TUGASAN PROJEK LAWATAN SAMBIL BELAJAR

Oleh: Ahmad Syahir bin Mohd Yassin Pada 18 September 2012 unit pengajian Agama Islam Institut Pendidikan Guru Kampus Ipoh, Perak menganjurkan lawatan sambil belajar ke kompleks Yayasan Restu, Selangor. Lawatan ini disertai oleh dua kelas iaitu kelas K18 dan K19. Kedua- dua kelas ini terdiri daripada 20 orang bakal guru dimana jumlah keseluruhan seramai 40 orang termasuk lelaki dan perempuan. Seramai tiga orang guru pengiring yang mengikuti lawatan ini iaitu ustaz Mohd Yusri bin Bakir selaku pensyarah penasihat, ustazah Siti Juariah dan Ustaz Mohamad Razimi bin Hussin. Perjalanan bermula seawall jam 7 pagi dengan menaiki bas maktab. Kami tiba lebih kurang jam 10 pagi. Kami disambut oleh seorang penyambut tetamu. Apabila tiba, saya begitu teruja kerana kawasan kompleks agak besar dan memuatkan pelbagai infrastruktur seperti bilik pameran, bilik pengajian, kafe, pasar jualan dan pejabat pentadbiran. Halaman yang disediakan sangat memuaskan dan kelihatan begitu cantik dan dihias dengan rapi. Pelbagai aktiviti yang dijalankan semasa kami melawat dikawasan sekitar. Saya tertarik dengan kuliah pengajian yang disampaikan kepada kaum muslimah tanpa mengira batasan umur. Seterusnya kami semua memasuki sebuah muzium kesenian khat yang terdapat disitu. Kami diberikan serba sedikit penerangan secara ringkas supaya tidak kelihatan terlalu janggal apabila meneroka keseluruhan kawasan. Selepas itu, kami dibenarkan melawat keseluruhan kawasan. Saya begitu tertarik dengan keindahan kesenian tulisan khat yang berada di dalam muzium ini. Saya juga dapat melihat tulisan khat pada mashaf Al Quran yang berbeza. Contoh penggunaan khat ialah kahat nasakh, tsulus, dan khafi. Setiap khat ini berbeza tulisannya dan kesemuanya sama daripada segi ayat Al Quran. Seterusnya, saya dapat melihat setiap Negara menggunakan tulisan khat yang berbeza. Contohnya seperti Negara turki, Iran, Indonesia, Uzbekistan yang menggunakan khat yang berbeza.

Selepas disemak beberapa kali. akan menulis manuskrip ni dengan menggunakan tulisan tangan .Apabila zaman telah berkembang. Contohnya. untuk juzuk satu. Selain itu. Setiap juzuk yang dihasilkan mempunyai motif tersendiri. Setiap border ini akan bertukar selepas 4 juzuk. Seterusnya juzuk 4 dan 5 dari terengganu. Oleh yang demikian. kebanyakkan Negara telah menggunakan tulisan khat nasakh yang mudah dibaca dan orang mudah untuk membaca Al Quran. Ini kerana Setiap border yang berbeza ini mewakili setiap negeri. juzuk 2 dan juzuk 3 mengambil motif dari negeri Kelantan.Selepas tiada kesalahan. saya juga dapat melihat perbezaan yang terdapat pada ‘border’ di Al Quran. Mushaf di Malaysia Kami juga berkesempatan untuk melihat manuskrip asal Al-Quran yang terletak di muzium ini. Akhirnya terhasilah satu manuskrip Al Quran. Pada masa sekarang. kemudian kedah dan seterusnya ikut turutan negeri yang mula menerima ajaran islam dan juzuk. barulah ditulis dengan menggunakan dakwat. tulisan khat juga telah diperbaharui. Sejarah Penghasilan Manuskrip Al Quran Setiap satu manuskrip mengambil masa 5 tahun untuk disiapkan sebelum dicetak. manuskrip ini disemak lagi oleh Kementerian Dalam Negeri . . Kemudian mereka yang terpilih .juzuk yang terakhir adalah motif negeri sarawak dan sabah. kita dapat melihat corak border yang berbeza. Di Malaysia juga. Selama 2 tahun pihak yayasan membuat research-ni termasuk menghantar beberapa orang penulis ayat-ayat suci Quran untuk belajar tulisan seni khat dan sebagainya. Al Quran Rasm Uthmani menggunakan khat naskh. Contohnya negeri Perak mempunyai border yang menyerupai logo negeri Perak. motif yang dihasilkan melambangkan malaysia seperti bunga raya dan sebagainya.Proses ini mengambil masa 2 tahun untuk siapkan satu al-Quran yang lengkap.

Al-Fasl wa al-Wasl (‫ = )الفصل والوصل‬Memisah dan menyambung tulisan pada kalimah dan huruf dan yang terakhir ialah Ma fihi Qira’atani ( ‫ما فيه‬ ‫ = )قراءاتان فكتب على احداها‬Kalimah yang mengandungi dua bacaan ditulis dengan salah satu bacaan. Selepas khat itu disemak. Apa yang dapat dilihat. maka penulis pula akan menulis dengan menggunakan dakwat hitam yang disediakan. Antaranya seperti kaedah hazf. Ia bertujuan untuk menyebarkan mesej Islam di seluruh dunia. Ini kerana penghasilan suatu mushaf sangat penting daripada setiap sudut terutama tidak mempunyai kesalahan daripada segi baris hurufnya. Pada tahun 1994 Yayasan Restu membuat sejarah di Malaysia dengan menjadi asas yang pertama di negara ini untuk maju dan salinan manuskrip . Pembuatan khat juga bermula dengan penulisan di kertas yang disediakan.Kaedah penulisan Rasm Uthmani Pelbagai kaedah penulisan yang terdapat pada mushaf Al Quran.)الهمزة‬ Penulisan hamzah. Kertas itu mempunyai kualiti yang tinggi. kaedah ziadah. kaedah penulisan juga semakin sistematik dan teratur dan mudah dibaca oleh pengguna. Penulis perlu memerlukan ketelitian dan kesabaran yang tinggi dan jitu. ibdal. Kemahiran Kemahiran penulisan khat juga sangat memerlukan kesenian yang teliti dan halus. Apabila dilihat daripada segi perkembangannya. Al-Hamzah (‫. setia zaman yang dilalui dilakukan penambah baikkan. Sejarah Yayasan Restu Yayasan Restu ditubuhkan pada tahun 1988 sebagai sebuah organisasi bukan kerajaan di bawah Akta Syarikat 1965. untuk menguatkan iman umat Islam dan memulihkan bidang seni Islam.

Al-Quran. yang terletak di negeri Selangor. Yayasan Restu mempunyai pameran dan pusat pengeluaran dikenali sebagai Kompleks Taman Seni Islam Selangor (Riyadh Fannil Islam). sesuatu yang tidak pernah dicapai sejak kejatuhan Melaka 500 tahun yang lalu. Pihak Yayasan Restu siri pameran seni Al-Quran pada tahun 1998 di dalam dan di luar Malaysia untuk mendedahkan umat Islam kepada seni Islam dan kerja-kerja kreatif yang dijalankan oleh yayasan itu.8 juta Ringgit (kira-kira setengah juta dolar AS) mengenai kerja-kerja penyelidikan yang meliputi seni penyalinan dan menerangi Al-Qur'an serta budaya Melayu dan budaya Islam di seluruh dunia. Sejak beberapa tahun yang lalu. Yayasan Restu berdedikasi dirinya untuk menyusun dan merekodkan motif tradisional budaya Melayu yang jelas dipengaruhi oleh budaya Islam bagi setiap negeri di Malaysia. Yayasan Restu telah membelanjakan lebih daripada 1. .

GAMBAR DI YAYASAN RESTU Ukiran seni yang menarik .

Replika tulisan khat di pintu khas Tulisan khat dahulu yang begitu menarik .

Khat nasakh yang digabungkan Contoh mushaf Al Quran .

Pelbagai pengalaman berharga yang telah saya dapati sepanjang melakukan lawatan ini. datang . Saya dapat melihat para pengunjung faham dengan jelas setiap ayat Al Quran kerana tulisan yang kemas dan teratur. Saya juga sangat teruja kerana penghasilan sesuatu mushaf ini mengambil masa yang lama iaitu lebih kurang 5 tahun untuk menghasilkannya. Saya juga dapat melihat penulisan kaedah rasm uthmani. Saya juga berharap agar manuskrip ini dapat dipelihara pada masa akan supaya dapat menjadi tatapan generasi akan datang. Setiap khat yang dihasilkan. Al Quran yang dihasilkan juga sanagt mesra pengguna. Penelitian yang sesuai digunakan dan setiap tulisan akan disemak kembali. Saya juga semakin bersemangat untuk mempelajari tulisan khat yang pelbagai.Refleksi Alhamdulillah saya telah berjaya menyiapkan tugasan projek lawatan sambil blejar ini. Ini sangat menarik kerana pelbagai kreativiti yang dihasilkan. mempunyai latar belakang yang berbeza dan cantik. Saya juga tertarik kerana setiap juzuk yang dihasilkan mempunyai border yang mempunyai pelbagai definisi dan melambangkan setiap negeri. Apabila dilihat kembali. saya dapat melihat bahan maujud secara realiti dan tidak bergantung kepada fantasi dan abstrak sahaja. Selain itu. khat yang dihasilkan sangat kemas dan dapat menarik perhatian pengunjung. Pelbagai bentuk tulisan tetapi mempunyai definisi yang sama. Pengalaman baharu yang telah saya dapati ialah terdapat juga setiap negeri yang menghasilkan manuskrip Al Quran. Saya juga dapat melihat perbezaan khat yang dihasilkan di setiap Negara. mushaf ini mempunyai pelbagai corak dan sangat menarik. Oleh yang demikian. Lawatan sangat berguna kerana saya mendapat pelbagai pendedahan yang sebenar mengenai mushaf Al Quran. Saya begitu bersyukur kerana pro foma yang dipelajari dapat diperjelaskan semasa melakukan lawatan ini.

Kesimpulannya. . Walau bagaimanapu. Saya berharap pada masa akan datang lawatan sebigini akan dianjurkan lagi supaya dapat menanam perasaan kecintaan saya pada seni khat. saya begitu teruja dan sangat berpuas hati semasa melakukan lawatan ini. saya bersyukur kerana dapat melihat khat yang terhasil dan dipamerkan sudah memadai. Pelbagai pengalaman yang berharga dapat saya pelajari dan akan saya prtaktikkan pada masa akan datang. Ini kerana saya berharap dapat mempelajari serba sedikit bagaimana skil untuk menghasilkan khat yang berkualiti.Sedikit yang terkilah perasaan saya ialah saya tidak dapat melihat kaedah penulisan khat yang dilakukan oleh penulis secara realiti.