REFORMASI PENDIDIKAN ISLAM

Karya tulis Diajukan sebagai salah satu syarat menempuh ujian akhir Madrasah Aliyyah Futuhiyyah 1 Tahun ajaran 2011/2012

DI SUSUN OLEH NAMA : ULUL FAHMI

NOMOR INDUK : PROGRAM :BAHASA

MADRASAH ALIYYAH FUTUHIYYAH -1 MRANGGEN DEMAK 2012

HALAMAN PENGESAHAN Karya tulis ini disusun oleh: Nama : Ulul Fahmi Nomor Induk : 09.. Pembimbing Penguji Ahcmad Ashif. M.Pd.Si Arif Rahman.Si KH. A Adib Masruchan.I . Lc. M. M.Pd Ketua panitia Karya Tulis 2012 Mengetahui Kepala MA Futuhiyyah – 1 Ali Nur Taufiq.6185 Program : Bahasa Telah diuji dan disahkan Pada tanggal : Dengan Hasil : Mranggen. M.

I 2. M. M. Bapak Achmad – Ashif. Ayah dan Ibu tercinta yang telah mengasuh sejak kecil hingga dewasa 5.Pd. Bapak kepala madrasah KH. para malaikat meletakan sayapnya (mengayunkan sayapnya) kepada penuntut ilmu karena senang (cinta) dengan yang ia tuntut (HR Abdul harr)” PERSEMBAHAN Karya tulis ini penulis persembahkan kepada: 1.MOTTO DAN PERSEMBAHAN “Carilah Ilmu meskipun dinegeri Cina! Karena sesungguhnya mencari ilmu itu merupakan kewajiban pada setiap orang islam. Adib Masruhan. Bapak bapak guru yang telah mencurahkan ilmunya kepada penulis 4. Lc. Teman – teman senasib dan seperjuangan .Si selaku pembimbing 3.

Bapak Ir Bambang Sukmadji selaku wali kelas III Program Bahasa 3.. M. 4.Pd.. Bapak kepala sekolah KH... Penulis menyadari bahwa karya tulis masih jauh dari sempurna mengingat kekurangan yang ada pada penulis dan merupakan suatu kebanggaan. jika para pembaca bersedia memberikan kritik yang membangin demi kesempurnaan karya tulis ini yang semoga bermanfaat bagi penulis maupun pembaca. Teman – teman yang turut memberikan bantuan dalam pembuatan karya tulis. Lc. Akhirnya besar harapan penulis semoga karya tulis ini dapat bermanfaat dan mencapai sasaran untuk mencapai ridlo Alloh semata khususnya bagi penulis dan umunya bagi pembaca. Bapak Achmad Ashif.. Futuhiyyah – 1 yang selalu memberikan nasehat – nasehat kepada penulis 5... Oleh karena itu dalam kesempatan kali ini penulis ingi mengucapkan terimakasih yang setulus – tulusnya.. sehingga penulis dapat menyelesaikan karya tulis ini dengan judul “ REFORMASI PENDIDIKAN ISLAM” yang merupakan salah satu syarat untuk mengikuti ujian nasional dan ujian madrasah Dalam penyusunan karya tulis ini penulis banyak mendapatkan kesulitan namun berkat hubungan dan pengaran serta saran – saran dari pihak pembimbing serta semua pihak karya tulis ini dapat terselesaikan. M.. Adib Masruhan.I 2. Penulis .KATA PENGANTAR Puji syukur penulis haturkan kehadirat Alloh SWT yang telah memberikan rahmat serta hidayahnya. Segenap dewan Guru MA. terutama kepada yang terhormat: 1.Si selaku pembimbing yang telah banyak memberikan pengarahan kepada penulis dalam menyelesaikan karya tulis ini. Amin.

Tujuan penulisan Tujuan penulisan karya tulis ini adalah untuk memenuhi salah satu syarat guna untuk mengikuti Ujian Akhir Nasional dan Ujian Akhir Madrasah bagi penulis. Dengan ajaran – ajaran yang menuntun kita kejalan yang benar. Reformasi pendidikan islam adalah? C. kedua. karena tidak mengerti apa itu pendidikan. Penegasan Judul Supaya pembaca tidak beranggapan lain dengan apa yang dimaksudkan oleh penulis. keempat bimbingan yang memiliki dasar dan tujuan. Rumusan Masalah 1. atau pembimbing. Latar belakang Masalah Pendidikan dapat diartikan sebagai bimbingan atau pimpinan secara dasar oleh guru baik secara jasmani dan rohani para murid menuju terbentuknya kepribadian yang utama. yaitu pertama usaha (kegiatan) yang bersifat bimbingan (pimpinan atau pertolonga) dan dilakukan secara. Namun tujuan yang paling penting badalah penulisan ini memberitahukan bahwa pendidikan itu sangat penting demi kelangsungan hidup kita dan juga mempunyai manfaat untuk mendapat Ilmu Pengetahuan. Bagaimanakah cara untuk memajukan pendidikan Islam? 2. Karena memotivasi penulis untuk mengetahui pentingnya pendidikan. maka penulis menegaskan Judul yaitu: REFORMASI PENDIDIKAN ISLAM Reformasi suatu perubahan yang dilakukan untuk menuju sebuah arah yang lebih baik Pendidikan pendidikan dalam menentukan arah atau mencapai bagian tujuan kearah yang lebih jelas Islam suatu agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. E. ketiga muridnya atau pelajar. Berdasarkan batasan ini pendidikan sekurang – kurangnya mengandung lima unsur penting. Guru. Oleh karena itu penulis sangat tertarik untuk menulis karya tulis yang berjudul. Namun tidak semua orang mengerti apa arti pendidikan. kelima dalam usaha itu terdapat alat – alat yang dipergunakan. D. maka tidak jarang ada orang yang tidak mau belajar. REFORMASI PENDIDIKAN ISLAM. B. Apakah yang dimaksud pendidikan itu? 3.BAB I PENDAHULUAN A. Metode penulisan Metode yang digunakan dalam penyusunan karya tulis adalah .

daftar isi Bagian kedua atau inti : Berisi empat bab yang di uraikan menjadi beberapa sub bab sebagai berikut : BAB I PENDAHULUAN A. halaman pengesahan. F.- Metode Komparatif : metode dalam mencari data penulisa dengan cara membadingkan data – data buku. Membangun masyarakat islam BAB III pendidikan yang diperoleh dari proses reformasi A. Kesuksesan reformasi selalu membutuhkan sumber daya BAB IV PENUTUP A. Strategi pengembangan iman dan takwa melalui pendidikan agama C. Metode literatur : metode yang menyangkut sumber bacaan untuk memperoleh keterangan dengan karaya tulis ini Metode diskriptif : metode penulisan dengan cara memaparkan apa adanya. halaman motto dan persembahan. Skala reformasi itu panjang E. Rumusan masalah C. Latar belakang masalah B. Saran – saran C. kata pengantar. Guru adalah reformasi penting di semua kelas C. Kata penutup Bagian ketiga: Daftar pustaka dan daftar riwayat hidup . Kesimpulan B. Tanggapan umat islam D. Sistematika penulisan Supaya karya tulis ini mudah di pahami. maka penulis menyajikan sistematika penulisan sebagai berikut : Bagian pertama : Halaman judul. Penegasan judul E. Reformasi itu kompleks dan penting ditinjau ulang secara sistematis B. Sistematika penulisan BAB II A. Strategi pengembangan pendidikan Islam dalam era reformasi B. Tujuan penulisan D. Reformasi itu dinamis dan sering tidak bisa diprediksi D. Metode penulisan F.

yaitu memberi rahmat bagi seluruh alam 3. yaitu keyakinan jiwa terhadap kebenaran yang dibawa oleh . Pengertian Keimanan dan ketakwaan Iman berasal dari bahasa arab. Ayitu masyaradkat yang menjunjung tinggi nilai – nilai kemanusiaan seperti nilai – nilai keadilan. yu’minu. individualistik. anama. kesenjangan sosial. Kelemahan sumber daya manusia (SDM) manajemen maupun dana. manajemen dan dana 2. 4. Semua menyadari bahwa hingga saat ini lembaga pendidikan tinggi islam Belum mampu mengupayakan secara optimal mewujudkan islam sesuai dengan cita – cita idealnya Sementara masyarakat masih memprosesikan lembaga pendidikan Islam sebagai pilar utama yang menyangga kelangsungan islam dalam mewujudkan cita – citanya. Strategi pengembangan pendidikan islam dan takwa melalui pendidkan agama islam Strategi pendidikan keimanan dan ketakwaan dan ketakwaan yang efektif melalui pendidikan agama islam a. imanan yang berarti mepercayai. kebersamaan. Kata iman digunakan untuk menunjukan pada nama bagi syariat (agama) yang dibawa oleh nabi Muhammad SAW dan terkadang digunakan pula untuk menunjukan pada jalan yang terpuji. Melihat lembaga pendidikan tinggi islam belum mampu mewujudkan islam secara transformatif Kita masih melihat bahwa masyarakat bahwa masyarakat dalam mengamalkan ajaran agamanya telah berhenti pada dataran simbol dan farmalistik. kederajatan. dan perilaku yang tidak manusiawi. Strategi Pengembangan Pendidikan Islam Dalam Era reformasi Hingga saat ini penulis menyadari bahwa secara umum kondisi lembaga pendidikan islam di indonesia masih ditandai oleh berbagai kelemahan 1. B. Sementara itu mengetahui jika sesuatu lembaga pendidikan ingin tetap eksis secara fungsional ditengah – tengah arus kehidupan yang ingin tetap eksis secara fungsional ditengah – tengah arus kehidupan yang makin kompetitif seperti sekarang ini harus didukung pleh ketiga hal tersebut. yaitu sumber daya manusia. meyakini dan mengakui tentang adanya sesuatu didalam hati sabubari yang paling dalam.BAB II RESPON TERHADAP REFORMASI PENDIDIKAN A. Pada saat ini semua dalam era reformasi Pada era ini kecendrungan masyarakat untuk mewujudkan masyarakat madani demikian kuat.

pertanian. Adapun kata takwa berasal dari bahasa arab. pengetahuan. yaitu dengan menjauhi hal – hal yang dilarang oleh agama. seperti ilmu biologi. fisika. tadabur. kedokteran dan sebagianya. jiwa dan sebagainya. Tanggapan Umat islam Telah benar bahwa revolusi tekhnologi serta meningkatkan ekonomi dunia merupakan kemasan daru dari kapitalisme. c. Kita harus menyadari bahwa masyarakat islam dalam klaim terminologiss maupun (tradisional atau modern)akan sangat sulit mewujudkan cita – cita kerakyatan yang diyakini jika tidak mampu melakukan aksi – aksi nyata di era ini. menyatakan dalam ucapan. pengetahuan yang sumbernya diperlukan manusia yang diperoleh nelalui penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif yang mengasilkan ilmu – ilmu sosial seperti ilmu hukum. b. ekonomi. politik. Dalam artian yang lebih umum kata takwa dapat diartikan menjalankan segala perintah Alloh dan menjauhi laranganya dalam rangka mendekatkan diri kepadaNya. Jadi keimanan dan ketakwaan itu pastui pada jiwa setiap umat islam. dan sebagainya. kehidupan. Penulis juga ingin agar benar – benar pendidikan agama islam itu dapat mengantarkan anak – anak didik memiliki keimanan dan ketakwaan itu. Strategi Pendidikan Iman dan takwa melalui PAI Semua juga ingin agar iman dan takwa yang ada dalam diri seseorang benar – benar kokoh dan berpengaruh terhadap berbagai aktifitas dalam berbagai bidang kehidupan yakni dalam bidang ekonomi. Jadi agama islam telah banyak menemukan ilmu pendidikan yang kini banyak dipelajari oleh para pelajar. Kedua. dan mengamalkan dengan segenap anggota. menyatakan yang dibawa oleh agama dengan meyakini dalam hati.agama dengan meyakini dalam hati. pengetahuan yang sumbernya alam raya yang diperoleh melalui penelitian empirik dengan menggunakan dan praktek laboratorium yang menghasilkan ilmu kealamiahan (sains). C. epistimologi banyak mengenal ada tiga ilmu pengetahuan. Kata takwa berarti memelihara diri dari sesuatu yang dapat membawa pada dosa. politik. tekhnologi. bertafakur. Ketiga pengetahuan yang sumbernya wahyu ilusi dan ilham dari Tuhan yang diperoleh melalui pendekatan diri kepada Alloh. pendidikan. Pendidikan Agama Islam Secara ontologis. waqa. Telah benar pula bahwa zaman baru ini akan menghancurkan siapapun yang tidak mampu menahanua namun inilah realitas aktual yang sedang berlangsung. . yaqi . Pertama. siapapun harus menempatkan diri didalamnya. tazakur dan takziyah Al Nafs (pembersihan jiwa) yang menghasilkan ilmu agama. qiwayat yang berarti memelihara sesuatu dari hal – hal yang dapat menyakiti dan mengusahakanya.

diawal – awal kemerdekaan. Membangun Masyarakat Islam Dalam sejarah islam memang telah di catat adanya negara islam atau negara ideal pada masa Rosululloh dan khalifah empat dimana syariat ditegakan. . mulanya meperjuangkan dasar negara dengan dasar islam.D. Cita – citan itu dilanjutkan oleh partai – partai islam dimasa orde lama dan baru. Cita – cita itu telah diperjuangkan dalam beberapa dekade. Dari sejarah Rosululloh umat islam ditanah air mencita – citakan hal itu menjadi keyakinan.

ketenagakerjaaan sosial. Konteks langsung yang mendukung semacam itu tentu saja sering harus meregang diluar keterbatasan – keterbatasn kementrian pendidikan untuk menarik kedalma suatu garis edar strategis sebagaimana kolaborasi pada kementrian yang lain seoerti keuangan. Rancangan yang besar secara luas pada masa pengajaran dan pelajaran dilangsungkan. dan struktur yang kompleks dari banyak sistem pendidikan kontenporer. Reformasi itu kompleks dan penting di tinjau ulang secara sistematis Disadari sebagai perubahan yang tidak mungkin diamalkan. tetapi lebih sebagai catatan yang sepantasnya harus diambil dalam rangka melanjutkan hubungan yang saling timbal balik antara unsur – unsur denga perubahan – perubahan yang dibuat secara bertahap. Mengenai karakter perubahan pendidikan yang sistemik ini tidak berarti bahwa segala sesuatu perlu untuk diubah pada waktu yang sama. Pengintregrasian perlu dipertimbangan pada berbagai level yang berbeda. Ada kecendrungan yang salah diantara para pembuat kebijakan yang berasumsi bahwa maslah – masalah dan isu – isu wilayah perhatian langsung mereka sendiri akan di tanggapi oleh pihak terkait. lingkungan. Struktur yang semata – mata mendekati perubahan dengan top down juga tidak dengan bottom up tetapi menggunakan strategi sistem terpadu yang dapat mengkobinasikan energi dan keterlibatan profesional dari aktivitas reformasi berbasis sekolah yang ada dengan menentang struktur negara mampu menyamarkan perubahan – perubahan disemua sekolah itu didalm yurisdiksinya sebagai diusulkan oleh smith dan Oday. Dengan begitu unsur – unsur sistem dipusatkan menetapkan kondisi – kondisi mencanangkan perubahan agar berlangsung disebagian besar menyoritas sekolah dan menyediakan dukungan yang terus menerus kepada mereka untuk mencapai ini W. perumahan dan lain lain. atau akan lenyap secara mendadak tanpa memiliki pengaruh tertentu terhadap pilihan kebijakan dan priorutas mereka. sub sektoral dan mikro. Sekalipun ini tampak merupakan proses yang sulit dan berpotensi kaku. kesejahteraan sosial. ilmu pengetahuan dan teknologi. kesehatan.F . bermacam kompleks yang memiliki kepentingan yang sah di dalam reformasi. ini menebarkan kelemahan dan kegagalan dimasa lampau menimbulkan situasi penuh konflik kebijakan dan duplikasi terutama sekali di area pendidikan. yakni level makro.BAB III PENDIDIKAN YANG DIPEROLEH DARI PROSES REFORMASI A. menjelaskan bahwa proses reformasi itu pasti kompleks dan memiliki banyak wajah. Ini mengarah pada kegagalan strategi pendidikan yang sering terjadi untuk menangani sepenuhnya cukup isu yang bersangkutan dengan biaya tertinggi mereka.

misalnya.pertama. keahlian kepribadian.comel menarankan dua corak yang dapat membantu merivitalisasi perubahan dan inovasi didalam sistem: penetapan basis permanen di semua sistem pendidikan tentang biro in service pendidikan: dan biro perubahan dan inovasi pendidikan. pertukaran pengajaran dan belajar antar kelompok siswa dan keseluruhan para individu guru di ruang – ruang kelas yang terpisah di bagi – bagi dalam penetapan sekolah diseluruh masing – masing negara. Adapun regulasi atau desakan guru – guru mungkin diarahkan pada pengalaman pendidkkan para siswa yang pada akhirnya ditengahi oleh individu guru yang menginterprstasikan tanggung jawab profesional mereka menurut pengalaman. B. betapa penting dan kompleksnya tugas dan dipihak lain pentingnya karakter. parsial dan busa dimodifikasi disalam perubahan dan reformasi pendidikan kemudian sebagai norma bukanya sebuah perkecualian. Ruang lingkup pencapaian perubahan yang di mulai selain oleh akses yang tidak langsung dan akses yang dimediasi untuk kelompok – kelompok ini. disatu pihak. dan rasa membutuhkan mereka sendiri. leserasian dan orientasi profesionalnya tiap – tiap individu guru baik melalui kegiatan preservice harus ditekankan pada belajar mengajar ditiap – tiap ruang kelas pada tiap – tiap sekolahan. Guru adalah reformasi penting di semua ruang kelas Semua sistem pendidikan. sepanjang delapan tahun study kedua ada kebutuhan untuk membantu perkembangan kecendrungan yang lebih besar diantara para guru untuk kengadopsi pendekatan reformasi. Penulis menggaris bawahi. Penulis berpendapat kebanyakan hasil pengajaran cangkok yang diamati. Reformasi itu dinamis dan sering tak bisa diprediksi Hasil – hasil yang rak terduga. Reformasi perlu untuk dilihat sebagai perjalanan sepanjang yang mana rute yang jelas itu dianggapsebagai hal yang tidak terduga seperti halnya peluang dan . batasan – batasan struktural barang kali dikendurkan sebagaiamana yang telah terjadi. C. Persialitas ketidak dapatan diprediksi dan non linieritas semacam itu terjadi karena perubahan yang muncul keluar dari interaksi sosial berlangsung dalam sitauasi – situasi sosial yang terbuka untuk dipengaruhi oleh berbagai faktor. Reformasi yang mengakibatkan didalam sistem gabungan yang longgar seperti itu sangat tergantung pada tindakan – tindakan yang diambil tindakan yang diambil oleh masing – masing guru didalam suasana tiap – tiap kelas yang terpisah itu. yang sangat menstrukturkan semua aspiran tersebut bagi jabatan yang lebih tinggi di dalam sistem yang perlu mengahabiskan suatu periode subtansial di dalam keduanya. baik eksternal maupun informal yang mana banyak dari faktor tersebut berada diluar kendali para pembaru itu. Fullan menagatakan bahwa para pembaharu harus melihat masalah tersebut sebagai normal dan sebagai teman dibanding sebagai halangan yang merepotkan didalam proses reformasi. Untuk membantu pengembangan kultur yang reform minded diantara para guru tampak jelas terdapat dua perdebatan.

Jenis – jenis perubahan tertentu dapat dicapai dengan cepat (misalnya) perubahan – peruabahan administratif di dalam struktur sistem. D. Kelesuan dan kekakuan kelembagaan yang kuat menandai institusi – institusi pendidikan dimana struktur dan prakteknya dibentuk oleh tradisi – tradisi utama yang panjang. dengan jadwal generasi yang normal.rintangan yang diharapkan. Ketika pencapaian untuk mencapai perubahan kemuida. ia mungkin saja salan petunjuk untuk menjadi terputus dan spesifik didalam perubahan yang dicari. apa yang dipenting bukanlah rencana pusat (meskipun rencana pusat itu kadang – kadang diperlukan) tetapi masyarakat pembaru yang mereka sendiri akan kerja untuk mengingatkan situasi sebagaimana yang mereka lihat dan mereka pahami. Dengan demikian reformasi harus mengandung masyarakat umum dan kelompok – kelompok kepentingan mereka. Perubahan fundamental didalam pengarjarn dimana berbagai wilayah pendidikan didalam ruang kelas yang banyak sekali adalah proses dari target adalah usaha yang paling panjang sebagai tambahan kelompok – kelopok seperti guru. politikus dan kelompok bisnis lokal boleh jadi milik harpaan yang berbeda mengenai apa capaian – capaian baik dalam jangka pendek maupun jangka panjang yang akan mengatur kesuksesan reformasi. apa yang bisa tampak sebagai perubahan untuk sementara waktu terbukti menjadi superfisial dan dangkal sebagai resistensi yang direncanakan yang mengikis dan mengasikan perubahan itu. orang tua. . suasana reformasi dapat berjalan dengan flesibel dan dapat secara produktif. Skala waktu reformasi itu panjang Pencapaian perubahan penting didalam sistem pendidikan terlihat menjadi proses yang tak seimbang dan lambat. siswa. dengan mengekor adaptor yang mengekor terakhir. Melainkan. Dimana ada usaha untuk memaksa langka perubahan yang telah dirancang dan alat – alat legeslatif yang memaksa diguanakan untuk menentang resistensi yang kuat dari kelompok – kelompok kepentingan yang penting. ketika perlu mencoba bertindak atas prinsip – prinsip tertentu untuk mencapai tujuan yang tentukan untuk menjaga orientasi kritis terus menerus. untuk melakukan penyesuaian strategi dan untuk melihat peluang didalam hasil tak terantisipasi atas dasar perubahan ini. Fakta bahwa pemerinta telah mengeluarkan undang – undang pendidikan baru atau sering kali regulasi tidak berarti bahwa sistem pendidikan baru atau praktek – prantek yang kelas baru secara otomatis nampak teknologi inovasi menggambarkan suatu pola yang diamati secara umum dengan mana sejumlah kecil adaptor inovasi paling awal terhadap bernagai pertimbangan untuk melakukan inovasi kemudian dikuti oleh sebagian besar para adapter. Ketika hasil – hasil yang ada dianggap sebagai hal yang bersifat sementara dan diarahkan untuk melanjutkan proses review dan mengarahkan kembali.

Bahkan pada kasus perubahan yang selama ini yang nyata – nyata mengukur efisiensi seperti misalnya pemerintah pusat melepaskan diri dari tanggung jawab tertentu mereka terhadap pendidikan. Pengembangan sumber daya manusia dan invesatsi tampil sebagai hal yang fundamental bagi suksesnya reformasi. Inisiatif tidak menjalankan dari mereka sendiri. Usaha – usaha seperti itu ditemukan sepuluh kali lebih sering sebagai peruabahan yang sukses dibandingkan dengan sekolah sekolah yang tidak berubah. insisiatif memerlukan usaha subtansial untuk diabadikan bagi monitoring implementasi menjaga orang – orang agar mengetahui apa yang sedang terjadi menghubung hubungkan proyek perubahan yang berbeda yang dirancang bersama – sama. melokalisasi maslah – masalah yang belum terpecahkan dan sebagainya. . Bukan eksatra tambahan ketika anggaranya baik. Itu menunjukan bahwa biaya – biaya telah dipindah ketempat lain kedalam sistem namun masih diperlukan untuk dimunculkan dibeberapa anggaran yang lain Sumber daya harus memasukan ketepatan bagi manajemen aktifitas perubahan yang lebih baik.E. Kesuksesan reformasi selalu membutu sehkan sumberdaya Baik sumber daya fisik dan manusia penting sekali untuk membuat perubahan dan hampir semua reformasi yang penting melakukan sumber daya tambahan dari kedua macam sumberdaya tersebut.

B. Untuk memajukan ilmu pendidikan ada tiga ilmu pengetahuan: pertama. atau agama dalam suatu masyarakat negara. Jadikanlah pendidikan sebagai sarana untuk mengejar kesuksesanmu dimasa depan. 3. pengetahuan yang sumbernya wahu. Pendidikan adalah usaha yang terencana untuk mewujudkan dan mengembangkan potensi dirinya untuk memliki kekuatan spritual keagaman. masyarakat.BAB IV PENUTUP A. diperoleh dari penelitian dan praktik laboratorium Kedua. ilusi. Perubahan secara dratis untuk perbaikan dibidang sosial politik. pengetahuan yang sumbernya diperoleh penelitian lapangan dengan adanya pendekatan kualitatif yang mengahasilkan ilmu soial Ketiga. Saran – saran Setelah penulis mengeuraikan pokok – poko dalam karya tulis ini penulis ingin menyampaikan saran – saran sebagai berikut: 1.ilham dari Tuhan yang peroleh melalui pendekatan di ke Alloh 2. bangsa dan negara. Perluaslah ilmu pengetahuanmu dan janganlah engkau sekali – kali puas dengan apa yang kamu dapat 2. pengetahuan yang sumbernya dari alam raya. 3. Kesimpulan 1. pengendalian diri kepribadian Akhlak mulia dan ketrampilan yang diperlukan dirinya. Gunakanlah ilmu yang kamu dapat untuk memajukan generasi penerusmu .

Miftahur dan chamad pendidkan Islam melawan Globalisasi. 2001 jakarta Grassindo. Connel. Rida Mulia 3. Nate Abudin Paradigma Pendidikan Islam. Refromasi pendidikan. . 2005 jakarta.DAFTAR PUSTAKA 1. Logos 2. 2003. Hellen.

6185 : Demak. 19 juli 1994 : Islam : ASROR : Desa Kebonbatur .DAFTAR RIWAYAT HIDUP Nama NIS TTL Agama OrangTua Alamat : Ulul Fahmi : 09.