P. 1
Ahmadiyah

Ahmadiyah

|Views: 158|Likes:
makalah tentang ahmadiyah
makalah tentang ahmadiyah

More info:

Published by: Hadid Sareka Syafi'i on Aug 10, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/10/2015

pdf

text

original

AHMADIYAH

Makalah Mata Kuliah Studi Islam II

DISUSUN OLEH: 110091000076 110091000084 Gerry Widya Ganesha Hadid Sareka

FAKULTAS SAINS DAN TEKNOLOGI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

2010

KATA PENGANTAR

Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah Swt atas rahmat dan karuniaNya kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik. Makalah yang berjudul ―Ahmadiyah‖ ini membahas mengenai pengertian, perkembangannya, dan ajaran yang dibawanya. Dalam penulisan makalah ini, kami banyak mendapat bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu, kami ingin mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu dalam penulisan makalah ini. Kami sadar bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. Hal ini dikarenakan keterbatasan kemampuan dan pengetahuan kami. Oleh karena itu, kami sangat mengaharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun dari para pembaca. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi kita. Akhir kata, kami memohon maaf apabila dalam penulisan makalah ini terdapat banyak kesalahan.

Jakarta, 11 Juni 2011

2

..5 Latar Belakang Masalah..4 Sikap Negara-negara Islam dan Organisasi Islam Internasional terhadap Ahmadiyah ....3 1............................................................................... 17 Dasar Hukum untuk Pelarangan Ahmadiyah di Indonesia .........................................................................................................................................................................................................................................................................................4 1............................................................................... 20 5............................................ 16 5..................................................................................................................................2 1........................................................................................................................................................................................................................................................3 Pokok Ajaran Ahmadiyah Qadian .......................................................... 11 POKOK – POKOK AJARAN AHMADIYAH ....... 7 BAB III ............................... 8 3....... 21 BAB VI ........ 11 4............ 10 BAB IV ....... 5 PENDAHULUAN . 8 Ahmadiyah Lahore................................................2 4...1 1......................................................................................................................................................1 5................................................................................................1 2................................... 11 Pokok Ajaran Ahmadiyah Lahore...............................................................2 5........................................................................................................................................... 6 Batasan Masalah ....................................................................................... 5 Tujuan Penulisan .. 7 Tujuan Pendirian .................................................................................................................................................................1 4.................................................3 Kontrovensi Ajaran Ahmadiyah ................................ 16 Kontroversi Ahmadiyah .......... 12 Bai‘at dalam Jemaat Ahmadiyah .......... 16 Ringkasan Kontroversi Ahmadiyah menurut LPPI....................DAFTAR ISI BAB I ........... 22 3 ...... 7 PENGERTIAN ............................................................1 3....................... 5 1....... 8 SEJARAH DAN PERKEMBANGAN ..................................................................... 13 BAB V ..........................................2 Ahmadiyah ........................2 Ahmadiyah Qadian ..... 6 Metodologi Penulisan ............................................................................................................... 7 2.............. 6 BAB II..................................................................................................................................................................................... 6 Rumusan Masalah ........................................................................................................................................

........................................................................... 22 DAFTAR PUSTAKA ......................... 23 4 ..........................PENUTUP ....................................................................................................

1 Latar Belakang Masalah Seiring berjalannya waktu. fenomena Nabi baru sudah banyak dimulai.Bila kita cermati. Di banyak Negara barat. munculnya Ahmadiyah dianggap sebagai penodaan terhadap Islam. namun berkedok Islam. bahkan pada masa kekhalifahan. Salah satu ajaran – ajaran itu adalah yang kini sedang berkembang di Indonesia adalah Ahmadiyah.Masalah ini sampai sekarang tetap menjadi perdebatan yang tidak kunjung henti.Namun bagi umat Islam sendiri. Lalu sebenarnya apakah Ahmadiyah atau Qadianiah itu sebuah perbedaan dalam islam ataukah sebuah penyimpangan dalam Islam ?Dan bagaimanakah seharusnya kita menyikapinya.BAB I PENDAHULUAN 1. Perbedaan bisa terjadi karena timbulnya aliran – aliran baru. banyak terjadi perbedaan dan perdebatan diantara umat Islam baik di dunia maupun di Indonesia. Ahmadiyah banyak didukung dan dilindungi keberadaanya karena dianggap sebagai hak asasi manusia dalam memegang teguh kepercayaannya masing – masing. hingga bermunculan orang – orang yang mengaku sebagai Nabi baru yang membawa ajaran – ajaran yang baru. 5 . bahkan bisa berkembang.Mengapa fenomena ini bisa berlanjut hingga sekarang. terbentuknya teologi – teologi dalam Islam. atau Qadianiah dengan berbagai kontrovensi di dalamnya.

3. penulis hanya membahas tentang apa itu Ahmadiyah.5 Rumusan Masalah Berangkat dari latar belakang masalah diatas maka penulis akan merumuskan makalahnya yaitu sebagai berikut: 1. Apa ajaran yang dibawa oleh Ahmadiyah? 4. Mengetahui lebih dalam tentang Ahmadiyah. Menambah wawasan kepada pembaca maupun kepada penulis. 2. dan perkembangannya di Indonesia. Ahmadiyah Perbedaan atau Penyimpangan 6 . 1.3 Batasan Masalah Dalam kesempatan ini.2 Tujuan Penulisan 1. 1. Apaitu Ahmadiyah? 2. 1. dalam makalah ini penulis membahas masalah sesuai dengan data dan informasi yang di dapatkan dari berbagai sumber. Bagaimanakah sejarah dan perkembangan Ahmadiyah di Indonesia? 3. Memenuhi tugas Mata Kuliah Studi Islam. Hal-hal apasaja yang bertentangan dengan ajaran Islam? 5. sejarah terbentuknya Ahmadiyah.1.4 Metodologi Penulisan Metode yang digunakan adalah metode deskripsi.

Mirza Ghulam Ahmad mengaku sebagai Mujaddid.Pergerakan Jemaat Ahmadiyah dalam Islam adalah suatu organisasi keagamaan dengan ruang lingkup internasional yang memiliki cabang di 174 negara tersebar di Afrika.. dan Jawa.2 Tujuan Pendirian Tujuan pendirian dari Ahmadiyah adalah untuk menyebarkan ajaran dari Mirza Ghulam Ahmad. Amerika Selatan. India.BAB II PENGERTIAN 2. Sunda.Jemaat Ahmadiyah Internasional juga telah menerjemahkan al Quran ke dalam bahasa-bahasa besar di dunia dan sedang merampungkan penerjemahan al Quran ke dalam 100 bahasa di dunia. Kelompok pertama ialah "Ahmadiyya Muslim Jama'at" atau disebut juga Ahmadiyah Qadian.Sedangkan Jemaat Ahmadiyah di Indonesia telah menerjemahkan al Quran dalam bahasa Indonesia. dan akan membawa pengikutnya kedalam surga. di sebuah kota kecil yang bernama Qadian di negara bagian Punjab. yang disebut sebagai Ahmadi atau Muslim Ahmadi. al Masih dan al Mahdi. Asia.Kelompok kedua ialah "Ahmadiyya Anjuman Isha'at-e-Islam Lahore" atau disebut juga Ahmadiyah Lahore. Sejak pendiriannya pada tahun 1889 Jemaat Muslim Ahmadiyah telah menjadi suatu organisasi keagamaan Internasional yang telah tersebar ke lebih dari 185 negara di dunia. 7 . Bahwa dia adalah juru selamat yang dijanjikan.Saat ini jumlah keanggotaannya di seluruh dunia lebih dari 150 juta orang. terbagi menjadi dua kelompok. Amerika Utara. Para pengikut Ahmadiyah. 2.1 Ahmadiyah Ahmadiyah atau juga biasa juga ditulis Ahmadiyyah adalah sebuah gerakan keagamaan Islam yang didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) pada tahun 1889. Australia dan Eropa.

beliau akan mengirim wakil beliau ke Indonesia. karena saat itu Kairo terkenal sebagai Pusat Studi Islam. Hadhrat Mirza Basyiruddin Mahmud Ahmad. Kemudian. (alm) Ahmad Nuruddin.Merasa puas dengan pengajaran disana. dan (alm) Zaini Dahlan. Namun Guru mereka menyarankan agar pergi ke India karena negara tersebut mulai menjadi pusat pemikiran Modernisasi Islam.a. berkunjung ke Indonesia. Hal ini disampaikan (alm) Haji Mahmud . Respon positif terlontar dari Hadhrat Khalifatul Masih II r.a.1 Ahmadiyah Qadian Tiga pemuda dari Sumatera Tawalib yakni suatu pesantren di Sumatera Barat meninggalkan negerinya untuk menuntut Ilmu.juru bicara para pelajar Indonesia dalam Bahasa Arab. Dan setelah mendapatkan penjelasan dan keterangan. untuk melanjutkan studi juga baiat masuk ke dalam Jemaat Ahmadiyah.BAB III SEJARAH DAN PERKEMBANGAN 3. 8 . Setelah beberapa waktu disana. Sampailah ketiga pemuda Indonesia itu di Kota Lahore dan bertemu dengan Anjuman Isyaati Islam atau dikenal dengan nama Ahmadiyah Lahore. Awalnya meraka akan berangkat ke Mesir. Kemudian tiga pemuda itu memutuskan untuk belajar di Madrasah Ahmadiyah yang kini disebut Jamiah Ahmadiyah. (alm) Maulana Rahmat Ali HAOT dikirim sebagai muballigh ke Indonesia sebagai pemenuhannya.Mereka adalah (alm) Abubakar Ayyub. merekapun ingin melihat sumber dan pusat Ahmadiyah yang ada di desa Qadian. Mereka mengundang rekan-rekan pelajar di Sumatera Tawalib untuk belajar di Qadian. Dua tahun setelah peristiwa itu.Tidak lama kemudian duapuluh tiga orang pemuda Indonesia dari Sumatera Tawalib bergabung dengan ketiga pemuda Indonesia yang terdahulu.a.Ia meyakinkan bahwa meskipun beliau sendiri tidak dapat mengunjungi Indonesia.. para pelajar Indonesia menginginkan agar Hadhrat Khalifatul Masih II r.Tanggal 17 Agustus 1925. akhirnya mereka Bai'at di tangan Hadhrat Khalifatul Masih II r..

Muhyiddin.[10] Tak beberapa lama. Sementara para Ahmadi yang lain berperan di bidang masing-masing untuk kemerdekaan Indonesia. meskipun ketegangan politik di Indonesia pada tahun 1960-an sangat tinggi.Di dalam meraih kemerdekaan itu tidak sedikit para Ahmadi Indonesia yang ikut berjuang dan meraih kemerdekaan.Oleh 9 . Juga ada beberapa Ahmadi yang bertugas sebagai prajurit di Angkatan Bersenjata Republik Indonesia. Dia terbunuh di tengah ketegangan politik masa itu dan menjadi simbol bagi era baru pada masa itu. di kemudian hari menganugerahkan gelar veteran kepada beliau untuk dedikasi beliau kepada negara.5/23/13 tertanggal 13-3-1953. Maulana Rahmat Ali HAOT berangkat ke Jakarta. Aceh. Sayyid Syah Muhammad merupakan salah satu tokoh penting sehingga Soekarno. Jemaat Ahmadiyah Indonesia mendapatkan legalitas menjadi satu Organisasi keormasan di Indonesia. Ahmadiyah tidak pernah berpolitik. hingga dibentuklah Pengurus Besar (PB) Jemaat Ahmadiyah dengan (alm) R. Ahmad Nuruddin berjuang sebagai penyiar radio. Sementara itu.a berangkat dari Qadian. Perkembangan Ahmadiyah tumbuh semakin cepat.Tepatnya tanggal 2 Oktober 1925 sampailah Maulana Rahmat Ali HAOT di Tapaktuan. Pergulatan politik ujungujungnya membawa kejatuhan Presiden pertama Indonesia. Jemaat Ahmadiyah mulai resmi berdiri sebagai organisasi. Abdul Wahid dan (alm) Mln. Arif Rahman Hakim. Pada tahun 1926. Beliau dibunuh oleh tentara Belanda pada tahun 1946 karena beliau merupakan salah satupejuang kemerdekaan Indonesia.Banyak kaum intelek dan orang orang biasa menggabungkan diri dengan Ahmadiyah. juga memakan banyak korban. Soekarno.Maulana Rahmat Ali HAOT dilepas Hadhrat Khalifatul Masih II r. Sumatera Barat.Misalnya (alm) R. Disana. Di tahun lima puluhan. Yakni dengan dikeluarkannya Badan Hukum oleh Menteri Kehakiman RI No.Kemudian berangkat menuju Padang. ibukota Indonesia.Terjadilah Proklamasi kemerdekaan RI pada 17 Agustus 1945. Satu lambang era baru di Indonesia pada masa itu adalah gugurnya mahasiswa kedokteran Universitas Indonesia. Presiden pertama Republik Indonesia. muballigh yang lain (alm) Mln. menyampaikan pesan kemerdekaan Indonesia ke seluruh dunia. Muhyiddin sebagai Ketua pertamanya. yang tidak lain melainkan seorang khadim Ahmadiyah.JA. dan mengorbankan diri mereka untuk negara. seperti (alm) Mln.

yang resmi berdiri 4 April 1930.Pada Muktamar Muhammadiyah 18 di Solo tahun 1929. Periode 90-an menjadi periode pesat perkembangan Ahmadiyah di Indonesia bersamaan dengan diluncurkannya Moslem Television Ahmadiyya (MTA). lalu membentuk dan menjadi ketua pertama dari Gerakan Ahmadiyah Indonesia.Di Era 70-an. tibalah Hadhrat Mirza Tahir Ahmad ke Indonesia datang dari London menuju Indonesia. Minhadjurrahman Djojosoegito. hal ini memberikan kesempatan kepada Majelis Khuddamul Ahmadiyah Indonesia untuk mengirimkan tim Khidmat Khalq untuk berkhidmat secara terbuka. hingga MUI memberikan fatwa sesat terhadap Ahmadiyah. para ulama Indonesia mengikuti langkah mereka. 10 . Maka ketika Rabithah Alam al Islami menyatakan Ahmadiyah sebagai non muslim pada tahun 1974. Amin Rais. 3. dikeluarkanlah pernyataan bahwa "orang yang percaya akan Nabi sesudah Muhammad adalah kafir".2 Ahmadiyah Lahore Tahun 1924 dua pendakwah Ahmadiyah Lahore Mirza Wali Ahmad Baig dan Maulana Ahmad. Ketika Pengungsi Timor Timur yang membanjiri wilayah Indonesia setelah jajak pendapat dan menyatakan bahwa Timor Timur ingin lepas dari Indonesia. melalui Rabithah Alam al Islami semakin menjadi-jadi di awal 1970-an.Djojosoegito yang diberhentikan dari Muhammadiyah.Ketika itu beliau sempat bertemu dan mendapat sambuatan baik dari Presiden Republik Indonesia. seorang sekretaris di organisasi Muhammadiyah. datang ke Yogyakarta. Pada tahun 1926. mengundang Mirza dan Maulana untuk berpidato dalam Muktamar ke-13 Muhammadiyah. Haji Rasul mendebat Mirza Wali Ahmad Baig. Abdurahman Wahid dan Ketua MPR.karena itu iapun diberikan penghargaan sebagai salah satu Pahlawan Ampera. Ketika Tahun 2000. dan selanjutnya pengajaran paham Ahmadiyah dalam lingkup Muhammadiyah dilarang.

8. namun laki-laki Ahmadiyah boleh menikah dengan wanita di luar Ahmadiyah. Mereka beranggapan bahwa risalah kenabian terus berlanjut sampai hari kiamat. 3. adalah nabinya. 6. Mereka menganggap bahwa keduanya sebagai tempat turunnya wahyu. Mengimani dan meyakini bahwa wahyu dan kenabian tidak terputus dengan diutusnya Nabi Muhammad saw. 2.BAB IV POKOK – POKOK AJARAN AHMADIYAH 4. 4. Mengimani dan meyakini bahwa kitab "Tadzkirah" derajatnya sama dengan Alquran. laki-laki kelahiran India yang mengaku menjadi nabi. Mengimani dan meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad. Mengimani dan meyakini bahwa surga berada di Qadian dan Rabwah. 7.1 Pokok Ajaran Ahmadiyah Qadian Pokok-Pokok Ajaran Ahmadiyah Qadian sebagai berikut: 1. 11 . 5. Mengimani dan meyakini bahwa "Tadzkirah" yang merupakan kumpulan sajak buatan Mirza Ghulam Ahmad adalah kitab sucinya. Wanita Ahmadiyah haram menikah dengan laki-laki di luar Ahmadiyah. Mereka menganggap bahwa wahyu adalah yang diturunkan kepada Mirza Ghulam Ahmad. Haram hukumnya salat bermakmum dengan orang di luar Ahmadiyah. Mengimani dan meyakini bahwa Rabwah dan Qadian di India adalah tempat suci sebagaimana Mekah dan Madinah.

Percaya kepada Mirza Ghulam Ahmad bukan bagian dari Rukun Islam dan Rukun Iman. maka dari itu orang yang tidak percaya kepada Mirza Ghulam Ahmad tidak bisa disebut kafir. Percaya pada semua aqidah dan hukum-hukum yang tercantum dalam al Quran dan Hadits. tetapi berkedudukan sebagai mujaddid. Sesudah Nabi Muhammad SAW silsilah wahyu nubuwwat telah tertutup. maka akan bertentangan dengan ayat: walâkin rasûlillâhi wa khâtamun-nabiyyîn (QS 33:40). 6. Sesudah Nabi Muhammad SAW. 4. dan percaya pada semua perkara agama yang telah disetujui oleh para ulama salaf dan ahlus-sunnah waljama'ah. dan yakin bahwa Nabi Muhammad SAW adalah nabi yang terakhir. akan tetapi silsilah wahyu walayat tetap terbuka. Dan menurut Hadits. agar iman dan akhlak umat tetap cerah dan segar. mujaddid akan tetap ada. Dan kepercayaan kami bahwa Mirza Ghulam Ahmad bukan nabi. 8. Apabila malaikat Jibril membawa wahyu nubuwwat (wahyu risalat) satu kata saja kepada seseorang. 3. Nabi Muhammad SAW adalah khatamun-nabiyyin. Mirza Ghulam Ahmad adalah mujaddid abad 14 H. akan tetapi tidak akan datang nabi. Sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW. 7.4. Sesudahnya tidak akan datang nabi lagi. para mujaddid dan para muhaddats. bahwa di dalam umat ini tetap akan datang auliya Allah. dan berarti membuka pintu khatamun-nubuwwat. 5.2 Pokok Ajaran Ahmadiyah Lahore Pokok – pokok ajaran Ahmadiyah Lahore sebagai berikut : 1. baik nabi lama maupun nabi baru. malaikat Jibril tidak akan membawa wahyu nubuwat kepada siapa pun. 12 . 2.

yaitu memiliki penanggalan yang berbeda dengan umat islam. pandangan birahi terhadap bukan muhrim. Ahmadiyah Lahore berpendapat bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah pelayan dan pengemban misi Nabi Muhammad SAW.Ikha 11. Ahmadiyah juga memiliki perbedaan dengan Islam yang lain.Hijrah 6. 4.Nubuwah 12.Tabuk 10. Mungkin dia bisa salah. semata-mata karena mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya. Dan dengan 13 . perbuatan fasik.Pada hari itu kurang lebih 40 orang telah bai'at. kejahatan. 3. zina. pemberontakan. Orang yang bai'at. Selain pokok ajaran diatas. huru-hara. Seorang muslim.Aman 4.3 Bai’at dalam Jemaat Ahmadiyah Bulan Desember 1888. Akan senantiasa mendirikan salat lima waktu tanpa putus-putusnya. yaitu nama bulan: 1. Akan senantiasa menghindarkan diri dari segala corak bohong. Bai'at yang pertama diselenggarakan di kota Ludhiana pada tanggal 23 Maret 1889 di rumah seorang mukhlis bernama Mia Ahmad Jaan.Tabligh 3. tidak bisa disebut kafir. Dan orang yang bai'at pertama kali adalah Hadhrat Maulvi Nuruddin (yang nantinya menjadi Khalifah pertama Jemaat Ahmadiyah). akan tetapi seseorang dengan sebab berbuat salah dan maksiat. berjanji dengan hati jujur bahwa dimasa yang akan datang hingga masuk ke dalam kubur. 10. dia tidak boleh disebut kafir. khianat. 2.Ikhsan 7. Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad mengaku telah menerima ilham Ilahi untuk mengambil bai'at dari orang-orang. apabila mengucapkan kalimah thayyibah.9. senantiasa akan menjauhi syirik.Zuhur 9. serta tidak akan dikalahkan oleh gejolak-gejolak hawa nafsunya meskipun bagaimana juga dorongan terhadapnya. Sedang nama tahun mereka adalah Hijri Syamsyi (disingkat HS). aniaya. Syarat – syarat seseorang untuk dibai‘at adalah sebagai berikut : 1.Syahadah 5. Fatah.Wafa 8.Suluh 2.

5. Firman Allah dan sabda Rasul-Nya itu akan menjadi pedoman baginya dalam setiap langkahnya.sekuat tenaga akan senantiasa mengerjakan salat tahajjud. Akan mengikat tali persaudaraan dengan hamba ini "Imam Mahdi dan al Masih Mau'ud". dan 14 . Dan benar-benar akan menjunjung tinggi perintah al Quran Suci atas dirinya. 10. Akan berhenti dari adat yang buruk dan dari menuruti hawa nafsu. Dan senatiasa akan bersedia menerima segala kehinaan dan kesusahan di dalam jalan Allah. 6. dan sopan santun. kehormatan agama dan mencintai Islam lebih dari pada jiwanya. 9. dan mengirimkan shalawat kepada Yang Mulia Rasulullah saw. dalam duka atau suka. akan rela atas putusan Allah. nikmat dan musibah. pendeknya. baik dengan lisan atau dengan tangan atau dengan cara papaun juga. Akan selamanya menaruh belas kasihan terhadap makhluk Allah umumnya. anak-anaknya. akan ingat setiap saat kepada nikmat-nikmat Allah. lalu mensyukuri dengan hati tulus. Tidak akan kesusahan apapun yang tidak pada tempatnya terhadap makhluk Allah umumnya dan kaum Muslimin khususnya karena dorongan hawa nafsunya. 7. Meninggalkan takabur dan sombong. dan memohon ampun dari kesalahan dan memohon perlindungan dari dosa. 4. bahkan akan terus melangkah ke muka. beradat lemah lembut. berbudi pekerti halus. Akan menghargai agama. serta memuji dan menjunjung-Nya dengan hati yang penuh kecintaan. hartanya. dan akan sejauh mungkin mendatangkan faedah kepada umat manusia dengan kekuatan dan nikmat yang dianugerahkan Allah Taala kepadanya. Tidak akan memalingkan mukanya dari Allah Taala ketika ditimpa suatu musibah. dan dari segala yang dicintainya. Akan tetap setia terhadap Allah Taala baik dalam segala keadaan susah ataupun senang. akan hidup dengan merendahkan diri. semata-mata karena Allah dengan pengakuan taat dalam hal ma'ruf dan akan berdiri di atas perjanjian ini hingga mautnya. 8.

ikatan persahabatan. baik ikatan keluarga. 15 .menjunjung tinggi ikatan perjanjian ini melebihi ikatan duniawi. ataupun ikatan kerja.

kota suci Jemaat Ahmadiyah adalah sama dengan kota suci umat Islam lainnya. 16 . yakni Mekkah dan Madinah. namun hanya merupakan satu buku yang berisi kumpulan pengalaman ruhani pendiri Jemaat Ahmadiyah. Perbedaan Ahmadiyah dengan kaum Muslim pada umumnya adalah karena Ahmadiyah menganggap bahwa Isa al Masih dan Imam Mahdi telah datang ke dunia ini seperti yang telah dinubuwwatkan Nabi Muhammad SAW.1 Kontrovensi Ajaran Ahmadiyah Menurut sudut pandang umum umat Islam. Ahmadiyah sering dikait-kaitkan dengan adanya kitab Tazkirah. ajaran Ahmadiyah (Qadian) dianggap melenceng dari ajaran Islam sebenarnya karena mengakui Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi yaitu Isa al Masih dan Imam Mahdi.Sebenarnya kitab tersebut bukanlah satu kitab suci bagi warga Ahmadiyah. layaknya diary. Ada pula yang menyebutkan bahwa Kota suci Jemaat Ahmadiyah adalah Qadian dan Rabwah. hal yang bertentangan dengan pandangan umumnya kaum muslim yang mempercayai Nabi Muhammad SAW sebagai nabi terakhir walaupun juga mempercayai kedatangan Isa al Masih dan Imam Mahdi setelah Beliau saw(Isa al Masih dan Imam Mahdi akan menjadi umat Nabi Muhammad SAW) .Namun umat Islam pada umumnya mempercayai bahwa Isa al Masih dan Imam Mahdi belum turun ke dunia.BAB V Kontroversi Ahmadiyah 5. karena yang digunakan sebagai pegangan dan pedoman hidup adalah Al Quran-ul-Karim saja. Namun tidak demikian adanya.Tidak semua anggota Ahmadiyah memilikinya.Sedangkan permasalahan-permasalahan selain itu adalah perbedaan penafsiran ayat-ayat al Quran saja.

Sedangkan Ahmadiyah Lahore mengakui bahwa Mirza Ghulam Ahmad hanyalah mujaddid dan tidak disetarakan dengan posisi nabi. Hijrah 6. Orang Ahmadiyah mempunyai perhitungan tanggal. Sedang tahunnya adalah Hijri Syamsi yang biasa mereka singkat dengan HS. Mereka mengatakan. Siapa saja yang tidak mempercayainya adalah kafir dan murtad. 4. Suluh 2. Tabligh 3. 2. Wafa 8. Fatah. 3. Haji ke Makkah tanpa haji ke Qadian adalah haji yang kering lagi kasar‖. Aman 4. Ikha‘ 11. Dan tahun Ahmadiyah saat 17 .2 Ringkasan Kontroversi Ahmadiyah menurut LPPI Dari hasil penelitian LPPI (Lembaga Penelitian dan Pengkajian Islam) ditemukan butir-butir kesesatan dan penyimpangan Ahmadiyah ditinjau dari ajaran Islam yang sebenarnya. Syahadah 5. Orang Ahmadiyah mempunyai tempat suci sendiri untuk melakukan ibadah haji yaitu Rabwah dan Qadian di India. Ahmadiyah Qadian berkeyakinan bahwa Mirza Ghulam Ahmad dari India itu adalah nabi dan rasul. karena sama-sama wahyu dari Tuhan. Tabuk 10. Nama-nama bulan Ahmadiyah adalah: 1. Taurat. sesuai keterangan Gerakan Ahmadiyah Indonesia (Ahmadiyah Lahore) untuk Indonesia yang berpusat di Yogyakarta. 5. Dan selama hidupnya ―Nabi‖ Mirza Ghulam Ahmad tidak pernah pergi haji ke Makkah. Ahmadiyah Qadian mempunyai kitab suci sendiri yaitu kitab suci Tadzkirah. 5. ―Alangkah celakanya orang yang telah melarang dirinya bersenangsenang dalam Haji Akbar ke Qadian. Ihsan 7. Butir-butir kesesatan dan penyimpangan itu bisa diringkas sebagai berikut: 1. bulan dan tahun sendiri. Kitab suci Tadzkirah adalah kumpulan ―wahyu‖ yang diturunkan ―Tuhan‖ kepada ―Nabi Mirza Ghulam Ahmad‖ yang kesuciannya sama dengan Kitab Suci Al-Qur‘an dan kitab-kitab suci yang lain seperti. Zabur dan Injil. Zuhur 9. Nubuwah 12.

(kitab suci Tadzkirah hlm. 9. Mirza Ghulam Ahmad. kitab suci sendiri. Berdasarkan firman ―Tuhan‖ yang diterima oleh ―Nabi‖ dan ―Rasul‖ Ahmadiyah yang terdapat dalam kitab suci Tadzkirah yang berbunyi: 7. Ahmadiyah mempunyai nabi dan rasul sendiri. kemudian digantikan khalifah yang kelima). Bahwa tugas dan fungsi Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam sebagai Nabi dan Rasul yang dijelaskan oleh kitab suci umat Islam Al-Qur‘an. tetapi merupakan suatu agama yang harus dimenangkan terhadap semua agama-agama lainnya termasuk agama Islam. 10.penelitian ini dibuat 1994 M/1414 H adalah tahun 1373 HS. Orang di luar Ahmadiyah adalah kafir. mari kita perhatikan bunyi kitab suci Ahmadiyah Tadzkirah yang dikutip di bawah ini:  Firman ―Tuhan‖ dalam Kitab Suci Tadzkirah: 18 . 6. dan tahun Ahmadiyah tersendiri tersebut di atas adalah perintah khalifah Ahmadiyah yang kedua yaitu: Basyiruddin Mahmud Ahmad. tempat untuk haji sendiri serta khalifah sendiri yang sekarang khalifah yang ke-4 yang bermarkas di London Inggris bernama: Thahir Ahmad. Semua anggota Ahmadiyah di seluruh dunia wajib tunduk dan taat tanpa reserve kepada perintah dia. sedang wanita Ahmadiyah haram dikawini laki-laki di luar Ahmadiyah. 11. bulan. 8. dibatalkan dan diganti oleh ―nabi‖ orang Ahmadiyah. Berdasarkan ―ayat-ayat‖ kitab suci Ahmadiyah Tadzkirah. Artinya: ―Dialah Tuhan yang mengutus Rasulnya ―Mirza Ghulam Ahmad‖ dengan membawa petunjuk dan agama yang benar agar Dia memenangkannya atas segala agama-agama semuanya. 621). Orang yang tidak mau menerima Ahmadiyah tentu mengalami kehancuran. tanggal. Untuk lebih jelasnya. Secara ringkas. (Setelah Tahir Ahmad mati. Kewajiban menggunakan tanggal. bulan dan tahun sendiri. Menunjukkan bahwa Ahmadiyah bukan suatu aliran dalam Islam.

Artinya: ―Sesungghnya kami telah memberikan kepadamu – wahai Mirza Ghulam Ahmad– kebaikan yang banyak.1 1 Kitab suci Tadzkirah.Artinya: ―Sesungguhnya kami telah menurunkan kitab suci Tadzkirah ini dekat dengan Qadian-India.  Firman ―Tuhan‖ dalam Kitab Suci Tadzkirah: Artinya: ‖Katakanlah. Dan dengan kebenaran kami menurunkannya dan dengan kebenaran dia turun‖.‖ (Kitab Suci Tadzkirah hlm. hanya diberi wahyu kepada-Ku‖. bagian XCVIV. diutus oleh Yang Mahakuasa. Artinya: ―Dan kami tidak mengutus engkau –wahai Mirza Ghulam Ahmad.  Firman ―Tuhan‖ dalam Kitab Suci Tadzkirah. (Kitab Suci Tadzkirah hlm. (Kitab Suci Tadzkirah hlm. Artinya: ―Katakan –wahai Mirza Ghulam Ahmad‖ -– Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu. maka ikutilah aku‖.— – 19 . 652)  Firman ―Tuhan‖ dalam Kitab Suci Tadzkirah. Artinya: Oh.kecuali untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam‖. 637). engkau -–wahai Mirza Ghulam Ahmad-– seorang dari rasul–rasul. 1 Nopember 1985. Majalah Sinar Islam. 630)  Firman ―Tuhan‖ dalam Kitab Suci Tadzkirah. Yang Rahim.633). Pemimpin sempurna. Artinya: ―Sesungguhnya kami telah menjadikan engkau – wahai Mirza Ghulam Ahmad-– imam bagi seluruh manusia‖. yang menempuh jalan betul.(Kitab Suci Tadzkirah hlm.(Kitab Suci Tadzkirah hlm. (Kitab Suci Tadzkirah hlm. –wahai Mirza Ghulan Ahmad– ―Jika kamu benar-benar mencintai Allah. 634) Firman ―Tuhan‖ dalam Kitab Suci Tadzkirah. 630)  Firman ―Tuhan‖ dalam Kitab Suci Tadzkirah.

01/3099/84 tanggal 20 September 1984.5 Th. tahun 1980 dan tahun 2005).: PASAL 56 a: Dipidana dengan Pidana penjara selama–lamanya lima tahun barang siapa dengan sengaja di muka umum mengeluarkan perasaan atau melakukan perbuatan: a. yang pokoknya bersifat permusuhan. Al-Qur‘an.  Pasal 4: Pada Kitab Undang–Undang Hukum Pidana diadakan pasal baru yang berbunyi sbb.l. (hlm. : 20 .  Pasal 1: Setiap orang dilarang dengan sengaja di muka umum menceriterakan. untuk melakukan penafsiran tentang sesuatu agama yang dianut di Indonesia atau melakukan kegiatan keagamaan yang menyerupai kegiatan-kegiatan keagamaan dari agama itu: penafsiran dan kegiatan mana menyimpang dari pokok-pokok ajaran agama itu.3 Dasar Hukum untuk Pelarangan Ahmadiyah di Indonesia 1. adalah penodaan dan bajakan–bajakan dari kitab suci umat Islam. menganjurkaan atau mengusahakan dukungan umum. 87-88)  Majelis Ulama Indonesia telah memberikan fatwa bahwa ajaran Ahmadiyah Qadian sesat menyesatkan dan berada di luar Islam.Ayat–ayat kitab suci Ahmadiyah Tadzkirah yang dikutip di atas. Undang-undang No.Dan masih banyak lagi ayat–ayat kitab suci Al-Qur‘an yang dibajaknya.1969 tentang Pencegahan Penyalahgunaan dan/atau Penodaan Agama menyebutkan. a. bahwa ayat– ayat tersebut adalah wahyu yang dia terima dari ―Tuhannya‖ di India. Penyalahgunaan atau penodaan terhadap suatu agama di Indonesia.  Surat Edaran Dirjen Bimas Islam dan Urusan Haji Nomor D/BA.Sedang Mirza Ghulam Ahmad mengaku pada umatnya (orang Ahmadiyah). 5. (fatwa dua kali.

4. Pengkajian terhadap aliran Ahmadiyah menghasilkan bahwa Ahmadiyah Qadian dianggap menyimpang dari Islam karena mempercayai Mirza Ghulam Ahmad sebagai Nabi. Brunei Darussalam juga telah melarang ajaran Ahmadiyah di seluruh Negara Brunei Darussalam. sehingga mereka percaya bahwa Nabi Muhammad bukan nabi terakhir. Pemerintah Pakistan telah mengeluarkan keputusan bahwa Ahmadiyah golongan minoritas non muslim.4 Sikap Negara-negara Islam dan Organisasi Islam Internasional terhadap Ahmadiyah 1. Rabithah ‗Alam Islamy yang berkedudukan di Makkah telah mengeluarkam fatwa bahwa Ahmadiyah adalah kafir dan keluar dari Islam. Malaysia telah melarang ajaran Ahmadiyah di seluruh Malaysia sejak tanggal 18 Juni 1975. 5. 21 . 2. 3. Berdasarkan pertimbangan tersebut di atas kiranya perlu dijaga agar kegiatan jemaat Ahmadiyah Indonesia (Ahmadiyah Qadian) tidak menyebarluaskan pahamnya di luar pemeluknya agar tidak menimbulkan keresahan masyarakat beragama dan mengganggu kerukunan kehidupan beragama. 5. Pemerintah Kerajaan Arab Saudi telah mengeluarkan keputusan bahwa Ahmadiyah adalah kafir dan tidak boleh pergi haji ke Makkah.2.

tibulah aksiaksi penolakan dari berbagai Organisasi Masyarakat. kita hendaklah berlaku tegas. haruslah kita bertoleransi. Apabila Ahmadiyah merupakan perbedaan layaknya Nadhatul Ulama dengan Muhammadiyah. 22 . (Al-Kafirun : 6) Bagimu agamamu bagiku agamaku.Hal yang paling mudah sebagai individu untuk menyikapinya adalah dengan membentengi diri kita agar tidak terjerumus kedalamnya.Ajaran ini menyebar dan akhirnya masuk ke Indonesia.Setelah ajaran Ahmadiyah ini masuk. menghargai pendapat atau ajarannya. Layaknya pula seperti Islam dan Kristen. dan kasus penistaan agama.BAB VI PENUTUP Ahmadiyah merupakan sebuah ajaran yang dibawa oleh Mirza Ghulam Ahmad dari Qadian tempat munculnya ajaran ini. Apabila Ahmadiyah merupakan penyimpangan. tegas disini adalah seperti layaknya kita menyikapi kasus Lia Eden.Yang harus kita tekankan disini adalah ―Apakah Ahmadiyah merupakan perbedaan dalam meyakini Islam atau merupakan penyimpangan terhadap Islam?‖ disinilah landasan kita dalam menentukan sikap kita terhadap Ahmadiyah.

html http://putrahermanto. 3.wordpress. Gerakan Ahmadiyah – hartono Ahmad Jaiz http://www. 2.alislam.DAFTAR PUSTAKA 1.org/indonesia/latar.com/2010/09/13/wanita-wanita-ahmadiyah haram-menikah-dengan-laki-laki-yang-bukan-ahmadiyah/ 23 .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->