Professional Documents
Culture Documents
Sesungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. (Q.S. Al- Baqarah : 277). Kewajiban zakat atas muslim adalah di antara kebaikan Islam yang menonjol dan perhatianya terhadap urusan para pemeluknya, hal itu karena begitu banyak manfaat zakat dan betapa besar kebutuhan orang-orang fakir kepada zakat. Kitab dan sunnah serta ijma' telah menunjukan kewajibanya, barang siapa mengingkari kewajibanya maka ia adalah kafir dan murtad dari Islam dan harus diminta agar bertaubat, jika tidak bertaubat dibunuh, dan barang siapa kikir dengan enggan mengeluarkan zakat atau mengurangi sesuatu darinya maka ia termasuk orang-orang dzolim yang berhak atas sangsi dari Allah SWT, Allah SWT berfirman:
1 http://pdfcontact.com/download/7194234/ 2 Tim Abdi Guru, Agama Islam Untuk SMP Kelas VIII, (Jakarta : Erlangga), hal. 150
Daftar Pustaka
2 Islam
Makalah Agama
" Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karuniaNya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan." (QS: Ali-Imron; 180). 3 Namun sayang, zakat yang seharusnya menjadi potensi ekonomi umat yang sangat baik, pada umumnya belum digarap secara baik. Akibatnya kemiskinan di kalangan umat Islam jumlahnya masih cukup banyak. Padahal kita pun tahu bahwa kemiskinan dan kemelaratan merupakan bibit potensial untuk kemurtadan dan kekufuran.4
2. Tujuan
a. b. c. Untuk memenuhi tugas kuliah dari Bapak Moh Farid Maruf, S. Ag., M. Ag. Untuk memperdalam pengetahuan tentang Islam. Untuk salah satu alternatif bacaan bagi siapa saja yang ingin mendalami dan
3. Manfaat
a. b. c. Menambah pengetahuan tentang agama Islam. Menambah keimanan dan ketakwaan bagi siapa saja yang membacanya. Membantu mahasiswa dalam mengkaji dan menerapkan Islam.
Penutup
2. Macam-macam Zakat
2.1 Zakat Fitrah
2.1.1 1. 2. Pengertian Beberapa pengertian zakat fitrah adalah sebagai berikut : Zakat fitrah adalah zakat diri yang dikeluarkan oleh setiap umat Islam yang hidup sebagian bulan Ramadhan dan sebagian bulan Syawal.10 Zakat fitrah adalah tindakan untuk mensucikan jiwa.11
5 Tim Abdi Guru, Op.cit., hal. 151 6 Hussein Bahreisj, 450 Masalah Agama Islam, (Surabaya : Al Ikhlas), hal. 226 7 Ibid. 8 Indi Aunullah, Ensiklopedi Fikih untuk Remaja Jilid 2 ,(Yogyakarta : Pustaka Insan Madani), hal. 314 9 Amir Syarifuddin. Garis-garis Besar Fiqh, (Bogor: Kencana), hal. 37 10 Tim Abdi Guru, Op.cit., hal. 151 11 Tim KKG PAI Kota Surabaya, Pendidikan Agama Islam SD, (Surabaya : CV Citra Cemara), hal. 58
Daftar Pustaka
4 Islam
Makalah Agama
2.1.2
Jenis untuk Membayar dan Jumlah yang Harus Dibayar Yang dikeluarkan dalam zakat fitrah adalah makanan pokok (yang
mengenyangkan) menurut tiap-tiap tempat (negeri) sebanyak 3,1 liter atau 2,5 kg. Atau bisa diganti dengan uang senilai 3,1 liter atau 2,5 kg makanan pokok yang harus dibayarkan. 2.1.3 Syarat Wajib Syarat-syarat wajib zakat fitrah adalah sebagai berikut : a. Beragama Islam. b. Lahir dan hidup sebelum terbenam matahari pada hari penghabisan bulan Ramadhan. c. Mempunyai kelebihan harta dari keperluan makanan untuk dirinya sendiri dan wajib dinafkahi, baik manusia atau binatang, pada malam hari raya dan siang harinya.12 Yang tidak mempunyai kelebihan seperti itu, maka boleh menerima dari orang lain sehingga dia dapat membayar zakat dan mempunyai persediaan makanan.13 2.1.4 Waktu-waktu Zakat Waktu wajib membayar zakat fitrah adalah ketika terbenam matahari pada malam Idul Fitri. Adapun beberapa waktu dan hukum membayar zakat fitrah pada waktu itu adalah : a. b. Ramadhan. c. Fitri. d. e. Idul Fitri. Apabila terlambat membayar zakat sesudah sampai tahunnya dan harta itu sudah di tangannya, yang menerima zakat pun sudah ada. Maka jika benda itu hilang, ia wajib mengganti zakatnya itu karena kelalaiannya.14 Waktu makruh, sesudah sholat Idul Fitri tetapi sebelum terbenam matahari pada hari raya Idul Fitri. Waktu haram, sesudah terbenam matahari pada hari raya Waktu sunah, sesudah sholat subuh sebelum sholat Idul Waktu mubah, awal bulan Ramadhan sampai hari penghabisan Ramadhan. Waktu wajib, mulai terbenamnya matahari di akhir bulan
12 Tim Abdi Guru, Op.cit., hal. 152 13 Tim KKG PAI Kota Surabaya., Op.cit, hal. 59 14 Tim Abdi Guru, Op.cit, hal. 152
Penutup
Dalam bahasa Arab, mal berarti harta. Jadi, zakat mal adalah zakat yang berhubungan dengan harta atau zakat yang diwajibkan atas suatu harta tertentu. Zakat mal adalah zakat harta yang dimiliki oleh seseorang karena sudah sampai nisab (batas seseorang harus mengeluarkan zakat).15 Zakat mal adalah zakat harta yang dimiliki oleh seseorang karena sudah sampai nisab (batas seseorang harus mengeluarkan zakat).16 2.2.2 Harta Benda yang Wajib Dizakati dan Nisabnya 1. Binatang Ternak Illat terhadap binatang ternak adalah nisab dan yang berkembang. Dengan demikian, segala ternak yang dipelihara untuk diperkembangbiakkan dan telah sampai nisab diwajibkan membayar zakatnya. Abu Hanifah menggunakan qiyas ini, karena itu bukan saja terhadap unta, kambing dan biri-biri tetapi juga mewajibkan zakat terhadap kuda. Dan si pemilik kuda boleh memilih antara membayar satu dinar untuk tiap seekor kuda atau menghargakan kuda itu dan membayar 5 (lima) dirham dari harta kuda itu. Ulama-ulama lain tidak mewajibkan zakat kuda ini, karena atas dasar Sabda Nabi Muhammad, Muslim tidak wajib menzakati hamba dan kudanya.(HR. Abu Dawud). Pendapat ini disanggah bahwa hadis tersebut untuk kuda yang digunakan tenaganya, bukan diternakkan, seperti halnya sapi yang dipekerjakan tidak dikenakan zakat. Tidak ada zakat pada sapi yang dikerjakan.(HR. Abu Dawud).17 Yang wajib dizakati hanya unta, sapi, kerbau dan kambing. Unta Kewajiban zakat unta dijelaskan Nabi dalam haditsnya dari Anas ra. Menurut riwayat al-Bukhari yang menyampaikan sabda Nabi yang artinya, Setiap 24 ekor unta atau kurang, maka zakatnya seekor kambing betina. Untuk setiap 5 ekor unta, jika jumlahnya 25 sampai 35 ekor, maka zakatnya satu ekor anak unta betina berumur 1-2 tahun atau satu ekor anak unta jantan berumur 3-4 tahun;jika jumlahnya 36 ekor sampai 45 ekor, zakatnya 46 sampai 60 ekor unta, zakatnya adalah seekor unta betina berumur 3-4 tahun.18 Nizab zakat binatang ternak di Indonesia : a. Nisab Zakat Sapi dan Kerbau Nisab 30-39 40-59
15 Indi Aunullah. Op.cit, hal. 18 16 Tim Abdi Guru, Op.cit, hal. 154 17 A. Djazuli, Fiqh Siysah : Implementasi Kemaslahatan Umat dalam Rambu-rambu Syariah, (Jakarta : Kencana), hal. 218 18 Amir Syarifuddin. Op.cit., hal. 42-43
Zakatnya Bilangan dan jenis zakat 1 ekor anak sapi atau seekor kerbau 1 ekor anak sapi atau seekor kerbau
Daftar Pustaka
6 Islam
Makalah Agama
2 ekor anak sapi atau seekor kerbau 1 ekor anak sapi atau seekor kerbau dan
1 tahun lebih
2 tahun lebih 1 ekor anak sapi atau seekor kerbau Selanjutnya tiap-tiap 30 ekor sapi atau kerbau zakatnya 1 ekor anak sapi
atau kerbau umur 1 tahun lebih. Dan tiap-tiap 40 ekor sapi atau kerbau, zakatnya 1 ekor anak sapi atau kerbau berumur 2 tahun lebih. b. Zakat Kambing Nisab 40-120 121-200 201-399 400- ... Zakatnya Bilangan dan jenis zakat Umur 1 ekor kambing betina atau 2 tahun lebih, 1 tahun lebih 1 ekor domba betina 2 ekor kambing betina atau 2 ekor domba betina 3 ekor kambing betina atau 3 ekor domba betina 4 ekor kambing betina atau 2 tahun lebih, 1 tahun lebih 4 ekor domba betina Mulai 400 ekor kambing dihitung tiap-tiap 100 ekor kambing zakatnya 1 ekor kambing atau domba umurnya seperti tersebut di atas.19 2. Emas dan Perak Barang permata apabila diperjualbelikan dikenakan zakat tijarahnya. Menurut Abu Zahrah harus dizakati dan dinilai dengan uang. Harta yang dalam keadaan yang digadaikan zakatnya dipungut atas pemilik harta, karena barang-barang yang digadaikan tetap menjadi milik yang menggadaikan. Barang-barang yang dalam sengketa atau dalam gugatan, maka putusan hakimlah yang menentukannya, yaitu yang diwajibkan zakat adalah yang dimenangkan oleh hakim dalam gugatannya. Demikian pula rumah yang disewakan, maka sewa rumah itu merupakan usaha untuk mendapatkan hasil, yang wajib pula dikenakan zakatnya.20 Zakat emas dan perak yaitu jika waktunya telah cukup setahun dan telah sampai ukuran emas yang dimilikinya sebanyak 96 gram sedangkan perak 672 gram keatas, dan masing-masing zakatnya 2,5 %.21 3. Biji dan Buah-buahan 2 tahun lebih, 1 tahun lebih 2 tahun lebih, 1 tahun lebih
19 Tim Abdi Guru, Op.cit, hal. 157 20 A. Djazuli, Op.cit, hal. 218 21 Hussein Bahreisj, Op.cit, hal. 227
Penutup
Adapun zakat makanan telah diterangkan dalam Al-Quran yang menyuruh kaum Muslimin untuk mengeluarkan zakat terhadap segala hasil yang dikeluarkan dari bumi seperti buah-buahan dan tumbuh-tumbuhan.
Dan dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak berjunjung, pohon korma, tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya, zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya). makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila dia berbuah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan. (Q.S. AlAnam : 141) Ayat ini mempertegas adanya zakat untuk semua hasil bumi, kemudian dikeluarkan sebanyak 10% jika dialiri dengan air hujan atau sungai dengan cara yang mudah. Tetapi zakatnya hanyalah 5% jika dialiri dengan air yang dibeli atau mempergunakan upah.22 Pendapat ulama tentang harta yang wajib di zakati : 1. Abu Hanifah, mewajibkan zakat pada segala hasil tanaman/buah-buahan baik berupa kurma ataupun buah-buahan lainnya. 2. Abu Yusuf dan Muhammad Ibnu Al-Hasan, zakat hanya wajib pada buah-buahan yang dapat tahan satu tahun. 3. Asy Syafii, zakat hanya wajib pada buah-buahan kurma dan anggur. 4. Hanabilah berpendapat bahwa zakat itu hanya diwajibkan atas tumbuhtumbuhan yang asa takarannya, yang ditentukan kadarnya, kering dan dapat disimpan lama baik makanan pokok atau bukan. Abu Hanifah memegang umumnya hadis, Pada tanaman-tanaman yang dialiri dengan air hujan dan mata air atau yang mengisap dengan akarnya, zakatnya sepersepuluh dan yang dialiri dengan kincir zakatnya seperduapuluh. Sedangkan Asy-Syafii, Muhammad bin Hasan dan Abu Yusuf berhujjah dengan hadis, Tidak ada zakat dalam sayur-mayur.
22 Tim Abdi Guru, Op.cit, hal. 157
Daftar Pustaka
8 Islam
Makalah Agama
Abu Hanifah tidak mewajibkan zakat terhadap rumput, tetapi apabila rumput itu sengaja ditanam dan menghasilkan wajib pula dibayar zakatnya. Apabila sayur-mayur itu diperdagangkan, maka wajib zakat dari perdagangan sayur tersebut. Dalam hal ini sesungguhnya dapat dilihat dari segi lain yaitu dari segi subjek hukumnya apakah sebagai produser atau sebagai pedagang atau sebagai produser dan pedagang. Dengan kemajuan teknologi dan science syarat-syarat kering dan tahan lama dapat dipenuhi.23 4. Rikaz (harta terpendam) Rikaz adalah emas dan perak yang ditanam di dalam tanah.24 Menurut sebagian ulama, rikaz, yaitu harta karun yang diketemukan setelah terpendam dimasa lampau. Dan, rikaz yaitu semua benda-benda tambang yang baru diketemukan baik di darat atau di laut. Kita wajib mengeluarkan zakat sebesar 20% dari rikas yang kita temukan, pada saat kita menemukannya. 5. Hasil Tambang Hasil tambang apabila sampai satu nisab, wajib dikeluarkan zakatnya pada waktu itu juga sebesar 2,5%. 2.2.3 Syarat Wajib Secara umum seseorang berkewajiban mengeluarkan zakat mal apabila sudah memiliki syarat sebagai berikut : a. Islam b. Merdeka (bukan budak) c. Hak milik yang sempurna d. Telah mencapai nisab e. Masa memiliki sudah sampai satu tahun (selain tanaman dan buahbuahan) 2.2.4 Waktu-waktu Zakat Zakat mal dapat dilakukan kapan saja (tak tentu).
3. Hukum Zakat
23 A. Djazuli, Op.cit, hal. 217 24 Tim Abdi Guru, Op.cit, hal. 158
Penutup
Mengeluarkan zakat itu hukumnya wajib sebagai salah satu rukun Islam. 25 Namun demikian, tidak semua orang yang memiliki harta terkena kewajiban zakat mal. Ada beberapa syarat yang harus dipenuhi, baik terkait dengan pemilik harta maupun harta itu sendiri.26
25 M. Ali Hasan. Zakat dan Infak : Salah Satu Solusi Mengatasi Problem Sosial di Indonesia, (Jakarta : Kencana), hal. 17 26 Indi Aunullah. Op.cit, hal. 18 27 Tim KKG PAI Kota Surabaya, Op.cit, hal. 60
Daftar Pustaka
10 Islam
Makalah Agama
3. Orang yang berhutang karena menjamin utang orang lain, sedangkan dia dan orang yang dijamin tidak mampu membayar.28 8. Ibnu Sabil atau musafir : orang yang sedang dalam perjalanan yang bukan maksiat.
Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)". dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, Maka Allah akan menggantinya dan Dia-lah pemberi rezki yang sebaik-baiknya. (QS: Saba': 39).31
28 Tim Abdi Guru, Op.cit, hal. 159 29 Hussein Bahreisj, Op.cit, hal. 228 30 Tim Abdi Guru, Op.cit, hal. 160 31 Ibid.
Penutup
11
Daftar Pustaka
12 Islam
Makalah Agama
Manfaat zakat dalam kehiupan adalah menolong orang yang lemah dan menderita(jika zakat fitrah, pada saat Idul Fitri), agar dia dapat menunaikan kewajibannya terhadap Allah dan terhadap makhluk-Nya, membersihkan diri dari sifat kikir dan akhlak yang tercela serta mendidik diri agar memiliki sifat mulia dan pemurah, ungkapan rasa syukur kepada Allah atas rizki yang telah diberikan kepada kita, menjaga kejahatan-kejahatan yang dimungkinkan timbul dari si miskin, mendekatkan hubungan kasih sayang dan saling mencintai antara si kaya dan si miskin, dan menggapai berkah, tambahan dan ganti dari Allah SWT.
2. Saran
a. kita. b. c. Kita harus membayar zakat agar kita dapat menolong orang yang lemah dan Kita harus membayar zakat di waktu dan orang yang tepat. menderita. Sebaiknya kita menunaikan ibadah zakat untuk menyempurnakan rukun Islam
DAFTAR PUSTAKA
Aunullah, Indi. 2008. Ensiklopedi Fikih untuk Remaja Jilid 2. Yogyakarta : Pustaka Insan Madani. Bahreisj, Hussein. 1980. 450 Masalah Agama Islam. Surabaya : Al Ikhlas. Djazuli, A. 2003. Fiqh Siysah : Implementasi Kemaslahatan Umat dalam Rambu-rambu Syariah. Jakarta : Kencana. Hasan, M. Ali. 2008. Zakat dan Infak : Salah Satu Solusi Mengatasi Problem Sosial di Indonesia. Jakarta : Kencana. http://pdfcontact.com/download/7194234/ Syarifuddin, Amir. 2003. Garis-garis Besar Fiqh. Bogor: Kencana. Tim Abdi Guru. 2005.Agama Islam Untuk SMP Kelas VIII. Jakarta : Erlangga. Tim KKG PAI Kota Surabaya. 2006.Pendidikan Agama Islam SD. Surabaya : CV Citra Cemara.