You are on page 1of 37

PANDANGAN DAN SUMBANGAN TOKOH TERHADAP PENDIDIKAN SENI VISUAL

PISMP PSV BM BI 2 KHENG POO HOCK GRACE CHENG ENN HUEI

DEFINISI Pendidikan Seni Visual

TOKOH-TOKOH SENI

PANDANGAN TOKOH SENI ISLAM


Menurut Sidi Ghazalba, seni tadak ekses (melampau batas-batas kesusilaan) Bagi beliau, seni adalah untuk Islam, bertunjangkan dari Allah untuk Allah Selainitu, keindahan yang dihasilkan dari ilham seni seniman bertunjangkan kepada mardatilah. Seni menbentuh peribadi muslim ke arah yang lebih mantap dan beriman.

PANDANGAN TOKOH SENI ISLAM


Beliau menyatakan bahawa seni bersandarkan daripada Allah kepada Allah Beliau percaya bahawa seni menuju kepada Al-Falah, untuk keredaan Allah dan menghindarkan perkara-perkara yang dilarang oleh Allah. Bagi beliau, seni dijadikan sebagai pemangkin untuk ketaqwaan. Melalui karya seni sifat tawaduk akan menjadi tertampil dan lebih beriman kepada Allah.

PANDANGAN TOKOH SENI BARAT


Mengatakan seni itu satu peniruan. Pelukis atau penyair meniru rupa bentuk objek-objek yang merupakan peniruan yang abadi. Lukisan bukanlah objek yang sebenar tetapi hanya gambaran seperti dalam cermin. Lukisan adalah sesuatu yang tidak betul atau tidak benar.

PANDANGAN TOKOH SENI BARAT


Melihat seni sebagai satu imitasi kehidupan. Bagi beliau keaslian sesuatu idea itu sepatutnya menjadi pertimbangan dalam merit menilai seni. Satu kesedaran dalam bentuk luaran idea yang benar lagi nyata dan sikap menyukai imitasi yang semula jadi dapat dikesan kembali pada karektor manusia yang gembira apabila dapat mengenali apa yang mereka tidak sukai atau sebaliknya.

Teori Pengalaman Estetika Tradisi pramitas yang menekankan komuniti. Pelajaran tentang benda seni sebagai individu tertanam dalam pengalaman budaya tempatan.

Beliau berpendapat bahawa seni boleh digunakan untuk menyatupadukan semua negara Beliau selalunya mengemukakan 3 perkara yang penting dalam seni: 1. Ekpresidiri dan komunikasi 2. Permerhatian dan pengetahuan konsep melalui aktiviti tampak 3. Apresiasi dan tindakbalas individu terhadap hasil kerja orang lain

Konsep pendidikan seni beliau berkait rapat dengan ekspresi bebas dalam pendidikan. Beliau berpendapat bahawa kanak-kanak memiliki daya kreativiti yang tinggi dan memerlukan suatu kaedah untuk meluahkan ekspresi diri.

PANDANGAN TOKOH SENI CINA

PANDANGAN TOKOH SENI CINA

PANDANGAN TOKOH SENI INDIA

PANDANGAN TOKOH SENI INDIA

TOKOH SENI MALAYSIA


Abdul Latiff Mohidin Mohd. Hoessin Enas Syed Ahmad Jamal Ahmad Khalid Yusof Harun Mokhtar

PANDANGAN TOKOH SENI MALAYSIA


Beliau pernah menyebut bahawa: Umumnya seniman moden dari Asia memang mempunyai kebolehan untuk mempelajari pengolahan teknik dari Barat, tetapi yang lebih penting ialah bagaimana memperlihatkan keaslian, kesungguhan, dan kesegaran berkarya

PANDANGAN TOKOH SENI MALAYSIA


Figuratif yang berhubung dengan identiti kebangsaan dan kehidupan masyarakat Malaysia.

PANDANGAN TOKOH SENI MALAYSIA


Beliau berpendapat sesebuah karya perlu dilihat sebagai sesuatu yang memiliki kewujudan, mistik dan makna tersendiri.

PANDANGAN TOKOH SENI MALAYSIA


Menyatukan seni lukis dan sastera. Penggunaan warna warna kontra dan garang yang mampu menimbulkan kedudukan ruang dan ketegangan permukaan

PANDANGAN TOKOH SENI MALAYSIA


Banyak meggambarkan tentang manusia dan kebudayaan yang diwarisi melalui media catan. Nilai-nilai murni yang ditonjolkan diwakili oleh watak-watak dalam keluarga dan jiran tetangga.

PANDANGAN TOKOH SENI JEPUN

PANDANGAN TOKOH SENI JEPUN

SUMBANGAN TOKOH ISLAM TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH ISLAM TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH BARAT TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH BARAT TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH CINA TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH CINA TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH INDIA TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH INDIA TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH MALAYSIA TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH MALAYSIA TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH JEPUN TERHADAP PSV

SUMBANGAN TOKOH JEPUN TERHADAP PSV

You might also like