam dasar pikiran psikologis dimana sifat manusia itu agresip. dia mengatakan. kekerasan . dan dari sifat ini pula mendorong kaum kuat untuk menjajah kaum lemah. Pertumbuhan negara juga dalam hal . buta yang disebabkan oleh ketamakan dan kesombongan yang tak tertahankan.menerus untuk meraih kekuasaan. dan berpura. apakah mungkin kekuasaan pertama seseorang terhadap orang banyak selama perang dinegara tersebut masih berlaku. Disisi lain ide Leacock tentang teori ini: pengertian menurut histori bahwa pemerintahan muncul dari agresip manusia. dimana para pemimpin tersebut buta dari mengenal tuhan. Pada abad 18. Sifat ini membawa manusia meronta terus.menerus menjadi kebiasaan dimana kebiadaban diantara manusia membiasakan masyarakat kepada ketundukan. Teori Organis Teori organis ini adalah teori yang kemudian menjelaskan tentang asal-usul perkembangan negara mengikuti asal-usul perkembangan individu. pembunuhan . 3. Sifat dasar agresip inilah membawa naluri manusia bangkit dan membentuk institusi negara.pura. bisa dianggap menjaga harga diri. dimana keunggulan keberanian dan mengetahui kejeniusan dirinya sendiri sebagian besar nampak. oleh karena itu kekuatan kekuatan adalah dasarnya negara. Tatkala konser kebulatan hati sebagian besar merupakan syarat dan dimana kekacauan harta benda merusak dengan pantas sebagian besar perasaan. kepercayaan yang jelek. D. menjadi penghasut bersama para pemimpinnya menuju jalan iblis. Individu berasal dari sebuah unitas yang disebut dengan sel. Hume mengungkapkan pandangan yang serupa. Intisari dari teori ini adalah‟‟ perang untuk menjadi raja „‟ ditahun 1080 Pope Gregory VII menulis: barangsiapa yang tidak mengetahui bahwa raja. sistem organ begitu seterusnya sampai individu. Dari inilah pertumbuhan manusia yang agresip menuju kerajaan dan dari kerajaan sampai kepada kekaisaran merupakan suatu proses yang lama.raja atau pemimpin. Menurut teori ini negara muncul terbentuk dari salah satu akibat penaklukan kaum lemah oleh kaum kuat. pencarian yang diperoleh tidak jauh dari dominasi dirinya dalam kekuatan fisik. Jean bodin. secara terus. Oppenheimer dan Jenks merupakan ahli Filsafat dimasa modern dimana mereka memegang dan menyokong teori ini.

Masyarakat primitip komunal berakhir selama 1000 tahun. golongan. Disini terbukti konsep dari hidup sendiri dan memiliki suatu benda pribadi tidaklah hidup dimasa itu. binatang buruan dan lainnya. Sebagai pengganti peralatan batu dan pemburuan masyarakat mulai bertani dan hasilnya memuaskan. Teori ini mengasumsikan adanya keadaan alamiah yang terjadi sebelum manusia mengenal negara. keterampilan tangan dan divisi buruh diantara berbagai cabang produksi.J. Dimasa ini masyarakat tidak bernegara. layaknya buahbuahan yang dipetik. misalnya. Dimasa ini hasil penyesuaian alat dan bahan. bagaimanapun secara berangsurangsur produktip mereka mulai berganti. Dimana dibentuk berdasarkan perjanjian bersama untuk menyerahkan kedaulatan kepada sekelompok orang yang ditunjuk untuk mengatur kehidupan bersama tersebut. Disana tidak ada esploitasi.bahan lainnya terkesan simple ( sederhana ). dimulai dari unitas menu ju pluralitas dengan cara sintesis fungsi pada setiap tingkatan unitas. Tokoh dari teori ini adalah Thomas Hobbes. belum mengenal hukum dan masih memiliki hak asasi yang ada pada dirinya.ini seperti itu. menyatakan bahwa Tuhan memberi mandat (the mandate of heaven) kepada raja untuk memerintah rakyatnya. maka mandat itu dicabut oleh Tuhan. Akan tetapi karena akibat pekembangan kehidupan yang menghasilkan kompleksitas kebutuhan maka manusia membutuhkan sebuah kehidupan bersama. Tetapi bagaimana dan kapan mandat harus dicabut. disana telah lahir cara penggarapan tanah. membangun tempat tinggal merupakan tradisi dimasa itu. selalu dinikmati bersama. anak panah yang dahulunya terkesan dipakai untuk berburu. Rousseau. Mengumpulkan buah. Kongfucu. dan rakyatpun bekerja secara gotong royong.alat batu.Teori Perjanjian Masyarakat Teori perjanjian masyarakat atau teori kontrak social menganggap perjanjian sebagai dasar negara dan masyarakat. Ini merupakan teori yang disusun berdasarkan keinginan untuk melawan tirani atau menetang rezim penguasa.buahan dari hutan. dan hidup dalam keterpaksaan. jika tidak maka mereka akan mati kelaparan ataupun tewas dimangsa binatang buas. busur. negara. menangkap ikan . Teori ini dianggap sebagai teori tertua tentang negara karena ditarik dari asumsi plato yang mempersamakan individu dengan negara dengan menarik persamaan antara fungsi-fungsi negara dan fungsi-fungsi individu Merujuk pada kondisi mula dimana masyarakat hidup dalam sistem primitip komunal. Barang yang dipakai merupakan produksi masyarakat itu sendiri. Jhon Locke dan J. Apabila raja dianggap tidak memerintah dengan baik. seperti adanya . Alat. 4. Pekerjaan yang dilakukan bersama tersebut memimpin mereka untuk adil. Jaman primitip komunal ini masyarakat hidup dengan kerja sama. Keadaan alamiah itu merupakan keadaan dimana manusia masih bebas. rakyatlah yang mengetahui dengan melihat gejala-gejala alam.

ketika perjuangan panjang telah dimulai di Eropa untuk menghancurkan keimanan akan Tuhan dan agama. Semua benda didunia terbentuk atau lahir dari sebuah idea hingga terus melaju ketahap realisasi sendirinya. 5. yang memunyai begitu banyak anggota dari pemikir. gempa bumi. Proses sejarah dunia berjalan melalui idea hingga mencapai kesempurnaan dengan sendirinya. Penyebutan manusia sebagai zoon politicon adalah bahwa manusia bar dikatakan sempurna apabila hidup dalam ikatan kenegaraan. Raja dan organisasinya karena adanya milik yang sudah lama yang kemudian akan melahirkan hak milik. Bahwa negara dalam kehidupan manusia merupakan sesuatu yang alamiah terjadi dan merupakan esensi dari kemanusiaan itu sendiri. Menurutnya Negara bukanlah sebuah mekanisme artifisial yang diciptakan oleh manusia. Kekuatan yang paling signifikan di balik perjuangan ini bukanlah pemikir yang ini atau yang itu. Semuanya termasuk zat dan masalah dunia luar adalah ciptaan atau penjelmaan idea ini. menggantinya dengan filosofi naturalis dan sebuah model humanis untuk kehidupan manusia. dan pemimpin politik. kelaparan dan sebagainya. Argumentnya berjalan sebagai berikutnya: Jumlah universe adalah hal yang masuk akal. tampak pula bahwa akhirnya manusia yang secara praktis mengoperasikannya.tumbuhan . 6. Teori Naturalis Para penganut teori hukum alam menganggap adanya hukum yang berlaku abadi dan universal (tidak berubah. Teori ini juga dikenal sebagai doktrin legitimisme dan dikembangkan di Perancis pada abad ke-17 7. Idea merupakan jalan yang menunjuk tujuan dimana melalui berbagai percobaan. Hukum alam bukan buatan negara. melainkan organisasi Masonik. ideolog. Walau pun secara prinsip Tuhan sumber kewenangan. Dalam organik ini semua idea atau pun spirit dunia ( Tuhan ) merupakan realita. melainkan hukum yang berlaku menurut kehendak alam.bencana banjir.Teori Daluwarsa Teori daluwarsa menyatakan bahwa raja bertakhta bukan karena jure divino (kekuasaan dari Tuhan) akan tetapi karena jure consuetudinario (kebiasaan)[19]. Hegel adalah Pemuka teori idealistis yang berdasarkan pada nature Negara. Kemajuan dunia melaju dari anorganik menuju dunia organik tumbuh. Negara adalah organisasi yang rasional dan ethis yang dibentuk untuk menyempurnakan tujuan manusia dalam hidup. Teori ini diperkenalkan oleh Aristoteles yang menyebut manusia sebagai zoon politicon.Teori Idealis Disebut sebagai teori idealistis dikarenakan negara dianggap sebagai sebuah kesatuan yang mistis dan memiliki aspek supranatural. Hal ini merupakan perwujudan yang tinggi dari idea atau Tuhan. berlaku di setiap waktu dan tempat).

sebab sejarah terbentuknya negara yang dikemukakan itu secara metoda bersandarkan kepada fakta-fakta. Mustahil akan ada evolusi yang lebih jauh melebihi Negara. 8. Institusi juga merupakan penjelmaan dari idea. Kaum lelaki menjadi pakar rujuk dan keputusan dianggap sah dan mengikat semua anggota masyarakat. Ini diteorikannya sebagai zoon politikon. Progresnya melalui institusi. 9. Corak perkahwinan dalam masyarakat tradisional mengiktiraf wanita sebagai barangan pertukaran yang penting. Jadi. Dalam hukum evolusi lembaga-lembaga sosial mendapatkan keniscayaan. hingga akhirnya datang kesadaran ketidak sempurnaan dalam diri manusia. Jadi Negara merupakan penjelmaan dari idea. menurut Hegel Negara itu adalah idea bersifat ketuhanan seperti kepercayaan kita akan kuasaNya. dan sangat bergantung pada kondisi.Teori Historis Bahwa negara sebagai sebuah organisasi social tidak dibuat akan tetapi tumbuh berdasarkan evolusi kehidupan manusia. bukan idealisasi konseptual/gagasan belaka. Keluarga dianggap sebagai unit asas sesebuah masyarakat manakala puak pula sebagai gabungan beberapa puak keluarga. dusun dan susunan yang terkecil adalah keluarga. lalu menjadi masyarakat dan setelah itu terbentuklah Negara. . Contoh yang lain dapat diketahui dari metoda dari Niccolo Machiavelli dan Jean Bodin yang juga historis dan faktual. Lembaga sosial merupakan sebuah keniscayaan untuk memenuhi kebutuhan manusia yang hadir dan bertambah mengikuti perubahan yang terjadi.Teori Patriakal dan Matriakal Teori Patriakal Menurut Aristoteles. Gabungan ini mewujudkan institusi kampung dan dimajukan menjadi negara. Contoh: Aristoteles dalam karyanya Politeia mengemukakan terbentuknya negara [atau polis] itu berasal mula dari masyarakat. Teori terbentuknya negara secara historis sama dengan teori terbentuknya negara secara faktual. adapun paham penyelidikannya adalah empiris yang di dalamnya sudah tersimpul penjelasan yang sosiologis. waktu dan tempat dimana evolusi itu bergantung. Manusia diberikan kemuliaan yang tinggi dengan ideanya. adapun masyarakat terbentuk dari komunitas yang lebih kecil dan tersusun dari desa. historis dan faktual.dan hewan – hewan. Negara adalah kepribadian dan memiliki kemauan tersendiri. Teori Matriakal Dalam masyarakat primitif ketua keluarga ialah ibu dan bukan bapak. Pertalian sesuatu keluarga dikesan melalui anggota keluarga wanita. Institusi pertama adalah keluarga. Kewibawaan keluarga bergantung kepada ketaatan kepada kaum lelaki. negara wujud akibat perkembangan kumpulan manusia yang mempunyai pertalian darah.

benar terjadi. Pendekatan Faktual Pendekatan ini didasarkan pada kenyataan yang benar . Friedrich Julius Stahl. 1. o o o o . antara lain karena : o o o Pendudukan ( Occopatie ) Terjadi ketka suatu wilayah yang tidak bertuan dan belum dikuasai kemudian diduduki dan dikuasai oleh suku / kelompok tertentu. Rabu. Proklamasi ( Proclamation ) Suatu wilayah yang diduduki oleh bangsa lain mengadakan perjuangan sehingga berhasil merebut wilayahnya dan menyatakan kemerdekaan. Pencaplokan / Penguasaan ( Anexatie ) Suatu negara berdiri di suatu wilayah yang dikuasai ( dicaplok ) oleh bangsa lain tanpa reaksi berarti. suatu negara terbentuk. dan melalui proses pertumbuhan primer dan sekunder. 19 Januari 2011 0 komentar Label: Kewarganegaraan Terjadinya negara dapat dipelajari melalui 3 pendekatan. Teori ini dipelopori oleh Agustinus. Menurut fakta sejarah. Contoh: Wilayah Sleewijk diserahkan oleh Austria pada Prussia ( Jerman ). Pendekatan Teoritis Terdiri atas : o Teori Ketuhanan : Negara ada karena kehendak Tuhan. Contoh: Negara Mesir terbentuk dari delta sungai Nil. faktual. Suriah.Asal Mula Terjadinya Negara Diposkan oleh Admin di 12:00 . dan Kraneburg. Teori Perjanjian Masyarakat : Teori Kekuasaan : 2. Contoh: Liberia yang diduduki oleh kaum Negro yang dimerdekakan pada tahun 1847. Penarikan ( Accesie ) Mulanya suatu wilayah terbentuk akibat naiknya lumpur sungai atau timbul dari dasar laut ( delta ). yakni secara teoritis. Wilayah tersebut kemudian dihuni oleh sekelompok orang hingga akhirnya membentuk negara. Penyerahan ( Cessie ) Terjadi ketika suatu wilayah diserahkan pada negara lain atas dasar perjanjian tertentu. Yordania dan Mesir. Contohnya: Indonesia pada 17 Agustus 1945 mampu merdeka lepas dari penjajahan Jepang dan Belanda. Contoh: negara Israel ketika dibentuk tahun 1948 banyak mencaplok daerah Palestina.

Contoh: terbentuknya federasi kerajaan Jerman tahun 1871. Menurut pendekatan ini. pada fase ini kepala suku sebagaiprimus interpares kemudian menjadi raja dengan cakupan wilayah yang lebih luas akibat fakta alamiah maupun karena penaklukan .  Fase negara nasional. kehidupan diawali dari sebuah keluarga. Pembentukan baru Wilayah negara yang berdiri di wilayah negara yang sudah pecah. setelah rakyat memiliki kesadaran kebangsaan. awalnya negara nasional diperintah oleh raja yang absolut dengan pemerintahan yang tersentralisasi semua rakyat dipaksa mematuhi kehendak dan diperintah raja. Pertumbuhan Primer dan Sekunder 1.  Fase kerajaan. Rakyat ingin mengendalikan pemerintahan dan memilih pemimpinnya sendiri yang dianggap dapat mewujudkan aspirasi mereka yang lebih dikenal dengan "kedaulatan rakyat" maka lahirlah negara demokrasi 2. namun karena adanya revolusi.negara baru. Pertumbuhan sekunder Kenyataan terbentuknya negara secara sekunder tidak dapat dipungkiri. Contoh: Belgia memisahkan diri dari Belanda dan menyatakan merdeka.o Pemisahan ( Separatise ) Suatu wilayah yang memisahkan diri dari negara yang semula menguasainya kemudian menyatakan kemerdekaan. kemudian tidak ingin diperintah oleh raja yang absolut.  . meskipun cara terbentuknya kadang . dan penaklukan muncullah negara yang menggantikan negara yang sudah ada tersebut. kemudian menjadi kelompok masyarakat hukum tertentu atau disebut suku yang akhirnya berkembang menjadi lebih besar dan dipimpin oleh kepala suku yang merupakan primus interpares. maka fase ini disebut fase nasional. o o 3. negara sebelumnya sudah ada. intervensi. Pertumbuhan primer Terjadinya negara berdasarkan pendekatan ini melalui beberapa fase. Peleburan ( Fusi ) Terjadi ketika negara .penaklukan wilayah lain. sebagai berikut: Fase suku. Contoh: lahirnya negara Indonesia setelah melewati revolusi yang panjang.  Fase negara demokrasi. Contoh: Uni Soviet pecah kemudian muncul negara . Hanya ada satu identitas kebangsaan.negara kecil yang mendiami suatu wilayah mengadakan perjanjian untuk melebur menjadi satu negara baru.kadang tidak sah menurut hukum.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful