Oleh Kelompok 3

Rian Julianto Collection

Aristoteles mengatakan bahwa manusia diciptakan sebagai makhluk monodualisme. Artinya setiap manusia memiliki dua naluri pokok yang bertentangan. dan yang kedua adalah keinginan untuk berhubungan dengan individu lain dalam konteks masyarakat (sebagai makhluk sosial). Rian Julianto Collection . Yang pertama adalah keinginan untuk berhubungan dengan Khaliknya (sebagai makhluk individu).

Berdiam atau bermukim di suatu wilayah dalam waktu yang relatif lama Rian Julianto Collection .Untuk terbentuknya suatu masyarakat paling sedikit harus terpenuhi tiga unsur berikut : Terdapat sekumpulan orang Akibat dari hidup bersama dalam jangka waktu yang lama itu menghasilkan kebudayaan berupa sistem nilai. sistem ilmu pengetahuan dan kebudayaan kebendaan.

Manusia satu yang bersatu dengan manusia lainnya dalam suatu wilayah tertentu akan membentuk sebuah masyarakat. Kebudayaan masyarakat di daerah tertentu akan berbeda dengan kebudayaan masyarakat di daerah lain. Rian Julianto Collection . Dan kebudayaan juga dipengaruhi oleh faktor bahasa. Dari masyarakat inilah akan lahir nilai-nilai bermasyarakat yang berkembang menjadi kebudayaan. Karena setiap kelompok masyarakat memiliki aspek nilai yang berbeda. keadaan geografis dan kepercayan.

Indonesia sebagai sebuah negara yang memiliki ribuan pulau dengan jutaan penduduk yang tersebar di seluruh pulau sudah pasti pula memiliki corak budaya yang beraneka ragam. Dari ragam corak budaya ini pula menghasilkan ragam kepribadian individu masyarakat Indonesia. dorongan. keinginan. Kepribadian sendiri adalah corak tingkah laku sosial yang meliputi corak kekuatan. opini dan sikap yang melekat pada seseorang apabila berhubungan dengan orang lain atau menanggapi suatu keadaan. Rian Julianto Collection .

“Adakah Pengaruh Kebudayaan Masyarakat Terhadap Pembentukan Kepribadian ? “ Rian Julianto Collection .

Penulis ingin memberikan pengetahuan kepada pembaca mengenai hubungan pembentukan kepribadian dengan kebudayaan masyarakat Lebih mengenal kebudayaan suku Muna khususnya Katoba Sebagai sumber referensi bagi Sekolah dan Masyarakat umum Rian Julianto Collection .

“Pada Pembahasan selanjutnya. kami hanya membahas mengenai Hubungan Kebudayaan dengan pembentukan kepribadian” Rian Julianto Collection .

mereka memohon ampun untuk bertaubat kepadanya. Rian Julianto Collection . Sejarah Terbentuknya Katoba Berdasarkan versi cerita rakyat watoputi. katoba terbentuk sejak manusia pertama ( Adam dan Hawa ) melanggar larangan tuhan yaitu memakan buah Khuldi. Jadi dapat disimpulkan bahwa katoba yang artinya bertaubat merupakan usaha untuk memperbaiki sikap dan perilaku agar tidak melakukan perbuatan yang bertentangan dengan hukum agama.

Rian Julianto Collection . Hal ini sesuai dengan kenyataan yang ada di masyarakat kita bahwa acara katoba dilaksanakan bersamaan pada saat anak-anak memasuki usia pubertas. bukan pada orang dewasa.katoba dilaksanakan pada anak-anak menjelang usia remaja.

 Konsep Katoba Secara etimologis. Ka = Awalan Melakukan Pekerjaan Menurut Kamus Bahasa Muna Toba = Tobatan Rian Julianto Collection .

Katoba yaitu melakukan tobat untuk tidak melakukan atau tidak mengulangi suatu pekerjaan yang berdampak negatif. Dr. Secara Umum.Menurut Prof. dan niat yang sungguhsungguh agar memiliki sifat akhlakul karimah. ikhlas. tulus. La Ode Sidu Marafat. Rian Julianto Collection . Pengertian Katoba adalah proses pelaksanaan acara hajatan secara resmi.

Rian Julianto Collection . serta memakai sebuah keris.Para anak laki-laki. Para anak perempuan berpakaian lengkap dengan perhiasan keluarga. termasuk pada golongan maradika. memakai pengikat kepala yang sama yang di pakai oleh lakina agama. mereka dihiasi dengan secantik dan seganteng mungkin. Pendek kata. dihiasi dengan pakaian yang paling bagus. wajah mereka dihiasi dengan bedak berwarna putih atau kuning muda.

Pada golongan wasembali dan maradika anak-anak ini harus berjalan.Kemudian. para anak laki-laki dan perempuan dari golongan La Ode dan Walaka itu di pikul di atas bahu oleh beberapa anggota keluarganya dan diantar kepada pejabat agama. pejabat agama mereka adalah seorang modhi bhalano. Rian Julianto Collection . imam atau khatib. dalam hal ini lakina agama.

Pejabat ini kemudian mengingatkan beberapa perintah agama yang penting : Yang harus di sesali. Dan bila terlah diambil harus di kembalikan. yaitu berdosa kepada Allah Nabi. Yang harus dilupakan. dan sesama manusia. Nabi. dan sesama manusia. Nabi. dosa-dosa orang lain terhadap Allah. Rian Julianto Collection . dan terhadap sesama manusia. Hak atau milik orang lain tidak boleh diambil. yaitu berdosa kepada Allah. Yang harus dihindari.

Nabi. Kemudian pejabat agama menutup dengan pengucapan “Tobat”. Disini diadakan sekedar makan minum maka sang ayah memberikan Pasali kepada setiap orang yang hadir. Pada pesta ini seluruh anggota keluarga. Rian Julianto Collection . Setelah itu kembalilah mereka ke rumah tadi. didampingi oleh pejabat agama. yaitu rumus pengucapan pertaubatan. teman dan kenalan diundang.Sesudah itu dia menjelaskan kepada anakanak tentang hal berdosa kepada Allah. Pada golongan La Ode dan Walaka cukup di panggil Modhi bhalano untuk mendidik anak-anak mereka di bidang agama. dan sesama Manusia.

Hubungannya dengan pembentukan kepribadian yaitu anak yang telah di katoba maka tingkah lakunya menjadi lebih baik dan lebih berhati-hati dalam bertingkah laku baik di lingkungan keluarga.Jadi. Rian Julianto Collection . teman. dan masyarakat dan secara berangsurangsur akan mengubah kepribadian anak tersebut. kami dapat simpulkan bahwa katoba adalah acara pengislaman dalam adat istiadat suku Muna dan merupakan suatu keharusan bagi anak yang telah mencapai umur kedewasaan.

Rian Julianto Collection . melalui presentase kami agar pembaca lebih mengenal budaya muna dan diharapkan lebih di lestarikan lagi kebudayaan tersebut tidak hilang dimakan waktu dan zaman. Saran kami yaitu.1.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful