Oleh Kelompok 3

Rian Julianto Collection

dan yang kedua adalah keinginan untuk berhubungan dengan individu lain dalam konteks masyarakat (sebagai makhluk sosial). Yang pertama adalah keinginan untuk berhubungan dengan Khaliknya (sebagai makhluk individu). Artinya setiap manusia memiliki dua naluri pokok yang bertentangan. Rian Julianto Collection .Aristoteles mengatakan bahwa manusia diciptakan sebagai makhluk monodualisme.

Berdiam atau bermukim di suatu wilayah dalam waktu yang relatif lama Rian Julianto Collection . sistem ilmu pengetahuan dan kebudayaan kebendaan.Untuk terbentuknya suatu masyarakat paling sedikit harus terpenuhi tiga unsur berikut : Terdapat sekumpulan orang Akibat dari hidup bersama dalam jangka waktu yang lama itu menghasilkan kebudayaan berupa sistem nilai.

Kebudayaan masyarakat di daerah tertentu akan berbeda dengan kebudayaan masyarakat di daerah lain. keadaan geografis dan kepercayan.Manusia satu yang bersatu dengan manusia lainnya dalam suatu wilayah tertentu akan membentuk sebuah masyarakat. Karena setiap kelompok masyarakat memiliki aspek nilai yang berbeda. Rian Julianto Collection . Dan kebudayaan juga dipengaruhi oleh faktor bahasa. Dari masyarakat inilah akan lahir nilai-nilai bermasyarakat yang berkembang menjadi kebudayaan.

Kepribadian sendiri adalah corak tingkah laku sosial yang meliputi corak kekuatan.Indonesia sebagai sebuah negara yang memiliki ribuan pulau dengan jutaan penduduk yang tersebar di seluruh pulau sudah pasti pula memiliki corak budaya yang beraneka ragam. opini dan sikap yang melekat pada seseorang apabila berhubungan dengan orang lain atau menanggapi suatu keadaan. Dari ragam corak budaya ini pula menghasilkan ragam kepribadian individu masyarakat Indonesia. keinginan. Rian Julianto Collection . dorongan.

“Adakah Pengaruh Kebudayaan Masyarakat Terhadap Pembentukan Kepribadian ? “ Rian Julianto Collection .

Penulis ingin memberikan pengetahuan kepada pembaca mengenai hubungan pembentukan kepribadian dengan kebudayaan masyarakat Lebih mengenal kebudayaan suku Muna khususnya Katoba Sebagai sumber referensi bagi Sekolah dan Masyarakat umum Rian Julianto Collection .

kami hanya membahas mengenai Hubungan Kebudayaan dengan pembentukan kepribadian” Rian Julianto Collection .“Pada Pembahasan selanjutnya.

Rian Julianto Collection . Jadi dapat disimpulkan bahwa katoba yang artinya bertaubat merupakan usaha untuk memperbaiki sikap dan perilaku agar tidak melakukan perbuatan yang bertentangan dengan hukum agama. Sejarah Terbentuknya Katoba Berdasarkan versi cerita rakyat watoputi. katoba terbentuk sejak manusia pertama ( Adam dan Hawa ) melanggar larangan tuhan yaitu memakan buah Khuldi. mereka memohon ampun untuk bertaubat kepadanya.

Rian Julianto Collection . bukan pada orang dewasa. Hal ini sesuai dengan kenyataan yang ada di masyarakat kita bahwa acara katoba dilaksanakan bersamaan pada saat anak-anak memasuki usia pubertas.katoba dilaksanakan pada anak-anak menjelang usia remaja.

Ka = Awalan Melakukan Pekerjaan Menurut Kamus Bahasa Muna Toba = Tobatan Rian Julianto Collection . Konsep Katoba Secara etimologis.

Secara Umum. dan niat yang sungguhsungguh agar memiliki sifat akhlakul karimah. ikhlas. Dr. Katoba yaitu melakukan tobat untuk tidak melakukan atau tidak mengulangi suatu pekerjaan yang berdampak negatif. tulus. La Ode Sidu Marafat. Pengertian Katoba adalah proses pelaksanaan acara hajatan secara resmi. Rian Julianto Collection .Menurut Prof.

Rian Julianto Collection . dihiasi dengan pakaian yang paling bagus. memakai pengikat kepala yang sama yang di pakai oleh lakina agama. termasuk pada golongan maradika. Para anak perempuan berpakaian lengkap dengan perhiasan keluarga. wajah mereka dihiasi dengan bedak berwarna putih atau kuning muda. mereka dihiasi dengan secantik dan seganteng mungkin. Pendek kata.Para anak laki-laki. serta memakai sebuah keris.

pejabat agama mereka adalah seorang modhi bhalano. imam atau khatib. para anak laki-laki dan perempuan dari golongan La Ode dan Walaka itu di pikul di atas bahu oleh beberapa anggota keluarganya dan diantar kepada pejabat agama.Kemudian. Rian Julianto Collection . Pada golongan wasembali dan maradika anak-anak ini harus berjalan. dalam hal ini lakina agama.

Hak atau milik orang lain tidak boleh diambil. Yang harus dilupakan. Nabi. Rian Julianto Collection . yaitu berdosa kepada Allah Nabi.Pejabat ini kemudian mengingatkan beberapa perintah agama yang penting : Yang harus di sesali. yaitu berdosa kepada Allah. dan sesama manusia. dan terhadap sesama manusia. Yang harus dihindari. Nabi. dan sesama manusia. Dan bila terlah diambil harus di kembalikan. dosa-dosa orang lain terhadap Allah.

Pada golongan La Ode dan Walaka cukup di panggil Modhi bhalano untuk mendidik anak-anak mereka di bidang agama. Rian Julianto Collection . dan sesama Manusia. Nabi. didampingi oleh pejabat agama. Kemudian pejabat agama menutup dengan pengucapan “Tobat”.Sesudah itu dia menjelaskan kepada anakanak tentang hal berdosa kepada Allah. teman dan kenalan diundang. Disini diadakan sekedar makan minum maka sang ayah memberikan Pasali kepada setiap orang yang hadir. yaitu rumus pengucapan pertaubatan. Setelah itu kembalilah mereka ke rumah tadi. Pada pesta ini seluruh anggota keluarga.

teman. dan masyarakat dan secara berangsurangsur akan mengubah kepribadian anak tersebut. Hubungannya dengan pembentukan kepribadian yaitu anak yang telah di katoba maka tingkah lakunya menjadi lebih baik dan lebih berhati-hati dalam bertingkah laku baik di lingkungan keluarga.Jadi. kami dapat simpulkan bahwa katoba adalah acara pengislaman dalam adat istiadat suku Muna dan merupakan suatu keharusan bagi anak yang telah mencapai umur kedewasaan. Rian Julianto Collection .

melalui presentase kami agar pembaca lebih mengenal budaya muna dan diharapkan lebih di lestarikan lagi kebudayaan tersebut tidak hilang dimakan waktu dan zaman. Saran kami yaitu.1. Rian Julianto Collection .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful