PENGERTIAN SOSIOLOGI:

Berikut ini definisi-definisi sosiologi yang dikemukakan beberapa ahli: 1. Emile Durkheim Sosiologi adalah suatu ilmu yang mempelajari fakta-fakta sosial, yakni fakta yang mengandung cara bertindak, berpikir, berperasaan yang berada di luar individu di mana fakta-fakta tersebut memiliki kekuatan untuk mengendalikan individu. 2. Selo Sumardjan dan Soelaeman Soemardi Sosiologi adalah ilmu kemasyarakatan yang mempelajari struktur sosial dan proses-proses sosial termasuk perubahan sosial. 3. Soejono Sukamto Sosiologi adalah ilmu yang memusatkan perhatian pada segi-segi kemasyarakatan yang bersifat umum dan berusaha untuk mendapatkan pola-pola umum kehidupan masyarakat. 4. William Kornblum Sosiologi adalah suatu upaya ilmiah untuk mempelajari masyarakat dan perilaku sosial anggotanya dan menjadikan masyarakat yang bersangkutan dalam berbagai kelompok dan kondisi. 5. Allan Jhonson Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari kehidupan dan perilaku, terutama dalam kaitannya dengan suatu sistem sosial dan bagaimana sistem tersebut mempengaruhi orang dan bagaimana pula orang yang terlibat didalamnya mempengaruhi sistem tersebut. 6. Menurut Roucek & Waren, sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dengan kelompok sosial. 7. Menurut Soerjono Soekanto, sosiologi adalah ilmu yang kategoris, murni, abstrak, berusaha mencari pengertian-pengertian umum, rasional, empiris, serta bersifat umum. 8. Pitirim Sorokin Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan dan pengaruh timbal balik antara aneka macam gejala sosial (misalnya gejala ekonomi, gejala keluarga, dan gejala moral), sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan dan pengaruh timbal balik antara gejala sosial dengan gejala non-sosial, dan yang terakhir, sosiologi adalah ilmu yang mempelajari ciri-ciri umum semua jenis gejala-gejala sosial lain.

9. Roucek dan Warren Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok-kelompok. 10. William F. Ogburn dan Mayer F. Nimkopf Sosiologi adalah penelitian secara ilmiah terhadap interaksi sosial dan hasilnya, yaitu organisasi sosial. 11. J.A.A Von Dorn dan C.J. Lammers Sosiologi adalah ilmu pengetahuan tentang struktur-struktur dan proses-proses kemasyarakatan yang bersifat stabil. 12. Max Weber Sosiologi adalah ilmu yang berupaya memahami tindakan-tindakan sosial. 13. Paul B. Horton Sosiologi adalah ilmu yang memusatkan penelaahan pada kehidupan kelompok dan produk kehidupan kelompok tersebut. Dari berbagai definisi diatas, maka dapat disimpulkan bahwa : Kesimpulannya sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara individu dengan individu, individu dengan masyarakat, dan masyarakat dengan masyarakat. Selain itu, Sosiologi adalah ilmu yang membicarakan apa yang sedang terjadi saat ini, khususnya pola-pola hubungan dalam masyarakat serta berusaha mencari pengertian-pengertian umum, rasional, empiris serta bersifat umum.

Kingdom (biology)
From Wikipedia, the free encyclopedia Jump to: navigation, search

The hierarchy of biological classification's eight major taxonomic ranks, which is an example of definition by genus and differentia. A domain contains one or more kingdoms. Intermediate minor rankings are not shown. In biology, kingdom (Latin: regnum, pl. regna) is a taxonomic rank, which is either the highest rank or in the more recent three-domain system, the rank below domain. Kingdoms are divided into smaller groups called phyla (in zoology) or divisions in botany. The complete sequence of ranks is life, domain, kingdom, phylum, class, order, family, genus and species. Currently, textbooks from the United States use a system of six kingdoms (Animalia, Plantae, Fungi, Protista, Archaea, and Bacteria) while British, Australian and Latin American textbooks may describe five kingdoms (Animalia, Plantae, Fungi, Protoctista and Prokaryota, or Monera). Historically, the number of kingdoms in widely accepted classifications has grown from two to six. However, phylogenetic research from about 2000 onwards does not support any of the traditional systems[citation needed].

Two kingdoms
The classification of living things into animals and plants is an ancient one. Aristotle (384322 BC) classified animal species in his work The History of Animals, and his pupil Theophrastus (c. 371c. 287 BC) wrote a parallel work on plants (Historia Plantarum (The History of Plants)).[1] Carolus Linnaeus (17071778) laid the foundations for modern biological nomenclature, now regulated by the Nomenclature Codes. He distinguished two kingdoms of living things: Regnum Animale ('animal kingdom') for animals and Regnum Vegetabile ('vegetable kingdom') for plants. (Linnaeus also included minerals, placing them in a third kingdom, Regnum Lapideum.) Linnaeus divided each kingdom into classes, later grouped into phyla for animals and divisions for plants. life Regnum Vegetabile Regnum Animalia

Three kingdoms
In 1674, Antonie van Leeuwenhoek, often called the "father of microscopy", sent the Royal Society of London a copy of his first observations of microscopic single-celled organisms. Until then the existence of such microscopic organisms was entirely unknown. At first these organisms were divided into animals and plants and placed in the appropriate Kingdom. However, by the mid-19th century it had become clear that "the existing dichotomy of the plant and animal kingdoms [had become] rapidly blurred at its boundaries and outmoded".[2] In 1866, following earlier proposals by Richard Owen and John Hogg, Ernst Haeckel proposed a third kingdom of life. Haeckel revised the content of this kingdom a number of times before settling on a division based on whether organisms were unicellular (Protista) or multicellular (animals and plants).[2] life Kingdom Protista Kingdom Plantae Kingdom Animalia

Four kingdoms
The development of microscopy, and the electron microscope in particular, revealed an important distinction between those unicellular organisms whose cells do not have a distinct nucleus, prokaryotes, and those unicellular and multicellular organisms whose cells do have a distinct nucleus, eukaryotes. In 1938, Herbert F. Copeland proposed a four-kingdom classification, moving the two prokaryotic groups, bacteria and "blue-green algae", into a separate Kingdom Monera.[2] life Kingdom Monera (prokaryotes, i.e. bacteria and "blue-green algae") Kingdom Protista (single-celled eukaryotes) Kingdom Plantae Kingdom Animalia

The importance of the distinction between prokaryotes and eukaryotes gradually became apparent. In the 1960s Stanier and van Niel popularized douard Chatton's much earlier proposal to recognize this division in a formal classification. This required the creation, for the first time, of a rank above kingdom, a superkingdom or empire, also called a domain.[3] life Empire Prokaryota Empire Eukaryota Kingdom Monera Kingdom Protista Kingdom Plantae Kingdom Animalia

Five kingdoms
The differences between fungi and other organisms regarded as plants had long been recognized. For example, at one point Haeckel moved the fungi out of Plantae into Protista, before changing his mind.[2] Robert Whittaker recognized an additional kingdom for the Fungi. The resulting five-kingdom system, proposed in 1969 by Whittaker, has become a popular standard and with some refinement is still used in many works and forms the basis for new multi-kingdom systems. It is based mainly on differences in nutrition; his Plantae were mostly multicellular autotrophs, his Animalia multicellular heterotrophs, and his Fungi multicellular saprotrophs. The remaining two kingdoms, Protista and Monera, included unicellular and simple cellular colonies.[4] The five kingdom system may be combined with the two empire system. life Empire Prokaryota Empire Eukaryota Kingdom Monera Kingdom Protista Kingdom Plantae Kingdom Fungi Kingdom Animalia

Six kingdoms

A phylogenetic tree based on rRNA data showing Woese's three-domain system From around the mid-1970s onwards, there was an increasing emphasis on molecular level comparisons of genes (initially ribosomal RNA genes) as the primary factor in classification; genetic similarity was stressed over outward appearances and behavior. Taxonomic ranks, including kingdoms, were to be groups of organisms with a common ancestor, whether monophyletic (all descendants of a common ancestor) or paraphyletic (only some descendants of a common ancestor). Based on such RNA studies, Carl Woese divided the prokaryotes (hitherto classified as the Kingdom Monera) into two groups, called Eubacteria and Archaebacteria, stressing that there was as much genetic difference between these two groups as between either of them and all eukaryotes. Similarly, though eukaryote groups such as plants, fungi and animals may look different, they are more closely related to each other from a genetic standpoint than they are to either the Eubacteria or Archaebacteria. It was also found that the eukaryotes are more closely related, genetically, to the Archaebacteria than they are to the Eubacteria. Although the primacy of the eubacteria-archaebacteria divide has been questioned, it has been upheld by subsequent research.[5] Woese attempted to establish a "three primary kingdom" or "urkingdom" system.[6] In 1990, the name "domain" was proposed for the highest rank.[7] The six-kingdom system shown below represents a blending of the classic five-kingdom system and Woese's three-domain system. Such six-kingdom systems have become standard in many works. life Domain Bacteria Domain Archaea Domain Eukarya Kingdom Bacteria Kingdom Archaea Kingdom Protoctista or Protista Kingdom Plantae Kingdom Fungi Kingdom Animalia

Woese also recognized that the kingdom Protista was not a monophyletic group and might be further divided at the level of kingdom.

Cavalier-Smith's six kingdoms

See also: Thomas Cavalier-Smith Thomas Cavalier-Smith has published extensively on the evolution and classification of life, particularly protists. His views have been influential but controversial, and not always widely accepted.[8] In 1998, he published a six-kingdom model,[9] which has been revised in subsequent papers. The version published in 2009 is shown below.[10] (Compared to the version he published in 2004,[11] the alveolates and the rhizarians have been moved from Kingdom Protozoa to Kingdom Chromista.) Cavalier-Smith does not accept the importance of the fundamental

eubacteriaarchaebacteria divide put forward by Woese and others and supported by recent research.[5] His Kingdom Bacteria includes the Archaebacteria as part of a subkingdom along with a group of eubacteria (Posibacteria). Nor does he accept the requirement for groups to be monophyletic. His Kingdom Protozoa includes the ancestors of Animalia and Fungi. Thus the diagram below does not represent an evolutionary tree. life Empire Prokaryota Empire Eukaryota Kingdom Bacteria includes Archaebacteria as part of a subkingdom Kingdom Protozoa e.g. Amoebozoa, Choanozoa, Excavata Kingdom Chromista e.g. Alveolata, cryptophytes, Heterokonta (stramenopiles), Haptophyta, Rhizaria Kingdom Plantae e.g. glaucophytes, red and green algae, land plants Kingdom Fungi Kingdom Animalia

International Society of Protistologists Classification 2005

One hypothesis of eukaryotic relationships, modified from Simpson and Roger (2004). The "classic" six-kingdom system is still recognizably a modification of the original twokingdom system: Animalia remains; the original category of plants has been split into Plantae and Fungi; and single-celled organisms have been introduced and split into Bacteria, Archaea and Protista. Research published in the 21st century has produced a rather different picture. In 2004, a review article by Simpson and Roger noted that the Protista were "a grab-bag for all eukaryotes that are not animals, plants or fungi". They held that only monophyletic groups should be accepted as formal ranks in a classification and that, while this approach had been impractical previously (necessitating "literally dozens of eukaryotic kingdoms"), it had now become possible to divide the eukaryotes into "just a few major groups that are probably all monophyletic". On this basis,

the diagram opposite (redrawn from their article) showed the real 'kingdoms' (their quotation marks) of the eukaryotes.[12] A classification which followed this approach was produced in 2005 for the International Society of Protistologists, by a committee which "worked in collaboration with specialists from many societies". It divided the eukaryotes into the same six "supergroups".[13] Although the published classification deliberately did not use formal taxonomic ranks, other sources[citation needed] have treated each of the six as a separate kingdom. life Domain Bacteria Domain Archaea Domain Eukarya Bacteria Archaea Excavata Various flagellate protozoa Amoebozoa most lobose amoeboids and slime moulds Opisthokonta animals, fungi, choanoflagellates, etc. Rhizaria Foraminifera, Radiolaria, and various other amoeboid protozoa Chromalveolata Stramenopiles (or Heterokonta

Klasifikasi Mahluk Hidup | Pembagian Kingdom

Oleh Mustahib, S.Pd.Si. July 21, 2011 Sistem Klasifikasi Enam Kingdom (Menurut Woese tahun 1977) Semula para ahli hanya mengelompokkan makhluk hidup menjadi 2 kerajaan, yaitu kerajaan tumbuhan dan kerajaan hewan. Dasar para ahli mengelompokkan makhluk hidup menjadi 2 kerajaan : Kenyataan bahwa sel kelompok tumbuhan memiliki dinding sel yang tersusun dari selulosa. Tumbuhan memiliki klorofil sehingga dapat membuat makanannya sendiri melalui proses fotosintesis dan tidak dapat berpindah tempat dan hewan tidak memiliki dinding sel sementara hewan tidak dapat membuat makanannya sendiri, dan umumnya dapat berpindah tempat. Namun ada tumbuhan yang tidak dapat membuat makanannya sendiri, yaitu jamur (fungi). Berarti, tumbuhan berbeda dengan jamur maka para ahli taksonomi kemudian mengelompokkan makhluk hidup menjadi tiga kelompok, yaitu Plantae (tumbuhan), Fungi (jamur), dan Animalia (hewan). Setelah para ahli mengetahui struktur sel (susunan sel) secara pasti, makhluk hidup dikelompokkan menjadi empat kerajaan, yaitu Prokariot, Fungi, Plantae, dan Animalia, Pengelompokan ini berdasarkan ada tidaknya membran inti sel. Sel yang memiliki membran inti disebut sel eukariotik, sel yang tidak memiliki membran inti disebut sel prokariotik. Pada tahun 1969 Robert H. Whittaker mengelompokkan makhluk hidup menjadi lima kingdom, yaitu Monera, Protista, Fungi, Plantae, dan Animalia. Pengelompokan ini berdasarkan pada susunan sel, cara makhluk hidup memenuhi makanannya, dan tingkatan makhluk hidup.

Namun sistem ini kemudian diubah dengan dipecahnya kingdom monera menjadi kingdom Eubacteria dan Archaebacteria. Penjelasan Sistem Klasifikasi Makhluk Hidup Enam Kingdom: Kingdom Eubacteria Para makhluk hidup di Kingdom Eubacteria berupa makhluk hidup sel tunggal (uniseluler). Makhluk hidup yang dimasukkan dalam kerajaan Eubacteria memiliki sel prokariotik (sel sederhana yang tidak mempunyai kapsul sebagai lapisan terluarnya dan dinding sel didalamnya). Eubacteria juga dikenal dengan istilah bakteria. Kingdom Archaebacteria Pada tahun 1977 seorang mikrobiolog bernama Carl Woese dan peneliti lain dari university of Illinois menemukan suatu kelompok bakteri yang memiliki ciri unik dan berbeda dari anggota kingdom Monera lainnya. Kelompok tersebut dinamakan Archaebacteria. Archaebacteria lebih mendekati makhluk hidup eukariot dibandingkan bakteri lain yang merupakan prokraiot. Hal itu menyebabkan terciptanya sistem klasifikasi 6 kingdom pemisah kingdom Archaebacteria dari anggota kingdom Monera lain yang kemudaian disebut Eubacteria. Namun hingga sekarang yang diakui sebagai sistem klasifikasi standar adalah sistem Lima Kingdom yang ditemukan oleh Whittaker. Makhluk hidup di Kingdom Archaebacteria tidak jauh berbeda dengan yang ada di Kingdom Eubacteria karena mereka dulunya satu Kingdom. Namun Archaebacteria umumnya tahan di lingkungan yang lebih ekstrem. Kingdom Protista Makhluk hidup yang dimasukkan dalam kerajaan Protista memiliki sel eukariotik. Protista memiliki tubuh yang tersusun atas satu sel atau banyak sel tetapi tidak berdiferensiasi. Protista umumnya memiliki sifat antara hewan dan tumbuhan. Kelompok ini terdiri dari Protista menyerupai tumbuhan (ganggang), Protista menyerupai jamur, dan Protista menyerupai hewan (Protozoa, Protos: pertama, zoa: hewan). Protozoa mempunyai klasifikasi berdasarkan sistem alat geraknya, yaitu Flagellata/Mastigophora (bulu cambuk, contoh Euglena, Volvox, Noctiluca, Trypanosoma, dan Trichomonas), Cilliata/Infusiora (rambut getar, contoh Paramaecium), Rhizopoda/Sarcodina (kaki semu, contoh Amoeba), dan Sporozoa (tidak mempunyai alat gerak, contoh Plasmodium). Kingdom Fungi (Jamur) Fungi memiliki sel eukariotik. Fungi tak dapat membuat makanannya sendiri. Cara makannya bersifat heterotrof, yaitu menyerap zat organik dari lingkungannya sehingga hidupnya bersifat parasit dan saprofit. Kelompok ini terdiri dari semua jamur, kecuali jamur lendir (Myxomycota) dan jamur air (Oomycota). Beberapa kelompok kelas antara lain: a. kelas Myxomycetes (jamur lendes) contoh nya Physarum policephalius. b. kelas Phycomycetes (jamur ganggang) contoh nya jamur tempe (Rhizopus oryzae, mucor mue)

Kingdom Plantae (Tumbuhan) Tumbuhan terdiri dari tumbuhan lumut (Bryophyta), tumbuhan paku (Pteridophyta), tumbuhan berbiji terbuka (Gymnospermae), dan tumbuhan berbiji tertutup (Angiospermae). Kingdom Animalia (Hewan) Hewan memiliki sel eukariotik. Tubuhnya tersusun atas banyak sel yang telah berdiferensiasi membentuk jaringan. Hewan tidak dapat membuat makanannya sendiri sehingga bersifat heterotrof. Kelompok ini terdiri dari semua hewan, yaitu hewan tidak bertulang belakang (invertebrata/avertebrata) dan hewan bertulang belakang (vertebrata). Sistem Klasifikasi 6 Kingdom Pada tahun 2004, seorang ilmuwan, Thomas Cavalier-Smith mengklasifikasikan makhluk hidup menjadi k Kingdom juga, namun dengan memisahkan Eukaryota dari Protista yang bersifat autotrof menjadi Kingdom baru, yaitu Chromista. 6 Kingdom menurut Klasifikasi Cavalier-Smith, yaitu: 1). Bacteria 2). Protozoa 3). Chromista 4). Fungi 5). Plantae 6). Animalia

Kerajaan (biologi)

Sistem tiga kingdom: plantae, protista, animalia. Dalam biologi, kerajaan (bahasa Inggris: Kingdom; Latin: regnum, pl. regna) adalah tingkatan paling atas dari tingkatan klasifikasi makhluk hidup. Khusus dalam sistem tiga domain, kingdom adalah satu tingkat di bawah domain. Pada awalnya, hanya ada dua kingdom: Animalia untuk hewan dan Vegetabilia untuk tumbuhan. Ketika makhluk hidup bersel satu ditemukan, temuan baru ini dipecah ke dalam dua kingdom: yang dapat bergerak ke dalam filum Protozoa, sementara alga dan bakteri ke dalam divisi Thallophyta atau Protophyta. Namun ada beberapa makhluk yang dimasukkan ke dalam filum dan divisi, seperti alga yang dapat bergerak, Euglena, dan jamur lendir yang mirip amuba. Karena adanya kebingungan ini, Ernst Haeckel menyarankan adanya kingdom ketiga, yaitu Protista untuk menampung makhluk hidup yang tidak memiliki ciri klasifikasi yang jelas. Kingdom ketiga in baru populer belakangan ini (kadang dengan sebutan Protoctista). Kini, standar Amerika menggunakan sistem enam kingdom (Animalia, Plantae, Fungi, Protista, Archaea, Bacteria) sementara standar Inggris, Australia dan Kolumbia memakai lima kingdom (Animalia, Plantae, Fungi, Protista, dan Prokaryota atau Monera). Berikut ini sejarah perkembangan sistem klasifikasi biologi: Linnaeus 1735[1] 2 kingdom Haeckel Copeland Whittaker Chatton Woese et al. 1866[2] 1938[5][6] 1969[7] 1925[3][4] 1977[8][9] 3 4 5 2 empire 6 kingdom kingdom kingdom kingdom Woese Cavalieret al. Smith [10] 1990 2004[11] 3 6 kingdom

domain Eubacteria Bacteria Prokaryota Monera Monera Bacteria Archaebacteria Archaea (belum Protista dikenal) Protozoa Protista Protista Protoctista Chromista Eukaryota Fungi Fungi Eukarya Fungi Vegetabilia Plantae Plantae Plantae Plantae Plantae Animalia Animalia Animalia Animalia Animalia Animalia

Sistem Dua Kingdom

Klasifikasi makhluk hidup menjadi hewan dan tumbuhan adalah klasifikasi paling kuno. Aristoteles (384 SM 322 SM) mengelompokkan hewan dalam bukunya Sejarah Hewan, dan muridnya Theophrastus (sekitar 371 sekitar 287 SM) secara bersamaan menulis tentang klasifikasi tumbuhan (Sejarah Tumbuhan).[12] Carolus Linnaeus (1707 1778) meletakkan dasar nomenclature biologi modern, yang sekarang distandarisasi dalam Nomenclature Codes. Dia mengklasifikasi makhluk hidup menjadi dua kingdom: Regnum Animale ('kingdom hewan') untuk hewan dan Regnum Vegetabile ('kingdom tumbuhan') untuk tumbuhan. (Linnaeus juga memasukkan included mineral, menjadikannya kingdom ketiga, Regnum Lapideum.) Linnaeus membagi setiap kingdom menjadi beberapa kelompok yang bernama phyla untuk hewan dan divisi untuk tumbuhan.

Sistem Tiga Kingdom

Pada tahun 1674, Antonie van Leeuwenhoek, yaitu "bapak mikroskopi", mengirim kopi dari pengamatan perdananya tentang organisme mikroskopik bersel tunggal kepada Royal Society di London. Hingga saat ini, keberadaan organisme mikroskopik tersebut tidak diketahui. Pada awalnya organisme-organisme ini diklasifikasikan menjadi hewan dan tumbuhan. Lalu, di pertengahan tahun 1800-an dikotomi kingdom tumbuhan dan hewan semakin buram batasannya dan ketinggalan zaman".[13] Pada tahun 1866, setelah proposal yang diajukan Richard Owen dan John Hogg, Ernst Haeckel mengajukan kingdom ketiga. Haeckel merevisi kandungan kingdom ini berkali-kali sebelum akhirnya memutuskan dasar klasifikasinya, yaitu apakah bersel tunggal (Protista) atau bersel banyak (hewan dan tumbuhan).[13]

Sistem Empat Kingdom

Perkembangan dunia mikroskopi dan khususnya mikroskop elektron, membuat para ilmuwan mengenali perbedaan penting antara prokaryote (organisme bersel satu yang tidak punya inti sel) dan eukaryote (organisme bersel satu ataupun bersel banyak yang punya inti sel). Pada tahun

1938, Herbert F. Copeland mengusulkan klasifikasi empat kingdom, yang memindah dua prokaryote, bacteria dan "algae biru-hijau", ke dalam Kingdom Monera.[13] Lalu perlahan-lahan semakin nampak pentingnya membedakan prokaryote dan eukaryote, sehingga Stanier dan van Niel memopulerkan proposal dari douard Chatton pada tahun 1960-an untuk mengenalinya ke dalam klasifikasi formal. Sehingga dibuatlah tingkat di atas kingdom, yaitu superkingdom atau empire.[14]

Sistem Lima Kingdom

Perbedaan antara fungi dan organisme lain tumbuhan semakin mencolok. Di satu sisi Haeckel pernah memindah fungi ke dalam Protista.[13] Robert Whittaker menambahkan fungi sebagai kingdom tambahan. Sistem lima kingdom diusulkan pada tahun 1969, dan modifikasinya masih digunakan di sebagian kecil publikasi saat ini. Perbedaannya adalah di nutrisi; Plantae autotrof bersel banyak, Animalia heterotrof bersel banyak, dan Fungi adalah saprotrof bersel banyak. Dua kingdom sisanya, Protista dan Monera, meliputi koloni bersel sederhana dan bersel satu.[7] Sistem lima kingdom dapat dikombinasikan dengan sistem dua empire.

Sistem Enam Kingdom

Sejak pertengahan 1970-an, semakin banyak riset di bidang komparasi gen pada level molekular (dimulai dengan gen ribosomal RNA) sebagai faktor utama dalam klasifikasi; kemiripan genetik ditekankan terhadap penampilan luar dan perilaku. Tingakatan taxonomi, termasuk kingdom, adalah kelompok organisme dengan nenek moyang yang sama, baik monofilik (semua keturunan dari satu nenek moyang yang sama) atau parafilik (hanya beberapa keturunan dari satu nenek moyang yang sama). Berdasarkan studi RNA, Carl Woese membagi prokaryote (Kingdom Monera) menjadi dua kelompok, yaitu Eubacteria dan Archaebacteria, karena ada banyak perbedaan genetik antara dua kelompok ini. Eukaryote , seperti tumbuhan, fungi dan hewan mungkin nampak serupa, tapi mirip dalam genetiknya di tingkatan molekular dibandingkan Eubacteria atau Archaebacteria. (Ditemukan juga bahwa eukaryote lebih dekat secara genetik dengan Archaebacteria daripada dengan Eubacteria.) Woese menciptakan sistem "tiga kingdom utama" atau "urkingdom".[8] In 1990, the name "domain" was proposed for the highest rank.[15] Sistem enam kingdom ini adalah hasil pencampuran sistem lima kingdom dan sistem tiga domain dari Woese.

Sistem Enam Kingdom Cavalier-Smith

Thomas Cavalier-Smith memiliki banyak publikasi di bidang evolusi dan klasifikasi kehidupan, khususnya protista. Pandangannya influensial tapi kontroversial, dan tidak selalu diterima umum.[16] Pada tahun 1998, dia mempublikasikan model enam kingdom,[17] yang lalu terus direvisi di publikasi-publikasi berikutnya. Berikut ini adalah versi yang dipublikasi pada tahun 2004.[11] Cavalier-Smith tidak terima dengan pentingnya pembagian eubacteriaarchaebacteria oleh Woese. Kingdom Bacteria versinya meliputi Archaebacteria sebagai bagian dari subkingdom bersama dengan eubacteria (Posibacteria).

{{clade |1= Kehidupan Empire Prokaryota Empire Eukaryota Kingdom Bacteria meliputi Archaebacteria sebagai bagian dari sebuah subkingdom Kingdom Protozoa e.g. Amoebozoa, Choanozoa, Rhizaria, Excavata, Alveolata Kingdom Chromista e.g. Cryptophytes, Heterokonta (Stramenopiles), Haptophyta Kingdom Plantae e.g. Glaucophytes, red and Alga hijau, Tumbuhan darat Kingdom Fungi Kingdom Animalia Kingdom Serangga

1.
lbs

Klasifikasi ilmiah
Kingdom Filum/Divisio Kelas Ordo
lbs

Familia

Genus

Species

Klasifikasi ilmiah
lbs

Prokariotik
lbs

Kingdom Monera
Archaebacteria Bacteria (& Cyanobacteria [Ganggang])
lbs

Eukariotik
lbs

Kingdom Protista
Eukariotik Uniseluler/Multiseluler Gerak aktif Klorofil Protozoa (*menyerupai hewan) Rhizopoda Flagellata Ciliata Sporozoa

Euglenophyta Chrysophyta Pyrrhophyta Ganggang/Alga (*menyerupai tumbuhan) Chlorophyta Phaeophyta Rhodophyta *menyerupai jamur Myxomycota Oomycota
lbs

Kingdom Fungi
Zygomycota Ascomycota Basidiomycota Deuteromycota Simbiosis: Lichenes (dengan Alga tertentu)
lbs

Kingdom Plantae

Eukariotik Multiseluler Autotrof Klorofil Tumbuhan berspora Bryophyta Pteridophyta Bryopsida Marchantiophyta/Hepaticophyta Anthocerotophyta Psilophyta Lycophyta Spenophyta/Equisetophyta Pterophyta/Filiciinae

Pinophyta/Coniferophyta Cycadophyta Tumbuhan Gymnospermae Ginkgophyta Gnetophyta berbiji Anthophyta Angiospermae Dicotyledoneae/Magnoliopsida Monocotyledoneae/Liliopsida
lbs

Kingdom Animalia
Eukariotik Metazoa Heterotrof Porifera Calcarea Hexactinellida Demospongiae Ctenophora Tentaculata Nuda Hydrozoa Scyphozoa Anthozoa Cnidaria Platyhelminthes Turbellaria Trematoda Cestoda Monogenea Ascaris lumbricoides Ancylostoma Enterobius Nematoda vermicularis Wuchereria bancrofti Trichinella spiralis Heterodera radicicola Avertebrata Annelida Mollusca Artropoda Echinodermata Polychaeta Oligochaeta Hirudinea Polyplacophora Gastropoda Pelecypoda Scaphopoda Cephalopoda Crustacea Chelicerata Myriapoda Hexapoda Asteroidea Ophiuroidea Echinoidea Holothuroidea Crinoidea Urochordata Cephalochordata Hemichordata

Acraniata Vertebrata Chordata

Pisces (Agnatha Chondrichthyes Craniata Osteichthyes) Amphibia Reptilia Aves Mammalia

Cabang Biologi yang mengkaji suatu kelompok organisme

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Taksonomi (pengelompokan organisme berdasarkan persamaan dan perbedaan) Virologi (virus) Mikrobiologi (mikroorganisme) Mikologi (jamur, ragi dan kapang) Botani (tumbuhan): pteridologi (paku), bryologi (lumut). Zoologi (hewan): entomologi (serangga), iktiologi (ikan), herpetologi (reptil dan amfibi), ornitologi (unggas/burung), mamologi (mamalia)

Cabang biologi berdasarkan aspek kehidupan

1. 2. 3. 4.

Biologi perkembangan: perkembangan individu organisme Embriologi: perkembangan embrio Anatomi: struktur internal organisme Fisiologi: fungsi-fungsi yang terjadi pada kehidupan organisme

Cabang biologi yang merupakan ilmu campuran dan terapan

1. 2. 3. 4.

Biokimia: proses2 kimia dalam sistem kehidupan Biofisika: proses2 fisika dalam sistem kehidupan Bioteknologi: mengkaji teknologi yang memanfaatkan organisme hidup Paleontologi: perkembangan sejarah kehidupan berdasarkan catatan fosil

Objek dan Permasalahan Biologi

1. Objek dan permasalahan yang dikaji dalam biologi adalah makhluk hidup beserta kehidupannya dan faktor2 pendukung kehidupannya. 2. Makhluk hidup (manusia, hewan dan tumbuhan). Sebagai objek biologi dikelompokkan dalam sistem pengelompokkan yang selalu berkembang, mulai sistem pengelompokkan 2 kingdom sampai sistem pengelompokkan 6 kingdom.

Sistem pengelompokkan MH (Makhluk Hidup)

1. Sist. 2 kingdom : Plantae dan animalia 2. Sist. 3 kingdom : Fungi, Pantae dan Animalia

3. Sist. 4 kingdom : Monera, Fungi, Plantae, Animalia. 4. Sist. 5 kingdom : Monera, Protista, Fungi, Plantae, Animalia. 5. Sist. 6 kingdom : Virus, Monera, Protista, Plantae, Animalia.

Kehidupan: tingkat organisasi kehidupan (molekul, sel, jaringan, organ, sistem organ, individu, populasi, komunitas, ekosistem, bioma) Faktor-faktor pendukung kehidupan: lingkungan tempat mh tinggal (air, udara, tanah dan suhu. Organisasi Kehidupan

Dalam ruang lingkup biologi organisme (MH) yang di pelajari terdiri dari berbagai tingkatan, mulai yang tingkat terendah yaitu molekul sampai tingkat yang paling komplek yaitu bioma. Terdiri dari: 1. Organisasi Kehidupan Tingkat Molekul a. Atom-atom berikatan membentuk molekul b. Struktur dan fungsi molekul menyusun komponen-komponen pembentuk sel. c. Contoh: molekul-molekul protein, fosfolipid, kolesterol, karbohidrat, air dan ion-ion lain merupakan komponen penyusun membran sel.

2. Organisasi Kehidupan Tingkat Sel a. Setiap MH tersusun atas sel (komponen penyusun tubuh MH) b. MH yang tersusun atassatu sel (MH uniseluler), MH yang tersusun atas banyak sel (MH multiseluler) c. Setiap sel mempunyai organel2 yang mampu menjalankan fungsinya untuk hidup. d. Jadi:sel merupakan unit struktural dan fungsional terkecil dari MH e. Ilmu biologi yang mempelajari sel: sitologi

3. Organisasi Kehidupan Tingkat Jaringan

a. Kumpulan dari beberapa sel yang mempunyai bentuk, susunan dan fungsi yang sama disebut dengan jaringan b. Kumpulan sel ini bekerja sama menjalankan tugasnya sesuai dengan fungsinya c. Contoh: jaringan saraf yang berfungsi menyampaikan dan menanggapi rangsang dari reseptor ke effektor. d. Ilmu biologi yang mempelajari jaringan: Histologi.

4. Organisasi Kehidupan Tingkat Organ a. Organ adalah kumpulan dari beberapa jaringan yang berbeda dan menjalankan fungsi yang sama. b. Contoh: organ kulit terbentuk oleh beberapa jaringan yang berbeda seperti jar. Epitel, jar. Otot, jar. Darah dan jar. Saraf. Keseluruhan jaringan tersebut bekerja sama menjalankan fungsinya seperti melindungi tubuh.

5. Organisasi Kehidupan Tingkat Individu a. Individu merupakan organisme tunggal yang tersusun oleh kumpulan sistem organ. b. Adanya berbagai sistem organ yang fungsinya berbeda membuat suatu individu dapat melakukan hidupnya dengan baik.

6. Organisasi Kehidupan Tingkat Populasi a. Terbentuk oleh kumpulan individu atau species yang sejenis yang menempati suatu habitat (tempat hidup suatu MH) dan dalam waktu tertentu. b. Dalam populasi terjadi interaksi atau hubungan antar speciesnya, hubungan tersebut bertujuan untuk menjalankan fungsi hidupnya seperti : melakukan perkawinan, berkembang biak, perlindungan dll.

7. Organisasi Kehidupan Tingkat Komunitas a. Di bentuk oleh berbagai jenis (species) MH yang saling berinteraksi dan menempati lingkungan dalam waktu yang sama. b. Secara garis besar komunitas dapat dibedakan menjadi 2 yaitu aquatik dan terestrial. c. Komunitas aquatik : terdapat di laut, danau, sungai, parit, kolam. d. Komunitas terestrial : terdapat di padang rumput, padang pasir, kebun raya, halaman rumah, kebun, sawah.

8. Organisasi Kehidupan Tingkat Ekosistem

a. Dibentuk oleh beberapa macam populasi yang berinteraksi dengan lingkungan tempat mereka hidup, atau interaksi (hubungan timbal balik) antara komponen biotik (MH) dengan komponen Abiotik (lingkungan). b. Karena adanya interaksi antar komponen ekosistem maka terjadi aliran/siklus materi dan energi melalui peristiwa makan dan dimakan yang membentuk sebuah rantai makanan dan jaring2 makanan. c. Contoh ekosistem: ekosistem air kolam, ekosistem danau, ekosistem sawah dll.

9. Organisasi Kehidupan Tingkat Bioma a. Merupakan satuan daerah daratan yang luas yang dibentuk oleh ekosistem dalam skala besar yang terjadi karena adanya interaksi iklim dengan keaneragaman MH yang khas (yang dominan). b. Contoh: bioma padang rumput, hutan hujan tropis, hutan gugur, bioma taiga, bioma tundra dl.

sedangkan mikroskop elektron dapat memperbesar benda/objek hingga 500.000 kali.Gambar 2. Jenis mikroskop: (a) mikroskop cahaya, dan (b) mikroskop elektron.Telah diketahui bahwa salah satu ciri yang paling khas pada organisme hidupadalah bahwa organisme dibangun oleh molekul yang mengandung atom karbon (C =carbon), hidrogen (H), dan oksigen (O). Kimia senyawa-senyawa karbon itu selanjutnyadisebut Kimia Organik. Batuan (benda mati) dapat juga terjadi dari atomatom karbontetapi hanyalah jika proses kehidupan telah menjadi batuan fosil. Namun organisasiatom dan molekul dalam organisme hidup jauh lebih dinamik dari pada yang terdapatdalam benda mati seperti batuan.Tubuh organisme hidup tersusun atas molekul organik , yaitu molekul yangmengandung atom karbon (C), hidrogen (H), dan aksigen (O). Molekul organik ini ada 4macam atau golongan yaitu: 1. Molekul lipid . Molekul ini mengandung sejumlah besar atom karbon, hidrogen,serta oksigen, dan kadang kala ditambah Nitrogen dan Posfor. Di dalam selterdapat bermacam jenis lipid, diantaranya adalah lemak, fosfolipid dan steroid.

Lemak, baik lemak jenuh (yang berasal dari hewan) maupun lemak tak jenuh(yang berasal dari minyak tumbuhan) merupakan sumber cadangan energi bagiorganisme hidup. Fosfolipid merupakan bagian penting penyusun membran sel. Steroid misalnya kolesterol merupakan bahan baku pembuatan garam-garame m p e d u , vitamin D dan beberapa hormon (estrogen, progesteron, dan 6

testosteron). Garam-garam empedu penting untuk mengemulsi lemak agar l e m a k y a n g k i t a m a k a n d a p a t t er c e r na da n t e r s e r a p us u s

k i t a . B i l a k a d a r k o l es t e r o l d a l a m d a r a h b e r l e bi h a n a k a n me nj a di p e ny e ba b ut a m a p e y a ki t jantung koroner (penyumbatan pembuluh nadi tajuk atau arteri koronaria). Gambar 3. Membran plasma. (a) transmisi elektron yang menunjukkan permukaanmembran sel, (b) struktur membran plasma, dibangun oleh lipid, protein dankarbohidrat. 2. Molekul karbohidrat. Molekul ini mengandung atom karbon, hidrogen danoksigen. Contoh karbohidrat adalah glukosa. Glukosa ini merupakan sumber energi atau bahan bakar terpenting bagi organisme hidup. Glukosa ini jugamerupakan monomer atau unit/satuan penyusun polimer karbohidrat seperti patidan selulosa. Pati yang merupakan polimer dari glukosa, ada 2 macam yaituamilosa dan amilopektin. Pati tidak dapat larut dalam air jadi dapat dimanfaatkansebagai depot penyimpanan glukosa. Tumbuhan yang kelebihan glukosa akanmerubahnya menjadi pati sebagai makanan cadangan. Pati banyak terdapatdalam kentang, padi, jagung dan gandum. Seperti halnya dengan pati, selulosa adalah suatu polisakarida dengan glukosa sebagai monomernya. Tetapi bentukikatan antarglukosanya berbeda dengan ikatan antar glukosa pada pati. Ikatanantarglukosa pada selulosa sedemikian rupa menghasilkan suatu molekul yangpanjang, lurus, kaku dan rapat, sehingga selulosa berbentuk rangkaian seratyang panjang dan kaku, suatu bahan baku yang sempurna sebagai penyusundinding sel tumbuhan. Perhatikan perbedaan pati dengan selulosa pada seltumbuhan pada gambar 4 berikut ini.

Gambar 4. a. Butir-butir pati dalam sel-sel cadangan m a k a n a n , p e r h a t i k a n dindingdinding selnya.Gambar 4. b. Serat (fibril) selulosa dalam dinding sel Alga hijau; pembesaran 17000 kali. 3. Molekul protein. Molekul ini adalah makro molekul yang polimer (dibangun olehasam amino sebagai monomernya) dan tidak bercabang. Tersusun dari unsurunsur karbon (C), hidrogen (H) oksigen (O) dan nitrogen (N), dan kadang-kadang disertaiunsur sulfur (S), dan posfor (P). Kira-kira 50% dari berat kering organisme hidup adalahprotein. Protein dalam organisme hidup ini ada yang berperan sebagai enzim, sebagaisumber energi misalnya untuk pergerakan otot, ada yang bertanggung jawab ataspengangkutan materi melalui peredaran darah misalnya hemoglobin dan zat anti bodi,ada pula yang berperan sebagai persediaan makanan misalnya ovalbumin pada putiht e l u r dan kasein pada susu. Protein juga merupakan bahan untuk p e r b a i k a n , pertumbuhan dan pemeliharaan struktur sel dari organ tubuh. Terdapat 20 macam asamamino yang membentuk berbagai macam protein dalam tubuh organisme hidup. 4. Molekul asam nukleat.

Molekul ini merupakan satu-satunya molekul yang membawainformasi genetik organisme hidup. Terdapat 2 golongan besar asam nukleat yaitu asamdeoksiribonukleat (DNA) dan asam ribonukleat (RNA). Kedua asam ini adalah polimer

8 linier yang tidak bercabang, dengan nukleotida sebagai monomernya. Satu nukleotidatersusun atas 3 bagian yaitu:(a). Sebuah gula berkarbon 5 (pentosa) yaitu ribosa atau deoksiribosa.; (b) Suatu basayang berstruktur cincin dan mengandung nitrogen. Basa ini adalah adenin, guanin,sitosin, dan timin atau urasil; (c). Satu, dua, atau tiga gugus fosfat yang terikat padaatom karbon gula pentosa. Sebagai pengetahuan dasar perhatikan gambar 5 dan 6berikut ini. Gambar 5. Macam-macam Komponen Penyusun DNA: (a) G u l a 5 K a r b o n ( 2 - deoksiribosa); (b) Basa Nitrogen; dan (c) Gugus Fosfat. 9

Gambar 6. Macam-macam nukleotida, (a) deoksiguanosin, (b) deoksiadenosin, (c)deoksisitidin, dan (d) deoksitimidin. K i n i A n da te l a h m e ma h a m i b a hw a pa d a o r g a n i s me h i d u p , a to m a t o m b e r i ka ta n membentuk molekul. Molekul-molekul ini tersusun ke dalam sistem interaksi yangkompleks yang kemudian membentuk sebuah sel. Dengan kata lain, molekul-molekulorganik tersebut bergabung membentuk organelorganel sel, kemudian berbagai organelt e r s e b u t s a l i n g b e r i n t e r a k s i membentuk satu kesatuan terkecil dari m a k h l u k hi d u p /o r g a ni s me y a ng di s e b u t S e l . K i t a k e n a l a da s el h ew a n d a n s el tum b u ha n. Perhatikanlah kedua macam sel itu pada gambar 7 berikut ini. Bandingkan perbedaanantara sel hewan dan sel tumbuhan tersebut. Gambar 7. Sel: (a) sel hewan, dan (b) sel tumbuhan. 10

D a r i ur a i a n di a t a s , da pa t di s i m pu l k a n b a hw a s ebu a h s el d i b a ng u n o l e h komponen-komponen berikut: air, ion-ion anorganik, makromolekul (protein, lipid, asamnukleat, dan karbohidrat/polisakarida), dan mikromolekul (asam amino, asam lemak,nukleotida, dan glukosa).Telah Anda ketahui bahwa seluruh aktivitas sel dikendalikan oleh nukleus, di dalamn u k l e u s t e r d a p a t d u a m a c a m m o l e k u l a t a u m a t e r i hereditas, yakni

asamdeoksiribonukleat (DNA) dan asam ribonukleat (RNA). DNA ini sering dihubungkandengan gen. Apakah gen itu? Gen adalah bagian tertentu dalam untaian DNA yangdapat mengkodekan protein fungsional di dalam sel. Melalui protein-protein yangdikodekan oleh DNA inilah semua proses di dalam sel dapat berlangsung secara teratur.S e l s e b a g a i u n i t fungsional dan unit struktural terkecil pada o r g a n i s m e multiseluler akan selalu memperlihatkan ciri-ciri hidup, diantaranya adalah:1. Mampu bereproduksi atau menghasilkan keturunan melalui pembelahan diri secaramitosis atau meiosis.2. M a mp u me m p er o l e h a ta u me n g ha s i l k a n e n er g i u n t uk ke h i d u pa n ny a m e l a l u i serangkaian proses respirasi sel di dalam mitokondria, energi ini berbentuk adenosintriphosphat (ATP).3. Mampu memberikan respons/tanggapan terhadap stimulus/rangsang.4. Mampu melakukan pencernaan intra seluler (digestive) dan pengeluaran (ekskresi)5. Mampu bertumbuh dan berkembang bahkan berdiferensiasi. Sel-sel anak hasilpembelahan sel (mitosis) akan tumbuh hingga mencapai ukuran tertentu, kemudianmulai berkembang, berdiferensiasi atau berspesialisasi (berubah bentuk menurutfungsi-fungsi tertentu). Sebagai contoh; di dalam tubuh manusia terdapat bermacam-macam sel yang berdiferensiasi menyusun suatu jaringan. 11

Biologi memiliki cabang ilmu yang spesifik dan objek kajian yang semakin khusus untuk memudahkan cara pembelajarannya, mengingat pada umumnya seseorang hanya mampu mendalami salah satu cabang ilmu. Cabang cabang Biologi tersebut antara lain: 1. Anatomi : Ilmu yang mempelajari tentang bagian-bagian struktur tubuh dalam makhluk hidup 2. Agronomi : Ilmu yang mempelajari tentang tanaman budidaya 3. Andrologi : Ilmu yang mempelajari tentang macam hormon dan kelainan reproduksi pria 4. Algologi : Ilmu yang mempelajari tentang alga/ganggang 5. Botani : ilmu yang mempelajari tentang tumbuhan 6. Bakteriologi : Ilmu yang mempelajari tentang bakteri 7. Biologi molekuler : Ilmu yang mempelajari tentang kajian biologi pada tingkat molekul 8. Bioteknologi : Ilmu yang mempelajari tentang penggunaan penerapan proses biologi secara terpadu yang meliputi prosesbiokimia, mikrobiologi, rekayasa kimia untuk bahan pangan dan peningkatan kesejahteraan manusia. 9. Bryologi, ilmu yang mempelajari tentang lumut 10. Kardiologi, ilmu yang mempelajari tentang jantung dan pembuluh darah 11. Dendrologi, ilmu yang mempelajari tentang pohon maupun tumbuhan berkayu lainnya, seperti liana 12. Ekologi : Ilmu yang mempelajari tentang hubungan timbal balik antara makhluk hidup dengan lingkungan 13. Embriologi : Ilmu yang mempelajari tentang perkembangan embrio 14. Entomologi : Ilmu yang mempelajari tentang serangga 15. Enzimologi : ilmu yang mempelajari tentang enzim 16. Evolusi : Ilmu yang mempelajari tentang perubahan struktur tubuhmakhluk hidup secara perlahan-lahan dalam waktu yang lama 17. Epidemiologi : Ilmu yang mempelajari tentang penularan penyakit 18. Eugenetika : Ilmu yang mempelajari tentang hukum pewarisan sifat 19. Endokrinologi : Ilmu yang mempelajari tentang hormon 20. Enzimologi : Ilmu yang mempelajari tentang enzimFisiologi : Ilmu yang mempelajari tentang faal (fungsi kerja) organ tubuh 21. Fisiologi, Ilmu yang mempelajari tentang faal/fungsi kerja tubuh 22. Fisioterapi : Ilmu yang mempelajari tentang pengobatan terhadappenderita yang mengalami

kelumpuhan atau gangguan otot 23. Farmakologi : Ilmu yang mempelajari tentang obat-obatanGenetika : Ilmu yang mempelajari tentang pewarisan sifat 24. Genetika, ilmu yang mempelajari tentang pewarisan sifat 25. Histologi : Ilmu yang mempelajari tentang jaringan 26. Higiene : Ilmu yang mempelajari tentang pemeliharaan kesehatan makhluk hidup 27. Harpetologi, ilmu yang mempelajari reptilia/ular 28. Imunologi : Ilmu yang mempelajari tentang sistem kekebalan (imun) tubuh 29. Ichtiologi : Ilmu yang mempelajari tentang ikan 30. Karsinologi : Ilmu yang mempelajari tentang crustacea 31. Klimatologi : Ilmu yang mempelajari tentang iklim 32. Limnologi : Ilmu yang mempelajari tentang perairan mengalir 33. Mamologi, ilmu yang mempelajari tentang mammalia 34. Mikologi, ilmu yang mempelajari tentang jamur 35. Mikrobiologi : Ilmu yang mempelajari tentang mikroorganisme 36. Malakologi : Ilmu yang mempelajari tentang moluska 37. Morfologi : Ilmu yang mempelajari tentang bentuk atau ciri luarorganisme 38. Mikologi : Ilmu yang mempelajari tentang jamur 39. Neurologi, Ilmu yang menangani penyimpangan pada sistem saraf 40. Nematologi, ilmu yang mempelajari tentang nematoda 41. Organologi : Ilmu yang mempelajari tentang organ 42. Onkologi, ilmu yang mempelajari tentang kanker dan cara pencegahannya 43. Onthogeni : Ilmu yang mempelajari tentang perkembangan makhluk hidup dari zigot menjadi dewasa 44. Ornitologi : Ilmu yang mempelajari tentang burung 45. Phylogeni : Ilmu yang mempelajari tentang perkembangan makhlukhidup 46. Patologi : Ilmu yang mempelajari tentang penyakit dan pengaruh-nya bagi manusia 47. Palaentologi : Ilmu yang mempelajari tentang fosil 48. Paleobotani, ilmu yang mempelajari tumbuhan masa lampau 49. Paleozoologi, ilmu yang mempelajari tentang hewan purba 50. Parasitologi : Ilmu yang mempelajari tentang makhluk parasit 51. Protozoologi : Ilmu yang mempelajari tentang Protozoa 52. Primatologi, ilmu yang mempelajari tentang primata 53. Pulmonologi, ilmu yang mempelajari tentang paru-paru 54. Radiologi, ilmu untuk melihat bagian dalam tubuh manusia menggunakan pancaran atau radiasi gelombang, baik gelombang elektromagnetik maupun gelombang mekanik 55. Rekayasa Genetika, ilmu yang mempelajari tentang manipulasi sifat genetic 56. Sanitasi : Ilmu yang mempelajari tentang kesehatan lingkungan 57. Sitologi : Ilmu yang mempelajari tentang sel 58. Taksonomi : Ilmu yang mempelajari tentang penggolongan makhluk hidup 59. Teratologi : Ilmu yang mempelajari tentang cacat janin dalam kandungan 60. Virologi : Ilmu yang mempelajari tentang virus

DARI URAIAN DIATAS * Biologi ternyata secara detail mempunyai begitu banyak cabang ilmu yang semua itu ditujukkan agar lebih rinci penguasaan pada bidang nya. untuk memahami kenapa bisa muncul sedemikian banyaknya cabang ilmu diatas dapat dianalisa dari kajian Obyek biologi yang melatar belakangi. * Biologi berasal dari bahasa Yunani, yaitu bio yang berarti hidup dan logos yang berarti ilmu pengetahuan. Dengan demikian, biologi diartikan sebagai ilmu yang mempelajari tentang hidup dan kehidupan. Objek dari biologi adalah semua makhluk hidup, mulai dari tingkat atom,molekul, sel, jaringan, organ, individu, populasi, ekosistem, sampai bioma. * Pada tingkat molekul, biologi mempelajari berbagai macam struktur dan ciri molekul yang berperan dalam reaksi penyusunan dan pembongkaran. Molekul-molekul tersebut saling berhubungan dalam membentuk sel. Sel bergabung menyusun jaringan dan beberapa jaringan menyusun organ. Sistem organ bergabung menyusun tubuh makhluk hidup (individu). * Setiap individu saling berhubungan membentuk sekumpulan individu sejenis yang disebut populasi. Sekumpulan populasi yang saling berhubungan satu dengan yang lain akan membentuk komunitas.Komunitas dengan lingkungan abiotik menyusun ekosistem. Gabungan berbagai ekosistem akan membentuk bioma. Hubungan antarbioma di permukaan bumi akan membentuk biosfer. Menurut Biological Science Curriculum Study (BSCS), biologi memiliki objek berupa kingdom (kerajaan), yaitu : 1. Monera 2. Protista 3. Fungi 4. Plantae 5. Animalia (hewan), Dari banyaknya materi biologi yang sepertinya akan dipelajari nanti , maka alangkah baiknya sedikit demi sedikit dipahami terlebih dahulu istilah / dasar materi biologi yang lazim dipakai yang setiap kali muncul di berbagai tulisan. Silahkan dibaca dan dipahami baru dihafal dan dimengeri hehehe 1. Uniseluler ialah makhluk hidup bersel satu dan tidak dapat dilihat secara langsung. Kita dapat melihatnya dengan mikroskop. Fungsi kehidupan dilakukan oleh bagian-bagian penyusun sel itu sendiri. 2. Multiseluler ialah makhluk hidup bersel banyak, dapat dilihat secara langsung tanpa bantuan mikroskop, dan tubuhnya sudah mengalami pembagian tugas yang baik. 3. Eukariotik ialah makhluk hidup yang memiliki membran inti sel sehingga inti sel tidak bercampur dengan sitoplasma (cairan sel). 4. Prokariotik ialah makhluk hidup yang belum memiliki membran inti sel sehingga bahan-bahan inti sel bercampur dengan sitoplasma. 5. Heterotrof ialah makhluk hidup yang mengambil bahan organik dari makhluk hidup lain dan tidak dapat membentuk bahan organik sendiri. 6. Autotrof ialah makhluk hidup yang dapat menyediakan bahan organik sendiri melalui proses

fotosintesis. Makhluk hidup ini dicirikan dengan adanya klorofil atau kemampuan menguraikan bahan-bahan kimia sebagai energi dalam pembentukan bahan organik. Biologi sebagai bagiaan dari Ilmu pengetahuan merupakan kumpulan konsep, prinsip, hukum, dan teori yang dibentuk melalui serangkaian kegiatan ilmiah. Suatu pengetahuan dapat disebut sebagai ilmu apabila memenuhi syarat atau ciri-ciri sebagai berikut. 1. Memiliki Obyek Kajian Suatu ilmu harus memiliki objek kajian, contoh ilmu matematika memiliki objek kajian berupa angka-angka, ilmu kimia memiliki objek kajian berupa zat-zat beserta sifatnya. 2. Memiliki Metode Pengembangan ilmu pengetahuan tidak dapat dilakukan secara asalasalan,tetapi menggunakan cara atau metode tertentu. Metode yang digunakan itu bersifat baku dan dapat dilakukan oleh siapapun. 3. Bersifat Sistematis Dalam biologi, jika kita akan mempelajari tentang sel, maka materi yang dipelajari perlu mendapat dukungan materi lain, misalnya tentang jaringan, organ, sistem organ, dan individu. Demikian pula sebaliknya, sehingga pengetahuan-pengetahuan itu tidak bertolak belakang. Ilmu pengetahuan bersifat sistematis adalah bahwa sebuah pengetahuan harus memiliki hubungan ketergantungan dan teratur, tidak boleh ada unsur-unsur yang saling bertolak belakang. 4. BersifatUniversal Kebenaran ilmu pengetahuan yang disampaikan oleh ilmu harus berlaku secara umum. 5. Bersifat Obyektif Sebuah ilmu pengetahuan harus menggambarkan keadaan secara apa adanya, yaitu mengandung data dan pernyataan yang sebenarnya (bersifat jujur), bebas dari prasangka, kepentingan, atau kesukaan pribadi. 6. BersifatAnalisis Kajian suatu ilmu pengetahuan dapat terbagi-bagi menjadi bagian yang lebih rinci guna memahami berbagai hubungan, sifat, serta peranan dari bagian-bagian tersebut. 7. Bersifat Verifikatif Suatu ilmu mengarah pada tercapainya suatu kebenaran. Misalnya, teori tentang Generatio Spontanea, menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari benda mati yang sudah diyakini kebenarannya, tetapi akhirnya teori itu digugurkan dengan teori Biogenesis, menyatakan bahwa makhluk hidup berasal dari makhluk hidup juga. Akhirnya teori ini diyakini kebenarannya sampai sekarang.

Penelitian Sastra: Objek Kajian yang Masih Komprehensif

SUSANDI Mahasiswa Pascasarjana UM

ABSTRAK: Berbicara tentang sastra sepertinya tidak pernah berhenti selama manusia itu sendiri ada. Oleh karena itu, penelitian sastra sangat dimungkinkan karena banyak objek sastra yang dapat dijadikan bahan kajian. Diantara objek penelitian itu adalah rentang pembagian waktu, ragam bahasa, teks sastra, perkembangan sastra, dan kritik sastra. Dua sistem besar yang dapat dilakukan dalam penelitian sastra, yaitu sistem mikro dan sistem makro. Pada sistem mikro, teks sastra merupakan pusat perhatian dan sekaligus menjadi bagian instrinsik karya

sastra, sedangkan pada sistem makro, pengarang atau sastrawan, penerbit, pembaca, dan kritikus sastra merupakan bagian ekstrinsik karya itu.

PENDAHULUAN

Objek kajian dalam penelitian kesusastraan sesungguhnya begitu komprehensif. Barangkali juga, selama manusia memerlukan sastra, selama itu pula terbuka peluang bagi siapa pun untuk melakukan penelitian terhadap berbagai aspek yang berkaitan dengan keberadaan sastra. Keadaan tersebut tentu saja dimungkinkan oleh banyak faktor. Beberapa di antaranya, dapatlah disebutkan berikut ini. Pertama, penelitian sastra meliputi cakupan yang begitu komprehensif. Dilihat dari rentang pembagian batas waktunya, penelitian sastra dapat mencakupi penelitian terhadap sastra tradisional sastra lisan dan naskah-naskah lama maupun sastra modern. Kedua, penelitian sastra berhadapan dengan sejumlah karya berlimpah. Dilihat dari ragamnya, penelitian sastra dapat dilakukan terhadap ragam puisi, prosanovel dan cerpen drama, dan esai kritik. Ketiga, penelitian sastra berurusan dengan berbagai masalah yang tidak pernah selesai, mengingat sastra selalu berada dalam ketegangan antara konvensi dan inovasi. Dilihat dari objek kajiannya, penelitian sastra dapat menumpukan diri pada masalah teks sastra yang sejak zaman entah kapan selalu lahir dan terus lahir, tanpa pernah mati. Kalaupun nyaris mati, ia justru dihidupkan oleh penelitian itu sendiri. Keempat, penelitian sastra dapat dilakukan dengan kesengajaan memasalahkan apa pun yang berhubungan dengan perjalanan dan perkembangan sastra. Dilihat dari kelahiran dan perjalanannya, penelitian sastra dapat mengkhususkan diri pada sebuah karya atau sejumlah karya yang dilahirkan dalam kurun waktu tertentu. Peneliti boleh memusatkan perhatiannya hanya pada satu karya, tetapi boleh juga menempatkannya dalam rentang waktu sejarah perjalanannya. Dalam hal itu, peneliti menempatkan salah satu karya sastra dalam konteks sejarahnya. Kelima, penelitian sastra dapat dilakukan dengan menempatkan teks dalam konteksnya. Dilihat dari sistem sastra, penelitian sastra dapat berorientasi pada keberadaan pengarang sebagai penghasil karya, teks sastra sebagai produk budaya, penerbittermasuk media massasebagai pihak atau lembaga yang memungkinkan karya itu lahir dan menyebar, pembaca sebagai penikmat dan pemberi makna, serta pembaca kritis atau kritikus sebagai pihak yang dianggap mempunyai pengetahuan dan kompetensi dalam bidang sastra dengan berbagai aspeknya. Tentu saja kita masih dapat menderetkan faktor lain lebih panjang. Dalam hal ini, keseluruhan penelitian itu tercakup dalam apa yang disebut ilmu sastra atau dalam istilah teknisnya disebut kritik sastra (criticism). Istilah lain yang digunakan dalam pengertian itu adalah telaah sastra, kajian sastra, atau penelitian sastra.

Langkah apa saja yang perlu dilakukan ketika seseorang hendak meneliti salah satu aspek kesusastraan yang begitu komprehensif itu. Bagaimana pula kita dapat dengan mudah memilih dan menentukan objek penelitian sastra yang hendak kita lakukan. Lalu, apanya yang akan kita teliti mengingat dunia sastra dengan berbagai masalahnya itu. Penelitian sastra secara akademis termasuk ke dalam kegiatan ilmiah. Di sana ada sejumlah syarat dan prosedur yang terpaksa mesti kita ikuti. Kegiatan ilmiah mensyaratkan pemanfaatkan kerangka teoretis, metodologi, dan perangkat lain yang sering menjadi semacam kaidah dalam sebuah kegiatan ilmiah. Dalam hal ini, tentu saja kita perlu memilih, menggunakan dan mengoperasionalisasikan salah satu (atau salah dua) pendekatandari sejumlah pendekatan yang adayang dapat kita pandang tepat dan pas sebagai alat analisisnya. Sejumlah hal itulah yangbarangkalimembuat kitabelum apa-apasudah cenderung berkutat dengan teori dan metodologi, tanpa merasa perlu bersentuhan dengan karyanya sendiri yang justru hendak dijadikan objek atau bahan penelitiannya. Kecenderungan itu pula yang membawa dunia akademis terkesan sebagai pihak yang begitu konservatif terhadap teori dan metodologi, tetapi acap kali atau bahkan cenderung mengabaikan keberadaan karya sastranya itu sendiri. Itulah salah satu problem penelitian sastra di lingkungan dunia akademik. Sebelum kita memasuki pembicaraan mengenai langkah-langkah apa saja yang mesti dilakukan kalangan akademis dalam melakukan, menumbuhkan, mengembangkan, dan menggairahkan penelitian sastra, baiklah kita mencermati dahulu pendapat Tanaka. Ronald Tanaka membagi penelitian sastra atas dua sistem besar, yaitu sistem makro dan sistem mikro. Meskipun konsep ini sejalan dengan gagasan Rene Wellek dan Austin Warren mengenai apa yang disebutnya sebagai pendekatan esktrinsik dan pendekatan intrinsik, gagasan Tanaka, khasnya mengenai sistem makro, meliputi penelitian yang jauh lebih luas. Dalam hal ini, Tanaka mencoba memasalahkan keberadaan pengarang sebagai penghasil karya, peranan penerbit yang ditempatkannya dalam kerangka sistem produksi dan reproduksi, pembaca sebagai pemberi makna, dan kritikus yang terkadang ikut mempengaruhi citra pengarang. Untuk memberi gambaran lebih jauh, mari kita periksa duduk persoalannya.

SISTEM PENGARANG

Pengarang dalam sistem sastra makro ditempatkan tidak lebih penting dari pembaca. Harus diakui, bahwa lahir dan hidupnya dunia kesusastraan dimungkinkan oleh keberadaan pengarang. Jadi, meskipun pengarang yang memungkinkan lahirnya karya sastra, dalam konteks sistem sastra, ia diperlakukan sama pentingnya dengan pihak-pihak lain yang berperan dalam menghidupkan keberadaan dunia sastra. Pengarang sebagai kreator, penghasil karya sastra, di zaman modern ini, harus mendasari kemampuannya tidak lagi ada bakat alam, talenta, melainkan juga pada intelektualitas. Seorang pengarang modern, mutlak harus mempunyai kemampuan menciptakan sebuah dunia; dunia yang dibangunnya lewat bahasa. Kemampuan ini tentu akan berkutat pada dunia yang itu-itu saja, jika ia juga tidak meluaskan cakrawala pengetahuannya. Dengan demikian, seorang pengarang modern dituntut mempunyai pengetahuan yang luas, agar ia terus berkarya dan tidak kehabisan bahan. Persoalan itu, dalam sistem pengarang, akan membawa seorang peneliti menelusuri lebih jauh pada latar belakang pendidikan pengarang, kultur yang telah melahirkan dan membesarkannya,

lingkungan masyarakat, profesi kepengarangannya, ideologi yang dianut, dan masalah patronase (pengayoman). Jika hendak mempersempit masalahnya dan menghubungkannya dengan karya sastra (teks) yang dihasilkannya, kita dapat melakukan penelitian mengenai (a) pengarang dan karya-karyanya dengan fokus pada salah satu karyanya, (b) latar belakang pendidikan pengarang dan hubungannya dengan teks yang dihasilkannya, (c) kecenderungan pengarang tertentuatau sejumlah pengarangdalam satu komunitas sosial, (d) kecenderungan pengarang tertentu dalam hubungannya dengan kultur masyarakat yang telah melahirkan dan membesarkannya, (e) kepengarangan sebagai sebuah profesi, (f) masalah ideologi pengarang dalam kaitannya dengan teks yang dihasilkannya, dan (g) teks dalam hubungannya dengan sistem pengayoman. Sesungguhnya, penelitian mengenai persoalan tersebut di atas, termasuk ke dalam tema-tema umum yang masih mungkin dikerucutkan lebih tajam lagi. Gambaran tersebut sekadar hendak menegaskan, bahwa dari satu aspek sajasistem pengarangkita dapat melakukan berbagai macam penelitian sastra.

SISTEM PENERBIT

Dalam sastra modern, penerbit adalah pihak atau lembaga yang memungkinkan terjadinya produksi dan reproduksi karya sastra. Dalam pengertian ini, di dalamnya termasuk media massa (majalah dan surat kabar) yang juga berperan sama. Dalam hubungannya dengan teks sastra, penerbit dan media massa sering kali terikat oleh kepentingan-kepentingan tertentu (ideologi, ekonomi). Oleh karena itu, di dalam proses penerbitan atau publikasi sebuah karya sastra, tidak terhindarkan adanya pihak lain yang terlibat dalam proses produksi atau reproduksi karya. Dalam hubungan itulah, keterlibatan pihak-pihak itu sering kali ikut mempengaruhi struktur formal karya. Hal lain yang berkaitan dengan sistem penerbit menyangkut persoalan distribusi dan penyebaran karya. Penerbit besar atau media massa nasional yang punya jaringan luas dalam soal distribusi akan lain pengaruhnya dibandingkan dengan penerbit swadaya atau media massa lokal. Dalam hal ini, tentu saja tugas peneliti menjadi sangat penting dalam usaha membuat pemetaan konstelasi kesusastraan sebuah komunitas. Penelitian lain yang dapat dilakukan berkaitan dengan sistem penerbit, berurusan dengan (a) ideologi dan kepentingan penerbit, (b) peranan dan pengaruh penerbit terhadap struktur formal karya sastra, (c) sistem pengayoman yang dilakukan penerbit, (d) faktor sosial-politik-ekonomi yang mempengaruhi penerbit, (e) jaringan distribusi, dan (f) sasaran pembaca. Dalam hubungan itu, keberadaan dan peranan penerbit dan media massa penting artinya dalam penelitian sastra, baik yang bersifat sinkronis maupun diakronis.

SISTEM PEMBACA

Dalam sistem sastra makro tidak dibedakan antara penikmat atau pembaca biasa, pembaca ahli, dan pembaca kritis atau kritikus (peneliti). Ronald Tanaka menempatkan pembaca ahli dan pembaca kritis atau kritikus ini dalam sistem kritik. Meski demikian, keberadaan pembaca dalam sistem ini tetap dianggap penting karena, dalam banyak hal, pembaca sering kali ikut mempengaruhi situasi dan kondisi kehidupan kesusastraan. Jadi, keberadaan pembaca tidak

dapat diabaikan begitu saja. Mereka tak jarang, justru menjadi bahan pertimbangan pengarang dan penerbit. Dengan demikian, karya sastra yang ditulis dengan sasaran pembaca tertentu, tidak hanya memaksa dan menyeret pengarang untuk mempertimbangkan masalah di luar teks, tetapi juga memaksa penerbit melakukan semacam kompromi khasnya dengan pengarang. Akibat kompromi itulah, pengarang sering berada dalam posisi yang tidak menguntungkan sehingga terpaksa memperbaiki bahkan mengubah teks sejalan dengan keinginan penerbit yang berorientasi pada (selera) pembaca. Karya sastra populeryang menekankan pada pemanjaan selera pembacadan sastra propaganda yang berorientasi pada tujuan mempengaruhi ideologi pembaca misalnya, merupakan contoh kasus ini. Penelitian yang dapat dilakukan berkaitan dengan sistem pembaca ini, beberapa di antaranya, menyangkut (a) latar belakang dan kultur pembaca, (b) usia dan jenis kelamin pembaca, (c) pendidikan dan ideologi pembaca, (d) pemaknaan sebuah teks yang ditentukan oleh penguasaan (i) konvensi bahasa, (ii) konvensi budaya, (iii) konvensi sastra, dan (e) penerimaan pembaca terhadap sebuah teks (resepsi sastra) dalam kurun waktu yang sezaman (sinkronis) dan dalam rentang waktu tertentu (diakronis).

SISTEM KRITIK

Praktek kritik sastra yang membicarakan sebuah karya, penelitian serius terhadap karya sastra, seperti makalah ilmiah, skripsi, tesis, disertasi, atau esai dan resensi buku sastra yang dimuat media massa, merupakan salah satu bahan penelitian yang termasuk ke dalam sistem kritik. Karya-karya itu merupakan pandangan kritikus atau pembaca ahli. Di Indonesia para penulis kritik ini datang dari latar belakang pendidikan yang heterogen. Siapa pun yang merasa mempunyai kemampuan untuk menulis kritik dan tulisan-tulisan kritiknya telah banyak dipublikasikan, sering kali ditempatkan dalam posisi sebagai kritikus. Masyarakat pendukung kesusastraan itu sendiri cenderung tidak memasalahkan latar belakang pendidikan penulis kritik. Oleh karena itu, kritik sastra di Indonesia dapat dibagi ke dalam dua bagian besar, yaitu kritik akademis dan kritik umum. Dalam kritik sastra akademis yang sering juga disebut kritik ilmiah, penekanan pada apresiasi mesti didukung oleh alasan yang dapat dipertanggungjawabkan. Oleh karena itu, objektivitas atas nilai yang dikemukakan, menjadi landasan. Artinya, ia mesti dapat diterima berdasarkan ketentuan ilmiah; persyaratan atau teori tertentu yang di dunia akademis, mutlak perlu karena tuntutannya memang demikian. Sementara itu, dalam kritik umum, ketentuan-ketentuan yang berlaku dalam dunia ilmiah, mungkin saja tidak dianggap penting. Oleh karena itu, kerangka teoretis dan metodologi yang di dalam kritik akademis sangat penting, dalam kritik umum justru sering diabaikan. Hampir semua media massa (majalah dan surat kabar) lebih menyukai memuat kritik umum daripada kritik akademis. Masalahnya, kritik umum ditulis dalam bahasa yang sangat cair yang memungkinkan dapat dipahami oleh berbagai macam kalangan masyarakat. Penelitian sastra yang berkaitan dengan sistem kritik ini, menyangkut beberapa hal (a) jenis media yang memuat tulisan kritik, (b) latar belakang pendidikan kritikus, (c) profesi penulis kritik, (d) ideologi yang dianut, (e) model penilaian yang digunakan, yaitu (i) penilaian absolut, (ii) relatif, (iii) perspektif.

Selain sistem sastra makro, Ronald Tanaka membicarakan juga ihwal sistem sastra mikro yang dalam istilah Rene Wellek dan Austin Warren disebut pendekatan intrinsik. Dalam sistem ini, teks sastra menjadi pusat perhatian. Teks diperlakukan tidak lagi terikat pada pengarangnya, mengingat teks dianggap otonom, unik, dan berbeda, baik dengan teks sastra yang lain maupun teks nonsastra. Secara ekstrem, pandangan ini membawa pada anggapan bahwa teks sastra hadir ke hadapan pembaca dalam keadaan yang sudah lengkap. Oleh karena itu, di sana tak ada lagi hubungannya dengan pengarang. Pengarang telah mati! begitu Roland Barthes, tokoh penting strukturalisme menegaskan pendiriannya. Pandangan Tanaka tidak seekstrem itu. Dalam hal ini, teks diperlakukan sebagai jembatan yang menghubungkan pengarang dengan pembaca. Ia masih memberi peluang adanya keterkaitan antara teks dan konteksnya. Teks sastra boleh saja dikaitkan dengan pengarang, sejarah, sosiobudaya, filsafat, dan unsur ekstrinsik lainnya. Demikianlah, sesungguhnya begitu berlimpah objek penelitian sastra yang dapat di lakukan. Penelitian terhadap sejumlah unsur intrinsik sebuah karya sastra yang selama ini banyak dilakukan kalangan akademis, khasnya skripsimisalnya, merupakan salah satu contoh, betapa tak terhitung banyaknya penelitian mengenai itu. Jadi, sungguh ironis rasanya jika kaum akademis sendiri, kehilangan gairah untuk melakukan penelitian sejenis atau penelitian lain yang belum banyak digarap orang. Di luar hal itu, masih ada pula kemungkinan penelitian dengan membandingkan satu karya sastra dengan karya sastra lain atau dengan karya nonsastra (intertekstualitas). Mungkin saja karya sastra dibandingkan dengan sejarah, filsafat, sosiologi, psikologi atau bahkan antropologi. Model ini dapat pula dilakukan dengan membandingkan satu karya dari satu negara dengan karya lain dari negara yang berbeda atau satu karya yang berasal dari kultur etnik tertentu dengan kultur etnik lain (studi sastra bandingan).

SEJUMLAH KENDALA

Jika berbagai kemungkinan penelitian sastra terbuka luas dan lempang serta objek-objek penelitian sastra begitu berlimpahnya, pertanyaannya kini: Mengapa seperti telah disinggung kaum akademis seperti kehilangan gairah untuk melakukan penelitian? Kendala apa saja yang menyebabkan masalah itu seperti penyakit kronis yang tak dapat disembuhkan. Bahwa kaum akademis menyadari adanya penyakit kronis itu, mengapakah penyakit itu dibiarkan hidup dan terus-menerus menggerayangi kegiatan kesehariannya. Marilah kita coba membuat anatomi! Pertama, terjebak rutinitas. Kecenderungan kaum akademis tidak (sempat) melakukan penelitian karena mereka menikmati betul hidup dalam lingkaran rutinitas. Masalah pengajaran dan kegiatan administratif di lingkungan kampussering kali menjadi kambing hitam. Pertanyaannya kini: tidak adakah waktu untuk membaca sesuatu (: buku) baru atau karya sastra terbitan baru? Jika masih sempat melakukan itu, tulislah! Tulisan inilah yang kelak dapat menjadi salah satu cikal-bakal objek penelitian.

Kedua, sergapan ketakutan. Dalam banyak kasus, ada kesan bahwa kaum akademis ini hidup dalam sergapan ketakutan berbuat salah jika hendak melakukan penelitian. Inilah bahaya yang sebenarnya ditanamkan sendiri. Penelitian sastra sesungguhnya tidak berurusan dengan persoalan benarsalah. Dalam penelitian kualitatif, argumen menjadi sesuatu yang penting. Terterima atau tidak argumen itu, itu soal lain. Jadi, tumpahkan saja gagasan itu, baik atau buruk, itu persoalan nanti. Ketiga, mengajar seperti kaset yang dapat diputar berulang-ulang. Benar atau tidak asumsi ini, suka atau tidak terhadap anggapan ini, kenyataannya tidak sedikit kaum akademis yang mengajar dengan pola seperti kaset. Dari semester ke semester, ia terus- menerus mengulang hal yang ituitu saja, tanpa ada usaha untuk melakukan inovasi. Revisi silabus dan satuan acara perkuliahan dalam setiap dua atau tiga tahun, sebenarnya dimaksudkan agar pola pengajaran tidak seperti kaset. Di samping itu, materi kuliah yang dipersiapkan, sering hanya ditulis pokok-pokoknya saja, tanpa berusaha menyusunnya kembali sebagai sebuah tulisan yang utuh. Menyusun kembali pokok-pokok kuliah itu sebenarnya dapat menjadi bahan ajar yang penting yang mungkin suatu saat dapat menjadi sebuah diktat, atau bahkan buku teks yang dapat juga dipelajari masyarakat luas. Keempat, penelitian sekadar mengejar kum. Satu bahaya lain datang ketika kaum akademis melakukan penelitian sekadar mengejar kum sebagai usaha untuk naik pangkat atau golongan. Cara amatiran model ini tentu saja sangat berbahaya, karena lambat laun, tidak mustahil bakal membunuh profesionalitas. Maka, bekerjalah secara profesional, sesuai dengan profesi dan kewajiban untuk melakukan penelitian. Kelima, penghargaan tak manusiawi dan tak berbudaya. Karya-karya penelitian di dunia akademi, sering kali tidak mendapat penghargaan yang sewajarnya. Bahkan, tidak jarang pula sama sekali tidak dihargai, untuk tidak mengatakan tidak manusiawi dan tidak berbudaya. Institusi mestinya memberi penghargaan yang lebih beradab, baik penghargaan yang berupa materi mapun nonmateri. Keenam, pudarnya tradisi diskusi. Salah satu cara yang memungkinkan tumbuhnya kegairahan melakukan penelitian, kiranya dapat dimulai dengan menciptakan tradisi berdiskusi. Jurusan atau fakultas dapat memfasilitasinya atas nama seminar kecil. Jika tradisi ini rutin dilaksanakan dalam setiap semester dan dalam satu tahun diangkat ke dalam forum yang lebih luas berupa seminar, sangat mungkin kegiatan diskusi dan seminar menjadi sebuah kegiatan rutin. Kondisi ini pada gilirannya akan menumbuhkan kegairahan melakukan penelitian. Jika hasil seminar itu dikumpulkan kembali dan coba dipublikasikan dalam bentuk buku, dalam setiap tahun akan terbit sebuah buku yang berisi tulisan-tulisan para pengajar itu. Ketujuh, menikmati otoritas sebagai jago kandang. Bahaya lain yang secara laten datang dan memudarkan kegairahan melakukan penelitian adalah adanya sikap merasa besar di lingkungan sendiri. Oleh karena itu, kebiasaan mengirimkan makalah dalam seminar yang diselenggarakan di luar institusinya, seyogianya menjadi sasaran berikutnya jika tradisi diskusi dan seminar di lingkungan sendiri telah berjalan jadi kegiatan rutin

Kedelapan, keengganan menulis resensi atau esai untuk media massa. Salah satu kewajiban kaum akademi adalah membaca buku. Jika yang dibacanya itu buku baru, informasi tentang buku itu sering kali disampaikan hanya kepada mahasiswanya sendiri. Padahal, jika buku baru itu dibuat resensinya atau esai mengenai buku itu dan dicoba dipublikasikan di media massa, pengaruh informasi itu jauh lebih luas dan berwibawa. Jika resensi atau esai itu dikembangkan lebih luas dengan membandingkannya dengan buku lain dan sekaligus mencoba menggunakan kerangka teori dan metodologi, ia telah masuk kategori karya penelitian. Sayangnya, kaum akademi kurang menyadari pentingnya resensi atau esai ini sebagai salah satu usaha membuat tradisi penelitian.

SIMPULAN

Sejumlah kendala yang terpapar tersebut sering menghantui kaum akademis kita. Masalahnya kini terpulang pada diri masing-masing. Jika kita menyadari betapa kegiatan penelitian itu sebagai bagian dari tanggung jawab moral dan profesional kita, lakukanlah. Niscaya, kita akan merasakan sendiri bahwa sesungguhnya, penelitian itu memang asyik dan mengasyikkan. Percayalah, hasil penelitian kita itu, sangat mungkin suatu saat kelak, justru bakal ikut membesarkan kita sendiri. Apa pun hasilnya, itu soal lain. Sebaliknya, jika Anda masih juga enggan melakukan penelitian, dalam kesempatan ini, saya hanya dapat berdoa Kembalilah ke jalan yang benar!

Butir butir Pancasila

isi butir butir pancasila 1. Ketuhanan Yang Maha Esa

(1) Bangsa Indonesia menyatakan kepercayaannya dan ketaqwaannya terhadap Tuhan Yang Maha Esa. (2) Manusia Indonesia percaya dan taqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa, sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab. (3) Mengembangkan sikap hormat menghormati dan bekerjasama antara pemeluk agama dengan penganut kepercayaan yang berbeda-beda terhadap Tuhan Yang Maha Esa. (4) Membina kerukunan hidup di antara sesama umat beragama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. (5) Agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa adalah masalah yang menyangkut hubungan pribadi manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa. (6) Mengembangkan sikap saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaannya masing-masing. (7) Tidak memaksakan suatu agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa kepada orang lain. 2. Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab

(1) Mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa.

(2) Mengakui persamaan derajad, persamaan hak dan kewajiban asasi setiap manusia, tanpa membeda-bedakan suku, keturrunan, agama, kepercayaan, jenis kelamin, kedudukan sosial, warna kulit dan sebagainya. (3) Mengembangkan sikap saling mencintai sesama manusia. (4) Mengembangkan sikap saling tenggang rasa dan tepa selira. (5) Mengembangkan sikap tidak semena-mena terhadap orang lain. (6) Menjunjung tinggi nilai-nilai kemanusiaan. (7) Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan. (8) Berani membela kebenaran dan keadilan. (9) Bangsa Indonesia merasa dirinya sebagai bagian dari seluruh umat manusia. (10) Mengembangkan sikap hormat menghormati dan bekerjasama dengan bangsa lain. 3. Persatuan Indonesia

(1) Mampu menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara sebagai kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan golongan. (2) Sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan negara dan bangsa apabila diperlukan. (3) Mengembangkan rasa cinta kepada tanah air dan bangsa. (4) Mengembangkan rasa kebanggaan berkebangsaan dan bertanah air Indonesia. (5) Memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial. (6) Mengembangkan persatuan Indonesia atas dasar Bhinneka Tunggal Ika. (7) Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa. 4. Kerakyatan yang Dipimpin Permusyawaratan/Perwakilan oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam

(1) Sebagai warga negara dan warga masyarakat, setiap manusia Indonesia mempunyai kedudukan, hak dan kewajiban yang sama. (2) Tidak boleh memaksakan kehendak kepada orang lain. (3) Mengutamakan musyawarah dalam mengambil keputusan untuk kepentingan bersama. (4) Musyawarah untuk mencapai mufakat diliputi oleh semangat kekeluargaan. (5) Menghormati dan menjunjung tinggi setiap keputusan yang dicapai sebagai hasil musyawarah. (6) Dengan itikad baik dan rasa tanggung jawab menerima dan melaksanakan hasil keputusan musyawarah. (7) Di dalam musyawarah diutamakan kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan golongan. (8) Musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur. (9) Keputusan yang diambil harus dapat dipertanggungjawabkan secara moral kepada Tuhan Yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia, nilai-nilai kebenaran dan keadilan mengutamakan persatuan dan kesatuan demi kepentingan bersama. (10) Memberikan kepercayaan kepada wakil-wakil yang dipercayai untuk melaksanakan pemusyawaratan.

5.

Keadilan

Sosial

Bagi

Seluruh

Rakyat

Indonesia

(1) Mengembangkan perbuatan yang luhur, yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan. (2) Mengembangkan sikap adil terhadap sesama. (3) Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban. (4) Menghormati hak orang lain. (5) Suka memberi pertolongan kepada orang lain agar dapat berdiri sendiri. (6) Tidak menggunakan hak milik untuk usaha-usaha yang bersifat pemerasan terhadap orang lain. (7) Tidak menggunakan hak milik untuk hal-hal yang bersifat pemborosan dan gaya hidup mewah. (8) Tidak menggunakan hak milik untuk bertentangan dengan atau merugikan kepentingan umum. (9) Suka bekerja keras. (10) Suka menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat bagi kemajuan dan kesejahteraan bersama. (11) Suka melakukan kegiatan dalam rangka mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial.

.2.1 Objek Biologi Meliputi Anatara Lain : Virus dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Virologi. Mikroorganisme dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Mikrobiologi. Bakteri dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Bakteriologi. Alga dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Algalogi. Jamur dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Mykologi. Cacing dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian kajian biologi yang dinamakan Helmintologi Parasit dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Parasitologi. Tumbuhan dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Botani. Hewan dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Zoologi. Serangga dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Entomologi Burung dan semua segi kehidupannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Ornitologi. Sel dan struktur maupun fungsi sel, menjadi kajian biologi yang dinamakan Sitologi. Jaringan tubuh organisme dan struktur maupun fungsi jaringan, menjadi kajian biologi yang dinamakan Histologi. Bentuk Luar tubuh makhluk hidup, menjadi kajian biologi yang dinamakan Morfologi. Struktur alat-alat dalam tubuh dengan cara pembedahan, menjadi kajian biologi yang dinamakan Anatomi. Fungsi- alat-alat tubuh makhluk hidup, menjadi kajian biologi yang dinamakan Embriologi. Jantung dan struktur maupun fungsi jantung manusia, menjadi kajian biologi yang dinamakan

Cardiologi. Darah dan struktur maupun fungsi saraf, menjadi kajian biologi yang dinamakan Hematologi. Saraf dan struktur maupun fungsi saraf, menjadi biologi yang dinamakan Neurologi. Fungsi kelenjar endokrin, menjadi kajian biologi yang dinamakan Endokrinologi. Cara-cara penggolongan makhluk hidup, menjadi kajian biologi yang dinamakan Taksonomi. Hubungan timbal balik antara makhluk hidup dengan lingkungannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Ekologi. Kehidupan makhluk hidup dari masa ke masa, menjadi kajian biologi yang dinamakan Evolusi. Kehidupan hewan dan tumbuhan purba seperti ditunjukkan oleh fosil, menjadi kajian biologi yang dinamakan Palaentologi. Pewarisan sifat menurun dari induk ke turunannya, menjadi kajian biologi yang dinamakan Genetika. Pemeliharaa kesehatan makhluk hidup, menjadi kajian biologi yang dinamakan Hygiene Pengelolahan kesehatan melalui kebersihan lingkungan, menjadi kajian biologi yang dinamakan Sanitasi. Penyakit dan pengaruhnya terhadap kehidupan organisme menjadi kajian biologi yang dinamakan Patologi. Tata guna tanah, tanaman dan penjelasan tanah, menjadi kajian biologi yang dinamakan Agronomi. Susunan tata bumi dan bekas-bekas keidupan yang terdapat di dalam lapisan-lapisan bumi, menjadi kajian biologi yang dinamakan Geologi. Proses proses kimiawi yang berlangsung di dalam tubuh organisme, menjadi kajian biologi yang dinamakan Biokimia. Penggunaan proses biologi untuk penyediaan dan jasa bagi manusia menjadi kajian biologi yang dinamakan Bioteknologi.