MAKALAH MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP MUHAMMADIYAH Makalah Ini Diajukan Sebagai Tugas Kemuhammadiyahan

PERBANKAN SYARI‟AH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH JAKARTA

Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang dan pembatasan masalah diatas.1. Rumusan PP Muhammadiyah dalam hal ini biro ideologi yang melaksanakan amanat dan tugas dari Mu‟tamar seterusnya menyerahkan kepada sidang Tanwir yang berlangsung di Ponorogo. topik yang diambil untuk makalah ini. 1. tidak akan kami bahas dalam Makalah ini.2. Dalam sidang Tanwir menjelang Muktamar ke-37 dibahas berbagai masalah yang akan dijadakan acara Mu‟tamar.BAB I PENDAHULUAN 1. termasuk tajdid ideologi Muhammadiyah. dan untuk merumuskannya. maka pembahasan yang akan dikaji dalam topik ini adalah Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah. Bagaimana Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah? 2.3. Bagaimana Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah? . Batasan Masalah Berdasarkan latar belakang yang telah kami bahas. 1. oleh sidang diserahkan kepada suatu panitia. Setelah melalui berbagai pembahasan akhirnya disetujui oleh Mu‟tamar dengan catatan agar rumusan tersebut disempurnakan oleh PP Muhammadiyah. Gagasan tersebut dapat diterima oleh sidang. Adapun selain dari pada itu. Latar Belakang Keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah disahkan oleh Mu‟tamar Muhammadiyah ke-37 yang diselenggarakan pada tahun 1968 di kota Yogyakarta. Hasil rumusan dari panitia ini selanjutnya dibawa ke Mu‟tamar ke37. antara lain dibahas tentang perlunya tajdid di segala bidang. dibawah ini akan dikemukakan masalah-masalah yang melandasi penulisan makalah ini yaitu: 1.

2.1. . Untuk mengetahui bagaimana Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah. tujuan dibuat makalah ini sebagai berikut: 1.4. Tujuan Berdasarkan rumusan masalah yang ada. Untuk mengetahui bagaimana Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah.

termasuk tajdid ideologi Muhammadiyah. Muhammadiyah dalam mengamalkan islam juga berdasarkan Al Qur‟an kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW dan Sunah Rosul yang berisi penjelasan dan . antara lain dibahas tentang perlunya tajdid di segala bidang. Rumusan PP Muhammadiyah dalam hal ini biro ideologi yang melaksanakan amanat dan tugas dari Mu‟tamar seterusnya menyerahkan kepada sidang Tanwir yang berlangsung di Ponorogo. Muhammadiyah juga berkeyakinan bahwa islam adalah agama Allah yang diwahyukan kepada para Rosul-Nya sejak nabi Adam. Nuh. Isa dan seterusnya sampai kepada nabi penutup Muhammad SAW.1.BAB II PEMBAHASAN 2. Musa. Setelah melalui berbagai pembahasan akhirnya disetujui oleh Mu‟tamar dengan catatan agar rumusan tersebut disempurnakan oleh PP Muhammadiyah. Sejarah Perumusan Matan Keyakinan dan cita-cita Hidup Muhammadiyah disahkan oleh Mu‟tamar Muhammadiyah ke-37 yang diselenggarakan pada tahun 1968 di kota Yogyakarta. dan untuk merumuskannya. Hasil rumusan dari panitia ini selanjutnya dibawa ke Mu‟tamar ke37.2. Ibrahim. Muhammadiyah adalah gerakan berdasarkan islam. bercita-cita dan berkerja untuk terwujudnya masyarakat utama adil makmur yang diridhoi oleh Allah SWT untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah dimuka bumi. Gagasan tersebut dapat diterima oleh sidang. c. Matan atau Isi Rumusan yang kemudian menjadi gagasan adalah sebagai berikut: a. oleh sidang diserahkan kepada suatu panitia. sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada unmat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan materil dan spiritual duniawi dan ukhrowi. b. 2. Dalam sidang Tanwir menjelang Muktamar ke-37 dibahas berbagai masalah yang akan dijadakan acara Mu‟tamar.

bid'ah dan khufarat. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapatkan karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan.pelaksanaan ajaran-ajaran Al Qur‟an yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW dengan menggunakan akal pikiran sesuai dengan jiwa ajaran islam. Akhlak Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan berpedoman kepada ajaran-ajaran Al-Qur'an dan Sunnah rasul. d. Muamalah Duniawiyah Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu'amalat duniawiyah (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) dengan berdasarkan ajaran Agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepada Allah SWT. Ibadah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rasulullah SAW. bersih dari gejalagejala kemusyrikan. ahlak. 'Aqidah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya aqidah Islam yang murni. muamalat duniawiyah. 1. ibadah.agar menjadikan Negara yang adil dan makmur diridhoi Allah SWT. 2. .kemerdekaan bangsa dan Negara republik Indonesia berfalsafah pancasila. tidak bersendi kepada nilai-nilai ciptaan manusia 3. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanakannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidang-bidang aqidah. tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran Islam. 4. tanpa tambahan dan perubahan dari manusia.

2. Muhammadiyah adalah gerakan berdasarkan islam dan dakwah amar ma‟ruf nahi munkar. As-Sunnah 4. Muamalah Duniawiyah . Al-Qur‟an b. yang berbunyi : 3. bercita-cita an bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama adil makmur yang di Ridhoi oleh Allah SWT. ialah : angka 3 dan 4. untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah di muka bumi. Akidah b. Sinstematika dan Pedoman Untuk Memahami Rumusan MKCH A. berakidah islam dan bersumber pada Al-qur‟an dan sunnah. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidangidang : a. Kelompok kedua : Mengandung persoalan mengenai faham agama menurut Muhammadiyah. Sistematika a) Rumusan Matan keyakinan dan cita-cita Muhammadiyah terdiri dari lima angka b) Lima angka tersebut dikelompokan menjadi tiga kelompok Kelompok pertama : Mengandung Pokok-pokok persoalan yang besifat ideologis sebagaimana tersimpul dalam angka satu dan dua yang berbunyi : 1. Ibadah d.dan menjamin kesejahteraan hidup materi dan spiritual duniawi dan ukhrowi. Muhammadiyah berkeyakinan bahwa islam adalah ajaran Allah yang diwahyuukan kepada Rosulnya sejak Nabi Adam sampai Muhammad sebagai hidayat dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa. Akhlak c. Muhammadiyah dalam mengamalkan islam berdasarkan : a.3. 2.

tidak bersendi dengan nilai-nilai ciptaan manusia. B. Pedoman untuk memahami MKCH Uraian singkat mengenai Matan „ keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah‟ c) Pokok-pokok persoalan yang bersifat idiologis. yang terkandung dalam angka 1 dan 2 dari Matan “ Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah”. ialah : a) Akidah : Muhammadiyah adalah gerakan islam. Kelompok ktiga : Mengandung persoalan mengenai fungsi dan misi Muhammadiyah dalam masyarakat Indonesia. dunia dan ukhrowi.  Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan pedoman kepada ajaran-ajaran Al-qur‟an dan nSunnah. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanannya muamalat duniawiyah (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) degan berdasarkan ajaran agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepda Allah. untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhoi Allah swt : “Baldatun Thayyibatun Warabbun Ghofur”. adil. tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran islam. bid‟ah dan khurafat. dan makmur yang diridhai Allah swt. c) Ajaran yang digunakan untuk melaksanakan dalam mencapai cita-cita tersebut : Agama islam adalah agama Allah sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa dan menjamin kesejahteraan hidup materiil dan spiritual.   Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rosullullah tanpa tambahan dan perubahan dari manusia. . ialah angka 5 yang berbunyi : 5. kemerdekaan bangsa dam negara indoonesia yang berdasarkan pancasila dan UUD 1945. b) Cita-cita : Bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya Masyarakat utama. bersih dari gejala-gejala kemusyrikan. Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya akidah islam yang murni.

yang diridhai Allah SWT yang dimaksud itu. artinya ialah: Islam sebagai sumber ajaran yang menentukan keyakinan dan cita-cita hidupnya. yang inti ajarannya berupa keper-cayaan: tauhid membentuk keyakinan dan cita-cita hidup. Amanah Allah yang menentukan fungsi dan misi manusia dalam hidupnya di dunia. (AD PS. tidak bisa lain kecuali menimbulkan kesadaran pendirian. Muhammadiyah telah mene-gaskan cita-cita/tujuan perjuangannya dengan: “.. bahwa hidup manusia di dunia ini semata-mata hanyalah untuk beribadah kepada Allah SWT. guna mewujudkan kemak-muran dunia dalam rangka ibadahnya kepada Allah SWT. e) Fungsi cita-cita/tujuan dalam persoalan Keyakinan dan cita-cita hidup ialah : sebagai kelanjutan/konsek-wensi dari Aqidah. Berdasarkan Islam. gamblang dan menyeluruh. ialah terwujudnya tatakehidupan masyarakat yang baik.3) Bagaimana bentuk/wujud masyarakat uatama yang adil dan makmur.sehingga terwujudnya masyarakat utama. historis dan sosiologis. f) Berdasarkan keyakinan dan cita-cita hidup yang beraqidah Islam dan dikuatkan oleh hasil penyelidikan secara ilmiah. dengan menu-naikan amanah-Nya serta mematuhi ketentuan-ketentuan yang menjadi peraturanNya guna mendapatkan keridhaan-Nya. ialah hidup bertaqarrub kepada Allah SWT. Dalam hubungan ini. seperti yang disimpulkan pada angka 4 diatas. harus dirumuskan dalam satu konsepsi yang jelas. demi untuk kebahagiaan dunia dan akhirat. . bahwa cita-cita/tujuan yang akan dicapai dalam hidupnya di dunia. Hidup beribadah menurut ajaran Islam.d) Fungsi aqidah dalam persoalan Keyakinan dan Cita-cita hidup adalah sebagai sumber yang menentukan bentuk keyakinan dan cita-cita hidup itu sendiri. yang diridhai Allah SWT”. Ajaran Islam. adil dan makmur. ialah manusia sebagai hamba Allah dan khalifah (pengganti)Nya yang bertugas mengatur dan membangun dunia serta menciptakan dan memelihara keamanan dan ketertibannya untuk memakmurkannya.. Hidup yang beraqidah Islam.

Maka dari itu agama yang diturunkan kepada Nabi Muhammad itulah yang tetap berlaku sampai sekarang dan untuk masa –masa selanjutnya. Agama (yakni agama islam yang dibawa oleh nabi Muhammad saw) ialah apa yang diturunkan Allah didalam Al-qur’an dan yang tersebut dalam Sunnah yang shahih. Maka dari itu. faham agama bagi Muhammadiyah dalah merupakan persoalan yang essensial bagi adanya keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah. h) Faham Agama 1. sebagai isi dari pada masyarakat Islam yang sebenar-benarnya. adalah : Dibentuk/ditentukan oleh pengertian dan fahamnya mengenai agama Islam.Muhammadiyah berkeyakinan. Untuk itu sangat diperlukan adanya rumusan secara kongkrit. hanyalah ajaran Islam. Agama islam ialah agama Allah yang diturunkan kepada para Rasulnya. Nabi Muhammad saw sebagai Nabi yang terahir. berupa perintah-perintah dan larangan-larangan serta petunjuk-petunjuk untuk kebaikan umat manusia didunia maupun akhirat. (putusan Majelis tarjih). . untuk seluruh umat manusia sepanjang masa. Agama Islam adalah sumber keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah. sistematis dan menyeluruh tentang konsepsi ajaran Islam yang meliputi seluruh aspek hidup dan kehidupan manusia/masyarakat. g) Keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah yang persoalan-persoalan pokoknya telah diuraikan dengan singkat di atas. Agama ialah apa yang disyari’atkan Allah dengan perantara Nabi-nabinya berupa perintah-perintah dan larangan-larangan serta petunjuk-petunjuk untuk kebaikan manusia didunia dan akhirat. sejak nabi adam sampai Muhammad saw. diutus dengan membawa syariat agama yang sepurna. bahwa ajaran yang dapat untuk melaksanakan hidup yang sesuai dengan “Aqidahnya” dalam mencapai “cita-cita/tujuan” hidup dan perjuangannya sebagaimana dimaksud.

dengan ijtihad atau ittiba’. 6. Muhammadiyah berpendirian bahwa ajaran islam merupakan “kesatuan ajaran” yang tidak boleh dipisah-pisah dan meliputi Akidah. a. b. Dasar Agama Islam Muhammadiyah mendedikasikan dirinya kepada Al-qur‟an dan Sunnah. Muhammadiyah berpendirian bahwa pintu ijtihad senantiasa terbuka. dilakukan dengan musyawarah oleh para ahlinya. Ibadah dan Muamalat Duniawiyah. dengan cara yang sudah lazim yang dikenal “tarjih”. 4.2. baik bagi kehidupan perseorangan ataupun bagi kehidupan gerakan. adalah dengan dasar seperti yang tersebut diatas. Muhammadiyah berpendirian bahwa orang dalam beragama hendaklah berdasarkan pengertian yang benar. dalam wujud dan bentuk hidup dan kehidupan yang semata-mata . Akhlak. Mengungkapkan dan mengetahui kebenaran yang terkandung dalam AlQur‟an dan Sunnah. Sedangkan untuk mencari cara dan dalam melaksanakan ajaran Al-Qur‟an dan Sunnah dalam mengatur dunia guna memakmurkannya. 3. ialah membanding-bandingkan pendapat-pendapat dalam musyawarah dan kemudian mengambil mana yang mempunyai alasan yang lebih kuat. Dimana semuannya itu bertumpu dan untuk mencerminkan kepercayaan “Tauhid” dalam hidup dan kehidupan Manusia. Dengan dasar dan cara memahami agama seperti diatas. Begitupula akal pikiran alra’yu adalah alat untuk mempertimbangkan seberapa jauh pengaruh keadaan dan waktu terhadap penerapan suatu ketentuan hukum dalam batas maksud-maksud pokok ajaran agama. 7. Mengetahui maksud-maksud yang tercakp dalam pengertian Al-Qur‟an dan Sunnah. 5. Al-Qur‟an dan Sunnah sebagai penjelasannya adalah pokok dasar hukum/ajaran slam yang mengandung ajaran yang benar. Muhammadiyah dalam menetapkan tuntunan yang berhubungan dengan masalah agama. akal pikiran yang dinamis dan progresif mempunyai peran yang penting dan lapangan yang luas.

sedangkan pola perjuangan Muhammadiyah dalam melaksanakan dan mencapai keyakinan dan cita-cita hidupnya dalam masyarakat Negara Republik Indonesia.untuk beribadah kepada Allah swt dalam arti yang luas dan penuh seperti ibadah yang diruskan oleh Majelis Tarjih : Keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah ditentukan dan disinari oleh islam .Semua yang ingin dilaksanakan dan dicapai Muhammadiyah bukanlah hal yang baru tetapi wajar.islam sebagai sumber ajaran yang menentukan keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah.Hidup beribadah menurut ajaran islam adalah hidup bertaqarub kepada Allah denagan menunaikan amanat serata mematuhi ketentuan yang telah menjadi peraturan agar mendapatkan ridho dari Allah SWT.satu-satunya jalan yang ditempuh ialah menggunakan dakwah islam dan amar makruf nahi mungkar dalam arti dan proporsi yang sebenarnya. . muhammadiyah menyadari akan kewajibanya berjuang dan mengajak segenap golongan dan lapaisan bangsa Indonesia untuk mengatur dan membangun tanah air dan Negara Republik Indoneia sehinga tercapai kebahagian materiil dan spiritual yang di ridhoi Allah swt . i) Fungsi dan Misi Muhammadiyah Berdasar keyakinan dan cita-cita hidup yang bersumber ajaran islam yang murni.

muamalat duniawiyah.BAB III PENUTUP Muhammadiyah adalah Gerakan Islam dan Dakwah Amar Ma'ruf Nahi Munkar. Muhammadiyah dalam mengamalkan Islam berdasarkan: 1. Ibrahim. ibadah. duniawi dan ukhrawi. kemerdekaan bangsa dan Negara Republik Indonesia yang berdasar pada Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. untuk malaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi. Nuh. sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa. untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhoi Allah SWT: "BALDATUN THAYYIBATUN WA ROBBUN GHOFUR" . Muhammadiyah bekerja untuk terlaksanakannya ajaran-ajaran islam yang meliputi bidang-bidang aqidah. sejak Nabi Adam. Isa dan seterusnya sampai kepada Nabi penutup Muhammad SAW. adil. ahlak. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama. Sunnah Rasul: Penjelasan dan palaksanaan ajaran-ajaran Al-Qur'an yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW dengan menggunakan akal fikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam. beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur'an dan Sunnah. makmur yang diridhai Allah SWT. Al-Qur'an: Kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW. Musa. 2. dan menjamin kesejahteraan hidup materil dan spritual. Muhammdiyah berkeyakinan bahwa Islam adalah Agama Allah yang diwahyukan kepada Rasul-Nya.

2009 http://alfauzi.blogspot.php?title=Matan_Keyakinan_dan_Citacita_Hidup_Muhammadiyah http://www. Yogyakarta.html http://muhammadiyahpedia. dan Langkah. suara Muhammadiyah.scribd.com/index. Khittah.DAFTAR PUSTAKA Mabhaj Gerakan Muhammadiyah Idiologi.com/2007/10/matan-keyakinan-dan-cita-cita-hidup. Suara Muhammadiyah.com/doc/14213368/MKCHM .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful