MANAJEMEN QALBU

OLEH Desi Indah Purnawati (D0212031 / KOM - A)

UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2012

hatinya harus bersih dari berbagai penyakit hati. orang sering lupa terhadap diri sendiri. Jadi konsep MQ ini merupakan sebuah penyadaran yang dimunculkan atas kesadaran dirinya sendiri untuk menjadikan hidupnya lebih baik dan senantiasa berada dalam ridha Allah. Namun semua itu memusat pada qalbu. Rasulullah saw dalam sebuah hadits. penuh dedikasi. modal dasar untuk membentuk jiwa yang tangguh. agar mau dan mampu mengendalikan diri setelah memahami benar siapa dirinya sendiri. Sebaiknya setiap orang harus sadar. kata Aa Gym. Maka agar menjadi manusia yang baik dan solih. Dalam menjalani hidup ini. MQ menawarkan untuk mengajak orang memahami hati atau qalbu. Bahkan. busuk pulalah seluruh manusia itu. menyebutkan bahwa dalam diri manusia itu terdapat suatu organ. Jika ingin jadi baik. dan disiplin dalam menjalankan kerja seharihari adalah dengan qalbu yang bersih dan suci. tentu dia harus berbuat baik.Manajemen Qalbu Sebuah Pengantar MANAJEMEN Qalbu (MQ) merupakan konsep pedoman hidup Islami yang dicetuskan Pimpinan Pesantren Daarut Tauhiid Bandung. Pada konsep MQ. Organ itu adalah qalbu (hati). Kalau organ itu baik. diri sendiri. orang selalu menyalahkan orang lain jika terjadi sesuatu pada dirinya. kalau ia busuk. yang mengajarkan sebuah konsep baru Syiar Islam. semuanya dimulai dari hati kita sendiri. Tetapi. atau yang sering disebut metode Manajemen Qalbu (MQ). Karena itu. Jadi. . baik jugalah seluruh manusia itu. seorang muslim harus sangat mementingkan pembenahan hati. KH Abdullah Gymnastiar (Aa Gym). harus lebih dulu mengenali dan memahami diri sendiri. bahwa semua yang terjadi dan bakal terjadi bermula dari dirinya sendiri. Menurut Aa Gym.

masyarakat bisa menerima agama sebagai suatu solusi. hati yang damai itu diisi dengan nilai-nilai rohani Islam seperti sabar. bagaimana kita mengaktualisasikan pemahaman agama itu dengan benar dan konsisten. Terlebih lagi manusia memiliki satu aset yang tidak dimiliki oleh lainnya. Dengan begitu.at-Tiin [95]: 1-4). rida. Potensi dasar manusia yang pertama adalah akal. Menurut Aa Gym. tawakal. bisa diterima masyarakat yang terus mengalami perubahan. nafsu. Dari segi fisik manusia tampak lebih anggun. berkarya hingga mampu merubah wajah dunia menjadi serba semraut dan berbagai macam lahirnya penemuan dan teknologi mutakhir saat ini. Selanjutnya. Namun yang terpenting. kata Aa Gym. yaitu akal. Banyak masyarakat yang tidak konsisten dengan agamanya. Jadi. cantik atau tampan. Hanya. Bila sudah memiliki itu. lebih inovatif. Dengan akal pula manusia bisa menolong jutaan manusia lainnya. yaitu potensi akal. dan kreatif. maka apa yang disampaikan (dengan hati yang tulus) itu akan menyentuh relung hati orang banyak. jujur. Salah satu caranya dengan berzikir. kita mengenal tiga potensi dasar yang telah dianugerahkan Allah kepada manusia. mengamalkan agama dan menyosialisasikannya harus dilakukan terus-menerus. Dengan akal manusia bisa berkreasi. Kondisinya saat ini kan seperti itu. Ia ciptakan alat transportasi hingga tidak terlalu menguras tenaga untuk menuju tempat yang dimaksud. ia mampu menciptakan alat telekomunikasi hingga bisa berbicara dalam jarak yang cukup jauh. Allah menciptakan manusia dengan amat sempurna (Q. dan hati (qalbu). masalahnya. tetapi tindakan dan perilakunya justru jauh dari agama itu.MQ dalah upaya untuk mengatur dan memelihara kebeningan hati dengan cara mengenal Allah. gagah dan menawan. Tak ada satu makhluk pun yang bisa menandingi. dan disertai dengan ikhtiar. ikhlas. agama pasti mampu menyelesaikan berbagai masalah yang sedang dihadapi bangsa Indonesia. Ia menemukan . Jangan hanya mengaku beragama.S. Mengenal Potensi Diri Dalam khazanah keilmuan Islam.

manusia disuruh melawan dan mengendalikan hawa nafsu. Nafsu ini berkaitan dengan kecenderungan manusia yang seringkali egoistik. dimaksudkan supaya berpikir dan merenungkan ciptaan dan kekuasaan Allah di semesta raya ini. ”Maka. Dengan begitu. Secara sadar atau tidak manusia juga memiliki kekurangan yang tidak sedikit. Oleh karena itu. pernahkah kamu melihat orang yang telah menjadikan . bila dilihat dari ayat-ayat Quran. Hawa berarti keinginan dan al-nafs berarti diri manusia atau kecenderungan dalam diri manusia. Ia tak mampu menahan jerawat yang mulai tumbuh sebagai tanda bahwa ia sudah dewasa—sekalipun di wajahnya sendiri. Dan ia akan merasa kebingungan manakala tidak ada toilet di saat akan membuang penyakit (baca: buang air besar). bahkan ia bisa bunuh diri hanya disebabkan problem pribadi. Dalam buku Mizan al-‟Amal. Usaha manusia dalam perjuangan melawan hawa nafsu ini tentu bertingkattingkat. Imam Ghazali menyebutkan tiga tingkatan manusia dalam masalah ini. tergantung pada kemampuan dan kekuatan imannya. Ia bisa tetanus hanya disebabkan oleh duri kecil. Ia bisa terluka hanya oleh goresan pisau. Dalam bahasa agama Islam. Pertama.komputer sehingga mempermudah pekerjaan manual dengan kecepatannya yang sangat tinggi. ia sungguh telah mempertuhankan hawa nafsunya seperti dimaksud ayat ini. Dengan akal ini sebenarnya. Artinya. Potensi dasar kedua yang diberikan Allah ini adalah nafsu. egoisme ini dinamai hawa nafsu. mementingkan diri sendiri. Perkataan hawa nafsu berasal dari kata Arab. potensi akal ini merupakan pendorong manusia agar lebih dekat kepada Allah dan mengetahui peran dan tugas manusia di muka bumi ini. Ini merupakan keadaan manusia pada umumnya. Jadi. orang yang sepenuhnya dikuasai oleh hawa nafsunya dan tidak dapat melawannya sama sekali. hawa nafsu berarti kecenderungan dalam diri manusia untuk selalu mengikuti hal-hal yang buruk.

kebaikan pada umumnya menuntut kerja keras dan pengorbanan. maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. manusia dituntut ekstra hati-hati dan waspada secara terusmenerus. sehingga terjaga dan terpelihara dari dosa-dosa dan maksiat. Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Kedua. Ketika hati mengingkarinya. dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya” (QS 91:7-10). Ketika hati dipengaruhinya. karena ia sedang dalam perjuangan melawan hawa nafsu sesuai perintah Nabi Muhammad saw. “cobaan akan dibentangkan kepada manusia laksana tikar. sehingga terkesan menyusahkan. supaya ia jangan tertipu (ghurur). Menurut Imam Ghazali. orang yang sepenuhnya dapat menguasai dan mengendalikan hawa nafsunya. menurut Ghazali. Inilah orang yang mendapat rahmat Allah. nusa. Ini juga disabdakan Rasulullah saw. Allah berfirman. Ghazali menganjurkan agar kita berpihak dan memilih sesuatu yang menyusahkan daripada yang menyenangkan.hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya” (QS. orang yang senantiasa dalam pertarungan melawan hawa nafsu. Kalau maut merenggutnya dalam pertarungan ini. ini merupakan tingkatan para nabi dan wali-wali Allah. Dalam perjuangan melawan hawa nafsu. satu titik hitam tercatatlah dalam hati. Alasannya.” Ketiga. Pada suatu kali ia menangtu demi a kali yang lain ia kalah. satu demi satu. satu titik putih tercatatlah dalam hati sehingga hati menjadi satu dari dua jenis: yang putih seperti batu putih .Al-Jatsiyah: 23). Banyak orang merasa telah bekerja dan berjuang untuk agama. dan bangsa. padahal sesungguhnya ia bekerja hanya untuk kepentingan dirinya sendiri dan untuk memuaskan egonya. ”berjuanglah kamu melawan hawa nafsumu sebagaimana kamu berjuang melawan musuh-musuhmu. Inilah bentuk keterjebakkan setan. Dikatakan demikian. maka ia tergolong mati syahid. Dalam situasi demikian. “dan jiwa serta penyempurnaannya (ciptaannya).

dan kelalaian adalah kendaraan baginya. Ia tidak peduli dengan keridlaan atau kemurkaan-Nya. dan amalnya. dan menahan diri. Fungsi qalbu biasanya lebih dittikberatkan untuk mengawal aktivitas ruhaniah dan meraih kebahagiaan hidup. Pada hari kiamat nanti. walaupun itu dibenci dan dimurkai-Nya. mahabbahnya. adalah qolbun mayyit (hati yang mati). Hati yang sehat adalah hati yang selamat. membenci. barangsiapa menghadap Allah Subhanahu wa Ta‟ala tanpa membawa hati yang sehat tidak akan selamat. Hati ini selamat dari beribadah kepada selain Allah Subhanahu wa Ta‟ala dan berhukum kepada selain Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam . roja‟nya. Jika ia mencintai. inabahnya. Baginya.Muslim). . semuanya karenaNya. Ubudiyahnya murni kepada Allah Subhanahu wa Ta‟ala . Pertama. “adalah hari yang mana harta dan anakanak tidak bermanfaat. yang penting adalah memenuhi keinginan hawa nafsu. qolbun salim (hati yang sehat). Seluruh pikirannya dicurahkan untuk menggapai target-target duniawi. qalbu bagi tiga bagian. kecuali orang yang datang kepada Allah dengan hati yang selamat” (Asy-Syu‟ara : 88-89). Hati yang selamat didefinisikan sebagai hati yang terbebas dari setiap syahwat. Kedua. atau yang gelap hitam karena tidak mengenal ma‟ruf (kebaikan) atau mengingkari kemungkaran” (HR. Hawa nafsu telah menjadi pemimpin dan pengendali baginya. Allah berfirman. Kebodohan adalah sopirnya. ikhbatnya. ketidakjelasan yang menyeleweng dari kebenaran. Hati yang mati adalah hati yang tidak mengenal siapa Rabbnya. semuanya karena Allah. Dalam khazanah ilmu tasawuf. memberi. Ia menghamba kepada selain-Nya. Potensi yang ketiga adalah qalbu (hati). Ia tidak beribadah kepadaNya dengan menjalankan perintahNya atau menghadirkan sesuatu yang dicintai dan diridlaiNya.yang lulus dari cobaan. Iradahnya. keinginan yang bertentangan dengan perintah Allah Subhanahu wa Ta‟ala dan dari setiap syubhat. Hati model ini selalu berjalan bersama hawa nafsu dan kenikmatan duniawi. khasyyahnya. Hawa nafsu telah menguasainya dan lebih ia cintai daripada keridlaan Allah.

penyeru kepada Allah dan Rasulullah saw serta hari akhir. Rasulullah bersabda. kadang-kadang dekat kepada keselamatan dan kadang-kadang dekat kepada kebinasaan. yang merupakan sumber kehidupannya. Menurut Imam al-Ghazali. lembut dan selalu berjaga. yang merupakan sumber bencana dan kehancurannya. tawadlu‟. “kibr itu menolak kebenaran dan meremehkan orang lain” (HR. dan juga cenderung kuat pada kehidupan duniawi. Mana seruan yang disambutnya. keimanan. Penyakit hasad atau dengki adalah sikap tidak suka melihat orang lain mendapat nikmat dan mengharapkan nikmat itu lenyap darinya. adalah qolbun married (hati yang sakit). Hati yang ketiga adalah hati yang sakit. Ia akan mengikuti unsur yang kuat. Padanya pula ada kecintaan dan ketamakan terhadap syahwat. Hati yang sakit adalah hati yang hidup namun mengandung penyakit. Hati yang kedua adalah hati yang gersang dan mati. kibr. Sedangkan kibr atau sombong merupakan penyakit qalbu. Ada pun penyakit riya ini berkaitan dengan keinginan untuk menanpakkan diri sekaligus ingin dianggap yang paling wah-hebat atau lainnya di hadapan orang lain. dan sifat ujub. khusyu‟. paling akrab atau tidak memberatkannya. tentu yang disambutnya adalah yang paling dekat. bahwa penyakit qalbu bermuara pada hasad (iri). . dan tawakkal kepadaAllah. hasad. Demikianlah. hati yang pertama adalah hati yang hidup. Penyakit Qalbu dan Terapinya Ada beberapa penyakit qalbu yang kadang terus hinggapi dan gugurkan amaliyah ibadah seorang Muslim. riya‟ dan „ujub atau takabbur. keikhlasan. Model muslim seperti ini ada di antara dua penyeru. dan kadang-kadang pula cenderung kepada „penyakit‟. Kadang-kadang ia cenderung kepada „kehidupan‟.Yang ketiga.Muslim). Padanya ada kecintaan. Ketiga penyakit ini merupakan induk dari semua penyakit qalbu lainnya. yang pelakunya kadang menganggap remeh orang lain.

pelatihan dan pembinaan yang sistematis berkesinambungan. Tak peduli bagaimana proses yang dilaluinya. kemudian bersemi keinginan untuk memamerkan apa yang telah diperolehnya. Galak . rasa iri terhadap nikmat yang dimiliki orang lain akan mulai menyelinap dalam qalbu-nya. Yang penting hasil. karena telah merasa memiliki segalanya. Suri Tauladan b. Aku menyenangkan bagimu c. Takabur b. Kepemimpinan (Leadership) d. Kekuatan do‟a / ruhiyah Meredam Penyakit Hati (TENGIL) a. Ma‟rifatulloh b. Seni Bergaul a. Rumus MQ Berikut ini beberapa rumus atau konsep manajemen qalbu (MQ) yang dicetuskan oleh KH. Lalu muncul sifat sombong.Abdullah Gymnastiar. Pendidikan.Jika kita cermati ketiga jenis penyakit kronis ini. Dari sini kemudian tumbuh sikap menghalalkan segala cara asal tujuan dapat tercapai. Aku bermanfaat bagimu Konsep Dasar MQ a. Akibat terlalu cinta dunia. Wirausaha (entrepeuneur) Konsep Perubahan a. Manajemen Diri c. Norak / Pamer d. c. Sistem yang kondusif d. Egois c. Aku aman bagimu b. bahkan penyakit-penyakit qalbu lainnya serta kerusakan yang ditimbulkannya sejatinya berpangkal dari „virus‟ cinta dunia (hubb al-dunya) yang berlebihan.

e. Bekerja tuntas e. Salam c. Adil b. Bekerja keras b. Untuk aman dan sukses. Adakan perencanaan yang matang c. Jangan mempersulit diri d. Senyum b. Ridho bila sudah terjadi c. Tekun f. Tertib e. Transparan c. Tenang b. Tawadhu Prinsip Kerjasama a. Evaluasi Diri e. Pahami aturan dan resiko sebelum berbuat b. Bekerja berkualitas d. Hindari pelanggaran sekecil apapun Kiat membentuk Pribadi Sukses ( 7 T ) a. Licik 5. Tegar g. Saling Menguntungkan Kiat pribadi simpatik ( 5 S ) a. Terencana c. Siap sebelum terjadi b. Terampil d. Iri dengki f. Kiat Praktis Mengatasi Persoalan Hidup a. Bekerja Ikhlas Budaya Tertib (PATUH ) a. Sapa .selalu lakukan sesuai prosedur dan aturan e. Tidak berbuat sebelum check dan rechek d. Bekerja cerdas c. Jadikan hanya Alloh tempat bergantung Budaya Kerja MQ ( 5 as ) a.

Serasi Manajemen Konflik (3 S) a. Pantang mengeluh c. Berakhlak terpuji c. Tahan tidak buang sampah sembarangan b. Pungut sampah Insya Alloh sedekah Kiat Sukses ( 7 B ) a. Pantang berkhianat e. Cakap memuaskan c. Mulai saat ini 5 Pantangan DT a. Semangat bersaudara b. Pantang kotor hati Kiat Membangun Kredibilitas a. Sopan e. Semangat sukses bersama Seni Merubah Bangsa (3M) a. Bersahaja d. Kreatif dan inovatif d.d. Jujur. Pantang menjadi beban d. Pantang sia-sia b. Beribadah dengan benar & istiqomah b.terbukti dan teruji b. Bersih dan Halal b. Semangat mencari solusi c. Rapih f. Santun Budaya Kepemilikan (4 B + RS) a. Barokah c. Mulai dari hal yang kecil c. Simpan sampah pada tempatnya c. Belajar dan berlatih terus menerus . Mulai dari diri sendiri b.tepercaya. Istiqomah / konsisten Rumus Kebersihan (TSP) a. Bermanfaat e.

Kotor Bersihkan d. Berantakan Rapihkan b. Bersahaja dalam hidup f. Basah Keringkan c. Bekerja dengan cerdas dan ikhlas e. Bila bermanfaat d. Miring luruskan e. Bila menjadi ilmu c.wordpress. Konsep Untung a. Bantu sesama g. Bila menambah silaturahmi e.com/2009/02/09/manajemen-qalbu-sebuahpengantar/ . Bila menguntungkan orang lain BEBASKOMIBA a.d. Bahaya Amankan Referensi : http://ahmadsahidin. Bila menjadi amal sholeh b. Bersihkan hati selalu.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful