Asal mula terjadinya negara dibagi menjadi 2, yaitu: 1. Secara Primer 2. Secara Sekunder I.

Secara Primer Asal mula terjadinya Negara secara primer biasa disebut juga pendekatan teoritis yang bersifat dugaan yang dianggap benar. Negara terjadi melalui beberapa tahapan dan tidak ada hubungan dengan Negara yang telah ada sebelumnya. Tahapan terjadinya Negara: 1. Genoot Schaft (Suku) Terdapat istilah Primus Interpares yang artinya Yang utama di antara sesama. 2. Rijk/Reich (Kerajaan Di sini muncul kesadaran hak milik dan hak atas tanah. 3. Staat Kesadaran akan perlunya demokrasi dan kedaulatan rakyat. 4. Diktatur Natie II. Secara Sekunder Asal mula terjadinya Negara secara sekunder lebih pada pendekatan fakta atau kenyataan. Terjadinya Negara/lahirnya Negara ada hubungan dengan Negara yang telah ada sebelumnya. Terdapat beberapa macam dari asal mula terjadinya Negara secara sekunder, yaitu: 1. Proklamasi Pernyataan kemerdekaan dari penjajahan bangsa lain. 2. Fusi Peleburan 2 negara atau lebih dan membentuk 1 negara. 3. Aneksasi Pencaplokan. Suatu daerah dikuasai Negara lain tanpa perlawanan. 4. Cessie Penyerahan. Sebuah daerah diserahkan kepada Negara lain berdasarkan perjanjian. 5. Acessie Penarikan. Bertambahnya suatu wilayah karena proses pelumpuran laut dalam kurun waktu yang lama dan dihuni oleh kelompok. 6. Okupasi Pendudukan. Suatu wilayah yang kosong kemudian diduduki sekelompok bangsa sehingga berdiri Negara. 7. Inovasi Suatu Negara pecah, kemudian lenyap dan memunculkan Negara baru di atasnya. 8. Separasi.

tidak ada kekuatan yang tinggi kecuali Tuhan: dimana segala kekuatan bersumber dariNYA. Di India teori ini berlaku dan dipercaya dalam kisah Mahabhrata dimana dunia telah menjadi negara berbentuk anarki.Teori Kekuasaan / Kekuatan Teori Kekuasaan menyatakan bahwa negara terbentuk berdasarkan kekuasaan. turunkanlah kepada kami seorang pemimpin. karena dengan kekuatannya itu ia berkuasa . dimana ia bisa membawa kami tenang dalam ibadah.usul kenegaraan.hal yang fatal. Teori yang bersifat ketuhanan merupakan teori tertua dari asal. Mereka berdo‟a wahai Tuhan kami. dan melindungi kami dari kedhaliman. 2. dan mereka pembangkang akan menerima kutukan atas perlawanannya. Pendeta Kristen percaya bahwa manusia pada dasarnya tidak berdosa. Babilonia. dimasa ini negara tidak diperlukan. India. Akan tetapi tatkala manusia kehilangan dasarnya. Merujuk pada perjanjian terdahulu bahwa Tuhan adalah sumber kekuatan dari negara. Dari teori diataslah timbul keyakinan bahwa siapapun yang menentang kekuatan raja.Teori Ketuhanan Timbulnya negara itu adalah atas kehendak Tuhan.Teori Asal Mula Terbentuknya Negara OKTOBER 27. St. Jadi menurut teori ini Tuhanlah yang menciptakan negara. ia diturunkan untuk memimpin sekaligus memberantas peraturan. 2011 TINGGALKAN KOMENTAR 1. dimasa itu masyarakat India memohon kepada Tuhan mereka untuk diturunkan seorang pemimpin. Orang kuatlah yang pertama-tama mendirikan negara. Yahudi dan Masyarakat pertengahan negara Eropa. Maka Tuhan menurunkan Manu sebagai pemimpin mereka. maka negara dibutuhkan untuk mencegah hal. Teori ini menjadi kepercayaan sebagian besar komunitas seperti. Akan tetapi sebagian besar perjanjian yang berhasil diatas ditemukan didalam tulisan bapak gereja pertama. Paul menyatakan: serahkanlah jiwa untuk tunduk kepada yang memiliki kekuatan tak tertandingi. sungguh kami akan binasa bila negara ini tidak terlahir seorang pemimpin. maka negara merupakan kekuatan bersifat ketuhanan yakni untuk memperbaiki kejahatan manusia. Mesir. Segala sesuatu tidak akan terjadi tanpa kehendak-Nya. Bangsa Yahudi percaya bahwa Tuhanlah yang menetapkan seorang raja.peraturan dhalim. maka dia telah melawan peraturan Tuhan. Kaum Yahudi yakin bahwa raja merupakan wakilnya Tuhan dan ia diamanatkan tanggung jawab yang harus dilaksanakan.

secara terus. hume. dia mengatakan.raja atau pemimpin. Intisari dari teori ini adalah‟‟ perang untuk menjadi raja „‟ ditahun 1080 Pope Gregory VII menulis: barangsiapa yang tidak mengetahui bahwa raja. Sifat dasar agresip inilah membawa naluri manusia bangkit dan membentuk institusi negara. oleh karena itu kekuatan kekuatan adalah dasarnya negara. Hume mengungkapkan pandangan yang serupa. Pada abad 18. buta yang disebabkan oleh ketamakan dan kesombongan yang tak tertahankan. Jean bodin. Teori ini berbasis dalam dasar pikiran psikologis dimana sifat manusia itu agresip. Disisi lain ide Leacock tentang teori ini: pengertian menurut histori bahwa pemerintahan muncul dari agresip manusia.pura. Oppenheimer dan Jenks merupakan ahli Filsafat dimasa modern dimana mereka memegang dan menyokong teori ini. D. dimana para pemimpin tersebut buta dari mengenal tuhan.pemimpin mereka yang membawa mereka dari permulaan. dan dekat dengan segala bentuk kejahatan. dalam perebutan hati dan penaklukan kaum lemah dimana dilakukan layaknya kampanye. Pertumbuhan negara juga dalam hal . Individu berasal dari sebuah unitas yang disebut dengan sel. Menurut teori ini negara muncul terbentuk dari salah satu akibat penaklukan kaum lemah oleh kaum kuat. dan berpura. menjadi penghasut bersama para pemimpinnya menuju jalan iblis. Teori Organis Teori organis ini adalah teori yang kemudian menjelaskan tentang asal-usul perkembangan negara mengikuti asal-usul perkembangan individu. Tatkala konser kebulatan hati sebagian besar merupakan syarat dan dimana kekacauan harta benda merusak dengan pantas sebagian besar perasaan.menerus untuk meraih kekuasaan. kemudian sel berkumpul membentuk jaringan dan jaringan membentuk organ. Sifat ini membawa manusia meronta terus. dimana keunggulan keberanian dan mengetahui kejeniusan dirinya sendiri sebagian besar nampak. 3. pembunuhan . kekerasan . D. sistem organ begitu seterusnya sampai individu. apakah mungkin kekuasaan pertama seseorang terhadap orang banyak selama perang dinegara tersebut masih berlaku. pencarian yang diperoleh tidak jauh dari dominasi dirinya dalam kekuatan fisik. bisa dianggap menjaga harga diri. dan dari sifat ini pula mendorong kaum kuat untuk menjajah kaum lemah. dimana permulaan negara ditemukan dalam perebutan dan perbudakan dari manusia sendiri. kepercayaan yang jelek.menerus menjadi kebiasaan dimana kebiadaban diantara manusia membiasakan masyarakat kepada ketundukan. Dari inilah pertumbuhan manusia yang agresip menuju kerajaan dan dari kerajaan sampai kepada kekaisaran merupakan suatu proses yang lama.memaksakan kehendaknya terhadap orang lain sebagaimana disindir oleh Kallikles dan Voltaire: “Raja yang pertama adalah prajurit yang berhasil”.

jika tidak maka mereka akan mati kelaparan ataupun tewas dimangsa binatang buas. maka mandat itu dicabut oleh Tuhan. Teori ini dianggap sebagai teori tertua tentang negara karena ditarik dari asumsi plato yang mempersamakan individu dengan negara dengan menarik persamaan antara fungsi-fungsi negara dan fungsi-fungsi individu Merujuk pada kondisi mula dimana masyarakat hidup dalam sistem primitip komunal. negara. Ini merupakan teori yang disusun berdasarkan keinginan untuk melawan tirani atau menetang rezim penguasa. Disini terbukti konsep dari hidup sendiri dan memiliki suatu benda pribadi tidaklah hidup dimasa itu. rakyatlah yang mengetahui dengan melihat gejala-gejala alam. 4. dan hidup dalam keterpaksaan. dan rakyatpun bekerja secara gotong royong. selalu dinikmati bersama. busur.bahan lainnya terkesan simple ( sederhana ). Keadaan alamiah itu merupakan keadaan dimana manusia masih bebas. binatang buruan dan lainnya. misalnya. Jhon Locke dan J. Mengumpulkan buah.buahan dari hutan. dimulai dari unitas menu ju pluralitas dengan cara sintesis fungsi pada setiap tingkatan unitas. Teori ini mengasumsikan adanya keadaan alamiah yang terjadi sebelum manusia mengenal negara. Apabila raja dianggap tidak memerintah dengan baik. menyatakan bahwa Tuhan memberi mandat (the mandate of heaven) kepada raja untuk memerintah rakyatnya. belum mengenal hukum dan masih memiliki hak asasi yang ada pada dirinya. Disana tidak ada esploitasi. Akan tetapi karena akibat pekembangan kehidupan yang menghasilkan kompleksitas kebutuhan maka manusia membutuhkan sebuah kehidupan bersama. keterampilan tangan dan divisi buruh diantara berbagai cabang produksi. Kongfucu.Teori Perjanjian Masyarakat Teori perjanjian masyarakat atau teori kontrak social menganggap perjanjian sebagai dasar negara dan masyarakat.alat batu. bagaimanapun secara berangsurangsur produktip mereka mulai berganti. Sebagai pengganti peralatan batu dan pemburuan masyarakat mulai bertani dan hasilnya memuaskan. Dimana dibentuk berdasarkan perjanjian bersama untuk menyerahkan kedaulatan kepada sekelompok orang yang ditunjuk untuk mengatur kehidupan bersama tersebut. anak panah yang dahulunya terkesan dipakai untuk berburu. Pekerjaan yang dilakukan bersama tersebut memimpin mereka untuk adil. Tokoh dari teori ini adalah Thomas Hobbes. golongan.J. Dimasa ini masyarakat tidak bernegara.ini seperti itu. Barang yang dipakai merupakan produksi masyarakat itu sendiri. menangkap ikan . Dimasa ini hasil penyesuaian alat dan bahan. disana telah lahir cara penggarapan tanah. Alat. Masyarakat primitip komunal berakhir selama 1000 tahun. Tetapi bagaimana dan kapan mandat harus dicabut. Jaman primitip komunal ini masyarakat hidup dengan kerja sama. membangun tempat tinggal merupakan tradisi dimasa itu. seperti adanya . layaknya buahbuahan yang dipetik. Rousseau.

6. Semuanya termasuk zat dan masalah dunia luar adalah ciptaan atau penjelmaan idea ini. ideolog. Kemajuan dunia melaju dari anorganik menuju dunia organik tumbuh. Teori ini diperkenalkan oleh Aristoteles yang menyebut manusia sebagai zoon politicon. Teori ini juga dikenal sebagai doktrin legitimisme dan dikembangkan di Perancis pada abad ke-17 7. Hal ini merupakan perwujudan yang tinggi dari idea atau Tuhan. kelaparan dan sebagainya. Kekuatan yang paling signifikan di balik perjuangan ini bukanlah pemikir yang ini atau yang itu. Raja dan organisasinya karena adanya milik yang sudah lama yang kemudian akan melahirkan hak milik. melainkan hukum yang berlaku menurut kehendak alam. Proses sejarah dunia berjalan melalui idea hingga mencapai kesempurnaan dengan sendirinya. Bahwa negara dalam kehidupan manusia merupakan sesuatu yang alamiah terjadi dan merupakan esensi dari kemanusiaan itu sendiri. Menurutnya Negara bukanlah sebuah mekanisme artifisial yang diciptakan oleh manusia. 5.tumbuhan . Argumentnya berjalan sebagai berikutnya: Jumlah universe adalah hal yang masuk akal.Teori Idealis Disebut sebagai teori idealistis dikarenakan negara dianggap sebagai sebuah kesatuan yang mistis dan memiliki aspek supranatural. Idea merupakan jalan yang menunjuk tujuan dimana melalui berbagai percobaan. ketika perjuangan panjang telah dimulai di Eropa untuk menghancurkan keimanan akan Tuhan dan agama. Negara adalah organisasi yang rasional dan ethis yang dibentuk untuk menyempurnakan tujuan manusia dalam hidup. Teori Naturalis Para penganut teori hukum alam menganggap adanya hukum yang berlaku abadi dan universal (tidak berubah. Walau pun secara prinsip Tuhan sumber kewenangan. Hegel adalah Pemuka teori idealistis yang berdasarkan pada nature Negara. Penyebutan manusia sebagai zoon politicon adalah bahwa manusia bar dikatakan sempurna apabila hidup dalam ikatan kenegaraan. dan pemimpin politik. yang memunyai begitu banyak anggota dari pemikir. menggantinya dengan filosofi naturalis dan sebuah model humanis untuk kehidupan manusia. melainkan organisasi Masonik. Hukum alam bukan buatan negara. Dalam organik ini semua idea atau pun spirit dunia ( Tuhan ) merupakan realita.bencana banjir. Semua benda didunia terbentuk atau lahir dari sebuah idea hingga terus melaju ketahap realisasi sendirinya. berlaku di setiap waktu dan tempat). tampak pula bahwa akhirnya manusia yang secara praktis mengoperasikannya.Teori Daluwarsa Teori daluwarsa menyatakan bahwa raja bertakhta bukan karena jure divino (kekuasaan dari Tuhan) akan tetapi karena jure consuetudinario (kebiasaan)[19]. gempa bumi.

Institusi pertama adalah keluarga. Gabungan ini mewujudkan institusi kampung dan dimajukan menjadi negara. Pertalian sesuatu keluarga dikesan melalui anggota keluarga wanita. . Institusi juga merupakan penjelmaan dari idea. Kewibawaan keluarga bergantung kepada ketaatan kepada kaum lelaki. Jadi. Mustahil akan ada evolusi yang lebih jauh melebihi Negara. dusun dan susunan yang terkecil adalah keluarga. Keluarga dianggap sebagai unit asas sesebuah masyarakat manakala puak pula sebagai gabungan beberapa puak keluarga. Lembaga sosial merupakan sebuah keniscayaan untuk memenuhi kebutuhan manusia yang hadir dan bertambah mengikuti perubahan yang terjadi. sebab sejarah terbentuknya negara yang dikemukakan itu secara metoda bersandarkan kepada fakta-fakta. Manusia diberikan kemuliaan yang tinggi dengan ideanya. menurut Hegel Negara itu adalah idea bersifat ketuhanan seperti kepercayaan kita akan kuasaNya. Contoh: Aristoteles dalam karyanya Politeia mengemukakan terbentuknya negara [atau polis] itu berasal mula dari masyarakat. dan sangat bergantung pada kondisi. lalu menjadi masyarakat dan setelah itu terbentuklah Negara. Jadi Negara merupakan penjelmaan dari idea. Dalam hukum evolusi lembaga-lembaga sosial mendapatkan keniscayaan. negara wujud akibat perkembangan kumpulan manusia yang mempunyai pertalian darah. Teori Matriakal Dalam masyarakat primitif ketua keluarga ialah ibu dan bukan bapak. 8. Ini diteorikannya sebagai zoon politikon. Contoh yang lain dapat diketahui dari metoda dari Niccolo Machiavelli dan Jean Bodin yang juga historis dan faktual.Teori Patriakal dan Matriakal Teori Patriakal Menurut Aristoteles.dan hewan – hewan. 9. bukan idealisasi konseptual/gagasan belaka. Teori terbentuknya negara secara historis sama dengan teori terbentuknya negara secara faktual. historis dan faktual. adapun masyarakat terbentuk dari komunitas yang lebih kecil dan tersusun dari desa. Negara adalah kepribadian dan memiliki kemauan tersendiri. hingga akhirnya datang kesadaran ketidak sempurnaan dalam diri manusia.Teori Historis Bahwa negara sebagai sebuah organisasi social tidak dibuat akan tetapi tumbuh berdasarkan evolusi kehidupan manusia. Kaum lelaki menjadi pakar rujuk dan keputusan dianggap sah dan mengikat semua anggota masyarakat. Corak perkahwinan dalam masyarakat tradisional mengiktiraf wanita sebagai barangan pertukaran yang penting. waktu dan tempat dimana evolusi itu bergantung. adapun paham penyelidikannya adalah empiris yang di dalamnya sudah tersimpul penjelasan yang sosiologis. Progresnya melalui institusi.

benar terjadi. Menurut fakta sejarah. Yordania dan Mesir. Teori ini dipelopori oleh Agustinus. Pendekatan Teoritis Terdiri atas : o Teori Ketuhanan : Negara ada karena kehendak Tuhan. o o o o . 19 Januari 2011 0 komentar Label: Kewarganegaraan Terjadinya negara dapat dipelajari melalui 3 pendekatan. faktual. dan melalui proses pertumbuhan primer dan sekunder. Contohnya: Indonesia pada 17 Agustus 1945 mampu merdeka lepas dari penjajahan Jepang dan Belanda. Friedrich Julius Stahl. Penyerahan ( Cessie ) Terjadi ketika suatu wilayah diserahkan pada negara lain atas dasar perjanjian tertentu. antara lain karena : o o o Pendudukan ( Occopatie ) Terjadi ketka suatu wilayah yang tidak bertuan dan belum dikuasai kemudian diduduki dan dikuasai oleh suku / kelompok tertentu. Pencaplokan / Penguasaan ( Anexatie ) Suatu negara berdiri di suatu wilayah yang dikuasai ( dicaplok ) oleh bangsa lain tanpa reaksi berarti. Contoh: Wilayah Sleewijk diserahkan oleh Austria pada Prussia ( Jerman ). Penarikan ( Accesie ) Mulanya suatu wilayah terbentuk akibat naiknya lumpur sungai atau timbul dari dasar laut ( delta ). suatu negara terbentuk. Suriah. 1. Proklamasi ( Proclamation ) Suatu wilayah yang diduduki oleh bangsa lain mengadakan perjuangan sehingga berhasil merebut wilayahnya dan menyatakan kemerdekaan. Pendekatan Faktual Pendekatan ini didasarkan pada kenyataan yang benar . Contoh: Negara Mesir terbentuk dari delta sungai Nil.Asal Mula Terjadinya Negara Diposkan oleh Admin di 12:00 . yakni secara teoritis. dan Kraneburg. Contoh: negara Israel ketika dibentuk tahun 1948 banyak mencaplok daerah Palestina. Contoh: Liberia yang diduduki oleh kaum Negro yang dimerdekakan pada tahun 1847. Wilayah tersebut kemudian dihuni oleh sekelompok orang hingga akhirnya membentuk negara. Rabu. Teori Perjanjian Masyarakat : Teori Kekuasaan : 2.

setelah rakyat memiliki kesadaran kebangsaan. maka fase ini disebut fase nasional. awalnya negara nasional diperintah oleh raja yang absolut dengan pemerintahan yang tersentralisasi semua rakyat dipaksa mematuhi kehendak dan diperintah raja. Contoh: Uni Soviet pecah kemudian muncul negara . Pertumbuhan Primer dan Sekunder 1. o o 3. intervensi.o Pemisahan ( Separatise ) Suatu wilayah yang memisahkan diri dari negara yang semula menguasainya kemudian menyatakan kemerdekaan. Pertumbuhan primer Terjadinya negara berdasarkan pendekatan ini melalui beberapa fase. kehidupan diawali dari sebuah keluarga.penaklukan wilayah lain.  Fase negara demokrasi.negara kecil yang mendiami suatu wilayah mengadakan perjanjian untuk melebur menjadi satu negara baru. dan penaklukan muncullah negara yang menggantikan negara yang sudah ada tersebut. Hanya ada satu identitas kebangsaan. namun karena adanya revolusi. sebagai berikut: Fase suku. Rakyat ingin mengendalikan pemerintahan dan memilih pemimpinnya sendiri yang dianggap dapat mewujudkan aspirasi mereka yang lebih dikenal dengan "kedaulatan rakyat" maka lahirlah negara demokrasi 2.  . kemudian tidak ingin diperintah oleh raja yang absolut. Peleburan ( Fusi ) Terjadi ketika negara .  Fase negara nasional. Menurut pendekatan ini. negara sebelumnya sudah ada. meskipun cara terbentuknya kadang . Pembentukan baru Wilayah negara yang berdiri di wilayah negara yang sudah pecah. pada fase ini kepala suku sebagaiprimus interpares kemudian menjadi raja dengan cakupan wilayah yang lebih luas akibat fakta alamiah maupun karena penaklukan . Pertumbuhan sekunder Kenyataan terbentuknya negara secara sekunder tidak dapat dipungkiri. Contoh: Belgia memisahkan diri dari Belanda dan menyatakan merdeka. Contoh: terbentuknya federasi kerajaan Jerman tahun 1871.negara baru. Contoh: lahirnya negara Indonesia setelah melewati revolusi yang panjang. kemudian menjadi kelompok masyarakat hukum tertentu atau disebut suku yang akhirnya berkembang menjadi lebih besar dan dipimpin oleh kepala suku yang merupakan primus interpares.kadang tidak sah menurut hukum.  Fase kerajaan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful