TUGAS ILMU SOSIAL DAN BUDAYA MANUSIA DAN PERADABAN

TASYA FELICIA MACELLIN 201210330311160 FAKULTA KEDOKTERAN UNIVRSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

1. PERADABAN

Peradaban adalah memiliki berbagai arti dalam kaitannya dengan masyarakat manusia. Seringkali istilah ini digunakan untuk merujuk pada suatu masyarakat yang "kompleks": dicirikan oleh praktik dalam pertanian, hasil karya dan pemukiman, berbanding dengan budaya lain, anggota-anggota sebuah peradaban akan disusun dalam beragam pembagian kerja yang rumit dalam struktur hirarki sosial. 1. 2. 3. Menurut Oswalg Spengl :Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami perubahan dan menekankan pada kesejahteraan fisik dan material. Menurut Anne Ahira : Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami kemajuan yang tinggi. Menurut KBBI : Peradaban adalah kemajuan yang menyangkut sopan santun, budi bahasa dana kebudayaan suatu bangsa.

PERJALANAN PERADABAN Perkembangan peradaban akan selalu menimbulkan benturan, ini adalah pandangan dari abang Huntington. Ia menyebutnya sebagai Clash Civilization. Perkembangan peradaban akan selalu seiring dengan timbulnya benturan-benturan seperti peradaban barat dan peradaban timur. HUBUNGAN MANUSIA DAN PERADABAN Manusia dan peradaban adalah hal yang tidak bisa terpisahkan karena manusia itu memiliki cipta, rasa dan karsa. Cipta, rasa dan karsa itu akan menimbulkan perkembangan pengetahuan yang berasal dari suatu budaya. Nah, dari hal itulah kebudayaan akan mengalami kemajuan sehingga dikatakan sebagai peradaban. Contoh : zaman dahulu, manusia menanam karet dan hanya menunggu hasil berdasarkan kemampuan alam untuk memproduksi. Tetapi sekarang tidak lagi karena ada perkembangan seperti pupuk, dan itu akan menumbuhkan karet dengan cepat. Yang dapat di jadikan indicator seseorang/masyarakat yang beradab adalah : 1. Kesadaran fungsi moral 2. Mampu membuat keputusan moral 3. Bertingkah laku bermoral 4. Bernilai intrinsik dalam hubungan sosial 5. Simpati dan Empati 6. Manusiawi dan mampu hidup sebagai makhluk bermoral 7. Kesadaran pertimbangan moral (Duska, Higgins, Downwy & Kelly)

2. 3 PERADABAN DI DUNIA

2.1 PERADABAN MESOPOTAMIA A. Letak Geografis dan Sejarah awal Mesopotamia Mesopotamia merupakan salah satu peradaban tertua di dunia. Letak Mesopotamia berada di wilayah perlembahan yang terletak di antara dua sungai Tigris dan Eufrat. Hulu kedua sungai tersebut berasal dari dataran tinggi yang bergunung-gunung di Asia Kecil yang mengalir ke arah tenggara secara pararel menyisir hamparan terbuka. Hanya kurang dari dua ratus mil, kedua sungai itu saling mendekat. Daerah yang dilalui kedua sungai itu pada umumnya subur. Sebab daerah itu merupakan daerah yang berupa tanah hasil endapan air yang dihasilkan dari sungai Tigris dan Eufrat. Hal ini menyebabkan rakyat disekitar sungai Tigris dan Eufrat hidup makmur dan sejahtera. Kesuburan dan kemakmuran itu membuat iri hati pada bangsa-bangsa lain yang tinggal di tepi-tepi lembah sungai. Timbullah serbuan-serbuan dari luar yang ingin memperebutkan air irigasi dan tanah yang baik. Bangsa yang mencapai peradaban yang layak pertama kali itu di lembah sungai Efrat dan Tigris menamai dirinya bangsa Sumeria. Adapun penduduk asli di situ ditakhlukkan menjadi budak yang kemudian dikawini pula. Bangsa Sumeria dating dari gurun dan pegunungan di luar Mesopotamia. Sejarah Mesopotamia diawali dengan tumbuhnya sebuah peradaban, yang diyakini sebagai pusat peradaban tertua di dunia, oleh bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria membangun beberapa kota kuno yang terkenal, yaitu Ur, Ereck, Kish, dll. Kehadiran seorang tokoh imperialistik dari bangsa lain yg juga mendiami kawasan Mesopotamia, bangsa Akkadia, dipimpin Sargon Agung, ternyata melakukan sebuah penaklukan politis, tapi bukan penaklukan kultural. Bahkan dalam berbagai hal budaya Sumer dan Akkad berakulturasi, sehingga era kepemimpinan ini sering disebut Jilid Sumer-Akkad. Campur tangan Sumer tidak dapat diremehkan begitu saja, pada saat Akkad terdesak oleh bangsa Gutti, bangsa Sumer-lah yg mendukung Akkad, sehingga mereka masih dapat berkuasa di "tanah antara dua sungai" itu.

B.

Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Ekonomi Pada dasarnya yang disebut dengan peradaban Mesopotamia adalah peradaban Sumeria itu sendiri. Dikatakan demikian sebab secara umum, sebagaian besar peradaban Mesopotamia dibentuk oleh bangsa Sumeria. Bangsa-bangsa yang lain yang datang sesudahnya hanyalah meneruskan dan mengembangkan peradaban yang dicapai oleh bangsa Sumeria. Pola ekonomi bangsa Sumeria lebih sederhana. Negara memberikan kesempatan yang

Bukti telah ada hubungan antara Mesir dan Mesopotamia dapat dijelaskan dengan adanya keasamaan pada budaya tertentu antara keduanya. singgah di Mesopotamia untuk membawa produk-produk industry maupun pertanian bangsa Sumeria. serta tersedianya tenaga-tenaga yang terampil dan ahli menjadikan pertanian menjadi sektor utama devisa negara. b.diciptakan oleh tenaga-tenaga yang terampil dan ahli. Kredit dan pinjaman diatur secara hati-hati. Bahkan penemuan terakhir menujukan bahwa Mesopotamia telah mengadakan kontak dagang dengan india. ketua Tentera dan orang bangsawan. Hanya sedikit dari mereka yang memiliki dan mengembangkan ekonomi atas nama mereka sendiri. bangsa Sumeria adalah masyarakat bisnis yang pragmatis. Hanya saja karena sebagian besar rakyat berstatus sebagai budak mereka tidak memiliki kesempatan mengembangkan ekonomi secara bebas. Meskipun industri bukan tumpuan utama. Hasil pertanian diangkut dengan kendaraan beroda sehingga memungkinkan mobilisasi yang cepat terhadap hasil pertanian. Para saudagar dan pelancong yang datang dari arah utara dan barat melalui daerah “bualan sabit subur” menuju ke Timur Mediterrania dan Mesir. Yakni menggunakan sejenis senjata perang yang berbentuk bnuga yang ditemukan dalam seni dekorasi. petani. Di atas itu semua. dikenali teokrasi. artisan. terutama bahan manufaktur. Demikian juga dalam bidang perdagangan maupun industri tidak di monopoli pemerintah. . Alat tukar perdagangan yang sudah digunakan ialah logam mulia seperti emas dan perak. 2. Barang–barang kerajinan yang terbuat dari logam mulia. Karena kondisi tanah yang subur dan pengairan yang sangat baik sekali. Mereka dengan mudah mengimpor bahan-bahan mentah yang didatangkan dari negara tetangga sebelah Utara.  Hamba daripada tawanan perang.lebih luas kepada usaha yang bersifat individual. Golongan Pemerintah Terdiri daripada Raja. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Sosial 1. perekonomian bangsa sumeria bukan berarti tidak berkembang dengan baik. Ketua pendeta. Aktifitas ekonomi sebagaian besar bertumpu pada produksi pertanian. dan pedagang. Rakyat  Terdiri daripada rakyat bebas. untuk diubah menjadi produk siap pakai dan lalu mengekspor ke daerah-daerah lain yang luas. Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan yaitu : a. Kekayaan tidak secara eksklusif menjadi milik penguasa baik dalam praktek maupun teori. Segala perjanjian ditulis dan ditandatangani oleh saksi. Dengan kendaraan beroda yang berhasil diciptakan. C. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: a.

Tempat untuk memuja para dewa tersebut adalah ziggurat. Bangsa Sumeria adalah bangsa yang pertama mendiami Mesopotamia. Bangsa Akkad (± 2350 SM) Memasuki tahun 2800 SM. Mereka menanam biji-bijian dengan memanfaatkan air sungai sebagai sarana irigasi pertanian ini dilakukan di daerah yang subur. Bangsa Akkad memuja banyak dewa. d. Bangsa ini menganut kepercayaan politeisme atau mempercayai adanya banyak dewa. dan Gilgamesh. d. Bangsa Sumeria juga sudah mengenal tulisan. pengutipan cukai tanah. hasil pertanian dan perniagaan. Dewa-dewa tersebut. Setelah dikeringkan daerah tersebut menjadi pemukiman yang dihuni oleh kelompok masyarakat yang teratur. antara lain. Bangsa Akkad adalah rumpun bangsa Semit. c. Pemimpin bangsa Akkadia adalah raja Sargon. Bangsa Sumeria (± 3000 SM) Merupakan bangsa yang ada setelah bangsa Ubaid telah punah. yaitu tulisan paku. dan juga memiliki cerita-cerita dongeng tentang kepahlawanan. Bangsa Ubaid Merupakan bangsa pertama yang telah tinggal di Mesopotamia selama bertahun-tahun. Kota yang dihuni tertua adalah Ur dan kemudian Sumer. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai Tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam. Uruk (Dewa Langit). Mesopotamia dikuasai oleh bangsa Akkadia. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan. Bangsa-Bangsa Pendukung Peradaban Mesopotamia a.b. Dari segi kebudayaan bangsa Akkadia meniru kebudayaan bangsa Sumeria yang sudah maju sehingga berkembanglah budaya baru yang disebut budaya Sumer Akkad berbahasa semit. Bangsa ini bermata pencaharian sebagai petani yaitu dengan cara melanjutkan pertanian yang dilakukan oleh bangsa Ubaid. Bangsa ini bermata pencaharian sebagai petani. Ketua Tentara Ketua pendeta/agama Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat. 3. Memilih Agade sebagai ibukotanya. dan Eridu (Dewa Air). Berkuasa dalam bidang ekonomi. b. f. Namun berbeda dengan para pendahulunya bangsa Sumeria memperbaharui sistem irigasi dengan membuat waduk-waduk agar ketika musim kemarau mereka tetap akan bisa melakukan pengairan ke ladang-ladang mereka. Etana. Kebudayaan bangsa Sumeria akhirnya berakhir setelah pada tahun 2350 SM diserang oleh bangsa Akkad di bawah pimpinan Sargon. e. c. setelah berhasil mengalahkan bangsa Sumeria. Bangsa Babilonia (±1900 SM) . seperti cerita tentang Adopa. Nippur (Dewa Bumi). Mula-mula daerah tersebut berupa rawa-rawa. g.

gigi ganti gigi. Bangsa Assyria digelari sebagai bangsa Roma dari Asia. e. Menurut kepercayaan. Pada masa pemerintahan Hammurabi. undang-undang tersebut berasal dari pemberian Dewa Marduk. kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur sampai Sungai Khabur di Siria. Wilayah kerajaan dibagi menjadi beberapa propinsi dan setiap propinsi diperintah oleh gubernur yang bertanggungjawab kepada Raja. Raja-raja yang pernah berkuasa di Kerajaan Assyria. Bangsa Assyria (±1200 SM) Bangsa Assyria termasuk rumpun bangsa Semit. sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti (Hittit). Tetapi. contoh: “Jika seseorang melakukan pencurian di sebuah rumah. Irak selatan. Gelar tersebut di dapat karena seperti bangsa Romawi. Raja Sennacherib. Kota Niniveh yang terletak di tepi sungai Tigris dijadikan ibukota. perdagangan dan keagamaan. Mereka sangat ditakuti oleh bangsa lain karna pasukan infantri. Kata Babilonia berasal dari kata babilu yang berarti gerbang menuju Tuhan. Salah seorang raja Assyria yang terkenal adalah Assurbanipal. Untuk memperlancar hubungan antara ibukota dan daerah maka dibangunlah jalan raya yang bagus. Mereka membangun kota Asshur dan Niniveh. Penerapan hukum itu sangat keras. dan Raja Assurbanipal. Setelah Hammurabi meninggal dunia. misalnya mata ganti mata. bangsa Assyria juga membangun negerinya menjadi sangat maju antara lain di bidang pendidikan. Lempengan (tablet-tablet) tersebut memuat tulisan tentang masalah keagamaan. pengobatan. maka undang-undang itu dipahatkan pada tugu batu setinggi 8 kaki yang ditempatkan di tengah ibukota. Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit). Pemerintahan bangsa Assyria bercorak militer. Inti dari hukum Hammurabi adalah pembalasan. di tepi sungai Eufrat. kira-kira tahun 1900 SM Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Hittit dari dataran tinggi di sebelah utara Mesopotamia. kavaleri dan tentara dengan kereta perangnya sangat kuat. dan antaranya Raja Sargon I I. Babilon terletak ± 97 kilometer di selatan kota Baghdad sekarang.Kerajaan Babilonia didirikan oleh bangsa Amorit yang disebut juga Babilonia. maka ia harus dibunuh dan dibakar di muka rumah tempat ia melakukan pencurian”. kamus dan sejarah. Raja Hammurabi terkenal sebagai pembuat Undangundang. Wilayah Assyria membentang dari teluk Persia sampai Laut Tengah. Dengan demikian keteraturan masyarakat tercapai karena ketaatan pada hukum. ilmu pengetahuan alam. Agar dapat dibaca oleh masyarakat. Babilon menjadi pemerintahan (ibukota). sastra. Pada masa pemerintahannya ia meninggalkan 22000 buah lempengan tanah liat yang tersimpan di perpustakaan Niniveh. matematika. Raja Babilonia yang terbesar adalah Hammurabi (1948-1905 SM). Lambat laun Kerajaan Assyria semakin lemah. Selain kehidupannya yang bercorak militer. Hal ini diketahui oleh bangsa Chaldea yang berkembang di daerah . bangsa Assyria merupakan penakluk daerah-daerah di sekitarnya sehingga berhasil membentuk imperium yang besar.

Namun dalam pertempuran melawan bangsa Tura. Bangsa Persia Di bawah pimpinan Cyrus berdirilah Kerajaan Persia. Menghitung lewatnya waktu dengan jam air (water clock) dan jam matahari (sundial). Raja Cambysses berhasii mengembalikan ketentraman dalam negeri Persia. berhasil memperluas wilayah kekuasaannya dengan menaklukkan Babylonia Baru dan daerah Asia Kecil. f. Bahkan pada tahun 525 SM Cambysses berhasil menaklukkan negeri Mesir. Raja Cyrus terbunuh. Mereka membagi minggu dalam tujuh hari. Di bidang pengetahuan bangsa Khaldea telah mengembangkan astronomi dan astrologi. Pada masa itu dibangun istana yang megah dan indah di . Taman itu dibangun di atas bukit buatan. Bangsa ini menyerang Kerajaan Assyria. suatu pemandangan yang sangat menakjubkan. Peristiwa itu disebut masa pembuangan Babilon dari tahun 586-550 SM yang sangat membekas bagi bangsa Israel. Menara babel yang tingginya mencapai 90 meter berfungsi sebagai keindahan kota serta mercusuar bagi para pedagang di sekitarnya yang akan menuju ke kota Babilonia. Selain meramal nasib seseorang juga ramalan tentang gerhana. Hal kedua yang menarik adalah pembuatan taman gantung yang dipersembahkan untuk isterinya. Tingginya 107 meter. Raja bangsa Khaldea yang terkenal adalah Nebukadnezar. kemah raja Sulaiman dibakar dan menjarah tanah Yudea. satu hari ke dalam 12 jam ganda (1/2 hari siang/terang dan 1/2 hari malam/gelap). Pada tahun 612 SM. Babilonia Baru ditaklukkan oleh bangsa Persia. Ada air terjun buatan berasal dari air sungai Eufrat yang dialirkan ke puncak bukit lalu mengalir melalui saluran buatan. Mereka percaya bahwa masa depan dapat diketahui dengan mempelajari bintangbintang. Ia kemudian digantikan oleh anaknya yang bernama Cambysses. Ada dua hal yang menarik di kota Babilonia yaitu menara Babel dan taman gantung.Bangsa Babilonia Baru Tampilnya suku bangsa Khaldea mengangkat kembali keperkasaan Babilonia yang dulu pernah jaya. Setelah Raja Cambysses meninggal ia digantikan oleh Raja Darius. Sebuah catatan penting mengenai Nebukadnezar adalah peristiwa penaklukan kerajaan Yudea dan Palestina. Bangsa Israel termasuk para pemimpinnya diangkut ke negerinya dijadikan budak dan tawanan. Jika dilihat dari jauh seolah-olah taman itu menggantung.Mesopotamia Selatan (bekas kekuasaan Kerajaan Babylonia Lama). rumput dan bunga-bungaan. Di bawah pemerintahannya. g. Ibu Kota Niniveh berhasil dikuasai sehingga mengakibatkan runtuhnya Kerajaan Assyria. Bentuknya berupa podium bertingkat yang ditanami pohon. Ibukota Yerusalem direbutnya. Sesudah Nebukadnezar meninggal dunia tak lama yaitu tahun 539 SM. Kerajaan Persia mencapai masa kejayaannya. Raja Cyrus menguasai sebagian dari daerah India bagian barat. Ia membangun kembali kota Babilon dan menjadikan kota tersebut sebagai ibukota sehingga disebut Babilonia Baru.

E. Kitab Suci Awesta ini merupakan firman-dewa dengan perantara nabi diturunkan kepada bangsa Persia. mereka membagi dan mempersingkat waktu ke dalam jam. Bangsa Sumeria juga menyembah Tammuz (Dewa Tumbuh-tumbuhan) untuk memajukan pertanian. Bangsa Sumeria juga menyembah Dewa Sin (Dewa Bulan). Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Religi/Kepercayaan Berkembangnya kepercayaan di Mesopotamia berawal dari kepercayaan bangsa Sumeria. Untuk mempermudah memahami pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim. dan Dewa Ea (Dewa Air). ada kekuatan dan keberanian. Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh. satu pertiga manusia. Istana di Persepolis terkenal karena mempunyai tangga raksasa untuk memasuki istana tersebut. baik untuk bercocok tanam.Kota Suza. Pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim berguna untuk menentukan saat yang tepat dalam melaksanakan aktivitas kehidupannya. ada sifat dua pertiga tuhan. Wajah tampan. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Budaya Orang-orang Sumeria sudah mengenal abjad yang berupa huruf paku. ~embagian waktu terus dikembangkan ke dalam bentuk yang lebih khusus melalui sistem penanggalan atau sistem kalender. Dewa Marduk adalah lambang usaha bangsa Sumeria di dalam menciptakan daerah pertanian. Tentang kepahlawanan Gilgamesh. seperti Dewa Anu (Dewa Langit). Dewa Enlil (Dewa Bumi). Dewa yang memiliki peranan penting dalam kepercayaan bangsa Sumeria adalah dewa yang berhubungan dengan terciptanya dunia. Kepercayaan bangsa Sumeria ini terus berkembang dan dianut oleh masyarakat yang tinggal di daerah Mesopotamia. Undang-undang dan peraturan-peraturan hukum itu disebut dengan Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi). dan 12 bulan menjadi 1 tahun. dan detik. dan Dewa Istar (Dewa Perang dan Asmara).. Menceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. perdagangan. Tetapi ketika bangsa Persia menguasai daerah Mesopotamia. menit. berkembanglah ajaran agama Persia. dan sebagainya. Dewa Samas (Dewa Matahari). D. yang dimaksudkan untuk mengenal perputaran waktu dan musim. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. 30 hari menjadi 1 bulan. yaitu 24 jam menjadi 1 hari. Kerajaan Persia hancur ketika mendapat serangan dari Iskandar Zulkarnaen. yaitu Dewa Marduk. Pada masyarakat bangsa Sumeria terdapat . Orang-orang Sumeria sudah mengenal sistem penanggaian atau sistem kalender. Huruf-huruf paku itu antara lain ditemukan pada sebuah prasasti yang berisi tentang hukum dan undang-undang yang berlaku untuk mengatur kerajaan. Ketiga dewa itu mendapat pemujaan tertinggi dari bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria memuja dewa-dewa yang menguasai alam.

d. b. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat. pemerintahan. Prasasti itu ditemukan kembali oleh pada ahli Prancis di Kota Susa (Persia) pada abad ke-20. sehingga terwujud ketertiban dan keamanan. Dengan peraturan hukum seperti itu. dan termasyhur namanya. Hukum tersebut berupa prasasti batu yang tingginya delapan kaki atau sekitar 2. c. Dalam menjalankan undang-undang itu. Raja Hammurabi bertindak dengan keras dan tegas. 3. kepercayaan. Contoh: Jika rakyat patah tulang bangsawan juga tulangnya akan dipatahkan. agama. Hukum itu dikenal dengan Hukum atau Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi) dan merupakan hukum atau undangundang tertulis pertama di dunia. Raja Hammurabi telah memperkenalkan sistem hukuman dalam kehidupan masyarakat yang peraturannya didasarkan atas nilai-nilai tradisional.5 meter dan ditempatkan di tengah-tengah ibu kota Kerajaan Babylonia. 5. Cerita itu pada hakikatnya mempunyai kesimpulan bahwa hidup abadi di dunia ini tidak ada. dan kemasyarakatan. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia. Pada setiap bagian dengan jelas tercantum jenisjenis pelanggaran dan hukumannya. bijaksana. Dalam kitab hukum atau undang-undang itu ditulis tentang peraturanperaturan yang menyangkut bidang pertanian. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang HANKAM Sejak awal pemerintahannya. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan/teokrasi. Jika bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat. hukuman juga berbeda mengikuti susunan lapisan masyarakat. Hukum itu terdiri dari 300 pokok undang-undang. Raja sebagai wakil tuhan. F. masyarakat akan dapat hidup dengan hidup yang tertib dan menjadikan Raja Hammurabi sebagai raja yang besar. e. perdagangan.    1. bahwa manusia setelah mati akan hilang. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan. 4. Hal ini dijelaskan dalam cerita Gilgamesh. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut: Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan atau politiesme. hukumannya denda satu uang perak.a. . 2. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan: Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan.

Begitu pula dialek. Seni pahat bangsa Sumeria terdiri dari relief-relief yang digunakan untuk dekorasi dan isinya berupa cerita-cerita yang berupa bentuk badan manusia ataupun binatang. Mereka juga pandai membuat pakaian lenan. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Kaldynia. tongkat-tongkat. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Aramaik mengalami penyesuaian dengan tradisi lokal. Manusia yang kekar adalah bentuk khas seni pahat yang paling digemari oleh bangsa Sumeria. Yahudi. kuil-kuil maupun dalam gundukan-gundukan tanah yang tertutup oleh benda-benda yang tidak berharga. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Kesenian Bahasa Aramaik merupakan bahasa yang digunakan masyarakat Assyria. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. dan penulisannya yang tak berhenti pada satu pakem. pengucapan. ada kekuatan dan keberanian. satu pertiga manusia. Idiom yang digunakan bercampur dengan budaya setempat. Bahasa ini pertama kali berkembang di Padan Aram. Sebenarnya orang-orang Sumeria lebih familiar dengan bangunan-bangunan yang berbentuk kubah. yang kemudian menjadi salah satu keajaiban dunia H. Dari lembah inilah bahasa Aramaik berkembang menjadi bahasa utama masyarakat Mesopotamia dan menembus Imperium Assyria dan Babylonia. G. ada yang menyebut bahasa Aram. dari pengolahan logam dihasilkan cermin. Sebagai bahasa yang terus berkembang.6. dan perlengkapan senjata lainnya. dan Syria sejak 900 tahun sebelum Masehi. Tentang kepahlawanan Gilgamesh. kapak.Mesopotamia pada zaman Babylonia (Baru) terkenal dengan “taman gantung”. Sebagai contoh ialah istana para raja (3500 SM ) dibangun berdasarkan perencaan yang rumit. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata dan tanah liat. yang dihuni anak-cucu Aram. perkakas dari tembikar dan tembaga. Istilah Aramaik diambil dari kata Aram. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Kesenian Peninggalan bangsa Sumeria yang antara lain berupa lukisan . Dan mereka berhasil mengungkapkan karateristik kebudayaan bangsa Sumeria dalam bidang arsitektur Sumeria terletak pada tingkat kerumitannya yang khas. bahasa Aramaik terbelah dalam dua . Wajah tampan. Bangunan terdiri dari tangga yang besar dan tembok-temboknya dihiasi dengan relief-relief dengan bentuk binatang dan manusia. Bidang arsitektur. orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana. serta perhiasan dari emas. Kemampuan mengolah logam. ada sifat dua pertiga tuhan. Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh. Sam. lembah di barat daya Mesopotamia. Akan tetapi karna tidak adanya batu besar di Mesopotamia membuat bangunan-bangunan seperti itu kurang berkembang. cucu Nabi Nuh dari anak kelimanya.lukisan para penguasa yang terlukis dalam peta. Selama 15 abad perjalanannya. "Makanya.

Kini bahasa Aramaik "cuma" menjadi wilayah kajian tentang peradaban Mediterania." kata Franz Rosenthal. kapak. "Tiga bahasa itu menjadi bahasa spiritual tiga agama Semit karena berasal dari rumpun yang sama.aliran besar. Aramaik Barat dan Aramaik Timur. Harian The Christian Science Monitor. Talmud. Sedangkan Ibrani menyebutnya "benei Yisra'il. 29 Januari 2004. Hal serupa juga bisa ditemukan dalam bahasa Arab. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang IPTEK Peradaban Mesopotamia telah memperlihatkan keunggulan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Beberapa huruf bisa disambung dengan huruf lain untuk membentuk kata. Keunggulan-keunggulan tersebut tampak dalam bidang-bidang berikut : Bidang arsitektur. Bangsa Israel dalam bahasa Arab disebut "bany Israil". perkakas dari tembikar dan tembaga. Kosakata yang dimiliki tiga bahasa ini juga berdekatan. Jangan heran jika tiga bahasa tersebut punya kemiripan dari berbagai sisi. Mereka tetap mendaras doa sebagaimana bahasa yang digunakan Yesus semasa hidup. Aliran ini muncul berdasarkan dialek utama masyarakat yang menggunakannya. Fase ini diyakini pula sebagai fase puncak perkembangan. Aramaik Barat bersandar pada dialek Yahudi yang berkembang di Yerusalem. profesor studi bahasa kuno dalam Journal Near Eastern. Bahasa Aramaik ternyata masih digunakan dalam ritual peribadatan 130 tokoh Katolik Maronit di Kormakiti. Kemampuan mengolah logam. Sama persis dengan kosakata Arab. orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana. Fase terakhir inilah yang diyakini sebagai bahasa sehari-hari Yesus selama hidupnya. yang disebut Aramaik Mutakhir. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata dan tanah liat. serta perhiasan dari emas." Dalam perkembangan selanjutnya. Mereka juga pandai membuat pakaian lenan. Kaldynia. dan Mundai. Skala penggunaannya juga menyempit pada ritual peribadatan yang bersumber dari Kitab Perjanjian Baru yang ditulis dalam bahasa Aramaik. I. tongkat-tongkat. Bahasa Aramaik menjadi bahasa utama spiritual dan intelektual penganut agama samawi alias kaum Semit masa itu. Ada beberapa fase perkembangan bahasa Aramaik. Sedangkan Aramaik Timur muncul berdasarkan dialek Syriak di wilayah Assyria. Fase keempat.   . dan Talgum. bahasa Aramaik lambat-laun berkurang. Beberapa kosakata Arab dan Ibrani juga punya kemiripan. Sebagaimana bahasa Ibrani bagi Yahudi dan bahasa Arab bagi penganut Islam. bukan berarti ia punah sama sekali. menemukan fakta menarik. Namun. dari pengolahan logam dihasilkan cermin. sejak didiami oleh bangsa Sumeria (tahun 3000 SM). dan perlengkapan senjata lainnya. Kata "tidak" dalam bahasa Aramaik disebut "la". antara abad ke-2 sampai ke-7. Babylonia. Siprus. Dialek mereka terpengaruh dialek Arab sehingga bahasa Aramaik dari Kormakiti ini disebut gaya Arab Maronit Siprus. Huruf dalam bahasa Aramaik dan Ibrani punya beberapa kemiripan bentuk.

gigi ganti gigi. di tepi sungai Eufrat. masing-masing raja memilki otoritas penuh baik sebagai pemimpin politik. misalnya mata ganti mata. pemimpin Assyria. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Politik Bentuk bangsa adalah “Negara Kota” yang masing-masing Negara kota dipimpin oleh seorang raja. Sistem pemerintahan bersifat despotik. Raja berkedudukan sebagai dewa yang memerintah manusia di bumi. bangsa Sumeria berada di bawah kekuasaan tunggalnaya. undang-undang tersebut berasal dari pemberian Dewa Marduk. membangun perpustakaan tertua di dunia. Babilon terletak ± 97 kilometer di selatan kota Baghdad sekarang. supervisor irigasi maupun pemimpin keagamaan. K. Ashurbanipal. Sebagai contoh ialah ketika Dungi berkuasa. Epik Gilgamesh merupakan hasil kesusasteraan yang tertua di dunia serta mengandungi falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia.     Bidang ilmu pengetahuan. menciptakan kalender berdasarkan sistem solar yang mengandungi 12 bulan dalam satu tahun. Perkembangan ilmu astronomi. Mesopotamia pada zaman Babylonia (Baru) terkenal dengan “taman gantung”. Kata Babilonia berasal dari kata babilu yang berarti gerbang menuju Tuhan. Babilon menjadi pemerintahan (ibukota). Hubungan Peradaban Mesopotamia dengan Peradaban/Kerajaan Lain Kerajaan Babilonia (±1900 SM) Kerajaan Babilonia didirikan oleh bangsa Amorit yang disebut juga Babilonia. Menurut kepercayaan. Raja Babilonia yang terbesar adalah Hammurabi (1948-1905 SM). Perkembangan ilmu perobatan. Raja Hammurabi terkenal sebagai pembuat Undang-undang. maka ia harus dibunuh dan dibakar di muka . serta cara mengobati. Penerapan hukum itu sangat keras. Kerajaan Assyria mementingkan kesihatan anggota tenteranya 500 jenis 0bat-0batan termasuk herbal dan ramuan perobatan. yang kemudian menjadi salah satu keajaiban dunia Kewujudan Sistem Tulisan Sistem pendidikan telah melahirkan juru tulis. Agar dapat dibaca oleh masyarakat. Sebagaimana telah disinggung di muka. Menggunakan jalan laut. contoh: “Jika seseorang melakukan pencurian di sebuah rumah. Perkembangan ilmu matematik dan geometri. Namun tidak jarang juga terjadi persaingan dan ingin saling menguasai di antara Negaranegara kota sendiri. Inti dari hukum Hammurabi adalah pembalasan. Sebagian besar penduduknya merupakan budak atau dianggap sebagai budak yang hidup dalam sebuah tirani yang secara terpaksa harus rela menerima setiap kehendak raja. Persatuan diperlukan hanya dalam bidang militer ketika mendapatkan serangan dari luar. Mungkin lebih tepat bangsa Sumeria menganut sistem pemerintahan dan bentuk negara “kondefenderasi terbuka”. perdagangan dan keagamaan. Kebebasan intelektual hanya sedikit diberikan. Irak selatan. maka undang-undang itu dipahatkan pada tugu batu setinggi 8 kaki yang ditempatkan di tengah ibukota. J.

Pada masa pemerintahan Hammurabi.rumah tempat ia melakukan pencurian”. kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur sampai Sungai Khabur di Siria. Tetapi. sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti (Hittit). Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit). kira-kira tahun 1900 SM Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Hittit dari dataran tinggi di sebelah utara Mesopotamia. . Setelah Hammurabi meninggal dunia. Dengan demikian keteraturan masyarakat tercapai karena ketaatan pada hukum.

Horus dewa langit. dan kertas papyrus yang terbuat dari alang-alang yang ditenun. menbuat hukum. dan gambar suatu objek yang mengarahkan pembaca. Mereka menulis pada makam. Kata par’o pada bahasa Ibrani memiliki arti rumah yang besar. Peradaban Mesir kuno adalah salah satu peradaban yang pertama kali menggunakan bahasa tulis.2 Peradaban Mesir Kuno Kata Mesir memiliki tiga arti yang berbeda berdasarkan tiga periode waktu. Mesir memiliki tanah yang paling subur di Afrika dan salah satu dari Negara tersubur di sekitar Laut Mediterania. Bila Firaun memenangkan perang. Bahasa pertama Mesir kuno adalah Hieroglif. Kira-kira terdapat 700 dewa-dewi yang berbeda. Tidak ada tanda baca digunakan dalan hieroglif.hieroglif Mesir kuno dapat dibaca baik dari kanan ke kiri ataupun dari kiri ke kanan. Masyakat . Hal ini diyakini bahwa masyarakat Mesir pertama kali mengembangkan sistem penulisan pada sekitar 3000 SM. Hieroglifpertama digunakan pada bangunan dan makam. tembikar. kata Mesir sering disebut Misr yang berarti negara. semua huruf hieroglif adalah konsonan. Hieroglif tidak memiliki huruf vokal. Mesir kuno terkenal dengan kehidupan social dan budayanya. Kerajaan Mesir Atas yang terletak di Selatan dan Mesir Bawah yang terletak di Utara. Kemudian. Banyak Firaun pergi berperang ketika daerah mereka diserang atau ketika mereka ingin menjajah daerah lain. Namun. Peradaban ini dimulai pada tahun 3150 SM di bawah pemerintahan Firaun pertama. Tidak seperti kebanyakan bahasa modern yang biasa dibaca dari kanan atau kiri.2. Firaun adalah pemimpin politik dan agama para masyarakat Mesir. Mesir kuno adalah sebuah peradaban kuno di bagian timur Afrika Utara. Orang-orang Yunani dan Ibrani pada dasarnya menggunakan istilah „Firaun‟. Dan sebagai imam tertinggi dari setiap kuil. orang-orang yang terjajah harus mengakui Firaun sebagai penguasa mereka dan memberikannya barang terbaik dan paling berharga dari tanah mereka. Berikut adalah beberapa contoh dari dewa-dewi Mesir kuno yang paling terkenal: Anubis dewa kematian. Dahulu ada dua kerajaan di Mesir. tanda kata. Sebuah hieroglif terdiri dar gambar. dan Osiris dewa kematian dan penguasa dunia kematian. yaitu tanda abjad. Firaun mewakili dewa bumi. Firaun adalah orang terkuat di mesir kuno. tanda suku kata. Orangorang memanggil penguasa dari Kerajaan Baru ini Firaun. pada awal Zaman Perunggu. Kemudian. mengumpulkan pajak. selama pemerintahan Kerajaan Tua. Masyarakat Mesir kuno percaya kepada banyak dewa-dewi. Pada periode awal Mesir. Mesir disebut sebagaiKemet yang berarti tanah hitam. raja Kerajaan Mesir Atas berhasil menguasai Kerajaan Mesir Bawah dan menyatukannya menjadi kerajaan baru. yang berarti kuil untuk Ka dan Ptah. Ada juga fakta-fakta menarik mengenai hieroglif. dewa yang paling penting dalam Mesir kuno. penduduk Mesir menyebut kerajaan mereka sebagai Hwt-ka-Ptah. Banyak orang datang dan bermukim di Mesir karena Mesir sangat subur. Saat ini. kerajaan ini terbagi lagi menjadi enam macam periode. Hieroglif dibagi menjadi empat kategori. Sistem penulisan hieroglif sangat kompleks dan padat karya. Ra dewa matahari. Sebagai penguasa dari Mesir Atas dan Mesir Bawah. Dia membuat ritual dan kuil-kuil untuk menyembah para dewa. penulis akan mengatur posisi gambar tersebut sehingga menghadap ke arah yang benar. Firaun menguasai semua tanah.Untuk mengetahui dari arah mana pembacaan harus dimulai. dan melindungi Mesir dari bangsa asing.

Sekarang kita menyebut proses ini mumifikasi. Mereka akan memerlukan semua benda yang mereka gunakan ketika masih hidup. orang-orang Mesir kuno mengembangkan sebuah metode pengawetan tubuh sehingga jenazah dapat lebih bertahan lama. Mumi adalah tubuh seseorang atau binatang yang telah dipertahankan setelah kematian. raja-raja Mesir dimakamkan dalam piramida. Namun. Karena itu. Lalu. Kemudian. dan pengrajin. orang-orang Mesir kuno mulai mengubur orang mati dalam peti mati untuk menjaga jenazahnya dari binatang-binatang liar di padang pasir. Panas dan kekeringan dari pasir mengeringkan tubuh dengan cepat. Rumah-rumah memiliki beberapa kamar dan jendela ditutup dengan tirai untuk mencegah lalat dan debu. Salah satu dari aspek kepercayaan Mesir yang paling terkenal adalah pemikiran tentang kehidupan setelah kematian. mereka menyadari bahwa tubuh yang ditaruh dalam peti mati membusuk ketika tidak terkena pasir gurun yang panas dan kering. Orang-orang Mesir dikubur bersama-sama dengan harta benda mereka dan dinding makam dilukis tentang kehidupan orang yang telah meninggal. menciptakan mumi yang natural. dan lain sebagainya. Dahulu. mengarahkan pasukan. Dalam Kerajaan Mesir Tua dan Menengah. Sekarang. banyak orang tidur di atas atap supaya merasa sejuk. Hal ini disebabkan organ-organ dalam adalah yang paling cepat terurai. sehingga keluarga mereka akan menaruh semua benda-benda tersebut di dalam makam mereka. . Kata „Nil‟ berasal dari bahasa Yunani yang berarti lembah. mereka akan melakukan perjalanan ke dunia lain di mana mereka akan memulai kehidupan yang baru. Orang-orang Mesir kuno awal menguburkan orang-orang mati di dalam lubang kecil di padang pasir. Sungai Nil memiliki panjang 6695 kilometer dan menjadi sungai terpanjang di dunia. Kehidupan sehari-hari pada Mesir kuno berlangsung sekitar Sungai Nil dan tanahnya yang subur di sekitar aliran sungai. Orang-orang Mesir percaya bahwa ketika mereka mati. Organ-organ dalam tubuh orang mati dikeluarkan dalam prosesnya. Mereka menanam sendiri sebagian dari makanan mereka dan menukar sebagian makanan dan barang yang tidak mereka produksi dengan desa lain. Firaun bertanggungjawab atas semua aspek kehidupan Mesir. Sebagian besar masyarakat Mesir kuno bekerja sebagai buruh sawah.Mesir menganggap Firaun lebih dari seorang raja. Kayu sulit didapatkan di Mesir sehingga orang-orang Mesir membuat rumah mereka dari batu bata lumpur yang dikeringkan. Masyarakat Mesir membayar uang yang sangat banyak untuk mengawetkan tubuh mereka dengan baik. Mereka percaya bahwa tubuh fisik harus dipertahankan untuk mempersiapkan tempat bagi jiwa mereka untuk menetap setelah kematian. Banjir tahunan dari Sungai Nil menyuburkan tanah dan menghasilkan panen yang baik dan kemakmuran bagi penduduknya. dan orang tersebut akan membutuhkannya dalam kehidupan yang akan dating. petani. Selama musim panas. Proses ini meliputi pembalseman mayat. Hati tidak dikeluarkan dari dalam tubuh karena hati adalah pusat dari intelegensia dan perasaan. mumifikasi dilakukan untuk mempertahankan tubuh. membuat hukum. kemudian pembungkusan dan penguburan jenazah. Orangorang Mesir yang miskin dikuburkan di dalam pasir sedangkan orang-orang Mesir yang kaya dikuburkan di dalam makam. Mumimumi tersebut adalah orang-orang Mesir yang sanggup membayar untuk proses pengawetan yang mahal. sekitar 95% populasi Mesir masih tinggal di lembah Nil. organ-organ dalam yang dikeluarkan dimasukkan ke dalam guci. Seperti menjaga irigasi agar teratur. Mereka menghormati Firaun sebagai dewa. mempertahankan perdamaian.

Paling awal diantaranya adalah piramida Dioser yang dibangun selama dinasti ketiga. dan yang lebih kecil lagi adalah piramida Menkaure. Mereka memiliki norma sendiri dan telah ditetapkan sejak zaman Kerajaan Tua. Piramida Khafre lebih kecil dari piramida Khufu diukur dari tinggi dan volumenya. otoritas menjadi kurang terpusat. Lukisan Mesir pada dasarnya didedikasikan untuk orang yang telah mati. Salah satu dari pekerjaan seni dan arsitektur terbesar di Mesir kuno adalah piramida. Pada masa dinasti awal dalam sejarah Mesir. Prestasi Imhotep yang sangat penting menjadikannya sebagai dewa bagi masyarakat Mesir kemudian. dibangun dengan kurang baik. seringkalu dibangun dengan terburu-buru. kemampuan untuk memanfaatkan sumber daya yang diperlukan untuk pembangunan skala besar menurun. emas. Piramida ini dan kompleks sekitarnya dirancang oleh seorang arsitek bernama Imhotep. . Mereka menggambar pundak dan dada seperti dilihat dari depan. Giza terletak di pinggir kota Kairo. Dari ketiga piramida terbesar. Giza dan sekitarnya dibuat. Piramida Mesir paling awal ditemukan di Saggara. piramida Giza adalah satu-satunya keajaiban dunia yang masih ada. Giza adalah lokasi dari piramida Khufu. Di sekitarnya juga terdapat banyak piramida-piramida kecil. Pembangunan piramida yang paling produktif terjadi pada saat pemerintahan terbesar Firaun. Piramida kedua yang didokumentasikan dalam sejarah diatributkan kepada Imhotep. barat laut Memphis. mata. Terdapat 138 buah piramida yang ditemukan di Mesir. Imhotep adalah arsitek yang pertama kali menyusun gagasan untuk menaruh mastabas di atasnya satu sama lain. Piramida Menkaure dikelilingi oleh piramida-piramida kecil yang disebut sebagai Queen’s Pyramid dan juga The Great Sphinx.Piramida Mesir yang paling terkenal adalah piramida yang ditemukan di Giza. Sebagian besar dibangun sebagai makam untuk para Firaun dan permaisuri mereka pada periode Kerajaan Tua dan Kerajaan Pertengahan. yang juga dikenal dengan sebutan The Great Pyramid. dan kaki dalam posisi seperti dilihat dari samping. Mereka menggambar kepala. Piramida adalah sebuah struktur batu bata kuno berbentuk pyramid yang terletak di Mesir. Seniman-seniman Mesir menggunakan grid untuk membantu mereka menggambar orang. Aspek lain yang penting dari lukisan Mesir adalah penggambaran binatang. dan hitam. Pada saat inilah piramida yang paling terkenal. Sekarang. menciptakan sebuah bangunan yang terdiri dari langkah-langkah menurun dalam ukuran menuju puncaknya. hijau. Semakin berjalannya waktu.Orang-orang Mesir kuno memiliki cara yang unik dalam menggambar orang. Gambar-gambar seperti ini dapat ditemukan di dalam makam dan bangunan. orang-orang penting dimakamkan di dalam struktur yang berbentuk seperti bangku dikenal sebagai mastabas. Beberapa dari piramida Giza dihitung sebagai struktur terbesar yang pernah dibangun. Banyak gambar yang menunjukkan perjalanan panjang sebelum kematian. Warna primer yang digunakan dalam lukisan adalah merah. biru. Piramida-piramida ini pada umumnya dianggap sebagai struktur monumental tertua di dunia yang dibangun dari batu yang dihias. Terdapat piramida yang lebih kecil yaitu piramida Khafre. hanya piramida Khafre memiliki bagian yang terbuat dari batu kapur yang dipoles dekat puncaknya. kemudian piramida lebih kecil. Giza telah menjadi objek wisata yang popular bagi para turis sejak zaman dahulu dan dipopulerkan pada zaman Hellenistic ketika piramida dicatat sebagai salah satu keajaiban dunia. Hasilnya adalah piramida susun Djoser yang didesain sebagai tangga raksasa untuk jiwa Firaun yang meninggal sehingga mereka dapat menuju surga.

Sehingga sifat nomaden berubah menjadi sikap menetap. Bagian atasnya sedikit bengkok. Drama sejarahnya dimulai ketika menjelang tahun 3400 SM. Kala itu di Mesir timbul revolusi kebudadyaan yang merupakan titik-tolak kemajuan zaman. sudut atasnya terlalu lancip dan keempat sudut lainnya tidak tersusun dengan benar hingga ke sudut atasnya. Piramida ini tidak presisi. Menjelang tahun 3000 SM. tetapi di tengah perjalanan kapal ini tenggelam dan melenyapkan sarkofagus yang dibawanya. Dia menyuruh untuk menyusun bagian bawah dan atas piramidanya denga batu granit. Seakan-akan kita sedang berjalan menelusuri sebuah museum raksasa yang menyimpan ribuan peninggalan sejarah berbagai peradaban. setiap jengkal tanah yang dipijak akan mengisahkan peristiwa sejarah tersendiri. yaitu dimulainya budaya bercocok tanam. Keempat sisi piramida ini berbentuk lancip ke arah tengah secara akurat. Wisata Mesir Dengan peradaban yang telah dimulai sejak sekitar 7000 tahun yang lampau. Fir'aun (pharaoh). yaitu Mesir Hulu di daerah Selatan dengan ibukota Thebes (kini Luxor) dan Mesir Jilir di bagian Utara . Piramida ini memiliki dua ruangan utama. Alasnya berbentuk persegi yang hampir sempurna dengan sisi 230 meter dan perbedaan dari keempat sisinya hanya dalam satuan sentimeter. Mesir memiliki salah satu kebudayaan tertua di dunia yang sangat menarik. Khufu memerintah ketika Kerajaan Tua sedang dalam puncak kejayaannya. Piramida Khufu menakjubkan dari ukuran dan presisi matematika. Piramida Khufu dikatakan terbuat dari dua koma tiga juta blok batu.Piramida Menkaure adalah piramida terkecil dibandingkan dengan dua piramida utama lainnya di Giza. hanya sepuluh kaki lebih kecil daripada piramida Khufu. Piramida Khufu di Giza termasuk bangunan teraksasa yang pernah ada di dunia sejak 4500 tahun yang lalu. Pembuatnya menyusun bagian bawah piramida ini dengan granit untuk membedakannya dengan piramida lainya. Telah ditemukan sarkofagus di dalam piramida ini dan dikirim ke Inggris menggunakan kapal. Khafre mecoba untuk membuat ilusi pada piramidanya sehingga terlihat lebih tinggi daripada piramida ayahnya. Setelah pembuatan piramida selesai. Setelah kian berkembang akhirnya tersusun kerajaan-kerajaan kecil. Sebagai mahasiswa desain dan teknik perencanaan. Yunani (Hellenisme). kerajaan kecil itu terkelompok menjadi dua kertajaan besar. begitulah kira-kira. Piramida Giza adalah piramida terbesar di Mesir. Hal ini tidak aneh. Jangan pula heran bila anda melangkah di negara ini. Khafre adalah anak dari Khufu dan memiliki piramida kedua terbesar di Mesir. Piramida ini terbuat dari batu kapur yang sangat halus. romawi hingga peradaban Islam yang pernah ada dan berkembang di negeri Ardhul Kinanah ini. mulai dari Mesir Kuno (coptic). apalagi Pyramid dan Sphinx (salah satu dari tujuh keajaiban dunia) sudah ribuan tahun sebelum Masehi berdiri kokoh menjadi saksi bisu lahirnya peristiwa-peristiwa bersejarah di lembah Nil. lalu terbentuklah masyarakat baru. Mesirmenempatkan dirinya dalam urutan atas negara-negara tujuan wisata dunia. mempelajari seni dan arsitektur Mesir sangatlah bermanfaat sebab kebudayaan Mesir adalah cikal bakal dari kebudayaan di seluruh dunia.

Pyramid dan Sphinx . dan Coptic yang merupakan terjemahan antara satu sama lainnya.Aswan . Romawi. Usaha Menes rupanya tak cuma itu.dengan ibukota Memphis. Yunani.). yaitu: Hieroglyphics.Port Said . Hingga tahun 332 SM.Masjid Bersejarah .Sinai . Mesir Kuno telah diperintah oleh 330 Fir'aun yang terbagi menjadi 31 dinasti. Demotic.Iskandariyah . dan tersingkaplah rahasia sejarah Mesir Kuno. ibukota Mesir Kuno lalu berpindah dari Memphis ke Thebes. sakkara itu sendiri dibangun untuk raja Zoser dari dinasti ke-3. atau selama 2. Setelah itu datang Iskandar Agung. Meskipun administrasinya dijalankan di Tehbes. Diantara warisan sejarah Mesir yang berada di sekitar Cairo sebagai berikut: [klik pada tempat wisata yang ingin anda kunjungi. .The Egyptian Ancient Thebes . dan disitu juga banyak kuburan para pemamgku dinasti pertama (3200 SM. dan ditetapkanlah Memphis sebagai ibukota. terletak di dekat Sakkara.Benteng Salahudin .250 tahun. dan Islam yang dibawa oleh panglima 'Amru bin 'Ash pada tahun 641 M. tahun 320 SM. Kerajaan awal dari dinasti pertama didirikan di kota ini.Faiyoum .Museum Mesir di Tahrir . selanjutnya raja Mesir Hilir yang bernama Menes bisa menyatukan dua kerajaan tersebut. Sejak saat itu huruf Hieroglyphics dapat dibaca. pada zamannya pula berhasil diciptakan jenis huruf atau lambang Hieroglyphics. Dalam penyelidikan Champollion selama puluhan tahun atas prasasti itu.).) maupun kuburan hampir semua raja dinasti kedua. Dekrit itu terdiri atas tiga tulisan. tapi kebanyakan pegawai pemerintahan tetap tinggal di Memphis dan dikuburkan di Sakkara. Seorang budayawan bernama Champollion yang mengikuti ekspedisi Napolen Bonaparte ketika menduduki Mesir tahun 1798 berusaha menyelidiki sebuah batu bertulis (prasasti) yang ditemukan di kampung Rasyid (belakang dikenal dengan Rosetta Stone). Rangkaian sejarah ini sejalan dengan ungkapan bangsa Yunani yang menyebut Memphisuntuk sebuah nama ibukota Mesir Kuno (2615-1990 SM. Prasasti tersebut memuat dekrit Ptolomeus V dari Yunani. terbacalah nama Ptolemy dan Cleopatra. Sememnjak berdirinya kerajaan baru (1570-332 SM. Bahkan.

8) Ditemukan senjata yang terbuat dari batu dan tembaga. 3) Rumah-rumah dibuat dari batu bata. yang dibantu Banerji (orang India). 5) Saluran air dibuat sesuai perencanaan kota modern. Benda kuno yang terdapat di kota Mohenjo Daro dan Harappa. berhidung pesek. 3) alat perhiasan berupa kalung. Kebudayaan Indus ini didukung oleh bangsa Dravida yang berbadan pendek. dan patung pujaan: dewa bumi. Hasil peradaban lembah sungai Indus. berambut keriting. antara lain : 1) Kota Mohenjo Daro dan Harappa dibangun berdasarkan pola kota terencana yang modern. gelang. Peradaban Lembah Sungai Indus Peradaban Lembah Indus terdapat di India sekarang berada diwilayah negara Pakistan. 4) gambar dewa yang bertanduk. Sir John Marshal. sapi. dewa langit. seperti gajah. dewa bulan. 4) Jalan-jalan dibuat lebar-lebar.2. . badak. 2) Terdapat bangunan besar sebagai tempat pertemuan rakyat. antara lain: 1) lempeng tanah (terra cotta) yang berbentuk persegi dan bergambar binatang atau tumbuhan. patung dewi Ibu (dewi kesuburan).3 Peradaban India Kuno A. berkulit hitam. Kebudayaan Indus (Sindhu) berkembang antara tahun 3000 SM – 1000 SM. 7) Ditemukan perhiasan kalung emas dan perak dihias dengan permata. Kebudayaan Indus berhasil diteliti oleh seorang arkeolog Inggris. 6) Ditemukan bekas permandian. dan pohon beringin. wujudnya berupa kota kuno Mohenjo Daro dan Harappa. dan ikat pinggang dari tembaga. serta dewa api. dewa air. 2) tembikar yang berbentuk periuk belanga dan pecah-belah semacam piring dan cangkir. harimau.

Tata kota. Hasil pertanian berupa gandum dan kapas. Contohnya adalah pohon pipal dan beringin yang oleh umat Buddha dianggap pohon suci. Sudah ada saluran irigasi untuk mencegah banjir serta untuk pengairan sawah-sawah rakyat. yang dibuktikan dengan ditemukannya cangkul.Mata pencaharian bangsa Dravida adalah bercocok tanam. Kebudayaan Indus runtuh pada tahun 1000 SM disebabkan oleh: 1) adanya bencana banjir dari Sungai Indus (Sindhu). Sudah mengenal sistim kepercayaan menyembah banyak dewa (politeisme) serta segala sesuatu yang dianggap keramat. kapak. dan 4) saluran air dibangun sesuai dengan syarat kesehatan. 2) karena diserang bangsa Arya. sanitasi. binatang yang dipuja adalah gajah dan buaya. serta kebersihan dan kesehatan dari dapat dibuktikan dengan adanya: 1) bangunan rumah dibuat tinggi berdasarkan petunjuk kesehatan. dan patung Dewi Ibu yang dianggap lambang kesuburan. 3) bangunan tidak ada yang menjorok ke depan. yang diperdagangkan adalah keramik dan permata. A. Peradaban Lembah Sungai Gangga perencanaan kota . 2) bangunan rumah dibuat seragam dari batu bata. Dalam perdagangan terlihat adanya hubungan dengan Sumeria di Lembah Eufrat dan Tigris.

Karena ulah ibu tirinya. Kasta Waisya ialah golongan pedagang dan petani. Daerahnya meliputi sekitar Sungai Gangga. mengeluarkan keringat untuk menghasilkan perbekalan yang diperlukan oleh semua golongan. Kitab sucinya disebut Weda. Namun. Hasil kesusastraan India yang berupa wiracarita antara lain: a. Agama Buddha. Mereka merupakan golongan yang berusaha. Kitab sucinya Tripitaka. Orang Arya berada pada kasta brahmana. Mereka menyebutnya sebagai daerah Arya Warta atau daerah Hindustan. Kitab Ramayana Kitab ramayana merupakan karangan Resi Walmiki. Golongan inilah yang memegang kekuasaan dan menjalankan pemerintahan. sejak itu ia disebut “Budha”. Dewi Sinta. tidak dapat dihindari terjadinya percampuran antara dua kebudayaan yang akhirnya melahirkan hinduisme. bangsa Dravida terdesak dan menyingkir ke India Selatan. Untuk membatasi adanya percampuran ras. Agama Hindu memuja dewa-dewa. putra mahkota kerajaan Kapilawastu di India Utara. artinya orang yang memperoleh “Bodh”. diculik oleh . b. Agama yang berkembang di India meliputi: a. b. Agama Buddha diajarkan oleh Sidarta Gautama. maka diciptakanlah Kasta serta kewajiban sattie (wanita ikut suami di waktu upacara pembakaran mayat). Mereka berasal dari sekitar Laut Kaspia yang datang memasuki India sekitar 2000 SM di daerah India Utara. itulah yang disebut “Bodh”. Bangsa Arya menguasai daerah subur di sekitar Sungai Gangga bahkan seluruh daerah di sekitar Lembah Indus. c. Golongan ini paling dihormati dan biasanya menjadi penasihat raja. dalam pengembaraannya itu istrinya. a. Menceritakan kisah putra mahkota bernama Rama putra Raja Dasaratha. Kasta Brahmana ialah golongan para ahli agama dan ilmu pengetahuan. artinya tanah orang Hindu. Kasta Ksatria ialah golongan ningrat dan para prajurit. Agama Hindu. ksatria.Pendukung kebudayaan Gangga adalah orang-orang Arya. Dewa Wisnu sebagai pemelihara alam. dan Dewa Syiwa sebagai perusak alam. Akibat kedatangan bangsa Arya. Lembah Yamuna. ada tiga dewa yang paling terkemuka Dewa Brahma sebagai pencipta alam. Perkawinan antarkasta menjadi salah satu penyebab seseorang dikeluarkan dari kasta. dan sedikit pada kasta waisya. Sidarta Gautama memperoleh pencerahan tentang masalah kehidupan. Kasta Sudra ialah golongan buruh kasar dan hamba sahaya. serta Lembah Indus. Rama harus menjalani pengembaraan ke hutan. d.

misalkan aksara Pallawa. yang tidak mereka kenal sebelumnya. Kebudayan India diterima oleh penduduk kepulauan Indonesia melalui proses perdagangan. Mula-mula keluarga pandawa menjalani hukuman dibuang ke hutan selama 12 tahun. Peradaban India memiliki pengaruh yang besar bagi bangsa Indonesia. b. Rahwana dicegat oleh Jatayu. agama Hindu dan Buddha. Pandawalah yang menang. dan Bugis. Melalui ketiga aspek kebudayaan dari India itulah kemudian peradaban nenek moyang bangsa Indonesia terpacu dengan pesatnya. Terbitnya prasastiprasasti dari kerajaan-karajaan kuna. Melalui aksara Pallawa nenek moyang bangsa Indonesia mampu mendokumentasikan pengalaman dalam kehidupannya. yang memerintah di kerajaan Hastina. Akhirnya. Kitab Mahabharata Kitab Mahabharata karangan Resi Wiyasa. Menceritakan kisah keadaan keluarga besar Bharata. yaitu perang antara kejahatan (pihak Kurawa) dengan kebaikan (pihak Pandawa). Dua keturunan itu adalah Kurawa dan Pandawa saling memperebutkan tahta kerajaan. Hal yang dapat diamati secara nyata terjadi dalam bidang seni arca dan seni bangun (arsitektur). raja raksasa dari negeri Alengka (Sri Lanka). Perang tersebut terkenal sebagai perang Bratayudha. Bentuk kesenian lain yang turut terpacu sehubungan dengan pesatnya kehidupan agama Hindu-Buddha dalam masyarakat adalah seni sastra. Banyak karya sastra dansusastra yang digubah dalam masa Hindu-Buddha selalu dilandasi dengan nafas keagamaan Hindu atau Buddha. penggubahan karya sastra dengan berbagai judul. . Juga diuraikan perihal ajaran agama yang dianyam dengan cerita-cerita yang melibatkan para ksatrya dan kerajaankerajaan atau kehidupan pertapaan. Dengan pertolongan kera Sugriwa dan Hanoman. tetapi dapat dikalahkan oleh Rahwana. berkembang dan menghasilkan bentuk-bentuk baru kebudayaan Indonesia kuna yang pada akhirnya pencapaian itu diakui sebagai hasil kreativitas penduduk kepulauan Indonesia sendiri. sehingga kuat lahir dan batin. dan penghitungan angka tahun Saka. Bahkan di masa kemudian aksara Pallava itu kemudian “dinasionalisasikan” oleh berbagai etnis Indonesia. Sunda Kuna. Aspek-aspek kebudayaan dari India yang diterima oleh nenek moyang bangsa Indonesia benar-benar barang baru. Sri Rama dapat menyerbu Kerajaan Alengka. Dewi Sinta dilarikan sampai istana Alengka. Akhirnya terjadi perang saudara yang hebat antara dua turunan itu di medan perang Kuruksetra. Dengan bantuan bala tentara kera akhirnya Rahwana dapat dikalahkan dan Dewi Sinta dapat diselamatkan. burung garuda raksasa. Batak. maka banyak aspek kebudayaan yang dihubungkan dengan kedua agama itu menjadi turut berkembang pula. Setelah diterimanya agama Hindu-Buddha oleh penduduk kepulauan Indonesia terutama Jawa. serta dokumentasi tertulis lainnya adalah berkat dikenalnya aksara Pallava. maka muncullah antara lain aksara Jawa Kuna. dalam pembuangan itu keluarga Pandawa memperoleh gemblengan ilmu.Rahwana atau Dasamuka. Bali Kuna. Lampung.

Zaman sejarah adalah zaman ketika manusia sudah mengenal tulisan. 1. Zaman kehidupan manusia purba  Zaman Paleolitikum Zaman paleolotikum berarti zaman batu tua. Setelah itu Indonesia memasuki apa yang disebut zaman sejarah yang dimulai dengan sebutan sebuah zaman yang disebut zaman kuno hingga 1500 M.gua atau di atas pohon ) . Zaman ini ditandai dengan penggunaan perkakas yang bentuknya sangat sederhana dan primitif. Manusia Purba manusia purba adalah manusia yang hidup sebelum ditemukannya tulisan. Jenis manusia purba di luar indonesia      Sinantropus Pekinensis di Cina Homoheidel Bergensis dan Homo neander thalensis di Jerman Grimaldi dan Cro magnon di Perancis Pittdown dan Susscexs di Inggris Homo Afrikanus di Afrika 2. 4. Jenis manusia purba di Indonesia  Pithecantropus atau manusia kera. PERADABAN PRASEJARAH INDONESIA Zaman Prasejarah di Indonesia berakhir pada abad ke-5 . Keterkaitan ini begitu dekat dan nyata. Inilah penilaian sejarah yang paling jujur. meliputi :  Pithecantropus Robustus  Pithecantropus Soloensis  Pithecantropus Erectus  pithecantropus Dubois  Hom sapiens : manusia yang sudah cerdas ditemukan oleh Von Rietschoten  Megantropus Palaeojavanicus : ditemukan oleh Von Koningswald di Sangiran 3. Zaman Prasejarah paling akhir adalah zaman logam atau disebut juga Masa Perundagian yang ditandai dengan keterampilan melebur logam dan pembuatan bendabenda dari logam.Ciri – ciri kehidupan manusia pada zaman paleolotikum yaitu hidup berkelompok ( tinggal disekitar aliran sungai. Pembagian peradaban dunia ini sangat menarik karena sejarah umat manusia dibagi dalam pengenalannya dalam budaya tulis-menulis. Prasejarah adalah masa sebelum manusia mengenal tulisan atau diebut juga masa praaksara .3. budaya jurnalistik yang berarti adalah budaya ilmiah atau budaya berilmu pengetahuan. Kita akan menjelaskan banyak hal dibagian ini nanti.

Jenis manusia purba Indonesia yang hidup pada zaman ini antara lain Pithecanthropus erectus.tepi pantai dan ceruk pegungungan.Sakai.  Zaman Neolitikum Zaman neolitikum berarti zaman batu muda.Di indonesia.dan Aborigin.Van Stein Callenfels menemukan alat 0 alat tajam berupa mata panah.beliung persegi menyebar di Indonesia bagian barat diperkirakan budaya ini disebarkan dari yunani di Cina Selatan yang berimigrasi ke Laos dan selanjutnya ke Indonesia.Selanjutnya hidup berbagai jenis homo ( manusia ) diantaranya Homo soloensis dan Homo wajakensis.dan kepulauan Melanesia  Zaman Megalitikum .maluku.serta batu penggiling di Gua Lawa dekat Sampung Ponorogo dan Madiun.Cara hidup untuk memenuthi kebutuhan hidupnya mengalami perubahan pesat dari cara food gathering menjadi food producting yaitu dengan cara bercocok tanam dan memelihara ternak.zaman mesolitikum mendapat makanan dengan cara berburu dan menangkap ikan.manusia purba telah mengenal 2 jenis peralatan yakni beliung persegi dan kapak lonjong.Kapak lonjong tersebar di Indonesia bagian timur yang didatangkan dari Jepang kemudian menyebar ke Taiwan.sulawesi selatan.zaman Neolitikum dimulai sekitar 1.flakes.Hasil peninggalan manusia pada masa itu adalah menyerupai alat – alat kesenian yang ditemukan di gua – gua dan coretan pada dinding gua seperti di gua leang – leang.Para ahli memperkirakan manusia yang hidup pada zaman ini adalah bangsa melanesoid yang menyerupai nenek moyang orang Papua.manusia purba selalu berpindah – pindah dari satu tempat ke tempat yang lain ( nomaden ).Pabble culture dan alat berburu dari tulang hewan.Zaman ini disebut pula zaman mengumpulkan makanan ( food gathering ) tingkat lanjut.Gua abris souche roche menyerupai ceruk untuk dapat melindungi diri dari panas dan hujan.sekitar 10.Aeta.Mereka tinggal di gua – gua di bawah bukit karang ( abris soucheroche ) .Seperti halnya zaman palaeolitikum.Tradisi seperti ini masih ditemukan di daerah badui di banten.Heeren Palm pada 1950.yang ditemukan oleh Ny.500 SM.Oleh karena itu.Yang dimulai pada akhir zaman es.Pada masa ini ditemukan juga kjokken moddinger yaitu dapur kulit kerang dan siput setinggi 7 meter di sepanjang pantai timur Sumatra.Peralatan yang ditemukan di tempat itu adalah kapak genggam Sumatra.irian.pithecantropus robustus dan Meganthropus palaeojavanicus.Pada masa itu manusia sudah mulai menetap di rumah panggung untuk menghindari bahaya binatang buas.sulawesi utara.manusia purba telah membuat lumbung – lumbung guna menyimpan padi dan gabah.dan mengandalkan makanan dari alam dengan cara mengumpulkan ( food gathering ) serta berburu.000 tahun yang lalu.Pada masa Neolitikum.Filipina.  Zaman Mesolitikum Zaman mesolitikum disebut juga zaman batu madya / tengah.

Di luar Indonesia.dan mata tombak.pedang.Sumba.Yakni golongan undagi.manusia sudah mengenal kepercayaan animisme dan dinamisme.Flores.punden berundak – undak serta arca.Kebudayaaan zaman perunggu merupakan hasil asimilasi dari antara masyarakat asli Indonesia ( proto melayu ) dengan bangsa mongoloid sehingga membentuk ras deutro melayu ( melayu muda ).Menhir adalah tugu batu sebagai tempat pemujaan.Mengolah bijih menjadi logam lebih mudah untuk temgbaga daripada besi.sungai gunung dan senjata tajamSementara itu.Di kawasan asia tenggara penggunaan logam dimulai tahun 3000-2000 SM.Peninggalan yang bersifat rohaniah ini ditemukan di Nias.sabit.Alat yang terkenal pada zaman ini adalah nekara yang digunakan sebagai genderang perang dan keperluan upacara keagamaan.Pada mata kapak ini terdapat hiasan kepala manusia atau topeng dengan kedua telapak tangan terbuka disamping pipinya.Animisme merupakan kepercayaan terhadap roh nenek moyang yang mendiami benda – benda seperti pohon.dipadu dengan hiasan pola garis – garis.Adanya kepercayaan manusia terhadap kekuatan alam dan bentuk mahkluk halus dapat dilihat dari penemuan bangunan kepercayaan primitif.Sumatra selatan. .kuburan batu adalah lempeng batu yang disusun untuk mengubur mayat.Pembuatan alat besi memerlukan tehnik khusus yang mungkin hanya dimiliki oleh sebagian anggota masyarakat.Masa menggunakan logam di kehidupan manusia purba Indonesia disebut masa perundagian.yaitu dengan cara memperlakukan orang yang meninggal dengan diperlakukan secara baik sebagai bentuk penghormatan.Pada zaman in.batu.dolmen.Punden berundak adalah bangunan bertingkat sebagai tempat pemujaan sedangkan arca adalah perwujudan dari subjek pemujaan yang menyerupai manusia atau hewan  Zaman Perunggu Zaman perunggu hanyalah untuk menyatakan jika manusia lebih banyak menggunakan alat – alat dari perunggu.Dinamisme adalah bentuk kepercayaan bahwa segala sesuatu memiliki kekuatan atau tenaga gaib yang daoat mempengaruhi terhadap keberhasilan atau kegagalan dalam kehidupan manusia.Kapak – kapak perunggu yang dibuat di Indonesia terdiri dari berbagai bentuk dan ukuran.5 cm.Mengapa zaman Megalitikum karena pada zaman ini ditemukan peralatan yang terbuat dari batu – batu besar.Salah satu bentuk yang menarik adalah kapak candrasa yangditemukan di Jawa dan Kapak – Kapak upacara lain yang ditemukan di bali dan Roti.berdasar dari bukti arkeologis.sebelum manusia menggunakan logam besi.Sulawesi Tenggara dan Kalimantan dalam bentuk menhir.sarkofagus.Disebut zaman perunggu karena pada masa ini manusianya telah memiliki kepandaian dalam melebur perunggu.Tehnik peleburan besi ini berasal dari budaya Dongson di Tonkin ( vietnam ).mata kapak.kuburan batu.Alat besi yang banyak ditemukan di Indonesia berupa alat keperluan sehari – hari seperti pisau.sarkofagus adalah bangunan berbentuk lesung yang serupa peti mati.Candrasa dari pulau roti dibuat dari perunggu berukuran 78 x 41.mereka telah mengenal logam tembaga dan perunggu terlebih dahulu.Diperkirakan manusia pada zaman megalitikum ini mengenal kepercayaan rohaniah.dolmen adalah meja untuk menaruh sesaji.

4. yaitu terletak diantara dua benua (Asia dan Australia) dan dua samudra (Indonesia dan Pasifik) yang merupakan daerah persimpangan lalu lintas perdagangan dunia.J.L.J.Budha ke Indonesia. maka terjadilah kontak/hubungan antara Indonesia dengan India. Dan di samping itu juga ditemukan arca perunggu berlanggam Gandhara (India Utara) di Kota Bangun. Untuk agama Budha diduga adanya misi penyiar agama Budha yang disebut dengan Dharmaduta. Jember (Jatim).Dr. Kutai (Kaltim). 2. dan Indonesia dengan Cina. bahkan diduga ada yang menetap karena menikah dengan orang Indonesia. jalur perdagangan tidak lagi melewati jalur darat (jalur sutera) tetapi beralih kejalur laut. Pada abad 1 Masehi. PERADABAN MASA KERAJAAN DI INDONESIA Indonesia sebagai negara kepulauan letaknya sangat strategis. Akibat hubungan dagang tersebut. diutarakan oleh Dr. Untuk penyiaran Agama Hindu ke Indonesia. walaupun demikian para ahli memberikan pendapat tentang proses masuknya agama Hindu . karena adanya . Hipotesis Ksatria. Peta jalur perdagangan laut Asia Tenggara. silahkan Anda amati gambar peta jaringan perdagangan laut Asia Tenggara berikut ini: Gambar 1. Untuk itu Indonesia ikut berperan aktif dalam perdagangan tersebut. diutarakan oleh Prof. Untuk lebih jelasnya.Ir. Hal ini dibuktikan dengan adanya penemuan arca Budha yang terbuat dari perunggu diberbagai daerah di Indonesia antara lain Sempaga(Sulsel). arca tersebut berasal dari langgam Amarawati (India Selatan) dari abad 2 . Hipotesis Waisya. Dilihat ciricirinya. Hal inilah yang menjadi salah satu penyebab masuknya budaya India ataupun budaya Cina ke Indonesia. terdapat beberapa pendapat/hipotesa yaitu antara lain: 1.N. sehingga secara tidak langsung perdagangan antara Cina dan India melewati selat Malaka. Bukit Siguntang (Sumsel).5 Masehi.Krom.Moens berpendapat bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesia adalah kaum ksatria ataugolongan prajurit. tidak dapat diketahui secara pasti.Budha atau kebudayaan India ke Indonesia. dan diperkirakan abad 2 Masehi agama Budha masuk ke Indonesia. berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum pedagang yang datang untuk berdagang ke Indonesia. Mengenai siapa yang membawa atau menyebarkan agama Hindu .

Kerajaan di Bali ( Singhamandawa dan Rajakula Warmadewa ) 6. Dengan adanya penyebaran agama Hindu tersebut maka mendorong orang-orang Indonesia untuk menambah ilmunya mempelajari agama Hindu di India sekaligus berziarah ke tempat-tempat suci. dengan demikian agama Hindu lebih cepat dan mudah tersebar di Indonesia. Hipotesis Brahmana.C. yang diperkirakan muncul pada abad 5 M atau ± 400 M. Kerajaan Sriwijaya 4. Dan sekembalinya dari India tersebut. Kerajaan Majapahit KERAJAAN KUTAI Kutai adalah salah satu kerajaan tertua di Indonesia. Dari kebenaran maupun kelemahan tersebut.Vanleur berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana karena hanyalah kaum Brahmana yang berhak mempelajari dan mengerti isi kitab suci Weda. Kerajaan Kadiri 8. seperti yang dijelaskan dalam prasasti Yupa. Perihal ini diketahui bahwa terjalin hubungan yang harmonis/erat antara Raja Mulawarman dengan kaum Brahmana. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa agama yang dianut Mulawarman adalah Hindu aliran Syiwa artinya dewa yang dipuja adalah Syiwa. keberadaan kerajaan tersebut diketahui berdasarkan sumber berita yang ditemukan yaitu berupa prasasti yang berbentuk Yupa/tiang batu berjumlah 7 buah. Waprakesmara adalah tempat suci untuk memuja dewa Syiwa. Pada dasarnya ketiga teori tersebut memiliki kelemahan yaitu karena golongan ksatria dan waisya tidak mengusai bahasa Sansekerta. Kerajaan Kutai 2. Kerajaan Singosari 9. Dan golongan Brahmana walaupun menguasai bahasa Sansekerta tetapi menurut kepercayaan Hindu kolot tidak boleh menyebrangi laut. . bahwa raja Mulawarman memberi sedekah 20. maka orang-orang tersebut dapat menyebarkan agama Hindu dengan bahasa mereka sendiri. Sedangkan bahasa Sansekerta adalah bahasa sastra tertinggi yang dipakai dalam kitab suci Weda. diutarakan oleh J. KERAJAAN-KERAJAAN INDONESIA YANG BERCORAK HINDU-BHUDA 1. Kehidupan Sosial Dalam kehidupan sosial.000 ekor sapi kepada kaum Brahmana di dalam tanah yang suci bernama Waprakesmara. yang kalau di pulau Jawa disebut dengan Baprakeswara. masuknya agama Hindu ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana yang tidak kolot atas undangan raja dan orang Indonesia yang belajar ke India. Kerajaan Mataram Kuno 5. Kedatangan Kaum Brahmana tersebut diduga karena undangan Penguasa/Kepala Suku di Indonesia atau sengaja datang untuk menyebarkan agama Hindu ke Indonesia.5 M.kekacauan politik/peperangan di India abad 4 . Kerajaan Tarumanegara 3. 3. maka dapat disimpulkan bahwa. maka prajurit yang kalah perang terdesak dan menyingkir ke Indonesia. Kerajaan Sunda 7. bahkan diduga mendirikan kerajaan di Indonesia.

Mata pencaharian tersebut di atas dimungkinkan karena raja Mulawarman menghadiahkan kepada kaum Brahmana 20. satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. Dan di samping itu juga terdapat lukisan laba-laba serta sepasang telapak kaki Raja Mulawarman yang diibaratkan kaki dewa Wisnu. yang didasarkan kepada pertanian. dekat muara sungai Cisadane Bogor prasasti tersebut menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta yang terdiri dari 4 baris kalimat yang ditulis dalam bentuk puisi India. Hal ini tidak dijelaskan secara pasti dalam prasasti. Ini dapat dijadikan indikasi bahwa populasi ternak cukup besar pada waktu itu.Kehidupan Ekonomi Sedangkan dalam kehidupan ekonomi. KERAJAAN TARUMANAGARA Bukti-bukti adanya kerajaan Tarumanegara diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri. Prasasti Ciarunteun atau prasasti Ciampea ditemukan ditepi sungaiCiarunteun. peternakan dan perdagangan. seperti yang tertulis dalam prasasti. Telapak Kaki pada Prasasti Ciarunteun Gambar telapak kaki pada prasasti Ciarunteun mempunyai 2 arti yaitu: 1. Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan raja atas daerah tersebut (tempat ditemukannya prasasti tersebut).000 ekor sapi membuktikan perekonomian Kutai sudah kuat pada masa itu. Ia juga menghadiahkan segunung minyak kental dengan lampu. tetapi para ahli sejarah berpendapat bahwa dengan adanya sedekah 20. Sumber dari dalam negeri berupa 7 buah prasasti batu yang ditemukan lima di Bogor.000 ekor sapi. Gambar 3. . a.

Prasasti Jambu atau prasasti Koleangkak. Prasasti Cidanghiang atau prasasti Lebak. Prasasti Muara Cianteun.2. yang disamakan dengan tapak kaki gajah Airanata. Prasasti ini dipahatkan pada sebuah batu bulat panjang melingkar dan isinya paling panjang dibanding dengan prasasti Tarumanegara yang lain. Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah Leuwiling. tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. Hal ini berarti menegaskan kedudukan Purnawarman yang diibaratkan dewa Wisnu maka dianggap sebagai penguasa sekaligus pelindung rakyat. juga tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. Yang menarik dari prasasti ini adalah adanya lukisan tapak kaki gajah. sekitar 30 km sebelah barat Bogor. ditemukan di kampung lebakdi tepi sungai Cidanghiang. g. Di India. kecamatan Munjul kabupaten Pandeglang Banten. Prasasti Kebun Kopi ditemukan di kampung Muara Hilir kecamatanCibungbulang. ditemukan di Bogor. kecamatan Cilincing Jakarta Utara. yaitu gajah tunggangan dewa Wisnu. Prasasti ini baru ditemukan tahun 1947 dan berisi 2 baris kalimat berbentuk puisi dengan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. . d. f. e. sehingga ada beberapa hal yang dapat diketahui dari prasasti tersebut. ditemukan di bukit Koleangkak di perkebunan jambu. c. Prasasti Tugu di temukan di daerah Tugu. prasasti ini juga menggunakan bahwa Sansekerta dan huruf Pallawa serta terdapat gambar telapak kaki yang isinya memuji pemerintahan raja Mulawarman. Isi prasasti tersebut mengagungkan keberanian raja Purnawarman. b. cap telapak kaki melambangkan kekuasaan sekaligus penghormatan sebagai dewa.

Gambar 4. Sumber dari Luar Negeri Sedangkan sumber-sumber dari luar negeri yang berasal dari berita Cina antara lain: 1. Prasasti Tugu Hal-hal yang dapat diketahui dari prasasti Tugu adalah: 1. Berita Dinasti Sui. Sehingga secara Etimologi (ilmu yang mempelajari tentang istilah) sungai Chandrabaga diartikan sebagai kali Bekasi.lomo yang terletak di sebelah selatan. yang banyak adalah orang-orang yang beragama Hindu dan sebagian masih animisme. . Dengan adanya keterangan dua buah sungai tersebut menimbulkan tafsiran dari para sarjana salah satunya menurut Poerbatjaraka. tahun 414 M dalam bukunya yang berjudul Fa-Kao-Chi menceritakan bahwa di Ye-po-ti hanya sedikit dijumpai orang-orang yang beragama Budha. 2. Prasasti Tugu menyebutkan nama dua buah sungai yang terkenal diPunjab yaitu sungai Chandrabaga dan Gomati. Prasasti Tugu juga menyebutkan anasir penanggalan walaupun tidak lengkap dengan angka tahunnya yang disebutkan adalah bulanphalguna dan caitra yang diduga sama dengan bulan Pebruari dan April. Berita Fa-Hien. menceritakan bahwa tahun 528 dan 535 telah datang utusan dari To. Prasasti Tugu yang menyebutkan dilaksanakannya upacara selamatan oleh Brahmana disertai dengan seribu ekor sapi yang dihadiahkan raja. 3. 2.

gading gajah dan kulit penyu. Di samping Saluran Gomati. Kehidupan Ekonomi Kehidupan perekonomian masyarakat Tarumanegara adalah di samping utamakan bidang pertanian. maka kehidupan sosial masyarakatnya cukup baik. KERAJAAN SRIWIJAYA Sriwijaya adalah nama kerajaan yang tentu sudah tidak asing bagi Anda. Jika Anda ingin mengetahui perkembangan Sriwijaya hingga mencapai puncak kebesarannya sebagai kerajaan Maritim. pelayaran dan perdagangan. aman dan sejahtera. Raja Purnawarman mengadakan selamatan dengan memberikan hadiah 1.13 M). Sumber-sumber sejarah kerajaan Sriwijaya selain berasal dari dalam juga berasal dari luar seperti dari Cina. Selesai penggalian.000 ekor sapi kepada para brahmana. juga menceritakan bahwa tahun 666 dan 669 telah datang utusaan dari To-lo-mo. Berita Dinasti Tang. Barang-barang yang diperdagangkan antara lain: cula badak. Dari tiga berita di atas para ahli menyimpulkan bahwa istilah To-lo-mo secara fonetis penyesuaian kata-katanya sama dengan Tarumanegara. karena Sriwijaya adalah salah satu kerajaan maritim terbesar di Indonesia bahkan di Asia Tenggara pada waktu itu (abad 7 . Dengan demikian. Hal ini dapat dibuktikan melalui berita-berita tentang barang-barang perdagangan dari kerajaan Tarumanegara. sehingga masing-masing golongan masyarakat yang ada pada masa itu dapat saling bekerja sama dan tercipta jalinan kehidupan yang baik. Kehidupan Sosial Dengan adanya kehidupan ekonomi yang kompleks tersebut. Hal ini juga dapat diketahui dari isi Prasasti Tugu yakni tentang pembangunan atau penggalian Saluran Gomati yang panjangnya 6112 tombak (12 km) dan selesai dikerjakan dalam waktu 21 hari. Barang tersebut diperoleh dari usaha perburuan dan perikanan. Maka berdasarkan sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diketahui beberapa aspek kehidupan tentang kerajaan Tarumanegara.3. India bahkan Arab. Pembangunan itu mempunyai arti ekonomis bagi rakyat karena dapat dipergunakan sebagai sarana pengairan dan pencegahan banjir. juga perburuan dan perikanan mendapatkan perhatian. dalam Prasasti Tugu juga disebutkan adanya penggalian Saluran Candrabhaga. rakyat akan hidup makmur. Sumber-sumber dari dalam negeri . maka Anda harus mengetahui terlebih dahulu sumber-sumber sejarah yang membuktikan keberadaan kerajaan tersebut.

berangkat dari Minangatamwan dengan membawa tentara sebanyak 20. diberi namaPrasasti Ligor. di tepi sungai Tatang dekat Palembang. Prasasti Palas Pasemah ditemukan di Lampung Selatan tidak berangka tahun. Sumber Berita Asing Di samping prasasti-prasasti. berita dari dinasti Sung yang menceritakan tentang pengiriman utusan dari Sriwijaya tahun 971 992 M. Keempat Prasasti yang disebut terakhir yaitu Prasasti Telaga Batu. yang menceritakan bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang menguasai agama seperti di India dan di samping itu juga. Untuk itu prasasti tersebut. c.Sumber dari dalam negeri berupa prasasti yang berjumlah 6 buah yang menggunakan bahasa Melayu Kuno dan huruf Pallawa. Kota Kapur. sedangkan dari berita Arab Sriwijaya disebut dengan Zabag/Zabay atau dengan sebutan Sribuza. daerah Ligor. simaklah uraian materi berikut ini! a. serta telah menggunakan angka tahun Saka. Prasasti Talang Tuo ditemukan di sebelah barat kota Palembangberangka tahun 606 Saka. Prasasti Kota Kapur ditemukan di kota Kapur pulau Bangka berangka tahun 608 Saka. Prasasti Kedukan Bukit ditemukan di Kedukan Bukit. dan Palas Pasemah menjelaskan isi yang sama yaitu berupa kutukan terhadap siapa saja yang tidak tunduk kepada raja Sriwijaya. Prasasti Telaga Batu ditemukan di Telaga Batu dekat Palembang tidak berangka tahun. b. Kehidupan Ekonomi . Nama kerajaan Sriwijaya dalam berita Cina tersebut. d. e. berangka tahun 606 Saka. Prasasti ini menceritakan pembuatan Taman Sriksetra untuk kemakmuran semua makhluk dan terdapat doa-doa yang bersifat Budha Mahayana. Berita Cina. Untuk mengetahui keberadaan prasasti tersebut. Karang bukit. Isi prasasti tersebut menceritakan perjalanan suci/Sidayatra yang dilakukan Dapunta Hyang.000 orang. disebut dengan Shih-lo-foshih atau Fo-shih. f. Dari berita-berita Arab dijelaskan tentang kekuasaan dan kebesaran serta kekayaan Sriwijaya. Prasasti berikutnya ditemukan di India di kota Nalanda yang berasal dari abad ke 9 M. keberadaan Sriwijaya juga diperkuat dengan adanya beritaberita Cina maupun berita Arab. Prasasti tersebut menjelaskan pendirian Wihara olehBalaputradewa raja Sriwijaya. Dari perjalanan tersebut berhasil menaklukkan beberapa daerah. Sumber-sumber prasasti Sumber yang berupa prasasti ditemukan di Semenanjung Melayu berangka tahun 775 M yang menjelaskan tentang pendirian sebuah pangkalan di semenanjung melayu. diperoleh dari I-Tshing seorang pendeta Cina yang sering datang ke Sriwijaya sejak tahun 672 M. Prasasti Karang Berahi ditemukan di Jambi Hulu berangka tahun 608 Saka.

Kerajaan Sriwijaya memiliki letak yang strategis di jalur pelayaran dan perdagangan Internasional Asia Tenggara. Dengan letak yang strategis tersebut maka Sriwijaya berkembang menjadi pusat perdagangan dan menjadipelabuhan Transito sehingga dapat menimbun barang dari dalam maupun luar. Dengan demikian kedudukan Sriwijaya dalam perdagangan sangat baik hal ini juga didukung oleh pemerintahan raja yang cakap dan bijaksana seperti Balaputradewa, Sriwijaya memiliki armada laut yang kuat yang mampu menjamin keamanan di jalur-jalur pelayaran yang menuju Sriwijaya, sehingga banyak pedagang dari luar yang singgah dan berdagang di wilayah kekuasaan Sriwijaya tersebut. Dengan adanya pedagang-pedagang dari luar yang singgah maka penghasilan Sriwijaya meningkat dengan pesat. Peningkatan diperoleh dari pembayaran upeti, pajak maupun keuntungan dari hasil perdagangan dengan demikian Sriwijaya berkembang menjadi kerajaan yang besar dan makmur. Kehidupan Sosial Faktor lain yang menjadikan Sriwijaya menjadi kerajaan besar adalah kehidupan sosial masyarakatnya meningkat dengan pesat terutama dalam bidang pendidikan dan hasilnya Sriwijaya terbukti menjadi pusat pendidikan dan penyebaran agama Budha di Asia Tenggara. Hal ini sesuai dengan berita I-Tshing pada abad ke 8 bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang belajar agama Budha di bawah bimbingan pendeta Budha terkenal yaituSakyakirti. Di samping itu juga pemuda-pemuda Sriwijaya juga mempelajari agama Budha dan ilmu lainnya di India, hal ini tertera dalam prasasti Nalanda. Kemajuan di bidang pendidikan yang berhasil dikembangkan Sriwijaya bukanlah suatu hasil perkembangan dalam waktu yang singkat tetapi sejak awal pendirian Sriwijaya, raja Sriwijaya selalu tampil sebagai pelindung agama dan penganut agama yang taat. Sebagai penganut agama yang taat maka raja Sriwijaya juga memperhatikan kelestarian lingkungannya (seperti yang tertera dalam Prasasti Talang Tuo) dengan tujuan untuk meningkatkan kemakmuran rakyatnya. Dengan demikian kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat Sriwijaya sangat baik dan makmur, dalam hal ini tentunya juga diikuti oleh kemajuan dalam bidang kebudayaan. Kemajuan dalam bidang budaya sampai sekarang dapat diketahui melalui peninggalanpeninggalan suci seperti stupa, candi atau patung/arca Budha seperti ditemukan di Jambi, Muaratakus, danGunung Tua (Padang Lawas) serta di Bukit Siguntang (Palembang).

Kebesaran dan kejayaan Sriwijaya ternyata banyak mengundang kerajaan lain menjadi tidak senang dan menyerang Sriwijaya sehingga mengalami kemunduran dan keruntuhan akibat serangan dari kerajaan lain. - Serangan pertama dari Raja Dharmawangsa dari Medang, Jatim tahun 990 M. Pada waktu itu raja Sriwijaya adalah Sri Sudarmaniwarnadewa.Walaupun serangan tersebut gagal tetapi dapat melemahkan Sriwijaya. Serangan berikutnya datang dari kerajaan Colamandele (India Selatan) yang terjadi pada masa pemerintahan Sri Sangramawijayatunggawarman pada tahun 1023 dan diulang lagi tahun 1030 dan raja Sriwijaya ditawan. - Tahun 1068 Raja Wirarajendra dariColamandele kembali menyerang Sriwijaya tetapi Sriwijaya tidak runtuh bahkan pada abad 13 Sriwijaya diberitakan muncul kembali dan cukup kuat sesuai dengan berita Cina. Keruntuhan Sriwijaya terjadi pada tahun 1477 ketika Majapahitmengirimkan tentaranya untuk menaklukan Sumatra termasuk Sriwijaya.

KERAJAAN MATARAM KUNO Kerajaan Mataram Kuno atau disebut dengan Bhumi Mataram. Pada awalnya terletak di Jawa Tengah. Daerah Mataram dikelilingi oleh banyak pegunungan dan di tengahnya banyak

mengalir sungai besar diantaranya sungaiProgo, Bogowonto, Elo, dan Bengawan Solo. Keadaan tanahnya subur sehingga pertumbuhan penduduknya cukup maju. Sumber-sumber Prasasti Mengenai bukti yang menjadi sumber sejarah berlangsungnya kerajaan Mataram dapat diketahui melalui prasasti-prasasti dan bangunan candi-candi yang dapat Anda ketahui sampai sekarang. Prasasti-prasasti yang menjelaskan tentang keberadaan kerajaan Mataram tersebut yaitu antara lain: a. Prasasti Canggal ditemukan di halaman Candi Gunung Wukir di desaCanggal berangka tahun 723 M dalam bentuk Candrasagkele. Prasasti Canggal menggunakan huruf pallawa dan bahasa Sansekerta isinyamenceritakan tentang pendirian Lingga (lambang Syiwa) di desaKunjarakunja oleh Raja Sanjaya dan di samping itu juga diceritakan bahwa yang menjadi raja mula-mula Sanne kemudian digantikan oleh Sanjayaanak Sannaha (saudara perempuan Sanne). b. Prasasti Kalasan, ditemukan di desa Kalasan Yogyakarta berangka tahun 778 M, ditulis dalam huruf Pranagari (India Utara) dan bahasa Sansekerta. Isinya menceritakan pendirian bangunan suci untuk dewi Tara dan biara untuk pendeta oleh raja Panangkaran atas permintaan keluarga Syaelendra dan Panangkaran juga menghadiahkan desa Kalasan untuk para Sanggha (umat Budha). c. Prasasti Mantyasih ditemukan di Mantyasih Kedu, Jateng berangka tahun 907 M yang menggunakan bahasa Jawa Kuno. Isi dari prasasti tersebut adalah daftar silsilah raja-raja Mataram yang mendahului Bality yaitu Raja Sanjaya, Rakai Panangkaran, Rakai Panunggalan, Rakai Warak, Rakai Garung, Rakai Pikatan, Rakai Kayuwangi, Rakai Watuhumalang, danRakai Watukura Dyah Balitung. Untuk itu prasasti Mantyasih/Kedu ini juga disebut dengan prasasti Belitung. d. Prasasti Klurak ditemukan di desa Prambanan berangka tahun 782 M ditulis dalam huruf Pranagari dan bahasa Sansekerta isinya menceritakan pembuatan arca Manjusri oleh Raja Indra yang bergelar Sri Sanggramadananjaya. Menurut para ahli bahwa yang dimaksud dengan arca Manjusri adalah Candi Sewu yang terletak di Komplek Prambanandan nama raja Indra tersebut juga ditemukan pada Prasasti Ligor danPrasasti Nalanda peninggalan kerajaan Sriwijaya. Sumber berupa Candi Selain prasasti yang menjadi sumber sejarah adanya kerajaan Mataram juga banyak bangunan-bangunan candi di Jawa Tengah, yang manjadi bukti peninggalan kerajaan Mataram yaitu seperti Candi pegunungan Dieng,Candi Gedung Songo, yang terletak di Jawa Tengah Utara. Selanjutnya di Jawa Tengah bagian selatan juga banyak ditemukan candi antara lain Candi Borobudur, Candi Mendut, Candi Plaosan, Candi Prambanan, Candi Sambi

Sari, dan masih banyak candi-candi yang lain. Kehidupan Politik Kerajaan Mataram diperintah oleh dua dinasti atau wangsa yaitu wangsa Sanjaya yang beragama Hindu Syiwa dan wangsa Syaelendra yang beragama Budha. Pada awalnya mungkin yang berkuasa adalah wangsa Sanjaya, hal ini sesuai dengan prasasti Canggal. Tetapi setelah perkembangan berikutnya muncul keluarga Syaelendra. Menurut para ahli, keluarga Sanjaya terdesak oleh Keluarga Syaelendra, tetapi mengenai pergeseran kekuasaan tersebut tidak diketahui secara pasti, yang jelas kedua-duanya sama-sama berkuasa di Jawa Tengah dan memiliki hubungan yang erat, hal ini sesuai dengan prasasti Kalasan. Raja-raja yang berkuasa dari keluarga Syaelendra seperti yang tertera dalam prasasti Ligor, Nalanda maupun Klurak adalahBhanu, Wisnu, Indra, dan Samaratungga atau Samaragrawira. Sedangkan raja-raja dari dinasti Sanjaya yang tertera dalam prasasti Mantyasih. Berdasarkan candi-candi peninggalan kerajaan Mataram yang berasal dari abad 8-9 yang bercorak Hindu yang terletak di Jateng bagian utara dan yang bercorak Budha terletak di Jateng selatan , untuk itu dapatlah disimpulkan bahwa kekuasaan dinasti Sanjaya di Jateng bagian utara, dan kekuasaan dinasti Syaelendra di Jateng selatan. Kedua dinasti tersebut akhirnya bersatu dengan adanya pernikahan Rakai Pikatan dengan Pramudyawardani yang bergelar Sri Kahulunan. Pramudyawardani tersebut adalah putri dari Samaratungga. Raja Samaratungga selain mempunyai putri Pramudyawardani , juga mempunyai putera yaitu Balaputradewa (karena Samaratungga menikah dengan keturunan raja Sriwijaya). Kegagalan Balaputradewa merebut kekuasaan dari Rakai Pikatan, maka menyingkir ke Sumatera menjadi raja Sriwijaya. Untuk selanjutnya pemerintahan kerajaan Mataram dikuasai oleh dinasti Sanjaya dengan rajanya yang terakhir yaitu Wawa. Pada masa pemerintahan Wawa sekitar abad 10, Mataram di Jateng mengalami kemunduran dan pusat penerintahan dipindahkan ke Jawa Timur oleh Mpu Sendok. Dengan adanya perpindahan kekuasaan dari Jateng ke Jatim oleh Mpu Sendok, maka Mpu Sendok mendirikan dinasti baru yaitu dinasti Isyana dengan kerajaannya adalah Medang Mataram. Berdasarkan prasasti Calcuta, maka silsilah raja-raja yang memerintah di kerajaan Medang Mataram dapat diketahui. Untuk mengetahui silsilah tersebut, simaklah bagan berikut ini!

Dari bagan silsilah raja-raja Medang di atas, maka yang diberi tanda itulah raja-raja yang memerintah. Pada tahun 1017 M kerajaan Medang pada masa Dharmawangsa mengalami pralaya/kehancuran akibat serangan dariWurawari dan yang berhasil meloloskan diri dari serangan tersebut adalahAirlangga. Tahun 1023 Airlangga dinobatkan oleh pendeta Budha dan Brahmana (pendeta Hindu) menjadi raja Medang menggantikan Dharmawangsa. Pada awal pemerintahannya Airlangga berusaha menyatukan kembali daerah-daerah yang pernah dikuasai oleh Dharmawangsa, dan melakukan pembangunan di dalam negeri dengan memindahkan ibukota kerajaan Medang dari Wutan Mas ke Kahuripan tahun 1031, serta memperbaiki pelabuhan Hujung Galuh, dan membangun bendungan WringinSapta. Dengan demikian usahausaha yang dilakukan oleh Airlangga mendatangkan keamanan dan kemakmuran bagi rakyatnya. Tetapi kemudian tahun 1041 Airlangga mundur dari tahtanya dan memerintahkan untuk membagi kekuasaan menjadi 2 kerajaan. Kedua kerajaan tersebut adalah Jenggala dan Panjalu. Pada awalnya pembagian kerajaan tersebut dalam rangka menghindari perebutan kekuasaan diantara putera-putera Airlangga. Tetapi ternyata hal ini yang menjadi penyebab kerajaan Medang mengalami kehancuran. Kehidupan Ekonomi Berdasarkan bangunan candi yang ada, baik yang bercorak Hindu maupun Budha jumlah cukup banyak dan tempat atau lokasinyapun ada yang berdampingan, maka hal ini membuktikan bahwa kehidupan sosial masyarakat Mataram sangat religius dan dilandasi oleh rasa gotong royong yang baik, dan juga mempunyai rasa toleransi antara pemeluk agama Hindu dan pemeluk agama Budha itu sendiri. Dalam lapangan ekonomi, kerajaan Mataram mengembangkan perekonomian agraris karena letaknya di pedalaman dan daerah yang subur tetapi pada perkembangan berikutnya, Mataram mulai mengembangkan kehidupan pelayaran, hal ini terjadi pada masa pemerintahan Balitung yang memanfaatkan sungai Bengawan Solo sebagai lalu lintas perdagangan menuju pantai utara Jawa Timur. Dengan adanya pengembangan

kemudian mluku (membajak tanah). pucang (pinang). cabya (nurica). tals (ales. kasumbha (kesumba). maka tentunya keahlian tersebut didapat dengan cara belajar. Mengingat bahwa pada masa itu telah dikenal keahlian-keahlian khusus seperti : pande. kamiri (kemiri). pisang atau byu. bawang bang (bawang merah).perekonomian. maka timbul dugaan bahwa dipindahkannya dari Jawa Tengah ke Jawa Timur karena alasan tersebut. anutu. ahani (menuai padi) dan nutu (menumbuk Padi). tanem (menanam padi). kapas. pertanian khususnya pengolahan tanah di Bali telah maju. ahani. atanem. bahkan mungkin pula pada masa sebelumnya. jeruk. mantum (menyiangi padi). pemahat. sarwa wija atau sarwabija (padi-padian). yaitu dimulai dengan mbakaki (pembukaan tanah). KERAJAAN DI BALI ( SINGHAMANDAWA DAN RAJAKULA WARMADEWA ) Kehidupan ekonomi dan sosial budaya Mata pencaharian Dari beberapa prasasti yang dikeluarkan oleh raja-raja Bali kuna dapat diketahui mengenai kehidupan dan mata pencaharian masyarakat Bali kuna. pipakan (jahe). mula phala (wartel dan umbi-umbian lainnya). Proses belajar dan mengajar antara seorang guru dengan muridnya dilakukan pula di asrama-asrama pendeta yang telah banyak ada pada zaman Bali kuno.prasasti Tengkulak A menyebutkan : Sang Hyang mandala ring Amarawati. Dalam prasasti Songan Tambahan salah sebuah prasasti dari raja Marakata ada disebutkan istilah-istilah yang berhubungan dengan cara mengolah sawah dan menanam padi yaitu : amabaki. hartak (kacang hijau). kelapa kering (kopra). Dari keterangan di atas jelaslah bahwa pada masa pemerintahan Raja Marakata. Proses penanaman padi pada waktu itu disebut sebagai berikut. Salah satu asrama yang paling terkenal pada zaman Bali kuna ialah Asrama Amarawati. Hidup berkebun juga telah umum pada masa itu. kapulaga. sarwaphala (buah-buahan). Prasasti Tengkulak E menyebutkan : Amarawati-Acarama. Umumnya penduduk pulau Bali sejak zaman dahulu hidup terutama dari bercocok tanam. Pendidikan Karena terbatasnya sumber mengenai keadaan pendidikan pada zaman Bali kuno maka untuk mengetahuinya akan dicoba menelusuri dari segi kehidupan masyarakat pada masa itu. yang menurut pendapat R. amantum. damar (damar). keladi). Macam-macam tanaman yang merupakan hasil perkebunan antara lain adalah nyu (kepala). kapir (kapuk randu). prasasti Tengkulak C menyebutkan : Katyagan i hani Songan Tambahan. lunak atau camalagi (asam). hano (enau). Goris yang . Dalam prasasti-prasasti ada disebutkan nama-nama antara lain. durryan (durian). undagi. pemotong dan lain sebagainya.

seni tabuh. Sebenarnya tidak semua yang indah itu bernilai seni. seni tabuh dan berbagai jenis kesenian yang dipentaskan. Pada zaman itulah datang ke Bali Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wau Rauh) yang menciptakan banyak kitab-kitab kesusastraan. Kenyataan lahiriah (kesenian/karya seni). Nama-nama . babad (sejarah). wariga (ilmu perbintangan). Perasaan yang bersangkutan dengan karya seni. seni bangunan. seni tari. sesana (kesusilaan). Ketika itulah kesusastraan Bali mengalami zaman keemasannya. geguritan) dan lain sebagainya. Macam-macam Karya Seni (Kesenian) Kesenian atau keindahan seni dalam arti luas meliputi seni sastra. Hasil-hasil kesusastraan yang diciptakan di Bali baru mulai bermunculan pada waktu pemerintahan Dalem Waturenggong (1460 . c. Pada zaman pemerintahan Dalem Waturenggong inilah disusun bermacam-macam lontar tentang ke Tuhanan.dimaksud adalah kompleks Candi Gunung Kawi sekarang. Lebih-lebih setelah pustakaan Majapahit banyak dibawa ke Bali. Jadi pengertian kesenian dan keindahan berbauran saja tanpa ada pembatasannya. dan beberapa jenis seni tontonan lainnya. Dari pembacaan teks prasasti-prasasti yang telah ditemukan sampai saat ini dapat diketahui bahwa pada zaman Bali kuno telah hidup beberapa cabang kesenian seperti seni tari. atau sebaliknya tidak semua kesenian (karya seni) itu indah. Lebih-lebih setelah perpustakaan Majapahit dibawa ke Bali. Aktivitas (tindakan yang memungkinkan lahirnya karya seni). Hasil-hasil kesusastraan yang diciptakan di Bali baru mulai bermunculan pada waktu pemerintahan Dalem Waturenggong (1460-1550). Kesusastraan Untuk mengetahui mengenai keadaan dan perkembangan kesusastraan pada zaman Bali kuno. maka perlu mengetahui hubungan sejarah dan kekeluargaan antara Bali dan Jawa Timur pada masa itu. sebab ada keindahan yang merupakan atau yang tidak termasuk karya seni. seni suara/vokal. seni arca. Pada zaman itulah datang ke Bali Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wau Rauh) yang mengarang banyak kitab-kitab kesusastraan. lawak. Kita sering pula berpendapat bahwa semua yang indah itu bernilai seni. usada (pengobatan). itihasa (parwa. Kesenian Dalam pandangan masyarakat pada umumnya. Tetapi nama-nama kesenian atau tontonan yang disebutkan didalam prasasti-prasasti tidaklah seluruhnya dapat kita identifikasikan dengan cabang-cabang kesenian atau tontonan yang masih hidup sampai dewasa ini. Secara garis besarnya hasil kegiatan estetika manusia itu meliputi tiga kegiatan seni antara lain: a.1550). seni suara/vokal. b. pengertian kesenian (seni) sering disamakan begitu saja dan malah sering dikacaukan dengan keindahan.

666-669 M). tata letak dan penentuan atau pemilihan lokasi. sebelum berdiri sebagai kerajaan yang mandiri. Aspek-aspek arsitektur ini kemudian sangat menentukan rasa puas atau tidaknya si pemilik bangunan baik lahir maupun bathin. Déwi Manasih. Tarusbawa. beliau memiliki dua anak. juga ditemukan jenis bangunan yang disebut wihara atau pertapaan. Sunda merupakan bawahan Tarumanagara. Hal . yang keduanya perempuan. menikah dengan Déwi Ganggasari dari Indraprahasta. Setelah Linggawarman meninggal. Dari Ganggasari. kompleks percandian Gunung Kawi. sedangkan yang kedua. KERAJAAN SUNDA Menurut Naskah Wangsakerta dari Cirebon. Dari bangunan-bangunan tersebut dapat diketahui bahwa ada unsur keindahan yang mewarnai gaya bangunan atau arsitektur. Goa Gajah.cabang kesenian yang paling banyak diketahui ialah dari prasasti-prasasti yang dikeluarkan oleh raja Anak Wungsu. putri sulungnya. Raja Tarumanagara yang terakhir. menikah dengan Dapuntahyang Sri Janayasa. Hanya saja data-data mengenai hal ini tidak banyak kita temukan dalam sumber-sumber tertulis seperti prasasti pada umumnya. Istilah-istilah tersebut memberikan suatu gambaran bahwa pada masyarakat Bali kuno sudah ada orang mempunyai keahlian di bidang seni pahat dan seni lukis. Semua jenis bangunan yang merupakan peninggalan dari zaman kuno itu beberapa diantaranya masih dapat ditemukan sampai saat ini antara lain : Prasada di Pura Magening (Tampaksiring). Wihara-wihara/pertapaan-pertapaan di sepanjang sungai Pakerisan dan Kerobokan dan lain sebagainya. Tetapi sayang banyak tempat yang disebutkan dalam prasasti sebagai tempat lumah (wafat) seorang raja atau permaisuri raja belum diketahui lokasinya hingga sekarang. Seni bangunan atau arsitektur yang terlihat pada bangunan-bangunan meliputi : bentuk bangunan. Kalau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia istilah-istilah tersebut berarti : pemahat patung untuk istilah Culpika dan pelukis untuk istilah Citrakara. Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirthabumi (memerintah hanya selama tiga tahun. kekuasaan Tarumanagara turun kepada menantunya. yang selanjutnya mendirikan kerajaan Sriwijaya. menikah dengan Tarusbawa dari Sunda. Hanya beberapa prasasti yang memuat tentang seni tersebut. Sobakancana. disamping itu juga bangunan suci sebagai pedharman seorang raja atau pejabat tinggi kerajaan atau juga seorang permaisuri kerajaan. Seni Pahat dan Seni Lukis Selanjutnya kesenian lainnya yang dikenal ialah semacam kesenian yang disebut Culpika dan Citakara. Seni bangunan Prasasti-prasasti cukup banyak menyebutkan nama-nama bangunan khususnya bangunan suci keagamaan. Selain jenis bangunan tersebut.

Prasasti ini terjemahannya sebagai berikut: Batu peringatan ini adalah ucapan Rakryan Juru Pangambat. wuku Tambir. bulan Yista. Tarusbawa juga menginginkan melanjutkan kerajaan Tarumanagara. Galuh di sebelah timur). bahasa yang digunakan adalah bahasa Melayu Kuno. Prasasti-prasasti tersebut ditulis dalam bahasa Kawi. Hari ini adalah hari ketika raja Sunda Maharaja Sri Jayabupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramattunggadewa. mati dengan cara mengerikan seperti otaknya disedot. di hulu sungai Cipakancilan dimana di daerah tersebut sungai Ciliwung dan sungai Cisadane berdekatan dan berjajar. Prasasti itu ditulis dalam aksara Kawi. Empat batu ini ditemukan di tepi sungai Cicatih di Cibadak. Hirt dan WW Rockhill. namun. Prasasti Sanghyang Tapak yang terdiri dari 40 baris yang ditulis pada 4 buah batu. inspektur perdagangan dengan negaranegara asing. dekat Bogor saat ini. Siapa pun yang melanggar aturan ini akan dihukum oleh makhluk halus. darahnya diminum. hari pertama. di daerah suci Sanghyang Tapak dekat sumber sungai. dan dada dibelah dua. Isi prasasti (menurut Pleyte): Perdamaian dan kesejahteraan. Chan Ju-kua mengumpulkan laporan dari para pelaut dan pedagang yang . tahun 519 Saka (kira-kira 18 Mei 669 M). Pada saat Dinasti Sung Selatan. Beberapa orang berpendapat bahwa tahun prasasti tersebut harus dibaca sebagai 854 Saka (932 Masehi) karena tidak mungkin Kerajaan Sunda telah ada pada tahun 536 AD. D 97 dan D 98. Beliau dinobatkan sebagai raja Sunda pada hari Radite Pon. Dalam bagian sungai dilarang menangkap ikan. Sampai perbatasan Sanghyang Tapak ditandai oleh dua pohon besar. serta mendirikan Kerajaan Galuh yang mandiri. Sumber Berita Asing 1. Sedangkan Tarumanagara diubah menjadi bawahannya. usus dihancurkan. Pada tahun Saka 952 (1030 M). ditegakkan dengan sumpah. dengan kode D 73 (Cicatih). dengan batas kerajaanya yaitu sungai Citarum (Sunda di sebelah barat. membuat tanda pada bagian timur Sanghiyang Tapak ini. Sukabumi. Jadi tulisan ini dibuat. Dan tidak ada seorang pun yang diperbolehkan untuk melanggar aturan ini. Dibuat oleh Sri Jayabupati Raja Sunda. Wretikandayun (612-702) memberontak. Menurut F. Prasasti Kebon Kopi II tahun 458 Saka (536 Masehi). pada tahun 458 Saka. 9 Suklapaksa. ada sumber-sumber berita Cina tertentu mengenai Kerajaan Sunda. Sekarang keempat prasasti tersebut disimpan di Museum Nasional Jakarta. hari Hariang. Sumber-sumber Prasasti 1.ini menyebabkan penguasa Galuh. Sunda dan Galuh ini berbatasan. bahwa tatanan pemerintah dikembalikan kepada kekuasaan raja Sunda. bulan Kartika pada hari 12 pada bagian terang. dan selanjutnya memindahkan kekuasaannya ke Sunda. melepaskan diri dari Tarumanagara. Kaliwon. 2. di era Kerajaan Tarumanagara (358-669 AD ). D 96.

Dalam laporannya tentang negara Jauh. melewati Indramayu. kegiatan perekonomian pada sektor perdagangan di Kerajaan Sunda cukup maju. Cigede. Lada yang tumbuh di bukit (negeri ini) bijinya kecil. Kegiatan perdagangan antarpulau itu didukung oleh pelabuhan-pelabuhan yang dimiliki Kerajaan Sunda yaitu Kelapa. maka dibangunlah jalan yang baik. Kapal dari Banten berjalan ke arah timur sepanjang pantai utara Jawa. melewati Cirebon. kehidupan ekonomi masyarakat di Kerajaan Sunda dapat digambarkan. Kehidupan ekonomi dan sosial budaya Berdasarkan berita yang diperoleh dari bangsa Portugis. telur kacang dan tanaman. Salah satu penjelajah itu adalah Tome Pires dari Portugal. Selain sektor perdagangan. Buku berbahasa Cina "shun-feng hsiang-sung" dari sekitar 1430 AD mengatakan: Dalam perjalanan ke arah timur dari Sunda. tetapi berat dan lebih tinggi kualitasnya dari Ta-pan (Tuban. melewati Kalapa. sebagian lagi mengatakan bahwa Kerajaan Sunda luasnya sepertiga dari pulau Jawa dan ditambah seperdelapannya. Dengan demikian. Banten. Untuk mendukung dan kelancaran perdagangan dari pesisir ke pedalaman. rumah-rumah mereka dibangun diatas tiang (rumah panggung) dan dengan atap jerami dengan daun pohon kelapa dan dindingdindingnya dibuat dengan papan kayu yang diikat dengan rotan. dan memotong rambut mereka sampai panjangnya setengah inci. sepanjang pantai utara Jawa. kapal dikemudikan 97 1/2 derajat selama tiga jam untuk mencapai Kalapa. Sumatra. hal itu juga dipengaruhi oleh kebiasaan masyarakatnya yang senang berpindah-pindah. ibu kota Kerajaan Sunda terletak di pedalaman. mereka kemudian mengikuti pantai (melewati Tanjung Indramayu). menyebutkan pelabuhan air di Sin-t'o (Sunda). Tidak heran jika ibu kota Kerajaan Sunda sering berpindah-pindah. Para pedagang dari kerajaan Sunda sudah mampu melakukan transaksi perdagangan dengan pedagang asing dari kerajaan-kerajaan lain. Menurut berita tersebut. Laporan Eropa berasal dari periode berikutnya menjelang jatuhnya Kerajaan Sunda oleh kekuatan Kesultanan Banten. sejauh dua perjalanan dari pesisir pantai utara. seperti Malaka. Negara ini menghasilkan labu. tebu. beras. Makassar. Orangorang tersebut bekerja dalam bidang pertanian. Laki-laki dan perempuan membungkus pinggangnya dengan sepotong kain katun. Jawa Timur). 2. Berdasarkan .1515)" ia menulis bahwa: Beberapa orang menegaskan bahwa kerajaan Sunda luasnya setengah dari seluruh pulau Jawa. buah-buahan. Komoditas yang diperdagangkan antara lain: lada. yang ditulis dalam tahun 1178-1225 Masehi. Pontang. Kerajaan Sunda pun mengembangkan sektor pertanian yaitu berladang. Chu-fan-chi melaporkan bahwa: Orang-oarang tinggal di sepanjang pantai.benar-benar mengunjungi negara-negara asing. hewan ternak. Chufan-chi. akhirnya dikemudikan 187 derajat selama empat jam untuk mencapai Cirebon. Watak masyarakat Sunda yang senang berpindahpindah terlihat dari kegiatan berladang mereka. sayuran. Dalam laporannya "Summa Oriental (1513 . Jawa Tengah dan Timur.

dan copet. Pembagian jerajaan tersebut dilakukan oleh seorang Brahmana yang terkenal akan kesaktiannya yaituMpu Bharada. Selain dari prasasti-prasasti tersebut di atas. dan Pasuruhan. Kedua kerajaan tersebut dikenal dengan sebutan Jenggala dan Panjalu. mantri.naskah Sahyang Siksakanda ng Karesian. kelompok rohani dan cendkiawan. bhayangkara dan prajurit. Dan yang banyak menjelaskan tentang kerajaan Kadiri adalah hasil karya berupa kitab sastra karena pada masa Kadiri kesusastraan berkembang dengan pesat. Dengan demikian di Jawa Timur berdirilah kerajaan Kadiri dimana bukti-bukti yang menjelaskan kerajaan tersebut. Di samping kitab sastra maupun prasasti tersebut di atas. Salah satu hasil karya sastra tersebut adalah kitab Kakawin Bharatayuda dengan ditulisMpu Sedah dan Mpu Panuluh tahun 1156 M yang menceritakan tentang kemenangan Kadiri/Panjalu atas Jenggala. begal. yang dibatasi oleh gunung Kawi dan sungai Brantas. pahuma. Prasasti Banjaran berangka tahun 1052 M menjelaskan kemenangan Panjalu atas Jenggala. Pada awalnya perang saudara tersebut. penggembala. kitab sastra maupun kitab yang ditulis orang-orang Cina tersebut perkembangan Kadiri dalam berbagai aspek kehidupan dapat diketahui. Raja Airlangga memerintahkan membagi kerajaan menjadi dua bagian. Prasasti Hantang berangka tahun 1052 M menjelaskan Panjalu pada masa Jayabaya. sebenarnya ada lagi prasasti-prasasti yang lain tetapi tidak begitu jelas. ibukotanya Kahuripan. Sumber-sumber Prasasti Prasasti-prasasti menjelaskan kerajaan Kadiri antara lain yaitu: a. dan ibukotanya Daha. KERAJAAN KADIRI Pada tahun 1041 atau 963 C. Berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan masing-masing kerajaan saling merasa berhak atas seluruh tahta Airlangga sehingga terjadilah peperangan. selain ditemukannya prasasti-prasasti juga melalui kitabkitab sastra. Kerajaan Jenggala meliputi daerah Malang dan delta sungai Brantas dengan pelabuhannya Surabaya. . susunan masyarakat terbagi ke dalam berbagai kelompok ekonomi yaitu: pandai besi. Berita Cina tersebut disusun melalui kitab yang berjudul Ling-mai-tai-ta yang ditulis oleh Cho-ku-Fei tahun 1178 M dan kitab Chu-FanChi yang ditulis oleh Chau-Ju-Kua tahun 1225 M. juga ditemukan berita Cina yang banyak memberikan gambaran tentang kehidupan masyarakat dan pemerintahan Kadiri yang tidak ditemukan dari sumber yang lain. sedangkan Panjalu kemudian dikenal dengan nama Kadiri meliputi Kediri. b. maling. Dengan demikian melalui prasasti. pemungut pajak. dimenangkan oleh Jenggala tetapi pada perkembangan selanjutnya Panjalu/Kadiri yang memenangkan peperangan dan menguasai seluruh tahta Airlangga. Madiun. Rembang.

Semuanya itu dihasilkan pada masa pemerintahan Kameswara. Kehidupan Sosial Bahkan berdasarkan kedua kitab tersebut diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat Kadiri cukup baik karena kesejahteraan rakyat meningkat masyarakat hidup tenang. Demikian keterangan yang diperoleh berdasarkan kitab Chi-Fan-Chidan kitab Ling-wai-tai-ta. dan hijau serta orang-orang Kadiri telah memakai kain sampai di bawah lutut. Selanjutnya ia berkeinginan melepaskan Tumapel dari kekuasaan kerajaan Kadiri yangdiperintah oleh Kertajaya. menanam kapas dan memelihara ulat sutra. maka tahun 1222 M/1144 C Ken Arok menyerang Kadiri. Ken Arok berkedudukan sebagai Akuwu (Bupati) di Tumapel menggantikan Tunggul Ametung yang dibunuhnya. hal ini terlihat dari rumah-rumah rakyatnya yang baik. dan rapi. Sebelum menjadi raja. dan berlantai ubin yang berwarna kuning. Keinginannya terpenuhi setelah kaum Brahmana Kadiri meminta perlindungannya. Kitab Pararaton isinya sebagian besar adalah mitos atau dongeng tetapi dari kitab Pararatonlah asal usul Ken Arok menjadi raja dapat diketahui. KERAJAAN SINGOSARI Keberadaan kerajaan Singosari dibuktikan melalui candi-candi yang banyak ditemukan di Jawa Timur yaitu daerah Singosari sampai Malang. kitab Lubdaka dan Wertasancaya karyaMpu Tan Akung. selain seperti yang telah dijelaskan pada uraian materi sebelumnya juga masih banyak kitab sastra yang lain yaitu seperti kitab Kariwangsa danGatotkacasraya yang ditulis Mpu Panuluh pada masa Jayabaya.Kehidupan Ekonomi Dalam kehidupan ekonomi diceritakan bahwa perekonomian Kadiri bersumber atas usaha perdagangan. kitab Simaradahana karya Mpu Darmeja. Dengan kehidupan masyarakatnya yang aman dan damai maka seni dapat berkembang antara lain kesusastraan yang paling maju adalah seni sastra. Hal ini terlihat dari banyaknya hasil sastra yang dapat Anda ketahui sampai sekarang. peternakan. Hasil sastra tersebut. Dengan alasan tersebut. Dengan kemenangannya maka Ken . dan pertanian. kerajaan Kadiri sudah cukup makmur. juga melalui kitab sastra peninggalan zaman Majapahit yang berjudulNegarakertagama karangan Mpu Prapanca yang menjelaskan tentang raja-raja yang memerintah di Singosari serta kitab Pararaton yang juga menceritakan riwayat Ken Arok yang penuh keajaiban. Hal ini terlihat dari kemampuan kerajaan memberikan penghasilan tetap kepada para pegawainya walaupun hanya dibayar dengan hasil bumi. kitab Kresnayana karya Mpu Triguna dan kitab Sumanasantaka karya Mpu Monaguna. bersih. karena tertarik pada Ken Dedes istri Tunggul Ametung. Kadiri terkenal sebagai penghasil beras. sehingga Kertajaya mengalami kekalahan pada pertempuran di desa Ganter. Dengan demikian dipandang dari aspek ekonomi.

Kertanegara bergelar Sri Maharajaderaja Sri Kertanegara mempunyai gagasan politik untuk memperluas wilayah kekuasaannya. raja Kertanegaralah yang paling terkenal.Arok dapat menguasai seluruh kekuasaan kerajaan Kadiri dan menyatakan dirinya sebagai raja Singosari dengan gelar Sri Ranggah Rajasa Bhattara Sang Amurwawabhumi. maka simaklah silsilah berikut ini: Dengan memperhatikan silsilah tersebut di atas. Peta kekuasaan Singosari . maka yang perlu Anda ketahui bahwa nama yang diberi nomor dan diberi kotak/dalam kotak itulah urutan raja-raja Singosari. Gambar 6. karena dibawah pemerintahan Kertanegara Singosari mencapai puncak kebesarannya. Dari kelima raja Singosari tersebut. Sebagai raja pertama Singosari maka Ken Arok menandai munculnya dinasti baru yaitu dinasti Rajasa atau dinasti Girindrauntuk menambah pemahaman Anda tentang keturunan dinasti Rajasa. Raja pertama sampai ketiga yang diberi tanda (*) mati dibunuh karena persoalan perebutan tahta dan balas dendam.

Sedangkan ancaman yang lain dari dalam yaitu adanya serangan dari Jayakatwang dari Kadiri tahun 1292 yang bekerja sama dengan Arya Wiraraja Bupati Sumenep yang tidak diduga sebelumnya. Di Sagala sebagai Jina Dalam kitab Pararaton maupun Negara Kertagama diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat Singosari cukup baik karena rakyat terbiasa hidup aman dan tenteram sejak pemerintahan Ken Arok bahkan dari raja sampai rakyatnya terbiasa dengan kehidupan religius. d. maka jatuhlah Singasari di bawah kekuasaan Jayakatwang dari Kediri.Setelah Anda menyimak gambar peta kekuasaan Singasari tersebut. Menyatukan agama Syiwa dan Budha menjadi agama Tantrayana (Syiwa Budha). Mengirimkan ekspedisi ke luar pulau Jawa antara lain ekspedisi ke Malayu/ Pamalayu tahun 1275 untuk menjalin persahabatan dengan kerajaan Malayu dan ekspansi ke Bali tahun 1284 karena Bali tidak mau tunduk kepada Singasari. Melakukan politik perkawinan yaitu mengawinkan salah satu putrinya denganR. sedang melaksanakan upacara Tantrayana bersama Mahamantri dan pendeta terkenal. c. tetapi dari sisi yang lain muncul beberapa ancaman yang justru berakibat hancurnya Singasari. yang perlu Anda ketahui bahwa kekuasaan tersebut dapat dicapai oleh Kertanegara karena tindakan politiknya yaitu seperti: a. Kehidupan Ekonomi . Ajaran Tantrayana berkembang dengan baik sejak pemerintahan Wisnuwardhana dan mencapai puncaknya pada masa Kertanegara. e. di candi Singasari sebagai Bhairawa. Menumpas pemberontakan Mahisa Rangkah. Agama ini dipimpin oleh Dharma Dyaksa. Sehingga Kertanegara terbunuh. Dari tindakan-tindakan politik Kertanegara tersebut. Kehidupan religius tersebut dibuktikan dengan berkembangnya ajaran agama baru yaitu ajaranTantrayana (Syiwa Budha) dengan kitab sucinya Tantra. Arya Wiraraja (Banyak Wide) dijadikanBupati Madura. Membangun Singasari menjadi pusat pemerintahan dan berusaha menyingkirkan lawanlawan politiknya seperti Kebo Arem (Raganatha) dijadikan adhyaksa di Tumapel. Setelah Kertanegara meninggal maka didharmakan/diberi penghargaan di candi Jawi sebagai Syiwa Budha. b. bahkan pada akhir pemirintahan Kertanegara ketika diserang oleh Jayakatwang. Ancaman yang muncul dari luar yaitu dari tentara Kubilai-Khan dari Cina Mongol karena Kertanegara tidak mau mengakui kekuasaannya bahkan menghina utusan Kubilai-khan yaitu Meng-chiyang dibuat cacat mukanya. mungkin di satu sisi Kertanegara berhasil mencapai cita-citanya memperluas dan memperkuat Singasari. Dan mengawinkan saudaranya dengan raja Campa yaitu raja Jaya Singhawarman IV dalam rangka mencari persekutuan/aliansi dengan kerajaan Campa. Wijaya dan putri yang lain dengan Ardharaja putra Jayakatwang dari Kediri dalam rangka memperkuat kedudukannya sebagai raja Singasari.

selain menceritakan tentang raja-raja Singosari juga menjelaskan tentang raja-raja Majapahit. serta peninggalan budaya-budaya Majapahit. Dari sumber-sumber tersebut di atas. c. Jatim. ekonomi. Singosari sangat berkembang karena Singosari banyak meninggalkan bangunan monumental atau budaya lain yang berhubungan dengan agama yaitu seperti candi Kedal. bekas ibukota Majapahit yang terletak di kota Mojokerto Jawa Timur.Dalam kehidupan ekonomi. karena Majapahit adalah salah satu kerajaan Hindu yang terbesar di Indonesia. Sedangkan sumber dari luar negeri yang membuktikan kerajaan Majapahit diperoleh dari berita-berita Cina yaitu seperti berita yang ditulis pada masa dinasti Ming (1368-1643) dan berita dari MaHuan dalam bukunya Ying Yai menceritakan tentang keadaan masyarakat dan kota Majapahit tahun 1418 serta berita dari Portugis tahun 1518. Di samping sumber sejarah di atas. daerah Jajahannya dan perjalanan Hayam Wuruk mengelilingi daerah kekuasaannya. Perkembangan tersebut sangat dimungkinkan karena Singosari merupakan daerah yang subur dan dapat memanfaatkan sungai Brantas dan Bengawan Solo sebagai sarana lalu lintas perdagangan dan pelayaran. KERAJAAN MAJAPAHIT Nama kerajaan Majapahit tentu bukanlah sesuatu yang asing bagi Anda. Kitab Pararaton. d. . sumber sejarah peninggalan Majapahit juga berupa seni bangunan seperti candi. pinti gerbang. candi Jago. Kitab Negarakertagama yang ditulis Mpu Prapanca pada tahun 1365 menjelaskan tentang keadaan kota Majapahit. pemandian atau pertirtaan serta kota Trowulan. Kehidupan Budaya Dalam kehidupan budaya. candi Singosari dan patung Joko Dolok yang merupakan perwujudan Kertanegara yang terletak di simpang tiga Surabaya. dapat diketahui pemerintahan raja-raja Majapahit. Kitab Usaha Jawa menjelaskan tentang penaklukan pulau Bali oleh Gajah Mada dan Arya Damar. kehidupan sosial. Sumber-sumber Sejarah Sumber-sumber sejarah yang menjelaskan tentang kerajaan Majapahit sebagian besar berupa kitab sastra yaitu seperti: a. b. Kitab Sundayana menjelaskan tentang perang Babat. walaupun tidak ditemukan sumber yang secara jelas tetapi sangat memungkinkan bahwa ekonomi Singosari ditekankan pada kehidupan pertanian dan perdagangan serta pelayaran.

Walaupun demikian diantara para pengikutnya ada yang tidak puas dan akhirnya menjadi benih pemberontakan di Majapahit. Sedangkan pasukan Kubilai Khan melalui tipu muslihat Raden Wijaya dapat diusir dari pulau Jawa tahun 1293. SILSILAH RAJA-RAJA MAJAPAHIT Dalam rangka mewujudkan pemerintahan yang kuat.Berdirinya kerajaan Majapahit adalah berkat usaha dan perjuangan Raden Wijaya dengan memanfaatkan kedatangan tentara Cina Mongol (Kubilai Khan) yang datang ke Pulau Jawa untuk menghukum Kertanegara. maka tahun 1293 Raden Wijaya dinobatkan menjadi raja pertama Majapahit dengan gelarKertarajasa Jayawisnuwardhana. Diantara pemberontakan tersebut yang paling berbahaya adalah pemberontakan Kuti tahun 1319 tetapi akhirnya dapat dipadamkan oleh pasukan Bhayangkari yang dipimpin Gajah Mada. Setelah berhasil mengusir pasukan Kubilai Khan. maka Raden Wijaya melakukan berbagai tindakan yaitu seperti melanjutkan pembangunan Majapahit sebagai pusat pemerintahan. sehingga kekalahan Kertanegara dapat terbalaskan karena Jayakatwang akhirnya meninggal di Ujung Galuh. Dengan . Atas jasanya Gajah Mada menjadi patih Kahuripan tahun 1319 dan selanjutnya tahun 1321 diangkat menjadi patih Daha. Atas jasa tersebut maka Gajah Mada diangkat menjadi Mahapatih Majapahit tahun 1333. karena Jayanegara adalah raja yang lemah. Pemberontakan tersebut muncul pada masa pemerintahan Jayanegara (Kala Geret). Dengan kedatangan pasukan Kubilai Khan. mengawini keempat putri Kertanegara dan membalas jasa dengan memberikan kekuasaan kepada para sahabat dan pengikutnya. Pemberontakan terhadap Majapahit tetap muncul. Dan pemberontakan tersebut juga berhasil dipadamkan oleh Gajah Mada. pada masa pemerintahan Tribuana Tungga Dewi yaitu seperti pemberontakan Sadeng dan Keta di daerah Besuki tahun 1331. maka dimanfaatkan untuk menyerang Jayakatwang di Kadiri.

Baru tiga tahun kemudian digantikan oleh Gajah Enggon. Ia bergelar Rajasanegara dan dalam menjalankan pemerintahan yang didampingi oleh Mahapatih Gajah Mada.13 tersebut. Tahun 1364 Gajah Mada meninggal. Sehingga Majapahit mengalami kesulitan mencari penggantinya. Sehingga untuk mewujudkan sumpah tersebut. tentu dalam pikiran Anda terlintas bahwa Gajah Mada berhasil mewujudkan sumpahnya. maka Gajah Mada melakukan Politikperkawinan yang berakibat terjadinya peristiwa Babat tahun 1357. Adityawarman dan Mpu Nala sehingga pada masa tersebut Majapahit mencapai puncak kebesarannya. Gambar 8. Peta kekuasaan Majapahit Setelah Anda menyimak gambar 2. Memang benar apa yang dicita-citakan oleh Gaja Mada melalui sumpahnya dapat terlaksana kecuali kerajaan Pajajaran (Sunda) yang belum dikuasainya. Meninggalnya . Untuk itu dalam rangka menjaga keamanan dan memelihara kesatuan daerah kekuasaannya maka Majapahit memperkuat armada lautnya di bawah pimpinan Mpu Nala. Atas jasanya Adityawarman diangkat menjadi Raja Melayu tahun 1347 untuk menanamkan pengaruh Majapahit di Sumatera. Wilayah kekuasaan Majapahit hampir meliputi seluruh wilayah nusantara. Pada tahun 1350. Dan juga berusaha menjalin persahabatan dengan negara-negara tentangga yang diistilahkan Mitrekasatata yang berarti sahabat atau sahabat sehaluan atau hidup berdampingan secara damai.adanya Sumpah Amukti Palapa. karena daerah kekuasaannya hampir meliputi seluruh Nusantara dan Majapahit berkembang sebagai kerajaan Maritim sekaligus kerajaan Agraris. Selanjutnya cerita Anda ditulis pada selembar kertas dan kumpulkan pada Guru bina Anda. Majapahit diperintah oleh Hayam Wuruk. Dalam rangka menguasai Pajajaran tersebut. maka Gajah Mada bercita-cita mempersatukan wilayah Nusantara di bawah kekuasaan Majapahit. pasukan Majapahit yang dipimpin Gajah Mada dan dibantu oleh Adityawarman melakukan politik ekspansi/penyerangan keberbagai daerah dan berhasil. bahkan Semenanjung Malaya juga berhasil dikuasai Majapahit. Perang babat tersebut tentu sudah pernah Anda ketahui untuk itu silahkan Anda ceritakan kembali perang Babat tersebut menurut versi Anda.

Kehidupan Sosial Sebagai kerajaan Hindu terbesar di Nusantara kehidupan sosial masyarakat Majapahit umumnya baik. dan perdagangan yang saling menunjang dan saling melengkapi. bahkan tercipta toleransi. Kehidupan sosial yang penuh dengan toleransi juga dibuktikan melalui kitab Sutasoma yang ditulis oleh Mpu Tantular yang di dalamnya ditemukan kalimat “Bhinneka Tunggal Ika.TanHana Dharma mangrua”. kerajaan memperhatikan kepentingan rakyat. Mengenai runtuhnya Majapahit ada beberapa pendapat yaitu: 1. Dengan adanya pejabat keagamaan tersebut. kehidupan keagamaan Majapahit berjalan dengan baik. semuanya hidup dengan rukun. sehingga banyak daerah-daeah kekuasaannya yang melepaskan diri. Kehidupan Ekonomi Sebagai negara agraris dan maritim. bahwa masyarakat Majapahit di samping beragama Hindu. Anda masih ingat arti kalimat tersebut? Apabila Anda lupa buka kembali kegiatan belajar 1 modul ini. 2. ketika Girindrawardhana memisahkan diri dari Majapahit dan menamakan dirinya sebagai raja Wilwatikta Daha Janggale Kadiri. Komoditi . Budha juga ada yang beragama Islam. Pemerintahan Majapahit selalu berusaha meningkatkan pertaniannya dengan memperbaiki atau memelihara tanggul sepanjang sungai untuk mencegah banjir dan di samping itu juga memperbaikijalan-jalan jembatan untuk mempelancar lalu lintas perdagangan. keamanan rakyat terjamin. Dalam kehidupan beragama raja membentukdewan khusus yaitu Dharmadjaksa ring kasaewan yang mengurus agamaHindu Syiwa dan Dharmadjaksa ring Kasogatan yang mengurus agama Budha keduanya dibantu oleh pejabat keagamaan yang disebut Dharma Upapatti. Pendapat lain menjelaskan Majapahit runtuh karena diserang oleh Demakyang dipimpin oleh Adipati Unus tahun 1522. maka tentu perekonomian Majapahit bersumber dari pertanian.Gajah Mada sangat berpengaruh terhadap pemerintahan Hayam Wuruk. Hal ini seperti apa yang diceritakan oleh Ma-Huan tahun 1413. Hayam Wuruk meninggal tahun 1389. dimana hukum serta keadilan ditegakkandengan tidak pandang bulu. Hal ini ditambah dengan adanya penyebaran Islam yang berpusat di Malaka serta munculnyakerajaan-kerajaan Islam yang menentang Majapahit maka keruntuhan Majapahit diambang pintu. Perang Paregreg terus berkelanjutan menyebabkan bintang Majapahit semakin pudar. Pada masa pemerintahan Wikramawardhana (tahun 1389 . Majapahit runtuh tahun 1478. pelayaran.1429) kehidupan politik Majapahit diwarnai oleh Perang Paregreg atau perang saudara antara Wikramawardhana dengan Bhre Wirabumi. Tahun peristiwa tersebut di tulis dalam Candrasangkaleyang berbunyi “Hilang sirna kertaning bhumi”. Selanjutnya tahta Majapahit diduduki olehWikramawardhana. Dan berita Ma-Huan tersebut dapat diketahui bahwa pengaruh Islam sudah ada di kerajaan Majapahit. sehingga pemerintahan Hayam Wuruk mengalami kemunduran.

Dengan demikian dari kitab hukum tersebut. selain kitab-kitab yang telah disebutkan pada uraian materi sebelumnya. hasil peninggalan Majapahit berupa seni bangunan. kitab Sorondaka yang berbentuk kidung dan juga ada kitab hukum yang ditulis oleh Gajahmada yaitu kitab Kutaramanawa yang digunakan sebagai dasar hukum di Majapahit. atau petirtaan. Gresik. candi Penataran di Blitar dan masih banyak lagi candicandi peninggalan Majapahit yang lain. kitab Ranggalawe. gapura yang berbentuk seperti candi bentar maupun Bajang Retu. Surabaya. Sedangkan peninggalan Majapahit dalam bidang seni sastra juga cukup banyak. Kitab Hukum Kutaramanawadisusun berdasarkan kitab Hindu yang lebih tua yaitu kitab Kutarasastra danManawasastra. . Gambar 9. juga kitab-kitab yang lain yaitu seperti kitab Arjunawiwaha yang ditulis oleh Mpu Tantular. Dengan demikian kehidupan ekonomi Majapahit cukup tinggi sehingga Majapahit dapat berkembang sebagai kerajaan besar. patung. dan Tuban menjadi pusat perdagangan karena menumpang barang dagangan berupa hasil bumi dari daerah pedalaman. Seni bangunan Majapahit antara lain pemandian. merupakan salah satu contoh wujud akulturasi dengan kebudayaan India. Sebagai kerajaan besar tentu kebudayaan Majapahit berkembang dengan baik. patung putri Suhuta danpatung Tribhuwana sebagai Parwati. Kelompok Candi Penataran Selain seni bangunan. peninggalan Majapahit juga berupa seni patung yaitu seperti patung perwujudan Raden Wijaya sebagai Hariharaatau sebagai Syiwa dan Wisnu dalam satu arca. dan karya sastra. Daerah-daerah pelabuhan seperti Canggu.perdagangan Majapahit adalah beras dan rempah-rempah. Sedayu.

kita akan meninjau sejenak sejarah berdirinya kedua agama tersebut. Agama ini merupakan perpaduan antara agama yang dianut oleh bangsa Arya dan bangsa Dravida. dan sebaliknya. Sumber ajaran agama Hindu terdapat dalam kitab suci Weda (terdiri atas empat kitab). dari sini dibawa oleh bangsa Eropa dengan kapal ke Venesia dan pelabuhan Lisabon di Spanyol. Terjadi pembauran antara bangsa Arya dan bangsa Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. Dari Persia. Adapun jalur laut melalui Maluku .Gujarat (India) . Dari India. Jalur perdagangan yang digunakan ialah jalur perdagangan melalui laut (dikenal sebagai Jalur Emas). Kata ini mengacu pada Sungai Indus yang menjadi sumber air bagi kehidupan di sekitarnya. Dravida. Peranan Perdagangan Internasional Hubungan internasional antara Indonesia dengan bangsa-bangsa di Asia Barat.A. Sebelum kita melihat lebih jauh tentang persebaran agama Hindu-Buddha. India. Kata hindu berasal dari kata sindhu (bahasa Sanskerta) yang berarti sungai. barang dagangan dibawa ke pantai Laut Tengah dan selanjutnya oleh bangsa Eropa dibawa dengan kapal ke Venesia dan Lisabon di Spanyol. kedua agama ini masih hidup dan berkembang sampai saat ini. Jalur darat melalui Malaka .daratan China dibawa oleh pedagang dengan kendaraan darat seperti onta.Persia atau ke Laut Merah. Karena posisinya yang strategis. Hubungan internasional itu terjadi karena Indonesia memiliki posisi yang strategis dalam jalur perdagangan internasional. Asia Selatan. Di Indonesia. dan Kristen. Perdagangan melalui jalur itu juga dipengaruhi oleh adanya Angin Muson Barat Laut dan Angin Muson Tenggara. kuda. Agama Hindu Agama Hindu berasal dari India. Brahmana (merupakan tafsir . Pergantian kedua jenis angin tersebut memakan waktu 6 bulan sekali sehingga memengaruhi perjalanan kapal maupun darat. Mereka inilah yang berperan dalam menyebarkan ajaran agama dan kebudayaan. B.Malaka . Hindu-Buddha dan Perkembangannya di Indonesia Hindu-Buddha merupakan dua agama yang berasal dari satu negara berpenduduk padat di dunia. Kedua jalur itu merupakan jalur perjalanan pedagang dan barang dagangannya yang berasal dari Barat dibawa ke Timur. 1. Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah berhasil mendesak bangsa asli India. Indonesia memiliki bandar-bandar perdagangan yang disinggahi kaum pedagang. dan Cina sudah tercipta sejak lama. agama ini kemudian menyebar ke berbagai penjuru dunia. kemudian dibawa oleh pedagang melalui gurun pasir ke pantai Laut Tengah (Mediternia). seperti HinduBuddha. dan jalur perdagangan melalui darat (dikenal sebagai Jalur Sutra). dan keledai menuju ke Persia. Islam.

000 tahun sebelum Masehi. Agama ini didasarkan pada ajaran Sidharta Gautama. Brahmana: terdiri atas pemimpin agama atau pendeta 2. serta prajuritprajuritnya 3. Kitab ini ditulis ketika bangsa Arya menduduki Punjam. Sungai Gangga dianggap keramat dan suci karena air Sungai Gangga dianggap dapat mensucikan abu jenazah yang dibuang ke dalamnya. Karmaphala Tattwa: percaya dengan adanya hukum sebab-akibat dalam setiap perbuatan 4. Dewa-dewa utama dalam ajaran Hindu ialah Dewa Trimurti (kesatuan dari tiga dewa).  Dewa Syiwa. Kelima keyakinan tersebut. Paria: terdiri atas gelandangan (orang yang haram untuk disentuh) Tempat suci umat Hindu antara lain kota Benares yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. Agama Buddha Agama Buddha juga berasal dari India. Saraswati. dan Siwaratri. Widhi Tattwa: percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa dan segala aspeknya 2. Kendaraannya berupa angsa. Hari raya umat Hindu ialah Galungan. Pancasradha merupakan keyakinan dasar umat Hindu. Agama ini timbul sebagai reaksi masyarakat terhadap peran kaum Brahmana yang dianggap terlalu berlebihan dalam menjalankan tugas dan fungsi mereka. Weda atau veda berarti pengetahuan suci. Moksa Tattwa: percaya bahwa kebahagiaan tertinggi merupakan tujuan akhir manusia Dalam masyarakat Hindu. Waisya: terdiri atas pengusaha dan pedagang 4. Brahma bertugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia. 3. dan Upanisad (memuat dasar-dasar filsafat hubungan antara manusia dan TUHAN). Nyepi. Syiwa bertugas sebagai perusak semua yang tidak lagi berguna di alam. Dalam Agama Hindu ada lima keyakinan dan kepercayaan yang disebut dengan Pancasradha. yakni: 1. Ketiga dewa tersebut ialah:  Dewa Brahma.dari kitab Weda). Kendaraannya berupa seekor burung garuda. Kendaraannya seekor lembu. . Punarbhawa Tattwa: percaya dengan adanya proses kelahiran kembali (reinkarnasi) 5. Pagerwesi. Kata weda berasal dari kata vid artinya tahu.  Dewa Wisnu. Ksatria: terdiri atas para bangsawan. Pemujaan terhadap para dewa dipimpin oleh seorang pendeta yang disebut brahmana. Atma Tattwa: percaya dengan adanya jiwa dalam setiap makhluk 3. Wisnu bertugas memelihara alam semesta. 2. yaitu: 1. Sidharta Gautama digelari Sang Buddha (orang yang mendapat pencerahan) karena ia mendapat penerangan yang sempurna setelah bertapa di tengah hutan. dikenal lima kasta atau kelas. raja dan keturunannya. Kuningan. Sudra: terdiri atas para petani dan pekerja kasar 5.

berbicara yang benar. Aspek-aspek tersebut meliputi bidang sosial. Candi di Indonesia berbentuk punden bertingkat yang digunakan sebagai makam raja dan bagian atas punden . setiap orang harus mengembangkan sikap kebijaksanaan dan sifat welas asih. dan Abdhidharmapitaka (berisi tentang penjelasan dan kupasan mengenai sosial beragama atau falsafah agama). Pengaruh Agama Hindu-Buddha di Indonesia Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Buddha terjadi pada berbagai aspek kehidupan masyarakat. Kedua. yang merupakan peringatan kelahiran. b. Bidang Sosial Di bidang sosial. Timbul kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha. Sutrantapitaka (berisi tentang pokok-pokok wejangan Sang Buddha). Bidang Teknologi Perhatikanlah Candi Borobudur dan Candi Prambanan. Pemeluk agama Buddha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna). niat atau sikap yang benar. yupa. tradisi Hindu-Buddha berpengaruh terhadap sistem kemasyarakatan dan pemerintahan. Pertama. Mahayana yang mengajarkan bahwa untuk mencapai Nirwana. berlindung kepada Dharma (ajaran) agama Buddha. setiap orang punya hak dan kesempatan yang sama untuk mencapai kesempurnaan asalkan ia mampu mengendalikan dirinya sehingga bebas dari samsara. tempat bersemedi Sidharta Gautama. teknologi. sangat bergantung pada usaha diri melakukan meditasi. dan berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) masyarakat pemeluk agama Buddha. Dapatkah kamu bayangkan bahwa ratusan tahun yang lalu. Agama Buddha mencapai puncak kejayaannya pada zaman kekuasaan Raja Asoka (273-232 SM) yang menetapkan agama Buddha sebagai agama resmi negara. Umat Buddha merayakan Hari Raya Triwaisak. telah ada teknologi yang mampu digunakan untuk membuat bangunan begitu indah?Peninggalan Hindu-Buddha dalam bidang seni bangunan (arsitektur) yang berkembang di Indonesia adalah yang berupa candi. masyarakat Indonesia tersusun dalam kelompok-kelompok desa yang dipimpin oleh kepala suku. Agama Buddha terbagi atas dua aliran. yaitu: berlindung kepada Buddha. penghidupan yang benar. Hinayana yang mengajarkan bahwa untuk mencapai Nirwana. dan prasasti. Kitab suci agama Buddha ialah Tripitaka (Tiga Keranjang) yang terdiri atas Vinayapitaka (berisi tentang bermacam-macam aturan hidup dan hukum penentu cara hidup pemeluknya). memerhatikan hal-hal yang benar. dan wafatnya Sang Buddha yang bertepatan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. Menurut ajaran Buddha.Agama Buddha tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas trisna (nafsu). dan bersemedi yang benar. menerima bodhi. Sistem itu kemudian terpengaruh oleh ajaran Hindu-Buddha. a. Dalam sistem pemerintahan asli Indonesia. berbuat atau bertingkah laku yang benar. Nafsu dapat ditindas melalui delapan jalan (astavidha). kesenian. yaitu pandangan (ajaran) yang benar. Tempattempat suci umat Buddha antara lain BodhGaya. juga pendidikan. berusaha yang benar. 4.

Adapun candi di India berbentuk stupa bulat yang digunakan sebagai tempat sembahyang atau memuja dewa.bertingkat itu dibuatkan patung rajanya. pengaruh tradisi Hindu Buddha terlihat pada penggunaan huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta pada prasasti-prasasti. khususnya di bidang sastra. c. Di antaranya Negarakertagama dan Barathayudha. Bidang Pendidikan Di bidang pendidikan. Pengaruh tradisi HinduBuddha di Indonesia tampak juga pada bidang kesenian. ilmu pengetahuan berkembang pesat. Salah satu hasil dari perkembangan pendidikan. yaitu cerita Ramayana dan Mahabrata yang dijadikan lakon wayang. dikemukakan oleh I-Tsing. banyak kita ditemui hiasanhiasan pada dinding candi (relief) yang sesuai dengan unsur India. Kesenian Kamu pernah melihat tarian Bali atau menyaksikan seni beladiri Kongfu? Itulah contoh pengaruh tradisi kebudayaan Hindu-Buddha yang masih kita temui saat ini. Di bidang seni sastra. Banyak kitab Hindu-Buddha yang menjadi aset bangsa saat ini. Ada juga hasil kesusastraan Indonesia yang sumbernya dari India. khususnya seni rupa dan seni sastra. bahasa. pengaruh tradisi Hindu-Buddha dapat kita lihat bahwa sampai akhir abad ke-15. d. Candi yang bercorak Hindu antara lain Candi Prambanan dan Candi Dieng. dan hukum. Candi yang bercorak Buddha antara lain Candi Borobudur dan Candi Kalasan. Kaum Brahmana adalah kelompok yang berwewenang memberikan pendidikan dan pengajaran dalam masyarakat Hindu-Buddha. . bahwa di Sriwijaya terdapat "universitas" yang dapat menampung ratusan mahasiswa biarawan Buddha untuk belajar agama. Dalam bidang seni rupa.

C. Bartolomeus Diaz sampai ke Tanjung Harapan (ujung selatan benua afrika) pada tahun 1486.bangsa Eropa untuk mendapatkan rempah – rempah dari dunia timur (Indonesia). glory (kejayaan. PERADABAN DI INDONESIA PADA MASA KOLONIAL 1. Keinginan untuk mendapatkan rempah – rempah dari daerah asal. Proses masuknya bangsa – bangsa Eropa ke Indonesia Kedatangan bangsa Eropa keIndonesia tidak terlepas dari perang salib (1096 – 1291) antara negara – negara Eropa melawan negara – negara Islam yang di pimpin oleh kerajaan Turki Usmani. 4. B. D. B. Beberapa pelaut bangsa portugis yang mempelopori penjelajahan samudera adalah sebagai berikut : A. Jatuhnya kota Konstatinopel menimbulkan kesulitan bagi bangs a. navigasi dll. 3. Adanya ajaran Copernicus yang menyatakan bahwabumi ini bulat. dari malaka Portugis menuju Maluku yang dipimpin oleh Antonia d‟abraw pada tahun 1512 di terima baik oleh raja Ternate. Al fonso berhasil menguasai Malaka pada tahun 1511. menempuh rute yang sama. Bangsa Portugis Atas dasar perjanjian Tordesilas (1494) Portugis di dalam melakukan pelayarannya menuju ke arah timur garis tordesilas.5. Alfonso d‟Albuquerque (1445 – 1515). jajahan). F. dan mendirikan kantor dagang di Goa. bahkan diperkenankan berdagang dan membangun benteng. golpel (penyebaran agama nasrani). Perang berakhir dengan dikuasainya kota dagang Knstatinopel oleh Turki Usmani (1453). Pada tahun 1498 Vasco da gama berhasil mendarat di Kalikut (india). adanya jiwa petualangan. terdorong untuk mewujudkan impian 3-G : gold (emas/kekayaan). Bangsa – bangsa eropa yang masuk ke Indonesia 1. . 2. Kemajuan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi dengan ditemukannya peta. Kota ini menjadi koloni portugis pertama di India. kekuasaan. dianggap sebagai pelopor penjelajahan samudera bangsa Portugis. C. kompas. Vasco da Gama (1469 – 1524). B. KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA KOLONIAL EROPA A. Bartolomeus Diaz (1450 – 1500). penemuan Vasco da gama belum memuaskan. yaitu : A. kisah perjalanan Marcopolo ke dunia timur E. C. Dengan menyusuri pantai barat afrika. Faktor yang mempengaruhi kedatangan bangsa Eropa.

Benua itu kemudian dinamakan Amerika. diangkatlah gubernur VOC pertama Pieter Both. perjalanan di lanjutkan di bawah pimpinan Del cano. Belanda a. berusaha menguasai Indonesia namun gagal dan berhasil menguasai India. Christoforus Colombus (1451 – 1506). ditemani oleh Kapten Juan Sebastian del Cano.D. 3.(del cano orang yang pertama berhasil mengelilingi dunia). Francis Drake. Antara portugis dan spanyol berselisih kemabli . Untuk memperkuat kedudukannya. VOC oleh pemerintah belanda diberi hak istimewa (octrooi). Keberhasilan itu kemudian mendorong orang – orang belanda datang ke indonesia. berkedudukan di ambon. Bangsa Spanyol Atas dasar perjanjian Tordesilas (1494) Spanyol di dalam melakukan pelayarannya menuju ke arah Barat garis tordesilas. pada tahun 1528 di capai kesepakatan Zaragosa yang isinya membagi duia ke dalam duawilayah kekuasaan. Daerah di sebelah utara Zaragosa merupakan milik spanyol dan daerah di sebelah selatan dinyatakan milik portugis. akhirnya di usir. dari sana del cano pulang melalui rutenya Portugis dan tiba di eropa pada tahun 1522. Dalam perkembangannya ambon tidak strategis lagi di . Oleh karena itu Colombus disebut sebagai penemu dunia baru yaitu Amerika. Amerika pada tahun 1492. tiba di ternate pada tahun 1577. Ferdinand Magelhaends (1480-1521). c. Untuk menghindarai persaingan yang tidak sehat pada tanggal 20 maret 1602 dibentuklah kongsi dagang bernama Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). tiba dibanten tahun 1598. setelah colombus ekspedisi selanjutnya di pimpin oleh Amerigo Vespuci berhasil mencapai daratan yang amat luas tidak jauh dari kepulauan Bahama. mencetak uang. Dengan adanya kesepakatan itu spanyol kembali ke Filipina dan portugis ke arah selatan. yaitu : memonopoli perdagangan. karena kesombongan dan berlaku kasar. dan berhasil membawa rempah – rempah. b. Thomas Candevish. b. c. Amerigo melakukan penyelidikan tentang benua yang ditemukan. 4. Inggris Kedatangan bangsa inggris ke indonesia dirintis oleh : a. yaitu : a. pada tahun 1596 berhasil mendarat di Banten. sebagai pelopor dan berhasil mendarat di daerah kepulauan Bahama. tiba di kepulauan Masava (nama awal kepulauan Filiphina) tahun 1520. Jacob van Niek dan Van waewyck. memiliki tentara. bersikap baik. Pelaut Spanyol yang melaksanakan Penjelajahan Samudera. Magelhaendsn terbunuh. Mereka tiba di tidore pada tahun 1521. sewaktu mencoba mengatasi perang antar suku di daerah ini. melalui jalur yang sama pada tahun 1586. dengan mengikuti jalur pelayaran yang dirintis Magelhaends. 2. melakukan peperangan. Cornelis de Houtmans melalui jalur timur (portugis). melakukan ekspansi. b.

Praktik kolonialisme yang dilakukan oleh bangsa-bangsa barat atas wilayah Indonesia mengakibatkan terjadinya berbagai perubahan dalam aspek-aspek kehidupan masyarakat. dengan perjanjian. Kekuasaan dan pemerintahan kerajaan telah ditempatkan di bawah kekuasaan kolonial. Kedua kebijakan VOC tersebut menyebabkan semakin merosotnya kesejahteraan rakyat. Daerah-daerah tersebut diwajibkan menyerahkan hasil bumi yang diperlukan VOC dengan penggantian yang ditetapkan. Berikut ini beberapa budaya barat yang telah dikenal oleh masyarakat Indonesia.bawah pimpinan Jan pieterzoon coen (JP Coen) tahun 1619 VOC berhasil merebut Jayakarta di ganti nama batavia sebagai markas besar VOC. Raja dan para pejabat lainnya semakin bergantung kepada kekuasaan asing. Selain itu. tetapi mereka tetap berhubungan dengan negeri asalnya dan memberi upeti. yaitu dikenalnya agama Kristen. Inilah yang disebut contingenten. petani Yunani berpindah dari negerinya yang tandus ke wilayah lain yang lebih subur untuk meningkatkan taraf hidupnya. Dalam bidang kebudayaan pengaruh corak barat sedikit demi sedikit mulai dikenal masyarakat Indonesia seiring dengan pelaksanaan kolonialisme. tanah pemukiman atau jajahan. Untuk mencapai tujuannya VOC melakukan politik adu domba (devide at impera). Perluasan Kekuasaan Kolonial di indonesia a) Kolinialiesme Kolinialisme berasal dari kata “koloni” berasal dari bahasa latin. Sistem koloni muncul pada zaman Yunani Kuno. kerajaan-kerajaan yang bersangkutan akan dikendalikan oleh Belanda. Kehidupan rakyat di daerah kekuasaan VOC pada umumnya menderita. Oleh karena kekuasaan kolonial semakin menguat. dipergunakannya nama dan kata Portugis serta dikenalnya musik keroncong. dan “colonia”Yang berarti tanah. Misalnya. Akibatnya. Kolonialisme adalah bentuk penjajahan dengan cara mengambil sumber daya yang berada di wilayah jajahan tanpa memperhatikan keadaan orang pribumi. kekuasaan raja semakin merosot. . Perkembangan selanjutnya adalah dengan munculnya pendapat para ahli paham kekuasaan dan ahli geopolitik di barat yang membenarkan dan menganggap perang dan ekspansi itu adalah dah untuk mempertahankan sebuah negara. Penyerahan demikian tidak memperoleh ganti rugi. dalam masalah pergantian tahta kerajaan. VOC sering melakukan intervensi terhadap persoalan-persoalan intern kerajaan. Rakyat diwajibkan untuk menyerahkan hasil bumi mereka untuk pajak. VOC memperoleh hak monopoli di suatu tempat. Cara demikian disebut penyerahan wajib. Perubahan-perubahan itu menunjukkan bahwa kedaulatan dan kekuasaan politik kaum pribumi sudah tidak begitu berarti.

Pelopor Imperialisme Modern adalah inggris. kesejahteraan dan kekuasaan negara tersebut. oleh karena itu timbul usaha-usaha untuk mencari daerah-daerah jajahan seluas mungkin. Bertujuan untuk mencapai kejayaan(Glory). Jenis-jenis Imoperialisme : 1.b) Imperialisme Imperialisme memiliki arti yaitu sistem penjajahan langsung dari suatu negara terhadap negara lainnya. c) Merkantilisme Merupakan kebijakan politik dan ekonimi dari negara-negara imperialis dengan tujuan untuk memupuk kekayaan berupa logam mulia sebanyak-banyaknya sebagai standar dan ukuran kekayaan yang dimiliki. o Imperialisme Ekonomi Suatu upaya untuk dapat menguasai perekonomian negara lain. . Berdasarkan Tujuan penguasaan : o Imperialisme Politik Upaya untuk menguasai seluruh kehidupan politik dari negara lain. Negara penganut imperialisme kuno : Portugis. dan spayol. 2. · Imperialisme Modern Bertujuan untuk melakukan pembangunan industri secara besar-besaran. Perindustrian yang cukup besar itu membutukan banyak bahan mentah yang diperoleh dari daerah jajahan. Berdasarkan Waktu Munculnya : · Imperialisme Kuno. memiliki kekayaan(Gold). o Imperialisme Militer Suatu upaya untuk menguasai daerah-daerah dari negeri lain yang dianggap strategis dengan menggunakan kekuatan angkatan bersenjata. o Imperialisme Kebudayaan Suatu upaya untuk menguasai mentalitas dan jiwa dari negara lain. dan menyebarkan agama(Gospel).

Kebijakan Pemerintah Kolonial di Indonesia pada Abad ke-19 sampai Awal Abad Ke-20 Berkembangnya politik merkantilisme. Raja-raja tidak lagi dapat memerintah sesuai dengan tradisi yang diterima secara turun tenurun. kapitalisme dan Revolusi Industri di negaranegara Barat(eropa) membawa akibat yang sangat besar dalam kehidupan bangsa Indonesia. tetapi disesuaikan dengan sistem pemerintahan Belanda. bangsa Belanda. Sistem Pemerintahan. dan Sistem Hukum pada Masa Kolonial a. Pada tahun 1848 Belanda membuat kitab hukum yaitu kitam Undang-undang Hukum Perdata(hukum benda atau hukum perjanjian. Menurut politik hukum . Pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. bahkan kemiliteran dan kepolisian. b. Strukture Birokrasi Kolinial Salah satu akibat dari perluasan dan pemantapan kekuasaan Hindia Belanda adalah perlunya tenaga-tenaga pribumi yang dapat mengerjakan beberapa keperluan administrasi pemerintahan. B. pemerintahan dikendalikan oleh orang-orang Belanda dan para penguasa pribuminya atas dasar perintah dari Gubernur Jendarl. Kedatangan mereka bertujuan untuk melaksanakan monopoli perdagangan. dan kitap Undang-undang Dagang diberlakukan untuk orang-orang Cina untuk mempermudah pembuatan kontak-kontrak dengan mereka dan menjamin kepastian hukum bagi perdagangan orang-ornag belanda.d) Revolisi Industri Perubahan-perubahan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat pada awal dan merupakan kumpulan dari berbagai penemuan serta pengalaman yang mendatangkan kekayaan dengan tiba-tiba. sudah tidak memadai lagi. menguasai bahan-bahan perdagangan yang penting di indonesia seperti rempahrempah. dan Prancis juga telah sampai di Indonesia. c. A. kehutanan. Perkembangan Strukture Birokrasi. Inggris. Denmark. Peimpin formal tradisional (raja atau bangsawan) yang bertindak sebagai penguasa daerah. Sistem Hukum Kolonial. Sistem pemerintahan kolonial Pada sistem pemerintahan kolonial. Sebab yang diperlukan pemerintahan Belanda bukan hanya penyambung pemerintahan. tetapi tenaga terlatih dalam berbagai jenis kegiatan seperti kesehatan.

Ekonomi masyarakat di berbagai daerah sulit untuk berkembang ke arah kemajuan. orang-orang indonesia dibiarkan hidup di bawah hukumnya sendiri. juga banyak yang terjuan dalam bidang pertambangan. b) Perkembangan Ekonomi Swasta Asing Pengusaha Swasta Belanda maupun orang-orang Eropa lainnya. perkembangan perekonomian bangsa Belanda mengalami masa yang sangat suram. lebih banyak mengusahakan perkebunan-perkebunan dengan tanaman yang laku di pasar Eropa. baik sebagai pedagang dan pembeli harus membayar sewa masuk. Untuk mengatasi ekonomi negara seperti ini. Namun hasil pertanian dan perikanannya sering tidak dapat mereka nikmati karena diramoas oleh pemerintah kolonial Belanda. Mundurnya kegiatan ekonomi bangsa Belanda pada masa itu di sebabkan karena negeri Belanda menjadi anggota koalisi untuk menghadapi pemerintah Napoleon Bonaparte dari Perancis.tersebut. d) Pengaruh Perkembangan Ekonomi · Perdagangan : Pada masa pemerintahan kolinial Belanda. pemerintah kolonial mencoba untk menggali potensi Indonesia melalui pelaksanaan tanam paksa. karena masyarakat tersebut hanya sebagai buruh atau tenaga kerja kasar dengan menerima upah yang sangat rendah. kegiatan dagang dikuasai oleh pengusaha-pengusaha swasta asing. Selain itu . yaitu hukum adat asli. sehingga setiap orang yang memasuki pasar. c) Perkembangan Ekonomi Masyarakat di Berbagai Daerah. sistem ekonomi yang di terapkan oleh pemerintah kolonial Belanda bersifat liberal dan mengembangkan sistem ekonomi kapitalisme. Sementara orang Timur Asing yang terjuan dalam bidang perekonomian di antaranya sebagai pedagang kelontong dan menguasai pusat-pusat perekonomian yang di anggap strategis seperti mengontak pasar kepada pemerintahan kolonial belanda. dan Swasta Asing a) Perkembangan Ekonomi Pemerintah kolonial Sejak VOC di bubarkan tahun 1799. · Pertanian dan perikanan : Pada masa kolonial banyak masyarakat Indonesia bergerak dalam bidang pertanian dan perikanan. Setelah tanam paksa di hapuskan. C. . Perluasan Aktifitas Ekonomi Pemerintah Kolonial.

daerah Indonesia diserahkan kepada pemerintahan Kerajaan Belanda. Dalam menentukan kebijakan pemerintahan di tanah jajahan. Hubungan Komersialisasi Ekonomi.Adipati Unus Menyerang Portugis Di malaka . dan Industrialisasi dengan Perubahan di Pedesaam dan Proses Perkotaan Sejak VOC dibubarkan pada tahun 1799. agama Islam di pelajari secara ilmiah di negeri Belanda. bahwa perlawanan-perlawanan itu diilhami oleh ajaran-ajaran Islam. jalan kereta api untuk menunjang kelancara pengangkutan hasilhasil perusahaan perkebunan dari daerah pedalaman ke daerah pantai atau pelabuhan yang akan meneruskan ke dunia luar. Oleh karena itu. E. 1. Mereka menganggap bahwa sistem tersebut cocok dengan keadaan di tanah jajahan yang belum mengenal ekonomi uang.Sultan Baabullah Menentang Portugis . Perlawanan Bangsa Indonesia Menentang Dominasi Asing Perlawanan sebelum 1800 Perlawanan berasal dari kerajaan Melawan VOC Tidak ada perjajian tertulis untuk melakukan kesepakatan Penyerangan masih tradisional Contoh Perlawanan : . Monetelisasi. yang di tunjukan kepada kebebasan dan kesejahteraan penduduk. aitu suatu ilmu yang bertujuan untuk mengenal lebih jauh tentang seluk beluk penduduk indonesia. Kebijakan Pemerintah Kolonial dalam Bidang Keagamaan Pemerintah kolonial menyadari . Seiring dengan hal itu. G. Sebaliknya kaum Konservatif ingin mempertahankan sistem politik dan sistem ekonomi yang di lakukan oleh VOC. Kaum liberal juga mengusulkan agar sistem penyerahan paksa dihapuskan dan diganti dengan sistem penyerahan pajak. juga dilaksanakan ideologi. jembatan. yaitu golongan liberal dan golongan konservatif. F. ada dua golongan politik yang berpengaruh di kalangan elitr Belanda. Kaumliberal mengajikan gagasan baru bagi kebijakan kolinial di Indonesia.· Industri dan Infrastruktur : pemerintahan belanda juga membangun infrastruktur seperti irigasi. jalan raya.

Perlawanan sesudah 1800 Melawan Pemerintahan Belanda Adanya Perjanjian yang bertujuan untuk melakukan kesepakatan Penyerangan sudah terkoordinasi dan modern. Contoh Perlawanan : Perlawanan Rakyat Maluku Perang Padri Perang Diponegoro Perang Aceh .Sultan Iskandar Muda menyerang Portugis.Sultan Agung Menyerang Belanda di Batavia 2. ..

Hatta. Hubungan antara Keragaman Ideologi dan Pembentukan Lembaga Kepresidenan Terdapatnya keragaman ideologi yang terbagi ke dalam golongan nasionalis.1. munculah partai-partai politik dengan berbagai ideologi. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA KEMERDEKAAN 2. KNIP mempunyai kuasa untuk memberikan usulan kebijakan kepada presiden dalam melaksanakan tugas-tugas pemerintahan. berposisi seperti layaknya Dewan Perwakilan Rakyat untuk sementara waktu sebelum dilaksanakannya pemilihan umum untuk memilih anggota Dewan Perwakilan Rakyat yang sebenarnya.3. 2. 2. mengharuskan para petinggi bangsa untuk memindahkan ibu kota negara ke Yogyakarta pada 4 Januari 1946 untuk sementara waktu. seperti gubernur dan bupati. Di antaranya adalah partai politik berhaluan nasionalis. partai ini menerapkan cara revolusioner yang tidak dapat diterima oleh masyarakat Indonesia. Pada dasarnya.2. Kemunculan partai-partai berhaluan sosialis-komunis pada awalnya merupakan bentuk pertumbuhan demokrasi di Indonesia. dan sosialis-komunis pada era awal kemerdekaan ternyata mengandung implikasi yang signifikan terhadap struktur kepemimpinan negara. seiring perkembangannya. dan Gabungan Republik Indonesia yang berdiri pada 29 Januari 1946. Serikat Rakyat Indonesia. 16 Oktober 1945. Keragaman Ideologi Partai Politik di Indonesia Maklumat Politik 3 November 1945. Dengan maklumat itu. yang dikeluarkan oleh Moh. yaitu PNI penggabungan dari Partai Rakyat Indonesia. yang memberikan kuasa legislatif terhadap badan tersebut. posisi wewenang KNIP dikukuhkan melalui Maklumat X. KNIP yang dibentuk pada 22 Agustus 1945. agama. Sementara itu. dipimpin oleh Sidik Djojosukaro. Tugas Komisi Nasional Indonesia Pusat (KNIP) adalah membantu dan menjadi pengawas kinerja presiden dalam melaksanakan tugas pemerintahan. Perubahan otoritas KNIP dan munculnya berbagai partai politik di Indonesia menjadi dua katalisator utama terhadap perubahan struktur kekuasaan . yang sangat rawan oleh teror dan intimidasi pihak asing . Akibatnya. Hubungan antara KNIP dan Lembaga Pemerintahan Dilatar belakangi oleh berbagai situasi negara yang genting. Komite Nasional Indonesia Daerah (KNID) bertugas untuk membantu dan mengawasi jalannya kinerja pemerintahan di tataran lebih rendah daripada presiden. seperti keadaan Jakarta di awal 1946. hadir sebagai sebuah peraturan dari pemerintah Indonesia yang bertujuan mengakomodasi suara rakyat yang majemuk. Partai-partai politik tersebut mempunyai arah dan metode pergerakan yang berbeda-beda.5. Namun.

Hal itu merupakan manifestasi dari penguatan lembaga kepresidenan untuk dapat melaksanakan tugas negara dengan optimal. 69 berintikan penetapan berlakunya kembali UUD 1945 dan tidak berlakunya lagi UUDS 1950. Berita Negara 1959 No.pemerintahan. Berbagai “Experiment” tersebut ternyata menimbulkan keadaan “excessive” (berlebihan) baik dalam bentuk “Ultra Demokrasi” (berdemokrasi secara berlebihan) seperti yang dialami antara tahun 1950-1959. Sistem ini yang mengungkapkan struktur. Naiknya Sutan Syahrir sebagai Perdana Menteri Indonesia juga memiliki andil dalam perubahan itu. yang dilaksanakan ini berdasarkan pada sistem “Trial and Error” yang perwujudannya senantiasa dipengaruhi bahkan diwarnai oleh berbagai paham politik yang ada serta disesuaikan dengan situasi dan kondisi yang cepat berkembang. kondisi keragaman ideologi ini telah berperan besar dalam susunan lembaga kepresidenan negara. pada dasarnya. Meskipun partai-partai politik baru bermunculan. Susunan kabinet yang dibentuk pada 2 September 1945. maupun suatu kediktatoran terselubung (verkapte diktatuur) dengan menggunakan nama demokrasi yang dikualifikasi (gekwalificeerde democratie). Konfigurasi Politik Era Orde Lama Presiden Soekarno pada tanggal 5 Juli 1959 mengeluarkan Dekrit Presiden yang isinya pembubaran konstituante. diundangkan dengan resmi dalam Lembaran Negara tahun 1959 No. Salah satu dasar pertimbangan dikeluarkannya Dekrit Presiden 5 Juli 1959 adalah gagalnya konstituante melaksanakan tugasnya. Bahkan kemudian muncul penamaan sebagai suatu bentuk kualifikasi seperti “Demokrasi Terpimpin” dan “Demokrasi Pancasila”. berbangsa dan bernegara yang berkembang pada waktu itu bukan masalah-masalah yang bersifat ideologis politik yang penuh dengan norma-norma ideal yang benar. keadaan ini terus berlangsung hingga . Lembaga kepresidenan sendiri telah dibentuk pada 2 September 1945. tetapi masalah-masalah praktis politik yang mengandung realitas-realitas objektif serta mengandung pula kemungkinan-kemungkinan untuk dipecahkan secara baik. walaupun secara normatif ideal kurang atau tidak benar. sebab menurut UUDS 1950 Presiden tidak berwenang “memberlakukan” atau “tidak memberlakukan” sebuah UUD. setelah dikeluarkannya Maklumat 3 November 1945. 2. Tindakan Soekarno mengeluarkan Dekrit pada tanggal 5 Juli 1959 dipersoalkan keabsahannya dari sudut yuridis konstitusional. Maka problema dalam kehidupan bermasyarakat. Pada masa ini Soekarno memakai sistem demokrasi terpimpin. pada kesempatan itu. Presiden Soekarno membentuk susunan kabinet sebagai pelaksana eksekutif dari lembaga kepresidenan Indonesia. 75. seperti yang dilakukan melalui dekrit. dan pembentukan MPRS dan DPAS. mencerminkan komposisi yang mewakili keragaman ideologi di Indonesia. fungsi dan mekanisme.4. Sistem “Trial and Error” telah membuahkan sistem multi ideologi dan multi partai politik yang pada akhirnya melahirkan multi mayoritas.

Pada masa Orde Baru pula pemerintahan menekankan stabilitas nasional dalam program politiknya dan untuk mencapai stabilitas nasional terlebih dahulu diawali dengan apa yang disebut dengan konsensus nasional. yang sebenarnya juga merupakan prolog dari pemberontakan Gestapu/PKI pada tahun 1965. yaitu : . NU. setiap orang yang pernah terlibat dalam aktivitas PKI ditahan. Ada dua macam konsensus nasional. Orde Baru dikukuhkan dalam sebuah sidang MPRS yang berlangsung pada Juni-Juli 1966. Kenyataan ini berlangsung selama 10 tahun dan terpaksa harus kita bayar tingggi berupa : 1) Gerakan separatis pada tahun 1957 2) Konflik ideologi yang tajam yaitu antara Pancasila dan ideologi Islam. Pada tanggal 1 Maret 1966 Presiden Soekarno dituntut untuk menandatangani sebuah surat yang memerintahkan pada Jenderal Soeharto untuk mengambil segala tindakan yang perlu untuk keselamatan negara dan melindungi Soekarno sebagai Presiden.pecahnya pemberontakan DI/TII yang berhaluan theokratisme Islam fundamental (1952-1962) dan kemudian Pemilu 1955 melahirkan empat partai besar yaitu PNI. Akhirnya memang masalah Dekrit Presiden tersebut dapat diselesaikan oleh pemerintah Orde Baru. sebagian besar lainnya diasingkan ke pulau Buru. sedangkan yang Kontra dari kacamata Yuridis Konstitusional. Masyumi dan PKI yang secara perlahan terjadi pergeseran politik ke sistem catur mayoritas. sehingga Dekrit Presiden 5 Juli 1959 kelak dijadikan salah satu sumber hukum dalam kehidupan bermasyarakat. Selanjutnya pada perang revolusi yang berlangsung tahun 1960-1965. 2. berbangsa dan bernegara. Surat yang kemudian dikenal dengan sebutan Surat Perintah Sebelas Maret (Supersemar) itu diartikan sebagai media pemberian wewenang kepada Soeharto secara penuh. Sebagian diadili dan dieksekusi. Oleh karena konflik antara Pancasila dengan theokratis Islam fundamentalis itu telah mengancam kelangsungan hidup Negara Pancasila 17 Agustus 1945. diantara ketetapan yang dihasilkan sidang tersebut adalah mengukuhkan Supersemar dan melarang PKI berikut ideologinya tubuh dan berkembang di Indonesia. Yang Pro memandang dari kacamata politik. maka terjadilah Dekrit Presiden pada tanggal 5 Juli 1959 dengan tujuan kembali ke UUD 1945 yang kemudian menjadi dialog Nasional yang seru antara yang Pro dan yang Kontra. Menyusul PKI sebagai partai terlarang. telah memberikan pelajaran-pelajaran politik yang sangat berharga walau harus kita bayar dengan biaya tinggi. sehingga terjadi kemacetan total di bidang Dewan Konstituante pada tahun 1959.5. Konfigurasi Politik Era Orde Baru Peristiwa yang lazim disebut Gerakan 30 September/Partai Komunis Indonesia (G30S/PKI) menandai pergantian orde dari Orde Lama ke Orde Baru.

Satu contoh ketika para tokoh Masyumi ingin menghidupkan kembali partainya yang telah dibekukan pemerintah Orde Lama. Pada mulanya Golkar merupakan gabungan dari berbagai macam organisasi fungsional dan kekaryaan. Secara umum. Sekber Golkar ini merupakan organisasi besar yang dikonsolidasikan dalam kelompok-kelompok induk organisasi seperti SOKSI. sejak itu konsensus nasional memiliki kekuatan hukum yang mengikat bagi seluruh rakyat Indonesia. Terlebih kepada PNI yang nota bene partai besar dan dinilai memiliki kedekatan dengan rezim terdahulu. spiritual dan karya. TNI dan beberapa organisasi massa.1) Pertama berwujud kebulatan tekad pemerintah dan masyarakat untuk melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen. Pertama. Dalam pemilu kali ini didapati Golongan Karya (Golkar) menjadi peserta pemilu. elemen-elemen penting yang terlibat dalam perumusan konsensus nasional antara lain pemerintah. 3/1975 tentang Partai Politik . Konsensus ini kemudian dituangkan kedalam TAP MPRS No. Pemerintah orde baru juga melakukan tekanan terhadap partai-partai dengan basis massa Islam. XX/1966. Pada tahun 1973 konsep penyederhanaan partai (Konsep Fusi) sudah dapat diterima oleh partai-partai yang ada dan dikukuhkan melalui Undang-Undang No. Konsensus kedua lahir antara pemerintah dan partaipartai politik dan masyarakat. MKGR dan lainnya sebagai “Political Battle Unit “ rezim orde baru. konsensus kedua lahir sebagai lanjutan dari konsensus utama dan merupakan bagian yang tidak terpisahkan. Tujuannya antara lain memberikan perlindungan kepada kelompok-kelompok fungsional dan mengkoordinir mereka dalam front nasional. Pada Pemilu 1971 partai-partai politik disaring melalui verifikasi hingga tinggal sepuluh partai politik yang dinilai memenuhi syarat untuk menjadi peserta pemilu. Beberapa hasil konsensus tersebut antara lain penyederhanaan partai politik dan keikutsertaan TNI/Polri dalam keanggotaan MPR/DPR. pemerintah memberi izin dengan dua syarat. masyumi harus mengganti nama sehingga terkesan sebagai partai baru. Konsensus pertama ini disebut juga dengan konsensus utama. Berdasarkan semangat konsensus nasional itu pemerintah Orde Baru dapat melakukan tekanan-tekanan politik terhadap partai politik yang memiliki basis massa luas. Kedua. gagasan ini menimbulkan sikap Pro dan Kontra karena dianggap membatasi atau mengekang aspirasi politik dan membentuk partai-partai hanya kedalam golongan nasional. tokoh-tokoh lama tidak boleh duduk dalam kepengurusan partai. Artinya. 2) Sedangkan konsensus kedua adalah konsensus mengenai cara-cara melaksanakan konsensus utama. KOSGORO. Pasca pemilu 1971 muncul kembali ide-ide penyederhanaan partai yang dilandasi penilaian hal tersebut harus dilakukan karena partai politik selalu menjadi sumber yang mengganggu stabilitas. yang kemudian pula pada 20 Oktober 1984 mendirikan Sekretariat Bersama Golongan Karya (Sekber Golkar).

2. Dari sejarah tersebut dapai dilihat bahwa keberadaan kepartaian di Indonesia bertujuan untuk : a) untuk menghapuskan penindasan dan pemerasan di Indonesia khususnya dan didunia pada umumnya (kolonialisme dan imperialisme). pandangan dan keyakinan kebebasan. partai politik juga berperan mensosialisasikan ide. sistem fusi ini berlangsung hingga lima kali Pemilu selama pemerintahan orde baru (1977. . partai politik berperan menyalurkan berbagai kepentingan yang berbeda-beda. visi dan kebijakan strategis yang menjadi pilihan partai politik serta sebagai sarana rekruitmen kaderisasi pemimpin Negara. Terkait sebagai sarana komunikasi politik. Partai Politik Melihat sejarah sepanjang Orde Lama sampai Orde Baru partai politik mempunyai peran dan posisi yang sangat penting sebagai kendaraan politik sekelompok elite yang berkuasa. Pada umumnya para ilmuwan politik menggambarkan adanya empat fungsi partai politik.dan Golongan.6. sejarah kepartaian di Indonesia merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari sejarah perjuangan bangsa dalam merebut kemerdekaan Indonesia. Pengatur konflik. partai politik juga memiliki fungsi sebagai pembuat kebijaksanaan. sehingga setelah mendapatkan kekuasaannya yang legitimate maka partai politik ini akan mempunyai dan memberikan pengaruhnya dalam membuat kebijaksanaan yang akan digunakan dalam suatu pemerintahan. 1987. menurut Miriam Budiardjo meliputi: 1) 2) 3) 4) Sarana komunikasi politik. Selanjutnya. 1982. 1992 dan 1997). Sedangkan peran sebagai pengatur konflik. pikiran. fungsi partai politik secara garis besar adalah sebagai kendaraan untuk memenuhi aspirasi warga negara dalam mewujudkan hak memilih dan hak dipilihnya dalam kehidupan bernegara. Keempat fungsi tersebut sama-sama terkait dimana partai politik berperan dalam upaya mengartikulasikan kepentingan (Interests Articulation)dimana berbagai ide-ide diserap dan diadvokasikan sehingga dapat mempengaruhi materi kebijakan kenegaraan. Disamping itu. b) untuk mencerdaskan bangsa Indonesia. Sarana rekruitmen politik. sebagai ekspresi ide. Sosialisasi politik. Dengan demikian. dalam arti bahwa suatu partai politik akan berusaha untuk merebut kekuasaan secara konstitusional.

Latar belakang keadaan yang kacau tersebut disebabkan karena Indonesia yang baru saja merdeka belum memiliki pemerintahan yang baik. antara partai politik dengan pemilihan umum bagaikan dua sisi dalam mata uang yang sama. ekonomi dan budaya nusa dan bangsa. 3. Kemerdekaan di bidang politik. Dengan demikian. 2) Sedangkan landasan (faham. kedua. Menentukan Undang-Undang Dasar Negara yang memuat ketentuan-ketentuan dan norma-norma yang sesuai dengan nilai-nilai sosialistis paternalistic yang agamais dan manusiawi. dimana belum ada pejabat khusus yang bertugas untuk menangani perekonomian Indonesia. keberadaan partai politik-partai politik ini sesungguhnya untuk meramaikan pesta demokrasi sebagai tanda adanya atau berlangsungnya proses pemilihan umum. organisasi politik dan golongan fungsional. antara lain: 1. Pemerintahan Negara yang demokratis. memungkinkan terjadinya pergantian pemerintah secara damai dan tertib. dan ketiga. yaitu didasarkan pada persatuan dan kesatuan yang bersumber pada kepentingan nasional dan bermuara pada kepentingan internasional. Kemudian. KONDISI EKONOMI INDONESIA AWAL KEMERDEKAAN Keadaan ekonomi Indonesia pada akhir kekuasaan Jepang dan pada awal berdirinya Republik Indonesia sangat kacau dan sulit. Untuk mewujudkan hal-hal tersebut ditempuh melalui prinsip adanya kedaulatan rakyat Indonesia. Dari perjalanan sejarah kehidupan politik Indonesia tersebut. 2. Mereka tidak dapat dipisahkan satu sama lain dikarenakan keduanya saling bergantungan dan mengisi. Dalam proses pemilihan umum ini. Untuk melaksanakan tujuan utama diatas perlu ditentukan sasaran antara. A. Tinggalan pemerintah pendudukan Jepang dimana ekonomi . yaitu.c) untuk meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan rakyat Indonesia. kemungkinan lembaga negara berfungsi sesuai dengan maksud UUD 1945. untuk melaksanakan hak-hak asasi warga negara. setidaknya terdapat 3 (tiga) tujuan pemilihan umum di Indonesia. aliran atau ideologi) yang digunakan untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan serta kedaulatan rakyat tersebut berbeda satu sama lain. yaitu: 1) Kesamaan Cara untuk melaksanakan gerak kehidupan politik. Sebagai negara baru Indonesia belum mempunyai pola dan cara untuk mengatur ekonomi keuangan yang mantap. secara umum terdapat dua ciri utama yang mewarnai pendirian dan pergeseran masing-masing organisasi politik dan golongan fungsional yang ada.

Pemerintah mengeluarkan kebijakan untuk sementara waktu menyatakan ada 3 mata uang yang berlaku di wilayah RI.faktor penyebab kacaunya perekonomian Indonesia 1945-1950 adalah sebagai berikut : Terjadi Inflasi yang sangat tinggi Inflasi tersebut dapat terjadi disebabakan karena :  Beredarnya mata uang Jepang di masyarakat dalam jumlah yang tak terkendali (pada bulan Agustus 1945 mencapai 1. Karena inflasi ini kelompok yang paling menderita adalah para petani sebab pada masa pendudukan Jepang petani merupakan produsen yang paling banyak menyimpan mata uang Jepang. Belanda masih tetap tidak mau mengakui kemerdeaan Indonesia dan masih terus melakukan pergolakan politik yang menghambat langkah kebijakan pemerintah dalam bidang ekonomi.3 milyar.  Repubik Indonesia sendiri belum memiliki mata uang sendiri sehingga pemerintah tidak dapat menyatakan bahwa mata uang pendudukan Jepang tidak berlaku. yaitu:  Mata uang De Javasche Bank  Mata uang pemerintah Hindia Belanda . Inflasi terjadi karena di satu sisi tidak terkendalinya peredaran uang yang dikeluarkan pemerintah Jepang di sisi lain ketersediaan barang menipis bahkan langka di beberapa daerah. Hasil pertanian mereka tidak dapat dijual. Membuat pemerintah baru Indonesia agak sulit untuk bangkit dari keterpurukan. sementara nilai tukar mata uang yang mereka miliki sangat rendah. Uang Jepang yang beredarsangat tinggi sedangkan kemampuan ekonomi untuk menyerap uang tersebut masih sangat rendah.  Beredarnya mata uang cadangan yang dikeluarkan oleh pasukan Sekutu dari bank-bank yang berhasil dikuasainya untuk biaya operasi dan gaji pegawai yanh jumlahnya mencapai 2. Politik keuangan yang berlaku di Indonesia dibuat di negara Belanda guna menekan pertumbuhan ekonomi Indonesia bahkan untuk menghancurkan ekonomi nasional. Faktor. dimana hal tersebut mendukung ketidakstabilan ekonomi.6 Milyar yang beredar di Jawa sedangkan secara umum uang yang beredar di masyarakat mencapai 4 milyar).saat pendudukan Jepang memang sudah buruk akibat pengeluaran pembiayaan perang Jepang. Kondisi keamanan dalam negeri sendiri tidak stabil akibat sering terjadinya pergantian kabinet. Kelangkaan ini terjadi akibat adanya blokade ekonomi oleh Belanda. Pemerintah Indonesia yang baru saja berdiri tidak mampu mengendalikan dan menghentikan peredaran mata uang Jepang tersebut sebab Indonesia belum memiliki mata uang baru sebagai penggantinya.

Karena dukungan dari bidang pertanian inilah pemerintah Indonesia masih bertahan. Blokade ini dilakukan mulai bulan November 1945. Melindungi bangsa Indonesia dari tindakan-tindakan yang dilakukan oleh bangsa lain. Karena tindakan sekutu tersebut maka pemerintah Indonesia pun mengeluarkan uang kertas baru yaitu Oeang Republik Indonesia (ORI) sebagai pengganti uang Jepang. Mencegah kelurnya hasil-hasil perkebunan milik Belanda dan milik asing lainnya. Inflasi semakin tak terkendali sehingga rakyat menjadi gelisah. Adapun alasan dari pemerintah Belanda melakukan blokade ini adalah :    Mencegah masuknya senjata dan peralatan militer ke Indonesia. . Dengan adanya blokade tersebut menyebabkan:     Barang-barang ekspor RI terlambat terkirim. sehingga pemerintah Belanda dapat dengan mudah mengembalikan eksistensinya. Adanya Blokade ekonomi dari Belanda Blokade oleh Belanda ini dilakukan dengan menutup (memblokir) pintu keluar-masuk perdagangan RI terutama melalui jalur laut dan pelabuhan-pelabuhan penting. Uang NICA ini dimaksudkan untuk menggantikan uang Jepang yang nilainya sudah sangat turun saat itu. Barang-barang dagangan milik Indonesia tidak dapat di ekspor bahkan banyak barangbarang ekspor Indonesia yang dibumi hanguskan. sekalipun keadaan ekonomi sangat buruk. maka tidak ada mata uang baru. Upaya sekutu tersebut merupakan salah satu bentuk pelangaran kesepakatan yaitu bahwa selama belum ada penyelesaian politik mengenai status Indonesia. Tujuan/harapan Belanda dengan blokade ini adalah:    Agar ekonomi Indonesia mengalami kekacauan Agar terjadi kerusuhan sosial karena rakyat tidak percaya kepada pemerintah Indonesia. Mata uang pendudukan Jepang Keadaan tersebut diperparah dengan diberlakukannya uang NICA di daerah yang diduduki sekutu pada tanggal 6 Maret 1946 oleh Panglima AFNEI yang baru (Letnan Jenderal Sir Montagu Stopford). Untuk menekan Indonesia dengan harapan bisa dikuasai kembali oleh Belanda. Penghasilan pemerintah hanya bergantung kepada produksi pertanian. Kekosongan kas Negara Kas Negara mengalami kekosongan karena pajak dan bea masuk lainnya belum ada sementara pengeluaran negara semakin bertambah. Indonesia kekurangan barang-barang import yang sangat dibutuhkan.

Usaha tersebut antara lain : Mengadakan kontak dagang dengan perusahaan swasta Amerika (Isbrantsen Inc. Usaha tersebut dilakukan sejak 1946 sampai akhir masa perang kemerdekaan. Hasil transaksi pertama dari kerjasama tersebut adalah Amerika bersedia membeli barang-barang ekspor Indonesia seperti gula. Dan Indonesia berhasil memperoleh senjata.000 sampai 400. Pelaksanaan ini dibantu oleh Angkatan laut RI serta pemerintah daerah penghasil barang-barang ekspor. . Mengadakan hubungan dagang langsung dengan luar negeri Membuka hubungan dagang langsung ke luar negeri dilakukan oleh pihak pemerintah maupun pihak swasta. terutama ke Singapura.). dipimpin oleh Sumitro Djojohadikusumo dan Ong Eng Die. Dimana usaha tersebut dirintis oleh BTC (Banking and Trading Corporation) atau Perseroan Bank dan Perdagangan. Adapun keuntungan politis yang diperoleh Indonesia dengan adanya kerjasama dengan India ini adalah Indonesia mendapatkan dukungan aktif dari India secara diplomatik atas perjuangan Indonesia di forum internasional. Tujuan dari kontak ini adalah membuka jalur diplomatis ke berbagai negara. yaitu Diplomasi Beras ke India Pemerintah Indonesia bersedia untuk membantu pemerintah India yang sedang ditimpa bahaya kelaparan dengan mengirimkan 500. Sebagai imbalannya pemerintah India bersedia mengirimkan bahan pakaian yang sangat dibutuhkan oleh rakyat Indonesia pada saat itu. karet. dan lain-lain. suatu badan perdagangan semi-pemerintah yang membantu usaha ekonomi pemerintah. Tetapi selanjutnya kapal Amerika yang mengangkut barang pesanan RI dan akan memuat barang ekspor dari RI dicegat dan seluruh muatannya disita oleh kapal Angkatan Laut Belanda. Karena perairan di Sumatra sangatlah luas.000 ton beras dengan harga sangat rendah. Karena blokade Belanda di Jawa terlalu kuat maka usaha diarahkan untuk menembus blokade ekonomi Belanda di Sumatera dengan tujuan Malaysia dan Singapura. teh. Hasilnya Indonesia berhasil menyelundupkan karet yang mencapai puluhan ribu ton dari Sumatera ke luar negeri. Pemerintah melakukan hal ini sebab akibat blokade oleh Belanda maka hasil panen Indonesia yang melimpah tidak dapat dijual keluar negeri sehingga pemerintah berani memperkirakan bahwa pada pada musim panen 1946 akan diperoleh suplai hasil panen sebesar 200. Saat itu Indonesia tidak memikirkan harga karena yang penting adalah dukungan dari negara lain yang sangat diperlukan dalam perjuangan diplomatik dalam forum internasional. Usaha bersifat politis. maka pihak Belanda tidak mampu melakukan pengawasan secara ketat.B. obat-obatan dan barang-barang lain yang dibutuhkan. UPAYA MENGATASI BLOKADE EKONOMI BELANDA (NICA) Upaya pemerintah untuk keluar dari masalah blokade tersebut adalah sebagai berikut.000 ton.

Dibentuk perwakilan kemetrian pertahanan di luar negeri yaitu Kementrian Pertahanan Urusan Luar Negeri (KPULN) yang dipimpin oleh Ali Jayengprawiro. seperti : Masalah produksi dan distribusi makanan Tercapai kesepakatan bahwa sistem autarki lokal sebagai kelanjutan dari sistem ekonomi perang Jepang. BPPM dapat dianggap sebagai awal dari terbentuknya Badan Urusan Logistik (Bulog). C. Badan ini dipimpin oleh Sudarsono dibawah pengawasan Kementrian Kemakmuran. yang dipimpin oleh Menteri Kemakmuran (Darmawan Mangunkusumo). Secra resmi badan ini merupakan badan yang memperjuangkan kepentingan politik di luar negeri. 1) Konferensi Ekonomi Februari 1946 Konferensi ini dihadiri oleh para cendekiawan. Sementara itu tujuan dibentuk Bulog (Februari 1946) untuk melarang pengiriman bahan makanan antar karisidenan Status dan Administrasi perkebunan-perkebunan Keputusannya adalah semua perkebunan dikuasai oleh negara dengan sistem sentralisasi di bawah kementrian Kemakmuran. Tugas pokok badan ini adalah membeli senjata dan perlengkapan angkatan perang. namun secara rahasia berusaha menembus blokade ekonomi Belanda dengan melakukan perdagangan barter. Tujuan Konferensi ini adalah untuk memperoleh kesepakatan dalam menanggulangi masalah-masalah ekonomi yang mendesak.Pemerintah RI pada 1947 membentuk perwakilan resmi di Singapura yang diberi nama Indonesian Office (Indoff). Diharapkan dengan upaya ini mampu memenuhi kebutuhan masyarakat Indonesia. KEBIJAKAN PEMERINTAHAN MENGHADAPI BURUKNYA KONDISI EKONOMI INDONESIA Upaya yang dilakukan pemerintah untuk mengatasi kondisi ekonominya mulai dilakukan sejak Februari 1946. Sehingga diharapkan pendapatan negara dapat bertambah secara signifikan dengan nasionalisasi pabrik gula dan perkebunan tebu. Masalah sandang Disepakati bahwa Badan Pengawasan Makanan Rakyat diganti dengan Badan Persediaan dan Pembagian Makanan (BPPM) yang bertujuan untuk mengatasi kesengsaraan rakyat Indonesia. Selain itu juga berperan sebagai perantara dengan pedagang Singapura dan mengusahakan pengadaan kapal-kapal yang diperlukan. gubernur. secara berangsur-angsur akan dihapukan dan diganti dengan sistem desentralisasi. dan pejabat lainnya yang bertanggungjawab langsung mengenai masalah ekonomi di Jawa. . adalah sebagai berikut.

000. distribusi.000. 2) Pinjaman Nasional Program ini dilaksanakan oleh Menteri Keuangan (Surachman) dengan persetujuan BPKNIP. Hatta mengusulkan mengenai rehabilitasi pabrik gula. dan alokasi tenaga manusia. . 500. masalah keuangan negara. dimana gula merupakan bahan ekspor penting sehingga harus dikuasai oleh negara. bank ini berguna untuk penyaluran pinjaman nasional untuk meningkatkan kepercayaan masyarakat Indonesia kepada pemerintahan. 6 Mei 1946 membahas mengenai masalah program ekonomi pemerintah. sekaligus untuk menanamkan kepercayaan rakyat pada pemerintah RI. Rakyat dapat meminjam jika rakyat mau menyetor uang ke Bank Tabungan Pos dan rumah-rumah pegadaian.00.000. pada tahun pertama berhasil dikumpulkan uang sejumlah Rp. Selain itu. pengendalian harga.000. Untuk mendukung program tersebut maka dibuat Bank Tabungan Pos.00 . Wapres Moh. Badan ini merupakan badan tetap yang bertugas membuat rencana pembangunan ekonomi untuk jangka waktu 2 sampai 3 tahun yang akhirnya disepakati Rencana Pembangunan Sepuluh Tahun. Tujuannya untuk mengumpulkan dana masyarakat bagi kepentingan perjuangan. 3) Pembentukan Planning Board (Badan Perancang Ekonomi) 19 Januari 1947. Gani. Badan ini dibentuk atas usul dari menteri kemakmuran AK.000. Usaha ini mendapat respon yang besar dari rakyat terbukti dengan besar pinjaman yang ditawarkan pada bulan Juli 1946 sebesar Rp. pemerintah juga menunjuk rumah gadai untuk memberikan pinjaman kepada masyarakat dengan jangka waktu pengembalian selama 40 tahun.Konferensi kedua di Solo. 1. Untuk merealisasikan keinginan tersebut maka pada 6 Juni 1946 dibentuk Perusahaan Perkebunan Negara (PPN). Kesuksesan yang dicapai menunjukkan besarnya dukungan dan kepercayaan rakyat kepada Pemerintah RI.

dan memberikan saran kepada pemerintah dalam merencanakan pembangunan ekonomi dan dalam rangka melakukan perundingan dengan pihak Belanda. Semua bangunan umum. Perkembangannya April 1947 badan ini diperluas menjadi Panitia Pemikir Siasat Ekonomi yang bertugas mempelajari. mengumpulkan data. Hal ini dilakukan dengan harapan agar Indonesia dapat menggunakan semua cabang produksi secara maksimal dan kuat di mata hukum internasional. Dan untuk menampung dana tersebut dibentuk Bank Pembangunan. mengerahkan dana masyarakat melalui pinjaman nasional. selain meningkatkan efisiensi. Rencana tersebut belum berhasil dilaksanakan dengan baik karena situasi politik dan militer yang tidak memungkinkan. perkebunan. 4) Rekonstruksi dan Rasionalisasi Angkatan Perang (Rera) 1948 Program ini bertujuan untuk mengurangi beban negara dalam bidang ekonomi. dan industri yang telah ada sebelum perang menjadi milik negara. Perusahaan patungan (merger) diperkenankan berdiri sementara itu tanah partikelir dihapuskan.Rencana Pembangunan 10 tahun tersebut adalah sebagai berikut. dan aparat ekonomi. melalui tabungan masyarakat. angkatan perang. Perusahaan modal asing lainnya dikembalikan kepada yang berhak sesudah diadakan perjanjian Republik Indonesia dengan Belanda. Rasionalisasi yang diusulkan oleh Mohammad . Pendanaan untuk Rencana Pembangunan ini terbuka baik bagi pemodal dalam negeri maupun pemodal asing. Hal tersebut ditambah dengan adanya Pemberontakan PKI dan Agresi mIliter Belanda II yang mengakibatkan kesulitan ekonomi semakin memuncak. serta melibatkan badan-badan swasta dalam pembangunan ekonomi. Rasionalisasi meliputi penyempurnaan administrasi negara. Inti rencana ini adalah agar Indonesia membuka diri terhadap penanaman modal asing dan melakukan pinjaman baik ke dalam maupun ke luar negeri. Untuk membiayai rencana pembangunan ekonomi tersebut pemerintah membuka diri terhadap penanaman modal asing. Badan ini bertujuan untuk menasionalisasikan semua cabang produksi yang telah ada dengan mengubah ke dalam bentuk badan hukum. yang baru terlaksana tahun 1957. Sejumlah angkatan perang dikurangi secara drastis untuk mengurangi beban negara di bidang ekonomi dan meningkatkan effisiensi angkatan perang dengan menyalurkan para bekas prajurit pada bidang-bidang produktif dan diurus oleh kementrian Pembangunan dan Pemuda. yaitu Agresi Militer Belanda I dan Perjanjian Linggarjati yang menyebabkan sebagian besar wilayah Indonesia yang memiliki potensi ekonomi jatuh ke tangan Belanda dan yang tersisa sebagian besar tergolong sebagai daerah miskin dan berpenduduk padat (Sumatera dan Jawa). Bangunan umum vital milik asing dinasionalisasikan dengan pembayaran ganti rugi Perusahaan milik Jepang akan disita sebagai ganti rugi terhadap RI.

Kasimo.  Menggalang dan Melenyapkan individualisasi di kalangan organisasi pedagang sehingga dapat memperkokoh ketahanan ekonomi bangsa Indonesia. Inti dari Kasimo Plan adalah untuk meningkatkan kehidupan rakyat dengan meningkatkan produksi bahan pangan.000.  Selain PTE. Rencana Kasimo ini adalah :      Menanami tanah kosong (tidak terurus) di Sumatera Timur seluas 281. .J.000. Pusat Tembakau Indonesia.00. agar pengusaha swasta memperkuat persatuan dan mengembangkan perekonomian nasional.Hatta diikuti dengan intensifikasi pertanian. 5. 6) Persatuan Tenaga Ekonomi (PTE) Organisasi yang dipimpin B.R Motik ini bertujuan untuk :  Menggiatkan kembali partisipasi pengusaha swasta. dan peningkatan peternakan. 5) Rencana Kasimo (Kasimo Plan) Program ini disusun oleh Menteri Urusan Bahan Makanan I.277 HA Melakukan intensifikasi di Jawa dengan menanam bibit unggul Pencegahan penyembelihan hewan-hewan yang berperan penting bagi produksi pangan. Kegiatan ini semakin mengalami kemunduran akibat Agresi Militer Belanda.  Meskipun usaha PTE didukung pemerintah dan melibatkan dukungan dari pemerintah daerah namun perkembangannya PTE tidak dapat berjalan baik dan hanya mampu didirikan Bank PTE di Yogyakarta dengan modal awal Rp. penanaman bibit unggul. Program ini berupa Rencana Produksi Tiga tahun (1948-1950) mengenai usaha swasembada pangan dengan beberapa petunjuk pelaksanaan yang praktis.  Mengaktifkan kembali Gabungan Perusahaan Perindustrian dan Perusahaan Penting. Di setiap desa dibentuk kebun-kebun bibit Transmigrasi bagi 20 juta penduduk Pulau Jawa dipindahkan ke Sumatera dalam jangka waktu 10-15 tahun. Gabungan Saudagar Indonesia Daerah Aceh (GASIDA) dalam rangka memperbaiki ekonomi Indonesia. perdagangan swasta lainnya juga membantu usaha ekonomi pemerintah adalah Banking and Trading Corporation (Perseroan Bank dan Perdagangan).

100. Setiap sepuluh rupiah (Rp. Mengenai pertukaran uang Rupiah Jepang diatur berdasarkan UU No. Di Luar Jawa dan Madura. 10.7) Oeang Republik Indonesia (ORI) Melarang digunakan mata uang NICA dan yang lainnya serta hanya boleh menggunakan Oeang Repoeblik Indonesia (ORI) dikeluarkan oleh Pemerintah Republik Indonesia berdasarkanUU No.00) uang Jepang sama dengan satu rupiah(Rp. 50.00) ORI bernilai sama dengan emas murni seberat 5 gram. Bank ini merupakan bank umum milik pemerintah yang tujuan awal didirikannya adalah untuk melaksanakan koordinasi dalam pengurusan bidang ekonomi dan keuangan. Seratus rupiah (Rp. Mengenai pengaturan nilai tukar uang ORI dengan valuta asing (nilai kurs mata uang ORI di pasar valuta asing) sebenarnya dipegang oleh Bank Negara yang sebelumnya telah dirintis bentuk prototipenya yaitu dengan pembentukan Bank Rakyat Indonesia (Shomin Ginko). Namun tugas tersebut pada akhirnya dijalankan oleh Bank Negara Indonesia (Bank Negara Indonesia 1946) yang dipimpin oleh Margono Djojohadikusumo.00) uang Jepang disamakan dengan satu ruapiah (Rp. BNI didirikan pada 1 November 1946. URIDAB (Uang Republik Indonesia Banten) di Banten dan . Adapun kebijakan penyetaraan mata uang adalah sebagai berikut: Di Jawa. 17 tahun 1946 yang dikeluarkan pada tanggal 1 Oktober 1946. Meskipun begitu usaha pemerintah untuk menjadikan ORI sebagai satu-satunya mata uang nasional tidak tercapai karena terpecah-pecahnya wilayah RI akibat perundingan IndonesiaBelanda. Lima puluh rupiah (Rp.00) ORI dengan perbandingan 1:10. 100. URIBA (Uang Republik Indonesia Baru) di Aceh. seperti URIPS (Uang Republik Propinsi Sumatera) di Sumatera. 1. 19 tahun 1946 tanggal 25 Oktober 1946. yang berbeda dengan ORI. Sehingga di beberapa daerah mengeluarkan mata uang sendiri.00) ORI dengan perbandingan 1:5. Tanggal 25 Oktoberselanjutnya dijadikan sebagai hari keuangan.

Palembang. . Upaya-upaya pemerintah Indonesia tersebut dilakukan dalam upaya untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat Indonesia meskipun Belanda masih belum pergi dari Indonesia.

7. Pembentukan DPAS . anggota DPR (61 orang) b. PERADABAN DI INDONESIA PADA MASA ORDE LAMA Gambar Ilustrasi. Anggota MPRS tersebut diangkat dari: a. diambil dari Google A. mendukung Dekrit 5 Juli 1959 e. Pembentukan MPRS Melalui Penpre No. utusan golongan (200 orang) Mereka yang diangkat menjadi anggota MPRS tentu harus sejalan dan mendukung kebijakan presiden. ada beberapa tindakan penting yang dilakukan Presiden Soekarno sebagai tindak lanjut pelaksanaan Dekrit 5 Juli 1959. setia kepada perjuangan RI 2. misalnya: d. 2 Tahun 1959 presiden membentuk lembaga baru MPRS yang diketuai Chaerussaleh. Tindak Lanjut Pelaksanaan Dekrit Presiden 5 Juli 1959 Setelah Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit 5 Juli 1959. mendukung manifesto politik f. 1. utusan daerah (94 orang) c.

dan 24 orang wakil golongan. Pengangkatan anggota DPRGR tidak berdasarkan komposisi kekuatan parpol yang ada. Pembentukan Front Nasional Melalui Penpres No. Pembentukan Front Nasional tersebut merupakan penyimpangan terhadap UUD 1945 5. tetapi berdasarkan penetapan presiden yang dimungkinkan bisa diajak kerjasama dan gotong-royong. 4 Tahun 1960 tanggal 24 Agustus 1960. Oleh karena itu. Adapun tugasnya adalah sebagai berikut. PKI dapat mendominasi Front Nasional. 13 Tahun 1959 pemerintah membentuk Front Nasional yang tugasnya: a. DPRGR dilantik tanggal 25 Juli 1960 oleh Presiden Soekarno. menyelesaikan revolusi nasional b. melaksanakan pembangunan c.Melalui Penpres No. Yang diuntungkan dengan adanya kebijakan ini ialah PKI karena wakil PKI menjadi besar. 8 orang utusan daerah. misalnya: Pidato presiden yang berjudul Penemuan Kembali Revolusi Kita diusulkan kepada DPAS agar dijadikan GBHN 3. Karena pengangkatan DPAS berdasarkan Penpres maka banyak anggota DPAS yang hanya menyepakati keinginan presiden. mengembalikan Irian barat Keanggotaan Front Nasional diangkat berdasarkan Ketetapan Presiden. DPAS bertugas untuk menjawab pertanyaan presiden dan mengajukan usul kepada pemerintah. 12 orang wakil parpol. Pembentukan DPRGR Setelah DPR hasil pemilu dibubarkan oleh presiden. a. Susunan anggota DPAS terdiri atas: 1 orang ketua dan wakil. Pembentukan Depernas . Melaksanakan demokrasi terpimpin b. Sementara golongan Islam menjadi berkurang wakilnya. tindakan presiden selanjutnya adalah membentuk DPRGR melalui Penpres No. Melaksanakan manifesto politik 4. 3 Tahun 1959 pemerintah membentuk DPAS yang diketuai Roeslan Abdul Gani. Melaksanakan amanat penderitaan rakyat c.

Pada waktu itu Uni Soviet membangun pangkalan peluru kendali besar-besaran di Cuba yang dapat mengancam keamanan Amerika Serikat. Tugas Depernas adalah sebagai berikut a. Pengertian Gerakan Non-Blok adalah gerakan negara-negara berkembang yang tidak memihak kepada salah satu pihak yang bertikai atau kepada salah satu blok baik Barat maupun Timur 2. India d. Latar Belakang dan Pelopor Pendiri GNB Sebab yang mendorong berdirinya GNB ialah konflik Blok Barat dan Blok Timur yang memungcak ketika terjadi Krisis Cuba. Depernas beranggotakan 50 orang dan diketuai M. Gerakan Non-Blok 1. Yugoslavia : Yoseph Bros Tito c.Maksud dibentuknya Depernas ialah untuk merancang pembangunan nasional. Tujuan . Krumah Mengadakan KTT di Beograd tanggal 1-6 September 1961. Menyerukan Amerika Serikat dan uni Soviet agar damai b. Hasilnya ialah berupa Piagam Beograd yang isinya sebagai berikut: a. Indonesia : Presiden Soekarno b. B. Yamin. Mesir e. Mengawasi pelaksanaan pembangunan c. Menyusun rencana pembangunan b. Menilai hasil kerja mandataris MPRS Pada tahun 1963 Depernas diubah namanya menjadi Bappenas. menyerukan Blok Barat dan Blok Timur agar menghentikan perang dingin 3. Negara-negara berkembang tersebut dipelopori oleh: a. Ghana : Jawaharlal Nehru : Gamal Abdul Nasser : N.

Apartheid di Afrika Selatan 2. ke luar : menciptakan perdamaian dunia b. KTT GNB KTT GNB diselenggarakan tiap 3 tahun sekali. melawan rasialisme vi.Meningkatkan kesejahteraan dan kemakmuran para anggota . Zambia 1970 4. Aljazair .Kerjasama ekonomi dunia ketiga . GNB bukanlah blok tersendiri dan tidak tergabung dalam blok yang bertikai c. I 1-6 September Beograd. KTT merupakan pertemuan puncak kepala-kepala negara anggota GNB No.Demokratisasi dalam hubungan internasional . GNB merupakan wadah perjuangan negara-negara yang sedang berkembang yang tidak pasif d.Tanggal Tempat hasil 1. Mesir 3. dekolonisasi ii. III 8-10 September Lusaka. Prinsip GNB a. GNB menyokong perjuangan: i. ke dalam : menggalang kerja sama ekonomi sosial budaya para anggota yang dirasa masih ketinggian 4. melawan imperialisme iii. Ke. GNB tidak memihak kepada salah satu blok b. Yugoslavia -Piagam Beograd . II 5-10 Oktober 1964 Kairo. melawan kolonialisme iv. IV 5-9 September 1973 Algier. melawan neo kolonialisme v.Masalah krisis Timur Tengah . melawan apartheid dan zionisme 5.Tujuan GNB adalah sebagai berikut a.Meningkatkan kerja sama ekonomi antaranggota .Menghapus segala bentuk penjajahan diatas dunia .

India 8. IX 1-6 September 1989 1-6 September 1992 10. Malaysia 13.Menyerukan penghentian perlombaan senjata nuklir (AS-US) Harare.Peran PBB dalam tata ekonomi dunia baru . XII 1-6 September 1998 Durban. Relevansi GNB Pascaperang Dingin Walaupun perang dingin sudah berakhir. V .Masalah isu global .Dialog Selatan-Selatan .Restruktur PBB .Keanggotaan PBB .Memperkokoh persatuan 1976 .Demokrastisasi dalam hubungan internasional 9. Yugoslavia Jakarta. Afrika Selatan Kuala Lumpur.Kerja sama ekonomi Utara-Selatan . XIII Februari 2003 6.Mengutuk infasi AS ke Libya Beograd. XI 16-22 Oktober 1995 Kartagena.Zone bebas nuklir diperluas 6.Dialog Utara-Selatan . Zimbabwe .Masalah perang Teluk . Srilanka .Masalah bahaya nuklir 16-19 September Colombo. Cuba 7.Mendukung sanksi politik apartheid di Afrika Selatan . VIII 1-6 September 1986 . peranan GNB tetap diperlukan bagi negaranegara berkembang. VI 3-9 September 1979 Havana. Indonesia .5.Menghentikan penggunaan senjata Nuklir . X 11. VII 7-12 Maret 1983 New Delhi. misalnya: . Colombia 12.Relevansi GNB pasca perang dingin .Masalah bantuan ekonomi bagi anggota GNB .Memajukan negara berkembang .

Pembentukan lembaga-lembaga negara yang tidak diatur dalam UUD 1945 seperti: a. sosial dan budaya negara-negara anggota B. dan c. Pidato presiden 17 Agustus 1959 dijadikan GBHN 5. mestinya lewat pemilu 2.d. Ketua MPRS merangkap Waperdam III 3. Anggota MPRS diangkat berdasarkan ketetapan presiden. sebagai alat menggalang kerja sama ekonomi. Pada masa ini banyak terjadi penyimpangan dalam praktik ketatanegaraan. DPR hasil pemilu 1955 dibubarkan presiden karena menolak RAPBN yang diajukan presiden 4. 11 Maret 1966). MPRS b. Presiden Soekarno diangkat menjadi presiden seumur hidup dalam sidang umum II MPRS/1963 6. sebagai alat penekan bagi negara berkembang terhadap nagara maju c. sebgai alat perjuangan menghadapi isu global seperti isu HAM dan lingkungan hidup b. Membelokkan politik luar negeri bebas aktif condong ke blok komunis . antara lain sebagai berikut: 1. Front Nasional. DPRGR 7. Penyimpangan-penyimpangan terhadap Pancasila dan UUD 1945 Masa demokrasi terpimpin disebut juga Orde Lama (5 Juli 1959 s.a.

Kembali menjadi anggota PBB c. Penyederhanaan Partai b. IX / MPRS / 1966  Pelarangan paham dan ajaran Komunisme/Marxisme-Leninisme di Indonesia ( TAP MPRS No.GR yang mengajukan tun tutan (Tritura : Pembubaran PKI. Tahap selanjutnya adalah : a. pemuda dan pelajar di depan gedung DPR. Menghentikan konfrontasi dengan Malaysia dan membentuk kerjasama ASEAN d. sehingga pada 20 Pebruari 1967 Presiden Soekarno menyerahkan kekuasaan kepada Soeharto. PERKEMBANGAN KEKUASAAN ORDE BARU Pada hakikatnya Orde Baru merupakan tatanan seluruh kehidupan rakyat. Dengan berkuasanya Soeharto memegang tampuk pemerintahan dimulailah babak baru yaitu Orde Baru.8. . bangsa dan negara yang diletakkan pada kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945 atau sebagai koreksi terhadap penyelewengan penyelewengan yang terjadi pada masa lalu Tritura mengungkapkan keinginan rakyat yang mendalam untuk melaksanakan kehidupan bernegara sesuai dengan aspirasi masyarakat. XXV / MPRS / 1966 )  Pelurusan kembali tertib konstitusional berdasarkan Pancasila dan tertib hukum ( TAP MPRS No. LATAR BELAKANG LAHIRNYA ORDE BARU  Adanya Gerakan 30 S/PKI  Kekosongan pimpinan Angkatan Darat  Demonstrasi yang dilakukan oleh para mahasiswa. XX / MPRS / 1966 ) Pada tanggal 3 Pebruari 1967 DPR-GR yang menganjurkan kepada Soeharto untuk melaksanakan Sidang Istimewa. Memurnikan kembali politik luar negeri bebas aktif c. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA ORDE BARU a. Jawaban dari tuntutan itu terdapat pada 3 ketetapan sebagai berikut :  Pengukuhan tindakan pengemban Supersemar yang membubarkan PKI dan ormasnya ( TAP MPRS No. KEBIJAKAN PEMERINTAH ORDE BARU Setelah berhasil memulihkan keamanan kemudian pemerintah melaksanakan pembangunan b. Pembersihan Kabinet Dwikora dan Turunkan harga barang )  Perubahan Kabinet ( Dwikora-Seratus menteri )  Tertembaknya mahasiswa Arif Rahman Hakim Akhirnya pada tanggal 11 Maret 1966 Presiden mengeluarkan Surat Perintah yang berisi tentang pemulihan keamanan dan jaminan keamanan bagi presiden Soekarno. IV dan No.

d. Pemeratan kesempatan memperoleh keadilan. Pertumbuhan ekonomi yang cukup timggi c. Adapun programnya antara lain : a. Pemerataan pembagian pendapatan d. Pemerataan penyebaran pembangunan di seluruh wilayah tanah air h. Pemerataan pembangunan dan hasil-hasilnya yang menuju pada terciptanya keadilan sosial bagi seluruh rakyat b. Pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok rakyat. hususnya sandang. Stabilitas nasional yang sehat dan dinamis Pelaksanaan pembangunan tidak akan berjalan lancar tanpa ada pemerataan pembangunan yang menetapkan 8 jalur pemerataan. PROSES PERTUMBUHAN DAN MOBILITAS PENDUDUK PADA MASA ORDE BARU a. yaitu : . langkah yang dilakukannya adalah menciptakan stabilitas ekonomi politik. yaitu a. Tujuan perjuangannya adalah menegakkan tata kehidupan negara yang didasarkan atas kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945. Kabinet yang pertamakali dibentuk adalah Kabinet AMPERA dengan tugas menciptakan stabilitas politik dan ekonomi sebagai persyaratan untuk melaksanakan pembangunan nasional yang disebut DWI DHARMA KABINET AMPERA. Keempat program ini disebut dengan Catur Karya Kabinet Ampera. Pertumbuhan dan mobilitas penduduk Menurut Edward Ullman ada 3 faktor yang mempengaruhi timbulnya interaksi kota. Melaksanakan Politik Luar Negeri yang Bebas dan Aktif d. Pemerataan berusaha f. Melaksanakan Pemilu c. Pemerataan kesempatan kerja e. pangan dan perumahan. Melanjutkan perjuangan anti imperialisme dan kolonialisme dalam segala bentuk. Pemerataan kesempatan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan c. e. b.Nasional jangka pendek dan jangka panjang melalui Pelita yang tidak terlepas dari Trilogi Pembangunan. Pemerataan kesempatan berpartisipasi dalam pembangunan khususnya bagi generasi muda dan kaum wanita g. yakni : a. PROSES MENGUATNYA PERAN NEGARA PADA MASA ORDE BARU Sejak Orde Baru berkuasa telah banyak perubahan yang dicapai oleh bangsa Indonesia. Memperbaiki kehidupan rakyat terutama sandang dan pangan b.

Revolusi Hijau merupakan revolusi biji-bijian dari hasil penemuan ilmiah berupa benih unggul dari berbagai varietas gandum. Hubungan timbal balik antara kota dengan kota maupun antara kota dengan desa dapat menyebabkan munculnya gejala-gejala yang baru yang meliputi aspek ekonomi. Sarana dan prasarana transportasi 4. propinsi ataupun ibukota Negara. Adanya kesempatan untuk berinteraksi 3. Adanya industry B. Masing-masing titik sentral memiliki daya tarik terhadap penduduk untuk tinggal disekitarnya dengan daya jangkau yang berbeda. padi. Dari kutub inilah proses pembangunan menyebarke wilayah-wilayah lain di sekitarnya. Revolusi Hijau. Gejala ini dapat bersifat positif ataupun negatif bagi desa dan kota. Pusat-Pusat pertumbuhan di Indonesia pada masa Orde Baru Untuk mengetahui munculnya pusat-pusat pertumbuhan di Indonesia terdapat 2 teori yaitu :  Teori Tempat Sentral ( central place theory ) oleh Walter Christaller Bahwa Pusat lokasi aktivitas yang melayani berbagai kebutuhan penduduk harus berada di suatu tempat sentral yaitu tempat yang memungkinkan partisipasi manusia dengan jumlah yang maksimum. Faktor penyebab suatu titik lokasi menjadi pusat pertumbuhan Suatu titik lokasi menjadi pusat pertumbuhan disebabkan oleh beberapa hal antara lain : 1.  Teori Kutub Pertumbuhan ( Growth Pole Theory ) oleh Lerroux Bahwa pembangunan yang terjadi di manapun tidak terjadi secara serentak tapi muncul pada tempat-tempat tertentu dengan kecepatan dan identitas yang berbeda. kecamatan. maka mobilitas penduduk dapat diartikan sebagai suatu perpindahan penduduk baik secara teritorial ataupun geografis.1. Revolusi hijau lahir karena masalah pertambahan penduduk yang pesat. Kekayaan sumber daya alam 3. Kawasan yang menjadi pusat pembangunan dinamakan pusat-pusat atau kutub-kutub pertumbuhan. dan jagung yang membuat hasil panen komoditas tersebut meningkat di begara-negara berkembang. b.Tempat sentral itu berupa ibukota kabupaten. Pertambahan penduduk harus diimbangi dengan . sosial maupun budaya. Adanya kemudahan transfer/pemindahan dalam ruang Dalam kaitannya dengan interaksi kota tersebut. Kondisi fisik wilayah 2. Adanya wilayah yang saling melengkapi 2. DAMPAK REVOLUSI HIJAU DAN INDUSTRIALISASI TERHADAP PERUBAHAN TEKNLOGI DAN LINGKUNGAN DI BERBAGAI DAERAH PADA MASA ORDE BARU 1.

peningkatan produksi pertanian. Penggunaan pupuk baru d. Untuk meningkatkan produksi pertanian pemerintah mengupayakan : a. Intensifikasi b. Perkembangan Revolusi Hijau di Indonesia Masyarakat Indonesia yang agraris menjadikan pertabian sebagai sektor penting dalam upaya peningkatan pertumbuhan ekonomi Indonesia. Perkembangan Industrialisasi a. Diversifikasi d. Ekstensifikasi c. Mekanisasi pertanian c. Rehabilitasi 3. Mencari metode yang tepat untuk pemberantasan hama 2. Upaya peningkatan produksi pertanian digalakkan melalui : a. Kebutuhan masyarakat yang meningkat dengan pesat b. Tingkat produksi pertanian yang masih sangat rendah c. Pembukaan lahan pertanian baru b. Industri Non Pertanian • Industri Semen • Industri Besi baja • Industri Perakitan kendaraan bermotor • Industri elektronik • Industri kapal laut • Industri Kapal terbang . Produksi pertanian belum mampu memenuhiseluruh kebutuhan masyarakat. Hal ini didasari oleh : a. Industri Pertanian • Industri pengolahan hasil tanaman pangan termasuk hortikultura • Industri pengolahan hasil perkebunan • Industri pengolahan hasil perikanan • Industri pengolahan hasil hutan • Industri pupuk • Industri Pestisida • Industri Mesin dan peralatan pertanian b.

000 5. berbangsa dan bernegara. Menaikkan nilai tukar Rupiahterhadap Dollar AS hingga di bawah Rp. Merekonstruksi perekonomian Indonesia 3. Munculnya suatu keinginan untuk terus menerus mempertahankan kekuasaannya ( status quo ) Terjadinya penyimpangan dan penyelewengan terhadap nilai-nilai Pancasila dan UUD 1945 yang direkayasa untuk melindungi kepentingan penguasa. Golkar. Usaha dalam bidang ekonomi adalah : 1. Tanggal 25 Mei 1998 diselenggarakan pertemuan I dan berhasil membentuk komite untuk merancang Undangundang politik yang lebih longgar dalam waktu 1 tahun dan menyetujui masa jabatan presiden maksimal 2 periode. ekonomi dan kepercayaan. Habibie bertekad untuk mewujudkan pemerintrahan yang bersih dan bebas dari KKN. ekonomi dan hukum     Pemerintah Orde baru tidak konsisten dan konsekwen terhadap tekad awal munculnya orde baru yaitu melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekwen dalam tatanan kehidupan bernasyarakat. Melikuidasi beberapa bank bermasalah 4. ekonomi dan hukum. Pada tanggal 22 Mei 1998 Habibie membentuk kabinet Reformasi Pembangunan yang terdiri dari 16 orang menteri yang diambil dari unsur militer. sosial. Mengimplementasikan reformasi ekonomi yang diisyaratkan oleh IMF . PPP dan PDI. Setelah BJ Habibie dilantik menjadi presiden RI pada tanggal 21 Mei 1998 maka tugasnya adalah memimpin bangsa Indonesia dengan memperhatikan secara sungguh-sungguh aspirasi rakyat yang berkembang dalam pelaksanaan reformasi secara menyeluruh. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA REFORMASI Munculnya Reformasi di Indonesia disebabkan oleh :  Ketidakadilan di bidang politik. Gerakan reformasi yang terjadi di Indonesia tahun 1998 merupakan suatu gerakan untuk mengadakan pembaharuan dan perubahan terutama perbaikan dalam bidang politik. Reformasi merupakan suatu perubahan tatanan perikehidupan lama dengan tatanan kehidupan yang baru dan secara hukum menuju ke arah perbaikan. Merekapitulasi perbankan 2.9. Timbulnya krisis politik. hukum. 1.

Sementara itu harga sembako semakin tinggi sehingga banyak karyawan yang menuntut kenaikan gaji pada perusahaan yang pada akhirnya berimabas pada memPHKkan karyawannya. angkutan. B. KONDISI SOSIAL MASYARAKAT Sejak krisis moneter tahun 1997 perusahaan swasta mengalami kerugian dan kesulitan dalam membayar gaji karyawan. air minum. komunikasi.Oleh karena itu pemerintah harus membuka lapangan kerja baru yang dapat menampung para penganggur tersebut.Reformasi di bidang hukum disesuaikan dengan aspirasi yang berkembang di kalangan masyarakat dan mendapat sambutan baik karena reformasi hukum yang dilakukan nya mengarah kepada tatanan hukum yang didambakan oleh masyarakat. KONDISI SOSIAL DAN EKONOMI MASYARAKAT DI BERBAGAI DAERAH SEJAK REFORMASI 1. . Dampaknya adalah maraknya tindakan kriminalitas yang terjadi dalam masyarakat. KONDISI EKONOMI Dalam upaya meningkatkan kesejahteraan kehidupan rakyat. pemerintah melihat 5 sektor kebijakan yang harus digarap yaitu :      Perluasan lapangan kerja secara terus menerus melalui investasi dalam dan luar negeri seefisien mungkin Penyediaan barang kebutuhan pokok sehari-hari untuk memenuhi permintaan pada harga yang terjangkau Penyediaan fasilitas umum seperti : rumah. Selama Orde baru karakter hukum bersifat konservatif. Dan juga menarik kembali para investor untuk menanamkan modalnya ke Indonesia sehingga dapat membuka lapangan kerja. guru dan buku-buku untuk pendidikan umum dengan harga terjangkau Penyediaan klinik. dengan harga yang terjangkau Penyediaan ruang sekolah. listrik. dokter dan obat-obatan untuk kesehatan umum dengan harga yang terjangkau pula. ortodoks yaitu produk hukum lebih mencerminkan keinginan pemerintah dan tertutup terhadap kelompok-kelompok sosial maupun individu dalam masyarakat. Karyawan yang di PHK itu menambah jumlah pengangguran sehingga jumlah pengangguran mencapai 40 juta orang. 2. bahan bakar.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful