KULIAH AGAMA SATU

MATERI KULIAH AGAMA 1 PERTEMUAN 1-8

   


PENDIDIKAN AGAMA ISLAM KHALIK DAN MAKHLUK MANUSIA RUANG LINGKUP AGAMA AGAMA ISLAM TAUHID RUKUN IMAN

PENGANTAR KULIAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM .

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM     Diketahui dan dipahami (aspek kognitif) Diyakini dan diimani Dicintai (aspek afektif). dan Diamalkan (psikomotorik) .

Tujuan Pendidikan Islam P A I Sebagai Seorang Muslim Pengetahuan dan Pemahaman Keimanan Pengalaman Kecintaan AJARAN ISLAM Menjadikan Al-Qur‟an dan Al-hadits sebagai petunjuk dalam: Sebagai Mahasiswa/ Sarjana  Memotivasi penelitian dan pandangan terhadap pengetahuan  Landasan pemikiran penelitian dan pengembangan ilmu .

ANJURAN BELAJAR ILMU AGAMA ISLAM .

.ANJURAN MENCARI ILMU SECARA UMUM ْ ُ َ ٌَ ْ‫ط َلب ال ِع ْلم َف ِرًضة َع َلى ُك ِّل ُمس‬ ‫ِلم‬ ٍ ِ Mencari ilmu wajib bagi setiap Muslim'. ْ ‫ُاط ُل ُبوا الع ْلم َو َل ْو بالص‬ ِّ ِ َ ِ ْ ْ ‫ْ ًِن‬ 'Carilah ilmu meskipun hingga ke negeri Cina'.

Menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim .

.Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat.

al-Dailami dari Anas). .ْ ُ َ َ َ ْ َ ِ ٌْ‫طا ِلب ال ِع ْلم ِل َّل ِي َا ْفض ُل ِع ْو َد هللا ِمن ال ُمجاً ِد ِفى سب‬ ‫َِ ل‬ ِ ِ ِ )‫(رواى الدًلمى عن اهس‬ ‫هللا‬ ِ 'Pencari ilmu karena Allah lebih utama di sisi Allah dibanding dengan mujāhid di jalan Allah”.(HR.

.

(Q.s. Fathir (35) :28) .Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya. hanyalah ulama.

Tidak sepatutnya bagi orang-orang yang mukmin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya. (Q.S. ALTaubah (9):122)

Hadits Nabi

ُ‫قال رسول هللا صلى هللا علٌي وسلم ( َمن ًُر ِد هللا‬ ‫ِ ِب ِي‬ َ ّ ًْْ‫خ ٌْر ًا ًُفْقْْه ِفي الد‬ ُ َ ّ ّ َ َ ‫ِ ِ نْْ رواى البخارى ومسلم‬ ِ ِ ِ ِ
Rasulullah saw bersabda: Barang siapa yang Allah kehendaki baik, maka Allah memahamkannya dalam agama” (HR alBukhari dan Muslim)

maka akan difahamkan dalam agama” .“Siapa yang dikehendaki baik oleh Allah.

.

karena ridha dengan yang dilakukan .Rasulullah saw bersabda: Para malaikat benar-benar membentangkan sayap (merahmati) bagi penuntut ilmu.

.(Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran.

.

mereka membaca kitab Allah dan mengkaji di antara mereka.Kepada umat yang berkumpul dalam satu rumah Allah. malaikat kan merengkuh dan Allah menyebutkan mereka di sisinya . rahmat akan melingkupi mereka. maka akan turun sakinah.

jadilah mereka sesat dan menyesatkan . mereka meminta fatwa kepada mereka lalu mereka berfatwa tanpa didasari ilmu.Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu dari hamba-Nya tetapi tercabutnya ilmu dengan meninggalnya ulama sehingga tidak tersisa orang alim yang dapat dijadikan pemimpin kecuali kepada orang bodoh.

Para ulama adalah pewaris nabi. maka siapa yang mengambilnya akan mendapat bagian yang melimpah (banyak) . para nabi tidak meninggalkan dinar atau dirham. mereka meninggalkan ilmu.

Keutamaan seorang alim dibandingkan dengan seorang ahli ibadah (tanpa ilmu) seperti keutamaanku tas orang yang paling rendah di antara kalian .

dan katakanlah: "Ya Tuhanku. tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan." .

Mengharapkan hidayah Allah. . Mendapatkan pahala dari sisi Allah Berharap mendapatkan ampunan Allah Mengharapkan hidayah Allah Mengharapkan pahala penganjur kebaikan Mengharapkan kedudukan tinggi di sisi Allah.MULTI NIAT MENCARI ILMU Mendapatkan rahmat dari Allah dan para malaikat. Dll.

Allah dan para Malaikat. bahkan semut di lubangnyam hingga ikan di laut mendoakan para pengajar ilmu kepada manusia .

Para malaikat membentangkan sayapnya bagi pencari ilmu. ridha dengan yang dilakukannya .

kalian telah diampuni ` .Kaum yang duduk menyebut Allah Taala. maka sebuah panggilan dari langit „bangkitlah.

.

maka dia mendapatkan pahala seperti pahala-pahala orang yang mengikutinya tanpa dikurangi sedikit pun .Siapa yang mengajak kepada petunjuk.

.

PEMBAGIAN DAN SISTEMATIKA AJARAN AGAMA ISLAM .

ALQUR‟AN ASSUNNAH .

RASULULLAH SAW ISLAM  AQIDAH SYARIAH AKHLAK .

.

AKIDAH Rukun Iman Iman kepada: Allah Malaikat Kitab-kitab Bentuk Akidah Rububiyyah Uluhiyyah I‟tiqad Qauli Rasul Hari Akhir Taqdir Shifati „Amali .

Ibadah: Pengadilan Muamalah Penyem belihan Munakahah SYARIAH Makanan /minuman Mawarits Jinayat Hudud Fikih Siyasah Jihad .

thama‟. „ujub.` Sabar. takabur. dll . Putus asam kufur. tawadhu‟. Qanaah. dll. Syukur.

PEMBAGIAN KAJIAN ISLAM .

KAJIAN ISLAM Aspek Akidah/Teologi Aspek Ibadah Aspek Hukum Aspek filsafat Aspek sejarah & Kebudayaan Aspek Tasawuf Aspek Politik Aspek Pembaruan dan pemikiran .

KHALIK DAN MAKHLUK .

AL-KHALIQ PENCIPTA MAKHLUQ .

.

Pencipta segala sesuatu. maka bagaimanakah kamu . tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.Yang demikian itu adalah Allah. Tuhanmu.

MAKHLUK
NYATA
DAPAT DITANGKAP INDERA

GHAIB
KEBERADAANNYA DIPERCAYAI DG IMAN HAKIKI

NISBI
Kelahiran
Kematian Jodoh Dsb.

MANUSIA Planet Flora Fauna

Roh Alam Barzah Surga dsb

mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat dan ( menafkahkan sebahagian rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka,

Al-Asmaul Husna

“Allah mempunyai Asmaul Husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (Q.s. al-A’raf (7): 180).

MANUSIA DALAM AL-QURAN .

MANUSIA Makhlūq (ciptaan). Mukhayyar (yang dipilih atau mempunyai pilihan). Mukallaf (yang dibebani kewajiban). dan lain-lain . Natiqh (yang bertutur). Mukarram (yang dimuliakan).

UNSUR MANUSIA JASMANI ROHANI materi mempunyai kebutuhan-kebutuhan material. immateri mempunyai kebutuhan spiritual .

3. Insān. dan dzurriyat Adam . nās. 2.Penyebutan Manusia dalam alQur’an 1. atau unās Basyar atau al-Basyar Bani Adam. ins.

nās. Manusia berbeda antara seseorang dengan yang lain.Insān. jiwa dan raga. akibat perbedaan fisik. mental. dan kecerdasannya Makhluk yang diberi ilmu pengetahuan dan mengajarkannya kepada manusia . ins. atau unās     Manusia adalah makhluk yang nyata lagi ramah Manusia dengan seluruh totalitasnya.

dan Dzurriyat Adam  Menunjukkan penghargaan intelektual (berakal.Bani Adam. mempunyai kecerdasan tinggi) terhadap manusia yang berbeda dengan makhluk lain .

 Mengisyaratkan pada proses kejadiannya melalui tahap-tahap tertentu sehingga mencapai tahap kedewasaan. yang menjadikannya mampu memikul tanggung jawab  .  Menunjukkan pada kedewasaan dalam kehidupan manusia. dan berbeda dengan kulit binatang.Basyar atau al-Basyar Aspek biologis. karena kulitnya tampak jelas.

Tugas Manusia Khalifah (menguasai dan mengelola) bumi  Melestarikan alam (rahmatan lil ’Ālamīn  .

selalu bertobat. selalu berlaku jujur. dan terpercaya  . benar.Potensi Manusia Penciptaan manusia dalam bentuk yang terbaik  Manusia diberi kelebihan dibanding dengan makhluk lain. bersyukur dan bersabar.  Memiliki potensi positif. belas-kasih yang tinggi.

Kecenderungan Negatif Manusia Berlaku aniaya (zalim) dan mengingkari nikmat  Memiliki sifat sangat banyak membantah  Sering berkeluh kesah lagi kikir.  .

Shabirin (orang-orang yang sabar). kafirin (orang-orang yang mengingkari Allah). fasiqin (orang-orang fasik). Muhsinin (orang-orang baik) Tawwabin (orang-orang yang bertaubat). Mutathahhirin (orang-orang yang menyucikan diri). munafiqin (orang-orang munafiq). almaghdhubi 'alaihim (yang dimurkai Tuhan). al-Dhallin (orang-orang yang sesat). .Penggolongan Manusia (Segi Baik dan Buruknya) Muttaqin (orang-orang bertakwa).

ashhabusy syimal (kelompok kiri). Musrifun Kadzdzab (yg berlebihan lagi pendusta). . Mustakbirin (yang menyombongkan diri). dll. dll. syarrul bariyyah (kelompok makhluk buruk). Mutawakkilin (orangorang yang menyerahkan diri). ashhabul yamin atau ashhabul maimanah (orang-orang kelompok kanan). Khairul bariyyah (sebaik-baik makhluk).Muqsithin (orangorang yang berlaku adil). Mufsidin (orang-orang yang melakukan kerusakan).

Kelompok yang lebih dahulu berbuat kebaikan (Sabiqun bil khairat). Kelompok pertengahan (Muqtashidun). ketundukan. . dan kepatuhan menjalankan perintah Allah)    Kelompok yang menganiaya diri sendiri (zhalimun linafsihi).Pembagian Manusia (Sisi penerimaan.

.

.

.

Insān, ins, nās, atau unās
Manusia berbeda antara seseorang dengan yang lain, akibat perbedaan fisik, mental, dan kecerdasannya. Manusia banyak lupa dan ketika menghadapi berbagai kesulitan hidup, hati mereka berguncang Manusia sebagai makhluk yang dibebani tugas dan tanggung jawab (mukallaf), Manusia dengan seluruh totalitasnya, jiwa dan raga. Makhluk yang diberi ilmu pengetahuan dan mengajarkannya kepada manusia lain Menunjukkan perbedaan manusia dengan makhluk lain dari sudut penerimaan ilmu.

PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP AGAMA

AGAMA, al-Din, RELIGI
AGAMA:
Berasal dari Bahasa Sanskrit): a = tidak gam = pergi tidak pergi, tetap di tempat, diwarisi secara turun-menurun (sifat agama).

Berarti teks atau Kitab suci agama mempunyai kitab suci
Berasal dari kata gam = tuntunan krn agama mengandung ajaran-ajaran yang menjadi tuntunan bagi penganutnya

Ikatan tsb berasal dari kekuatan yang lebih tinggI dari manusia (kekuatan ghaib) . Dlm agama terdpt ikatan antara roh manusia dengan Tuhan Agama juga mengikat manusia dg Tuhan. "IKATAN" Ikatan tsb berpengaruh besar terhdp kehidupan manusia sehari-hari.RELIGI Relegere (Bahasa Latin): mengumpulkan. Religare (Bahasa Latin) : mengikat Agama mempunyai sifat mengikat. membaca Agama merupakan kumpulan cara-cara mengabdi kpd Tuhan yg terkumpul dlm Kitab Suci yang hrs dibaca.

. Mengikatkan diri pada suatu bentuk hidup yang mengandung pengakuan pada suatu sumber yang berada di luar diri manusia dan yang mempengaruhi perbuatanperbuatan manusia. Pengakuan terhadap adanya kekuatan ghaib yang menguasai manusia.DEFINISI AGAMA Pengakuan terhadap adanya hubungan manusia dengan kekuatan ghaib yang harus dipatuhi.

Pengakuan terhadap adanya kewajibankewajiban yang diyakini bersumber pada suatu kekuatan ghaib. Suatu sistem tingkah laku yang berasal dari suatu kekuatan ghaib.Kepercayaan pada suatu kekuatan ghaib yang menimbulkan cara hidup tertentu. Ajaran-ajaran yang diwahyukan Tuhan kepada manusia melalui seorang Rasul . Pemujaan terhadap kekuatan ghaib yang timbul dari perasaan lemah dan perasaan takut terhadap kekuatan misterius yang terdapat dalam alam sekitar manusia.

Unsur-unsur Agama     Kekuatan Ghaib. Keyakinan manusia Respons yang bersifat emosional dari manusia Paham adanya yang kudus (the sacred) dan suci .

munazzal Agama Samawi. dan Agama Islam. dan lain-lain . Agama Langit. dan Nonrevealed Religions. Agama wahyu. Budha. Agama Yahudi. Kong Hu Cu. Agama Profetis. Shinto. Agama Nasrani. Hindu. atau Revealed Religions Agama Ardhi/ Wadh’I/ Bumi/ Filsafat/Natural Religions/ Alam.PEMBAGIAN AGAMA a.

YAHUDI DAN NASRANI DEWASA INI .

Tidak disampaikan oleh Rasul Tuhan. paling tinggi adalah monoteisme-nisbi. Ajarannya bersifat tetap Kebenarannya bersifat universal Hasil fikiran dan atau perasaan manusia. . Disampaikan oleh Nabi/Rasul. kalau ada. atau politeisme. kitabnya telah mengalami perubahan Ajarannya dapat berubah-ubah Konsep ketuhanannya dinamisme. Kebenaran prinsip-prinsip ajarannya tak tahan terhadap kritik akal. Konsep ketuhanannya monoteisme mutlak (tauhid). animisme. Pada umumnya tidak memiliki kitab suci.Ciri Agama Samawi dan Ardhi Berasal dari wahyu. Mempunyai kitab suci yang autentik.

dan sebagainya. Dapat memberi sugesti kepada manusia agar tumbuh sifat rendah hati. hormatmenghormati.FAEDAH AGAMA BAGI MANUSIA Dapat mendidik jiwa manusia menjadi tenteram. riya’. Dapat memberi modal kepada manusia untuk menjadikannya berjiwa besar. . Dapat mendidik manusia berani menegakkan kebenaran dan takut melakukan kesalahan. dan tidak mudah ditundukkan oleh siapa pun. kuat. dsb. sopan santun. terjauhkan dari perangai buruk seperti sombong. tawakkal. dsb. congkak. sabar.

BUDHA. YAHUDI DAN KRISTEN . SHINTO. dsb. TAO.AGAMA SAMAWI AGAMA BUDAYA AGAMA ISLAM KONG FU TZU. ZOROASTER. HINDU.

dengan penyerahan diri itu terwujudlah salam. Taat atau patuh dan berserah diri kepada Allah. Inti salam adalah selamat dan senang. selamat. ) = dalam keadaan baik. penyerahan diri sejahtera. Naluri manusia dan makhluk hidup lain berupaya mewujudkannya. tidak ‫سلم‬Salima ( ada salah/cacat. damai.‫أسلم‬aslama ( mengusahakan agar tak ada salah/cacatnya. kepatuhan.silm = kedamaian.       . selamat      Salm . berserah diri. sejahtera.PENGERTIAN ISLAM Asal Kata: ) = menjaga dalam keadaan baik. tidak bercela. patuh.

.

Istilah tersebut cenderung mengarah kepada kultus individu.MUHAMMADISMISTILAH Nama Islam diberikan langsung oleh Allah.     . Muhammadism tidak dikenal dalam al-Quran dan Hadits. Islam bukan merupakan isme (faham/aliran) yang dikaitkan dengan pencetus faham itu.

Islam adalah agama yang moderat: tidak terlalu keras dan tidak terlalu mudah. ia rasul Allah Konsep tentang diperbolehkan cerai. seperti: Islam adalah agama mudah/ringan: konsep tentang rukhshah.         Islam adalah agama rasional: menghargai penggunaan akal. dan Tuhan bukan anak haram (Yahudi).KARAKTERISTIK AGAMA ISLAM manusia. bukan (seperti anggapan kaum Nasrani). Islam adalah agama yang sempurna: seluruh aspek kehidupan diatur di dalamnya. seperti: Pandangannya tentang Nabi Isa. Islam adalah agama Tauhid: Lawan dari faham monoteisme.     . Islam adalah agama fitrah: sesuai dengan naluri/sifat kodrat aturan mencintai lawan jenis.

.

.

Bersyahadah Berakhlak. Allah 2. 2. Mendirikan shalat beribadah. Menunaikan zakat dan bermu'ama4. 3.KERANGKA DASAR AJARAN ISLAM ‫(اإلحسان‬ IHSAN (‫ (اإلسالم‬ISLAM RUKUN ISLAM (‫(اإليمان‬ IMAN  RUKUN IMAN AKHLAK/TASAWUF  1. Malaikat. Haji ke Baitullah dan khusyu' 6. Berpuasa Ramadlan lah dg ikhash 5. para rasul 5. Hari Akhir Iman kpd:   1. 3. takdir Allah      . Kitab-kitab Allah 4.

.

pembenaran dg hati.    . والتصْ ديْق بالج َنان، والعمل باالَرْ كان‬ ِ َ ِ ُ َ َ ْ َ ِ َ ْ ِ ُ ِ َّ َ ِ َ ِ ُ َ Ungkapan dg lidah.PENGERTIAN IMAN Bahasa  "Membenarkan at-Tashdiq dg hati"  Istilah  (Hakikat Iman)  ‫اَ ْلق ْول بالِّلسان. dan perbuatan dg anggota Membenarkan dg hati semua yg dibawa oleh Rasulullah saw.

BENTUK UNGKAPAN IMAN Ucapan (lisan)  Penetapan hati  Realisasi (amal perbuatan)  .

Perbuatan. Tiada sekutu (Istilah)   . Satu: Dzat. Tunggal.PENGERTIAN TAUHID ُ َ )‫ (وحَََّدَ – يُوحِّ د – َت ْوحيْد‬ ِ َ َ َ Mengesakan (Bahasa)  Iktikad atau keyakinan bahwa Allah adalah Esa. Sifat.

• • . Ilmu yg mempelajari tentang sifat-sifat yg wajib bagi-Nya dan yg wajib ditiadakan pada-Nya.ILMU TAUHID Definisi: • Ilmu yg mempelajari bagaimana bertauhid dg baik dan benar sesuai dg petunjuk al-Quran dan Hadits.

  Titik  Beratnya  Ke-Esaan Allah    RUKUN IMAN  . HARI AKHIR  TAKDIR MALAIKAT. KITAB NERAKA. NABI/RASUL SURGA.RUANG LINGKUP PEMBAHASAN ILMU TAUHID Hal-hal yg berhubungan dg:   ALLAH. UTUSAN ALLAH 3. dsb. 2.

dan hari kemudian. Malaikat. baik dan buruknya (HR Muslim)   .RUKUN IMAN Hadits Nabi ْ َ ِ ُ ُ َ ِ ِ ُ ُ َ ِ ِ َ ِ َ َ ِ َّ ِ َ ِ ُ ‫اال يمانُ أَنْ ت ْؤمن باَّلل ومال ئكته وكتبه ورسلِه وال َي ْوم‬ َ ِ )‫اال خر وت ْؤمن بالقدَ ر خيْره وشرِّ ه (رواه مسلم‬ ِ َ َ ِ ِ َ ِ َْ ِ َ ِ ُ َ ِ ِ “ Iman adalah engkau beriman kepada Allah. kitab-kitab. rasul-rasul. dan dg qadar.

mengikuti perintah dan menjauhi larangan-Nya dg penuh keikhlasan . Perbuatan. Satu: Dzat. Tiada sekutu bagi-Nya. Tunggal. Sifat. Mengikuti sepenuhnya bimbingan Allah dan Rasul-Nya.IMAN KEPADA ALLAH (TAUHID) Iktikad atau keyakinan bahwa  Allah adalah Esa.

3 . suci dari sifat kekurangan. suci dari sifat penyerupaan dg makhluk-Nya.2 .1 . Meyakini ke-Esaan Allah. .CARA IMAN KEPADA ALLAH Meyakini adanya Allah. Meyakini bahwa Allah bersifat sempurna.

.

DALIL ADANYA ALLAH KEJADIAN/PENCIPTAAN PERUBAHAN &SEBAB-MUSABAB FITRAH MANUSIA NAQL AKAL KESEMPUR NAAN.HADITS . WAHYU ILAHI KETERATUR AN ALAM SEMSTA AL-QURAN AL.

.

SIFAT-SIFAT/ ASMA ALLAH antara lain:  TERHIMPUN DALAM   AL-ASMAUL HUSNA (Yg masyhur)   .

.

.

tiada Tuhan selain Allah. Sifat. Perbuatan. Yang Menghidupkan. sebagai Pemelihara.PEMBAGIAN TAUHID RUBUBIYYAH .Merealisasikan tauhid dlm amal perbuatan.Mengikrarkan ke-Esakan . .yg berhak disembah hanya Allah. Pemberi rezki. AF'AL /'AMALI .Meng-Esakan perbuatan Tuhan. dsb ULUHIYYAH .Meneladani sifat-sifat Allah QAULI .Beribadah ikhlas semata krn Allah SIFATI . Raja. dsb.Meng-Esakan Tuhan.Meng-Esakan Tuhan. Pencipta. meneladani perbuatan Tuhan 'UBUDIYYAH . Dzat.Sifat-kesempurnaan hanya ada pada diri Allah . Pengatur. .

mentaati Perintah dan menjauhi larangan-Nya. . mengenali-Nya. dantenteram dalkam jiwa karena telah menyerahkan dirinya kepada Allah. Rasa aman.1 .2 .4 .3 . damai. mengagungkan. mendekatkan diri kepada-Nya Ketakwaannya akan meningkat Kekuatan batin.Hikmah Iman Kepada Allah Mencari tahu. ketabahan. mencintai-Nya. keberanian dan harga dirinya akan timbul karena ia hanya menyandarkannya kepada Allah.

senantiasa melaksanakan tugas yg dibebankan kepada mereka dg sebaik-baiknya .IMAN KEPADA MALAIKAT Mempercayai bahwa Allah memiliki Malaikat yg tidak pernah durhaka kepada-Nya.

Senantiasa mendekatkan diri kepada Allah Tidak berkeluarga dan berketurunan.              . Senantiasa tunduk patuh pada perintah Allah. takut. Menyampaikan pesan ilahi kepada manusia Memiliki kemampuan jelajah menembus berbagai dimensi kealaman. Jumlahnya hanya Allah yg mengetahui.Sifat-sifat/Hakikat Malaikat (dalam nash): Diciptakan dari cahaya Kadang-kadang bersama manusia Dapat mengubah ujud Memiliki potensi untuk dapat melakukan perbuatan yang menyalahi kebiasaan. tidak melakukan maksiat. Memiliki sejumlah 'sayap'. Diciptakan sebelum manusia Senantiasa. dan senantias beribadah.

kiri. Menjaga tumbuhan dan hujan (Mikail) Malaikat Maut.10 .12 .3 . (Berdasarkan nash). dan belakang) Menjaga rahim menjaga gunung yang mengembara Penjaga doa mengantar roh ke atas Munkar dan Nakir dan lain-lain .15 .5 .4 .13 . antara lain: Menjadi mediator antara Allah dan para rasul-Nya (Jibril).6 . Izrail dan para pembantunya = mencabut roh.16 9.2 .1 .8 .7 .TUGAS MALAIKAT Setiap malaikat mempunyai tugas masing-masing. Pembawa Arsy Penjaga Surga (Ridhwan) Pelayan surga (tidak terhitung jumlahnya) Zabaniyah (Penjaga neraka) Pencatat amal Malaikat Hafazhah (penjaga manusia (kanan. .11 .14 .

.

dan seluruh misi yg diembannya . Mengenal kitab. antara lain: Hikmah Iman Kepada Malaikat    Meneladani ketundukannya kepada Allah. Adanya rasa malu karena perbuatannya diawasi dan dicatat. rasul.

.

.IMAN KEPADA NABI DAN RASUL NUBUWWAH  Mempercayai bahwa Allah telah menentukan manusia pilihan sebagai utusan-Nya yg bertindak sebagai perantara antara Allah dg manusia. memimpin. menuntun. dan membimbing mereka kepada jalan kebahagiaan dunia dan akhirat. bertugas untuk menyampaikan wahyu yg diterimanya dan menunjukkan jalan yg lurus.

Mmbimbing.TUGAS RASUL dan KEBUTUHAN MANUSIA TERHADAP ADANYA RASUL antara lain: Penyampai syariat kepada manusia Menjelaskan makna nash yg diturunkan kepada umatnya.     . menuntun umat kepada kebaikan dan menghindari keburukan.

3 .SIFAT RASUL Ash-Shidq (Benar) Amanah (dapat dipercaya) Fathanah (Cerdas/tangkas) Tabligh (Menyampaikan) .2 .4 .1 .

Menebalkan rasa toleransi beragama Mempertebal keimanan kepada Allah. serta memegang teguh syariat yg dibawanya. dan meneladani. mengikuti anjuran. Memberi keyakinan bahwa missi para rasul adalah untuk membahagiakan umat manusia antara lain:       .Hikmah Iman kepada Rasul Dapat mengetahui dan mempraktekkan syariat Allah Mencintai.

IMAN KEPADA KITAB ALLAH Kepercayaan bahwa Allah telah  menurunkan kitab kepada Rasul-Nya untuk menjadi pedoman hidup bagi manusia. aturan. menjadi tempat mengambil pelajaran. dan undang-undang bermasyarakat .

KITAB ALLAH Firman-firman Allah yg  diwahyukan kepada para rasul melalui perantara Malaikat Jibril untuk disampaikan kepada manusia. .

CARA KITAB/ WAHYU ILAHI DITURUNKAN •Sekaligus •Berangsur C a r a •Lisan/hafalan •Tulisan b e n t u k MALAIKAT JIBRIL PARA RASUL .

JUMLAH KITAB SUCI Sejumlah Rasul • Yg disebutkan namanya dalam al-Qur'an SHUHUF Ibrahim Musa Secara Global sekadar tashdiq      Injil KITAB: Taurat Zabur Al-Quran     masih ada nama dan hakikatnya Secara Rinci Mengimani danmengamalkan isinya .

URGENSI KITAB SUCI BAGI MANUSIA  antara lain: 1. Manusia memerlukan bantuan Tuhan untuk mencapai kehidupan kesejahteraan yg hakiki. . 3. 2. Sebagai penyambung lidah Tuhan Sebagai hujjah (bukti) sehingga tidak mudah manusia mengingkarinya.

KEDUDUKAN AL-QURAN TERHADAP KITAB SAMAWI SEBELUMNYA  1. Antara lain : Al-Quran telah me-nasakh kitab-kitab lain Al-Quran sebagai penjaga. Tasyri' Islam berlaku umum bagi manusia. 2. . 3. pemelihara dan saksi terhadap kitab-kitab sebelumnya.

5. 1. Mendidik toleransi terhadap pemeluk agama lain. kemudian mengikuti ajaran-ajarannya. Menumbuhkan rase untuk mencintainya. 4. Menumbuhkan keyakinan akan autentisitas dan kesempurnaan al-Quran Hikmah Iman Kepada Kitab . 2. 3. antara lain: Dapat mengenal Allah. 6. mengetahui janji dan ancaman-Nya Mengenal dan mengimani rasul pembawa kitab suci. Meneladani dan berpegang teguh pada ajarannya. dan malaikat pembawanya serta isi misi yg diembannya.

IMAN KEPADA HARI AKHIR terhadap akan berakhirnya kehidupan duniawi dan adanya kehidupan ukhrawi  Pembenaran .

NAMA LAIN HARI AKHIR                      antara lain: 1. 19. Ath-thammah/Kemalangan yg dahsyat. Yaumul Khuruj/Hari Keluar 9. Yaumul Jam'/Hari Berhimpun 12. Darul Akhirah/Kampung Akhirat 14. Al-Waqi'ah/Kepastian terjadinya 17. Yaumul Qiyamah/Hari Qiyamat 2. 18. YaumulHisab/Hari Perhitungan. Al-Qariah/Hentakan sura yg keras. Yaumul Wa'id/Hari Ancaman 7. Yaumul Hasyrah/Hari Kerugian 8. Yaumul Hisab/ hari Perhitungan 11. Yaumul ba'ts/Hari Kebangkitan 3. Yaumul Khulud/Hari kekekalan 10. Yaumud Din/Hari pengadilan 4 Yaumul Hasyr/Hari dikumpulkan 5. Darul Qarar/Kampung tempat tingal abadi 15. 6. Darul Khulud/Kampung Kekekalan 16. Yaumul Fashl/Hari Perpisahan 13. kepastian datangnya . Al-Azifah/Dekat. Al-Ghasiyah/makhluk dalam keadaan pingsang 20.

TANDA-TANDA TELAH DEKATNYA HARI KIAMAT     JAUH TELAH TERJADI DEKAT TELAH TERJADI & TERUS TERJADI SANGAT DEKAT AKAN TERJADI .

.

.

.

.

Turunnya Nabi Isa .dll  .Turunnya Dajjal . – banyak peminum. pezina. homoseksual. dll .jml laki-laki lebih banyak daripada perem an.Keluarnya Ya'juj dan Ma'ju .Matahari terbit dr barat . kebodohan umat. . TELAH TERJADI & TERUS TERJADI .       TELAH AKAN TERJADI TERJADI Kelahiran dan Wafat Nabi Muhammad saw.Bermegah-megahan masjid. dll. sebagai nabi terakhir.

.

Wuquf. Ma'wa  Huthamah. Ladha SURGA And. Sa'ir. Firdaus. Hisab. Menerima shuhuf.Saqar Na'im .ALAM/TAHAPAN KEHIDUPAN UKHRAWI           BARZAH KUBUR Pertanyaan Kubur Siksa Nikmat HARI KIAMAT Peniupan Hari Kebangkitan Ba'ts Hasyar/mahsyar. Timbangan amal Mizan Ash-Shirath Sangka Kala        Al-Kuatsar (telaga minuman)     NERAKA Jahannam.

.

.

.

.

.

.

.

Memiliki tujuan jelas yg ingin dicapai. 3. Hikmah Iman Kepada Hari Akhir . antara lain: Termotivasi untuk senantiasa mengerjakan kebajikan dan menjauhi larangan-Nya. 2. 1. Akan sabar dalam menghadapi setiap cobaan dan penderitaan hidup karena penderitaan dan kebahagiaan yg hakiki adalah di akhirat. karena adanya pengharapan kehidupan bahagia yg hakiki dan bayangan pedihnya adzab neraka. yaitu kebahagiaan hidup di akhirat.

.

.

.

.

.

.

dg ikhtiar dan hikmah-Nya Allah memiliki berbagai aturan dalam menjadikan. dg qudrah-Nya.IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR  Mempercayai bahwa tiap-tiap yg terjadi di alam ini adalah dengan takdir. menurut taqdir yg telah ditetapkan Allah Allah yg menjadikan Makhluk-Nya. menciptakan sunnah-sunah-Nya   .

PERBEDAAN PANDANGAN UMAT ISLAM TENTANG QADAR      QADARIYAH Perbuatan manusia Ditentukan oleh manusia sendiri JABARIYAH Perbuatan manusia ditentukan oleh Tuhan .

Senantiasa berbaik sangka kepada Allah. istiqamah       . Terciptanya ketenangan jiwa Bersabar saat mendapat musibah. tidak putus asa Tidak lupa daratan saat dalam kegembiraan.Hikmah Iman Kepada Takdir Antara lain: Bahwa yg terjadi di alam tidak ada yg tidak diperhatikan Allah.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful