KULIAH AGAMA SATU

MATERI KULIAH AGAMA 1 PERTEMUAN 1-8

   


PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KHALIK DAN MAKHLUK MANUSIA RUANG LINGKUP AGAMA AGAMA ISLAM TAUHID RUKUN IMAN

PENGANTAR KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM .

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM     Diketahui dan dipahami (aspek kognitif) Diyakini dan diimani Dicintai (aspek afektif). dan Diamalkan (psikomotorik) .

Tujuan Pendidikan Islam P A I Sebagai Seorang Muslim Pengetahuan dan Pemahaman Keimanan Pengalaman Kecintaan AJARAN ISLAM Menjadikan Al-Qur‟an dan Al-hadits sebagai petunjuk dalam: Sebagai Mahasiswa/ Sarjana  Memotivasi penelitian dan pandangan terhadap pengetahuan  Landasan pemikiran penelitian dan pengembangan ilmu .

ANJURAN BELAJAR ILMU AGAMA ISLAM .

.ANJURAN MENCARI ILMU SECARA UMUM ْ ُ َ ٌَ ْ‫ط َلب ال ِع ْلم َف ِرًضة َع َلى ُك ِّل ُمس‬ ‫ِلم‬ ٍ ِ Mencari ilmu wajib bagi setiap Muslim'. ْ ‫ُاط ُل ُبوا الع ْلم َو َل ْو بالص‬ ِّ ِ َ ِ ْ ْ ‫ْ ًِن‬ 'Carilah ilmu meskipun hingga ke negeri Cina'.

Menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim .

.Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.

.ْ ُ َ َ َ ْ َ ِ ٌْ‫طا ِلب ال ِع ْلم ِل َّل ِي َا ْفض ُل ِع ْو َد هللا ِمن ال ُمجاً ِد ِفى سب‬ ‫َِ ل‬ ِ ِ ِ )‫(رواى الدًلمى عن اهس‬ ‫هللا‬ ِ 'Pencari ilmu karena Allah lebih utama di sisi Allah dibanding dengan mujāhid di jalan Allah”. al-Dailami dari Anas).(HR.

.

(Q. Fathir (35) :28) .Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya.s. hanyalah ulama.

Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. (Q.S. ALTaubah (9):122)

Hadits Nabi

ُ‫قال رسول هللا صلى هللا علٌي وسلم ( َمن ًُر ِد هللا‬ ‫ِ ِب ِي‬ َ ّ ًْْ‫خ ٌْر ًا ًُفْقْْه ِفي الد‬ ُ َ ّ ّ َ َ ‫ِ ِ نْْ رواى البخارى ومسلم‬ ِ ِ ِ ِ
Rasulullah saw bersabda: Barang siapa yang Allah kehendaki baik, maka Allah memahamkannya dalam agama” (HR alBukhari dan Muslim)

maka akan difahamkan dalam agama” .“Siapa yang dikehendaki baik oleh Allah.

.

Rasulullah saw bersabda: Para malaikat benar-benar membentangkan sayap (merahmati) bagi penuntut ilmu. karena ridha dengan yang dilakukan .

.(Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.

.

mereka membaca kitab Allah dan mengkaji di antara mereka. maka akan turun sakinah. rahmat akan melingkupi mereka.Kepada umat yang berkumpul dalam satu rumah Allah. malaikat kan merengkuh dan Allah menyebutkan mereka di sisinya .

jadilah mereka sesat dan menyesatkan .Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu dari hamba-Nya tetapi tercabutnya ilmu dengan meninggalnya ulama sehingga tidak tersisa orang alim yang dapat dijadikan pemimpin kecuali kepada orang bodoh. mereka meminta fatwa kepada mereka lalu mereka berfatwa tanpa didasari ilmu.

para nabi tidak meninggalkan dinar atau dirham. maka siapa yang mengambilnya akan mendapat bagian yang melimpah (banyak) . mereka meninggalkan ilmu.Para ulama adalah pewaris nabi.

Keutamaan seorang alim dibandingkan dengan seorang ahli ibadah (tanpa ilmu) seperti keutamaanku tas orang yang paling rendah di antara kalian .

" . tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan.dan katakanlah: "Ya Tuhanku.

Dll.MULTI NIAT MENCARI ILMU Mendapatkan rahmat dari Allah dan para malaikat. Mendapatkan pahala dari sisi Allah Berharap mendapatkan ampunan Allah Mengharapkan hidayah Allah Mengharapkan pahala penganjur kebaikan Mengharapkan kedudukan tinggi di sisi Allah. . Mengharapkan hidayah Allah.

bahkan semut di lubangnyam hingga ikan di laut mendoakan para pengajar ilmu kepada manusia .Allah dan para Malaikat.

Para malaikat membentangkan sayapnya bagi pencari ilmu. ridha dengan yang dilakukannya .

maka sebuah panggilan dari langit „bangkitlah. kalian telah diampuni ` .Kaum yang duduk menyebut Allah Taala.

.

Siapa yang mengajak kepada petunjuk. maka dia mendapatkan pahala seperti pahala-pahala orang yang mengikutinya tanpa dikurangi sedikit pun .

.

PEMBAGIAN DAN SISTEMATIKA AJARAN AGAMA ISLAM .

ALQUR‟AN ASSUNNAH .

RASULULLAH SAW ISLAM  AQIDAH SYARIAH AKHLAK .

.

AKIDAH Rukun Iman Iman kepada: Allah Malaikat Kitab-kitab Bentuk Akidah Rububiyyah Uluhiyyah I‟tiqad Qauli Rasul Hari Akhir Taqdir Shifati „Amali .

Ibadah: Pengadilan Muamalah Penyem belihan Munakahah SYARIAH Makanan /minuman Mawarits Jinayat Hudud Fikih Siyasah Jihad .

dll . Putus asam kufur. thama‟. „ujub. takabur. Syukur. Qanaah. dll. tawadhu‟.` Sabar.

PEMBAGIAN KAJIAN ISLAM .

KAJIAN ISLAM Aspek Akidah/Teologi Aspek Ibadah Aspek Hukum Aspek filsafat Aspek sejarah & Kebudayaan Aspek Tasawuf Aspek Politik Aspek Pembaruan dan pemikiran .

KHALIK DAN MAKHLUK .

AL-KHALIQ PENCIPTA MAKHLUQ .

.

Yang demikian itu adalah Allah. tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia. maka bagaimanakah kamu . Tuhanmu. Pencipta segala sesuatu.

MAKHLUK
NYATA
DAPAT DITANGKAP INDERA

GHAIB
KEBERADAANNYA DIPERCAYAI DG IMAN HAKIKI

NISBI
Kelahiran
Kematian Jodoh Dsb.

MANUSIA Planet Flora Fauna

Roh Alam Barzah Surga dsb

mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat dan ( menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka,

Al-Asmaul Husna

“Allah mempunyai Asmaul Husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (Q.s. al-A’raf (7): 180).

MANUSIA DALAM AL-QURAN .

dan lain-lain . Mukarram (yang dimuliakan). Mukhayyar (yang dipilih atau mempunyai pilihan). Mukallaf (yang dibebani kewajiban). Natiqh (yang bertutur).MANUSIA Makhlūq (ciptaan).

immateri mempunyai kebutuhan spiritual .UNSUR MANUSIA JASMANI ROHANI materi mempunyai kebutuhan-kebutuhan material.

Insān. dan dzurriyat Adam .Penyebutan Manusia dalam alQur’an 1. 2. nās. ins. 3. atau unās Basyar atau al-Basyar Bani Adam.

ins. dan kecerdasannya Makhluk yang diberi ilmu pengetahuan dan mengajarkannya kepada manusia . atau unās     Manusia adalah makhluk yang nyata lagi ramah Manusia dengan seluruh totalitasnya. Manusia berbeda antara seseorang dengan yang lain.Insān. mental. akibat perbedaan fisik. jiwa dan raga. nās.

Bani Adam. mempunyai kecerdasan tinggi) terhadap manusia yang berbeda dengan makhluk lain . dan Dzurriyat Adam  Menunjukkan penghargaan intelektual (berakal.

yang menjadikannya mampu memikul tanggung jawab  .  Mengisyaratkan pada proses kejadiannya melalui tahap-tahap tertentu sehingga mencapai tahap kedewasaan.  Menunjukkan pada kedewasaan dalam kehidupan manusia. karena kulitnya tampak jelas.Basyar atau al-Basyar Aspek biologis. dan berbeda dengan kulit binatang.

Tugas Manusia Khalifah (menguasai dan mengelola) bumi  Melestarikan alam (rahmatan lil ’Ālamīn  .

selalu berlaku jujur. dan terpercaya  . selalu bertobat. benar.Potensi Manusia Penciptaan manusia dalam bentuk yang terbaik  Manusia diberi kelebihan dibanding dengan makhluk lain. belas-kasih yang tinggi. bersyukur dan bersabar.  Memiliki potensi positif.

 .Kecenderungan Negatif Manusia Berlaku aniaya (zalim) dan mengingkari nikmat  Memiliki sifat sangat banyak membantah  Sering berkeluh kesah lagi kikir.

al-Dhallin (orang-orang yang sesat). munafiqin (orang-orang munafiq). kafirin (orang-orang yang mengingkari Allah). fasiqin (orang-orang fasik). Shabirin (orang-orang yang sabar). Muhsinin (orang-orang baik) Tawwabin (orang-orang yang bertaubat). almaghdhubi 'alaihim (yang dimurkai Tuhan). . Mutathahhirin (orang-orang yang menyucikan diri).Penggolongan Manusia (Segi Baik dan Buruknya) Muttaqin (orang-orang bertakwa).

Mustakbirin (yang menyombongkan diri). ashhabusy syimal (kelompok kiri). Musrifun Kadzdzab (yg berlebihan lagi pendusta). Khairul bariyyah (sebaik-baik makhluk). Mutawakkilin (orangorang yang menyerahkan diri). dll.Muqsithin (orangorang yang berlaku adil). Mufsidin (orang-orang yang melakukan kerusakan). . ashhabul yamin atau ashhabul maimanah (orang-orang kelompok kanan). syarrul bariyyah (kelompok makhluk buruk). dll.

ketundukan. . Kelompok pertengahan (Muqtashidun). dan kepatuhan menjalankan perintah Allah)    Kelompok yang menganiaya diri sendiri (zhalimun linafsihi).Pembagian Manusia (Sisi penerimaan. Kelompok yang lebih dahulu berbuat kebaikan (Sabiqun bil khairat).

.

.

.

Insān, ins, nās, atau unās
Manusia berbeda antara seseorang dengan yang lain, akibat perbedaan fisik, mental, dan kecerdasannya. Manusia banyak lupa dan ketika menghadapi berbagai kesulitan hidup, hati mereka berguncang Manusia sebagai makhluk yang dibebani tugas dan tanggung jawab (mukallaf), Manusia dengan seluruh totalitasnya, jiwa dan raga. Makhluk yang diberi ilmu pengetahuan dan mengajarkannya kepada manusia lain Menunjukkan perbedaan manusia dengan makhluk lain dari sudut penerimaan ilmu.

PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP AGAMA

AGAMA, al-Din, RELIGI
AGAMA:
Berasal dari Bahasa Sanskrit): a = tidak gam = pergi tidak pergi, tetap di tempat, diwarisi secara turun-menurun (sifat agama).

Berarti teks atau Kitab suci agama mempunyai kitab suci
Berasal dari kata gam = tuntunan krn agama mengandung ajaran-ajaran yang menjadi tuntunan bagi penganutnya

Religare (Bahasa Latin) : mengikat Agama mempunyai sifat mengikat. membaca Agama merupakan kumpulan cara-cara mengabdi kpd Tuhan yg terkumpul dlm Kitab Suci yang hrs dibaca.RELIGI Relegere (Bahasa Latin): mengumpulkan. Dlm agama terdpt ikatan antara roh manusia dengan Tuhan Agama juga mengikat manusia dg Tuhan. "IKATAN" Ikatan tsb berpengaruh besar terhdp kehidupan manusia sehari-hari. Ikatan tsb berasal dari kekuatan yang lebih tinggI dari manusia (kekuatan ghaib) .

Mengikatkan diri pada suatu bentuk hidup yang mengandung pengakuan pada suatu sumber yang berada di luar diri manusia dan yang mempengaruhi perbuatanperbuatan manusia. .DEFINISI AGAMA Pengakuan terhadap adanya hubungan manusia dengan kekuatan ghaib yang harus dipatuhi. Pengakuan terhadap adanya kekuatan ghaib yang menguasai manusia.

Pemujaan terhadap kekuatan ghaib yang timbul dari perasaan lemah dan perasaan takut terhadap kekuatan misterius yang terdapat dalam alam sekitar manusia. Pengakuan terhadap adanya kewajibankewajiban yang diyakini bersumber pada suatu kekuatan ghaib.Kepercayaan pada suatu kekuatan ghaib yang menimbulkan cara hidup tertentu. Suatu sistem tingkah laku yang berasal dari suatu kekuatan ghaib. Ajaran-ajaran yang diwahyukan Tuhan kepada manusia melalui seorang Rasul .

Keyakinan manusia Respons yang bersifat emosional dari manusia Paham adanya yang kudus (the sacred) dan suci .Unsur-unsur Agama     Kekuatan Ghaib.

PEMBAGIAN AGAMA a. dan Agama Islam. Hindu. dan lain-lain . munazzal Agama Samawi. Agama Nasrani. Agama Langit. Agama Profetis. Shinto. Agama Yahudi. dan Nonrevealed Religions. atau Revealed Religions Agama Ardhi/ Wadh’I/ Bumi/ Filsafat/Natural Religions/ Alam. Budha. Agama wahyu. Kong Hu Cu.

YAHUDI DAN NASRANI DEWASA INI .

Ajarannya bersifat tetap Kebenarannya bersifat universal Hasil fikiran dan atau perasaan manusia. Mempunyai kitab suci yang autentik. paling tinggi adalah monoteisme-nisbi. animisme. kalau ada. Tidak disampaikan oleh Rasul Tuhan.Ciri Agama Samawi dan Ardhi Berasal dari wahyu. Disampaikan oleh Nabi/Rasul. . Konsep ketuhanannya monoteisme mutlak (tauhid). Pada umumnya tidak memiliki kitab suci. Kebenaran prinsip-prinsip ajarannya tak tahan terhadap kritik akal. kitabnya telah mengalami perubahan Ajarannya dapat berubah-ubah Konsep ketuhanannya dinamisme. atau politeisme.

dsb. dan tidak mudah ditundukkan oleh siapa pun. sopan santun. terjauhkan dari perangai buruk seperti sombong. Dapat memberi sugesti kepada manusia agar tumbuh sifat rendah hati. tawakkal.FAEDAH AGAMA BAGI MANUSIA Dapat mendidik jiwa manusia menjadi tenteram. dan sebagainya. Dapat mendidik manusia berani menegakkan kebenaran dan takut melakukan kesalahan. congkak. Dapat memberi modal kepada manusia untuk menjadikannya berjiwa besar. riya’. hormatmenghormati. . sabar. kuat. dsb.

TAO. YAHUDI DAN KRISTEN .AGAMA SAMAWI AGAMA BUDAYA AGAMA ISLAM KONG FU TZU. HINDU. dsb. BUDHA. ZOROASTER. SHINTO.

Taat atau patuh dan berserah diri kepada Allah. selamat      Salm .       . Inti salam adalah selamat dan senang. penyerahan diri sejahtera. Naluri manusia dan makhluk hidup lain berupaya mewujudkannya. damai. selamat. sejahtera. berserah diri. dengan penyerahan diri itu terwujudlah salam.PENGERTIAN ISLAM Asal Kata: ) = menjaga dalam keadaan baik. ) = dalam keadaan baik. tidak bercela. kepatuhan. tidak ‫سلم‬Salima ( ada salah/cacat.‫أسلم‬aslama ( mengusahakan agar tak ada salah/cacatnya.silm = kedamaian. patuh.

.

Muhammadism tidak dikenal dalam al-Quran dan Hadits. Islam bukan merupakan isme (faham/aliran) yang dikaitkan dengan pencetus faham itu.     .MUHAMMADISMISTILAH Nama Islam diberikan langsung oleh Allah. Istilah tersebut cenderung mengarah kepada kultus individu.

Islam adalah agama yang sempurna: seluruh aspek kehidupan diatur di dalamnya. Islam adalah agama yang moderat: tidak terlalu keras dan tidak terlalu mudah. seperti: Islam adalah agama mudah/ringan: konsep tentang rukhshah. seperti: Pandangannya tentang Nabi Isa.KARAKTERISTIK AGAMA ISLAM manusia.         Islam adalah agama rasional: menghargai penggunaan akal. Islam adalah agama Tauhid: Lawan dari faham monoteisme.     . dan Tuhan bukan anak haram (Yahudi). Islam adalah agama fitrah: sesuai dengan naluri/sifat kodrat aturan mencintai lawan jenis. bukan (seperti anggapan kaum Nasrani). ia rasul Allah Konsep tentang diperbolehkan cerai.

.

.

Hari Akhir Iman kpd:   1. Haji ke Baitullah dan khusyu' 6. takdir Allah      . Malaikat. 3. para rasul 5.KERANGKA DASAR AJARAN ISLAM ‫(اإلحسان‬ IHSAN (‫ (اإلسالم‬ISLAM RUKUN ISLAM (‫(اإليمان‬ IMAN  RUKUN IMAN AKHLAK/TASAWUF  1. Berpuasa Ramadlan lah dg ikhash 5. 2. Menunaikan zakat dan bermu'ama4. Allah 2. Mendirikan shalat beribadah. Bersyahadah Berakhlak. Kitab-kitab Allah 4. 3.

.

pembenaran dg hati.    . والتصْ ديْق بالج َنان، والعمل باالَرْ كان‬ ِ َ ِ ُ َ َ ْ َ ِ َ ْ ِ ُ ِ َّ َ ِ َ ِ ُ َ Ungkapan dg lidah.PENGERTIAN IMAN Bahasa  "Membenarkan at-Tashdiq dg hati"  Istilah  (Hakikat Iman)  ‫اَ ْلق ْول بالِّلسان. dan perbuatan dg anggota Membenarkan dg hati semua yg dibawa oleh Rasulullah saw.

BENTUK UNGKAPAN IMAN Ucapan (lisan)  Penetapan hati  Realisasi (amal perbuatan)  .

Sifat. Tiada sekutu (Istilah)   .PENGERTIAN TAUHID ُ َ )‫ (وحَََّدَ – يُوحِّ د – َت ْوحيْد‬ ِ َ َ َ Mengesakan (Bahasa)  Iktikad atau keyakinan bahwa Allah adalah Esa. Tunggal. Perbuatan. Satu: Dzat.

• • .ILMU TAUHID Definisi: • Ilmu yg mempelajari bagaimana bertauhid dg baik dan benar sesuai dg petunjuk al-Quran dan Hadits. Ilmu yg mempelajari tentang sifat-sifat yg wajib bagi-Nya dan yg wajib ditiadakan pada-Nya.

2. NABI/RASUL SURGA. UTUSAN ALLAH 3. dsb. KITAB NERAKA.RUANG LINGKUP PEMBAHASAN ILMU TAUHID Hal-hal yg berhubungan dg:   ALLAH.   Titik  Beratnya  Ke-Esaan Allah    RUKUN IMAN  . HARI AKHIR  TAKDIR MALAIKAT.

RUKUN IMAN Hadits Nabi ْ َ ِ ُ ُ َ ِ ِ ُ ُ َ ِ ِ َ ِ َ َ ِ َّ ِ َ ِ ُ ‫اال يمانُ أَنْ ت ْؤمن باَّلل ومال ئكته وكتبه ورسلِه وال َي ْوم‬ َ ِ )‫اال خر وت ْؤمن بالقدَ ر خيْره وشرِّ ه (رواه مسلم‬ ِ َ َ ِ ِ َ ِ َْ ِ َ ِ ُ َ ِ ِ “ Iman adalah engkau beriman kepada Allah. Malaikat. baik dan buruknya (HR Muslim)   . rasul-rasul. kitab-kitab. dan dg qadar. dan hari kemudian.

mengikuti perintah dan menjauhi larangan-Nya dg penuh keikhlasan . Tunggal. Tiada sekutu bagi-Nya. Satu: Dzat.IMAN KEPADA ALLAH (TAUHID) Iktikad atau keyakinan bahwa  Allah adalah Esa. Perbuatan. Mengikuti sepenuhnya bimbingan Allah dan Rasul-Nya. Sifat.

suci dari sifat penyerupaan dg makhluk-Nya.2 . suci dari sifat kekurangan.CARA IMAN KEPADA ALLAH Meyakini adanya Allah.1 . .3 . Meyakini bahwa Allah bersifat sempurna. Meyakini ke-Esaan Allah.

.

WAHYU ILAHI KETERATUR AN ALAM SEMSTA AL-QURAN AL.HADITS .DALIL ADANYA ALLAH KEJADIAN/PENCIPTAAN PERUBAHAN &SEBAB-MUSABAB FITRAH MANUSIA NAQL AKAL KESEMPUR NAAN.

.

SIFAT-SIFAT/ ASMA ALLAH antara lain:  TERHIMPUN DALAM   AL-ASMAUL HUSNA (Yg masyhur)   .

.

.

Yang Menghidupkan.Mengikrarkan ke-Esakan .Beribadah ikhlas semata krn Allah SIFATI .Sifat-kesempurnaan hanya ada pada diri Allah . dsb ULUHIYYAH . .Meng-Esakan Tuhan. dsb.PEMBAGIAN TAUHID RUBUBIYYAH . sebagai Pemelihara.Meng-Esakan Tuhan. Perbuatan. tiada Tuhan selain Allah. Pemberi rezki. Raja. AF'AL /'AMALI . Pencipta.Meng-Esakan perbuatan Tuhan.Merealisasikan tauhid dlm amal perbuatan. meneladani perbuatan Tuhan 'UBUDIYYAH . Sifat. .Meneladani sifat-sifat Allah QAULI . Pengatur. Dzat.yg berhak disembah hanya Allah.

mendekatkan diri kepada-Nya Ketakwaannya akan meningkat Kekuatan batin. mencintai-Nya. mengenali-Nya. keberanian dan harga dirinya akan timbul karena ia hanya menyandarkannya kepada Allah. . mengagungkan.2 .3 . damai. ketabahan. mentaati Perintah dan menjauhi larangan-Nya.Hikmah Iman Kepada Allah Mencari tahu.1 . dantenteram dalkam jiwa karena telah menyerahkan dirinya kepada Allah. Rasa aman.4 .

senantiasa melaksanakan tugas yg dibebankan kepada mereka dg sebaik-baiknya .IMAN KEPADA MALAIKAT Mempercayai bahwa Allah memiliki Malaikat yg tidak pernah durhaka kepada-Nya.

Jumlahnya hanya Allah yg mengetahui. takut. Senantiasa tunduk patuh pada perintah Allah. Diciptakan sebelum manusia Senantiasa. tidak melakukan maksiat. Memiliki sejumlah 'sayap'.Sifat-sifat/Hakikat Malaikat (dalam nash): Diciptakan dari cahaya Kadang-kadang bersama manusia Dapat mengubah ujud Memiliki potensi untuk dapat melakukan perbuatan yang menyalahi kebiasaan.              . Menyampaikan pesan ilahi kepada manusia Memiliki kemampuan jelajah menembus berbagai dimensi kealaman. dan senantias beribadah. Senantiasa mendekatkan diri kepada Allah Tidak berkeluarga dan berketurunan.

16 9.7 .1 .4 . dan belakang) Menjaga rahim menjaga gunung yang mengembara Penjaga doa mengantar roh ke atas Munkar dan Nakir dan lain-lain .12 .2 .15 .5 . Izrail dan para pembantunya = mencabut roh. .11 .14 .13 .10 . Pembawa Arsy Penjaga Surga (Ridhwan) Pelayan surga (tidak terhitung jumlahnya) Zabaniyah (Penjaga neraka) Pencatat amal Malaikat Hafazhah (penjaga manusia (kanan. (Berdasarkan nash). kiri.8 . antara lain: Menjadi mediator antara Allah dan para rasul-Nya (Jibril).TUGAS MALAIKAT Setiap malaikat mempunyai tugas masing-masing.3 .6 . Menjaga tumbuhan dan hujan (Mikail) Malaikat Maut.

.

Mengenal kitab. dan seluruh misi yg diembannya . Adanya rasa malu karena perbuatannya diawasi dan dicatat. antara lain: Hikmah Iman Kepada Malaikat    Meneladani ketundukannya kepada Allah. rasul.

.

bertugas untuk menyampaikan wahyu yg diterimanya dan menunjukkan jalan yg lurus. dan membimbing mereka kepada jalan kebahagiaan dunia dan akhirat.IMAN KEPADA NABI DAN RASUL NUBUWWAH  Mempercayai bahwa Allah telah menentukan manusia pilihan sebagai utusan-Nya yg bertindak sebagai perantara antara Allah dg manusia. menuntun. memimpin. .

    . menuntun umat kepada kebaikan dan menghindari keburukan.TUGAS RASUL dan KEBUTUHAN MANUSIA TERHADAP ADANYA RASUL antara lain: Penyampai syariat kepada manusia Menjelaskan makna nash yg diturunkan kepada umatnya. Mmbimbing.

1 .4 .SIFAT RASUL Ash-Shidq (Benar) Amanah (dapat dipercaya) Fathanah (Cerdas/tangkas) Tabligh (Menyampaikan) .2 .3 .

Memberi keyakinan bahwa missi para rasul adalah untuk membahagiakan umat manusia antara lain:       .Hikmah Iman kepada Rasul Dapat mengetahui dan mempraktekkan syariat Allah Mencintai. serta memegang teguh syariat yg dibawanya. mengikuti anjuran. Menebalkan rasa toleransi beragama Mempertebal keimanan kepada Allah. dan meneladani.

aturan. dan undang-undang bermasyarakat .IMAN KEPADA KITAB ALLAH Kepercayaan bahwa Allah telah  menurunkan kitab kepada Rasul-Nya untuk menjadi pedoman hidup bagi manusia. menjadi tempat mengambil pelajaran.

KITAB ALLAH Firman-firman Allah yg  diwahyukan kepada para rasul melalui perantara Malaikat Jibril untuk disampaikan kepada manusia. .

CARA KITAB/ WAHYU ILAHI DITURUNKAN •Sekaligus •Berangsur C a r a •Lisan/hafalan •Tulisan b e n t u k MALAIKAT JIBRIL PARA RASUL .

JUMLAH KITAB SUCI Sejumlah Rasul • Yg disebutkan namanya dalam al-Qur'an SHUHUF Ibrahim Musa Secara Global sekadar tashdiq      Injil KITAB: Taurat Zabur Al-Quran     masih ada nama dan hakikatnya Secara Rinci Mengimani danmengamalkan isinya .

. Sebagai penyambung lidah Tuhan Sebagai hujjah (bukti) sehingga tidak mudah manusia mengingkarinya. 2. Manusia memerlukan bantuan Tuhan untuk mencapai kehidupan kesejahteraan yg hakiki.URGENSI KITAB SUCI BAGI MANUSIA  antara lain: 1. 3.

KEDUDUKAN AL-QURAN TERHADAP KITAB SAMAWI SEBELUMNYA  1. . 3. Antara lain : Al-Quran telah me-nasakh kitab-kitab lain Al-Quran sebagai penjaga. pemelihara dan saksi terhadap kitab-kitab sebelumnya. Tasyri' Islam berlaku umum bagi manusia. 2.

Mendidik toleransi terhadap pemeluk agama lain. 6. 1. Meneladani dan berpegang teguh pada ajarannya. antara lain: Dapat mengenal Allah. 5. 4. kemudian mengikuti ajaran-ajarannya. 3. Menumbuhkan keyakinan akan autentisitas dan kesempurnaan al-Quran Hikmah Iman Kepada Kitab . mengetahui janji dan ancaman-Nya Mengenal dan mengimani rasul pembawa kitab suci. Menumbuhkan rase untuk mencintainya. dan malaikat pembawanya serta isi misi yg diembannya. 2.

IMAN KEPADA HARI AKHIR terhadap akan berakhirnya kehidupan duniawi dan adanya kehidupan ukhrawi  Pembenaran .

kepastian datangnya . Yaumud Din/Hari pengadilan 4 Yaumul Hasyr/Hari dikumpulkan 5. YaumulHisab/Hari Perhitungan. Yaumul ba'ts/Hari Kebangkitan 3. Yaumul Hasyrah/Hari Kerugian 8. Yaumul Khulud/Hari kekekalan 10. Darul Qarar/Kampung tempat tingal abadi 15. 18. Al-Azifah/Dekat. Darul Akhirah/Kampung Akhirat 14. 6. Yaumul Qiyamah/Hari Qiyamat 2. Yaumul Jam'/Hari Berhimpun 12.NAMA LAIN HARI AKHIR                      antara lain: 1. Yaumul Fashl/Hari Perpisahan 13. Yaumul Hisab/ hari Perhitungan 11. Al-Ghasiyah/makhluk dalam keadaan pingsang 20. Al-Waqi'ah/Kepastian terjadinya 17. Yaumul Khuruj/Hari Keluar 9. Yaumul Wa'id/Hari Ancaman 7. 19. Ath-thammah/Kemalangan yg dahsyat. Darul Khulud/Kampung Kekekalan 16. Al-Qariah/Hentakan sura yg keras.

TANDA-TANDA TELAH DEKATNYA HARI KIAMAT     JAUH TELAH TERJADI DEKAT TELAH TERJADI & TERUS TERJADI SANGAT DEKAT AKAN TERJADI .

.

.

.

.

dll  .Turunnya Nabi Isa .Matahari terbit dr barat . sebagai nabi terakhir. kebodohan umat. pezina.jml laki-laki lebih banyak daripada perem an.Keluarnya Ya'juj dan Ma'ju .Turunnya Dajjal . TELAH TERJADI & TERUS TERJADI .       TELAH AKAN TERJADI TERJADI Kelahiran dan Wafat Nabi Muhammad saw.Bermegah-megahan masjid. dll. homoseksual. . – banyak peminum. dll .

.

Ladha SURGA And. Ma'wa  Huthamah. Sa'ir.ALAM/TAHAPAN KEHIDUPAN UKHRAWI           BARZAH KUBUR Pertanyaan Kubur Siksa Nikmat HARI KIAMAT Peniupan Hari Kebangkitan Ba'ts Hasyar/mahsyar. Wuquf. Timbangan amal Mizan Ash-Shirath Sangka Kala        Al-Kuatsar (telaga minuman)     NERAKA Jahannam. Hisab. Menerima shuhuf.Saqar Na'im . Firdaus.

.

.

.

.

.

.

.

Akan sabar dalam menghadapi setiap cobaan dan penderitaan hidup karena penderitaan dan kebahagiaan yg hakiki adalah di akhirat. Memiliki tujuan jelas yg ingin dicapai. karena adanya pengharapan kehidupan bahagia yg hakiki dan bayangan pedihnya adzab neraka. yaitu kebahagiaan hidup di akhirat. Hikmah Iman Kepada Hari Akhir . 2. 3. antara lain: Termotivasi untuk senantiasa mengerjakan kebajikan dan menjauhi larangan-Nya. 1.

.

.

.

.

.

.

IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR  Mempercayai bahwa tiap-tiap yg terjadi di alam ini adalah dengan takdir. menurut taqdir yg telah ditetapkan Allah Allah yg menjadikan Makhluk-Nya. dg ikhtiar dan hikmah-Nya Allah memiliki berbagai aturan dalam menjadikan. menciptakan sunnah-sunah-Nya   . dg qudrah-Nya.

PERBEDAAN PANDANGAN UMAT ISLAM TENTANG QADAR      QADARIYAH Perbuatan manusia Ditentukan oleh manusia sendiri JABARIYAH Perbuatan manusia ditentukan oleh Tuhan .

istiqamah       .Hikmah Iman Kepada Takdir Antara lain: Bahwa yg terjadi di alam tidak ada yg tidak diperhatikan Allah. Senantiasa berbaik sangka kepada Allah. Terciptanya ketenangan jiwa Bersabar saat mendapat musibah. tidak putus asa Tidak lupa daratan saat dalam kegembiraan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful