Pepatah, Petitih, Mamang, Bidal, Pantu, Gurindam BIDANG SOSIAL BUDAYA Idrus Hakimy Dt Rajo Panghulu 1.

Anak nalayan mambaok cangkua, mananam ubi ditanah darek. Baban sakoyan dapek dipikua, budi saketek taraso barek. Beban yang berat dapat dipikul, tetapi budi sedikit terasa berat Anak ikan dimakan ikan, gadang ditabek anak tenggiri. Ameh bukan perakpun bukan, budi saketek rang haragoi Hubungan yang erat sesama manusia bukan karena emas dan perak, tetapi lebih diikat budi yang baik. Anjalai tumbuah dimunggu, sugi sugi dirumpun padi. Supayo pandai rajin baguru, supayo tinggi naikan budi. Pengetahuan hanya didapat dengan berguru, kemulian hanya didapat dengan budi yang tinggi Alu tataruang patah tigo, samuik tapijak indak mati. Sifat seseorang yang tegas bertindak atas kebenaran dengan penuh bijaksana Tarandam randam indak basah, tarapuang apuang indak hanjuik. Suatu persoalan yang tidak didudukan dan pelaksanaannya dilalaikan. Anjuik labu dek manyauak, hilang kabau dek kubalo. Karena mengutamakan suatu urusan yang kurang penting hingga yang lebih penting tertinggal karenanya. Anguak anggak geleng amuah, unjuak nan tidak babarikan. Sifat seseorang yang tidak suka berterus terang dan tidak suka ketegasan dalam sesuatu. Alua samo dituruik, limbago samo dituang. Seorang yang mentaati perbuatan bersama dan dipatuhi bersama. Alang tukang binaso kayu, alang cadiak binaso Adat, alang arih binaso tubuah. Seseorang yang pengetahuannya tidak lengkap serta keahliannya tidak cukup dalam mengerjakan sesuatu. Alat baaluah jo bapatuik makanan banang siku-siku, kato nan bana tak baturuik ingiran bathin nan baliku. Seseorang yang tidak mau dibawa kejalan yang benar menandakan mentalnya telah rusak Alah bauriah bak sipasin, kok bakiek alah bajajak, habih tahun baganti musim sandi Adat jangan dianjak Walaupun tahun silih berganti musim selalu beredar, tetapi pegangan hidup jangan dilepas. Adat biaso kito pakai, limbago nan samo dituang, nan elok samo dipakai nan buruak samo dibuang.

Yang baik sama dipakai, yang buruk sama ditinggalkan. Anak-anak kato manggaduah, sabab manuruik sakandak hati, kabuik tarang hujanlah taduah, nan hilang patuik dicari. Sekarang suasana telah baik, keadaan telah pulih, sudah waktunya menyempurnakan kehidupan. Anggang nan datang dari lauik, tabang sarato jo mangkuto, dek baik budi nan manyam buik, pumpun kuku patah pauahnyo. Seseorang yang disambut dengan budi yang baik dan tingkah laku yang sopan, musuh sekalipun tidak akan menjadi ganas. Anjalai pamaga koto, tumbuah sarumpun jo ligundi, kalau pandai bakato kato, umpamo santan jo tangguli. Seseorang yang pandai menyampaikan sesuatu dengan perkataan yang baik, akan enak didengar dan menarik orang yang dihadapi. Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau. Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik. Aia diminum raso duri, nasi dimakan raso sakam. Seseorang yang sedang menanggung penderitaan bathin. Adaik rang mudo manangguang rindu, adaik tuo manahan ragam. Sudah lumrah seorang pemuda mempunyai suatu idaman, dan lumrah seorang yang telah tua menahan banyak karena umurnya. Alah limau dek mindalu, hilang pusako dek pancarian. Kebudayaan asli suatu bangsa dikalahkan oleh kebudayaan lain. Adat dipakai baru, jikok kain dipakai usang. Adat Minang Kabau kalau selalu diamalkan dia merupakan ajaran yang bisa berguna sepanjang zaman. =B= Basuluah mato hari, bagalanggang mato rang banyak. Suatu persoalan yang sudah diketahui oleh umum didalam suatu masyarakat. Baribu nan tidak lipuah, jajak nan indak hilang. Satu ajaran yang tetap berkesan, yang diterima turun temurun. Bariak tando tak dalam, bakucak tando tak panuah. Seseorang yang mengaku dirinya pandai, tetapi yang kejadiannya sebaliknya. Bajalan paliharolah kaki, bakato paliharolah lidah. Hati-hatilah dalam berjalan begitu juga dalam melihat, sehingga tidak menyakiti orang lain.

Barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang. Setiap pekerjaan yang dikerjakan secara bersama. Baguru kapadang data, dapek ruso baling kaki, baguru kapalang aja, nan bak bungo kambang tak jadi. Suatu pengetahuan yang tanggung dipelajari tidak lengkap dan cukup, kurang bisa dimamfaatkan. Bakato bak balalai gajah, babicaro bak katiak ula. Suatu pembicaraan yang tidak jelas ujung pangkalnya. Bapikia kapalang aka, ba ulemu kapalang paham. Seseorang yang mengerjakan sesuatu tanpa berpengetahuan tentang apa yang dikerjakannya. Bak kayu lungga panggabek, bak batang dikabek ciek. Suatu masyarakat yang berpecah belah, dan sulit untuk disusun dan diperbaiki. Batolan mangko bajalan, mufakat mangko bakato. Dalam masyarakat jangan mengasingkan diri, dan bertindak tanpa mufakat. Bak kancah laweh arang, bapaham tabuang saruweh. Seseorang yang besar bicaranya, dan tidak bisa merahasiakan yang patut dirahasiakan. Bak balam talampau jinak, gilo ma-angguak-anguak tabuang aia, gilo mancotok kili-kili. Seseorang yang sifatnya terlalu cepat mempercayai orang lain, tanpa mengetahui sifat orang lain tersebut. Bakarih sikato muno,patah lai basimpai alun ratakr sabuah jadi tuah, jikok dibukak pusako lamo, dibangkik tareh nan tarandam lah banyak ragi nan barubah. Karena banyaknya yang mempengaruhi kebudayaan kita yang datang dari luar, kemurnian kebudayaan Adat istiadat mulai kabur dari masyarakat. Batang aua paantak tungku, pangkanyo sarang sisan, ligundi disawah ladang sariak indak babungolai. Mauleh jokok mambuku, mambuhua kalau manggasan, kalau budi kelihatan dek urang, hiduik nan indak baguno lai. Seseorang dalam masyarakat yang telah kehilangan kepercayaan, karena tindakannya yang kurang teliti dalam suatu hal. Sehingga kehilangan kepercayaan terhadap dirinya. Basasok bajarami, bapandam pakuburan, soko pusako kalau tadalami, mambayang cahayo diinggiran. Kalau ajaran adat dapat didalami dan difahami, serta diamalkan oleh masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi tinggi mutunya Basasok bajarami, bapandam pakuburan. Adalah syarat mutlak bagi satu negri di Minang Kabau

Bapuntuang suluah sia, baka upeh racun sayak batabuang, paluak pangku Adat nan kaka, kalanggik tuah malambuang. Kalau ajaran Adat Minang Kabau benar-benar dapat diamalkan oleh anggota masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi masyarakat yang tinggi peradabannya dan kuat persatuannya. Bajalan batolan, bakato baiyo, baiak runding jo mufakat. Turuik panggaja urang tuo, supayo badan nak salamaik. Hormati dan turuti nasehat Ibu Bapak dan orang yang lebih tua umurnya dari kamu, Insya ALLAH hidupmu akan selamat. Barakyat dulu mangko barajo, jikok panghulu bakamanakan. Kalau duduak jo nan tuo pandai nan usah dipanggakkan. Sewaktu duduk bersama orang tua, baiak orang tua umurnya dari kita, janganlah membanggakan kepandaian kita sendiri. Bakato bapikiri dulu, ingek-ingek sabalun kanai, samantang kito urang nan tahu, ulemu padi nan kadipakai. Seseorang yang pandai dalam hidup bergaul, dia selalu umpama padi berisi, makin berisi makin tunduk, bukan membanggakan kepandaian. Banyak diliek jauah bajalan, lamo hiduik banyak diraso. Kalau kito dalam parsidangan marah jo duko usah dipakai. Didalam duduk rapat dalam suatu persidangan, tidak boleh berhati murung, dan tidak boleh bersifat marah. Biopari kato ibarat, bijaksano taratik sopan, pacik pitaruah buhua arek, itu nan ijan dilupokan. Nasehat yang baik jangan dilupakan, pegang erat-erat untuk diamalkan. Barieh balabiah limo puluah, nan warieh bajawek juo, kaganti camin gujalo tubuah, paukua baying-bayang maso. Ajaran Adat kalau didalami dia akan dapat menjadi ukuran kemajuan zaman dibidang moral manusia. Baitu barieh balabiahnyo, dari luhak maso dahulu, kok tidak disigi dipanyato, lipuah lah jajak nan dahulu. Tentang Adat Minamg Kabau sebagai kebudayaan daerah kalau tidak dibina dan dikembangkan, maka hilanglah kebudayaan yang asli di Minang Kabau, karena di- pengaruhi kebudayaan asing. Buruak muko camin dibalah. Seseorang yang membuat kesalahan karena kebodohannya, tetapi yang disalahkannya orang lain atau peraturan. Banggieh dimancik, rangkiang disaliangkan. Marah kepada satu orang tetapi semua orang yang dimusuhi.

kato gadang timbangan kurang. Bak sibisu barasian. Seseorang yang tidak mempunyai sifat ketenangan. sedang dia sendiri tidak tahu ukurannya dirinya. tidak mau berusaha dan banyak duduk bermenung. bak cando kakuang dipapikekkan. Pekerjaan yang dikerjakan tanpa perhitungan.rapan yang tak kunjung tercapai. bunyi muluik mambaka buluah. Seseorang yang besar bicara tetapi tidak ada memberi hasil. Baulemu kapalang aja. mananti laki pai maling. atau kurang pengetahuannya. karena kurang tepatnya perhitungan dan ha. Bak bunyi aguang tatunkuik. umpamo kuciang dibaokkan lidieh. Bak balaki tukang ameh. Menunggu suatu yang sulit untuk dicapai. Pembicaraan yang dikeluarkan secra angkuh dan sombong. Seseorang yang tidak lengkap pengetahuan dalam mengerjakan sesuatu. jariah abieh jaso tak ado. sehingga kehidupannya kucar kacir. Bunyi kecek marandang kacang. karena mempunyai keraguraguan dalam pengetahuan yang dimiliki. umpamo lipeh tapanggang. tidak memikirkan orang lain akan tersinggung. Seseorang yang tidak tahu kepada tugas dan kewajibannya sehingga selalu menunggu perintah dari atasan. Bak lonjak labu dibanam. Bak baruak dipataruahkan. bakapandaian sabatang rokok.Barajo Buo Sumpu Kuduih tigo jo rajo Pagaruyuang. Bak cando caciang kapanehan. umpamo pahek ditokok juo barunyo makan. Kesalahan seorang anak. Bak ayam manampak alang. . Baguno lidah tak batulang.umpamo kacang diabuih ciek. Seseorang yang sangat dalam ketakutan. akan banyak tergantung kepda didikan kedua ibu bapaknya. Bak manjamua ateh jarami. tetapi selalu keluh kesah dan terburu buru. selalu menunggu uluran tangan orang lain. Seseorang hidup berputus asa. urang-urang ditanggah sawah digoyang dulu baru manggariek. Seseorang yang mempunyai sifat angkuh dan sombong. Ibu jo bapak pangkanyo manjadi anak rang bautang. tidak mempunyai inisiatif dalam kehidupan. sehingga menjadi rugi dan sia sia. samangaik layua kalinduangan. Seseorang yang tidak sanggup menyebut dan mengemukakan kebenaran. Bak caro tontoang diladang. takana lai takatokan indak.

Bungkuak saruweh tak takadang. Seorang yang kehilangan pedoman hidup serta pegangan.61 diatas menyusah dan menjadi batu penarung. kalua sarato takuik. Seseorang yang sangat tercegang dan takjub dengan sesuatu. iko elok etan katuju. seorang yang tidak mau bertanggung jawab atas segala perbuatannya. bak honjak galanggang tingga. Seseorang yang tidak mau kelihatan budi. dan selalu hati-hati dalam berbuat bertindak dalam pergaulan. bak kambiang diparancahkan. sangik hiduang tagang kaluan. Bak basanggai diabu dingin. Seseorang yang berlagak pandai dalam sesuatu. Bak galagak gulai kincuang. Budi nan tidak katinjauan. Basikelah anggan kanai. tetapi yang sebenarnya kosong belaka. basisuruak jikok kanai. Seseorang yang mudah dipuji sehingga kalau telah dipuji bisa terbuka segala rahasia. Seseorang yang tidak mau menerima nasehat dan pendapat orang lain. tasindoroang nyato kanai. Seseorang yang mengerjakan sesuatu dengan penuh ketelitian dan menguasai segala persoalannya. Bumi sampik alam tak sunyi. sehingga tidak sadarkan diri sebagai seorang manusia. Sifat yang harus dihindarkan. Suatu pekerjaan yang sia-sia dan kurang mempunyai perhitungan. bak batanak ditungku duo. Bak taratik rang sembahyang. Sifat seorang laki-laki atau perempuan yang tidak mempunyai pendirian dan ketetapan hati dalam segala hal. bak cando pimpiang dilereng. Bak ayam lapeh malam. berputus asa dalam sesuatu. paham nan tidak kamaliangan.Seseorang yang tidak bisa bicara karena banyak takut dan ragu dalam pendirian. Bak itiak tanggah galanggang. dio manjadi upeh racun. . Bak umpamo gatah caia. gilo mancotok kili kili. walaupun dia dipihak yang tidak benar sekalipun. Biasanya orang yang disebut dalam no. Bak balam talampau jinak. gilo maangguak tabuang aia. cando kabau takajuik diaguang. masuak sarato tahu.

Seorang yang tidak tahu diri. Bak kabau dicucuak hiduang umpamo langgau di ikua gajah. namun lenggok baitu juo. Bak ma eto kain saruang. Bak mahambek aia hilia. tetapi menguntungkan kepada orang lain. bak manahan gunuang runtuah. lambat laun akan diketahui orang lain juga. yang tidak dikira pada mulanya. Suatu perbuatan jahat walaupun bagaimana dia pandai menyembunyikannya. dan tidak mempunyai keahlian pula tentang itu. . Pengetahuan seseorang yang tidak dapat dimamfaatkan dan berfaedah bagi dirinya. Seseorang yang selalu menurut kemauaan orang lain.dan menjadikan dia lupa diri. Barundiang siang caliak-caliak.Bagai kabau jalang kareh hiduang. picak-picak indak jadi kuro-kuro. Bagai sipontong dapek cicin. bak mandapek kijang patah. tanpa mengeluarkan pendapat hatinya. bak manyuruakan durian masak. bak ayam baranak itiak. Bak mangantang anak ayam. sedangkan dia sendiri tak memahami tentang sesuatu. Seseorang yang keras kepala tak mau menerima nasehat orang lain. Bilalang indak manjadi alang. Nikmat yang diperdapat sedang orang yang bersangkutan lupa dari mana asal mula. ingin kembali cara yang muda. Seseorang yang mendapat keuntungan dengan tiba-tiba. Walau disapuah ameh lancuan. parunnyuik pambulang tali. Bak mandapek durian runtuah. bak etong kasiak dipantai. dikerjakan sendirian.nya. mangecek malam agak-agak Berbicaralah dengan penuh hati-hati dan jangan menyinggung orang lain. bak mancik jatuah kabareh. tak tantu dima kandang nyo. Suatu masyarakat karena kurang keahlian sulit untuk disusun dan dikoordinir. Suatu persoalan yang tidak berujung berpangkal dan tidak ada keputusannya dalam masyarakat. umpamo basukek baluik hiduik. Bak mamaga karambia condong. Bak manungkuih tulang didaun taleh. Mengerjakan suatu pekerjaan berat yang harus dikerjakan bersama. Setiap penipuan yang dilakukan dan ditutup dengan kebaikan. dia akan kelihatan juga kemudian. kuliek surieh jangek lah luko. Bak umpamo badak jantan. sudah tua disangka muda. Kilek loyang kan tampak juo.

Bak api didalam sakam. Bak tapijak dibaro angek. Seseorang yang mempunyai dendam diluar tidak kelihatan. Seseorang yang didik dari kecil dengan ilmu pengetahuan. Bak ayam indak ba induak. Bak manatiang minyak panuah. Sesuatu yang sulit menjaganya dalam pergaulan.Bak mancari jajak dalam aia. Bak aia jatuah ka kasiak. karena memikirkan akibatnya. seperti kehilang budi dari seseorang. . Suatu pekerjaan yang sukar dikerjakan. berbuat tanpa memikirkan akibat. Suatu pekerjaan yang dikerjakan dengan hati-hati dan teliti. bak mahelo rambuik dalam tapuang. bahkan menimbulkan kesulitan. umpamo siriah indak ba junjuang. Baban barek singguluang batu. Suatu masyarakat atau anak-anak yang tidak ada yang akan memimpin atau memeli-haranya. Seseorang yang mengantungkan nasib pada orang yang sangat lemah ekonomi dan pemikirannya. umpamo mamaliharo anak harimau. tetapi setelah terjadi kejahatan saja baru diketahui. bak mancari pinjaik dalam lunau. bak bumi diguncang gampo. bak bapijak didahan mati. kayu tapikua dipangkanyo Suatu pekerjaan yang dikerjakan tetapi tidak ada keuntungan materil yang diharapkan (social) Bak kudo palajang bukik. umpamo gajah paangkuik lado. dia balas dengan kejahatan. Bak bagantuang di aka lapuak. dan kalau dikerjakan menjadi sia-sia. bak manjujuang kabau sikua. Suatu pekerjaan bersamasalah seorang dari orang yang berjasa dalam pekerjaan itu tidak diberi penghargaan sewajarnya. Mencari sesuatu yang mustahil didapat. tetapi dilupakan buat selamnya. bak talua diujuang tanduak. walaupun sesuatu itu ada. bak mangadangkan anak harimau. Bak maungkik batu dibancah. Sesuatu persoalan yang diajukan. tetapi kelak setelah dia besar dibalas dengan perbuatan yang jahat. Bak malapehkan anjiang tasapik. Bak manggadangkan anak ula. aia tanang mahannyuik kan. Bak aia didaun kaladi. Bak banang dilando ayam. kalau hilang atau jatuh hilang semua harapan. bak cando lipeh tapanggang. Seseorang yang ditolong dengan perbuatan baik diwaktu dia dalam kesempitan tetapi setelah dia terlepas dari kesulitan. yang seharusnya perlu lu ditekel dengan segera. Seseorang yang sifatnya tergesa-gesa. bak batu jatuah ka lubuak.

bahkan setiap gerak dan perilaku hendaklah di. Camin nan tidak namuah kabua. kato salalu baumpamo. Bakato sapatah dipikiri. Bajalan paliharolah kaki. Dalam pergaulan hendaklah bisa mempergunakan semua orang. tukang nan tidak mambuang kayu. Bukik putuih rimbo kaluang. bajalan salangkah madok suruik. bagaluik diujuang karieh. ba utak ka pangka langan. dirandang jaguang dihanggusi. dan selalu dijalan yang benar.awasi. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan lebih dahulu. Seseorang yang berpantun diwaktu dia akan menjalani hukuman karena melawan penjajah Belanda. dipandang gunuang ditangisi. Ajaran Adat/Syarak di Minangkabau bagaimanapun tetap dicintai dan dihormati oleh masyarakatnya 105. Bak baluik di gutiak ikua. luruih manantang barieh Adat. sehingga perkataan itu tidak menyinggung orang lain. Seseorang yang mempunyai sifat dan tingkah laku yang kurang sopan dan tidak memperdulikan orang lain yang tersinggung karena perbuatannya. Didalam pergaulan hendaklah mempunyai pendirian yang kokoh. Hukum putuih badan tabuang. 103. bidal. maliek paliharolah mato. pantun dan gurindam Adat Minang Kabau. 102. Condong jan kamari rabah. mamang. . rundiang salalu bamisalan. petitih. Baumpamo batuang tak bamiyang. Cadiak jan bambuang kawan. jangan sampai merussak perasaan orang lain. baik laki 2 dan perempuan 100. =C= 104. Seseorang yang tidak mempunyai sifat malu dalam hidup.Suatu kerusuhan dan kekacauan yang timbul dalam suatu masyarakat yang sulit untuk diatasi. bak bungo tak baduri. Menurut adat berjalan dan melihat. walaupun cukup mempunyai kecerdasan. selalu mempunyai arti yang tersurat dan tersirat ( berkias ) 101. Seseorang yang mudah tersinggung dan mudah berkelahi karena hal kecil. jangan dengan jalan bertindak sendiri. gapuak nan usah mambuang lamak. Basilek dipangka padang. Pepatah. Babana ka ampu kaki. palito nan tidak kunjuang padam. bak kambiang tamakan ulek. 106.

mempunyai sifat pemalas. budi manunggu di ulemu. hiduik kalau tidak babudi. rencana tinggal rencana. 108. paralu dipakai tak buliah tidak. Sifat seseorang yang selalu mengelamun. 112. gilo maukia kayu tagak. paham babisiak didalam bathin. usua samo dipamain. Seorang ibu/bapak hendaklah mencari menantunya yang sesuai dengan anaknya. Cabua samo dibuang. panunggu dukun manjalang tibo. Dek ribuik rabahlah padi. . Seseorang yang dapat bertindak sementara tenaga yang diharapkan dan ditunggu datang. undang maisi kandak. Suatu pekerjaan yang tidak terduga salah melaksanakannya. (memberikan pertolongan pertama) 114. tetapi tak berani melahirkan maksud hati. dan selalulah mempergunakan informasi dengan sebaik-baiknya. Sifat pemuda-pemudi yang terpuji dan dikehendaki oleh Adat dan agama di Minang kabau. 113. Cinto banyak parisau ragu. 110. duduak tagak kamari tangguang. mato nan condoang ka nan elok. Capek kaki ringan tangan. Cupak basitalago panuah. Cancang tadadek jadi ukia. Setiap kita harus menjauhi perbuatan cabul. Adat dan Syarak di Minangkabau adalah dua ajaran yang mutlak dipakai dan diamalkan. Yakni tangkas dan kesatria tetapi tidak melampaui kesopanan. capek kaki indak panaruang. 109. 111. Seseorang yang tidak berbudi pekerti yang baik maka hidupnya dalam masyarakat serba susah dan sukar mendapat teman. bak kain pambaluik tubuah. kuah talenggang ateh nasi. Seseorang yang panjang angan-angan. Cadiak malam biguang siang. Caliak anak pandang minantu. tetapi karena keahliannya dapat menjadi baik. tetapi satupun tak dapat dikerjakannya. ringan tangan bukan pamacah. Calak-calak ganti asah. dicupak datuak tumangguang.107. pananti tukang manjalang datang. =D= 115.

dagiang samo dilapah. Darah samo dikacau.116. dimano sumua dikali disinan aia disauak. sampai mati manjadi paranggai. muluik jo hati kok balain pantangan Adat Minangkabau. Adat sajati nanlah hilang. lah takanak mangko diungkai. sukar untuk merobahnya. tidak ingin mengulang kembali. dibuang katah lakang. Ajaran Adat Minangkabau dapat diamalkan dimana saja. atau tinggal sebutan. diguntiang indaklah sadang. Dibaok ribuik dibaok angin. bahkan sampai mati tetap akan merupakanpakaian. lah tuo tarubah tido. 123. 119. Dihannyuik ka aia dareh. Suatu pekerjaan dalam masyarakat. Dimano kain kabaju. 120. 118. disinan langik dijunjuang. lah gadang tabao-bao. dilua parangkok makan. Meresmikan penggangkatan atau penobatan suatu jabatan didalam Adat seperti melantik penghulu. Manusia bisa mengetahui yang lahir. Dimano bumi dipijak. dahan jo rantiang nan dipakai. dihilia lukah mananti. Dalam aia buliah diajuak. asal pandai menyesuaikan diri dengan masyarakat yang kita gauli. atau suatu persoalan yang tidak dapat mengelak. dibaok pikek dibaok langgau. di. kalau kiranya ajaran Adat diamalkan tidak sepenuh hati. ditanggah jalo takambang. 122.mano nagari namuah maju. tidak sesuai kata dengan perbuatan adalah larangan . Dek ketek taanjo-anjo. tanduak samo ditanam. dalam hati siapo tahu. Lain dimulut lain dihati. yang bathinnya dalam hati manusia hanya Tuhan yang mengetahuinya.kan diri dari padanya. 124. Dimudiak tubo dilapeh. dimano nagari diunyi disinan Adat dipakai. Dicancang pua manggarik andilau. Setiap pekerjaan yang dibiasakan mengerjakannya semenjak kecil baik atau buruk. Seorang membikin malu semua keluarga merasa malu.cela. 117. Kamajuan suatu negri di Minangkabau. tidak akan dapat dicapaidengan baik. Membuang segala sifat-sifat yang jelek dan meninggalkan segala perbuatan yang ter. 121.

Kebijaksanaan yang baik yang dapat diamalkan dalam pergaulan hidup. pagawai kato basipaik. Ingatlah didalam hidup. pakaian bangsawan rang di Minang. 132. 127. paham disinan mangko dapek. 128. disinan ado raso mardeka. tetapi perlu dipahami arti yang tersirat dibelakangnya. Diatua cupak nan duo. Dek rajin pandai nan datang. 131. Kok gapuak lamak tak dibu-ang. pandai menyesuikan diri menimbulkan hubungan yang harmonis sesama anggota masyarakat. ateh bainah nan duo baleh. 129. Dikaji Adat nan ampek. 126. 125. Dibukak buhua deta datuak. Sarintiak kudarat jo iradat. Nak tuah cari sapakaik. nak cilako bueklah silang. Dek cadiak niniak nan baduo. Kebijaksanaan dalam pergaulan. Kalu untuk mendalami ajaran Adat dan filsafatnya jangan hanya sekedar menangapi arti lahir kata. dikaji kato nan ampek. Deta batiak basaluak timbo. Dibilang kato nan ampek. itu pusako tanah Minang. dek pandai alam santoso. Setelah dibandingkan ajaran Adat Minangkabau dengan Adat Adat lain. Ditiliak duduak hukum Adat. hari pagi mananti patang. tua akan kembali kepada asalnya yakni kembali kepada tanah. dituka bantuak deta datang. 130. Kemerdekaan itu baru dapat dirasakan hasilnya apabila pembangunan dibidang kesejahteraan hidup dan tempat kediaman telah cukup dan selesai. dikurasai soko mangko nyo jaleh. insyaflah diri dengan tubuah. Untuk memahami dan mendalami ajaran Adat dan filsafatnya perlu menghendaki ketekunnan dan mau memahami arti yang tersirat. sanang hati santoso tampek. antaro masin jo padeh. dalam tambolah tasuo. disamek kain saluak timbo. Bersatu teguh dan kuat. muda akan menjadi tua. partamo kato pusako. . dek malu buruak tasuo. bercerai dan berpecah belah adalah kelemahan dan kehancuran. menjamin hubungan baik sesama angota masyarakat yang datang dan yang menanti. Dubalang kato mandareh.dalam Adat Minangkabau. disinan raso mangkonyo dapek. maka disana baru jelas nilainya yang baik.

nak tantu ruweh jo buku. jo papatah pakaian rang panghulu. 136. Dibalik kesusahan ada kemudahan. dan buatlah rencana kerja. 138. segala kesukaran dapat diatasi. Ajaran Adat Minangkabau banyak mengandung kiasan dan perumpamaan. . 140. kok pandai bamain budi. indaklah paham kok indak dirunuik. dibaliak mangko dibalah. 135. 134. 142. Elok diambiak jo etongan. dari mano asa niniak moyang kito iyo dilereang gunuang marapi. baik baso tak manantu. Setiap pekerjaan yang akan dikerjakan hendaklah dipikirkan semasak-masaknya. dibaliak panurunan ado pandakian. Dimano asa titiak palito. Seseorang yang kurang perhitungan dalam pergaulan terlalu royal dengan kawan. dibaliak telong nan batali. Dibaliak pandakian ado panurunan. 141. tidaklah dapat dipahami kalau tidak benar didalami. dibuang baik-baik dengan perhitungan dan musyawarah. Supayo budi samo marateh. Seseorang yang tidak berani mengeluarkan pendapatnya dalam pergaulan. nan lia jinak malakok. Kalau pergaulan dilengkapi dengan budi yang baik dan tinggi. Diagak mangko diagiah. Dimaso tuo mangucambah. Elok sairiang jo juru mudi.133. Elok nan tidak mangalua. Orang Minang asal mula keturunannya ialah dilereng gunung merapi Pariangan Padang Panjang. dapat menentukan seseorang baik dan buruk. begitupun yang baik perlu diambil dengan mufakat. E= 139. gadang nan indak mangatanggah. elok saiyo jo sakato. Didalam Adat setiap yang tidak baik. Kalau budi diamalkan dalam pergaulan. sungguah kasumba alah merah tibo disago nan nyato bana. kato kiasan didalamnyo. buruak dibuang jo mufakaik. Ditiliak barieh jo balabeh. dibalik penderitaan ada kesenangan. Elok baso tak katuju. Didalam luhak nan tigo. untuak padoman dalam hiduik. Tentang sumber pepatah budi merah sago jadi pilihan. walaupun ada yang merah selain dari sago. 137. bukanlah tuo manyularo.

=F= 146. gadang garundang dikubangan. 144. Keyakinnan akan membawa ketetapan hati. gadak agak tak manyampai. ia akan membawa kepada kelalaian dalam suatu pekerjaan yang dilaksanakan. Elok bak karabang talua itiak. Orang pandai dan cerdik. Baik suatu negari karena pimpinannya. 147. . =G= 151. Faham arieh balawan banyak. faham cadiak maangan urang. 152. Ragu membawa kelalaian. tetapi tidak mempergunakan kepandaiannya dan kecerdasan untuk kepentingan orang banyak. Gadang buayo dimuaro. elok masajik dek tuanku. tetapi nilailah dari pengetahuannya dan budi pekertinya. eloknyo tabuang juo. dan tekun menghadapi sesuatu pekerjaan. faham waham bambao lalai. Faham waham mambao lalai. Gadang ombak caliak kapasianyo. Faham insyaf faham nan haniang. Keragu-raguan karena kurang keinsyafan. 149. Faham yakin ulemu tatap. elok tapian dek nan mudo. Elok nagari dek panghulu. 145. cemburu buta merugikan diri sendiri. 148. Menilai seseorang jangan dari pakaiannya. Mempunyai faham yang terlalu arief menimbulkan sak wasangka. dan cerdik yang tidak dengan pengetahuan akan selalu merugikan diri sendiri. faham mati mangunyah bangkai. Keinsyafan yang sungguh datang dari hati akan menimbulkan kecintaan untuk berbuat kebaikan. gadang kayu caliak kapangkanyo. indak babaliak naik lai. Faham sak barisi antah. begitupun Masjid. tepian karena pemuda pemudi yang tinggi budinya. 150. Elok tungkuih tak barisi. faham sangko didoroang hati. Seseorang akan berkuasa dalam lingkungan dan bidangnya masing-masing.143. elok rumah dek bundo kanduang. ujuik satu pangang bunta. Seseorang yang lagaknya seperti orang pandai terlalu jelimet tetapi tidak berhasil.

Seseorang yang senantiasa tergesa-gesa dalam setiap pekerjaan. gadang suok tak manganyang. tak ado mingkudu nan tak bagatah. 155.153. bak mancik palajang atah. Orang yang besar bicara takabur dan sombong. ketek kayu ketek bahannyo. Berbuatlah dalam masyarakat. tungkuih elok pangabek kurang. 161. kecuali yang qadim hanya sifat ALLAH. Gadang jan malendo. ketek agiah bacacah. tetapi hasilnya sangat mengecewakan. lebih baik memelihara dan memperbaiki yang telah ada. biasanya tidak sebesar apa yang di. Setiap pembahagian dalam bersama hendaklah disesuaikan dengan hasi yang diperoleh. Galogok kuciang kanaiak. baik berkorban dan bekerja sesuai dengan kemampuan kita masing-masing. himbau basahuti. tetapi sebenarnya isi kosong dari segala-galanya 157. 160. gadang galogok tak bamalu. Kebaikan orang lain hendaklah dibalas dengan kebaikan dengan ikhlas dan jujur. Gadang sendok tak mambao. Dari pada mencari sesuatu yang baru. Gadang agiah baonggok. 162. gadang antak indak lalu. Elok nan usang dipabaru. Gadang kayu gadang bahan. kato bioso bajawab.bicarakannya yang dapat dibuatnya. Sifat tersalah dan lupa itu adalah sifat bagi manusia. pado mancari ka nan lain. 158. Seseorang yang bertampang pandai dan pintar. panjang jan malindih. . 159. Gadang tungkuih tak barisi. Gadiang tak ado nan tak ratak. Gadanglah aia banda baru. Gadang tungkuih tak barisi. 156. Kalau menjadi orang yang memegang kekuasaan jangan berbuat sekehendak hati. Seseorang yang berlagak sombong dan angkuh biasanya dia kurang mempunyai rasa malu. 154. Gayuang basambuik. nampak nan dari mandi angin.

Galundi disawah ladang. atau kerusuhan akan terjadi. 169. budi kalau nampak dek urang. =H= 172. Gadih panagak ateh janjang. Galang dicinto galang buliah. gadih pancaliak bayang-bayang. Seseorang yang sakit karena cinta dan rindu kepada sesuatu atau kepada seseorang. pandan tajamua disubarang. niaik sampai cinto basuo. Gadang maimpok. panjang malindieh. Ada suatu alamat dan tanda-tanda menunjukkan mara bahaya akan datang. Suatu kejahatan yang dibuat seseorang yang sulit dilupakan oleh orang banyak. 164. Guruah patuih panubo limbek. tujuah ratuih carikan ubek badan batamu mangkonyo sanang. Pergaulan bebas antara muda dan mudi. sarik indak babungo lai. sulit untuk dipercaya buat selama-lamanya. 166. Seseorang yang selalu hidup dalam khayalan tetapi tak mau berusaha. gilo maukia kayu tagak. Pekerjaan yang dilarang oleh adat dan syarak akan merupakan kebiasaan mengerjakannya. Gilo dimabuak bayang-bayang. 165. 173. Gabak dihulu tando kahujan. dia akan sembuh kapan dapat bertemu atau tercapai yang dicintainya. cewang dilangiek tando kapaneh. 170. . 167. kalau rasa malu telah hilang dari diri seseorang.163. akan menghilangkan rasa malu antara dua insan yang berlainan jenis. Seseorang yang talen dan gagah yang dibuat-buat karena sombong dan angkuhnya. Larangan bagi seorang anak gadis di Minangkabau. Sifat seseorang berkuasa yang ingin memperbudak orang lain dalam segala hal. 171. habih gali dek galitik. Baik laki-laki atau perempuan kalau budi telah kelihatan dalam pergaulan. hiduik indak baguno lai. 168. Garuih tak namuah hilang walau nan luko lah sambuah bana. Habih sandiang dek bagesoh. laweh nak manyawok. lonjak bak labu dibanam. Geleang kapalo bak sipatuang inggok. Habih bisa dek biaso. Seseorang yang memperoleh nikmat yang selama ini menjadi idamannya. habih miyang dek bagisia.

walau bak mano misikin misikin awak. Hawa nan pantang karandahan. Hutang lansai dek babaia. Hari sahari diparampek. Hulu baiak pandai batenggang. hari samalam dipatigo. Hati gajah samo dilapah. 181. walau senang badan dirantau orang namun kampung teringat juga 179. nafasu nan pantang kakurangan. sayang dikampuang ditinggakan. tetapi dia telah membuang apa yang dimilikinya. Seseorang akan bahagia kalau pandai bertengang dalam hidup. Hujan batu dikampuang kito.174. Kanan jo kiri tak malenggong. 180. punai ditangan dilapehkan. 177. 176. 182. hulu malang salah galogok. ketek utang dek angsuran. Hati ibo mambao jauah. dia belum merasa puas kalau belum dapat dicapainya. Rasa social dalam hidup bergaul. Seseorang yang rajin berusaha untuk mencapai cita-citanya. Harok diburuang tabang. harus melaksanakan pembahagian keuntungan dengan adil melihat kepada keuntungan yang diperoleh sesuai dengan usaha masing masing. Hanyuik sarantau sagan badayuang. 183. pikia palito hati. Hutang wajib dibayar. hujan ameh dikampuang urang. Kecintaan seseorang kepada kampung halaman tumpah darahnya. dan dia akan bertambah kecil kalau tetap diangsur membayar. bacinto juo badan nak pulang. karano tidak mambao galah. tacapai niaik jo tujuan. mudharat mamfaat tak takana. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang belum tentu didapatnya. Haniang saribu aka. Seseorang yang tenang dalam menghadapi kesulitan akan mudah mengatasi kesulitan karena pikiran itu pelita hati. 175. 178. . Seseorang yang pandai mempergunakan waktu dalam hidupnya. tetapi bahaya mudah terjadi kalau tidak mempunyai perhitungan. Nafsu itu seperti lautan tak penuh karena air dan sampah. Seseorang dalam pekerjaannya tidak memikirkan kerugian dan kesakitan orang lain. hati luko mangkonyo sambuah. hati tunggau samo dicacah.

hewan babantuak manusia. hari buruak dipagunokan. ibu bapak nan kurang cadiak. Hari baiak dibuang-buang. tetapi hewan yang berbentuk manusia. Dalam bergaul perlu ada kehati-hatian jangan sampai berbuat kesalahan. dan kemudian harus dijaga jangan sampai patah. 189. Seseorang yang senang tiasa membuang waktu yang baik. gangam arek pagangan taguah. Iduik batampek. . karena kedua-duanya menjadikan karam seseorang dalam kehidupan dan kehilangan pedoman. Ke-Imanan harus dijaga jangan sampai tergelincir. dan kalu mati perlu dikuburkan. kuburan mati ditanggah padang. 193. bakulimek sabalun habih. =I= 188. bukan disebut manusia lagi. kuburan hiduik dirumah tanggo. Inggok mancakam batang. 186. habih malo jo sopan. Habih dayo badan talatak. Perpindahan masyarakat dari suatu negeri kenegeri lain. dan memakai waktu yang banyak untuk hura hura. Ingek-ingek sabalun kanai. Berusahalah sejauh kemampuan yang ada pada kita dalam masyarakat. 190. Terciptanya perdamaian dalam masyarakat. Iman nan tak buliah ratak. Sesuaikanlah kata dengan perbuatan. Kemelaratan dan kesesatan seorang anak adalah disebabkan kelalaian kedua orang ibu bapaknya. Indomo di Saruaso. sabab anak jatuah binaso. 185. 191. Hukum jatuah sangketo sudah. Isi kulik umpamo lahia. Kalau raso pareso telah lenyap dari seseorang. kamudi nan tidak buliah patah. mati bakubua. 187. 192.184. tabang manumpu dahan. diperlukan penyesuaian diri dengan masyarakat yang ditempati. habih paham aka baranti. dan itulah yang harus diamalkan didalam hidup. Hilang raso jo pareso. dandam habih kasumat putuih. Seseorang harus mempunyai tempat kediaman. Datuak Mangkudun di Sumaniak. walaupun hilang sendirinya.

202. hanyuik tak tantu muaronyo. . Secara tidak disadari kebudayaan asli kita dipenggaruhi oleh kebudayaan dan adat istiadat asing. hendaklah dikuatkan kata-kata Insya Allah.194. Ilang tak tantu rimbonyo. Jatuah mumbang jatuah kalapo. karena lidah tidak bertulang. Jan taruah bak katidiang. dakek nan buliah dikakokkan. Sesuatu bukti dan keterangan yang dapat dikemukakan dan ditunjukkan dengan nyata. 199. Rusak adaik hancua pusako habih kabudayaan nan usali. Kalau tidak hati-hati dan tidak dibina dan dikembangkan kebudayaan asli (Adat Minagkabau) hancurlah kebudayaan asli kita. karena pergaulan bebas akan mengakibatkan rusaknya moral antara keduanya. jan baserak bak anjalai. jan dipadakekkan api jo rabuak. labuah goloang nan kaditampuah. 200. membicarakan orang lain. Rasa kekeluargaan yang tak kunjung habis. dakek jalang manjalang. jatuah bairiang kaduonyo. Jauah nan buliah ditunjuakkan. Selalulah kita berbuat dan bertindak atas kebenaran dan menurut undang-undang yang berlaku. 203. Jalan pasa nan kadituruik. =J= 195. cupak dipapek dek rang manggaleh. Sesuatu persoalan yang tidak tentu penyelesaiannya dan hilang begitu saja. Jan dicampuakan durian jo antimun. titian biaso lapuak. 201. Jauah cinto mancinto. Jalan dialiah dek rak lalu. maanjuang maninggikan. Jikok panghulu bakamanakan. Peringatan agar jangan mudah berjanji dengan seseorang. Pandai nan usah dilagakkan manjadi takabua kasudahannyo. Pengetahuan dan kepintaran jangan dibanggakan karena mengakibat hati menjadi takbur jadinya. Janji biaso mungkia. Selalulah hati-hati terhadap pergaulan muda mudi. walau jauh dimata tapi dekat dihati. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan terlebih dahulu. 197. 196. 198.

Kuat bangso karano budi. Pada umumnya keturunan menentukan corak dan kelakuan yang pernah dimiliki oleh ibu bapaknya. Jangek suriah kuliklah luko. Kasingka talalu ampang. 212. Kuaik rumah karano sandi. =K= 207. kapitungguah talampau unjua. rusak sandi rumah binaso. Rusak budi hancualah bangso. kilek camin lah ka muko. namun lenggok baitu juo. Suatu perbuatan dan perkataan yang telah difahami maksud dan tujuannya. Ibu bapak yang baik akan melahirkan anak-anak yang baik pula dan sebaliknya. Jauah bajalan banyak diliek. 211. karena jauh handai tolan. 208. Jan disangko murah batimbakau. Kato iduik banyawa iduik. Kilek baliuang lah ka kaki. 210. Kalau hari lah paneh lah lupo kacang jo kuliknyo Melupakan jasa baik orang lain yang pernah menolong kita. Suatu keterangan yang diberikan ternyata ada kebenarannya. 209. tetapi dia tetap membanggakan diri. 213. lama hidup banyak pengalaman. kato mati bapambunuahan. lamo hiduik banyak diraso. Kalau karuah aia di hulu sampai ka muaro karuah juo. Seseorang yang memiliki pengetahuan serba tanggung sehingga tidak dapat dimam.faatkannya. . dan suatu keterangan yang tidak terbukti kebenarannya. basakik marasai pulo. 206. Seseorang yang tidak tahu diri walaupun dia telah jatuh hina karena perbuatannya. maracik maampai pulo. 205. Tetapi kapan kita telah mendapat kesenangan atau yang dicitakan melupakannya. jan disangko murah pai marantau. akibat kehancuran bangsa itu sendiri. Kalau kuriak induaknyo rintiak anaknyo.204. Jauh berjalan banyak dilihat. Hidup dirantau orang tidaklah semudah hidup dikampung halaman tempat kita dilahirkan. Kalau budi bangsanya telah hancur. Ketinggi suatu bangsa akan ditentukan oleh kepribadian bangsa itu sendiri.

Sesuatu perbuatan hendaklah dilandaskan kepada Agama.214. ka mudiak jalan ka Ulakan. Adat dan Undang-Undang Pemerintah. dunia manjadi takupalang. Kalau dek pandang sapinteh lalu. Katiko taimpik nak diateh. Ka bukik samo mandaki kalurah samo manurun. 219. salam tak sampai pado kasiah. Kacak langan lah bak langan. 216. Kalau tasungkuik pado nan tinggi. 218. Kato panghulu manyalasai. hilanglah budi didalam diri. bukan karena kesadaran. tasuo nan indak ba ilakkan. Kahilia jalan ka Padang. 222. Seseorang yang baru saja mendapatkan suatu nikmat tetapi senantiasa dipergunakan dengan hati bangga dan sombong. Kuaik katam karano tumpu. bajalan baduo nak ditangah bajalan surang nak dahulu. banyak pahamnyo tagaliciak. 215. katiko takuruang nak dilua. Suatu pekerjaan atau kewajiban yang dikerjakan karena terpaksa. tampa mendalaminya. Pepatah ini mengandung arti: bagaimana sulitnya memimpin masyarakat yang jiwa-nya sangat kritis dan koreksi. Suatu pekerjaan begitupun tingkah laku dan peranggai yang dapat dicontoh oleh orang lain. pandai tak rago dek ba guru. mandareh kato dubalang. Adaik kok kurang takurasai. jikok basanda pado nan gadang. kok musuah indak dihadang. kuaik sapik karano takan. Suatu pekerjaan yang dikerjakan secara bersama dan didorong oleh kesadaran. kacak batih lah bak batih. 217. Ajaran Adat Minangkabau yang sejati kalau tidak diamalkan oleh masyarakatnya. Ajaran Adat tidak dapat dipahami. 220. 221. Kasuri tuladan kain. . kacupak tuladan batuang. apalagi untuk diamalkan kalau sekiranya hanya dengan mendengar pepatah petitih.

Satu pendapat dan satu tujuan. elok sapahan sahakikat. santoso kito salamonyo. 226. dari duo capailah tigo. Kahilia jalan ka Sumani. saukua mangko manjadi. budi nan jan sampai nampak. sakato urang kasadonyo. malang tak dapek kito tulak. lahia jo bathin nak saikek. 227. Kaampek kato kamudian. begitupun mara bahaya dan musibah tidak kuasa manusia menolaknya. Didalam diri manusia yang berpengetahuan dan diamalkannya. 223. kato kalipah dari mamak. jarek sarupo jo jarami. Setiap manusia perlu mempunyai cita-cita yang tinggi dan mulia. tetapi harus dicapai dengan cara ber angsur-angsur. Satu pendapat dan satu gerak. taruah naraco jo katian. Kato panghulu manyalasai. 224. sehingga lahir dan bathin dapat sesuai. mangambiak hati suami. talamun patuik kito kakeh. Sesuatu hendaklah dengan musyawarah untuk mufakat. 225. jangan sakali disudahi. Kato parampuan kato manuruik. Kaduo kato mufakat. Kato rajo kato basahajo. Kato bapak kato panggaja. kuncilah bathin jan taruah. labiahkan rusuah jo takuik. Perlu penggalian adat dan agama Islam secara mendalam . mujua indak dapek kito kaja. satu tujuan akan melahirkan kesentosaan dan kebahagiaan dalam masyarakat. 229. sasuai mangko takanak.Tidak mau bermusuhan dalam hidup bermasyarakat tetapi kalua datang dengan tiba-tiba tidak pula dielakkan. kato saudaro paringatan. . patuik bana kato dicari. sasimpang jalan ka Singkarak. 230. Keteguhan bathin menyimpan rahasia seseorang. kato alim kato hakikat. kato titah kato balimpahan. paniliak langgam nan tadiri. 228. Kato guru kato batuah. menjadikan orang yang teguh ini mulia budinya. Keuntungan tak dapat dikejar-kejar. ada neraca yang menentukan baik dan buruk.

baitu limbago sajak dahulu. 233. balunlah pulo sacukuiknyo. bulek sagiliang picak satapiak. mananti takadia kasamonyo. Kato manti kato bahubuang. muluik manih basonyo baiak.Rusuh hati jangan kelihatan. dengan mempergunakan panca indra yang lima. alam mardeka lah tabantang. Karano indak mambao galah. Kalau adaik dalam nagari. Ajaran adat dan agama Islam kalau benar-benar diamalkan. Dek kokoh niniak nan dahulu kunci nan limo pambukaknyo. . Orang jauhari bijaksana pandai mencari jalan keluar dalam suatu kesulitan yang datang secara tiba-tiba. 238. sadang manggali kasajarah usahokan galian dek basamo. 232. hati-hati dalam berbicara karena banyak musuh dalam selimut. malangkapi rukun dengan syarat. 237. raso pareso nyolah tahu. nan singkek buliah diuleh. Kalau tidak dipikirkan alamat hidup akan sengsara. alamaik binaso kasudahannyo.buang. Orang yang tua harus dihormati. Kato adaik pahamnyo aman. santoso dunia jo akhirat. agar sentosa hidup bersama. sabarek saringan kasadonyo Urang mulia dalam nagari. Jauhari pandai manyam. dunialah lamo inyo pakai. karena ketuaannya dia telah banyak merasakan pahit manis dalam kehidupan. 236. Nenek moyang di Minangkabau pemikirannya jauh memandang kedepan untuk masa anak cucu. katiko balun talampau elok diru. 235. 231. Kito di alam Minangkabau lah patuik tasintak pulo. Kok alah sampai di hulu. Kemuliaan dalam pandangan adat terletak pada budi baik dan indah bahasanya seseorang. sakati limo nilai haragonyo. Koroang kampuang didalam jurai. kato dubalang kato mandareh. 234. Senantiasalah kita dalam hidup bergaul memikirkan mudarat dan mamfaat. kita harus menggali sejarah kebudayaan bangsa secara bersama. Kiniko coraklah barubah. menjamin keselamatan dunia akhirat. takut paham tergadai. kalau elok pegang padoman. mudarat mufaat tak dikana.nuik sitambo lamo. Kemerdekaan telah tercapai.

adalah menjadi pedoman dalam kehidupan. Kalau ketek dibari namo. Adat Minangkabau selama ini tidak pernah mendapat pengalian dan pembinaan. 239. paham pahamnyo nan tak lansuang. karena khilaf itu sifat manusia. Parpatih nan Sabatang. patitiah luhak nan tigo. Kauak indak sahabih gauang. ulemu di Tuhan tasimpannyo. awai indak sahabih raso. faham adaik nak nyato bana. panca indra mananggu. Kalau indak pandai bakato-kato. jikok babaliak tampak muko. Kaluah kasah papek nan ampek.pakai. bak alu pancukia duri. Kato papatah caro Minang. 243. Kalau pergi hendaklah memberi tahu. Nasehat guru dan pelajaran yang diajarkannya kepada murid. hanyo manjawek pituah dari guru. Nan turun dari Parpatiah nan sabatang. Ajaran adat Minangkabau yang disusun oleh Dt. batang tubuah marasokan. tandanya kita orang satu bangsa. Kok senteang batolong bilai tandonyo kito samo sabanso. Kito nan bukan cadiak pandai. kalau pandai bakato-kato bak santan jo tangguli. . 240. 246. 244. urang gadang dibari gala. Seseorang yang tak pandai berbicara secara baik. nak tapek adaik jo limbago. jika kembali hendaklah memberi khabar. 241. akibatnya banyak orang salah pengertian tentang tujuan adat itu.Sudah masanya sekarang kita mengali dan mengembangkan adat Minangkabau sebagai rangkaian dari kebudayaan nasional. Kito nan bukan cadiak pandai. Sesuatu perbuatan tanpa pemikiran dan pertimbangan akan menimbulkan penyiksaan terhadap bathin kita sendiri. sarato anggota katujuahnyo. Kalau pai tampak pungguang.angkan. Kalau dijumpai kekilafan dan kesalahan tolong maaf dan betulkan. Kalau dapat mendalami ajaran adat kita akan mendapatkan mutiara yang berharga didalamnya yang berguna untuk hidup bergaul dalam masyarakat. batuka tujuan mukasuiknyo. 245. manjadi kato pusako. 242. merupakan ajaran yang dapat mengikuti perkembangan zaman. Pituah guru nan di. nak jadi paham jo ukuran. sama dengan alu pencongkel duri tetapi kalau pandai umpama santai dengan tengguli.

serta cari mata penghidupan. bajalan salangkah madok suruik. rasian pamenan lalok. cari ilmu pengetahuan. Karantau madang di hulu. . kalau mancancang iyo bana putuih. yang menuju kepada mental manusia. yang sulit mencari istri untuk menjadi teman sehidup semati. dalam lahia ado ba bathin. begitupun pengetahuan yang kita pelajari jangan patah ditengah. Kalau balaia banakodoh. tampek hati jarang basuo. 254.247. Kalau pengetahuan baru seujung kuku jangan dicoba mengurus pekerjaan yang sulit. Kulik maia ditimpo bathin. Kato sapatah dipikiri. jikok bajalan jo nan tuo. babuah babungo balun. 255. memasuki suatu negeri hendaklah dengan orang yang mengetahuinya. Pergilah merantau kenegeri orang. 248. lauik dalam usah didugo. Kuaik dari paga basi. Pikirkanlah semasak-masaknya apa yang akan kita sampaikan kepada orang lain sehingga tidak menyinggung perasaannya. dalam bathin bahakikat pulo. kokoh nan dari paga tembok. Setiap pekerjaan yang kita kerjakan. marantau bujang dahulu. Mengerjakan suatu pekerjaan hendaklah dengan yang ahlinya. 249. Kalauik riak maampeh. kalau mangauik iyo bana kameh. dirumah baguno balun. 253. Kasiah sayang dapek dicari. Kacimpuang pamenan mandi. Untuk mencari istri paling mudah. untuk kemudian dibawa dan dikembangkan dikampung halaman. 251. 252. tetapi banyak mengandung arti dan makna yang tersirat. kapulau riak mamutuih. bathin ditimpo galo-galo. Pagar yang paling kokoh ialah pagar sesuatu dengan budi yang baik. 250. Ajaran adat Minangkabau bukan sekedar lahiriyah. Kalau tali kaia panjang sajangka.

Dalam suatu masyarakat tidak ada lagi batas-batas dalam pergaulan menurut norma adat dan agama. umbun puruik pegangan kunci. jangan menyimpang dari itu. sagalo karajo kamari cangguang. Seorang suami yang tidak kenal lagi pada tugasnya sebagai mamak dari kemenakan. 257. Kaum wanita di Minangkabau adalah merupakan tiang kokoh diatas rumah tangga dan nageri. lah tarang jalan kadapua. digulai cubadak mudo. Gelagat seseorang atau suasana yang menunjukkan tanda-tanda akan terjadi sesuatu yang tak diingini. 260. 263. Lain geleang panokok asiang kacundang sapik. =L= 256. Mumbang jatuah kalapo jatuah.Mimpi itu kebanyakan sesuatu yang terangan-angan diwaktu bangun. indak babedo kaduonyo. lah biaso kito tasalah. 258. Hiduik didunia mangupalang. Lauik banyak nan sati. Limpato batang sitawa. Kalau pergi berjalan kerantau orang hendaklah pandai menyesuaikan diri dalam pergaulan. Setiap yang bernyawa akan menemui ajalnya baik tua ataupun muda. rantau banyak nan batuah. Sudah aturan dan undang-undang dan sudah cukup norma adat dan agama. isi kulik umpamo lahia. Lahia jo bathin saukuran. 259. kecil dan . Lauik gadang kalau dihadang. karena pemikirannya tidak secara serentak. 261. 264. Limpapeh rumah nan gadang. Lah bacampua lamak jo galeme. indak babedo sadah jo tapuang. karano pangana indak sakali tibo. 262. sadiokan sampan jo pandayuang. dan kunci tentang kebaikan dan keburukan suatu negeri. Lah samak jalan kapintu. =M= 265. Kekilafan dan kesalahan adalah sifat seorang manusia. Seseorang yang baik dan jujur sesuai kata dan perbuatannya. Labuah luruih jalannyo pasa jan manyipang suok jo kida. tetapi semata tahu kepada si istri saja.

Bergaul dalam masyarakat. begitupun dalam tingkah dan laku. jangan berlebih-lebihan. Malabihi ancak-ancak. 271. 275. bajalan di rusuak labuah. Mencari keuntungan kedalam lingkungan anak kemenakan sendiri. Seseorang yang telah merasa malu. Seseorang yang ingin menjadikan orang lain tersalah. manuladan ka nan baik. Mandapek samo balabo. 269. Setiap pekerjaan hendaklah pertengahan. manjulaikan aka bakeh bagayuik. maliek contoh ka nan sudah. 274. Mancabiak baju didado. mamapeh dalam balanggo. Seseorang yang berbicara tetapi tidak disadarinya bahwa dia telah memberi malu diri dan keluarganya sendiri. 267. . karena perbuatan yang tidak benar telah diketahui orang. Selalulah kita melihat hasil yang baik dan dapat pula kita laksanakan. Perbuatan seseorang yang tidak baik yang dilakukan kepada keluarga sendiri. manapuak aia didulang. begitupun dirantau orang hendaklah merendahkan diri. tetapi tidak ada kemampuan untuk mencapainya. 270. Seseorang yang mempunyai cita-cita tinggi. malabiahkan lantai bakeh bapinjak. bakato dibawah-bawah. Mancaliak tuah ka nan manang. manahan jarek dipintu. Manyauak di ilia-ilia. kahilangan samo barugi. dengan jalan anjuran dan petunjuknya. Mancaliak jo suduik mato. 273. Mukasuik hati mamaluak gunuang.besar. yakni yang telah positif baik. apo dayo tangan indak sampai. mangurangi sio-sio. 272. Rasa social dan kerja sama yang baik yang harus diamalkan dalam pergaulan. 268. Mairikkan galah jo kaki. Malakak kuciang didapua. 266. Mancari dama ka bawah rumah.

281. Mamakai hereang jo gendeang. Seseorang yang membukakan aibnya sendiri kepada oaring lain. sesuaikan diri dan aturan adat beradat serta istiadat dengan kemajuan. tidak mudah dipahami tanpa diketahuinya akan mengalami kesulitan. Mampahujankan tabuang garam.276. Manjujuang balacan dikapalo. Seseorang yang memakai perasaan malu dan mempunyai kesopanan yang baik. sagan bagalah hanyuik sarantau. 280. tikam bunuah padang badarah. pahik nan jan lakeh di luahkan. kalau dipandang kato-kato. 286. Malu batanyo sasek dijalan. Seseorang yang senang membukankan aib orang lain. jatuah kabau dek lalang mudo. Minangkabau dahulunyo. Maniah nan jan lakeh di raguak. Mati samuik karano manisan. Marangkuah tungua ka dado. Maliang cilok taluang dinding. mampaliakkan rumah indak basasak. baso baiak gulo dibibia. Sesuatu pelajaran dan pengetahuan dari orang lain pikirkan dahulu semasak-masaknya. Ibo di adat katagiliang turuikkan putaran roda. Manusia mati hendaknya meninggalkan jasa yang baik untuk anak dan keluraga seta masyarakat. 282. 277. 283. Muluik manih talempong kato. benar atau tidaknya. dida lami sungguh-sungguh. . Biasanya manusia itu banyak terpedaya oleh mulut manis dan budi bahasa yang baik. mangali-gali najih dilubang. Setiap suatu yang dirasakan oleh orang lain hendak dapat dirasakan oleh kita sendiri 285. Seseorang yang berbicara dengan lemah lembut dan baik susunan bahasanya. mati gajah tingga gadiang. Kebudayaan asli jangan sampai hilang. mamakai raso jo pareso. dipahamkan makonyo nyato. Adaiknyo tuah disakato. 279. 284. Seseorang yang tidak mau bertanya tentang suatu pekerjaan yang tidak/belum dike Karena ajaran adat itu pada umumnya berkiasan. Mati harimau tingga balang. maraiah suatu ka diri. 278.

Managakkan banang basah. . nan bengkok dimakan tali. panarahan kakayu api. nan ketek kapasak suntiang. habih lah raso jo pareso. akan senantiasa ada ganjarannya (hukum karma) 295. abunyo kapupuak padi. sambah sadundun jo salam. tetapi dia sebenarnya ingin mengetahui pendirian kita dan musuh kita. Musang babulu ayam. hilang segala perasaan sopan santun. Yang paling berharga dalam kehidupan bergaul adalah budi pekerti yang baik. nan indah iyo lah baso. sulik kato jo timbangan. 291. Marabah sadundun dengan balam. nan bungkuak katangkai bajak.287. =N= 292. nak lalu kapakan baso. Nan kuriak iyolah kundi. manaiakkan banda sundai. Kalau sifat malu telah hilang dalam diri seseorang. Manusia manahan kieh. Tanya diberi kata berjawab. 294. tidak ada orang yang tidak dapat dimamfaatkan. Manusia yang sempurna selalu mengetahui kata-kata kiasan di Minangkabau. 293. 289. 290. kato harok dibinisi. gayung bersambut. nan merah iyolah sago. tetapi sulit memelihara perkataan yang akan menyinggung perasaan orang lain. Nan luruih katangkai sapu. Biasanya dalam pergaulan hidup. serta sopan santun. sikok barulang pai mandi. Didalam ajaran adat tidak ada bahan yang tidak berguna. sedang orang lain itu dipihak yang tidak benar. Setiap sifat dan tindak tanduk yang tidak jujur dan benar. Berbicara sangat mudah. satampok kapapan tuai. Nan bungkuak dimakan saruang. binatang Manahan palu. Seseorang yang menolong orang lain. nan baiak iyo budi. Murah kato takatokan. 288. musuah dalam salimuik Seseorang yang berpurak menolong dan berpihak kepada kita. Nak urang koto hilalang. malu jo sopan kok nyo hilang.

302. korong kampuang didalam jurai. sempurna. Sistim yang terdapat dalam adat Minangkabau. sayangi anak-anak. nan patah pangajuik ayam. nan pakak pamasang badia. nak taguah paham dikunci. kampuang bapaga buek. kaya dan miskin. dan pakailah basa basi. Nan salajang kudo balari. lebih-lebih ibu dan bapak dan orang tua umurnya dari kita. Nan tuo dihormati. Panjang rumah adat yang menjadi kebanggaan masyarakatnya. pandai dan bodoh. yang qudrat hayatinya lemah dari kaum lelaki. Semua orang dapat dimamfaatkan. nan sahentak kuciang malompek. 303. nan bingguang kadisuruah-suruah. 299. Nak mulia tapek-i janji. dunialah lamo inyo pakai. 305. Dalam adat manusia lemah harus dibimbing dan dibantu. nan lamah baindiak. Dilarang didalam adat orang yang memperlakukan si lemah semau-maunya. nan lamah makanan tueh. Kalau ditinggikan orang dalam masyarakat peliharalah budi. Selalulah menghormati orang tua. mambayang cahayo di-inggiran. Kalau ingin jadi orang yang dimuliakan selalu tepati janji. 297. lebih-lebih kaum wanita. Nan suku babuah paruik. Nagari bapaga undang. nan cadiak bao baiyo. nak haluih baso jo basi. nan kayo bakeh batenggang. Nan condoang makanan tungkek. bukan tergantung kepada ilmu dan kepandaiannya saja. nan ketek di sayangi. soko pusako kalau tadalami. mulia hina. tetapi karena ketuaannya. tiokmlasuang ba ayam .296. nan lumpuah pahunyi rumah. samo gadang baok bakawan. Nan basasok bajarami. Nan buto pahambuih lasuang. dek urang tuo lah lamo hiduik. nan condong baraiah. 301. 300. hormat menghormat sama sebaya. Menghormati orang tua dari kita umurnya. Nan landai batitih. Nak tinggi naiak kan budi. Mendalami ajaran adat Minang dan filsafatnya serta dapat diamalkan dalam pergaulan akan menggangkat martabat kemanusianya. 304. 298. nan bapandan bapakuburan. dan tidak suka membuka rahasia. cacat.

nan ringan samo dijinjiang. dan baik budi bahasa. akan menghilangkan kemurnian kebudayaan sendiri dan kehilangan pegangan. Nan sakik iyo lah kato. tidak bisa diabaikan dan dilupakan. Patuhilah norma-norma yang berlaku didalam masyarakat. 311. yakni selalu bersifat benar dan jujur. Nan dikatokan kato pusako. Kata-kata yang berbisa. Bagi orang Minang yang memahami ajaran yang terkandung didalam adatnya.gadang. Agar menjadi orang baik dan disegani selalulah bersifat sabar. 307. 308. 309. Niniak moyang di duo koto. nak tantu hinggo jo bateh. dek kato hati taguntiang. iyolah kato undang-undang. Bulek dek tuah lah sakato. 306. kalau batimbo ameh datang. Didalam adat selalu dianjurkan agar setiap pekerjaan yang baik dikerjakan secara bersama. Nan sakik iyolah kato. luruih bana dipacik sungguah. Nak luruih rantangkan tali. 310. Nan mudo biaso bimbang. nak haluih baso jo basi. salah tampuah buliah diambok. lungga lah ganggam nan dahulu. Dek lamo tak namuah lupo manjadi padoman pagi jo patang. Perkataan yang menyakiti lebih berbahaya dari pisau yang tajam. Meniru-niru kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita. Patuhilah keputusan bersama yang telah dibuat oleh pemuka kita. bahkan menjadi pegangan dan pedoman dalam hidup. oleh masyarakat dan sipembuat peraturan sendiri. karena setiap masyarakat mempunyai normanya sendiri-sendiri. manaruah rambang jo ragu. sama dengan rasa seseorang yang tahu harga dirinya mendapat malu. 313. Nak elok lapangkan hati. . 312. Dek tajam nampak nan luko. nan padiah iyolah rundiang. Nan barek samo dipikua. Selalulah bersifat lurus dan tulus ikhlas dalam pergaulan. mambuek barih jo balabeh. nan malu iyolah tampak.

nak tahu digadang ombak caliak kapasianyo. Nan tahu dikayu tinggi alang. Pemuda harapan bangsa ditangan pemuda terletak maju mundurnya bangsa dimasa depan. Nak tahu digadang kayu caliak kapangkanyo. latakkan sasuatu ditampeknyo. Ketenangan dalam berpikir. Nan mudo pambimbiang dunia. acang-acang dalam nagari. 318. dan kesabaran mendatangkan kebenaran. Nan bak banang dilando ayam. . Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin dapat diperolehnya. Nanang saribu aka. nan tahu diposo-poso ayam. Kalau ingin menilai kebesaran atau kebaikan seseorang bergaullah dengan dia. dek saba bana mandatang. nan bak manutuik manggih langkeh. nan bak bumi diguncang gampo. haniang ulu bicaro. Suatu musibah yang datang menimpa dengan tiba-tiba. Nak jan jauah panggang dari api. menurut adat dan agama Islam serta pemerintah. 320. 322. Nan elok dek awak katuju dek urang. 317. 321. nan tahu dikili-kili banting. 319.314. Nan bak mananti aia ilia. sakik dek awak sakik dek urang. Berbuatlah dalam segala perbuatan gerak dan perilaku yang disenangi oleh orang banyak. Selalulah berbuat sesuai aturan dan undang-undang yang berlaku. 315. Agar suatu tindakkan dalam masyarakat tepat pada sasarannya maka serahkanlah sesuatu kepada ahlinya. pikia palito hati. yang tidak diduga sama sekali sehingga timbul kekacauan dan kepanikan. 316. menimbulkan aspirasi yang baik. nan capek kaki ringan tangan. Naiaklah dari janjang. turunlah dari tango.

samuik tapijak indak mati. panjuluak buah ligundi. Pucuak pauah sadang tajelo. masak sabuah didalam peti. pahaluih baso jo basi. Hutang emas dan perak dapat dibayar tetapi hutang budi dibawa mati. Olok-olok mambao sansai. =O= 323. 330.Yang mengetahui diseluk beluk dan sifat masyarakat suatu negeri adalah para cende. hutang budi dibao mati. pakai sifat sopan dan santun. untuk kegairahan dalam bekerja. . kalau baulemu indak babudi. alu tataruang patah tigo. =P= 327. Suatu kebiasaan diwaktu beramai-ramai bekerja. laia dikambang manantang angin. Pisang ameh baok balaia. Kata kiasan terhadap pemuda pumudi Minang yang mempunyai ketenangan tetapi tegas dan bijaksana tentang ketangkasannya dan tinggi budinya. Perbuatan dan tingkah laku yang tidak pada tempatnya. sorak sorai rang karimbo. 324. hutang ameh dapek dibaia. budi baiak dikana juo. karena hancur masyarakat karena kepandaiannya. nak jauah silang sangketo. 328. Budi bukan hanya diingat sampai mati tetapi akan diperhitungkan dan diingat dibalik lahad. 326.kiawan negeri tersebut. dibaliak pulau angso duo. Pado pai suruik nan labiah. Agar terjauh dari silang sengketa dalam pergaulan perbaikilah budi dan bahasa. Untuk mencapai suatu tujuan dan cita-cita senantiasa mengalami cobaan dan rintangan 325. 329. Ombak ditantang manuju pulau. timbul kelakar dan gembira. Ombak barayun manuju pantai. Indak guno jadi rang pandai. Tak ada arti menjadi seorang pandai kalau tidak mempunyai budi pekerti. garah-garah jadi binaso. akan membawa akibat yang merugikan. hancua badan dikanduang tanah. Pulau pandan jauah ditangah. riak nyato manuju tapi. Olak olai rang basiang.

hitam manahan tapo. Yang dikatakan kebenaran boleh tahan uji. Kebaikan yang diperbuat oleh seseorang akan berbalas dengan kebaikan. Padi dikabek jo daunnyo. Padi ditanam padi tumbuah. 336. manusia batingkek turun. mulut manis tetapi hati jahat. Padi disisiak jo hilalang. batang ditungkek jo dahannyo. kalilah urek dalam-dalam basuo urek tunggang jo isinyo. begitu juga sebaliknya. Pulai batingkek naiak.331. Kebijaksanaan yang dipakai oleh seseorang didalam memimpin anak kemenakan. 335. Pikiran yang mempunyai pertimbangan adalah penangkal lampu yang menerangi bagi hati. untuk menggongkosinya dicari suatu usaha. dengan menelaah kalimat demi kalimat dari filsafatnya. tapuang dicampua jo sadah. maninggakan ruweh jo buku. lalang ditanam lalang tumbuah. Putiah manahan sasah. 332. 339. Panjeklah batang tinggi-tinggi. Pikia palito hati. tanang hulu bicaro. dia akan peroleh mutiara berharga untuk kehidupan. 333. 338. 340. Sifat yang sangat tercela. Seseorang yang berusaha dengan cara yang tidak benar untuk mendapatkan sesuatu. basuo pucuak silaronyo. Pilin kacang nak mamanjek. Didalam ajaran adat manusia tidak berkasta. 337. dan ketenangan akan mengeluarkan bicara yang berguna. Perbuatan kebaikan dicampur dengan perbuatan kejahatan. tetapi yang membedakan budi dan jabatan yang dipilih bersama. Padang gantiang baranah-ranah. 334. kahilia jalan kapianggu. sasimpang jalan kasikabu Duduak samo randah tagak samo tinggi dalam adat Minangkabau. pilin jariang nak barisi. dan berbisa. talunjuak luruih kalingkiang bakaiek. maninggakan barih jo balabeh . Seseorang yang benar-benar mendalami ajaran adat Minangkabau. Papek dilua runciang didalam. asal orang yang waras semua mengatakan benar.

Sesuatu pekerjaan yang dikerjakan. Pangka kusuik ujuang bakaruik. 345. Kalau dulu disasali manjadi tuah panda. ikua kupiak kapalo randah. dari ketentuan alam terkembang jadi guru. atau pengajaran terhadap seseorang terlalu melampaui batas hingga tidak mencapai hasil yang diharapkan. Bagi seorang bapak/mamak di Minangkabau kalau tidak memberikan bimbingan sungguh-sungguh terhadap anak kemenakan. kaduo cupak buatan. nan kayo mandi baranang. Pucuak dicinto ulam tibo. maja de mangilia. 347. nan bansaik bandi batimbo. Pandai mangulai ambuang-ambuang. tidaklah diketahuinya sah dan batal. . Minangkabau namo kaduo. 341. dek harum talalu angik.patan. Patah de mamapek. Seseorang yang senantiasa berjanji muluk. Pandai batanam tabu dibibia. Sesal dahulu pendapatan. 348. nan sakapa jadikan gunuang alam takambang jadi guru. tetapi sekalipun tidak terpenuhi. Didalam menghadapi kerja bersama haruslah ikut serta setiap orang menurut kemampuannya masing-masing untuk pengorbanan 342. sumua dikali aia dapek. 349. 343. Seseorang yang mencinta sesuatu yang dirindukan tiba-tiba datang dengan segera. Seseorang yang selalu bersifat ragu dan engan karena kurang pengetahuan dan pengecut. Adat Minangkabau dipelajari oleh nenek moyang dahulunya. Partamo banamo Minang.Setiap pribadi menurut ajaran adat Minangkabau haruslah berusaha meninggalkan jasa yang baik terhadap anak cucu dan masyarakat. 344. bak umpamo gulai kincuang. Partamo cupak usali. kaduo lareh nan bunta. Partamo lareh nan tinggi. kalau tak pandai kito mambimbiang indak katantu sah jo bata. baunnyo maimbau imbau. tapi rasonyo amba sajo. satitiak jadikan lauik. Panakiak pisau sirauik. silodang ambiak kaniru. sesal kemudian tak berguna. pandai baminyak aia. ambiak galah batang lintabuang. 346.

pucuak usah tarateh. =R= 354. Pengetahuan didapat dengan dipelajari. Persengketaan dalam rumah tangga dan keluarga. merupakan tumpukan dari segala contoh baik dan buruk bagi anak-anaknya. 350. 353. Pasa jalan dek batampuah. lanca kaji dek ba ulang. 352. maka manusia itu sulit untuk diarahkan kepada kebaikan. 356.Orang yang selalu bermulut manis. Raso aia kapamatang. Kalau rasa malu telah hilang dari manusia. Rumah tampak jalan indak tantu. Panjang namuah dikarek senteng namuah dibilai. Pusek jalo kumpulan ikan. dan sulit untuk menyusun masyarakat. tahu karano baguru. untuk lebih praktis harus diamalkan dalam kehidupan. Rarak kalikih dek minalu. Pimpinan seperti ibu dan bapak. kurang namuah ditukuak. sedarah. 355. dia akan selalu berpihak dalam pembelaan keluarga. raso minyak kakuali. guru. Sebaik-baik manusia mau menerima nasehat dari pada orang lain dan menggakui kelemahannya. nan babungkuih rasan daun. Kok habih raso jo malu bak kayu lungga pangabek. Ratak indak mambao caro. 351. pendidikan dan banyak bertanya kepada orang yang tahu. 357. senegara. sekampung. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu. tetapi tidak mendapat jalan dan pengetahuan untuk mencapainya. rannyuak nan indak mambao hilang. jangan mengakibatkan putusnya hubungan kekeluargaan. nan bakabek rasan tali. Seseorang yang mempunyai hubungan kekeluargaan. . singkek namuah diuleh. urek ijan taganjak. tumbuah sarumpun jo kayu kalek. Pandai karano batanyo. senagari. angan lalu faham tatumbuak. Pengetahuan diperdapat karena belajar. tetapi di hatinya bersarang dengki dan kianat.

359. pareso dibaok turun. Rupo mangatokan harago. kurenah manunjuakan laku. kalau dikumpa saleba kuku jikok dikambang saleba alam. berbuat salah mengakibatkan terjadinya hutang. Rumah indak batungganai. maka malu dirasakan ole seluruh anggota kaum yang lain. 361. 363. mamang dan bidal. Pembinaan pribadi yang baik hendaklah dimulai dalam lingkungan anak kemenakan. Sesuatu perbuatan yang tercela menurut adat dan agama di Minangkabau yang dikerjakan oleh seorang anggota masyarakat. panjang tajelo disilukah. Ajaran adat Minangkabau akan dapat dimamfaatkan untuk mengatur masyarakat. Riwayaik jambi lah tasabuik. nan bathin tasimpan dalam itu. Surang makan cubadak. bak cando mangganggam baro. sama halnya seumpama kapal tanpa nakhoda. 366. Raso kabarek dilapehkan. harus dimarahi. barih balabeh mangkonyo cukuik. Kalau dipelajari ajaran adat yang dihimpun dalam pepatah petitih. nak tarang jalan kahalaman. saikua kabau bakubang sakandang kanai luluaknyo. Seseorang yang tidak bertanggung jawab kepada tugas dan kewajibannya. 362.358. Adat sebagai kebudayaan dan adat sebagai budi pekerti. Pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya akan mengakibatkan kerugian bersama. Kalau sayang kepada anak jangan dibiarkan dia mengerjakan yang tidak baik. sayang di kampuang ditinggakan.nagari alah. =S= 364. kappa nan indak banangkodoh. semenjak dari yang kecil seperti keluarga. sampai ka hulu baru sudah. kalau cilako utang tumbuah. Sio-sio. sampai kepada yang lebih besar seperti negara dan dunia. Kalau cinta sama kampung harus ditinggalkan untuk mencari . Raso dibaok naiak. 365. 360. Ajaran adat Minangkabau dengan segala persoalannya dapat dipahami apabila didalami. raso kasulik dielakkan. mengandung arti lahir dan bathin. sadonyo kanai gatahnyo. Rumah gadang bari bapintu. Sayang di anak dilacuti. Masyarakat atau keluarga yang tidak mempunyai pemimpin. walau nan lahia tampak dek mato.

Haruslah bersifat jujur dan benar dalam pergaulan. yang sendinya kebenaran bersama. habih tahun baganti musim. salewai namuah ka aia. Satitiak jadikan lauik. kesengsaraan yang dialami. sandaran kuat hukum adatnya. Dua orang berteman secara akrab yang sulit untuk dipisahkan. 374. sakali lancuang kaujian. 368. Tidak seluruh orang keluar dari garis kebenaran. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu dengan cara yang tidak baik. adat nan banamo kewi. sekurang-kurangnya satu orang ada yang menegakkannya. Syarak banamo lazim. salamo hiduik urang indak picayo. 372. tonggak banamo kasandaran. 369. kalau kelihatan kecurangan satu kali selamanya orang tidak percaya lagi. tetapi . Sesuatu pekerjaan yang dapat dikerjakan sambil lalu. salapiak sakatiduran. dan memberi nasehat kalau dia terlanjur. Satali pambali kumayan. 375. sakapa jadikan gunuang. buatan nan usah diubahi. Tentang ajaran adat yang secara mutlak dilaksanakan.pengetahuan untuk disumbangkan akhirnya kelak. Sandi banamo alua adat. Sasiuak namuah ka api. Hikmah rumah adat di Minangkabau. Sakalam kalam hari sabuah bintang bacahayo juo. Bagaimanapun kesulitan yang dihadapi. Senteang bilai mambilai. sadang badiang nasi masak. luak taganang kito sauak. Sabanta sakalang hulu. Berusahalah dengan dasar pengetahuan yang ada untuk melanjutkan mencapai pengetahuan yang lebih tinggi. dengan tidak mengurangi kepada pekerjaan yang sedang dilakukan. 376. Suri tagantuang ditanuni. Hendaklah memberikan pertolongan kepada teman yang sedang dalam kesusahan. Sadang manyalam minum aia. 371. sakupang pambali katayo. 367. tanpa dimusyawarahkan. 373. 370. panjang karek mangarek.

untuak nak samo dipikiakan. Duduak dikampuang jan umbilan. dan kurang mamfaatnya dengan mendengar saja. Sirauik tajam batimba. Hendaklah pegang dan amalkan setiap pelajaran yang baik dan nasehat orang tua. satuntuang sajo kito buang. Sabab karano dek baitu. seperti merebut tanah air dari tangan penjajah. 377. 382. sekarang kembali kepada yang empunya semula. malam manjadi kalang. mambuek adat jo limbago. tumbuahlah niaik dalam hati. 379. 383. kalau dibandingkan dengan belajar sesungguhnya. Karih baliak kasaruangnyo. nak samo dirunuak nan tujuan. 380. Seorang berbuat salah jangan semua keluarga dibencii. karena semua bangsa mengenal keunikan adat Minangkabau itu. lai bak bungo kambang tak jadi. ameh pulang katambangnyo. ditakiak kanai gatahnyo. malangnyo panjajah datang. Seharusnya setiap orang Minangkabau mengetahui tentang seluk beluk filsafat adatnya. . Sangajo guno diuraikan. Siang manjadi tungkek. Setiap menuntut pengetahuan jangan putus ditengah. Penggugah hati para pembaca terutama putra Minang untuk mendalami filsafat adatnya. nak manuruik tambo nan dahulu sajarah adat nan usali. Adat Minang yang kuat dan kokoh dulunya telah banyak dirusak oleh penjajah dizaman lampau. Kunun kok dapek dek mandangga. 378. kahadapan nan basamo. pinanglah suruik katampuaknyo. kandang buek tumpuan tanyo. Sungguahlah kokoh adat Minang. Suatu benda berharga yang sudah lama tidak ditemui. 384. Siriahlah pulang kagagang. tidak didalam dihalusi. Kalau ajaran adat telah dapat dipahami kemana masyarakat hendak dibawa oleh ajaran adat itu maka akan timbullah hasrat untuk mendalamnya. baju tasaruang ka nan punyo. rusaklah adat dibueknyo. Kalauik tuah takaba. bumi jo langik nan mananai. tak ujuang pangka manganai. Sadang baguru kapalang aja. Satuntuang tabu dek ulek. sampai kita merdeka. 381. sudu-sudu batimba jalan.keputusan bersama jangan dirobah. terutama tentang sistim kekerabatannya dan matrilinialnya.

386. 388. Kok mujua mandeh malapeh bak ayam pulang kapautan. tetapi balasannya dengan yang buruk. Tarandam-randam indak basah. dibubuik tak mati. apalagi untuk dihayati dan diamalkan tanpa mendalami sungguh-sungguh. dianjak tak layua. Saumpamo aua jo tabiang. 392. dikubak dikulik batang. 390. Untuk mempertahankan kebenaran hendaklah dengan kegigihan yang sungguh-sungguh. Seseorang yang mempunyai pengetahuan dan alat-alat yang lengkap. Satinggi-tinggi malantiang. saragi baliak batimba. Tak lakang dek paneh tak lapuak dek hujan. 393. Sahabih dahan jo rantiang. Kesalahan yang dibikin oleh seseorang. =T= 389. 391. 387. mambubuang ka awang-awang. kambanglah bungo karawitan. Pergaulan yang baik saling bantu membantu dan kuat menguatkan. tarapuang-apuang indak hanyuik. yang dapat dipakai serba guna.385. selesai tidak diusutpun tidak. Tabujua lalu tabalintang patah. dan saling membutuhkan. nikmat babaleh jo sansaro. merembet-rembet kepada orang lain. Sesuatu perkara yang tidak jelas duduknya. Tasingguang kanai miangnyo. karena ajarannya bersumber dari ketentuan alam yang disusun jadi pepatah yang senantiasa kebenarannya tidak dapat dibantah. Sikujua baladang kapeh. tareh panguba barunyo nyato. Kebaikan yang pernah diberikan seseorang kepada orang lain. Santan babaleh jo tubo. Adat Minangkabau tidak akan bisa dipahami secara baik. Kebenaran yang dikandung oleh Adat Minangkabau. . tagisia kanai rabehnyo. suruiknyo katanah juo. umpamo ikan jo aia. Tak ujuang pangka mangganai. Setiap orang pergi merantau mengharapkan kehidupan yang baik dan pendapatan yang akan dibawa kekampung halaman.

Tak siriah pinang mamalan. 403. . 397. Seseorang yang pandai mengikat seseorang dengan suatu perhitungan. itu nan samo rang pantangkan. mati bapuntiang ditanah sirah.394. 399. Berpisah dan berpecah hati satu dengan yang lain akibat budi telah rusak dan karena kurang sopan sangat tidak di ingini dalam adat Minangkabau dalam bergaul dengan siapa saja. Talangkang carano kaco. 396. Jikok pandai bamain budi. Sifat seseorang yang senantiasa segala pandai dihadapan orang yang tak tahu. Tatungkuik samo makan tanah. tatilantang samo minum ambun. tak pasin anguakpun tibo. Seorang pandai yang meinsulirkan diri dari masyarakat dan tak ingin bertanggung jawab. Tagak indak tasundak. sianak kehilangan ayahnya. badarai carano kendi. 400. padi nan samo rang gantangkan. Tampek bagantuang nan lah sakah. dia selalu berusaha untuk melaksanakan dimana dan kapan saja. bacarai karano baso. Hiduik batungkek batang bodi. kesatuan pendapat dan gerak adalah pokok utama. Seseorang yang berpikiran jahat kepada orang lain. bakeh bapijak nan lah taban. 395. Talalok talalu mati. dalam aia badan indak basah. tarapuang samo hanyuik. Bacanggang karano budi. Tinggi lonjak gadang galapuah. Kehilangan orang yang akan membimbing dan membela. 402. 401. Kerja sama yang baik dalam masyarakat. manyuruak talalu hilang. Seseorang pemimpin yang punya wewenang penuh dan wibawa. maleleh buliah dibaliak. tarandam samo basah. tetapi sebenarnya kosong belaka. kesatuan hati dan pikiran. nan lago dibawah sajo. Tak laju bandiang mamacah. digurun ditajakkan juo. malenggang indak tapampeh. 398. Hasil kerja sama yang baik ini akan dapat dinikmati bersama oleh orang banyak. tak lalu dandang di aia. Titiak buliah ditampuang.

nan suku babuah paruik. yakni Adat. 409. sasek kumbali. baitu faham handaknyo. 410. tetapi pasti ada orang yang mengangawasinya. 411. tibo diundang dikurasai. Syarak dan Pemerintah. 404. 407. tetapi lupa melihat kesalahannya sendiri.urang tuo lah lamo hiduik. 406. Jangan disangka sesuatu yang dibiarkan begitu saja nampaknya. Elok rundiangan kato babana. Ketiga-tiga aturan yang berjalin menjadi satu dalam diri orang Minangkabau. dari pada memakai sifat tidak jujur. kalau takilan dalam hati. Lebih baik dalam hidup bergaul suka berterus terang. Tiok nagari basuku-suku.Dalam pergaulan kalau budi selalu diamalkan dan menjadi perhatian terhadap diri dan orang lain. Tiga aturan di Minangkabau yang harus ditaati oleh masyarakat. perlu sama-sama diperdalam dan dipelajari. Seseorang yang tahu menyalahkan orang lain. tetapi budi akan tetap seperti semula. bari baganto kapalonyo. Taparosok kudo kabanda. Talangkah suruik. keuntungannya sangat banyak sekali. Tumbuah dicupak dililisi. tapi pusako lamo baitu juo. lah patuik kini dikurasai. . supayo sagalonyo elok balaku. Ajaran adat menekankan yang demikian karena orang tua hidupnya telah lama. Adat sebagai kebudayaan mungkin berobah. kato adaik mangko baitu. 408. Tambo sapantun bungka jalo. Tungku nan tigo sajarangan. 405. dari yang kurang kepada yang lebih sempurna. kato rang tuo indak dituruik binaso badan kasudahannyo. gajah dipalupuak mato indak kalihatan. kalau indak ado ba-ado. Tunggau disubarang lautan nampak. pengalamannya telah banyak. tali nan tigo sapilin. Segala nasehat dan pelajaran yang baik dari orang tua harus dituruti kalau tidak kita sendiri akan binasa. Tak sio-sio tampuo basarang randah. tuangan amuahnyo hilang.

419. dan jauah jangkauan pikirannya terhadap kemungkinan kemungkinan yang akan terjadi. lah seso sansaro tibo. dengan mengetahui adat istiadat setempat. Dek rancak kilek loyang datang. malapeh anak dagang sansai. 417. Tak baban batu digaleh. Seseorang yang mengerjakan pekerjaan yang tidak mendatangkan hasil. Dalam duduk bersama akan nyata bedanya antara orang berpengetahuan dan ber-ilmu dari pada orang yang tidak berpengetahuan. =U= 420. Tunjuak luruih kalingkiang bakaik. 415. lah tuo jadi pakaian. dikandang bantiang malanguah.412. Kata-kata pantun seorang anak diwaktu hendak berpisah dengan kampung halaman. 414. susunan niniak moyang kito. Sifat yang baik dan buruk kalau telah dibiasakan semenjak kecil akan berbekas sampai dihari tua. kalau kiranya tidak mencintai dan mengamalkan kebudayaan sendiri. intan disangko kilek kaco. Tibo dikandang kabau manguek. . Ukua jo jangko kok indak tarang. Seseorang yang dalam perasaannya. 413. papek dilua runciang didalam. umua habih jaso indak ado. Taranbau diimpik janjang. Tasisiah atah jo bareh. 416. Bundo kanduang taguahkan iman. Kebudayaan asli akan dikalahkan setidak-tidaknya akan dipengaruhi oleh kebuda yaan asing. tibo dikandang kambiang mambebek. Tagisia labiah bak kanai. Orang yang selalu bermuka baik dan bermulut manis tetapi hatinya busuk dan dengki. Seseorang yang mendapat kesengsaraan yang datang bertubi-tubi. lebong dibukak dek maskapai. tasingguang labiah bak jadi. Setiap kita harus pandai menyesuaikan diri dimana saja kita berada. basibak kumpai jo kiambang. Tangsi curup muaro aman. 418. Tabik pantang tarubah. biaso jadi parangai.

Urang Makkah mambao taraju. Urang tuo saundang-undang. dikamudiankan inyo mananduak. Kebudayaan asli bangsa harus kita pertahankan dengan segala tenaga dan kekuatan yang ada walau dengan nyawa sekalipun. urang pandingin mati hanyuik. banyak bicara tapi tidak bisa kerja. Sifat dalam bertindak dan berbuat tanpa dipikirka semasak-masaknya selalu tergesa gesa. jalan kok diasak rang lalu. supayo budi samo marateh. menemui akibat yang tidak baik. panghulu sabuah hokum. candiko pandai batenggang. 424. sedang dia tidak mempunyai kemampuan. perlu kerja sama yang baik semua pihak. itulah suri nan tarantang Cupak kok dipapek rang mangaleh. urang Bagdad mambao talu. Seseorang suka bicara tanpa memikirkan orang lain tersinggung. Urang pamanggok lapa paruik. Usua samo dipamain. Setiap kejadian harus diselidiki lebih jauh dan dihindarkan membuat kerja cabul. urang pandareh lakeh kanai. mau menang sendiri. Sifat seseorang yang tidak baik. dan pemarah juga sifat yang harus dihindarkan. urang pancameh mati jatuah. budiman sifat panyantun. Urang pambagih gadang hutang. yang jadi persoallan baginya selalu dia kemukakan. 428. ganti tuladan dek panghulu. 425. Undang-undang nan duo baleh. urang parentak gadang kanai. usaho galian dek basamo. yang tidak memikirkan keselamatan orang lain. cabua samo dibuang. Umpamo jawi balang puntuang. itulah kaganti rajo.421. 426. dimakan bulan puaso. cendekia dan para budiman. didulukan inyo manyipak. Untuk kembali kebudayaan menjadi kecintaan dan penghayatan masyarakat. Rumah gadang basandi batu. 422. tikamkan karih nan dipinggang. sahinggo durian ditakuak rajo. 427. adat basandi dengan alua. Umpamo kancah laweh arang. 423. Sifat yang harus dimiliki oleh orang tua da pemimpin. 429. Seseorang yang mudah tersinggung. . Uraian barih jo balabeh. umpamo tabu saruweh.

Ula lalok nan usah dijagokan. usah takasiah dalam hiduik. lapuak-lapuak dikajangi. Usang-usang dibarui. 430. 431. Pikirkanlah ekonomi dan kesayangan orang dihari tua. Janganlah berbuat pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya. Adat sebagai kebudayaa . seperti rumah bersendi batu kuat dan kokoh dan bersendi alur atau kebenaran yang tidak ada bandingannya yakni ( Syarak ). jangan bersifat boros dalam hidup.Ajaran Adat Minangkabau dikiaskan dengan kenyataan. aia nan tanang usah dikaruahi.han dalam masyarakat. 432. Umua panjang batungkek sabuak. dan menimbulkan kekeru.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful