PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA DALAM KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA DI INDONE SIA BAB I PENDAHULUAN A.

Latar Belakang Etika merupakan cabang falsafah dan sekaligus merupakan cabang dari ilmu kemanus iaan (humaniora). Etika sebagai cabang falsafah membahas sistem dan pemikiran me ndasar tentang ajaran dan pandangan moral. Etika sebagai cabang ilmu membahas ba gaimana dan mengapa kita mengikuti suatu ajaran moral tertentu. Etika sosial mel iputi cabang etika yang lebih khusus seperti etika keluarga, etika profesi, etik a bisnis, etika lingkungan, etika pendidikan, etika kedokteran, etika jurnalisti k, etika seksual dan etika politik. Pancasila merupakan nilai dasar yang menjadi rambu-rambu bagi politik hukum nasi onal. Nilai-nilai dasar itu kemudian melahirkan empat kaidah penuntun hukum yang harus dijadikan pedoman dalam pembangunan hukum. Empat kaidah itu meliputi, per tama hukum Indonesia harus bertujuan dan menjamin integrasi bangsa, baik secara teritorial maupun ideologis. Pancasila sebagai dasar negara Indonesia sebagaimana dikemukakan oleh Hans Kelse n merupakan Grundnorm ataupun menurut Teori Hans Nawiasky disebut sebagai Staats fundamentalnorm. Dalam hal ini menurut A. Hamid S. Attamimi secara eksplisit bah wa Pancasila adalah norma fundamental negara (Staatsfundamentalnorm) Republik In donesia. Pancasila memegang peranan dalam perwujudan sebuah sistem etika yang baik di neg ara ini. Di setiap saat dan dimana saja kita berada kita diwajibkan untuk bereti ka disetiap tingkah laku kita. Seperti tercantum di sila ke dua pada Pancasila, yaitu “Kemanusian yang adil dan beradab” sehingga tidak dapat dipungkiri bahwa kehad iran pancasila dalam membangun etika bangsa ini sangat berandil besar. Oleh karena itu, penulis akan menjelaskan kedudukan dan implementasi Pancasila s ebagai sistem etika dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia dalam b entuk makalah dengan judul “Pancasila Sebagai Sistem Etika dalam Kehidupan Berbang sa dan Bernegara di Indonesia”. B. Rumusan Masalah 1) Apakah Pancasila sebagai nilai dasar Negara Republik Indonesia? 2) Bagaimana implementasi Pancasila sebagai sistem etika dalam pelaksanaan p emilu dan kehidupan sehari-hari? C. Tujuan Penulisan Tujuan penulisan makalah ini adalah sebagai berikut: 1) Menjelaskan eksistensi Pancasila sebagai philosophishce groondslag Negara Ind onesia; dan 2) Menganalisis sejauh mana implementasi Pancasila sebagai etika dalam kehidupan bernegara berkaitan dengan pelaksanaan pemilu di Indonesia. D. Manfaat Penulisan Di samping itu, penulisan ini diharapkan memberikan nilai manfaat, baik dari seg i teoretis maupun praktis, yaitu: 1) Dalam tataran teoretis, diharapkan penulisan ini mampu merekonstruksi pemik iran tentang Pancasila sebagai etika dalam kehidupan bernegara di Indonesia; 2) Dalam tataran praktis, penulisan ini diharapkan dapat menjelaskan mengenai sejauh mana implementasi Pancasila sebagai etika dalam kehidupan bernegara di In donesia. BAB II LANDASAN TEORI A. Kajian Teori i. Etika dan Norma Sosial 1. Pengertian Etika Sebagai suatu usaha ilmiah, filsafat dibagi, menjadi beberapa cabang menurut lin gkungan masing-masing. Cabang-cabang itu dibagi menjadi dua kelompokbahasan poko k yaitu filsafat teoritis dan filsafat praktis. Filsafat pertama berisi tentang segala sesuatu yang ada sedangkan kelompok kedua membahas bagaimana manusia bersi

masyarakat. Misalnya hakikat manusia. Nilai bersumber pada budi yang berfungsi mendorong dan mengarah kan (motivator) sikap dan perilaku manusia. yang bersumber pada unsure kehendak (will. bangsa dan negara mengh endaki fondasi yang kuat tumbuh dan berkembang. yang merupakan suatu bagian ter besar dari etika khusus. yang bersumber pada akal (ratio. Nilai material yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan jasmani manusia. atau kebutuhan material ragawi manusia b. Nilai kerohanian dapat di bedakan menjadi empat macam: nilai kebenaran. nilai estetika. Keterkaitan itu mutlak digarisbawahi bila seorang individu. 1987). rasa) manusia. alam. Nilai. dua kelompok yaitu e tika umum dan etika khusus. nilai religious. Nilai sebagai suatu sistem merupakan salah satu wujud kebudayaan di samping sistem sosial dan karya. 1987). nilai moral atau nilai kebaikan. tentang pengetahuan. ukuran dan kriter ia sehingga merupakan suatu keharusan anjuran atau larangan. Etika umum merupakan prinsip. Etika berkaitan dengan berbagai masalah nilai karena etika pada pada umumnya mem bicarakan masalah-masalah yang berkaitan dengan predikat nilai "susila" dan "tid ak susila". nilai keindahan atau nilai estetis. Dapat juga dikatakan bahwa etika berkaitan dengan dasar-dasar filosofis dalam hubungan dengan tingkah laku manusia. Norma dan Moral dalam Kehidupan Bernegara di Indonesia Nilai (value) adalah kemampuan yang dipercayai yang ada pada suatu benda untuk m emuaskan manusia. yaitu : nilai teori. budi. tingkah laku manusia (Kattsoff. Alport mengiden tifikasikan nilai-nilai yang terdapat dalam kehidupan masyarakat pada enam maca m. 1986). Sebagaimana tersebut di atas mak . atau bagaimana kita harus menggambil sikap yang bertanggung jawab berhadapa n dengan berbagai ajaran moral (Suseno. Hierarkhi nilai sangat tergantung pada titik tolak dan sudu t pandang individu – masyarakat terhadap sesuatu obyek. nilai keberohanian yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia. "baik" dan "buruk". Nilai vital yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk dapat mengadakan kegiatan a tau aktivitas c. Sebenarnya etika banyak berta ngkutan dengan Prinsip-prinsip dasar pembenaran dalam hubungan dengan. cipta) manusi a. Etika merupakan suatu pemikiran kritis dan mendasar t entang ajaran-ajaran danpandangan-pandangan moral. Sifat dari suatu benda yang menyebabkan menarik minat seseoran g atau kelompok. tidak dikehendaki a tau tercela. nilai polit ik dan nilai religi. nilai vital dan nilai kerohanian. gevoel. Oleh karena itu. nilai ekonomi.prin sip yang berlaku bagi setiap tindakan manusia sedangkan etika khusus membahas pr insip-prinsip itu dalam hubungannya dengan berbagai aspek kehidupan manusia (Sus eno. Nilai religious ini bersumber kepada kepercayaan atau keyakinan manusia. nilai sosial. 2. Etika khusus dibagi menjadi etika individu yang membahas kewajiban m anusia terhadap diri sendiri dan etika sosial yang membahas tentang kewajiban man usia terhadap manusia lain dalamhidup masyarakat. yang merupakan nilai kerokhanian tertinggi dan mutla k. yang bersumber pada unsure perasa an (esthetis. Etika adalah suatu ilmu yang membahass tentang bagaimana dan mengapa kita mengikuti suatu ajaran moral terten tu. tentang apa yang kita ketah ui dan tentang yang transenden. nilai berperan sebagai pedoman yang menentukan keh idupan setiap manusia. karsa) manusia. Menurut Notonagoro membeda kan menjadi tiga yaitu nilai material. nilai-nilai dijabarkan dalam wujud norma. Kualitas-kualitas ini dinamakan kebajikan yang d ilawankan dengan kejahatan yang berarti sifat-sifat yang menunjukan bahwa orang y ang memilikinya dikatakan orang yang tidak susila. wollen. Keterkaitan nilai. norma dan moral merupakan suatu kenyataan yang seharusnya tet ap terpelihara di setiap waktu pada hidup dan kehidupan manusia. hakikat real itas sebagai suatu keseluruhan. Etika termasuk kelompok filsafat praktis dan dibagi menjadi.kap terhadap apa yang ada tersebut. a. Dalam pelaksanaanya.

Pengertian Pancasila harus dimaknai kesatuan yang bulat. contoh. Nilai Praktis Nilai praktis merupakan penjabaran lebih lanjut dari nilai instrumental dalam ke hidupan yang lebih nyata dengan demikian nilai praktis merupakan pelaksanaan sec ara nyata dari nilai-nilai dasar dan nilai-nilai instrumental. Nilai Instrumental dan Nilai Praktis 1. 3. Radjiman We diodiningrat di hadapan rapat BPUPKI bahwa negara Indonesia yang akan kita bentu k itu apa dasarnya? Kemudian Soekarno menafsirkan pertanyaan tersebut sebagai b erikut. atau strat egi yang bersumber pada nilai dasar sehingga dapat juga dikatakan bahwa nilai in strumental itu merupakan suatu eksplisitasi dari nilai dasar. manusia.a nilai akan berguna menuntun sikap dan tingkah laku manusia bila dikongkritkan dan diformulakan menjadi lebih obyektif sehingga memudahkan manusia untuk menjab arkannya dalam aktivitas sehari-hari. Dasar pemikiran filosofisnya yai . dengan kata lain. Dalam pengertian itu maka Pancasila merupakansuatu sistem filsafat sehingga kelima silanya memiliki esensi makna yang utuh. tetapi dalam kenyataannya nilai berhubungan dengan tingkah laku atau berb agai aspek kehidupan manusia dalam prakteknya. esensi. intisari atau makna yang dalam dari nilai-nilai t ersebut.. pikiran yang sedalam-dala mnya. Nilai dasar itu bersifat universal karena menyangkut kenyataan obyektif dari segala sesuatu. Bagi kehidupan man usia merupakan nilai moral. hakikat Tuhan. hirarkhis dan sistemati s. Undang-undang or ganik adalah wujud dari nilai praktis. Nilai Dasar Sekalipun nilai bersifat abstrak yang tidak dapat diamati melalui panca indra ma nusia. ii. Pancasila s ebagai dasar filsafat negara serta sebagai filsafat hidup bangsa Indonesia pada hakikatnya merupakan suatu nilai yang bersifat sistematis. Fungsi filsafat berka itan dengan Pancasila yaitu mempertanyakan dan menjawab apakah dasar kehidupan b errpolitik dalam berbangsa dan bernegara. Apabila nilai dasar itu berkaitan dengan hakikat Tuhan. filsafat. atau mahluk lainnya. Sangat tepat kiranya pertanyaan yang diajukan oleh Ketua BPUPKI. maka nilai instrumental itu merupakan suatu arahan. BAB III PEMBAHASAN Pancasila Sebagai Nilai Dasar dan Sistem Etika Negara Indonesia a). jiwa. kebijakan. Di samping itu terdapat nilai instrumental sebagai nilai yang menjadi pedoman pe laksanaan dari nilai dasar. nil ai dasar belum dapat bermakna sepenuhnya bila nilai dasar tersebut belum memilik i formulasi serta parameter atau ukuran yang jelas dan nyata. Nilai Instrumental Nilai instrumental ialah nilai yang menjadi pedoman pelaksanaan nilai dasar. B. Makna Nilai Dasar Pancasila Makna nilai dasar pancasila dikaji dalam perspektif filosofis yaitu. Setiap nilai memiliki nilai dasar yaitu berupa hakikat. Namun jika nilai instrumental itu berkaitan dengan suatu organisasi atau n egara. Nilai Dasar. hasrat yang sedalam-dalamnya untuk di atasnya didirikan gedung Indon esia Merdeka”. Segala sesuatu yang diciptakan berasal dari kehendak Tuhan. semua perundang-undanga n yang berada di bawah UUD sampai kepada peraturan pelaksana yang dibuat oleh pe merintah. Philosophische grondslag itulah fundamen. 2. Nilai dasar yang menjadi sumber et ika bagi bangsa Indonesia adalah nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila. Kerangka Berpikir Makalah ini mengungkapkan Peranan Pancasila sebagai etika politik dalam kehidupa n politik berbangsa dan bernegara khususnya dalam pemilu yang akhir-akhir ini ca rut marut serta implementasi nilai dan moral kehidupan masyarakat. “Menurut anggapan saya yang diminta oleh Paduka tuan Ketua yang mulia iala h dalam Bahasa Belanda yaitu philosiphische grondslag dari pada Indonesia Merdek a. Bagi negara Pasal-pasal dalam UUD 1945 merupakan nil ai instrumental dari Pancasila. Dr. maka nilai dasar itu be rsifat mutlak karena Tuhan adalah kausa prima (penyebab pertama). Apabila nilai instrumental itu berkaitan dengan ting kah laku manusia dalam kehidupan sehari-hari maka nilai itu akan menjadi norma m oral.

Untuk leb ih memahami nilai-nilai yang terkandung dalam masing-masing sila Pancasila. yaitu negara yang melindungi segenap bangsa dan seluruh t umpah darah Indonesia. Perbedaannya terletak pada fakta sejarah bahwa nilai Pancasi la secara sadar dirangkai dan disahkan menjadi satu kesatuan yang berfungsi seba gai basis perilaku politik dan sikap moral bangsa. mengatasi segala paham golongan maupun perseorangan. Pancasila dapat dengan mudah diterima oleh siapa saja. kebaikan. karsa dan cipta . Persatuan. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab. Nilai-nilai itu sebagai hasil pemikiran. berb angsa dan bernegara. Di samping itu. kemasyarakatan serta kenegaraa n harus berdasarkan nilai-nilai Ketuhanan. Kemanusian berasal dari kata manusia yaitu mahluk yang berbudaya dengan memiliki potensi pikir. Pokok pikiran pertama menyatakan bahwa negara Indonesia ad alah negara persatuan. Nilai dasar yang fundamental dalam hukum mempunyai hakikat dan ked udukan yang kuat dan tidak dapat berubah mengingat pembukaan UUD 1945 sebagai ci ta-cita negara (staatsidee) para pediri bangsa sekaligus perumus konstitusi (the framers of the constitution). pertahanan-keamanan negara. Meskipun P ancasila mempunyai nilai universal tetapi tidak begitu sajadengan mudah diterima oleh semua bangsa. 2. keadilan. Dal am sila ini terkandung nilai bahwa negara yang didirikan adalah pengejawantahan tujuan manusia sebagai mahluk Tuhan Yang Maha esa. kebijaksanaan. Pancasila yang diambil dari nilai-nilai luhur bangsa Indonesia pada dasarnya bersifat religius. Kerakyatan da n Keadilan.. estetis dan r eligius yang manifestasinya sesuai dengan budi nurani bangsa Indonesia karena be rsumber pada kepribadian bangsa. demokrasi dan keadilan. Kemanusiaan. Persatuan Indonesia dal . politik negara serta pelaksanaan demokrasi neg ara harus senantiasa berdasarkan pada moral ketuhanan dan kemanusiaan. Ol eh karena itu. Konsekuensinya dalam penyel enggaraan kenegaraan antara lain operasional pemerintahan negara. Nilai-Nilai Pancasila Sebagai Nilai Fundamental Terhadap Sistem Etika Negara Nilai-nilai Pancasila bersifat universal yang memperlihatkan nafas humanisme. Ketentuan dalam pembukaan UUD 1945 yaitu. ”…. Adapun Pembukaan UUD 1945 yang didalamnya memuat nilai-nilai Pancasila mengandun g empat pokok pikiran yang merupakan derivasi atau penjabaran dari nilai-nilai P ancasila itu sendiri. 3. Ketuhanan Yang Maha Esa.Undang Dasar Negara Indonesia” menunjukkan sebagai sumber hukum. Disamping itu Pancasila bercirikan asas kekeluargaan dan gotong royong serta pe ngakuan atas hak-hak individu. kebaikan. Pancasila sebagai dasar filsafat bangsa dan Negara Republik Indonesia merupakan nilai yang tidak dapat dipisah-pisahkan dengan masing-masing silanya. Kemanusiaan terutama berarti hakikat dan sifat-sifat khas manusia sesuai dengan martabat. Persatuan mengandung pengertian bersatunya bermacam -macam corak yang beraneka ragam menjadi satu kebulatan. yang diyakini sebagai sumber nilai atas kebenaran. maka dapat diuraikan sebagai berikut: 1. meliputi dan menjiwai keempat sila lainnya. Hal demkian dapat dijelask an sebagai berikut : · Nilai-nilai Pancasila timbul dari bangsa Indonesia sehingga bangsa Indon esia sebagai kausa materialis. rasa. pembangunan ne gara.tu Pancasila sebagai filsafat bangsa dan negara Republik Indonesia mempunyai mak na bahwa dalam setiap aspek kehidupan kebangsaan. · Nilai-nilai Pancasila merupakan filsafat (pandangan hidup) bangsa Indone sia sehingga merupakan jati diri bangsa. Persatuan Indonesia. Oleh karena itu. Titik tolaknya pandangan itu adalah negara adalah suatu persekutuan hidup manusia atau organisasi kemasyarakatan manusia. nilai-nilai Pancasila juga merupa kan suatu landasan moral etik dalam kehidupan kenegaraan yang ditegaskan dalam a linea keempat Pembukaan UUD 1945 bahwa negara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa berdasar atas kemanusiaan yang adil dan beradab. · Nilai-nilai Pancasila didalamnya terkandung ketujuh nilai-nilai kerohani an yaitu nilai-nilai kebenaran. keadilan dan kebijaksanaan dalam hidup bermasyarakat. kemanusiaan. persatuan.maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia dalam suatu Undang. penilaia n kritik serta hasil refleksi filosofis bangsa Indonesia. Potensi itu yang mendudukkan manusia pada tingkatan martabat yang tinggi yang menyadari nilai-nilai dan norma-norma.

yaitu untuk menjaga konsistensi prinsip konstitusionalisme agar pelaksanaan pe milu tetap berdasarkan pada koridor hukum yang senantiasa menjunjung tinggi etik a berpolitik. Pelaks anaan pemilu. Seluruh rakyat Indonesia berarti untuk setiap orang yang menj adi rakyat Indonesia. kehendak. akal. jiwa raga. sos ial budaya dan keamanan. Bagi manusia. Rakyat merupakan sekelompok manusia yang berdiam dalam s atu wilayah negara tertentu. Sebagai contoh . Dapat kita ketahui bahwa yang dimaksud de ngan nilai sosial merupakan nilai yang dianut oleh suatu masyarakat. 4. Norma sering juga disebut dengan peraturan sosial. Keadilan sosial berarti keadilan yang berlaku dalam masyarakat di segala bidang kehidupan. Implikasinya. Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia. UUD 1945 mengatur pelaksanaan pemilu demokratis . Hal demikian dilaksnak an dalam upaya penyelenggaraan kehidupan berbangsa dan bernagara yang bermartaba t tinggi. “Kemanusiaan yanga dil da n beradab” yaitu terlaksananya penjelmaan unsur-unsur hakikat manusia. Dengan sila ini berarti bahwa bangsa Indonesia meng anut sistem demokrasi yang menempatkan rakyat di posisi tertinggi dalam hirarki kekuasaan. yaitu “Kedaulatan berada di tangan rakyat dan dilaksanakan menurut Undang-Undang Dasar”.am sila ketiga ini mencakup persatuan dalam arti ideologi. sedangkan mencuri bernilai buruk . Pelaksanaan pemilu diatur dalam Pasal 22E UUD 1945 Pasca perubahan. v Implementasi Nilai dan Moral Kehidupan Bermasyarakat Dalam kehidupan kita akan selalu berhadapan dengan istilah nilai dan norma dan j uga moral dalam kehidupan sehari-hari. pelaksanaan pemilu mengarah pada prinsip sebagaimana diatur dala m UUD 1945 termasuk Pancasila. Nilai mencerminkan kualitas pilihan tindakan dan pandangan hidup seseorang dalam masyarakat. apabila pelaksanaan pemilu tela h menyimpang dari ketentuan sebagaimana diatur dalam UUD 1945 maka pelaksanaan h asil pemilu perlu ditinjau ulang sehingga sesuai dengan prinsip berdemokrasi yan g dibangun dalam UUD 1945 sebagai generalisasi dari Pancasila yang berkedudukan sebagai hukum tertinggi dalam sistem hukum di Indonesia. Selanjutnya. 5. terutama dalam pelaksanaan pemilu. ditangani oleh lembaga peradilan tata negara yaitu Mahkamah Konsti tusi (MK) sebagai lembaga pengawal konstitusi (the guardian of the constitution) . termasuk pemilu kepala daerah (pemilukada) harus senantiasa didasa rkan pada prinsip-prinsip Pancasila. al asan. atau motivasi dalam segala tingkah laku dan perbuatannya. rasa. orang menanggap menolong memiliki nilai baik. Persatuan Indonesia ialah persatuan bangsa yang mendiam i seluruh wilayah Indonesia. Adapun makna dan maksud istilah beradab pada sila kedua. Prinsip demikian merupakan wujud enguatan berdemokrasi dan pembangunan sistem et ika. baik materiil maupun spiritual. Upaya untuk mengatasi b erbagai kecurangan dalam pemilu. nilai berfungsi sebagai landasan. Itu adalah yang dimaksud dan juga contoh dari nilai. Oleh karena it u dapat disimpulkan bahwa norma sosial adalah patokan perilaku dalam suatu kelom pok masyarakat tertentu. Demikian pula. Artinya. Hal yang perlu diperhatikan agar pelaksanaan pemilihan umum yang demokratis yaitu harus senantiasa memegang teguh prinsip konstitusionalisme sebagaimana dia tur dalam Pasal 2 ayat (2) UUD 1945. guru yang melihat siswanya gagal dalam ujian akan merasa gagal dalam mendidik anak tersebut. politik. Norm . Persatuan Indonesia merupakan faktor yang dinamis d alam kehidupan. serta sifat kodrat perseorangan dan makhluk Tuhan Yang Mah a Esa sebagai causa prima dalam kesatuan majemuk-tunggal. Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksaaan dalam Per-musyawaratan /Perwakilan Kerakyatan. b) Pancasila Sebagai Etika Politik di Indonesia v Pancasila Sebagai Etika dalam Pemilu Pelaksanaan pemilu merupakan wujud dari negara yang berkedaulatan rakyat (demokr asi). yaitu proses demokrasi harus dilaksanakan d engan menjunjung tinggi prinsip kemanusiaan yang beradab sehingga terwujud kehar monisan dan pemerintahan negara yang demokratis. pencasila mengatur kehidupan berdemokrasi dalam batang tubuh UUD 19 45. ekonomi. mengenai ap a yang dianggap baik dan apa yang dianggap buruk oleh masyarakat.

2. DAFTAR PUSTAKA Sumber Buku dan Jurnal: Achmad Ali. Pendidikan Pancasila.Yogyakarta: Paradigma Mahkamah Konstitusi.org/wiki/Norma_sosial. yaitu “Keman usiaan yang adil dan beradab”. termasuk dalam penyelenggaraan hak berpo litik seperti pemilu dan kehidupan sehari-hari sehingga terwujud perilaku atau e tika yang sesuai dengan karakter Bangsa Indonesia. Mahkamah Konstitusi dalam Sistem Ketatanegaraan Republik Indonesi a.wikipedia. 2.php/ppkn/article/view/1716. 2008. y aitu: 1. Jakarta: Prenada M edia Group Jazim Hamidi. http://www. norma disusun agar hubungan di antara manusia dalam masyarakat dapat b erlangsung tertib sebagaimana yang diharapkan. Pada dasarnya. Norma Sosial. Jakarta: Setjen dan Kepaniteraan Mahkamah Konstitusi Notonagoro. Kedudukan Hukum Naskah Proklamasi 17 Agustus 1945 dalam Sistem Ket atanegaraan Republik Indonesia. BAB IV PENUTUP 1. Pancasila merupakan sebuah nilai dasar Negara Indonesia. http://hamdanzoelva. Februari 200 6: Setjen dan Kepaniteraan Mahkamah Konstitusi Kaelan.um. diakses tanggal 8 Mei 2011.go. d iakses tanggal 8 Mei 2011 Pukul 13. kema nusiaan. 1971.id/index.51 WIB. Pembelajaran Nilai. Tingkat norma dasar didalam masya rakat dibedakan menjadi 4 (empat) yaitu cara. Mahkamah Konstitusi.48 WIB. Kesimpulan Berdasarkan pembahasan di atas. Misalnya orang yang melanggar hukum adat akan dibuang dan diasingkan ke daerah lain. dan adat istiadat.wordpress. htt . Keberadaan norma dalam masyarakat bersifat memaksa individu atau suatu kelompok agar bertindak sesuai dengan aturan sosial yang telah terbentuk. 2009. dan Moral dalam PPK n. diakses tanggal 8 Mei 2011. Implementasi pancasila harus senantiasa tertuang dalam setiap kehidupan bermasyarakat. yaitu: 1. Temu Wicara MK-TNI AU: Pancasila Harus Dijadikan Tujuan Cita Hukum Indonesia. Jurnal Konstitusi Volume 3 Nomor 1. persatuan.ac. Teori Peradilan (Judicialp rudence) Termasuk Interpretasi Undang-Undang (Legisprudence). Kongres Pancasila: Pancasila dalam Berbagai Perspekti f. Menguak Teori Hukum (Legal Theory).44 WIB. Hamdan Zoelva.BeritaInternalLengkap&id=3998. kebiasaan. Pancasila Sebagai Rambu Politik Hukum Nasional. Pukul 16. diakses tanggal 8 Mei 2011. ——————————.11 WIB. Norma.com/. Jakarta: Bumi Aksara Sumber Internet: Distributive Justice. http://journal.distributive-ju stice. Theory of Distributive Justice. kiranya dapat disimpulkan beberapa kesimpulan.id/index. tata kelakuan.a menyangkut perilaku-perilaku yang pantas dilakukan dalam menjalani interaksi s osialnya. Jurnal Universitas Negeri Malang. Implementasi Pancasila sebagai sistem etika harus senantiasa terwujud pr insip-prinsip sebagai nilai luhur termasuk sila kedua dari Pancasila. berbangsa dan bernegara. demokrasi dan keadilan. Eksistensi pancasila sebagai sistem etika dapat dit egakkan dengan mengimplementasikan prinsip konstitusionalisme dalam penyelenggar aan pemerintahan Negara Indonesia. 2009. Pancasila Secara Ilmiah Populer. Pancasila diamb il dari nilai-nilai luhur bangsa Indonesia pada dasarnya bersifat religius. Di samping itu Pancasila bercirikan asas kekeluargaan dan gotong royong serta pengakuan atas hak-hak individu. Ensiklopedi Wikipedia. mahkamahkonstitusi. Pancasila harus senantiasa diaktualisasikan dalam kehidupan berbangsa da n bernegara di Indonesia sehingga ciri kekeluargaan dan gotong royong senantiasa dapat terwujud dalam kehidupan di Indonesia. 2. http://id.com/2008/04/07/mahkamah-konstitusi-dalam-sistem -ketatanegaraan-ri/.18 WIB. http://www. kiranya dapat diuraikan beberapa saran. Saran Berdasarkan pembahasan di atas. Pukul 16. Pukul 16.php?Page=website. Pukul 16. diakses pada tangga l 8 Mei 2011.

id/publikasi/art ikel/53-penuangan-pancasila-di-dalam-peraturan-perundang-undangan.html? joscclean=1&comment_id=181.id/ tentang-psp/123. Makalah ugm.ac. Setjen dan Kepaniteraan Mahkamah Konstitusi: 2009).BeritaInternalLengkap&id=3939 .ugm.id/index.33 WIB.ac.edit. Pancasila Secara Ilmiah Populer.doc. (Jakarta.html?joscclean=1&comment_id =181.11 WIB.um. 1.id/tenta ng-psp/123.go. Kongres Pancasila: Pancasila dalam Berb agai Perspektif. Menguak Teori Hukum (Legal Theory). ———————————————. Universitas Gunadharma. diakses tanggal 8 Mei 2011. Pusat Studi Pancasila Universitas Gadjah Mada. 100. Pusat Studi Pancasila Universitas Gadjah Mada.ac.go. Pancasila sebagai Sistem Etika. (Jakarta. diakses tanggal 8 Mei 2011. Setjen dan Kepaniteraan Mahkamah Konstitusi :2009). Pukul 16.BeritaInternalLengkap&id=3939. diakses tanggal 8 Mei 2011.BeritaInterna lLengkap&id=3998.html.id/data/pubdata/pusta/majalah1.Penuangan Pancasila di Dalam Peraturan Perundang-Undangan. diakses tangal 8 Mei 2011. Perpustakaan Online Uniersitas Gadjah.33 WIB.37 WIB.ac. diakses tanggal 8 Mei 2011 . diakses pada tangga l 8 Mei 2011.ac.php?page=website. Kedudukan Hukum Naskah Proklamasi 17 Agustus 1945 dalam Sistem Ket atanegaraan Republik Indonesia.Membangun Negara Pancasila dengan Teori Kebaikan da Teori Kebenaran. Pembelajaran Nilai. Temu Wicara MK-TNI AU: Pa ncasila Harus Dijadikan Tujuan Cita Hukum Indonesia. hlm.ac. diakses tanggal 8 Mei 2011.18 WIB. Achmad Sodiki.doc. 62. Pukul 16. Pukul 16. (Jakarta. Pukul 16. Februari 200 6. diakses tangal 8 Me i 2011. Agus Wahyudi.ugm. Pukul 16.gunada rma.ac.ugm. Membangun Negara Pa ncasila dengan Teori Kebaikan dan Teori Kebenaran. http://lib.26 WIB. guna darma.ac. Etika dan Profesi Pustakawan. (Jakarta. Jurnal Konstitusi Volume 3 Nomor 1.http://www.edit.ac.1. psp. Universitas Gunadharma. Pukul 15. diakses t anggal 8 Mei 2011.php?page=website.17 WIB. hlm. dan Acuan Kritik Ideologi. pukul 16. hlm. 43 WIB. h lm. pukul 16.17 WIB.id/kongres-pancasila/file/sastra%20prat edja%20. Html. Mahkamah Konsttusi: 2006). Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia. Mahfud MD.pdf.go.id/index. Kongres Pancasila: Pancasila dalam Berbagai Perspektif. Pukul 16 . diakses tanggal 8 Mei 2011. Sastrapratedja. http:/ /lib. Mahkamah Konstitusi dalam Sistem Ketatanegaraan Republik Indonesi .ugm. http://wartawarga.id/ 2010/04/pancasila-sebagai-sistem-etika/. 66-67.37 WIB. Jurnal Universitas Negeri Malang.21 WIB. Jazim Hamidi.mahkamahkonstitusi. Pancasila Sebagai Dasar Negara. 43 WIB. diakses tanggal 8 Mei 2010.mahkamahkonstitus i.psp. http://www. http://psp. Bumi Aksara: 1971). Asas Etika Politik dan Acuan Kritik Ideologi.id/kongres-pancasila/file/sastra%20pratedja%20.. http://www. diakses tanggal 8 Mei 2011 Pukul 13. Hamdan Zoelva. pukul 16. Norma. 120. Asas E tika Politik. Pancasila Sebagai Dasar Negara. diakses tanggal 8 Mei 2011.ugm. (Jakarta. Puku l 15.id/ 2010/04/pancasila-sebagai-sistem-etika/. Prenada Media Group:2009). ——————————————— Pancasila Sebagai Dasar Negara.ac. Asas Etika Politik dan Acuan Kri tik Ideologi.psp.php?page=website. Teori Peradilan (Judicialprudenc e) Termasuk Interpretasi Undang-Undang (Legisprudence). Penuangan Pancasi la di Dalam Peraturan Perundang-Undangan. Makalah. Lihat juga Agus Wahyudi dalam Mahkamah Konstitusi. Moh.id/index. http://journal.mahkamahkonstitusi. pukul 16. Mada Etika dan Profesi Pustakawan.php/ppkn/article/view/1716. http://w publikasi/ artikel/53-penuangan-pancasila-di-dalam-peraturan-perundang -undangan .pdf.id/ index. Mahkamah Konstitusi Republik Indonesia. http://www.26 WIB. Notonagoro.id/data /pubdata/pusta/majalah1. Makalah. Achmad Ali. diakses tanggal 8 Mei 2010.21 WIB. Pancasila Sebagai Rambu Politik Hukum Na sional. hlm. ———————————————. dan Moral dalam PPK n. Pancasila sebagai Sistem Etika. http://wartawarga. Sastrapratedja dalam Mahkamah Konstitusi.ugm. Perpustakaan Online UGM. Membangun Negara Pa ncasila dengan Teori Kebaikan da Teori Kebenaran. 100-124. Pukul 16.

http://id.com/2008/04/07/mahkamah-konstitusi-dalam-sistem -ketata negaraan-ri/.48 WIB. diakses tanggal 8 Mei 2011.org/wiki/Norma_sosial. Ensiklopedi Wikipedia.51 WIB.com/?muhammad90"&gtView shoutbox</a> . http://hamdanzoelva. Pukul 16. Norma Sosial.a.shoutmix.wordpress. diakses tanggal 8 Mei 2011. Pukul 16.wikipedia. &lta href="http://www4.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful