ALAT PENDETEKSI GEMPA BUMI

Seismometer (bahasa Yunani: seismos: gempa bumi dan metero: mengukur) adalah alat atau sensor getaran, yang biasanya dipergunakan untuk mendeteksi gempa bumi atau getaran pada permukaan tanah. Hasil rekaman dari alat ini disebut seismogram. Prototip dari alat ini diperkenalkan pertama kali pada tahun 132 SM oleh matematikawan dari Dinasti Han yang bernama Chang Heng. Dengan alat ini orang pada masa tersebut bisa menentukan dari arah mana gempa bumi terjadi. Dengan perkembangan teknologi dewasa ini maka kemampuan seismometer dapat ditingkatkan, sehingga bisa merekam getaran dalam jangkauan frekuensi yang cukup lebar. Alat seperti ini disebut seismometer broadband. Seismograf adalah sebuah perangkat yang mengukur dan mencatat gempa bumi. Pada prinsipnya, seismograf terdiri dari gantungan pemberat dan ujung lancip seperti pensil. Dengan begitu, dapat diketahui kekuatan dan arah gempa lewat gambaran gerakan bumi yang dicatat dalam bentuk seismogram.

Daftar isi
[sembunyikan]
  

 

1 Prinsip kerja 2 Sejarah 3 Klasifikasi Pengukuran Gempa o 3.1 Klasifikasi Besaran Gempa o 3.2 Klasifikasi Intensitas Gempa 4 Referensi 5 Pranala luar

[sunting] Prinsip kerja
Seismograf memiliki instrumen sensitif yang dapat mendeteksi gelombang seismik yang dihasilkan oleh gempa bumi. Gelombang seismik yang terjadi selama gempa tergambar sebagai garis bergelombang pada seismogram. Seismologist mengukur garis-garis ini dan menghitung besaran gempa. Dahulu, seismograf hanya dapat mendeteksi gerakan horizontal, tetapi saat ini seismograf sudah dapat merekam gerakan-gerakan vertikal dan lateral. Seismograf menggunakan dua gerakan mekanik dan elektromagnetik seismographer. Kedua jenis gerakan mekanikal tersebut dapat mendeteksi baik gerakan vertikal maupun gerakan horizontal tergantung dari pendular yang digunakan apakah vertikal atau horizontal.

Seismokop adalah peralatan perekam gempa yang paling primitif. Terobosan besar untuk pengukuran gempa bumi datang pada tahun 1920.0 . dan manusia. seismograf banyak digunakan oleh Seismologist dalam mempelajari sesar dan gempa bumi. atau pengaruh gempa terhadap tanah. . Saat ini. 3. Klasifikasi Pengukuran Gempa Seismograf menggunakan dua klasifikasi yang berbeda untuk mengukur gelombang seismik yang dihasilkan gempa. seorang Geophysics Amerika bernama Charles Francis Richter (1900-1985) bersama dengan Geophysics lain bernama Beno Gutenberg (1889-1960) mengembangkan skala yang pada prinsipnya dapat membandingkan semua seismogram sehingga mendapatkan gambaran tremors kekuatan yang serupa. 5 Skala Richter menunjukkan benturan keras. Klasifikasi Besaran Gempa Pada 1935. Ukuran Skala Richter dapat dilihat pada tabel berikut: Ukuran Keterangan Skala Richter 1. karena tidak beroperasi tanpa batas atas. yang berarti bahwa setiap langkah menunjukkan kekuatan yang 10 kali lebih hebat dari para pendahulunya.3. Skala tersebut bernama Skala Richter dan sampai sekarang diakui sebagai standar umum skala kekuatan gempa. sehingga langsung banyak digunakan di seluruh dunia dan menjadi cikal bakal seismograf yang sekarang ada dan berkembang. Alat ini lebih sensitif dibandingkan seismograf yang ada pada masa itu. cairan tersebut akan bergerak naik-turun akibat getaran gempa yang terjadi. Kedua klasifikasi pengukuran ini menggunakan skala pengukuran yang berbeda pula. Skala pengukuran gempa tersebut terdiri dari Skala Richter dan Skala Mercalli.9 Dirasakan oleh masyarakat di sekitar pusat gempa.0 . Ketika terjadi gempa. gempa bumi diukur dengan instrumen yang bernama seismokop. gedung. yang 10 kali lebih kuat dari satu di 4 dan 100 kali lebih kuat dari satu di 3 Skala Richter. Peristiwa-peristiwa yang menimbulkan getaran kemudian dideteksi melalui spejlgalvanometer.3. Lampu gantung mulai goyang. seismograf Sejarah Pada pertengahan abad ke-18. Skala Richter dirancang dengan logaritma. Seismokop terdiri dari sebuah kontainer sederhana berisi air atau air raksa.Seismograf modern menggunakan elektromagnetik seismographer untuk memindahkan volatilitas sistem kawat tarik ke suatu daerah magnetis. ketika dua ilmuwan Amerika mengembangkan alat yang disebut Wood-Anderson seismograf. Perhitungan ini sering disebut sebagai Skala Richter terbuka. Skala Richter digunakan untuk menggambarkan besaran gempa sedangkan Skala Mercalli digunakan untuk menunjukkan intensitas gempa.0 Tidak diberi label oleh manusia. yaitu besaran gempa dan intensitas gempa.

Klasifikasi Intensitas Gempa Pada 1902. banyak atap dan dinding yang roboh. Terjadi kerusakan total di daerah gempa. Porselin dan barang pecah belah IV berkerincing dan pintu berderak. tanah longsor. VIII Pergeseran barang-barang dirumah. XI Keretakan dalam tanah makin melebar. dinding yang lemah runtuh.0 .5. banyak tanah longsor dan batu yang jatuh. Bangunan mulai bergoyang. sehingga bersifat sangat subyektif. runtuhnya bangunan bertingkat tinggi. VII Banyak orang cemas.9 6. IX Kepanikan meluas.4. keretakan besar di tanah. VI Benda-benda mulai berjatuhan dari rak. Batu runtuh bersama-sama. permukaan tanah perubahan menjadi radikal. daun pintu terbuka-tutup sendiri.0 . jembatan roboh. Banyak orang V akan bangun dari tidurnya. III Getaran dirasakan oleh beberapa orang. X Banyak bangunan rusak. bendungan rusak dan hancur.4. Sangat sulit untuk berdiri tegak. Getaran akan dirasakan oleh banyak orang. Jendela bergetar.0 . II Getaran hanya dirasakan oleh masyarakat di sekitar pusat gempa.7. permukaan air beriak-riak. lebar keretakan di dalam tanah mencapai hingga 1 meter.… Terasa sekali getarannya. Klasifikasi intensitas gempa dengan Skala Mercalli dapat dilihat di tabel berikut : Ukuran Keterangan I Direkam hanya oleh seismograf. Dapat menyebabkan kerusakan serius di beberapa daerah dalam radius seratus kilometer dari wilayah gempa. dan alam (tanah).9 7. rubuhnya bangunan lemah. . retakkan di dalam tanah.0 . Porselin dan kaca pecah. pada tahun 1931 seorang ilmuwan dari Amerika memodifikasi Skala Mercalli ini dan sampai sekarang digunakan di banyak wilayah gempa. keretakan pada dinding dan jalan.6. Binatang merasa kesulitan dan ketakutan.9 5. Oleh karena itu. bangunan (gedung).9 8. seorang Vulkanolog Italia bernama Giuseppe Mercalli (1850-1914) mengklasifikasi skala intensitas gempa bumi dan pengaruhnya terhadap manusia. Tanah longsor. Klasifikasi tersebut bernama Skala Mercalli yang ditentukan berdasarkan kerusakan akibat gempa dan wawancara kepada para korban. rel kereta api rusak. dan permukaan air di daratan terbentuk gelombang air.0 . Beberapa bangunan tetap. XII Hampir sebagian besar bangunan hancur.

dan tujuan. Dedikasi Perempuan dalam Pendidikan Islam Sebuah keberhasilan di berbagai bidang sosial kemasyarakatan. Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Dari sini muncul keikhlasan seseorang dalam melakukan aktivitas yang berguna. tidak terlepas dari peran serta pihak-pihak terkait. Dedikasi Perempuan dalam Pendidikan Islam 5. memberikan metode dalam menyampaikan pengajaran dan pendidikan Islam. Dalam dunia pendidikan Islam. Sedang dalam Islam pendidikan biasa disebut . lebih-lebih pada bidang agama dan ruang lingkupnya tidaklah mudah diraih tanpa adanya perjuangan dan pengorbanan sebagai bentuk pengabdian pada bidang masing-masing. Sebagaimana diketahui bahwa pendidikan yang ideal adalah pendidikan yang merupakan satu sistem (satu kebulatan yang terdiri atas pelbagai unsur yang saling menopang. materi. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. saling melengkapi atau menyempurnakan. (QS.5. Al-Nahl : 125) Ayat ini dan yang serupa dengannya. apa yang difirmankan Allah dalam alQur’an sebagai metode cultural dan universal dalam pendidikan Islam. inilah yang disebut dedikasi. Paling tidak. mengukuhkan. mulai dari seorang pendidik. peserta didik.

yang berarti mengarahkan sesuatu tahap demi tahap menuju kesempurnaan kejadian dan fungsinya. Dari judulnya nampak sebuah kata yang janggal. adalah seorang lelaki yang menjadi sentra percontohan seorang pendidik yang sempurna. tidak sedikit seorang pendidik perempuan telah banyak ‘mencetak’ para ahli ilmu pada bidang masing-masing. dan lain sebagainya) dan raga objek didik dengan bahan-bahan materi tertantu pada jangka waktu tertentu dan dengan metode tertentu dan dengan alat perlengkapan yang ada ke arah terciptanya pribadi tertentu disertai evaluasi sesuai dengan ajaran Islam. Bertolak dari paparan di atas. membutuhkan subjek-subjek yang berdedikasi matang dan berkopetensi. yaitu ‘sorban’. Terkait dengan pembahasan ini. baik dia seorang lelaki maupun perempuan. dan mengarahkan orang-orang sekelilingnya pelajaran yang dapat mengantarkannya ke gerbang kesuksesan hingga bermunculanlah generasi-generasi yang mumpuni. mengajari. Beliau membimbing. Seperti halnya seseorang mengajari seorang anak mengaji al-Qur’an mulai dari mengenal huruf. sampai kepada ayat-ayat panjang. kemauan. Sebuah pakian pelengkap yang biasa dikenakan oleh kaum lelaki muslim. Dengan demikian. Namun bukan suatu fenomena yang aneh dan tabu jika hadir seorang perempuan maju ke muka dengan melontarkan kajian-kajian ilmiyah dan sciencenya.dengan tarbiyah. Penulis menganalisi sebuah novel ‘Wanita Berkalung Sorban’. kaum lelaki mendominasi menjadi seorang pendidik dan da’i. baik pada masa lalu maupun masa kini. baris. Sebuah bimbingan ke jalan yang lebih luas dan masa depan yang lebih cerah. tuntunan. pendidikan Islam adalah proses bimbingan (pimpinan. Perbedaannya hanya pada jenis kelamin yang berkesan bahwa lelaki lebih kuat dan berfikir luas dari pada lawan jenisnya. Sisi lain. asuhan) oleh subjek didik terhadap perkembangan jiwa (pikiran. . Nabi Muhammad SAW. perasaan. intuisi. maka pendidikan adalah sebuah aktivitas mulya yang bersumber dari berbagai zaman.

Dikatakan. Tidak ada motivasi khusus baginya untuk berontak dalam arti positif.” maka ia segera meninggalkan kesibukannya.Kata itulah yang akan menguak figur seorang perempuan muda yang hidup di suatu pusat pendidikan Islam yang biasa di sebut pesantren. selain setelah benar-benar merasa tertindas dengan kesewenang-wenangan yang ekstrim dari seorang lelaki yang menjadi suaminya. kecuali jika ada nash lain yang mengkhususkannya untuk salah satu dari kedua jenis itu. yaitu laki-laki adalah pemimpin pada berbagai bidang. yang ketika itu sedang ditata rambutnya oleh tukang sisirnya. “ya Ayyuha lladzina amanu” (Wahai orang-orang yang beriman) atau “Ya ayyuha nnas” (wahai sekalian manusia) yang diseru dalam hal ini adalah laki-laki dan perempuan secara bersamaan. Maka ketika retorika al-Qur’an berbunyi.” . banyak mengadopsi aliran keras melawan wanita. Lihatlah ummu Salamah ketika mendengar seruan Rasulullah SAW. Ditinjau dari sisi pendidikan Islam. khususnya yang direspresentasikan oleh bagian kalangan. Islam memiliki retorika pada berbagai bidang. yang menganggapnya sebagai makhluk di bawah derajat lelaki. “Bukankah beliau menyerukan. Wanita harus selalu berada di rumah. Pada asalnya retorika al-Qur’an dan sunnah ditujukan kepada laki-laki dan perempuan secara bersamaan. Layaknya wanita lain. Wahai manusia? Ummu Salamah menjawab. “Wahai sekalian manusia. hingga ahirnya ia tampil menjadi sosok wanita berkalung sorban tanpa menginjak-injak sorban itu. kecuali terpaksa untuk emenuhi kebutuhan pokok atau semisalnya. tidak di luar. “Saya termasuk manusia. Aksi pembaharuannya cukup menjadi garam dalam luka. sosok perempuan di atas mencerminkan seorang pembaharu dalam bidang pendidikan dalam arti luas. kesempatannya untuk maju dan berkembang selalu terbatas dengan hukum yang sudah mentradisi.

seperti: Ulyah binti alMahdi. manusia yang paling alim. “Wahai hamba perempuan. saat Rasulullah SAW. dan lain-lain. Zainab al-Ghazali. Mereka memberikan berbagai resep untuk beliau dan akulah yang mengobatkannya kepada beliau. atau kelompok laki-laki. bagaimana mungkin kamu mempelajarinya. sakit. dan didapati seorang penulis dan aktivis perempuan Mesir abad19. Wanita-wanita muslimah ada yang menjadi penulis dan penyair kondang.. perempuan mampu mencapai tingkat keilmuan dan kebudayaan yang tertinggi. Aku juga tdak heran dengan pengetahuanmu tentang syair dan hari-hari manusia. Tuhan yang mempersatukan kedua makhluk ini dalam ikatan pernikahan. Dari sanalah (aku mengetahui ilmu kedokteran) ”(HR.Tidak terbayangkan dalam Islam adanya prejudikasi buruk terhadap perempuan sekaligus enguntungkan laki-laki. Karena yang menurunkan syariat bukanlah seorang laki-laki. serta memperoleh porsi terbesar dalam pendidikan dan pengajaran pada masa generasi Islam pertama. sehingga berlaku buruk kepada wanita. darimana dan apa?” ‘Aisyah lalu menepuk bahunya dan berkata. ‘Aisyah bin Ahmad bin Qadim. Dalam hal ini adalah Tuhan dari seluruh makhluk laki-laki dan perempuan. Pelajaran lain dari retorika agama. . aku tidak heran dengan pengetahuanmu. “Wahai ‘Urwah. dan puteri Abu Bakar. karena kamu adalah isteri Rasulullah SAW. Imam Ahmad) Telah terbukti dalam sejarah bahwa di bawah naungan Islam. atau mendeskriditkan wanita dan sebalinya. walladah binti al-halifah al-Mustakfi Billah. selama itu pula tabib-tabib dari penjuru Arab datang silih berganti. ‫ٌا أمتاه ال اعجب من فهمك أقول زوجة رسول هللا صلى هللا علٌه وسلم وبنت أبً بكر وال اعجب من علمك‬ ‫بالشعر وأٌام الناس أقول ابنة أبً بكر وكان أعلم الناس أو من أعلم الناس ولكن اعجب من علمك بالطب كٌف‬ ‫هو ومن أٌن هو قال فضربت على منكبه وقالت أي عرٌة ان رسول هللا صلى هللا علٌه وسلم كان ٌسقم عند آخر‬ ‫عمره أو فً آخر عمره فكانت تقدم علٌه وفود العرب من كل وجه فتنعت له األنعات وكنت أعالجها له فمن ثم‬ “Berkata ‘Urwah kepada ‘Aisyah RA. Namun yang aku herankan adalah pengetahuanmu tentang kedokteran. karena kamu adalah puteri Abu Bakar. sebagaimana hadits. yang menunjukan dedikasi peremuan.

ia juga mendirikan perpustakaan bagi anak-anak perempuan di sekitarnya.blogspot. . tentu tidak bisa dipisahkan dari didikan Marie Curie. dan suaminya. Kartini dalam memajukan pendidikan di Indonesia merupakan salah satu contoh kontribusi wanita yang dicetak dengan tinta emas dalam sejarah. Proses pendidikan diawali dari lingkungan yang paling kecil. khususnya bagi kaum wanita.Namun setelah di atas 12 tahun. http://kesetaraangenderfallas.2 Peran wanita dalam dunia pendidikan Kemajuan ilmu pengetahuan tidak bisa dipisahkan dari dunia pendidikan. yaitu rumah. Keberhasilan Eve Curie. Mengingatkan pula kembali kepada kaum perempuan yang berobsesi menempati posisi kaum pria dengan tanpa pertimbangan yang matang agar mereka lebih menyadari sebagai mahkluk Tuhan yang sangat mendapat perhatian khusus dari Allah Ta’ala.html 2.Tidak sedikit ilmuwan yang lahir berkat didikan wanita yang berkualitas sejak masa yang sangat dini di rumah. Pendidikan yang baik akan menjadi awal bagi pengembangan ilmu pengetahuan. Usaha Kartini ini didukung oleh sahabatnya.Anak-anak di bawah umur 12 tahun masih diperbolehkan mengikuti pelajaran di sekolah. kondisi pendidikan di tanah air sangat memprihatinkan. Dari sinilah bermulanya kontribusi wanita dalam ilmu pengetahuan.Fenomena “Wanita Berkalung Sorban” adalah fiksi yang hendak mengingatkan kepada para kaum lelaki ‘Jahiliyah’ agar lebih jeli dan adil dalam menyikapi kaum perempuan. " Habis Gelap Terbitlah Terang".com/2012/02/5-dedikasi-perempuan-dalam-pendidikan. Rosa Abendanon. kendatipun Islam menjunjung tinggi derajat mereka.Pada masa itu. Selain itu. Pemikiranpemikiran Kartini dalam memajukan dunia pendidikan dapat kita baca dalam bukunya yang terkenal. Raden Adipati Joyodiningrat. misalnya. Kartini mendobrak kondisi yang memprihatinkan tersebut dengan membangun sekolah khusus wanita. mereka tidak diperbolehkan lagi belajar di luar rumah. Peran RA.

Selanjutnya beliau berpidato yang isinya menyebutkan.com/social-sciences/education/2166283-peran-wanita-dalam-duniapendidikan/#ixzz1vxzZ8CRQ Dunia Guru. maka di kalangan wanita telah terdapat wanita-wanita tukang tenung dan penyai‟r-penya‟ir dan orang-orang yang mempunyai pengetahuan dalam menulis. seraya berkata. “apakah engkau akan membela seseorang dalam hukum yang telah ditentukan Tuhan ?”. Islam mengajarkan persamaan status pria dengan wanita dalam aspek-aspek spritual dan kewajiban keagamaan dan yang membedakan adalahnya akhlak yang baik dan buruk.shvoong. dapat kita lihat manfaatnya dalam perkembangan pendidikan di Indonesia saat ini. Di dalam buku-buku yang berbahasa Arab disebutkan banyak sekali nama-nama wanita yang terkenal pada masa jahiliyah dan masa permulaan Islam. Hal ini juga berimbas pada kemajuan ilmu pengetahuan di tanah air Sumber: http://id. Sebagaimana di contohkan pada masa Nabi masih hidup seorang wanita bangsawan dan berketurunan tinggi dari kalangan Quraisy penah mencuri dan karenanya ia dikenakan hukuman. ”Wahai manusia sesungguhnya orang- . Madrasah dan Tulisan Sekedar Celoteh Ringan Seorang Guru Madrasah Pendidikan Wanita dalam Islam dengan 4 komentar Pendahuluan Para wanita Arab sebelum datangnya Islam telah mempunyai hak dan kesempatan belajar yang terkenal pada masa itu. Pendidikan wanita dalam Islam tidak terlepas pada sejarah awal penyebaran Islam di masa Nabi Muhammad SAW. Dan ada seseorang yang ingin membelanya. Kemudia Nabi mengambil sikap.Apa yang telah diperjuangkan oleh Kartini pada masa itu.

mereka membiarkannya. Hal ini dapat kita lihat kadang-kadang dalam bidang pendidikan. “jangan kamu menambah kejahatan dengan kejahatan. Demikian pula dalam keagamaan. Akan tetapi para suami mempunyai satu tingkatan dari pada isterinya” Akan tetapi dalam praktek persamaan spiritual. maka ia akan mendapat dua buah pahala. kaum wanita mendapatkan . Wanita yang diberi pelajaran menulis diserupakan dengan ular yang menghirup racun. Muhammad akan memotong tangannya”. lalu beliau menegur. karena sebelumnya pada zaman jahiliyah. sebagian dari hadits tersebut ialah.” Selanjutnya pendukung pendapat ini meriwayatkan bahwa „Umar bin Khattab melarang wanita belajar menulis. Studi tentang pendidikan bagi wanita dalam umat Islam memperlihatkan dua pendapat yang berbeda yaitu yang menerima dan bahkan yang menolak. dan apabila orang-orang lemah mencuri mereka menegakan hukum terhadapnya. dan kekurangan ini merupakan faktor yang menyebabkan tidak boleh mengajarkan pengetahuan kepada para wanita. b) Pendapat yang memperbolehkan pendidikan wanita Para pendukung yang memberi pengajaran kepada wanita dengan menggunakan dalil-dalil dari hadits Nabi yang menganjurkan untuk memberi pengajaran kepada wanita. tidak selalu disertakan dengan persamaan dalam bidang intelektual di antara wanita dan pria. sangat jelas kedudukan wanita dan pria sama kedudukannya dalam hukum. “menuntut ilmu diperlukan atas setiap muslim dan muslimah”. a) Pendapat yang menolak pendidikan wanita Para ulama yang menolak pendidikan wanita . Allah menegaskan posisi wanita dalam Al Quran sebagai berikut : ********************************************** “Dan para wanita mendapat hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruk. Demi Allah sekiranya Fathimah anaka Muhammad mencuri. karena apabila seorang bangsawan mencuri. wanita mulai mendapatkan kedudukan yang terhormat dan sederajat dengan kaum pria. Pendukung pendapat ini mengambil dasar dari Ali bin Abi Thalib yang menjumpai seorang pria yang sedang mengajarkan menulis kepada seorang wanita.” Sejarah Kemajuan Pendidikan Wanita a) Pendidikan Wanita Pada masa Nabi SAW Pada zaman Nabi SAW. Kalau kita teliti tentang kandungan matan hadits diatas.orang sebelum kamu menjadi sesat. yaitu tidak boleh mengajar wanita selain agama dan Al Quran. kemudian ia memerdekakannya dan mengawininya. dan dilarang mengajarkan menulis. “setiap orang yang memilki walidah (hamba) dan mengajarkannya serta mendidiknya. mereka akan mendapat pahala yang sama. Disamping itu mereka menisbahkan para wanita dengan kekurangan dari segi akal dan agama.

Para budak wanita mempunyai kesempatan yang besar untuk mempersiapkan diri dalam bidang satera dan kesenian sehingga harga budak wanita menjadi lebih tinggi sesuai dengan kecakapan yang dimilkinya. seorang ahli yang mahir dalam bidang sya‟‟r. Wanita-wanita yang terkenal dalam perawi hadits adalah Karimah Al-Marwaziyah dan Sayyidah Al-Wuzara‟.a. demikian juga kebudayaan serta kemajuan pada masa Bani Abbas di bagian Timur dan Barat. agama Islam telah tersebar luas. „Aisyah binti Ahmad bin Qadim al-Qurthubiyah. b) Pendidikan Wanita Pada masa Sahabat Pada masa ini telah banyak bermunculan ahli ilmu agama dan pengetahuan. Pada masa ini. maka tersebutlah al-Khaizuran dan Syajaratud-Durr. seprti Hindun binti „Idi bin Qais. seperti Sitti Hafsah isteri Nabi pandai menulis. “saya tidak melihat dari kalangan wanita orang yang terkena tuduhan dan tidak pula orang-orang yang mencoreng nama mereka (sebagai perawi hadits yang terpercaya). Qamar. Sebagian wanita adapula yang ahli dibidang ilmu agama dan hadits dan para sarjana wanita Muslimah yang terkenal jujur dalam ilmu dan amanah dalam riwayatnya. Fadhlun. telah memunculkan para wanita yang ikut serta dalam kegiatan intelektual dan kesenian. Pada masa kemelut politik pertentangan antara Khalihah Ali dengan Mu‟awwiyah. Walladah binti al-Khalifah al-Mustakfi Billah. Setelah itu Mu‟awiyah tertarik menggunakan wanita dalam kancah politik kerajaan. . hingga kelahiran seorang anak perempuan dalam keluarga dianggap suatu yang aib dan harus membunuh anak itu semasa bayi. Wanita-wanita yang terkenal dalam bidang pengetahuan dan syi„ir antara lain. Hindun binti „„tabah. Lubna. Demikian pula „Aisyah binti Talhah seorang yang ahli dalam kritik syi‟ir. nasionalis dan pejuang.w bahwa beliau menganjurkan agar istrinya diajarkan menulis. pengatahuan agama. ada beberapa wanita yang terkenal ikut dalam kancah politik. Kemudian adapula Ummu Salamah dapat membaca dan tidak pandai menulis. Al-Khansa‟ seorang penyair yang loyal. Seorang ahli hadits yang terbesar bernama Al-Hapiz az-Zahabi dalam menyaring rijalul hadits yang telah mengeluarkan hadits sebanyak 4000 perawi hadits dan dalam hal ini beliau berkata. „Akrasyah binti al-Athrusy dll yang mereka itu membantu „Ali melawan Mu‟awiyah. dan untuk ini beliau berkata kepada Asy-Syifa‟ (seorang penulis di masa jahiliyah) tidak maukah Anda mengajar mantera kepada Hafsah sebagaimana engkau telah mengajarkannya menulis. dan „Aisyah binti Sa‟ad juga pandai menulis. Laila binti Salma dan Sitti Sakinah binti al-Husain. sastera dan kesenian. c) Pendidikan Wanita Pada masa Dinasti Abasiyah Pada masa ini.kedudukan yang sangat rendah dan hina. Nabi meyamakan kedudukan wanita dan pria dalam hal menuntut ilmu sebagai manifestasi ayat ini diriwayatkan pula dari Nabi s. Siiti Aisyah isteri Nabi pandai membaca Al Quran dan tidak pandai menulis tetapi beliau adalah seorang ahli fiqh yang terkenal sebagaimana diakui oleh „Urwah bin Zuabair seorang ahli fiqh yang termasyhur dalam hal ini beliau berkata : “belum pernah saya melihat seorang yanglebih „alim dalam ilmu Fiqh. „Aliyah binti al-Mahdi. ilmu kedokteran dan ilmu syi‟ir selain dari „Aisyah”.

Sejarah dan Filsafat Pendidikan Islam. Daftar Pustaka Fahmi. dkk Sejarah Pendidikan Islam. serta ia tidak menyetujui memberikan pendidikan anak perempuan bersama-sama dengan anak laki-laki dalam sebuah tempat. walaupun mereka mencapai peradaban yang tinggi dan kemajuan dalam ilmu pengetahuan. . Jakarta. Kesimpulan Sebagai kesimpulan makalah ini.Ibnu Abi Ushaibi‟ah menyebutkan dalam bukunya Thabaqatul Athibba‟ tentang dua orang wanita yang bekerja sebagai dokter dan mereka mengobati wanita-wanita istna Khalifah alMansur di ANdalus. akan tetapi ia tidak sepakat mengajarkan syi‟ir dan menulis kepada anak perempuan. Jakarta 1979 Zuhairini. Dra. meskipun ada pendapat yang membolehkan belajar bersama-sama antara anak perempuan dan anak laki-laki. 1999 Soekarno dan Ahmad Supardi. seorang dokter mata yang terkenal dari Bani Uwad. saat itu wanita tidak diberikan persamaan hak dalam pendidikan dan sosial sebagai mana yang diperoleh oleh laki-laki. Apabila kita bandingkan kondisi pendidikan dan peranan wanita Islam abad pertangahan dengan wanita yang ada di Eropa Kristen maka akan sangat terlihat perbedaan yang mencolok. Islam memberikan persamaan hak dan kewajiban dalam menuntut ilmu bagi waita sebagaimana laki-laki. Angkasa Bandung. 1983 . namun yang menjadi perhatian khusus adalah tentang penekan pendidikan akhlaq. mereka menganggap wanita sebagai benda yang dapat menjamin kepuasan dan kesenangan mereka. Sejarah Dan Filsafat Pendidikan Islam. Sebagai contoh Ibnu Urdun berpendapat bahwa nak-anak perempuan harus mempelajari shalat dan agama serta menambahkan pelajaran-pelajaran yang lain.. Bumi Aksara bekerjasama dengan Direktorat Jenderal Lembaga Pengembangan Pendidikan Islam Departemen Agama. di Griek (Eropa) kecuali Sparta dan Plato.Dr. Diantara mereka andalah Zainab. Asma Hasan. Bulan Bintang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful