Pepatah, Petitih, Mamang, Bidal, Pantu, Gurindam BIDANG SOSIAL BUDAYA Idrus Hakimy Dt Rajo Panghulu 1.

Anak nalayan mambaok cangkua, mananam ubi ditanah darek. Baban sakoyan dapek dipikua, budi saketek taraso barek. Beban yang berat dapat dipikul, tetapi budi sedikit terasa berat Anak ikan dimakan ikan, gadang ditabek anak tenggiri. Ameh bukan perakpun bukan, budi saketek rang haragoi Hubungan yang erat sesama manusia bukan karena emas dan perak, tetapi lebih diikat budi yang baik. Anjalai tumbuah dimunggu, sugi sugi dirumpun padi. Supayo pandai rajin baguru, supayo tinggi naikan budi. Pengetahuan hanya didapat dengan berguru, kemulian hanya didapat dengan budi yang tinggi Alu tataruang patah tigo, samuik tapijak indak mati. Sifat seseorang yang tegas bertindak atas kebenaran dengan penuh bijaksana Tarandam randam indak basah, tarapuang apuang indak hanjuik. Suatu persoalan yang tidak didudukan dan pelaksanaannya dilalaikan. Anjuik labu dek manyauak, hilang kabau dek kubalo. Karena mengutamakan suatu urusan yang kurang penting hingga yang lebih penting tertinggal karenanya. Anguak anggak geleng amuah, unjuak nan tidak babarikan. Sifat seseorang yang tidak suka berterus terang dan tidak suka ketegasan dalam sesuatu. Alua samo dituruik, limbago samo dituang. Seorang yang mentaati perbuatan bersama dan dipatuhi bersama. Alang tukang binaso kayu, alang cadiak binaso Adat, alang arih binaso tubuah. Seseorang yang pengetahuannya tidak lengkap serta keahliannya tidak cukup dalam mengerjakan sesuatu. Alat baaluah jo bapatuik makanan banang siku-siku, kato nan bana tak baturuik ingiran bathin nan baliku. Seseorang yang tidak mau dibawa kejalan yang benar menandakan mentalnya telah rusak Alah bauriah bak sipasin, kok bakiek alah bajajak, habih tahun baganti musim sandi Adat jangan dianjak Walaupun tahun silih berganti musim selalu beredar, tetapi pegangan hidup jangan dilepas. Adat biaso kito pakai, limbago nan samo dituang, nan elok samo dipakai nan buruak samo dibuang.

Yang baik sama dipakai, yang buruk sama ditinggalkan. Anak-anak kato manggaduah, sabab manuruik sakandak hati, kabuik tarang hujanlah taduah, nan hilang patuik dicari. Sekarang suasana telah baik, keadaan telah pulih, sudah waktunya menyempurnakan kehidupan. Anggang nan datang dari lauik, tabang sarato jo mangkuto, dek baik budi nan manyam buik, pumpun kuku patah pauahnyo. Seseorang yang disambut dengan budi yang baik dan tingkah laku yang sopan, musuh sekalipun tidak akan menjadi ganas. Anjalai pamaga koto, tumbuah sarumpun jo ligundi, kalau pandai bakato kato, umpamo santan jo tangguli. Seseorang yang pandai menyampaikan sesuatu dengan perkataan yang baik, akan enak didengar dan menarik orang yang dihadapi. Atah taserak dinan kalam, intan tasisiah dalam lunau, inyo tabang uleklah tingga, nak umpamo langgau hijau. Seseorang yang menceraikan istrinya yang sedang hamil, adalah perbuatan tidak baik. Aia diminum raso duri, nasi dimakan raso sakam. Seseorang yang sedang menanggung penderitaan bathin. Adaik rang mudo manangguang rindu, adaik tuo manahan ragam. Sudah lumrah seorang pemuda mempunyai suatu idaman, dan lumrah seorang yang telah tua menahan banyak karena umurnya. Alah limau dek mindalu, hilang pusako dek pancarian. Kebudayaan asli suatu bangsa dikalahkan oleh kebudayaan lain. Adat dipakai baru, jikok kain dipakai usang. Adat Minang Kabau kalau selalu diamalkan dia merupakan ajaran yang bisa berguna sepanjang zaman. =B= Basuluah mato hari, bagalanggang mato rang banyak. Suatu persoalan yang sudah diketahui oleh umum didalam suatu masyarakat. Baribu nan tidak lipuah, jajak nan indak hilang. Satu ajaran yang tetap berkesan, yang diterima turun temurun. Bariak tando tak dalam, bakucak tando tak panuah. Seseorang yang mengaku dirinya pandai, tetapi yang kejadiannya sebaliknya. Bajalan paliharolah kaki, bakato paliharolah lidah. Hati-hatilah dalam berjalan begitu juga dalam melihat, sehingga tidak menyakiti orang lain.

Barek samo dipikua, ringan samo dijinjiang. Setiap pekerjaan yang dikerjakan secara bersama. Baguru kapadang data, dapek ruso baling kaki, baguru kapalang aja, nan bak bungo kambang tak jadi. Suatu pengetahuan yang tanggung dipelajari tidak lengkap dan cukup, kurang bisa dimamfaatkan. Bakato bak balalai gajah, babicaro bak katiak ula. Suatu pembicaraan yang tidak jelas ujung pangkalnya. Bapikia kapalang aka, ba ulemu kapalang paham. Seseorang yang mengerjakan sesuatu tanpa berpengetahuan tentang apa yang dikerjakannya. Bak kayu lungga panggabek, bak batang dikabek ciek. Suatu masyarakat yang berpecah belah, dan sulit untuk disusun dan diperbaiki. Batolan mangko bajalan, mufakat mangko bakato. Dalam masyarakat jangan mengasingkan diri, dan bertindak tanpa mufakat. Bak kancah laweh arang, bapaham tabuang saruweh. Seseorang yang besar bicaranya, dan tidak bisa merahasiakan yang patut dirahasiakan. Bak balam talampau jinak, gilo ma-angguak-anguak tabuang aia, gilo mancotok kili-kili. Seseorang yang sifatnya terlalu cepat mempercayai orang lain, tanpa mengetahui sifat orang lain tersebut. Bakarih sikato muno,patah lai basimpai alun ratakr sabuah jadi tuah, jikok dibukak pusako lamo, dibangkik tareh nan tarandam lah banyak ragi nan barubah. Karena banyaknya yang mempengaruhi kebudayaan kita yang datang dari luar, kemurnian kebudayaan Adat istiadat mulai kabur dari masyarakat. Batang aua paantak tungku, pangkanyo sarang sisan, ligundi disawah ladang sariak indak babungolai. Mauleh jokok mambuku, mambuhua kalau manggasan, kalau budi kelihatan dek urang, hiduik nan indak baguno lai. Seseorang dalam masyarakat yang telah kehilangan kepercayaan, karena tindakannya yang kurang teliti dalam suatu hal. Sehingga kehilangan kepercayaan terhadap dirinya. Basasok bajarami, bapandam pakuburan, soko pusako kalau tadalami, mambayang cahayo diinggiran. Kalau ajaran adat dapat didalami dan difahami, serta diamalkan oleh masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi tinggi mutunya Basasok bajarami, bapandam pakuburan. Adalah syarat mutlak bagi satu negri di Minang Kabau

Bapuntuang suluah sia, baka upeh racun sayak batabuang, paluak pangku Adat nan kaka, kalanggik tuah malambuang. Kalau ajaran Adat Minang Kabau benar-benar dapat diamalkan oleh anggota masyarakat, maka masyarakat itu akan menjadi masyarakat yang tinggi peradabannya dan kuat persatuannya. Bajalan batolan, bakato baiyo, baiak runding jo mufakat. Turuik panggaja urang tuo, supayo badan nak salamaik. Hormati dan turuti nasehat Ibu Bapak dan orang yang lebih tua umurnya dari kamu, Insya ALLAH hidupmu akan selamat. Barakyat dulu mangko barajo, jikok panghulu bakamanakan. Kalau duduak jo nan tuo pandai nan usah dipanggakkan. Sewaktu duduk bersama orang tua, baiak orang tua umurnya dari kita, janganlah membanggakan kepandaian kita sendiri. Bakato bapikiri dulu, ingek-ingek sabalun kanai, samantang kito urang nan tahu, ulemu padi nan kadipakai. Seseorang yang pandai dalam hidup bergaul, dia selalu umpama padi berisi, makin berisi makin tunduk, bukan membanggakan kepandaian. Banyak diliek jauah bajalan, lamo hiduik banyak diraso. Kalau kito dalam parsidangan marah jo duko usah dipakai. Didalam duduk rapat dalam suatu persidangan, tidak boleh berhati murung, dan tidak boleh bersifat marah. Biopari kato ibarat, bijaksano taratik sopan, pacik pitaruah buhua arek, itu nan ijan dilupokan. Nasehat yang baik jangan dilupakan, pegang erat-erat untuk diamalkan. Barieh balabiah limo puluah, nan warieh bajawek juo, kaganti camin gujalo tubuah, paukua baying-bayang maso. Ajaran Adat kalau didalami dia akan dapat menjadi ukuran kemajuan zaman dibidang moral manusia. Baitu barieh balabiahnyo, dari luhak maso dahulu, kok tidak disigi dipanyato, lipuah lah jajak nan dahulu. Tentang Adat Minamg Kabau sebagai kebudayaan daerah kalau tidak dibina dan dikembangkan, maka hilanglah kebudayaan yang asli di Minang Kabau, karena di- pengaruhi kebudayaan asing. Buruak muko camin dibalah. Seseorang yang membuat kesalahan karena kebodohannya, tetapi yang disalahkannya orang lain atau peraturan. Banggieh dimancik, rangkiang disaliangkan. Marah kepada satu orang tetapi semua orang yang dimusuhi.

bakapandaian sabatang rokok. Menunggu suatu yang sulit untuk dicapai. Bak manjamua ateh jarami. samangaik layua kalinduangan. umpamo lipeh tapanggang. Bak ayam manampak alang. tetapi selalu keluh kesah dan terburu buru. Bak baruak dipataruahkan. Kesalahan seorang anak. Seseorang yang mempunyai sifat angkuh dan sombong. tidak memikirkan orang lain akan tersinggung. takana lai takatokan indak. umpamo kuciang dibaokkan lidieh. Bak balaki tukang ameh. Ibu jo bapak pangkanyo manjadi anak rang bautang. Bunyi kecek marandang kacang. karena mempunyai keraguraguan dalam pengetahuan yang dimiliki. sedang dia sendiri tidak tahu ukurannya dirinya. sehingga menjadi rugi dan sia sia. Seseorang yang tidak mempunyai sifat ketenangan. Bak bunyi aguang tatunkuik. Baulemu kapalang aja. sehingga kehidupannya kucar kacir. Baguno lidah tak batulang. Seseorang yang besar bicara tetapi tidak ada memberi hasil. mananti laki pai maling. selalu menunggu uluran tangan orang lain. Seseorang yang tidak tahu kepada tugas dan kewajibannya sehingga selalu menunggu perintah dari atasan. karena kurang tepatnya perhitungan dan ha. atau kurang pengetahuannya.Barajo Buo Sumpu Kuduih tigo jo rajo Pagaruyuang.umpamo kacang diabuih ciek.rapan yang tak kunjung tercapai. urang-urang ditanggah sawah digoyang dulu baru manggariek. Pembicaraan yang dikeluarkan secra angkuh dan sombong. Bak caro tontoang diladang. Bak cando caciang kapanehan. akan banyak tergantung kepda didikan kedua ibu bapaknya. jariah abieh jaso tak ado. tidak mau berusaha dan banyak duduk bermenung. kato gadang timbangan kurang. Seseorang hidup berputus asa. umpamo pahek ditokok juo barunyo makan. Seseorang yang tidak lengkap pengetahuan dalam mengerjakan sesuatu. bunyi muluik mambaka buluah. . Pekerjaan yang dikerjakan tanpa perhitungan. Seseorang yang sangat dalam ketakutan. Seseorang yang tidak sanggup menyebut dan mengemukakan kebenaran. Bak lonjak labu dibanam. bak cando kakuang dipapikekkan. tidak mempunyai inisiatif dalam kehidupan. Bak sibisu barasian.

Bak itiak tanggah galanggang. tasindoroang nyato kanai. Sifat seorang laki-laki atau perempuan yang tidak mempunyai pendirian dan ketetapan hati dalam segala hal. tetapi yang sebenarnya kosong belaka. Seseorang yang mengerjakan sesuatu dengan penuh ketelitian dan menguasai segala persoalannya. Budi nan tidak katinjauan. seorang yang tidak mau bertanggung jawab atas segala perbuatannya. walaupun dia dipihak yang tidak benar sekalipun. bak batanak ditungku duo. Bumi sampik alam tak sunyi. Seseorang yang berlagak pandai dalam sesuatu. Bak taratik rang sembahyang. dan selalu hati-hati dalam berbuat bertindak dalam pergaulan. masuak sarato tahu. Seseorang yang sangat tercegang dan takjub dengan sesuatu. Bak galagak gulai kincuang. . basisuruak jikok kanai. gilo maangguak tabuang aia. Seorang yang kehilangan pedoman hidup serta pegangan. paham nan tidak kamaliangan. bak kambiang diparancahkan. bak cando pimpiang dilereng. iko elok etan katuju. Seseorang yang tidak mau menerima nasehat dan pendapat orang lain. Sifat yang harus dihindarkan. gilo mancotok kili kili. cando kabau takajuik diaguang. dio manjadi upeh racun. Suatu pekerjaan yang sia-sia dan kurang mempunyai perhitungan. Bungkuak saruweh tak takadang. bak honjak galanggang tingga. Seseorang yang mudah dipuji sehingga kalau telah dipuji bisa terbuka segala rahasia. Bak umpamo gatah caia. berputus asa dalam sesuatu.61 diatas menyusah dan menjadi batu penarung.Seseorang yang tidak bisa bicara karena banyak takut dan ragu dalam pendirian. Seseorang yang tidak mau kelihatan budi. Bak basanggai diabu dingin. Bak ayam lapeh malam. Biasanya orang yang disebut dalam no. kalua sarato takuik. Bak balam talampau jinak. sehingga tidak sadarkan diri sebagai seorang manusia. sangik hiduang tagang kaluan. Basikelah anggan kanai.

Bak mamaga karambia condong.Bagai kabau jalang kareh hiduang. Bak ma eto kain saruang. tanpa mengeluarkan pendapat hatinya. tetapi menguntungkan kepada orang lain. Pengetahuan seseorang yang tidak dapat dimamfaatkan dan berfaedah bagi dirinya. bak manahan gunuang runtuah.dan menjadikan dia lupa diri. namun lenggok baitu juo. . Setiap penipuan yang dilakukan dan ditutup dengan kebaikan. Kilek loyang kan tampak juo. Suatu perbuatan jahat walaupun bagaimana dia pandai menyembunyikannya. Seorang yang tidak tahu diri. Bak manungkuih tulang didaun taleh. Bak mangantang anak ayam. dikerjakan sendirian. Bak mahambek aia hilia. kuliek surieh jangek lah luko. sedangkan dia sendiri tak memahami tentang sesuatu. Suatu masyarakat karena kurang keahlian sulit untuk disusun dan dikoordinir. Suatu persoalan yang tidak berujung berpangkal dan tidak ada keputusannya dalam masyarakat. Seseorang yang mendapat keuntungan dengan tiba-tiba. Mengerjakan suatu pekerjaan berat yang harus dikerjakan bersama. Bak umpamo badak jantan. dan tidak mempunyai keahlian pula tentang itu. bak etong kasiak dipantai. sudah tua disangka muda. Barundiang siang caliak-caliak. Bilalang indak manjadi alang.nya. dia akan kelihatan juga kemudian. bak manyuruakan durian masak. yang tidak dikira pada mulanya. Walau disapuah ameh lancuan. ingin kembali cara yang muda. Bagai sipontong dapek cicin. picak-picak indak jadi kuro-kuro. mangecek malam agak-agak Berbicaralah dengan penuh hati-hati dan jangan menyinggung orang lain. Nikmat yang diperdapat sedang orang yang bersangkutan lupa dari mana asal mula. Seseorang yang selalu menurut kemauaan orang lain. Bak mandapek durian runtuah. tak tantu dima kandang nyo. bak mandapek kijang patah. Seseorang yang keras kepala tak mau menerima nasehat orang lain. parunnyuik pambulang tali. Bak kabau dicucuak hiduang umpamo langgau di ikua gajah. bak ayam baranak itiak. bak mancik jatuah kabareh. lambat laun akan diketahui orang lain juga. umpamo basukek baluik hiduik.

dan kalau dikerjakan menjadi sia-sia. tetapi dilupakan buat selamnya. bak bumi diguncang gampo. bak batu jatuah ka lubuak. berbuat tanpa memikirkan akibat. Seseorang yang sifatnya tergesa-gesa. Bak banang dilando ayam. bak mancari pinjaik dalam lunau. Bak manatiang minyak panuah. Suatu pekerjaan yang dikerjakan dengan hati-hati dan teliti. tetapi setelah terjadi kejahatan saja baru diketahui. Baban barek singguluang batu. tetapi kelak setelah dia besar dibalas dengan perbuatan yang jahat. bak cando lipeh tapanggang. Bak bagantuang di aka lapuak. Seseorang yang mempunyai dendam diluar tidak kelihatan. umpamo mamaliharo anak harimau. Seseorang yang ditolong dengan perbuatan baik diwaktu dia dalam kesempitan tetapi setelah dia terlepas dari kesulitan. aia tanang mahannyuik kan. bak manjujuang kabau sikua. kalau hilang atau jatuh hilang semua harapan. Bak aia didaun kaladi. Bak manggadangkan anak ula. karena memikirkan akibatnya. umpamo siriah indak ba junjuang. Bak api didalam sakam. . Bak maungkik batu dibancah. Sesuatu yang sulit menjaganya dalam pergaulan. Seseorang yang mengantungkan nasib pada orang yang sangat lemah ekonomi dan pemikirannya. walaupun sesuatu itu ada. Sesuatu persoalan yang diajukan. bak mangadangkan anak harimau. bak mahelo rambuik dalam tapuang.Bak mancari jajak dalam aia. dia balas dengan kejahatan. seperti kehilang budi dari seseorang. Seseorang yang didik dari kecil dengan ilmu pengetahuan. bahkan menimbulkan kesulitan. Mencari sesuatu yang mustahil didapat. Suatu pekerjaan yang sukar dikerjakan. Suatu masyarakat atau anak-anak yang tidak ada yang akan memimpin atau memeli-haranya. Bak aia jatuah ka kasiak. Bak ayam indak ba induak. Suatu pekerjaan bersamasalah seorang dari orang yang berjasa dalam pekerjaan itu tidak diberi penghargaan sewajarnya. kayu tapikua dipangkanyo Suatu pekerjaan yang dikerjakan tetapi tidak ada keuntungan materil yang diharapkan (social) Bak kudo palajang bukik. Bak tapijak dibaro angek. bak bapijak didahan mati. umpamo gajah paangkuik lado. Bak malapehkan anjiang tasapik. bak talua diujuang tanduak. yang seharusnya perlu lu ditekel dengan segera.

Bakato sapatah dipikiri. ba utak ka pangka langan. Seseorang yang mudah tersinggung dan mudah berkelahi karena hal kecil. bidal. luruih manantang barieh Adat. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan lebih dahulu. Dalam pergaulan hendaklah bisa mempergunakan semua orang. Hukum putuih badan tabuang.Suatu kerusuhan dan kekacauan yang timbul dalam suatu masyarakat yang sulit untuk diatasi. Ajaran Adat/Syarak di Minangkabau bagaimanapun tetap dicintai dan dihormati oleh masyarakatnya 105. Didalam pergaulan hendaklah mempunyai pendirian yang kokoh. Seseorang yang mempunyai sifat dan tingkah laku yang kurang sopan dan tidak memperdulikan orang lain yang tersinggung karena perbuatannya. Babana ka ampu kaki. Menurut adat berjalan dan melihat. Condong jan kamari rabah. Bajalan paliharolah kaki. bagaluik diujuang karieh. kato salalu baumpamo. petitih. 102. Bak baluik di gutiak ikua. mamang. dipandang gunuang ditangisi. baik laki 2 dan perempuan 100. selalu mempunyai arti yang tersurat dan tersirat ( berkias ) 101. dan selalu dijalan yang benar. bak kambiang tamakan ulek. gapuak nan usah mambuang lamak. Basilek dipangka padang. rundiang salalu bamisalan. . Pepatah. sehingga perkataan itu tidak menyinggung orang lain. 103. Seseorang yang berpantun diwaktu dia akan menjalani hukuman karena melawan penjajah Belanda. 106. tukang nan tidak mambuang kayu.awasi. dirandang jaguang dihanggusi. Baumpamo batuang tak bamiyang. Camin nan tidak namuah kabua. maliek paliharolah mato. bak bungo tak baduri. Seseorang yang tidak mempunyai sifat malu dalam hidup. Bukik putuih rimbo kaluang. pantun dan gurindam Adat Minang Kabau. jangan dengan jalan bertindak sendiri. jangan sampai merussak perasaan orang lain. palito nan tidak kunjuang padam. bajalan salangkah madok suruik. =C= 104. walaupun cukup mempunyai kecerdasan. Cadiak jan bambuang kawan. bahkan setiap gerak dan perilaku hendaklah di.

Seseorang yang dapat bertindak sementara tenaga yang diharapkan dan ditunggu datang. bak kain pambaluik tubuah. pananti tukang manjalang datang. Adat dan Syarak di Minangkabau adalah dua ajaran yang mutlak dipakai dan diamalkan. tetapi satupun tak dapat dikerjakannya. Capek kaki ringan tangan. rencana tinggal rencana. 113. Calak-calak ganti asah. Seseorang yang tidak berbudi pekerti yang baik maka hidupnya dalam masyarakat serba susah dan sukar mendapat teman. mato nan condoang ka nan elok. Seorang ibu/bapak hendaklah mencari menantunya yang sesuai dengan anaknya. mempunyai sifat pemalas. 110. dicupak datuak tumangguang. Cinto banyak parisau ragu. 108. kuah talenggang ateh nasi. Yakni tangkas dan kesatria tetapi tidak melampaui kesopanan. (memberikan pertolongan pertama) 114. usua samo dipamain. hiduik kalau tidak babudi. Dek ribuik rabahlah padi. Cancang tadadek jadi ukia. duduak tagak kamari tangguang. . tetapi tak berani melahirkan maksud hati. 112. Setiap kita harus menjauhi perbuatan cabul. Seseorang yang panjang angan-angan. ringan tangan bukan pamacah. Cupak basitalago panuah. budi manunggu di ulemu. tetapi karena keahliannya dapat menjadi baik. gilo maukia kayu tagak. capek kaki indak panaruang.107. dan selalulah mempergunakan informasi dengan sebaik-baiknya. 109. Suatu pekerjaan yang tidak terduga salah melaksanakannya. Caliak anak pandang minantu. panunggu dukun manjalang tibo. 111. Cadiak malam biguang siang. Sifat seseorang yang selalu mengelamun. paralu dipakai tak buliah tidak. undang maisi kandak. paham babisiak didalam bathin. Sifat pemuda-pemudi yang terpuji dan dikehendaki oleh Adat dan agama di Minang kabau. Cabua samo dibuang. =D= 115.

123. 120. Lain dimulut lain dihati.116. dalam hati siapo tahu. lah takanak mangko diungkai. Seorang membikin malu semua keluarga merasa malu. yang bathinnya dalam hati manusia hanya Tuhan yang mengetahuinya. atau tinggal sebutan. sukar untuk merobahnya. Dek ketek taanjo-anjo.kan diri dari padanya. kalau kiranya ajaran Adat diamalkan tidak sepenuh hati. Membuang segala sifat-sifat yang jelek dan meninggalkan segala perbuatan yang ter. di. Dimano kain kabaju. Dimano bumi dipijak. Ajaran Adat Minangkabau dapat diamalkan dimana saja. diguntiang indaklah sadang. 121. bahkan sampai mati tetap akan merupakanpakaian. dimano sumua dikali disinan aia disauak. 117. asal pandai menyesuaikan diri dengan masyarakat yang kita gauli. dimano nagari diunyi disinan Adat dipakai. tanduak samo ditanam.mano nagari namuah maju. Dicancang pua manggarik andilau. tidak akan dapat dicapaidengan baik. lah gadang tabao-bao. dibaok pikek dibaok langgau. 122.cela. Dibaok ribuik dibaok angin. muluik jo hati kok balain pantangan Adat Minangkabau. 118. atau suatu persoalan yang tidak dapat mengelak. dihilia lukah mananti. Meresmikan penggangkatan atau penobatan suatu jabatan didalam Adat seperti melantik penghulu. Adat sajati nanlah hilang. Suatu pekerjaan dalam masyarakat. lah tuo tarubah tido. 124. Manusia bisa mengetahui yang lahir. Setiap pekerjaan yang dibiasakan mengerjakannya semenjak kecil baik atau buruk. dibuang katah lakang. 119. Dimudiak tubo dilapeh. dahan jo rantiang nan dipakai. tidak sesuai kata dengan perbuatan adalah larangan . Darah samo dikacau. disinan langik dijunjuang. Dihannyuik ka aia dareh. dagiang samo dilapah. sampai mati manjadi paranggai. ditanggah jalo takambang. tidak ingin mengulang kembali. dilua parangkok makan. Kamajuan suatu negri di Minangkabau. Dalam aia buliah diajuak.

. dikaji kato nan ampek. partamo kato pusako. Kemerdekaan itu baru dapat dirasakan hasilnya apabila pembangunan dibidang kesejahteraan hidup dan tempat kediaman telah cukup dan selesai. nak cilako bueklah silang. Dek cadiak niniak nan baduo. maka disana baru jelas nilainya yang baik. Sarintiak kudarat jo iradat. insyaflah diri dengan tubuah. Dikaji Adat nan ampek. disamek kain saluak timbo.dalam Adat Minangkabau. Kalu untuk mendalami ajaran Adat dan filsafatnya jangan hanya sekedar menangapi arti lahir kata. Nak tuah cari sapakaik. Untuk memahami dan mendalami ajaran Adat dan filsafatnya perlu menghendaki ketekunnan dan mau memahami arti yang tersirat. Diatua cupak nan duo. Dek rajin pandai nan datang. hari pagi mananti patang. tetapi perlu dipahami arti yang tersirat dibelakangnya. disinan ado raso mardeka. dituka bantuak deta datang. menjamin hubungan baik sesama angota masyarakat yang datang dan yang menanti. dek malu buruak tasuo. Kebijaksanaan yang baik yang dapat diamalkan dalam pergaulan hidup. dikurasai soko mangko nyo jaleh. Bersatu teguh dan kuat. itu pusako tanah Minang. Dubalang kato mandareh. Setelah dibandingkan ajaran Adat Minangkabau dengan Adat Adat lain. Dibilang kato nan ampek. disinan raso mangkonyo dapek. pakaian bangsawan rang di Minang. pandai menyesuikan diri menimbulkan hubungan yang harmonis sesama anggota masyarakat. Ingatlah didalam hidup. Ditiliak duduak hukum Adat. bercerai dan berpecah belah adalah kelemahan dan kehancuran. 126. dek pandai alam santoso. 132. muda akan menjadi tua. 127. Dibukak buhua deta datuak. dalam tambolah tasuo. Kok gapuak lamak tak dibu-ang. 125. paham disinan mangko dapek. ateh bainah nan duo baleh. antaro masin jo padeh. Kebijaksanaan dalam pergaulan. Deta batiak basaluak timbo. 131. 128. sanang hati santoso tampek. 129. tua akan kembali kepada asalnya yakni kembali kepada tanah. 130. pagawai kato basipaik.

nan lia jinak malakok. dibuang baik-baik dengan perhitungan dan musyawarah. Diagak mangko diagiah. gadang nan indak mangatanggah. Kalau budi diamalkan dalam pergaulan. Dibaliak pandakian ado panurunan.133. 135. Setiap pekerjaan yang akan dikerjakan hendaklah dipikirkan semasak-masaknya. sungguah kasumba alah merah tibo disago nan nyato bana. 138. dibaliak mangko dibalah. Didalam Adat setiap yang tidak baik. . Didalam luhak nan tigo. Ditiliak barieh jo balabeh. buruak dibuang jo mufakaik. dibaliak telong nan batali. indaklah paham kok indak dirunuik. Dimano asa titiak palito. untuak padoman dalam hiduik. 142. Dimaso tuo mangucambah. Kalau pergaulan dilengkapi dengan budi yang baik dan tinggi. Elok diambiak jo etongan. Seseorang yang kurang perhitungan dalam pergaulan terlalu royal dengan kawan. bukanlah tuo manyularo. Tentang sumber pepatah budi merah sago jadi pilihan. segala kesukaran dapat diatasi. Elok sairiang jo juru mudi. Ajaran Adat Minangkabau banyak mengandung kiasan dan perumpamaan. 141. Seseorang yang tidak berani mengeluarkan pendapatnya dalam pergaulan. Elok baso tak katuju. dapat menentukan seseorang baik dan buruk. dan buatlah rencana kerja. Dibalik kesusahan ada kemudahan. Orang Minang asal mula keturunannya ialah dilereng gunung merapi Pariangan Padang Panjang. baik baso tak manantu. tidaklah dapat dipahami kalau tidak benar didalami. 137. dibalik penderitaan ada kesenangan. dibaliak panurunan ado pandakian. walaupun ada yang merah selain dari sago. 134. 140. kok pandai bamain budi. 136. jo papatah pakaian rang panghulu. begitupun yang baik perlu diambil dengan mufakat. kato kiasan didalamnyo. elok saiyo jo sakato. Supayo budi samo marateh. Elok nan tidak mangalua. dari mano asa niniak moyang kito iyo dilereang gunuang marapi. E= 139. nak tantu ruweh jo buku.

tetapi nilailah dari pengetahuannya dan budi pekertinya. 144. faham sangko didoroang hati. Seseorang akan berkuasa dalam lingkungan dan bidangnya masing-masing. 145. Menilai seseorang jangan dari pakaiannya. Faham sak barisi antah. Elok tungkuih tak barisi. faham cadiak maangan urang. tetapi tidak mempergunakan kepandaiannya dan kecerdasan untuk kepentingan orang banyak. Faham arieh balawan banyak. Faham insyaf faham nan haniang. 150. begitupun Masjid. 148. Ragu membawa kelalaian. faham mati mangunyah bangkai. elok rumah dek bundo kanduang. ia akan membawa kepada kelalaian dalam suatu pekerjaan yang dilaksanakan. eloknyo tabuang juo. dan tekun menghadapi sesuatu pekerjaan. cemburu buta merugikan diri sendiri.143. dan cerdik yang tidak dengan pengetahuan akan selalu merugikan diri sendiri. =F= 146. 149. Elok bak karabang talua itiak. faham waham bambao lalai. ujuik satu pangang bunta. . 152. indak babaliak naik lai. 147. gadang kayu caliak kapangkanyo. Gadang buayo dimuaro. gadak agak tak manyampai. tepian karena pemuda pemudi yang tinggi budinya. Elok nagari dek panghulu. Seseorang yang lagaknya seperti orang pandai terlalu jelimet tetapi tidak berhasil. Faham waham mambao lalai. Gadang ombak caliak kapasianyo. elok tapian dek nan mudo. Keragu-raguan karena kurang keinsyafan. elok masajik dek tuanku. Keyakinnan akan membawa ketetapan hati. Keinsyafan yang sungguh datang dari hati akan menimbulkan kecintaan untuk berbuat kebaikan. Orang pandai dan cerdik. Baik suatu negari karena pimpinannya. gadang garundang dikubangan. Faham yakin ulemu tatap. Mempunyai faham yang terlalu arief menimbulkan sak wasangka. =G= 151.

kecuali yang qadim hanya sifat ALLAH. tak ado mingkudu nan tak bagatah. Gadanglah aia banda baru. pado mancari ka nan lain. . Gadang agiah baonggok. Setiap pembahagian dalam bersama hendaklah disesuaikan dengan hasi yang diperoleh. 155. Seseorang yang bertampang pandai dan pintar. 156. Berbuatlah dalam masyarakat.bicarakannya yang dapat dibuatnya. Orang yang besar bicara takabur dan sombong. Gadang sendok tak mambao. ketek agiah bacacah. Seseorang yang senantiasa tergesa-gesa dalam setiap pekerjaan. 161.153. biasanya tidak sebesar apa yang di. tetapi sebenarnya isi kosong dari segala-galanya 157. Kalau menjadi orang yang memegang kekuasaan jangan berbuat sekehendak hati. 160. Kebaikan orang lain hendaklah dibalas dengan kebaikan dengan ikhlas dan jujur. 162. Dari pada mencari sesuatu yang baru. Gadiang tak ado nan tak ratak. gadang antak indak lalu. 158. kato bioso bajawab. baik berkorban dan bekerja sesuai dengan kemampuan kita masing-masing. Gadang kayu gadang bahan. Gadang tungkuih tak barisi. Galogok kuciang kanaiak. gadang suok tak manganyang. 159. gadang galogok tak bamalu. Gadang tungkuih tak barisi. himbau basahuti. lebih baik memelihara dan memperbaiki yang telah ada. 154. tetapi hasilnya sangat mengecewakan. Gayuang basambuik. panjang jan malindih. bak mancik palajang atah. Elok nan usang dipabaru. Gadang jan malendo. Seseorang yang berlagak sombong dan angkuh biasanya dia kurang mempunyai rasa malu. ketek kayu ketek bahannyo. tungkuih elok pangabek kurang. nampak nan dari mandi angin. Sifat tersalah dan lupa itu adalah sifat bagi manusia.

164. gadih pancaliak bayang-bayang. Habih sandiang dek bagesoh. habih miyang dek bagisia. Pergaulan bebas antara muda dan mudi. tujuah ratuih carikan ubek badan batamu mangkonyo sanang. . Gadang maimpok.163. 166. 165. gilo maukia kayu tagak. Geleang kapalo bak sipatuang inggok. cewang dilangiek tando kapaneh. Gadih panagak ateh janjang. Suatu kejahatan yang dibuat seseorang yang sulit dilupakan oleh orang banyak. hiduik indak baguno lai. niaik sampai cinto basuo. panjang malindieh. sarik indak babungo lai. atau kerusuhan akan terjadi. pandan tajamua disubarang. Baik laki-laki atau perempuan kalau budi telah kelihatan dalam pergaulan. 170. lonjak bak labu dibanam. Galang dicinto galang buliah. Garuih tak namuah hilang walau nan luko lah sambuah bana. Pekerjaan yang dilarang oleh adat dan syarak akan merupakan kebiasaan mengerjakannya. =H= 172. Seseorang yang selalu hidup dalam khayalan tetapi tak mau berusaha. habih gali dek galitik. Larangan bagi seorang anak gadis di Minangkabau. dia akan sembuh kapan dapat bertemu atau tercapai yang dicintainya. akan menghilangkan rasa malu antara dua insan yang berlainan jenis. 173. Gilo dimabuak bayang-bayang. kalau rasa malu telah hilang dari diri seseorang. 167. Seseorang yang memperoleh nikmat yang selama ini menjadi idamannya. budi kalau nampak dek urang. Ada suatu alamat dan tanda-tanda menunjukkan mara bahaya akan datang. Gabak dihulu tando kahujan. Galundi disawah ladang. Seseorang yang sakit karena cinta dan rindu kepada sesuatu atau kepada seseorang. 168. laweh nak manyawok. 171. sulit untuk dipercaya buat selama-lamanya. 169. Habih bisa dek biaso. Guruah patuih panubo limbek. Seseorang yang talen dan gagah yang dibuat-buat karena sombong dan angkuhnya. Sifat seseorang berkuasa yang ingin memperbudak orang lain dalam segala hal.

ketek utang dek angsuran. Seseorang yang rajin berusaha untuk mencapai cita-citanya. Nafsu itu seperti lautan tak penuh karena air dan sampah. Hati gajah samo dilapah. Hujan batu dikampuang kito. dan dia akan bertambah kecil kalau tetap diangsur membayar. Hutang lansai dek babaia. 182. Hawa nan pantang karandahan. tacapai niaik jo tujuan. Haniang saribu aka. 178. pikia palito hati. karano tidak mambao galah. Seseorang yang pandai mempergunakan waktu dalam hidupnya. Seseorang dalam pekerjaannya tidak memikirkan kerugian dan kesakitan orang lain. 180. dia belum merasa puas kalau belum dapat dicapainya. 177. Hati ibo mambao jauah. hati luko mangkonyo sambuah. mudharat mamfaat tak takana. hujan ameh dikampuang urang. Seseorang akan bahagia kalau pandai bertengang dalam hidup. hati tunggau samo dicacah. Seseorang yang tenang dalam menghadapi kesulitan akan mudah mengatasi kesulitan karena pikiran itu pelita hati. Hari sahari diparampek. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang belum tentu didapatnya. bacinto juo badan nak pulang. Kecintaan seseorang kepada kampung halaman tumpah darahnya. Harok diburuang tabang. tetapi bahaya mudah terjadi kalau tidak mempunyai perhitungan. 181. 176. sayang dikampuang ditinggakan. harus melaksanakan pembahagian keuntungan dengan adil melihat kepada keuntungan yang diperoleh sesuai dengan usaha masing masing. . walau senang badan dirantau orang namun kampung teringat juga 179. 175. hari samalam dipatigo. tetapi dia telah membuang apa yang dimilikinya. walau bak mano misikin misikin awak. hulu malang salah galogok. Kanan jo kiri tak malenggong. Hutang wajib dibayar. nafasu nan pantang kakurangan. punai ditangan dilapehkan. Hulu baiak pandai batenggang.174. Hanyuik sarantau sagan badayuang. Rasa social dalam hidup bergaul. 183.

dan memakai waktu yang banyak untuk hura hura. Perpindahan masyarakat dari suatu negeri kenegeri lain. mati bakubua. kuburan hiduik dirumah tanggo. Iduik batampek. dan kemudian harus dijaga jangan sampai patah. sabab anak jatuah binaso. 191. Isi kulik umpamo lahia. Iman nan tak buliah ratak. Sesuaikanlah kata dengan perbuatan. habih paham aka baranti. 187. 189. ibu bapak nan kurang cadiak. dan itulah yang harus diamalkan didalam hidup. 193. diperlukan penyesuaian diri dengan masyarakat yang ditempati. 186. karena kedua-duanya menjadikan karam seseorang dalam kehidupan dan kehilangan pedoman. bakulimek sabalun habih. Datuak Mangkudun di Sumaniak. dan kalu mati perlu dikuburkan.184. bukan disebut manusia lagi. =I= 188. tetapi hewan yang berbentuk manusia. Ingek-ingek sabalun kanai. 190. Kalau raso pareso telah lenyap dari seseorang. Seseorang harus mempunyai tempat kediaman. Dalam bergaul perlu ada kehati-hatian jangan sampai berbuat kesalahan. kuburan mati ditanggah padang. Habih dayo badan talatak. Kemelaratan dan kesesatan seorang anak adalah disebabkan kelalaian kedua orang ibu bapaknya. hari buruak dipagunokan. tabang manumpu dahan. gangam arek pagangan taguah. Hilang raso jo pareso. Terciptanya perdamaian dalam masyarakat. kamudi nan tidak buliah patah. Berusahalah sejauh kemampuan yang ada pada kita dalam masyarakat. habih malo jo sopan. Hari baiak dibuang-buang. Inggok mancakam batang. walaupun hilang sendirinya. Seseorang yang senang tiasa membuang waktu yang baik. 185. dandam habih kasumat putuih. . 192. Ke-Imanan harus dijaga jangan sampai tergelincir. Hukum jatuah sangketo sudah. hewan babantuak manusia. Indomo di Saruaso.

Jikok panghulu bakamanakan. hendaklah dikuatkan kata-kata Insya Allah. 196. Jalan pasa nan kadituruik. Jalan dialiah dek rak lalu. dakek jalang manjalang. Jauah cinto mancinto. karena lidah tidak bertulang. Jan taruah bak katidiang. Pengetahuan dan kepintaran jangan dibanggakan karena mengakibat hati menjadi takbur jadinya. Selalulah kita berbuat dan bertindak atas kebenaran dan menurut undang-undang yang berlaku. Rasa kekeluargaan yang tak kunjung habis. jan baserak bak anjalai. Jan dicampuakan durian jo antimun. 201. Jatuah mumbang jatuah kalapo. titian biaso lapuak. 197. Sesuatu bukti dan keterangan yang dapat dikemukakan dan ditunjukkan dengan nyata. =J= 195. 202. Setiap yang akan dikatakan hendaklah dipikirkan terlebih dahulu. walau jauh dimata tapi dekat dihati. . maanjuang maninggikan. Kalau tidak hati-hati dan tidak dibina dan dikembangkan kebudayaan asli (Adat Minagkabau) hancurlah kebudayaan asli kita. jatuah bairiang kaduonyo. Jauah nan buliah ditunjuakkan. karena pergaulan bebas akan mengakibatkan rusaknya moral antara keduanya. labuah goloang nan kaditampuah.194. 198. Peringatan agar jangan mudah berjanji dengan seseorang. 203. Rusak adaik hancua pusako habih kabudayaan nan usali. Pandai nan usah dilagakkan manjadi takabua kasudahannyo. cupak dipapek dek rang manggaleh. hanyuik tak tantu muaronyo. Ilang tak tantu rimbonyo. Secara tidak disadari kebudayaan asli kita dipenggaruhi oleh kebudayaan dan adat istiadat asing. Selalulah hati-hati terhadap pergaulan muda mudi. membicarakan orang lain. dakek nan buliah dikakokkan. Janji biaso mungkia. jan dipadakekkan api jo rabuak. 199. Sesuatu persoalan yang tidak tentu penyelesaiannya dan hilang begitu saja. 200.

kilek camin lah ka muko. 211. akibat kehancuran bangsa itu sendiri. Kilek baliuang lah ka kaki. jan disangko murah pai marantau. Ibu bapak yang baik akan melahirkan anak-anak yang baik pula dan sebaliknya. basakik marasai pulo. Kuat bangso karano budi. 212. karena jauh handai tolan. Ketinggi suatu bangsa akan ditentukan oleh kepribadian bangsa itu sendiri. 206. rusak sandi rumah binaso. Jauh berjalan banyak dilihat. Suatu perbuatan dan perkataan yang telah difahami maksud dan tujuannya. Suatu keterangan yang diberikan ternyata ada kebenarannya. Kalau budi bangsanya telah hancur.faatkannya. Tetapi kapan kita telah mendapat kesenangan atau yang dicitakan melupakannya. 208. Seseorang yang memiliki pengetahuan serba tanggung sehingga tidak dapat dimam. Kuaik rumah karano sandi. Jan disangko murah batimbakau. Hidup dirantau orang tidaklah semudah hidup dikampung halaman tempat kita dilahirkan. 205. tetapi dia tetap membanggakan diri. Rusak budi hancualah bangso. kapitungguah talampau unjua. kato mati bapambunuahan. . Seseorang yang tidak tahu diri walaupun dia telah jatuh hina karena perbuatannya. Pada umumnya keturunan menentukan corak dan kelakuan yang pernah dimiliki oleh ibu bapaknya. 213. 209. maracik maampai pulo. namun lenggok baitu juo. Kato iduik banyawa iduik. =K= 207. Kalau kuriak induaknyo rintiak anaknyo.204. lamo hiduik banyak diraso. 210. Kalau karuah aia di hulu sampai ka muaro karuah juo. Jangek suriah kuliklah luko. Kasingka talalu ampang. lama hidup banyak pengalaman. Kalau hari lah paneh lah lupo kacang jo kuliknyo Melupakan jasa baik orang lain yang pernah menolong kita. dan suatu keterangan yang tidak terbukti kebenarannya. Jauah bajalan banyak diliek.

Suatu pekerjaan begitupun tingkah laku dan peranggai yang dapat dicontoh oleh orang lain. kacak batih lah bak batih.214. Pepatah ini mengandung arti: bagaimana sulitnya memimpin masyarakat yang jiwa-nya sangat kritis dan koreksi. Suatu pekerjaan yang dikerjakan secara bersama dan didorong oleh kesadaran. Kahilia jalan ka Padang. Suatu pekerjaan atau kewajiban yang dikerjakan karena terpaksa. Adaik kok kurang takurasai. mandareh kato dubalang. pandai tak rago dek ba guru. tasuo nan indak ba ilakkan. Ka bukik samo mandaki kalurah samo manurun. Ajaran Adat tidak dapat dipahami. Katiko taimpik nak diateh. 221. kacupak tuladan batuang. dunia manjadi takupalang. 219. Seseorang yang baru saja mendapatkan suatu nikmat tetapi senantiasa dipergunakan dengan hati bangga dan sombong. katiko takuruang nak dilua. Kacak langan lah bak langan. kok musuah indak dihadang. bukan karena kesadaran. hilanglah budi didalam diri. . Adat dan Undang-Undang Pemerintah. kuaik sapik karano takan. apalagi untuk diamalkan kalau sekiranya hanya dengan mendengar pepatah petitih. Kalau tasungkuik pado nan tinggi. Kasuri tuladan kain. Kato panghulu manyalasai. 217. 216. jikok basanda pado nan gadang. Kuaik katam karano tumpu. 222. 220. tampa mendalaminya. Sesuatu perbuatan hendaklah dilandaskan kepada Agama. banyak pahamnyo tagaliciak. 218. Kalau dek pandang sapinteh lalu. 215. salam tak sampai pado kasiah. Ajaran Adat Minangkabau yang sejati kalau tidak diamalkan oleh masyarakatnya. bajalan baduo nak ditangah bajalan surang nak dahulu. ka mudiak jalan ka Ulakan.

kato titah kato balimpahan. taruah naraco jo katian. tetapi harus dicapai dengan cara ber angsur-angsur. 226. jangan sakali disudahi. labiahkan rusuah jo takuik. patuik bana kato dicari. kato kalipah dari mamak. menjadikan orang yang teguh ini mulia budinya. Keuntungan tak dapat dikejar-kejar. dari duo capailah tigo. mangambiak hati suami. 223. Setiap manusia perlu mempunyai cita-cita yang tinggi dan mulia. Kaduo kato mufakat. malang tak dapek kito tulak. 229. Perlu penggalian adat dan agama Islam secara mendalam . Sesuatu hendaklah dengan musyawarah untuk mufakat. Kato panghulu manyalasai. sakato urang kasadonyo. Kato rajo kato basahajo. elok sapahan sahakikat. 228. Kahilia jalan ka Sumani. Didalam diri manusia yang berpengetahuan dan diamalkannya. Kato guru kato batuah.Tidak mau bermusuhan dalam hidup bermasyarakat tetapi kalua datang dengan tiba-tiba tidak pula dielakkan. 225. jarek sarupo jo jarami. 224. paniliak langgam nan tadiri. lahia jo bathin nak saikek. ada neraca yang menentukan baik dan buruk. 227. Satu pendapat dan satu tujuan. begitupun mara bahaya dan musibah tidak kuasa manusia menolaknya. . budi nan jan sampai nampak. Keteguhan bathin menyimpan rahasia seseorang. Kaampek kato kamudian. sasuai mangko takanak. 230. saukua mangko manjadi. kuncilah bathin jan taruah. santoso kito salamonyo. sehingga lahir dan bathin dapat sesuai. Satu pendapat dan satu gerak. Kato bapak kato panggaja. Kato parampuan kato manuruik. kato alim kato hakikat. satu tujuan akan melahirkan kesentosaan dan kebahagiaan dalam masyarakat. sasimpang jalan ka Singkarak. talamun patuik kito kakeh. kato saudaro paringatan. mujua indak dapek kito kaja.

238. alam mardeka lah tabantang. 233. sakati limo nilai haragonyo. Jauhari pandai manyam. 232. Kito di alam Minangkabau lah patuik tasintak pulo. . santoso dunia jo akhirat. kato dubalang kato mandareh. menjamin keselamatan dunia akhirat. 236. kalau elok pegang padoman. 235. Ajaran adat dan agama Islam kalau benar-benar diamalkan. takut paham tergadai. Orang jauhari bijaksana pandai mencari jalan keluar dalam suatu kesulitan yang datang secara tiba-tiba. baitu limbago sajak dahulu. Kalau adaik dalam nagari. Kemerdekaan telah tercapai. Kato manti kato bahubuang. Koroang kampuang didalam jurai.buang. mudarat mufaat tak dikana. Senantiasalah kita dalam hidup bergaul memikirkan mudarat dan mamfaat. Kato adaik pahamnyo aman. alamaik binaso kasudahannyo. agar sentosa hidup bersama. sabarek saringan kasadonyo Urang mulia dalam nagari. kita harus menggali sejarah kebudayaan bangsa secara bersama. Orang yang tua harus dihormati. nan singkek buliah diuleh. mananti takadia kasamonyo. Kiniko coraklah barubah. Kok alah sampai di hulu. 234. dunialah lamo inyo pakai. 237.Rusuh hati jangan kelihatan. Dek kokoh niniak nan dahulu kunci nan limo pambukaknyo. Nenek moyang di Minangkabau pemikirannya jauh memandang kedepan untuk masa anak cucu. hati-hati dalam berbicara karena banyak musuh dalam selimut. malangkapi rukun dengan syarat. karena ketuaannya dia telah banyak merasakan pahit manis dalam kehidupan. bulek sagiliang picak satapiak. muluik manih basonyo baiak. katiko balun talampau elok diru. sadang manggali kasajarah usahokan galian dek basamo. balunlah pulo sacukuiknyo. dengan mempergunakan panca indra yang lima. Kemuliaan dalam pandangan adat terletak pada budi baik dan indah bahasanya seseorang. raso pareso nyolah tahu. Kalau tidak dipikirkan alamat hidup akan sengsara.nuik sitambo lamo. 231. Karano indak mambao galah.

246. . Seseorang yang tak pandai berbicara secara baik. panca indra mananggu. Nan turun dari Parpatiah nan sabatang. 241. awai indak sahabih raso. merupakan ajaran yang dapat mengikuti perkembangan zaman. adalah menjadi pedoman dalam kehidupan. Sesuatu perbuatan tanpa pemikiran dan pertimbangan akan menimbulkan penyiksaan terhadap bathin kita sendiri. 245. Nasehat guru dan pelajaran yang diajarkannya kepada murid. Ajaran adat Minangkabau yang disusun oleh Dt. Kalau indak pandai bakato-kato. Adat Minangkabau selama ini tidak pernah mendapat pengalian dan pembinaan. 242. Kalau pergi hendaklah memberi tahu. Kalau dijumpai kekilafan dan kesalahan tolong maaf dan betulkan. Kalau ketek dibari namo. nak tapek adaik jo limbago. batuka tujuan mukasuiknyo. akibatnya banyak orang salah pengertian tentang tujuan adat itu. 240. batang tubuah marasokan. Kalau dapat mendalami ajaran adat kita akan mendapatkan mutiara yang berharga didalamnya yang berguna untuk hidup bergaul dalam masyarakat. Kauak indak sahabih gauang. Kalau pai tampak pungguang. Kito nan bukan cadiak pandai. Kito nan bukan cadiak pandai. Kaluah kasah papek nan ampek. Parpatih nan Sabatang. jika kembali hendaklah memberi khabar. tandanya kita orang satu bangsa. Pituah guru nan di. patitiah luhak nan tigo. manjadi kato pusako. bak alu pancukia duri. 239.angkan. Kato papatah caro Minang. jikok babaliak tampak muko. sarato anggota katujuahnyo. 244. karena khilaf itu sifat manusia. paham pahamnyo nan tak lansuang.Sudah masanya sekarang kita mengali dan mengembangkan adat Minangkabau sebagai rangkaian dari kebudayaan nasional. urang gadang dibari gala.pakai. 243. ulemu di Tuhan tasimpannyo. nak jadi paham jo ukuran. Kok senteang batolong bilai tandonyo kito samo sabanso. faham adaik nak nyato bana. kalau pandai bakato-kato bak santan jo tangguli. hanyo manjawek pituah dari guru. sama dengan alu pencongkel duri tetapi kalau pandai umpama santai dengan tengguli.

tetapi banyak mengandung arti dan makna yang tersirat. Kalau tali kaia panjang sajangka. memasuki suatu negeri hendaklah dengan orang yang mengetahuinya. Kacimpuang pamenan mandi. kalau mangauik iyo bana kameh. 253. 252. yang menuju kepada mental manusia. Ajaran adat Minangkabau bukan sekedar lahiriyah. lauik dalam usah didugo. Mengerjakan suatu pekerjaan hendaklah dengan yang ahlinya. 251. Kato sapatah dipikiri. yang sulit mencari istri untuk menjadi teman sehidup semati. Kuaik dari paga basi. babuah babungo balun. marantau bujang dahulu. rasian pamenan lalok. begitupun pengetahuan yang kita pelajari jangan patah ditengah. tampek hati jarang basuo. kalau mancancang iyo bana putuih.247. Kulik maia ditimpo bathin. Setiap pekerjaan yang kita kerjakan. bajalan salangkah madok suruik. cari ilmu pengetahuan. untuk kemudian dibawa dan dikembangkan dikampung halaman. Pagar yang paling kokoh ialah pagar sesuatu dengan budi yang baik. . serta cari mata penghidupan. Kalauik riak maampeh. Kasiah sayang dapek dicari. 249. kokoh nan dari paga tembok. 254. Pergilah merantau kenegeri orang. 250. 255. Pikirkanlah semasak-masaknya apa yang akan kita sampaikan kepada orang lain sehingga tidak menyinggung perasaannya. 248. Untuk mencari istri paling mudah. bathin ditimpo galo-galo. Kalau balaia banakodoh. dirumah baguno balun. dalam lahia ado ba bathin. Karantau madang di hulu. Kalau pengetahuan baru seujung kuku jangan dicoba mengurus pekerjaan yang sulit. kapulau riak mamutuih. jikok bajalan jo nan tuo. dalam bathin bahakikat pulo.

rantau banyak nan batuah. Limpapeh rumah nan gadang. Kekilafan dan kesalahan adalah sifat seorang manusia. Dalam suatu masyarakat tidak ada lagi batas-batas dalam pergaulan menurut norma adat dan agama. Sudah aturan dan undang-undang dan sudah cukup norma adat dan agama. Kalau pergi berjalan kerantau orang hendaklah pandai menyesuaikan diri dalam pergaulan. Labuah luruih jalannyo pasa jan manyipang suok jo kida. kecil dan . Kaum wanita di Minangkabau adalah merupakan tiang kokoh diatas rumah tangga dan nageri. 264. indak babedo sadah jo tapuang. indak babedo kaduonyo. Lahia jo bathin saukuran. lah biaso kito tasalah. digulai cubadak mudo. karena pemikirannya tidak secara serentak. tetapi semata tahu kepada si istri saja. Lah bacampua lamak jo galeme. jangan menyimpang dari itu. 260. =L= 256. Lauik gadang kalau dihadang. Seseorang yang baik dan jujur sesuai kata dan perbuatannya. karano pangana indak sakali tibo. lah tarang jalan kadapua. Seorang suami yang tidak kenal lagi pada tugasnya sebagai mamak dari kemenakan. 258. Setiap yang bernyawa akan menemui ajalnya baik tua ataupun muda. sagalo karajo kamari cangguang. dan kunci tentang kebaikan dan keburukan suatu negeri. Lah samak jalan kapintu. Mumbang jatuah kalapo jatuah. 257. Lain geleang panokok asiang kacundang sapik. 263. 261. 259. =M= 265. Gelagat seseorang atau suasana yang menunjukkan tanda-tanda akan terjadi sesuatu yang tak diingini. Hiduik didunia mangupalang. Lauik banyak nan sati. Limpato batang sitawa. umbun puruik pegangan kunci. isi kulik umpamo lahia. 262. sadiokan sampan jo pandayuang.Mimpi itu kebanyakan sesuatu yang terangan-angan diwaktu bangun.

274. Seseorang yang mempunyai cita-cita tinggi. manuladan ka nan baik. 268. karena perbuatan yang tidak benar telah diketahui orang. tetapi tidak ada kemampuan untuk mencapainya. Rasa social dan kerja sama yang baik yang harus diamalkan dalam pergaulan.besar. Mukasuik hati mamaluak gunuang. 270. Mencari keuntungan kedalam lingkungan anak kemenakan sendiri. Mancaliak tuah ka nan manang. Malakak kuciang didapua. Seseorang yang berbicara tetapi tidak disadarinya bahwa dia telah memberi malu diri dan keluarganya sendiri. bajalan di rusuak labuah. begitupun dalam tingkah dan laku. Perbuatan seseorang yang tidak baik yang dilakukan kepada keluarga sendiri. Mancaliak jo suduik mato. Bergaul dalam masyarakat. 272. 267. apo dayo tangan indak sampai. Malabihi ancak-ancak. 266. mangurangi sio-sio. manapuak aia didulang. manahan jarek dipintu. 273. Setiap pekerjaan hendaklah pertengahan. jangan berlebih-lebihan. mamapeh dalam balanggo. Selalulah kita melihat hasil yang baik dan dapat pula kita laksanakan. Seseorang yang ingin menjadikan orang lain tersalah. yakni yang telah positif baik. Manyauak di ilia-ilia. Seseorang yang telah merasa malu. . malabiahkan lantai bakeh bapinjak. 271. Mancabiak baju didado. Mairikkan galah jo kaki. 275. 269. Mandapek samo balabo. dengan jalan anjuran dan petunjuknya. maliek contoh ka nan sudah. begitupun dirantau orang hendaklah merendahkan diri. Mancari dama ka bawah rumah. kahilangan samo barugi. manjulaikan aka bakeh bagayuik. bakato dibawah-bawah.

jatuah kabau dek lalang mudo. Manjujuang balacan dikapalo. Seseorang yang tidak mau bertanya tentang suatu pekerjaan yang tidak/belum dike Karena ajaran adat itu pada umumnya berkiasan. dida lami sungguh-sungguh. 279. . mamakai raso jo pareso. dipahamkan makonyo nyato. 280. 278. Seseorang yang membukakan aibnya sendiri kepada oaring lain. Seseorang yang senang membukankan aib orang lain. 286. pahik nan jan lakeh di luahkan. Mati harimau tingga balang. mampaliakkan rumah indak basasak. Adaiknyo tuah disakato. 277. tidak mudah dipahami tanpa diketahuinya akan mengalami kesulitan. tikam bunuah padang badarah. baso baiak gulo dibibia. 284. Sesuatu pelajaran dan pengetahuan dari orang lain pikirkan dahulu semasak-masaknya. Minangkabau dahulunyo. Maniah nan jan lakeh di raguak. mati gajah tingga gadiang. Malu batanyo sasek dijalan. Muluik manih talempong kato. Biasanya manusia itu banyak terpedaya oleh mulut manis dan budi bahasa yang baik. benar atau tidaknya. Kebudayaan asli jangan sampai hilang. Mati samuik karano manisan. sagan bagalah hanyuik sarantau. maraiah suatu ka diri.276. 283. Seseorang yang memakai perasaan malu dan mempunyai kesopanan yang baik. kalau dipandang kato-kato. Maliang cilok taluang dinding. Manusia mati hendaknya meninggalkan jasa yang baik untuk anak dan keluraga seta masyarakat. Mampahujankan tabuang garam. Ibo di adat katagiliang turuikkan putaran roda. sesuaikan diri dan aturan adat beradat serta istiadat dengan kemajuan. 282. mangali-gali najih dilubang. Seseorang yang berbicara dengan lemah lembut dan baik susunan bahasanya. Marangkuah tungua ka dado. Mamakai hereang jo gendeang. 281. Setiap suatu yang dirasakan oleh orang lain hendak dapat dirasakan oleh kita sendiri 285.

=N= 292. Berbicara sangat mudah. Nak urang koto hilalang. Managakkan banang basah. Manusia manahan kieh. tetapi dia sebenarnya ingin mengetahui pendirian kita dan musuh kita. Nan bungkuak dimakan saruang. tidak ada orang yang tidak dapat dimamfaatkan. nan bengkok dimakan tali. serta sopan santun. kato harok dibinisi. akan senantiasa ada ganjarannya (hukum karma) 295. Nan kuriak iyolah kundi. Setiap sifat dan tindak tanduk yang tidak jujur dan benar. 294. nan baiak iyo budi. 289. nan merah iyolah sago. malu jo sopan kok nyo hilang. Kalau sifat malu telah hilang dalam diri seseorang. Didalam ajaran adat tidak ada bahan yang tidak berguna. Yang paling berharga dalam kehidupan bergaul adalah budi pekerti yang baik. gayung bersambut. . 288. sambah sadundun jo salam. sedang orang lain itu dipihak yang tidak benar. nan ketek kapasak suntiang. nak lalu kapakan baso. manaiakkan banda sundai. 291. tetapi sulit memelihara perkataan yang akan menyinggung perasaan orang lain. 290. Murah kato takatokan. musuah dalam salimuik Seseorang yang berpurak menolong dan berpihak kepada kita. Marabah sadundun dengan balam. Seseorang yang menolong orang lain. sikok barulang pai mandi. habih lah raso jo pareso. Nan luruih katangkai sapu. nan indah iyo lah baso. satampok kapapan tuai. abunyo kapupuak padi. Tanya diberi kata berjawab. 293. sulik kato jo timbangan. binatang Manahan palu. Manusia yang sempurna selalu mengetahui kata-kata kiasan di Minangkabau. nan bungkuak katangkai bajak. hilang segala perasaan sopan santun.287. Musang babulu ayam. panarahan kakayu api. Biasanya dalam pergaulan hidup.

lebih-lebih kaum wanita. dan tidak suka membuka rahasia. lebih-lebih ibu dan bapak dan orang tua umurnya dari kita. nan bingguang kadisuruah-suruah. Panjang rumah adat yang menjadi kebanggaan masyarakatnya. nan ketek di sayangi. yang qudrat hayatinya lemah dari kaum lelaki. nan lamah makanan tueh. nan kayo bakeh batenggang. Menghormati orang tua dari kita umurnya. nan pakak pamasang badia. sempurna. kaya dan miskin. Kalau ingin jadi orang yang dimuliakan selalu tepati janji. mulia hina. 299. nan bapandan bapakuburan. Nak mulia tapek-i janji. 301. sayangi anak-anak. Kalau ditinggikan orang dalam masyarakat peliharalah budi. kampuang bapaga buek. nan patah pangajuik ayam. 304. Nan salajang kudo balari. 298. 300. pandai dan bodoh. nan condong baraiah. Dilarang didalam adat orang yang memperlakukan si lemah semau-maunya. bukan tergantung kepada ilmu dan kepandaiannya saja. Selalulah menghormati orang tua. tetapi karena ketuaannya. Nak tinggi naiak kan budi. 305. Mendalami ajaran adat Minang dan filsafatnya serta dapat diamalkan dalam pergaulan akan menggangkat martabat kemanusianya. Nan suku babuah paruik. nan lamah baindiak. Semua orang dapat dimamfaatkan. Nan tuo dihormati. Nagari bapaga undang. dek urang tuo lah lamo hiduik. samo gadang baok bakawan. mambayang cahayo di-inggiran. Nan landai batitih. tiokmlasuang ba ayam . 302. Nan condoang makanan tungkek. nak haluih baso jo basi. Nan basasok bajarami. nan lumpuah pahunyi rumah. cacat. hormat menghormat sama sebaya. soko pusako kalau tadalami. 297. nan cadiak bao baiyo. 303. Nan buto pahambuih lasuang. dunialah lamo inyo pakai. korong kampuang didalam jurai. nan sahentak kuciang malompek. nak taguah paham dikunci. dan pakailah basa basi.296. Dalam adat manusia lemah harus dibimbing dan dibantu. Sistim yang terdapat dalam adat Minangkabau.

Patuhilah keputusan bersama yang telah dibuat oleh pemuka kita. Nak elok lapangkan hati. 306. luruih bana dipacik sungguah. salah tampuah buliah diambok. Nak luruih rantangkan tali. akan menghilangkan kemurnian kebudayaan sendiri dan kehilangan pegangan. 307. lungga lah ganggam nan dahulu. oleh masyarakat dan sipembuat peraturan sendiri. Bagi orang Minang yang memahami ajaran yang terkandung didalam adatnya. karena setiap masyarakat mempunyai normanya sendiri-sendiri. nak haluih baso jo basi. mambuek barih jo balabeh. nan ringan samo dijinjiang. 313. 312. nan padiah iyolah rundiang. Bulek dek tuah lah sakato. Kata-kata yang berbisa. yakni selalu bersifat benar dan jujur. Perkataan yang menyakiti lebih berbahaya dari pisau yang tajam. bahkan menjadi pegangan dan pedoman dalam hidup. kalau batimbo ameh datang. nak tantu hinggo jo bateh. sama dengan rasa seseorang yang tahu harga dirinya mendapat malu. dan baik budi bahasa. 308. 310. Agar menjadi orang baik dan disegani selalulah bersifat sabar. Niniak moyang di duo koto. Dek tajam nampak nan luko. Dek lamo tak namuah lupo manjadi padoman pagi jo patang. tidak bisa diabaikan dan dilupakan. 311. Nan barek samo dipikua. . Nan dikatokan kato pusako. Nan mudo biaso bimbang. Didalam adat selalu dianjurkan agar setiap pekerjaan yang baik dikerjakan secara bersama. Selalulah bersifat lurus dan tulus ikhlas dalam pergaulan. 309. iyolah kato undang-undang.gadang. Patuhilah norma-norma yang berlaku didalam masyarakat. dek kato hati taguntiang. nan malu iyolah tampak. Nan sakik iyolah kato. Meniru-niru kebudayaan asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita. Nan sakik iyo lah kato. manaruah rambang jo ragu.

319. nak tahu digadang ombak caliak kapasianyo.314. turunlah dari tango. nan tahu dikili-kili banting. Seseorang yang mengharapkan sesuatu yang tidak mungkin dapat diperolehnya. Nak tahu digadang kayu caliak kapangkanyo. acang-acang dalam nagari. 322. 316. nan bak manutuik manggih langkeh. 321. 320. menurut adat dan agama Islam serta pemerintah. Agar suatu tindakkan dalam masyarakat tepat pada sasarannya maka serahkanlah sesuatu kepada ahlinya. Nan mudo pambimbiang dunia. Nak jan jauah panggang dari api. Ketenangan dalam berpikir. yang tidak diduga sama sekali sehingga timbul kekacauan dan kepanikan. dek saba bana mandatang. Nanang saribu aka. Kalau ingin menilai kebesaran atau kebaikan seseorang bergaullah dengan dia. pikia palito hati. Pemuda harapan bangsa ditangan pemuda terletak maju mundurnya bangsa dimasa depan. . latakkan sasuatu ditampeknyo. Nan elok dek awak katuju dek urang. nan bak bumi diguncang gampo. Suatu musibah yang datang menimpa dengan tiba-tiba. Selalulah berbuat sesuai aturan dan undang-undang yang berlaku. 317. Nan bak mananti aia ilia. Nan tahu dikayu tinggi alang. menimbulkan aspirasi yang baik. haniang ulu bicaro. nan tahu diposo-poso ayam. 315. sakik dek awak sakik dek urang. Berbuatlah dalam segala perbuatan gerak dan perilaku yang disenangi oleh orang banyak. Nan bak banang dilando ayam. 318. dan kesabaran mendatangkan kebenaran. nan capek kaki ringan tangan. Naiaklah dari janjang.

Yang mengetahui diseluk beluk dan sifat masyarakat suatu negeri adalah para cende. Kata kiasan terhadap pemuda pumudi Minang yang mempunyai ketenangan tetapi tegas dan bijaksana tentang ketangkasannya dan tinggi budinya. 328. Perbuatan dan tingkah laku yang tidak pada tempatnya. akan membawa akibat yang merugikan. panjuluak buah ligundi. laia dikambang manantang angin. . hancua badan dikanduang tanah. samuik tapijak indak mati. masak sabuah didalam peti. 326. 329. alu tataruang patah tigo. =O= 323. pahaluih baso jo basi. Pucuak pauah sadang tajelo. 330. Agar terjauh dari silang sengketa dalam pergaulan perbaikilah budi dan bahasa. kalau baulemu indak babudi. Budi bukan hanya diingat sampai mati tetapi akan diperhitungkan dan diingat dibalik lahad. Olak olai rang basiang. Olok-olok mambao sansai. 324. Pulau pandan jauah ditangah. nak jauah silang sangketo. Hutang emas dan perak dapat dibayar tetapi hutang budi dibawa mati. garah-garah jadi binaso. timbul kelakar dan gembira. riak nyato manuju tapi. budi baiak dikana juo. Untuk mencapai suatu tujuan dan cita-cita senantiasa mengalami cobaan dan rintangan 325.kiawan negeri tersebut. untuk kegairahan dalam bekerja. sorak sorai rang karimbo. Pisang ameh baok balaia. hutang budi dibao mati. Suatu kebiasaan diwaktu beramai-ramai bekerja. Indak guno jadi rang pandai. Ombak barayun manuju pantai. =P= 327. dibaliak pulau angso duo. pakai sifat sopan dan santun. Tak ada arti menjadi seorang pandai kalau tidak mempunyai budi pekerti. hutang ameh dapek dibaia. karena hancur masyarakat karena kepandaiannya. Ombak ditantang manuju pulau. Pado pai suruik nan labiah.

maninggakan ruweh jo buku. Putiah manahan sasah. Perbuatan kebaikan dicampur dengan perbuatan kejahatan. asal orang yang waras semua mengatakan benar. talunjuak luruih kalingkiang bakaiek. tetapi yang membedakan budi dan jabatan yang dipilih bersama. Pikia palito hati. Pilin kacang nak mamanjek. Didalam ajaran adat manusia tidak berkasta. Seseorang yang berusaha dengan cara yang tidak benar untuk mendapatkan sesuatu. dan berbisa. tapuang dicampua jo sadah. 335. dia akan peroleh mutiara berharga untuk kehidupan. Panjeklah batang tinggi-tinggi. untuk menggongkosinya dicari suatu usaha. 338. lalang ditanam lalang tumbuah. 337. Pikiran yang mempunyai pertimbangan adalah penangkal lampu yang menerangi bagi hati. mulut manis tetapi hati jahat. Sifat yang sangat tercela. 336. kahilia jalan kapianggu. begitu juga sebaliknya. Seseorang yang benar-benar mendalami ajaran adat Minangkabau. tanang hulu bicaro. Kebijaksanaan yang dipakai oleh seseorang didalam memimpin anak kemenakan. 339. Padi dikabek jo daunnyo. Padang gantiang baranah-ranah. manusia batingkek turun. Papek dilua runciang didalam.331. dan ketenangan akan mengeluarkan bicara yang berguna. sasimpang jalan kasikabu Duduak samo randah tagak samo tinggi dalam adat Minangkabau. Padi disisiak jo hilalang. maninggakan barih jo balabeh . Padi ditanam padi tumbuah. kalilah urek dalam-dalam basuo urek tunggang jo isinyo. batang ditungkek jo dahannyo. hitam manahan tapo. 333. Kebaikan yang diperbuat oleh seseorang akan berbalas dengan kebaikan. 334. basuo pucuak silaronyo. 340. dengan menelaah kalimat demi kalimat dari filsafatnya. Pulai batingkek naiak. Yang dikatakan kebenaran boleh tahan uji. 332. pilin jariang nak barisi.

kaduo cupak buatan. 344. tidaklah diketahuinya sah dan batal. atau pengajaran terhadap seseorang terlalu melampaui batas hingga tidak mencapai hasil yang diharapkan. . pandai baminyak aia. nan bansaik bandi batimbo. maja de mangilia. nan sakapa jadikan gunuang alam takambang jadi guru. 341. Seseorang yang mencinta sesuatu yang dirindukan tiba-tiba datang dengan segera. 343. kaduo lareh nan bunta. Seseorang yang senantiasa berjanji muluk. Partamo banamo Minang. dari ketentuan alam terkembang jadi guru. bak umpamo gulai kincuang. kalau tak pandai kito mambimbiang indak katantu sah jo bata. Pandai mangulai ambuang-ambuang. ikua kupiak kapalo randah. dek harum talalu angik. tetapi sekalipun tidak terpenuhi. Patah de mamapek. Didalam menghadapi kerja bersama haruslah ikut serta setiap orang menurut kemampuannya masing-masing untuk pengorbanan 342. Seseorang yang selalu bersifat ragu dan engan karena kurang pengetahuan dan pengecut. 347. Sesal dahulu pendapatan. 345. 349. Pangka kusuik ujuang bakaruik. satitiak jadikan lauik. Pucuak dicinto ulam tibo. Partamo lareh nan tinggi. tapi rasonyo amba sajo. sumua dikali aia dapek.patan.Setiap pribadi menurut ajaran adat Minangkabau haruslah berusaha meninggalkan jasa yang baik terhadap anak cucu dan masyarakat. Sesuatu pekerjaan yang dikerjakan. 348. Partamo cupak usali. silodang ambiak kaniru. ambiak galah batang lintabuang. 346. nan kayo mandi baranang. baunnyo maimbau imbau. Adat Minangkabau dipelajari oleh nenek moyang dahulunya. Pandai batanam tabu dibibia. Minangkabau namo kaduo. Panakiak pisau sirauik. Bagi seorang bapak/mamak di Minangkabau kalau tidak memberikan bimbingan sungguh-sungguh terhadap anak kemenakan. sesal kemudian tak berguna. Kalau dulu disasali manjadi tuah panda.

Pandai karano batanyo. Kalau rasa malu telah hilang dari manusia. 351. merupakan tumpukan dari segala contoh baik dan buruk bagi anak-anaknya. senegara. jangan mengakibatkan putusnya hubungan kekeluargaan. kurang namuah ditukuak. tahu karano baguru. pendidikan dan banyak bertanya kepada orang yang tahu. sedarah. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu. 356. maka manusia itu sulit untuk diarahkan kepada kebaikan. Pusek jalo kumpulan ikan. Persengketaan dalam rumah tangga dan keluarga. Pimpinan seperti ibu dan bapak. guru. lanca kaji dek ba ulang. pucuak usah tarateh. Pasa jalan dek batampuah. Seseorang yang mempunyai hubungan kekeluargaan. Raso aia kapamatang. Rarak kalikih dek minalu. 350. nan bakabek rasan tali. 353. 352. urek ijan taganjak. sekampung. 355. tetapi di hatinya bersarang dengki dan kianat. 357. tetapi tidak mendapat jalan dan pengetahuan untuk mencapainya.Orang yang selalu bermulut manis. Ratak indak mambao caro. singkek namuah diuleh. dan sulit untuk menyusun masyarakat. =R= 354. Panjang namuah dikarek senteng namuah dibilai. senagari. untuk lebih praktis harus diamalkan dalam kehidupan. tumbuah sarumpun jo kayu kalek. nan babungkuih rasan daun. Pengetahuan diperdapat karena belajar. raso minyak kakuali. Rumah tampak jalan indak tantu. . angan lalu faham tatumbuak. rannyuak nan indak mambao hilang. Pengetahuan didapat dengan dipelajari. Sebaik-baik manusia mau menerima nasehat dari pada orang lain dan menggakui kelemahannya. Kok habih raso jo malu bak kayu lungga pangabek. dia akan selalu berpihak dalam pembelaan keluarga.

Seseorang yang tidak bertanggung jawab kepada tugas dan kewajibannya. Pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya akan mengakibatkan kerugian bersama. Ajaran adat Minangkabau akan dapat dimamfaatkan untuk mengatur masyarakat. 365. Raso kabarek dilapehkan.nagari alah. Kalau dipelajari ajaran adat yang dihimpun dalam pepatah petitih. raso kasulik dielakkan. mengandung arti lahir dan bathin. walau nan lahia tampak dek mato. kalau dikumpa saleba kuku jikok dikambang saleba alam. saikua kabau bakubang sakandang kanai luluaknyo. sampai kepada yang lebih besar seperti negara dan dunia. sama halnya seumpama kapal tanpa nakhoda. Ajaran adat Minangkabau dengan segala persoalannya dapat dipahami apabila didalami. bak cando mangganggam baro. =S= 364. 360. Pembinaan pribadi yang baik hendaklah dimulai dalam lingkungan anak kemenakan. Masyarakat atau keluarga yang tidak mempunyai pemimpin. barih balabeh mangkonyo cukuik. sadonyo kanai gatahnyo. harus dimarahi. maka malu dirasakan ole seluruh anggota kaum yang lain. Rupo mangatokan harago. Sesuatu perbuatan yang tercela menurut adat dan agama di Minangkabau yang dikerjakan oleh seorang anggota masyarakat. Sio-sio. nan bathin tasimpan dalam itu. Sayang di anak dilacuti. mamang dan bidal. 361. semenjak dari yang kecil seperti keluarga. Raso dibaok naiak. Kalau cinta sama kampung harus ditinggalkan untuk mencari . Adat sebagai kebudayaan dan adat sebagai budi pekerti. kurenah manunjuakan laku. berbuat salah mengakibatkan terjadinya hutang. panjang tajelo disilukah. Kalau sayang kepada anak jangan dibiarkan dia mengerjakan yang tidak baik. Rumah gadang bari bapintu. 359. kalau cilako utang tumbuah. Rumah indak batungganai.358. sayang di kampuang ditinggakan. Surang makan cubadak. 366. pareso dibaok turun. 363. sampai ka hulu baru sudah. kappa nan indak banangkodoh. nak tarang jalan kahalaman. 362. Riwayaik jambi lah tasabuik.

luak taganang kito sauak. Seseorang yang ingin mendapatkan sesuatu dengan cara yang tidak baik. 372. Sakalam kalam hari sabuah bintang bacahayo juo. 371. 370. Hendaklah memberikan pertolongan kepada teman yang sedang dalam kesusahan. sakali lancuang kaujian. tetapi . Satali pambali kumayan. sakapa jadikan gunuang. kesengsaraan yang dialami. adat nan banamo kewi. Sadang manyalam minum aia. Hikmah rumah adat di Minangkabau. Haruslah bersifat jujur dan benar dalam pergaulan. 367. Senteang bilai mambilai. dengan tidak mengurangi kepada pekerjaan yang sedang dilakukan. Syarak banamo lazim. Sasiuak namuah ka api. salapiak sakatiduran. salewai namuah ka aia. salamo hiduik urang indak picayo. tonggak banamo kasandaran. sadang badiang nasi masak. Sesuatu pekerjaan yang dapat dikerjakan sambil lalu.pengetahuan untuk disumbangkan akhirnya kelak. kalau kelihatan kecurangan satu kali selamanya orang tidak percaya lagi. buatan nan usah diubahi. 373. Berusahalah dengan dasar pengetahuan yang ada untuk melanjutkan mencapai pengetahuan yang lebih tinggi. Tidak seluruh orang keluar dari garis kebenaran. Bagaimanapun kesulitan yang dihadapi. yang sendinya kebenaran bersama. sakupang pambali katayo. 375. tanpa dimusyawarahkan. Sabanta sakalang hulu. sekurang-kurangnya satu orang ada yang menegakkannya. 369. Sandi banamo alua adat. panjang karek mangarek. Tentang ajaran adat yang secara mutlak dilaksanakan. Satitiak jadikan lauik. dan memberi nasehat kalau dia terlanjur. Dua orang berteman secara akrab yang sulit untuk dipisahkan. habih tahun baganti musim. 376. 374. 368. Suri tagantuang ditanuni. sandaran kuat hukum adatnya.

mambuek adat jo limbago. Sabab karano dek baitu. pinanglah suruik katampuaknyo. 377. sekarang kembali kepada yang empunya semula. bumi jo langik nan mananai. . 383.keputusan bersama jangan dirobah. nak samo dirunuak nan tujuan. Sangajo guno diuraikan. Adat Minang yang kuat dan kokoh dulunya telah banyak dirusak oleh penjajah dizaman lampau. kalau dibandingkan dengan belajar sesungguhnya. Karih baliak kasaruangnyo. Seharusnya setiap orang Minangkabau mengetahui tentang seluk beluk filsafat adatnya. Suatu benda berharga yang sudah lama tidak ditemui. 382. baju tasaruang ka nan punyo. ditakiak kanai gatahnyo. Siriahlah pulang kagagang. Penggugah hati para pembaca terutama putra Minang untuk mendalami filsafat adatnya. 384. malangnyo panjajah datang. Seorang berbuat salah jangan semua keluarga dibencii. rusaklah adat dibueknyo. Satuntuang tabu dek ulek. untuak nak samo dipikiakan. Sungguahlah kokoh adat Minang. 381. 378. 379. sampai kita merdeka. sudu-sudu batimba jalan. nak manuruik tambo nan dahulu sajarah adat nan usali. Kalauik tuah takaba. Sirauik tajam batimba. Siang manjadi tungkek. malam manjadi kalang. terutama tentang sistim kekerabatannya dan matrilinialnya. Setiap menuntut pengetahuan jangan putus ditengah. karena semua bangsa mengenal keunikan adat Minangkabau itu. 380. satuntuang sajo kito buang. Hendaklah pegang dan amalkan setiap pelajaran yang baik dan nasehat orang tua. lai bak bungo kambang tak jadi. kandang buek tumpuan tanyo. tidak didalam dihalusi. Kunun kok dapek dek mandangga. Duduak dikampuang jan umbilan. tumbuahlah niaik dalam hati. tak ujuang pangka manganai. seperti merebut tanah air dari tangan penjajah. Sadang baguru kapalang aja. dan kurang mamfaatnya dengan mendengar saja. ameh pulang katambangnyo. kahadapan nan basamo. Kalau ajaran adat telah dapat dipahami kemana masyarakat hendak dibawa oleh ajaran adat itu maka akan timbullah hasrat untuk mendalamnya.

Tak lakang dek paneh tak lapuak dek hujan. Tarandam-randam indak basah. Tak ujuang pangka mangganai. Setiap orang pergi merantau mengharapkan kehidupan yang baik dan pendapatan yang akan dibawa kekampung halaman. 391. kambanglah bungo karawitan. Kesalahan yang dibikin oleh seseorang. Saumpamo aua jo tabiang. dibubuik tak mati. mambubuang ka awang-awang. . Sikujua baladang kapeh. Kok mujua mandeh malapeh bak ayam pulang kapautan. tetapi balasannya dengan yang buruk. Seseorang yang mempunyai pengetahuan dan alat-alat yang lengkap. umpamo ikan jo aia. selesai tidak diusutpun tidak. 387. Kebenaran yang dikandung oleh Adat Minangkabau. Tasingguang kanai miangnyo. nikmat babaleh jo sansaro. Tabujua lalu tabalintang patah. 390. tareh panguba barunyo nyato. Satinggi-tinggi malantiang. apalagi untuk dihayati dan diamalkan tanpa mendalami sungguh-sungguh. dianjak tak layua. tarapuang-apuang indak hanyuik. Sesuatu perkara yang tidak jelas duduknya. suruiknyo katanah juo. Pergaulan yang baik saling bantu membantu dan kuat menguatkan. 392. 393. =T= 389. Kebaikan yang pernah diberikan seseorang kepada orang lain. dan saling membutuhkan. dikubak dikulik batang. Sahabih dahan jo rantiang. 388.385. Santan babaleh jo tubo. saragi baliak batimba. karena ajarannya bersumber dari ketentuan alam yang disusun jadi pepatah yang senantiasa kebenarannya tidak dapat dibantah. tagisia kanai rabehnyo. Untuk mempertahankan kebenaran hendaklah dengan kegigihan yang sungguh-sungguh. 386. Adat Minangkabau tidak akan bisa dipahami secara baik. merembet-rembet kepada orang lain. yang dapat dipakai serba guna.

Seseorang yang pandai mengikat seseorang dengan suatu perhitungan. tarapuang samo hanyuik. 401. sianak kehilangan ayahnya. Seseorang yang berpikiran jahat kepada orang lain. tarandam samo basah. nan lago dibawah sajo. Titiak buliah ditampuang. kesatuan pendapat dan gerak adalah pokok utama. Sifat seseorang yang senantiasa segala pandai dihadapan orang yang tak tahu. dalam aia badan indak basah. Kerja sama yang baik dalam masyarakat. Tinggi lonjak gadang galapuah. bakeh bapijak nan lah taban. Seseorang pemimpin yang punya wewenang penuh dan wibawa. Talalok talalu mati. 398. padi nan samo rang gantangkan. kesatuan hati dan pikiran. 400. tatilantang samo minum ambun. Kehilangan orang yang akan membimbing dan membela. Talangkang carano kaco. Tampek bagantuang nan lah sakah. dia selalu berusaha untuk melaksanakan dimana dan kapan saja.394. Jikok pandai bamain budi. Tatungkuik samo makan tanah. Berpisah dan berpecah hati satu dengan yang lain akibat budi telah rusak dan karena kurang sopan sangat tidak di ingini dalam adat Minangkabau dalam bergaul dengan siapa saja. Hasil kerja sama yang baik ini akan dapat dinikmati bersama oleh orang banyak. Seorang pandai yang meinsulirkan diri dari masyarakat dan tak ingin bertanggung jawab. tetapi sebenarnya kosong belaka. Tagak indak tasundak. mati bapuntiang ditanah sirah. 397. Tak laju bandiang mamacah. badarai carano kendi. manyuruak talalu hilang. bacarai karano baso. malenggang indak tapampeh. Bacanggang karano budi. 403. itu nan samo rang pantangkan. tak pasin anguakpun tibo. 396. 395. . digurun ditajakkan juo. Hiduik batungkek batang bodi. Tak siriah pinang mamalan. maleleh buliah dibaliak. tak lalu dandang di aia. 399. 402.

405. tetapi lupa melihat kesalahannya sendiri. perlu sama-sama diperdalam dan dipelajari. Tunggau disubarang lautan nampak. sasek kumbali. Lebih baik dalam hidup bergaul suka berterus terang. Tungku nan tigo sajarangan. dari yang kurang kepada yang lebih sempurna. keuntungannya sangat banyak sekali. kato adaik mangko baitu. supayo sagalonyo elok balaku. Tiok nagari basuku-suku. Tiga aturan di Minangkabau yang harus ditaati oleh masyarakat. 404. tuangan amuahnyo hilang. tapi pusako lamo baitu juo. 407. gajah dipalupuak mato indak kalihatan.Dalam pergaulan kalau budi selalu diamalkan dan menjadi perhatian terhadap diri dan orang lain. Tak sio-sio tampuo basarang randah.urang tuo lah lamo hiduik. 408. 411. Jangan disangka sesuatu yang dibiarkan begitu saja nampaknya. tetapi pasti ada orang yang mengangawasinya. Seseorang yang tahu menyalahkan orang lain. Ketiga-tiga aturan yang berjalin menjadi satu dalam diri orang Minangkabau. 410. tibo diundang dikurasai. . Tumbuah dicupak dililisi. nan suku babuah paruik. tali nan tigo sapilin. Segala nasehat dan pelajaran yang baik dari orang tua harus dituruti kalau tidak kita sendiri akan binasa. 409. Tambo sapantun bungka jalo. lah patuik kini dikurasai. yakni Adat. dari pada memakai sifat tidak jujur. Ajaran adat menekankan yang demikian karena orang tua hidupnya telah lama. bari baganto kapalonyo. Taparosok kudo kabanda. Syarak dan Pemerintah. 406. kalau indak ado ba-ado. tetapi budi akan tetap seperti semula. pengalamannya telah banyak. Elok rundiangan kato babana. kato rang tuo indak dituruik binaso badan kasudahannyo. Adat sebagai kebudayaan mungkin berobah. baitu faham handaknyo. kalau takilan dalam hati. Talangkah suruik.

Sifat yang baik dan buruk kalau telah dibiasakan semenjak kecil akan berbekas sampai dihari tua. 414. umua habih jaso indak ado. dengan mengetahui adat istiadat setempat. 417. intan disangko kilek kaco. Dek rancak kilek loyang datang. biaso jadi parangai. basibak kumpai jo kiambang. Orang yang selalu bermuka baik dan bermulut manis tetapi hatinya busuk dan dengki. Bundo kanduang taguahkan iman. 419. 415. 413. Seseorang yang dalam perasaannya. susunan niniak moyang kito. malapeh anak dagang sansai. Tunjuak luruih kalingkiang bakaik. Tangsi curup muaro aman. Kebudayaan asli akan dikalahkan setidak-tidaknya akan dipengaruhi oleh kebuda yaan asing. =U= 420. Taranbau diimpik janjang. lebong dibukak dek maskapai. lah tuo jadi pakaian. Dalam duduk bersama akan nyata bedanya antara orang berpengetahuan dan ber-ilmu dari pada orang yang tidak berpengetahuan. Seseorang yang mendapat kesengsaraan yang datang bertubi-tubi. kalau kiranya tidak mencintai dan mengamalkan kebudayaan sendiri. . Kata-kata pantun seorang anak diwaktu hendak berpisah dengan kampung halaman. 416. 418. tibo dikandang kambiang mambebek. Tak baban batu digaleh. Tagisia labiah bak kanai. Seseorang yang mengerjakan pekerjaan yang tidak mendatangkan hasil. lah seso sansaro tibo.412. Ukua jo jangko kok indak tarang. tasingguang labiah bak jadi. Tabik pantang tarubah. Tibo dikandang kabau manguek. Tasisiah atah jo bareh. papek dilua runciang didalam. dikandang bantiang malanguah. dan jauah jangkauan pikirannya terhadap kemungkinan kemungkinan yang akan terjadi. Setiap kita harus pandai menyesuaikan diri dimana saja kita berada.

panghulu sabuah hokum. Umpamo kancah laweh arang. cabua samo dibuang. ganti tuladan dek panghulu. . dikamudiankan inyo mananduak. Sifat dalam bertindak dan berbuat tanpa dipikirka semasak-masaknya selalu tergesa gesa. Rumah gadang basandi batu. usaho galian dek basamo. 422.421. Undang-undang nan duo baleh. 429. Umpamo jawi balang puntuang. Usua samo dipamain. cendekia dan para budiman. 428. yang tidak memikirkan keselamatan orang lain. 424. banyak bicara tapi tidak bisa kerja. sedang dia tidak mempunyai kemampuan. urang pancameh mati jatuah. adat basandi dengan alua. jalan kok diasak rang lalu. Sifat seseorang yang tidak baik. Seseorang suka bicara tanpa memikirkan orang lain tersinggung. yang jadi persoallan baginya selalu dia kemukakan. didulukan inyo manyipak. supayo budi samo marateh. dimakan bulan puaso. urang pandingin mati hanyuik. perlu kerja sama yang baik semua pihak. dan pemarah juga sifat yang harus dihindarkan. Setiap kejadian harus diselidiki lebih jauh dan dihindarkan membuat kerja cabul. Uraian barih jo balabeh. 426. tikamkan karih nan dipinggang. urang Bagdad mambao talu. budiman sifat panyantun. itulah kaganti rajo. sahinggo durian ditakuak rajo. Urang pambagih gadang hutang. candiko pandai batenggang. Seseorang yang mudah tersinggung. 423. Urang tuo saundang-undang. menemui akibat yang tidak baik. 425. itulah suri nan tarantang Cupak kok dipapek rang mangaleh. Urang Makkah mambao taraju. Kebudayaan asli bangsa harus kita pertahankan dengan segala tenaga dan kekuatan yang ada walau dengan nyawa sekalipun. urang pandareh lakeh kanai. Urang pamanggok lapa paruik. 427. urang parentak gadang kanai. umpamo tabu saruweh. Untuk kembali kebudayaan menjadi kecintaan dan penghayatan masyarakat. Sifat yang harus dimiliki oleh orang tua da pemimpin. mau menang sendiri.

Usang-usang dibarui. 432.Ajaran Adat Minangkabau dikiaskan dengan kenyataan.han dalam masyarakat. seperti rumah bersendi batu kuat dan kokoh dan bersendi alur atau kebenaran yang tidak ada bandingannya yakni ( Syarak ). aia nan tanang usah dikaruahi. Pikirkanlah ekonomi dan kesayangan orang dihari tua. usah takasiah dalam hiduik. Janganlah berbuat pekerjaan yang sia-sia dan berbahaya. 431. dan menimbulkan kekeru. Ula lalok nan usah dijagokan. jangan bersifat boros dalam hidup. 430. Adat sebagai kebudayaa . Umua panjang batungkek sabuak. lapuak-lapuak dikajangi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful