KULIAH AGAMA SATU

MATERI KULIAH AGAMA 1 PERTEMUAN 1-8

   


PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KHALIK DAN MAKHLUK MANUSIA RUANG LINGKUP AGAMA AGAMA ISLAM TAUHID RUKUN IMAN

PENGANTAR KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM .

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM     Diketahui dan dipahami (aspek kognitif) Diyakini dan diimani Dicintai (aspek afektif). dan Diamalkan (psikomotorik) .

Tujuan Pendidikan Islam P A I Sebagai Seorang Muslim Pengetahuan dan Pemahaman Keimanan Pengalaman Kecintaan AJARAN ISLAM Menjadikan Al-Qur‟an dan Al-hadits sebagai petunjuk dalam: Sebagai Mahasiswa/ Sarjana  Memotivasi penelitian dan pandangan terhadap pengetahuan  Landasan pemikiran penelitian dan pengembangan ilmu .

ANJURAN BELAJAR ILMU AGAMA ISLAM .

ْ ‫ُاط ُل ُبوا الع ْلم َو َل ْو بالص‬ ِّ ِ َ ِ ْ ْ ‫ْ ًِن‬ 'Carilah ilmu meskipun hingga ke negeri Cina'.ANJURAN MENCARI ILMU SECARA UMUM ْ ُ َ ٌَ ْ‫ط َلب ال ِع ْلم َف ِرًضة َع َلى ُك ِّل ُمس‬ ‫ِلم‬ ٍ ِ Mencari ilmu wajib bagi setiap Muslim'. .

Menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim .

.Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.

(HR. al-Dailami dari Anas). .ْ ُ َ َ َ ْ َ ِ ٌْ‫طا ِلب ال ِع ْلم ِل َّل ِي َا ْفض ُل ِع ْو َد هللا ِمن ال ُمجاً ِد ِفى سب‬ ‫َِ ل‬ ِ ِ ِ )‫(رواى الدًلمى عن اهس‬ ‫هللا‬ ِ 'Pencari ilmu karena Allah lebih utama di sisi Allah dibanding dengan mujāhid di jalan Allah”.

.

(Q. hanyalah ulama. Fathir (35) :28) .Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya.s.

Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. (Q.S. ALTaubah (9):122)

Hadits Nabi

ُ‫قال رسول هللا صلى هللا علٌي وسلم ( َمن ًُر ِد هللا‬ ‫ِ ِب ِي‬ َ ّ ًْْ‫خ ٌْر ًا ًُفْقْْه ِفي الد‬ ُ َ ّ ّ َ َ ‫ِ ِ نْْ رواى البخارى ومسلم‬ ِ ِ ِ ِ
Rasulullah saw bersabda: Barang siapa yang Allah kehendaki baik, maka Allah memahamkannya dalam agama” (HR alBukhari dan Muslim)

maka akan difahamkan dalam agama” .“Siapa yang dikehendaki baik oleh Allah.

.

Rasulullah saw bersabda: Para malaikat benar-benar membentangkan sayap (merahmati) bagi penuntut ilmu. karena ridha dengan yang dilakukan .

(Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran. .

.

mereka membaca kitab Allah dan mengkaji di antara mereka. maka akan turun sakinah. malaikat kan merengkuh dan Allah menyebutkan mereka di sisinya .Kepada umat yang berkumpul dalam satu rumah Allah. rahmat akan melingkupi mereka.

Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu dari hamba-Nya tetapi tercabutnya ilmu dengan meninggalnya ulama sehingga tidak tersisa orang alim yang dapat dijadikan pemimpin kecuali kepada orang bodoh. jadilah mereka sesat dan menyesatkan . mereka meminta fatwa kepada mereka lalu mereka berfatwa tanpa didasari ilmu.

Para ulama adalah pewaris nabi. para nabi tidak meninggalkan dinar atau dirham. mereka meninggalkan ilmu. maka siapa yang mengambilnya akan mendapat bagian yang melimpah (banyak) .

Keutamaan seorang alim dibandingkan dengan seorang ahli ibadah (tanpa ilmu) seperti keutamaanku tas orang yang paling rendah di antara kalian .

tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan." .dan katakanlah: "Ya Tuhanku.

Dll. . Mendapatkan pahala dari sisi Allah Berharap mendapatkan ampunan Allah Mengharapkan hidayah Allah Mengharapkan pahala penganjur kebaikan Mengharapkan kedudukan tinggi di sisi Allah.MULTI NIAT MENCARI ILMU Mendapatkan rahmat dari Allah dan para malaikat. Mengharapkan hidayah Allah.

Allah dan para Malaikat. bahkan semut di lubangnyam hingga ikan di laut mendoakan para pengajar ilmu kepada manusia .

ridha dengan yang dilakukannya .Para malaikat membentangkan sayapnya bagi pencari ilmu.

maka sebuah panggilan dari langit „bangkitlah.Kaum yang duduk menyebut Allah Taala. kalian telah diampuni ` .

.

maka dia mendapatkan pahala seperti pahala-pahala orang yang mengikutinya tanpa dikurangi sedikit pun .Siapa yang mengajak kepada petunjuk.

.

PEMBAGIAN DAN SISTEMATIKA AJARAN AGAMA ISLAM .

ALQUR‟AN ASSUNNAH .

RASULULLAH SAW ISLAM  AQIDAH SYARIAH AKHLAK .

.

AKIDAH Rukun Iman Iman kepada: Allah Malaikat Kitab-kitab Bentuk Akidah Rububiyyah Uluhiyyah I‟tiqad Qauli Rasul Hari Akhir Taqdir Shifati „Amali .

Ibadah: Pengadilan Muamalah Penyem belihan Munakahah SYARIAH Makanan /minuman Mawarits Jinayat Hudud Fikih Siyasah Jihad .

dll . dll. Putus asam kufur. „ujub. tawadhu‟. takabur.` Sabar. thama‟. Syukur. Qanaah.

PEMBAGIAN KAJIAN ISLAM .

KAJIAN ISLAM Aspek Akidah/Teologi Aspek Ibadah Aspek Hukum Aspek filsafat Aspek sejarah & Kebudayaan Aspek Tasawuf Aspek Politik Aspek Pembaruan dan pemikiran .

KHALIK DAN MAKHLUK .

AL-KHALIQ PENCIPTA MAKHLUQ .

.

Tuhanmu. maka bagaimanakah kamu . tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. Pencipta segala sesuatu.Yang demikian itu adalah Allah.

MAKHLUK
NYATA
DAPAT DITANGKAP INDERA

GHAIB
KEBERADAANNYA DIPERCAYAI DG IMAN HAKIKI

NISBI
Kelahiran
Kematian Jodoh Dsb.

MANUSIA Planet Flora Fauna

Roh Alam Barzah Surga dsb

mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat dan ( menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka,

Al-Asmaul Husna

“Allah mempunyai Asmaul Husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (Q.s. al-A’raf (7): 180).

MANUSIA DALAM AL-QURAN .

MANUSIA Makhlūq (ciptaan). dan lain-lain . Mukarram (yang dimuliakan). Natiqh (yang bertutur). Mukhayyar (yang dipilih atau mempunyai pilihan). Mukallaf (yang dibebani kewajiban).

immateri mempunyai kebutuhan spiritual .UNSUR MANUSIA JASMANI ROHANI materi mempunyai kebutuhan-kebutuhan material.

2. dan dzurriyat Adam . 3. nās. Insān. ins.Penyebutan Manusia dalam alQur’an 1. atau unās Basyar atau al-Basyar Bani Adam.

Manusia berbeda antara seseorang dengan yang lain. ins. nās. akibat perbedaan fisik. mental.Insān. dan kecerdasannya Makhluk yang diberi ilmu pengetahuan dan mengajarkannya kepada manusia . atau unās     Manusia adalah makhluk yang nyata lagi ramah Manusia dengan seluruh totalitasnya. jiwa dan raga.

Bani Adam. dan Dzurriyat Adam  Menunjukkan penghargaan intelektual (berakal. mempunyai kecerdasan tinggi) terhadap manusia yang berbeda dengan makhluk lain .

dan berbeda dengan kulit binatang. karena kulitnya tampak jelas.  Mengisyaratkan pada proses kejadiannya melalui tahap-tahap tertentu sehingga mencapai tahap kedewasaan.  Menunjukkan pada kedewasaan dalam kehidupan manusia.Basyar atau al-Basyar Aspek biologis. yang menjadikannya mampu memikul tanggung jawab  .

Tugas Manusia Khalifah (menguasai dan mengelola) bumi  Melestarikan alam (rahmatan lil ’Ālamīn  .

selalu berlaku jujur. dan terpercaya  .  Memiliki potensi positif. bersyukur dan bersabar. selalu bertobat. belas-kasih yang tinggi. benar.Potensi Manusia Penciptaan manusia dalam bentuk yang terbaik  Manusia diberi kelebihan dibanding dengan makhluk lain.

Kecenderungan Negatif Manusia Berlaku aniaya (zalim) dan mengingkari nikmat  Memiliki sifat sangat banyak membantah  Sering berkeluh kesah lagi kikir.  .

Penggolongan Manusia (Segi Baik dan Buruknya) Muttaqin (orang-orang bertakwa). fasiqin (orang-orang fasik). Muhsinin (orang-orang baik) Tawwabin (orang-orang yang bertaubat). almaghdhubi 'alaihim (yang dimurkai Tuhan). kafirin (orang-orang yang mengingkari Allah). . munafiqin (orang-orang munafiq). al-Dhallin (orang-orang yang sesat). Shabirin (orang-orang yang sabar). Mutathahhirin (orang-orang yang menyucikan diri).

dll. Mustakbirin (yang menyombongkan diri). Mufsidin (orang-orang yang melakukan kerusakan). dll. Musrifun Kadzdzab (yg berlebihan lagi pendusta). ashhabul yamin atau ashhabul maimanah (orang-orang kelompok kanan). Khairul bariyyah (sebaik-baik makhluk). . Mutawakkilin (orangorang yang menyerahkan diri). syarrul bariyyah (kelompok makhluk buruk).Muqsithin (orangorang yang berlaku adil). ashhabusy syimal (kelompok kiri).

Kelompok pertengahan (Muqtashidun). dan kepatuhan menjalankan perintah Allah)    Kelompok yang menganiaya diri sendiri (zhalimun linafsihi). ketundukan. . Kelompok yang lebih dahulu berbuat kebaikan (Sabiqun bil khairat).Pembagian Manusia (Sisi penerimaan.

.

.

.

Insān, ins, nās, atau unās
Manusia berbeda antara seseorang dengan yang lain, akibat perbedaan fisik, mental, dan kecerdasannya. Manusia banyak lupa dan ketika menghadapi berbagai kesulitan hidup, hati mereka berguncang Manusia sebagai makhluk yang dibebani tugas dan tanggung jawab (mukallaf), Manusia dengan seluruh totalitasnya, jiwa dan raga. Makhluk yang diberi ilmu pengetahuan dan mengajarkannya kepada manusia lain Menunjukkan perbedaan manusia dengan makhluk lain dari sudut penerimaan ilmu.

PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP AGAMA

AGAMA, al-Din, RELIGI
AGAMA:
Berasal dari Bahasa Sanskrit): a = tidak gam = pergi tidak pergi, tetap di tempat, diwarisi secara turun-menurun (sifat agama).

Berarti teks atau Kitab suci agama mempunyai kitab suci
Berasal dari kata gam = tuntunan krn agama mengandung ajaran-ajaran yang menjadi tuntunan bagi penganutnya

membaca Agama merupakan kumpulan cara-cara mengabdi kpd Tuhan yg terkumpul dlm Kitab Suci yang hrs dibaca. "IKATAN" Ikatan tsb berpengaruh besar terhdp kehidupan manusia sehari-hari.RELIGI Relegere (Bahasa Latin): mengumpulkan. Dlm agama terdpt ikatan antara roh manusia dengan Tuhan Agama juga mengikat manusia dg Tuhan. Religare (Bahasa Latin) : mengikat Agama mempunyai sifat mengikat. Ikatan tsb berasal dari kekuatan yang lebih tinggI dari manusia (kekuatan ghaib) .

Pengakuan terhadap adanya kekuatan ghaib yang menguasai manusia.DEFINISI AGAMA Pengakuan terhadap adanya hubungan manusia dengan kekuatan ghaib yang harus dipatuhi. Mengikatkan diri pada suatu bentuk hidup yang mengandung pengakuan pada suatu sumber yang berada di luar diri manusia dan yang mempengaruhi perbuatanperbuatan manusia. .

Pemujaan terhadap kekuatan ghaib yang timbul dari perasaan lemah dan perasaan takut terhadap kekuatan misterius yang terdapat dalam alam sekitar manusia. Suatu sistem tingkah laku yang berasal dari suatu kekuatan ghaib. Pengakuan terhadap adanya kewajibankewajiban yang diyakini bersumber pada suatu kekuatan ghaib.Kepercayaan pada suatu kekuatan ghaib yang menimbulkan cara hidup tertentu. Ajaran-ajaran yang diwahyukan Tuhan kepada manusia melalui seorang Rasul .

Unsur-unsur Agama     Kekuatan Ghaib. Keyakinan manusia Respons yang bersifat emosional dari manusia Paham adanya yang kudus (the sacred) dan suci .

munazzal Agama Samawi. Agama Langit. Shinto. Kong Hu Cu. Hindu.PEMBAGIAN AGAMA a. Agama Yahudi. Budha. dan Nonrevealed Religions. atau Revealed Religions Agama Ardhi/ Wadh’I/ Bumi/ Filsafat/Natural Religions/ Alam. Agama Nasrani. Agama Profetis. dan lain-lain . Agama wahyu. dan Agama Islam.

YAHUDI DAN NASRANI DEWASA INI .

atau politeisme. Kebenaran prinsip-prinsip ajarannya tak tahan terhadap kritik akal. Disampaikan oleh Nabi/Rasul. Ajarannya bersifat tetap Kebenarannya bersifat universal Hasil fikiran dan atau perasaan manusia.Ciri Agama Samawi dan Ardhi Berasal dari wahyu. Pada umumnya tidak memiliki kitab suci. animisme. paling tinggi adalah monoteisme-nisbi. Konsep ketuhanannya monoteisme mutlak (tauhid). Mempunyai kitab suci yang autentik. kitabnya telah mengalami perubahan Ajarannya dapat berubah-ubah Konsep ketuhanannya dinamisme. . Tidak disampaikan oleh Rasul Tuhan. kalau ada.

FAEDAH AGAMA BAGI MANUSIA Dapat mendidik jiwa manusia menjadi tenteram. sopan santun. Dapat memberi sugesti kepada manusia agar tumbuh sifat rendah hati. dsb. Dapat memberi modal kepada manusia untuk menjadikannya berjiwa besar. tawakkal. sabar. hormatmenghormati. terjauhkan dari perangai buruk seperti sombong. riya’. dan tidak mudah ditundukkan oleh siapa pun. congkak. . Dapat mendidik manusia berani menegakkan kebenaran dan takut melakukan kesalahan. dan sebagainya. dsb. kuat.

YAHUDI DAN KRISTEN . ZOROASTER. SHINTO. TAO. BUDHA.AGAMA SAMAWI AGAMA BUDAYA AGAMA ISLAM KONG FU TZU. dsb. HINDU.

tidak ‫سلم‬Salima ( ada salah/cacat. ) = dalam keadaan baik. damai. selamat      Salm . Taat atau patuh dan berserah diri kepada Allah.       .‫أسلم‬aslama ( mengusahakan agar tak ada salah/cacatnya. dengan penyerahan diri itu terwujudlah salam.silm = kedamaian. tidak bercela.PENGERTIAN ISLAM Asal Kata: ) = menjaga dalam keadaan baik. sejahtera. patuh. penyerahan diri sejahtera. berserah diri. kepatuhan. selamat. Naluri manusia dan makhluk hidup lain berupaya mewujudkannya. Inti salam adalah selamat dan senang.

.

Muhammadism tidak dikenal dalam al-Quran dan Hadits. Islam bukan merupakan isme (faham/aliran) yang dikaitkan dengan pencetus faham itu. Istilah tersebut cenderung mengarah kepada kultus individu.     .MUHAMMADISMISTILAH Nama Islam diberikan langsung oleh Allah.

ia rasul Allah Konsep tentang diperbolehkan cerai. Islam adalah agama Tauhid: Lawan dari faham monoteisme. Islam adalah agama yang moderat: tidak terlalu keras dan tidak terlalu mudah.         Islam adalah agama rasional: menghargai penggunaan akal. Islam adalah agama fitrah: sesuai dengan naluri/sifat kodrat aturan mencintai lawan jenis. seperti: Islam adalah agama mudah/ringan: konsep tentang rukhshah. Islam adalah agama yang sempurna: seluruh aspek kehidupan diatur di dalamnya. bukan (seperti anggapan kaum Nasrani). dan Tuhan bukan anak haram (Yahudi).KARAKTERISTIK AGAMA ISLAM manusia. seperti: Pandangannya tentang Nabi Isa.     .

.

.

KERANGKA DASAR AJARAN ISLAM ‫(اإلحسان‬ IHSAN (‫ (اإلسالم‬ISLAM RUKUN ISLAM (‫(اإليمان‬ IMAN  RUKUN IMAN AKHLAK/TASAWUF  1. Allah 2. 2. Hari Akhir Iman kpd:   1. Bersyahadah Berakhlak. Malaikat. Menunaikan zakat dan bermu'ama4. takdir Allah      . Berpuasa Ramadlan lah dg ikhash 5. para rasul 5. Kitab-kitab Allah 4. 3. Haji ke Baitullah dan khusyu' 6. 3. Mendirikan shalat beribadah.

.

والتصْ ديْق بالج َنان، والعمل باالَرْ كان‬ ِ َ ِ ُ َ َ ْ َ ِ َ ْ ِ ُ ِ َّ َ ِ َ ِ ُ َ Ungkapan dg lidah.PENGERTIAN IMAN Bahasa  "Membenarkan at-Tashdiq dg hati"  Istilah  (Hakikat Iman)  ‫اَ ْلق ْول بالِّلسان. pembenaran dg hati. dan perbuatan dg anggota Membenarkan dg hati semua yg dibawa oleh Rasulullah saw.    .

BENTUK UNGKAPAN IMAN Ucapan (lisan)  Penetapan hati  Realisasi (amal perbuatan)  .

Tunggal.PENGERTIAN TAUHID ُ َ )‫ (وحَََّدَ – يُوحِّ د – َت ْوحيْد‬ ِ َ َ َ Mengesakan (Bahasa)  Iktikad atau keyakinan bahwa Allah adalah Esa. Tiada sekutu (Istilah)   . Sifat. Perbuatan. Satu: Dzat.

Ilmu yg mempelajari tentang sifat-sifat yg wajib bagi-Nya dan yg wajib ditiadakan pada-Nya.ILMU TAUHID Definisi: • Ilmu yg mempelajari bagaimana bertauhid dg baik dan benar sesuai dg petunjuk al-Quran dan Hadits. • • .

  Titik  Beratnya  Ke-Esaan Allah    RUKUN IMAN  . UTUSAN ALLAH 3. KITAB NERAKA. dsb.RUANG LINGKUP PEMBAHASAN ILMU TAUHID Hal-hal yg berhubungan dg:   ALLAH. NABI/RASUL SURGA. HARI AKHIR  TAKDIR MALAIKAT. 2.

RUKUN IMAN Hadits Nabi ْ َ ِ ُ ُ َ ِ ِ ُ ُ َ ِ ِ َ ِ َ َ ِ َّ ِ َ ِ ُ ‫اال يمانُ أَنْ ت ْؤمن باَّلل ومال ئكته وكتبه ورسلِه وال َي ْوم‬ َ ِ )‫اال خر وت ْؤمن بالقدَ ر خيْره وشرِّ ه (رواه مسلم‬ ِ َ َ ِ ِ َ ِ َْ ِ َ ِ ُ َ ِ ِ “ Iman adalah engkau beriman kepada Allah. Malaikat. rasul-rasul. kitab-kitab. dan dg qadar. baik dan buruknya (HR Muslim)   . dan hari kemudian.

Sifat. Satu: Dzat. mengikuti perintah dan menjauhi larangan-Nya dg penuh keikhlasan . Perbuatan.IMAN KEPADA ALLAH (TAUHID) Iktikad atau keyakinan bahwa  Allah adalah Esa. Mengikuti sepenuhnya bimbingan Allah dan Rasul-Nya. Tiada sekutu bagi-Nya. Tunggal.

suci dari sifat penyerupaan dg makhluk-Nya. .1 . Meyakini ke-Esaan Allah.2 . Meyakini bahwa Allah bersifat sempurna.CARA IMAN KEPADA ALLAH Meyakini adanya Allah.3 . suci dari sifat kekurangan.

.

WAHYU ILAHI KETERATUR AN ALAM SEMSTA AL-QURAN AL.HADITS .DALIL ADANYA ALLAH KEJADIAN/PENCIPTAAN PERUBAHAN &SEBAB-MUSABAB FITRAH MANUSIA NAQL AKAL KESEMPUR NAAN.

.

SIFAT-SIFAT/ ASMA ALLAH antara lain:  TERHIMPUN DALAM   AL-ASMAUL HUSNA (Yg masyhur)   .

.

.

sebagai Pemelihara.PEMBAGIAN TAUHID RUBUBIYYAH .Meneladani sifat-sifat Allah QAULI . dsb.Mengikrarkan ke-Esakan . Pemberi rezki. Perbuatan.Beribadah ikhlas semata krn Allah SIFATI . . Dzat. Pengatur. dsb ULUHIYYAH .yg berhak disembah hanya Allah.Meng-Esakan perbuatan Tuhan.Merealisasikan tauhid dlm amal perbuatan.Sifat-kesempurnaan hanya ada pada diri Allah . Pencipta. Sifat. . meneladani perbuatan Tuhan 'UBUDIYYAH .Meng-Esakan Tuhan. AF'AL /'AMALI . Yang Menghidupkan.Meng-Esakan Tuhan. Raja. tiada Tuhan selain Allah.

ketabahan.4 . mentaati Perintah dan menjauhi larangan-Nya. mengagungkan. damai. mencintai-Nya.2 . dantenteram dalkam jiwa karena telah menyerahkan dirinya kepada Allah.3 . .1 . mengenali-Nya.Hikmah Iman Kepada Allah Mencari tahu. Rasa aman. keberanian dan harga dirinya akan timbul karena ia hanya menyandarkannya kepada Allah. mendekatkan diri kepada-Nya Ketakwaannya akan meningkat Kekuatan batin.

IMAN KEPADA MALAIKAT Mempercayai bahwa Allah memiliki Malaikat yg tidak pernah durhaka kepada-Nya. senantiasa melaksanakan tugas yg dibebankan kepada mereka dg sebaik-baiknya .

takut. Senantiasa tunduk patuh pada perintah Allah.Sifat-sifat/Hakikat Malaikat (dalam nash): Diciptakan dari cahaya Kadang-kadang bersama manusia Dapat mengubah ujud Memiliki potensi untuk dapat melakukan perbuatan yang menyalahi kebiasaan. Diciptakan sebelum manusia Senantiasa. tidak melakukan maksiat. dan senantias beribadah. Jumlahnya hanya Allah yg mengetahui. Senantiasa mendekatkan diri kepada Allah Tidak berkeluarga dan berketurunan. Memiliki sejumlah 'sayap'. Menyampaikan pesan ilahi kepada manusia Memiliki kemampuan jelajah menembus berbagai dimensi kealaman.              .

11 . antara lain: Menjadi mediator antara Allah dan para rasul-Nya (Jibril).10 .16 9. dan belakang) Menjaga rahim menjaga gunung yang mengembara Penjaga doa mengantar roh ke atas Munkar dan Nakir dan lain-lain .13 .2 . .3 . Menjaga tumbuhan dan hujan (Mikail) Malaikat Maut.8 . (Berdasarkan nash).6 .7 .14 . Pembawa Arsy Penjaga Surga (Ridhwan) Pelayan surga (tidak terhitung jumlahnya) Zabaniyah (Penjaga neraka) Pencatat amal Malaikat Hafazhah (penjaga manusia (kanan.4 . kiri.5 .1 .15 . Izrail dan para pembantunya = mencabut roh.12 .TUGAS MALAIKAT Setiap malaikat mempunyai tugas masing-masing.

.

Adanya rasa malu karena perbuatannya diawasi dan dicatat. rasul. antara lain: Hikmah Iman Kepada Malaikat    Meneladani ketundukannya kepada Allah. dan seluruh misi yg diembannya . Mengenal kitab.

.

dan membimbing mereka kepada jalan kebahagiaan dunia dan akhirat.IMAN KEPADA NABI DAN RASUL NUBUWWAH  Mempercayai bahwa Allah telah menentukan manusia pilihan sebagai utusan-Nya yg bertindak sebagai perantara antara Allah dg manusia. . memimpin. bertugas untuk menyampaikan wahyu yg diterimanya dan menunjukkan jalan yg lurus. menuntun.

    . Mmbimbing.TUGAS RASUL dan KEBUTUHAN MANUSIA TERHADAP ADANYA RASUL antara lain: Penyampai syariat kepada manusia Menjelaskan makna nash yg diturunkan kepada umatnya. menuntun umat kepada kebaikan dan menghindari keburukan.

SIFAT RASUL Ash-Shidq (Benar) Amanah (dapat dipercaya) Fathanah (Cerdas/tangkas) Tabligh (Menyampaikan) .2 .4 .3 .1 .

Hikmah Iman kepada Rasul Dapat mengetahui dan mempraktekkan syariat Allah Mencintai. Menebalkan rasa toleransi beragama Mempertebal keimanan kepada Allah. Memberi keyakinan bahwa missi para rasul adalah untuk membahagiakan umat manusia antara lain:       . mengikuti anjuran. serta memegang teguh syariat yg dibawanya. dan meneladani.

aturan. menjadi tempat mengambil pelajaran. dan undang-undang bermasyarakat .IMAN KEPADA KITAB ALLAH Kepercayaan bahwa Allah telah  menurunkan kitab kepada Rasul-Nya untuk menjadi pedoman hidup bagi manusia.

KITAB ALLAH Firman-firman Allah yg  diwahyukan kepada para rasul melalui perantara Malaikat Jibril untuk disampaikan kepada manusia. .

CARA KITAB/ WAHYU ILAHI DITURUNKAN •Sekaligus •Berangsur C a r a •Lisan/hafalan •Tulisan b e n t u k MALAIKAT JIBRIL PARA RASUL .

JUMLAH KITAB SUCI Sejumlah Rasul • Yg disebutkan namanya dalam al-Qur'an SHUHUF Ibrahim Musa Secara Global sekadar tashdiq      Injil KITAB: Taurat Zabur Al-Quran     masih ada nama dan hakikatnya Secara Rinci Mengimani danmengamalkan isinya .

. 3.URGENSI KITAB SUCI BAGI MANUSIA  antara lain: 1. Manusia memerlukan bantuan Tuhan untuk mencapai kehidupan kesejahteraan yg hakiki. Sebagai penyambung lidah Tuhan Sebagai hujjah (bukti) sehingga tidak mudah manusia mengingkarinya. 2.

2. . 3. Tasyri' Islam berlaku umum bagi manusia. Antara lain : Al-Quran telah me-nasakh kitab-kitab lain Al-Quran sebagai penjaga. pemelihara dan saksi terhadap kitab-kitab sebelumnya.KEDUDUKAN AL-QURAN TERHADAP KITAB SAMAWI SEBELUMNYA  1.

Menumbuhkan keyakinan akan autentisitas dan kesempurnaan al-Quran Hikmah Iman Kepada Kitab . Menumbuhkan rase untuk mencintainya. antara lain: Dapat mengenal Allah. Meneladani dan berpegang teguh pada ajarannya. 4. 5. mengetahui janji dan ancaman-Nya Mengenal dan mengimani rasul pembawa kitab suci. dan malaikat pembawanya serta isi misi yg diembannya. 1. 6. 3. Mendidik toleransi terhadap pemeluk agama lain. 2. kemudian mengikuti ajaran-ajarannya.

IMAN KEPADA HARI AKHIR terhadap akan berakhirnya kehidupan duniawi dan adanya kehidupan ukhrawi  Pembenaran .

Yaumul Qiyamah/Hari Qiyamat 2. Al-Ghasiyah/makhluk dalam keadaan pingsang 20. Darul Khulud/Kampung Kekekalan 16. 19. Al-Waqi'ah/Kepastian terjadinya 17. Ath-thammah/Kemalangan yg dahsyat. YaumulHisab/Hari Perhitungan. kepastian datangnya . Yaumul Hasyrah/Hari Kerugian 8. Al-Azifah/Dekat. Yaumul Khuruj/Hari Keluar 9. Darul Qarar/Kampung tempat tingal abadi 15. Darul Akhirah/Kampung Akhirat 14. Yaumul Wa'id/Hari Ancaman 7.NAMA LAIN HARI AKHIR                      antara lain: 1. Yaumul ba'ts/Hari Kebangkitan 3. Yaumul Fashl/Hari Perpisahan 13. Yaumul Hisab/ hari Perhitungan 11. Yaumul Khulud/Hari kekekalan 10. 18. Yaumul Jam'/Hari Berhimpun 12. 6. Al-Qariah/Hentakan sura yg keras. Yaumud Din/Hari pengadilan 4 Yaumul Hasyr/Hari dikumpulkan 5.

TANDA-TANDA TELAH DEKATNYA HARI KIAMAT     JAUH TELAH TERJADI DEKAT TELAH TERJADI & TERUS TERJADI SANGAT DEKAT AKAN TERJADI .

.

.

.

.

dll . kebodohan umat. homoseksual. – banyak peminum.dll  .       TELAH AKAN TERJADI TERJADI Kelahiran dan Wafat Nabi Muhammad saw.Bermegah-megahan masjid.Turunnya Nabi Isa .Turunnya Dajjal .jml laki-laki lebih banyak daripada perem an. dll. . TELAH TERJADI & TERUS TERJADI .Keluarnya Ya'juj dan Ma'ju .Matahari terbit dr barat . pezina. sebagai nabi terakhir.

.

Ma'wa  Huthamah. Hisab.ALAM/TAHAPAN KEHIDUPAN UKHRAWI           BARZAH KUBUR Pertanyaan Kubur Siksa Nikmat HARI KIAMAT Peniupan Hari Kebangkitan Ba'ts Hasyar/mahsyar.Saqar Na'im . Ladha SURGA And. Menerima shuhuf. Firdaus. Wuquf. Timbangan amal Mizan Ash-Shirath Sangka Kala        Al-Kuatsar (telaga minuman)     NERAKA Jahannam. Sa'ir.

.

.

.

.

.

.

.

yaitu kebahagiaan hidup di akhirat. Memiliki tujuan jelas yg ingin dicapai. karena adanya pengharapan kehidupan bahagia yg hakiki dan bayangan pedihnya adzab neraka. 3. Akan sabar dalam menghadapi setiap cobaan dan penderitaan hidup karena penderitaan dan kebahagiaan yg hakiki adalah di akhirat. Hikmah Iman Kepada Hari Akhir . 1. antara lain: Termotivasi untuk senantiasa mengerjakan kebajikan dan menjauhi larangan-Nya. 2.

.

.

.

.

.

.

dg qudrah-Nya. dg ikhtiar dan hikmah-Nya Allah memiliki berbagai aturan dalam menjadikan. menurut taqdir yg telah ditetapkan Allah Allah yg menjadikan Makhluk-Nya.IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR  Mempercayai bahwa tiap-tiap yg terjadi di alam ini adalah dengan takdir. menciptakan sunnah-sunah-Nya   .

PERBEDAAN PANDANGAN UMAT ISLAM TENTANG QADAR      QADARIYAH Perbuatan manusia Ditentukan oleh manusia sendiri JABARIYAH Perbuatan manusia ditentukan oleh Tuhan .

istiqamah       . Senantiasa berbaik sangka kepada Allah. Terciptanya ketenangan jiwa Bersabar saat mendapat musibah. tidak putus asa Tidak lupa daratan saat dalam kegembiraan.Hikmah Iman Kepada Takdir Antara lain: Bahwa yg terjadi di alam tidak ada yg tidak diperhatikan Allah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful