MAKALAH MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP MUHAMMADIYAH Makalah Ini Diajukan Sebagai Tugas Kemuhammadiyahan

PERBANKAN SYARI‟AH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA

1. 1.BAB I PENDAHULUAN 1. tidak akan kami bahas dalam Makalah ini. Bagaimana Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah? .3. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang dan pembatasan masalah diatas. Batasan Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah kami bahas. topik yang diambil untuk makalah ini. Rumusan PP Muhammadiyah dalam hal ini biro ideologi yang melaksanakan amanat dan tugas dari Mu‟tamar seterusnya menyerahkan kepada sidang Tanwir yang berlangsung di Ponorogo. dibawah ini akan dikemukakan masalah-masalah yang melandasi penulisan makalah ini yaitu: 1. oleh sidang diserahkan kepada suatu panitia. Setelah melalui berbagai pembahasan akhirnya disetujui oleh Mu‟tamar dengan catatan agar rumusan tersebut disempurnakan oleh PP Muhammadiyah. Dalam sidang Tanwir menjelang Muktamar ke-37 dibahas berbagai masalah yang akan dijadakan acara Mu‟tamar. Hasil rumusan dari panitia ini selanjutnya dibawa ke Mu‟tamar ke37. antara lain dibahas tentang perlunya tajdid di segala bidang. maka pembahasan yang akan dikaji dalam topik ini adalah Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah. dan untuk merumuskannya.2. 1. Latar Belakang Keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah disahkan oleh Mu‟tamar Muhammadiyah ke-37 yang diselenggarakan pada tahun 1968 di kota Yogyakarta. Bagaimana Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah? 2. Gagasan tersebut dapat diterima oleh sidang. Adapun selain dari pada itu. termasuk tajdid ideologi Muhammadiyah.

Tujuan Berdasarkan rumusan masalah yang ada.4. Untuk mengetahui bagaimana Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah. tujuan dibuat makalah ini sebagai berikut: 1. 2.1. Untuk mengetahui bagaimana Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah. .

Rumusan PP Muhammadiyah dalam hal ini biro ideologi yang melaksanakan amanat dan tugas dari Mu‟tamar seterusnya menyerahkan kepada sidang Tanwir yang berlangsung di Ponorogo. sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada unmat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan materil dan spiritual duniawi dan ukhrowi.2. b.BAB II PEMBAHASAN 2. Gagasan tersebut dapat diterima oleh sidang. termasuk tajdid ideologi Muhammadiyah. Nuh. c. Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan cita-cita Hidup Muhammadiyah disahkan oleh Mu‟tamar Muhammadiyah ke-37 yang diselenggarakan pada tahun 1968 di kota Yogyakarta. oleh sidang diserahkan kepada suatu panitia. 2. Setelah melalui berbagai pembahasan akhirnya disetujui oleh Mu‟tamar dengan catatan agar rumusan tersebut disempurnakan oleh PP Muhammadiyah.1. Muhammadiyah juga berkeyakinan bahwa islam adalah agama Allah yang diwahyukan kepada para Rosul-Nya sejak nabi Adam. dan untuk merumuskannya. Matan atau Isi Rumusan yang kemudian menjadi gagasan adalah sebagai berikut: a. antara lain dibahas tentang perlunya tajdid di segala bidang. bercita-cita dan berkerja untuk terwujudnya masyarakat utama adil makmur yang diridhoi oleh Allah SWT untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah dimuka bumi. Muhammadiyah dalam mengamalkan islam juga berdasarkan Al Qur‟an kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW dan Sunah Rosul yang berisi penjelasan dan . Dalam sidang Tanwir menjelang Muktamar ke-37 dibahas berbagai masalah yang akan dijadakan acara Mu‟tamar. Musa. Ibrahim. Isa dan seterusnya sampai kepada nabi penutup Muhammad SAW. Muhammadiyah adalah gerakan berdasarkan islam. Hasil rumusan dari panitia ini selanjutnya dibawa ke Mu‟tamar ke37.

tidak bersendi kepada nilai-nilai ciptaan manusia 3.agar menjadikan Negara yang adil dan makmur diridhoi Allah SWT. bid'ah dan khufarat.kemerdekaan bangsa dan Negara republik Indonesia berfalsafah pancasila. Akhlak Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan berpedoman kepada ajaran-ajaran Al-Qur'an dan Sunnah rasul. d. tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran Islam. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapatkan karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. 'Aqidah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya aqidah Islam yang murni. tanpa tambahan dan perubahan dari manusia. Ibadah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rasulullah SAW. ahlak. 4. 2. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanakannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidang-bidang aqidah. 1. Muamalah Duniawiyah Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu'amalat duniawiyah (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) dengan berdasarkan ajaran Agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepada Allah SWT. muamalat duniawiyah. .pelaksanaan ajaran-ajaran Al Qur‟an yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW dengan menggunakan akal pikiran sesuai dengan jiwa ajaran islam. ibadah. bersih dari gejalagejala kemusyrikan.

Akhlak c. Al-Qur‟an b.3. Sinstematika dan Pedoman Untuk Memahami Rumusan MKCH A. Kelompok kedua : Mengandung persoalan mengenai faham agama menurut Muhammadiyah. Sistematika a) Rumusan Matan keyakinan dan cita-cita Muhammadiyah terdiri dari lima angka b) Lima angka tersebut dikelompokan menjadi tiga kelompok Kelompok pertama : Mengandung Pokok-pokok persoalan yang besifat ideologis sebagaimana tersimpul dalam angka satu dan dua yang berbunyi : 1. Akidah b. untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah di muka bumi. Muhammadiyah berkeyakinan bahwa islam adalah ajaran Allah yang diwahyuukan kepada Rosulnya sejak Nabi Adam sampai Muhammad sebagai hidayat dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa. yang berbunyi : 3.dan menjamin kesejahteraan hidup materi dan spiritual duniawi dan ukhrowi. bercita-cita an bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama adil makmur yang di Ridhoi oleh Allah SWT. Muamalah Duniawiyah . Muhammadiyah adalah gerakan berdasarkan islam dan dakwah amar ma‟ruf nahi munkar. As-Sunnah 4. 2. ialah : angka 3 dan 4.2. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidangidang : a. Muhammadiyah dalam mengamalkan islam berdasarkan : a. Ibadah d. berakidah islam dan bersumber pada Al-qur‟an dan sunnah.

c) Ajaran yang digunakan untuk melaksanakan dalam mencapai cita-cita tersebut : Agama islam adalah agama Allah sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup materiil dan spiritual. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanannya muamalat duniawiyah (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) degan berdasarkan ajaran agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepda Allah. ialah : a) Akidah : Muhammadiyah adalah gerakan islam.   Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rosullullah tanpa tambahan dan perubahan dari manusia. B. Pedoman untuk memahami MKCH Uraian singkat mengenai Matan „ keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah‟ c) Pokok-pokok persoalan yang bersifat idiologis. dan makmur yang diridhai Allah swt. Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya akidah islam yang murni.  Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan pedoman kepada ajaran-ajaran Al-qur‟an dan nSunnah. dunia dan ukhrowi. b) Cita-cita : Bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya Masyarakat utama. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhoi Allah swt : “Baldatun Thayyibatun Warabbun Ghofur”. Kelompok ktiga : Mengandung persoalan mengenai fungsi dan misi Muhammadiyah dalam masyarakat Indonesia. . ialah angka 5 yang berbunyi : 5. yang terkandung dalam angka 1 dan 2 dari Matan “ Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah”. adil. bersih dari gejala-gejala kemusyrikan. kemerdekaan bangsa dam negara indoonesia yang berdasarkan pancasila dan UUD 1945. tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran islam. bid‟ah dan khurafat. tidak bersendi dengan nilai-nilai ciptaan manusia.

Amanah Allah yang menentukan fungsi dan misi manusia dalam hidupnya di dunia. f) Berdasarkan keyakinan dan cita-cita hidup yang beraqidah Islam dan dikuatkan oleh hasil penyelidikan secara ilmiah. Dalam hubungan ini. yang diridhai Allah SWT”.3) Bagaimana bentuk/wujud masyarakat uatama yang adil dan makmur. (AD PS.. bahwa cita-cita/tujuan yang akan dicapai dalam hidupnya di dunia. seperti yang disimpulkan pada angka 4 diatas. yang inti ajarannya berupa keper-cayaan: tauhid membentuk keyakinan dan cita-cita hidup. Ajaran Islam. artinya ialah: Islam sebagai sumber ajaran yang menentukan keyakinan dan cita-cita hidupnya. demi untuk kebahagiaan dunia dan akhirat. . ialah manusia sebagai hamba Allah dan khalifah (pengganti)Nya yang bertugas mengatur dan membangun dunia serta menciptakan dan memelihara keamanan dan ketertibannya untuk memakmurkannya. e) Fungsi cita-cita/tujuan dalam persoalan Keyakinan dan cita-cita hidup ialah : sebagai kelanjutan/konsek-wensi dari Aqidah. guna mewujudkan kemak-muran dunia dalam rangka ibadahnya kepada Allah SWT. dengan menu-naikan amanah-Nya serta mematuhi ketentuan-ketentuan yang menjadi peraturanNya guna mendapatkan keridhaan-Nya. harus dirumuskan dalam satu konsepsi yang jelas.sehingga terwujudnya masyarakat utama.d) Fungsi aqidah dalam persoalan Keyakinan dan Cita-cita hidup adalah sebagai sumber yang menentukan bentuk keyakinan dan cita-cita hidup itu sendiri. Hidup yang beraqidah Islam. tidak bisa lain kecuali menimbulkan kesadaran pendirian. Berdasarkan Islam. Muhammadiyah telah mene-gaskan cita-cita/tujuan perjuangannya dengan: “. adil dan makmur. yang diridhai Allah SWT yang dimaksud itu. ialah hidup bertaqarrub kepada Allah SWT. historis dan sosiologis. ialah terwujudnya tatakehidupan masyarakat yang baik. gamblang dan menyeluruh. Hidup beribadah menurut ajaran Islam.. bahwa hidup manusia di dunia ini semata-mata hanyalah untuk beribadah kepada Allah SWT.

Maka dari itu agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad itulah yang tetap berlaku sampai sekarang dan untuk masa –masa selanjutnya. Maka dari itu. faham agama bagi Muhammadiyah dalah merupakan persoalan yang essensial bagi adanya keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah. Agama islam ialah agama Allah yang diturunkan kepada para Rasulnya. Agama (yakni agama islam yang dibawa oleh nabi Muhammad saw) ialah apa yang diturunkan Allah didalam Al-qur’an dan yang tersebut dalam Sunnah yang shahih. adalah : Dibentuk/ditentukan oleh pengertian dan fahamnya mengenai agama Islam. sejak nabi adam sampai Muhammad saw. Agama Islam adalah sumber keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah. diutus dengan membawa syariat agama yang sepurna. sebagai isi dari pada masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. (putusan Majelis tarjih). sistematis dan menyeluruh tentang konsepsi ajaran Islam yang meliputi seluruh aspek hidup dan kehidupan manusia/masyarakat. berupa perintah-perintah dan larangan-larangan serta petunjuk-petunjuk untuk kebaikan umat manusia didunia maupun akhirat. Nabi Muhammad saw sebagai Nabi yang terahir. bahwa ajaran yang dapat untuk melaksanakan hidup yang sesuai dengan “Aqidahnya” dalam mencapai “cita-cita/tujuan” hidup dan perjuangannya sebagaimana dimaksud. Agama ialah apa yang disyari’atkan Allah dengan perantara Nabi-nabinya berupa perintah-perintah dan larangan-larangan serta petunjuk-petunjuk untuk kebaikan manusia didunia dan akhirat. hanyalah ajaran Islam. g) Keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah yang persoalan-persoalan pokoknya telah diuraikan dengan singkat di atas.Muhammadiyah berkeyakinan. untuk seluruh umat manusia sepanjang masa. . Untuk itu sangat diperlukan adanya rumusan secara kongkrit. h) Faham Agama 1.

Al-Qur‟an dan Sunnah sebagai penjelasannya adalah pokok dasar hukum/ajaran slam yang mengandung ajaran yang benar. adalah dengan dasar seperti yang tersebut diatas. ialah membanding-bandingkan pendapat-pendapat dalam musyawarah dan kemudian mengambil mana yang mempunyai alasan yang lebih kuat. dilakukan dengan musyawarah oleh para ahlinya. Dasar Agama Islam Muhammadiyah mendedikasikan dirinya kepada Al-qur‟an dan Sunnah. 6. Ibadah dan Muamalat Duniawiyah. 3. 5. Mengungkapkan dan mengetahui kebenaran yang terkandung dalam AlQur‟an dan Sunnah. Dengan dasar dan cara memahami agama seperti diatas. akal pikiran yang dinamis dan progresif mempunyai peran yang penting dan lapangan yang luas. dengan ijtihad atau ittiba’. Muhammadiyah dalam menetapkan tuntunan yang berhubungan dengan masalah agama. 7. b. dengan cara yang sudah lazim yang dikenal “tarjih”. Muhammadiyah berpendirian bahwa pintu ijtihad senantiasa terbuka. Muhammadiyah berpendirian bahwa ajaran islam merupakan “kesatuan ajaran” yang tidak boleh dipisah-pisah dan meliputi Akidah. Muhammadiyah berpendirian bahwa orang dalam beragama hendaklah berdasarkan pengertian yang benar. a. Sedangkan untuk mencari cara dan dalam melaksanakan ajaran Al-Qur‟an dan Sunnah dalam mengatur dunia guna memakmurkannya. dalam wujud dan bentuk hidup dan kehidupan yang semata-mata .2. Begitupula akal pikiran alra’yu adalah alat untuk mempertimbangkan seberapa jauh pengaruh keadaan dan waktu terhadap penerapan suatu ketentuan hukum dalam batas maksud-maksud pokok ajaran agama. Mengetahui maksud-maksud yang tercakp dalam pengertian Al-Qur‟an dan Sunnah. Dimana semuannya itu bertumpu dan untuk mencerminkan kepercayaan “Tauhid” dalam hidup dan kehidupan Manusia. Akhlak. 4. baik bagi kehidupan perseorangan ataupun bagi kehidupan gerakan.

Hidup beribadah menurut ajaran islam adalah hidup bertaqarub kepada Allah denagan menunaikan amanat serata mematuhi ketentuan yang telah menjadi peraturan agar mendapatkan ridho dari Allah SWT. .Semua yang ingin dilaksanakan dan dicapai Muhammadiyah bukanlah hal yang baru tetapi wajar. muhammadiyah menyadari akan kewajibanya berjuang dan mengajak segenap golongan dan lapaisan bangsa Indonesia untuk mengatur dan membangun tanah air dan Negara Republik Indoneia sehinga tercapai kebahagian materiil dan spiritual yang di ridhoi Allah swt .satu-satunya jalan yang ditempuh ialah menggunakan dakwah islam dan amar makruf nahi mungkar dalam arti dan proporsi yang sebenarnya.islam sebagai sumber ajaran yang menentukan keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah.sedangkan pola perjuangan Muhammadiyah dalam melaksanakan dan mencapai keyakinan dan cita-cita hidupnya dalam masyarakat Negara Republik Indonesia.untuk beribadah kepada Allah swt dalam arti yang luas dan penuh seperti ibadah yang diruskan oleh Majelis Tarjih : Keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah ditentukan dan disinari oleh islam . i) Fungsi dan Misi Muhammadiyah Berdasar keyakinan dan cita-cita hidup yang bersumber ajaran islam yang murni.

makmur yang diridhai Allah SWT. 2. muamalat duniawiyah. beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur'an dan Sunnah. Muhammadiyah dalam mengamalkan Islam berdasarkan: 1. dan menjamin kesejahteraan hidup materil dan spritual. ibadah. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanakannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidang-bidang aqidah. bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama. sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa. untuk malaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi. Isa dan seterusnya sampai kepada Nabi penutup Muhammad SAW. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. Nuh. sejak Nabi Adam. ahlak. Musa. Al-Qur'an: Kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW. kemerdekaan bangsa dan Negara Republik Indonesia yang berdasar pada Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhoi Allah SWT: "BALDATUN THAYYIBATUN WA ROBBUN GHOFUR" . Muhammdiyah berkeyakinan bahwa Islam adalah Agama Allah yang diwahyukan kepada Rasul-Nya.BAB III PENUTUP Muhammadiyah adalah Gerakan Islam dan Dakwah Amar Ma'ruf Nahi Munkar. duniawi dan ukhrawi. Ibrahim. adil. Sunnah Rasul: Penjelasan dan palaksanaan ajaran-ajaran Al-Qur'an yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW dengan menggunakan akal fikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam.

Suara Muhammadiyah.html http://muhammadiyahpedia.scribd. suara Muhammadiyah. dan Langkah.com/doc/14213368/MKCHM . Yogyakarta.blogspot.DAFTAR PUSTAKA Mabhaj Gerakan Muhammadiyah Idiologi.com/2007/10/matan-keyakinan-dan-cita-cita-hidup.com/index. 2009 http://alfauzi. Khittah.php?title=Matan_Keyakinan_dan_Citacita_Hidup_Muhammadiyah http://www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful