P. 1
Pepatah Minang

Pepatah Minang

|Views: 124|Likes:
Published by Indra Farni

More info:

Published by: Indra Farni on Dec 18, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/21/2013

pdf

text

original

Pepatah, Petitih, Mamang, Bidal, Pantu, Gurindam BIDANG SOSIAL BUDAYA Idrus Hakimy Dt Rajo Panghulu 1.

Anak nalayan mambaok cangkua, mananam ubi ditanah darek. Baban sakoyan dapek dipikua, budi saketek taraso barek. Beban yang berat dapat dipikul, tetapi budi sedikit terasa berat Anak ikan dimakan ikan, gadang ditabek anak tenggiri. Ameh bukan perakpun bukan, budi saketek rang haragoi Hubungan yang erat sesama manusia bukan karena emas dan perak, tetapi lebih diikat budi yang baik. Anjalai tumbuah dimunggu, sugi sugi dirumpun padi. Supayo pandai rajin baguru, supayo tinggi naikan budi. Pengetahuan hanya didapat dengan berguru, kemulian hanya didapat dengan budi yang tinggi Alu tataruang patah tigo, samuik tapijak indak mati. Sifat seseorang yang tegas bertindak atas kebenaran dengan penuh bijaksana Tarandam randam indak basah, tarapuang apuang indak hanjuik. Suatu persoalan yang tidak didudukan dan pelaksanaannya dilalaikan. Anjuik labu dek manyauak, hilang kabau dek kubalo. Karena mengutamakan suatu urusan yang kurang penting hingga yang lebih penting tertinggal karenanya. Anguak anggak geleng amuah, unjuak nan tidak babarikan. Sifat seseorang yang tidak suka berterus terang dan tidak suka ketegasan dalam sesuatu. Alua samo dituruik, limbago samo dituang. Seorang yang mentaati perbuatan bersama dan dipatuhi bersama. Alang tukang binaso kayu, alang cadiak binaso Adat, alang arih binaso tubuah. Seseorang yang pengetahuannya tidak lengkap serta keahliannya tidak cukup dalam mengerjakan sesuatu. Alat baaluah jo bapatuik makanan banang siku-siku, kato nan bana tak baturuik ingiran bathin nan baliku. Seseorang yang tidak mau dibawa kejalan yang benar menandakan mentalnya telah rusak Alah bauriah bak sipasin, kok bakiek alah bajajak, habih tahun baganti musim sandi Adat jangan dianjak Walaupun tahun silih berganti musim selalu beredar, tetapi pegangan hidup jangan dilepas. Adat biaso kito pakai, limbago nan samo dituang, nan elok samo dipakai nan buruak samo dibuang.

Yang baik sama dipakai, yang buruk sama ditinggalkan. Anak-anak kato manggaduah, sabab manuruik sakandak hati, kabuik tarang hujanlah taduah, nan hilang patuik dicari. Sekarang suasana telah baik, keadaan telah pulih, sudah waktunya menyempurnakan kehidupan. Anggang nan datang dari lauik, tabang sarato jo mangkuto, dek baik budi nan manyam buik, pumpun kuku patah pauahnyo. Seseorang yang disambut dengan budi yang baik dan tingkah laku yang sopan, musuh sekalipun tidak akan menjadi ganas. Anjalai pamaga koto, tumbuah sarumpun jo ligundi, kalau pandai bakato kato, umpamo santan jo tangguli. Seseorang yang pandai menyampaikan sesuatu dengan perkataan yang baik, akan enak didengar dan menarik orang yang dihadapi. Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau. Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik. Aia diminum raso duri, nasi dimakan raso sakam. Seseorang yang sedang menanggung penderitaan bathin. Adaik rang mudo manangguang rindu, adaik tuo manahan ragam. Sudah lumrah seorang pemuda mempunyai suatu idaman, dan lumrah seorang yang telah tua menahan banyak karena umurnya. Alah limau dek mindalu, hilang pusako dek pancarian. Kebudayaan asli suatu bangsa dikalahkan oleh kebudayaan lain. Adat dipakai baru, jikok kain dipakai usang. Adat Minang Kabau kalau selalu diamalkan dia merupakan ajaran yang bisa berguna sepanjang zaman. =B= Basuluah mato hari, bagalanggang mato rang banyak. Suatu persoalan yang sudah diketahui oleh umum didalam suatu masyarakat. Baribu nan tidak lipuah, jajak nan indak hilang. Satu ajaran yang tetap berkesan, yang diterima turun temurun. Bariak tando tak dalam, bakucak tando tak panuah. Seseorang yang mengaku dirinya pandai, tetapi yang kejadiannya sebaliknya. Bajalan paliharolah kaki, bakato paliharolah lidah. Hati-hatilah dalam berjalan begitu juga dalam melihat, sehingga tidak menyakiti orang lain.

Barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang. Setiap pekerjaan yang dikerjakan secara bersama. Baguru kapadang data, dapek ruso baling kaki, baguru kapalang aja, nan bak bungo kambang tak jadi. Suatu pengetahuan yang tanggung dipelajari tidak lengkap dan cukup, kurang bisa dimamfaatkan. Bakato bak balalai gajah, babicaro bak katiak ula. Suatu pembicaraan yang tidak jelas ujung pangkalnya. Bapikia kapalang aka, ba ulemu kapalang paham. Seseorang yang mengerjakan sesuatu tanpa berpengetahuan tentang apa yang dikerjakannya. Bak kayu lungga panggabek, bak batang dikabek ciek. Suatu masyarakat yang berpecah belah, dan sulit untuk disusun dan diperbaiki. Batolan mangko bajalan, mufakat mangko bakato. Dalam masyarakat jangan mengasingkan diri, dan bertindak tanpa mufakat. Bak kancah laweh arang, bapaham tabuang saruweh. Seseorang yang besar bicaranya, dan tidak bisa merahasiakan yang patut dirahasiakan. Bak balam talampau jinak, gilo ma-angguak-anguak tabuang aia, gilo mancotok kili-kili. Seseorang yang sifatnya terlalu cepat mempercayai orang lain, tanpa mengetahui sifat orang lain tersebut. Bakarih sikato muno,patah lai basimpai alun ratakr sabuah jadi tuah, jikok dibukak pusako lamo, dibangkik tareh nan tarandam lah banyak ragi nan barubah. Karena banyaknya yang mempengaruhi kebudayaan kita yang datang dari luar, kemurnian kebudayaan Adat istiadat mulai kabur dari masyarakat. Batang aua paantak tungku, pangkanyo sarang sisan, ligundi disawah ladang sariak indak babungolai. Mauleh jokok mambuku, mambuhua kalau manggasan, kalau budi kelihatan dek urang, hiduik nan indak baguno lai. Seseorang dalam masyarakat yang telah kehilangan kepercayaan, karena tindakannya yang kurang teliti dalam suatu hal. Sehingga kehilangan kepercayaan terhadap dirinya. Basasok bajarami, bapandam pakuburan, soko pusako kalau tadalami, mambayang cahayo diinggiran. Kalau ajaran adat dapat didalami dan difahami, serta diamalkan oleh masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi tinggi mutunya Basasok bajarami, bapandam pakuburan. Adalah syarat mutlak bagi satu negri di Minang Kabau

Bapuntuang suluah sia, baka upeh racun sayak batabuang, paluak pangku Adat nan kaka, kalanggik tuah malambuang. Kalau ajaran Adat Minang Kabau benar-benar dapat diamalkan oleh anggota masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi masyarakat yang tinggi peradabannya dan kuat persatuannya. Bajalan batolan, bakato baiyo, baiak runding jo mufakat. Turuik panggaja urang tuo, supayo badan nak salamaik. Hormati dan turuti nasehat Ibu Bapak dan orang yang lebih tua umurnya dari kamu, Insya ALLAH hidupmu akan selamat. Barakyat dulu mangko barajo, jikok panghulu bakamanakan. Kalau duduak jo nan tuo pandai nan usah dipanggakkan. Sewaktu duduk bersama orang tua, baiak orang tua umurnya dari kita, janganlah membanggakan kepandaian kita sendiri. Bakato bapikiri dulu, ingek-ingek sabalun kanai, samantang kito urang nan tahu, ulemu padi nan kadipakai. Seseorang yang pandai dalam hidup bergaul, dia selalu umpama padi berisi, makin berisi makin tunduk, bukan membanggakan kepandaian. Banyak diliek jauah bajalan, lamo hiduik banyak diraso. Kalau kito dalam parsidangan marah jo duko usah dipakai. Didalam duduk rapat dalam suatu persidangan, tidak boleh berhati murung, dan tidak boleh bersifat marah. Biopari kato ibarat, bijaksano taratik sopan, pacik pitaruah buhua arek, itu nan ijan dilupokan. Nasehat yang baik jangan dilupakan, pegang erat-erat untuk diamalkan. Barieh balabiah limo puluah, nan warieh bajawek juo, kaganti camin gujalo tubuah, paukua baying-bayang maso. Ajaran Adat kalau didalami dia akan dapat menjadi ukuran kemajuan zaman dibidang moral manusia. Baitu barieh balabiahnyo, dari luhak maso dahulu, kok tidak disigi dipanyato, lipuah lah jajak nan dahulu. Tentang Adat Minamg Kabau sebagai kebudayaan daerah kalau tidak dibina dan dikembangkan, maka hilanglah kebudayaan yang asli di Minang Kabau, karena di- pengaruhi kebudayaan asing. Buruak muko camin dibalah. Seseorang yang membuat kesalahan karena kebodohannya, tetapi yang disalahkannya orang lain atau peraturan. Banggieh dimancik, rangkiang disaliangkan. Marah kepada satu orang tetapi semua orang yang dimusuhi.

umpamo kuciang dibaokkan lidieh. tidak mempunyai inisiatif dalam kehidupan. Kesalahan seorang anak. selalu menunggu uluran tangan orang lain. Bak baruak dipataruahkan. Seseorang yang sangat dalam ketakutan. umpamo lipeh tapanggang.umpamo kacang diabuih ciek. Seseorang yang tidak sanggup menyebut dan mengemukakan kebenaran. Baguno lidah tak batulang. tidak memikirkan orang lain akan tersinggung. Bak sibisu barasian.Barajo Buo Sumpu Kuduih tigo jo rajo Pagaruyuang. Bak manjamua ateh jarami. Bak bunyi aguang tatunkuik. jariah abieh jaso tak ado. Bak lonjak labu dibanam. Bunyi kecek marandang kacang. sedang dia sendiri tidak tahu ukurannya dirinya.rapan yang tak kunjung tercapai. bunyi muluik mambaka buluah. Bak cando caciang kapanehan. Menunggu suatu yang sulit untuk dicapai. tidak mau berusaha dan banyak duduk bermenung. Bak balaki tukang ameh. Seseorang yang tidak lengkap pengetahuan dalam mengerjakan sesuatu. Ibu jo bapak pangkanyo manjadi anak rang bautang. . Seseorang yang mempunyai sifat angkuh dan sombong. akan banyak tergantung kepda didikan kedua ibu bapaknya. karena kurang tepatnya perhitungan dan ha. tetapi selalu keluh kesah dan terburu buru. samangaik layua kalinduangan. Bak caro tontoang diladang. bakapandaian sabatang rokok. Pekerjaan yang dikerjakan tanpa perhitungan. takana lai takatokan indak. Bak ayam manampak alang. sehingga kehidupannya kucar kacir. Pembicaraan yang dikeluarkan secra angkuh dan sombong. Seseorang yang tidak mempunyai sifat ketenangan. kato gadang timbangan kurang. Baulemu kapalang aja. karena mempunyai keraguraguan dalam pengetahuan yang dimiliki. Seseorang yang tidak tahu kepada tugas dan kewajibannya sehingga selalu menunggu perintah dari atasan. sehingga menjadi rugi dan sia sia. umpamo pahek ditokok juo barunyo makan. mananti laki pai maling. bak cando kakuang dipapikekkan. atau kurang pengetahuannya. Seseorang hidup berputus asa. Seseorang yang besar bicara tetapi tidak ada memberi hasil. urang-urang ditanggah sawah digoyang dulu baru manggariek.

Bak balam talampau jinak. iko elok etan katuju. cando kabau takajuik diaguang.61 diatas menyusah dan menjadi batu penarung. Seseorang yang tidak mau kelihatan budi. Bak ayam lapeh malam. bak kambiang diparancahkan. Seseorang yang berlagak pandai dalam sesuatu. Bak galagak gulai kincuang. berputus asa dalam sesuatu. masuak sarato tahu. sangik hiduang tagang kaluan. Bak umpamo gatah caia. Biasanya orang yang disebut dalam no. Seseorang yang sangat tercegang dan takjub dengan sesuatu. walaupun dia dipihak yang tidak benar sekalipun. tasindoroang nyato kanai. dio manjadi upeh racun. Bungkuak saruweh tak takadang. tetapi yang sebenarnya kosong belaka. Suatu pekerjaan yang sia-sia dan kurang mempunyai perhitungan.Seseorang yang tidak bisa bicara karena banyak takut dan ragu dalam pendirian. Seseorang yang tidak mau menerima nasehat dan pendapat orang lain. seorang yang tidak mau bertanggung jawab atas segala perbuatannya. Seseorang yang mengerjakan sesuatu dengan penuh ketelitian dan menguasai segala persoalannya. Bak taratik rang sembahyang. basisuruak jikok kanai. bak honjak galanggang tingga. gilo mancotok kili kili. Sifat yang harus dihindarkan. sehingga tidak sadarkan diri sebagai seorang manusia. Budi nan tidak katinjauan. Bak itiak tanggah galanggang. Sifat seorang laki-laki atau perempuan yang tidak mempunyai pendirian dan ketetapan hati dalam segala hal. bak batanak ditungku duo. dan selalu hati-hati dalam berbuat bertindak dalam pergaulan. Seseorang yang mudah dipuji sehingga kalau telah dipuji bisa terbuka segala rahasia. kalua sarato takuik. Seorang yang kehilangan pedoman hidup serta pegangan. bak cando pimpiang dilereng. Basikelah anggan kanai. gilo maangguak tabuang aia. paham nan tidak kamaliangan. . Bak basanggai diabu dingin. Bumi sampik alam tak sunyi.

bak manahan gunuang runtuah. Kilek loyang kan tampak juo. Suatu masyarakat karena kurang keahlian sulit untuk disusun dan dikoordinir. Bak ma eto kain saruang. Bak mangantang anak ayam. Bilalang indak manjadi alang. dan tidak mempunyai keahlian pula tentang itu. dia akan kelihatan juga kemudian. sedangkan dia sendiri tak memahami tentang sesuatu. yang tidak dikira pada mulanya. Bagai sipontong dapek cicin. bak mancik jatuah kabareh. mangecek malam agak-agak Berbicaralah dengan penuh hati-hati dan jangan menyinggung orang lain. umpamo basukek baluik hiduik. Seseorang yang mendapat keuntungan dengan tiba-tiba. . Bak kabau dicucuak hiduang umpamo langgau di ikua gajah. parunnyuik pambulang tali. Seseorang yang selalu menurut kemauaan orang lain. Bak umpamo badak jantan. Bak manungkuih tulang didaun taleh. tak tantu dima kandang nyo. Walau disapuah ameh lancuan. ingin kembali cara yang muda. Bak mamaga karambia condong. picak-picak indak jadi kuro-kuro. lambat laun akan diketahui orang lain juga. Bak mahambek aia hilia.dan menjadikan dia lupa diri. bak etong kasiak dipantai. sudah tua disangka muda. Mengerjakan suatu pekerjaan berat yang harus dikerjakan bersama. Bak mandapek durian runtuah. Suatu persoalan yang tidak berujung berpangkal dan tidak ada keputusannya dalam masyarakat. Setiap penipuan yang dilakukan dan ditutup dengan kebaikan. Nikmat yang diperdapat sedang orang yang bersangkutan lupa dari mana asal mula. Suatu perbuatan jahat walaupun bagaimana dia pandai menyembunyikannya. bak ayam baranak itiak. Pengetahuan seseorang yang tidak dapat dimamfaatkan dan berfaedah bagi dirinya. bak manyuruakan durian masak. Seorang yang tidak tahu diri. namun lenggok baitu juo. tanpa mengeluarkan pendapat hatinya. Seseorang yang keras kepala tak mau menerima nasehat orang lain.nya. dikerjakan sendirian. Barundiang siang caliak-caliak.Bagai kabau jalang kareh hiduang. kuliek surieh jangek lah luko. bak mandapek kijang patah. tetapi menguntungkan kepada orang lain.

Mencari sesuatu yang mustahil didapat. umpamo mamaliharo anak harimau. Bak aia jatuah ka kasiak. . tetapi kelak setelah dia besar dibalas dengan perbuatan yang jahat. bak manjujuang kabau sikua.Bak mancari jajak dalam aia. Suatu pekerjaan yang dikerjakan dengan hati-hati dan teliti. karena memikirkan akibatnya. Sesuatu persoalan yang diajukan. Bak api didalam sakam. Bak ayam indak ba induak. tetapi dilupakan buat selamnya. bak talua diujuang tanduak. Bak aia didaun kaladi. kayu tapikua dipangkanyo Suatu pekerjaan yang dikerjakan tetapi tidak ada keuntungan materil yang diharapkan (social) Bak kudo palajang bukik. Seseorang yang ditolong dengan perbuatan baik diwaktu dia dalam kesempitan tetapi setelah dia terlepas dari kesulitan. bahkan menimbulkan kesulitan. kalau hilang atau jatuh hilang semua harapan. umpamo siriah indak ba junjuang. umpamo gajah paangkuik lado. Bak tapijak dibaro angek. bak bapijak didahan mati. bak mancari pinjaik dalam lunau. Bak malapehkan anjiang tasapik. bak mangadangkan anak harimau. bak bumi diguncang gampo. Bak banang dilando ayam. Seseorang yang sifatnya tergesa-gesa. Bak maungkik batu dibancah. yang seharusnya perlu lu ditekel dengan segera. Seseorang yang didik dari kecil dengan ilmu pengetahuan. Seseorang yang mengantungkan nasib pada orang yang sangat lemah ekonomi dan pemikirannya. Suatu pekerjaan bersamasalah seorang dari orang yang berjasa dalam pekerjaan itu tidak diberi penghargaan sewajarnya. aia tanang mahannyuik kan. dia balas dengan kejahatan. Bak manatiang minyak panuah. seperti kehilang budi dari seseorang. Seseorang yang mempunyai dendam diluar tidak kelihatan. bak mahelo rambuik dalam tapuang. walaupun sesuatu itu ada. dan kalau dikerjakan menjadi sia-sia. Bak manggadangkan anak ula. berbuat tanpa memikirkan akibat. Sesuatu yang sulit menjaganya dalam pergaulan. bak batu jatuah ka lubuak. Suatu masyarakat atau anak-anak yang tidak ada yang akan memimpin atau memeli-haranya. Bak bagantuang di aka lapuak. bak cando lipeh tapanggang. tetapi setelah terjadi kejahatan saja baru diketahui. Baban barek singguluang batu. Suatu pekerjaan yang sukar dikerjakan.

102. jangan sampai merussak perasaan orang lain. Seseorang yang berpantun diwaktu dia akan menjalani hukuman karena melawan penjajah Belanda. Bakato sapatah dipikiri. gapuak nan usah mambuang lamak. bak kambiang tamakan ulek. sehingga perkataan itu tidak menyinggung orang lain. Hukum putuih badan tabuang. kato salalu baumpamo. Didalam pergaulan hendaklah mempunyai pendirian yang kokoh. maliek paliharolah mato.awasi. selalu mempunyai arti yang tersurat dan tersirat ( berkias ) 101. palito nan tidak kunjuang padam. =C= 104. dan selalu dijalan yang benar. Seseorang yang tidak mempunyai sifat malu dalam hidup. Bak baluik di gutiak ikua. walaupun cukup mempunyai kecerdasan. baik laki 2 dan perempuan 100. jangan dengan jalan bertindak sendiri. Seseorang yang mempunyai sifat dan tingkah laku yang kurang sopan dan tidak memperdulikan orang lain yang tersinggung karena perbuatannya. . Bukik putuih rimbo kaluang. tukang nan tidak mambuang kayu. bagaluik diujuang karieh. rundiang salalu bamisalan. dirandang jaguang dihanggusi. 103. bidal. Camin nan tidak namuah kabua. Cadiak jan bambuang kawan. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan lebih dahulu. Dalam pergaulan hendaklah bisa mempergunakan semua orang. 106. Seseorang yang mudah tersinggung dan mudah berkelahi karena hal kecil. bahkan setiap gerak dan perilaku hendaklah di. Condong jan kamari rabah. Menurut adat berjalan dan melihat. petitih. Bajalan paliharolah kaki. pantun dan gurindam Adat Minang Kabau. bak bungo tak baduri. luruih manantang barieh Adat. Basilek dipangka padang. mamang. Ajaran Adat/Syarak di Minangkabau bagaimanapun tetap dicintai dan dihormati oleh masyarakatnya 105. Pepatah. dipandang gunuang ditangisi. Baumpamo batuang tak bamiyang. ba utak ka pangka langan. Babana ka ampu kaki.Suatu kerusuhan dan kekacauan yang timbul dalam suatu masyarakat yang sulit untuk diatasi. bajalan salangkah madok suruik.

Yakni tangkas dan kesatria tetapi tidak melampaui kesopanan. gilo maukia kayu tagak. paham babisiak didalam bathin. Seseorang yang dapat bertindak sementara tenaga yang diharapkan dan ditunggu datang. Dek ribuik rabahlah padi. duduak tagak kamari tangguang. capek kaki indak panaruang. =D= 115. tetapi satupun tak dapat dikerjakannya. undang maisi kandak. ringan tangan bukan pamacah. dan selalulah mempergunakan informasi dengan sebaik-baiknya. 111. Cancang tadadek jadi ukia. 109. Caliak anak pandang minantu. kuah talenggang ateh nasi. Seseorang yang tidak berbudi pekerti yang baik maka hidupnya dalam masyarakat serba susah dan sukar mendapat teman. Seseorang yang panjang angan-angan. Suatu pekerjaan yang tidak terduga salah melaksanakannya. Seorang ibu/bapak hendaklah mencari menantunya yang sesuai dengan anaknya. dicupak datuak tumangguang. 108. paralu dipakai tak buliah tidak. Cabua samo dibuang. Cadiak malam biguang siang. Sifat pemuda-pemudi yang terpuji dan dikehendaki oleh Adat dan agama di Minang kabau. rencana tinggal rencana. usua samo dipamain. Cupak basitalago panuah. tetapi karena keahliannya dapat menjadi baik. budi manunggu di ulemu. Cinto banyak parisau ragu. mempunyai sifat pemalas. . Sifat seseorang yang selalu mengelamun. tetapi tak berani melahirkan maksud hati. 112. Setiap kita harus menjauhi perbuatan cabul. 113.107. pananti tukang manjalang datang. bak kain pambaluik tubuah. (memberikan pertolongan pertama) 114. mato nan condoang ka nan elok. Calak-calak ganti asah. panunggu dukun manjalang tibo. hiduik kalau tidak babudi. Capek kaki ringan tangan. Adat dan Syarak di Minangkabau adalah dua ajaran yang mutlak dipakai dan diamalkan. 110.

123. tidak ingin mengulang kembali. Seorang membikin malu semua keluarga merasa malu. Manusia bisa mengetahui yang lahir. atau suatu persoalan yang tidak dapat mengelak. Ajaran Adat Minangkabau dapat diamalkan dimana saja. sampai mati manjadi paranggai. lah tuo tarubah tido. Dihannyuik ka aia dareh. Dimano bumi dipijak. Dalam aia buliah diajuak.mano nagari namuah maju. 119. kalau kiranya ajaran Adat diamalkan tidak sepenuh hati. atau tinggal sebutan. dahan jo rantiang nan dipakai. Setiap pekerjaan yang dibiasakan mengerjakannya semenjak kecil baik atau buruk. bahkan sampai mati tetap akan merupakanpakaian. 120. Membuang segala sifat-sifat yang jelek dan meninggalkan segala perbuatan yang ter. Meresmikan penggangkatan atau penobatan suatu jabatan didalam Adat seperti melantik penghulu. lah gadang tabao-bao. dibuang katah lakang. asal pandai menyesuaikan diri dengan masyarakat yang kita gauli. dihilia lukah mananti. disinan langik dijunjuang. Adat sajati nanlah hilang. 122. Dimano kain kabaju. ditanggah jalo takambang.116. Dek ketek taanjo-anjo. Dibaok ribuik dibaok angin. dalam hati siapo tahu. lah takanak mangko diungkai. 118. dagiang samo dilapah. dimano sumua dikali disinan aia disauak. 117.cela. Suatu pekerjaan dalam masyarakat. Darah samo dikacau. tidak sesuai kata dengan perbuatan adalah larangan . dimano nagari diunyi disinan Adat dipakai. Lain dimulut lain dihati. 124. dilua parangkok makan. Dimudiak tubo dilapeh. Kamajuan suatu negri di Minangkabau. tidak akan dapat dicapaidengan baik. yang bathinnya dalam hati manusia hanya Tuhan yang mengetahuinya. di. Dicancang pua manggarik andilau.kan diri dari padanya. tanduak samo ditanam. 121. sukar untuk merobahnya. muluik jo hati kok balain pantangan Adat Minangkabau. dibaok pikek dibaok langgau. diguntiang indaklah sadang.

menjamin hubungan baik sesama angota masyarakat yang datang dan yang menanti. itu pusako tanah Minang. Kebijaksanaan dalam pergaulan. Kalu untuk mendalami ajaran Adat dan filsafatnya jangan hanya sekedar menangapi arti lahir kata. disinan ado raso mardeka. muda akan menjadi tua. 127. Dek rajin pandai nan datang. 130. 132. Kok gapuak lamak tak dibu-ang. Nak tuah cari sapakaik. disamek kain saluak timbo. insyaflah diri dengan tubuah. pandai menyesuikan diri menimbulkan hubungan yang harmonis sesama anggota masyarakat. Diatua cupak nan duo. 129. dikurasai soko mangko nyo jaleh. 128. partamo kato pusako. Ditiliak duduak hukum Adat. 126. Kebijaksanaan yang baik yang dapat diamalkan dalam pergaulan hidup. Dikaji Adat nan ampek. Sarintiak kudarat jo iradat. dalam tambolah tasuo. bercerai dan berpecah belah adalah kelemahan dan kehancuran. Setelah dibandingkan ajaran Adat Minangkabau dengan Adat Adat lain. disinan raso mangkonyo dapek. dikaji kato nan ampek. Kemerdekaan itu baru dapat dirasakan hasilnya apabila pembangunan dibidang kesejahteraan hidup dan tempat kediaman telah cukup dan selesai. Dubalang kato mandareh. dek pandai alam santoso. Untuk memahami dan mendalami ajaran Adat dan filsafatnya perlu menghendaki ketekunnan dan mau memahami arti yang tersirat. nak cilako bueklah silang. pagawai kato basipaik. dituka bantuak deta datang. Dek cadiak niniak nan baduo.dalam Adat Minangkabau. tua akan kembali kepada asalnya yakni kembali kepada tanah. paham disinan mangko dapek. ateh bainah nan duo baleh. . 125. Dibukak buhua deta datuak. Bersatu teguh dan kuat. Ingatlah didalam hidup. hari pagi mananti patang. antaro masin jo padeh. sanang hati santoso tampek. pakaian bangsawan rang di Minang. Dibilang kato nan ampek. Deta batiak basaluak timbo. 131. tetapi perlu dipahami arti yang tersirat dibelakangnya. maka disana baru jelas nilainya yang baik. dek malu buruak tasuo.

Ditiliak barieh jo balabeh. 140. sungguah kasumba alah merah tibo disago nan nyato bana. 135. 136. dibaliak mangko dibalah. nan lia jinak malakok. 137. untuak padoman dalam hiduik. Didalam luhak nan tigo. Dimaso tuo mangucambah. Elok baso tak katuju. nak tantu ruweh jo buku. Ajaran Adat Minangkabau banyak mengandung kiasan dan perumpamaan. Supayo budi samo marateh. 141.133. Didalam Adat setiap yang tidak baik. jo papatah pakaian rang panghulu. elok saiyo jo sakato. Elok diambiak jo etongan. Kalau pergaulan dilengkapi dengan budi yang baik dan tinggi. Tentang sumber pepatah budi merah sago jadi pilihan. . Dibaliak pandakian ado panurunan. 134. dibalik penderitaan ada kesenangan. Diagak mangko diagiah. Seseorang yang tidak berani mengeluarkan pendapatnya dalam pergaulan. Seseorang yang kurang perhitungan dalam pergaulan terlalu royal dengan kawan. dibuang baik-baik dengan perhitungan dan musyawarah. buruak dibuang jo mufakaik. kato kiasan didalamnyo. begitupun yang baik perlu diambil dengan mufakat. Elok nan tidak mangalua. kok pandai bamain budi. dan buatlah rencana kerja. 138. walaupun ada yang merah selain dari sago. indaklah paham kok indak dirunuik. Dibalik kesusahan ada kemudahan. segala kesukaran dapat diatasi. dibaliak telong nan batali. 142. Orang Minang asal mula keturunannya ialah dilereng gunung merapi Pariangan Padang Panjang. Kalau budi diamalkan dalam pergaulan. dari mano asa niniak moyang kito iyo dilereang gunuang marapi. baik baso tak manantu. Dimano asa titiak palito. gadang nan indak mangatanggah. bukanlah tuo manyularo. Setiap pekerjaan yang akan dikerjakan hendaklah dipikirkan semasak-masaknya. tidaklah dapat dipahami kalau tidak benar didalami. Elok sairiang jo juru mudi. E= 139. dapat menentukan seseorang baik dan buruk. dibaliak panurunan ado pandakian.

149. faham mati mangunyah bangkai. Ragu membawa kelalaian. =F= 146. 150. indak babaliak naik lai. elok rumah dek bundo kanduang. faham cadiak maangan urang. . faham waham bambao lalai. begitupun Masjid. Faham insyaf faham nan haniang. Keragu-raguan karena kurang keinsyafan. elok masajik dek tuanku. 147. elok tapian dek nan mudo. Mempunyai faham yang terlalu arief menimbulkan sak wasangka. tetapi tidak mempergunakan kepandaiannya dan kecerdasan untuk kepentingan orang banyak. Menilai seseorang jangan dari pakaiannya. Gadang ombak caliak kapasianyo. dan cerdik yang tidak dengan pengetahuan akan selalu merugikan diri sendiri. Gadang buayo dimuaro. 144. Elok tungkuih tak barisi. gadak agak tak manyampai. cemburu buta merugikan diri sendiri. tepian karena pemuda pemudi yang tinggi budinya. Seseorang akan berkuasa dalam lingkungan dan bidangnya masing-masing. ia akan membawa kepada kelalaian dalam suatu pekerjaan yang dilaksanakan.143. Faham arieh balawan banyak. Faham yakin ulemu tatap. Elok nagari dek panghulu. 145. gadang kayu caliak kapangkanyo. Elok bak karabang talua itiak. Keyakinnan akan membawa ketetapan hati. dan tekun menghadapi sesuatu pekerjaan. Keinsyafan yang sungguh datang dari hati akan menimbulkan kecintaan untuk berbuat kebaikan. gadang garundang dikubangan. Seseorang yang lagaknya seperti orang pandai terlalu jelimet tetapi tidak berhasil. ujuik satu pangang bunta. 148. Faham waham mambao lalai. eloknyo tabuang juo. Baik suatu negari karena pimpinannya. Faham sak barisi antah. tetapi nilailah dari pengetahuannya dan budi pekertinya. faham sangko didoroang hati. Orang pandai dan cerdik. 152. =G= 151.

Setiap pembahagian dalam bersama hendaklah disesuaikan dengan hasi yang diperoleh. Kalau menjadi orang yang memegang kekuasaan jangan berbuat sekehendak hati. ketek agiah bacacah. gadang suok tak manganyang. gadang antak indak lalu. pado mancari ka nan lain. bak mancik palajang atah. Gadang tungkuih tak barisi. panjang jan malindih. Elok nan usang dipabaru.153. 155. himbau basahuti. gadang galogok tak bamalu. tak ado mingkudu nan tak bagatah. Gadang agiah baonggok. tetapi sebenarnya isi kosong dari segala-galanya 157. 154. ketek kayu ketek bahannyo. Gadang sendok tak mambao. biasanya tidak sebesar apa yang di. 156. 159. Seseorang yang senantiasa tergesa-gesa dalam setiap pekerjaan. 158. kecuali yang qadim hanya sifat ALLAH. Gayuang basambuik. lebih baik memelihara dan memperbaiki yang telah ada. Seseorang yang bertampang pandai dan pintar. Gadang jan malendo. Orang yang besar bicara takabur dan sombong. . Gadanglah aia banda baru. Berbuatlah dalam masyarakat. 161. Gadang kayu gadang bahan. Seseorang yang berlagak sombong dan angkuh biasanya dia kurang mempunyai rasa malu. kato bioso bajawab.bicarakannya yang dapat dibuatnya. tetapi hasilnya sangat mengecewakan. baik berkorban dan bekerja sesuai dengan kemampuan kita masing-masing. Galogok kuciang kanaiak. 162. Kebaikan orang lain hendaklah dibalas dengan kebaikan dengan ikhlas dan jujur. Dari pada mencari sesuatu yang baru. Gadiang tak ado nan tak ratak. Sifat tersalah dan lupa itu adalah sifat bagi manusia. tungkuih elok pangabek kurang. Gadang tungkuih tak barisi. nampak nan dari mandi angin. 160.

Garuih tak namuah hilang walau nan luko lah sambuah bana. kalau rasa malu telah hilang dari diri seseorang. Seseorang yang selalu hidup dalam khayalan tetapi tak mau berusaha. Guruah patuih panubo limbek. 166. budi kalau nampak dek urang. Baik laki-laki atau perempuan kalau budi telah kelihatan dalam pergaulan. Gabak dihulu tando kahujan. hiduik indak baguno lai. sulit untuk dipercaya buat selama-lamanya. Habih sandiang dek bagesoh. 165. =H= 172. habih miyang dek bagisia. tujuah ratuih carikan ubek badan batamu mangkonyo sanang. Pekerjaan yang dilarang oleh adat dan syarak akan merupakan kebiasaan mengerjakannya. panjang malindieh. Seseorang yang talen dan gagah yang dibuat-buat karena sombong dan angkuhnya. Suatu kejahatan yang dibuat seseorang yang sulit dilupakan oleh orang banyak. Geleang kapalo bak sipatuang inggok. gilo maukia kayu tagak. Ada suatu alamat dan tanda-tanda menunjukkan mara bahaya akan datang. sarik indak babungo lai. Seseorang yang sakit karena cinta dan rindu kepada sesuatu atau kepada seseorang. 173. Galundi disawah ladang. Gadang maimpok. Larangan bagi seorang anak gadis di Minangkabau. Habih bisa dek biaso. Sifat seseorang berkuasa yang ingin memperbudak orang lain dalam segala hal. habih gali dek galitik. gadih pancaliak bayang-bayang. akan menghilangkan rasa malu antara dua insan yang berlainan jenis. 169. 170. 171. niaik sampai cinto basuo. Gadih panagak ateh janjang. 167. 168. laweh nak manyawok. cewang dilangiek tando kapaneh. pandan tajamua disubarang. lonjak bak labu dibanam. . Pergaulan bebas antara muda dan mudi. atau kerusuhan akan terjadi. Seseorang yang memperoleh nikmat yang selama ini menjadi idamannya. Gilo dimabuak bayang-bayang.163. dia akan sembuh kapan dapat bertemu atau tercapai yang dicintainya. Galang dicinto galang buliah. 164.

hulu malang salah galogok. harus melaksanakan pembahagian keuntungan dengan adil melihat kepada keuntungan yang diperoleh sesuai dengan usaha masing masing. punai ditangan dilapehkan. Hujan batu dikampuang kito. dia belum merasa puas kalau belum dapat dicapainya. walau senang badan dirantau orang namun kampung teringat juga 179. 182. Kanan jo kiri tak malenggong. dan dia akan bertambah kecil kalau tetap diangsur membayar. Hanyuik sarantau sagan badayuang. Nafsu itu seperti lautan tak penuh karena air dan sampah. hati tunggau samo dicacah. 177. tetapi dia telah membuang apa yang dimilikinya. 175. Hari sahari diparampek. Kecintaan seseorang kepada kampung halaman tumpah darahnya. mudharat mamfaat tak takana. Seseorang yang pandai mempergunakan waktu dalam hidupnya. karano tidak mambao galah.174. Seseorang yang rajin berusaha untuk mencapai cita-citanya. Hawa nan pantang karandahan. 183. Seseorang yang tenang dalam menghadapi kesulitan akan mudah mengatasi kesulitan karena pikiran itu pelita hati. hati luko mangkonyo sambuah. pikia palito hati. 178. Hutang lansai dek babaia. Rasa social dalam hidup bergaul. ketek utang dek angsuran. Haniang saribu aka. Hati gajah samo dilapah. hari samalam dipatigo. nafasu nan pantang kakurangan. Hati ibo mambao jauah. 180. 181. sayang dikampuang ditinggakan. . Seseorang dalam pekerjaannya tidak memikirkan kerugian dan kesakitan orang lain. Seseorang akan bahagia kalau pandai bertengang dalam hidup. hujan ameh dikampuang urang. Hulu baiak pandai batenggang. Hutang wajib dibayar. tacapai niaik jo tujuan. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang belum tentu didapatnya. bacinto juo badan nak pulang. walau bak mano misikin misikin awak. Harok diburuang tabang. tetapi bahaya mudah terjadi kalau tidak mempunyai perhitungan. 176.

mati bakubua. 189. sabab anak jatuah binaso. Ingek-ingek sabalun kanai. Hilang raso jo pareso. dandam habih kasumat putuih. 193. bakulimek sabalun habih. hari buruak dipagunokan. karena kedua-duanya menjadikan karam seseorang dalam kehidupan dan kehilangan pedoman. Perpindahan masyarakat dari suatu negeri kenegeri lain. Seseorang harus mempunyai tempat kediaman. 186. =I= 188. dan memakai waktu yang banyak untuk hura hura. habih malo jo sopan. Sesuaikanlah kata dengan perbuatan. Datuak Mangkudun di Sumaniak. Iduik batampek. Habih dayo badan talatak. kamudi nan tidak buliah patah. Terciptanya perdamaian dalam masyarakat. Dalam bergaul perlu ada kehati-hatian jangan sampai berbuat kesalahan. walaupun hilang sendirinya. Iman nan tak buliah ratak. . Inggok mancakam batang. Seseorang yang senang tiasa membuang waktu yang baik. dan kalu mati perlu dikuburkan. Kalau raso pareso telah lenyap dari seseorang. kuburan hiduik dirumah tanggo. 185. Berusahalah sejauh kemampuan yang ada pada kita dalam masyarakat. tabang manumpu dahan. Isi kulik umpamo lahia. Hukum jatuah sangketo sudah. Ke-Imanan harus dijaga jangan sampai tergelincir. tetapi hewan yang berbentuk manusia. 191. 192. Kemelaratan dan kesesatan seorang anak adalah disebabkan kelalaian kedua orang ibu bapaknya. diperlukan penyesuaian diri dengan masyarakat yang ditempati. habih paham aka baranti. dan itulah yang harus diamalkan didalam hidup. hewan babantuak manusia. 190. 187.184. Indomo di Saruaso. dan kemudian harus dijaga jangan sampai patah. Hari baiak dibuang-buang. gangam arek pagangan taguah. kuburan mati ditanggah padang. bukan disebut manusia lagi. ibu bapak nan kurang cadiak.

Selalulah hati-hati terhadap pergaulan muda mudi. 196. Jalan pasa nan kadituruik. Jan dicampuakan durian jo antimun. Rasa kekeluargaan yang tak kunjung habis. 203. . Jan taruah bak katidiang. cupak dipapek dek rang manggaleh. Secara tidak disadari kebudayaan asli kita dipenggaruhi oleh kebudayaan dan adat istiadat asing. =J= 195. maanjuang maninggikan. 202. Jikok panghulu bakamanakan. 199. Jalan dialiah dek rak lalu. Peringatan agar jangan mudah berjanji dengan seseorang. hanyuik tak tantu muaronyo. Pandai nan usah dilagakkan manjadi takabua kasudahannyo. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan terlebih dahulu. titian biaso lapuak. Kalau tidak hati-hati dan tidak dibina dan dikembangkan kebudayaan asli (Adat Minagkabau) hancurlah kebudayaan asli kita. jan dipadakekkan api jo rabuak. Sesuatu persoalan yang tidak tentu penyelesaiannya dan hilang begitu saja.194. jatuah bairiang kaduonyo. membicarakan orang lain. Pengetahuan dan kepintaran jangan dibanggakan karena mengakibat hati menjadi takbur jadinya. 197. dakek jalang manjalang. karena lidah tidak bertulang. Janji biaso mungkia. 198. karena pergaulan bebas akan mengakibatkan rusaknya moral antara keduanya. Ilang tak tantu rimbonyo. Jauah cinto mancinto. dakek nan buliah dikakokkan. Sesuatu bukti dan keterangan yang dapat dikemukakan dan ditunjukkan dengan nyata. 200. Selalulah kita berbuat dan bertindak atas kebenaran dan menurut undang-undang yang berlaku. walau jauh dimata tapi dekat dihati. Jauah nan buliah ditunjuakkan. jan baserak bak anjalai. Rusak adaik hancua pusako habih kabudayaan nan usali. labuah goloang nan kaditampuah. hendaklah dikuatkan kata-kata Insya Allah. Jatuah mumbang jatuah kalapo. 201.

Rusak budi hancualah bangso. Kato iduik banyawa iduik. 205. Suatu perbuatan dan perkataan yang telah difahami maksud dan tujuannya. kato mati bapambunuahan. . Seseorang yang memiliki pengetahuan serba tanggung sehingga tidak dapat dimam. Jauh berjalan banyak dilihat.faatkannya. basakik marasai pulo. lama hidup banyak pengalaman. 206. Jauah bajalan banyak diliek. Kalau hari lah paneh lah lupo kacang jo kuliknyo Melupakan jasa baik orang lain yang pernah menolong kita. Jan disangko murah batimbakau. Pada umumnya keturunan menentukan corak dan kelakuan yang pernah dimiliki oleh ibu bapaknya. namun lenggok baitu juo. 212. kapitungguah talampau unjua. Jangek suriah kuliklah luko. Kuaik rumah karano sandi. 208. jan disangko murah pai marantau. =K= 207. Kilek baliuang lah ka kaki. Kuat bangso karano budi. Ketinggi suatu bangsa akan ditentukan oleh kepribadian bangsa itu sendiri. 209. 211. Ibu bapak yang baik akan melahirkan anak-anak yang baik pula dan sebaliknya. Kasingka talalu ampang. rusak sandi rumah binaso. akibat kehancuran bangsa itu sendiri. Suatu keterangan yang diberikan ternyata ada kebenarannya.204. maracik maampai pulo. 213. tetapi dia tetap membanggakan diri. Kalau budi bangsanya telah hancur. Hidup dirantau orang tidaklah semudah hidup dikampung halaman tempat kita dilahirkan. Kalau karuah aia di hulu sampai ka muaro karuah juo. Seseorang yang tidak tahu diri walaupun dia telah jatuh hina karena perbuatannya. lamo hiduik banyak diraso. dan suatu keterangan yang tidak terbukti kebenarannya. 210. Kalau kuriak induaknyo rintiak anaknyo. kilek camin lah ka muko. karena jauh handai tolan. Tetapi kapan kita telah mendapat kesenangan atau yang dicitakan melupakannya.

Suatu pekerjaan yang dikerjakan secara bersama dan didorong oleh kesadaran. kuaik sapik karano takan. pandai tak rago dek ba guru. Kuaik katam karano tumpu. Suatu pekerjaan atau kewajiban yang dikerjakan karena terpaksa. katiko takuruang nak dilua. Kalau tasungkuik pado nan tinggi. tampa mendalaminya. Adat dan Undang-Undang Pemerintah. kacak batih lah bak batih. Kacak langan lah bak langan. Ajaran Adat Minangkabau yang sejati kalau tidak diamalkan oleh masyarakatnya. Ajaran Adat tidak dapat dipahami. 218.214. 217. bukan karena kesadaran. Kalau dek pandang sapinteh lalu. 222. salam tak sampai pado kasiah. 216. Adaik kok kurang takurasai. Kato panghulu manyalasai. mandareh kato dubalang. Katiko taimpik nak diateh. kacupak tuladan batuang. ka mudiak jalan ka Ulakan. 221. jikok basanda pado nan gadang. hilanglah budi didalam diri. 220. banyak pahamnyo tagaliciak. apalagi untuk diamalkan kalau sekiranya hanya dengan mendengar pepatah petitih. bajalan baduo nak ditangah bajalan surang nak dahulu. kok musuah indak dihadang. Seseorang yang baru saja mendapatkan suatu nikmat tetapi senantiasa dipergunakan dengan hati bangga dan sombong. dunia manjadi takupalang. Pepatah ini mengandung arti: bagaimana sulitnya memimpin masyarakat yang jiwa-nya sangat kritis dan koreksi. 219. Kasuri tuladan kain. Ka bukik samo mandaki kalurah samo manurun. Suatu pekerjaan begitupun tingkah laku dan peranggai yang dapat dicontoh oleh orang lain. Kahilia jalan ka Padang. . tasuo nan indak ba ilakkan. Sesuatu perbuatan hendaklah dilandaskan kepada Agama. 215.

223. 225. kato titah kato balimpahan. 230. Kahilia jalan ka Sumani. sasimpang jalan ka Singkarak. satu tujuan akan melahirkan kesentosaan dan kebahagiaan dalam masyarakat. 229. jarek sarupo jo jarami. Sesuatu hendaklah dengan musyawarah untuk mufakat. dari duo capailah tigo. patuik bana kato dicari. 227. mujua indak dapek kito kaja. Kaampek kato kamudian. sakato urang kasadonyo.Tidak mau bermusuhan dalam hidup bermasyarakat tetapi kalua datang dengan tiba-tiba tidak pula dielakkan. Kato bapak kato panggaja. begitupun mara bahaya dan musibah tidak kuasa manusia menolaknya. Kato rajo kato basahajo. jangan sakali disudahi. 226. lahia jo bathin nak saikek. Kato guru kato batuah. kuncilah bathin jan taruah. Didalam diri manusia yang berpengetahuan dan diamalkannya. 224. budi nan jan sampai nampak. santoso kito salamonyo. ada neraca yang menentukan baik dan buruk. kato kalipah dari mamak. Keteguhan bathin menyimpan rahasia seseorang. 228. Kaduo kato mufakat. paniliak langgam nan tadiri. taruah naraco jo katian. tetapi harus dicapai dengan cara ber angsur-angsur. Kato panghulu manyalasai. elok sapahan sahakikat. Satu pendapat dan satu tujuan. menjadikan orang yang teguh ini mulia budinya. labiahkan rusuah jo takuik. malang tak dapek kito tulak. kato saudaro paringatan. saukua mangko manjadi. Setiap manusia perlu mempunyai cita-cita yang tinggi dan mulia. mangambiak hati suami. Perlu penggalian adat dan agama Islam secara mendalam . sasuai mangko takanak. Keuntungan tak dapat dikejar-kejar. sehingga lahir dan bathin dapat sesuai. kato alim kato hakikat. . Kato parampuan kato manuruik. talamun patuik kito kakeh. Satu pendapat dan satu gerak.

muluik manih basonyo baiak.nuik sitambo lamo. malangkapi rukun dengan syarat. 237. Orang yang tua harus dihormati. Kemuliaan dalam pandangan adat terletak pada budi baik dan indah bahasanya seseorang. Kato manti kato bahubuang. nan singkek buliah diuleh. Nenek moyang di Minangkabau pemikirannya jauh memandang kedepan untuk masa anak cucu. mudarat mufaat tak dikana. Kalau tidak dipikirkan alamat hidup akan sengsara. 234. baitu limbago sajak dahulu. kalau elok pegang padoman. agar sentosa hidup bersama. 232. Kok alah sampai di hulu. alam mardeka lah tabantang. mananti takadia kasamonyo.Rusuh hati jangan kelihatan. balunlah pulo sacukuiknyo. . santoso dunia jo akhirat. Orang jauhari bijaksana pandai mencari jalan keluar dalam suatu kesulitan yang datang secara tiba-tiba. kato dubalang kato mandareh. 235. 231. kita harus menggali sejarah kebudayaan bangsa secara bersama. Kiniko coraklah barubah. sabarek saringan kasadonyo Urang mulia dalam nagari. raso pareso nyolah tahu. karena ketuaannya dia telah banyak merasakan pahit manis dalam kehidupan. 233. takut paham tergadai. Senantiasalah kita dalam hidup bergaul memikirkan mudarat dan mamfaat. 238. hati-hati dalam berbicara karena banyak musuh dalam selimut. bulek sagiliang picak satapiak. menjamin keselamatan dunia akhirat. Kemerdekaan telah tercapai. Ajaran adat dan agama Islam kalau benar-benar diamalkan. Dek kokoh niniak nan dahulu kunci nan limo pambukaknyo. Jauhari pandai manyam. dengan mempergunakan panca indra yang lima. katiko balun talampau elok diru. dunialah lamo inyo pakai. 236. Kato adaik pahamnyo aman. Kito di alam Minangkabau lah patuik tasintak pulo. alamaik binaso kasudahannyo. sakati limo nilai haragonyo.buang. Koroang kampuang didalam jurai. sadang manggali kasajarah usahokan galian dek basamo. Karano indak mambao galah. Kalau adaik dalam nagari.

angkan. paham pahamnyo nan tak lansuang. Nasehat guru dan pelajaran yang diajarkannya kepada murid. 246. sama dengan alu pencongkel duri tetapi kalau pandai umpama santai dengan tengguli. Adat Minangkabau selama ini tidak pernah mendapat pengalian dan pembinaan. . jika kembali hendaklah memberi khabar. 240. kalau pandai bakato-kato bak santan jo tangguli. akibatnya banyak orang salah pengertian tentang tujuan adat itu. Ajaran adat Minangkabau yang disusun oleh Dt. urang gadang dibari gala. 239. faham adaik nak nyato bana. Kalau ketek dibari namo. Kalau dijumpai kekilafan dan kesalahan tolong maaf dan betulkan. Kalau pergi hendaklah memberi tahu. Kito nan bukan cadiak pandai. Kaluah kasah papek nan ampek. sarato anggota katujuahnyo. nak tapek adaik jo limbago. adalah menjadi pedoman dalam kehidupan. ulemu di Tuhan tasimpannyo. Kato papatah caro Minang. tandanya kita orang satu bangsa.Sudah masanya sekarang kita mengali dan mengembangkan adat Minangkabau sebagai rangkaian dari kebudayaan nasional. Kauak indak sahabih gauang. panca indra mananggu. Nan turun dari Parpatiah nan sabatang. batang tubuah marasokan. Parpatih nan Sabatang. 243. bak alu pancukia duri. Kalau pai tampak pungguang. batuka tujuan mukasuiknyo.pakai. 245. jikok babaliak tampak muko. 241. hanyo manjawek pituah dari guru. Pituah guru nan di. patitiah luhak nan tigo. Sesuatu perbuatan tanpa pemikiran dan pertimbangan akan menimbulkan penyiksaan terhadap bathin kita sendiri. Kalau dapat mendalami ajaran adat kita akan mendapatkan mutiara yang berharga didalamnya yang berguna untuk hidup bergaul dalam masyarakat. 244. awai indak sahabih raso. Kalau indak pandai bakato-kato. merupakan ajaran yang dapat mengikuti perkembangan zaman. manjadi kato pusako. Kito nan bukan cadiak pandai. 242. Kok senteang batolong bilai tandonyo kito samo sabanso. Seseorang yang tak pandai berbicara secara baik. karena khilaf itu sifat manusia. nak jadi paham jo ukuran.

marantau bujang dahulu. Kalau tali kaia panjang sajangka. begitupun pengetahuan yang kita pelajari jangan patah ditengah. yang menuju kepada mental manusia. rasian pamenan lalok. yang sulit mencari istri untuk menjadi teman sehidup semati. untuk kemudian dibawa dan dikembangkan dikampung halaman. tetapi banyak mengandung arti dan makna yang tersirat. . Kalau pengetahuan baru seujung kuku jangan dicoba mengurus pekerjaan yang sulit. dalam bathin bahakikat pulo. lauik dalam usah didugo. 254. Kacimpuang pamenan mandi. Karantau madang di hulu. Pergilah merantau kenegeri orang. dirumah baguno balun. 248. bathin ditimpo galo-galo. Pikirkanlah semasak-masaknya apa yang akan kita sampaikan kepada orang lain sehingga tidak menyinggung perasaannya. Mengerjakan suatu pekerjaan hendaklah dengan yang ahlinya. memasuki suatu negeri hendaklah dengan orang yang mengetahuinya. Untuk mencari istri paling mudah. Kasiah sayang dapek dicari. babuah babungo balun. Ajaran adat Minangkabau bukan sekedar lahiriyah. 250. serta cari mata penghidupan. dalam lahia ado ba bathin. kokoh nan dari paga tembok. Kalau balaia banakodoh. 249. kapulau riak mamutuih. Kalauik riak maampeh.247. 251. Kulik maia ditimpo bathin. Kuaik dari paga basi. cari ilmu pengetahuan. jikok bajalan jo nan tuo. 253. kalau mancancang iyo bana putuih. kalau mangauik iyo bana kameh. bajalan salangkah madok suruik. tampek hati jarang basuo. 255. 252. Setiap pekerjaan yang kita kerjakan. Kato sapatah dipikiri. Pagar yang paling kokoh ialah pagar sesuatu dengan budi yang baik.

=M= 265. digulai cubadak mudo. sadiokan sampan jo pandayuang. Lah samak jalan kapintu. 263. Kalau pergi berjalan kerantau orang hendaklah pandai menyesuaikan diri dalam pergaulan. 258. umbun puruik pegangan kunci. Labuah luruih jalannyo pasa jan manyipang suok jo kida. karano pangana indak sakali tibo. Dalam suatu masyarakat tidak ada lagi batas-batas dalam pergaulan menurut norma adat dan agama. Limpapeh rumah nan gadang. Seseorang yang baik dan jujur sesuai kata dan perbuatannya. karena pemikirannya tidak secara serentak. jangan menyimpang dari itu. Lahia jo bathin saukuran. Setiap yang bernyawa akan menemui ajalnya baik tua ataupun muda. Lauik banyak nan sati. Kekilafan dan kesalahan adalah sifat seorang manusia. tetapi semata tahu kepada si istri saja. Sudah aturan dan undang-undang dan sudah cukup norma adat dan agama. Lauik gadang kalau dihadang. 264. sagalo karajo kamari cangguang. Gelagat seseorang atau suasana yang menunjukkan tanda-tanda akan terjadi sesuatu yang tak diingini. isi kulik umpamo lahia. indak babedo kaduonyo. dan kunci tentang kebaikan dan keburukan suatu negeri. lah biaso kito tasalah. lah tarang jalan kadapua. Seorang suami yang tidak kenal lagi pada tugasnya sebagai mamak dari kemenakan. 257. kecil dan . 262. Hiduik didunia mangupalang. indak babedo sadah jo tapuang. Lah bacampua lamak jo galeme. =L= 256.Mimpi itu kebanyakan sesuatu yang terangan-angan diwaktu bangun. Lain geleang panokok asiang kacundang sapik. Limpato batang sitawa. rantau banyak nan batuah. Mumbang jatuah kalapo jatuah. Kaum wanita di Minangkabau adalah merupakan tiang kokoh diatas rumah tangga dan nageri. 261. 260. 259.

besar. 266. Seseorang yang ingin menjadikan orang lain tersalah. begitupun dalam tingkah dan laku. manjulaikan aka bakeh bagayuik. Malakak kuciang didapua. Seseorang yang telah merasa malu. tetapi tidak ada kemampuan untuk mencapainya. Mukasuik hati mamaluak gunuang. Mencari keuntungan kedalam lingkungan anak kemenakan sendiri. . Mancaliak tuah ka nan manang. Mancabiak baju didado. Mancaliak jo suduik mato. 272. manuladan ka nan baik. Mairikkan galah jo kaki. bajalan di rusuak labuah. 267. 268. Mandapek samo balabo. Seseorang yang mempunyai cita-cita tinggi. malabiahkan lantai bakeh bapinjak. Bergaul dalam masyarakat. Rasa social dan kerja sama yang baik yang harus diamalkan dalam pergaulan. Setiap pekerjaan hendaklah pertengahan. jangan berlebih-lebihan. Manyauak di ilia-ilia. mangurangi sio-sio. maliek contoh ka nan sudah. begitupun dirantau orang hendaklah merendahkan diri. Selalulah kita melihat hasil yang baik dan dapat pula kita laksanakan. kahilangan samo barugi. dengan jalan anjuran dan petunjuknya. Seseorang yang berbicara tetapi tidak disadarinya bahwa dia telah memberi malu diri dan keluarganya sendiri. 274. Perbuatan seseorang yang tidak baik yang dilakukan kepada keluarga sendiri. Mancari dama ka bawah rumah. 270. Malabihi ancak-ancak. apo dayo tangan indak sampai. mamapeh dalam balanggo. manapuak aia didulang. karena perbuatan yang tidak benar telah diketahui orang. 269. 271. 275. yakni yang telah positif baik. manahan jarek dipintu. bakato dibawah-bawah. 273.

280. Adaiknyo tuah disakato. mampaliakkan rumah indak basasak. dida lami sungguh-sungguh. Ibo di adat katagiliang turuikkan putaran roda. pahik nan jan lakeh di luahkan. sesuaikan diri dan aturan adat beradat serta istiadat dengan kemajuan.276. 284. . 277. Sesuatu pelajaran dan pengetahuan dari orang lain pikirkan dahulu semasak-masaknya. dipahamkan makonyo nyato. baso baiak gulo dibibia. Seseorang yang membukakan aibnya sendiri kepada oaring lain. mamakai raso jo pareso. Seseorang yang memakai perasaan malu dan mempunyai kesopanan yang baik. 283. 279. Minangkabau dahulunyo. 282. sagan bagalah hanyuik sarantau. 278. Muluik manih talempong kato. Mati samuik karano manisan. Mamakai hereang jo gendeang. Biasanya manusia itu banyak terpedaya oleh mulut manis dan budi bahasa yang baik. Manusia mati hendaknya meninggalkan jasa yang baik untuk anak dan keluraga seta masyarakat. Mampahujankan tabuang garam. Seseorang yang tidak mau bertanya tentang suatu pekerjaan yang tidak/belum dike Karena ajaran adat itu pada umumnya berkiasan. jatuah kabau dek lalang mudo. Maniah nan jan lakeh di raguak. Mati harimau tingga balang. benar atau tidaknya. tikam bunuah padang badarah. kalau dipandang kato-kato. Seseorang yang senang membukankan aib orang lain. Manjujuang balacan dikapalo. mati gajah tingga gadiang. maraiah suatu ka diri. 281. Maliang cilok taluang dinding. Marangkuah tungua ka dado. tidak mudah dipahami tanpa diketahuinya akan mengalami kesulitan. 286. mangali-gali najih dilubang. Malu batanyo sasek dijalan. Setiap suatu yang dirasakan oleh orang lain hendak dapat dirasakan oleh kita sendiri 285. Seseorang yang berbicara dengan lemah lembut dan baik susunan bahasanya. Kebudayaan asli jangan sampai hilang.

musuah dalam salimuik Seseorang yang berpurak menolong dan berpihak kepada kita. 289. nan baiak iyo budi. tetapi dia sebenarnya ingin mengetahui pendirian kita dan musuh kita. habih lah raso jo pareso. nan merah iyolah sago. panarahan kakayu api. 294. . Managakkan banang basah. manaiakkan banda sundai. nan bengkok dimakan tali. Nan kuriak iyolah kundi. Didalam ajaran adat tidak ada bahan yang tidak berguna. hilang segala perasaan sopan santun. serta sopan santun. binatang Manahan palu. abunyo kapupuak padi. 288. kato harok dibinisi. sambah sadundun jo salam. 290. malu jo sopan kok nyo hilang. akan senantiasa ada ganjarannya (hukum karma) 295.287. Nak urang koto hilalang. Nan luruih katangkai sapu. Seseorang yang menolong orang lain. nan ketek kapasak suntiang. Musang babulu ayam. Biasanya dalam pergaulan hidup. Manusia manahan kieh. Kalau sifat malu telah hilang dalam diri seseorang. Manusia yang sempurna selalu mengetahui kata-kata kiasan di Minangkabau. sedang orang lain itu dipihak yang tidak benar. sulik kato jo timbangan. Nan bungkuak dimakan saruang. nan indah iyo lah baso. tidak ada orang yang tidak dapat dimamfaatkan. Berbicara sangat mudah. nak lalu kapakan baso. Marabah sadundun dengan balam. Setiap sifat dan tindak tanduk yang tidak jujur dan benar. satampok kapapan tuai. gayung bersambut. 291. =N= 292. Murah kato takatokan. nan bungkuak katangkai bajak. Yang paling berharga dalam kehidupan bergaul adalah budi pekerti yang baik. 293. sikok barulang pai mandi. Tanya diberi kata berjawab. tetapi sulit memelihara perkataan yang akan menyinggung perasaan orang lain.

nan condong baraiah. nak haluih baso jo basi. Semua orang dapat dimamfaatkan. tiokmlasuang ba ayam . sempurna. tetapi karena ketuaannya. Selalulah menghormati orang tua. Dilarang didalam adat orang yang memperlakukan si lemah semau-maunya. mambayang cahayo di-inggiran. dek urang tuo lah lamo hiduik. dunialah lamo inyo pakai. nan cadiak bao baiyo. Mendalami ajaran adat Minang dan filsafatnya serta dapat diamalkan dalam pergaulan akan menggangkat martabat kemanusianya. 302. Kalau ditinggikan orang dalam masyarakat peliharalah budi. 304. nan bingguang kadisuruah-suruah. dan tidak suka membuka rahasia. Nan landai batitih. nan lamah makanan tueh. Nan condoang makanan tungkek. kampuang bapaga buek. nan bapandan bapakuburan. Panjang rumah adat yang menjadi kebanggaan masyarakatnya. samo gadang baok bakawan.296. 299. pandai dan bodoh. Nan tuo dihormati. Nan salajang kudo balari. 300. nan kayo bakeh batenggang. hormat menghormat sama sebaya. Nak mulia tapek-i janji. 301. nan lamah baindiak. Menghormati orang tua dari kita umurnya. 305. lebih-lebih ibu dan bapak dan orang tua umurnya dari kita. nan ketek di sayangi. mulia hina. nak taguah paham dikunci. Kalau ingin jadi orang yang dimuliakan selalu tepati janji. cacat. sayangi anak-anak. soko pusako kalau tadalami. 303. bukan tergantung kepada ilmu dan kepandaiannya saja. 298. nan pakak pamasang badia. Nagari bapaga undang. nan patah pangajuik ayam. Nan buto pahambuih lasuang. lebih-lebih kaum wanita. korong kampuang didalam jurai. 297. Nan suku babuah paruik. nan lumpuah pahunyi rumah. Sistim yang terdapat dalam adat Minangkabau. dan pakailah basa basi. kaya dan miskin. yang qudrat hayatinya lemah dari kaum lelaki. Nan basasok bajarami. Nak tinggi naiak kan budi. Dalam adat manusia lemah harus dibimbing dan dibantu. nan sahentak kuciang malompek.

nan ringan samo dijinjiang. Patuhilah keputusan bersama yang telah dibuat oleh pemuka kita. sama dengan rasa seseorang yang tahu harga dirinya mendapat malu. Agar menjadi orang baik dan disegani selalulah bersifat sabar. nan malu iyolah tampak. Bagi orang Minang yang memahami ajaran yang terkandung didalam adatnya. karena setiap masyarakat mempunyai normanya sendiri-sendiri. tidak bisa diabaikan dan dilupakan. Patuhilah norma-norma yang berlaku didalam masyarakat. Selalulah bersifat lurus dan tulus ikhlas dalam pergaulan. Nan dikatokan kato pusako. manaruah rambang jo ragu. Nan mudo biaso bimbang. Niniak moyang di duo koto. iyolah kato undang-undang. 310. Kata-kata yang berbisa. akan menghilangkan kemurnian kebudayaan sendiri dan kehilangan pegangan. luruih bana dipacik sungguah. kalau batimbo ameh datang. nak haluih baso jo basi. lungga lah ganggam nan dahulu. 309. bahkan menjadi pegangan dan pedoman dalam hidup. salah tampuah buliah diambok. Meniru-niru kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita. 311. Didalam adat selalu dianjurkan agar setiap pekerjaan yang baik dikerjakan secara bersama.gadang. oleh masyarakat dan sipembuat peraturan sendiri. mambuek barih jo balabeh. nan padiah iyolah rundiang. Dek lamo tak namuah lupo manjadi padoman pagi jo patang. Nak luruih rantangkan tali. Bulek dek tuah lah sakato. nak tantu hinggo jo bateh. yakni selalu bersifat benar dan jujur. 312. 307. Nan sakik iyo lah kato. dan baik budi bahasa. Nan sakik iyolah kato. Nan barek samo dipikua. 313. 308. dek kato hati taguntiang. Perkataan yang menyakiti lebih berbahaya dari pisau yang tajam. . Nak elok lapangkan hati. 306. Dek tajam nampak nan luko.

nan tahu dikili-kili banting. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin dapat diperolehnya. nan tahu diposo-poso ayam. nan bak bumi diguncang gampo. Nan elok dek awak katuju dek urang. 322. Selalulah berbuat sesuai aturan dan undang-undang yang berlaku. Nan bak mananti aia ilia. pikia palito hati. turunlah dari tango. Kalau ingin menilai kebesaran atau kebaikan seseorang bergaullah dengan dia. 319. Nan tahu dikayu tinggi alang. Suatu musibah yang datang menimpa dengan tiba-tiba. Berbuatlah dalam segala perbuatan gerak dan perilaku yang disenangi oleh orang banyak. Nan bak banang dilando ayam. nan bak manutuik manggih langkeh. nak tahu digadang ombak caliak kapasianyo. Agar suatu tindakkan dalam masyarakat tepat pada sasarannya maka serahkanlah sesuatu kepada ahlinya. dek saba bana mandatang. 321. .314. dan kesabaran mendatangkan kebenaran. 318. haniang ulu bicaro. Ketenangan dalam berpikir. menurut adat dan agama Islam serta pemerintah. 320. sakik dek awak sakik dek urang. Nan mudo pambimbiang dunia. acang-acang dalam nagari. menimbulkan aspirasi yang baik. 317. Pemuda harapan bangsa ditangan pemuda terletak maju mundurnya bangsa dimasa depan. Nak tahu digadang kayu caliak kapangkanyo. nan capek kaki ringan tangan. 315. yang tidak diduga sama sekali sehingga timbul kekacauan dan kepanikan. Naiaklah dari janjang. Nak jan jauah panggang dari api. latakkan sasuatu ditampeknyo. Nanang saribu aka. 316.

Pucuak pauah sadang tajelo. =O= 323. 324. masak sabuah didalam peti. Ombak barayun manuju pantai. 330. Agar terjauh dari silang sengketa dalam pergaulan perbaikilah budi dan bahasa. garah-garah jadi binaso. . Tak ada arti menjadi seorang pandai kalau tidak mempunyai budi pekerti. pahaluih baso jo basi. Perbuatan dan tingkah laku yang tidak pada tempatnya.Yang mengetahui diseluk beluk dan sifat masyarakat suatu negeri adalah para cende. 328. riak nyato manuju tapi. Kata kiasan terhadap pemuda pumudi Minang yang mempunyai ketenangan tetapi tegas dan bijaksana tentang ketangkasannya dan tinggi budinya. hutang budi dibao mati. dibaliak pulau angso duo. hancua badan dikanduang tanah. samuik tapijak indak mati. kalau baulemu indak babudi. karena hancur masyarakat karena kepandaiannya. Indak guno jadi rang pandai. 329. alu tataruang patah tigo. pakai sifat sopan dan santun. Pulau pandan jauah ditangah. =P= 327. akan membawa akibat yang merugikan. 326. Pisang ameh baok balaia. Pado pai suruik nan labiah. budi baiak dikana juo. Untuk mencapai suatu tujuan dan cita-cita senantiasa mengalami cobaan dan rintangan 325.kiawan negeri tersebut. Ombak ditantang manuju pulau. nak jauah silang sangketo. hutang ameh dapek dibaia. Budi bukan hanya diingat sampai mati tetapi akan diperhitungkan dan diingat dibalik lahad. panjuluak buah ligundi. untuk kegairahan dalam bekerja. Olok-olok mambao sansai. Suatu kebiasaan diwaktu beramai-ramai bekerja. Hutang emas dan perak dapat dibayar tetapi hutang budi dibawa mati. sorak sorai rang karimbo. laia dikambang manantang angin. Olak olai rang basiang. timbul kelakar dan gembira.

kalilah urek dalam-dalam basuo urek tunggang jo isinyo. dan ketenangan akan mengeluarkan bicara yang berguna. 336. Kebijaksanaan yang dipakai oleh seseorang didalam memimpin anak kemenakan. Pulai batingkek naiak. 332. Padang gantiang baranah-ranah. pilin jariang nak barisi. Pikia palito hati. 340. 333. mulut manis tetapi hati jahat. 335. sasimpang jalan kasikabu Duduak samo randah tagak samo tinggi dalam adat Minangkabau. maninggakan barih jo balabeh . untuk menggongkosinya dicari suatu usaha. begitu juga sebaliknya. Pilin kacang nak mamanjek. basuo pucuak silaronyo. Putiah manahan sasah. tetapi yang membedakan budi dan jabatan yang dipilih bersama. Seseorang yang berusaha dengan cara yang tidak benar untuk mendapatkan sesuatu. Seseorang yang benar-benar mendalami ajaran adat Minangkabau. 339. batang ditungkek jo dahannyo. dengan menelaah kalimat demi kalimat dari filsafatnya. maninggakan ruweh jo buku. lalang ditanam lalang tumbuah. hitam manahan tapo. dan berbisa.331. Padi disisiak jo hilalang. Perbuatan kebaikan dicampur dengan perbuatan kejahatan. asal orang yang waras semua mengatakan benar. Padi dikabek jo daunnyo. 337. tapuang dicampua jo sadah. Sifat yang sangat tercela. Padi ditanam padi tumbuah. 334. kahilia jalan kapianggu. 338. Yang dikatakan kebenaran boleh tahan uji. Pikiran yang mempunyai pertimbangan adalah penangkal lampu yang menerangi bagi hati. manusia batingkek turun. dia akan peroleh mutiara berharga untuk kehidupan. Panjeklah batang tinggi-tinggi. Papek dilua runciang didalam. Kebaikan yang diperbuat oleh seseorang akan berbalas dengan kebaikan. talunjuak luruih kalingkiang bakaiek. Didalam ajaran adat manusia tidak berkasta. tanang hulu bicaro.

. sumua dikali aia dapek. sesal kemudian tak berguna. Panakiak pisau sirauik. Patah de mamapek. Partamo lareh nan tinggi. silodang ambiak kaniru. Pandai mangulai ambuang-ambuang. tapi rasonyo amba sajo. nan sakapa jadikan gunuang alam takambang jadi guru. tetapi sekalipun tidak terpenuhi. ambiak galah batang lintabuang. 349. Bagi seorang bapak/mamak di Minangkabau kalau tidak memberikan bimbingan sungguh-sungguh terhadap anak kemenakan. nan kayo mandi baranang. ikua kupiak kapalo randah. bak umpamo gulai kincuang. Sesal dahulu pendapatan. Minangkabau namo kaduo. Pucuak dicinto ulam tibo. 343. kaduo lareh nan bunta. Pandai batanam tabu dibibia. tidaklah diketahuinya sah dan batal. maja de mangilia. kaduo cupak buatan. 341. nan bansaik bandi batimbo. Didalam menghadapi kerja bersama haruslah ikut serta setiap orang menurut kemampuannya masing-masing untuk pengorbanan 342. 348. 345. pandai baminyak aia. atau pengajaran terhadap seseorang terlalu melampaui batas hingga tidak mencapai hasil yang diharapkan. dari ketentuan alam terkembang jadi guru. Seseorang yang mencinta sesuatu yang dirindukan tiba-tiba datang dengan segera. Partamo cupak usali.Setiap pribadi menurut ajaran adat Minangkabau haruslah berusaha meninggalkan jasa yang baik terhadap anak cucu dan masyarakat. baunnyo maimbau imbau.patan. Kalau dulu disasali manjadi tuah panda. dek harum talalu angik. 344. 346. 347. kalau tak pandai kito mambimbiang indak katantu sah jo bata. Sesuatu pekerjaan yang dikerjakan. satitiak jadikan lauik. Seseorang yang selalu bersifat ragu dan engan karena kurang pengetahuan dan pengecut. Pangka kusuik ujuang bakaruik. Adat Minangkabau dipelajari oleh nenek moyang dahulunya. Partamo banamo Minang. Seseorang yang senantiasa berjanji muluk.

senegara. Pasa jalan dek batampuah. tetapi di hatinya bersarang dengki dan kianat. Panjang namuah dikarek senteng namuah dibilai. dia akan selalu berpihak dalam pembelaan keluarga. 356. Sebaik-baik manusia mau menerima nasehat dari pada orang lain dan menggakui kelemahannya. untuk lebih praktis harus diamalkan dalam kehidupan. lanca kaji dek ba ulang. 355. rannyuak nan indak mambao hilang. guru. Pandai karano batanyo. dan sulit untuk menyusun masyarakat. Pengetahuan didapat dengan dipelajari. Raso aia kapamatang. pendidikan dan banyak bertanya kepada orang yang tahu. Persengketaan dalam rumah tangga dan keluarga. 351. Kalau rasa malu telah hilang dari manusia. nan babungkuih rasan daun. senagari. 353. tetapi tidak mendapat jalan dan pengetahuan untuk mencapainya. nan bakabek rasan tali. urek ijan taganjak. merupakan tumpukan dari segala contoh baik dan buruk bagi anak-anaknya. Pengetahuan diperdapat karena belajar. =R= 354. tahu karano baguru.Orang yang selalu bermulut manis. Kok habih raso jo malu bak kayu lungga pangabek. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu. singkek namuah diuleh. maka manusia itu sulit untuk diarahkan kepada kebaikan. Rarak kalikih dek minalu. angan lalu faham tatumbuak. tumbuah sarumpun jo kayu kalek. kurang namuah ditukuak. Seseorang yang mempunyai hubungan kekeluargaan. raso minyak kakuali. jangan mengakibatkan putusnya hubungan kekeluargaan. Ratak indak mambao caro. sekampung. . sedarah. Pusek jalo kumpulan ikan. 352. 350. 357. pucuak usah tarateh. Pimpinan seperti ibu dan bapak. Rumah tampak jalan indak tantu.

kurenah manunjuakan laku. Masyarakat atau keluarga yang tidak mempunyai pemimpin. Pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya akan mengakibatkan kerugian bersama.nagari alah. pareso dibaok turun. Kalau cinta sama kampung harus ditinggalkan untuk mencari . Ajaran adat Minangkabau akan dapat dimamfaatkan untuk mengatur masyarakat. Rumah gadang bari bapintu. bak cando mangganggam baro. kalau dikumpa saleba kuku jikok dikambang saleba alam. saikua kabau bakubang sakandang kanai luluaknyo. Rumah indak batungganai. sampai ka hulu baru sudah. sadonyo kanai gatahnyo. 361. semenjak dari yang kecil seperti keluarga. Pembinaan pribadi yang baik hendaklah dimulai dalam lingkungan anak kemenakan. Sio-sio. 359. 360. walau nan lahia tampak dek mato. 366. Surang makan cubadak. maka malu dirasakan ole seluruh anggota kaum yang lain. nak tarang jalan kahalaman. Riwayaik jambi lah tasabuik. 362. Rupo mangatokan harago. Ajaran adat Minangkabau dengan segala persoalannya dapat dipahami apabila didalami. 363. kalau cilako utang tumbuah. Adat sebagai kebudayaan dan adat sebagai budi pekerti. mengandung arti lahir dan bathin. barih balabeh mangkonyo cukuik. Sayang di anak dilacuti. Sesuatu perbuatan yang tercela menurut adat dan agama di Minangkabau yang dikerjakan oleh seorang anggota masyarakat. harus dimarahi. berbuat salah mengakibatkan terjadinya hutang.358. nan bathin tasimpan dalam itu. Kalau dipelajari ajaran adat yang dihimpun dalam pepatah petitih. sama halnya seumpama kapal tanpa nakhoda. Seseorang yang tidak bertanggung jawab kepada tugas dan kewajibannya. Raso kabarek dilapehkan. panjang tajelo disilukah. kappa nan indak banangkodoh. 365. =S= 364. Raso dibaok naiak. sampai kepada yang lebih besar seperti negara dan dunia. Kalau sayang kepada anak jangan dibiarkan dia mengerjakan yang tidak baik. raso kasulik dielakkan. sayang di kampuang ditinggakan. mamang dan bidal.

Sesuatu pekerjaan yang dapat dikerjakan sambil lalu. 373. sekurang-kurangnya satu orang ada yang menegakkannya. 369. sakali lancuang kaujian. kesengsaraan yang dialami. yang sendinya kebenaran bersama. Sandi banamo alua adat. dan memberi nasehat kalau dia terlanjur. Bagaimanapun kesulitan yang dihadapi. Berusahalah dengan dasar pengetahuan yang ada untuk melanjutkan mencapai pengetahuan yang lebih tinggi. sakapa jadikan gunuang. Senteang bilai mambilai. Hikmah rumah adat di Minangkabau. salewai namuah ka aia. sakupang pambali katayo. Dua orang berteman secara akrab yang sulit untuk dipisahkan. 368. 367. Tentang ajaran adat yang secara mutlak dilaksanakan. 372. 375. sandaran kuat hukum adatnya. Satitiak jadikan lauik. Suri tagantuang ditanuni. tanpa dimusyawarahkan. Sasiuak namuah ka api. Hendaklah memberikan pertolongan kepada teman yang sedang dalam kesusahan. panjang karek mangarek. Haruslah bersifat jujur dan benar dalam pergaulan. Satali pambali kumayan. sadang badiang nasi masak. salamo hiduik urang indak picayo. Sakalam kalam hari sabuah bintang bacahayo juo. Syarak banamo lazim. luak taganang kito sauak. habih tahun baganti musim. 371.pengetahuan untuk disumbangkan akhirnya kelak. tonggak banamo kasandaran. 370. kalau kelihatan kecurangan satu kali selamanya orang tidak percaya lagi. Tidak seluruh orang keluar dari garis kebenaran. 376. tetapi . Sabanta sakalang hulu. Sadang manyalam minum aia. adat nan banamo kewi. salapiak sakatiduran. buatan nan usah diubahi. 374. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu dengan cara yang tidak baik. dengan tidak mengurangi kepada pekerjaan yang sedang dilakukan.

Seorang berbuat salah jangan semua keluarga dibencii. 383. satuntuang sajo kito buang. pinanglah suruik katampuaknyo. Penggugah hati para pembaca terutama putra Minang untuk mendalami filsafat adatnya. mambuek adat jo limbago. ditakiak kanai gatahnyo. Satuntuang tabu dek ulek. baju tasaruang ka nan punyo. tumbuahlah niaik dalam hati. Karih baliak kasaruangnyo. Adat Minang yang kuat dan kokoh dulunya telah banyak dirusak oleh penjajah dizaman lampau. Suatu benda berharga yang sudah lama tidak ditemui. sudu-sudu batimba jalan. ameh pulang katambangnyo. Kalau ajaran adat telah dapat dipahami kemana masyarakat hendak dibawa oleh ajaran adat itu maka akan timbullah hasrat untuk mendalamnya. 381. bumi jo langik nan mananai. kahadapan nan basamo. tak ujuang pangka manganai. Sungguahlah kokoh adat Minang. sekarang kembali kepada yang empunya semula. Sangajo guno diuraikan. 380. karena semua bangsa mengenal keunikan adat Minangkabau itu. Siriahlah pulang kagagang. rusaklah adat dibueknyo. Siang manjadi tungkek. Hendaklah pegang dan amalkan setiap pelajaran yang baik dan nasehat orang tua. Sabab karano dek baitu. nak samo dirunuak nan tujuan. . kandang buek tumpuan tanyo. 377. dan kurang mamfaatnya dengan mendengar saja. 378. Setiap menuntut pengetahuan jangan putus ditengah. Kalauik tuah takaba. 379. tidak didalam dihalusi. Sirauik tajam batimba.keputusan bersama jangan dirobah. seperti merebut tanah air dari tangan penjajah. untuak nak samo dipikiakan. Duduak dikampuang jan umbilan. 382. nak manuruik tambo nan dahulu sajarah adat nan usali. malangnyo panjajah datang. malam manjadi kalang. kalau dibandingkan dengan belajar sesungguhnya. sampai kita merdeka. terutama tentang sistim kekerabatannya dan matrilinialnya. Sadang baguru kapalang aja. 384. lai bak bungo kambang tak jadi. Seharusnya setiap orang Minangkabau mengetahui tentang seluk beluk filsafat adatnya. Kunun kok dapek dek mandangga.

Kebenaran yang dikandung oleh Adat Minangkabau.385. 391. saragi baliak batimba. Pergaulan yang baik saling bantu membantu dan kuat menguatkan. dianjak tak layua. 392. nikmat babaleh jo sansaro. Adat Minangkabau tidak akan bisa dipahami secara baik. Kebaikan yang pernah diberikan seseorang kepada orang lain. kambanglah bungo karawitan. 388. dibubuik tak mati. 387. Sikujua baladang kapeh. selesai tidak diusutpun tidak. suruiknyo katanah juo. Tasingguang kanai miangnyo. Kesalahan yang dibikin oleh seseorang. 386. tareh panguba barunyo nyato. Tarandam-randam indak basah. umpamo ikan jo aia. dikubak dikulik batang. Satinggi-tinggi malantiang. Saumpamo aua jo tabiang. Sahabih dahan jo rantiang. Sesuatu perkara yang tidak jelas duduknya. tetapi balasannya dengan yang buruk. Tak ujuang pangka mangganai. Santan babaleh jo tubo. mambubuang ka awang-awang. merembet-rembet kepada orang lain. Untuk mempertahankan kebenaran hendaklah dengan kegigihan yang sungguh-sungguh. dan saling membutuhkan. karena ajarannya bersumber dari ketentuan alam yang disusun jadi pepatah yang senantiasa kebenarannya tidak dapat dibantah. . Seseorang yang mempunyai pengetahuan dan alat-alat yang lengkap. Kok mujua mandeh malapeh bak ayam pulang kapautan. 390. apalagi untuk dihayati dan diamalkan tanpa mendalami sungguh-sungguh. tarapuang-apuang indak hanyuik. yang dapat dipakai serba guna. Tabujua lalu tabalintang patah. 393. Tak lakang dek paneh tak lapuak dek hujan. =T= 389. Setiap orang pergi merantau mengharapkan kehidupan yang baik dan pendapatan yang akan dibawa kekampung halaman. tagisia kanai rabehnyo.

400. Titiak buliah ditampuang. bakeh bapijak nan lah taban. bacarai karano baso. tak lalu dandang di aia. Hiduik batungkek batang bodi. dalam aia badan indak basah. 401. malenggang indak tapampeh. Hasil kerja sama yang baik ini akan dapat dinikmati bersama oleh orang banyak. tak pasin anguakpun tibo. Bacanggang karano budi. Berpisah dan berpecah hati satu dengan yang lain akibat budi telah rusak dan karena kurang sopan sangat tidak di ingini dalam adat Minangkabau dalam bergaul dengan siapa saja. 397. Seseorang yang berpikiran jahat kepada orang lain. 398. dia selalu berusaha untuk melaksanakan dimana dan kapan saja. Seseorang yang pandai mengikat seseorang dengan suatu perhitungan. kesatuan pendapat dan gerak adalah pokok utama. sianak kehilangan ayahnya. nan lago dibawah sajo. mati bapuntiang ditanah sirah. maleleh buliah dibaliak. manyuruak talalu hilang. Talangkang carano kaco.394. Tak laju bandiang mamacah. itu nan samo rang pantangkan. 403. Kehilangan orang yang akan membimbing dan membela. 399. tatilantang samo minum ambun. tarapuang samo hanyuik. . 396. Jikok pandai bamain budi. tetapi sebenarnya kosong belaka. padi nan samo rang gantangkan. Seorang pandai yang meinsulirkan diri dari masyarakat dan tak ingin bertanggung jawab. Tatungkuik samo makan tanah. tarandam samo basah. Talalok talalu mati. kesatuan hati dan pikiran. Kerja sama yang baik dalam masyarakat. 395. 402. Tagak indak tasundak. badarai carano kendi. Sifat seseorang yang senantiasa segala pandai dihadapan orang yang tak tahu. Seseorang pemimpin yang punya wewenang penuh dan wibawa. Tampek bagantuang nan lah sakah. Tak siriah pinang mamalan. Tinggi lonjak gadang galapuah. digurun ditajakkan juo.

Ajaran adat menekankan yang demikian karena orang tua hidupnya telah lama. tetapi budi akan tetap seperti semula. kalau indak ado ba-ado. tali nan tigo sapilin. Tungku nan tigo sajarangan.Dalam pergaulan kalau budi selalu diamalkan dan menjadi perhatian terhadap diri dan orang lain. Ketiga-tiga aturan yang berjalin menjadi satu dalam diri orang Minangkabau. Seseorang yang tahu menyalahkan orang lain. 407. 411. Tunggau disubarang lautan nampak. dari yang kurang kepada yang lebih sempurna. supayo sagalonyo elok balaku. Lebih baik dalam hidup bergaul suka berterus terang. gajah dipalupuak mato indak kalihatan. keuntungannya sangat banyak sekali. sasek kumbali. 408. kalau takilan dalam hati. lah patuik kini dikurasai. Adat sebagai kebudayaan mungkin berobah. 405. tapi pusako lamo baitu juo. yakni Adat. Elok rundiangan kato babana. Taparosok kudo kabanda. Segala nasehat dan pelajaran yang baik dari orang tua harus dituruti kalau tidak kita sendiri akan binasa. kato rang tuo indak dituruik binaso badan kasudahannyo. Tak sio-sio tampuo basarang randah. perlu sama-sama diperdalam dan dipelajari. tuangan amuahnyo hilang. 406. bari baganto kapalonyo. Talangkah suruik. baitu faham handaknyo. tibo diundang dikurasai. Syarak dan Pemerintah. pengalamannya telah banyak. Tambo sapantun bungka jalo. tetapi pasti ada orang yang mengangawasinya. Jangan disangka sesuatu yang dibiarkan begitu saja nampaknya. Tiok nagari basuku-suku.urang tuo lah lamo hiduik. 409. Tumbuah dicupak dililisi. kato adaik mangko baitu. dari pada memakai sifat tidak jujur. 404. Tiga aturan di Minangkabau yang harus ditaati oleh masyarakat. . tetapi lupa melihat kesalahannya sendiri. 410. nan suku babuah paruik.

biaso jadi parangai. malapeh anak dagang sansai. 417. umua habih jaso indak ado. Tasisiah atah jo bareh. Tangsi curup muaro aman. 414. lebong dibukak dek maskapai. intan disangko kilek kaco. basibak kumpai jo kiambang. Dalam duduk bersama akan nyata bedanya antara orang berpengetahuan dan ber-ilmu dari pada orang yang tidak berpengetahuan. lah tuo jadi pakaian. Orang yang selalu bermuka baik dan bermulut manis tetapi hatinya busuk dan dengki. Seseorang yang dalam perasaannya. =U= 420. 415. 419. Tabik pantang tarubah. Setiap kita harus pandai menyesuaikan diri dimana saja kita berada. dikandang bantiang malanguah. Tagisia labiah bak kanai. susunan niniak moyang kito. dengan mengetahui adat istiadat setempat. Taranbau diimpik janjang. .412. 418. Tibo dikandang kabau manguek. Seseorang yang mengerjakan pekerjaan yang tidak mendatangkan hasil. 413. Seseorang yang mendapat kesengsaraan yang datang bertubi-tubi. papek dilua runciang didalam. Kebudayaan asli akan dikalahkan setidak-tidaknya akan dipengaruhi oleh kebuda yaan asing. Sifat yang baik dan buruk kalau telah dibiasakan semenjak kecil akan berbekas sampai dihari tua. dan jauah jangkauan pikirannya terhadap kemungkinan kemungkinan yang akan terjadi. Dek rancak kilek loyang datang. Tunjuak luruih kalingkiang bakaik. lah seso sansaro tibo. 416. kalau kiranya tidak mencintai dan mengamalkan kebudayaan sendiri. Ukua jo jangko kok indak tarang. tasingguang labiah bak jadi. Tak baban batu digaleh. Bundo kanduang taguahkan iman. Kata-kata pantun seorang anak diwaktu hendak berpisah dengan kampung halaman. tibo dikandang kambiang mambebek.

umpamo tabu saruweh. Umpamo jawi balang puntuang. sahinggo durian ditakuak rajo. 427. dimakan bulan puaso. cendekia dan para budiman. itulah suri nan tarantang Cupak kok dipapek rang mangaleh. candiko pandai batenggang. usaho galian dek basamo. . Seseorang suka bicara tanpa memikirkan orang lain tersinggung. Kebudayaan asli bangsa harus kita pertahankan dengan segala tenaga dan kekuatan yang ada walau dengan nyawa sekalipun. menemui akibat yang tidak baik. Sifat seseorang yang tidak baik. yang jadi persoallan baginya selalu dia kemukakan. Umpamo kancah laweh arang. Setiap kejadian harus diselidiki lebih jauh dan dihindarkan membuat kerja cabul. urang pandareh lakeh kanai. yang tidak memikirkan keselamatan orang lain. perlu kerja sama yang baik semua pihak. 423. Usua samo dipamain. itulah kaganti rajo. Sifat yang harus dimiliki oleh orang tua da pemimpin. cabua samo dibuang. tikamkan karih nan dipinggang. Untuk kembali kebudayaan menjadi kecintaan dan penghayatan masyarakat. Seseorang yang mudah tersinggung. 422.421. 426. Urang tuo saundang-undang. dikamudiankan inyo mananduak. Undang-undang nan duo baleh. adat basandi dengan alua. Rumah gadang basandi batu. Urang Makkah mambao taraju. Urang pambagih gadang hutang. supayo budi samo marateh. urang pancameh mati jatuah. Uraian barih jo balabeh. banyak bicara tapi tidak bisa kerja. urang Bagdad mambao talu. 425. 424. urang pandingin mati hanyuik. 428. dan pemarah juga sifat yang harus dihindarkan. Urang pamanggok lapa paruik. didulukan inyo manyipak. urang parentak gadang kanai. jalan kok diasak rang lalu. ganti tuladan dek panghulu. budiman sifat panyantun. sedang dia tidak mempunyai kemampuan. Sifat dalam bertindak dan berbuat tanpa dipikirka semasak-masaknya selalu tergesa gesa. mau menang sendiri. 429. panghulu sabuah hokum.

Janganlah berbuat pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya. jangan bersifat boros dalam hidup. 432.han dalam masyarakat. 431. Usang-usang dibarui.Ajaran Adat Minangkabau dikiaskan dengan kenyataan. usah takasiah dalam hiduik. Pikirkanlah ekonomi dan kesayangan orang dihari tua. dan menimbulkan kekeru. seperti rumah bersendi batu kuat dan kokoh dan bersendi alur atau kebenaran yang tidak ada bandingannya yakni ( Syarak ). Umua panjang batungkek sabuak. aia nan tanang usah dikaruahi. 430. Ula lalok nan usah dijagokan. Adat sebagai kebudayaa . lapuak-lapuak dikajangi.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->