Dini Safira / 08 XI IPA 3

Masa Kemunduran Pertama

Masa Tiga Kerajaan Besar

Setelah menduduki Peking pada tahun 1212 M, Raja Mongol yang sangat terkenal, Jengis Khan dan keturunannya, datang membawa kehancuran ke dunia Islam. Serangan ke Baghdad dilakukan oleh cucu dari Jengis Khan, Hulugu Khan. Sementara itu, Timur Lenk, seorang raja dari keturunan Jengis Khan, dapat menguasai daerah Samarkand.

Fase Perkembangan Islam

Kerajaan Usmani

Kerajaan Safawi

Kerajaan Mughal

Kerajaan Usmani didirikan oleh bangsa Turki dari kabilah Oghuz yang mendiami daerah Mughal dan daerah utara negeri Cina yang bernama Usmani atau Usmani I dan memproklamirkan diri sebagai Padri Syah Al Usman (Raja Besar Keluarga Usman) tahun 1300 M (699 H). .

Usmani I (1300-1359 M) Murad I (13591389 M) Bayazid I (1389-1403 M) Muhammad II (1451-1481 M) Murad II (1421-1451M) Muhammad I (1403-1421 M) Puncak kejayaan Sulaiman AlQannuni (1520-1566 M) Dst. .

.Untuk mengatur pemerintahan Negara disusunlah sebuah kitab undang-undang (qanun) yang diberi nama Multaqa Al–Abhur. Karenanya Sultan Sulaiman diberi gelar “Al Qanuni”. yang menjadi pegangan hukum bagi Kerajaan Usmani sampai datangnya reformasi pada abad ke 19.

seperti dengan membangun masjid. seperti Bektasyi dan Maulawi. sekolah. Bidang ilmu pengetahuan dan budaya. jembatan. rumah sakit.   Bidang kemiliteran dan pemerintahan. gedung. vila. . Kerajaan terikat dengan syariat sehingga fatwa sangat berpengaruh terhadap hukum yang berlaku. antara lain dengan banyaknya tarekat yang berkembang maju. saluran air. Bidang keagamaan. dan pemandian umum.

Terjadinya stagnasi dalam ilmu dan teknologi. Tidak dapat menjaga wilayah kekuasaan yang sangat luas. Merosotnya ekonomi. Adanya budaya pungutan liar yang mengakibatkan dekadensi moral. Masa Tiga Kerajaan Besar . Kelemahan para penguasa dalam kepemimpinannya.      Penduduknya sangat heterogen.

seorang keturunan imam Syi‟ah yang ke enam.Kerajaan Safawi mulanya adalah sebuah gerakan tarekat yang berdiri di Ardabil (Azerbaijan). Musa al Kazhim. Kerajaan Safawi dianggap sebagai peletak pertama dasar terbentuknya negara Iran. Tarekatnya bernama tarekat Safawiyah. . Nama ini diambil dari nama pendirinya yang bernama Safi-Al Din.

Saat kepemimpinan Ismail. Ismail membentuk pasukan yang diberi nama Qizil Bash (Baret Merah). Ismail beserta pasukannya yang bermarkas di Gilan selama lima belas tahun mempersiapkan kekuatannya dan mengadakan hubungan dengan para pengikutnya di Azerbeijan. pasukannya dapat mengalahkan AK Koyunlu di Sharur dan Tabriz sehingga Ismail memproklamirkan dirinya sebagai raja pertama dinasti Syafawi dan berkuasa selama 23 tahun. pada tahun 1501 M.Kerajaan Safawi selanjutnya dipimpin oleh Ismail yang baru berusia tujuh tahun. . Syiria dan Anatolia.

dan mengubah pelabuhan Gumrun menjadi pelabuhan Bandar Abbas. Inggris dan Perancis dapat dikusainya. antara lain:  Di bidang politik. Pada masa ini Kerajaan Usmani mengalami kemajuan dalam berbagai bidang. .Masa keemasan Kerajaan Safawi terjadi pada masa kepemimpinan Abbas I. pada tahun 1622 M Kerajaan Usmani dapat menguasai Kepulauan Hurmuz. sehingga jalur perdagangan antara Timur dan Barat yang biasa diperebutkan oleh Belanda.

Sadaruddin al Syaeroji. seorang filosop. teolog dan seorang yang pernah mengadakan obesrvasi mengenai kehidupan lebah. seorang filosof. generalis ilmu pengetahuan. . pada masanya lahir beberapa ilmuwan antara lain Bahauddin Al Syaeraji. ahli sejarah. Di bidang ilmu pengetahuan. dan Muhammad Baqir Ibnu Muhammad Damad.

. Strategi ini berhasil mengusir kekuatan Uzbek di Khirazan pada tahun 1598. Di bidang militer. dan istana Chihil Sutun. ibukota kerajaan menjadi kota yang sangat indah. maka ia membentuk kekuatan militer yang terdiri dari budak Kaukakus dan Georgia. tembikar dan lain-lain. sekolah-sekolah. pakaian dan tenun. rumah sakitrumah sakit. Dibangun pula masjid-masjid. karpet. para penguasa Safawi telah berhasil membangun Isfahan. Unsur seni terlihat juga misalnya dalam bentuk kerajinan tangan seperti keramik.  Di bidang fisik dan seni. Abbas I ingin melepaskan diri dari ketergantungan dukungan kekuatan militer Qizilbasy. mode. jembatan raksasa diatas zende Rud.

.Pada masa Kerajaan Safawi.  Muhammad Baqir Ibn Muhammad Damad ahli filosof.  Sadar Al Din Al Syaerazi seorang filosof. Ada beberapa ilmuan yang muncul. diantaranya:  Baha Al din Al Syaerazi yaitu generalis ilmu pengetahuan. ilmu pengetahuan juga berkembang. sejarah. teolog dan observer kehidupan lebah-lebah.

yaitu Safi Mirza (1628-1642M). Abbas II adalah raja yang suka mabuk minuman keras. . Husein (1694-1722 M). dan Abbas III (1733-1736 M). terlalu berpihak kepada kaum Syi‟ah dan kejam terhadap penganut Sunni. Abbas II (16421667 M). Tahmasp II (1722-1732 M). Sulaiman (1667-1694 M). Sedangkan Husein adalah seorang raja yang sangat diskriminatif. Sepeninggal Abbas I Kerajaan Safawi berturut-turut diperintah oleh enam raja. Safi Mirza adalah seorang yang pencemburu dan kejam terhadap pembesarpembesar kerajaan. Pada masa raja-raja tersebut kondisi Kerajaan Safawi semakin lama semakin menurun yang pada akhirnya membawa kepada kehancurannya. Kemerosotan moral para pemimpin kerajaan. Sulaiman selain pecandu narkotika juga menyenangi kehidupan malam.

  Konflik yang berkepanjangan dengan Kerajaan Usmani. Masa Tiga Kerajaan Besar . Pasukan yang dibentuk Raja Abbas I yaitu pasukan Ghulam tidak memiliki jiwa patrirotik karena kurang terlatih seperti Qizil Bash.

Kerajaan Mughal adalah kerajaan yang termuda diantara tiga kerajaan besar Islam. Kerajaan yang beribukota di Delhi ini didirikan oleh Zahiruddin Babur (1482-1530 M). .

Zahiruddin Babur (14821530 M) Humayun (1530-1556 M) Akbar (15561606 M) Jaman Keemasan Aurangzeb (1659-1707 M) Syah Jehan (1628-1658 M) Jehangir (1606-1627 M) Dst. .

. Semua yang dikuasai kerajaan tersebut diperintah dalam suatu pemerintah militeristik. Akbar mempunyai pendapat yang liberal dan ingin menyatukan semua agama dalam satu bentuk agama baru yang diberi nama Din Ilahi.Dalam soal agama. sehingga semua rakyat dipandangnya sama. Akbar juga menerapkan politik Sulakhul (toleransi Universal). Kerajaan Mughal mencapai jaman keemasan semasa Raja Akbar. persoalan-persoalan dalam negeri dapat diatasi dengan baik dan mengadakan ekspansi. tidak dibedakan karena perbedaan etnis dan agama.

kapas. seorang sufi yang menghasilkan karya-karya besar. . kacang. misalnya karya seni sastra. seperti yang berjudul Padmavat yang mengandung pesan kebajikan jiwa manusia. tembakau. dan perdagangan. yaitu berupa biji-bijian. Masalah sumber keuangan Negara lebih banyak bertumpu pada sektor pertanian Di bidang seni. tebu. rempah-rempah. Penyair yang terkenal yaitu Malik Mahud Jayazi. nila dan bahan-bahan celupan. pertambangan.   Di bidang Ekonomi. Di bidang pertanian. padi. sayuran. mengembangkan program pertanian.

Begitu pula kekuatan pasukan daratnya semakin kurang handal. terutama dalam mengoperasikan persenjataan buatannya sendiri. Dekadensi moral dan hidup mewah di kalangan pembesar kerajaan yang mengakibatkan pemborosan dalam penggunaan uang. .  Terjadi stagnasi dalam pembinaan kemiliteran sehingga tidak bisa memantau gerak langkah tentara Inggris di wilayahwilayah pantai.

misalnya aliran Syikh.  Terlampau kasarnya sikap Aurangzeb dalam melaksanakan ide-idenya yang menyebabkan terjadinya konflik antara agama. Semua pewaris tahta kerajaan pada paro terakhir kekuasaan Mughal adalah orangorang yang lemah dalam bidang kepemimpinan . Syi‟ahdan sunni.

Di bidang kedokteran Abu Al Hasan. Dalam bidang opthamologi dikenal nama Salah Al Din ibn Yusuf. Al Mun‟im Al Dimyatthi dokter hewan dan Al Razi psikoterapi. Di bidang Matematika Abu Faraj Al „Ibry. Yang terkenal sebagai pemikir dalam bidang keagamaan yaitu Ibn Taimiyah. . Ali Al Nafis yaitu penemu susunan dan peredaran darah dalam paru-paru manusia.    Di bidang astronomi dikenal nama Nasir Al Din Al Tusi. Abd.

. Buku atau kitab ini dibuat atas permintaan dari Sultan Abu Al Muzaffar Muhyiddin Aurangzeb sehingga kitabnya dikenal dengan sebutan Al Fatawa Al Alamgariyah. di abad pertengahan terdapat karya yang dibuat oleh sekelompok ulama India berupa buku atau kitab yang berjudul Al Fatawa Al Hindiyyah yang memuat tentang kumpulan fatwa Madzhab Hanafi.  Cendekiawan muslim seperti An Nuwairy. Ibnu Fadlullah. dan Jallaudiin As-Suyuti yang berhasil membuat buku yang berjudul Mausu‟at yang berisi tentang kumpulan berbagai ilmu pengetahuan. Dalam hal keagamaan.

. Imam Nawawi dengan kitab haditsnya “ Riyadus Shalihin”. Jalaluddin Al Mahalli beserta Jalaluddin AsSuyuti dengan tafsir Jalalainnya.   Ibnu Katsir dengan tafsirnya Tafsir Al Qur‟anul Adzim.

Watak dan sasaran kebudayaan Islam selalu menyakar pada perikemanusiaan. Islam mengenal toleransi keagamaan dan juga menjadi fondasi kebudayaan.     Kebudayaan Islam berdasarkan atas kaidah tauhid. . Kebudayaan Islam menempatkan prinsipprinsipnya sebagai fondasi bagi semua sistem dan subsistemnya. Kebudayaan Islam memercayai ilmu pengetahuan yang berdasarkan kebenaran dan terpusat pada akidah yang mulia.

Masjid Agung Sulaiman dan Masjid Abi Ayyub Al Anshari dengan hiasan-hiasan kaligrafi yang indah.Perkembangan arsitektur Islam berupa bangunan-bangunan Masjid yang indah seperti Masjid Al Muhammadi. . Selain itu terdapat 235 bangunan dibangun dan dikoordinasi oleh Sinan. arsitek yang berasal dari Anatolia.

rumah-rumah sakit. Di Isfahan terdapat 162 masjid. .Isfahan menjadi ibukota dan kota yang indah yang terdiri dari bangunan-bangunan seperti masjid. taman-taman wisata yang ditata dengan indah. 48 akademi. jembatan raksasa di atas Zende Rud. 1802 penginapan dan 273 pemandian umum. dan Istana Chihil Sutun. sekolah-sekolah.

gaya arsitek bangunanbangunannya sangat kentara. .tenunan. mode. permadani. Unsur seni lainnya seperti kerajinan tangan. keramik. tembikar. pakaian.Dalam bidang seni. karpet. dan seni lukis. misalnya masjid Shah (1611 M dan masjid Syaikh Lutf Allah (1603 M.

baik yang berbahasa Persia maupun India. Malik Muhammad Jayazi adalah penyair India yang terkenal dan menghasilkan karya besar Padmavat.Karya seni yang menonjol adalah karya sastra gubahan penyair istana. . Abu Fadl dengan karyanya Akhbar Nama dan Aini Akhbari yang memaparkan sejarah Kerajaan Mughal dengan figur kepemimpinannya.

vila. Masjid Raya Delhi dan istana indah di Lahore. . dan masjid-masjid yang megah nan indah seperti masjid yang berlapiskan mutiara dan Taj Mahal di Agra.Dalam hal seni terdapat karya-karya arsitektur yang indah seperti Istana Fatpur Sikri di Sikri.

000 bait dan Masnawi yang terdiri dari 26.660 dan dibuat dalam waktu 10 tahun.   Fuzuli dengan karyanya yang berjudul Shikeyetname atau pengasuan. Ia tinggal di Irak dan wafat tahun 1556 Jalaluddin Ar Rumi yang mendapat gelar Maulana atau tuan kami dengan karyanya Diwan Syams-I Tabriz yaitu kumpulan puisi yang terdiri dari 33. . renungan dan humor. nasehat-nasehat. kisah-kisah. Ia lahir di Afganistan tahun 1207 M dan wafat di Turki tahun 1273 M Sa‟adi Syiraj yaitu sastrawan dari Persia dengan karyanya yang berjudul Bustan atau kebun buah dan Gulistan yang berisi tentang kata-kata mutiara.

Karya-karya mereka berisi tentang nasehat-nasehat agama. Hamzah Fansuri. sunan Bonang dan Kiageng Selo. Nuruddin Ar Raniri dan Syamsudin Pasai.  Fariduddin Al Attar dengan karyanya Mantiq At Tair atau musyawarah bunga. . Tadzkiratul Auliya dan Pend Namah atau kitab nasihat. sunan kalijaga.

Akidah Keagamaan Bahasa dan Kesusastraan Hukum Kenegaraan dan Hubungan dengan Masyarakat .

Islam mendorong masyarakat Eropa untuk keluar dari kekuasaan penguasa agama (Kristen) yang memperbudak akal. dan fisik. Kala itu. Pengaruh Kebudayaan Islam . harta. pikiran. Ajaranajaran Islam telah menjadi faktor terbesar bagi terbukanya pemikiran masyarakat Eropa yang saat itu terus-menerus dikungkung atau dibelenggu oleh pertentangan aliran-aliran dalam agama Nasrani.Prinsip-prinsip kebudayaan Islam berpengaruh besar dalam gerakan-gerakan pembaruan keagamaan yang terjadi di Eropa sejak abad ke-19 hingga abad kebangkitan Eropa modern. pendapat. dan keinginan para penguasa gereja. Masyarakat dihimpit dan dipaksa tunduk serta harus menerima apa saja pandangan.

kecuali setelah kedatangan ulama-ulama dari Arab ke Andalusia dan menyebar di negerinegeri Eropa di bagian selatan. Abanese mengatakan bahwa masyarakat Eropa belum mengenal seni sastra yang indah itu. khususnya Spanyol terpengaruh demikian jauh oleh kesusasteraan Islam. Penulis hikayat.Dunia kesusasteraan Barat. kecuali bahasa dan kesusasteraan Arab. Pengaruh Kebudayaan Islam . Mereka bernafsu mempelajari buku-buku Arab dan sanggup mengeluarkan dana yang besar untuk membeli dan mengumpulkan buku-buku Arab itu dalam perpustakaan-perpustakaan. Orang-orang Kristen pada saat itu yang tergolong intelek menguasai bahasa kesusasteraan dan bahasa asing dengan baik.

Pada zaman itu di negeri Barat non-Islam belum ada rumusan hukum dan perundangundangan yang memenuhi syarat keadilan. Hal ini terutama disebabkan oleh kegiatan penerjemah kitab-kitab hukum Islam ke dalam bahasa Barat. Pengaruh Kebudayaan Islam .Banyaknya pelajar dan mahasiswa Barat yang belajar di perguruan-perguruan Islam di Spanyol memberikan pengaruh besar terhadap pemikiran hukum di negeri-negeri Barat.

Pengaruh Kebudayaan Islam . Orang yang memegang kekuasaan dalam pemerintahan menempatkan dirinya sebagai pengusaha mutlak atas rakyat jelata dan memperbolehkan dirinya berbuat sewenang-wenang. Pandangan semacam ini juga memungkinkan pecahnya pertikaian di antara orang-orang yang terlibat dalam perbuatan kekuasaan. Peningkatan ini mengakibatkan timbulnya hubungan perbudakan antara penguasa dan rakyat. Pemerintah dianggap milik sang pemimpin dan diwariskan kepada anak cucu seperti mewariskan harta kekayaannya.Selama berabad-abad sebelum Islam datang. dunia ditandai dengan peningkatan atau hak-hak rakyat untuk mengawasi tindak-tanduk pemerintah dan aparaturnya.

bidang bahasa dan kesusasteraan. Di lapangan akidah atau ideologi. .  Semangat kaum muslim dalam meraih citacita sangat tinggi sehingga melahirkan persatuan dan kesatuan yang kuat untuk meraih kemajuan. Kebudayaan Islam telah memainkan peranan penting dalam kemajuan manusia. bidang hukum dan perundang-undangan. di bidang filsafat dan ilmu pengetahuan. dan bidang kenegaraan serta hubungannya.