ةحتافلا ةروس

¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦ ¸¸¸ ..>l¦ ¸< ¸´¸´¸ _,¸.l.-l¦ ¸_¸ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦ ¸_¸ ¸,¸l..
¸,¯¡, ¸_¸¸.]¦ ¸_¸ .!`,¸| .,-. .!`,¸|´¸ _,¸-.`.· ¸_¸ !.¸.>¦ 1´¸¸´.l¦ ,¸¸1.`..l¦ ¸_¸ 1´¸¸.
_¸¸.]¦ ¸.-.¦ ¯¡¸¸,ls ¸¸¯,s ¸¸¡.-.l¦ `¸¸¸,l. ¸´¸ _,¸l!.l¦ ¸_¸
1. dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang[1].
2. segala puji[2] bagi Allah, Tuhan semesta alam[3].
3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
4. yang menguasai[4] di hari Pembalasan[5].
5. hanya Engkaulah yang Kami sembah[6], dan hanya kepada Engkaulah Kami meminta pertolongan[7].
6. Tunjukilah[8] Kami jalan yang lurus,
7. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan
bukan (pula jalan) mereka yang sesat.[9]

[1] Maksudnya: saya memulai membaca al-Fatihah ini dengan menyebut nama Allah. Setiap pekerjaan yang baik,
hendaknya dimulai dengan menyebut asma Allah, seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya.
Allah ialah nama zat yang Maha Suci, yang berhak disembah dengan sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan
makhluk-Nya, tapi makhluk yang membutuhkan-Nya. Ar Rahmaan (Maha Pemurah): salah satu nama Allah yang
memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya kepada makhluk-Nya, sedang Ar Rahiim (Maha
Penyayang) memberi pengertian bahwa Allah Senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan Dia selalu
melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.
[2] Alhamdu (segala puji). memuji orang adalah karena perbuatannya yang baik yang dikerjakannya dengan
kemauan sendiri. Maka memuji Allah berrati: menyanjung-Nya karena perbuatannya yang baik. lain halnya dengan
syukur yang berarti: mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat yang diberikannya. kita menghadapkan segala
puji bagi Allah ialah karena Allah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji.
[3] Rabb (tuhan) berarti: Tuhan yang ditaati yang Memiliki, mendidik dan Memelihara. Lafal Rabb tidak dapat
dipakai selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada sambungannya, seperti rabbul bait (tuan rumah). 'Alamiin (semesta
alam): semua yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam hewan,
alam tumbuh-tumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya. Allah Pencipta semua alam-alam itu.
[4] Maalik (yang menguasai) dengan memanjangkan mim,ia berarti: pemilik. dapat pula dibaca dengan Malik
(dengan memendekkan mim), artinya: Raja.


[5] Yaumiddin (hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing manusia menerima pembalasan amalannya
yang baik maupun yang buruk. Yaumiddin disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa' dan
sebagainya.
[6] Na'budu diambil dari kata 'ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap
kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, karena berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang
mutlak terhadapnya.
[7] Nasta'iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti'aanah: mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan
suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga sendiri.
[8] Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu jalan yang benar. yang dimaksud dengan
ayat ini bukan sekedar memberi hidayah saja, tetapi juga memberi taufik.
[9] Yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang
dari ajaran Islam.

أبنلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¯¡s ¿¡l´,!.., ¸¸¸ ¸_s ¸|,.l¦ ¸¸,¸L-l¦ ¸_¸ _¸.]¦ ¯_`= ¸«,¸· ¿¡±¸l.>: ¸_¸ ¸´ ¿¡.¹-´,. ¸_¸ ¯¸.
¸´ ¿¡.¹-´,. ¸_¸ `¸l¦ ¸_->´ ´_¯¸¸¦ ¦´..¸¸. ¸_¸ _!,¸>'¦´¸ ¦´:!.¸¦ ¸_¸ ¯_>..1l>´¸ l´>´¸¸¦ ¸_¸
!´.l->´¸ ¯_>.¯¡. !´.!,. ¸_¸ !´.l->´¸ _,l¦ !´.!,¸l ¸¸¸¸ !´.l->´¸ ´¸!¸.l¦ !:!-. ¸¸¸¸ !´.,.,´¸ ¯¡>·¯¡·
!´-¯,. ¦´:¦.¸: ¸¸_¸ !´.l- >´¸ l´>¦´¸¸. l´>!>´¸ ¸¸_¸ !´.l¸.¦´¸ ´_¸. ¸,´¸¸.-.l¦ ´,!. l´>!>´ ¸¸_¸ _¸¸>`.¸l
.¸«¸, !',> !´.!,.´¸ ¸¸_¸ ¸¸..>´¸ !·!±l¦ ¸¸_¸ ¿¸| ¸¯¡, ¸_`.±l¦ ¿l´ !..1,¸. ¸¸_¸ ¸¯¡, `_±.`, _¸·
¸¸¡¯.l¦ ¿¡.!.· l´>¦´¡·¦ ¸¸_¸ ¸¸>¸.·´¸ ',!.´.l¦ ¸.l>· !,´¡¯,¦ ¸¸_¸ ¸,´¸¸,.´¸ `_!,¸>'¦ ¸.l>· !,¦´¸.
¸_¸¸ ¿¸| ´¸.¸> ¸.l´ ¦´:!.`¸¸. ¸_¸¸ _,¸-.Ll¸l !,!:. ¸__¸ _,¸:¸,.l !¸,¸· !,!1>¦ ¸__¸ ¸ ¿¡·¸., !¸,¸·


¦´:¯¸, ¸´¸ !,¦´¸. ¸__¸ ¸¸| !.,¸.- !·!´.s´¸ ¸__¸ ´,¦¸> !·!·¸¸ ¸__¸ ¯¡·¸.¸| ¦¡.!é ¸ ¿¡`>¯¸, !,!.¸>
¸__¸ ¦¡,.´´¸ !´.¸..,!:¸, !,¦.¸´ ¸__¸ _´´¸ ¸,`_: «..,.>¦ !´,..¸é ¸__¸ ¦¡·¸.· _l· ¯¡´.,¸¸. ¸¸|
!,¦.s ¸_¸¸ ¿¸| _,¸1`..l¸l ¦´¸!±. ¸_¸¸ _¸¸¦.> !´,.´.s¦´¸ ¸__¸ ¸¸s¦´¡´´¸ !,¦¸.¦ ¸__¸ !´.l´´¸ !·!>¸: ¸__¸
¸ ¿¡`-.`.¸ !¸,¸· ¦´¡-l ¸´¸ !,.¸´ ¸__¸ ´,¦¸> _¸. ,¸,¯¸ ,!Ls !,!.¸> ¸__¸ ¸,¯¸ ¸,´¡..´.l¦ ¸_¯¸¸¦´¸
!.´¸ !.·¸.¸, ¸_.´.-¯¸l¦ ¸ ¿¡>¸l.· «.¸. !,!L¸> ¸__¸ ¸¯¡, `¸¡1, _¸´¸l¦ «>¸¸.l.l¦´¸ !±. ¸ _¡.l>.,
¸¸| _. ¿¸:¦ `«] _..-¯¸l¦ _!·´¸ !,¦´¡. ¸__¸ ,¸l: `¸¯¡´,l¦ ´_>'¦ _.· ´,!: .>´¦ _|¸| .¸«¸,´¸ !,!:. ¸__¸
!.¸| ¯¡>..¯¸..¦ !,¦.s !´,,¸¸· ´,¯¡, `¸´L., ',¯¸.l¦ !. ¸.´.· :¦., `_¡1,´¸ `¸¸·l>l¦ _¸..,l., ¸.´ !,¸. ¸_¸¸
1. tentang Apakah mereka saling bertanya-tanya?
2. tentang berita yang besar[1544],
3. yang mereka perselisihkan tentang ini.
4. sekali-kali tidak[1545]; kelak mereka akan mengetahui,
5. kemudian sekali-kali tidak; kelak mereka mengetahui.
6. Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan?,
7. dan gunung-gunung sebagai pasak?,
8. dan Kami jadikan kamu berpasang-pasangan,
9. dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat,
10. dan Kami jadikan malam sebagai pakaian[1546],
11. dan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan,
12. dan Kami bina di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh,
13. dan Kami jadikan pelita yang Amat terang (matahari),
14. dan Kami turunkan dari awan air yang banyak tercurah,
15. supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan,


16. dan kebun-kebun yang lebat?
17. Sesungguhnya hari keputusan adalah suatu waktu yang ditetapkan,
18. Yaitu hari (yang pada waktu itu) ditiup sangsakala lalu kamu datang berkelompok-kelompok,
19. dan dibukalah langit, Maka terdapatlah beberapa pintu,
20. dan dijalankanlah gunung-gunung Maka menjadi fatamorganalah ia.
21. Sesungguhnya neraka Jahannam itu (padanya) ada tempat pengintai[1547],
22. lagi menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas,
23. mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya,
24. mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat) minuman,
25. selain air yang mendidih dan nanah,
26. sebagai pambalasan yang setimpal.
27. Sesungguhnya mereka tidak berharap (takut) kepada hisab,
28. dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dengan Sesungguh- sungguhnya.
29. dan segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab[1548].
30. karena itu rasakanlah. dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain daripada azab.
31. Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa mendapat kemenangan,
32. (yaitu) kebun-kebun dan buah anggur,
33. dan gadis-gadis remaja yang sebaya,
34. dan gelas-gelas yang penuh (berisi minuman).
35. di dalamnya mereka tidak mendengar Perkataan yang sia-sia dan tidak (pula) Perkataan dusta.
36. sebagai pembalasan dari Tuhanmu dan pemberian yang cukup banyak,
37. Tuhan yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya; yang Maha Pemurah. mereka
tidak dapat berbicara dengan Dia.
38. pada hari, ketika ruh[1549] dan Para Malaikat berdiri bershaf- shaf, mereka tidak berkata-kata, kecuali siapa
yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan yang Maha Pemurah; dan ia mengucapkan kata yang benar.
39. Itulah hari yang pasti terjadi. Maka Barangsiapa yang menghendaki, niscaya ia menempuh jalan kembali kepada
Tuhannya.
40. Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepadamu (hai orang kafir) siksa yang dekat, pada hari manusia
melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya; dan orang kafir berkata:"Alangkah baiknya Sekiranya
dahulu adalah tanah".



[1544] Yang dimaksud dengan berita yang besar ialah berita tentang hari berbangkit.
[1545] Ini adalah sanggahan terhadap Pendapat orang-orang kafir Mekah yang mengingkari hari berbangkit dan hari
kiamat.
[1546] Malam itu disebut sebagai pakaian karena malam itu gelap menutupi jagat sebagai pakaian menutupi tubuh
manusia.
[1547] Maksudnya: di neraka Jahannam ada suatu tempat yang dari tempat itu Para penjaga neraka mengintai dan
mengawasi isi neraka.
[1548] Yang dimaksud dengan kitab di sini adalah buku catatan amalan manusia.
[1549] Para ahli tafsir mempunyai Pendapat yang berlainan tentang maksud ruh dalam ayat ini. ada yang mengatakan
Jibril, ada yang mengatakan tentara Allah, ada pula yang mengatakan ruh manusia.
تاعزانلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸¸.s¸¸..l¦´¸ !·¯¸s ¸¸¸ ¸¸.L¸:..l¦´¸ !L:· ¸_¸ ¸¸.>¸,.´.l¦´¸ !´>¯,. ¸_¸ ¸¸.1¸,.´.l!· !1¯,. ¸_¸
¸,¸¸,..l!· ¦´¸¯.¦ ¸_¸ ¸¯¡, ¸`>¯¸. «±¸>¦¯¸l¦ ¸_¸ !¸`-,.. «·¸:¦¯¸l¦ ¸_¸ ',¡l· ¸.¸¸.¯¡, «±¸>¦´¸ ¸_¸
!>`¸..¯,¦ «-¸:.> ¸_¸ ¿¡l¡1, !.¸,¦ ¿¸:¸:¯¸.l _¸· ¸:¸¸·!>'¦ ¸¸¸¸ ¦:¸,¦ !.´ !..L¸s :¸¸>´ ¸¸¸¸ ¦¡l!·
,l¸. ¦:¸| :¯¸´ :´¸¸.l> ¸¸_¸ !.·¸|· ´_¸> :¸>¸ :.¸>´¸ ¸¸_¸ ¦:¸|· ¡> ¸:¸¸>!´.l!¸, ¸¸_¸ ¯_> ,..¦ ¸,¸.>
´_.¡`. ¸¸_¸ :¸| «.:!. .«,´¸ ¸:¦´¡l!¸, ¸_´.1.¦ _´¡L ¸¸_¸ `¸>:¦ _|¸| ¿¯¡s`¸¸· .«.¸| _-L ¸¸_¸ ¯_1·
_> ,l ´_|¸| ¿¦ _´¸. ¸¸_¸ ,,¸.>¦´¸ _|¸| ,¸,´¸ _:>.· ¸¸_¸ «.´¸!· «,¸¦ _´¸¯¸>l¦ ¸_¸¸ ´,.>·
_.s´¸ ¸_¸¸ ¯¡. ¸,:¦ _-`.¸ ¸__¸ ´¸:>· _:!.· ¸__¸ _!1· !.¦ `¡>,´¸ _ls¸¦ ¸__¸ :.>!· ´<¦
_l>. ¸:¸¸>¸¦ ´_|¸¸¦´¸ ¸__¸ ¿¸| _¸· ,¸l: :´¸¯¸¸-l _.¸l ´_:>´ ¸__¸ ,..¦´, ´.:¦ !1l> ¸,¦ ',!´,´.l¦ !¸..,


¸__¸ _·´¸ !¸>.. !¸.¯¡.· ¸__¸ _Ls¦´¸ !¸l,l _¸>¦´¸ !¸.>´ ¸__¸ ´_¯¸¸¦´¸ .-, ,¸l: !¸.>:
¸_¸¸ _¸>¦ !¸.¸. !>´,!. !¸.s¯¸.´¸ ¸_¸¸ _!,¸>'¦´¸ !¸..¯¸¦ ¸__¸ !´-... ¯_>l ¯_>¸..-.¸¸´¸ ¸__¸ ¦:¸|·
¸,´,l> «.!Ll¦ _´¸¯¸>l¦ ¸__¸ ¸¯¡, `¸´.., _...¸¸¦ !. _-. ¸__¸ ¸,¸¸¯¸,´¸ `¸,¸>>'¦ _.¸l _¸, ¸__¸
!.!· _. _-L ¸__¸ ¸.¦´,´¸ :¡´,>'¦ !´,.´.l¦ ¸__¸ ¿¸|· ,¸¸>>'¦ ´_¸> _´¸!.l¦ ¸__¸ !.¦´¸ _. .l> ¸!1.
.¸«¸,´¸ _¸.´¸ ´_±.l¦ ¸_s _´¡>¦ ¸_¸¸ ¿¸|· «.>'¦ ´_¸> _´¸!.l¦ ¸_¸¸ ,.¡l:`.¸ ¸_s ¸«s!´.l¦ ¿!`,¦
!¸..¯¸`. ¸__¸ ,¸¸· ¸.¦ _¸. !¸.¸´¸: ¸__¸ _|¸| ,¸,´¸ !¸.¸..`. ¸__¸ !..¸| ¸.¦ '¸¸..`. _. !¸.:>´ ¸__¸
¯¡·¸.l´ ¸¯¡, !¸.¸¸, `¸l ¦¡.,l, ¸¸| «¯,¸:s ¸¦ !¸.>´ ¸__¸
1. demi (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa) dengan keras,
2. dan (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa) dengan lemah-lembut,
3. dan (malaikat-malaikat) yang turun dari langit dengan cepat,
4. dan (malaikat-malaikat) yang mendahului dengan kencang,
5. dan (malaikat-malaikat) yang mengatur urusan (dunia)[1550].
6. (Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan) pada hari ketika tiupan pertama menggoncang alam,
7. tiupan pertama itu diiringi oleh tiupan kedua.
8. hati manusia pada waktu itu sangat takut,
9. pandangannya tunduk.
10. (orang-orang kafir) berkata: "Apakah Sesungguhnya Kami benar-benar dikembalikan kepada kehidupan
semula[1551]?
11. Apakah (akan dibangkitkan juga) apabila Kami telah menjadi tulang belulang yang hancur lumat?"
12. mereka berkata: "Kalau demikian, itu adalah suatu pengembalian yang merugikan".
13. Sesungguhnya pengembalian itu hanyalah satu kali tiupan saja,
14. Maka dengan serta merta mereka hidup kembali di permukaan bumi.
15. sudah sampaikah kepadamu (ya Muhammad) kisah Musa.


16. tatkala Tuhannya memanggilnya di lembah suci ialah lembah Thuwa;
17. "Pergilah kamu kepada Fir'aun, Sesungguhnya Dia telah melampaui batas,
18. dan Katakanlah (kepada Fir'aun): "Adakah keinginan bagimu untuk membersihkan diri (dari kesesatan)".
19. dan kamu akan kupimpin ke jalan Tuhanmu agar supaya kamu takut kepada-Nya?"
20. lalu Musa memperlihatkan kepadanya mukjizat yang besar.
21. tetapi Fir´aun mendustakan dan mendurhakai.
22. kemudian Dia berpaling seraya berusaha menantang (Musa).
23. Maka Dia mengumpulkan (pembesar-pembesarnya) lalu berseru memanggil kaumnya.
24. (seraya) berkata:"Akulah Tuhanmu yang paling tinggi".
25. Maka Allah mengazabnya dengan azab di akhirat dan azab di dunia.
26. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat pelajaran bagi orang yang takut (kepada Tuhannya).
27. Apakah kamu lebih sulit penciptaanya ataukah langit? Allah telah membinanya,
28. Dia meninggikan bangunannya lalu menyempurnakannya,
29. dan Dia menjadikan malamnya gelap gulita, dan menjadikan siangnya terang benderang.
30. dan bumi sesudah itu dihamparkan-Nya.
31. ia memancarkan daripadanya mata airnya, dan (menumbuhkan) tumbuh-tumbuhannya.
32. dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh,
33. (semua itu) untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu.
34. Maka apabila malapetaka yang sangat besar (hari kiamat) telah datang.
35. pada hari (ketika) manusia teringat akan apa yang telah dikerjakannya,
36. dan diperlihatkan neraka dengan jelas kepada Setiap orang yang melihat.
37. Adapun orang yang melampaui batas,
38. dan lebih mengutamakan kehidupan dunia,
39. Maka Sesungguhnya nerakalah tempat tinggal(nya).
40. dan Adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa
nafsunya,
41. Maka Sesungguhnya syurgalah tempat tinggal(nya).
42. (orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari kebangkitan, kapankah terjadinya?[1552]


43. siapakah kamu (maka) dapat menyebutkan (waktunya)?
44. kepada Tuhanmulah dikembalikan kesudahannya (ketentuan waktunya).
45. kamu hanyalah pemberi peringatan bagi siapa yang takut kepadanya (hari berbangkit)
46. pada hari mereka melihat hari berbangkit itu, mereka merasa seakan-akan tidak tinggal (di dunia) melainkan
(sebentar saja) di waktu sore atau pagi hari[1553].

[1550] Dalam ayat 1 s/d 5 Allah bersumpah dengan malaikat-malaikat yang bermacam-macam sifat dan urusannya,
bahwa manusia akan dibangkitkan pada hari kiamat. sebahagian ahli tafsir berpendapat, bahwa dalam ayat-ayat itu
Allah bersumpah dengan bintang-bintang.
[1551] Setelah orang-orang kafir mendengar adanya hari kebangkitan sesudah mati mereka merasa heran dan
mengejek sebab menurut keyakinan mereka tidak ada hari kebangkitan itu. Itulah sebabnya mereka bertanya
demikian itu.
[1552] Kata-kata ini mereka ucapkan adalah sebagai ejekan saja, bukan karena mereka percaya akan hari berbangkit.
[1553] Karena hebatnya suasana hari berbangkit itu mereka merasa bahwa hidup di dunia adalah sebentar saja.

سبع ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
´_,s ´_|´¡.´¸ ¸¸¸ ¿¦ :´,l> _.s¸¦ ¸_¸ !.´¸ ,,¸¸.`, .`«¦-l ´_´¸, ¸_¸ ¸¦ `¸´., «-±..· ´_¸´¸.]¦
¸_¸ !.¦ ¸_. _.-.`.¦ ¸_¸ ¸.!· .«l _´... ¸_¸ !.´¸ ,,ls ¸¦ _´¸, ¸_¸ !.¦´¸ _. ì´,l> _-`.¸
¸_¸ ´¡>´¸ _:>´ ¸_¸ ¸.!· «.s _al. ¸¸¸¸ ¸´ !¸.¸| :¸¸´.. ¸¸¸¸ _.· ´,!: .:¸´: ¸¸_¸ _¸· ¸¸>´
¸«.¯¸>¯. ¸¸_¸ ¸«s¡·`¸´. _:¸´¸L¯. ¸¸_¸ _¸.,!¸, ¸:¸±. ¸¸_¸ _,¦¸¸´ ¸:´¸¸, ¸¸_¸ _¸.· _...¸¸¦ !. .:¸±´¦
¸¸_¸ _¸. ¸´_¦ ¸,`_: .«1l> ¸¸_¸ _¸. ¸«±L. .«1l> .:´¸´.1· ¸¸_¸ ¯¡. _,¸,´.l¦ .:´¸´.¸ ¸_¸¸ ¯¡. .«.!.¦
.:´¸¸·!· ¸_¸¸ ¯¡. ¦:¸| ´,!: .:´¸:·¦ ¸__¸ ¸´ !´.l ¸_1, !. .:´¸.¦ ¸__¸ ¸¸´L.´,l· _...¸¸¦ _|¸| .¸«¸.!-L


¸__¸ !.¦ !´.¯,,. ´,!.l¦ !',. ¸__¸ ¯¡. !´.11: ´_¯¸¸¦ !1: ¸__¸ !´..,.!· !¸,¸· !',> ¸__¸ !´,´.¸s´¸
!´,.·´¸ ¸__¸ !.¡.,¸´¸ ¸>´´¸ ¸__¸ _¸¸¦.>´¸ !´,l. ¸_¸¸ «¸¸>.·´¸ !,¦´¸ ¸_¸¸ !´-... ¯_>l ¯_>¸..-.¸¸´¸ ¸__¸
¦:¸|· ¸,´,l> «>!¯.l¦ ¸__¸ ¸¯¡, ´¸¸±, ',¯¸.¦ _¸. ¸«,¸>¦ ¸__¸ .¸«¸.¦´¸ ¸«,¸,¦´¸ ¸__¸ .¸«¸.,¸>..´¸ ¸«,¸.,´¸ ¸__¸
¸_>¸l ¸_¸¸¯.¦ ¯¡·¸.¸. ¸.¸¸.¯¡, ¿!: ¸«,¸.-`, ¸__¸ :¡`>`¸ ¸.¸¸.¯¡, :¸¸±`.¯. ¸__¸ «>¸>!. :´¸¸:¯,.`.¯. ¸__¸
:¡`>`¸´¸ ¸.¸¸.¯¡, !¸¯,l. :´¸¸s ¸_¸¸ !¸1>¯¸. :´¸.· ¸_¸¸ ,¸¸.l`¸¦ ',= :¸±>l¦ :¸>±l¦ ¸__¸
1. Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling,
2. karena telah datang seorang buta kepadanya[1554].
3. tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa),
4. atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya?
5. Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup[1555],
6. Maka kamu melayaninya.
7. Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau Dia tidak membersihkan diri (beriman).
8. dan Adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran),
9. sedang ia takut kepada (Allah), s
10. Maka kamu mengabaikannya.
11. sekali-kali jangan (demikian)! Sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah suatu peringatan,
12. Maka Barangsiapa yang menghendaki, tentulah ia memperhatikannya,
13. di dalam Kitab-Kitab yang dimuliakan[1556],
14. yang ditinggikan lagi disucikan,
15. di tangan Para penulis (malaikat),
16. yang mulia lagi berbakti.
17. binasalah manusia; Alangkah Amat sangat kekafirannya?
18. dari Apakah Allah menciptakannya?
19. dari setetes mani, Allah menciptakannya lalu menentukannya[1557].


20. kemudian Dia memudahkan jalannya.[1558]
21. kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur,
22. kemudian bila Dia menghendaki, Dia membangkitkannya kembali.
23. sekali-kali jangan; manusia itu belum melaksanakan apa yang diperintahkan Allah kepadanya,
24. Maka hendaklah manusia itu memperhatikan makanannya.
25. Sesungguhnya Kami benar-benar telah mencurahkan air (dari langit),
26. kemudian Kami belah bumi dengan sebaik-baiknya,
27. lalu Kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu,
28. anggur dan sayur-sayuran,
29. zaitun dan kurma,
30. kebun-kebun (yang) lebat,
31. dan buah-buahan serta rumput-rumputan,
32. untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu.
33. dan apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua),
34. pada hari ketika manusia lari dari saudaranya,
35. dari ibu dan bapaknya,
36. dari istri dan anak-anaknya.
37. Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya.
38. banyak muka pada hari itu berseri-seri,
39. tertawa dan bergembira ria,
40. dan banyak (pula) muka pada hari itu tertutup debu,
41. dan ditutup lagi oleh kegelapan[1559].
42. mereka Itulah orang-orang kafir lagi durhaka.

[1554] Orang buta itu bernama Abdullah bin Ummi Maktum. Dia datang kepada Rasulullah s.a.w. meminta ajaran-
ajaran tentang Islam; lalu Rasulullah s.a.w. bermuka masam dan berpaling daripadanya, karena beliau sedang
menghadapi pembesar Quraisy dengan pengharapan agar pembesar-pembesar tersebut mau masuk Islam. Maka
turunlah surat ini sebagi teguran kepada Rasulullah s.a.w.
[1555] Yaitu pembesar-pembesar Quraisy yang sedang dihadapi Rasulullah s.a.w. yang diharapkannya dapat masuk
Islam.


[1556] Maksudnya: Kitab-Kitab yang diturunkan kepada nabi-nabi yang berasal dari Lauhul Mahfuzh.
[1557] Yang dimaksud dengan menentukannya ialah menentukan fase-fase kejadiannya, umurnya, rezkinya, dan
nasibnya.
[1558] Memudahkan jalan Maksudnya memudahkan kelahirannya atau memberi persediaan kepadanya untuk
menjalani jalan yang benar atau jalan yang sesat.
[1559] Maksudnya mereka ditimpa kehinaan dan kesusahan.

ريوكتلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¦:¸| _,:l¦ ,´¸¸¯¡´ ¸¸¸ ¦:¸|´¸ `¸¡>.l¦ ,´¸.>.¦ ¸_¸ ¦:¸|´¸ `_!,¸>'¦ ,´¸¸,. ¸_¸ ¦:¸|´¸ '¸!:¸-l¦ ¸l¸L`s
¸_¸ ¦:¸|´¸ `_¡`>'¡l¦ ,´¸¸:`> ¸_¸ ¦:¸|´¸ '¸!>¸,l¦ ,¸¸´>. ¸_¸ ¦:¸|´¸ '_¡±´.l¦ ¸>¸¸`¸ ¸_¸ ¦:¸|´¸
::.',¯¡.l¦ ¸l¸¸. ¸_¸ ¸´_!¸, ¸¸.: ¸l¸.· ¸_¸ ¦:¸|´¸ ¸>¯.l¦ ,´¸¸:· ¸¸¸¸ ¦:¸|´¸ ',!´,´.l¦ ¸L¸:´ ¸¸¸¸
¦:¸|´¸ `,¸¸>>'¦ ,¸¸-. ¸¸_¸ ¦:¸|´¸ «.>'¦ ¸±¸l¸¦ ¸¸_¸ ¸´.¸¹s _±. !. ,´¸ .>¦ ¸¸_¸ ¸· `¡¸.·¦
¸_.>'!¸, ¸¸_¸ ¸¸¦´¡>'¦ ¸_.>l¦ ¸¸_¸ ¸_,l¦´¸ ¦:¸| ´_-`.s ¸¸_¸ ¸_¯,¯.l¦´¸ ¦:¸| ´_±´.. ¸¸_¸ .«.¸| `_¯¡1l
¸_¡.´¸ ¸¸,¸¸´ ¸¸_¸ _¸: ¸:¯¡· ..¸s _¸: ¸_¯¸-l¦ ¸_,¸>. ¸_¸¸ ¸_!L¯. ¯¡. ¸_,¸.¦ ¸_¸¸ !.´¸ _>,¸>!.
¸¿¡`.>.¸, ¸__¸ .1l´¸ :¦´,´¸ ¸_·¸!¸, ¸_,¸,.¦ ¸__¸ !.´¸ ´¡> _ls ¸¸,-l¦ ¸_,¸..¸, ¸__¸ !.´¸ ´¡> ¸_¯¡1¸,
¸_.L,: ¸¸,¸>¯¸ ¸__¸ _¸!· ¿¡,>.. ¸__¸ ¿¸| ´¡> ¸¸| "¸´¸: _,¸.¹.-l¸l ¸__¸ _.¸l ´,!: ¯¡>.¸. ¿¦ ,¸¸1.`.¸
¸__¸ !.´¸ ¿¸',!:· ¸¸| ¿¦ ´ ,!:¸ ´<¦ ´,´¸ _,¸.l.-l¦ ¸__¸



1. apabila matahari digulung,
2. dan apabila bintang-bintang berjatuhan,
3. dan apabila gunung-gunung dihancurkan,
4. dan apabila unta-unta yang bunting ditinggalkan (tidak diperdulikan)
5. dan apabila binatang-binatang liar dikumpulkan,
6. dan apabila lautan dijadikan meluap
7. dan apabila ruh-ruh dipertemukan (dengan tubuh)
8. dan apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya,
9. karena dosa Apakah Dia dibunuh,
10. dan apabila catatan-catatan (amal perbuatan manusia) dibuka,
11. dan apabila langit dilenyapkan,
12. dan apabila neraka Jahim dinyalakan,
13. dan apabila syurga didekatkan,
14. Maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakannya.
15. sungguh, aku bersumpah dengan bintang-bintang,
16. yang beredar dan terbenam,
17. demi malam apabila telah hampir meninggalkan gelapnya,
18. dan demi subuh apabila fajarnya mulai menyingsing,
19. Sesungguhnya Al Qur'aan itu benar-benar firman (Allah yang dibawa oleh) utusan yang mulia (Jibril),
20. yang mempunyai kekuatan, yang mempunyai kedudukan Tinggi di sisi Allah yang mempunyai 'Arsy,
21. yang ditaati di sana (di alam malaikat) lagi dipercaya.
22. dan temanmu (Muhammad) itu bukanlah sekali-kali orang yang gila.
23. dan Sesungguhnya Muhammad itu melihat Jibril di ufuk yang terang.
24. dan Dia (Muhammad) bukanlah orang yang bakhil untuk menerangkan yang ghaib.
25. dan Al Qur'aan itu bukanlah Perkataan syaitan yang terkutuk,
26. Maka ke manakah kamu akan pergi[1560]?
27. Al Qur'aan itu tiada lain hanyalah peringatan bagi semesta alam,
28. (yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus.


29. dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan semesta
alam.

[1560] Maksudnya: sesudah diterangkan bahwa Al Quran itu benar-benar datang dari Allah dan di dalamnya berisi
pelajaran dan petunjuk yang memimpin manusia ke jalan yang lurus, ditanyakanlah kepada orang-orang kafir
itu:"Jalan manakah yang akan kamu tempuh lagi?"
راطفنلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¦:¸| ',!.´.l¦ ,¸L±.¦ ¸¸¸ ¦:¸|´¸ ´¸¸´¦´¡>l¦ ,´¸...¦ ¸_¸ ¦:¸|´¸ '¸!>¸,l¦ ,¸¸´>· ¸_¸ ¦:¸|´¸ '¸¡,1l¦
,´¸¸.-, ¸_¸ ¸.¸ls _±. !. ¸.´.· ,¸>¦´¸ ¸_¸ !¸¸!., _...¸¸¦ !. ì´¸s ,¸,¸¸, ¸¸,¸¸÷l¦ ¸_¸
_¸.]¦ ,1l> ,.¯¡.· ,l.-· ¸_¸ _¸· ¸´_¦ ¸:´¸¡. !. ´,!: .,´´¸ ¸_¸ ¸´ ¯_, ¿¡,¸.>. ¸_¸¸.]!¸,
¸_¸ ¿¸|´¸ ¯¡>,l. _,¸L¸±.> ' ¸¸¸¸ !´.¦¸¸´ _,¸,¸..´ ¸¸¸¸ ¿¡.¹-, !. ¿¡l-±. ¸¸_¸ ¿¸| ´¸¦¸¯,¸¦ _¸.l ¸¸,¸-.
¸¸_¸ ¿¸|´¸ ´¸!´>±l¦ _¸.l ¸¸,¸>¬ ¸¸_¸ !¸.¯¡l`., ¸¯¡, ¸_¸¸´.l¦ ¸¸_¸ !.´¸ ¯¡> !¸.s _,¸,¸¸!-¸, ¸¸_¸ !.´¸ ,.´¸:¦
!. `¸¯¡, ¸_¸¸´.l¦ ¸¸_¸ ¯¡. !. ,.´¸:¦ !. `¸¯¡, ¸_¸¸.]¦ ¸¸_¸ ¸¯¡, ¸ ,¸l.. _±. ¸_±´.¸l !:,: `¸.¸¦´¸
¸.¸¸.¯¡, ¸< ¸¸_¸
1. apabila langit terbelah,
2. dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan,
3. dan apabila lautan menjadikan meluap,
4. dan apabila kuburan-kuburan dibongkar,
5. Maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya.


6. Hai manusia, Apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu yang Maha
Pemurah.
7. yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang,
8. dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki, Dia menyusun tubuhmu.
9. bukan hanya durhaka saja, bahkan kamu mendustakan hari pembalasan.
10. Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu),
11. yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu),
12. mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.
13. Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam syurga yang penuh kenikmatan,
14. dan Sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka.
15. mereka masuk ke dalamnya pada hari pembalasan.
16. dan mereka sekali-kali tidak dapat keluar dari neraka itu.
17. tahukah kamu Apakah hari pembalasan itu?
18. sekali lagi, tahukah kamu Apakah hari pembalasan itu?
19. (yaitu) hari (ketika) seseorang tidak berdaya sedikitpun untuk menolong orang lain. dan segala urusan pada hari
itu dalam kekuasaan Allah.

نيففطملا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
_,´¸ _,¸±¸±L.l¸l ¸¸¸ _¸¸.]¦ ¦:¸| ¦¡l!.´¦ _ls ¸_!.l¦ ¿¡·¯¡.`.¸ ¸_¸ ¦:¸|´¸ ¯¡>¡l!´ ¸¦ ¯¡>¡.¸¸
¿¸¸¸.>´ ¸_¸ ¸¦ ¯_´L, ,¸¸.l`¸¦ ¡·¸.¦ ¿¡.¡`-¯,. ¸_¸ ¸,¯¡´,¸l ¸,¸¸Ls ¸_¸ ¸¯¡, `¸¡1, '_!.l¦ ¸,¸¸l _,¸.¹.-l¦
¸_¸ ¸´ ¿¸| ¸..¸´ ¸¸!>±l¦ _¸.l ¸_,¸>¸. ¸_¸ !.´¸ ,.´¸:¦ !. _,¸>¬ ¸_¸ '¸..¸´ ¸¡·`¸´. ¸_¸ _,´¸
¸.¸¸.¯¡, _,¸,¸.>`.l¸l ¸¸¸¸ _¸¸.]¦ ¿¡,¸.>`, ¸¸¯¡´,¸, ¸_¸¸.]¦ ¸¸¸¸ !.´¸ ´,¸.>`, .¸«¸, ¸¸| ´_´ ¸..-`. ¸¸,¸.¦ ¸¸_¸


¦:¸| _l.. ¸«,ls !´...,¦´, _!· ¸,¸L..¦ _,¸l¸¸¦ ¸¸_¸ ¸´ ¯_, ¿¦´¸ _ls ¡¸¸¸,¡l· !. ¦¡.l´ ¿¡,¸.>, ¸¸_¸
¸´ ¯¡·¸.¸| _s ¯¡¸¸¸¯,¯¸ ¸.¸¸.¯¡, ¿¡,¡>`>. ¸¸_¸ ¯¡. ¯¡·¸.¸| ¦¡l!.l ¸,¸¸>>'¦ ¸¸_¸ ¯¡. `_!1`, ¦..> _¸.]¦ ,..´
.¸«¸, ¿¡,¸.>. ¸¸_¸ ¸´ ¿¸| ¸..¸´ ¸¸¦¸¯,¸¦ _¸.l _,¸¯,¸l¸. ¸¸_¸ !.´¸ ,.´¸:¦ !. ¿¡¯,¸l¸s ¸¸_¸ '¸..¸´
¸¡·`¸´. ¸_¸¸ :.¸:, ¿¡,¯¸1.¦ ¸_¸¸ ¿¸| ´¸¦¸¯,¸¦ _¸.l ¸¸,¸-. ¸__¸ _ls ¸,¸¸¦´¸¸¦ ¿¸`¸´L., ¸__¸ .¸¸-.
_¸· `¸¸¸¸>¡`>`¸ :´¸.. ¸¸,¸-.l¦ ¸__¸ ¿¯¡1`.¸ _¸. ¸_,¸>¯¸ ¸,¡.>. ¸__¸ .«...¸> ,`.¸. _¸·´¸ ,¸l:
¸_·!´..´,l· ¿¡´.¸±....l¦ ¸__¸ .«`>¦´¸¸.´¸ _¸. ¸¸,¸.`.· ¸__¸ !´.,s ´,´¸:¸ !¸¸, _¡,¯¸1.l¦ ¸__¸ ¿¸|
_¸¸.]¦ ¦¡`.¸>¦ ¦¡.l´ ´_¸. _¸¸.]¦ ¦¡`..¦´, ¿¡>>., ¸__¸ ¦:¸|´¸ ¦¸´¸. ¯¡¸¸¸, ¿¸'¸.!-., ¸_¸¸ ¦:¸|´¸
¦¡,l1.¦ ´_|¸| `¸¸¸¸l>¦ ¦¡,l1.¦ _,¸¸¸>· ¸_¸¸ ¦:¸|´¸ ¯¡>¸¦´¸ ¦¡l!· ¿¸| ¸,¸¡.> ¿¡l!.l ¸__¸ !.´¸ ¦¡l¸.¯¸¦
¯¡¸¸¯,ls _,¸L¸±.> ¸__¸ ¸¯¡´,l!· _¸¸.]¦ ¦¡`..¦´, ´_¸. ¸¸!±>l¦ ¿¡>>., ¸__¸ _ls ¸,¸¸¦´¸¸¦ ¿¸`¸´L.,
¸__¸ ¯_> ´,¸¯¡. '¸!±>l¦ !. ¦¡.l´ ¿¡l-±, ¸__¸
1. kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang[1561],
2. (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi,
3. dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi.
4. tidaklah orang-orang itu menyangka, bahwa Sesungguhnya mereka akan dibangkitkan,
5. pada suatu hari yang besar,
6. (yaitu) hari (ketika) manusia berdiri menghadap Tuhan semesta alam?
7. sekali-kali jangan curang, karena Sesungguhnya kitab orang yang durhaka tersimpan dalam sijjin[1562].
8. tahukah kamu Apakah sijjin itu?
9. (ialah) kitab yang bertulis.
10. kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan,


11. (yaitu) orang-orang yang mendustakan hari pembalasan.
12. dan tidak ada yang mendustakan hari pembalasan itu melainkan Setiap orang yang melampaui batas lagi berdosa,
13. yang apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami, ia berkata: "Itu adalah dongengan orang-orang yang dahulu"
14. sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.
15. sekali-kali tidak[1563], Sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar tertutup dari (rahmat) Tuhan mereka.
16. Kemudian, Sesungguhnya mereka benar-benar masuk neraka.
17. Kemudian, dikatakan (kepada mereka): "Inilah azab yang dahulu selalu Kami dustakan".
18. sekali-kali tidak, Sesungguhnya kitab orang-orang yang berbakti itu (tersimpan) dalam 'Illiyyin. [1564]
19. tahukah kamu Apakah 'Illiyyin itu?
20. (yaitu) kitab yang bertulis,
21. yang disaksikan oleh malaikat-malaikat yang didekatkan (kepada Allah).
22. Sesungguhnya orang yang berbakti itu benar-benar berada dalam kenikmatan yang besar (syurga),
23. mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang.
24. kamu dapat mengetahui dari wajah mereka kesenangan mereka yang penuh kenikmatan.
25. mereka diberi minum dari khamar murni yang dilak (tempatnya),
26. laknya adalah kesturi; dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba.
27. dan campuran khamar murni itu adalah dari tasnim,
28. (yaitu) mata air yang minum daripadanya orang-orang yang didekatkan kepada Allah.
29. Sesungguhnya orang-orang yang berdosa, adalah mereka yang menertawakan orang-orang yang beriman.
30. dan apabila orang-orang yang beriman lalu di hadapan mereka, mereka saling mengedip-ngedipkan matanya.
31. dan apabila orang-orang yang berdosa itu kembali kepada kaumnya, mereka kembali dengan gembira.
32. dan apabila mereka melihat orang-orang mukmin, mereka mengatakan: "Sesungguhnya mereka itu benar-benar
orang-orang yang sesat",
33. Padahal orang-orang yang berdosa itu tidak dikirim untuk penjaga bagi orang-orang mukmin.
34. Maka pada hari ini, orang-orang yang beriman menertawakan orang-orang kafir,
35. mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang.
36. Sesungguhnya orang-orang kafir telah diberi ganjaran terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan.



[1561] Yang dimaksud dengan orang-orang yang curang di sini ialah orang-orang yang curang dalam menakar dan
menimbang.
[1562] Sijjin: nama kitab yang mencatat segala perbuatan orang-orang yang durhaka.
[1563] Maksudnya: sekali-kali tidak seperti apa yang mereka katakan bahwa mereka dekat pada sisi Allah.
[1564] 'Illiyyin: nama kitab yang mencatat segala perbuatan orang-orang yang berbakti.

قاقشنلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¦:¸| ',!´,´.l¦ ¸1:·¦ ¸¸¸ ¸.¸:¦´¸ !¸¸¯,¸¸l ¸1`>´¸ ¸_¸ ¦:¸|´¸ `_¯¸¸¦ ,´.`. ¸_¸ ¸1l¦´¸ !. !¸,¸· ¸l>´´¸
¸_¸ ¸.¸:¦´¸ !¸¸¯,¸¸l ¸1`>´¸ ¸_¸ !¸¯,!., _...¸¸¦ ,.¸| _¸:l´ _|¸| ,¸,´¸ l´>. ´ ¸«,¸1.l.· ¸_¸ !.!· _.
_¸.¸¦ .«,..¸´ .¸«¸.,¸.´,¸, ¸_¸ .¯¡.· ´¸.!>´ !,!.¸> ¦¸,¸.¸ ¸_¸ ´¸¸l1.,´¸ ´_|¸| .¸«¸¦>¦ ¦´¸¸¸.. ¸_¸
!.¦´¸ _. ´_¸.¸¦ .«,..¸´ ´,¦´¸´¸ .¸:¸¸¸L ¸¸¸¸ .¯¡.· ¦¡`s., ¦´¸¡,. ¸¸¸¸ _l`.,´¸ ¦´¸,¸-. ¸¸_¸ .«.¸| ¿l´ _¸·
.¸«¸¦>¦ ¦´¸¸¸.. ¸¸_¸ .«.¸| ´_L ¿¦ _l ´¸¡>´ ¸¸_¸ ´_l, ¿¸| .«`,´¸ ¿l´ .¸«¸, ¦¸,¸., ¸¸_¸ ¸· `¡¸.·¦
¸_±:l!¸, ¸¸_¸ ¸_,l¦´¸ !.´¸ _.´¸ ¸¸_¸ ¸¸.1l¦´¸ ¦:¸| _.·¦ ¸¸_¸ _`,´¸.l !1,L _s ¸_,L ¸¸_¸ !.· ¯¡> ¸
¿¡`.¸.¡`, ¸_¸¸ ¦:¸|´¸ _¸¸· `¡¸¸¯,ls `¿¦´,¯¸1l¦ ¸ ¿¸.>`.¸ N ¸_¸¸ ¸_, _¸¸.]¦ ¦¸`¸±´ _¡,¸.>`, ¸__¸
´<¦´¸ `¡l.¦ !.¸, _¡`s¡`, ¸__¸ ¡>¸¸:,· ¸,¦.-¸, ¸¸,¸l¦ ¸__¸ ¸¸| _¸¸.]¦ ¦¡`. .¦´, ¦¡l¸.s´¸ ¸¸.>¸l.¯.l¦
¯¡> '¸>¦ ¸¯,s _¿¡`... ¸__¸
1. apabila langit terbelah,
2. dan patuh kepada Tuhannya, dan sudah semestinya langit itu patuh,


3. dan apabila bumi diratakan,
4. dan dilemparkan apa yang ada di dalamnya dan menjadi kosong,
5. dan patuh kepada Tuhannya, dan sudah semestinya bumi itu patuh, (pada waktu itu manusia akan mengetahui
akibat perbuatannya).
6. Hai manusia, Sesungguhnya kamu telah bekerja dengan sungguh-sungguh menuju Tuhanmu, Maka pasti kamu
akan menemui-Nya.[1565]
7. Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya,
8. Maka Dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah,
9. dan Dia akan kembali kepada kaumnya (yang sama-sama beriman) dengan gembira.
10. Adapun orang-orang yang diberikan kitabnya dari belakang,
11. Maka Dia akan berteriak: "Celakalah aku".
12. dan Dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).
13. Sesungguhnya Dia dahulu (di dunia) bergembira di kalangan kaumnya (yang sama-sama kafir).
14. Sesungguhnya Dia menyangka bahwa Dia sekali-kali tidak akan kembali (kepada Tuhannya).
15. (Bukan demikian), yang benar, Sesungguhnya Tuhannya selalu melihatnya.
16. Maka Sesungguhnya aku bersumpah dengan cahaya merah di waktu senja,
17. dan dengan malam dan apa yang diselubunginya,
18. dan dengan bulan apabila Jadi purnama,
19. Sesungguhnya kamu melalui tingkat demi tingkat (dalam kehidupan),[1566]
20. mengapa mereka tidak mau beriman?
21. dan apabila Al Quran dibacakan kepada mereka, mereka tidak bersujud,
22. bahkan orang-orang kafir itu mendustakan(nya).
23. Padahal Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan (dalam hati mereka).
24. Maka beri kabar gembiralah mereka dengan azab yang pedih,
25. tetapi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, bagi mereka pahala yang tidak putus-putusnya.

[1565] Maksudnya: manusia di dunia ini baik disadarinya atau tidak adalah dalam perjalanan kepada Tuhannya. dan
tidak dapat tidak Dia akan menemui Tuhannya untuk menerima pembalasan-Nya dari perbuatannya yang buruk
maupun yang baik.


[1566] Yang dimaksud dengan tingkat demi tingkat ialah dari setetes air mani sampai dilahirkan, kemudian melalui
masa kanak-kanak, remaja dan sampai dewasa. dari hidup menjadi mati kemudian dibangkitkan kembali.

جوربلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸,!´,´.l¦´¸ ¸,¦: ¸_¸¸`¸l¦ ¸¸¸ ¸,¯¡´,l¦´¸ ¸:¡`s¯¡.¦ ¸_¸ ¸.¸>!:´¸ ¸:¡·¸:.´¸ ¸_¸ _¸.· ´¸.>´¦ ¸:¸.>¸¦ ¸_¸
¸¸!.l¦ ¸,¦: ¸:¡·´¡l¦ ¸_¸ :¸| ¯_`= !¸¯,l. :¡`-· ¸_¸ ¯¡>´¸ _ls !. ¿¡l-±, _,¸.¸.¡.l!¸, :¡·¸: ¸_¸ !.´¸
¦¡.1. ¯¡·¸.¸. ¸¸| ¿¦ ¦¡`.¸.¡`, ¸<!¸, ¸¸,¸¸-l¦ ¸.,¸.>'¦ ¸_¸ _¸.]¦ .«l .l`. ¸,´¡..´.l¦ ¸_¯¸¸¦´¸ ´<¦´¸
_ls ¸_´ ¸,`_: .,¸¸: ¸_¸ ´_¸| _¸¸.]¦ ¦¡`..· _,¸.¸.¡.l¦ ¸¸..¸.¡.l¦´¸ ¯¡. `¸l ¦¡,¡., `¸¸l· ´,¦.s
,.¸> ¯¡>´¸ ´,¦.s ¸_,¸¸>'¦ ¸¸¸¸ ¿¸| _¸¸.]¦ ¦¡`..¦´, ¦¡l¸.-´¸ ¸¸.>¸l.¯.l¦ ¯¡> ¸..> _¸¸>´ _¸. !¸¸.>´
`¸.¸.¸¦ ,¸l: `¸¯¡±l¦ ¸,¸,>l¦ ¸¸¸¸ ¿¸| _L, ,¸,´¸ .,¸.:l ¸¸_¸ .«.¸| ´¡> _¸.¯,`, .,¸-`,´¸ ¸¸_¸ ´¡>´¸
'¸¡±-l¦ :¸:´¡l¦ ¸¸_¸ ¸: ¸_¯¸-l¦ .,¸>.¦ ¸¸_¸ _!-· !.¸l .,¸¸`, ¸¸_¸ ¯_> ,..¦ ¸,¸.> ¸:¡`.>'¦ ¸¸_¸
¿¯¡s¯¸¸· :¡..´¸ ¸¸_¸ ¸_, _¸¸.]¦ ¦¸`¸±´ _¸· ¸¸,¸.>. ¸¸_¸ ´<¦´¸ _¸. ¡¸¸¸¸¦´¸´¸ 1,¸>: ¸_¸¸ ¯_, ´¡> ¿¦´,¯¸·
.,¸>: ¸_¸¸ _¸· ¸_¯¡l _1¡±>: ¸__¸
1. demi langit yang mempunyai gugusan bintang,
2. dan hari yang dijanjikan,
3. dan yang menyaksikan dan yang disaksikan.
4. binasa dan terlaknatlah orang-orang yang membuat parit[1567],
5. yang berapi (dinyalakan dengan) kayu bakar,


6. ketika mereka duduk di sekitarnya,
7. sedang mereka menyaksikan apa yang mereka perbuat terhadap orang-orang yang beriman.
8. dan mereka tidak menyiksa orang-orang mukmin itu melainkan karena orang-orang mukmin itu beriman kepada
Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji,
9. yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; dan Allah Maha menyaksikan segala sesuatu.
10. Sesungguhnya orang-orang yang mendatangkan cobaan[1568] kepada orang-orang yang mukmin laki-laki dan
perempuan kemudian mereka tidak bertaubat, Maka bagi mereka azab Jahannam dan bagi mereka azab (neraka)
yang membakar.
11. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh bagi mereka surga yang
mengalir di bawahnya sungai-sungai; Itulah keberuntungan yang besar.
12. Sesungguhnya azab Tuhanmu benar-benar keras.
13. Sesungguhnya Dia-lah yang menciptakan (makhluk) dari permulaan dan menghidupkannya (kembali).
14. Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Pengasih,
15. yang mempunyai 'Arsy, lagi Maha mulia,
16. Maha Kuasa berbuat apa yang dikehendaki-Nya.
17. Sudahkah datang kepadamu berita kaum-kaum penentang,
18. (Yaitu kaum) Fir'aun dan (kaum) Tsamud?
19. Sesungguhnya orang-orang kafir selalu mendustakan,
20. Padahal Allah mengepung mereka dari belakang mereka[1569].
21. bahkan yang didustakan mereka itu ialah Al Quran yang mulia,
22. yang (tersimpan) dalam Lauh Mahfuzh.

[1567] Yaitu pembesar-pembesar Najran di Yaman.
[1568] Yang dimaksud dengan mendatangkan cobaan ialah, seperti menyiksa, mendatangkan bencana, membunuh
dan sebagainya.
[1569] Maksudnya: mereka tidak dapat lolos dari kekuasaan Allah.






قراطلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸,!´,´.l¦´¸ ¸_¸¸!Ll¦´¸ ¸¸¸ !.´¸ ,.´¸:¦ !. _¸¸!Ll¦ ¸_¸ `¡>.l¦ ´¸¸·!.l¦ ¸_¸ ¿¸| ´_´ ¸_±. !. !¸¯,l.
1¸·l> ¸_¸ ¸¸´L.´,l· _...¸¸¦ ¯¡¸. _¸l> ¸_¸ _¸l> _¸. ¸,!. ¸_¸·¦: ¸_¸ _`¸>´ _¸. ¸_,, ¸¸l¯.l¦
¸¸¸¸¦´¸.l¦´¸ ¸_¸ .«.¸| _ls .¸«¸->´¸ "¸¸:!1l ¸_¸ ¸¯¡, _l¯,. `¸¸¸¦´¸´.l¦ ¸_¸ !.· .«l _¸. ¸:¯¡· ¸´¸ ¸¸¸.!. ¸¸¸¸
¸,!´,´.l¦´¸ ¸,¦: ¸_>¯¸l¦ ¸¸¸¸ ¸_¯¸¸¦´¸ ¸,¦: ¸_.¯.l¦ ¸¸_¸ .«.¸| _¯¡1l _`.· ¸¸_¸ !.´¸ ´¡> ¸_¸>!¸, ¸¸_¸
¯¡·¸.¸| ¿¸.,¸>, ¦´.,´ ¸¸_¸ .,¸´¦´¸ ¦´.,´ ¸¸_¸ ¸_¸´¸.· _¸¸¸¸±.>l¦ ¯¡¸l¸¸.¦ ¦.,´¸'¸ ¸¸_¸
1. demi langit dan yang datang pada malam hari,
2. tahukah kamu Apakah yang datang pada malam hari itu?
3. (yaitu) bintang yang cahayanya menembus,
4. tidak ada suatu jiwapun (diri) melainkan ada penjaganya.
5. Maka hendaklah manusia memperhatikan dari Apakah Dia diciptakan?
6. Dia diciptakan dari air yang dipancarkan,
7. yang keluar dari antara tulang sulbi laki-laki dan tulang dada perempuan.
8. Sesungguhnya Allah benar-benar Kuasa untuk mengembalikannya (hidup sesudah mati).
9. pada hari dinampakkan segala rahasia,
10. Maka sekali-kali tidak ada bagi manusia itu suatu kekuatanpun dan tidak (pula) seorang penolong.
11. demi langit yang mengandung hujan[1570]
12. dan bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan,
13. Sesungguhnya Al Quran itu benar-benar firman yang memisahkan antara yang hak dan yang bathil.
14. dan sekali-kali bukanlah Dia senda gurau.


15. Sesungguhnya orang kafir itu merencanakan tipu daya yang jahat dengan sebenar-benarnya.
16. dan akupun membuat rencana (pula) dengan sebenar-benarnya.
17. karena itu beri tangguhlah orang-orang kafir itu Yaitu beri tangguhlah mereka itu barang sebentar.

[1570] Raj'i berarti kembali. hujan dinamakan Raj'i dalam ayat ini, karena hujan itu berasal dari uap yang naik dari
bumi ke udara, kemudian turun ke bumi, kemudian kembali ke atas, dan dari atas kembali ke bumi dan Begitulah
seterusnya.

ىلعلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸_¸,. ´¸`.¦ ,¸,´¸ _ls¸¦ ¸¸¸ _¸.]¦ _l> _¯¡.· ¸_¸ _¸.]¦´¸ ´¸´.· _. ¸· ¸_¸ _¸.]¦´¸ _¸>¦
_.¯¸.¦ ¸_¸ .`«¦->· ,!.s _´¡>¦ ¸_¸ ..¸¸1`.. ¸· ´_... ¸_¸ ¸¸| !. ´,!: ´<¦ .«.¸| `¸l-,
¸¸>l¦ !.´¸ _.>, ¸_¸ 츸¯.´,.´¸ _´¸.`¸l¸l ¸_¸ ¯¸¸´.· ¿¸| ¸¸-±. _¸´¸.]¦ ¸_¸ `¸´.´,. _. _:>´
¸¸¸¸ !¸',.>.,´¸ _.:¸¦ ¸¸¸¸ _¸.]¦ _l`., ´¸!.l¦ _´¸¯¸>l¦ ¸¸_¸ ¯¡. ¸ ,¡., !¸,¸· ¸´¸ _´¸>´ ¸¸_¸ .·
_l·¦ _. _´¸. ¸¸_¸ ¸´:´ ¸ ´¸`.¦ .¸«¸,´¸ _l.· ¸¸_¸ ¯_, ¿¸`¸¸.¡. :¡´,>l¦ !´,.´.l¦ ¸¸_¸ :¸¸>¸¦´¸ ¸¯,>
´_.¯,¦´¸ ¸¸_¸ ¿¸| ¦..> _¸.l ¸¸>¯.l¦ _|¸¸¦ ¸¸_¸ ¸¸>´ ,¸¸>¸¯,¸| _.¡`.´¸ ¸¸_¸
1. sucikanlah nama Tuhanmu yang Maha Tingi,
2. yang Menciptakan, dan menyempurnakan (penciptaan-Nya),
3. dan yang menentukan kadar (masing-masing) dan memberi petunjuk,
4. dan yang menumbuhkan rumput-rumputan,
5. lalu dijadikan-Nya rumput-rumput itu kering kehitam-hitaman.


6. Kami akan membacakan (Al Quran) kepadamu (Muhammad) Maka kamu tidak akan lupa,
7. kecuali kalau Allah menghendaki. Sesungguhnya Dia mengetahui yang terang dan yang tersembunyi.
8. dan Kami akan memberi kamu taufik ke jalan yang mudah[1571],
9. oleh sebab itu berikanlah peringatan karena peringatan itu bermanfaat,
10. orang yang takut (kepada Allah) akan mendapat pelajaran,
11. dan orang-orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya.
12. (yaitu) orang yang akan memasuki api yang besar (neraka).
13. kemudian Dia tidak akan mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup.
14. Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman),
15. dan Dia ingat nama Tuhannya, lalu Dia sembahyang.
16. tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi.
17. sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal.
18. Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam Kitab-Kitab yang dahulu,
19. (yaitu) Kitab-Kitab Ibrahim dan Musa

[1571] Maksudnya: jalan yang membawa kepada kebahagiaan dunia dan akhirat.

ةيشاغلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¯_> ,..¦ ¸,¸.> ¸«´,¸:.-l¦ ¸¸¸ :¡`>`¸ ¸.¸¸.¯¡, «-¸:.> ¸_¸ «¦¸.l. «,¸.!. ¸_¸ _l`.. ¦´¸!. «´,¸.l>
¸_¸ _.`.· _¸. ¸_,s ¸«´,¸.¦´, ¸_¸ ´_,l ¯¡> ¸!-L ¸¸| _¸. ¸_,¸¸. ¸_¸ ¸ _¸.`.¸ ¸´¸ _¸.-`, _¸. ¸_¡`>
¸_¸ :¡`>`¸ ¸.¸¸.¯¡, «´.-!. ¸_¸ !¸¸,-.¸l «´,¸.¦´¸ ¸_¸ _¸· ¸«.> ¸«´,¸ll. ¸¸¸¸ ¸ _.`.· !¸,¸· «´,¸-.l ¸¸¸¸


!¸,¸· _,s «,¸¸l> ¸¸_¸ !¸,¸· "¸¸. «s¡·¯¸. ¸¸_¸ ',¦´¡´¦´¸ «s¡.¯¡. ¸¸_¸ _¸¸!.·´¸ «·¡±`.. ¸¸_¸
¯_¸¸¦´¸¸´¸ «.¡:¯,. ¸¸_¸ ¸·¦ ¿¸`¸´L., _|¸| ¸_¸,¸¸¦ ¸,é ¸1¸l> ¸¸_¸ _|¸|´¸ ¸,!´,´.l¦ ¸,é ¸-¸·'¸ ¸¸_¸
_|¸|´¸ ¸_!,¸>'¦ ¸,´ ¸,¸.. ¸¸_¸ _|¸|´¸ ¸_¯¸¸¦ ¸,´ ¸>¸L. ¸_¸¸ ¯¸¸´.· !..¸| ¸.¦ "¸¸é.`. ¸_¸¸
¸`.l ¸¸¸,l. ¸¸¸L,..¸, ¸__¸ ¸¸| _. _|´¡. ¸±´´¸ ¸__¸ «,¸.-`,· ´<¦ ´,¦.-l¦ ´¸¸´¸¦ ¸__¸ ¿¸| !´.,l¸|
¯¡·¸´,!,¸| ¸__¸ ¯¡. ¿¸| !´.,ls ¡·¸´,!.¸> ¸__¸
1. sudah datangkah kepadamu berita (Tentang) hari pembalasan?
2. banyak muka pada hari itu tunduk terhina,
3. bekerja keras lagi kepayahan,
4. memasuki api yang sangat panas (neraka),
5. diberi minum (dengan air) dari sumber yang sangat panas.
6. mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang berduri,
7. yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan lapar.
8. banyak muka pada hari itu berseri-seri,
9. merasa senang karena usahanya,
10. dalam syurga yang tinggi,
11. tidak kamu dengar di dalamnya Perkataan yang tidak berguna.
12. di dalamnya ada mata air yang mengalir.
13. di dalamnya ada takhta-takhta yang ditinggikan,
14. dan gelas-gelas yang terletak (di dekatnya),
15. dan bantal-bantal sandaran yang tersusun,
16. dan permadani-permadani yang terhampar.
17. Maka Apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana Dia diciptakan,
18. dan langit, bagaimana ia ditinggikan?
19. dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan?


20. dan bumi bagaimana ia dihamparkan?
21. Maka berilah peringatan, karena Sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan.
22. kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka,
23. tetapi orang yang berpaling dan kafir,
24. Maka Allah akan mengazabnya dengan azab yang besar.
25. Sesungguhnya kepada Kami-lah kembali mereka,
26. kemudian Sesungguhnya kewajiban Kami-lah menghisab mereka.

رجفلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸¸>±l¦´¸ ¸¸¸ ¸_!´,l´¸ ¸¸:s ¸_¸ ¸_±:l¦´¸ ¸¸.´¡l¦´¸ ¸_¸ ¸_,l¦´¸ ¦:¸| ¸¸.¸ ¸_¸ ¯_> _¸· ,¸l: ,.· _¸.¸]
¸¸>¸¬ ¸_¸ ¯¡l¦ ¸. ¸,´ _-· ,¯,´¸ ¸:!-¸, ¸_¸ ¸´¸¸| ¸,¦: ¸:!.¸-l¦ ¸_¸ _¸.l¦ ¯¡l _l>´ !¸l.¸. _¸· ¸..l¸,l¦ ¸_¸
:¡..´¸ _¸¸.]¦ ¦¡,l> ¸>¯.l¦ ¸:¦´¡l!¸, ¸_¸ ¿¯¡s¯¸¸·´¸ _¸: ¸:!.¸¸¦ ¸¸¸¸ _¸¸.]¦ ¦¯¡-L _¸· ¸..l¸,l¦ ¸¸¸¸
¦¸`¸:´!· !¸,¸· :!.±l¦ ¸¸_¸ ´¸.· `¸¸¸,l. ,¯,´¸ 1¯¡. ¸,¦.s ¸¸_¸ ¿¸| ,`,´¸ ¸:!.¯¸¸.l!¸,l ¸¸_¸ !.!·
_...¸¸¦ ¦:¸| !. «.l.¯,¦ .«,´¸ .«.¸´!· .«.-.´¸ `_¡1´,· _¸¸´¸ ¸_.¸´¦ ¸¸_¸ !.¦´¸ ¦:¸| !. «.l.¯,¦ ´¸.1·
¸«,ls .«·¸¸¸ `_¡1´,· _¸¸´¸ ¸_..>¦ ¸¸_¸ ¸´ _, ¸ ¿¡`.¸¸>. ´¸,¸.´,l¦ ¸¸_¸ ¸´¸ _¡´..>´ _ls ¸,!-L
¸_,¸>`.¸.l¦ ¸¸_¸ _¡lé!.´¸ ,¦´¸.l¦ ¸é¦ !´.l ¸¸_¸ _¡',¸>´´¸ _!.l¦ !',`> !´.> ¸_¸¸ ¸´ ¦:¸|
¸¸´: _¯¸¸¦ l´: l´: ¸_¸¸ ´,l>´¸ ,¯,´¸ ,l.l¦´¸ !±. !±. ¸__¸ ´,_l¸>´¸ _.¸¸.¯¡, ´¸.¸>´


¸.¸¸.¯¡, `¸é.., _...¸¸¦ _.¦´¸ `«] _¸´¸.]¦ ¸__¸ `_¡1, _¸..,l., ¸.´.· _¸.!´,>¸' ¸__¸ ¸.¸¸.¯¡´,· ¸
´,¸.-`, .«,¦.s .>¦ ¸__¸ ¸´¸ _¸.¡`, .«·!.´¸ .>¦ ¸__¸ !¸.`,!., _±.l¦ «.¸¸.L.l¦ ¸__¸ _¸-¸>¯¸¦ _|¸|
¸,¸,´¸ «´,¸.¦´¸ «,¸.`¸´. ¸__¸ _¸l>:!· _¸· _¸..,¸s ¸__¸ _¸l>:¦´¸ _¸..> ¸_¸¸
1. demi fajar,
2. dan malam yang sepuluh[1572],
3. dan yang genap dan yang ganjil,
4. dan malam bila berlalu.
5. pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) oleh orang-orang yang berakal.
6. Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum 'Aad?
7. (yaitu) penduduk Iram yang mempunyai Bangunan-bangunan yang tinggi[1573],
8. yang belum pernah dibangun (suatu kota) seperti itu, di negeri-negeri lain,
9. dan kaum Tsamud yang memotong batu-batu besar di lembah[1574],
10. dan kaum Fir'aun yang mempunyai pasak-pasak (tentara yang banyak),
11. yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri,
12. lalu mereka berbuat banyak kerusakan dalam negeri itu,
13. karena itu Tuhanmu menimpakan kepada mereka cemeti azab,
14. Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mengawasi.
15. Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu Dia dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan, Maka Dia
akan berkata: "Tuhanku telah memuliakanku".
16. Adapun bila Tuhannya mengujinya lalu membatasi rizkinya Maka Dia berkata: "Tuhanku
menghinakanku"[1575].
17. sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim[1576],
18. dan kamu tidak saling mengajak memberi Makan orang miskin,
19. dan kamu memakan harta pusaka dengan cara mencampur baurkan (yang halal dan yang bathil),
20. dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan.
21. jangan (berbuat demikian). apabila bumi digoncangkan berturut-turut,


22. dan datanglah Tuhanmu; sedang Malaikat berbaris-baris.
23. dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahannam; dan pada hari itu ingatlah manusia, akan tetapi tidak berguna
lagi mengingat itu baginya.
24. Dia mengatakan: "Alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal saleh) untuk hidupku ini".
25. Maka pada hari itu tiada seorangpun yang menyiksa seperti siksa-Nya[1577].
26. dan tiada seorangpun yang mengikat seperti ikatan-Nya.
27. Hai jiwa yang tenang.
28. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya.
29. Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku,
30. masuklah ke dalam syurga-Ku.

[1572] Malam yang sepuluh itu ialah malam sepuluh terakhir dari bulan Ramadhan. dan ada pula yang mengatakan
sepuluh yang pertama dari bulan Muharram Termasuk di dalamnya hari Asyura. ada pula yang mengatakan bahwa
malam sepuluh itu ialah sepuluh malam pertama bulan Zulhijjah.
[1573] Iram ialah ibukota kaum 'Aad.
[1574] Lembah ini terletak di bagian utara Jazirah Arab antara kota Madinah dan Syam. mereka memotong-motong
batu gunung untuk membangun gedung-gedung tempat tinggal mereka dan ada pula yang melubangi gunung-gunung
untuk tempat tinggal mereka dan tempat berlindung.
[1575] Maksudnya: ialah Allah menyalahkan orang-orang yang mengatakan bahwa kekayaan itu adalah suatu
kemuliaan dan kemiskinan adalah suatu kehinaan seperti yang tersebut pada ayat 15 dan 16. tetapi sebenarnya
kekayaan dan kemiskinan adalah ujian Tuhan bagi hamba-hamba-Nya.
[1576] Yang dimaksud dengan tidak memuliakan anak yatim ialah tidak memberikan hak-haknya dan tidak berbuat
baik kepadanya.
[1577] Maksudnya: kekerasan azab Allah sesuai dengan keadilan-Nya.









دلبلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸ `¡¸.·¦ ¦..¸¸, ¸.¦,l¦ ¸¸¸ ¸.¦´¸ °_¸> ¦..¸¸, ¸.¦,l¦ ¸_¸ ¸.¸]¦´¸´¸ !.´¸ .]´¸ ¸_¸ .1l !´.1l> ´_..·¸¸¦ _¸·
¸.,´ ¸_¸ ´¸.>´¦ ¿¦ _l ´¸¸.1, ¸«,ls .>¦ ¸_¸ `_¡1, ¸>l>¦ ¸!. ¦.,l ¸_¸ ´¸.>´¦ ¿¦ ¯¡l .:¸,
.>¦ ¸_¸ `¸l¦ _->´ .`«] ¸_,´.,s ¸_¸ !.!.¸l´¸ ¸_,.±:´¸ ¸_¸ «..,.>´¸ ¸_¸.>.l¦ ¸¸¸¸ ¸· ´¡>.·¦
«,1-l¦ ¸¸¸¸ !.´¸ ,.´¸:¦ !. «,1-l¦ ¸¸_¸ ,· ¸«,·´¸ ¸¸_¸ ¸¦ '¸.-L¸| _¸· ¸,¯¡, _¸: ¸«,-`.. ¸¸_¸ !.,¸.,
¦: ¸«,¸1. ¸¸_¸ ¸¦ !´.,¸>`.¸. ¦: ¸«,´¸.. ¸¸_¸ ¯¸. ¿l´ ´_¸. _¸¸.]¦ ¦¡`..¦´, ¦¯¡.¦´¡.´¸ ¸¸¯¸¯.l!¸, ¦¯¡.¦´¡.´¸
¸«´.-¯¸´,l!¸, ¸¸_¸ ,¸¸.l`¸¦ ´¸.>´¦ ¸«´..,.¦ ¸¸_¸ _¸¸.]¦´¸ ¦¸`¸±´ !´.¸..,!:¸, ¯¡> ´¸.>.¦ ¸«.::.l¦ ¸¸_¸
¯¡¸¸¯,ls "¸!. :..¡¯. ¸_¸¸
1. aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah),
2. dan kamu (Muhammad) bertempat di kota Mekah ini,
3. dan demi bapak dan anaknya.
4. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah.
5. Apakah manusia itu menyangka bahwa sekali-kali tiada seorangpun yang berkuasa atasnya?
6. dan mengatakan: "Aku telah menghabiskan harta yang banyak".
7. Apakah Dia menyangka bahwa tiada seorangpun yang melihatnya?
8. Bukankah Kami telah memberikan kepadanya dua buah mata,
9. lidah dan dua buah bibir.
10. dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan[1578],
11. tetapi Dia tiada menempuh jalan yang mendaki lagi sukar.


12. tahukah kamu Apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu?
13. (yaitu) melepaskan budak dari perbudakan,
14. atau memberi Makan pada hari kelaparan,
15. (kepada) anak yatim yang ada hubungan kerabat,
16. atau kepada orang miskin yang sangat fakir.
17. dan Dia (tidak pula) Termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan untuk bersabar dan saling
berpesan untuk berkasih sayang.
18. mereka (orang-orang yang beriman dan saling berpesan itu) adalah golongan kanan.
19. dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, mereka itu adalah golongan kiri.
20. mereka berada dalam neraka yang ditutup rapat.

[1578] Yang dimaksud dengan dua jalan ialah jalan kebajikan dan jalan kejahatan.

سمشلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸_,:l¦´¸ !¸.>´´¸ ¸¸¸ ¸¸.1l¦´¸ ¦:¸| !¸.l. ¸_¸ ¸¸!¸.l¦´¸ ¦:¸| !¸.l> ¸_¸ ¸_,l¦´¸ ¦:¸| !¸.:-, ¸_¸
¸,!´,´.l¦´¸ !.´¸ !¸.., ¸_¸ ¸_¯¸¸¦´¸ !.´¸ !¸.>L ¸_¸ ¸_±.´¸ !.´¸ !¸.¯¡. ¸_¸ !¸.>!· !>´¸¡>'
!¸.´¡1.´¸ ¸_¸ .· _l·¦ _. !¸.´¸ ¸_¸ .·´¸ ´,l> _. !¸.¯.: ¸¸¸¸ ¸,.´ :¡.. !¸.´¡-L¸, ¸¸¸¸ ¸:¸|
¸-,.¦ !¸.1:¦ ¸¸_¸ _!1· ¯¡> `_¡.´¸ ¸<¦ «·!. ¸<¦ !¸.´,1.´¸ ¸¸_¸ :¡,.>· !>¸`¸1-· ¸...·
`¸¸¸,l. ¸¸,´¸ ¯¡¸¸¸,..¸, !¸.¯¡.· ¸¸_¸ ¸´¸ .!>´ !¸.,1`s ¸¸_¸
1. demi matahari dan cahayanya di pagi hari,
2. dan bulan apabila mengiringinya,


3. dan siang apabila menampakkannya,
4. dan malam apabila menutupinya[1579],
5. dan langit serta pembinaannya,
6. dan bumi serta penghamparannya,
7. dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya),
8. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya.
9. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu,
10. dan Sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.
11. (kaum) Tsamud telah mendustakan (rasulnya) karena mereka melampaui batas,
12. ketika bangkit orang yang paling celaka di antara mereka,
13. lalu Rasul Allah (Saleh) berkata kepada mereka: ("Biarkanlah) unta betina Allah dan minumannya".
14. lalu mereka mendustakannya dan menyembelih unta itu, Maka Tuhan mereka membinasakan mereka disebabkan
dosa mereka, lalu Allah menyama-ratakan mereka (dengan tanah),
15. dan Allah tidak takut terhadap akibat tindakan-Nya itu.

[1579] Maksudnya: malam-malam yang gelap.

ليللا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸_,l¦´¸ ¦:¸| _:-, ¸¸¸ ¸¸!¸.l¦´¸ ¦:¸| _l>´ ¸_¸ !.´¸ _l> ¸´.]¦ ´_..¸¦´¸ ¸_¸ ¿¸| ¯_>´,-. _.:l ¸_¸
!.!· _. _Ls¦ _..¦´¸ ¸_¸ _´..´¸ _.`.>'!¸, ¸_¸ .:¸¸¯.´¸`..· _´¸.`¸l¸l ¸_¸ !.¦´¸ _. _¸>´ _.-.`.¦´¸
¸_¸ ´,.´´¸ _.`.>'!¸, ¸_¸ .:¸¸¯.´¸`..· _´¸.`-l¸l ¸¸¸¸ !.´¸ _¸.-`, «.s .`«]!. ¦:¸| ´_:¸. ¸¸¸¸ ¿¸| !.,ls
_.¸ll ¸¸_¸ ¿¸|´¸ !´.l :¸¸>¸l _|¸¸¦´¸ ¸¸_¸ ¯_>.¯¸..!· ¦´¸!. _Ll. ¸¸_¸ ¸ !¸.l`., ¸¸| _.:¸¦ ¸¸_¸


_¸.]¦ ´,.´ _|´¡.´¸ ¸¸_¸ !¸',.>`,.´¸ _..¸¦ ¸¸_¸ _¸.]¦ _¸.¡`, .`«]!. _´´¸., ¸¸_¸ !.´¸ ¸.>¸¸ .:..¸s
_¸. ¸«.-¸. ´_¸>´ ¸¸_¸ ¸¸| ´ ,!-¸.¯,¦ ¸«>´¸ ¸«¸,´¸ _ls¸¦ ¸_¸¸ .¯¡.l´¸ _.¯¸, ¸_¸¸
1. demi malam apabila menutupi (cahaya siang),
2. dan siang apabila terang benderang,
3. dan penciptaan laki-laki dan perempuan,
4. Sesungguhnya usaha kamu memang berbeda-beda.
5. Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa,
6. dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (syurga),
7. Maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah.
8. dan Adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup[1580],
9. serta mendustakan pahala terbaik,
10. Maka kelak Kami akan menyiapkan baginya (jalan) yang sukar.
11. dan hartanya tidak bermanfaat baginya apabila ia telah binasa.
12. Sesungguhnya kewajiban kamilah memberi petunjuk,
13. dan Sesungguhnya kepunyaan kamilah akhirat dan dunia.
14. Maka, Kami memperingatkan kamu dengan neraka yang menyala-nyala.
15. tidak ada yang masuk ke dalamnya kecuali orang yang paling celaka,
16. yang mendustakan (kebenaran) dan berpaling (dari iman).
17. dan kelak akan dijauhkan orang yang paling takwa dari neraka itu,
18. yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk membersihkannya,
19. Padahal tidak ada seseorangpun memberikan suatu nikmat kepadanya yang harus dibalasnya,
20. tetapi (dia memberikan itu semata-mata) karena mencari keridhaan Tuhannya yang Maha tinggi.
21. dan kelak Dia benar-benar mendapat kepuasan.

[1580] Yang dimaksud dengan merasa dirinya cukup ialah tidak memerlukan lagi pertolongan Allah dan tidak
bertakwa kepada-Nya.


ىحضلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
_>´.l¦´¸ ¸¸¸ ¸_,l¦´¸ ¦:¸| _>. ¸_¸ !. ,s:´¸ ,¯,´¸ !.´¸ _l· ¸_¸ :¸¸>¸l´¸ ¸¯,> ,l ´_¸. _|¸¸¦
¸_¸ .¯¡.l´¸ .,¸L-`, ,¯,´¸ ´_.¸.· ¸_¸ ¯¡l¦ ì.¸>´ !.,¸., _´¸!:· ¸_¸ ì.>´¸´¸ ¸!. _.¸·
¸_¸ ì.>´¸´¸ ¸¸¸l. _.s!· ¸_¸ !.!· ´¸,¸.´,l¦ ¸· ¯¸¸1. ¸_¸ !.¦´¸ _¸¸!´.l¦ ¸· ¯¸¸.. ¸¸¸¸ !.¦´¸
¸«.-¸.¸, ,¸,´¸ ,¸´.>· ¸¸¸¸
1. demi waktu matahari sepenggalahan naik,
2. dan demi malam apabila telah sunyi (gelap),
3. Tuhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada (pula) benci kepadamu[1581].
4. dan Sesungguhnya hari kemudian itu lebih baik bagimu daripada yang sekarang (permulaan)[1582].
5. dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu , lalu (hati) kamu menjadi puas.
6. Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim, lalu Dia melindungimu?
7. dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung[1583], lalu Dia memberikan petunjuk.
8. dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan.
9. sebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamu Berlaku sewenang-wenang.
10. dan terhadap orang yang minta-minta, janganlah kamu menghardiknya.
11. dan terhadap nikmat Tuhanmu, Maka hendaklah kamu siarkan.

[1581] Maksudnya: ketika turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad s.a.w. terhenti untuk Sementara waktu, orang-
orang musyrik berkata: "Tuhannya (Muhammad) telah meninggalkannya dan benci kepadaNya". Maka turunlah ayat
ini untuk membantah Perkataan orang-orang musyrik itu.
[1582] Maksudnya ialah bahwa akhir perjuangan Nabi Muhammad s.a.w. itu akan menjumpai kemenangan-
kemenangan, sedang permulaannya penuh dengan kesulitan-kesulitan. ada pula sebagian ahli tafsir yang mengartikan
akhirat dengan kehidupan akhirat beserta segala kesenangannya dan ula dengan arti kehidupan dunia.


[1583] Yang dimaksud dengan bingung di sini ialah kebingungan untuk mendapatkan kebenaran yang tidak bisa
dicapai oleh akal, lalu Allah menurunkan wahyu kepada Muhammad s.a.w. sebagai jalan untuk memimpin ummat
menuju keselamatan dunia dan akhirat.

ةروس حرشن
ْ
ملأ
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
`¸l¦ _´¸:· ,l ì´¸.. ¸¸¸ !´.-.´¸´¸ ..s ì´¸¸¸¸ ¸_¸ _¸.]¦ ´_1.¦ 츸L ¸_¸ !´.-·´¸´¸ ,l
츴¸: ¸_¸ ¿¸|· _. ¸¸.`-l¦ ¦´¸.¸ ¸_¸ ¿¸| _. ¸¸.`-l¦ ¦¸.¸ ¸_¸ ¦:¸|· ¸s¸· `¸..!· ¸_¸ _|¸|´¸ ,¸,´¸
¸s¯¸!· ¸_¸
1. Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu?,
2. dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu,
3. yang memberatkan punggungmu[1584]?
4. dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu[1585],
5. karena Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan,
6. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.
7. Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang
lain[1586],
8. dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.

[1584] Yang dimaksud dengan beban di sini ialah kesusahan-kesusahan yang diderita Nabi Muhammad s.a.w. dalam
menyampaikan risalah.
[1585] Meninggikan nama Nabi Muhammad s.a.w di sini Maksudnya ialah meninggikan derajat dan mengikutkan
namanya dengan nama Allah dalam kalimat syahadat, menjadikan taat kepada Nabi Termasuk taat kepada Allah dan
lain-lain.


[1586] Maksudnya: sebagian ahli tafsir menafsirkan apabila kamu (Muhammad) telah selesai berdakwah Maka
beribadatlah kepada Allah; apabila kamu telah selesai mengerjakan urusan dunia Maka kerjakanlah urusan akhirat,
dan ada lagi yang mengatakan: apabila telah selesai mengerjakan shalat berdoalah.

نيتلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸_,¸.l¦´¸ ¸¿¡.,¸l¦´¸ ¸¸¸ ¸¸¡L´¸ _,¸.¸¸. ¸_¸ ¦..>´¸ ¸.¦,l¦ ¸_,¸.¸¦ ¸_¸ .1l !´.1l> ´_..·¸¸¦ _¸·
¸_.>¦ ¸¸,¸¡1. ¸_¸ ¯¸. «..::´¸ _±`.¦ _¸¸¦¸±.. ¸_¸ ¸¸| _¸¸.]¦ ¦¡`..¦´, ¦¡l¸.-´¸ ¸¸.>¸l.¯.l¦ `¸¸l· '¸>¦
¸¯,s ¸¿¡`..· ¸_¸ !.· ,,¸.>`, .-, ¸_¸¸.]!¸, ¸_¸ ´_,l¦ ´<¦ ¸_>>!¸, _,¸,¸>.>'¦ ¸_¸
1. demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun[1587],
2. dan demi bukit Sinai[1588],
3. dan demi kota (Mekah) ini yang aman,
4. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya .
5. kemudian Kami kembalikan Dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka),
6. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; Maka bagi mereka pahala yang tiada putus-
putusnya.
7. Maka Apakah yang menyebabkan kamu mendustakan (hari) pembalasan sesudah (adanya keterangan-keterangan)
itu?
8. Bukankah Allah hakim yang seadil-adilnya?

[1587] Yang dimaksud dengan Tin oleh sebagian ahli tafsir ialah tempat tinggal Nabi Nuh, Yaitu Damaskus yang
banyak pohon Tin; dan zaitun ialah Baitul Maqdis yang banyak tumbuh Zaitun.
[1588] Bukit Sinai Yaitu tempat Nabi Musa a.s. menerima wahyu dari Tuhannya.




قلعلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¦¸·¦ ¸¸`.!¸, ,¸,´¸ _¸.]¦ _l > ¸¸¸ _l> ´_..·¸¸¦ _¸. ¸_ls ¸_¸ ¦¸·¦ ,,´¸´¸ `¸¸´¸¦ ¸_¸ _¸.]¦ ´¸l.
¸¸l1l!¸, ¸_¸ ´¸l. ´_..·¸¸¦ !. `¸l ,¹-, ¸_¸ ¸´ ¿¸| ´_..·¸¸¦ ´_-L´,l ¸_¸ ¿¦ :¦´,¯¸ ´_.-.`.¦ ¸_¸ ¿¸|
_|¸| ,¸,´¸ ´_->´¸l¦ ¸_¸ ¸,´,´¸¦ _¸.]¦ _a., ¸_¸ ¦.¯,s ¦:¸| ´_l. ¸¸¸¸ ¸,´,´¸¦ ¿¸| ¿l´ _ls ´_.>¦
¸¸¸¸ ¸¦ ¸.¦ ´_´¡1`.l!¸, ¸¸_¸ ¸,´,´¸¦ ¿¸| ´,.´ ´_|´¡ .´¸ ¸¸_¸ `¸l¦ ,¹-, ¿!¸, ´<¦ _¸, ¸¸_¸ ¸´ _¸¸] `¸l
¸«.., !-±`..l ¸«´,¸.!.l!¸, ¸¸_¸ ¸«´,¸.!. ¸«,¸..´ ¸«.¸Ll> ¸¸_¸ _.´,l· .«,¸:!. ¸¸_¸ _.´.. «´,¸.!,¸l¦ ¸¸_¸
¸´ ¸ «-¸L. .>`.¦´¸ ,¸¸.·¦´¸ N ¸¸_¸
1. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan,
2. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.
3. Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha pemurah,
4. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam[1589],
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.
6. Ketahuilah! Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas,
7. karena Dia melihat dirinya serba cukup.
8. Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah kembali(mu).
9. bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang,
10. seorang hamba ketika mengerjakan shalat[1590],
11. bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu berada di atas kebenaran,
12. atau Dia menyuruh bertakwa (kepada Allah)?


13. bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling?
14. tidaklah Dia mengetahui bahwa Sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya?
15. ketahuilah, sungguh jika Dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya[1591],
16. (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka.
17. Maka Biarlah Dia memanggil golongannya (untuk menolongnya),
18. kelak Kami akan memanggil Malaikat Zabaniyah[1592],
19. sekali-kali jangan, janganlah kamu patuh kepadanya; dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan).

[1589] Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan perantaraan tulis baca.
[1590] Yang dimaksud dengan orang yang hendak melarang itu ialah Abu Jahal, yang dilarang itu ialah Rasulullah
sendiri. akan tetapi usaha ini tidak berhasil karena Abu Jahal melihat sesuatu yang menakutkannya. setelah
Rasulullah selesai shalat disampaikan orang berita itu kepada Rasulullah. kemudian Rasulullah mengatakan: "Kalau
jadilah Abu Jahal berbuat demikian pasti Dia akan dibinasakan oleh Malaikat".
[1591] Maksudnya: memasukkannya ke dalam neraka dengan menarik kepalanya.
[1592] Malaikat Zabaniyah ialah Malaikat yang menyiksa orang-orang yang berdosa di dalam neraka.

ردقلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
!.¸| «..l¸.¦ _¸· ¸«¦,l ¸¸.1l¦ ¸¸¸ !.´¸ ,.´¸:¦ !. «¦,l ¸¸.1l¦ ¸_¸ «¦,l ¸¸.1l¦ ¸¯,> _¸. ¸¸l¦ ¸¸¯¸: ¸_¸
`_¸.. «>¸¸.l.l¦ _¸´¸l¦´¸ !¸,¸· ¸¿:¸|¸, ¡¸¸¸¯,´¸ _¸. ¸_´ ¸¸¯.¦ ¸_¸ '¸.l. ´_¸> _.> ¸_lL. ¸¸>±l¦ ¸_¸
1. Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan[1593].
2. dan tahukah kamu Apakah malam kemuliaan itu?
3. malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.
4. pada malam itu turun malaikat-malaikat dan Malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan.
5. malam itu (penuh) Kesejahteraan sampai terbit fajar.



[1593] Malam kemuliaan dikenal dalam bahasa Indonesia dengan malam Lailatul Qadr Yaitu suatu malam yang
penuh kemuliaan, kebesaran, karena pada malam itu permulaan turunnya Al Quran.

ةنيبلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
`¸l ¸_>, _¸¸.]¦ ¦¸`¸±´ _¸. ¸_>¦ ¸¸..¸>l¦ _,¸´¸¸:.l¦´¸ _,¸>±.`. _.> `¡·¸´,¸.!. «´.¸¸,l¦ ¸¸¸ _¡.´¸ ´_¸. ¸<¦
¦¡l., !±>´ :¸´¸L¯. ¸_¸ !¸,¸· '¸.´ «.¸¯,· ¸_¸ !.´¸ _¯¸±. _¸¸.]¦ ¦¡.¸¦ ¸..¸>l¦ ¸¸| _¸. ¸.-, !.
`¡·¸:´,l> «´.¸¸,l¦ ¸_¸ !.´¸ ¦¸'¸¸.¦ ¸¸| ¦¸.,-´,¸l ´<¦ _,¸.¸l>: `«] _¸¸.]¦ ´,!±´.`> ¦¡.,¸1`,´¸ :¡l¯.l¦ ¦¡.¡`,´¸
:¡´¸l¦ ,¸l:´¸ _,¸: ¸«.¸¯, 1l¦ ¸_¸ ¿¸| _¸¸.]¦ ¦¸`¸±´ _¸. ¸_>¦ ¸¸..¸>l¦ _,¸´¸¸:.l¦´¸ _¸· ¸¸!. ´¸.¸>
_¸¸.¸¦.> !¸,¸· ,¸¸.l`¸¦ ¯¡> ¯¸. ¸«`,¸¸¸l¦ ¸_¸ ´_¸| _¸¸.]¦ ¦¡`..¦´, ¦¡l¸.-´¸ ¸¸.>¸l.¯.l¦ ,¸¸.l`¸¦ ¯_`= ¸¯,>
¸«`,¸¸¸l¦ ¸_¸ ,>¸¦¸> ..¸s ¯¡¸¸¸¯,´¸ ¸..> ¸¿.s _¸¸>´ _¸. !´¸¸.>´ `¸.¸.¸¦ _¸¸.¸¦.> !¸,¸· ¦´.,¦ ´_¸.¯¸ ´<¦
¯¡·¸.s ¦¡.´¸´¸ «.s ,¸l: _.¸l ´_¸:> .«`,´¸ ¸_¸
1. orang-orang kafir Yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahwa mereka) tidak akan
meninggalkan (agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata,
2. (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al Quran),
3. di dalamnya terdapat (isi) Kitab-Kitab yang lurus[1594].
4. dan tidaklah berpecah belah orang-orang yang didatangkan Al kitab (kepada mereka) melainkan sesudah datang
kepada mereka bukti yang nyata.
5. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam
(menjalankan) agama yang lurus[1595], dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang
demikian Itulah agama yang lurus.


6. Sesungguhnya orang-orang yang kafir Yakni ahli kitab dan orang-orang yang musyrik (akan masuk) ke neraka
Jahannam; mereka kekal di dalamnya. mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.
7. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka itu adalah Sebaik-baik makhluk.
8. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal
di dalamnya selama-lamanya. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadanya. yang demikian itu
adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.
[1594] Yang dimaksud dengan isi Kitab-Kitab yang Lurus ialah isi Kitab-Kitab yang diturunkan kepada nabi-nabi
seperti Taurat, Zabur, dan Injil yang murni.
[1595] Lurus berarti jauh dari syirik (mempersekutukan Allah) dan jauh dari kesesatan.

ةلزلزلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¦:¸| ¸¸l¸¸l`¸ `_¯¸¸¦ !>¦¸l¸¸ ¸¸¸ ¸¸>¸>¦´¸ `_¯¸¸¦ !¸l!1.¦ ¸_¸ _!·´¸ _...¸¸¦ !. !> ¸_¸ ¸.¸¸.¯¡,
,¸´.>´ !>´¸!,>¦ ¸_¸ ¿!¸, .`,´¸ _-¸¦ !¸l ¸_¸ ¸.¸¸.¯¡, '¸.`., '_!.l¦ !´.!.:¦ ¦¸´¸`,¸l ¯¡¸l..s¦ ¸_¸
_.· ¯_.-, _!1.¸. ¸:¯¸: ¦¸,> .:¸, ¸_¸ _.´¸ ¯_.-, _!1.¸. ¸:¯¸: ¦´¸: .:¸, ¸_¸
1. apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat),
2. dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya,
3. dan manusia bertanya: "Mengapa bumi (menjadi begini)?",
4. pada hari itu bumi menceritakan beritanya,
5. karena Sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya.
6. pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam Keadaan bermacam-macam, supaya diperlihatkan kepada
mereka (balasan) pekerjaan mereka[1596],
7. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya.
8. dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun, niscaya Dia akan melihat (balasan)nya pula.
[1596] Maksudnya ada di antara mereka yang putih mukanya dan ada pula yang hitam dan sebagainya.


تايداعلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸¸.,¸..-l¦´¸ !>,. ¸¸¸ ¸¸.,¸¸¡.l!· l>.· ¸_¸ ¸,´¸,¸-.!· !>,. ¸_¸ ¿¯¸.!· .¸«¸, !-1. ¸_¸
´_L.´¡· .¸«¸, !-.- ¸_¸ ¿¸| ´_..·¸¸¦ .¸«¸,¸¸l :¡`.>l ¸_¸ .«.¸|´¸ _ls ,¸l: .,¸¸:l ¸_¸ .«.¸|´¸ ¸¸>¸l
¸¸¯,>'¦ .,¸.:l ¸_¸ ¤ ¸· ¦ `¡l-, ¦:¸| ´¸¸.-, !. _¸· ¸¸¡,1l¦ ¸_¸ _¸´.`>´¸ !. _¸· ¸¸¸.¯.l¦ ¸¸¸¸ ¿¸| ¡·¸,´¸
¯¡¸¸¸, ¸.¸¸.¯¡, ´¸,¸,>l ¸¸¸¸
1. demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah-engah,
2. dan kuda yang mencetuskan api dengan pukulan (kuku kakinya),
3. dan kuda yang menyerang dengan tiba-tiba di waktu pagi,
4. Maka ia menerbangkan debu,
5. dan menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh,
6. Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar, tidak berterima kasih kepada Tuhannya,
7. dan Sesungguhnya manusia itu menyaksikan (sendiri) keingkarannya,
8. dan Sesungguhnya Dia sangat bakhil karena cintanya kepada harta[1597].
9. Maka Apakah Dia tidak mengetahui apabila dibangkitkan apa yang ada di dalam kubur,
10. dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada,
11. Sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha mengetahui Keadaan mereka.

[1597] Sebagian ahli tafsir menerangkan bahwa maksud ayat ini Ialah: manusia itu sangat kuat cintanya kepada harta
sehingga ia menjadi bakhil.




ةعراقلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
«s¸¸!1l¦ ¸¸¸ !. «s¸¸!1l¦ ¸_¸ !.´¸ ,.´¸:¦ !. «s¸¸!1l¦ ¸_¸ ¸¯¡, `¿¡>, '_!.l¦ ¸_¦¸±l!é
¸,¡.,.l¦ ¸_¸ `¿¡>.´¸ `_!,¸>l¦ ¸_¸¸-l!é ¸_¡±..l¦ ¸_¸ !.!· _. ¸l1. .«`.,¸¸´¡. ¸_¸
´¡¸· _¸· ¸«:,¸s ¸«´,¸.¦¯¸ ¸_¸ !.¦´¸ _. ¸±> .«`.,¸¸´¡. ¸_¸ .«¯.!· «,¸¸!> ¸_¸ !.´¸ ,.´¸:¦ !. «´,¸>
¸¸¸¸ ¸!. «´,¸.l> ¸¸¸¸
1. hari kiamat,
2. Apakah hari kiamat itu?
3. tahukah kamu Apakah hari kiamat itu?
4. pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran,
5. dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan.
6. dan Adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya,
7. Maka Dia berada dalam kehidupan yang memuaskan.
8. dan Adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya,
9. Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah.
10. tahukah kamu Apakah neraka Hawiyah itu?
11. (yaitu) api yang sangat panas.








رثاكتلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
`¡>.¸l¦ `¸.l>`.l¦ ¸¸¸ _.> `,·¯¸`¸ ¸¸,!1.l¦ ¸_¸ ¸´ ,¡. ¿¡.l-. ¸_¸ ¯¡. ¸´ .¡. ¿¡.l-. ¸_¸
¸´ ¯¡l ¿¡.l-. ´¡l¸. ¸_,¸1´,l¦ ¸_¸ ´_`¸´¸.l ´¸,¸>>'¦ ¸_¸ ¯¸. !¸.`¸´¸.l _,s ¸_,¸1´,l¦ ¸_¸ ¯¸.
´_l:`..l ¸.¸¸.¯¡, ¸_s ¸¸,¸-.l¦ ¸_¸
1. Bermegah-megahan telah melalaikan kamu[1598],
2. sampai kamu masuk ke dalam kubur.
3. janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu),
4. dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui.
5. janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin,
6. niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim,
7. dan Sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan 'ainul yaqin[1599].
8. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu).

[1598] Maksudnya: Bermegah-megahan dalam soal banyak harta, anak, pengikut, kemuliaan, dan seumpamanya
telah melalaikan kamu dari ketaatan.
[1599] 'ainul yaqin artinya melihat dengan mata kepala sendiri sehingga menimbulkan keyakinan yang kuat.








رصعلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸¸`.-l¦´¸ ¸¸¸ ¿¸| ´_..·¸¸¦ _¸.l ¸¸.> ¸_¸ ¸¸| _¸¸.]¦ ¦¡`..¦´, ¦¡l¸.s´¸ ¸¸.>¸l.¯.l¦ ¦¯¡.¦´¡.´¸ ¸´_>l!¸,
¦¯¡.¦´¡.´¸ ¸¸¯¸¯.l!¸, ¸_¸
1. demi masa.
2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,
3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati
kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

ةزمهلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
_,´¸ ¸_÷¸l ¸:¸.> ¸:¸.l ¸¸¸ _¸.]¦ _´.- ¸!. .::´.s´¸ ¸_¸ ´¸.>´ ¿¦ .`«]!. .:.¦>¦ ¸_¸ ¸´
¿.,.`,l _¸· ¸«.L>'¦ ¸_¸ !.´¸ ,.´¸:¦ !. «.L>'¦ ¸_¸ '¸!. ¸<¦ :.·¡.l¦ ¸_¸ _¸.l¦ _¸lL. _ls
¸:.¸:·¸¦ ¸_¸ !¸.¸| ¡¸¸¯,ls :..¡¯. ¸_¸ _¸· ¸.´.- _::´..¯. ¸_¸
1. kecelakaanlah bagi Setiap pengumpat lagi pencela,
2. yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung[1600],
3. Dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengkekalkannya,
4. sekali-kali tidak! Sesungguhnya Dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah.
5. dan tahukah kamu apa Huthamah itu?


6. (yaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan,
7. yang (membakar) sampai ke hati.
8. Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka,
9. (sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang.

[1600] Maksudnya mengumpulkan dan menghitung-hitung harta yang karenanya Dia menjadi kikir dan tidak mau
menafkahkannya di jalan Allah.

ليفلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
`¸l¦ ¸. ¸,´ _-· ,¯,´¸ ¸¸.>´!¸, ¸_,¸±l¦ ¸¸¸ `¸l¦ ¯_->´ ¯_=.,´ _¸· ¸_,¸l.. ¸_¸ _.¯¸¦´¸ ¯¡¸¸¯,ls ¦´¸¯,L
_,¸,!,¦ ¸_¸ ¡¸¸,¸.¯¸. ¸:´¸!>¸>´ _¸. ¸_,¸´>¸. ¸_¸ ¯¡¸l->' ¸¸`.-´ __¡é!. ¸_¸
1. Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah[1601]?
2. Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka'bah) itu sia-sia?
3. dan Dia mengirimkan kapada mereka burung yang berbondong-bondong,
4. yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar,
5. lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat).

[1601] Yang dimaksud dengan tentara bergajah ialah tentara yang dipimpin oleh Abrahah Gubernur Yaman yang
hendak menghancurkan Ka'bah. sebelum masuk ke kota Mekah tentara tersebut diserang burung-burung yang
melemparinya dengan batu-batu kecil sehingga mereka musnah.





شيرق ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸¸.l,¸¸ ¸_,¸· ¸¸¸ ¯¡¸¸¸±.l.¸| «¦>¸¸ ¸,!.¸:l¦ ¸¸,¯.l¦´¸ ¸_¸ ¦¸.,-´,l· ´,´¸ ¦..> ¸¸¸,l¦ ¸_¸ _¸.]¦
¸¸.-L¦ _¸. ¸_¡`> ¡¸..¦´,´¸ _¸. _.¯¡> ¸_¸
1. karena kebiasaan orang-orang Quraisy,
2. (yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas[1602].
3. Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini (Ka'bah).
4. yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari
ketakutan.

[1602] Orang Quraisy biasa Mengadakan perjalanan terutama untuk berdagang ke negeri Syam pada musim panas
dan ke negeri Yaman pada musim dingin. dalam perjalanan itu mereka mendapat jaminan keamanan dari penguasa-
penguasa dari negeri-negeri yang dilaluinya. ini adalah suatu nikmat yang Amat besar dari Tuhan mereka. oleh
karena itu sewajarnyalah mereka menyembah Allah yang telah memberikan nikmat itu kepada mereka.

نوعاملا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸,´,´¸¦ _¸.]¦ ´,¸.>`, ¸_¸¸.]!¸, ¸¸¸ .¸l.· _¸.]¦ ´_., ´¸,¸.´,l¦ ¸_¸ ¸´¸ ¯_>´ _ls ¸,!-L
¸_,¸>`.¸.l¦ ¸_¸ _,´¡· _¸¸¦..l¸l ¸_¸ _¸¸.]¦ ¯¡> _s ¯¡¸¸¸:¸. ¿¡>!. ¸_¸ _¸¸.]¦ ¯¡> _¸',¦¸`,
¸_¸ ¿¡`-´..,´¸ ¿¡`s!.l¦ ¸_¸


1. tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama?
2. Itulah orang yang menghardik anak yatim,
3. dan tidak menganjurkan memberi Makan orang miskin.
4. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat,
5. (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya,
6. orang-orang yang berbuat riya[1603],
7. dan enggan (menolong dengan) barang berguna[1604].

[1603] Riya ialah melakukan sesuatu amal perbuatan tidak untuk mencari keridhaan Allah akan tetapi untuk mencari
pujian atau kemasyhuran di masyarakat.
[1604] Sebagian mufassirin mengartikan: enggan membayar zakat.

رثوكلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
!.¸| ...,Ls¦ ¸.¯¡>l¦ ¸¸¸ ¸_.· ,¸,¸¸l ¯¸>´¦´¸ ¸_¸ ´_¸| ..¸.!: ´¡> ¸.¯,¸¦ ¸_¸
1. Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak.
2. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah[1605].
3. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu Dialah yang terputus[1606].

[1605] Yang dimaksud berkorban di sini ialah menyembelih hewan Qurban dan mensyukuri nikmat Allah.
[1606] Maksudnya terputus di sini ialah terputus dari rahmat Allah.





نورفاكلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¯_· !¸¸!., _¸`¸¸±.÷l¦ ¸¸¸ ¸ .,s¦ !. ¿¸.,-. ¸_¸ ¸´¸ `¸..¦ ¿¸.¸,.s !. .,s¦ ¸_¸ ¸´¸ !.¦
.¸,l. !. ,·.,s ¸_¸ ¸´¸ `¸..¦ ¿¸.¸,.s !. .,s¦ ¸_¸ ¯_>l ¯_>`.,¸: ´_¸|´¸ ¸_¸¸: ¸_¸
1. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir,
2. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah.
3. dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah.
4. dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah,
5. dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah.
6. untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku."

رصنلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¦:¸| ´,!> `¸`.. ¸<¦ _.±l¦´¸ ¸¸¸ ¸,¦´¸´¸ ´_!.l¦ _¡l>., _¸· ¸_,¸: ¸<¦ l´>¦´¡·¦ ¸_¸ _¸,.· ¸..>´
,¸,´¸ :¯¸¸±-.`.¦´¸ .«.¸| ¿lé !,¦¯¡. ¸_¸
1. apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan,
2. dan kamu Lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong,
3. Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha
Penerima taubat.


ا ةروس ل بهل
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¸´,. ¦., _¸¸¦ ¸¸¸l ´¸.´¸ ¸¸¸ !. _.s¦ «.s .`«]!. !.´¸ ¸.é ¸_¸ _l`.´,. ¦´¸!. ,¦: ¸¸> ¸_¸
.«.¦¸.¦´¸ «]!´.> ¸¸L>l¦ ¸_¸ _¸· !>¸.,¸> _¯,> _¸. _... ¸_¸
1. binasalah kedua tangan Abu Lahab dan Sesungguhnya Dia akan binasa[1607].
2. tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan.
3. kelak Dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak.
4. dan (begitu pula) istrinya, pembawa kayu bakar[1608].
5. yang di lehernya ada tali dari sabut.

[1607] Yang dimaksud dengan kedua tangan Abu Lahab ialah Abu Lahab sendiri.
[1608] Pembawa kayu Bakar dalam bahasa Arab adalah kiasan bagi penyebar fitnah. isteri Abu Lahab disebut
pembawa kayu Bakar karena Dia selalu menyebar-nyebarkan fitnah untuk memburuk-burukkan Nabi Muhammad
s.a.w. dan kaum Muslim.
صلخلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¯_· ´¡> ´<¦ .>¦ ¸¸¸ ´<¦ ..¯.l¦ ¸_¸ ¯¡l .¸¦, ¯¡l´¸ .l¡`, ¸_¸ ¯¡l´¸ _>, .`«] ¦´¡±é ´.>¦ ¸_¸
1. Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa.
2. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.
3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan,
4. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia."


قلفلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¯_· :¡`s¦ ¸,¸¸, ¸_l±l¦ ¸¸¸ _¸. ¸¯¸. !. _l> ¸_¸ _¸.´¸ ¸¯¸. ¸_¸.l. ¦:¸| ¸·´¸ ¸_¸ _¸.´¸ ¸¯¸: ¸¸.:.±.l¦
_¸· ¸.1`-l¦ ¸_¸ _¸.´¸ ¸¯¸: ¸.¸.l> ¦:¸| ..> ¸_¸
1. Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh,
2. dari kejahatan makhluk-Nya,
3. dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita,
4. dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul[1609],
5. dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki."

[1609] Biasanya tukang-tukang sihir dalam melakukan sihirnya membikin buhul-buhul dari tali lalu membacakan
jampi-jampi dengan menghembus-hembuskan nafasnya ke buhul tersebut.

سانلا ةروس
¸¸`.¸, ¸<¦ ¸_.´.-¯¸l¦ ¸¸,¸>¯¸l¦
¯_· :¡`s¦ ¸,¸¸, ¸_!.l¦ ¸¸¸ ¸,¸l. ¸_!.l¦ ¸_¸ ¸«.l¸| ¸_!.l¦ ¸_¸ _¸. ¸¯¸: ¸_¦´¡`.´¡l¦ ¸_!.>'¦ ¸_¸
_¸.]¦ '_¸¡`.´¡`, _¸· ¸¸¸.. ¸_!.l¦ ¸_¸ ´_¸. ¸«.¸>l¦ ¸_!.l¦´¸ ¸_¸
1. Katakanlah: "Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia.
2. raja manusia.
3. sembahan manusia.


4. dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi,
5. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia,
6. dari (golongan) jin dan manusia.

Catatan:
1. Dokumen ini dibuat dengan Software Quran in Word ver 1.3
2. Juz Amma mulai dari Surat ke 78: An-Naba sampai dengan Surat Ke 114: An-Naas
3. Ditambah dengan surat ke 1: Al-Fatihah
Lengkap Nama Surat dalam Juz Amma:
78. An-Naba'
79. An-Nazi'at
80. Abasa
81. At-Takwiir
82. Al-Infithaar
83. Al-Muthaffifiin
84. Al-Insyiqaaq
85. Al-Buruuj
86. Ath-Thaariq
87. Al-A'laa
88. Al-Ghaasyiyah
89. Al-Fajr
90. Al-Balad
91. Asy-Syams
92. Al-Lail
93. Adh-Dhuhaa
94. Alam Nasyrah
95. At-Tiin

96. Al-'Alaq
97. Al-Qadr
98. Al-Bayyinah
99. Al-Zalzalah
100. Al-'Aadiyaat
101. Al-Qaari'ah
102. At-Takaatsur
103. Al-'Ashr
104. Al-Humazah
105. Al-Fiil
106. Quraisy
107. Al-Maa'uun
108. Al-Kautsar
109. Al-Kaafiruun
110. An-Nashr
111. Al-Lahab
112. Al-Ikhlash
113. Al-Falaq
114. An-Naas

Kritik, saran dan download ebook Islam lainnya kunjungi…….
http://www.ibnumajjah.wordpress.com/






[5] Yaumiddin (hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing manusia menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk. Yaumiddin disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa' dan sebagainya. [6] Na'budu diambil dari kata 'ibaadat: kepatuhan dan ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, karena berkeyakinan bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya. [7] Nasta'iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti'aanah: mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup dikerjakan dengan tenaga sendiri. [8] Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu jalan yang benar. yang dimaksud dengan ayat ini bukan sekedar memberi hidayah saja, tetapi juga memberi taufik. [9] Yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam.

‫سورة النبأ‬
   

                                                                         

                            

                                                                                                                
1. tentang Apakah mereka saling bertanya-tanya? 2. tentang berita yang besar[1544], 3. yang mereka perselisihkan tentang ini. 4. sekali-kali tidak[1545]; kelak mereka akan mengetahui, 5. kemudian sekali-kali tidak; kelak mereka mengetahui. 6. Bukankah Kami telah menjadikan bumi itu sebagai hamparan?, 7. dan gunung-gunung sebagai pasak?, 8. dan Kami jadikan kamu berpasang-pasangan, 9. dan Kami jadikan tidurmu untuk istirahat, 10. dan Kami jadikan malam sebagai pakaian[1546], 11. dan Kami jadikan siang untuk mencari penghidupan, 12. dan Kami bina di atas kamu tujuh buah (langit) yang kokoh, 13. dan Kami jadikan pelita yang Amat terang (matahari), 14. dan Kami turunkan dari awan air yang banyak tercurah, 15. supaya Kami tumbuhkan dengan air itu biji-bijian dan tumbuh-tumbuhan,

16. dan kebun-kebun yang lebat? 17. Sesungguhnya hari keputusan adalah suatu waktu yang ditetapkan, 18. Yaitu hari (yang pada waktu itu) ditiup sangsakala lalu kamu datang berkelompok-kelompok, 19. dan dibukalah langit, Maka terdapatlah beberapa pintu, 20. dan dijalankanlah gunung-gunung Maka menjadi fatamorganalah ia. 21. Sesungguhnya neraka Jahannam itu (padanya) ada tempat pengintai[1547], 22. lagi menjadi tempat kembali bagi orang-orang yang melampaui batas, 23. mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya, 24. mereka tidak merasakan kesejukan di dalamnya dan tidak (pula mendapat) minuman, 25. selain air yang mendidih dan nanah, 26. sebagai pambalasan yang setimpal. 27. Sesungguhnya mereka tidak berharap (takut) kepada hisab, 28. dan mereka mendustakan ayat-ayat Kami dengan Sesungguh- sungguhnya. 29. dan segala sesuatu telah Kami catat dalam suatu kitab[1548]. 30. karena itu rasakanlah. dan Kami sekali-kali tidak akan menambah kepada kamu selain daripada azab. 31. Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa mendapat kemenangan, 32. (yaitu) kebun-kebun dan buah anggur, 33. dan gadis-gadis remaja yang sebaya, 34. dan gelas-gelas yang penuh (berisi minuman). 35. di dalamnya mereka tidak mendengar Perkataan yang sia-sia dan tidak (pula) Perkataan dusta. 36. sebagai pembalasan dari Tuhanmu dan pemberian yang cukup banyak, 37. Tuhan yang memelihara langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya; yang Maha Pemurah. mereka tidak dapat berbicara dengan Dia. 38. pada hari, ketika ruh[1549] dan Para Malaikat berdiri bershaf- shaf, mereka tidak berkata-kata, kecuali siapa yang telah diberi izin kepadanya oleh Tuhan yang Maha Pemurah; dan ia mengucapkan kata yang benar. 39. Itulah hari yang pasti terjadi. Maka Barangsiapa yang menghendaki, niscaya ia menempuh jalan kembali kepada Tuhannya. 40. Sesungguhnya Kami telah memperingatkan kepadamu (hai orang kafir) siksa yang dekat, pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya; dan orang kafir berkata:"Alangkah baiknya Sekiranya dahulu adalah tanah".

[1547] Maksudnya: di neraka Jahannam ada suatu tempat yang dari tempat itu Para penjaga neraka mengintai dan mengawasi isi neraka. ada yang mengatakan tentara Allah.[1544] Yang dimaksud dengan berita yang besar ialah berita tentang hari berbangkit. [1546] Malam itu disebut sebagai pakaian karena malam itu gelap menutupi jagat sebagai pakaian menutupi tubuh manusia. ada yang mengatakan Jibril. ada pula yang mengatakan ruh manusia. [1549] Para ahli tafsir mempunyai Pendapat yang berlainan tentang maksud ruh dalam ayat ini. ‫سورة النازعات‬                                                                                                                                 . [1545] Ini adalah sanggahan terhadap Pendapat orang-orang kafir Mekah yang mengingkari hari berbangkit dan hari kiamat. [1548] Yang dimaksud dengan kitab di sini adalah buku catatan amalan manusia.

Apakah (akan dibangkitkan juga) apabila Kami telah menjadi tulang belulang yang hancur lumat?" 12. 13. Maka dengan serta merta mereka hidup kembali di permukaan bumi. tiupan pertama itu diiringi oleh tiupan kedua. 9. mereka berkata: "Kalau demikian. (Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan) pada hari ketika tiupan pertama menggoncang alam. 15. demi (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa) dengan keras. dan (malaikat-malaikat) yang mengatur urusan (dunia)[1550]. Sesungguhnya pengembalian itu hanyalah satu kali tiupan saja. 3. 7. 6. (orang-orang kafir) berkata: "Apakah Sesungguhnya Kami benar-benar dikembalikan kepada kehidupan semula[1551]? 11. dan (malaikat-malaikat) yang mendahului dengan kencang. 8. itu adalah suatu pengembalian yang merugikan". sudah sampaikah kepadamu (ya Muhammad) kisah Musa. 4. pandangannya tunduk. 5. dan (malaikat-malaikat) yang mencabut (nyawa) dengan lemah-lembut. 14. hati manusia pada waktu itu sangat takut. 2.                                                                                                      1. . dan (malaikat-malaikat) yang turun dari langit dengan cepat. 10.

35. "Pergilah kamu kepada Fir'aun. 40. 23. 30. Maka Allah mengazabnya dengan azab di akhirat dan azab di dunia. 24. 38. (semua itu) untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu. dan menjadikan siangnya terang benderang. dan Katakanlah (kepada Fir'aun): "Adakah keinginan bagimu untuk membersihkan diri (dari kesesatan)". dan diperlihatkan neraka dengan jelas kepada Setiap orang yang melihat. 28. Dia meninggikan bangunannya lalu menyempurnakannya. 42. 33. 26. kemudian Dia berpaling seraya berusaha menantang (Musa). dan lebih mengutamakan kehidupan dunia.16. Adapun orang yang melampaui batas. Maka Sesungguhnya nerakalah tempat tinggal(nya). 19. 31. 18. lalu Musa memperlihatkan kepadanya mukjizat yang besar. 41. tetapi Fir´aun mendustakan dan mendurhakai. tatkala Tuhannya memanggilnya di lembah suci ialah lembah Thuwa. 34. Maka apabila malapetaka yang sangat besar (hari kiamat) telah datang. 27. pada hari (ketika) manusia teringat akan apa yang telah dikerjakannya. 17. dan Dia menjadikan malamnya gelap gulita. 39. dan (menumbuhkan) tumbuh-tumbuhannya. ia memancarkan daripadanya mata airnya. 21. (orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari kebangkitan. 36. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat pelajaran bagi orang yang takut (kepada Tuhannya). dan gunung-gunung dipancangkan-Nya dengan teguh. (seraya) berkata:"Akulah Tuhanmu yang paling tinggi". dan Adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari keinginan hawa nafsunya. Maka Sesungguhnya syurgalah tempat tinggal(nya). dan bumi sesudah itu dihamparkan-Nya. Sesungguhnya Dia telah melampaui batas. kapankah terjadinya?[1552] . 32. Apakah kamu lebih sulit penciptaanya ataukah langit? Allah telah membinanya. 37. Maka Dia mengumpulkan (pembesar-pembesarnya) lalu berseru memanggil kaumnya. 22. 29. 25. dan kamu akan kupimpin ke jalan Tuhanmu agar supaya kamu takut kepada-Nya?" 20.

[1553] Karena hebatnya suasana hari berbangkit itu mereka merasa bahwa hidup di dunia adalah sebentar saja. kamu hanyalah pemberi peringatan bagi siapa yang takut kepadanya (hari berbangkit) 46. ‫سورة عبس‬                                                                                                          . bukan karena mereka percaya akan hari berbangkit. mereka merasa seakan-akan tidak tinggal (di dunia) melainkan (sebentar saja) di waktu sore atau pagi hari[1553]. [1551] Setelah orang-orang kafir mendengar adanya hari kebangkitan sesudah mati mereka merasa heran dan mengejek sebab menurut keyakinan mereka tidak ada hari kebangkitan itu. pada hari mereka melihat hari berbangkit itu. Itulah sebabnya mereka bertanya demikian itu. bahwa dalam ayat-ayat itu Allah bersumpah dengan bintang-bintang. siapakah kamu (maka) dapat menyebutkan (waktunya)? 44. 45. [1550] Dalam ayat 1 s/d 5 Allah bersumpah dengan malaikat-malaikat yang bermacam-macam sifat dan urusannya. bahwa manusia akan dibangkitkan pada hari kiamat. [1552] Kata-kata ini mereka ucapkan adalah sebagai ejekan saja. sebahagian ahli tafsir berpendapat.43. kepada Tuhanmulah dikembalikan kesudahannya (ketentuan waktunya).

dari setetes mani. 16. 2. di dalam Kitab-Kitab yang dimuliakan[1556]. 9. dan Adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran). atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran. 11. 3. 12. tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). sedang ia takut kepada (Allah). yang ditinggikan lagi disucikan. lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadanya? 5. binasalah manusia. Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup[1555]. Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling. Alangkah Amat sangat kekafirannya? 18. di tangan Para penulis (malaikat). 7. Allah menciptakannya lalu menentukannya[1557]. 17. 13. Maka kamu mengabaikannya. 14. . tentulah ia memperhatikannya. 15. s 10. yang mulia lagi berbakti. Maka Barangsiapa yang menghendaki. Maka kamu melayaninya. 6. dari Apakah Allah menciptakannya? 19. 8. 4. sekali-kali jangan (demikian)! Sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah suatu peringatan.                                                                          1. Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau Dia tidak membersihkan diri (beriman). karena telah datang seorang buta kepadanya[1554].

dan ditutup lagi oleh kegelapan[1559]. zaitun dan kurma. 39.a. .a. banyak muka pada hari itu berseri-seri. Maka turunlah surat ini sebagi teguran kepada Rasulullah s. untuk kesenanganmu dan untuk binatang-binatang ternakmu. lalu Rasulullah s. 40. 41. 38. dari ibu dan bapaknya. 42. yang diharapkannya dapat masuk Islam. kemudian Dia mematikannya dan memasukkannya ke dalam kubur. 22. 25. Setiap orang dari mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya. 26.w. kemudian Kami belah bumi dengan sebaik-baiknya. 32. dari istri dan anak-anaknya. 34.[1558] 21. tertawa dan bergembira ria. meminta ajaranajaran tentang Islam.a. 28.a. 27. anggur dan sayur-sayuran. 33. lalu Kami tumbuhkan biji-bijian di bumi itu. kemudian bila Dia menghendaki. 30.w. Dia datang kepada Rasulullah s. dan buah-buahan serta rumput-rumputan. [1554] Orang buta itu bernama Abdullah bin Ummi Maktum. 37. Sesungguhnya Kami benar-benar telah mencurahkan air (dari langit). mereka Itulah orang-orang kafir lagi durhaka. kemudian Dia memudahkan jalannya.20. dan apabila datang suara yang memekakkan (tiupan sangkakala yang kedua). sekali-kali jangan. pada hari ketika manusia lari dari saudaranya. 29. manusia itu belum melaksanakan apa yang diperintahkan Allah kepadanya. [1555] Yaitu pembesar-pembesar Quraisy yang sedang dihadapi Rasulullah s. Maka hendaklah manusia itu memperhatikan makanannya. Dia membangkitkannya kembali.w. 24. 35. 31. bermuka masam dan berpaling daripadanya. karena beliau sedang menghadapi pembesar Quraisy dengan pengharapan agar pembesar-pembesar tersebut mau masuk Islam. 23.w. 36. kebun-kebun (yang) lebat. dan banyak (pula) muka pada hari itu tertutup debu.

[1558] Memudahkan jalan Maksudnya memudahkan kelahirannya atau memberi persediaan kepadanya untuk menjalani jalan yang benar atau jalan yang sesat. [1557] Yang dimaksud dengan menentukannya ialah menentukan fase-fase kejadiannya. rezkinya.[1556] Maksudnya: Kitab-Kitab yang diturunkan kepada nabi-nabi yang berasal dari Lauhul Mahfuzh. dan nasibnya. umurnya. [1559] Maksudnya mereka ditimpa kehinaan dan kesusahan. ‫سورة التكوير‬                                                                                                                                          .

dan apabila langit dilenyapkan. dan apabila bintang-bintang berjatuhan. 16. yang mempunyai kekuatan. karena dosa Apakah Dia dibunuh. 13. dan apabila ruh-ruh dipertemukan (dengan tubuh) 8. . dan demi subuh apabila fajarnya mulai menyingsing. 9. apabila matahari digulung. yang mempunyai kedudukan Tinggi di sisi Allah yang mempunyai 'Arsy. 17. dan apabila unta-unta yang bunting ditinggalkan (tidak diperdulikan) 5. 6. yang ditaati di sana (di alam malaikat) lagi dipercaya. dan apabila binatang-binatang liar dikumpulkan. 20. 2. 22. (yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. dan apabila catatan-catatan (amal perbuatan manusia) dibuka. 23. Al Qur'aan itu tiada lain hanyalah peringatan bagi semesta alam. dan temanmu (Muhammad) itu bukanlah sekali-kali orang yang gila. dan Al Qur'aan itu bukanlah Perkataan syaitan yang terkutuk. Sesungguhnya Al Qur'aan itu benar-benar firman (Allah yang dibawa oleh) utusan yang mulia (Jibril). 12. dan apabila lautan dijadikan meluap 7. 26. dan apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya. 24. demi malam apabila telah hampir meninggalkan gelapnya. 10. Maka ke manakah kamu akan pergi[1560]? 27. 25. 3. sungguh. Maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakannya. dan Dia (Muhammad) bukanlah orang yang bakhil untuk menerangkan yang ghaib. dan Sesungguhnya Muhammad itu melihat Jibril di ufuk yang terang. dan apabila syurga didekatkan. yang beredar dan terbenam. 4. 11. aku bersumpah dengan bintang-bintang. dan apabila gunung-gunung dihancurkan. 14.1. 18. dan apabila neraka Jahim dinyalakan. 21. 19. 15. 28.

3. dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah. apabila langit terbelah. dan apabila kuburan-kuburan dibongkar. [1560] Maksudnya: sesudah diterangkan bahwa Al Quran itu benar-benar datang dari Allah dan di dalamnya berisi pelajaran dan petunjuk yang memimpin manusia ke jalan yang lurus. dan apabila bintang-bintang jatuh berserakan. dan apabila lautan menjadikan meluap. Tuhan semesta alam. 5. 2. 4. .29. ditanyakanlah kepada orang-orang kafir itu:"Jalan manakah yang akan kamu tempuh lagi?" ‫سورة اإلنفطار‬                                                                                                         1. Maka tiap-tiap jiwa akan mengetahui apa yang telah dikerjakan dan yang dilalaikannya.

15. yang mulia (di sisi Allah) dan mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu). Hai manusia. mereka masuk ke dalamnya pada hari pembalasan. 12. 17. Dia menyusun tubuhmu. Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam syurga yang penuh kenikmatan. 14. 16. mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan. Apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu yang Maha Pemurah. tahukah kamu Apakah hari pembalasan itu? 18. 11. (yaitu) hari (ketika) seseorang tidak berdaya sedikitpun untuk menolong orang lain. 8. bahkan kamu mendustakan hari pembalasan. 13. sekali lagi. Padahal Sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu). bukan hanya durhaka saja. 7. ‫سورة المطففين‬                                                                    . 9. 10.6. dan Sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar berada dalam neraka. dan mereka sekali-kali tidak dapat keluar dari neraka itu. tahukah kamu Apakah hari pembalasan itu? 19. yang telah menciptakan kamu lalu menyempurnakan kejadianmu dan menjadikan (susunan tubuh)mu seimbang. dalam bentuk apa saja yang Dia kehendaki. dan segala urusan pada hari itu dalam kekuasaan Allah.

8. (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi.                                                                                                                                                1. dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain. tidaklah orang-orang itu menyangka. kecelakaan yang besarlah pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan. bahwa Sesungguhnya mereka akan dibangkitkan. karena Sesungguhnya kitab orang yang durhaka tersimpan dalam sijjin[1562]. 2. 3. 10. kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang[1561]. 5. 6. (ialah) kitab yang bertulis. mereka mengurangi. tahukah kamu Apakah sijjin itu? 9. sekali-kali jangan curang. pada suatu hari yang besar. (yaitu) hari (ketika) manusia berdiri menghadap Tuhan semesta alam? 7. . 4.

mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang. 30. 31. yang apabila dibacakan kepadanya ayat-ayat Kami. orang-orang yang beriman menertawakan orang-orang kafir. [1564] 19. 22. Sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar tertutup dari (rahmat) Tuhan mereka. sekali-kali tidak (demikian). adalah mereka yang menertawakan orang-orang yang beriman. (yaitu) orang-orang yang mendustakan hari pembalasan. dan apabila orang-orang yang beriman lalu di hadapan mereka. dan tidak ada yang mendustakan hari pembalasan itu melainkan Setiap orang yang melampaui batas lagi berdosa. 28. Kemudian. 33. Maka pada hari ini. kamu dapat mengetahui dari wajah mereka kesenangan mereka yang penuh kenikmatan. Sesungguhnya orang-orang kafir telah diberi ganjaran terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan. dikatakan (kepada mereka): "Inilah azab yang dahulu selalu Kami dustakan". sekali-kali tidak. 27. 24. yang disaksikan oleh malaikat-malaikat yang didekatkan (kepada Allah). dan campuran khamar murni itu adalah dari tasnim. mereka kembali dengan gembira. (yaitu) mata air yang minum daripadanya orang-orang yang didekatkan kepada Allah. dan untuk yang demikian itu hendaknya orang berlomba-lomba. Sesungguhnya mereka benar-benar masuk neraka. laknya adalah kesturi. 15. Padahal orang-orang yang berdosa itu tidak dikirim untuk penjaga bagi orang-orang mukmin. 26.11. 13. mereka diberi minum dari khamar murni yang dilak (tempatnya). 17. mereka saling mengedip-ngedipkan matanya. 18. Sesungguhnya orang-orang yang berdosa. 16. mereka (duduk) di atas dipan-dipan sambil memandang. mereka mengatakan: "Sesungguhnya mereka itu benar-benar orang-orang yang sesat". Sesungguhnya orang yang berbakti itu benar-benar berada dalam kenikmatan yang besar (syurga). 36. Kemudian. . sekali-kali tidak[1563]. dan apabila orang-orang yang berdosa itu kembali kepada kaumnya. (yaitu) kitab yang bertulis. 29. dan apabila mereka melihat orang-orang mukmin. 25. 23. 21. 32. 34. sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka. tahukah kamu Apakah 'Illiyyin itu? 20. 12. 35. ia berkata: "Itu adalah dongengan orang-orang yang dahulu" 14. Sesungguhnya kitab orang-orang yang berbakti itu (tersimpan) dalam 'Illiyyin.

[1564] 'Illiyyin: nama kitab yang mencatat segala perbuatan orang-orang yang berbakti. dan patuh kepada Tuhannya. [1562] Sijjin: nama kitab yang mencatat segala perbuatan orang-orang yang durhaka. dan sudah semestinya langit itu patuh. 2. .[1561] Yang dimaksud dengan orang-orang yang curang di sini ialah orang-orang yang curang dalam menakar dan menimbang. [1563] Maksudnya: sekali-kali tidak seperti apa yang mereka katakan bahwa mereka dekat pada sisi Allah. apabila langit terbelah. ‫سورة اإلنشقاق‬                                                                                                                                          1.

dan sudah semestinya bumi itu patuh. Hai manusia. 4. Maka pasti kamu akan menemui-Nya. Maka Sesungguhnya aku bersumpah dengan cahaya merah di waktu senja. dan tidak dapat tidak Dia akan menemui Tuhannya untuk menerima pembalasan-Nya dari perbuatannya yang buruk maupun yang baik.[1566] 20. (pada waktu itu manusia akan mengetahui akibat perbuatannya). 12. 8. 22. 25. Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya. 13. Maka beri kabar gembiralah mereka dengan azab yang pedih. dan apabila Al Quran dibacakan kepada mereka. mereka tidak bersujud. 11.[1565] 7. dan dilemparkan apa yang ada di dalamnya dan menjadi kosong. (Bukan demikian).3. 24. dan dengan bulan apabila Jadi purnama. . 17. Adapun orang-orang yang diberikan kitabnya dari belakang. 10. 23. 16. Maka Dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah. Sesungguhnya Dia menyangka bahwa Dia sekali-kali tidak akan kembali (kepada Tuhannya). dan Dia akan kembali kepada kaumnya (yang sama-sama beriman) dengan gembira. 14. yang benar. Sesungguhnya kamu melalui tingkat demi tingkat (dalam kehidupan). Sesungguhnya kamu telah bekerja dengan sungguh-sungguh menuju Tuhanmu. 9. 19. 15. Maka Dia akan berteriak: "Celakalah aku". Padahal Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan (dalam hati mereka). Sesungguhnya Dia dahulu (di dunia) bergembira di kalangan kaumnya (yang sama-sama kafir). dan patuh kepada Tuhannya. tetapi orang-orang yang beriman dan beramal saleh. [1565] Maksudnya: manusia di dunia ini baik disadarinya atau tidak adalah dalam perjalanan kepada Tuhannya. 5. dan apabila bumi diratakan. 6. 18. bahkan orang-orang kafir itu mendustakan(nya). Sesungguhnya Tuhannya selalu melihatnya. mengapa mereka tidak mau beriman? 21. dan Dia akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka). dan dengan malam dan apa yang diselubunginya. bagi mereka pahala yang tidak putus-putusnya.

dan hari yang dijanjikan. yang berapi (dinyalakan dengan) kayu bakar. 3. 5.[1566] Yang dimaksud dengan tingkat demi tingkat ialah dari setetes air mani sampai dilahirkan. 2. ‫سورة البروج‬                                                                                                                                          1. remaja dan sampai dewasa. dan yang menyaksikan dan yang disaksikan. dari hidup menjadi mati kemudian dibangkitkan kembali. . binasa dan terlaknatlah orang-orang yang membuat parit[1567]. kemudian melalui masa kanak-kanak. 4. demi langit yang mempunyai gugusan bintang.

seperti menyiksa.6. dan Allah Maha menyaksikan segala sesuatu. sedang mereka menyaksikan apa yang mereka perbuat terhadap orang-orang yang beriman. 22. membunuh dan sebagainya. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal yang saleh bagi mereka surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. dan mereka tidak menyiksa orang-orang mukmin itu melainkan karena orang-orang mukmin itu beriman kepada Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji. 11. 18. 20. Padahal Allah mengepung mereka dari belakang mereka[1569]. mendatangkan bencana. 8. 21. 10. bahkan yang didustakan mereka itu ialah Al Quran yang mulia. 15. 17. . (Yaitu kaum) Fir'aun dan (kaum) Tsamud? 19. 13. 14. [1569] Maksudnya: mereka tidak dapat lolos dari kekuasaan Allah. Sesungguhnya orang-orang yang mendatangkan cobaan[1568] kepada orang-orang yang mukmin laki-laki dan perempuan kemudian mereka tidak bertaubat. Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha Pengasih. 7. 16. Sesungguhnya azab Tuhanmu benar-benar keras. yang mempunyai 'Arsy. Maka bagi mereka azab Jahannam dan bagi mereka azab (neraka) yang membakar. [1568] Yang dimaksud dengan mendatangkan cobaan ialah. 12. Maha Kuasa berbuat apa yang dikehendaki-Nya. yang (tersimpan) dalam Lauh Mahfuzh. Sesungguhnya Dia-lah yang menciptakan (makhluk) dari permulaan dan menghidupkannya (kembali). lagi Maha mulia. Itulah keberuntungan yang besar. yang mempunyai kerajaan langit dan bumi. 9. Sudahkah datang kepadamu berita kaum-kaum penentang. [1567] Yaitu pembesar-pembesar Najran di Yaman. ketika mereka duduk di sekitarnya. Sesungguhnya orang-orang kafir selalu mendustakan.

8. 5. Dia diciptakan dari air yang dipancarkan. 2. pada hari dinampakkan segala rahasia. demi langit dan yang datang pada malam hari. Maka hendaklah manusia memperhatikan dari Apakah Dia diciptakan? 6. 7. 10. demi langit yang mengandung hujan[1570] 12. 14. (yaitu) bintang yang cahayanya menembus. 4. yang keluar dari antara tulang sulbi laki-laki dan tulang dada perempuan. 9.‫سورة الطارق‬                                                                                   1. dan bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan. 11. Sesungguhnya Allah benar-benar Kuasa untuk mengembalikannya (hidup sesudah mati). 13. Maka sekali-kali tidak ada bagi manusia itu suatu kekuatanpun dan tidak (pula) seorang penolong. . tahukah kamu Apakah yang datang pada malam hari itu? 3. Sesungguhnya Al Quran itu benar-benar firman yang memisahkan antara yang hak dan yang bathil. tidak ada suatu jiwapun (diri) melainkan ada penjaganya. dan sekali-kali bukanlah Dia senda gurau.

17. 16. lalu dijadikan-Nya rumput-rumput itu kering kehitam-hitaman. karena hujan itu berasal dari uap yang naik dari bumi ke udara. 2. ‫سورة األعلى‬                                                                                                 1. dan yang menentukan kadar (masing-masing) dan memberi petunjuk. . 5. sucikanlah nama Tuhanmu yang Maha Tingi. kemudian kembali ke atas. dan yang menumbuhkan rumput-rumputan. Sesungguhnya orang kafir itu merencanakan tipu daya yang jahat dengan sebenar-benarnya. hujan dinamakan Raj'i dalam ayat ini. kemudian turun ke bumi. [1570] Raj'i berarti kembali. 4. dan dari atas kembali ke bumi dan Begitulah seterusnya.15. yang Menciptakan. 3. dan akupun membuat rencana (pula) dengan sebenar-benarnya. dan menyempurnakan (penciptaan-Nya). karena itu beri tangguhlah orang-orang kafir itu Yaitu beri tangguhlah mereka itu barang sebentar.

kemudian Dia tidak akan mati di dalamnya dan tidak (pula) hidup. ‫سورة الغاشية‬                                                        . 19. 15. tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. kecuali kalau Allah menghendaki. Kami akan membacakan (Al Quran) kepadamu (Muhammad) Maka kamu tidak akan lupa. dan orang-orang yang celaka (kafir) akan menjauhinya. Sesungguhnya Dia mengetahui yang terang dan yang tersembunyi. 10. lalu Dia sembahyang. oleh sebab itu berikanlah peringatan karena peringatan itu bermanfaat. orang yang takut (kepada Allah) akan mendapat pelajaran. 7. 18. 9. sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal. Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman). 8.6. dan Dia ingat nama Tuhannya. 12. 13. 11. 14. (yaitu) orang yang akan memasuki api yang besar (neraka). Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam Kitab-Kitab yang dahulu. (yaitu) Kitab-Kitab Ibrahim dan Musa [1571] Maksudnya: jalan yang membawa kepada kebahagiaan dunia dan akhirat. 16. 17. dan Kami akan memberi kamu taufik ke jalan yang mudah[1571].

13. 18. dan gelas-gelas yang terletak (di dekatnya). yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan lapar. dan bantal-bantal sandaran yang tersusun. Maka Apakah mereka tidak memperhatikan unta bagaimana Dia diciptakan. 4.                                                                   1. 17. sudah datangkah kepadamu berita (Tentang) hari pembalasan? 2. mereka tiada memperoleh makanan selain dari pohon yang berduri. 9. merasa senang karena usahanya. diberi minum (dengan air) dari sumber yang sangat panas. dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakkan? . 3. banyak muka pada hari itu tunduk terhina. 6. 7. tidak kamu dengar di dalamnya Perkataan yang tidak berguna. 12. memasuki api yang sangat panas (neraka). bagaimana ia ditinggikan? 19. 15. 11. di dalamnya ada takhta-takhta yang ditinggikan. dan langit. dalam syurga yang tinggi. 16. bekerja keras lagi kepayahan. 14. 10. banyak muka pada hari itu berseri-seri. di dalamnya ada mata air yang mengalir. 8. dan permadani-permadani yang terhampar. 5.

23. tetapi orang yang berpaling dan kafir. ‫سورة الفجر‬                                                                                                                                      . Maka berilah peringatan. kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka. kemudian Sesungguhnya kewajiban Kami-lah menghisab mereka. 22. Maka Allah akan mengazabnya dengan azab yang besar. 25. dan bumi bagaimana ia dihamparkan? 21. karena Sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. 26. 24.20. Sesungguhnya kepada Kami-lah kembali mereka.

4. 5. (yaitu) penduduk Iram yang mempunyai Bangunan-bangunan yang tinggi[1573]. sebenarnya kamu tidak memuliakan anak yatim[1576]. pada yang demikian itu terdapat sumpah (yang dapat diterima) oleh orang-orang yang berakal. 13. sekali-kali tidak (demikian). dan malam yang sepuluh[1572]. 3. dan yang genap dan yang ganjil. lalu mereka berbuat banyak kerusakan dalam negeri itu. . 6. 12. Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum 'Aad? 7. 15.                                        1. 16. 19. Maka Dia akan berkata: "Tuhanku telah memuliakanku". Sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mengawasi. karena itu Tuhanmu menimpakan kepada mereka cemeti azab. apabila bumi digoncangkan berturut-turut. 8. dan kaum Fir'aun yang mempunyai pasak-pasak (tentara yang banyak). Adapun bila Tuhannya menghinakanku"[1575]. 21. dan kamu tidak saling mengajak memberi Makan orang miskin. di negeri-negeri lain. dan malam bila berlalu. 18. dan kaum Tsamud yang memotong batu-batu besar di lembah[1574]. demi fajar. 2. 20. 14. 10. 11. jangan (berbuat demikian). yang belum pernah dibangun (suatu kota) seperti itu. dan kamu memakan harta pusaka dengan cara mencampur baurkan (yang halal dan yang bathil). Adapun manusia apabila Tuhannya mengujinya lalu Dia dimuliakan-Nya dan diberi-Nya kesenangan. dan kamu mencintai harta benda dengan kecintaan yang berlebihan. yang berbuat sewenang-wenang dalam negeri. mengujinya lalu membatasi rizkinya Maka Dia berkata: "Tuhanku 17. 9.

akan tetapi tidak berguna lagi mengingat itu baginya. dan pada hari itu diperlihatkan neraka Jahannam. dan datanglah Tuhanmu. 24. 23. Dia mengatakan: "Alangkah baiknya kiranya aku dahulu mengerjakan (amal saleh) untuk hidupku ini". Hai jiwa yang tenang. 28. 27. 30. [1577] Maksudnya: kekerasan azab Allah sesuai dengan keadilan-Nya. 29. [1573] Iram ialah ibukota kaum 'Aad. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. dan pada hari itu ingatlah manusia. mereka memotong-motong batu gunung untuk membangun gedung-gedung tempat tinggal mereka dan ada pula yang melubangi gunung-gunung untuk tempat tinggal mereka dan tempat berlindung. ada pula yang mengatakan bahwa malam sepuluh itu ialah sepuluh malam pertama bulan Zulhijjah. [1576] Yang dimaksud dengan tidak memuliakan anak yatim ialah tidak memberikan hak-haknya dan tidak berbuat baik kepadanya. . [1574] Lembah ini terletak di bagian utara Jazirah Arab antara kota Madinah dan Syam. Maka masuklah ke dalam jama'ah hamba-hamba-Ku. 26. dan tiada seorangpun yang mengikat seperti ikatan-Nya.22. [1575] Maksudnya: ialah Allah menyalahkan orang-orang yang mengatakan bahwa kekayaan itu adalah suatu kemuliaan dan kemiskinan adalah suatu kehinaan seperti yang tersebut pada ayat 15 dan 16. dan ada pula yang mengatakan sepuluh yang pertama dari bulan Muharram Termasuk di dalamnya hari Asyura. [1572] Malam yang sepuluh itu ialah malam sepuluh terakhir dari bulan Ramadhan. masuklah ke dalam syurga-Ku. tetapi sebenarnya kekayaan dan kemiskinan adalah ujian Tuhan bagi hamba-hamba-Nya. Maka pada hari itu tiada seorangpun yang menyiksa seperti siksa-Nya[1577]. sedang Malaikat berbaris-baris. 25.

Apakah manusia itu menyangka bahwa sekali-kali tiada seorangpun yang berkuasa atasnya? 6. 4. 5. 10. 11. 7. 3. dan kamu (Muhammad) bertempat di kota Mekah ini.‫سورة البلد‬                                                                                                           1. dan demi bapak dan anaknya. Apakah Dia menyangka bahwa tiada seorangpun yang melihatnya? 8. aku benar-benar bersumpah dengan kota ini (Mekah). dan mengatakan: "Aku telah menghabiskan harta yang banyak". dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan[1578]. lidah dan dua buah bibir. . Bukankah Kami telah memberikan kepadanya dua buah mata. tetapi Dia tiada menempuh jalan yang mendaki lagi sukar. 2. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah. 9.

mereka itu adalah golongan kiri. dan bulan apabila mengiringinya. [1578] Yang dimaksud dengan dua jalan ialah jalan kebajikan dan jalan kejahatan. mereka berada dalam neraka yang ditutup rapat. 20. 15. atau memberi Makan pada hari kelaparan. dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami. dan Dia (tidak pula) Termasuk orang-orang yang beriman dan saling berpesan untuk bersabar dan saling berpesan untuk berkasih sayang. 2. tahukah kamu Apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu? 13. 16. 19. mereka (orang-orang yang beriman dan saling berpesan itu) adalah golongan kanan. demi matahari dan cahayanya di pagi hari. atau kepada orang miskin yang sangat fakir. (kepada) anak yatim yang ada hubungan kerabat. 14. (yaitu) melepaskan budak dari perbudakan. ‫سورة الشمس‬                                                                          1. 17.12. . 18.

15. dan malam apabila menutupinya[1579].3. dan Sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. 4. 6. ‫سورة الليل‬                                                                     . dan siang apabila menampakkannya. 8. lalu Allah menyama-ratakan mereka (dengan tanah). dan langit serta pembinaannya. (kaum) Tsamud telah mendustakan (rasulnya) karena mereka melampaui batas. 5. Maka Tuhan mereka membinasakan mereka disebabkan dosa mereka. 10. dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya). ketika bangkit orang yang paling celaka di antara mereka. lalu mereka mendustakannya dan menyembelih unta itu. 12. lalu Rasul Allah (Saleh) berkata kepada mereka: ("Biarkanlah) unta betina Allah dan minumannya". Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. dan bumi serta penghamparannya. dan Allah tidak takut terhadap akibat tindakan-Nya itu. 14. 13. 11. 9. 7. [1579] Maksudnya: malam-malam yang gelap.

21. Maka kelak Kami akan menyiapkan baginya (jalan) yang sukar. Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa. dan hartanya tidak bermanfaat baginya apabila ia telah binasa. 5. Sesungguhnya kewajiban kamilah memberi petunjuk. . 9. serta mendustakan pahala terbaik. 7. 14. dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (syurga). 4. Padahal tidak ada seseorangpun memberikan suatu nikmat kepadanya yang harus dibalasnya. [1580] Yang dimaksud dengan merasa dirinya cukup ialah tidak memerlukan lagi pertolongan Allah dan tidak bertakwa kepada-Nya. yang mendustakan (kebenaran) dan berpaling (dari iman). Maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah. 17. 12. 8. dan Sesungguhnya kepunyaan kamilah akhirat dan dunia. 2. yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk membersihkannya. demi malam apabila menutupi (cahaya siang). 18. 16.                            1. 20. tetapi (dia memberikan itu semata-mata) karena mencari keridhaan Tuhannya yang Maha tinggi. dan penciptaan laki-laki dan perempuan. 15. dan Adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup[1580]. dan kelak akan dijauhkan orang yang paling takwa dari neraka itu. Sesungguhnya usaha kamu memang berbeda-beda. 19. Maka. dan kelak Dia benar-benar mendapat kepuasan. 11. Kami memperingatkan kamu dengan neraka yang menyala-nyala. 3. 13. dan siang apabila terang benderang. tidak ada yang masuk ke dalamnya kecuali orang yang paling celaka. 10. 6.

w. 4. itu akan menjumpai kemenangankemenangan. orangorang musyrik berkata: "Tuhannya (Muhammad) telah meninggalkannya dan benci kepadaNya". 2. 3. Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim. Tuhanmu tiada meninggalkan kamu dan tiada (pula) benci kepadamu[1581]. dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan. demi waktu matahari sepenggalahan naik. 10. dan kelak Tuhanmu pasti memberikan karunia-Nya kepadamu . [1582] Maksudnya ialah bahwa akhir perjuangan Nabi Muhammad s.a. terhadap anak yatim janganlah kamu Berlaku sewenang-wenang. ada pula sebagian ahli tafsir yang mengartikan akhirat dengan kehidupan akhirat beserta segala kesenangannya dan ula dengan arti kehidupan dunia. dan demi malam apabila telah sunyi (gelap). 8. dan terhadap nikmat Tuhanmu. dan terhadap orang yang minta-minta. lalu Dia melindungimu? 7. sedang permulaannya penuh dengan kesulitan-kesulitan.‫سورة الضحى‬                                                        1. terhenti untuk Sementara waktu. dan Sesungguhnya hari kemudian itu lebih baik bagimu daripada yang sekarang (permulaan)[1582]. Maka turunlah ayat ini untuk membantah Perkataan orang-orang musyrik itu.a. lalu Dia memberikan petunjuk. dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang bingung[1583]. 5. . sebab itu. 9. Maka hendaklah kamu siarkan. 6. 11. lalu Dia memberikan kecukupan. lalu (hati) kamu menjadi puas. janganlah kamu menghardiknya.w. [1581] Maksudnya: ketika turunnya wahyu kepada Nabi Muhammad s.

7. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.w. [1585] Meninggikan nama Nabi Muhammad s. Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan). 8. 2. yang memberatkan punggungmu[1584]? 4.a. sebagai jalan untuk memimpin ummat menuju keselamatan dunia dan akhirat.a.a. dan Kami telah menghilangkan daripadamu bebanmu. . karena Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. dalam menyampaikan risalah. Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu?. dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu[1585].w. 5.[1583] Yang dimaksud dengan bingung di sini ialah kebingungan untuk mendapatkan kebenaran yang tidak bisa dicapai oleh akal. 6. [1584] Yang dimaksud dengan beban di sini ialah kesusahan-kesusahan yang diderita Nabi Muhammad s. 3. ‫سورة ألم نشرح‬ ْ                                        1. kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain[1586]. lalu Allah menurunkan wahyu kepada Muhammad s. dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap.w di sini Maksudnya ialah meninggikan derajat dan mengikutkan namanya dengan nama Allah dalam kalimat syahadat. menjadikan taat kepada Nabi Termasuk taat kepada Allah dan lain-lain.

6. 7. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya . Yaitu Damaskus yang banyak pohon Tin.[1586] Maksudnya: sebagian ahli tafsir menafsirkan apabila kamu (Muhammad) telah selesai berdakwah Maka beribadatlah kepada Allah. Maka bagi mereka pahala yang tiada putusputusnya. apabila kamu telah selesai mengerjakan urusan dunia Maka kerjakanlah urusan akhirat. Maka Apakah yang menyebabkan kamu mendustakan (hari) pembalasan sesudah (adanya keterangan-keterangan) itu? 8. dan ada lagi yang mengatakan: apabila telah selesai mengerjakan shalat berdoalah. ‫سورة التين‬                                               1. 2. dan demi bukit Sinai[1588]. [1588] Bukit Sinai Yaitu tempat Nabi Musa a. . dan zaitun ialah Baitul Maqdis yang banyak tumbuh Zaitun. 4. menerima wahyu dari Tuhannya. 3.s. Bukankah Allah hakim yang seadil-adilnya? [1587] Yang dimaksud dengan Tin oleh sebagian ahli tafsir ialah tempat tinggal Nabi Nuh. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. kemudian Kami kembalikan Dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka). demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun[1587]. dan demi kota (Mekah) ini yang aman. 5.

5. 9. 11. 2. karena Dia melihat dirinya serba cukup. atau Dia menyuruh bertakwa (kepada Allah)? . 12. 8.‫سورة العلق‬                                                                                                 1. 6. seorang hamba ketika mengerjakan shalat[1590]. bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya. Sesungguhnya hanya kepada Tuhanmulah kembali(mu). 4. dan Tuhanmulah yang Maha pemurah. bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu berada di atas kebenaran. Ketahuilah! Sesungguhnya manusia benar-benar melampaui batas. Bacalah. bagaimana pendapatmu tentang orang yang melarang. 7. 10. 3. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam[1589]. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.

bagaimana pendapatmu jika orang yang melarang itu mendustakan dan berpaling? 14. 2. . [1592] Malaikat Zabaniyah ialah Malaikat yang menyiksa orang-orang yang berdosa di dalam neraka. malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. sungguh jika Dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya[1591]. Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan[1593]. dan tahukah kamu Apakah malam kemuliaan itu? 3. 18. yang dilarang itu ialah Rasulullah sendiri. kemudian Rasulullah mengatakan: "Kalau jadilah Abu Jahal berbuat demikian pasti Dia akan dibinasakan oleh Malaikat". dan sujudlah dan dekatkanlah (dirimu kepada Tuhan).13. 5. ‫سورة القدر‬                                        1. 4. [1590] Yang dimaksud dengan orang yang hendak melarang itu ialah Abu Jahal. setelah Rasulullah selesai shalat disampaikan orang berita itu kepada Rasulullah. [1589] Maksudnya: Allah mengajar manusia dengan perantaraan tulis baca. pada malam itu turun malaikat-malaikat dan Malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. 16. malam itu (penuh) Kesejahteraan sampai terbit fajar. janganlah kamu patuh kepadanya. Maka Biarlah Dia memanggil golongannya (untuk menolongnya). (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. tidaklah Dia mengetahui bahwa Sesungguhnya Allah melihat segala perbuatannya? 15. [1591] Maksudnya: memasukkannya ke dalam neraka dengan menarik kepalanya. sekali-kali jangan. 19. ketahuilah. akan tetapi usaha ini tidak berhasil karena Abu Jahal melihat sesuatu yang menakutkannya. kelak Kami akan memanggil Malaikat Zabaniyah[1592]. 17.

[1593] Malam kemuliaan dikenal dalam bahasa Indonesia dengan malam Lailatul Qadr Yaitu suatu malam yang penuh kemuliaan. kebesaran. ‫سورة البينة‬                                                                                                               1. di dalamnya terdapat (isi) Kitab-Kitab yang lurus[1594]. dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat. dan tidaklah berpecah belah orang-orang yang didatangkan Al kitab (kepada mereka) melainkan sesudah datang kepada mereka bukti yang nyata. . Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus[1595]. orang-orang kafir Yakni ahli kitab dan orang-orang musyrik (mengatakan bahwa mereka) tidak akan meninggalkan (agamanya) sebelum datang kepada mereka bukti yang nyata. karena pada malam itu permulaan turunnya Al Quran. (yaitu) seorang Rasul dari Allah (Muhammad) yang membacakan lembaran-lembaran yang disucikan (Al Quran). 5. 3. 2. dan yang demikian Itulah agama yang lurus. 4.

7. Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha kepadanya. 2. mereka kekal di dalamnya. 6. dan manusia bertanya: "Mengapa bumi (menjadi begini)?". ‫سورة الزلزلة‬                                                 1. Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. mereka itu adalah Sebaik-baik makhluk. Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat dzarrahpun. [1594] Yang dimaksud dengan isi Kitab-Kitab yang Lurus ialah isi Kitab-Kitab yang diturunkan kepada nabi-nabi seperti Taurat. Balasan mereka di sisi Tuhan mereka ialah syurga 'Adn yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. 4. 8. 5. Zabur. [1596] Maksudnya ada di antara mereka yang putih mukanya dan ada pula yang hitam dan sebagainya. apabila bumi digoncangkan dengan goncangan (yang dahsyat). niscaya Dia akan melihat (balasan)nya. yang demikian itu adalah (balasan) bagi orang yang takut kepada Tuhannya.6. dan bumi telah mengeluarkan beban-beban berat (yang dikandung)nya. karena Sesungguhnya Tuhanmu telah memerintahkan (yang sedemikian itu) kepadanya. 7. pada hari itu manusia ke luar dari kuburnya dalam Keadaan bermacam-macam. [1595] Lurus berarti jauh dari syirik (mempersekutukan Allah) dan jauh dari kesesatan. dan Injil yang murni. Sesungguhnya orang-orang yang kafir Yakni ahli kitab dan orang-orang yang musyrik (akan masuk) ke neraka Jahannam. 8. 3. . dan Barangsiapa yang mengerjakan kejahatan sebesar dzarrahpun. supaya diperlihatkan kepada mereka (balasan) pekerjaan mereka[1596]. niscaya Dia akan melihat (balasan)nya pula. pada hari itu bumi menceritakan beritanya. mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. mereka itu adalah seburuk-buruk makhluk.

dan kuda yang mencetuskan api dengan pukulan (kuku kakinya). 9. 2. dan menyerbu ke tengah-tengah kumpulan musuh.‫سورة العاديات‬                                                         1. [1597] Sebagian ahli tafsir menerangkan bahwa maksud ayat ini Ialah: manusia itu sangat kuat cintanya kepada harta sehingga ia menjadi bakhil. Sesungguhnya manusia itu sangat ingkar. 3. tidak berterima kasih kepada Tuhannya. dan Sesungguhnya Dia sangat bakhil karena cintanya kepada harta[1597]. Maka Apakah Dia tidak mengetahui apabila dibangkitkan apa yang ada di dalam kubur. dan Sesungguhnya manusia itu menyaksikan (sendiri) keingkarannya. 4. dan dilahirkan apa yang ada di dalam dada. 5. 11. demi kuda perang yang berlari kencang dengan terengah-engah. dan kuda yang menyerang dengan tiba-tiba di waktu pagi. Sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu Maha mengetahui Keadaan mereka. 10. 7. Maka ia menerbangkan debu. 6. 8. .

‫سورة القارعة‬                                                    1. pada hari itu manusia adalah seperti anai-anai yang bertebaran. 5. Maka tempat kembalinya adalah neraka Hawiyah. tahukah kamu Apakah neraka Hawiyah itu? 11. 8. 2. 9. dan gunung-gunung adalah seperti bulu yang dihambur-hamburkan. hari kiamat. . 6. (yaitu) api yang sangat panas. tahukah kamu Apakah hari kiamat itu? 4. dan Adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya. dan Adapun orang-orang yang ringan timbangan (kebaikan)nya. 7. Maka Dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. 10. Apakah hari kiamat itu? 3.

dan janganlah begitu. dan Sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan 'ainul yaqin[1599]. 3. 5. sampai kamu masuk ke dalam kubur. [1598] Maksudnya: Bermegah-megahan dalam soal banyak harta. janganlah begitu. dan seumpamanya telah melalaikan kamu dari ketaatan. 4. kemudian kamu pasti akan ditanyai pada hari itu tentang kenikmatan (yang kamu megah-megahkan di dunia itu). kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu itu). Bermegah-megahan telah melalaikan kamu[1598].‫سورة التكاثر‬                                         1. 2. jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin. anak. [1599] 'ainul yaqin artinya melihat dengan mata kepala sendiri sehingga menimbulkan keyakinan yang kuat. 8. janganlah begitu. kelak kamu akan mengetahui. niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim. 7. . 6. kemuliaan. pengikut.

dan tahukah kamu apa Huthamah itu? . kecelakaanlah bagi Setiap pengumpat lagi pencela. 4.‫سورة العصر‬                      1. 5. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. ‫سورة الهمزة‬                                                1. 3. 2. yang mengumpulkan harta dan menghitung-hitung[1600]. 2. demi masa. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran. 3. sekali-kali tidak! Sesungguhnya Dia benar-benar akan dilemparkan ke dalam Huthamah. Dia mengira bahwa hartanya itu dapat mengkekalkannya.

lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan (ulat).6. Sesungguhnya api itu ditutup rapat atas mereka. 4. (sedang mereka itu) diikat pada tiang-tiang yang panjang. sebelum masuk ke kota Mekah tentara tersebut diserang burung-burung yang melemparinya dengan batu-batu kecil sehingga mereka musnah. Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu telah bertindak terhadap tentara bergajah[1601]? 2. 8. 5. (yaitu) api (yang disediakan) Allah yang dinyalakan. [1601] Yang dimaksud dengan tentara bergajah ialah tentara yang dipimpin oleh Abrahah Gubernur Yaman yang hendak menghancurkan Ka'bah. 9. Bukankah Dia telah menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkan Ka'bah) itu sia-sia? 3. 7. [1600] Maksudnya mengumpulkan dan menghitung-hitung harta yang karenanya Dia menjadi kikir dan tidak mau menafkahkannya di jalan Allah. dan Dia mengirimkan kapada mereka burung yang berbondong-bondong. . yang (membakar) sampai ke hati. ‫سورة الفيل‬                                 1. yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar.

yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan. 3. ‫سورة الماعون‬                                     . [1602] Orang Quraisy biasa Mengadakan perjalanan terutama untuk berdagang ke negeri Syam pada musim panas dan ke negeri Yaman pada musim dingin. (yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas[1602]. dalam perjalanan itu mereka mendapat jaminan keamanan dari penguasapenguasa dari negeri-negeri yang dilaluinya.‫سورة قريش‬                          1. ini adalah suatu nikmat yang Amat besar dari Tuhan mereka. karena kebiasaan orang-orang Quraisy. 4. Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini (Ka'bah). 2. oleh karena itu sewajarnyalah mereka menyembah Allah yang telah memberikan nikmat itu kepada mereka.

3. 3. orang-orang yang berbuat riya[1603]. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang shalat. 6. 7. 4. [1604] Sebagian mufassirin mengartikan: enggan membayar zakat. [1606] Maksudnya terputus di sini ialah terputus dari rahmat Allah. . 2.1. (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya. dan enggan (menolong dengan) barang berguna[1604]. Itulah orang yang menghardik anak yatim. 5. [1605] Yang dimaksud berkorban di sini ialah menyembelih hewan Qurban dan mensyukuri nikmat Allah. dan tidak menganjurkan memberi Makan orang miskin. dan berkorbanlah[1605]. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu. ‫سورة الكوثر‬                  1. [1603] Riya ialah melakukan sesuatu amal perbuatan tidak untuk mencari keridhaan Allah akan tetapi untuk mencari pujian atau kemasyhuran di masyarakat. Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu Dialah yang terputus[1606]. tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? 2.

dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. Katakanlah: "Hai orang-orang kafir. 4. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat. dan kamu Lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong. 6. Maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan. agamaku. untukmu agamamu. . dan untukkulah. dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. 2.‫سورة الكافرون‬                                     1. 3. 3. 5. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah." ‫سورة النصر‬                            1. 2.

dan (begitu pula) istrinya. dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia. 3. Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. [1608] Pembawa kayu Bakar dalam bahasa Arab adalah kiasan bagi penyebar fitnah. ‫سورة اإلخالص‬                        1. tidaklah berfaedah kepadanya harta bendanya dan apa yang ia usahakan. [1607] Yang dimaksud dengan kedua tangan Abu Lahab ialah Abu Lahab sendiri. 4. 4. Katakanlah: "Dia-lah Allah.‫سورة ا لهب‬ ‫ل‬                                 1." .a. 3.w. dan kaum Muslim. 2. 5. isteri Abu Lahab disebut pembawa kayu Bakar karena Dia selalu menyebar-nyebarkan fitnah untuk memburuk-burukkan Nabi Muhammad s. binasalah kedua tangan Abu Lahab dan Sesungguhnya Dia akan binasa[1607]. kelak Dia akan masuk ke dalam api yang bergejolak. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. 2. yang Maha Esa. yang di lehernya ada tali dari sabut. pembawa kayu bakar[1608].

3. ‫سورة الناس‬                               1. 2.‫سورة الفلق‬                                 1. Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai subuh. sembahan manusia. dan dari kejahatan pendengki bila ia dengki. 4. 3. dan dari kejahatan wanita-wanita tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul[1609]. raja manusia. . 5. dari kejahatan makhluk-Nya. 2. dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita." [1609] Biasanya tukang-tukang sihir dalam melakukan sihirnya membikin buhul-buhul dari tali lalu membacakan jampi-jampi dengan menghembus-hembuskan nafasnya ke buhul tersebut. Katakanlah: "Aku berlidung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia.

82. 109. 100. 79. 111. 80. 99. 87. saran dan download ebook Islam lainnya kunjungi……. 89. 112. 108. 88. 86. 106. yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia. 114.3 Juz Amma mulai dari Surat ke 78: An-Naba sampai dengan Surat Ke 114: An-Naas Ditambah dengan surat ke 1: Al-Fatihah Lengkap Nama Surat dalam Juz Amma: 78. 85. An-Naba' An-Nazi'at Abasa At-Takwiir Al-Infithaar Al-Muthaffifiin Al-Insyiqaaq Al-Buruuj Ath-Thaariq Al-A'laa Al-Ghaasyiyah Al-Fajr Al-Balad Asy-Syams Al-Lail Adh-Dhuhaa Alam Nasyrah At-Tiin 96. 84. 83. 105. Dokumen ini dibuat dengan Software Quran in Word ver 1.wordpress. 103. 95. 113. Catatan: 1. 110. 93.com/ . Al-'Alaq Al-Qadr Al-Bayyinah Al-Zalzalah Al-'Aadiyaat Al-Qaari'ah At-Takaatsur Al-'Ashr Al-Humazah Al-Fiil Quraisy Al-Maa'uun Al-Kautsar Al-Kaafiruun An-Nashr Al-Lahab Al-Ikhlash Al-Falaq An-Naas Kritik. 90. 3. 6. 107. 92.4. 94. 104. 102. 101. dari (golongan) jin dan manusia. dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi. 81. 5. 97. http://www. 2. 98. 91.ibnumajjah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful