Gerakan Sholat dan Kesehatan

Saturday, December 5, 2009 by deltapapa Tahukah Anda kalau gerakan-gerakan anggota badan kita pada saat sholat sangat bermanfaat untuk kesehatan tubuh? Berikut ini sekelumit manfaat tersebut di antara manfaat-manfaat lainnya: Sebuah studi ilmiah di Malaysia mengungkap manfaat dari ibadah shalat, tidak hanya meningkatkan iman seseorang, tapi melakukannya dengan gerakan yang benar juga bermanfaat untuk kesehatan mental dan fisik, termasuk menyembuhkan disfungsi ereksi. Penelitian ini diketuai Kepala Biomedical Engineering Department di Universitas Malaya, Prof Madya Dr Fatimah Ibrahim beranggotakan Prof. Dr. Wan Abu Bakar Wan Abas dan Ng Siew Cheok. Menurut Fatimah Ibrahim, berdasarkan hasil studi mereka menemukan shalat dapat membantu pasien penderita disfungsi ereksi. Dari hasil studi peneliti sebelumnya Marijke Van Kampen, Dr. Fatimah mengatakan olahraga untuk otot bawah panggul bisa memperlancar sirkulasi darah dan mengurangi gejala penyakit disfungsi ereksi. Dr. Fatimah mengatakan, gerakan shalat juga bisa mengurangi derita sakit punggung, terutama bagi ibu hamil. Studi itu dilakukan dengan melibatkan pasien penderita sakit punggung biasa dan ibu hamil dari komunitas Melayu, India dan China. Posisi Rukuk Kajian akan dilakukan atas gelombang otak yang dihasilkan ketika Salat pada setiap posisi seperti rukuk, sujud, I’tidal dan duduk saat tahiyat. Dalam kajian ini isyarat otak subjek Muslim yang bershalat direkam dan dianalisis, di mana dua kajian saintifik dilakukan yaitu pada perobahan isyarat otak saat tuma’ninah dan kesan shalat kepada isyarat otak. Hasilnya, kata Siew Cheok, didapati shalat menghasilkan keadaan tenang kepada otak manusia dan menunaikan shalat amat baik dalam mengekalkan tahap kestabilan mental dan emosi seseorang. Posisi rukuk dan sujud bisa digunakan sebagai terapi, karena gerakan itu membuat tulang belakang menjadi rileks dan mengurangi tekanan pada syaraf tulang belakang. Dalam penelitian Prof Dr Wan Azman Wan Ahmad, konsultan spesialis jantung di UM Medical Centre, menemukan bahwa detak jantung dapat berkurang kecepatannya hingga 10 kali dalam satu menit pada posisi sujud, di mana kening, hidung, tangan dan lutut kaki menyentuh tanah. Tahajjud Sebelum temuan ini, Dr. Mohammad Sholeh asal Indonesia melakukan penelitian hubungan shalat tahajjud dan dampaknya bagi kesehatan.

setiap gerakan-gerakan shalat mempunyai arti khusus bagi kesehatan dan punya pengaruh pada bagian-bagian tubuh seperti kaki. mengobati kerinduan jiwa pada sang Pencipta. KECERDASAN. Bahkan. 1. APA HUBUNGAN SHOLAT DENGAN KESEHATAN FISIK. ruas tulang punggung. DAN KOMUNIKASI SPIRITUAL ? Posted by Armhando Togatorov On 0 komentar APAKAH HUBUNGAN SHOLAT DENGAN KESEHATAN FISIK. sholat juga punya efek yaitu menyehatkan tubuh. Memang Islam Is the Best. KECERDASAN. duduk Tasyahud diyakini bisa menyembuhkan penyakit tanpa operasi. shalat tahajjud yang dilakukan secara ikhlas dan kontinyu. MENTAL. rongga dada. baik melalui media massa maupun buku yang berjudul “Hikmah Sholat untuk Pengobatan dan Kesehatan”. dll. Hasil penelitian itu disebarkannya kepada umat Islam. Seorang pakar ilmu pengobatan tradisional. Berdiri tegak dalam sholat . telah melakukan penelitian yang mendalam tentang hal itu.Penelitian menunjukkan. DAN KOMUNIKASI SPIRITUAL? SHOLAT UNTUK PENGOBATAN DAN KESEHATAN Selain melaksanakan perintah agama. MENTAL. ternyata mengandung aspek meditasi dan relaksasi sehingga dapat digunakan sebagai coping mechanism atau pereda stres yang akan meningkatkan ketahanan tubuh seseorang secara natural. otak. pangkal paha. Berikut adalah ringkasan yang bermanfaat untuk mengetahui tentang daya penyembuhan di balik pelaksanaan sholat sebagai aktivitas spiritual. leher. Memang Sang Pencipta Maha Tahu dan kalau Alloh menciptakan dan memerintahkan hambanya pasti ada kasiat dan manfaatnya bagi yang menunaikan dan menjalankan Perintahnya. Apa hubungan sholat dengan kesehatan ? menurut Hembing. Prof H Muhammad Hembing Wijayakusuma. lambung.

Gerakan ini bukan saja membuat otototot itu akan menjadi besar dan kuat. berpaling ke kanan dan ke kiri pun. Salam Bahkan. pinggang. Posisi sujud ini juga sangat membantu kerja jantung dan menghindari mengerutnya dindingdinding pembuluh darah. berarti kita melakukan gerakan ini sebanyak 17 kali. paru-paru. jantung. 5. tetapi juga membuat pembuluh darah dan urat-urat getah bening terpijat dan terurut. Setiap mukmin pasti bisa merasakan itu. sholat adalah ibadah agama bukan olahraga. secara otomatis memijat pusat-pusat daerah otak. sangat bermanfaat bagi kesehatan seluruh tubuh. Hembing menemukan bahwa berdiri tegak pada waktu sholat membuat seluruh saraf menjadi satu titik pusat pada otak. Untuk laki-laki sikap duduk ini luar biasa manfaatnya. gerakan salam akhir. Hanya saja. dan banyak lagi terdapat pada ujung kaki. dan tulang pungggung lurus dan bekerja secara normal. Tubuh akan terasa lebih segar. Kalau rakaat kita rukuk satu kali. 2. ruas tulang punggung teratas. mata. Bersujud dengan meletakan jari-jari tangan di depan lutut membuat semua otot berkontraksi. Rukuk Rukuk juga sangat baik untuk menghindari penyakit yang menyerang ruas tulang belakang yang terdiri dari tulang punggung. 3. kedua kaki yang tegak lurus pada posisi akupuntur. Dengan melakukan rukuk. menurut penelitian Hembing punya manfaat besar karena gerakan ini sangat bermanfaat membantu menguatkan otot-otot leher dan kepala. 4. Tapi harus diingat. tulang leher. Sujud Belum lagi gerakan sujud yang setiap rakaat dua kali hingga junlahnya sehari 34 kali. otot-otot bahu. HUBUNGAN SHOLAT DENGAN FISIK . tulang pinggang dan ruas tulang tungging. sendi-sendi dan otot akan terasa lebih kendur.Gerakan-gerakan sholat bila dilakukan dengan benar. dan otak juga mempu kembali berfikir dengan terang. menggerakan dan mengendurkan saraf-saraf yang berada di otak. karena sikap itu merupakan penyembuhan penyakit tanpa obat dan tanpa operasi. terutama untuk kesehatan dan kekuatan organ seks. ada juga yang tak disadari. Bayangkan bila kita menjalankan sholat lima waktu yang berjumlah 17 rakaat sehari semalam. kita telah menarik. bila ia menjalankan sholat dengan benar. selain menjadi latihan yang menyehatkan juga mampu mencegah dan meyembuhkan berbagai macam penyakit. manfaat itu ada yang bisa merasakannya dengan sadar. Duduk tasyahud Duduk tasyahud akhir atau tawaruk adalah salah satu anugerah Allah yang patut kita syukuri. punggung dan lain-lain. Posisi duduk dengan mengangkat kaki kanan dan menghadap jari-jari ke arah kiblat ini.

biasa disebut dengan khusyu’. itulah rahasianya kenapa kita sulit khusyu’. Dalam lima kesempatan itu artinya. Shalat yang hanya gerakan fisik yang senyap dari kedamaian batin. Bersyukurlah kita. Kalau hati tidak pernah hidup. Bagi orang yang kerap mengalami penderitaan. Al Mukminun: 1-2). kalau kita sebelumnya jarang melakukan pekerjaan tersebut. Shalat yang hanya bersifat ritual dan tidak memberikan kenikmatan bagi pelakunya. tentu sulit menjalin hubungan yang baik hanya dalam shalat. Allah SWT mewajibkan shalat lima waktu sehari. dekat. bukan hanya shalat yang bisa menjadi penyegar bagi jiwa. itu dalam konteks pekerjaan fisik. shalat juga yang menjadikannya kuat memikul semua masalah dan tantangan yang menghadangnya. Mungkin kita pernah mendengar Rasulullah bersabda. tapi khusyu’ itu ada di dalam hati.” Al Qur’an menyebutkan khusyu’ itu adalah tanda pertama orang-orang yang beruntung. seperti yang dirasakan para petani. menjadi kesempatan mengadu dan waktu mencurahkan harapan. yaitu oranorang yang khusyu’ dalam shalatnya. “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. pasrah. orang yang tidak terbiasa khusyu’. Khusyu’ menurut Imam Ghazali adalah hudhurul qalbi kehadiran hati. jiwa manusia mungkin saja tak mampu menanggung beban dalam menjalani hidup. akan merasa sangat sulit bekerja mencangkul dan mengolah sawah. bila sahabat Rasulullah Ali rejustru melaksanakan shalat untuk menghilangkan rasa sakit ketika mata panah akan dicabut dari tubuhnya. tunduk pada Allah di luar shalat. Tangannya mungkin akan lecet.” (QS. konsentrasi. Kita begitu dan nyaris tidak percaya. akan sulit menghadirkan kekhusyukan di dalam shalat. seorang juru dakwah. Salah satu syarat yang dapat memberi pencerahan batin. Orang yang belum biasa bekerja berat. Amirul mukminin Umar ra mengatakan. shalatlah yang menjadi tempat menumpahkan segala permasalahan. pasrah dan penghormatanyang tinggi kepada Allah SWT. mencangkul tanh. Tanpa shalat.? Begitu lebih kurang gambarannya.Shalat memang suplier rohani dan pemompa mental. “Berapa banyak orang yang menegakkan shalat hanya memperoleh letih dan payah” ( HR Nasa’i ). Khusyu’ kepada Allah tidak hanya dengan menyebut . Tidak sedikit orang yang sulit menghadirkan kekhusyuan dalam shalatnya. kulitnya terbakar oleh terik matahari dan seluruh tubuhnya terasa linu. Semoga Allah menjadikan kita orang-orang yang merasakan nikmatnya shalat. Bagaimna kita merasakan nikmatnya bertani. Khusyu’ di dalam shalat sangat terkait dengan khusyu’ di luar shalat. Keadaannya tidak jauh berbeda dengan konteks pekerjaan batin. kita memperoleh masukan energy baru. Bagi seorang pejuang. tidak ada link hubungan dengan Allah di luar shalat. Shalat yang digambarkan Rasul dalam hadits tersebut. “ Khusyu’ itu bukan menundukkan kepala. Khusyu’ adalah pekerjaan batin. rasa tunduk.

diantaranya yaitu pengaruh pelaksanaan terhadap kesehatan mental manusia. aku merasa damai meskipun sendiri. meskipun lidah tidak menyebut nama Allah. Melihat ciptaan Allah. Menghadap kepada Allah melalui shalat dan berdoa kepada-Nya dengan harapan dikabulkan akan menimbulkan . kapan pun dan dimanapun. maka Allah akan menyempurnakan hubungan-Nya dengan orang tersebut. Ibarat orang yang sayang dan rindu kepada kekasihnya. Karena itu ibadah shalat pasti mempunyai banyak hikmah didalamnya. Tokoh ulama Mesir Hasan Al Banna menyifatkan karakter seorang mujahid adalah bukan orang yang tidur sepenuh kelopak matanya. hal ini akan membantu dalam meredakan ketegangan emosi manusia. Melihat peristiwa apapun semakin menyuburkan ingatan kepada Allah. Apa rahasia dibalik kesungguhan dan keseriusan itu? Dalam shalat mereka sangat membesarkan dan mengagungkan Allah. Kalau kita pelajari al-Qur’an dan as-Sunnah maka akan kita temukan penjelasan tentang hikmah dari pelaksanaan ibadah shalat. hati mengatakan. Bila ditimpa musibah. Maka Allah akan menaungi mereka. Seorang muslim harus berusaha menghidupakan kedekatan hatinya denagan Allah.” Hati tersentuh dan malu bila melakukan ketidaktaatan. Di luar shalat mereka juga tetap membesarkan Allah. menjauhkan diri dari kemungkaran dan maksiat. hidup sesuai syari’at.” ( HR. “Mungkin saya berdosa pada Allah. Merekalah yang dimaksud dalam sabda Rasulullah. “Barangsiapa memperbaiki hubungannya dengan Allah. duduk dan berbarung. dan tidak tertawa selebar mulutnya. hati mengatakan.” Sikap sikap seperti itulah yang semakin menambah kedekatan hatidengan Allah SWT. Khusyu’diwujudkan dengan hati yang senantiasa berhubungan denagn Allah. “Syukur Allah tidak menjadikan aku menderita. Itulah yang dimaksud dalam firman-Nya. memenuhi berbagai macam kebutuhannya dan membebaskan diri dari kegelisahan dan kerisauan yang menimpanya. Dengan shalat manusia menyerahkan diri kepada-Nya. maka saat berwudhu pun sudah khusyu’. Maksudnya itu menggambarkan suasana keseriusan dan kesungguhan orang yang berjuang di jalan Allah. Mendapat nikmat. sebab ada hubungan sangat erat antara shalat dan perilaku-perilaku sosial.” Kenapa? Karena mereka dalam kondisi terus berdzikir dengan melihat semua fenomena alam dan hatinya mengingat Allah Jalla Wa’ala.” Itulah sebabnya para ahli ibadah mengatakan. Alhamdulillah atau Allahu Akbar. setiap barang kepunyaan kekasihterlihat di depan mata membuat hati ingat dan terkait dengan kekasih. Kalau sudah ada benih khusyu’ di luar shalat. “Mereka yang mengingat Allah sambil berdiri. hati merasakan kebesaran Allah. karena seorang mukmin mempunyai keyakinan bahwa Allah akan mengabulkan doanya dan memecahkan problem-roblemnya.Subhanallah. Hakim ) HUBUNGAN SHOLAT DENGAN MENTAL & KECERDASAN Ibadah shalat adalah ajaran agama yang diwahyukan dari Allah kepada Nabi Muhammad saw.

Fungsi shalat yaitu : 1. Jutaan kali pula telah Anda baca bermacam-macam dzikir dan doa di dalam shalat. bukan? Pagi-sore. Sesungguhnya pelaku ibadah itu mengira telah menegakkan shalat (seutuhnya). buku ini sangat aplikatif. atau seperempatnya. Tekanan. Sekurang-kurangnya. intimidasi. seberapa besar bagian dari shalat Anda yang dinilai baik oleh malaikat pencatat amal dan memberikan pengaruh positif pada kehidupan Anda? Anda pun pasti telah tahu besarnya manfaat shalat terhadap diri Anda sendiri. bertahun-tahun. menyehatkan jiwa. dan dapat langsung Anda terapkan untuk meningkatkan mutu shalat dan sekaligus kecerdasan Anda! SHOLAT. Fungsi ibadah shalat sebagai pembinaan kesehatan jiwa. kecerdasan spiritual (SQ). dan spiritual). menyehatkan raga. dan kecerdasan sosial. tetapi sekaligus kecerdasan emosional (EQ). kecuali setengah shalat.otosugesti yang akan meredakan ketegangan emosi dan kegoncngan jiwa yang terjadi pada manusia. karena secara metodologis buku ini fokus pada kajian bagaimana terciptanya hubungan antara shalat sebagai ibadah dengan kecerdasan manusia sebagai kekuatan pikiran dan jiwa. Bagaimana semua jenis kecerdasan tersebut bisa direngkuh melalui shalat? Buku ini sangat berbeda dengan buku-buku tentang hikmah shalat yang telah beredar. Tahukah Anda bahwa dengan menunaikan shalat yang berkualitas. bahkan upaya pembunuhan kepada beliau pribadi . Tetapi. Di samping itu. bagaimana kualitas shalat Anda? Dalam perhitungan atau perkiraan Anda sendiri. kekuatan buku ini juga terletak pada ditampilkannya rangkaian panduan praktis guna menjalankan shalat yang mampu melejitkan semua jenis kecerdasan manusia (shalat SMART). Anda sudah mengerjakannya. 2. emosional. siang-malam. shalat secara hakiki tidak sekadar bermanfaat menyehatkan jiwaraga (fisik. atau seperlimanya. Sekurang-kurangnya. Hanya saja. Karena itu. Fungsi shalat sebagai pencegah gangguan dan penyakit jiwa. Anda akan mencapai beragam jenis kecerdasan? Bukan hanya kecerdasan pikiran (intelegensia/IQ). kegiatan ini pun sudah berguna. Jutaan kali telah Anda tundukkan badan dalam ruku’ dan sujud. metodis. merupakan saat-saat yang super sulit dalam perjuangan beliau untuk menyebarkan kebenaran. sampai sepersepuluhnya. Anda sering menunaikan shalat. dan 3. Begitu pula jika Anda perlakukan shalat sebagai semacam meditasi. Bahkan kendati di dalam ibadah ini Anda hanya menggerakkan badan bagai robot. Shalat sebagai sebagai pengobat gangguan jiwa dan penyakit jiwa. padahal tidaklah dicatat baginya (oleh malaikat Raqib [pencatat amal baik]). Ahmad dan Abu Daud). atau sepertiganya. KOMUNIKASI SPIRITUAL DENGAN PENCIPTA Dua tahun sebelum Hijrahnya Nabi ke Madinah.” (HR.

Komunikasi dan dialog nurani inilah yang terkristalkan dalam sebuah amalan ritual Islam yang dikenal shalat. Terasa da’wah mengalami stagnasi abadi. Manusia yang tidak lagi berfungsi nuraninya. sehingga pandangannya akan selalu tertumpu pada hal-hal lahiriyah semata. Formalitasnya memang ada lima waktu. yang justeru ketiganya bersatu padu dalam amalan shalat yang dilakukan. Ketiga hal ini adalah pilar-pilar kehidupan manusia. ruh. Di saat ketiga unsur hidup manusia itu menyatu dalam sebuah pergerakan terpadu. Di saat mata nurani menjadi tumpul atau buta. tapi seharusnya “didirikan” setiap saat. dan dari Jerusalem beliau diangkat menuju “Sidratul Muntaha” untuk melakukan komunikasi langsung. terjatuh ke lembah kehinaan yang paling rendah (asfala saafilin). Melakukan shalat bukan sekedar melakukan gerakan-gerakan atau membaca bacaan-bacaan formal semata. Oleh karenanya. Selain tumbuhnya kehidupan yang sehat secara paripurna. Shalat mencakup kegiatan fisik. serasa dunia ini suram dan terasa sumpek dalam melangkan kaki perjuangan. Shalat. Melainkan melakukan kegiatan “syamil” (komperenhesif) dan “mutawazin” (imbang) di antara tiga unsur kemanusiaan kita.mengalami intensitas puncak. Dan jika ini terjadi. Khusyu menjadi “hati” shalat yang dilakukan. Shalat yang tidak memiliki khusyu’ ibarat manusia yang tidak berhati. Dalam situasi inilah beliau diperjalankan melalui wadah “Isra’ mi’raj” di suatu malam dari masjidil haraam di Mekah ke masjidil Aqsa di Jerusalem. dimuliakan. Keseimbangan ini yang kemudian menjadi pijakan kehidupan manusia yang sehat. melalaikannya merupakan “pengrusakan” terhadap dasar-dasar keislaman seseorang. dengan keterlibatan tiga unsur tadi. seiring dengan kematian dua benteng internal da’wah setelah Allah. manusia mampu mendapatkan kehidupan yang sehat secara paripurna. di situlah akan menumbuhkan “keseimbangan” pergerakan hidup manusia. Kehidupan yang tidak memiliki “mata nurani” adalah kehidupan hewani. tapi seharusnya shalat itu tegak dalam kehidupan kita di 24 jam 7 hari sepekan. dan memiliki keunikan-keunikan. Maka. manusia yang awalnya diciptakan dengan pencptaan yang terbaik. Bagi Rasulullah. dialog nurani dengan sang Penciptanya. yang secara lughowi (makna kata) berarti “hubungan atau komunikasi” kemudian menjadi amalan ritual terpenting dalam agama Islam. shalat bukan hanya dikerjakan. Komunikasi paripurna ini yang kemudian dikenal dalam bahasa agama sebagai “ khusyuu’”. bahkan lebih rendah nilainya dari kehidupan hewani. maka lahiriyah akan menjadi sosok yang buas. juga merupakan salah satu dari lima rukun Islam. Selain dikenal kemudian sebagai “Pilar agama” (‘imaaduddin). manusia menjalin komunikasi paripurna pula dengan Sang Pencipta. . Menjalankan shalat merupakan kewajiban ‘aini (setiap individu Muslim). Khadijah dan Abu Talib. ada “shalat di antara shalat-shalat” (shalaatul wustha) yang kita lakukan. Hanya dengan hidup yang imbang. dan juga fikiran.

dia akan menjalani kehidupannya dengan penuh konsistensi di atas ridha Ilahi. getah bening (limfe). Dengan bekal soliditas perlindungan dari kejatatan-kejahatan dan soliditas basis kebajikan-kebajikan. Saat mengangkat kedua tangan. yang merupakan cita-cita tertinggi dalam kehidupan beragama. Ruku’ Ruku’ yang sempurna ditandai tulang belakang yang lurus sehingga bila diletakkan segelas air di atas punggung tersebut tak akan tumpah. Konsistensi perjalanan hidup di atas ridha inilah yang disebut “taqwa” . Dia akan memiliki pandangan mata “nurani” yang sangat tajam.gerakan shalat paling proporsional bagi anatomi tubuh manusia. Bahkan keluar masuknya nafas seorang hamba seiring dengan “ kesadaran penghambaan” terhadap Rabbnya.Shalat “Wustha” (in between) adalah tegaknya relasi dan komunikasi antara hamba dan Rabbnya di setiap saat dan ruang. Manfaat Gerakan Sholat Untuk Kesehatan Tubuh Category: Kesehatan Shalat ternyata tidak hanya menjadi amalan utama di akhirat nanti. otot bahu meregang sehingga aliran darah kaya oksigen menjadi lancer. Gerakan-gerakan di dalam shalat pun mempunyai manfaat masing-masing. Posisi jantung sejajar dengan . Bahkan dari sudut medis. shalat adalah gudang obat dari berbagai jenis pnyakit. serta dibarengi oleh kesadaran Ilahi dan inteletualitas hati. serta memiliki “intelektual hati” yang tinggi. mengangkat kedua tangan sejajar tlinga. Posisi kepala lurus dengan tulang belakang. lalu melipatnya di depan perut atau dada bagian bawah. Gerakan ini bermanfaat untuk menjaga kesempurnaan posisi serta fungsi tulang belakang (corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat saraf. Gerakan ini bermanfaat untuk melancarkan aliran darah. Eternalitas relasi di atas akan menjadi “benteng” kehidupan seorang Muslim. Dia menjadi solid dalam kebajikan serta terlindung dengan lindungan kokoh “kesadaran Ilahi”. dan kekuatan otot lengan. Sikap ini menghindarkan dari berbagai gangguan persendian. Misalnya: Takbiratul Ihram Berdiri tegak. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah mengalir lancer ke seluruh tubuh. tetapi gerakan. Ibadah shalat merupakan ibadah yang paling tepat untuk metabolisme dan tekstur tubuh manusia. sekaligus menjadi “basis” kesalehan hidupnya. Kemudian kedua tangan didekapkan di depan perut atau dada bagian bawah. Cita-cita tertinggi yang diperjuangkan hingga hembusan nafas terakhir di bumi yang fana ini. khususnya pada tubuh bagian atas.

Sujud Menungging dengan meletakkan kedua tangan. Mengapa? Dengan melakukan gerakan sujud secara rutin. Pada saat sujud. Posisi ini mampu menghindarkan nyeri pada pangkal paha yang sering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan. Posisi sujud berguna untuk memompa getah bening ke bagian leher dan ketiak. gerakan ini mengantarkan manusia pada derajat setinggi-tingginya. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga kelenturan dan kekuatan organorgan gerak kita. I’tidal Bangun dari ruku’. baik ruku’ maupun sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organ kewanitaan. Khusus bagi wanita. tubuh kembali tegak setelah mengangkat kedua tangan setinggi telinga.organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara bergantian. posisi jantung berada di atas kepala yang memungkinkan darah mengalir maksimal ke otak. Gerakan ini bermanfaat sebagai latihan yang baik bagi organ-organ pencernaan. rukuk adalah sarana latihan bagi kemih sehingga gangguan prostate dapat dicegah. Pada saat I’tidal dilakukan. maka aliran darah maksimal pada tubuh bagian tengah. Oleh karena itu. Selain itu. organ. Duduk di antara sujud Duduk setelah sujud terdiri dari dua macam yaitu iftirosy (tahiyat awal) dan tawarru’ (tahiyat akhir). Posisi seperti ini menghindarkan seseorang dari gangguan wasir. lutut.otak. Gerakan sujud tergolong unik. Salam Gerakan memutar kepala ke kanan dan ke kiri secara maksimal. . Jika dilakukan dengan benar. sujud yang tuma’ninah dan kontinu dapat memicu peningkatan kecerdasan seseorang.otot bahu hingga ke bawah. Setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal. Aliran ini berpengaruh pada daya pikir seseorang. Variasi posisi telapak kaki pada iftirosy dan tawarru’ menyebabkan seluruh otot tungkai turut meregang dan kemudian relaks kembali. pembuluh darah di otak terlatih untuk menerima banyak pasokan oksigen. posisi seperti ini mampu mencegah impotensi. Duduk tawarru’ sangat baik bagi pria sebab tumit menekan aliran kandung kemih (uretra). otak mendapatkan pasokan darah kaya oksigen yang memacu kerja sel-selnya. tidak tergesa-gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di otak. Dengan kata lain. sebaiknya lakukan sujud dengan tuma’ninah. Soleh. pada saat iftirosy. Sujud memiliki falsafah bahwa manusia meneundukkan diri serendah-rendahnya. kelenjar kelamin pria (prostate) dan saluran vas deferens. Tentu memberi efek melancarkan pencernaan. dan dahi pada lantai. Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi untuk merelaksasikan otot. ujung kaki. Posis jantung di atas otak menyebabkan daerah kaya oksigen bisa mengalir maksimal ke otak. tubuh bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan saraf nervus Ischiadius. Salam bermanfaat untuk bermanfaat untuk merelaksasikan otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah di kepala sehingga mencegah sakit kepala serta menjaga kekencangan kulit wajah. I’tidal merupakan variasi dari postur setelah ruku’ dan sebelum sujud. Perbedaan terletak pada posisi telapak kaki. Dari sudut pandang ilmu psikoneuroimunologi (ilmu mengenai kekebalan tubuh dari sudut pandang psikologis) yang di dalami Prof. bahkan lebih rendah dari pantatnya sendiri. Artinya.

maka sel-sel yang rusak dapat segera tergantikan. dubur untuk melepas kotoran. termasuk otot dada. Bahkan seorang dokter berkebangsaan Amerika yang tak dikenalnya menyatakan diri masuk Islam setelah diamdiam melakukan riset pengembangan khusus mengenai gerakan sujud. MUKJIZAT GERAKAN SHOLAT Hikmah Gerakan Sholat dalam Menjaga Kesehatan Dr. kita melakukan gerakan duduk. manfaat lain yang bisa dinikmati kaum hawa adalah otot-otot perut (rectus abdominis dan obliqus abdominis externus) berkontraksi penuh saat pinggul serta pinggang terangkat melampaui kepala dan dada.B. tumit kaki kiri harus menekan daerah perineum.Kes . Jika tubuh lentur. Sujud adalah latihan kekuatan otot tertentu. beban tubuh bagian atas ditumpukan pada lengan hingga telapak tangan. Saat tawarru’. di daerah ini terdapat tiga liang yaitu liang persenggamaan. Kebiasaan sujud menyebabkan tubuh dapat mengembalikan dan mempertahankan organ. Ini berarti. dan saluran kemih. Saat inilah kontraksi terjadi pada otot dada. Hal terpenting adalah turut berkontraksinya otot. Punggung kaki harus diletakkan di atas telapak kaki kiri dan tumit kaki kanan harus menekan pangkal paha kanan. Sp. Kondisi ini melatih organ di sekitar perut untuk mengejan lebih dalam dan lebih lama yang membantu dalam proses persalinan. Bagi wanita.organ perut pada tempatnya kembali (fiksasi). maka secara alami. Setelah melakukan sujud. bagian tubuh yang menjadi kebanggan wanita. Amerika Serikat. Saat sujud. Payudara tak hanya menjadi lebih indah bentuknya tetapi juga memperbaiki fungsi kelenjar air susu di dalamnya.M. seluruh gerakan shalat bertujuan meremajakan tubuh. darah akan memasuki bagian urat tersebut mengikuti waktu shalat. Bila otot perut telah berkembang menjadi lebih besar dan kuat.otot daerah perineum. Karena di dalam persalinan dibutuhkan pernapasan yang baik dan kemampuan mengejan yang mencukupi. otot ini justru menjadi elastis. Dalam shalat terdapat dua jenis duduk: iftirosy (tahiyat awal) dan tawaru’ (tahiyat akhir). Apalagi jika dilakukan secara rutin. Di samping itu.Darah tidk akan memasuki urat saraf di dalam otak melainkan ketika seseorang sujud dalam shalat. Regenerasi pun berlangsung dengan lancar. termasuk jari. tubuh senantiasa bugar. Keunggulan shalat dibandingkan gerakan lainnya adalah di dalam shalat kita lebih banyak menggerakkan anggota tubuh. Alhasil. Tekanan lembut inilah yang memperbaiki organ reproduksi di daerah perineum. Riset di atas telah mendapat pengakuan dari Harvard University. gerakan-gerakan dalam shalat sekilas mirip gerakan yoga ataupun peregangan (stretching). Urat saraf tersebut memerlukan darah untuk beberapa saat tertentu saja. Pada posisi ini tumit kaki kiri akan memijit dan menekan daerah perineum. kerusakan sel dan kulit sedikit terjadi. Masih dalam posisi sujud. Intinya. sebagaimana yang telah diwajibkan dalam Islam.jari kaki dan tangan. Pada dasarnya. berguna untuk melenturkan tubuh dan melancarkan peredaran darah. Sagiran.

. Tulang punggung berada pada posisi tegak alami dalam arti bagian leher (7 ruas) melengkung kedepan (lordosis). dibagi di kedua kaki kanan-kiri sama berat. tulang-tulang rusuk ikut terangkat menimbulkan pelebaran rongga dada. udara harus mengalir keluar guna menggetarkan pita suara. pikiran) saja sudah mempunyai efek penyembuhan yang begitu nyata. praktis dan jelas manfaatnya 1. bebas efek samping. Akibatnya tekanan udara di dalam rongga mengecil dan memudahkan udara nafas masuk dengan cepat. tumit membuka ke luar. gerakan sholat bisa menjadi suatu formula yang holistik. Rongga dada melebar. Cara memposisikan tubuh yang demikian sebenarnya merupakan cara penyelarasan posisi berdiri kita pada saat-saat biasa di luar shalat 2. kita harus mengucapkan kalimat takbir ”ALLOHU AKBAR” padahal dinding dada sedang meregang. terjangkau. terpilih. bacaan shalat (do’a-do’a dan konsentrasi pikiran) dan gerakan anggota badan yang unik dan khas? Ibarat perincian resep. Pada saat yang sama. Gerakan Takbiratul-ihram Gerakan memulai shalat dengan mengangkat tangan sedemikian sehingga telapak menghadap kiblat di samping kanan kiri bahu atau wajah kita. Beberapa unsur medis yang perlu dibahas adalah: 1. Ini adalah posisi ideal dan stabil. maka tidak lain hal ini hanya bisa dikerjakan oleh sekat rongga badan (diafragma). Beberapa hal yang penting dibahas dari sisi medis adalah: 1.Jika do’a (ucapan. Jarak yang perlu diperhatikan pada saat mengkangkangkan kaki adalah selebar jarak bahu kanan – kiri. Berat badan menumpu di telapak kaki. Sekat rongga badan (diafragma) terlatih. Jari-jari menghadap ke arah kiblat. simetris antara belahan tubuh kanan dan kiri. bagian dada (12 ruas) melengkung ke belakan (kifosis) dan bagian pinggang (5 ruas) melengkung ke depan lagi (lordosis). Kita diperintahkan untuk berditi tegak. yang memadukan antara kebersihan fisik/mental (wudlu). Pada saat gerakan takbir. komprehensif. Untuk dapat mengucapkan suatu kata. bahu terangkat sedikit. Kaki kangkang. 2. Berdiri dalam shalat. 2. bagaimana dengan shalatnya orang muslim. Titik tumpu berat badan.

3. sensasi ini hanya . Setelah takbiratul-ihram kemudian tangan diletakkan di depan dada. 4. yang mudah dikerjakan tanpa harus menjungkir-balikkan tubuh. Efek terhadap alignment (pengaturan pelurusan) ruas-ruas tulang belakang sehingga kompresi dikurangi bahkan terjadi gerakan anti-kompresi alias peregangan. Ketiak adalah stasiun regional utama bagi peredaran limfe (getah bening) yang merupakan kumpulan dari keseluruhan anggota gerak bagian atas (tangan. Posisi horizontal. tangan memegang di lutut. Cobalah perhatikan dan praktekkan detail dari gerakan sujud dengan benar. lengan atas dan bahu). Sujud Sujud adalah satu-satunya posisi dimana otak bisa lebih rendah dari jantung. Posisi kaki masih tetap seperti saat berdiri pada awalnya. Dengan posisi demikian. Ketiak dibuka. kita melakukan i’tidal. Posisi ini memungkinkan berat badan bergeser ke depan dan tubuh seakan-akan mau terperosok ke depan. Ruku’ Ruku’ adalah membungkukkan badan sedemikian sehingga punggung. Seperti halnya pada saat ruku’. Kedua lengan menyangga. tangan kanan menempel di luar/atas tangan kiri. Penyanggaan ini lebih mendorong lagi ke depan ruas-ruas tulang belakang sehingga kompresi bukan hanya dikurangi akan tetapi bahkan terjadi gerakan anti-kompresi alias peregangan. Anda akan merasakan tarikan di tulang belakang daerah pertengahan punggung yang disebabkan oleh gravitasi karena pergeseran titik berat batang tubuh. kembali ke posisi semula. Gerakan takbir ini adalah gerakan ”active pumping” yang sangat bermanfaat. 3. Peletakan di dada dengan cara tangan kiri di tempelkan di dada. kompresi antar ruas-ruas tulang belakang dapat dikurangi. leher dan kepala menjadi posisi horizontal sama sekali. Gerakan bangkit dari ruku’. lengan bawah. Pada saat ruku’ sempurna itu tulang belakang menjadi relatif lurus. Ada dua hal penting yang perlu diperhatikan: a. b. Setelah ruku’ selesai dan tuma’ninah betul-betul telah dirasakan oleh seluruh ruas tulang.

TENTANG SHOLAT . tidak tuma’ninah. pada gilirannya gerakan sujud bisa merupakan gerakan anti-stroke. Keluarga serta Seluruh umat MUHAMMAD SAW selalu dilimpahkan Keridhoan. sehingga sudah terjadi relaksasi otot-otot punggung. Almukarom AlHabib Munzir Almusawa yang saya muliakan serta saya hormati. .terjadi bila dilakukan cukup waktu. Semoga HABIB.wb Limpahan puji kehadirat ALLAH SWT yang telah memberikan NIKMAT-NIKMATNYA serta sholawat dan salam kami haturkan kepada junjungan Rasulullah Muhammad SAW yang telah membawa kita dari zaman jahiliyah ke zaman yang penuh barokah serta penuh rahmat ini.Seperti ini dia berkata sholat adalah DOA yang sebenarnya tidak perlu dengan gerakan. Debit darah yang naik karena posisi jantung lebih tinggi dari otak ini merupakan latihan otak menambah elastisitas pembuluh darah. dan kenikmatankenikmatan lainnya yang tidak ada batasannya AMin Ya Robbal'alamin. Apakah ada dalil mengenai gerakan SHOLAT ???????????? 5. BAGAIMANA PENDAPAT HABIB dengan pernyataan ini. apakah suatu keharusan salam harus menengok kanan kiri (ini juga pernah HABIB bahas tapi saya mohon dijelaskan kembali dengan dalilnya Sebelum dan sesudahnya saya ucapkan TERIMA KASIH atas kesempatan yang telah diberikan kepada saya. keberkahan. Saya pernah mendengar dari seseorang tentang melakukan sholat. Jika shalatnya tergesa-gesa. Apa arti sholat ???? 2. Apa arti dan maksud dari gerakan dalam sholat itu sendiri mohon dijelaskan satu persatu seperti gerakan : * Takbiratul ihram * Bersedekap * Ruku * I'tidal * Sujud * Duduk di antara dua sujud * Tahiyatul * Menunjukkan jari ketika sedang tahiyatul * Salam "Saya pernah mendapat penjelasan tentang salam ketika sholat dari HABIB yaitu memberikan salam pada kaum Muslim yang masih hidup dan yang sudah meninggal itu kalau saya gak salah dengar dan maaf bila salah dan saya juga pernah mendapatkan penjesan dari orang lain katanya salam dalam sholat itu adalah memberikan salam dengan malaikat roqib dan atid" mohon dijelaskan kembali 4. 3. Pengaruh sujud terhadap peredaran darah di otak juga dapat dipahami. Elastisitas pembuluh darah merupakan faktor terpenting yang dapat mempertahankan tekanan darah.Kesehatan. saya ingin bertanya kepada habib : 1.2005/12/08 01:35Assalamu'alaikum wr. dengan perubahan posisi yang demikian tidak bisa merasakan efek apapun oleh karena otot-ototnya masih tegang.

yaitu kedua telapak tangan. duduk dalam posisi apapun yg disebut duduk tetap sah shalatnya. Seperti makan. Terimakasih atas doa mas hamdan pada saya dan keluarga. 1. dan bahwa Ruku?nya Rasul saw itu tepat dalam posisi 90 derajat. menunjukkan lurusnya posisi punggung beliau dalam 90 derajat * I'tidal Secara bahasa adalah tegak lurus Secara syar?an adalah tegak berdiri kembali ke posisi semula sebelum ruku?nya.2005/12/09 05:14Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh. bila tak dikerjakan tak membatalkan shalat. yg merupakan rukun adalah berdiri dalam shalat wajib bagi yg mampu dan membaca Fatihah padanya. * Sujud Secara bahasa adalah merendahkan diri serendah rendahnya Secara syar?an adalah meletakkan 7 anggota sujudnya pada bumi tempat ia melakukan shalat. bersandarkan pd Hadist hadits Shahih. karena shalat seperti itu (hanya doa) adalah shalat secara bahasa. dengan mengangkat belakang tubuhnya lebih tinggi dari posisi dahinya. misalnya bersila. Mengenai gerakan gerakannya merupakan rukun shalat. * Bersedekap Sedekap ini bukan merupakan rukun shalat. berbicara kpd selain Allah dan Rasul saw dan hal hal yg diajarkan Rasul saw sebagai mubthilat (yg membatalkan) shalat. bukan shalat dalam ajaran Nabi Muhammad saw. shalat Ummat Muhammad saw adalah shalat yg mengikuti beliau sebagaimana hadits hadits shahih yg bertebaran diseluruh kutubul hadits. kedua lutut. secara syar?an adalah Salam kepada Allah. gerakan gerakan tertentu yg diawali dengan Takbiratul ihram dan diakhiri dg salam. 3. dan secara syar?an pun demikian. tetap sah shalatnya.Wassalamu'alikum wr. kedua kaki. salam pd sesama . sebagaimana para sahabat mengucapkan salam pada Rasul saw. * Ruku Ruku secara bahasa adalah menunduk Secara Syar?an adalah menundukkan badan hingga kedua telapak tanganna meraih/bersandar pada kedua lututnya. hingga andai ditaruh sebuah gelas dipunggungnya niscaya tak tumpah. melambangkan kerendahan yg serendah rendahnya atas dahi. 2. * Tahiyatul Tahiyyah secara bahasa adalah kemuliaan. ketika dua kalimat ini digabung maka bermakna : Ucapan takbir yg memulai pengharaman dari melakukan hal hal yg dilarang dalam shalat. * Duduk di antara dua sujud Duduk antara dua sujud secara bahasa adalah duduk sebagaimana yg kita fahami. dengan sandaran Hadits beliau saw ?Shalatlah sebagaimana kalian melihatku melakukan shalat?. mengenai pendapat itu jelas jelas adalah pendapat mereka yg diluar Islam. dan Dahinya.wb | | Silahkan login terlebih dahulu untuk bertanya munzir Re:TENTANG SHOLAT . Apa arti dan maksud dari gerakan dalam sholat itu sendiri mohon dijelaskan satu persatu seperti gerakan : * Takbiratul ihram Takbiratul Ihram berasal dari dua kata : Takbir (ucapan Allahu Akbar) dan Ihram (pengharaman). dan sunnah adalah duduk dengan Iftirash dengan menegakkan telapak kaki kanan dan menghamparkan kaki kiri sebagaimana kita lihat orng yg melakukan duduk dalam shalat. Apa arti sholat ???? Shalat secara bahasa adalah Doa dengan kebaikan secara Syar?an adalah : Ucapan ucapan. minum.

5. Tasyahhud awwal dan Tasyahhud Akhir. demikian pula Tsyahhud Akhir. mengapa tidak seperti ini?. tapi ucapkanlah Attahiyyatu lillah? (Syarh Baijuri Bab Shalat) Mungkin yg anda maksud adalah Tasyahhud. maka dengan itu kita menyembah akal karena hanya taat pd hal yg diterima akal. zakat dlsb mengandung hikmah hikmah luhur. karena kita akan terjebak oleh hukum akal bila selalu menghendaki jawaban dari maksud setiap Ajaran Rasul saw. juga haji. Muslim dan seluruh buku buku Hadits Bab Shalat. bagaimana dijelaskan sujud beliau saw. yaitu ucapan yg merupakan percakapan antara Allah dan Rasul saw di malam Mi?raj beliau. dan mengikuti perintah beliau saw 4. maka percakapan ini dijadikan kewajiban utk selalu diucapkan oleh setiap ummatnya. dan seluruh rukun shalat berlandaskan hadits shahih. apakah suatu keharusan salam harus menengok kanan kiri menengok ke kanan dan kiri hukumnya sunnah dan merupakan Ittiba? birrasul saw (Syarh Busyralkariim Bab Sunanusshalat hal 183) mengenai hikmah dari setiap gerakan gerakan shalat saya tak mungkin menuliskannya disini mengingat waktu yg sempit. isya dan subuh. merupakan pertanyaan berbahaya bila terus diikuti. perintah beliau untuk meratakan shaf. dan membatasi kehendak Nya untuk berbuat dengan hal yg bertentangan dengan akal kita. dan agar tidak berbuat terkecuali hal yg kita fahami. namun bukan kewajiban kita untuk mengetahuinya. mengeraskan suara pada bacaan fatihah dan surat di shalat magrib. Apakah ada dalil mengenai gerakan SHOLAT ???????????? Dalil mengenai gerakan shalat dapat anda rujuk ratusan hadits pada Shahih Bukhari. secara syar?an adalah terbagi dua. merekapun mengucapkan salam kepada Allah. karena saat itu lah diwajibkannya shalat. karena Allah adalah Assalaam.?. namun bukan itu daripada tujuan utama mengucapkan salam. * Menunjukkan jari ketika sedang tahiyat Merupakan Ittiba? lirrasul saw (berpanut pd perbuatan Rasul saw) * Salam Salam adalah ucapan dari rukun shalat yg terakhir dg niat selesai dari shalat. lalu aku menjawab : Assalaamu alaina. maka Rasul saw bersabda : ? Jangan ucapkan salam pd Allah. karena kita ingin Allah taat pada keinginan kita.muslim. lalu membaca doa tasyahhud awal sebagaimana dijalankan oleh muslimin dan yg itu semua telah diajarkan oleh Rasul saw. puasa. dan Allah menjadi Hamba. dan berbuat menurut kehendak kita. namun kewajiban kita adalah mengamalkannya. ya bila kita menemukan jawabannya. ucapan salam yg pertama merupakan rukun shalat. karena puncaknya akan menjurus pd Allah swt dan syak wasangka pd Allah swt. bila tidak?. apakah lalu kita menolak mengamalkannya?. . dan salam yg kedua adalah sunnah. sebagaimana Rasul saw menceritakannya : aku bersujud dan berucap : ?Attahiyyatulmuba?dst. namun satu hal yg harus kita pegang adalah setiap gerakan shalat. Pertanyaan ?mengapa?. alangkah sempitnya akal dan segala isinya yg hanya sekepalan tangan ini untuk memahami hikmah ilahiah. maka shalat menyimpan rahasia kemuliaan Mi?raj beliau saw kepada Allah swt. mengenai kpd siapa ucapan tersebut memang banyak khilaf. yg ada sebelum akal ada. maka tanpa kita sadari kita terjebak pemahaman untuk merubah diri kita sebagai Pencipta. secara bahasa adalah mengucapkan syahadat. ruku beliau saw. mengapa Allah memerintahkan ini dan itu?.? Lalu Allah menjawab Assalaamu alaikua Ayyuhannabiyy??. tasyahhud awal adalah duduk setelah sujud kedua pd rakaat kedua.. karena tujuan utama dari salam dan seluruh gerakan shalat adalah Ittiba? lirrasul saw dengan landasan perintah Allah swt dengan puluhan ayat pd Al Qur?anulkarim yg memerintahkan kita taat kepada Rasul saw.