Nama : Shima Tandya Lestari Kelas : B Pengertian IPA IPA sendiri berasal dari kata sains yang berarti

alam. Sains menurut Suyoso (1998:23) merupakan “pengetahuan hasil kegiatan manusia yang bersifat aktif dan dinamis tiada henti-hentinya serta diperoleh melalui metode tertentu yaitu teratur, sistematis, berobjek, bermetode dan berlaku secara universal”. Menurut Abdullah (1998:18), IPA merupakan “pengetahuan teoritis yang diperoleh atau disusun dengan cara yang khas atau khusus, yaitu dengan melakukan observasi, eksperimentasi, penyimpulan, penyusunan teori, eksperimentasi, observasi dan demikian seterusnya kait mengkait antara cara yang satu dengan cara yang lain”. Dari pendapat di atas maka dapat disimpulkan bahwa IPA merupakan pengetahuan dari hasil kegiatan manusia yang diperoleh dengan menggunakan langkah-langkah ilmiah yang berupa metode ilmiah dan dididapatkan dari hasil eksperimen atau observasi yang bersifat umum sehingga akan terus di sempurnakan. http://juhji-science-sd.blogspot.com SEJARAH ILMU PENGETAHUAN A. PENDAHULUAN Berbicar a tentang ilmu pengetahuan, tidak terlepas dari pembicara tentang objek pengetahuan, yaitu objek forma dan objek materi. Objek forma adalah objek yang menganalisis . Objek materi adalah objek yang dianalisis yang dilakukan dengan cara pendekatan logis, kosisten dan efisien yang menghasilkan suatu pandangan tertentu (ilmu pengetahuan) tentang suatu hal. Perkembangan ilmu pengetahuan yang menjadikan manusia (objek materi) sebagai objeknya, sehingga lahirlah ilmu pengetahuan, diantaranya ; antropologi, sosiologi, & psikologi yang masing-masing mempunyai obyek forma yaitu; antropologi menganalisis kebudayaan, sosiologi menganalisis hubungan dalam masyarakat dan psikologi menganalisis kejiwaan manusia. B. PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN 1. ILMU PENGETAHUAN YUNANI KUNO a. Thales(625-545 SM) Filsafat alam kosmologi memperagakan asal-mula sifat dasar, dan struktur komposisi alam semesta, semua berasal dari air dan kembali menjadi air, adalah salah satu pendapatnya. b. Anaximandros(640-546 SM) Alam semesta berasal dari sesuatu yang tidak dapat diamati oleh indera dan tidak terbatas, abadi dan tidak berubah-ubah. c. Phytagoras (572-497 SM) Semua benda adalah substansi dari bilangan dan semua gejala alam merupakan pengungkapan inderai dari perbandingan matematis. d. Anaxigoras (449-420 SM) Realitas bukanlah satu tetapi terdiri dari banyak unsur dan tidak dapat dibagibagi yaitu atom. e. Democritos (460-370 SM) Atom berasal dari satu dari yang lain karena tiga hal, yaitu; bentuk, urutan dan posisinya. 2. ILMU PENGETAHUAN YUNANI KLASIK A. aliran sofisme

dunia pengalaman yang bersifat tidak tetap. C. politik. Bahwa tuhan turun ke dunia dengan membawa kabar baik yang berupa firman Tuhan bagi manusia yang dianggap sumber kebijaksanaan yang sempurna. Pendapat Plato tentang Tuhan : a. yaitu menolak dan menerima filsafat Yunani. Agama dan filsafat sebagai sumber kebijaksanaan dan kebenaran sejati Filsafat Eropa disebut juga filsafat jaman kegelapan karena gereja sangat fanatik dan membelenggu perkembangan pikiran yang bertentangan dengan geraja. sehingga ada tuntutan untuk menjadikan negara yang baik. Pendapat plato tentang negara : Tujuan hidup yang baik harus dilakukan didalam polis( negara) yang baik juga. negara dll yang kemudian dikemukakan oleh sokrates. Tuhan sebagai pencipta manusia b. a. Pandangan Filsafat Eropa dan agama Kristen: 1. Suatu pengertian memuat dua golongan. bermacam-macam dan berubah-ubah. & aristoteles (1) Socrates(469-399 SM) Pemikarn dan perhatian socrates di pusatkan dan diarahkan kepada manusia sebagai objek pemikiran filsafatnya. Golongan yang menolak filsafat Yunani Mereka yang menolak filsafat Yunani beralasan bahwa sudah ada sumber kebenaran yang sejati yaitu firman Tuhan dan tidak dibenarkan lagi mencari kebenaran lain. tidak ada salahnya menggunakan filsafat Yunani dengan metode pemikirannya. FILSAFAT BARAT ABAD PERTENGAHAN (476-1492) Filsafat Yunani yang lahir dari budaya dan peradaban pemikiran bangsa Yunani jatuh ke bangsa Romawi (Eropa) yang membentuk formulasi baru dengan agama Kristen maka muncullah filsafat Eropa yang tumbuh dan berkembang setelah abad ke 6 baru muncul ahli filsafat Eropa. yaitu: substansi dan aksidensia yang menguraikan berbagai macam kategori tentang suatu benda. Fisafat abad pertengahan dibagi menjadi dua masa: 1. Jadi ada pemisahan antara pemikiran pihak gereja dan golongan filsafat. (2) Plato (427-347 SM) Plato adalah murid socrates. Akhirnya perkembangan ilmu pengetahuan menjadi terhambat. Tuhan yang menciptakan alam dari tidak memiliki peraturan menjadi memiliki peraturan. plato. ajaran plato menerangkan bahwa manusia itu sesungguhnya berada di dalam dua dunia. yaitu. dan dunia ide yang bersifat tetap. Tuhan mengetahui apa yang dilakukan/diperbuat manusia c. Masa Patristik Pada masa ini melahirkan para pemikir dari golongan gereja dan bagi mereka ada dua golongan. Golongan yang menerima filsafat Yunani Mereka yang menerima memiliki alasan kalaupun sudah ada kebenaran dari Tuhan. . Dari Aristoteles lah lahir ilmu-ilmu pengetahuan tentang banyak hal.aliran kaum cerdik pandai yang melahirkan ilmu pengetahuan bahasa. b. (3) aristoteles (384-322 SM) menurut arisroteles berfikir harus dilakukan dengan bertitik tolak pada pengertian sesuatu benda. yang dapat dipelajari manusia sampai sekarang. 2.

mulai abad ke 7 sampai 12 terjadi kegiatan pemikiran filsafat. Filsafat India terbagi lima (5) zaman: a. hanya mengulang pemikiran filsafat terdahulu e. Kenyakinan yang tidak mendasar Pembagian Aliran Pemikiran Filsafat Islam a. Banyak bermunculan lembaga pengajaran sehingga ilmu pengetahuan dapat berkembang dan mencapai puncaknya. Penggunaan metode yang rasional dalam memecahkan persoalan tauhid selama tidak bertentangan dengan dasar ketauhidan Islam Perbedaan yang mendorong munculnya aliran filsafat di dalam Islam a. Zaman Sastra Sutra. Tahun 1200 didirikan Universitas Almamater di Parancis c. terdapat bahan pemikiran filsafat d. telah berkembang pemikiran filsafat c.Dari kondisi ini pada masa itu melahirkan golongan filsafat yang membela kepentingan agama Kristen dan kepentingan filsafat Yunani. PEMIKIRAN FILSAFAT TIMUR 1. Zaman kemunduran. Ibnu Sina. al Kindi. kebangkitan pemikiran filosof yang telah belajar di Barat 2. Masa Skolastik Masa ini menjadi ciri khas filsafat masa abad pertengahan. Adanya pengaruh dari Aristoteles. alasannya Al-Qur’an dan Hadits tidak mungkin bertentangan dengan akal pikiran. Zaman Wiracarita. dirasa. Ibnu Sina sejak abad ke 12 yang telah tumbuh ilmu pengetahuan yang luas b. Filsafat Islam Kebudayaan Islam telah berjalan selama 15 abad. Perbedaan orientasi dan tujuan hidup d. Filsafat India Filsafat India berkembang menjadi satu dengan agama sehingga pemikiran filsafatnya bersifat religius dan tujuan akhirnya adalah mencari keselamatan akhirat. Berdirinya ordo-ordo yang memiliki perhatian tinggi terhadap ilmu pengetahuan Pada masa ini lahir para pemikir Islam seperti: al Farabi. Persoalan tentang Zat Tuhan yang tidak dapat diraba. 2. Kondisi ini memaksa perkembangan ilmu pengetahuan mengikuti alur penggolongan itu. Ibnu Rusyd yang memiliki peran yang besar terhadap: 1) Pada abad ke 12 orang Barat belum mengenal filsafat Aristotele 2) Berkat tulisan para ahli pikir Islamlah mereka mengenal Aristoteles 3) Skolastik Islamlah yang membawa perkembangan skolastik latin. Zaman pembaharuan. baru muncul benih pemikiran filsafat b. Zaman Weda. 1. Periode Mu’tajilah. Berusaha menyusun sebuah sistem pemikiran filsafat yang sesuai dengan ajaran Islam b. . Terdapat beberapa faktor yang mendukung: a. dan dipikirkan b. yaitu: a. dan reformasi. Masa Peralihan Masa peralihan adalah masa gerakan pembaharuan yang menjadi embrio lahirnya masa modern dan ilmu pengetahuan modern yang ditandai dengan munculnya aliran renaissance. Di dalam Islam terjadi dua (2) macam kekuatan pemikiran. D. Mereka lebih mendahulukan akal pikiran dari pada Al-Qur’an dan Hadits. humanisme. Ibnu Rusyd. golongan yang memisahkan diri dan menyimpang dari jumhur ulama. Perbedaan cara berpikir c.

sebagaimana spontan disajikan kepada kita. http://jarkasihishaq. Yang diregistrasi dalam eksperimen . rantai itu putus. Ibnu Sina. yaitu tindakan yang ditujukan untuk mengendalikan kondisi eksternal manusia. c. yaitu Pancasila. Positivisme menyamakan rasionalitas dengan rasionalitas teknis dan ilmu pengetahuan dengan ilmu pengetahuan alam. Sesudah tahun 1600. Periode filsafat kedua. Ilmu pengetahuan alam memisahkan diri dari filsafat. Materi dan esensi filsafat bangsa Indonesia berasal dari khasanah budaya bangsa yang kemudian menjadi sumber pemikiran filsafat bangsa. Sedangkan al Kindi dan Ibnu Sina sudah menjadi ahli filsafat. d. Ilmu pengetahuan alam merupakan bentuk refleksif (relefxion form) dari proses belajar yang ada dalam struktur tindakan instrumentasi. dan ketentraman. pemikiran yang sejajar dengan Ahli Sunnah Wal Jama’ah. fungsi filsafat ilmu pengetahuan alam adalah menjembatani putusnya rantai tersebut dan menunjukkan bagaimana seseorang beranjak dari pandangan common sense (prapengetahuan) ke prinsip-prinsip umum ilmu pengetahuan alam.b. Filsafat Indonesia Filsafat Indonesia adalah suatu pemikiran filsafat sebagai landasan hidup bangsa Indonesia. al Razi.com 4. Kegiatannya menterjemahkan ilmu pengatahuan yang berasal dari filsafat Yunani.Hallaj. lahir pemikiran Ibnu Rusyd Pada periode ini berkat kepahlawanan Tariq bin Ziyad banyak kota di Eropa direbut seperti Cordoba dan Konstantinopel. Rantai tersebut sebelum tahun 1600. Sastrapratedja (1997). menghubungkan filsafat disatu pangkal dan ilmu pengetahuan alam di ujung lain secara berkesinambungan. mengemukakan bahwa ilmu-ilmu alam secara fundamental dan struktural diarahkan pada produksi pengetahuan teknis dan yang dapat digunakan. Menurut Van Melsen (1985). juga Baghdad yang kemudian menjadi kota ilmu pengetahuan. al Farabi. menjelaskan bahwa fungsi filsafat ilmu pengetahuan alam adalah mengembangkan pengertian tentang strategi dan taktik ilmu pengetahuan alam. Periode Kalam Asy’ari. Filsafat ilmu pengetahuan alam bertanggung jawab untuk membentuk kesatuan pandangan dunia yang di dalamnya ilmu pengetahuan alam. yaitu: mempertahankan kemurnian tauhid. sosial dan makhluk tuhan dengan hal-hal yang dibutuhkan untuk mencapai kesejahteraan. Hal kedua yang penting mengenai registrasi ini adalah bahwa dalam keadaan ilmu alam sekarang ini registrasi itu tidak menyangkut pengamatan terhadap benda-benda dan gejala-gejala alamiah. Periode filsafat pertama. dengan mengambil sebuah rantai sebagai perbandingan. lahir pemikiran al Kindi. Untuk itu diperlukan suatu sistem pandangan hidup yang di dalamnya memuat keselarasan atau keharmonisan antara hakikat kepribadian bangsa Indonesia sebagai makhluk individu. 1984). ciri khas pertama yang menandai ilmu alam ialah bahwa ilmu itu melukiskan kenyataan menurut aspek-aspek yang mengizinkan registrasi inderawi yang langsung. filsafat dan kemanusian mempunyai hubungan erat. Ilmu pengetahuan alam menempuh jalan praktis dalam menurunkan hukum-hukumnya. melawan gerakan al. Muncullah filsafat bangsa dalam bentuk filsafat Indonesia yang terdiri dari lima pandangan hidup bangsa. Menurut Frank. Ilmu pengetahuan alam terkait dengan kepentingan dalam meramal (memprediksi) dan mengendalikan proses alam. Filsafat Ilmu sebagai Landasan Pengembangan Pengetahuan Alam Frank (dalam Soeparmo. menangkis hal-hal yang melemahkannya.blogspot. kebahagiaan. 3.

adalah cara benda-benda bereaksi atas “campur tangan” eksperimental kita. Selanjutnya Auguste Comte (dalam Koento Wibisono. Fisika. dimulai dari Matematika. Untuk itu diharapkan uraian ini dapat memberikan dasar bagi para ilmuan IPA dalam merenungkan kembali sejarah perkembangan ilmu alam dan dalam pengembangan ilmu IPA selanjutnya. Dalam penggolongan ilmu pengetahuan tersebut. Ilmu Kimia. Dalam urutan itu. 1999). Biologi dan Sosilogi. kita akan memperoleh landasan baru bagi ilmu-ilmu pengetahuan yang saling berkaitan untuk dapat berkembang secara lebih cepat. Pada pengelompokkan tersebut. Untuk itu pendekatan yang dipergunakan dalam ilmu kimia tidak saja melalui pengamatan (observasi) dan percobaan (eksperimen). Hal ini dapat dilihat dari judul karya utama dari pelopor ahli kimia yaitu John Dalton: New Princiles of Chemical Philosophy. kimia fisik serta kimia nuklir. Eksperimentasi yang aktif itu memungkinkan suatu analisis jauh lebih teliti terhadap banyak faktor yang dalam pengamatan konkrit selalu terdapat bersama-sama. setiap ilmu yang terdahulu adalah lebih tua sejarahnya. Pengembangan aplikasi IPA merupakan dasar dari terbentuknya teknologi dan industri yang secara tidak langsung akan mempengaruhi pola sosial manusia. kimia organik. Pada dasarnya penggolongan ilmu pengetahuan yang dilakukan oleh Auguste Comte (dalam Koento Wibisono. Menurut ensiklopedi ilmu (dalam The Liang Gie. meskipun tidak dijelaskan induk dari setiap ilmu tetapi dalam kenyataannya sekarang bahwa fisika. Astronomi. sejalan dengan sejarah ilmu pengetahuan itu sendiri. . 1996). ilmu kimia dapat digolongkan ke dalam beberapa sub-sub ilmu yakni: kimia an organik. 1999). Jika melihat dari sejarah perkembangan ilmu pengetahuan alam. secara logis lebih sederhana dan lebih luas penerapannya daripada setiap ilmu yang dibelakangnya (The Liang Gie. yang menunjukkan bahwa gejala-gejala dalam ilmu pengetahuan yang paling umum akan tampil terlebih dahulu. Ilmu Kimia diurutkan dalam urutan keempat. pada mulanya orang tetap mempertahankan penggunaan nama/istilah filsafat alam bagi ilmu pengetahuan alam. which result from the molecular and specific mutual action of different subtances. melainkan juga dengan perbandingan (komparasi). Ilmu pengetahuan alam mulai berdiri sendiri sejak abad ke 17. Tanpa pengamatan eksperimental kita tidak akan tahu menahu tentang elektron-elektron dan bagian-bagian elementer lainnya. Ilmu kimia adalah suatu ilmu yang mempelajari perubahan materi serta energi yang menyertai perubahan materi. kimia analitis. Penggolongan tersebut didasarkan pada urutan tata jenjang. Kemudian pada tahun 1853. 1996) memberi efinisi tentang ilmu kimia sebagai “… that it relates to the law of the phenomena of composition and decomposition. natural or artificial” ( arti harafiahnya kirakira adalah ilmu yang berhubungan dengan hukum gejala komposisi dan dekomposisi dari zat-zat yang terjadi secara alami maupun sintetik). Berdasarkan hal tersebut maka sangatlah beralasan bahwa ilmu pengetahuan alam tidak terlepas dari hubungan dengan ilmu induknya yaitu filsafat. Dengan mempelajari gejala-gejala yang paling sederhana dan paling umum secara lebih tenang dan rasional. asas ketergantungan dan ukuran kesederhanaan. kimia dan biologi adalah bagian dari kelompok ilmu pengetahuan alam. Auguste Comte mengadakan penggolongan ilmu pengetahuan.

abstraksi dalam Gb. http://saepudinonline.com • • • • • • • • • • . 2. Kesimpulan Berdasarkan uraian di atas. dll -penemuan alat lebih baik -penemuan teori sebelumnya -konsep baru (modern) ↓ sifat: .Abad 15 16 19 20 -Pseudo science -Mitos mikroskopik -logika anomali -Awal IPA sekarang -Heliosentris -Liberalisme -Penemuan alat bantu -revolusi industri -IPA Modern -penemuan mesin -alat riset canggih modern: mesin uap -telaah kertas. Perkembangan IP Menjadi Berbagai Disiplin Ilmu 5. cetak.analisis tinggi . filsafat merupakan induk dari ilmu pengetahuan alam. 1.wordpress. Diagram Periode Pengembangan IPA Ilmu Pengetahuan Alam Ilmu Sosial dan Budaya Sains Fisik Sains Hayati (Biologi) Fisika • Botani • Bahasa Kimia • Zoologi • Sosiologi Astronomi • Mikrobiologi • Pendidikan Geologi • Kesehatan • Sejarah Mineralogi • Palaentologi • Antropologi Geografi • Fisiologi • Etnologi Geofisika • Taksonomi • Seni dan Budaya Meteorologi • Dll • Psikologi Oseanologi • Ekonomi Dll • Dll Didukung oleh Matematika/Statistika dan Informatika Gb.mikroskopis . maka disimpulkan bahwa filsafat ilmu sangatlah tepat dijadikan landasan pengembangan ilmu khususnya ilmu pengetahuan alam karena kenyataanya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful