Apakah Taurat, Zabur dan Injil?

Secara umum diketahui bahwa saudara-saudara dari umat Muslim mengenal tiga kitab suci kristiani dari 104 pewahyuan. Kendati umat Muslim sering mendapat pengajaran bahwa ketiga kitab sebelum Al-Quran itu telah dirubah, sebagian besar umat Muslim sangatlah menghargai ketiga kitab suci tersebut. Ketiga kitab suci tersebut adalah Taurat, Zabur dan Injil. Artikel ini tidak membahas kepercayaan umat Muslim tentang pembatalan akan ketiga kitab tersebut, ataupun juga keyakinan bahwa adanya penyimpangan dalam penulisan yang dilakukan oleh umat Yahudi dan Kristen untuk ketiga kitab suci tersebut. Tujuan dari artikel ini adalah untuk menguji berbagai pendapat dari kalangan Muslim akan ketiga kitab tersebut. Bagaimana pengertian mereka tentang ketiga kitab tersebut? Perlu dinyatakan disini tentang keyakinan penulis bahwa Taurat, Zabur dan Injil yang naskahnya masih ada di tengah-tengah umat Yahudi dan Kristen (Alkitab), adalah sama dengan kitab-kitab terdahulu yang diturunkan oleh Allah Yang Mahakuasa. Umat Muslim percaya bahwa ketiga kitab suci terdahulu telah dilebur Nabi Muhammad dalam hubungannya dengan umat Yahudi dan Kristen yang hidup pada masanya. Istri pertama Nabi, Siti Khodijah diketahui beragama Kristen sebelum menjadi Muslim, sepupunya yang bernama Waraka(Warqa) diketahui juga sebagai seorang pelajar Alkitab yang serius dan bahkan ada kemungkinan juga menjadi seorang penterjemah. Jadi sangatlah menarik jika kita dapat mengetahui apa yang dikatakan Quran mengenai ketiga kitab suci ini, dan juga kita dapat mengetahui akan pemikiran umat Yahudi dan Kristen yang hidup pada masa itu. Dalam melakukan hal ini kita juga akan melakukan perbandingan dengan Kitab Injil. Pengertian Umat Muslim tentang Tiga Kitab Suci Umat Muslim pada umumnya mengenal akan Taurat, Zabur dan Injil, pengertian mereka akan ketiga kitab ini sangat sederhana. Semuanya berpikir bahwa hal ini merupakan pewahyuan yang diberikan melalui Hazrat Musa, Daud dan Isa (yang berati damai besertanya). Tapi di bawah ini kita akan melihat beberapa pendapat lain.  Pendapat yang mengatakan bahwa Taurat setara dengan Pentateukh: Tiga bagian dari Alkitab telah dikutip oleh Alquran menjadi bagian dari wahyu yang diterimanya yaitu : Pentateukh (Kitab Kejadian sampai dengan Ulangan) atau kitab Musa (Taurat); Mazmur Daud (Zabur) dan Injil Isa (Glasse, The Concise Encyclopedodia of Islam, hal. 72)  Pendapat yang mengatakan bahwa Taurat setara dengan Perjanjian Lama: Pendapat lain mengatakan bahwa Taurat lebih kurang merupakan pewahyuan yang diberikan kepada umat Yahudi. Agama yang berhubungan dengan Ibrahim (Abraham) dan semua agama yang berhubungan dengan Yahudi dan Kristen harus menanggung konsekuensinya. Qur'an meninggikan yang satu dan mengabaikan yang lain contoh : Di antara mereka (umat dan kitabnya) ada kelompok yang berlaku benar, tapi kebanyakan dari mereka berkelakuan sangat buruk (ayat 66). Mereka diminta untuk hidup sesuai dengan Torah (Taurat) dan Evangel (Injil), tapi seperti para pendahulu organisasi agama tradisi lainnya, kaum Yahudi dan Keristen saling bertengkar satu sama lain bahwa masing-masinglah yang mempunyai kunci ke jalan keselamatan dalam eksklusivitas mereka :'Umat Yahudi berkata bahwa umat Kristen tak mempunyai dasar atas keyakinan mereka sedang umat Kristen mengatakan yang sebaliknya, padahal mereka semuanya membaca kitab tersebut.' (II,120). (FazlurRahman, Islam halaman 27) Dari kutipan di atas dari Fazlur Rahman diketahui bahwa Kitab yang menjadi dasar umat Yahudi dan Kristen adalah Taurat dan Injil, yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Pemikiran ini

ada kalangan Muslim yang menolak Perjanjian Baru sebagai Injil. yang merupakan kitab Yahudi dan Kristen.    berasal dari kesaksian Al-Quran sendiri. Dengan pandangan ini muncul pendapat bahwa Injil tak lagi ada. Pendapat penyimpangan ini pada dasarnya merujuk pada variasi tema yang sama. dianggap bahwa terjadi penyimpangan dalam Injil. Kitab Musa (Taurat).. Jadi menurut pendapat Ali. Bagian yang hilang adalah "Hukum" dimana kehilangan terjadi oleh penyalinan secara massal yang dilakukan secara tradisional di masa kaum Yahudi dan Rasul hidup. Namun karena hal ini. Pendapat yang mengatakan bahwa Injil setara dengan Perjanjian Baru: Hughes membuat pernyataan yang menarik pada tahun 1885: . Ibid. (Ali Ibid.(Arberry." (Ali. Mazmur Daud (Zabur) dan Injil. (Ali. Kepercayaan yang sama juga ditunjukkan oleh A. Hal ini menyebabkan pengakuan akan adanya Perjanjian Baru sangat kecil: Injil (dari bahasa Yunani Evangel=kabar baik=Gospel) dikatakan dalam Quran bukanlah Perjanjian Baru yang diakui sebagai kanon dalam gereja. Injil dan Perjanjian Baru: Tiga bagian dari Alkitab diterima sebagai Al-Qur'an sebagai wahyu yaitu: Pentateukh.Ibid halaaman 285).Ibid halaaman 285) (lihat bagian Interval Between Christ and Muhammad). dan sebagaian besar karena wujud alamiah Kristus. Tapi Zabur dan Injil tak mendapat tempat dalam norma Islam. Dan Injil sangat sukar sekali diterima dalam Al-Qur'an. ia menggunakan 3 nama berbeda untuk Injil yaitu: Injil Yesus. Umat Muslim percaya bahwa Kitab Perjanjian Baru yang digunakan oleh umat Kristen tak benar. Pendapat yang mengatakan bahwa Injil setara dengan Kitab yang hilang: Sesuai dengan Injil.The Holy Qur'an:Text. Karena kepercayaannya akan penyimpangan dari Alkitab. halaman 287) Pendapat yang mengatakan bahwa Injil setara dengan Empat Kitab pertama dari Perjanjian Baru: Mengacu pada pendapat Cyril Glasee... di mana saya mencoba untuk menelusurinya dalam buku ini. The Koran Interpreted. Muslim dari Inggris yang menyatakan kata pengantarnya dalam penterjemahan AlQuran: Dalam beberapa bagian dikatakan bahwa Al-Quran telah diturunkan untuk "mengkonfirmasikan yang sebelumnya". halaman 72) Karena adanya perbedaan tema inilah Injil dianggap telah mengalami penyimpangan. Gospel of Nativity. Translation and Commentary halaman 282). dan isinya kemungkinan besar tak diketahui atau diabaikan oleh saudara-saudara dari Muslim. ahli Muslim dari Barat. (Glasse. "Penyalinan massal secara tradisional" yang dimaksud Ali adalah merujuk pada Talmud (Ali. melainkan yang diajarkan adalah yang diyakini Islam sebagai yang diajarkan Kristus.J Arberry. beberapa pendapat penyimpangan adalah benar. kecuali beberapa kesalahan yang dianggap sebagai kebenaran . yang berarti Kitab Taurat dan Injil. hal ini disebabkan Injil bertentangan dengan doktrin pemahaman Islam.. Pendapat yang mengatakan bahwa Taurat setara dengan Kitab yang hilang: Abdullah Jusuf Ali kelihatannya menyetarakan Taurat dengan Perjanjian Lama . ada beberapa kualifikasi berikut: Tapi Kitab tersebut telah hilang sebelum Islam disiarkan. halaman xi).dikenal di Indonesia sebagai Injil Barnabas). dan telah mengalami penyesatan. Taurat tak lagi berlaku."Secara langsung dapat dikatakan bahwa ini setara dengan Kitab Yahudi. Bagian-bagian yang menyimpanglah yang selamat dan yang sekarang diakui Gereja sebagai kanon (contoh Gospel of Childhood. Gospel of St Barnabas.

hal. Di samping itu tatkala bekalan makanan dan minuman mereka sudah berkurangan dan tidak mencukupi keperluan. Tapi di kemudian hari Injil diasosiasikan sebagai Perjanjian Baru (Hughes. Pendapat yang mengatakan Mazmur setara dengan Hazrat Daud Mazmur atau Zabur bukan merupakan isu yang besar. bahwa kamu akan mencari tuhan selain Allah yang demikian besar nikmatnya atas kamu. Allah pencipta langit dan bumi serta alam semesta. Adanya pengarang yang berbeda dari Perjanjian Baru merupakan konsep baru bagi mereka.” Musa menjawab: “Sesungguhnya kamu ini adalah orang-orang yang bodoh dan tidak berfikiran sehat. untuk dua belas suku bangsa . Berkatalah mereka kepada Nabi Musa : “Wahai Musa.” Demikian pula tatkala pengikut-pengikut Nabi Musa mengeluh kehabisan air untuk minum dan mandi di tempat yang tandus dan kering itu. The Eternal Message of Muhammad hal. Allah mewahyukan kepada Musa agar memukul batu dengan tongkatnya. Bagi sebagian umat Muslim sangatlah sulit menerima fakta bahwa Hazrat Isa tidak berbicara atau menulis Injil." Melalui semua buku pewahyuan dilakukan oleh Allah yaitu: Alkitab. dan merupakan salah seorang yang mempengaruhi Malcolm X menjadi Islam Ortodoks: Imam Ibnu Al Qayyim berkata: Allah yang dimuliakan telah mengirim para nabiNya dan memberikan pewahyuan melalui buku untuk menunjukkan keadilan di bumi dan di surga. pemimpin Muslim yang dihormati dan pendiri dari Liga Arab. Zabur dan Injil setara dengan Alkitab: Puncak dari semua ini adalah pendapat dari Abdul Rahman Azzam."(Azzam Ibid. Azzam berkata.” Perjalanan Nabi Musa dan Bani Isra‟il dilanjuntukan ke Gurun Sinai di mana panas matahari sangat teriknya dan sunyi dari pohon-pohon atau bangunan di mana orang dapat berteduh di bawahnya. dengan menyelamatkan kamu dari Fir’aun. Patutkah aku mencari tuhan untuk kamu selain Allah yang telah memberikan kurnia kepada kamu. Allah yang baru saja kamu saksikan kekuasaan-Nya dengan ditenggelamkannya Fir’aun berserta bala tentaranya untuk keselamatan dan kelangsungan hidupmu. halaman 211). Dictionary of Islam. Azzam telah menyetarakan ketiga kitab (Taurat. dan secara tradisi oleh pengikut Nabi pada mulanya. Bani Isra‟il yang dipimpin oleh Nabi Musa itu melihat sekelompok orang-orang yang sedang menyembah berhala dengan tekunnya. melepaskan kamu dari perhambaannya dan penindasannya serta memberikan kamu kelebihan di atas umat-umat yang lain. Zabur dan Injil) ini dengan Alkitab yang kita kenal sekarang. Nabi Musa Memperoleh Kitab Zabur Dalam perjalanan menuju Thur Sina setelah melintasi lautan di bahagian utara dari Laut Merah dan setelah mereka merasa aman dari kejaran Fir‟aun dan kaumnya.Sesungguhnya suatu permintaan yang aneh dari kamu. yaitu tentang pewahyuan yang diberikan Allah pada Nabi Isa. Pendapat yang mengatakan bahwa Taurat. Allah menurunkan hidangan makanan “manna” – sejenis makanan yang manis sebagai madu dan “salwa” – burung sebangsa puyuh dengan diiringi firman-Nya: “Makanlah Kami dari makanan-makanan yang baik yang Kami telah turunkan bagimu. 102) Ketika mengomentari kutipan ini. 102). Al-Quran. Atas permohonan Nabi Musa yang didesak oleh kaumnya yang sedang kepanasan diturunkan oleh Allah di atas mereka awan yang tebal untuk mereka bernaung dan berteduh di bawahnya dari panas teriknya matahari. Lalu memancarlah dari batu yang dipukul itu dua belas mata air. buatlah untuk kami sebuah tuhan berhala sebagaimana mereka mempunyai berhala-berhala yang disembah sebagai tuhan. Kecuali pendapat dari Cyril Glasse di atas."(Azzam. Persembahan mereka itu kepada berhala adalah perbuatan yang sesat dan bathil serta pasti akan dihancurkan oleh Allah. Injil digunakan dalam Al-Qur'an.

perbuatan yang baik yang diredhai oleh Allah di samping perbuatan-perbuatan yang mungkar yang dapat mengakibatkan dosa dan murkanya Tuhan. padahal Dialah yang telah melebihkan kamu atas segala umat”.” Musa berkata: “Maukah kamu mengambil sesuatu yang rendah sebagai pengganti yang lebih baik? Pergilah kamu ke suatu kota. tetapi merekalah yang selalu menganiaya dirinya sendiri. bahawasanya tatkala Nabi Musa berada di Mesir. Agar Dia mengeluarkan bagi kami dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi. pasti kamu memperolehi apa yang kamu minta. Maka setelah perjuangan menghadapi Fir‟aun dan kaumnya yang telah tenggelam binasa di laut. mereka (Bani Isra’il) berkata: “Hai Musa. 139 Sesungguhnya mereka itu akan dihancurkan kepercayaan yang dianutnya dan akan batal yang selalu mereka kerjakan. selesai. Lalu Allah memerintahkan kepadanya agar untuk itu ia berpuasa selama tiga . Di dalam kitab suci itu mereka akan dapat petunjuk akan hal-hal yang halal dan haram. buatlah untuk kami sebuah tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan (berhala)”.” ( Al-Baqarah : 61 ) Menurut riwayat sementara ahli tafsir. kacang adasnya dan bawah merahnya. Musa menjawab: “Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang tidak mengetahui (sifat-sifat Tuhan)”.” Pokok cerita tersebut di atas dikisahkan oleh Al-Quran dalam surah “Al-A‟raaf ayat 138 sehingga 140 dan 160 . kacang adas dan bawang merah karena mereka tidak puas dengan satu macam makanan. bawang putih. ia telah berjanji kepada kaumnya akan memberi mereka sebuah kitab suci yang dapat digunakan sebagai pedoman hidup yang akan memberi bimbingan dan sebagai tuntunan bagaimana cara mereka bergaul dan bermuamalah dengan sesama manusia dan bagaimana mereka harus melakukan persembahan dan ibadah mereka kepada Allah. 140 Musa berkata: “Patuntukah aku mencari tuhan untuk kamu yang selain dari Allah. maka setelah mereka sampai kepada suatu kaum yang tetap menyembah berhala. Nabi Musa memohon kepada Allah agar diberinya sebuah kitab suci untuk menjadi pedoman dakwah dan risalahnya kepada kaumnya. separti ketimun.” Mereka tidak menganiaya Kami. (Kami berfirman): “Makanlah baik-baik dari apa yang Kami telah rezekikan kepadamu. kami tidak boleh sabar (tahan) dengan satu macam makanan saja. memberikan mereka hidangan makanan dan minuman yang lazat dan segar di tempat yang kering dan tandus mereka menuntut lagi dari Nabi Musa agar memohon kepada Allah menurunkan bagi mereka apa yang ditumbuhkan oleh bumi dari rupa-rupa sayur-mayur. Bani Isra‟il pengikut Nabi Musa yang sangat manja itu. Dan Kami naungkan Awan di atas mereka dan Kami turunkan kepada mereka manna dan salwa. Terhadap tuntutan mereka yang aneh-aneh itu berkatalah Nabi Musa: “Maukah kamu memperoleh sesuatu yang rendah nilai dan harganya sebagai pengganti dari apa yang lebih baik yang telah Allah kurniakan kepada kamu? Pergilah kamu ke suatu kota di mana pasti kamu akan dapat apa yang telah kamu inginkan dan kamu minta. Sebab itu mohonkanlah untuk kami kepada Tuhanmu. ( Al-A’raaf : 138 140 ) “160 Dan mereka Kami bagi menjadi dua belas suku yang masing-masingnya berjumlah besar dan Kami wahyukan kepada Musa ketika kaumnya meminta air kepadanya: “Pukullah batu itu dengan tongkatmu”. yaitu sayur-mayurnya.” ( Al-A’raaf : 160 ) “61 Dan ingatlah ketika kamu berkata: “Hai Musa. masing-masing suku mengetahui sendiri dari mata air mana mereka mengambil keperluan airnya. Sesungguhnya tiap-tiap suku mengetahui tempat minum masing-masing. Maka memancarlah darinya dua belas mata air. bawang putihnya. serta surah “Al-Baqarah” ayat 61 yang berbunyi sebagai berikut : “138 Dan Kami seberangkan Bani Isra’il ke seberang lautan itu.Isra‟il yang mengikuti Nabi Musa. merasa masih belum cukup atas apa yang telah Allah berikan kepada mereka yang telah menyelamatkan mereka dari perhambaan dan penindasan Fir‟aun. ketimunnya.

Ia ditegur oleh malaikat yang datang kepadanya atas perintah Allah. gementarlah seluruh tubuhnya dan jatuh pingsan. Berkatalah malaikat itu kepadanya: “Hai Musa. sesungguhnya Aku telah memilih engkau lebih dari manusia-manusia yang lain di masamu. Anjurkanlah kaummu Bani Isra’il agar mematuhi perintah-perintah-Ku jika mereka tidak ingin Aku tempatkan mereka di tempat-tempat orangorang yang fasiq. Allah memerintahkan kepadamu berpuasa lagi selama sepuluh hari sehingga menjadi lengkaplah masa puasamu sepanjang empat puluh hari. maka bersyukurlah atas segala kurnia-Ku kepadamu dan berpegang teguhlah pada apa yang Aku tuturkan kepadamu. mengapakah engkau harus menggosokkan gigimu untuk menghilangkan bau mulutmu yang menurut anggapanmu kurang sedap. Dan ketika ia ditanya oleh Allah: “Mengapa engkau datang seorang diri mendahului kaummu. Kemudian pergi ke Bukit Thur Sina di mana ia akan diberi kesempatan bermunajat dengan Tuhan serta menerima kitab penuntun yang diminta. jika ia tetap berdiri tegak di tempatnya sebagaimana sedia kala. agar aku dapat melihat-Mu” Allah berfirman: “Engkau tidak akan sanggup melihat-Ku. yaitu semasa bulan Zulkaedah. surah “Thaha” ayat 83 dan 84 dan surah “Al-a‟raaf” ayat 142 sehingga ayat 145 sebagaimana berikut : “83 Mengapa kamu datang lebih cepat daripada kaummu. padahal bau mulutmu dan mulut orang-orang yang berpuasa bagi kami adalah lebih sedap dan lebih wangi dari baunya kasturi. hai Musa?” 84 Berkata Musa: “Itulah mereka sedang menyusuli aku dan aku bersegera kepadamu ya Tuhanku. bertasbih dan bertahmidlah ia seraya memohon ampun kepada Allah atas kelancangannya itu dan berkata: “Maha Besarlah Engkau wahai Tuhanku. ampunilah aku dan terimalah taubatku dn aku akan menjadi orang yang pertama beriman kepada-Mu. Allah menerimakan kepada Nabi Musa kitab suci “Taurat” berupa kepingan-kepingan batu-batu atau kepingan kayu menurut sementara ahli tafsir yang di dalamnya tertulis segala sesuatu secara terperinci dan jelas mengenai pedoman hidup dan penuntun kepada jalan yang diredhai oleh Allah.” Dalam kesempatan bermunajat itu. ke jalan yang akan membawa kebahagiaan dunia dan akhirat bagi mereka.puluh hari penuh.” Berkatalah Musa dalam munajatnya dengan Allah: “Wahai Tuhanku. agar supaya Engkau redha kepadaku. Maka terperanjatlah Nabi Musa.” Bacalah tentang kisah munajat Nabi Musa ini. maka niscaya engkau akan dapat melihat-Ku. hai Musa?” Ia menjawab: “Mereka sedang menyusul di belakangku. Maka akibat tindakanmu itu. Aku telah memberikan kepadamu keistimewaan dengan dapat bercakap-cakap langsung dengan Aku. Setelah ia sadar kembali dari pingsannya.” Lalu menolehlah Nabi Musa mengarahkan pandangannya kejurusan bukit yang dimaksudkan itu yang seketika itu juga dilihatnya hancur luluh masuk ke dalam perut bumi tanpa menghilangkan bekas. Maka ia menggosokkan giginya dan mengunyah daun-daunan dalam usahanya menghilangkan bau mulutnya. wahai Tuhanku.” ( Thaha : 83 84 ) “142 Dan Kami telah janjikan kepada Musa (memberikan Taurat) sesudah berlalu waktu tiga puluh . nampakkanlah zat-Mu kepadaku. untuk membawa risalah-Ku dan menyampaikan kepada hamba-hamba-Ku. tetapi cobalah lihat bukit itu. Aku cepat-cepat datang lebih dahulu untuk mencapai ridha-Mu.” Nabi Musa mengajak tujuh puluh orang yang telah dipilih diantara pengikutnya untuk menyertainya ke bukit Thur Sina dan mengangkat Nabi Harun sebagai wakilnya mengurus serta memimpin kaum yang ditinggalkan selama kepergiannya ke tempat bermunajat itu. Dalam kitab yang Aku berikan kepadamu terhimpun tuntunan dan pengajaran yang akan membawa Bani Isra’il ke jalan yang benar. Setelah berpuasa selama tiga puluh hari penuh dan tiba saat ia harus menghadap kepada Allah di atas bukit Thur Sina Nabi Musa merasa segan akan bermunajat dengan Tuhannya dalam keadaan mulutnya berbau kurang sedap akibat puasanya. Allah mengiring pemberian “Taurat” kepada Musa dengan firman-Nya: “Wahai Musa. Pada saat yang telah ditentukan tibalah Nabi Musa seorang diri di bukit Thur Sina mendahului tujuh puluh orang yang diajaknya turut serta.

nanti Aku akan memperlihatkan kepadamu negeri orang-orang yang fasiq. yaitu Harun: “Gantilah aku dalam (memimpin) kaumku dan perbaikilah dan janganlah kamu mengikuti jalan orang-orang yang membuat kerusakkan”.” 145 Dan Kami telah tuliskan untuk Musa luluh (Taurat) segala sesuatu sebagai pengajaran bagi sesuatu. Maka setelah Musa sadar kembali.malam dan Kami sempurnakan jumlah malam itu dengan sepuluh (malam lagi). penyelewengan. Tauratnya. Dan cukuplah bagi kita kitab suci kita sebagai pedoman. berita tentang surga dan neraka. dari Zabur dan tidak pula dari Injil. Injilnya maupun Zaburnya. karena terkadang isinya mendustakan kebenaran atau membenarkan kebathilan. maka tidak ada keringanan baginya melainkan harus mengikuti aku. aku bertaubat kepada-Mu dan aku orang yang pertama beriman. Dan bukan juga berarti boleh melihat-lihat kitab Zabur. Haruskah kita mengimani keduanya? Dijawab oleh syaikh kurang lebihnya demikian: Wajib bagi setiap muslim untuk beriman kepada kitab-kitab tersebut. Bahkan apabila anda memiliki sebagiannya saja .” (Musnad Imam Ahmad 3/387. tetapi melihatlah ke bukit itu.” Tatkala Tuhannya nampak bagi gunung itu. maka marahlah Rasulullah sholallohu „alaihi wa sallam seraya berkata: “Apakah engkau dalam keraguan wahai Ibnal Khoththob? Sungguh aku telah membawakan kepadamu cahaya putih yang bersih. Taurat dan Injil atau membacanya. dan jangan membacanya sedikitpun. ancaman dan peringatan. Dan Allah juga telah menurunkan lembaran-lembaran yang berisikan perintah dan larangan. tidak ada tujuan yang lainnya. yaitu Al-Qur‟an. karena kitab-kitab tersebut telah mengalami penyelewengan.” 144 Allah berfirman: “Hai Musa sesungguhnya Aku memilih kamu lebih dari manusia yang lain (di masamu) untuk membawa risalah-Ku dan untuk berbicara langsung dengan-Ku sebab itu berpegang teguhlah kepada apa yang Aku berikan kepadamu dan hendaklah kamu termasuk orang-orang yang bersyukur. Maka Kami berfirman: “Berpeganglah kepadanya dengan teguh dan suruhlah kaummu berpegang kepada (perintah-perintahnya) yang sebaik-baiknya. Dan jangan anda melihat-lihatnya. karena yang demikian amatlah berbahaya. pergantian maupun perubahan. juga telah disusupkan ke dalamnya oleh mereka-mereka dari kalangan kaum Yahudi maupun Nasrani maupun selain mereka baik dengan perubahan. juga yang semisal dengan itu. 143 Dan tatkala Musa datang untuk (munajat) dengan (Kami) pada waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhan telah berfirman (langsung) kepadanya. Karena kitab-kitab ini telah diselewengkan dan telah diubah. Sunan Ad-Darimi di dalam mukadimahnya 435) Yang kami maksud: Kami nasehatkan anda dan orang-orang selain anda untuk tidak mengambil dari kitab-kitab tersebut sedikitpun. Akan tetapi bukan berarti boleh dipakai. kejadian itu menjadikan gunung itu hancur luluh dan Musa pun jatuh pengsan. Kalaulah sekiranya Musa masih hidup.” Tuhan berfirman: “Kamu sesekali tidak sanggup melihat-Ku. maka sempurnalah waktu yang telah ditentukan Tuhannya empat puluh malam. Dan berkata Musa kepada saudaranya. dia berkata: “Maha Suci Engkau. tidak dari Taurat. Maka kita wajib mengimaninya bahwa kitab-kitab tersebut telah diturunkan Allah kepada para nabi-Nya. berita-berita yang telah terjadi di masa lalu. pendahuluan maupun penundaan. berkatalah Musa: “Ya Tuhanku nampakkanlah (Zat Engkau) kepadaku agar aku dapat melihat kepada Engkau.” ( Al-A’raaf: 142 145 ) Hukum Mempelajari Kitab Taurat Dan Injil Syaikh Ibnu Baz rahimahullah pernah ditanya tentang seorang muslim yang membuka-buka kitab Taurat dan Injil serta membacanya hanya sekadar ingin tahu saja. maka jika ia tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya kamu dapat melihat-Ku. Dan telah diriwayatkan dari Nabi sholallohu „alaihi wa sallam bahwasanya: ‫ا ث ي ضبء و ق يخ رأى ف ي ي د عمر ش ي ئب مه ال توراح ف غ ضت وق بل: أف ي شك أو ت ي ب اث ه ال خطبة ؟ ل قد ج ئ ت كم ث ه‬ ‫ل و ك بن مو سي ح يب مب و س عه إال ات جبعي‬ Beliau pernah melihat di tangan Umar sebagian dari lembaran kitab Taurat.

dan turunnya Adam . Kata Taurat berasal dari bahasa Ibrani: “Thora” yang berarti syariat atau hukum. Kitab Taurat ini hanyalah salah satu bagian dari Kitab suci agama Yahudi yang disebut Biblia/Al Kitab (terdiri dari Thora. yaitu : 1. Kitab Imamat (Leviticus) yang berisi kumpulan hukum/syariat dalam agama Yahudi. dan sejumlah Nabi sampai Yusuf as. “Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa. 2. Al Baqarah: 87). maka yang wajib baginya ialah menimbunnya atau membakarnya agar jangan ada satupun yang menjadi tersesat karenanya. maka mereka tidak berhak melakukan yang demikian. dan Khetubiin). terhadap Yahwe (Allah SWT). hingga mereka pun mengakuinya. keharusan mengakui ke-Esa-an Allah dan mencintai-Nya. seperti membantah musuh-musuh Islam atau menjelaskan keutamaan Al-Qur‟an dan kebenaran serta petunjuk yang ada di dalamnya. dan perubahan maupun penggantian yang ada di dalamnya merupakan kebatilan dan kemungkaran. keberadaan Musa di Padang Tih. Semenanjung Sinai selama 40 tahun. munajat Musa as.” (QS. ketika berada di puncak gunung Thursina. sehingga jalan selamatnya ialah dengan menimbunnya atau membakarnya. Kitab Bilangan (numbers) yang menerangkan jumlah keturunan dua belas Bani Israil pada zaman Nabi Musa as. kejadian Adam dan Hawa serta dikeluarkannya mereka dari surga. di darat. “Dan Kami berikan kepada Musa kitab Taurat dan Kami jadikan kitab Taurat petunjuk bagi Bani Israil. Nabiin. Taurat. 5. demi membantah musuh-musuh islam baik dari kalangan Yahudi maupun Nasrani. terkadang dibolehkan bagi seorang alim yang memiliki pandangan yang luas melihat kitab-kitab tersebut. akibat penindasan Fir‟aun. maupun di air. Maka yang wajib bagi setiap mukmin untuk mawas diri yang demikian. Bahkan kapanpun mereka mendapati sebagian dari Taurat atau Injil maupun Zabur. Isi pokok kitab ini adalah Sepuluh firman atau Perintah (Ten Commandements) Allah SWT yang diterima oleh Nabi Musa as. Kendati demikian. Kitab Ulangan (Deuteronomy) yang berisi pengulangan kisah kepergian Bani Israil dari Mesir dan pengulangan kumpulan peraturan. Maksudnya: Bahwa para ulama yang luas pengetahuannya terkadang mereka butuh untuk mengkaji kitab Taurat. Di kemudian hari orang Kristen menamainya Perjanjian Lama (Old Testament). Kitab Keluaran (Exodus) yang mengisahkan tentang keluarnya Bani Israil dari Mesir yang dipimpin Nabi Musa as. Konon Taurat yang tertuang dalam Perjanjian Lama tersebut berasal dari Nabi Musa as. Nama Taurat disebut dalam Al Qur‟an sebanyak delapan belas kali. Al Isra‟: 2). Kitab Taurat Kitab Taurat adalah kumpulan firman-firman Allah SWT yang diwahyukan kepada Nabi Musa as. Sepuluh Perintah Allah SWT tersebut sebagai berikut: 1. 3. 4. Sepuluh Firman atau Perintah yang mencakup asas-asas akidah (keyakinan) dan asas-asas syariat (kebaktian) itu termuat dalam kitab Keluaran pasal 20: 1-17 dan Kitab Ulangan pasal 5: 1-21. Kitab Taurat itu sendiri memang diturunkan dalam bahasa Ibrani. dan memperingatkan dari membuka-buka kitab-kitab tersebut. larangan menyembah patung atau berhala. Karena kebenaran yang ada padanya telah dicukupkan oleh Kitabulloh Al-Qur‟an. dan dibagi menjadi lima kitab. Zabur dan Injil A. Terkadang isinya membenarkan kebatilan dan mendustakan kebenaran. sampai turunnya Sepuluh Perintah. Kitab Kejadian (Genesis) yang mengisahkan kejadian alam semesta. Firman Allah SWT. Injil atau Zabur untuk tujuan yang Islami.dari kitab-kitab tersebut maka tanamlah atau bakarlah. dan Bani Israil. 2. Adapun orang yang awam atau yang serupa dengannya. Kitab ini berlaku hanya bagi Nabi Musa as. sebab Alllah SWT tidak dapat diserupakan dengan makhlukmakhluk-Nya baik yang ada di langit. Hal ini sebagaimana yang dilakukan oleh nabi untuk menghadirkan kitab Taurat manakala Yahudi mengingkari hukum rajam agar melihatnya kembali kepada kitab Taurat. . ” (QS.

yang patut disesalkan. upacara. Nabi Musa as. dibantu oleh saudaranya. “… Oleh karena itu keimanan umat Islam dengan Taurat sebagai satu di antara kitab-kitab suci yang diwahyukan sebelum Al-Qur‟an.” (QS. pengampunan dosanya oleh Allah. Kitab Zabur berisi kumpulan mazmur.” Katakanlah: “Allah (telah menurunkannya)”. kemuliaan Tuhan. dan dalam bahasa Ibrani disebut mizmor (nyanyian rohani yang dianggap suci). sukacita kemenangannya atas musuh Allah. Di antara isi Kitab Taurat yang diubah adalah tentang kerasulan Muhammad dan sifat-sifatnya. Setelah adanya perubahan isi dalam kitab Taurat tersebut. Jakarta: Djambatan. sedang mereka mengetahui.” Jawablah (ya Muhammad): “Siapakah yang menurunkan kitab (Taurat) yang dibawa oleh Musa sebagai cahaya dan petunjuk bagi manusia. Al Baqarah: 75) Ayat ini menegaskah bahwa di antara orang Yahudi ada yang mengubah isi Taurat. sudah cukup dalam bentuk membenarkan berita Al-Quran dan hadits Nabi. padahal sebagian mereka telah mendengar firman Allah. Nabi Musa as. isi kitab Taurat telah diubah oleh pemuka Yahudi. dan lain sebagainya. Makna aslinya adalah kitab yang tertulis. kamu jadikan kitab itu lembarann-lembaran kertas yang bercerai-berai. larangan membunuh sesama manusia 7. 150 nyanyian yang terkumpul dalam kitab ini berkisah tentang seluruh peristiwa dan pengalaman hidup Nabi Daud as. sebagaimana telah diberitakan oleh Allah SWT dalam Al Qur‟an. berqurban. perintah menghormati ayah-ibu 6.” (QS. Hanya saja. Kemudian biarkanlah mereka bermain-main dalam kesesatannya. B. beberapa waktu lamanya setelah Nabi Musa as. Nabi Harun as. masihkah kita wajib mempercayainya? DSalah satu cara menyikapi kitab Taurat seperti yang diterangkan dalam Ensiklopedi Islam Indonesia karya Tim Penulis IAIN Syarif Hidayatullah. Firman Allah SWT. yakni nyanyian rohani yang dianggap suci (Inggris: Psalm) yang berasal dari Nabi Dawud as. Kitab Zabur Kitab Zabur adalah kumpulan firman Allah SWT yang diwahyukan kepada Nabi Dawud as. sampai kemuliaan Mesias yang akan datang. “Apakah kamu (umat Muhammad) masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu. larangan mencuri 9. yang dinamakan dengan Taurat. Al An‟am: 91) Maksudnya Nabi Muhammad saw disuruh meninggalkan orang-orang yang mempermainkan agama setelah menyampaikan petunjuk yang benar. Firman Allah SWT. Sebagian firman-firman yang disampaikan kepada Musa itu disebutkan dalam Al-Quran dan apa yang disebutkan Al-Quran itu tentu dipercaya sebagai bagian dari kandungan Taurat”. dosanya. larangan berdusta (menjadi saksi palsu) 10. larangan berkeinginan memiliki atau menguasai barang orang lain dengan cara yang tidak benar. padahal telah diajarkan apa yang kamu dan bapak-bapak kamu belum ketahui. Sebagian firman Allah SWT dalam kitab tersebut mereka gelapkan. perintah memuliakan hari Sabat (sabtu) 5. Jadi kitab ini sama sekali tidak mengandung hukum-hukum atau . bahwa dulu Nabi Musa menerima firmann-firman Tuhan. Selain Sepuluh Firman atau Perintah Allah SWT tersebut.3. “Dan mereka tidak memuliakan Allah dengan kemuliaan yang semestinya saat mereka berkata: “Allah tidak menurunkan sesuatu pun kepada manusia. Zabur dalam bahasa Arab dikenal dengan sebutan mazmuur (jamaknya mazamir). juga menerima wahyu lain tentang cara melaksanakan sholat. Al Isra‟: 55) Kata zabur (bentuk jamaknya zubur) berasal dari zabaraayazburu-zabr yang berarti menulis.” (QS. kamu perlihatkan (sebagiannya) dan kamu sembunyikan sebagian besarnya. larangan berbuat cabul (mendekati zina) 8.. perintah menyebut nama Allah SWT dengan hormat 4. “Dan Kami berikan (kitab) Zabur kepada Dawud. mulai dari mengenai kejatuhannya. 1992. wafat. antara lain yang berhubungan dengan kerasulan Muhammad saw. lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya. Dalam menyiarkan ajaran tersebut.

nyanyian perorangan sebagai rasa syukur. 3. dan membenarkan kitab sebelumnya. 9. Dalam berdakwah Isa almasih dibantu oleh dua belas orang muridnya yang dalam Islam dikenal dengan sebutan Hawariyyun (murid-murid Nabi Isa yang sangat setia). 11-32. bahwa Allah akan berkerajaan kelak sampai selamaalamanya dan Tuhanmu. yang menjadikan langit. 84. 4. besarkanlah olehmu akan Allah. 51-65. Makna dari kabar gembira yang dimaksud adalah karena Nabi Isa as. 85. mazmur Ma‟a lot (120-134). Simon Petrus . ratapan dan doa individu. Hai Jiwaku pujilah Allah.syariat (peraturan agama). 5. dan mazmur Haleluyah (104-106. Mereka ialah: 1. 2. 108-110. Bakker. F. 122. 2. maka berbahagialah orang yang memperoleh Ya‟qub sebagai penolongnya dan yang menaruh harap kepada Tuhan Allah. dan aku akan nyanyi pujian-pujian kepada Tuhanku selama aku ada. 131. 68-70. 34-41. 138-145). hanya 73 di antaranya yang berasal dari Nabi Dawud as. putra dari Maryam. nyanyian untuk raja. yaitu Kitab Taurat. dan Allah mengasihi orang yang benar. Lalu ia diangkat/diselamatkan oleb Allah SWT dari pengejaran kaum Yahudi yang ingin menyalibnya. 111-113. 101. Nabi Isa as. Selebihnya adalah mazmur dari putra-putra Korah (yaitu mazmur: 42. bumi dan laut serta segala isinya.” (QS. diperintahkan oleh Allah SWT mengikuti peraturan yang dibawa oleh Nabi Musa as. Bahwa Allah membuka rantai orang yang terpenjara.L. 44-49. Mazmur (nyanyian rohani yang dianggap suci) itulah yang kini dimuat dalam Perjanjian Lama. mazmur Asaph (50. 115-117. C. dan 5. 87. dan yang menaruh setia sampai selamanya. 8. nyanyian liturgy kebaktian untuk memuji Tuhan. yang membela orang yang teraniaya dan yang memberi makan orang yang lapar. Andreas 2. Nyanyian pujian dalam Kitab Zabur antara lain. 135. 73-83). 88). (yakni mazmur 3-9. Allah menegakkan orang yang tertunduk. 4. Besarkanlah Allah olehmu. terdiri dari lima macam: 1. ratapan-ratapan jamaah. “Dan Kami telah memberikan kepadanya kitab Injil. janganlah kamu percaya pada raja-raja atau anak-anak Adam yang tiada mempunyai pertolongan. 6. menggembirakan para umatnya dengan berita akan kedatangan Muhammad saw sebagai utusan Allah SWT yang terakhir untuk seluruh alam. mengajarkan Injil kepada para pengikutnya hanya selama tiga tahun. pendeta Kristen dari Belanda dan penulis buku Sejarah Kerajaan Allah (judul aslinya: Geschiedenis der Gods Openbaring) dari 150 nyanyian rohani dalam Perjanjian Lama itu. nyanyian rohani yang disenandungkan oleh Nabi Daud as. Mazmur:146 1. Kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Arab menjadi Injil. maka putuslah nyawanya dan kembalilah ia kepada tanah asalnya dan pada hari itu hilanglah segala daya upayanya. Kitab Injil Injil adalah kitab yang berisi firman-firman Allah SWT yang diwahyukan kepada Nabi Isa as. 103. Secara garis besarnya. (Yesus Kristus). 146-150). karena Nabi Dawud as. serta menjadi petunjuk dan pengajaran bagi orang-orang yang bertakwa. di dalamnya (berisi) petunjuk dan cahaya (yang menerangi). Tepatnya sejak usia 30 sampai usia 33 tahun. 7. Al Maidah: 46) Kata Injil semula berasal dari bahasa Yunani euangelion yang berarti kabar gembira. hai Zion! Zaman berzaman. 3. 124. Firman Allah SWT. Menurut Dr. 86. maka aku akah memuji Allah seumur hidupku. dan Allah membukakan mata orang buta.

dan keduanya tidak pernah bertemu dengan Yesus. Mengapa? Injil Yahya . ialah Petrus. Injil mengajak manusia untuk hidup zuhud. tidak mengakui ketuhanan Yesus. Mesir. Pahamnya ini diikuti oleh pemeluk Nasrani di daerah dakwahnya seperti Afrika Utara. seorang tabib kelahiran Antiokia. Sumber lain mengatakan. Markus. Kitab Taurat mengajarkan tentang Tauhid (ke-Esa-an Allah SWT). diputuskan hanya empat injil yang sah. Thadeus 8. menurut Ibnu Batrik yang juga penulis Masehi. Yahuda 9. Injil Yahya ditulis pada tahun 100 M oleh seorang ketua Gereja bernama Yahya atau John the Presbyter yang tinggal di Episus. Pilipus 11. Raja Habsyi pada masa Nabi Muhammad saw. seorang Yahudi yang mula-mula bekerja sebagai pegawai pemungut pajak. Ya‟kub bin Zabdi 7. Injil Yahya. Berdua mereka mengembara (untuk berdakwah) mengabarkan Injil ke Roma. yang juga penulis Injil. Kalau begitu dari manakah Injil yang ada saat ini? Tidak lain karya orang-orang Yahudi yang ditulis beberapa waktu lamanya setelah Nabi Isa as. yakni pola hidup yang tidak mengutamakan hal-hal yang bersifat duniawi. termasuk tentang pengajarannya kepada Bani Israil atau Bangsa Yahudi agar mereka beragama secara benar. Stadlein menegaskan bahwa Injil Yahya dikarang oleh seorang mahasiswa dari perguruan Iskandariyah pada abad kedua masehi. Pendapat inilah yang cukup beralasan. Sebagai umat Islam kita wajib mempercayai bahwa Injil merupakan kitab dari Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Isa as. Dengan demikian baik Lukas maupun Paulus bukanlah murid Yesus. 1. Matius 5. Ya‟kub bin Alpius 12. Sesungguhnya Markus adalah nama gelar. Yahya bin Zabdi 6. dekat Konstantinopel – pada tahun 325 M yang diadakan oleh Kaisar Constantinus. 3.3. Yunani. Markus adalah kemenakan dari Barnabas. wafat. Pada mulanya beredar puluhan Injil. Ia meninggal dunia karena dibunuh oleh para penyembah berhala pada tahun 62 M. Menurut mereka. Injil Lukas dikarang oleh Lukas. Bartholomeus 10. ltulah sebabnya Najasi. Barnabas 4. Akan tetapi umat Kristen berpendapat lain. Injil Matius karya Santo Matius yang disebut juga Lewi anak Alpius. Afrika Utara dan akhirnya menetap di Mesir. Injil Markus karya Markus bin Maryam. juga percaya sepenuhnya bahwa Isa anak Maryam bukanlah Tuhan. melainkan Nabi dan Rasul sebagaimana Nabi-Nabi dan Rasul-Rasul Tuhan yang lain. Menurut Encyclopedia Britanica. – suatu tempat di Asia Kecil. Yahuda Iskariot Isi yang terkandung dalam Injil ini berbeda dengan kitab-kitab terdahulu. 4. 2. Penting untuk kita ketahui. sedangkan namanya sendiri adalah Yohana atau Yahya. Prof. Jelaslah bahwa Injil Yahya bukan karya Yahya bin Zabid Murid Yesus. sedangkan Injil mengajarkan tentang pembersihan jiwa-raga dari kekotoran (nafsu duniawi). dan Kitab Zabur mengajarkan puji-pujian (zikir dan doa) kepada Allah SWT. Riwayat lain mengatakan bahwa penulis Injil Markus adalah guru markus. Injil adalah kisah atau laporan yang disusun oleh para pengikut Isa Almasih tentang kehidupan Almasih. Ia murid Paulus. kemudian masuk Kristen di tangan Petrus. namun dalam Synodes (muktamar gereja-gereja) di Nicaea. bahwa ia seorang tukang gambar. Semula ia seorang beragama Yahudi. dan Habsy. bahwa Injil yang beredar sekarang ini berbeda dengan aslinya. sebab ia terbunuh pada tahun 70 M. Dengan kata lain.

dan Yahya) yang ada sekarang ini? Umat Islam cukuplah mempercayai bahwa Allah SWT pernah menurunkan Kitab Injil kepada nabi Isa as. Lukas. Markus dan Lukas dalam Injil-injil mereka. Injil-injil yang dinyatakan tidak sah tersebut. Markus. Mereka mengharapkan agar Yahya menulis tentang Al-Masih dan menyerukan sebuah Injil yang belum ditulis oleh ahli-ahli Injil yang lain. Yusuf Al-Dubai Al-Khauri menerangkan pula. antara lain: 1.mengajarkan ketuhanan Yesus. Penyebabnya adalah karena di sana terdapat beberapa golongan yang mengingkari ketuhanan Masih. Injil Orang-orang Mesir 12. di mana ajaran tersebut mula-mula datang dari mazab Iskandariyah yang kemudian disahkan oleh Kongres Nicea pada tahun 325 M semasa Kaisar Constantinus. Injil Yudas Iskariot Sebagai umat Islam. Injil Apeles 3. Tentang sejarah penulisan Injil Yahya ini lebih lengkap dan jelas diterangkan dalam buku Kuliah Aqidah Lengkap karya Drs. Jakarta: Djambatan.” Penulis Masehi lainnya. Injil Nicodemus 11. Injil-injil selain yang keempat itu dinyatakan sebagai injil Apocrypha (injil-injil yang tidak sah. Surabaya). Injil Mathias 10. “Sesungguhnya yahya mengarang Injilnya pada penghabisan hidupnya atas permohonan pendeta-pendeta Asia.” Jadilah Injil Yahya adalah satu-satunya Injil – di antara keempat Injil – yang diakui sah oleh kalangan gereja. maka umat Islam memandang bahwa Injil yang seharusnya menjadi pegangan umat Kristen haruslah satu versi seperti Al Qur‟an. Injil Philip 13. Injil Yakobus 15. Akan tetapi Injil yang murni atau benar-benar berisi kumpulan firman Allah SWT kini sudah tidak ada lagi. Injil Barnabas 4. bagaimanakah seharusnya kita menyikapi keempat Injil (karya Matius. Humaidi Tatapangarsa (terbitan Bina Ilmu. yang secara tegas mengajarkan ketuhanan Yesus. Maka kita sebagai umat Islam dilarang mempercayai isi keempat Injil tersebut. Oleh karena itu pada tahun 96 M berkumpullah semua pendeta Asia dan lain-lain di tempat Yahya. yang dilarang terbit dan harus dimusnahkan). Ditegaskan dalam Ensiklopedi Islam Indonesia karya Tim Penulis IAIN Syarif Hidayatullah. Injil Ebionea 6. Injil Thomas 14. Jerjis Zuwen mengatakan: “Sesungguhnya Syirbantus dan Abisu beserta pengikut mereka di waktu mengajarkan agama Masehi berpendapat bahwa Al-Masih tidak lain adalah seorang manusia dan dia tidak ada sebelum ibunya Maryam. Mereka meminta kepadanya agar ditegaskan ketuhanan Al-Masih itu dan disebutkan apa-apa yang ditinggalkan oleh Matius. Injil Maria 9. ia harusiah merupakan himpunan murni firman-firman Tuhan yang diwahyukan kepada Nabi Isa . Lalu ditulisnya dengan cara tersendiri tentang ketuhanan Allsih. Injil Duabelas 5. Berdasarkan keterangan Al Qur‟an dan dengan menganalogikan Injil dengan Al Qur‟an. 1992. Injil Ibrani 7. Bahwa Injil Yahya mengajarkan ketuhanan Yesus memang dapat dimaklumi. sebab ia ditulis oleh pengarangnya memang untuk tujuan itu atas desakan dari orang-orang disekitarnya. Seorang penulis Masehi dari Libanon. Injil Marcion 8. Injil Andreas 2. Yang jelas Injil Yahya sengaja ditulis untuk menegaskan tentang ketuhanan Yesus.

bukan Ishaq seperti yang tersebut dalam Perjanjian lama yang ada sekarang ini. terutama bagi umat Islam. yang akan disembelih karena perintah Allah SWT adalah Ismail. Mesias (yang dimaksudkan di sini “pembebas dunia” atau “juru selamat”) atau Almasih yang dinantinantikan itu bukan Yesus akan tetapi Muhammad. Injil Barnabas oleh pihak Gereja digolongkan sebagai Injil yang tidak sah. Spanyol dan Arab. dan 217). sehingga ditarik dari peredaran dan dimusnahkan. Penerjemahan Injil Barnabas dari bahasa Itali ke Bahasa Arab dilakukan oleh Dr. Yesus bukan anak Allah. Kholil Sa‟adah pada tahun 1908 dan dimuat dalam majalah Al Manar terbitan Mesir. Nabi dan Rasul Allah yang terakhir. 3. Injil itu seharusnya berbahasa Aramea. yang disalib sebenarnya Yudas Iskariot yang telah diserupakan oleh Tuhan – rupa dan suaranya – dengan rupa dan suara Yesus. Bahwa putra Nabi Ibrahim as. Di antara semua Injil yang tersebut di atas – baik yang sah maupun tidak – sesungguhnya Injil Barnabas yang menarik perhatian. 2. antara lain. Tetapi pada tahun 1709. bukan pula Tuhan. Hanya saja. diterangkan juga: 1. Husein Abubakar dan Abubakar Basymeleh menerjemahkannya ke dalam bahasa Indonesia. Yesus tidak disalib. . Dari naskah berbahasa Itali itulah dibuat terjemahannya ke bahasa lain seperti bahasa Inggris. Datl Injil Barnabas berbahasa Arab itulah. Cremer Toland. 216. yang patut disesalkan. Sedang Yesus sendiri loncat bersama malaikat dan terus diangkat ke hadirat Allah SWT (Pasal 215. Isi Injil Barnabas banyak persamaannya dengan yang diberitakan Al-Quran.AI-Masih dan kemudian ia sampaikan kepada para pengikutnya. tetapi seorang Rasul (utusan) Allah. 4. seorang penasihat Raja Prusia menemukan naskah tertua Injil Barnabas dalam bahasa Italia yang semula tersimpan rapi di perpustakaan seorang terkemuka di Amsterdam. karena Nabi Isa Almasih dan kaumnya berbahasa Aramea . Sebab dalam kitab tersebut.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful