Upacara Pernikahan Adat Sunda

I. PRA PERNIKAHAN A. Neundeun Omong Dalam pelaksanaannya neundeun omong biasanya, seperti berikut ini : - Pihak orang tua calon pengantin bertamu kepada calon besan (calon pengantin perempuan). Berbincang dalam suasana santai penuh canda tawa, sambil sesekali diselingi pertanyaan yang bersifat menyelidiki status anak perempuannya apakah sudah ada yang melamar atau atau masih (belum punya pacar) - Pihak orang tua (calon besan) pun demikian dalam menjawabnya penuh dengan benyolan penuh dengan siloka - Walapun sudah sepakat diantara kedua orang tua itu, pada jaman dahulu kadang-kadang anakanak mereka tidak tahu. Di beberapa daerah di wilayah pasundan kandang-kadang ada yang menggunakan cara dengan saling mengirimi barang tertentu. Seperti orang tua anak laki-laki mengirim rokok cerutu dan orang tua anak perempuan mengerti dengan maksud itu, maka apabila mereka setuju akan segera membalasnya dengan mengirimkan benih labu siem (binih waluh siem). Dengan demikian maka anak perempuannya itu sudah diteundeunan omong

B. Narosan (ngalamar / nyeureuhan ) Dalam bertamu yang keduakalinya ini desebut ngalamar nama ini diambil dari nama barang yang dibawa pada waktu itu yaitu lemareun terdiri atasa sirih, gambir dan apu) Pada pelaksanaannya orang tua anak laki-laki biasanya sambil membawa barang-barang, seperti yaitu : - lemareun, (seperti daun sirih, gambir, apu ) - pakian perempuan
http://www.pernikahanadat.blogspot.com

mengandung makna sebagai tanda adanya ikatan lahir dan batin antara kedua belah pihak C.beubeur tameuh (ikat pinggang sang suka dipakai kaum perempuan terutama setelah melahirkan .beubeur tameuh. upacara ini diselenggarakan di kediaman calon pengantin perempuan.cincin meneng . dilaksanakan pada saat sebelum akad nikah dilaksanakan.pakian perempuan. Adapun jumlah uang yang diberikan pada saat itu biasanya jumlahnya 10x jumlah pada waktu melamar. D. bentuknya segi tiga meruncing ke bawah kalau dimakan rasanya pedas. Pada waktu dewasa ini biasanya pemasrahan calon pengantin pria ini. Nyandakeun atau Seserahan Bertamu yang ke-tiga kalinya nyaitu upacara seserahan /nyandakeun. Upacara ini dilaksanakan sebagai simbol lepasnya tanggung jawab kedua orang tua calon pengantin http://www. Ngecagkeun Aisan Upacara ini biasa dilaksanakan sehari sebelum acara resepsi pernikahan dilaksanakan.sirih. Apu rasanya pahit.com . Gambir rasanya pahit dan kesat.blogspot..pernikahanadat.cincin meneng yaitu cincin tanpa sambungan mengandung makna bahwa rasa kasih dan sayang tidak ada putusnya . sekalian menyerahkan keperluankeperluan untuk acara resepsi pernikahan. Tapi kalau sudah menyatu rasanya jadi enak dan dapat menyehatkan tubuh dan mencgah bau mulut. menyerahkan calon pangantin pria kepada pihak calon pengantin perempuan. .uang yang jumlahnya 1/10 dari jumlah yang akan dibawa pada waktu seserahan Barang-barang yang dibawa dalam pelaksanaan upacara ngalamar itu tidak lepas dari simbol dan makna seperti : . mengandung makna sebagai tanda mulainya tanggung jawab daripihak laki-laki kepada perempuan .

Pelaksanaanya sebagai berikut : 1. Hal ini mengandung makna yaitu rukun iman dan jumlah hari dalam seminggu 2. Kain putih. ! Titipan Gusti Yang Widi ! Ulah salempang hariwang.Proferty yang digunakan pada upcara ngaras diantaranya yaitu : 1. jembar manah ti salira. Untuk menambah khidmatnya suasana biasanya sambil diiring alunan kecapi suling dalam lagu ayun ambing E. Setelah sampai di tengah rumah kemudian kedua orang tua calon pengantin perempuan duduk dikursi yang telah dipersiapkan 4. Bunga hanjuang. selama tujuh hari dalam seminggu harus wangi yang artinya baik. 4.com . Ngaras Upacara ngaras artinya membasuh kedua telapak kaki orang tua sebagai tanda berbakti kepada orang tua. calon pengantin permpuan bersujud dipangkuan orang tuanya sambil berkata: “ Ema. Bapa . disuhunkeun wening galihna. hapunten Bapa hibar pangdu’a ti salira “ 2. Kersa ngahapunten kana sugrining kalelepatan sim abdi. mengandung makna bahawa kedua calon pengantin akan memasuki alam baru yaitu alam berumah tangga. Orang tua calon perempuan menjawab sambil mengelus kepala anaknya : “ Anaking. Bunga tujuh rupa.pernikahanadat. hidep sieun teu tinemu bagja ti Ema sareng ti Bapa mah. 2. pidu’a sareng pangampura. Hapunten Ema. Rehing dina dinten enjing pisan sim abdi seja nohonan sunah rosul. Orang tua calon pengantin perempuan keluar dari kamar sambil membawa lilin/ palika yang sudah menyala. Pelaksanaan upacara ini dilaksanakan setelah upacara ngecagkeun aisan. Kemudian di belakangnya diikuti oleh calon pengantin peremupan sambil dililit (diais )oleh ibunya 3. dadas keur hidep sorangan. mengandung makna bahwa perilaku kita. Palika atau pelita atau menggunakan lilin yang berjumlah tujuh buah. Adapun langkah-langkah pelaksanaan upacara ngaras adalah sebagai berikut : 1. geulis ! http://www.blogspot. yang mengandung makna niat suci 3.

Selanjutnya kedua orang tua calon pengantin perempuan membawa anaknya ke tempat siraman untuk melaksanakan upacara siraman. Dan setelah itu dilanjutkan oleh para kerabat dengan jumlah harus tujuh orang dan harus sudah menikah.pernikahanadat.com . Pada siraman terakhir biasanya dilakukan dengan melafalkan jangjawokan (mantramantara ) seperti berikut ini : cai suci cai hurip cai rahmat cai nikmat hayu diri uarang mandi nya mandi jeung para Nabi nya siram jeung para malaikat kokosok badan rohani cur mancur cahayaning Allah cur mancur cahayaning ingsun cai suci badan suka mulih badan sampurna sampurna ku paraniama http://www. orang tua laki-laki dari calon pengantin permpuan langsung menyiramkan air dimulai dari atas kepala hingga ujung kakinya. Maksud dari upacara siraman adalah sebagai simbol bahwa untuk menuju sebuah mahligai rumah tangga yang suci harus pula diawali dengan tubuh serta niat yang suci pula. Setelah itu diteruskan oleh ibunya dengan pelaksanaan sama seprti tadi.3.blogspot. Sesudahnya membacakan do’a. artinya memandikan calon pengantin perempuan dengan air yang telah dicampur dengan air bunga tujuh rupa (kembang setaman). F. 2. Adapun pelaksanaan upacara siraman adalah sebagai berikut: 1. Siraman Upacara siraman.

Alat dan bahan ( perlengkapan ) ngeuyeuk suereuh ditaruh diatas selembar tikar pandan.com .blogspot. Untuk membedakan antara pelaksana upacara dengan penonton biasanya menggunakan benang putih. Anak gadis atau jejaka dilarang menyaksikan upacara ini. Yang menyaksikan upacara ngeuyeuk seureuh biasanya kebanyakan kaum perempuan. Acara nyeuyeuk seureuh biasanya dihadiri oleh kedua calon pengantin beserta dengan keluarganya. 3. ngerik atau ngeningan. Acara selanjutnya yaitu berlomba membuat lukun ( gulungan daun sirih yang tekah dibubuhi apu dan gambir ). yang dilaksanakan pada malam hari sebelum acara akad nikah. mengurus lembaran-lembaran daun sirih disusun kedua lembar perut daun sirih (beuteung seureuh) disatukan selanjutnya diikat menggunakan tali dari benang (kanteh). Yaitu mengerik bulu-bulu yang berada di sekitar wajah supaya hasil riasannya baik. Tata cara melaksanakan upacara ngeuyeuk seureuh adalah sebagai berikut : 1. Yaitu. karena dipercaya akan sulit mendapatkan jodoh ( jomblo ) http://www.G. Mantera ketika melaksanakan upacara ngerik : “Peso putih ninggang kana kulit putih Cep tiis taya rasana Mangka mumpung mangka melung Maka eunteup maka sieup Mangka meleng ka awakii Ngeuyeuk Seureuh Kata ngeuyeuk berasal dari kata ngaheuyeuk yang berarti mengurus. 4. Ngerik setelah melaksanakan upacara siraman rangkaian upacara selanjutnya yaitu.pernikahanadat. kemudian ditutup memakai kain putih (kain kapan) 2. Angka tujuh dianggap keramat. Pemandu acara kemudian memanggil orang-orang yang akan melaksanakan (membantu) upacara ngeuyeuk seureuh yang berjumlah tujuh orang. mengolah.

pernikahanadat.blogspot. perabotan kamar tidur. Adapun acara adat yang dilakukan pada upacara bantayan adalah sebagai berikut : 1. Penjemputan calon pengantin pria. kayu bakar. Dalam acara ini biasanya dilaksanakan prosesi upacara mapag. gentong (gerabah untuk menyimpan beras).com 2. 3. biasanya seperti berikut ini : 1. Upacara Adat Sunda Akad Pernikahan Pada hari yang telah ditetepkan dan disepakati oleh kedua keluarga calon pengantin. Upacara Adat Sunda Setelah Akad Pernikahan Setelah melaksanakan akad nikah kedua mmempelai masih harus melakukan serangkaian upacara adat yang disebut bantayan. b. Penyerahan calon pengantin pria . Menyerakan mas kawin (mahar) 5. Di daerah Priangan susunan acara upacara akad nikah. Sungkeman Kedua pengantin melakukan sungkeman meminta do’a dan restu dari kedua orang tua mereka. a. Pembukaan a. b. Rombongan keluarga calon pengantin pria datang ke kediaman calon pengantin perempuan. Sawer pengantin http://www.H. Gunting pita Yang mewakili pemasrahan calon penganti pria biasanya diwakilkan kepada orang yang dituakan (ahli berpidato) Yang menerima dari perwakilan calon pengantin perempuan juga biasanya diwakilkan. Mengalungkan untaian bunga melati c. II. Orang yang memimpin upacara ini harus orang yang mempunyai watak humor. Selain membawa untuk mas kawin biasanya juga membawa barang-barang seperti peralatan dapur. Akad nikah Diserahkan kepada petugas dari Kantor Urusan Agama (KUA) 4.

yang dalam bahasa Sunda berarti tempat jatuhnya air dari atap rumah atau ujung genting bagian bawah.Kata sawer berasal dari kata panyaweran .blogspot.pernikahanadat. Mungkin kata sawer ini diambil dari tempat berlangsungnya upacara adat tersebut yaitu panyaweran. Kemudian semua bahan dan kelengkapan itu dilemparkan. Maksudnya mudah-mudah setelah berumah tangga pengantin bisa hidup makmur b. d. sebagai symbol kejayaan mudah-mudahan dalam hidup berumah tangga bisa meraih kejayaan. kembang gula. Bahan-bahan yang diperlukan dan digunakan dalam upacara sawer ini tidaklah lepas dari symbol dan maksud yang hendak disampaikan lepada penganti baru ini. beras yang mengandung symbol kemakmuran. kunyit. Syair-syair yang dinyanyikan pada upacara adapt nyawer adalah sebagai berikut : KIDUNG SAWER Pangapunten kasadaya Kanu sami araya Rehna bade nyawer heula Ngedalkeun eusi werdaya Dangukeun ieu piwulang Tawis nu mikamelang Teu pisan dek kumalancang Megatan ngahalang-halang Bisina tacan kaharti Tengetkeun masing rastiti http://www.com . e. uang recehan mengandung symbol kemakmuran maksudnya apabila kita mendapatkan kemakmuran kita harus ikhlas berbagi dengan Fakir dan yatim c. artinya mudah-mudah dalam melaksanakan rumah tangga mendapatkan manisnya hidup berumah tangga. seperti : a. artinya kita harus bersifat dermawan.

ketrok kana panto Laki-laki : Geuning bet jadi kitu http://www. Pelaksanaannya yaitu kedua mempelai memegang harupat saling berhadapan dan langsung mematahkannya.Ucap lampah ati-ati Kudu silih beuli ati Lampah ulah pasalia Singalap hayang waluya Upama pakiya-kiya Ahirna matak pasea 1 Nincak endog (menginjak telur) Mengandung symbol keperawanan dan benih artinya agar pengantin perempuan bisa memberikan keturunan yang baik. Pengantin masuk menuju pelaminan.pernikahanadat. 3 Buka pintu Diawali mengetuk pintu tiga kali. 2 Meuleum harupat (membakar lidi ) Mengandung maksud bahwa dalam memecahkan suatu permasalahan jangan punya sifat seperti harupat yang mudah patah tetapi harus dengan pikiran yang bijaksana..blogspot.Dialog pengantin perempuan dengan pengantin laki-laki seperti berikut ini : KENTAR BAYUBUD Istri : Saha eta anu kumawani Taya tata taya bemakrama Ketrak. Diadakan tanya jawab dengan pantun bersahutan dari dalam dan luar pintu rumah. pintu dibuka.com . Setelah kalimat syahadat dibacakan.

bekakak ayam. dan dibawa ke kamar pengantin untuk melaksanakan upacara huap lingkung.blogspot. 6 Numbas Upacara numbas biasa dilaksanakan satu minggu setelah akad nikah.nasi kuning.Api-api kawas nu pangling Apan ieu teh engkang Hayang geura tepung Tambah teu kuat ku era Da diluar seueur tamu nu ningali Istri : Euleuh karah panutan 4 Huap lingkung Setelah buka pintu dilaksanakan kedua mempelai dipertemukan. Upacara numbas dilakukan dengan cara membagi-bagikan nasi kuning http://www. dll.Perlengkapan yang harus disediakan seperti : sepasang merpati.pernikahanadat. Upacara numbas mengandung maksud untuk memberi tahu kepada keluarga dan tetangga bahwa pengantin perempuan “tidak mengecewakan “ pengantin laki-laki. 5 Melepaskan sepasang burung merpat Upacara ini mengandung maksud bahwa kedua mempelai akan mengarungi dunia baru yaitu dunia rumah tangga.com .