MAKALAH MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP MUHAMMADIYAH Makalah Ini Diajukan Sebagai Tugas Kemuhammadiyahan

PERBANKAN SYARI‟AH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA

3. Bagaimana Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah? 2.2. Latar Belakang Keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah disahkan oleh Mu‟tamar Muhammadiyah ke-37 yang diselenggarakan pada tahun 1968 di kota Yogyakarta. maka pembahasan yang akan dikaji dalam topik ini adalah Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah. Batasan Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah kami bahas. termasuk tajdid ideologi Muhammadiyah. topik yang diambil untuk makalah ini. Rumusan PP Muhammadiyah dalam hal ini biro ideologi yang melaksanakan amanat dan tugas dari Mu‟tamar seterusnya menyerahkan kepada sidang Tanwir yang berlangsung di Ponorogo. Dalam sidang Tanwir menjelang Muktamar ke-37 dibahas berbagai masalah yang akan dijadakan acara Mu‟tamar. antara lain dibahas tentang perlunya tajdid di segala bidang. Gagasan tersebut dapat diterima oleh sidang. Bagaimana Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah? . 1. Adapun selain dari pada itu. Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang dan pembatasan masalah diatas. tidak akan kami bahas dalam Makalah ini. dan untuk merumuskannya. Setelah melalui berbagai pembahasan akhirnya disetujui oleh Mu‟tamar dengan catatan agar rumusan tersebut disempurnakan oleh PP Muhammadiyah. 1.1. oleh sidang diserahkan kepada suatu panitia.BAB I PENDAHULUAN 1. Hasil rumusan dari panitia ini selanjutnya dibawa ke Mu‟tamar ke37. dibawah ini akan dikemukakan masalah-masalah yang melandasi penulisan makalah ini yaitu: 1.

Untuk mengetahui bagaimana Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah.1. .4. Untuk mengetahui bagaimana Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah. Tujuan Berdasarkan rumusan masalah yang ada. 2. tujuan dibuat makalah ini sebagai berikut: 1.

Dalam sidang Tanwir menjelang Muktamar ke-37 dibahas berbagai masalah yang akan dijadakan acara Mu‟tamar. Ibrahim. antara lain dibahas tentang perlunya tajdid di segala bidang. Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan cita-cita Hidup Muhammadiyah disahkan oleh Mu‟tamar Muhammadiyah ke-37 yang diselenggarakan pada tahun 1968 di kota Yogyakarta. oleh sidang diserahkan kepada suatu panitia. c. dan untuk merumuskannya. Gagasan tersebut dapat diterima oleh sidang. Nuh. Muhammadiyah adalah gerakan berdasarkan islam.2. bercita-cita dan berkerja untuk terwujudnya masyarakat utama adil makmur yang diridhoi oleh Allah SWT untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah dimuka bumi. termasuk tajdid ideologi Muhammadiyah. Musa. 2. sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada unmat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan materil dan spiritual duniawi dan ukhrowi. Rumusan PP Muhammadiyah dalam hal ini biro ideologi yang melaksanakan amanat dan tugas dari Mu‟tamar seterusnya menyerahkan kepada sidang Tanwir yang berlangsung di Ponorogo. Isa dan seterusnya sampai kepada nabi penutup Muhammad SAW.1. Muhammadiyah juga berkeyakinan bahwa islam adalah agama Allah yang diwahyukan kepada para Rosul-Nya sejak nabi Adam. Hasil rumusan dari panitia ini selanjutnya dibawa ke Mu‟tamar ke37.BAB II PEMBAHASAN 2. Setelah melalui berbagai pembahasan akhirnya disetujui oleh Mu‟tamar dengan catatan agar rumusan tersebut disempurnakan oleh PP Muhammadiyah. b. Muhammadiyah dalam mengamalkan islam juga berdasarkan Al Qur‟an kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW dan Sunah Rosul yang berisi penjelasan dan . Matan atau Isi Rumusan yang kemudian menjadi gagasan adalah sebagai berikut: a.

Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapatkan karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. 2. d. Ibadah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rasulullah SAW.pelaksanaan ajaran-ajaran Al Qur‟an yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW dengan menggunakan akal pikiran sesuai dengan jiwa ajaran islam. Muamalah Duniawiyah Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu'amalat duniawiyah (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) dengan berdasarkan ajaran Agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepada Allah SWT. Akhlak Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan berpedoman kepada ajaran-ajaran Al-Qur'an dan Sunnah rasul. bersih dari gejalagejala kemusyrikan. . ahlak. tanpa tambahan dan perubahan dari manusia.kemerdekaan bangsa dan Negara republik Indonesia berfalsafah pancasila. 'Aqidah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya aqidah Islam yang murni. 1.agar menjadikan Negara yang adil dan makmur diridhoi Allah SWT. muamalat duniawiyah. bid'ah dan khufarat. tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran Islam. tidak bersendi kepada nilai-nilai ciptaan manusia 3. ibadah. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanakannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidang-bidang aqidah. 4.

Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidangidang : a. Ibadah d. Muhammadiyah dalam mengamalkan islam berdasarkan : a. Al-Qur‟an b. Kelompok kedua : Mengandung persoalan mengenai faham agama menurut Muhammadiyah.3. Sistematika a) Rumusan Matan keyakinan dan cita-cita Muhammadiyah terdiri dari lima angka b) Lima angka tersebut dikelompokan menjadi tiga kelompok Kelompok pertama : Mengandung Pokok-pokok persoalan yang besifat ideologis sebagaimana tersimpul dalam angka satu dan dua yang berbunyi : 1. bercita-cita an bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama adil makmur yang di Ridhoi oleh Allah SWT. ialah : angka 3 dan 4.2. Muhammadiyah berkeyakinan bahwa islam adalah ajaran Allah yang diwahyuukan kepada Rosulnya sejak Nabi Adam sampai Muhammad sebagai hidayat dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa. untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah di muka bumi. berakidah islam dan bersumber pada Al-qur‟an dan sunnah. Akhlak c. Sinstematika dan Pedoman Untuk Memahami Rumusan MKCH A.dan menjamin kesejahteraan hidup materi dan spiritual duniawi dan ukhrowi. Muamalah Duniawiyah . As-Sunnah 4. 2. Akidah b. yang berbunyi : 3. Muhammadiyah adalah gerakan berdasarkan islam dan dakwah amar ma‟ruf nahi munkar.

adil. kemerdekaan bangsa dam negara indoonesia yang berdasarkan pancasila dan UUD 1945. dunia dan ukhrowi. bid‟ah dan khurafat. . Kelompok ktiga : Mengandung persoalan mengenai fungsi dan misi Muhammadiyah dalam masyarakat Indonesia. Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya akidah islam yang murni. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. dan makmur yang diridhai Allah swt.   Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rosullullah tanpa tambahan dan perubahan dari manusia.  Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan pedoman kepada ajaran-ajaran Al-qur‟an dan nSunnah. b) Cita-cita : Bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya Masyarakat utama. ialah : a) Akidah : Muhammadiyah adalah gerakan islam. tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran islam. Pedoman untuk memahami MKCH Uraian singkat mengenai Matan „ keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah‟ c) Pokok-pokok persoalan yang bersifat idiologis. untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhoi Allah swt : “Baldatun Thayyibatun Warabbun Ghofur”. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanannya muamalat duniawiyah (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) degan berdasarkan ajaran agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepda Allah. c) Ajaran yang digunakan untuk melaksanakan dalam mencapai cita-cita tersebut : Agama islam adalah agama Allah sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup materiil dan spiritual. tidak bersendi dengan nilai-nilai ciptaan manusia. yang terkandung dalam angka 1 dan 2 dari Matan “ Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah”. bersih dari gejala-gejala kemusyrikan. ialah angka 5 yang berbunyi : 5. B.

Amanah Allah yang menentukan fungsi dan misi manusia dalam hidupnya di dunia. Dalam hubungan ini. historis dan sosiologis. demi untuk kebahagiaan dunia dan akhirat. ialah hidup bertaqarrub kepada Allah SWT. yang inti ajarannya berupa keper-cayaan: tauhid membentuk keyakinan dan cita-cita hidup. Ajaran Islam. (AD PS. yang diridhai Allah SWT yang dimaksud itu. tidak bisa lain kecuali menimbulkan kesadaran pendirian. .sehingga terwujudnya masyarakat utama. ialah terwujudnya tatakehidupan masyarakat yang baik. yang diridhai Allah SWT”. guna mewujudkan kemak-muran dunia dalam rangka ibadahnya kepada Allah SWT. Hidup yang beraqidah Islam.. gamblang dan menyeluruh. ialah manusia sebagai hamba Allah dan khalifah (pengganti)Nya yang bertugas mengatur dan membangun dunia serta menciptakan dan memelihara keamanan dan ketertibannya untuk memakmurkannya. harus dirumuskan dalam satu konsepsi yang jelas. artinya ialah: Islam sebagai sumber ajaran yang menentukan keyakinan dan cita-cita hidupnya. bahwa hidup manusia di dunia ini semata-mata hanyalah untuk beribadah kepada Allah SWT. bahwa cita-cita/tujuan yang akan dicapai dalam hidupnya di dunia.3) Bagaimana bentuk/wujud masyarakat uatama yang adil dan makmur.d) Fungsi aqidah dalam persoalan Keyakinan dan Cita-cita hidup adalah sebagai sumber yang menentukan bentuk keyakinan dan cita-cita hidup itu sendiri. seperti yang disimpulkan pada angka 4 diatas.. dengan menu-naikan amanah-Nya serta mematuhi ketentuan-ketentuan yang menjadi peraturanNya guna mendapatkan keridhaan-Nya. adil dan makmur. Berdasarkan Islam. f) Berdasarkan keyakinan dan cita-cita hidup yang beraqidah Islam dan dikuatkan oleh hasil penyelidikan secara ilmiah. e) Fungsi cita-cita/tujuan dalam persoalan Keyakinan dan cita-cita hidup ialah : sebagai kelanjutan/konsek-wensi dari Aqidah. Hidup beribadah menurut ajaran Islam. Muhammadiyah telah mene-gaskan cita-cita/tujuan perjuangannya dengan: “.

Agama Islam adalah sumber keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah. h) Faham Agama 1. Agama ialah apa yang disyari’atkan Allah dengan perantara Nabi-nabinya berupa perintah-perintah dan larangan-larangan serta petunjuk-petunjuk untuk kebaikan manusia didunia dan akhirat. Agama (yakni agama islam yang dibawa oleh nabi Muhammad saw) ialah apa yang diturunkan Allah didalam Al-qur’an dan yang tersebut dalam Sunnah yang shahih. Agama islam ialah agama Allah yang diturunkan kepada para Rasulnya. faham agama bagi Muhammadiyah dalah merupakan persoalan yang essensial bagi adanya keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah. Nabi Muhammad saw sebagai Nabi yang terahir. sebagai isi dari pada masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. bahwa ajaran yang dapat untuk melaksanakan hidup yang sesuai dengan “Aqidahnya” dalam mencapai “cita-cita/tujuan” hidup dan perjuangannya sebagaimana dimaksud.Muhammadiyah berkeyakinan. diutus dengan membawa syariat agama yang sepurna. Maka dari itu agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad itulah yang tetap berlaku sampai sekarang dan untuk masa –masa selanjutnya. Untuk itu sangat diperlukan adanya rumusan secara kongkrit. berupa perintah-perintah dan larangan-larangan serta petunjuk-petunjuk untuk kebaikan umat manusia didunia maupun akhirat. g) Keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah yang persoalan-persoalan pokoknya telah diuraikan dengan singkat di atas. . (putusan Majelis tarjih). sejak nabi adam sampai Muhammad saw. hanyalah ajaran Islam. sistematis dan menyeluruh tentang konsepsi ajaran Islam yang meliputi seluruh aspek hidup dan kehidupan manusia/masyarakat. untuk seluruh umat manusia sepanjang masa. adalah : Dibentuk/ditentukan oleh pengertian dan fahamnya mengenai agama Islam. Maka dari itu.

5. dengan cara yang sudah lazim yang dikenal “tarjih”. Dengan dasar dan cara memahami agama seperti diatas. adalah dengan dasar seperti yang tersebut diatas. Muhammadiyah berpendirian bahwa pintu ijtihad senantiasa terbuka. baik bagi kehidupan perseorangan ataupun bagi kehidupan gerakan. Begitupula akal pikiran alra’yu adalah alat untuk mempertimbangkan seberapa jauh pengaruh keadaan dan waktu terhadap penerapan suatu ketentuan hukum dalam batas maksud-maksud pokok ajaran agama. 3. Dimana semuannya itu bertumpu dan untuk mencerminkan kepercayaan “Tauhid” dalam hidup dan kehidupan Manusia. Akhlak. b. Mengungkapkan dan mengetahui kebenaran yang terkandung dalam AlQur‟an dan Sunnah. akal pikiran yang dinamis dan progresif mempunyai peran yang penting dan lapangan yang luas. Ibadah dan Muamalat Duniawiyah. dalam wujud dan bentuk hidup dan kehidupan yang semata-mata . Muhammadiyah dalam menetapkan tuntunan yang berhubungan dengan masalah agama. Muhammadiyah berpendirian bahwa orang dalam beragama hendaklah berdasarkan pengertian yang benar. dilakukan dengan musyawarah oleh para ahlinya. 7. Dasar Agama Islam Muhammadiyah mendedikasikan dirinya kepada Al-qur‟an dan Sunnah. a. 4. Muhammadiyah berpendirian bahwa ajaran islam merupakan “kesatuan ajaran” yang tidak boleh dipisah-pisah dan meliputi Akidah.2. Mengetahui maksud-maksud yang tercakp dalam pengertian Al-Qur‟an dan Sunnah. Sedangkan untuk mencari cara dan dalam melaksanakan ajaran Al-Qur‟an dan Sunnah dalam mengatur dunia guna memakmurkannya. 6. dengan ijtihad atau ittiba’. ialah membanding-bandingkan pendapat-pendapat dalam musyawarah dan kemudian mengambil mana yang mempunyai alasan yang lebih kuat. Al-Qur‟an dan Sunnah sebagai penjelasannya adalah pokok dasar hukum/ajaran slam yang mengandung ajaran yang benar.

untuk beribadah kepada Allah swt dalam arti yang luas dan penuh seperti ibadah yang diruskan oleh Majelis Tarjih : Keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah ditentukan dan disinari oleh islam . i) Fungsi dan Misi Muhammadiyah Berdasar keyakinan dan cita-cita hidup yang bersumber ajaran islam yang murni.Hidup beribadah menurut ajaran islam adalah hidup bertaqarub kepada Allah denagan menunaikan amanat serata mematuhi ketentuan yang telah menjadi peraturan agar mendapatkan ridho dari Allah SWT.sedangkan pola perjuangan Muhammadiyah dalam melaksanakan dan mencapai keyakinan dan cita-cita hidupnya dalam masyarakat Negara Republik Indonesia.satu-satunya jalan yang ditempuh ialah menggunakan dakwah islam dan amar makruf nahi mungkar dalam arti dan proporsi yang sebenarnya. .Semua yang ingin dilaksanakan dan dicapai Muhammadiyah bukanlah hal yang baru tetapi wajar.islam sebagai sumber ajaran yang menentukan keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah. muhammadiyah menyadari akan kewajibanya berjuang dan mengajak segenap golongan dan lapaisan bangsa Indonesia untuk mengatur dan membangun tanah air dan Negara Republik Indoneia sehinga tercapai kebahagian materiil dan spiritual yang di ridhoi Allah swt .

adil. untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhoi Allah SWT: "BALDATUN THAYYIBATUN WA ROBBUN GHOFUR" . ibadah. bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama. ahlak. Isa dan seterusnya sampai kepada Nabi penutup Muhammad SAW. makmur yang diridhai Allah SWT.BAB III PENUTUP Muhammadiyah adalah Gerakan Islam dan Dakwah Amar Ma'ruf Nahi Munkar. Musa. beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur'an dan Sunnah. dan menjamin kesejahteraan hidup materil dan spritual. Sunnah Rasul: Penjelasan dan palaksanaan ajaran-ajaran Al-Qur'an yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW dengan menggunakan akal fikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam. Nuh. Ibrahim. sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa. Al-Qur'an: Kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanakannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidang-bidang aqidah. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. Muhammdiyah berkeyakinan bahwa Islam adalah Agama Allah yang diwahyukan kepada Rasul-Nya. duniawi dan ukhrawi. Muhammadiyah dalam mengamalkan Islam berdasarkan: 1. sejak Nabi Adam. kemerdekaan bangsa dan Negara Republik Indonesia yang berdasar pada Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. 2. muamalat duniawiyah. untuk malaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi.

html http://muhammadiyahpedia.scribd. Yogyakarta. 2009 http://alfauzi.com/2007/10/matan-keyakinan-dan-cita-cita-hidup. suara Muhammadiyah. Suara Muhammadiyah.com/doc/14213368/MKCHM . dan Langkah.php?title=Matan_Keyakinan_dan_Citacita_Hidup_Muhammadiyah http://www.blogspot.DAFTAR PUSTAKA Mabhaj Gerakan Muhammadiyah Idiologi. Khittah.com/index.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful