P. 1
MAKALAH-KEMUHAMMADIYAHAN

MAKALAH-KEMUHAMMADIYAHAN

|Views: 924|Likes:
Published by Erika Holmes

More info:

Published by: Erika Holmes on Dec 21, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/26/2013

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Muhammadiyah merupakan organisasi gerakan Islam yang sudah cukup lama dikenal oleh masyarakat baik tingkat nasional, regional, bahkan sampai dunia internasional. Organisasi ini memiliki banyak kiprah yang sangat penting yang bukan hanya dalam bidang keagamaan tetapi juga memiliki kontribusi yang besar bagi kemajuan bangsa di bidang sosial kemasyarakatan terutama dalam bidang pendidikan. Sebagai sebuah lembaga besar yang memiliki sejarah perjuangan yang cukup panjang, sudah barang tentu Muhammadiyah harus dapat menanamkan visi, misi, arah dan tujuan yang diembannya kepada generasi penerus agar mereka semua kelak dapat melanjutkan tongkat estafet perjuangan bangsa dengan tidak melupakan landasan hidup utama ummat Islam yaitu Alqur‟an dan Sunnah Rosulullah Muhammad Shalallaahu „alaihi wa sallam. Misi perjuangan mreka diharapkan berorientasi pada amar ma‟ruf nahyi munkar sebagaimana firman Allah SWT , “Kamu adalah umat yang terbaik yang
dilahirkan untuk manusia, menyeru kepada yang ma’ruf, dan mencegah yang munkar, dan beriman kepada Allah…”. (Q.S.[3]Ali ‘Imran:110)

Generasi muda bangsa ini memiliki kehidupan yang sedikit banyak akan berbeda dengan generasi di masa sekarang. Serbuan informasi dari dunia luar begitu gencarnya menyerang terutama gaya hidup kaum muda. Kita bisa melihat sekarang ini telah banyak pemuda yang telah mengalami kerusakan moral karena terkontaminasi oleh gaya hidup para selebritis yang jauh dari norma-norma agama, susila dan budaya. Hal ini tentu sangat memprihatinkan mengingat generasi muda merupakan generasi penerus yang akan menggantikan para pemimpin bangsa saat ini. Kontribusi positif dari kaum muda sangat dibutuhkan agar bangsa dan negara ini dapat terus eksis dan

1

Dengan memberikan mata pelajaran ini diharapkan generasi muda Muhammadiyah dapat memiliki akidah yang kuat. Mengapa Al-Qur‟an dan Sunnah Rosulullah menjadi sumber hukum utama organisasi Muhammadiyah ? 2. Oleh karena itu menjadi suatu keharusan bagi para pengrus dan keder pemimpin Muhammadiyah saat ini melakukan upaya-upaya secara pro aktif dalam menanamkan nilai-nilai kemuhammadiyahan kepada generasi muda baik dalam bidang keagamaan. B. Salah satu upaya yang sampai saat ini terus dilakukan oleh Muhammadiyah adalah menanamkan nilai-nilai kemuhammadiyahan dalam bentuk pendidikan Kemuhammadiyahan sebagai salah satu mata pelajaran yang wajib diikuti oleh seluruh peserta didik di tingkat sekolah mulai dari SD. landasan dan nilai-nilai serta norma-norma dasar Islam.berkiprah dalam kancah kemaslahatan kehidupan berbangsa dan bernegara di dunia internasional. Perumusan Masalah Dari uraian di atas dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut : 1. SMA sampai dengan Perguruan Tinggi Muhammadiyah. ruang lingkup pendidikan kemuhammadiyahan yang berisi antara lain mengenai sumber hukum utama Muhammadiyah. Apa sajakah yang menjadi landasan dan nilai-nilai serta norma-norma dasar Islam dalam organisasi Muhammadiyah ? 2 . kemasyarakatan maupun pendidikan. jauh dari syirik dan khurafat dan dapat terus menebarkan kebajikan (amar ma‟ruf) dan mencegah terjadinya kerusakan di muka bumi ini (nahyi munkar) sehingga kehidupan mereka sebagai generasi muslim benar-benar mencerminkan sifat yang rohmatan lil „aalamiiin ( penuh rahmat/kasih sayang bagi seluruh alam). SMP. Materi mata pelajaran tersebut antara lain berisi pemahaman tentang sejarah organisasi kemuhammadiyahan.

Al-Hijr.w.a. Oleh karena itu kita sebagai seorang muslim kita harus menggunakan al-Qur‟an sebagai pedoman hidup.t.w.BAB II SUMBER UTAMA DAN LANDASAN FILSAFAT KEMUHAMMADIYAHAN A. dan janganlah kamu berpaling daripada-Nya. dan Rasul-Nya. mari kita kaji terlebih dahulu pengertian dari al-Qur‟an itu sendiri. Telah kita ketahui bahwa Al-Qur‟an merupakan kitab suci umat islam dan merupakan pedoman hidup yang abadi. Al-Anfal. secara berangsur-angsur melalui malaikat Jibril. sedang kamu mendengar (perintah-perintah-Nya). taatlah kepada Allah s. 15:9).t.w.a. sebagai mukjizat dan pedoman hidup bagi umatnya dan membacanya adalah ibadah. AlQur‟an adalah firman Allah s. Pada masa rasulullah s. Rasulullah sendiri dalam perilakunya sehari-hari selalu mengacu pada al-Qur‟an. Ayat tersebut mengandung dua perintah yang pertama adalah perintah untuk taat 3 .” (QS.t. Dikatakan abadi karena kemurniannya sejak diturunkan sampai di akhir zaman senantiasa terpelihara.w. seperti dalam firmannya yang berarti “Sesungguhnya kami-lah yang menurunkan al-Qur‟an dan sesungguhnya kami benar-benar menjaganya”(QS. Allah s. Al-Qur‟an ini turun pada sekitar tanggal 17 Ramadhan tahun ke-41 dari kelahiran nabi Muhammad s.w. Al-Qur‟an merupakan pedoman hidup yang pertama dan utama bagi umat islam.w. Sepeti dalam firman-Nya yang berarti “Hai orang-orang beriman.8:20). menjamin pasti kemurnian al-Qur‟an. Sumber Utama Pedoman Hidup Islam : Al-Qur’an dan As Sunnah 1. setiap persoalan solusinya selalu di kembalikan kepada al-Qur‟an.a. yang di turunkan kepada Nabi Muhammad s. Al-Qur’an Sebagai Sumber Hukum Islam Sebelum membahas lebih jauh tentang al-qur‟an sebagai sumber hukum islam.

Sebab kalau harus menunggu kita memahami 4 . taat berarti kita harus menjalankan smua perintah-perintah Allah dan menjauhi larangan-larangannya. Baik perintah maupun larangannya. Seseorang yang tidak mengetahui jalan. jadi manusia tidak boleh membuat aturan sendiri tanpa ada dasardasarnya dari al-Qur‟an. Petunjuk artinya al-Qur‟an merupakan suatu aturan yang harus diikuti. Dengan demikian tidak menjadi masalah apabila ada beberapa ayat dalam al-Qur‟an yang belum kita mengerti maksud dan tujuannya.kepada allah. Dan perintah-perintah Allah itu ada dalam al-Qur‟an. jika ia mengabaikan petujuk jalan itu dan dan berjalan tidak sesuai dengan petunjuknya sudah pastilah orang tersebut akan tersesat. Selain itu juga pembeda antar muslim dan luar muslim. antar nilai yang diyakini benar oleh orang mukmin dan nilai yang dipegang oleh orangorang kufur. Kita bisa mengetahui suatu hal apakah itu benar atau salah dari al-Qur‟an. artinya kita harus taat kepada sunnah dan hadits-haditsnya. jadi kalau kita taat kepada Allah kita harus mengikuti petunjukpetunjuk yang ada dalam al-Qur‟an. jika ia mengabaikan petunjuk dari Allah maka pastilah jalannya akan tersesat. maksudnya sebagai pembeda antara yang benar dan salah. Fungsi dari al-Qur‟an itu sendiri ada 4 yaitu petunjuk. penjelas. Perintah yang kedua adalah taat kepada Rasulullah. pembeda dan obat. Sama seperti orang hidup di dunia ini. Dalam fungsinya al-Qur‟an harus dijadikan rujukan dari semua peraturan yang dibuat oleh manusia. Sama seperti halnya dengan al-qur‟an. Selanjutnya fungsi al-Qur‟an sebagai obat. Ibarat resep dari seorang dokter. layaknya sebuah papan jalan yang di temple pada jalan-jalan. al-qur‟an adalah resep yang diberikan oleh Allah dan sudah pasti resep tersebut tidak mungkin salah karena Allah maha besar. Al-Qur‟an sebagai pembededa. maka jalankan sajalah. pasien sering sulit untuk membacanya bahkan memahaminya. Tetapi seorang pasien percaya bahwa resep tersebut tidak mungkin salah karena dokter diyakini tidak mungkin berbohong. Fungsi yang kedua adalah penjelas artinya di dalam al-Qur‟an sudah dijelaskan tentang segala sesuatu yang ditanyakan oleh manusia.

seperti perbuatan dan perkataannya pada masa sebelum kerasulannya. bahwa Al-Qur‟an merupakan sumber hukum primer/utama dalam Islam. obat yang diberikan oleh dokter tidak semuanya manis kadang ada yang pahit dan manis. sedangkan bila mencakup. ada beberapa hal atau perkara yang sedikit sekali Al-Qur‟an membicarakanya. Begitupula dengan al-Qur‟an adalah obat. atau bahkan tidak dibicarakan sama sekali. Tidak semua perbuatan Nabi Muhammad merupakan sumber hukum yang harus diikuti oleh umatnya. Tidak ada pemilihan dan pemilahan ayat-ayat tertentu untuk diamalkan sedangkan yang lain dibiarkan. maka ketiga hal ini mereka namai dengan ”Sunnah”. perbuatan dan keizinan Nabi Muhammad SAW.semua maksudnya bisa-bisa waktu kita di dunia ini habis terlebih dahulu sebelum kita menjalankan semua perintah-perintah-Nya. membatasi pengertian hadits hanya pada ”ucapan-ucapan Nabi Muhammad SAW yang berkaitan dengan hukum”. Di sinilah peran dan kedudukan Hadits sebagai tabyin atau penjelas dari Al-Qur‟an atau bahkan menjadi sumber hukum sekunder/kedua_setelah Al-Qur‟an. Akan tetapi para ulama Ushul Fiqh. Tetapi dokter berpesan agar meminum obat tersebut dengan teratur dan sampai habis. Sunnah adalah sumber hukum Islam (pedoman hidup kaum Muslimin) yang kedua setelah Al-Qur‟an. Selain itu. Bagi mereka yang telah beriman terhadap AlQur‟an sebagai sumber hukum Islam. 2. maka secara otomatis harus percaya bahwa 5 . tidak semua perintah dalam al-Qur‟an sesuai dengan keinginan dan kemauan manusia. Seperti yang kita ketahui. pula perbuatan dan taqrir yang berkaitan dengan hukum. tetapi Allah menghendaki kita untuk mengamalkan semua firmannya tanpa terkecuali. sebab kalau ridak teratur dan habis penyakitnya tidak sembuh. Al-Qur‟an membicarakan secara global saja. Assunnah sebagai Sumber Hukum Islam Dalam tradisi hukum Islam. hadits berarti segala perkataan. Akan tetapi dalam realitasnya.

Al-Mujadilah: 5. Orang yang menyalahi Sunnah akan mendapatkan siksa. yang memegang pengadilan pada hari kemudian. an-Nisa: 59.Mujadalah: 13. An-Nisa: 115). (Al Anfal: 20. juga menetapkan landasan Filsafat Kemuhammadiyahan yang menjadi khazanah ilmu pengetahuan Islami yang dikembangkan dari pemikiran-pemikiran formal atau baku dalam organisasi Muhammadiyah. 3. an-Nur: 54. Setiap Mu‟min harus taat kepada Allah dan kepada Rasulullah. al. juga untuk memudahkan dalam menentukan (menghukumi) suatu perkara yang tidak dibicarakan secara rinci atau sama sekali tidak dibicarakan di dalam Al Qur‟an sebagai sumber hukum utama. 2. yaitu : 1. Berhukum terhadap Sunnah adalah tanda orang yang beriman. Jalan 6 . Alasan lain mengapa umat Islam berpegang pada hadits karena selain memang di perintahkan oleh Al-Qur‟an. Muhammad: 33. (Al-Anfal: 13. Landasan dan Nilai-nilai serta norma-norma dasar Islami Organisasi Muhammadiyah selain menetapkan Al-Qur‟an dan Assunnah sebagai sumber utama hukum Islam.Sunnah juga merupakan sumber hukum Islam. Ali „Imran: 32. al-Maidah: 92). Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah Matan atau isi pokok Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah diuraikan sebagai berikut : "Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah dan Pe¬nyayang. Segala puji bagi Allah yang mengasuh semua alam. Berilah petunjuk kepada hamba jalan yang lempang. B. Di dalam Al-Quran dijelaskan antara lain sebagai berikut: 1. yang Maha Pemurah dan Penyayang. (An-Nisa: 65). Hanya kepada Kau hamba menyembah dan hanya kepada Kau hamba mohon pertolongan.

kejujuran. 7 . adalah satu-satunya Pdcok hukum dalam masyarakat yang utama dan sebaikbaiknya. Bahwa sesungguhnya ke-Tuhanan itu adalah hak Allah semata-mata.orang-orang yang telah Kau beri kenikmatan. lepas dari pada pengaruh syaitan dan hawa nafau. beragama kepada Islam dan bernabi kepada Muhammad Rasulul¬lah Shallal ahu 'alaihi wasallam”. terutama manusia. Agama Allah yang dibawa dan diajarkan oleh sekalian Nabi yang bijaksana dan berjiwa suci. Agama Islam adalah agama Allah yang dibawa oleh sekalian Nabi. Bertuhan dan ber¬ibadah serta tunduk dan ta'at kepada Allah adalah satu-satunya ketentuan yang wajib atas tiap-tiap makhluk. dan diajarkan kepada unmatnya masing-masing untuk mendapatkan hidup bahagia dunia dan akhirat. terutama ummat Islam. b. untuk menciptakan masyarakat yang baha¬gia dan sentosa sebagai yang tersebut di atas itu. (al-Qur'an surat al¬Fatihah). "Saya ridha. e. tiap-tiap orang. adalah kawajiban mutlak bagi tiap-tiap orang yang mengaku berTuhan kepada Allah. yang tidak dimurkai dan tidak tersesat lagi". Hidup bermasyarakat itu adalah sunnah (hukum qudrat-iradat) Allah atass kehidupan manusia. a. d. bertuhan kepada Allah. dengan persaudaraan dan gotong-royong bertolong-tolongan bersendikan hukum Allah yang sebenar-benarnya. c. Masyarakat yang sejahtera. aman. makmur dan bahagia hanyalah dapat diujudkan di atas dasar keadilan. Amma ba'du. damai. Syahdan. sejak Nabi Adam sampai Nabi Muhammad saw. Menjunjung tinggi hukum Allah lebih dari pada hukum yang manapun juga.

H. dengan niat yang kurni-tulus dan ikhlas karena Allah semata-mata dan hanya mengharapkan karunia Allah dan ridla-Nya belaka serta mempu¬nyai rasa tanggung-jawab di hadlirat Allah atas segala perbuatannya.A. (alQur'an surat Ali 'Imran ayat 104) Pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 Hijriyah atau 18 Nopember 1912 Miladiyah oleh Almarhum K. lagi pula harus sabar dan tawakkal bertabah hati menghadapi segala kesukar¬an atau kesulitan yang menimpa dirinya. menyuruh kepada kebaikan dan mencegah dari pada keburukan. atau rintangan yang menghalangi pekerjaannya dengan penuh pengharapan akan perlindungan dan perto¬longan Allah Yang Maha Kuasa. maka dengan berkat dan rahmat Allah dan didirong oleh firman Allah dalam al-Qur'an : "Adakanlah dari kamu sekalian golongan yang me¬ngajak kepada keIslaman. g. Untuk melaksanakan terwujudnya masyarakat yang demikian itu. Mereka itulah-golongan yang beruntung berbahagia". wajib¬lah mengikuti jejak sekalian Nabi yang suci itu. dan untuk mencapai masyarakat yang sen¬tosa dan 8 . sebagai "GERAKAN Dahlan didirikanlah suatu dengan nama Persyarikatan ISLAM' "MUHAMMADIYAH" yang disusun dengan majlis-majlis (Bagianbahgian)¬nya. guna menda¬patkan karunia dan ridla-Nya. Nabi Muhamnad saw. beribadah kepada Allah dan berusaha segiat-giat¬nya mengumpulkan segala kekuatan dan memperguna¬kannya untuk menjelmakan masyarakat itu di dunia ini.ummat yang percaya akan Allah dan Hari Kemudian. di dunia dan akhirat.jiban mengamalkan perintah-perintah Allah dan mengikuti Sunnah Rasul-Nya. Kesemuanya itu perlu untuk menunaikan kewa. f. mengikuti peredaran zaman serta berdasarkan "syura" yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan atau Muktamar.

bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama. Isa dan seterusnya sampai kepada Nabi penutup Muhammad SAW. Maka degan Muhammadiyah ini mudah-mudahan umnat Islam dapatlah diantarkan ke pintu gerbang Syurga "Jannatun Na'imi' dengan keridlaan Allah Yang Rahman dan Rahim. sehingga merupakan : "Suatu negara yang indah. Nuh. Musa. 2. bersih. Muhammadiyah adalah Gerakan Islam dan Dakwah Amar Ma'ruf Nahi Munkar. adil. sejak Nabi Adam. suci dan makmur di bawah perlindungan Tuhan Yang Maha Pengampun". duniawi dan ukhrawi. b. Muhammdiyah berkeyakinan bahwa Islam adalah Agama Allah yang diwahyukan kepada Rasul-Nya. Muhammadiyah dalam mengamalkan Islam berdasarkan: 1) Al-Qur'an: Kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW. disertai nikmat dan rahmat Allah yang melimpah-limpah. 2) Sunnah Rasul: Penjelasan dan palaksanaan ajaran-ajaran AlQur'an yang diberikan oleh Nabi Muhammad SAW dengan 9 . Matan Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah Sesuai keputusan Tanwir Tahun 1969 di Ponorogo dihasilkan kaputusan tentang Keyakinan dan cita-cita hidup Muhammadiyah yang berisi hal-hal pokok sebagai berikut : a. c. dan menjamin kesejahteraan hidup materil dan spritual. makmur yang diridhai Allah SWT.bahagia. Ibrahim. untuk malaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi. beraqidah Islam dan bersumber pada AlQur'an dan Sunnah. sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa.

4) Muamalah Duniawiyah Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu'amalat duniawiyah (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) dengan berdasarkan ajaran Agama serta menjadi semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepada Allah SWT. d. kemerdekaan bangsa dan Negara Republik Indonesia yang berdasar pada Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945. 5) Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya ajaran-ajaran Islam yang meliputi bidang-bidang: 1) 'Aqidah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya aqidah Islam yang murni. 2) Akhlak Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlak mulia dengan berpedoman kepada ajaran-ajaran Al-Qur'an dan Sunnah rasul.menggunakan akal fikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam. bersih dari gejala-gejala kemusyrikan. tidak bersendi kepada nilai-nilai ciptaan manusia 3) Ibadah Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rasulullah SAW. bid'ah dan khufarat. tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran Islam. tanpa tambahan dan perubahan dari manusia. untuk berusaha bersamasama menjadikan suatu negara yang adil dan makmur dan diridhoi Allah SWT:"BALDATUN THAYYIBATUB WA ROBBUN GHOFUR" 10 .

Matan Kepribadian Muhammadiyah 4. Khittah Perjuangan Muhammadiyah 5. Hasil-hasil Keputusan Majelis Tarjih 11 .3. Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah 6.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->