Gerakan Sholat dan Kesehatan

Saturday, December 5, 2009 by deltapapa Tahukah Anda kalau gerakan-gerakan anggota badan kita pada saat sholat sangat bermanfaat untuk kesehatan tubuh? Berikut ini sekelumit manfaat tersebut di antara manfaat-manfaat lainnya: Sebuah studi ilmiah di Malaysia mengungkap manfaat dari ibadah shalat, tidak hanya meningkatkan iman seseorang, tapi melakukannya dengan gerakan yang benar juga bermanfaat untuk kesehatan mental dan fisik, termasuk menyembuhkan disfungsi ereksi. Penelitian ini diketuai Kepala Biomedical Engineering Department di Universitas Malaya, Prof Madya Dr Fatimah Ibrahim beranggotakan Prof. Dr. Wan Abu Bakar Wan Abas dan Ng Siew Cheok. Menurut Fatimah Ibrahim, berdasarkan hasil studi mereka menemukan shalat dapat membantu pasien penderita disfungsi ereksi. Dari hasil studi peneliti sebelumnya Marijke Van Kampen, Dr. Fatimah mengatakan olahraga untuk otot bawah panggul bisa memperlancar sirkulasi darah dan mengurangi gejala penyakit disfungsi ereksi. Dr. Fatimah mengatakan, gerakan shalat juga bisa mengurangi derita sakit punggung, terutama bagi ibu hamil. Studi itu dilakukan dengan melibatkan pasien penderita sakit punggung biasa dan ibu hamil dari komunitas Melayu, India dan China. Posisi Rukuk Kajian akan dilakukan atas gelombang otak yang dihasilkan ketika Salat pada setiap posisi seperti rukuk, sujud, I’tidal dan duduk saat tahiyat. Dalam kajian ini isyarat otak subjek Muslim yang bershalat direkam dan dianalisis, di mana dua kajian saintifik dilakukan yaitu pada perobahan isyarat otak saat tuma’ninah dan kesan shalat kepada isyarat otak. Hasilnya, kata Siew Cheok, didapati shalat menghasilkan keadaan tenang kepada otak manusia dan menunaikan shalat amat baik dalam mengekalkan tahap kestabilan mental dan emosi seseorang. Posisi rukuk dan sujud bisa digunakan sebagai terapi, karena gerakan itu membuat tulang belakang menjadi rileks dan mengurangi tekanan pada syaraf tulang belakang. Dalam penelitian Prof Dr Wan Azman Wan Ahmad, konsultan spesialis jantung di UM Medical Centre, menemukan bahwa detak jantung dapat berkurang kecepatannya hingga 10 kali dalam satu menit pada posisi sujud, di mana kening, hidung, tangan dan lutut kaki menyentuh tanah. Tahajjud Sebelum temuan ini, Dr. Mohammad Sholeh asal Indonesia melakukan penelitian hubungan shalat tahajjud dan dampaknya bagi kesehatan.

lambung. telah melakukan penelitian yang mendalam tentang hal itu. 1. Berikut adalah ringkasan yang bermanfaat untuk mengetahui tentang daya penyembuhan di balik pelaksanaan sholat sebagai aktivitas spiritual. pangkal paha. otak. DAN KOMUNIKASI SPIRITUAL ? Posted by Armhando Togatorov On 0 komentar APAKAH HUBUNGAN SHOLAT DENGAN KESEHATAN FISIK. Hasil penelitian itu disebarkannya kepada umat Islam. baik melalui media massa maupun buku yang berjudul “Hikmah Sholat untuk Pengobatan dan Kesehatan”. shalat tahajjud yang dilakukan secara ikhlas dan kontinyu. sholat juga punya efek yaitu menyehatkan tubuh. mengobati kerinduan jiwa pada sang Pencipta. leher.Penelitian menunjukkan. Bahkan. setiap gerakan-gerakan shalat mempunyai arti khusus bagi kesehatan dan punya pengaruh pada bagian-bagian tubuh seperti kaki. ruas tulang punggung. DAN KOMUNIKASI SPIRITUAL? SHOLAT UNTUK PENGOBATAN DAN KESEHATAN Selain melaksanakan perintah agama. Prof H Muhammad Hembing Wijayakusuma. dll. KECERDASAN. KECERDASAN. rongga dada. MENTAL. Berdiri tegak dalam sholat . Memang Sang Pencipta Maha Tahu dan kalau Alloh menciptakan dan memerintahkan hambanya pasti ada kasiat dan manfaatnya bagi yang menunaikan dan menjalankan Perintahnya. MENTAL. Memang Islam Is the Best. Apa hubungan sholat dengan kesehatan ? menurut Hembing. Seorang pakar ilmu pengobatan tradisional. duduk Tasyahud diyakini bisa menyembuhkan penyakit tanpa operasi. ternyata mengandung aspek meditasi dan relaksasi sehingga dapat digunakan sebagai coping mechanism atau pereda stres yang akan meningkatkan ketahanan tubuh seseorang secara natural. APA HUBUNGAN SHOLAT DENGAN KESEHATAN FISIK.

bila ia menjalankan sholat dengan benar. otot-otot bahu.Gerakan-gerakan sholat bila dilakukan dengan benar. ruas tulang punggung teratas. Posisi duduk dengan mengangkat kaki kanan dan menghadap jari-jari ke arah kiblat ini. mata. Dengan melakukan rukuk. gerakan salam akhir. manfaat itu ada yang bisa merasakannya dengan sadar. dan otak juga mempu kembali berfikir dengan terang. Hembing menemukan bahwa berdiri tegak pada waktu sholat membuat seluruh saraf menjadi satu titik pusat pada otak. HUBUNGAN SHOLAT DENGAN FISIK . Tubuh akan terasa lebih segar. 3. sangat bermanfaat bagi kesehatan seluruh tubuh. tetapi juga membuat pembuluh darah dan urat-urat getah bening terpijat dan terurut. 5. paru-paru. berpaling ke kanan dan ke kiri pun. Bersujud dengan meletakan jari-jari tangan di depan lutut membuat semua otot berkontraksi. selain menjadi latihan yang menyehatkan juga mampu mencegah dan meyembuhkan berbagai macam penyakit. kita telah menarik. menurut penelitian Hembing punya manfaat besar karena gerakan ini sangat bermanfaat membantu menguatkan otot-otot leher dan kepala. Bayangkan bila kita menjalankan sholat lima waktu yang berjumlah 17 rakaat sehari semalam. punggung dan lain-lain. kedua kaki yang tegak lurus pada posisi akupuntur. Salam Bahkan. 2. ada juga yang tak disadari. Kalau rakaat kita rukuk satu kali. Gerakan ini bukan saja membuat otototot itu akan menjadi besar dan kuat. Tapi harus diingat. berarti kita melakukan gerakan ini sebanyak 17 kali. Posisi sujud ini juga sangat membantu kerja jantung dan menghindari mengerutnya dindingdinding pembuluh darah. Sujud Belum lagi gerakan sujud yang setiap rakaat dua kali hingga junlahnya sehari 34 kali. karena sikap itu merupakan penyembuhan penyakit tanpa obat dan tanpa operasi. Setiap mukmin pasti bisa merasakan itu. pinggang. Hanya saja. sendi-sendi dan otot akan terasa lebih kendur. Rukuk Rukuk juga sangat baik untuk menghindari penyakit yang menyerang ruas tulang belakang yang terdiri dari tulang punggung. sholat adalah ibadah agama bukan olahraga. jantung. terutama untuk kesehatan dan kekuatan organ seks. tulang leher. Untuk laki-laki sikap duduk ini luar biasa manfaatnya. menggerakan dan mengendurkan saraf-saraf yang berada di otak. 4. Duduk tasyahud Duduk tasyahud akhir atau tawaruk adalah salah satu anugerah Allah yang patut kita syukuri. secara otomatis memijat pusat-pusat daerah otak. dan banyak lagi terdapat pada ujung kaki. dan tulang pungggung lurus dan bekerja secara normal. tulang pinggang dan ruas tulang tungging.

biasa disebut dengan khusyu’. pasrah dan penghormatanyang tinggi kepada Allah SWT. dekat. Al Mukminun: 1-2). tidak ada link hubungan dengan Allah di luar shalat. tentu sulit menjalin hubungan yang baik hanya dalam shalat. akan merasa sangat sulit bekerja mencangkul dan mengolah sawah. tapi khusyu’ itu ada di dalam hati. Amirul mukminin Umar ra mengatakan. bukan hanya shalat yang bisa menjadi penyegar bagi jiwa. shalatlah yang menjadi tempat menumpahkan segala permasalahan.” (QS. menjadi kesempatan mengadu dan waktu mencurahkan harapan. bila sahabat Rasulullah Ali rejustru melaksanakan shalat untuk menghilangkan rasa sakit ketika mata panah akan dicabut dari tubuhnya. orang yang tidak terbiasa khusyu’. Mungkin kita pernah mendengar Rasulullah bersabda. Khusyu’ menurut Imam Ghazali adalah hudhurul qalbi kehadiran hati. “ Khusyu’ itu bukan menundukkan kepala. Shalat yang hanya bersifat ritual dan tidak memberikan kenikmatan bagi pelakunya. Kita begitu dan nyaris tidak percaya.? Begitu lebih kurang gambarannya. seorang juru dakwah. “Berapa banyak orang yang menegakkan shalat hanya memperoleh letih dan payah” ( HR Nasa’i ). Khusyu’ adalah pekerjaan batin. rasa tunduk. “Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. Tangannya mungkin akan lecet. Orang yang belum biasa bekerja berat. Khusyu’ kepada Allah tidak hanya dengan menyebut . itu dalam konteks pekerjaan fisik. kulitnya terbakar oleh terik matahari dan seluruh tubuhnya terasa linu. Shalat yang hanya gerakan fisik yang senyap dari kedamaian batin. Kalau hati tidak pernah hidup. Dalam lima kesempatan itu artinya.Shalat memang suplier rohani dan pemompa mental. tunduk pada Allah di luar shalat. shalat juga yang menjadikannya kuat memikul semua masalah dan tantangan yang menghadangnya. mencangkul tanh. kalau kita sebelumnya jarang melakukan pekerjaan tersebut. konsentrasi. pasrah. Keadaannya tidak jauh berbeda dengan konteks pekerjaan batin. jiwa manusia mungkin saja tak mampu menanggung beban dalam menjalani hidup. itulah rahasianya kenapa kita sulit khusyu’. kita memperoleh masukan energy baru. Salah satu syarat yang dapat memberi pencerahan batin.” Al Qur’an menyebutkan khusyu’ itu adalah tanda pertama orang-orang yang beruntung. Semoga Allah menjadikan kita orang-orang yang merasakan nikmatnya shalat. Khusyu’ di dalam shalat sangat terkait dengan khusyu’ di luar shalat. akan sulit menghadirkan kekhusyukan di dalam shalat. yaitu oranorang yang khusyu’ dalam shalatnya. seperti yang dirasakan para petani. Tidak sedikit orang yang sulit menghadirkan kekhusyuan dalam shalatnya. Allah SWT mewajibkan shalat lima waktu sehari. Tanpa shalat. Bagi seorang pejuang. Bagi orang yang kerap mengalami penderitaan. Shalat yang digambarkan Rasul dalam hadits tersebut. Bersyukurlah kita. Bagaimna kita merasakan nikmatnya bertani.

Subhanallah. maka saat berwudhu pun sudah khusyu’. Khusyu’diwujudkan dengan hati yang senantiasa berhubungan denagn Allah. hal ini akan membantu dalam meredakan ketegangan emosi manusia. “Mereka yang mengingat Allah sambil berdiri. Mendapat nikmat. Ibarat orang yang sayang dan rindu kepada kekasihnya. Kalau sudah ada benih khusyu’ di luar shalat. Tokoh ulama Mesir Hasan Al Banna menyifatkan karakter seorang mujahid adalah bukan orang yang tidur sepenuh kelopak matanya. hati mengatakan. meskipun lidah tidak menyebut nama Allah. duduk dan berbarung. Melihat peristiwa apapun semakin menyuburkan ingatan kepada Allah. menjauhkan diri dari kemungkaran dan maksiat. memenuhi berbagai macam kebutuhannya dan membebaskan diri dari kegelisahan dan kerisauan yang menimpanya. maka Allah akan menyempurnakan hubungan-Nya dengan orang tersebut. “Mungkin saya berdosa pada Allah.” Itulah sebabnya para ahli ibadah mengatakan. Merekalah yang dimaksud dalam sabda Rasulullah.” Kenapa? Karena mereka dalam kondisi terus berdzikir dengan melihat semua fenomena alam dan hatinya mengingat Allah Jalla Wa’ala. Melihat ciptaan Allah. Kalau kita pelajari al-Qur’an dan as-Sunnah maka akan kita temukan penjelasan tentang hikmah dari pelaksanaan ibadah shalat. hidup sesuai syari’at. “Barangsiapa memperbaiki hubungannya dengan Allah. karena seorang mukmin mempunyai keyakinan bahwa Allah akan mengabulkan doanya dan memecahkan problem-roblemnya. hati mengatakan. aku merasa damai meskipun sendiri. “Syukur Allah tidak menjadikan aku menderita. sebab ada hubungan sangat erat antara shalat dan perilaku-perilaku sosial. diantaranya yaitu pengaruh pelaksanaan terhadap kesehatan mental manusia. dan tidak tertawa selebar mulutnya. Di luar shalat mereka juga tetap membesarkan Allah.” Hati tersentuh dan malu bila melakukan ketidaktaatan. Itulah yang dimaksud dalam firman-Nya. Apa rahasia dibalik kesungguhan dan keseriusan itu? Dalam shalat mereka sangat membesarkan dan mengagungkan Allah. hati merasakan kebesaran Allah. Bila ditimpa musibah. Dengan shalat manusia menyerahkan diri kepada-Nya. Hakim ) HUBUNGAN SHOLAT DENGAN MENTAL & KECERDASAN Ibadah shalat adalah ajaran agama yang diwahyukan dari Allah kepada Nabi Muhammad saw.” Sikap sikap seperti itulah yang semakin menambah kedekatan hatidengan Allah SWT.” ( HR. setiap barang kepunyaan kekasihterlihat di depan mata membuat hati ingat dan terkait dengan kekasih. Karena itu ibadah shalat pasti mempunyai banyak hikmah didalamnya. kapan pun dan dimanapun. Alhamdulillah atau Allahu Akbar. Menghadap kepada Allah melalui shalat dan berdoa kepada-Nya dengan harapan dikabulkan akan menimbulkan . Maka Allah akan menaungi mereka. Seorang muslim harus berusaha menghidupakan kedekatan hatinya denagan Allah. Maksudnya itu menggambarkan suasana keseriusan dan kesungguhan orang yang berjuang di jalan Allah.

Tahukah Anda bahwa dengan menunaikan shalat yang berkualitas. Tekanan. Karena itu. kecerdasan spiritual (SQ). kegiatan ini pun sudah berguna. dan kecerdasan sosial. kekuatan buku ini juga terletak pada ditampilkannya rangkaian panduan praktis guna menjalankan shalat yang mampu melejitkan semua jenis kecerdasan manusia (shalat SMART). atau seperlimanya. menyehatkan raga. atau seperempatnya. karena secara metodologis buku ini fokus pada kajian bagaimana terciptanya hubungan antara shalat sebagai ibadah dengan kecerdasan manusia sebagai kekuatan pikiran dan jiwa. metodis. shalat secara hakiki tidak sekadar bermanfaat menyehatkan jiwaraga (fisik. Hanya saja. KOMUNIKASI SPIRITUAL DENGAN PENCIPTA Dua tahun sebelum Hijrahnya Nabi ke Madinah. emosional. Jutaan kali telah Anda tundukkan badan dalam ruku’ dan sujud. siang-malam. Anda sering menunaikan shalat. Di samping itu. Sekurang-kurangnya. Fungsi ibadah shalat sebagai pembinaan kesehatan jiwa. Anda sudah mengerjakannya. seberapa besar bagian dari shalat Anda yang dinilai baik oleh malaikat pencatat amal dan memberikan pengaruh positif pada kehidupan Anda? Anda pun pasti telah tahu besarnya manfaat shalat terhadap diri Anda sendiri. dan dapat langsung Anda terapkan untuk meningkatkan mutu shalat dan sekaligus kecerdasan Anda! SHOLAT. Fungsi shalat sebagai pencegah gangguan dan penyakit jiwa. Anda akan mencapai beragam jenis kecerdasan? Bukan hanya kecerdasan pikiran (intelegensia/IQ). 2. Ahmad dan Abu Daud). bahkan upaya pembunuhan kepada beliau pribadi . buku ini sangat aplikatif. Sesungguhnya pelaku ibadah itu mengira telah menegakkan shalat (seutuhnya). Fungsi shalat yaitu : 1. tetapi sekaligus kecerdasan emosional (EQ). sampai sepersepuluhnya. menyehatkan jiwa. bukan? Pagi-sore. Begitu pula jika Anda perlakukan shalat sebagai semacam meditasi. intimidasi. atau sepertiganya. Tetapi. Sekurang-kurangnya. bagaimana kualitas shalat Anda? Dalam perhitungan atau perkiraan Anda sendiri. padahal tidaklah dicatat baginya (oleh malaikat Raqib [pencatat amal baik]). merupakan saat-saat yang super sulit dalam perjuangan beliau untuk menyebarkan kebenaran.otosugesti yang akan meredakan ketegangan emosi dan kegoncngan jiwa yang terjadi pada manusia. Bagaimana semua jenis kecerdasan tersebut bisa direngkuh melalui shalat? Buku ini sangat berbeda dengan buku-buku tentang hikmah shalat yang telah beredar. Shalat sebagai sebagai pengobat gangguan jiwa dan penyakit jiwa. dan spiritual). Bahkan kendati di dalam ibadah ini Anda hanya menggerakkan badan bagai robot. kecuali setengah shalat. Jutaan kali pula telah Anda baca bermacam-macam dzikir dan doa di dalam shalat. bertahun-tahun. dan 3.” (HR.

Selain tumbuhnya kehidupan yang sehat secara paripurna. Hanya dengan hidup yang imbang. Shalat yang tidak memiliki khusyu’ ibarat manusia yang tidak berhati. terjatuh ke lembah kehinaan yang paling rendah (asfala saafilin). Di saat mata nurani menjadi tumpul atau buta. serasa dunia ini suram dan terasa sumpek dalam melangkan kaki perjuangan. dan juga fikiran. juga merupakan salah satu dari lima rukun Islam. sehingga pandangannya akan selalu tertumpu pada hal-hal lahiriyah semata. dan dari Jerusalem beliau diangkat menuju “Sidratul Muntaha” untuk melakukan komunikasi langsung. Maka. Ketiga hal ini adalah pilar-pilar kehidupan manusia. Khusyu menjadi “hati” shalat yang dilakukan. Selain dikenal kemudian sebagai “Pilar agama” (‘imaaduddin). yang secara lughowi (makna kata) berarti “hubungan atau komunikasi” kemudian menjadi amalan ritual terpenting dalam agama Islam. Melakukan shalat bukan sekedar melakukan gerakan-gerakan atau membaca bacaan-bacaan formal semata. tapi seharusnya shalat itu tegak dalam kehidupan kita di 24 jam 7 hari sepekan. Bagi Rasulullah. dialog nurani dengan sang Penciptanya. Khadijah dan Abu Talib. Di saat ketiga unsur hidup manusia itu menyatu dalam sebuah pergerakan terpadu. Komunikasi dan dialog nurani inilah yang terkristalkan dalam sebuah amalan ritual Islam yang dikenal shalat. Manusia yang tidak lagi berfungsi nuraninya. dan memiliki keunikan-keunikan. manusia menjalin komunikasi paripurna pula dengan Sang Pencipta. Dalam situasi inilah beliau diperjalankan melalui wadah “Isra’ mi’raj” di suatu malam dari masjidil haraam di Mekah ke masjidil Aqsa di Jerusalem. ruh. . shalat bukan hanya dikerjakan. manusia mampu mendapatkan kehidupan yang sehat secara paripurna. manusia yang awalnya diciptakan dengan pencptaan yang terbaik. bahkan lebih rendah nilainya dari kehidupan hewani. Shalat. Keseimbangan ini yang kemudian menjadi pijakan kehidupan manusia yang sehat. seiring dengan kematian dua benteng internal da’wah setelah Allah. dengan keterlibatan tiga unsur tadi. Melainkan melakukan kegiatan “syamil” (komperenhesif) dan “mutawazin” (imbang) di antara tiga unsur kemanusiaan kita. Dan jika ini terjadi. Menjalankan shalat merupakan kewajiban ‘aini (setiap individu Muslim). ada “shalat di antara shalat-shalat” (shalaatul wustha) yang kita lakukan. Komunikasi paripurna ini yang kemudian dikenal dalam bahasa agama sebagai “ khusyuu’”. dimuliakan. yang justeru ketiganya bersatu padu dalam amalan shalat yang dilakukan. Formalitasnya memang ada lima waktu. Kehidupan yang tidak memiliki “mata nurani” adalah kehidupan hewani. tapi seharusnya “didirikan” setiap saat. Shalat mencakup kegiatan fisik.mengalami intensitas puncak. di situlah akan menumbuhkan “keseimbangan” pergerakan hidup manusia. Oleh karenanya. Terasa da’wah mengalami stagnasi abadi. melalaikannya merupakan “pengrusakan” terhadap dasar-dasar keislaman seseorang. maka lahiriyah akan menjadi sosok yang buas.

Gerakan ini bermanfaat untuk melancarkan aliran darah. tetapi gerakan. dia akan menjalani kehidupannya dengan penuh konsistensi di atas ridha Ilahi. otot bahu meregang sehingga aliran darah kaya oksigen menjadi lancer. Konsistensi perjalanan hidup di atas ridha inilah yang disebut “taqwa” . serta dibarengi oleh kesadaran Ilahi dan inteletualitas hati. lalu melipatnya di depan perut atau dada bagian bawah. Saat mengangkat kedua tangan. Misalnya: Takbiratul Ihram Berdiri tegak. Ibadah shalat merupakan ibadah yang paling tepat untuk metabolisme dan tekstur tubuh manusia. Ruku’ Ruku’ yang sempurna ditandai tulang belakang yang lurus sehingga bila diletakkan segelas air di atas punggung tersebut tak akan tumpah. Dia akan memiliki pandangan mata “nurani” yang sangat tajam. Eternalitas relasi di atas akan menjadi “benteng” kehidupan seorang Muslim. Cita-cita tertinggi yang diperjuangkan hingga hembusan nafas terakhir di bumi yang fana ini. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah mengalir lancer ke seluruh tubuh. yang merupakan cita-cita tertinggi dalam kehidupan beragama. serta memiliki “intelektual hati” yang tinggi. Dengan bekal soliditas perlindungan dari kejatatan-kejahatan dan soliditas basis kebajikan-kebajikan. Bahkan keluar masuknya nafas seorang hamba seiring dengan “ kesadaran penghambaan” terhadap Rabbnya. mengangkat kedua tangan sejajar tlinga.Shalat “Wustha” (in between) adalah tegaknya relasi dan komunikasi antara hamba dan Rabbnya di setiap saat dan ruang. Sikap ini menghindarkan dari berbagai gangguan persendian. shalat adalah gudang obat dari berbagai jenis pnyakit. sekaligus menjadi “basis” kesalehan hidupnya. Manfaat Gerakan Sholat Untuk Kesehatan Tubuh Category: Kesehatan Shalat ternyata tidak hanya menjadi amalan utama di akhirat nanti. Bahkan dari sudut medis. Posisi jantung sejajar dengan . Kemudian kedua tangan didekapkan di depan perut atau dada bagian bawah. Dia menjadi solid dalam kebajikan serta terlindung dengan lindungan kokoh “kesadaran Ilahi”. dan kekuatan otot lengan. Posisi kepala lurus dengan tulang belakang. khususnya pada tubuh bagian atas.gerakan shalat paling proporsional bagi anatomi tubuh manusia. getah bening (limfe). Gerakan-gerakan di dalam shalat pun mempunyai manfaat masing-masing. Gerakan ini bermanfaat untuk menjaga kesempurnaan posisi serta fungsi tulang belakang (corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat saraf.

Duduk di antara sujud Duduk setelah sujud terdiri dari dua macam yaitu iftirosy (tahiyat awal) dan tawarru’ (tahiyat akhir). kelenjar kelamin pria (prostate) dan saluran vas deferens. otak mendapatkan pasokan darah kaya oksigen yang memacu kerja sel-selnya. maka aliran darah maksimal pada tubuh bagian tengah. gerakan ini mengantarkan manusia pada derajat setinggi-tingginya. posisi jantung berada di atas kepala yang memungkinkan darah mengalir maksimal ke otak. Mengapa? Dengan melakukan gerakan sujud secara rutin.organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara bergantian. Aliran ini berpengaruh pada daya pikir seseorang. Selain itu. Khusus bagi wanita. bahkan lebih rendah dari pantatnya sendiri. rukuk adalah sarana latihan bagi kemih sehingga gangguan prostate dapat dicegah. Posisi ini mampu menghindarkan nyeri pada pangkal paha yang sering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan. dan dahi pada lantai. Sujud Menungging dengan meletakkan kedua tangan. tubuh bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan saraf nervus Ischiadius. Posis jantung di atas otak menyebabkan daerah kaya oksigen bisa mengalir maksimal ke otak. sujud yang tuma’ninah dan kontinu dapat memicu peningkatan kecerdasan seseorang. Dari sudut pandang ilmu psikoneuroimunologi (ilmu mengenai kekebalan tubuh dari sudut pandang psikologis) yang di dalami Prof. Duduk tawarru’ sangat baik bagi pria sebab tumit menekan aliran kandung kemih (uretra). Artinya. Salam Gerakan memutar kepala ke kanan dan ke kiri secara maksimal. tubuh kembali tegak setelah mengangkat kedua tangan setinggi telinga. pada saat iftirosy. . Pada saat I’tidal dilakukan. I’tidal merupakan variasi dari postur setelah ruku’ dan sebelum sujud. Sujud memiliki falsafah bahwa manusia meneundukkan diri serendah-rendahnya. Perbedaan terletak pada posisi telapak kaki. ujung kaki. Gerakan sujud tergolong unik. Setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal. baik ruku’ maupun sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organ kewanitaan. Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi untuk merelaksasikan otot. Gerakan ini bermanfaat sebagai latihan yang baik bagi organ-organ pencernaan. Posisi sujud berguna untuk memompa getah bening ke bagian leher dan ketiak. sebaiknya lakukan sujud dengan tuma’ninah. Posisi seperti ini menghindarkan seseorang dari gangguan wasir. Pada saat sujud. Dengan kata lain. pembuluh darah di otak terlatih untuk menerima banyak pasokan oksigen. lutut.otot bahu hingga ke bawah. Variasi posisi telapak kaki pada iftirosy dan tawarru’ menyebabkan seluruh otot tungkai turut meregang dan kemudian relaks kembali. Salam bermanfaat untuk bermanfaat untuk merelaksasikan otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah di kepala sehingga mencegah sakit kepala serta menjaga kekencangan kulit wajah. tidak tergesa-gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di otak. posisi seperti ini mampu mencegah impotensi. organ. Jika dilakukan dengan benar. Soleh. I’tidal Bangun dari ruku’. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga kelenturan dan kekuatan organorgan gerak kita. Tentu memberi efek melancarkan pencernaan. Oleh karena itu.otak.

Kes . dan saluran kemih. dubur untuk melepas kotoran. bagian tubuh yang menjadi kebanggan wanita. Bahkan seorang dokter berkebangsaan Amerika yang tak dikenalnya menyatakan diri masuk Islam setelah diamdiam melakukan riset pengembangan khusus mengenai gerakan sujud. termasuk otot dada. Di samping itu.jari kaki dan tangan. kerusakan sel dan kulit sedikit terjadi.Darah tidk akan memasuki urat saraf di dalam otak melainkan ketika seseorang sujud dalam shalat. Punggung kaki harus diletakkan di atas telapak kaki kiri dan tumit kaki kanan harus menekan pangkal paha kanan. berguna untuk melenturkan tubuh dan melancarkan peredaran darah. Hal terpenting adalah turut berkontraksinya otot. Ini berarti. di daerah ini terdapat tiga liang yaitu liang persenggamaan. Pada dasarnya. Riset di atas telah mendapat pengakuan dari Harvard University. Saat tawarru’. Sp. Bila otot perut telah berkembang menjadi lebih besar dan kuat. Jika tubuh lentur. maka secara alami. Urat saraf tersebut memerlukan darah untuk beberapa saat tertentu saja. sebagaimana yang telah diwajibkan dalam Islam. Kondisi ini melatih organ di sekitar perut untuk mengejan lebih dalam dan lebih lama yang membantu dalam proses persalinan. beban tubuh bagian atas ditumpukan pada lengan hingga telapak tangan. gerakan-gerakan dalam shalat sekilas mirip gerakan yoga ataupun peregangan (stretching). Saat sujud. darah akan memasuki bagian urat tersebut mengikuti waktu shalat. tubuh senantiasa bugar. Kebiasaan sujud menyebabkan tubuh dapat mengembalikan dan mempertahankan organ. Karena di dalam persalinan dibutuhkan pernapasan yang baik dan kemampuan mengejan yang mencukupi. Sujud adalah latihan kekuatan otot tertentu.M. MUKJIZAT GERAKAN SHOLAT Hikmah Gerakan Sholat dalam Menjaga Kesehatan Dr. maka sel-sel yang rusak dapat segera tergantikan.otot daerah perineum. Bagi wanita. termasuk jari. Amerika Serikat. seluruh gerakan shalat bertujuan meremajakan tubuh. Sagiran. Regenerasi pun berlangsung dengan lancar. Masih dalam posisi sujud. Apalagi jika dilakukan secara rutin. Setelah melakukan sujud. Keunggulan shalat dibandingkan gerakan lainnya adalah di dalam shalat kita lebih banyak menggerakkan anggota tubuh. Tekanan lembut inilah yang memperbaiki organ reproduksi di daerah perineum. Alhasil. Dalam shalat terdapat dua jenis duduk: iftirosy (tahiyat awal) dan tawaru’ (tahiyat akhir). Intinya.B. Pada posisi ini tumit kaki kiri akan memijit dan menekan daerah perineum. Payudara tak hanya menjadi lebih indah bentuknya tetapi juga memperbaiki fungsi kelenjar air susu di dalamnya.organ perut pada tempatnya kembali (fiksasi). tumit kaki kiri harus menekan daerah perineum. manfaat lain yang bisa dinikmati kaum hawa adalah otot-otot perut (rectus abdominis dan obliqus abdominis externus) berkontraksi penuh saat pinggul serta pinggang terangkat melampaui kepala dan dada. kita melakukan gerakan duduk. Saat inilah kontraksi terjadi pada otot dada. otot ini justru menjadi elastis.

simetris antara belahan tubuh kanan dan kiri. Sekat rongga badan (diafragma) terlatih. Berat badan menumpu di telapak kaki. Beberapa hal yang penting dibahas dari sisi medis adalah: 1. Berdiri dalam shalat. Gerakan Takbiratul-ihram Gerakan memulai shalat dengan mengangkat tangan sedemikian sehingga telapak menghadap kiblat di samping kanan kiri bahu atau wajah kita. udara harus mengalir keluar guna menggetarkan pita suara. Tulang punggung berada pada posisi tegak alami dalam arti bagian leher (7 ruas) melengkung kedepan (lordosis). bahu terangkat sedikit. kita harus mengucapkan kalimat takbir ”ALLOHU AKBAR” padahal dinding dada sedang meregang. . komprehensif. Rongga dada melebar. bagaimana dengan shalatnya orang muslim. Pada saat yang sama. yang memadukan antara kebersihan fisik/mental (wudlu). pikiran) saja sudah mempunyai efek penyembuhan yang begitu nyata. Untuk dapat mengucapkan suatu kata. gerakan sholat bisa menjadi suatu formula yang holistik. Jarak yang perlu diperhatikan pada saat mengkangkangkan kaki adalah selebar jarak bahu kanan – kiri. Kita diperintahkan untuk berditi tegak.Jika do’a (ucapan. bacaan shalat (do’a-do’a dan konsentrasi pikiran) dan gerakan anggota badan yang unik dan khas? Ibarat perincian resep. terpilih. bagian dada (12 ruas) melengkung ke belakan (kifosis) dan bagian pinggang (5 ruas) melengkung ke depan lagi (lordosis). Beberapa unsur medis yang perlu dibahas adalah: 1. Titik tumpu berat badan. 2. bebas efek samping. tulang-tulang rusuk ikut terangkat menimbulkan pelebaran rongga dada. praktis dan jelas manfaatnya 1. Pada saat gerakan takbir. terjangkau. Akibatnya tekanan udara di dalam rongga mengecil dan memudahkan udara nafas masuk dengan cepat. Ini adalah posisi ideal dan stabil. 2. maka tidak lain hal ini hanya bisa dikerjakan oleh sekat rongga badan (diafragma). dibagi di kedua kaki kanan-kiri sama berat. Cara memposisikan tubuh yang demikian sebenarnya merupakan cara penyelarasan posisi berdiri kita pada saat-saat biasa di luar shalat 2. tumit membuka ke luar. Jari-jari menghadap ke arah kiblat. Kaki kangkang.

lengan atas dan bahu). Kedua lengan menyangga. tangan memegang di lutut. yang mudah dikerjakan tanpa harus menjungkir-balikkan tubuh. Ketiak dibuka. Cobalah perhatikan dan praktekkan detail dari gerakan sujud dengan benar. Gerakan bangkit dari ruku’. Setelah takbiratul-ihram kemudian tangan diletakkan di depan dada. Ketiak adalah stasiun regional utama bagi peredaran limfe (getah bening) yang merupakan kumpulan dari keseluruhan anggota gerak bagian atas (tangan. Posisi horizontal. b. Peletakan di dada dengan cara tangan kiri di tempelkan di dada. sensasi ini hanya .3. 3. kompresi antar ruas-ruas tulang belakang dapat dikurangi. lengan bawah. Ada dua hal penting yang perlu diperhatikan: a. Ruku’ Ruku’ adalah membungkukkan badan sedemikian sehingga punggung. Posisi ini memungkinkan berat badan bergeser ke depan dan tubuh seakan-akan mau terperosok ke depan. Sujud Sujud adalah satu-satunya posisi dimana otak bisa lebih rendah dari jantung. kita melakukan i’tidal. Posisi kaki masih tetap seperti saat berdiri pada awalnya. Setelah ruku’ selesai dan tuma’ninah betul-betul telah dirasakan oleh seluruh ruas tulang. Efek terhadap alignment (pengaturan pelurusan) ruas-ruas tulang belakang sehingga kompresi dikurangi bahkan terjadi gerakan anti-kompresi alias peregangan. 4. Gerakan takbir ini adalah gerakan ”active pumping” yang sangat bermanfaat. Pada saat ruku’ sempurna itu tulang belakang menjadi relatif lurus. leher dan kepala menjadi posisi horizontal sama sekali. kembali ke posisi semula. tangan kanan menempel di luar/atas tangan kiri. Dengan posisi demikian. Seperti halnya pada saat ruku’. Anda akan merasakan tarikan di tulang belakang daerah pertengahan punggung yang disebabkan oleh gravitasi karena pergeseran titik berat batang tubuh. Penyanggaan ini lebih mendorong lagi ke depan ruas-ruas tulang belakang sehingga kompresi bukan hanya dikurangi akan tetapi bahkan terjadi gerakan anti-kompresi alias peregangan.

. Keluarga serta Seluruh umat MUHAMMAD SAW selalu dilimpahkan Keridhoan. Apa arti sholat ???? 2. Pengaruh sujud terhadap peredaran darah di otak juga dapat dipahami. keberkahan. Elastisitas pembuluh darah merupakan faktor terpenting yang dapat mempertahankan tekanan darah. Almukarom AlHabib Munzir Almusawa yang saya muliakan serta saya hormati. apakah suatu keharusan salam harus menengok kanan kiri (ini juga pernah HABIB bahas tapi saya mohon dijelaskan kembali dengan dalilnya Sebelum dan sesudahnya saya ucapkan TERIMA KASIH atas kesempatan yang telah diberikan kepada saya. dengan perubahan posisi yang demikian tidak bisa merasakan efek apapun oleh karena otot-ototnya masih tegang. sehingga sudah terjadi relaksasi otot-otot punggung. Saya pernah mendengar dari seseorang tentang melakukan sholat. tidak tuma’ninah. BAGAIMANA PENDAPAT HABIB dengan pernyataan ini. Jika shalatnya tergesa-gesa. Debit darah yang naik karena posisi jantung lebih tinggi dari otak ini merupakan latihan otak menambah elastisitas pembuluh darah.Kesehatan. Semoga HABIB. pada gilirannya gerakan sujud bisa merupakan gerakan anti-stroke. dan kenikmatankenikmatan lainnya yang tidak ada batasannya AMin Ya Robbal'alamin.Seperti ini dia berkata sholat adalah DOA yang sebenarnya tidak perlu dengan gerakan.wb Limpahan puji kehadirat ALLAH SWT yang telah memberikan NIKMAT-NIKMATNYA serta sholawat dan salam kami haturkan kepada junjungan Rasulullah Muhammad SAW yang telah membawa kita dari zaman jahiliyah ke zaman yang penuh barokah serta penuh rahmat ini. TENTANG SHOLAT . Apa arti dan maksud dari gerakan dalam sholat itu sendiri mohon dijelaskan satu persatu seperti gerakan : * Takbiratul ihram * Bersedekap * Ruku * I'tidal * Sujud * Duduk di antara dua sujud * Tahiyatul * Menunjukkan jari ketika sedang tahiyatul * Salam "Saya pernah mendapat penjelasan tentang salam ketika sholat dari HABIB yaitu memberikan salam pada kaum Muslim yang masih hidup dan yang sudah meninggal itu kalau saya gak salah dengar dan maaf bila salah dan saya juga pernah mendapatkan penjesan dari orang lain katanya salam dalam sholat itu adalah memberikan salam dengan malaikat roqib dan atid" mohon dijelaskan kembali 4.terjadi bila dilakukan cukup waktu.2005/12/08 01:35Assalamu'alaikum wr. 3. Apakah ada dalil mengenai gerakan SHOLAT ???????????? 5. saya ingin bertanya kepada habib : 1.

sebagaimana para sahabat mengucapkan salam pada Rasul saw. secara syar?an adalah Salam kepada Allah. mengenai pendapat itu jelas jelas adalah pendapat mereka yg diluar Islam. dan Dahinya. yg merupakan rukun adalah berdiri dalam shalat wajib bagi yg mampu dan membaca Fatihah padanya. bukan shalat dalam ajaran Nabi Muhammad saw.2005/12/09 05:14Alaikumsalam warahmatullah wabarakatuh. duduk dalam posisi apapun yg disebut duduk tetap sah shalatnya. Seperti makan. salam pd sesama . minum. shalat Ummat Muhammad saw adalah shalat yg mengikuti beliau sebagaimana hadits hadits shahih yg bertebaran diseluruh kutubul hadits. misalnya bersila. gerakan gerakan tertentu yg diawali dengan Takbiratul ihram dan diakhiri dg salam. melambangkan kerendahan yg serendah rendahnya atas dahi. yaitu kedua telapak tangan. karena shalat seperti itu (hanya doa) adalah shalat secara bahasa. 1. * Bersedekap Sedekap ini bukan merupakan rukun shalat. dengan mengangkat belakang tubuhnya lebih tinggi dari posisi dahinya. * Duduk di antara dua sujud Duduk antara dua sujud secara bahasa adalah duduk sebagaimana yg kita fahami. * Sujud Secara bahasa adalah merendahkan diri serendah rendahnya Secara syar?an adalah meletakkan 7 anggota sujudnya pada bumi tempat ia melakukan shalat. hingga andai ditaruh sebuah gelas dipunggungnya niscaya tak tumpah. ketika dua kalimat ini digabung maka bermakna : Ucapan takbir yg memulai pengharaman dari melakukan hal hal yg dilarang dalam shalat. 2. * Ruku Ruku secara bahasa adalah menunduk Secara Syar?an adalah menundukkan badan hingga kedua telapak tanganna meraih/bersandar pada kedua lututnya. kedua kaki. bersandarkan pd Hadist hadits Shahih. Terimakasih atas doa mas hamdan pada saya dan keluarga. menunjukkan lurusnya posisi punggung beliau dalam 90 derajat * I'tidal Secara bahasa adalah tegak lurus Secara syar?an adalah tegak berdiri kembali ke posisi semula sebelum ruku?nya. tetap sah shalatnya. dengan sandaran Hadits beliau saw ?Shalatlah sebagaimana kalian melihatku melakukan shalat?.wb | | Silahkan login terlebih dahulu untuk bertanya munzir Re:TENTANG SHOLAT . berbicara kpd selain Allah dan Rasul saw dan hal hal yg diajarkan Rasul saw sebagai mubthilat (yg membatalkan) shalat. dan sunnah adalah duduk dengan Iftirash dengan menegakkan telapak kaki kanan dan menghamparkan kaki kiri sebagaimana kita lihat orng yg melakukan duduk dalam shalat. 3. bila tak dikerjakan tak membatalkan shalat. * Tahiyatul Tahiyyah secara bahasa adalah kemuliaan. Apa arti dan maksud dari gerakan dalam sholat itu sendiri mohon dijelaskan satu persatu seperti gerakan : * Takbiratul ihram Takbiratul Ihram berasal dari dua kata : Takbir (ucapan Allahu Akbar) dan Ihram (pengharaman).Wassalamu'alikum wr. Mengenai gerakan gerakannya merupakan rukun shalat. kedua lutut. dan secara syar?an pun demikian. Apa arti sholat ???? Shalat secara bahasa adalah Doa dengan kebaikan secara Syar?an adalah : Ucapan ucapan. dan bahwa Ruku?nya Rasul saw itu tepat dalam posisi 90 derajat.

dan berbuat menurut kehendak kita. mengeraskan suara pada bacaan fatihah dan surat di shalat magrib. maka shalat menyimpan rahasia kemuliaan Mi?raj beliau saw kepada Allah swt. Muslim dan seluruh buku buku Hadits Bab Shalat. maka dengan itu kita menyembah akal karena hanya taat pd hal yg diterima akal. * Menunjukkan jari ketika sedang tahiyat Merupakan Ittiba? lirrasul saw (berpanut pd perbuatan Rasul saw) * Salam Salam adalah ucapan dari rukun shalat yg terakhir dg niat selesai dari shalat. ruku beliau saw. lalu aku menjawab : Assalaamu alaina.muslim.? Lalu Allah menjawab Assalaamu alaikua Ayyuhannabiyy??. secara bahasa adalah mengucapkan syahadat. karena kita akan terjebak oleh hukum akal bila selalu menghendaki jawaban dari maksud setiap Ajaran Rasul saw. dan mengikuti perintah beliau saw 4. isya dan subuh. dan agar tidak berbuat terkecuali hal yg kita fahami.?. karena puncaknya akan menjurus pd Allah swt dan syak wasangka pd Allah swt. merekapun mengucapkan salam kepada Allah. 5. dan membatasi kehendak Nya untuk berbuat dengan hal yg bertentangan dengan akal kita. dan Allah menjadi Hamba. maka tanpa kita sadari kita terjebak pemahaman untuk merubah diri kita sebagai Pencipta. tasyahhud awal adalah duduk setelah sujud kedua pd rakaat kedua. Apakah ada dalil mengenai gerakan SHOLAT ???????????? Dalil mengenai gerakan shalat dapat anda rujuk ratusan hadits pada Shahih Bukhari. demikian pula Tsyahhud Akhir. secara syar?an adalah terbagi dua. dan seluruh rukun shalat berlandaskan hadits shahih. namun bukan kewajiban kita untuk mengetahuinya. . tapi ucapkanlah Attahiyyatu lillah? (Syarh Baijuri Bab Shalat) Mungkin yg anda maksud adalah Tasyahhud. mengapa Allah memerintahkan ini dan itu?. karena tujuan utama dari salam dan seluruh gerakan shalat adalah Ittiba? lirrasul saw dengan landasan perintah Allah swt dengan puluhan ayat pd Al Qur?anulkarim yg memerintahkan kita taat kepada Rasul saw.. karena Allah adalah Assalaam. yaitu ucapan yg merupakan percakapan antara Allah dan Rasul saw di malam Mi?raj beliau. namun kewajiban kita adalah mengamalkannya. apakah lalu kita menolak mengamalkannya?. namun bukan itu daripada tujuan utama mengucapkan salam. zakat dlsb mengandung hikmah hikmah luhur. dan salam yg kedua adalah sunnah. merupakan pertanyaan berbahaya bila terus diikuti. maka percakapan ini dijadikan kewajiban utk selalu diucapkan oleh setiap ummatnya. Tasyahhud awwal dan Tasyahhud Akhir. bagaimana dijelaskan sujud beliau saw. perintah beliau untuk meratakan shaf. ucapan salam yg pertama merupakan rukun shalat. mengenai kpd siapa ucapan tersebut memang banyak khilaf. alangkah sempitnya akal dan segala isinya yg hanya sekepalan tangan ini untuk memahami hikmah ilahiah. maka Rasul saw bersabda : ? Jangan ucapkan salam pd Allah. namun satu hal yg harus kita pegang adalah setiap gerakan shalat. bila tidak?. karena saat itu lah diwajibkannya shalat. puasa. apakah suatu keharusan salam harus menengok kanan kiri menengok ke kanan dan kiri hukumnya sunnah dan merupakan Ittiba? birrasul saw (Syarh Busyralkariim Bab Sunanusshalat hal 183) mengenai hikmah dari setiap gerakan gerakan shalat saya tak mungkin menuliskannya disini mengingat waktu yg sempit. Pertanyaan ?mengapa?. mengapa tidak seperti ini?. yg ada sebelum akal ada. juga haji. karena kita ingin Allah taat pada keinginan kita. ya bila kita menemukan jawabannya. lalu membaca doa tasyahhud awal sebagaimana dijalankan oleh muslimin dan yg itu semua telah diajarkan oleh Rasul saw. sebagaimana Rasul saw menceritakannya : aku bersujud dan berucap : ?Attahiyyatulmuba?dst.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful