Dini Safira / 08 XI IPA 3

Masa Kemunduran Pertama

Masa Tiga Kerajaan Besar

Setelah menduduki Peking pada tahun 1212 M, Raja Mongol yang sangat terkenal, Jengis Khan dan keturunannya, datang membawa kehancuran ke dunia Islam. Serangan ke Baghdad dilakukan oleh cucu dari Jengis Khan, Hulugu Khan. Sementara itu, Timur Lenk, seorang raja dari keturunan Jengis Khan, dapat menguasai daerah Samarkand.

Fase Perkembangan Islam

Kerajaan Usmani

Kerajaan Safawi

Kerajaan Mughal

.Kerajaan Usmani didirikan oleh bangsa Turki dari kabilah Oghuz yang mendiami daerah Mughal dan daerah utara negeri Cina yang bernama Usmani atau Usmani I dan memproklamirkan diri sebagai Padri Syah Al Usman (Raja Besar Keluarga Usman) tahun 1300 M (699 H).

Usmani I (1300-1359 M) Murad I (13591389 M) Bayazid I (1389-1403 M) Muhammad II (1451-1481 M) Murad II (1421-1451M) Muhammad I (1403-1421 M) Puncak kejayaan Sulaiman AlQannuni (1520-1566 M) Dst. .

Untuk mengatur pemerintahan Negara disusunlah sebuah kitab undang-undang (qanun) yang diberi nama Multaqa Al–Abhur. Karenanya Sultan Sulaiman diberi gelar “Al Qanuni”. yang menjadi pegangan hukum bagi Kerajaan Usmani sampai datangnya reformasi pada abad ke 19. .

jembatan. dan pemandian umum. Kerajaan terikat dengan syariat sehingga fatwa sangat berpengaruh terhadap hukum yang berlaku. vila. gedung. . rumah sakit. sekolah.   Bidang kemiliteran dan pemerintahan. seperti Bektasyi dan Maulawi. seperti dengan membangun masjid. Bidang keagamaan. antara lain dengan banyaknya tarekat yang berkembang maju. saluran air. Bidang ilmu pengetahuan dan budaya.

Terjadinya stagnasi dalam ilmu dan teknologi. Adanya budaya pungutan liar yang mengakibatkan dekadensi moral. Tidak dapat menjaga wilayah kekuasaan yang sangat luas.      Penduduknya sangat heterogen. Masa Tiga Kerajaan Besar . Merosotnya ekonomi. Kelemahan para penguasa dalam kepemimpinannya.

Kerajaan Safawi mulanya adalah sebuah gerakan tarekat yang berdiri di Ardabil (Azerbaijan). seorang keturunan imam Syi‟ah yang ke enam. Tarekatnya bernama tarekat Safawiyah. Nama ini diambil dari nama pendirinya yang bernama Safi-Al Din. Musa al Kazhim. . Kerajaan Safawi dianggap sebagai peletak pertama dasar terbentuknya negara Iran.

. pasukannya dapat mengalahkan AK Koyunlu di Sharur dan Tabriz sehingga Ismail memproklamirkan dirinya sebagai raja pertama dinasti Syafawi dan berkuasa selama 23 tahun. Saat kepemimpinan Ismail. Ismail membentuk pasukan yang diberi nama Qizil Bash (Baret Merah). Syiria dan Anatolia. pada tahun 1501 M. Ismail beserta pasukannya yang bermarkas di Gilan selama lima belas tahun mempersiapkan kekuatannya dan mengadakan hubungan dengan para pengikutnya di Azerbeijan.Kerajaan Safawi selanjutnya dipimpin oleh Ismail yang baru berusia tujuh tahun.

. sehingga jalur perdagangan antara Timur dan Barat yang biasa diperebutkan oleh Belanda. Inggris dan Perancis dapat dikusainya. pada tahun 1622 M Kerajaan Usmani dapat menguasai Kepulauan Hurmuz. Pada masa ini Kerajaan Usmani mengalami kemajuan dalam berbagai bidang. antara lain:  Di bidang politik. dan mengubah pelabuhan Gumrun menjadi pelabuhan Bandar Abbas.Masa keemasan Kerajaan Safawi terjadi pada masa kepemimpinan Abbas I.

generalis ilmu pengetahuan. pada masanya lahir beberapa ilmuwan antara lain Bahauddin Al Syaeraji. dan Muhammad Baqir Ibnu Muhammad Damad. seorang filosof. . teolog dan seorang yang pernah mengadakan obesrvasi mengenai kehidupan lebah. Di bidang ilmu pengetahuan. seorang filosop. Sadaruddin al Syaeroji. ahli sejarah.

maka ia membentuk kekuatan militer yang terdiri dari budak Kaukakus dan Georgia. Abbas I ingin melepaskan diri dari ketergantungan dukungan kekuatan militer Qizilbasy. Unsur seni terlihat juga misalnya dalam bentuk kerajinan tangan seperti keramik. pakaian dan tenun. Di bidang militer. . mode. rumah sakitrumah sakit. jembatan raksasa diatas zende Rud. sekolah-sekolah.  Di bidang fisik dan seni. Strategi ini berhasil mengusir kekuatan Uzbek di Khirazan pada tahun 1598. karpet. ibukota kerajaan menjadi kota yang sangat indah. dan istana Chihil Sutun. Dibangun pula masjid-masjid. para penguasa Safawi telah berhasil membangun Isfahan. tembikar dan lain-lain.

Ada beberapa ilmuan yang muncul. sejarah. ilmu pengetahuan juga berkembang.  Sadar Al Din Al Syaerazi seorang filosof. diantaranya:  Baha Al din Al Syaerazi yaitu generalis ilmu pengetahuan. .  Muhammad Baqir Ibn Muhammad Damad ahli filosof.Pada masa Kerajaan Safawi. teolog dan observer kehidupan lebah-lebah.

yaitu Safi Mirza (1628-1642M). Husein (1694-1722 M). Tahmasp II (1722-1732 M). Abbas II (16421667 M). Sedangkan Husein adalah seorang raja yang sangat diskriminatif. Sepeninggal Abbas I Kerajaan Safawi berturut-turut diperintah oleh enam raja. Safi Mirza adalah seorang yang pencemburu dan kejam terhadap pembesarpembesar kerajaan. dan Abbas III (1733-1736 M). Abbas II adalah raja yang suka mabuk minuman keras. Pada masa raja-raja tersebut kondisi Kerajaan Safawi semakin lama semakin menurun yang pada akhirnya membawa kepada kehancurannya. . Kemerosotan moral para pemimpin kerajaan. terlalu berpihak kepada kaum Syi‟ah dan kejam terhadap penganut Sunni. Sulaiman (1667-1694 M). Sulaiman selain pecandu narkotika juga menyenangi kehidupan malam.

Masa Tiga Kerajaan Besar . Pasukan yang dibentuk Raja Abbas I yaitu pasukan Ghulam tidak memiliki jiwa patrirotik karena kurang terlatih seperti Qizil Bash.  Konflik yang berkepanjangan dengan Kerajaan Usmani.

. Kerajaan yang beribukota di Delhi ini didirikan oleh Zahiruddin Babur (1482-1530 M).Kerajaan Mughal adalah kerajaan yang termuda diantara tiga kerajaan besar Islam.

.Zahiruddin Babur (14821530 M) Humayun (1530-1556 M) Akbar (15561606 M) Jaman Keemasan Aurangzeb (1659-1707 M) Syah Jehan (1628-1658 M) Jehangir (1606-1627 M) Dst.

Akbar mempunyai pendapat yang liberal dan ingin menyatukan semua agama dalam satu bentuk agama baru yang diberi nama Din Ilahi. Semua yang dikuasai kerajaan tersebut diperintah dalam suatu pemerintah militeristik. sehingga semua rakyat dipandangnya sama. .Dalam soal agama. tidak dibedakan karena perbedaan etnis dan agama. persoalan-persoalan dalam negeri dapat diatasi dengan baik dan mengadakan ekspansi. Kerajaan Mughal mencapai jaman keemasan semasa Raja Akbar. Akbar juga menerapkan politik Sulakhul (toleransi Universal).

   Di bidang Ekonomi. seperti yang berjudul Padmavat yang mengandung pesan kebajikan jiwa manusia. yaitu berupa biji-bijian. kacang. pertambangan. . nila dan bahan-bahan celupan. tebu. dan perdagangan. tembakau. sayuran. seorang sufi yang menghasilkan karya-karya besar. mengembangkan program pertanian. Di bidang pertanian. misalnya karya seni sastra. kapas. Masalah sumber keuangan Negara lebih banyak bertumpu pada sektor pertanian Di bidang seni. Penyair yang terkenal yaitu Malik Mahud Jayazi. padi. rempah-rempah.

Dekadensi moral dan hidup mewah di kalangan pembesar kerajaan yang mengakibatkan pemborosan dalam penggunaan uang. .  Terjadi stagnasi dalam pembinaan kemiliteran sehingga tidak bisa memantau gerak langkah tentara Inggris di wilayahwilayah pantai. Begitu pula kekuatan pasukan daratnya semakin kurang handal. terutama dalam mengoperasikan persenjataan buatannya sendiri.

misalnya aliran Syikh. Semua pewaris tahta kerajaan pada paro terakhir kekuasaan Mughal adalah orangorang yang lemah dalam bidang kepemimpinan . Syi‟ahdan sunni.  Terlampau kasarnya sikap Aurangzeb dalam melaksanakan ide-idenya yang menyebabkan terjadinya konflik antara agama.

Di bidang Matematika Abu Faraj Al „Ibry. Ali Al Nafis yaitu penemu susunan dan peredaran darah dalam paru-paru manusia. Di bidang kedokteran Abu Al Hasan. . Abd. Yang terkenal sebagai pemikir dalam bidang keagamaan yaitu Ibn Taimiyah. Al Mun‟im Al Dimyatthi dokter hewan dan Al Razi psikoterapi. Dalam bidang opthamologi dikenal nama Salah Al Din ibn Yusuf.    Di bidang astronomi dikenal nama Nasir Al Din Al Tusi.

Ibnu Fadlullah. Dalam hal keagamaan. dan Jallaudiin As-Suyuti yang berhasil membuat buku yang berjudul Mausu‟at yang berisi tentang kumpulan berbagai ilmu pengetahuan. . Buku atau kitab ini dibuat atas permintaan dari Sultan Abu Al Muzaffar Muhyiddin Aurangzeb sehingga kitabnya dikenal dengan sebutan Al Fatawa Al Alamgariyah. di abad pertengahan terdapat karya yang dibuat oleh sekelompok ulama India berupa buku atau kitab yang berjudul Al Fatawa Al Hindiyyah yang memuat tentang kumpulan fatwa Madzhab Hanafi.  Cendekiawan muslim seperti An Nuwairy.

   Ibnu Katsir dengan tafsirnya Tafsir Al Qur‟anul Adzim. Imam Nawawi dengan kitab haditsnya “ Riyadus Shalihin”. . Jalaluddin Al Mahalli beserta Jalaluddin AsSuyuti dengan tafsir Jalalainnya.

Islam mengenal toleransi keagamaan dan juga menjadi fondasi kebudayaan. Kebudayaan Islam menempatkan prinsipprinsipnya sebagai fondasi bagi semua sistem dan subsistemnya.     Kebudayaan Islam berdasarkan atas kaidah tauhid. Kebudayaan Islam memercayai ilmu pengetahuan yang berdasarkan kebenaran dan terpusat pada akidah yang mulia. . Watak dan sasaran kebudayaan Islam selalu menyakar pada perikemanusiaan.

Selain itu terdapat 235 bangunan dibangun dan dikoordinasi oleh Sinan. Masjid Agung Sulaiman dan Masjid Abi Ayyub Al Anshari dengan hiasan-hiasan kaligrafi yang indah. arsitek yang berasal dari Anatolia.Perkembangan arsitektur Islam berupa bangunan-bangunan Masjid yang indah seperti Masjid Al Muhammadi. .

. 1802 penginapan dan 273 pemandian umum. jembatan raksasa di atas Zende Rud. Di Isfahan terdapat 162 masjid.Isfahan menjadi ibukota dan kota yang indah yang terdiri dari bangunan-bangunan seperti masjid. rumah-rumah sakit. 48 akademi. sekolah-sekolah. dan Istana Chihil Sutun. taman-taman wisata yang ditata dengan indah.

Unsur seni lainnya seperti kerajinan tangan. gaya arsitek bangunanbangunannya sangat kentara. dan seni lukis. keramik. misalnya masjid Shah (1611 M dan masjid Syaikh Lutf Allah (1603 M. pakaian. tembikar. permadani.Dalam bidang seni. mode. . karpet.tenunan.

Abu Fadl dengan karyanya Akhbar Nama dan Aini Akhbari yang memaparkan sejarah Kerajaan Mughal dengan figur kepemimpinannya. . baik yang berbahasa Persia maupun India.Karya seni yang menonjol adalah karya sastra gubahan penyair istana. Malik Muhammad Jayazi adalah penyair India yang terkenal dan menghasilkan karya besar Padmavat.

vila. Masjid Raya Delhi dan istana indah di Lahore.Dalam hal seni terdapat karya-karya arsitektur yang indah seperti Istana Fatpur Sikri di Sikri. . dan masjid-masjid yang megah nan indah seperti masjid yang berlapiskan mutiara dan Taj Mahal di Agra.

   Fuzuli dengan karyanya yang berjudul Shikeyetname atau pengasuan. Ia lahir di Afganistan tahun 1207 M dan wafat di Turki tahun 1273 M Sa‟adi Syiraj yaitu sastrawan dari Persia dengan karyanya yang berjudul Bustan atau kebun buah dan Gulistan yang berisi tentang kata-kata mutiara.660 dan dibuat dalam waktu 10 tahun.000 bait dan Masnawi yang terdiri dari 26. renungan dan humor. kisah-kisah. . Ia tinggal di Irak dan wafat tahun 1556 Jalaluddin Ar Rumi yang mendapat gelar Maulana atau tuan kami dengan karyanya Diwan Syams-I Tabriz yaitu kumpulan puisi yang terdiri dari 33. nasehat-nasehat.

Nuruddin Ar Raniri dan Syamsudin Pasai. sunan Bonang dan Kiageng Selo.  Fariduddin Al Attar dengan karyanya Mantiq At Tair atau musyawarah bunga. . Karya-karya mereka berisi tentang nasehat-nasehat agama. Tadzkiratul Auliya dan Pend Namah atau kitab nasihat. sunan kalijaga. Hamzah Fansuri.

Akidah Keagamaan Bahasa dan Kesusastraan Hukum Kenegaraan dan Hubungan dengan Masyarakat .

Ajaranajaran Islam telah menjadi faktor terbesar bagi terbukanya pemikiran masyarakat Eropa yang saat itu terus-menerus dikungkung atau dibelenggu oleh pertentangan aliran-aliran dalam agama Nasrani. pendapat. Pengaruh Kebudayaan Islam . dan fisik. pikiran. Masyarakat dihimpit dan dipaksa tunduk serta harus menerima apa saja pandangan. Islam mendorong masyarakat Eropa untuk keluar dari kekuasaan penguasa agama (Kristen) yang memperbudak akal. harta. Kala itu.Prinsip-prinsip kebudayaan Islam berpengaruh besar dalam gerakan-gerakan pembaruan keagamaan yang terjadi di Eropa sejak abad ke-19 hingga abad kebangkitan Eropa modern. dan keinginan para penguasa gereja.

khususnya Spanyol terpengaruh demikian jauh oleh kesusasteraan Islam. Abanese mengatakan bahwa masyarakat Eropa belum mengenal seni sastra yang indah itu. kecuali bahasa dan kesusasteraan Arab. Mereka bernafsu mempelajari buku-buku Arab dan sanggup mengeluarkan dana yang besar untuk membeli dan mengumpulkan buku-buku Arab itu dalam perpustakaan-perpustakaan. Pengaruh Kebudayaan Islam . Orang-orang Kristen pada saat itu yang tergolong intelek menguasai bahasa kesusasteraan dan bahasa asing dengan baik. kecuali setelah kedatangan ulama-ulama dari Arab ke Andalusia dan menyebar di negerinegeri Eropa di bagian selatan.Dunia kesusasteraan Barat. Penulis hikayat.

Pada zaman itu di negeri Barat non-Islam belum ada rumusan hukum dan perundangundangan yang memenuhi syarat keadilan. Hal ini terutama disebabkan oleh kegiatan penerjemah kitab-kitab hukum Islam ke dalam bahasa Barat. Pengaruh Kebudayaan Islam .Banyaknya pelajar dan mahasiswa Barat yang belajar di perguruan-perguruan Islam di Spanyol memberikan pengaruh besar terhadap pemikiran hukum di negeri-negeri Barat.

Peningkatan ini mengakibatkan timbulnya hubungan perbudakan antara penguasa dan rakyat. Pemerintah dianggap milik sang pemimpin dan diwariskan kepada anak cucu seperti mewariskan harta kekayaannya. Pengaruh Kebudayaan Islam .Selama berabad-abad sebelum Islam datang. Pandangan semacam ini juga memungkinkan pecahnya pertikaian di antara orang-orang yang terlibat dalam perbuatan kekuasaan. Orang yang memegang kekuasaan dalam pemerintahan menempatkan dirinya sebagai pengusaha mutlak atas rakyat jelata dan memperbolehkan dirinya berbuat sewenang-wenang. dunia ditandai dengan peningkatan atau hak-hak rakyat untuk mengawasi tindak-tanduk pemerintah dan aparaturnya.

bidang bahasa dan kesusasteraan. dan bidang kenegaraan serta hubungannya. di bidang filsafat dan ilmu pengetahuan. Di lapangan akidah atau ideologi. . bidang hukum dan perundang-undangan.  Semangat kaum muslim dalam meraih citacita sangat tinggi sehingga melahirkan persatuan dan kesatuan yang kuat untuk meraih kemajuan. Kebudayaan Islam telah memainkan peranan penting dalam kemajuan manusia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful