P. 1
peradaban manusia

peradaban manusia

|Views: 294|Likes:
peradaban manusia dalam kehidupan
peradaban manusia dalam kehidupan

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Tasya Felicia MacellinFull on Jan 02, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

03/03/2015

pdf

text

original

TUGAS ILMU SOSIAL DAN BUDAYA MANUSIA DAN PERADABAN

TASYA FELICIA MACELLIN 201210330311160 FAKULTA KEDOKTERAN UNIVRSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

1. PERADABAN

Peradaban adalah memiliki berbagai arti dalam kaitannya dengan masyarakat manusia. Seringkali istilah ini digunakan untuk merujuk pada suatu masyarakat yang "kompleks": dicirikan oleh praktik dalam pertanian, hasil karya dan pemukiman, berbanding dengan budaya lain, anggota-anggota sebuah peradaban akan disusun dalam beragam pembagian kerja yang rumit dalam struktur hirarki sosial. 1. 2. 3. Menurut Oswalg Spengl :Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami perubahan dan menekankan pada kesejahteraan fisik dan material. Menurut Anne Ahira : Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami kemajuan yang tinggi. Menurut KBBI : Peradaban adalah kemajuan yang menyangkut sopan santun, budi bahasa dana kebudayaan suatu bangsa.

PERJALANAN PERADABAN Perkembangan peradaban akan selalu menimbulkan benturan, ini adalah pandangan dari abang Huntington. Ia menyebutnya sebagai Clash Civilization. Perkembangan peradaban akan selalu seiring dengan timbulnya benturan-benturan seperti peradaban barat dan peradaban timur. HUBUNGAN MANUSIA DAN PERADABAN Manusia dan peradaban adalah hal yang tidak bisa terpisahkan karena manusia itu memiliki cipta, rasa dan karsa. Cipta, rasa dan karsa itu akan menimbulkan perkembangan pengetahuan yang berasal dari suatu budaya. Nah, dari hal itulah kebudayaan akan mengalami kemajuan sehingga dikatakan sebagai peradaban. Contoh : zaman dahulu, manusia menanam karet dan hanya menunggu hasil berdasarkan kemampuan alam untuk memproduksi. Tetapi sekarang tidak lagi karena ada perkembangan seperti pupuk, dan itu akan menumbuhkan karet dengan cepat. Yang dapat di jadikan indicator seseorang/masyarakat yang beradab adalah : 1. Kesadaran fungsi moral 2. Mampu membuat keputusan moral 3. Bertingkah laku bermoral 4. Bernilai intrinsik dalam hubungan sosial 5. Simpati dan Empati 6. Manusiawi dan mampu hidup sebagai makhluk bermoral 7. Kesadaran pertimbangan moral (Duska, Higgins, Downwy & Kelly)

2. 3 PERADABAN DI DUNIA

2.1 PERADABAN MESOPOTAMIA A. Letak Geografis dan Sejarah awal Mesopotamia Mesopotamia merupakan salah satu peradaban tertua di dunia. Letak Mesopotamia berada di wilayah perlembahan yang terletak di antara dua sungai Tigris dan Eufrat. Hulu kedua sungai tersebut berasal dari dataran tinggi yang bergunung-gunung di Asia Kecil yang mengalir ke arah tenggara secara pararel menyisir hamparan terbuka. Hanya kurang dari dua ratus mil, kedua sungai itu saling mendekat. Daerah yang dilalui kedua sungai itu pada umumnya subur. Sebab daerah itu merupakan daerah yang berupa tanah hasil endapan air yang dihasilkan dari sungai Tigris dan Eufrat. Hal ini menyebabkan rakyat disekitar sungai Tigris dan Eufrat hidup makmur dan sejahtera. Kesuburan dan kemakmuran itu membuat iri hati pada bangsa-bangsa lain yang tinggal di tepi-tepi lembah sungai. Timbullah serbuan-serbuan dari luar yang ingin memperebutkan air irigasi dan tanah yang baik. Bangsa yang mencapai peradaban yang layak pertama kali itu di lembah sungai Efrat dan Tigris menamai dirinya bangsa Sumeria. Adapun penduduk asli di situ ditakhlukkan menjadi budak yang kemudian dikawini pula. Bangsa Sumeria dating dari gurun dan pegunungan di luar Mesopotamia. Sejarah Mesopotamia diawali dengan tumbuhnya sebuah peradaban, yang diyakini sebagai pusat peradaban tertua di dunia, oleh bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria membangun beberapa kota kuno yang terkenal, yaitu Ur, Ereck, Kish, dll. Kehadiran seorang tokoh imperialistik dari bangsa lain yg juga mendiami kawasan Mesopotamia, bangsa Akkadia, dipimpin Sargon Agung, ternyata melakukan sebuah penaklukan politis, tapi bukan penaklukan kultural. Bahkan dalam berbagai hal budaya Sumer dan Akkad berakulturasi, sehingga era kepemimpinan ini sering disebut Jilid Sumer-Akkad. Campur tangan Sumer tidak dapat diremehkan begitu saja, pada saat Akkad terdesak oleh bangsa Gutti, bangsa Sumer-lah yg mendukung Akkad, sehingga mereka masih dapat berkuasa di "tanah antara dua sungai" itu.

B.

Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Ekonomi Pada dasarnya yang disebut dengan peradaban Mesopotamia adalah peradaban Sumeria itu sendiri. Dikatakan demikian sebab secara umum, sebagaian besar peradaban Mesopotamia dibentuk oleh bangsa Sumeria. Bangsa-bangsa yang lain yang datang sesudahnya hanyalah meneruskan dan mengembangkan peradaban yang dicapai oleh bangsa Sumeria. Pola ekonomi bangsa Sumeria lebih sederhana. Negara memberikan kesempatan yang

Para saudagar dan pelancong yang datang dari arah utara dan barat melalui daerah “bualan sabit subur” menuju ke Timur Mediterrania dan Mesir. Hanya sedikit dari mereka yang memiliki dan mengembangkan ekonomi atas nama mereka sendiri. 2. Rakyat  Terdiri daripada rakyat bebas. dikenali teokrasi.  Hamba daripada tawanan perang. Alat tukar perdagangan yang sudah digunakan ialah logam mulia seperti emas dan perak. Yakni menggunakan sejenis senjata perang yang berbentuk bnuga yang ditemukan dalam seni dekorasi. Bahkan penemuan terakhir menujukan bahwa Mesopotamia telah mengadakan kontak dagang dengan india. untuk diubah menjadi produk siap pakai dan lalu mengekspor ke daerah-daerah lain yang luas. Dengan kendaraan beroda yang berhasil diciptakan. Demikian juga dalam bidang perdagangan maupun industri tidak di monopoli pemerintah. Hanya saja karena sebagian besar rakyat berstatus sebagai budak mereka tidak memiliki kesempatan mengembangkan ekonomi secara bebas. Barang–barang kerajinan yang terbuat dari logam mulia. ketua Tentera dan orang bangsawan. Kekayaan tidak secara eksklusif menjadi milik penguasa baik dalam praktek maupun teori. bangsa Sumeria adalah masyarakat bisnis yang pragmatis. Mereka dengan mudah mengimpor bahan-bahan mentah yang didatangkan dari negara tetangga sebelah Utara. Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan yaitu : a. perekonomian bangsa sumeria bukan berarti tidak berkembang dengan baik. Karena kondisi tanah yang subur dan pengairan yang sangat baik sekali. . C. Aktifitas ekonomi sebagaian besar bertumpu pada produksi pertanian. petani. terutama bahan manufaktur. Golongan Pemerintah Terdiri daripada Raja. Meskipun industri bukan tumpuan utama. Di atas itu semua. Hasil pertanian diangkut dengan kendaraan beroda sehingga memungkinkan mobilisasi yang cepat terhadap hasil pertanian. singgah di Mesopotamia untuk membawa produk-produk industry maupun pertanian bangsa Sumeria.lebih luas kepada usaha yang bersifat individual. Ketua pendeta.diciptakan oleh tenaga-tenaga yang terampil dan ahli. dan pedagang. Bukti telah ada hubungan antara Mesir dan Mesopotamia dapat dijelaskan dengan adanya keasamaan pada budaya tertentu antara keduanya. b. Kredit dan pinjaman diatur secara hati-hati. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Sosial 1. Segala perjanjian ditulis dan ditandatangani oleh saksi. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: a. artisan. serta tersedianya tenaga-tenaga yang terampil dan ahli menjadikan pertanian menjadi sektor utama devisa negara.

g. d. d. Kebudayaan bangsa Sumeria akhirnya berakhir setelah pada tahun 2350 SM diserang oleh bangsa Akkad di bawah pimpinan Sargon. Kota yang dihuni tertua adalah Ur dan kemudian Sumer. seperti cerita tentang Adopa. e. Mereka menanam biji-bijian dengan memanfaatkan air sungai sebagai sarana irigasi pertanian ini dilakukan di daerah yang subur. setelah berhasil mengalahkan bangsa Sumeria.b. Bangsa Sumeria adalah bangsa yang pertama mendiami Mesopotamia. dan juga memiliki cerita-cerita dongeng tentang kepahlawanan. Setelah dikeringkan daerah tersebut menjadi pemukiman yang dihuni oleh kelompok masyarakat yang teratur. dan Gilgamesh. c. yaitu tulisan paku. Bangsa ini menganut kepercayaan politeisme atau mempercayai adanya banyak dewa. Mula-mula daerah tersebut berupa rawa-rawa. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai Tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam. Mesopotamia dikuasai oleh bangsa Akkadia. Bangsa Ubaid Merupakan bangsa pertama yang telah tinggal di Mesopotamia selama bertahun-tahun. Bangsa-Bangsa Pendukung Peradaban Mesopotamia a. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan. Namun berbeda dengan para pendahulunya bangsa Sumeria memperbaharui sistem irigasi dengan membuat waduk-waduk agar ketika musim kemarau mereka tetap akan bisa melakukan pengairan ke ladang-ladang mereka. Ketua Tentara Ketua pendeta/agama Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat. Bangsa Akkad adalah rumpun bangsa Semit. Dewa-dewa tersebut. Bangsa Babilonia (±1900 SM) . pengutipan cukai tanah. Memilih Agade sebagai ibukotanya. Berkuasa dalam bidang ekonomi. antara lain. Bangsa ini bermata pencaharian sebagai petani. Tempat untuk memuja para dewa tersebut adalah ziggurat. Pemimpin bangsa Akkadia adalah raja Sargon. 3. Etana. dan Eridu (Dewa Air). Bangsa Sumeria juga sudah mengenal tulisan. hasil pertanian dan perniagaan. Bangsa Sumeria (± 3000 SM) Merupakan bangsa yang ada setelah bangsa Ubaid telah punah. Bangsa ini bermata pencaharian sebagai petani yaitu dengan cara melanjutkan pertanian yang dilakukan oleh bangsa Ubaid. Nippur (Dewa Bumi). f. b. c. Dari segi kebudayaan bangsa Akkadia meniru kebudayaan bangsa Sumeria yang sudah maju sehingga berkembanglah budaya baru yang disebut budaya Sumer Akkad berbahasa semit. Bangsa Akkad memuja banyak dewa. Uruk (Dewa Langit). Bangsa Akkad (± 2350 SM) Memasuki tahun 2800 SM.

Penerapan hukum itu sangat keras. Salah seorang raja Assyria yang terkenal adalah Assurbanipal. Raja Babilonia yang terbesar adalah Hammurabi (1948-1905 SM). dan antaranya Raja Sargon I I. Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit). kamus dan sejarah. Pemerintahan bangsa Assyria bercorak militer. ilmu pengetahuan alam. Dengan demikian keteraturan masyarakat tercapai karena ketaatan pada hukum. di tepi sungai Eufrat. Irak selatan. dan Raja Assurbanipal. Lempengan (tablet-tablet) tersebut memuat tulisan tentang masalah keagamaan. maka ia harus dibunuh dan dibakar di muka rumah tempat ia melakukan pencurian”. matematika. perdagangan dan keagamaan. Mereka sangat ditakuti oleh bangsa lain karna pasukan infantri.Kerajaan Babilonia didirikan oleh bangsa Amorit yang disebut juga Babilonia. Mereka membangun kota Asshur dan Niniveh. kira-kira tahun 1900 SM Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Hittit dari dataran tinggi di sebelah utara Mesopotamia. sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti (Hittit). Pada masa pemerintahannya ia meninggalkan 22000 buah lempengan tanah liat yang tersimpan di perpustakaan Niniveh. Untuk memperlancar hubungan antara ibukota dan daerah maka dibangunlah jalan raya yang bagus. Selain kehidupannya yang bercorak militer. Gelar tersebut di dapat karena seperti bangsa Romawi. kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur sampai Sungai Khabur di Siria. Hal ini diketahui oleh bangsa Chaldea yang berkembang di daerah . Agar dapat dibaca oleh masyarakat. Setelah Hammurabi meninggal dunia. undang-undang tersebut berasal dari pemberian Dewa Marduk. Kota Niniveh yang terletak di tepi sungai Tigris dijadikan ibukota. Kata Babilonia berasal dari kata babilu yang berarti gerbang menuju Tuhan. gigi ganti gigi. contoh: “Jika seseorang melakukan pencurian di sebuah rumah. Wilayah Assyria membentang dari teluk Persia sampai Laut Tengah. Inti dari hukum Hammurabi adalah pembalasan. Tetapi. Raja Sennacherib. Babilon terletak ± 97 kilometer di selatan kota Baghdad sekarang. pengobatan. Bangsa Assyria (±1200 SM) Bangsa Assyria termasuk rumpun bangsa Semit. Raja-raja yang pernah berkuasa di Kerajaan Assyria. Pada masa pemerintahan Hammurabi. bangsa Assyria merupakan penakluk daerah-daerah di sekitarnya sehingga berhasil membentuk imperium yang besar. Wilayah kerajaan dibagi menjadi beberapa propinsi dan setiap propinsi diperintah oleh gubernur yang bertanggungjawab kepada Raja. maka undang-undang itu dipahatkan pada tugu batu setinggi 8 kaki yang ditempatkan di tengah ibukota. sastra. Lambat laun Kerajaan Assyria semakin lemah. Raja Hammurabi terkenal sebagai pembuat Undangundang. Babilon menjadi pemerintahan (ibukota). misalnya mata ganti mata. Bangsa Assyria digelari sebagai bangsa Roma dari Asia. kavaleri dan tentara dengan kereta perangnya sangat kuat. Menurut kepercayaan. bangsa Assyria juga membangun negerinya menjadi sangat maju antara lain di bidang pendidikan. e.

Raja Cyrus terbunuh. Ibu Kota Niniveh berhasil dikuasai sehingga mengakibatkan runtuhnya Kerajaan Assyria. Sebuah catatan penting mengenai Nebukadnezar adalah peristiwa penaklukan kerajaan Yudea dan Palestina. Bentuknya berupa podium bertingkat yang ditanami pohon. Selain meramal nasib seseorang juga ramalan tentang gerhana. satu hari ke dalam 12 jam ganda (1/2 hari siang/terang dan 1/2 hari malam/gelap). Namun dalam pertempuran melawan bangsa Tura. Bangsa Persia Di bawah pimpinan Cyrus berdirilah Kerajaan Persia. Pada tahun 612 SM. suatu pemandangan yang sangat menakjubkan. Ibukota Yerusalem direbutnya. Peristiwa itu disebut masa pembuangan Babilon dari tahun 586-550 SM yang sangat membekas bagi bangsa Israel. Setelah Raja Cambysses meninggal ia digantikan oleh Raja Darius. f. Di bawah pemerintahannya. Menara babel yang tingginya mencapai 90 meter berfungsi sebagai keindahan kota serta mercusuar bagi para pedagang di sekitarnya yang akan menuju ke kota Babilonia. Mereka membagi minggu dalam tujuh hari. Ia membangun kembali kota Babilon dan menjadikan kota tersebut sebagai ibukota sehingga disebut Babilonia Baru. berhasil memperluas wilayah kekuasaannya dengan menaklukkan Babylonia Baru dan daerah Asia Kecil. Sesudah Nebukadnezar meninggal dunia tak lama yaitu tahun 539 SM.Bangsa Babilonia Baru Tampilnya suku bangsa Khaldea mengangkat kembali keperkasaan Babilonia yang dulu pernah jaya. Pada masa itu dibangun istana yang megah dan indah di . rumput dan bunga-bungaan. Babilonia Baru ditaklukkan oleh bangsa Persia. Bahkan pada tahun 525 SM Cambysses berhasil menaklukkan negeri Mesir. Raja Cambysses berhasii mengembalikan ketentraman dalam negeri Persia. Bangsa Israel termasuk para pemimpinnya diangkut ke negerinya dijadikan budak dan tawanan. Mereka percaya bahwa masa depan dapat diketahui dengan mempelajari bintangbintang. kemah raja Sulaiman dibakar dan menjarah tanah Yudea. Tingginya 107 meter.Mesopotamia Selatan (bekas kekuasaan Kerajaan Babylonia Lama). Ia kemudian digantikan oleh anaknya yang bernama Cambysses. Raja Cyrus menguasai sebagian dari daerah India bagian barat. Bangsa ini menyerang Kerajaan Assyria. Ada dua hal yang menarik di kota Babilonia yaitu menara Babel dan taman gantung. Jika dilihat dari jauh seolah-olah taman itu menggantung. Raja bangsa Khaldea yang terkenal adalah Nebukadnezar. Di bidang pengetahuan bangsa Khaldea telah mengembangkan astronomi dan astrologi. Ada air terjun buatan berasal dari air sungai Eufrat yang dialirkan ke puncak bukit lalu mengalir melalui saluran buatan. Kerajaan Persia mencapai masa kejayaannya. Taman itu dibangun di atas bukit buatan. Hal kedua yang menarik adalah pembuatan taman gantung yang dipersembahkan untuk isterinya. Menghitung lewatnya waktu dengan jam air (water clock) dan jam matahari (sundial). g.

Untuk mempermudah memahami pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim. Kitab Suci Awesta ini merupakan firman-dewa dengan perantara nabi diturunkan kepada bangsa Persia. Wajah tampan. Bangsa Sumeria juga menyembah Dewa Sin (Dewa Bulan). Undang-undang dan peraturan-peraturan hukum itu disebut dengan Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi). Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh. perdagangan. Menceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Dewa yang memiliki peranan penting dalam kepercayaan bangsa Sumeria adalah dewa yang berhubungan dengan terciptanya dunia. ada kekuatan dan keberanian. Orang-orang Sumeria sudah mengenal sistem penanggaian atau sistem kalender. berkembanglah ajaran agama Persia.Kota Suza. menit. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Religi/Kepercayaan Berkembangnya kepercayaan di Mesopotamia berawal dari kepercayaan bangsa Sumeria. satu pertiga manusia. Dewa Marduk adalah lambang usaha bangsa Sumeria di dalam menciptakan daerah pertanian. Bangsa Sumeria juga menyembah Tammuz (Dewa Tumbuh-tumbuhan) untuk memajukan pertanian. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. E.. yaitu Dewa Marduk. baik untuk bercocok tanam. Dewa Enlil (Dewa Bumi). Tentang kepahlawanan Gilgamesh. Dewa Samas (Dewa Matahari). seperti Dewa Anu (Dewa Langit). dan 12 bulan menjadi 1 tahun. Huruf-huruf paku itu antara lain ditemukan pada sebuah prasasti yang berisi tentang hukum dan undang-undang yang berlaku untuk mengatur kerajaan. D. Pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim berguna untuk menentukan saat yang tepat dalam melaksanakan aktivitas kehidupannya. dan sebagainya. Istana di Persepolis terkenal karena mempunyai tangga raksasa untuk memasuki istana tersebut. dan Dewa Istar (Dewa Perang dan Asmara). Kerajaan Persia hancur ketika mendapat serangan dari Iskandar Zulkarnaen. Ketiga dewa itu mendapat pemujaan tertinggi dari bangsa Sumeria. yang dimaksudkan untuk mengenal perputaran waktu dan musim. ~embagian waktu terus dikembangkan ke dalam bentuk yang lebih khusus melalui sistem penanggalan atau sistem kalender. Tetapi ketika bangsa Persia menguasai daerah Mesopotamia. dan detik. yaitu 24 jam menjadi 1 hari. Pada masyarakat bangsa Sumeria terdapat . Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. Kepercayaan bangsa Sumeria ini terus berkembang dan dianut oleh masyarakat yang tinggal di daerah Mesopotamia. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Budaya Orang-orang Sumeria sudah mengenal abjad yang berupa huruf paku. 30 hari menjadi 1 bulan. ada sifat dua pertiga tuhan. mereka membagi dan mempersingkat waktu ke dalam jam. Bangsa Sumeria memuja dewa-dewa yang menguasai alam. dan Dewa Ea (Dewa Air).

Hukum itu dikenal dengan Hukum atau Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi) dan merupakan hukum atau undangundang tertulis pertama di dunia. Contoh: Jika rakyat patah tulang bangsawan juga tulangnya akan dipatahkan. Raja Hammurabi bertindak dengan keras dan tegas. hukuman juga berbeda mengikuti susunan lapisan masyarakat. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan. perdagangan.a. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat. Jika bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat. dan kemasyarakatan. dan termasyhur namanya. agama. sehingga terwujud ketertiban dan keamanan. 3.    1. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut: Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan atau politiesme. Dengan peraturan hukum seperti itu. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat. bijaksana. Raja Hammurabi telah memperkenalkan sistem hukuman dalam kehidupan masyarakat yang peraturannya didasarkan atas nilai-nilai tradisional. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia. . Hal ini dijelaskan dalam cerita Gilgamesh. Pada setiap bagian dengan jelas tercantum jenisjenis pelanggaran dan hukumannya. d. Hukum itu terdiri dari 300 pokok undang-undang. Prasasti itu ditemukan kembali oleh pada ahli Prancis di Kota Susa (Persia) pada abad ke-20. c. Dalam kitab hukum atau undang-undang itu ditulis tentang peraturanperaturan yang menyangkut bidang pertanian.5 meter dan ditempatkan di tengah-tengah ibu kota Kerajaan Babylonia. 2. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu. Hukum tersebut berupa prasasti batu yang tingginya delapan kaki atau sekitar 2. pemerintahan. Dalam menjalankan undang-undang itu. kepercayaan. masyarakat akan dapat hidup dengan hidup yang tertib dan menjadikan Raja Hammurabi sebagai raja yang besar. Cerita itu pada hakikatnya mempunyai kesimpulan bahwa hidup abadi di dunia ini tidak ada. Raja sebagai wakil tuhan. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok. bahwa manusia setelah mati akan hilang. 4. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan: Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan. F. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang HANKAM Sejak awal pemerintahannya. 5. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan/teokrasi. b. e. hukumannya denda satu uang perak.

lukisan para penguasa yang terlukis dalam peta. Sebenarnya orang-orang Sumeria lebih familiar dengan bangunan-bangunan yang berbentuk kubah. Kaldynia. dan penulisannya yang tak berhenti pada satu pakem. orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana. Selama 15 abad perjalanannya. Dari lembah inilah bahasa Aramaik berkembang menjadi bahasa utama masyarakat Mesopotamia dan menembus Imperium Assyria dan Babylonia. Akan tetapi karna tidak adanya batu besar di Mesopotamia membuat bangunan-bangunan seperti itu kurang berkembang. kuil-kuil maupun dalam gundukan-gundukan tanah yang tertutup oleh benda-benda yang tidak berharga. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata dan tanah liat. dari pengolahan logam dihasilkan cermin. Begitu pula dialek. Sebagai bahasa yang terus berkembang. Yahudi. Dan mereka berhasil mengungkapkan karateristik kebudayaan bangsa Sumeria dalam bidang arsitektur Sumeria terletak pada tingkat kerumitannya yang khas. Bahasa ini pertama kali berkembang di Padan Aram. Wajah tampan. Manusia yang kekar adalah bentuk khas seni pahat yang paling digemari oleh bangsa Sumeria. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Kesenian Peninggalan bangsa Sumeria yang antara lain berupa lukisan . Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh. dan perlengkapan senjata lainnya. kapak. Tentang kepahlawanan Gilgamesh. Sebagai contoh ialah istana para raja (3500 SM ) dibangun berdasarkan perencaan yang rumit. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. perkakas dari tembikar dan tembaga. yang kemudian menjadi salah satu keajaiban dunia H. Bangunan terdiri dari tangga yang besar dan tembok-temboknya dihiasi dengan relief-relief dengan bentuk binatang dan manusia. cucu Nabi Nuh dari anak kelimanya. Sam. Idiom yang digunakan bercampur dengan budaya setempat. "Makanya. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Kesenian Bahasa Aramaik merupakan bahasa yang digunakan masyarakat Assyria. bahasa Aramaik terbelah dalam dua . ada yang menyebut bahasa Aram. G. yang dihuni anak-cucu Aram. serta perhiasan dari emas. satu pertiga manusia. Kemampuan mengolah logam. ada sifat dua pertiga tuhan. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi. tongkat-tongkat.Mesopotamia pada zaman Babylonia (Baru) terkenal dengan “taman gantung”. dan Syria sejak 900 tahun sebelum Masehi. Bidang arsitektur. ada kekuatan dan keberanian. Istilah Aramaik diambil dari kata Aram. Seni pahat bangsa Sumeria terdiri dari relief-relief yang digunakan untuk dekorasi dan isinya berupa cerita-cerita yang berupa bentuk badan manusia ataupun binatang. Aramaik mengalami penyesuaian dengan tradisi lokal. Mereka juga pandai membuat pakaian lenan. lembah di barat daya Mesopotamia. pengucapan.6.

yang disebut Aramaik Mutakhir. 29 Januari 2004. Bahasa Aramaik ternyata masih digunakan dalam ritual peribadatan 130 tokoh Katolik Maronit di Kormakiti. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata dan tanah liat.   . Mereka juga pandai membuat pakaian lenan. antara abad ke-2 sampai ke-7. Bahasa Aramaik menjadi bahasa utama spiritual dan intelektual penganut agama samawi alias kaum Semit masa itu. Fase terakhir inilah yang diyakini sebagai bahasa sehari-hari Yesus selama hidupnya. bukan berarti ia punah sama sekali. Kemampuan mengolah logam." Dalam perkembangan selanjutnya. Babylonia. dan Talgum. Beberapa huruf bisa disambung dengan huruf lain untuk membentuk kata. profesor studi bahasa kuno dalam Journal Near Eastern. Aramaik Barat bersandar pada dialek Yahudi yang berkembang di Yerusalem. Dialek mereka terpengaruh dialek Arab sehingga bahasa Aramaik dari Kormakiti ini disebut gaya Arab Maronit Siprus. Siprus. dan Mundai. Sama persis dengan kosakata Arab. Huruf dalam bahasa Aramaik dan Ibrani punya beberapa kemiripan bentuk.aliran besar. Talmud. Beberapa kosakata Arab dan Ibrani juga punya kemiripan. sejak didiami oleh bangsa Sumeria (tahun 3000 SM). "Tiga bahasa itu menjadi bahasa spiritual tiga agama Semit karena berasal dari rumpun yang sama. Keunggulan-keunggulan tersebut tampak dalam bidang-bidang berikut : Bidang arsitektur. Fase ini diyakini pula sebagai fase puncak perkembangan. Kaldynia. Bangsa Israel dalam bahasa Arab disebut "bany Israil". Kosakata yang dimiliki tiga bahasa ini juga berdekatan. dan perlengkapan senjata lainnya. Jangan heran jika tiga bahasa tersebut punya kemiripan dari berbagai sisi. dari pengolahan logam dihasilkan cermin. serta perhiasan dari emas. perkakas dari tembikar dan tembaga. Sedangkan Aramaik Timur muncul berdasarkan dialek Syriak di wilayah Assyria. Harian The Christian Science Monitor. menemukan fakta menarik. bahasa Aramaik lambat-laun berkurang. orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana." kata Franz Rosenthal. Sebagaimana bahasa Ibrani bagi Yahudi dan bahasa Arab bagi penganut Islam. Mereka tetap mendaras doa sebagaimana bahasa yang digunakan Yesus semasa hidup. Kata "tidak" dalam bahasa Aramaik disebut "la". Sedangkan Ibrani menyebutnya "benei Yisra'il. I. Kini bahasa Aramaik "cuma" menjadi wilayah kajian tentang peradaban Mediterania. Fase keempat. Hal serupa juga bisa ditemukan dalam bahasa Arab. Namun. Ada beberapa fase perkembangan bahasa Aramaik. kapak. Aramaik Barat dan Aramaik Timur. tongkat-tongkat. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang IPTEK Peradaban Mesopotamia telah memperlihatkan keunggulan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Skala penggunaannya juga menyempit pada ritual peribadatan yang bersumber dari Kitab Perjanjian Baru yang ditulis dalam bahasa Aramaik. Aliran ini muncul berdasarkan dialek utama masyarakat yang menggunakannya.

masing-masing raja memilki otoritas penuh baik sebagai pemimpin politik. Persatuan diperlukan hanya dalam bidang militer ketika mendapatkan serangan dari luar. Mesopotamia pada zaman Babylonia (Baru) terkenal dengan “taman gantung”. Kata Babilonia berasal dari kata babilu yang berarti gerbang menuju Tuhan. Penerapan hukum itu sangat keras. membangun perpustakaan tertua di dunia. Ashurbanipal. Babilon terletak ± 97 kilometer di selatan kota Baghdad sekarang. Epik Gilgamesh merupakan hasil kesusasteraan yang tertua di dunia serta mengandungi falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia. Agar dapat dibaca oleh masyarakat. Raja Hammurabi terkenal sebagai pembuat Undang-undang. maka ia harus dibunuh dan dibakar di muka . Perkembangan ilmu matematik dan geometri.     Bidang ilmu pengetahuan. undang-undang tersebut berasal dari pemberian Dewa Marduk. maka undang-undang itu dipahatkan pada tugu batu setinggi 8 kaki yang ditempatkan di tengah ibukota. Raja Babilonia yang terbesar adalah Hammurabi (1948-1905 SM). Mungkin lebih tepat bangsa Sumeria menganut sistem pemerintahan dan bentuk negara “kondefenderasi terbuka”. Menurut kepercayaan. Inti dari hukum Hammurabi adalah pembalasan. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Politik Bentuk bangsa adalah “Negara Kota” yang masing-masing Negara kota dipimpin oleh seorang raja. pemimpin Assyria. Hubungan Peradaban Mesopotamia dengan Peradaban/Kerajaan Lain Kerajaan Babilonia (±1900 SM) Kerajaan Babilonia didirikan oleh bangsa Amorit yang disebut juga Babilonia. contoh: “Jika seseorang melakukan pencurian di sebuah rumah. Perkembangan ilmu perobatan. gigi ganti gigi. K. Menggunakan jalan laut. Raja berkedudukan sebagai dewa yang memerintah manusia di bumi. di tepi sungai Eufrat. misalnya mata ganti mata. perdagangan dan keagamaan. Namun tidak jarang juga terjadi persaingan dan ingin saling menguasai di antara Negaranegara kota sendiri. menciptakan kalender berdasarkan sistem solar yang mengandungi 12 bulan dalam satu tahun. Sebagian besar penduduknya merupakan budak atau dianggap sebagai budak yang hidup dalam sebuah tirani yang secara terpaksa harus rela menerima setiap kehendak raja. Babilon menjadi pemerintahan (ibukota). Perkembangan ilmu astronomi. Kerajaan Assyria mementingkan kesihatan anggota tenteranya 500 jenis 0bat-0batan termasuk herbal dan ramuan perobatan. bangsa Sumeria berada di bawah kekuasaan tunggalnaya. supervisor irigasi maupun pemimpin keagamaan. Kebebasan intelektual hanya sedikit diberikan. Sebagaimana telah disinggung di muka. Irak selatan. yang kemudian menjadi salah satu keajaiban dunia Kewujudan Sistem Tulisan Sistem pendidikan telah melahirkan juru tulis. Sistem pemerintahan bersifat despotik. J. serta cara mengobati. Sebagai contoh ialah ketika Dungi berkuasa.

. kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur sampai Sungai Khabur di Siria. Pada masa pemerintahan Hammurabi. kira-kira tahun 1900 SM Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Hittit dari dataran tinggi di sebelah utara Mesopotamia. sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti (Hittit). Dengan demikian keteraturan masyarakat tercapai karena ketaatan pada hukum. Tetapi. Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit).rumah tempat ia melakukan pencurian”. Setelah Hammurabi meninggal dunia.

Kira-kira terdapat 700 dewa-dewi yang berbeda. Kemudian. menbuat hukum. Mesir disebut sebagaiKemet yang berarti tanah hitam. Peradaban ini dimulai pada tahun 3150 SM di bawah pemerintahan Firaun pertama. Banyak Firaun pergi berperang ketika daerah mereka diserang atau ketika mereka ingin menjajah daerah lain. Dahulu ada dua kerajaan di Mesir. Hieroglif dibagi menjadi empat kategori. Bila Firaun memenangkan perang. Bahasa pertama Mesir kuno adalah Hieroglif. Kata par’o pada bahasa Ibrani memiliki arti rumah yang besar. dan Osiris dewa kematian dan penguasa dunia kematian. Mesir kuno terkenal dengan kehidupan social dan budayanya. Orang-orang Yunani dan Ibrani pada dasarnya menggunakan istilah „Firaun‟. Sebuah hieroglif terdiri dar gambar. dan kertas papyrus yang terbuat dari alang-alang yang ditenun. semua huruf hieroglif adalah konsonan. kerajaan ini terbagi lagi menjadi enam macam periode. raja Kerajaan Mesir Atas berhasil menguasai Kerajaan Mesir Bawah dan menyatukannya menjadi kerajaan baru. selama pemerintahan Kerajaan Tua. Dan sebagai imam tertinggi dari setiap kuil. Sistem penulisan hieroglif sangat kompleks dan padat karya. tanda suku kata. Mesir kuno adalah sebuah peradaban kuno di bagian timur Afrika Utara.2 Peradaban Mesir Kuno Kata Mesir memiliki tiga arti yang berbeda berdasarkan tiga periode waktu. penduduk Mesir menyebut kerajaan mereka sebagai Hwt-ka-Ptah. Firaun adalah orang terkuat di mesir kuno. dan melindungi Mesir dari bangsa asing. Kemudian. tanda kata. Hal ini diyakini bahwa masyarakat Mesir pertama kali mengembangkan sistem penulisan pada sekitar 3000 SM. Namun. Pada periode awal Mesir. yaitu tanda abjad. dewa yang paling penting dalam Mesir kuno.hieroglif Mesir kuno dapat dibaca baik dari kanan ke kiri ataupun dari kiri ke kanan. orang-orang yang terjajah harus mengakui Firaun sebagai penguasa mereka dan memberikannya barang terbaik dan paling berharga dari tanah mereka. penulis akan mengatur posisi gambar tersebut sehingga menghadap ke arah yang benar. Kerajaan Mesir Atas yang terletak di Selatan dan Mesir Bawah yang terletak di Utara. dan gambar suatu objek yang mengarahkan pembaca. Sebagai penguasa dari Mesir Atas dan Mesir Bawah.2. Peradaban Mesir kuno adalah salah satu peradaban yang pertama kali menggunakan bahasa tulis. Saat ini. Ra dewa matahari. Mesir memiliki tanah yang paling subur di Afrika dan salah satu dari Negara tersubur di sekitar Laut Mediterania. Tidak ada tanda baca digunakan dalan hieroglif. Firaun adalah pemimpin politik dan agama para masyarakat Mesir. Dia membuat ritual dan kuil-kuil untuk menyembah para dewa. Ada juga fakta-fakta menarik mengenai hieroglif. Hieroglifpertama digunakan pada bangunan dan makam. mengumpulkan pajak. yang berarti kuil untuk Ka dan Ptah. kata Mesir sering disebut Misr yang berarti negara. Masyakat . Berikut adalah beberapa contoh dari dewa-dewi Mesir kuno yang paling terkenal: Anubis dewa kematian. pada awal Zaman Perunggu. Hieroglif tidak memiliki huruf vokal. Banyak orang datang dan bermukim di Mesir karena Mesir sangat subur.Untuk mengetahui dari arah mana pembacaan harus dimulai. Masyarakat Mesir kuno percaya kepada banyak dewa-dewi. Firaun menguasai semua tanah. Orangorang memanggil penguasa dari Kerajaan Baru ini Firaun. Tidak seperti kebanyakan bahasa modern yang biasa dibaca dari kanan atau kiri. Horus dewa langit. Firaun mewakili dewa bumi. Mereka menulis pada makam. tembikar.

sehingga keluarga mereka akan menaruh semua benda-benda tersebut di dalam makam mereka. Kayu sulit didapatkan di Mesir sehingga orang-orang Mesir membuat rumah mereka dari batu bata lumpur yang dikeringkan. Selama musim panas. Rumah-rumah memiliki beberapa kamar dan jendela ditutup dengan tirai untuk mencegah lalat dan debu. petani. banyak orang tidur di atas atap supaya merasa sejuk. Hati tidak dikeluarkan dari dalam tubuh karena hati adalah pusat dari intelegensia dan perasaan. sekitar 95% populasi Mesir masih tinggal di lembah Nil. . Panas dan kekeringan dari pasir mengeringkan tubuh dengan cepat. Hal ini disebabkan organ-organ dalam adalah yang paling cepat terurai. Mumi adalah tubuh seseorang atau binatang yang telah dipertahankan setelah kematian. Orang-orang Mesir kuno awal menguburkan orang-orang mati di dalam lubang kecil di padang pasir. dan lain sebagainya. orang-orang Mesir kuno mengembangkan sebuah metode pengawetan tubuh sehingga jenazah dapat lebih bertahan lama. Sungai Nil memiliki panjang 6695 kilometer dan menjadi sungai terpanjang di dunia. Orang-orang Mesir dikubur bersama-sama dengan harta benda mereka dan dinding makam dilukis tentang kehidupan orang yang telah meninggal. mereka akan melakukan perjalanan ke dunia lain di mana mereka akan memulai kehidupan yang baru. Masyarakat Mesir membayar uang yang sangat banyak untuk mengawetkan tubuh mereka dengan baik.Mesir menganggap Firaun lebih dari seorang raja. Mumimumi tersebut adalah orang-orang Mesir yang sanggup membayar untuk proses pengawetan yang mahal. Seperti menjaga irigasi agar teratur. Orangorang Mesir yang miskin dikuburkan di dalam pasir sedangkan orang-orang Mesir yang kaya dikuburkan di dalam makam. mengarahkan pasukan. dan pengrajin. Kehidupan sehari-hari pada Mesir kuno berlangsung sekitar Sungai Nil dan tanahnya yang subur di sekitar aliran sungai. Orang-orang Mesir percaya bahwa ketika mereka mati. Dahulu. Karena itu. Mereka percaya bahwa tubuh fisik harus dipertahankan untuk mempersiapkan tempat bagi jiwa mereka untuk menetap setelah kematian. Salah satu dari aspek kepercayaan Mesir yang paling terkenal adalah pemikiran tentang kehidupan setelah kematian. mereka menyadari bahwa tubuh yang ditaruh dalam peti mati membusuk ketika tidak terkena pasir gurun yang panas dan kering. Mereka akan memerlukan semua benda yang mereka gunakan ketika masih hidup. Sekarang kita menyebut proses ini mumifikasi. Namun. Sebagian besar masyarakat Mesir kuno bekerja sebagai buruh sawah. Kata „Nil‟ berasal dari bahasa Yunani yang berarti lembah. mempertahankan perdamaian. organ-organ dalam yang dikeluarkan dimasukkan ke dalam guci. Lalu. mumifikasi dilakukan untuk mempertahankan tubuh. Banjir tahunan dari Sungai Nil menyuburkan tanah dan menghasilkan panen yang baik dan kemakmuran bagi penduduknya. orang-orang Mesir kuno mulai mengubur orang mati dalam peti mati untuk menjaga jenazahnya dari binatang-binatang liar di padang pasir. kemudian pembungkusan dan penguburan jenazah. Mereka menanam sendiri sebagian dari makanan mereka dan menukar sebagian makanan dan barang yang tidak mereka produksi dengan desa lain. Proses ini meliputi pembalseman mayat. Kemudian. Firaun bertanggungjawab atas semua aspek kehidupan Mesir. Dalam Kerajaan Mesir Tua dan Menengah. Sekarang. membuat hukum. menciptakan mumi yang natural. dan orang tersebut akan membutuhkannya dalam kehidupan yang akan dating. Mereka menghormati Firaun sebagai dewa. Organ-organ dalam tubuh orang mati dikeluarkan dalam prosesnya. raja-raja Mesir dimakamkan dalam piramida.

Banyak gambar yang menunjukkan perjalanan panjang sebelum kematian. Warna primer yang digunakan dalam lukisan adalah merah. Imhotep adalah arsitek yang pertama kali menyusun gagasan untuk menaruh mastabas di atasnya satu sama lain. biru. kemampuan untuk memanfaatkan sumber daya yang diperlukan untuk pembangunan skala besar menurun. mata. kemudian piramida lebih kecil. Salah satu dari pekerjaan seni dan arsitektur terbesar di Mesir kuno adalah piramida. Piramida Menkaure dikelilingi oleh piramida-piramida kecil yang disebut sebagai Queen’s Pyramid dan juga The Great Sphinx. Beberapa dari piramida Giza dihitung sebagai struktur terbesar yang pernah dibangun. piramida Giza adalah satu-satunya keajaiban dunia yang masih ada. Paling awal diantaranya adalah piramida Dioser yang dibangun selama dinasti ketiga. Dari ketiga piramida terbesar.Orang-orang Mesir kuno memiliki cara yang unik dalam menggambar orang. Pada masa dinasti awal dalam sejarah Mesir. seringkalu dibangun dengan terburu-buru. otoritas menjadi kurang terpusat. dan kaki dalam posisi seperti dilihat dari samping. Giza adalah lokasi dari piramida Khufu. Semakin berjalannya waktu. Piramida Mesir paling awal ditemukan di Saggara. Pada saat inilah piramida yang paling terkenal.Piramida Mesir yang paling terkenal adalah piramida yang ditemukan di Giza. hijau. menciptakan sebuah bangunan yang terdiri dari langkah-langkah menurun dalam ukuran menuju puncaknya. barat laut Memphis. Piramida kedua yang didokumentasikan dalam sejarah diatributkan kepada Imhotep. Piramida-piramida ini pada umumnya dianggap sebagai struktur monumental tertua di dunia yang dibangun dari batu yang dihias. Mereka menggambar kepala. Giza terletak di pinggir kota Kairo. Sekarang. orang-orang penting dimakamkan di dalam struktur yang berbentuk seperti bangku dikenal sebagai mastabas. dibangun dengan kurang baik. Piramida adalah sebuah struktur batu bata kuno berbentuk pyramid yang terletak di Mesir. Seniman-seniman Mesir menggunakan grid untuk membantu mereka menggambar orang. Piramida Khafre lebih kecil dari piramida Khufu diukur dari tinggi dan volumenya. Terdapat piramida yang lebih kecil yaitu piramida Khafre. Sebagian besar dibangun sebagai makam untuk para Firaun dan permaisuri mereka pada periode Kerajaan Tua dan Kerajaan Pertengahan. Di sekitarnya juga terdapat banyak piramida-piramida kecil. Aspek lain yang penting dari lukisan Mesir adalah penggambaran binatang. emas. Piramida ini dan kompleks sekitarnya dirancang oleh seorang arsitek bernama Imhotep. Mereka memiliki norma sendiri dan telah ditetapkan sejak zaman Kerajaan Tua. dan hitam. Prestasi Imhotep yang sangat penting menjadikannya sebagai dewa bagi masyarakat Mesir kemudian. dan yang lebih kecil lagi adalah piramida Menkaure. Hasilnya adalah piramida susun Djoser yang didesain sebagai tangga raksasa untuk jiwa Firaun yang meninggal sehingga mereka dapat menuju surga. Giza dan sekitarnya dibuat. Mereka menggambar pundak dan dada seperti dilihat dari depan. Pembangunan piramida yang paling produktif terjadi pada saat pemerintahan terbesar Firaun. Gambar-gambar seperti ini dapat ditemukan di dalam makam dan bangunan. . Lukisan Mesir pada dasarnya didedikasikan untuk orang yang telah mati. hanya piramida Khafre memiliki bagian yang terbuat dari batu kapur yang dipoles dekat puncaknya. yang juga dikenal dengan sebutan The Great Pyramid. Terdapat 138 buah piramida yang ditemukan di Mesir. Giza telah menjadi objek wisata yang popular bagi para turis sejak zaman dahulu dan dipopulerkan pada zaman Hellenistic ketika piramida dicatat sebagai salah satu keajaiban dunia.

romawi hingga peradaban Islam yang pernah ada dan berkembang di negeri Ardhul Kinanah ini. Khafre mecoba untuk membuat ilusi pada piramidanya sehingga terlihat lebih tinggi daripada piramida ayahnya. Piramida Khufu dikatakan terbuat dari dua koma tiga juta blok batu. mulai dari Mesir Kuno (coptic). Mesirmenempatkan dirinya dalam urutan atas negara-negara tujuan wisata dunia. Dia menyuruh untuk menyusun bagian bawah dan atas piramidanya denga batu granit. Alasnya berbentuk persegi yang hampir sempurna dengan sisi 230 meter dan perbedaan dari keempat sisinya hanya dalam satuan sentimeter. setiap jengkal tanah yang dipijak akan mengisahkan peristiwa sejarah tersendiri. Piramida Khufu di Giza termasuk bangunan teraksasa yang pernah ada di dunia sejak 4500 tahun yang lalu. Drama sejarahnya dimulai ketika menjelang tahun 3400 SM. yaitu dimulainya budaya bercocok tanam. Telah ditemukan sarkofagus di dalam piramida ini dan dikirim ke Inggris menggunakan kapal. yaitu Mesir Hulu di daerah Selatan dengan ibukota Thebes (kini Luxor) dan Mesir Jilir di bagian Utara . Seakan-akan kita sedang berjalan menelusuri sebuah museum raksasa yang menyimpan ribuan peninggalan sejarah berbagai peradaban. tetapi di tengah perjalanan kapal ini tenggelam dan melenyapkan sarkofagus yang dibawanya. sudut atasnya terlalu lancip dan keempat sudut lainnya tidak tersusun dengan benar hingga ke sudut atasnya. Piramida ini terbuat dari batu kapur yang sangat halus. Piramida Giza adalah piramida terbesar di Mesir. Piramida ini memiliki dua ruangan utama. Mesir memiliki salah satu kebudayaan tertua di dunia yang sangat menarik. Piramida ini tidak presisi. Setelah kian berkembang akhirnya tersusun kerajaan-kerajaan kecil. Khafre adalah anak dari Khufu dan memiliki piramida kedua terbesar di Mesir. Sehingga sifat nomaden berubah menjadi sikap menetap. Bagian atasnya sedikit bengkok. apalagi Pyramid dan Sphinx (salah satu dari tujuh keajaiban dunia) sudah ribuan tahun sebelum Masehi berdiri kokoh menjadi saksi bisu lahirnya peristiwa-peristiwa bersejarah di lembah Nil. Setelah pembuatan piramida selesai. Khufu memerintah ketika Kerajaan Tua sedang dalam puncak kejayaannya. kerajaan kecil itu terkelompok menjadi dua kertajaan besar. hanya sepuluh kaki lebih kecil daripada piramida Khufu. Piramida Khufu menakjubkan dari ukuran dan presisi matematika. Pembuatnya menyusun bagian bawah piramida ini dengan granit untuk membedakannya dengan piramida lainya. Yunani (Hellenisme).Piramida Menkaure adalah piramida terkecil dibandingkan dengan dua piramida utama lainnya di Giza. mempelajari seni dan arsitektur Mesir sangatlah bermanfaat sebab kebudayaan Mesir adalah cikal bakal dari kebudayaan di seluruh dunia. Jangan pula heran bila anda melangkah di negara ini. Keempat sisi piramida ini berbentuk lancip ke arah tengah secara akurat. Hal ini tidak aneh. lalu terbentuklah masyarakat baru. Wisata Mesir Dengan peradaban yang telah dimulai sejak sekitar 7000 tahun yang lampau. begitulah kira-kira. Sebagai mahasiswa desain dan teknik perencanaan. Menjelang tahun 3000 SM. Fir'aun (pharaoh). Kala itu di Mesir timbul revolusi kebudadyaan yang merupakan titik-tolak kemajuan zaman.

tahun 320 SM.dengan ibukota Memphis. terletak di dekat Sakkara.Port Said . terbacalah nama Ptolemy dan Cleopatra.Sinai . .) maupun kuburan hampir semua raja dinasti kedua.Masjid Bersejarah . Sejak saat itu huruf Hieroglyphics dapat dibaca.). Dalam penyelidikan Champollion selama puluhan tahun atas prasasti itu. Yunani. dan ditetapkanlah Memphis sebagai ibukota. Prasasti tersebut memuat dekrit Ptolomeus V dari Yunani. tapi kebanyakan pegawai pemerintahan tetap tinggal di Memphis dan dikuburkan di Sakkara. dan Islam yang dibawa oleh panglima 'Amru bin 'Ash pada tahun 641 M.Aswan . ibukota Mesir Kuno lalu berpindah dari Memphis ke Thebes. Seorang budayawan bernama Champollion yang mengikuti ekspedisi Napolen Bonaparte ketika menduduki Mesir tahun 1798 berusaha menyelidiki sebuah batu bertulis (prasasti) yang ditemukan di kampung Rasyid (belakang dikenal dengan Rosetta Stone). Hingga tahun 332 SM. Romawi. Usaha Menes rupanya tak cuma itu. selanjutnya raja Mesir Hilir yang bernama Menes bisa menyatukan dua kerajaan tersebut. dan Coptic yang merupakan terjemahan antara satu sama lainnya. Demotic. Rangkaian sejarah ini sejalan dengan ungkapan bangsa Yunani yang menyebut Memphisuntuk sebuah nama ibukota Mesir Kuno (2615-1990 SM.Museum Mesir di Tahrir . Meskipun administrasinya dijalankan di Tehbes.Benteng Salahudin . atau selama 2. yaitu: Hieroglyphics.Pyramid dan Sphinx . sakkara itu sendiri dibangun untuk raja Zoser dari dinasti ke-3.250 tahun. dan disitu juga banyak kuburan para pemamgku dinasti pertama (3200 SM. Dekrit itu terdiri atas tiga tulisan. Kerajaan awal dari dinasti pertama didirikan di kota ini. Sememnjak berdirinya kerajaan baru (1570-332 SM. Bahkan.Faiyoum . Setelah itu datang Iskandar Agung. Diantara warisan sejarah Mesir yang berada di sekitar Cairo sebagai berikut: [klik pada tempat wisata yang ingin anda kunjungi. Mesir Kuno telah diperintah oleh 330 Fir'aun yang terbagi menjadi 31 dinasti.The Egyptian Ancient Thebes .Iskandariyah .). pada zamannya pula berhasil diciptakan jenis huruf atau lambang Hieroglyphics. dan tersingkaplah rahasia sejarah Mesir Kuno.

3) Rumah-rumah dibuat dari batu bata. Sir John Marshal. 4) gambar dewa yang bertanduk.2. badak. dewa bulan. yang dibantu Banerji (orang India). Kebudayaan Indus (Sindhu) berkembang antara tahun 3000 SM – 1000 SM. .3 Peradaban India Kuno A. Kebudayaan Indus berhasil diteliti oleh seorang arkeolog Inggris. patung dewi Ibu (dewi kesuburan). harimau. berambut keriting. serta dewa api. dan pohon beringin. berhidung pesek. dan patung pujaan: dewa bumi. Peradaban Lembah Sungai Indus Peradaban Lembah Indus terdapat di India sekarang berada diwilayah negara Pakistan. gelang. 7) Ditemukan perhiasan kalung emas dan perak dihias dengan permata. 6) Ditemukan bekas permandian. 4) Jalan-jalan dibuat lebar-lebar. berkulit hitam. 5) Saluran air dibuat sesuai perencanaan kota modern. 2) tembikar yang berbentuk periuk belanga dan pecah-belah semacam piring dan cangkir. Kebudayaan Indus ini didukung oleh bangsa Dravida yang berbadan pendek. wujudnya berupa kota kuno Mohenjo Daro dan Harappa. dewa air. dewa langit. seperti gajah. 2) Terdapat bangunan besar sebagai tempat pertemuan rakyat. antara lain: 1) lempeng tanah (terra cotta) yang berbentuk persegi dan bergambar binatang atau tumbuhan. Benda kuno yang terdapat di kota Mohenjo Daro dan Harappa. 3) alat perhiasan berupa kalung. Hasil peradaban lembah sungai Indus. dan ikat pinggang dari tembaga. antara lain : 1) Kota Mohenjo Daro dan Harappa dibangun berdasarkan pola kota terencana yang modern. 8) Ditemukan senjata yang terbuat dari batu dan tembaga. sapi.

dan patung Dewi Ibu yang dianggap lambang kesuburan. yang dibuktikan dengan ditemukannya cangkul. serta kebersihan dan kesehatan dari dapat dibuktikan dengan adanya: 1) bangunan rumah dibuat tinggi berdasarkan petunjuk kesehatan. binatang yang dipuja adalah gajah dan buaya. Sudah mengenal sistim kepercayaan menyembah banyak dewa (politeisme) serta segala sesuatu yang dianggap keramat. yang diperdagangkan adalah keramik dan permata. Peradaban Lembah Sungai Gangga perencanaan kota . dan 4) saluran air dibangun sesuai dengan syarat kesehatan. sanitasi. Contohnya adalah pohon pipal dan beringin yang oleh umat Buddha dianggap pohon suci. Tata kota. Dalam perdagangan terlihat adanya hubungan dengan Sumeria di Lembah Eufrat dan Tigris. Hasil pertanian berupa gandum dan kapas. 2) bangunan rumah dibuat seragam dari batu bata.Mata pencaharian bangsa Dravida adalah bercocok tanam. kapak. 3) bangunan tidak ada yang menjorok ke depan. 2) karena diserang bangsa Arya. Kebudayaan Indus runtuh pada tahun 1000 SM disebabkan oleh: 1) adanya bencana banjir dari Sungai Indus (Sindhu). Sudah ada saluran irigasi untuk mencegah banjir serta untuk pengairan sawah-sawah rakyat. A.

Namun. Agama Hindu memuja dewa-dewa. ksatria. Dewa Wisnu sebagai pemelihara alam. Menceritakan kisah putra mahkota bernama Rama putra Raja Dasaratha. c. Bangsa Arya menguasai daerah subur di sekitar Sungai Gangga bahkan seluruh daerah di sekitar Lembah Indus. Golongan ini paling dihormati dan biasanya menjadi penasihat raja. ada tiga dewa yang paling terkemuka Dewa Brahma sebagai pencipta alam.Pendukung kebudayaan Gangga adalah orang-orang Arya. Kasta Brahmana ialah golongan para ahli agama dan ilmu pengetahuan. Kasta Sudra ialah golongan buruh kasar dan hamba sahaya. a. Kasta Ksatria ialah golongan ningrat dan para prajurit. b. Sidarta Gautama memperoleh pencerahan tentang masalah kehidupan. dan sedikit pada kasta waisya. Daerahnya meliputi sekitar Sungai Gangga. Agama yang berkembang di India meliputi: a. b. Golongan inilah yang memegang kekuasaan dan menjalankan pemerintahan. putra mahkota kerajaan Kapilawastu di India Utara. Agama Hindu. Rama harus menjalani pengembaraan ke hutan. artinya orang yang memperoleh “Bodh”. Mereka berasal dari sekitar Laut Kaspia yang datang memasuki India sekitar 2000 SM di daerah India Utara. sejak itu ia disebut “Budha”. dalam pengembaraannya itu istrinya. Dewi Sinta. Kitab sucinya disebut Weda. Orang Arya berada pada kasta brahmana. Kitab sucinya Tripitaka. Perkawinan antarkasta menjadi salah satu penyebab seseorang dikeluarkan dari kasta. d. Karena ulah ibu tirinya. Mereka merupakan golongan yang berusaha. mengeluarkan keringat untuk menghasilkan perbekalan yang diperlukan oleh semua golongan. serta Lembah Indus. Untuk membatasi adanya percampuran ras. Agama Buddha diajarkan oleh Sidarta Gautama. Mereka menyebutnya sebagai daerah Arya Warta atau daerah Hindustan. Hasil kesusastraan India yang berupa wiracarita antara lain: a. Kitab Ramayana Kitab ramayana merupakan karangan Resi Walmiki. itulah yang disebut “Bodh”. Agama Buddha. tidak dapat dihindari terjadinya percampuran antara dua kebudayaan yang akhirnya melahirkan hinduisme. Kasta Waisya ialah golongan pedagang dan petani. bangsa Dravida terdesak dan menyingkir ke India Selatan. maka diciptakanlah Kasta serta kewajiban sattie (wanita ikut suami di waktu upacara pembakaran mayat). artinya tanah orang Hindu. Akibat kedatangan bangsa Arya. diculik oleh . dan Dewa Syiwa sebagai perusak alam. Lembah Yamuna.

sehingga kuat lahir dan batin. agama Hindu dan Buddha. Dengan bantuan bala tentara kera akhirnya Rahwana dapat dikalahkan dan Dewi Sinta dapat diselamatkan. b. . penggubahan karya sastra dengan berbagai judul. maka banyak aspek kebudayaan yang dihubungkan dengan kedua agama itu menjadi turut berkembang pula. Lampung. Akhirnya. Bentuk kesenian lain yang turut terpacu sehubungan dengan pesatnya kehidupan agama Hindu-Buddha dalam masyarakat adalah seni sastra. serta dokumentasi tertulis lainnya adalah berkat dikenalnya aksara Pallava. raja raksasa dari negeri Alengka (Sri Lanka). Perang tersebut terkenal sebagai perang Bratayudha. Bali Kuna. Dua keturunan itu adalah Kurawa dan Pandawa saling memperebutkan tahta kerajaan.Rahwana atau Dasamuka. Rahwana dicegat oleh Jatayu. Sunda Kuna. Juga diuraikan perihal ajaran agama yang dianyam dengan cerita-cerita yang melibatkan para ksatrya dan kerajaankerajaan atau kehidupan pertapaan. yang memerintah di kerajaan Hastina. Kebudayan India diterima oleh penduduk kepulauan Indonesia melalui proses perdagangan. Mula-mula keluarga pandawa menjalani hukuman dibuang ke hutan selama 12 tahun. Peradaban India memiliki pengaruh yang besar bagi bangsa Indonesia. dan penghitungan angka tahun Saka. Terbitnya prasastiprasasti dari kerajaan-karajaan kuna. yang tidak mereka kenal sebelumnya. misalkan aksara Pallawa. dan Bugis. yaitu perang antara kejahatan (pihak Kurawa) dengan kebaikan (pihak Pandawa). Menceritakan kisah keadaan keluarga besar Bharata. tetapi dapat dikalahkan oleh Rahwana. Dewi Sinta dilarikan sampai istana Alengka. Bahkan di masa kemudian aksara Pallava itu kemudian “dinasionalisasikan” oleh berbagai etnis Indonesia. Kitab Mahabharata Kitab Mahabharata karangan Resi Wiyasa. Batak. Banyak karya sastra dansusastra yang digubah dalam masa Hindu-Buddha selalu dilandasi dengan nafas keagamaan Hindu atau Buddha. dalam pembuangan itu keluarga Pandawa memperoleh gemblengan ilmu. Setelah diterimanya agama Hindu-Buddha oleh penduduk kepulauan Indonesia terutama Jawa. Sri Rama dapat menyerbu Kerajaan Alengka. Pandawalah yang menang. Melalui aksara Pallawa nenek moyang bangsa Indonesia mampu mendokumentasikan pengalaman dalam kehidupannya. berkembang dan menghasilkan bentuk-bentuk baru kebudayaan Indonesia kuna yang pada akhirnya pencapaian itu diakui sebagai hasil kreativitas penduduk kepulauan Indonesia sendiri. Dengan pertolongan kera Sugriwa dan Hanoman. Akhirnya terjadi perang saudara yang hebat antara dua turunan itu di medan perang Kuruksetra. Melalui ketiga aspek kebudayaan dari India itulah kemudian peradaban nenek moyang bangsa Indonesia terpacu dengan pesatnya. Aspek-aspek kebudayaan dari India yang diterima oleh nenek moyang bangsa Indonesia benar-benar barang baru. Hal yang dapat diamati secara nyata terjadi dalam bidang seni arca dan seni bangun (arsitektur). burung garuda raksasa. maka muncullah antara lain aksara Jawa Kuna.

Zaman kehidupan manusia purba  Zaman Paleolitikum Zaman paleolotikum berarti zaman batu tua. PERADABAN PRASEJARAH INDONESIA Zaman Prasejarah di Indonesia berakhir pada abad ke-5 . Kita akan menjelaskan banyak hal dibagian ini nanti.3.Ciri – ciri kehidupan manusia pada zaman paleolotikum yaitu hidup berkelompok ( tinggal disekitar aliran sungai. 1. meliputi :  Pithecantropus Robustus  Pithecantropus Soloensis  Pithecantropus Erectus  pithecantropus Dubois  Hom sapiens : manusia yang sudah cerdas ditemukan oleh Von Rietschoten  Megantropus Palaeojavanicus : ditemukan oleh Von Koningswald di Sangiran 3. Zaman ini ditandai dengan penggunaan perkakas yang bentuknya sangat sederhana dan primitif.gua atau di atas pohon ) . Manusia Purba manusia purba adalah manusia yang hidup sebelum ditemukannya tulisan. Keterkaitan ini begitu dekat dan nyata. 4. Prasejarah adalah masa sebelum manusia mengenal tulisan atau diebut juga masa praaksara . Inilah penilaian sejarah yang paling jujur. Zaman sejarah adalah zaman ketika manusia sudah mengenal tulisan. Setelah itu Indonesia memasuki apa yang disebut zaman sejarah yang dimulai dengan sebutan sebuah zaman yang disebut zaman kuno hingga 1500 M. Pembagian peradaban dunia ini sangat menarik karena sejarah umat manusia dibagi dalam pengenalannya dalam budaya tulis-menulis. Zaman Prasejarah paling akhir adalah zaman logam atau disebut juga Masa Perundagian yang ditandai dengan keterampilan melebur logam dan pembuatan bendabenda dari logam. budaya jurnalistik yang berarti adalah budaya ilmiah atau budaya berilmu pengetahuan. Jenis manusia purba di luar indonesia      Sinantropus Pekinensis di Cina Homoheidel Bergensis dan Homo neander thalensis di Jerman Grimaldi dan Cro magnon di Perancis Pittdown dan Susscexs di Inggris Homo Afrikanus di Afrika 2. Jenis manusia purba di Indonesia  Pithecantropus atau manusia kera.

irian.Oleh karena itu.Pada masa Neolitikum.serta batu penggiling di Gua Lawa dekat Sampung Ponorogo dan Madiun.zaman mesolitikum mendapat makanan dengan cara berburu dan menangkap ikan.pithecantropus robustus dan Meganthropus palaeojavanicus.  Zaman Mesolitikum Zaman mesolitikum disebut juga zaman batu madya / tengah.Filipina.Jenis manusia purba Indonesia yang hidup pada zaman ini antara lain Pithecanthropus erectus.maluku.Pada masa ini ditemukan juga kjokken moddinger yaitu dapur kulit kerang dan siput setinggi 7 meter di sepanjang pantai timur Sumatra.Peralatan yang ditemukan di tempat itu adalah kapak genggam Sumatra.zaman Neolitikum dimulai sekitar 1.dan mengandalkan makanan dari alam dengan cara mengumpulkan ( food gathering ) serta berburu.Selanjutnya hidup berbagai jenis homo ( manusia ) diantaranya Homo soloensis dan Homo wajakensis.manusia purba telah membuat lumbung – lumbung guna menyimpan padi dan gabah.Seperti halnya zaman palaeolitikum.Di indonesia.manusia purba telah mengenal 2 jenis peralatan yakni beliung persegi dan kapak lonjong.Van Stein Callenfels menemukan alat 0 alat tajam berupa mata panah.sulawesi utara.  Zaman Neolitikum Zaman neolitikum berarti zaman batu muda.Heeren Palm pada 1950.Gua abris souche roche menyerupai ceruk untuk dapat melindungi diri dari panas dan hujan.Tradisi seperti ini masih ditemukan di daerah badui di banten.Aeta.000 tahun yang lalu.Mereka tinggal di gua – gua di bawah bukit karang ( abris soucheroche ) .yang ditemukan oleh Ny.sulawesi selatan.Para ahli memperkirakan manusia yang hidup pada zaman ini adalah bangsa melanesoid yang menyerupai nenek moyang orang Papua.sekitar 10.flakes.500 SM.dan kepulauan Melanesia  Zaman Megalitikum .Zaman ini disebut pula zaman mengumpulkan makanan ( food gathering ) tingkat lanjut.dan Aborigin.Kapak lonjong tersebar di Indonesia bagian timur yang didatangkan dari Jepang kemudian menyebar ke Taiwan.Cara hidup untuk memenuthi kebutuhan hidupnya mengalami perubahan pesat dari cara food gathering menjadi food producting yaitu dengan cara bercocok tanam dan memelihara ternak.Yang dimulai pada akhir zaman es.Sakai.Hasil peninggalan manusia pada masa itu adalah menyerupai alat – alat kesenian yang ditemukan di gua – gua dan coretan pada dinding gua seperti di gua leang – leang.Pabble culture dan alat berburu dari tulang hewan.manusia purba selalu berpindah – pindah dari satu tempat ke tempat yang lain ( nomaden ).tepi pantai dan ceruk pegungungan.beliung persegi menyebar di Indonesia bagian barat diperkirakan budaya ini disebarkan dari yunani di Cina Selatan yang berimigrasi ke Laos dan selanjutnya ke Indonesia.Pada masa itu manusia sudah mulai menetap di rumah panggung untuk menghindari bahaya binatang buas.

Pada mata kapak ini terdapat hiasan kepala manusia atau topeng dengan kedua telapak tangan terbuka disamping pipinya.Sumatra selatan.Adanya kepercayaan manusia terhadap kekuatan alam dan bentuk mahkluk halus dapat dilihat dari penemuan bangunan kepercayaan primitif.Yakni golongan undagi.berdasar dari bukti arkeologis.Sulawesi Tenggara dan Kalimantan dalam bentuk menhir.yaitu dengan cara memperlakukan orang yang meninggal dengan diperlakukan secara baik sebagai bentuk penghormatan.Pembuatan alat besi memerlukan tehnik khusus yang mungkin hanya dimiliki oleh sebagian anggota masyarakat. .Mengolah bijih menjadi logam lebih mudah untuk temgbaga daripada besi.Di luar Indonesia.Kebudayaaan zaman perunggu merupakan hasil asimilasi dari antara masyarakat asli Indonesia ( proto melayu ) dengan bangsa mongoloid sehingga membentuk ras deutro melayu ( melayu muda ).Menhir adalah tugu batu sebagai tempat pemujaan.sarkofagus adalah bangunan berbentuk lesung yang serupa peti mati.Alat besi yang banyak ditemukan di Indonesia berupa alat keperluan sehari – hari seperti pisau.sungai gunung dan senjata tajamSementara itu.pedang.kuburan batu.Candrasa dari pulau roti dibuat dari perunggu berukuran 78 x 41.Punden berundak adalah bangunan bertingkat sebagai tempat pemujaan sedangkan arca adalah perwujudan dari subjek pemujaan yang menyerupai manusia atau hewan  Zaman Perunggu Zaman perunggu hanyalah untuk menyatakan jika manusia lebih banyak menggunakan alat – alat dari perunggu.dolmen adalah meja untuk menaruh sesaji.Kapak – kapak perunggu yang dibuat di Indonesia terdiri dari berbagai bentuk dan ukuran.sarkofagus.Animisme merupakan kepercayaan terhadap roh nenek moyang yang mendiami benda – benda seperti pohon.kuburan batu adalah lempeng batu yang disusun untuk mengubur mayat.Mengapa zaman Megalitikum karena pada zaman ini ditemukan peralatan yang terbuat dari batu – batu besar.Masa menggunakan logam di kehidupan manusia purba Indonesia disebut masa perundagian.Peninggalan yang bersifat rohaniah ini ditemukan di Nias.Disebut zaman perunggu karena pada masa ini manusianya telah memiliki kepandaian dalam melebur perunggu.Flores.Tehnik peleburan besi ini berasal dari budaya Dongson di Tonkin ( vietnam ).Salah satu bentuk yang menarik adalah kapak candrasa yangditemukan di Jawa dan Kapak – Kapak upacara lain yang ditemukan di bali dan Roti.manusia sudah mengenal kepercayaan animisme dan dinamisme.sebelum manusia menggunakan logam besi.Alat yang terkenal pada zaman ini adalah nekara yang digunakan sebagai genderang perang dan keperluan upacara keagamaan.Diperkirakan manusia pada zaman megalitikum ini mengenal kepercayaan rohaniah.dan mata tombak.sabit.mereka telah mengenal logam tembaga dan perunggu terlebih dahulu.Sumba.dipadu dengan hiasan pola garis – garis.5 cm.Dinamisme adalah bentuk kepercayaan bahwa segala sesuatu memiliki kekuatan atau tenaga gaib yang daoat mempengaruhi terhadap keberhasilan atau kegagalan dalam kehidupan manusia.Di kawasan asia tenggara penggunaan logam dimulai tahun 3000-2000 SM.dolmen.mata kapak.batu.Pada zaman in.punden berundak – undak serta arca.

Jember (Jatim). Untuk lebih jelasnya. bahkan diduga ada yang menetap karena menikah dengan orang Indonesia. Bukit Siguntang (Sumsel). Hal ini dibuktikan dengan adanya penemuan arca Budha yang terbuat dari perunggu diberbagai daerah di Indonesia antara lain Sempaga(Sulsel). Mengenai siapa yang membawa atau menyebarkan agama Hindu . dan Indonesia dengan Cina.L. Untuk itu Indonesia ikut berperan aktif dalam perdagangan tersebut. Dilihat ciricirinya. Akibat hubungan dagang tersebut.Budha ke Indonesia.J. berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum pedagang yang datang untuk berdagang ke Indonesia.Dr. Pada abad 1 Masehi. tidak dapat diketahui secara pasti. karena adanya . PERADABAN MASA KERAJAAN DI INDONESIA Indonesia sebagai negara kepulauan letaknya sangat strategis. Peta jalur perdagangan laut Asia Tenggara.Krom. jalur perdagangan tidak lagi melewati jalur darat (jalur sutera) tetapi beralih kejalur laut. diutarakan oleh Dr. 2.Moens berpendapat bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesia adalah kaum ksatria ataugolongan prajurit. Hal inilah yang menjadi salah satu penyebab masuknya budaya India ataupun budaya Cina ke Indonesia. dan diperkirakan abad 2 Masehi agama Budha masuk ke Indonesia. Hipotesis Waisya.N. walaupun demikian para ahli memberikan pendapat tentang proses masuknya agama Hindu . Untuk penyiaran Agama Hindu ke Indonesia. Untuk agama Budha diduga adanya misi penyiar agama Budha yang disebut dengan Dharmaduta. maka terjadilah kontak/hubungan antara Indonesia dengan India. arca tersebut berasal dari langgam Amarawati (India Selatan) dari abad 2 . Kutai (Kaltim). Hipotesis Ksatria. Dan di samping itu juga ditemukan arca perunggu berlanggam Gandhara (India Utara) di Kota Bangun. sehingga secara tidak langsung perdagangan antara Cina dan India melewati selat Malaka. diutarakan oleh Prof. silahkan Anda amati gambar peta jaringan perdagangan laut Asia Tenggara berikut ini: Gambar 1.4.J.5 Masehi.Budha atau kebudayaan India ke Indonesia. yaitu terletak diantara dua benua (Asia dan Australia) dan dua samudra (Indonesia dan Pasifik) yang merupakan daerah persimpangan lalu lintas perdagangan dunia.Ir. terdapat beberapa pendapat/hipotesa yaitu antara lain: 1.

KERAJAAN-KERAJAAN INDONESIA YANG BERCORAK HINDU-BHUDA 1. yang kalau di pulau Jawa disebut dengan Baprakeswara. Kerajaan Sunda 7. . bahwa raja Mulawarman memberi sedekah 20. Kerajaan Singosari 9. maka dapat disimpulkan bahwa. seperti yang dijelaskan dalam prasasti Yupa. yang diperkirakan muncul pada abad 5 M atau ± 400 M. Dari kebenaran maupun kelemahan tersebut.kekacauan politik/peperangan di India abad 4 . Hipotesis Brahmana.C. Kerajaan Sriwijaya 4. Kerajaan Kutai 2. Sedangkan bahasa Sansekerta adalah bahasa sastra tertinggi yang dipakai dalam kitab suci Weda. maka prajurit yang kalah perang terdesak dan menyingkir ke Indonesia. keberadaan kerajaan tersebut diketahui berdasarkan sumber berita yang ditemukan yaitu berupa prasasti yang berbentuk Yupa/tiang batu berjumlah 7 buah. Dan sekembalinya dari India tersebut.5 M. Dengan adanya penyebaran agama Hindu tersebut maka mendorong orang-orang Indonesia untuk menambah ilmunya mempelajari agama Hindu di India sekaligus berziarah ke tempat-tempat suci. Kerajaan Tarumanegara 3. 3.Vanleur berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana karena hanyalah kaum Brahmana yang berhak mempelajari dan mengerti isi kitab suci Weda. Pada dasarnya ketiga teori tersebut memiliki kelemahan yaitu karena golongan ksatria dan waisya tidak mengusai bahasa Sansekerta. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa agama yang dianut Mulawarman adalah Hindu aliran Syiwa artinya dewa yang dipuja adalah Syiwa.000 ekor sapi kepada kaum Brahmana di dalam tanah yang suci bernama Waprakesmara. Kerajaan Kadiri 8. maka orang-orang tersebut dapat menyebarkan agama Hindu dengan bahasa mereka sendiri. diutarakan oleh J. dengan demikian agama Hindu lebih cepat dan mudah tersebar di Indonesia. masuknya agama Hindu ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana yang tidak kolot atas undangan raja dan orang Indonesia yang belajar ke India. Kedatangan Kaum Brahmana tersebut diduga karena undangan Penguasa/Kepala Suku di Indonesia atau sengaja datang untuk menyebarkan agama Hindu ke Indonesia. Waprakesmara adalah tempat suci untuk memuja dewa Syiwa. Kehidupan Sosial Dalam kehidupan sosial. bahkan diduga mendirikan kerajaan di Indonesia. Kerajaan di Bali ( Singhamandawa dan Rajakula Warmadewa ) 6. Dan golongan Brahmana walaupun menguasai bahasa Sansekerta tetapi menurut kepercayaan Hindu kolot tidak boleh menyebrangi laut. Perihal ini diketahui bahwa terjalin hubungan yang harmonis/erat antara Raja Mulawarman dengan kaum Brahmana. Kerajaan Majapahit KERAJAAN KUTAI Kutai adalah salah satu kerajaan tertua di Indonesia. Kerajaan Mataram Kuno 5.

Kehidupan Ekonomi Sedangkan dalam kehidupan ekonomi. satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. a. Sumber dari dalam negeri berupa 7 buah prasasti batu yang ditemukan lima di Bogor. tetapi para ahli sejarah berpendapat bahwa dengan adanya sedekah 20.000 ekor sapi.000 ekor sapi membuktikan perekonomian Kutai sudah kuat pada masa itu. Hal ini tidak dijelaskan secara pasti dalam prasasti. peternakan dan perdagangan. Gambar 3. Mata pencaharian tersebut di atas dimungkinkan karena raja Mulawarman menghadiahkan kepada kaum Brahmana 20. KERAJAAN TARUMANAGARA Bukti-bukti adanya kerajaan Tarumanegara diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri. yang didasarkan kepada pertanian. seperti yang tertulis dalam prasasti. Prasasti Ciarunteun atau prasasti Ciampea ditemukan ditepi sungaiCiarunteun. Ia juga menghadiahkan segunung minyak kental dengan lampu. . Telapak Kaki pada Prasasti Ciarunteun Gambar telapak kaki pada prasasti Ciarunteun mempunyai 2 arti yaitu: 1. Ini dapat dijadikan indikasi bahwa populasi ternak cukup besar pada waktu itu. dekat muara sungai Cisadane Bogor prasasti tersebut menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta yang terdiri dari 4 baris kalimat yang ditulis dalam bentuk puisi India. Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan raja atas daerah tersebut (tempat ditemukannya prasasti tersebut). Dan di samping itu juga terdapat lukisan laba-laba serta sepasang telapak kaki Raja Mulawarman yang diibaratkan kaki dewa Wisnu.

prasasti ini juga menggunakan bahwa Sansekerta dan huruf Pallawa serta terdapat gambar telapak kaki yang isinya memuji pemerintahan raja Mulawarman. g. b. f. Yang menarik dari prasasti ini adalah adanya lukisan tapak kaki gajah. Di India. Hal ini berarti menegaskan kedudukan Purnawarman yang diibaratkan dewa Wisnu maka dianggap sebagai penguasa sekaligus pelindung rakyat. e. Prasasti Kebun Kopi ditemukan di kampung Muara Hilir kecamatanCibungbulang. ditemukan di bukit Koleangkak di perkebunan jambu. tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah Leuwiling. juga tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca.2. c. Isi prasasti tersebut mengagungkan keberanian raja Purnawarman. ditemukan di Bogor. cap telapak kaki melambangkan kekuasaan sekaligus penghormatan sebagai dewa. kecamatan Munjul kabupaten Pandeglang Banten. yang disamakan dengan tapak kaki gajah Airanata. . Prasasti Muara Cianteun. d. kecamatan Cilincing Jakarta Utara. Prasasti ini dipahatkan pada sebuah batu bulat panjang melingkar dan isinya paling panjang dibanding dengan prasasti Tarumanegara yang lain. sehingga ada beberapa hal yang dapat diketahui dari prasasti tersebut. Prasasti Jambu atau prasasti Koleangkak. yaitu gajah tunggangan dewa Wisnu. Prasasti ini baru ditemukan tahun 1947 dan berisi 2 baris kalimat berbentuk puisi dengan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. sekitar 30 km sebelah barat Bogor. Prasasti Tugu di temukan di daerah Tugu. ditemukan di kampung lebakdi tepi sungai Cidanghiang. Prasasti Cidanghiang atau prasasti Lebak.

Prasasti Tugu juga menyebutkan anasir penanggalan walaupun tidak lengkap dengan angka tahunnya yang disebutkan adalah bulanphalguna dan caitra yang diduga sama dengan bulan Pebruari dan April. tahun 414 M dalam bukunya yang berjudul Fa-Kao-Chi menceritakan bahwa di Ye-po-ti hanya sedikit dijumpai orang-orang yang beragama Budha. 2. Sumber dari Luar Negeri Sedangkan sumber-sumber dari luar negeri yang berasal dari berita Cina antara lain: 1. .Gambar 4. Berita Dinasti Sui. Prasasti Tugu Hal-hal yang dapat diketahui dari prasasti Tugu adalah: 1. Prasasti Tugu menyebutkan nama dua buah sungai yang terkenal diPunjab yaitu sungai Chandrabaga dan Gomati. yang banyak adalah orang-orang yang beragama Hindu dan sebagian masih animisme. Sehingga secara Etimologi (ilmu yang mempelajari tentang istilah) sungai Chandrabaga diartikan sebagai kali Bekasi. menceritakan bahwa tahun 528 dan 535 telah datang utusan dari To.lomo yang terletak di sebelah selatan. 3. Dengan adanya keterangan dua buah sungai tersebut menimbulkan tafsiran dari para sarjana salah satunya menurut Poerbatjaraka. Berita Fa-Hien. Prasasti Tugu yang menyebutkan dilaksanakannya upacara selamatan oleh Brahmana disertai dengan seribu ekor sapi yang dihadiahkan raja. 2.

Pembangunan itu mempunyai arti ekonomis bagi rakyat karena dapat dipergunakan sebagai sarana pengairan dan pencegahan banjir. dalam Prasasti Tugu juga disebutkan adanya penggalian Saluran Candrabhaga. Dengan demikian.13 M). Di samping Saluran Gomati. Hal ini dapat dibuktikan melalui berita-berita tentang barang-barang perdagangan dari kerajaan Tarumanegara. Berita Dinasti Tang. maka kehidupan sosial masyarakatnya cukup baik. India bahkan Arab. Selesai penggalian. Sumber-sumber sejarah kerajaan Sriwijaya selain berasal dari dalam juga berasal dari luar seperti dari Cina. Hal ini juga dapat diketahui dari isi Prasasti Tugu yakni tentang pembangunan atau penggalian Saluran Gomati yang panjangnya 6112 tombak (12 km) dan selesai dikerjakan dalam waktu 21 hari. Barang tersebut diperoleh dari usaha perburuan dan perikanan. sehingga masing-masing golongan masyarakat yang ada pada masa itu dapat saling bekerja sama dan tercipta jalinan kehidupan yang baik. rakyat akan hidup makmur. Barang-barang yang diperdagangkan antara lain: cula badak.3. Sumber-sumber dari dalam negeri . Maka berdasarkan sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diketahui beberapa aspek kehidupan tentang kerajaan Tarumanegara. Jika Anda ingin mengetahui perkembangan Sriwijaya hingga mencapai puncak kebesarannya sebagai kerajaan Maritim. KERAJAAN SRIWIJAYA Sriwijaya adalah nama kerajaan yang tentu sudah tidak asing bagi Anda. gading gajah dan kulit penyu. pelayaran dan perdagangan. Dari tiga berita di atas para ahli menyimpulkan bahwa istilah To-lo-mo secara fonetis penyesuaian kata-katanya sama dengan Tarumanegara. karena Sriwijaya adalah salah satu kerajaan maritim terbesar di Indonesia bahkan di Asia Tenggara pada waktu itu (abad 7 . juga menceritakan bahwa tahun 666 dan 669 telah datang utusaan dari To-lo-mo. maka Anda harus mengetahui terlebih dahulu sumber-sumber sejarah yang membuktikan keberadaan kerajaan tersebut. Kehidupan Ekonomi Kehidupan perekonomian masyarakat Tarumanegara adalah di samping utamakan bidang pertanian.000 ekor sapi kepada para brahmana. Kehidupan Sosial Dengan adanya kehidupan ekonomi yang kompleks tersebut. juga perburuan dan perikanan mendapatkan perhatian. Raja Purnawarman mengadakan selamatan dengan memberikan hadiah 1. aman dan sejahtera.

diberi namaPrasasti Ligor. Prasasti ini menceritakan pembuatan Taman Sriksetra untuk kemakmuran semua makhluk dan terdapat doa-doa yang bersifat Budha Mahayana. diperoleh dari I-Tshing seorang pendeta Cina yang sering datang ke Sriwijaya sejak tahun 672 M. Berita Cina. Dari berita-berita Arab dijelaskan tentang kekuasaan dan kebesaran serta kekayaan Sriwijaya. sedangkan dari berita Arab Sriwijaya disebut dengan Zabag/Zabay atau dengan sebutan Sribuza. Keempat Prasasti yang disebut terakhir yaitu Prasasti Telaga Batu. keberadaan Sriwijaya juga diperkuat dengan adanya beritaberita Cina maupun berita Arab. Prasasti Kedukan Bukit ditemukan di Kedukan Bukit. yang menceritakan bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang menguasai agama seperti di India dan di samping itu juga. Prasasti berikutnya ditemukan di India di kota Nalanda yang berasal dari abad ke 9 M. daerah Ligor. berangka tahun 606 Saka. Kota Kapur. Kehidupan Ekonomi . Nama kerajaan Sriwijaya dalam berita Cina tersebut. simaklah uraian materi berikut ini! a. d. Dari perjalanan tersebut berhasil menaklukkan beberapa daerah. dan Palas Pasemah menjelaskan isi yang sama yaitu berupa kutukan terhadap siapa saja yang tidak tunduk kepada raja Sriwijaya. Sumber-sumber prasasti Sumber yang berupa prasasti ditemukan di Semenanjung Melayu berangka tahun 775 M yang menjelaskan tentang pendirian sebuah pangkalan di semenanjung melayu.000 orang. berangkat dari Minangatamwan dengan membawa tentara sebanyak 20. f. Prasasti Talang Tuo ditemukan di sebelah barat kota Palembangberangka tahun 606 Saka. serta telah menggunakan angka tahun Saka. Prasasti Karang Berahi ditemukan di Jambi Hulu berangka tahun 608 Saka. berita dari dinasti Sung yang menceritakan tentang pengiriman utusan dari Sriwijaya tahun 971 992 M. c. Prasasti Palas Pasemah ditemukan di Lampung Selatan tidak berangka tahun. Sumber Berita Asing Di samping prasasti-prasasti. e. Untuk itu prasasti tersebut. Prasasti Telaga Batu ditemukan di Telaga Batu dekat Palembang tidak berangka tahun. Isi prasasti tersebut menceritakan perjalanan suci/Sidayatra yang dilakukan Dapunta Hyang. b. Prasasti Kota Kapur ditemukan di kota Kapur pulau Bangka berangka tahun 608 Saka.Sumber dari dalam negeri berupa prasasti yang berjumlah 6 buah yang menggunakan bahasa Melayu Kuno dan huruf Pallawa. Prasasti tersebut menjelaskan pendirian Wihara olehBalaputradewa raja Sriwijaya. disebut dengan Shih-lo-foshih atau Fo-shih. di tepi sungai Tatang dekat Palembang. Untuk mengetahui keberadaan prasasti tersebut. Karang bukit.

Kerajaan Sriwijaya memiliki letak yang strategis di jalur pelayaran dan perdagangan Internasional Asia Tenggara. Dengan letak yang strategis tersebut maka Sriwijaya berkembang menjadi pusat perdagangan dan menjadipelabuhan Transito sehingga dapat menimbun barang dari dalam maupun luar. Dengan demikian kedudukan Sriwijaya dalam perdagangan sangat baik hal ini juga didukung oleh pemerintahan raja yang cakap dan bijaksana seperti Balaputradewa, Sriwijaya memiliki armada laut yang kuat yang mampu menjamin keamanan di jalur-jalur pelayaran yang menuju Sriwijaya, sehingga banyak pedagang dari luar yang singgah dan berdagang di wilayah kekuasaan Sriwijaya tersebut. Dengan adanya pedagang-pedagang dari luar yang singgah maka penghasilan Sriwijaya meningkat dengan pesat. Peningkatan diperoleh dari pembayaran upeti, pajak maupun keuntungan dari hasil perdagangan dengan demikian Sriwijaya berkembang menjadi kerajaan yang besar dan makmur. Kehidupan Sosial Faktor lain yang menjadikan Sriwijaya menjadi kerajaan besar adalah kehidupan sosial masyarakatnya meningkat dengan pesat terutama dalam bidang pendidikan dan hasilnya Sriwijaya terbukti menjadi pusat pendidikan dan penyebaran agama Budha di Asia Tenggara. Hal ini sesuai dengan berita I-Tshing pada abad ke 8 bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang belajar agama Budha di bawah bimbingan pendeta Budha terkenal yaituSakyakirti. Di samping itu juga pemuda-pemuda Sriwijaya juga mempelajari agama Budha dan ilmu lainnya di India, hal ini tertera dalam prasasti Nalanda. Kemajuan di bidang pendidikan yang berhasil dikembangkan Sriwijaya bukanlah suatu hasil perkembangan dalam waktu yang singkat tetapi sejak awal pendirian Sriwijaya, raja Sriwijaya selalu tampil sebagai pelindung agama dan penganut agama yang taat. Sebagai penganut agama yang taat maka raja Sriwijaya juga memperhatikan kelestarian lingkungannya (seperti yang tertera dalam Prasasti Talang Tuo) dengan tujuan untuk meningkatkan kemakmuran rakyatnya. Dengan demikian kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat Sriwijaya sangat baik dan makmur, dalam hal ini tentunya juga diikuti oleh kemajuan dalam bidang kebudayaan. Kemajuan dalam bidang budaya sampai sekarang dapat diketahui melalui peninggalanpeninggalan suci seperti stupa, candi atau patung/arca Budha seperti ditemukan di Jambi, Muaratakus, danGunung Tua (Padang Lawas) serta di Bukit Siguntang (Palembang).

Kebesaran dan kejayaan Sriwijaya ternyata banyak mengundang kerajaan lain menjadi tidak senang dan menyerang Sriwijaya sehingga mengalami kemunduran dan keruntuhan akibat serangan dari kerajaan lain. - Serangan pertama dari Raja Dharmawangsa dari Medang, Jatim tahun 990 M. Pada waktu itu raja Sriwijaya adalah Sri Sudarmaniwarnadewa.Walaupun serangan tersebut gagal tetapi dapat melemahkan Sriwijaya. Serangan berikutnya datang dari kerajaan Colamandele (India Selatan) yang terjadi pada masa pemerintahan Sri Sangramawijayatunggawarman pada tahun 1023 dan diulang lagi tahun 1030 dan raja Sriwijaya ditawan. - Tahun 1068 Raja Wirarajendra dariColamandele kembali menyerang Sriwijaya tetapi Sriwijaya tidak runtuh bahkan pada abad 13 Sriwijaya diberitakan muncul kembali dan cukup kuat sesuai dengan berita Cina. Keruntuhan Sriwijaya terjadi pada tahun 1477 ketika Majapahitmengirimkan tentaranya untuk menaklukan Sumatra termasuk Sriwijaya.

KERAJAAN MATARAM KUNO Kerajaan Mataram Kuno atau disebut dengan Bhumi Mataram. Pada awalnya terletak di Jawa Tengah. Daerah Mataram dikelilingi oleh banyak pegunungan dan di tengahnya banyak

mengalir sungai besar diantaranya sungaiProgo, Bogowonto, Elo, dan Bengawan Solo. Keadaan tanahnya subur sehingga pertumbuhan penduduknya cukup maju. Sumber-sumber Prasasti Mengenai bukti yang menjadi sumber sejarah berlangsungnya kerajaan Mataram dapat diketahui melalui prasasti-prasasti dan bangunan candi-candi yang dapat Anda ketahui sampai sekarang. Prasasti-prasasti yang menjelaskan tentang keberadaan kerajaan Mataram tersebut yaitu antara lain: a. Prasasti Canggal ditemukan di halaman Candi Gunung Wukir di desaCanggal berangka tahun 723 M dalam bentuk Candrasagkele. Prasasti Canggal menggunakan huruf pallawa dan bahasa Sansekerta isinyamenceritakan tentang pendirian Lingga (lambang Syiwa) di desaKunjarakunja oleh Raja Sanjaya dan di samping itu juga diceritakan bahwa yang menjadi raja mula-mula Sanne kemudian digantikan oleh Sanjayaanak Sannaha (saudara perempuan Sanne). b. Prasasti Kalasan, ditemukan di desa Kalasan Yogyakarta berangka tahun 778 M, ditulis dalam huruf Pranagari (India Utara) dan bahasa Sansekerta. Isinya menceritakan pendirian bangunan suci untuk dewi Tara dan biara untuk pendeta oleh raja Panangkaran atas permintaan keluarga Syaelendra dan Panangkaran juga menghadiahkan desa Kalasan untuk para Sanggha (umat Budha). c. Prasasti Mantyasih ditemukan di Mantyasih Kedu, Jateng berangka tahun 907 M yang menggunakan bahasa Jawa Kuno. Isi dari prasasti tersebut adalah daftar silsilah raja-raja Mataram yang mendahului Bality yaitu Raja Sanjaya, Rakai Panangkaran, Rakai Panunggalan, Rakai Warak, Rakai Garung, Rakai Pikatan, Rakai Kayuwangi, Rakai Watuhumalang, danRakai Watukura Dyah Balitung. Untuk itu prasasti Mantyasih/Kedu ini juga disebut dengan prasasti Belitung. d. Prasasti Klurak ditemukan di desa Prambanan berangka tahun 782 M ditulis dalam huruf Pranagari dan bahasa Sansekerta isinya menceritakan pembuatan arca Manjusri oleh Raja Indra yang bergelar Sri Sanggramadananjaya. Menurut para ahli bahwa yang dimaksud dengan arca Manjusri adalah Candi Sewu yang terletak di Komplek Prambanandan nama raja Indra tersebut juga ditemukan pada Prasasti Ligor danPrasasti Nalanda peninggalan kerajaan Sriwijaya. Sumber berupa Candi Selain prasasti yang menjadi sumber sejarah adanya kerajaan Mataram juga banyak bangunan-bangunan candi di Jawa Tengah, yang manjadi bukti peninggalan kerajaan Mataram yaitu seperti Candi pegunungan Dieng,Candi Gedung Songo, yang terletak di Jawa Tengah Utara. Selanjutnya di Jawa Tengah bagian selatan juga banyak ditemukan candi antara lain Candi Borobudur, Candi Mendut, Candi Plaosan, Candi Prambanan, Candi Sambi

Sari, dan masih banyak candi-candi yang lain. Kehidupan Politik Kerajaan Mataram diperintah oleh dua dinasti atau wangsa yaitu wangsa Sanjaya yang beragama Hindu Syiwa dan wangsa Syaelendra yang beragama Budha. Pada awalnya mungkin yang berkuasa adalah wangsa Sanjaya, hal ini sesuai dengan prasasti Canggal. Tetapi setelah perkembangan berikutnya muncul keluarga Syaelendra. Menurut para ahli, keluarga Sanjaya terdesak oleh Keluarga Syaelendra, tetapi mengenai pergeseran kekuasaan tersebut tidak diketahui secara pasti, yang jelas kedua-duanya sama-sama berkuasa di Jawa Tengah dan memiliki hubungan yang erat, hal ini sesuai dengan prasasti Kalasan. Raja-raja yang berkuasa dari keluarga Syaelendra seperti yang tertera dalam prasasti Ligor, Nalanda maupun Klurak adalahBhanu, Wisnu, Indra, dan Samaratungga atau Samaragrawira. Sedangkan raja-raja dari dinasti Sanjaya yang tertera dalam prasasti Mantyasih. Berdasarkan candi-candi peninggalan kerajaan Mataram yang berasal dari abad 8-9 yang bercorak Hindu yang terletak di Jateng bagian utara dan yang bercorak Budha terletak di Jateng selatan , untuk itu dapatlah disimpulkan bahwa kekuasaan dinasti Sanjaya di Jateng bagian utara, dan kekuasaan dinasti Syaelendra di Jateng selatan. Kedua dinasti tersebut akhirnya bersatu dengan adanya pernikahan Rakai Pikatan dengan Pramudyawardani yang bergelar Sri Kahulunan. Pramudyawardani tersebut adalah putri dari Samaratungga. Raja Samaratungga selain mempunyai putri Pramudyawardani , juga mempunyai putera yaitu Balaputradewa (karena Samaratungga menikah dengan keturunan raja Sriwijaya). Kegagalan Balaputradewa merebut kekuasaan dari Rakai Pikatan, maka menyingkir ke Sumatera menjadi raja Sriwijaya. Untuk selanjutnya pemerintahan kerajaan Mataram dikuasai oleh dinasti Sanjaya dengan rajanya yang terakhir yaitu Wawa. Pada masa pemerintahan Wawa sekitar abad 10, Mataram di Jateng mengalami kemunduran dan pusat penerintahan dipindahkan ke Jawa Timur oleh Mpu Sendok. Dengan adanya perpindahan kekuasaan dari Jateng ke Jatim oleh Mpu Sendok, maka Mpu Sendok mendirikan dinasti baru yaitu dinasti Isyana dengan kerajaannya adalah Medang Mataram. Berdasarkan prasasti Calcuta, maka silsilah raja-raja yang memerintah di kerajaan Medang Mataram dapat diketahui. Untuk mengetahui silsilah tersebut, simaklah bagan berikut ini!

Dari bagan silsilah raja-raja Medang di atas, maka yang diberi tanda itulah raja-raja yang memerintah. Pada tahun 1017 M kerajaan Medang pada masa Dharmawangsa mengalami pralaya/kehancuran akibat serangan dariWurawari dan yang berhasil meloloskan diri dari serangan tersebut adalahAirlangga. Tahun 1023 Airlangga dinobatkan oleh pendeta Budha dan Brahmana (pendeta Hindu) menjadi raja Medang menggantikan Dharmawangsa. Pada awal pemerintahannya Airlangga berusaha menyatukan kembali daerah-daerah yang pernah dikuasai oleh Dharmawangsa, dan melakukan pembangunan di dalam negeri dengan memindahkan ibukota kerajaan Medang dari Wutan Mas ke Kahuripan tahun 1031, serta memperbaiki pelabuhan Hujung Galuh, dan membangun bendungan WringinSapta. Dengan demikian usahausaha yang dilakukan oleh Airlangga mendatangkan keamanan dan kemakmuran bagi rakyatnya. Tetapi kemudian tahun 1041 Airlangga mundur dari tahtanya dan memerintahkan untuk membagi kekuasaan menjadi 2 kerajaan. Kedua kerajaan tersebut adalah Jenggala dan Panjalu. Pada awalnya pembagian kerajaan tersebut dalam rangka menghindari perebutan kekuasaan diantara putera-putera Airlangga. Tetapi ternyata hal ini yang menjadi penyebab kerajaan Medang mengalami kehancuran. Kehidupan Ekonomi Berdasarkan bangunan candi yang ada, baik yang bercorak Hindu maupun Budha jumlah cukup banyak dan tempat atau lokasinyapun ada yang berdampingan, maka hal ini membuktikan bahwa kehidupan sosial masyarakat Mataram sangat religius dan dilandasi oleh rasa gotong royong yang baik, dan juga mempunyai rasa toleransi antara pemeluk agama Hindu dan pemeluk agama Budha itu sendiri. Dalam lapangan ekonomi, kerajaan Mataram mengembangkan perekonomian agraris karena letaknya di pedalaman dan daerah yang subur tetapi pada perkembangan berikutnya, Mataram mulai mengembangkan kehidupan pelayaran, hal ini terjadi pada masa pemerintahan Balitung yang memanfaatkan sungai Bengawan Solo sebagai lalu lintas perdagangan menuju pantai utara Jawa Timur. Dengan adanya pengembangan

sarwaphala (buah-buahan). bawang bang (bawang merah). jeruk. Pendidikan Karena terbatasnya sumber mengenai keadaan pendidikan pada zaman Bali kuno maka untuk mengetahuinya akan dicoba menelusuri dari segi kehidupan masyarakat pada masa itu. durryan (durian). prasasti Tengkulak C menyebutkan : Katyagan i hani Songan Tambahan. mantum (menyiangi padi). Proses penanaman padi pada waktu itu disebut sebagai berikut. damar (damar). anutu. sarwa wija atau sarwabija (padi-padian). bahkan mungkin pula pada masa sebelumnya. kemudian mluku (membajak tanah). kapulaga. tanem (menanam padi). ahani (menuai padi) dan nutu (menumbuk Padi). kapas. Prasasti Tengkulak E menyebutkan : Amarawati-Acarama. yang menurut pendapat R. Salah satu asrama yang paling terkenal pada zaman Bali kuna ialah Asrama Amarawati. Hidup berkebun juga telah umum pada masa itu. yaitu dimulai dengan mbakaki (pembukaan tanah). hartak (kacang hijau). hano (enau). tals (ales. cabya (nurica).prasasti Tengkulak A menyebutkan : Sang Hyang mandala ring Amarawati. pipakan (jahe). pisang atau byu. kamiri (kemiri). Mengingat bahwa pada masa itu telah dikenal keahlian-keahlian khusus seperti : pande. Umumnya penduduk pulau Bali sejak zaman dahulu hidup terutama dari bercocok tanam. Dalam prasasti-prasasti ada disebutkan nama-nama antara lain. undagi. keladi). mula phala (wartel dan umbi-umbian lainnya). lunak atau camalagi (asam). Goris yang . pertanian khususnya pengolahan tanah di Bali telah maju. Dari keterangan di atas jelaslah bahwa pada masa pemerintahan Raja Marakata. ahani. pemotong dan lain sebagainya. kasumbha (kesumba). pemahat. maka timbul dugaan bahwa dipindahkannya dari Jawa Tengah ke Jawa Timur karena alasan tersebut. Dalam prasasti Songan Tambahan salah sebuah prasasti dari raja Marakata ada disebutkan istilah-istilah yang berhubungan dengan cara mengolah sawah dan menanam padi yaitu : amabaki. maka tentunya keahlian tersebut didapat dengan cara belajar. Macam-macam tanaman yang merupakan hasil perkebunan antara lain adalah nyu (kepala).perekonomian. amantum. pucang (pinang). KERAJAAN DI BALI ( SINGHAMANDAWA DAN RAJAKULA WARMADEWA ) Kehidupan ekonomi dan sosial budaya Mata pencaharian Dari beberapa prasasti yang dikeluarkan oleh raja-raja Bali kuna dapat diketahui mengenai kehidupan dan mata pencaharian masyarakat Bali kuna. kelapa kering (kopra). Proses belajar dan mengajar antara seorang guru dengan muridnya dilakukan pula di asrama-asrama pendeta yang telah banyak ada pada zaman Bali kuno. kapir (kapuk randu). atanem.

Lebih-lebih setelah perpustakaan Majapahit dibawa ke Bali. seni suara/vokal. babad (sejarah). pengertian kesenian (seni) sering disamakan begitu saja dan malah sering dikacaukan dengan keindahan. seni tabuh dan berbagai jenis kesenian yang dipentaskan. Aktivitas (tindakan yang memungkinkan lahirnya karya seni). Nama-nama . Pada zaman itulah datang ke Bali Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wau Rauh) yang menciptakan banyak kitab-kitab kesusastraan. maka perlu mengetahui hubungan sejarah dan kekeluargaan antara Bali dan Jawa Timur pada masa itu. Macam-macam Karya Seni (Kesenian) Kesenian atau keindahan seni dalam arti luas meliputi seni sastra. Sebenarnya tidak semua yang indah itu bernilai seni. Dari pembacaan teks prasasti-prasasti yang telah ditemukan sampai saat ini dapat diketahui bahwa pada zaman Bali kuno telah hidup beberapa cabang kesenian seperti seni tari. dan beberapa jenis seni tontonan lainnya. Ketika itulah kesusastraan Bali mengalami zaman keemasannya. Pada zaman pemerintahan Dalem Waturenggong inilah disusun bermacam-macam lontar tentang ke Tuhanan. seni suara/vokal. geguritan) dan lain sebagainya. Kesusastraan Untuk mengetahui mengenai keadaan dan perkembangan kesusastraan pada zaman Bali kuno. Hasil-hasil kesusastraan yang diciptakan di Bali baru mulai bermunculan pada waktu pemerintahan Dalem Waturenggong (1460-1550). atau sebaliknya tidak semua kesenian (karya seni) itu indah. lawak.1550). itihasa (parwa. Tetapi nama-nama kesenian atau tontonan yang disebutkan didalam prasasti-prasasti tidaklah seluruhnya dapat kita identifikasikan dengan cabang-cabang kesenian atau tontonan yang masih hidup sampai dewasa ini. seni tabuh.dimaksud adalah kompleks Candi Gunung Kawi sekarang. sesana (kesusilaan). Perasaan yang bersangkutan dengan karya seni. Kesenian Dalam pandangan masyarakat pada umumnya. usada (pengobatan). c. wariga (ilmu perbintangan). seni arca. seni tari. Kenyataan lahiriah (kesenian/karya seni). Hasil-hasil kesusastraan yang diciptakan di Bali baru mulai bermunculan pada waktu pemerintahan Dalem Waturenggong (1460 . Pada zaman itulah datang ke Bali Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wau Rauh) yang mengarang banyak kitab-kitab kesusastraan. Jadi pengertian kesenian dan keindahan berbauran saja tanpa ada pembatasannya. b. Kita sering pula berpendapat bahwa semua yang indah itu bernilai seni. seni bangunan. sebab ada keindahan yang merupakan atau yang tidak termasuk karya seni. Secara garis besarnya hasil kegiatan estetika manusia itu meliputi tiga kegiatan seni antara lain: a. Lebih-lebih setelah pustakaan Majapahit banyak dibawa ke Bali.

kekuasaan Tarumanagara turun kepada menantunya. Sobakancana. Tetapi sayang banyak tempat yang disebutkan dalam prasasti sebagai tempat lumah (wafat) seorang raja atau permaisuri raja belum diketahui lokasinya hingga sekarang. Seni bangunan atau arsitektur yang terlihat pada bangunan-bangunan meliputi : bentuk bangunan. Aspek-aspek arsitektur ini kemudian sangat menentukan rasa puas atau tidaknya si pemilik bangunan baik lahir maupun bathin. menikah dengan Dapuntahyang Sri Janayasa. menikah dengan Déwi Ganggasari dari Indraprahasta. beliau memiliki dua anak. putri sulungnya. Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirthabumi (memerintah hanya selama tiga tahun. Hal . Wihara-wihara/pertapaan-pertapaan di sepanjang sungai Pakerisan dan Kerobokan dan lain sebagainya. KERAJAAN SUNDA Menurut Naskah Wangsakerta dari Cirebon. Seni bangunan Prasasti-prasasti cukup banyak menyebutkan nama-nama bangunan khususnya bangunan suci keagamaan. sedangkan yang kedua. Raja Tarumanagara yang terakhir. Déwi Manasih. Kalau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia istilah-istilah tersebut berarti : pemahat patung untuk istilah Culpika dan pelukis untuk istilah Citrakara. yang keduanya perempuan. Selain jenis bangunan tersebut. yang selanjutnya mendirikan kerajaan Sriwijaya. Dari bangunan-bangunan tersebut dapat diketahui bahwa ada unsur keindahan yang mewarnai gaya bangunan atau arsitektur. disamping itu juga bangunan suci sebagai pedharman seorang raja atau pejabat tinggi kerajaan atau juga seorang permaisuri kerajaan. sebelum berdiri sebagai kerajaan yang mandiri. Hanya saja data-data mengenai hal ini tidak banyak kita temukan dalam sumber-sumber tertulis seperti prasasti pada umumnya. tata letak dan penentuan atau pemilihan lokasi. Sunda merupakan bawahan Tarumanagara. Setelah Linggawarman meninggal.cabang kesenian yang paling banyak diketahui ialah dari prasasti-prasasti yang dikeluarkan oleh raja Anak Wungsu. Goa Gajah. juga ditemukan jenis bangunan yang disebut wihara atau pertapaan. 666-669 M). Hanya beberapa prasasti yang memuat tentang seni tersebut. Istilah-istilah tersebut memberikan suatu gambaran bahwa pada masyarakat Bali kuno sudah ada orang mempunyai keahlian di bidang seni pahat dan seni lukis. Tarusbawa. kompleks percandian Gunung Kawi. Dari Ganggasari. menikah dengan Tarusbawa dari Sunda. Semua jenis bangunan yang merupakan peninggalan dari zaman kuno itu beberapa diantaranya masih dapat ditemukan sampai saat ini antara lain : Prasada di Pura Magening (Tampaksiring). Seni Pahat dan Seni Lukis Selanjutnya kesenian lainnya yang dikenal ialah semacam kesenian yang disebut Culpika dan Citakara.

tahun 519 Saka (kira-kira 18 Mei 669 M). Sampai perbatasan Sanghyang Tapak ditandai oleh dua pohon besar. D 96. hari pertama. Pada saat Dinasti Sung Selatan. Siapa pun yang melanggar aturan ini akan dihukum oleh makhluk halus. Menurut F. Jadi tulisan ini dibuat. Galuh di sebelah timur). Prasasti-prasasti tersebut ditulis dalam bahasa Kawi. Sedangkan Tarumanagara diubah menjadi bawahannya. Dalam bagian sungai dilarang menangkap ikan. Tarusbawa juga menginginkan melanjutkan kerajaan Tarumanagara. membuat tanda pada bagian timur Sanghiyang Tapak ini. Chan Ju-kua mengumpulkan laporan dari para pelaut dan pedagang yang . hari Hariang. Hirt dan WW Rockhill. dan selanjutnya memindahkan kekuasaannya ke Sunda. dengan kode D 73 (Cicatih). ditegakkan dengan sumpah. di hulu sungai Cipakancilan dimana di daerah tersebut sungai Ciliwung dan sungai Cisadane berdekatan dan berjajar. bulan Kartika pada hari 12 pada bagian terang. Isi prasasti (menurut Pleyte): Perdamaian dan kesejahteraan. dengan batas kerajaanya yaitu sungai Citarum (Sunda di sebelah barat. di daerah suci Sanghyang Tapak dekat sumber sungai. Sumber Berita Asing 1. mati dengan cara mengerikan seperti otaknya disedot. Dan tidak ada seorang pun yang diperbolehkan untuk melanggar aturan ini. serta mendirikan Kerajaan Galuh yang mandiri. di era Kerajaan Tarumanagara (358-669 AD ). Hari ini adalah hari ketika raja Sunda Maharaja Sri Jayabupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramattunggadewa. namun.ini menyebabkan penguasa Galuh. Wretikandayun (612-702) memberontak. dan dada dibelah dua. dekat Bogor saat ini. usus dihancurkan. Kaliwon. bahasa yang digunakan adalah bahasa Melayu Kuno. Prasasti itu ditulis dalam aksara Kawi. Beberapa orang berpendapat bahwa tahun prasasti tersebut harus dibaca sebagai 854 Saka (932 Masehi) karena tidak mungkin Kerajaan Sunda telah ada pada tahun 536 AD. Prasasti ini terjemahannya sebagai berikut: Batu peringatan ini adalah ucapan Rakryan Juru Pangambat. Sukabumi. Dibuat oleh Sri Jayabupati Raja Sunda. 2. Prasasti Kebon Kopi II tahun 458 Saka (536 Masehi). Pada tahun Saka 952 (1030 M). Sumber-sumber Prasasti 1. 9 Suklapaksa. pada tahun 458 Saka. bulan Yista. D 97 dan D 98. inspektur perdagangan dengan negaranegara asing. bahwa tatanan pemerintah dikembalikan kepada kekuasaan raja Sunda. melepaskan diri dari Tarumanagara. wuku Tambir. Sunda dan Galuh ini berbatasan. ada sumber-sumber berita Cina tertentu mengenai Kerajaan Sunda. Beliau dinobatkan sebagai raja Sunda pada hari Radite Pon. Empat batu ini ditemukan di tepi sungai Cicatih di Cibadak. darahnya diminum. Prasasti Sanghyang Tapak yang terdiri dari 40 baris yang ditulis pada 4 buah batu. Sekarang keempat prasasti tersebut disimpan di Museum Nasional Jakarta.

rumah-rumah mereka dibangun diatas tiang (rumah panggung) dan dengan atap jerami dengan daun pohon kelapa dan dindingdindingnya dibuat dengan papan kayu yang diikat dengan rotan. Kapal dari Banten berjalan ke arah timur sepanjang pantai utara Jawa. 2. sayuran. kegiatan perekonomian pada sektor perdagangan di Kerajaan Sunda cukup maju. Menurut berita tersebut. maka dibangunlah jalan yang baik. Komoditas yang diperdagangkan antara lain: lada. Orangorang tersebut bekerja dalam bidang pertanian. akhirnya dikemudikan 187 derajat selama empat jam untuk mencapai Cirebon. Banten. Para pedagang dari kerajaan Sunda sudah mampu melakukan transaksi perdagangan dengan pedagang asing dari kerajaan-kerajaan lain. hal itu juga dipengaruhi oleh kebiasaan masyarakatnya yang senang berpindah-pindah. Kerajaan Sunda pun mengembangkan sektor pertanian yaitu berladang. melewati Kalapa. sepanjang pantai utara Jawa. Watak masyarakat Sunda yang senang berpindahpindah terlihat dari kegiatan berladang mereka. Chu-fan-chi melaporkan bahwa: Orang-oarang tinggal di sepanjang pantai. telur kacang dan tanaman. menyebutkan pelabuhan air di Sin-t'o (Sunda). Untuk mendukung dan kelancaran perdagangan dari pesisir ke pedalaman. Jawa Timur). Makassar. Dengan demikian. Berdasarkan . Jawa Tengah dan Timur. Salah satu penjelajah itu adalah Tome Pires dari Portugal. Dalam laporannya "Summa Oriental (1513 . Tidak heran jika ibu kota Kerajaan Sunda sering berpindah-pindah. kapal dikemudikan 97 1/2 derajat selama tiga jam untuk mencapai Kalapa. Laporan Eropa berasal dari periode berikutnya menjelang jatuhnya Kerajaan Sunda oleh kekuatan Kesultanan Banten. Buku berbahasa Cina "shun-feng hsiang-sung" dari sekitar 1430 AD mengatakan: Dalam perjalanan ke arah timur dari Sunda. beras. kehidupan ekonomi masyarakat di Kerajaan Sunda dapat digambarkan. sebagian lagi mengatakan bahwa Kerajaan Sunda luasnya sepertiga dari pulau Jawa dan ditambah seperdelapannya. Kehidupan ekonomi dan sosial budaya Berdasarkan berita yang diperoleh dari bangsa Portugis.1515)" ia menulis bahwa: Beberapa orang menegaskan bahwa kerajaan Sunda luasnya setengah dari seluruh pulau Jawa. melewati Indramayu. Sumatra. Negara ini menghasilkan labu. Kegiatan perdagangan antarpulau itu didukung oleh pelabuhan-pelabuhan yang dimiliki Kerajaan Sunda yaitu Kelapa. Laki-laki dan perempuan membungkus pinggangnya dengan sepotong kain katun. seperti Malaka. melewati Cirebon. Cigede. Dalam laporannya tentang negara Jauh. mereka kemudian mengikuti pantai (melewati Tanjung Indramayu). Pontang.benar-benar mengunjungi negara-negara asing. Lada yang tumbuh di bukit (negeri ini) bijinya kecil. yang ditulis dalam tahun 1178-1225 Masehi. tebu. Selain sektor perdagangan. tetapi berat dan lebih tinggi kualitasnya dari Ta-pan (Tuban. dan memotong rambut mereka sampai panjangnya setengah inci. buah-buahan. hewan ternak. sejauh dua perjalanan dari pesisir pantai utara. ibu kota Kerajaan Sunda terletak di pedalaman. Chufan-chi.

kitab sastra maupun kitab yang ditulis orang-orang Cina tersebut perkembangan Kadiri dalam berbagai aspek kehidupan dapat diketahui. sebenarnya ada lagi prasasti-prasasti yang lain tetapi tidak begitu jelas. selain ditemukannya prasasti-prasasti juga melalui kitabkitab sastra. sedangkan Panjalu kemudian dikenal dengan nama Kadiri meliputi Kediri. Kedua kerajaan tersebut dikenal dengan sebutan Jenggala dan Panjalu. Raja Airlangga memerintahkan membagi kerajaan menjadi dua bagian. yang dibatasi oleh gunung Kawi dan sungai Brantas. begal. Selain dari prasasti-prasasti tersebut di atas. bhayangkara dan prajurit. KERAJAAN KADIRI Pada tahun 1041 atau 963 C. penggembala. Berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan masing-masing kerajaan saling merasa berhak atas seluruh tahta Airlangga sehingga terjadilah peperangan. Sumber-sumber Prasasti Prasasti-prasasti menjelaskan kerajaan Kadiri antara lain yaitu: a. Prasasti Hantang berangka tahun 1052 M menjelaskan Panjalu pada masa Jayabaya. mantri. kelompok rohani dan cendkiawan. Pada awalnya perang saudara tersebut. Prasasti Banjaran berangka tahun 1052 M menjelaskan kemenangan Panjalu atas Jenggala. dan ibukotanya Daha. Pembagian jerajaan tersebut dilakukan oleh seorang Brahmana yang terkenal akan kesaktiannya yaituMpu Bharada. dan copet. Salah satu hasil karya sastra tersebut adalah kitab Kakawin Bharatayuda dengan ditulisMpu Sedah dan Mpu Panuluh tahun 1156 M yang menceritakan tentang kemenangan Kadiri/Panjalu atas Jenggala. susunan masyarakat terbagi ke dalam berbagai kelompok ekonomi yaitu: pandai besi. maling. Madiun. Dan yang banyak menjelaskan tentang kerajaan Kadiri adalah hasil karya berupa kitab sastra karena pada masa Kadiri kesusastraan berkembang dengan pesat. pemungut pajak. pahuma. . Dengan demikian melalui prasasti. Di samping kitab sastra maupun prasasti tersebut di atas. b. Berita Cina tersebut disusun melalui kitab yang berjudul Ling-mai-tai-ta yang ditulis oleh Cho-ku-Fei tahun 1178 M dan kitab Chu-FanChi yang ditulis oleh Chau-Ju-Kua tahun 1225 M. Dengan demikian di Jawa Timur berdirilah kerajaan Kadiri dimana bukti-bukti yang menjelaskan kerajaan tersebut. ibukotanya Kahuripan. Kerajaan Jenggala meliputi daerah Malang dan delta sungai Brantas dengan pelabuhannya Surabaya. Rembang. dan Pasuruhan. dimenangkan oleh Jenggala tetapi pada perkembangan selanjutnya Panjalu/Kadiri yang memenangkan peperangan dan menguasai seluruh tahta Airlangga. juga ditemukan berita Cina yang banyak memberikan gambaran tentang kehidupan masyarakat dan pemerintahan Kadiri yang tidak ditemukan dari sumber yang lain.naskah Sahyang Siksakanda ng Karesian.

Ken Arok berkedudukan sebagai Akuwu (Bupati) di Tumapel menggantikan Tunggul Ametung yang dibunuhnya. Sebelum menjadi raja. menanam kapas dan memelihara ulat sutra. dan berlantai ubin yang berwarna kuning. maka tahun 1222 M/1144 C Ken Arok menyerang Kadiri. selain seperti yang telah dijelaskan pada uraian materi sebelumnya juga masih banyak kitab sastra yang lain yaitu seperti kitab Kariwangsa danGatotkacasraya yang ditulis Mpu Panuluh pada masa Jayabaya.Kehidupan Ekonomi Dalam kehidupan ekonomi diceritakan bahwa perekonomian Kadiri bersumber atas usaha perdagangan. Demikian keterangan yang diperoleh berdasarkan kitab Chi-Fan-Chidan kitab Ling-wai-tai-ta. kerajaan Kadiri sudah cukup makmur. Kitab Pararaton isinya sebagian besar adalah mitos atau dongeng tetapi dari kitab Pararatonlah asal usul Ken Arok menjadi raja dapat diketahui. bersih. Dengan demikian dipandang dari aspek ekonomi. kitab Lubdaka dan Wertasancaya karyaMpu Tan Akung. kitab Kresnayana karya Mpu Triguna dan kitab Sumanasantaka karya Mpu Monaguna. Kadiri terkenal sebagai penghasil beras. juga melalui kitab sastra peninggalan zaman Majapahit yang berjudulNegarakertagama karangan Mpu Prapanca yang menjelaskan tentang raja-raja yang memerintah di Singosari serta kitab Pararaton yang juga menceritakan riwayat Ken Arok yang penuh keajaiban. peternakan. Selanjutnya ia berkeinginan melepaskan Tumapel dari kekuasaan kerajaan Kadiri yangdiperintah oleh Kertajaya. Hasil sastra tersebut. Semuanya itu dihasilkan pada masa pemerintahan Kameswara. kitab Simaradahana karya Mpu Darmeja. sehingga Kertajaya mengalami kekalahan pada pertempuran di desa Ganter. dan hijau serta orang-orang Kadiri telah memakai kain sampai di bawah lutut. Dengan alasan tersebut. Keinginannya terpenuhi setelah kaum Brahmana Kadiri meminta perlindungannya. Kehidupan Sosial Bahkan berdasarkan kedua kitab tersebut diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat Kadiri cukup baik karena kesejahteraan rakyat meningkat masyarakat hidup tenang. dan rapi. Hal ini terlihat dari banyaknya hasil sastra yang dapat Anda ketahui sampai sekarang. KERAJAAN SINGOSARI Keberadaan kerajaan Singosari dibuktikan melalui candi-candi yang banyak ditemukan di Jawa Timur yaitu daerah Singosari sampai Malang. dan pertanian. Hal ini terlihat dari kemampuan kerajaan memberikan penghasilan tetap kepada para pegawainya walaupun hanya dibayar dengan hasil bumi. Dengan kehidupan masyarakatnya yang aman dan damai maka seni dapat berkembang antara lain kesusastraan yang paling maju adalah seni sastra. karena tertarik pada Ken Dedes istri Tunggul Ametung. Dengan kemenangannya maka Ken . hal ini terlihat dari rumah-rumah rakyatnya yang baik.

Kertanegara bergelar Sri Maharajaderaja Sri Kertanegara mempunyai gagasan politik untuk memperluas wilayah kekuasaannya. Peta kekuasaan Singosari . maka yang perlu Anda ketahui bahwa nama yang diberi nomor dan diberi kotak/dalam kotak itulah urutan raja-raja Singosari. Dari kelima raja Singosari tersebut. Sebagai raja pertama Singosari maka Ken Arok menandai munculnya dinasti baru yaitu dinasti Rajasa atau dinasti Girindrauntuk menambah pemahaman Anda tentang keturunan dinasti Rajasa. Gambar 6. karena dibawah pemerintahan Kertanegara Singosari mencapai puncak kebesarannya. Raja pertama sampai ketiga yang diberi tanda (*) mati dibunuh karena persoalan perebutan tahta dan balas dendam. maka simaklah silsilah berikut ini: Dengan memperhatikan silsilah tersebut di atas. raja Kertanegaralah yang paling terkenal.Arok dapat menguasai seluruh kekuasaan kerajaan Kadiri dan menyatakan dirinya sebagai raja Singosari dengan gelar Sri Ranggah Rajasa Bhattara Sang Amurwawabhumi.

Dari tindakan-tindakan politik Kertanegara tersebut. e. c. Kehidupan Ekonomi . di candi Singasari sebagai Bhairawa. Menyatukan agama Syiwa dan Budha menjadi agama Tantrayana (Syiwa Budha). d. sedang melaksanakan upacara Tantrayana bersama Mahamantri dan pendeta terkenal. bahkan pada akhir pemirintahan Kertanegara ketika diserang oleh Jayakatwang.Setelah Anda menyimak gambar peta kekuasaan Singasari tersebut. Wijaya dan putri yang lain dengan Ardharaja putra Jayakatwang dari Kediri dalam rangka memperkuat kedudukannya sebagai raja Singasari. Setelah Kertanegara meninggal maka didharmakan/diberi penghargaan di candi Jawi sebagai Syiwa Budha. Sehingga Kertanegara terbunuh. Dan mengawinkan saudaranya dengan raja Campa yaitu raja Jaya Singhawarman IV dalam rangka mencari persekutuan/aliansi dengan kerajaan Campa. Ancaman yang muncul dari luar yaitu dari tentara Kubilai-Khan dari Cina Mongol karena Kertanegara tidak mau mengakui kekuasaannya bahkan menghina utusan Kubilai-khan yaitu Meng-chiyang dibuat cacat mukanya. Ajaran Tantrayana berkembang dengan baik sejak pemerintahan Wisnuwardhana dan mencapai puncaknya pada masa Kertanegara. Di Sagala sebagai Jina Dalam kitab Pararaton maupun Negara Kertagama diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat Singosari cukup baik karena rakyat terbiasa hidup aman dan tenteram sejak pemerintahan Ken Arok bahkan dari raja sampai rakyatnya terbiasa dengan kehidupan religius. Melakukan politik perkawinan yaitu mengawinkan salah satu putrinya denganR. yang perlu Anda ketahui bahwa kekuasaan tersebut dapat dicapai oleh Kertanegara karena tindakan politiknya yaitu seperti: a. b. Sedangkan ancaman yang lain dari dalam yaitu adanya serangan dari Jayakatwang dari Kadiri tahun 1292 yang bekerja sama dengan Arya Wiraraja Bupati Sumenep yang tidak diduga sebelumnya. Arya Wiraraja (Banyak Wide) dijadikanBupati Madura. Kehidupan religius tersebut dibuktikan dengan berkembangnya ajaran agama baru yaitu ajaranTantrayana (Syiwa Budha) dengan kitab sucinya Tantra. Agama ini dipimpin oleh Dharma Dyaksa. maka jatuhlah Singasari di bawah kekuasaan Jayakatwang dari Kediri. Mengirimkan ekspedisi ke luar pulau Jawa antara lain ekspedisi ke Malayu/ Pamalayu tahun 1275 untuk menjalin persahabatan dengan kerajaan Malayu dan ekspansi ke Bali tahun 1284 karena Bali tidak mau tunduk kepada Singasari. Membangun Singasari menjadi pusat pemerintahan dan berusaha menyingkirkan lawanlawan politiknya seperti Kebo Arem (Raganatha) dijadikan adhyaksa di Tumapel. Menumpas pemberontakan Mahisa Rangkah. tetapi dari sisi yang lain muncul beberapa ancaman yang justru berakibat hancurnya Singasari. mungkin di satu sisi Kertanegara berhasil mencapai cita-citanya memperluas dan memperkuat Singasari.

Singosari sangat berkembang karena Singosari banyak meninggalkan bangunan monumental atau budaya lain yang berhubungan dengan agama yaitu seperti candi Kedal. selain menceritakan tentang raja-raja Singosari juga menjelaskan tentang raja-raja Majapahit. Dari sumber-sumber tersebut di atas. Kitab Negarakertagama yang ditulis Mpu Prapanca pada tahun 1365 menjelaskan tentang keadaan kota Majapahit. Di samping sumber sejarah di atas. Perkembangan tersebut sangat dimungkinkan karena Singosari merupakan daerah yang subur dan dapat memanfaatkan sungai Brantas dan Bengawan Solo sebagai sarana lalu lintas perdagangan dan pelayaran. Kitab Usaha Jawa menjelaskan tentang penaklukan pulau Bali oleh Gajah Mada dan Arya Damar. ekonomi. c. pemandian atau pertirtaan serta kota Trowulan. daerah Jajahannya dan perjalanan Hayam Wuruk mengelilingi daerah kekuasaannya. Jatim. Kitab Pararaton. candi Singosari dan patung Joko Dolok yang merupakan perwujudan Kertanegara yang terletak di simpang tiga Surabaya. Sumber-sumber Sejarah Sumber-sumber sejarah yang menjelaskan tentang kerajaan Majapahit sebagian besar berupa kitab sastra yaitu seperti: a. Kehidupan Budaya Dalam kehidupan budaya. candi Jago. . Kitab Sundayana menjelaskan tentang perang Babat.Dalam kehidupan ekonomi. dapat diketahui pemerintahan raja-raja Majapahit. kehidupan sosial. karena Majapahit adalah salah satu kerajaan Hindu yang terbesar di Indonesia. bekas ibukota Majapahit yang terletak di kota Mojokerto Jawa Timur. pinti gerbang. Sedangkan sumber dari luar negeri yang membuktikan kerajaan Majapahit diperoleh dari berita-berita Cina yaitu seperti berita yang ditulis pada masa dinasti Ming (1368-1643) dan berita dari MaHuan dalam bukunya Ying Yai menceritakan tentang keadaan masyarakat dan kota Majapahit tahun 1418 serta berita dari Portugis tahun 1518. KERAJAAN MAJAPAHIT Nama kerajaan Majapahit tentu bukanlah sesuatu yang asing bagi Anda. b. d. walaupun tidak ditemukan sumber yang secara jelas tetapi sangat memungkinkan bahwa ekonomi Singosari ditekankan pada kehidupan pertanian dan perdagangan serta pelayaran. sumber sejarah peninggalan Majapahit juga berupa seni bangunan seperti candi. serta peninggalan budaya-budaya Majapahit.

Walaupun demikian diantara para pengikutnya ada yang tidak puas dan akhirnya menjadi benih pemberontakan di Majapahit. mengawini keempat putri Kertanegara dan membalas jasa dengan memberikan kekuasaan kepada para sahabat dan pengikutnya. Atas jasanya Gajah Mada menjadi patih Kahuripan tahun 1319 dan selanjutnya tahun 1321 diangkat menjadi patih Daha. Atas jasa tersebut maka Gajah Mada diangkat menjadi Mahapatih Majapahit tahun 1333. maka Raden Wijaya melakukan berbagai tindakan yaitu seperti melanjutkan pembangunan Majapahit sebagai pusat pemerintahan. Dan pemberontakan tersebut juga berhasil dipadamkan oleh Gajah Mada. Diantara pemberontakan tersebut yang paling berbahaya adalah pemberontakan Kuti tahun 1319 tetapi akhirnya dapat dipadamkan oleh pasukan Bhayangkari yang dipimpin Gajah Mada. maka dimanfaatkan untuk menyerang Jayakatwang di Kadiri. Dengan . sehingga kekalahan Kertanegara dapat terbalaskan karena Jayakatwang akhirnya meninggal di Ujung Galuh. Pemberontakan tersebut muncul pada masa pemerintahan Jayanegara (Kala Geret). Pemberontakan terhadap Majapahit tetap muncul. SILSILAH RAJA-RAJA MAJAPAHIT Dalam rangka mewujudkan pemerintahan yang kuat. Setelah berhasil mengusir pasukan Kubilai Khan. pada masa pemerintahan Tribuana Tungga Dewi yaitu seperti pemberontakan Sadeng dan Keta di daerah Besuki tahun 1331. karena Jayanegara adalah raja yang lemah. Dengan kedatangan pasukan Kubilai Khan. maka tahun 1293 Raden Wijaya dinobatkan menjadi raja pertama Majapahit dengan gelarKertarajasa Jayawisnuwardhana. Sedangkan pasukan Kubilai Khan melalui tipu muslihat Raden Wijaya dapat diusir dari pulau Jawa tahun 1293.Berdirinya kerajaan Majapahit adalah berkat usaha dan perjuangan Raden Wijaya dengan memanfaatkan kedatangan tentara Cina Mongol (Kubilai Khan) yang datang ke Pulau Jawa untuk menghukum Kertanegara.

Pada tahun 1350. pasukan Majapahit yang dipimpin Gajah Mada dan dibantu oleh Adityawarman melakukan politik ekspansi/penyerangan keberbagai daerah dan berhasil. bahkan Semenanjung Malaya juga berhasil dikuasai Majapahit. Atas jasanya Adityawarman diangkat menjadi Raja Melayu tahun 1347 untuk menanamkan pengaruh Majapahit di Sumatera.13 tersebut. Untuk itu dalam rangka menjaga keamanan dan memelihara kesatuan daerah kekuasaannya maka Majapahit memperkuat armada lautnya di bawah pimpinan Mpu Nala. Ia bergelar Rajasanegara dan dalam menjalankan pemerintahan yang didampingi oleh Mahapatih Gajah Mada. Sehingga untuk mewujudkan sumpah tersebut. Perang babat tersebut tentu sudah pernah Anda ketahui untuk itu silahkan Anda ceritakan kembali perang Babat tersebut menurut versi Anda. Baru tiga tahun kemudian digantikan oleh Gajah Enggon. Memang benar apa yang dicita-citakan oleh Gaja Mada melalui sumpahnya dapat terlaksana kecuali kerajaan Pajajaran (Sunda) yang belum dikuasainya. Peta kekuasaan Majapahit Setelah Anda menyimak gambar 2. Gambar 8. Adityawarman dan Mpu Nala sehingga pada masa tersebut Majapahit mencapai puncak kebesarannya. Wilayah kekuasaan Majapahit hampir meliputi seluruh wilayah nusantara. Meninggalnya . maka Gajah Mada melakukan Politikperkawinan yang berakibat terjadinya peristiwa Babat tahun 1357. karena daerah kekuasaannya hampir meliputi seluruh Nusantara dan Majapahit berkembang sebagai kerajaan Maritim sekaligus kerajaan Agraris. maka Gajah Mada bercita-cita mempersatukan wilayah Nusantara di bawah kekuasaan Majapahit. tentu dalam pikiran Anda terlintas bahwa Gajah Mada berhasil mewujudkan sumpahnya. Dan juga berusaha menjalin persahabatan dengan negara-negara tentangga yang diistilahkan Mitrekasatata yang berarti sahabat atau sahabat sehaluan atau hidup berdampingan secara damai. Dalam rangka menguasai Pajajaran tersebut.adanya Sumpah Amukti Palapa. Tahun 1364 Gajah Mada meninggal. Majapahit diperintah oleh Hayam Wuruk. Selanjutnya cerita Anda ditulis pada selembar kertas dan kumpulkan pada Guru bina Anda. Sehingga Majapahit mengalami kesulitan mencari penggantinya.

2. Kehidupan sosial yang penuh dengan toleransi juga dibuktikan melalui kitab Sutasoma yang ditulis oleh Mpu Tantular yang di dalamnya ditemukan kalimat “Bhinneka Tunggal Ika. sehingga banyak daerah-daeah kekuasaannya yang melepaskan diri. maka tentu perekonomian Majapahit bersumber dari pertanian. Mengenai runtuhnya Majapahit ada beberapa pendapat yaitu: 1. Pemerintahan Majapahit selalu berusaha meningkatkan pertaniannya dengan memperbaiki atau memelihara tanggul sepanjang sungai untuk mencegah banjir dan di samping itu juga memperbaikijalan-jalan jembatan untuk mempelancar lalu lintas perdagangan. Tahun peristiwa tersebut di tulis dalam Candrasangkaleyang berbunyi “Hilang sirna kertaning bhumi”.TanHana Dharma mangrua”. semuanya hidup dengan rukun. Dengan adanya pejabat keagamaan tersebut. Kehidupan Ekonomi Sebagai negara agraris dan maritim. keamanan rakyat terjamin. kehidupan keagamaan Majapahit berjalan dengan baik. Perang Paregreg terus berkelanjutan menyebabkan bintang Majapahit semakin pudar. Komoditi . Hal ini ditambah dengan adanya penyebaran Islam yang berpusat di Malaka serta munculnyakerajaan-kerajaan Islam yang menentang Majapahit maka keruntuhan Majapahit diambang pintu. ketika Girindrawardhana memisahkan diri dari Majapahit dan menamakan dirinya sebagai raja Wilwatikta Daha Janggale Kadiri. Majapahit runtuh tahun 1478. kerajaan memperhatikan kepentingan rakyat. Dalam kehidupan beragama raja membentukdewan khusus yaitu Dharmadjaksa ring kasaewan yang mengurus agamaHindu Syiwa dan Dharmadjaksa ring Kasogatan yang mengurus agama Budha keduanya dibantu oleh pejabat keagamaan yang disebut Dharma Upapatti. Selanjutnya tahta Majapahit diduduki olehWikramawardhana. pelayaran. dan perdagangan yang saling menunjang dan saling melengkapi.Gajah Mada sangat berpengaruh terhadap pemerintahan Hayam Wuruk. Budha juga ada yang beragama Islam. Hal ini seperti apa yang diceritakan oleh Ma-Huan tahun 1413. Pendapat lain menjelaskan Majapahit runtuh karena diserang oleh Demakyang dipimpin oleh Adipati Unus tahun 1522. Kehidupan Sosial Sebagai kerajaan Hindu terbesar di Nusantara kehidupan sosial masyarakat Majapahit umumnya baik. bahkan tercipta toleransi. Hayam Wuruk meninggal tahun 1389. Anda masih ingat arti kalimat tersebut? Apabila Anda lupa buka kembali kegiatan belajar 1 modul ini. bahwa masyarakat Majapahit di samping beragama Hindu. dimana hukum serta keadilan ditegakkandengan tidak pandang bulu. Pada masa pemerintahan Wikramawardhana (tahun 1389 . sehingga pemerintahan Hayam Wuruk mengalami kemunduran. Dan berita Ma-Huan tersebut dapat diketahui bahwa pengaruh Islam sudah ada di kerajaan Majapahit.1429) kehidupan politik Majapahit diwarnai oleh Perang Paregreg atau perang saudara antara Wikramawardhana dengan Bhre Wirabumi.

Sebagai kerajaan besar tentu kebudayaan Majapahit berkembang dengan baik. dan karya sastra. peninggalan Majapahit juga berupa seni patung yaitu seperti patung perwujudan Raden Wijaya sebagai Hariharaatau sebagai Syiwa dan Wisnu dalam satu arca. Kitab Hukum Kutaramanawadisusun berdasarkan kitab Hindu yang lebih tua yaitu kitab Kutarasastra danManawasastra. selain kitab-kitab yang telah disebutkan pada uraian materi sebelumnya. patung.perdagangan Majapahit adalah beras dan rempah-rempah. Kelompok Candi Penataran Selain seni bangunan. kitab Ranggalawe. Surabaya. patung putri Suhuta danpatung Tribhuwana sebagai Parwati. candi Penataran di Blitar dan masih banyak lagi candicandi peninggalan Majapahit yang lain. Gresik. hasil peninggalan Majapahit berupa seni bangunan. Gambar 9. gapura yang berbentuk seperti candi bentar maupun Bajang Retu. Dengan demikian kehidupan ekonomi Majapahit cukup tinggi sehingga Majapahit dapat berkembang sebagai kerajaan besar. juga kitab-kitab yang lain yaitu seperti kitab Arjunawiwaha yang ditulis oleh Mpu Tantular. Daerah-daerah pelabuhan seperti Canggu. Sedayu. . kitab Sorondaka yang berbentuk kidung dan juga ada kitab hukum yang ditulis oleh Gajahmada yaitu kitab Kutaramanawa yang digunakan sebagai dasar hukum di Majapahit. Sedangkan peninggalan Majapahit dalam bidang seni sastra juga cukup banyak. atau petirtaan. Seni bangunan Majapahit antara lain pemandian. dan Tuban menjadi pusat perdagangan karena menumpang barang dagangan berupa hasil bumi dari daerah pedalaman. Dengan demikian dari kitab hukum tersebut. merupakan salah satu contoh wujud akulturasi dengan kebudayaan India.

Pergantian kedua jenis angin tersebut memakan waktu 6 bulan sekali sehingga memengaruhi perjalanan kapal maupun darat. Mereka inilah yang berperan dalam menyebarkan ajaran agama dan kebudayaan. seperti HinduBuddha. 1. Dari Persia. India. Peranan Perdagangan Internasional Hubungan internasional antara Indonesia dengan bangsa-bangsa di Asia Barat. Hubungan internasional itu terjadi karena Indonesia memiliki posisi yang strategis dalam jalur perdagangan internasional. agama ini kemudian menyebar ke berbagai penjuru dunia.Malaka .daratan China dibawa oleh pedagang dengan kendaraan darat seperti onta. dan Kristen. Dravida. kita akan meninjau sejenak sejarah berdirinya kedua agama tersebut. Sebelum kita melihat lebih jauh tentang persebaran agama Hindu-Buddha. Di Indonesia. barang dagangan dibawa ke pantai Laut Tengah dan selanjutnya oleh bangsa Eropa dibawa dengan kapal ke Venesia dan Lisabon di Spanyol. Adapun jalur laut melalui Maluku . Brahmana (merupakan tafsir . Kedua jalur itu merupakan jalur perjalanan pedagang dan barang dagangannya yang berasal dari Barat dibawa ke Timur. dan sebaliknya. kedua agama ini masih hidup dan berkembang sampai saat ini. Agama ini merupakan perpaduan antara agama yang dianut oleh bangsa Arya dan bangsa Dravida. Karena posisinya yang strategis. Dari India. Sumber ajaran agama Hindu terdapat dalam kitab suci Weda (terdiri atas empat kitab). dari sini dibawa oleh bangsa Eropa dengan kapal ke Venesia dan pelabuhan Lisabon di Spanyol. Agama Hindu Agama Hindu berasal dari India. Asia Selatan. Kata ini mengacu pada Sungai Indus yang menjadi sumber air bagi kehidupan di sekitarnya. B.Gujarat (India) . Kata hindu berasal dari kata sindhu (bahasa Sanskerta) yang berarti sungai. dan keledai menuju ke Persia.Persia atau ke Laut Merah. Jalur darat melalui Malaka . dan Cina sudah tercipta sejak lama. Perdagangan melalui jalur itu juga dipengaruhi oleh adanya Angin Muson Barat Laut dan Angin Muson Tenggara. Jalur perdagangan yang digunakan ialah jalur perdagangan melalui laut (dikenal sebagai Jalur Emas). dan jalur perdagangan melalui darat (dikenal sebagai Jalur Sutra). Islam.A. kuda. Hindu-Buddha dan Perkembangannya di Indonesia Hindu-Buddha merupakan dua agama yang berasal dari satu negara berpenduduk padat di dunia. kemudian dibawa oleh pedagang melalui gurun pasir ke pantai Laut Tengah (Mediternia). Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah berhasil mendesak bangsa asli India. Indonesia memiliki bandar-bandar perdagangan yang disinggahi kaum pedagang. Terjadi pembauran antara bangsa Arya dan bangsa Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu.

Kelima keyakinan tersebut. Nyepi. Wisnu bertugas memelihara alam semesta. Dewa-dewa utama dalam ajaran Hindu ialah Dewa Trimurti (kesatuan dari tiga dewa). Sungai Gangga dianggap keramat dan suci karena air Sungai Gangga dianggap dapat mensucikan abu jenazah yang dibuang ke dalamnya. Dalam Agama Hindu ada lima keyakinan dan kepercayaan yang disebut dengan Pancasradha. Agama ini timbul sebagai reaksi masyarakat terhadap peran kaum Brahmana yang dianggap terlalu berlebihan dalam menjalankan tugas dan fungsi mereka. Pemujaan terhadap para dewa dipimpin oleh seorang pendeta yang disebut brahmana. yakni: 1. Weda atau veda berarti pengetahuan suci. Hari raya umat Hindu ialah Galungan. Kendaraannya berupa angsa. Pagerwesi. Kata weda berasal dari kata vid artinya tahu. Kitab ini ditulis ketika bangsa Arya menduduki Punjam. 2. Punarbhawa Tattwa: percaya dengan adanya proses kelahiran kembali (reinkarnasi) 5. Waisya: terdiri atas pengusaha dan pedagang 4. . serta prajuritprajuritnya 3. Agama Buddha Agama Buddha juga berasal dari India. Sidharta Gautama digelari Sang Buddha (orang yang mendapat pencerahan) karena ia mendapat penerangan yang sempurna setelah bertapa di tengah hutan. Brahma bertugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia. dikenal lima kasta atau kelas. Syiwa bertugas sebagai perusak semua yang tidak lagi berguna di alam. raja dan keturunannya. Pancasradha merupakan keyakinan dasar umat Hindu. dan Upanisad (memuat dasar-dasar filsafat hubungan antara manusia dan TUHAN). Brahmana: terdiri atas pemimpin agama atau pendeta 2. 3. Paria: terdiri atas gelandangan (orang yang haram untuk disentuh) Tempat suci umat Hindu antara lain kota Benares yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. Kendaraannya berupa seekor burung garuda. Ketiga dewa tersebut ialah:  Dewa Brahma. Saraswati. Widhi Tattwa: percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa dan segala aspeknya 2. Sudra: terdiri atas para petani dan pekerja kasar 5. dan Siwaratri. Kuningan.  Dewa Wisnu. Atma Tattwa: percaya dengan adanya jiwa dalam setiap makhluk 3. Kendaraannya seekor lembu. Agama ini didasarkan pada ajaran Sidharta Gautama.dari kitab Weda).  Dewa Syiwa. Ksatria: terdiri atas para bangsawan. Karmaphala Tattwa: percaya dengan adanya hukum sebab-akibat dalam setiap perbuatan 4. Moksa Tattwa: percaya bahwa kebahagiaan tertinggi merupakan tujuan akhir manusia Dalam masyarakat Hindu.000 tahun sebelum Masehi. yaitu: 1.

Sutrantapitaka (berisi tentang pokok-pokok wejangan Sang Buddha). tradisi Hindu-Buddha berpengaruh terhadap sistem kemasyarakatan dan pemerintahan. Bidang Sosial Di bidang sosial. yupa. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas trisna (nafsu). setiap orang punya hak dan kesempatan yang sama untuk mencapai kesempurnaan asalkan ia mampu mengendalikan dirinya sehingga bebas dari samsara. berbicara yang benar. Kitab suci agama Buddha ialah Tripitaka (Tiga Keranjang) yang terdiri atas Vinayapitaka (berisi tentang bermacam-macam aturan hidup dan hukum penentu cara hidup pemeluknya). Timbul kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha. Menurut ajaran Buddha. tempat bersemedi Sidharta Gautama. 4. kesenian. Hinayana yang mengajarkan bahwa untuk mencapai Nirwana. dan berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) masyarakat pemeluk agama Buddha. menerima bodhi. Pengaruh Agama Hindu-Buddha di Indonesia Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Buddha terjadi pada berbagai aspek kehidupan masyarakat. Dalam sistem pemerintahan asli Indonesia. setiap orang harus mengembangkan sikap kebijaksanaan dan sifat welas asih. Nafsu dapat ditindas melalui delapan jalan (astavidha).Agama Buddha tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. memerhatikan hal-hal yang benar. Agama Buddha mencapai puncak kejayaannya pada zaman kekuasaan Raja Asoka (273-232 SM) yang menetapkan agama Buddha sebagai agama resmi negara. Kedua. niat atau sikap yang benar. Mahayana yang mengajarkan bahwa untuk mencapai Nirwana. teknologi. juga pendidikan. Umat Buddha merayakan Hari Raya Triwaisak. dan bersemedi yang benar. dan prasasti. Pemeluk agama Buddha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna). dan wafatnya Sang Buddha yang bertepatan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. Aspek-aspek tersebut meliputi bidang sosial. berbuat atau bertingkah laku yang benar. berlindung kepada Dharma (ajaran) agama Buddha. dan Abdhidharmapitaka (berisi tentang penjelasan dan kupasan mengenai sosial beragama atau falsafah agama). Candi di Indonesia berbentuk punden bertingkat yang digunakan sebagai makam raja dan bagian atas punden . Dapatkah kamu bayangkan bahwa ratusan tahun yang lalu. penghidupan yang benar. Bidang Teknologi Perhatikanlah Candi Borobudur dan Candi Prambanan. b. masyarakat Indonesia tersusun dalam kelompok-kelompok desa yang dipimpin oleh kepala suku. berusaha yang benar. yaitu: berlindung kepada Buddha. a. Agama Buddha terbagi atas dua aliran. yaitu pandangan (ajaran) yang benar. Sistem itu kemudian terpengaruh oleh ajaran Hindu-Buddha. sangat bergantung pada usaha diri melakukan meditasi. telah ada teknologi yang mampu digunakan untuk membuat bangunan begitu indah?Peninggalan Hindu-Buddha dalam bidang seni bangunan (arsitektur) yang berkembang di Indonesia adalah yang berupa candi. Tempattempat suci umat Buddha antara lain BodhGaya. yang merupakan peringatan kelahiran. Pertama.

ilmu pengetahuan berkembang pesat. yaitu cerita Ramayana dan Mahabrata yang dijadikan lakon wayang. Salah satu hasil dari perkembangan pendidikan. khususnya di bidang sastra. Di bidang seni sastra. bahasa. Banyak kitab Hindu-Buddha yang menjadi aset bangsa saat ini. Kaum Brahmana adalah kelompok yang berwewenang memberikan pendidikan dan pengajaran dalam masyarakat Hindu-Buddha. d. Bidang Pendidikan Di bidang pendidikan. Kesenian Kamu pernah melihat tarian Bali atau menyaksikan seni beladiri Kongfu? Itulah contoh pengaruh tradisi kebudayaan Hindu-Buddha yang masih kita temui saat ini. Ada juga hasil kesusastraan Indonesia yang sumbernya dari India. pengaruh tradisi Hindu-Buddha dapat kita lihat bahwa sampai akhir abad ke-15. dikemukakan oleh I-Tsing. . Adapun candi di India berbentuk stupa bulat yang digunakan sebagai tempat sembahyang atau memuja dewa. Di antaranya Negarakertagama dan Barathayudha. khususnya seni rupa dan seni sastra.bertingkat itu dibuatkan patung rajanya. Pengaruh tradisi HinduBuddha di Indonesia tampak juga pada bidang kesenian. Candi yang bercorak Buddha antara lain Candi Borobudur dan Candi Kalasan. banyak kita ditemui hiasanhiasan pada dinding candi (relief) yang sesuai dengan unsur India. Candi yang bercorak Hindu antara lain Candi Prambanan dan Candi Dieng. pengaruh tradisi Hindu Buddha terlihat pada penggunaan huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta pada prasasti-prasasti. bahwa di Sriwijaya terdapat "universitas" yang dapat menampung ratusan mahasiswa biarawan Buddha untuk belajar agama. c. dan hukum. Dalam bidang seni rupa.

3. Bartolomeus Diaz sampai ke Tanjung Harapan (ujung selatan benua afrika) pada tahun 1486. PERADABAN DI INDONESIA PADA MASA KOLONIAL 1. Beberapa pelaut bangsa portugis yang mempelopori penjelajahan samudera adalah sebagai berikut : A. adanya jiwa petualangan. Faktor yang mempengaruhi kedatangan bangsa Eropa. bahkan diperkenankan berdagang dan membangun benteng. jajahan). dianggap sebagai pelopor penjelajahan samudera bangsa Portugis. . penemuan Vasco da gama belum memuaskan. dari malaka Portugis menuju Maluku yang dipimpin oleh Antonia d‟abraw pada tahun 1512 di terima baik oleh raja Ternate. Keinginan untuk mendapatkan rempah – rempah dari daerah asal. Al fonso berhasil menguasai Malaka pada tahun 1511. kisah perjalanan Marcopolo ke dunia timur E. B. Kemajuan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi dengan ditemukannya peta. Jatuhnya kota Konstatinopel menimbulkan kesulitan bagi bangs a. Kota ini menjadi koloni portugis pertama di India. golpel (penyebaran agama nasrani). C. Adanya ajaran Copernicus yang menyatakan bahwabumi ini bulat. 2. F. Bangsa Portugis Atas dasar perjanjian Tordesilas (1494) Portugis di dalam melakukan pelayarannya menuju ke arah timur garis tordesilas. menempuh rute yang sama.bangsa Eropa untuk mendapatkan rempah – rempah dari dunia timur (Indonesia).5. Dengan menyusuri pantai barat afrika. kekuasaan. Alfonso d‟Albuquerque (1445 – 1515). navigasi dll. terdorong untuk mewujudkan impian 3-G : gold (emas/kekayaan). KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA KOLONIAL EROPA A. Pada tahun 1498 Vasco da gama berhasil mendarat di Kalikut (india). B. Vasco da Gama (1469 – 1524). Perang berakhir dengan dikuasainya kota dagang Knstatinopel oleh Turki Usmani (1453). 4. Bartolomeus Diaz (1450 – 1500). yaitu : A. D. B. glory (kejayaan. kompas. Proses masuknya bangsa – bangsa Eropa ke Indonesia Kedatangan bangsa Eropa keIndonesia tidak terlepas dari perang salib (1096 – 1291) antara negara – negara Eropa melawan negara – negara Islam yang di pimpin oleh kerajaan Turki Usmani. C. dan mendirikan kantor dagang di Goa. C. Bangsa – bangsa eropa yang masuk ke Indonesia 1.

karena kesombongan dan berlaku kasar. c. VOC oleh pemerintah belanda diberi hak istimewa (octrooi). melakukan ekspansi. mencetak uang. Francis Drake. Antara portugis dan spanyol berselisih kemabli . Pelaut Spanyol yang melaksanakan Penjelajahan Samudera. Ferdinand Magelhaends (1480-1521). yaitu : memonopoli perdagangan. memiliki tentara. 4. c. akhirnya di usir. Mereka tiba di tidore pada tahun 1521. Magelhaendsn terbunuh.(del cano orang yang pertama berhasil mengelilingi dunia). Amerika pada tahun 1492. Daerah di sebelah utara Zaragosa merupakan milik spanyol dan daerah di sebelah selatan dinyatakan milik portugis. Belanda a. pada tahun 1596 berhasil mendarat di Banten. tiba di ternate pada tahun 1577. 3. Untuk menghindarai persaingan yang tidak sehat pada tanggal 20 maret 1602 dibentuklah kongsi dagang bernama Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). Amerigo melakukan penyelidikan tentang benua yang ditemukan. dengan mengikuti jalur pelayaran yang dirintis Magelhaends. Untuk memperkuat kedudukannya. Benua itu kemudian dinamakan Amerika. Dalam perkembangannya ambon tidak strategis lagi di . b. perjalanan di lanjutkan di bawah pimpinan Del cano. 2. dari sana del cano pulang melalui rutenya Portugis dan tiba di eropa pada tahun 1522. sebagai pelopor dan berhasil mendarat di daerah kepulauan Bahama. Dengan adanya kesepakatan itu spanyol kembali ke Filipina dan portugis ke arah selatan. melakukan peperangan. b. melalui jalur yang sama pada tahun 1586. b. Cornelis de Houtmans melalui jalur timur (portugis). Thomas Candevish. Christoforus Colombus (1451 – 1506). Bangsa Spanyol Atas dasar perjanjian Tordesilas (1494) Spanyol di dalam melakukan pelayarannya menuju ke arah Barat garis tordesilas. pada tahun 1528 di capai kesepakatan Zaragosa yang isinya membagi duia ke dalam duawilayah kekuasaan. tiba dibanten tahun 1598. bersikap baik. diangkatlah gubernur VOC pertama Pieter Both. berkedudukan di ambon. dan berhasil membawa rempah – rempah. sewaktu mencoba mengatasi perang antar suku di daerah ini. ditemani oleh Kapten Juan Sebastian del Cano. berusaha menguasai Indonesia namun gagal dan berhasil menguasai India. tiba di kepulauan Masava (nama awal kepulauan Filiphina) tahun 1520. Keberhasilan itu kemudian mendorong orang – orang belanda datang ke indonesia. Oleh karena itu Colombus disebut sebagai penemu dunia baru yaitu Amerika. Inggris Kedatangan bangsa inggris ke indonesia dirintis oleh : a. Jacob van Niek dan Van waewyck. setelah colombus ekspedisi selanjutnya di pimpin oleh Amerigo Vespuci berhasil mencapai daratan yang amat luas tidak jauh dari kepulauan Bahama.D. yaitu : a.

petani Yunani berpindah dari negerinya yang tandus ke wilayah lain yang lebih subur untuk meningkatkan taraf hidupnya. Untuk mencapai tujuannya VOC melakukan politik adu domba (devide at impera). Berikut ini beberapa budaya barat yang telah dikenal oleh masyarakat Indonesia. tetapi mereka tetap berhubungan dengan negeri asalnya dan memberi upeti. Perubahan-perubahan itu menunjukkan bahwa kedaulatan dan kekuasaan politik kaum pribumi sudah tidak begitu berarti. dalam masalah pergantian tahta kerajaan. Perkembangan selanjutnya adalah dengan munculnya pendapat para ahli paham kekuasaan dan ahli geopolitik di barat yang membenarkan dan menganggap perang dan ekspansi itu adalah dah untuk mempertahankan sebuah negara. kekuasaan raja semakin merosot. Penyerahan demikian tidak memperoleh ganti rugi. dan “colonia”Yang berarti tanah. dengan perjanjian. yaitu dikenalnya agama Kristen. Akibatnya. Inilah yang disebut contingenten. Kekuasaan dan pemerintahan kerajaan telah ditempatkan di bawah kekuasaan kolonial. Kedua kebijakan VOC tersebut menyebabkan semakin merosotnya kesejahteraan rakyat. dipergunakannya nama dan kata Portugis serta dikenalnya musik keroncong. Dalam bidang kebudayaan pengaruh corak barat sedikit demi sedikit mulai dikenal masyarakat Indonesia seiring dengan pelaksanaan kolonialisme. Misalnya. Kolonialisme adalah bentuk penjajahan dengan cara mengambil sumber daya yang berada di wilayah jajahan tanpa memperhatikan keadaan orang pribumi. tanah pemukiman atau jajahan. Daerah-daerah tersebut diwajibkan menyerahkan hasil bumi yang diperlukan VOC dengan penggantian yang ditetapkan. Praktik kolonialisme yang dilakukan oleh bangsa-bangsa barat atas wilayah Indonesia mengakibatkan terjadinya berbagai perubahan dalam aspek-aspek kehidupan masyarakat. Kehidupan rakyat di daerah kekuasaan VOC pada umumnya menderita. Selain itu.bawah pimpinan Jan pieterzoon coen (JP Coen) tahun 1619 VOC berhasil merebut Jayakarta di ganti nama batavia sebagai markas besar VOC. VOC sering melakukan intervensi terhadap persoalan-persoalan intern kerajaan. kerajaan-kerajaan yang bersangkutan akan dikendalikan oleh Belanda. . Raja dan para pejabat lainnya semakin bergantung kepada kekuasaan asing. Oleh karena kekuasaan kolonial semakin menguat. Rakyat diwajibkan untuk menyerahkan hasil bumi mereka untuk pajak. VOC memperoleh hak monopoli di suatu tempat. Perluasan Kekuasaan Kolonial di indonesia a) Kolinialiesme Kolinialisme berasal dari kata “koloni” berasal dari bahasa latin. Sistem koloni muncul pada zaman Yunani Kuno. Cara demikian disebut penyerahan wajib.

. memiliki kekayaan(Gold). o Imperialisme Ekonomi Suatu upaya untuk dapat menguasai perekonomian negara lain. Berdasarkan Waktu Munculnya : · Imperialisme Kuno. · Imperialisme Modern Bertujuan untuk melakukan pembangunan industri secara besar-besaran. dan menyebarkan agama(Gospel). 2. Jenis-jenis Imoperialisme : 1.b) Imperialisme Imperialisme memiliki arti yaitu sistem penjajahan langsung dari suatu negara terhadap negara lainnya. Perindustrian yang cukup besar itu membutukan banyak bahan mentah yang diperoleh dari daerah jajahan. o Imperialisme Kebudayaan Suatu upaya untuk menguasai mentalitas dan jiwa dari negara lain. Bertujuan untuk mencapai kejayaan(Glory). dan spayol. Berdasarkan Tujuan penguasaan : o Imperialisme Politik Upaya untuk menguasai seluruh kehidupan politik dari negara lain. kesejahteraan dan kekuasaan negara tersebut. Pelopor Imperialisme Modern adalah inggris. Negara penganut imperialisme kuno : Portugis. oleh karena itu timbul usaha-usaha untuk mencari daerah-daerah jajahan seluas mungkin. c) Merkantilisme Merupakan kebijakan politik dan ekonimi dari negara-negara imperialis dengan tujuan untuk memupuk kekayaan berupa logam mulia sebanyak-banyaknya sebagai standar dan ukuran kekayaan yang dimiliki. o Imperialisme Militer Suatu upaya untuk menguasai daerah-daerah dari negeri lain yang dianggap strategis dengan menggunakan kekuatan angkatan bersenjata.

Menurut politik hukum . bangsa Belanda. Perkembangan Strukture Birokrasi. Sistem Hukum Kolonial. c. Kedatangan mereka bertujuan untuk melaksanakan monopoli perdagangan. Kebijakan Pemerintah Kolonial di Indonesia pada Abad ke-19 sampai Awal Abad Ke-20 Berkembangnya politik merkantilisme. tetapi disesuaikan dengan sistem pemerintahan Belanda. Inggris. Sebab yang diperlukan pemerintahan Belanda bukan hanya penyambung pemerintahan. sudah tidak memadai lagi. Sistem Pemerintahan. Pada tahun 1848 Belanda membuat kitab hukum yaitu kitam Undang-undang Hukum Perdata(hukum benda atau hukum perjanjian. B. Pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. b. A. dan kitap Undang-undang Dagang diberlakukan untuk orang-orang Cina untuk mempermudah pembuatan kontak-kontrak dengan mereka dan menjamin kepastian hukum bagi perdagangan orang-ornag belanda. Strukture Birokrasi Kolinial Salah satu akibat dari perluasan dan pemantapan kekuasaan Hindia Belanda adalah perlunya tenaga-tenaga pribumi yang dapat mengerjakan beberapa keperluan administrasi pemerintahan. kehutanan.d) Revolisi Industri Perubahan-perubahan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat pada awal dan merupakan kumpulan dari berbagai penemuan serta pengalaman yang mendatangkan kekayaan dengan tiba-tiba. kapitalisme dan Revolusi Industri di negaranegara Barat(eropa) membawa akibat yang sangat besar dalam kehidupan bangsa Indonesia. bahkan kemiliteran dan kepolisian. Sistem pemerintahan kolonial Pada sistem pemerintahan kolonial. Raja-raja tidak lagi dapat memerintah sesuai dengan tradisi yang diterima secara turun tenurun. dan Sistem Hukum pada Masa Kolonial a. Peimpin formal tradisional (raja atau bangsawan) yang bertindak sebagai penguasa daerah. dan Prancis juga telah sampai di Indonesia. menguasai bahan-bahan perdagangan yang penting di indonesia seperti rempahrempah. tetapi tenaga terlatih dalam berbagai jenis kegiatan seperti kesehatan. Denmark. pemerintahan dikendalikan oleh orang-orang Belanda dan para penguasa pribuminya atas dasar perintah dari Gubernur Jendarl.

orang-orang indonesia dibiarkan hidup di bawah hukumnya sendiri. dan Swasta Asing a) Perkembangan Ekonomi Pemerintah kolonial Sejak VOC di bubarkan tahun 1799. kegiatan dagang dikuasai oleh pengusaha-pengusaha swasta asing. karena masyarakat tersebut hanya sebagai buruh atau tenaga kerja kasar dengan menerima upah yang sangat rendah. Namun hasil pertanian dan perikanannya sering tidak dapat mereka nikmati karena diramoas oleh pemerintah kolonial Belanda. Perluasan Aktifitas Ekonomi Pemerintah Kolonial. Sementara orang Timur Asing yang terjuan dalam bidang perekonomian di antaranya sebagai pedagang kelontong dan menguasai pusat-pusat perekonomian yang di anggap strategis seperti mengontak pasar kepada pemerintahan kolonial belanda. baik sebagai pedagang dan pembeli harus membayar sewa masuk. lebih banyak mengusahakan perkebunan-perkebunan dengan tanaman yang laku di pasar Eropa. Setelah tanam paksa di hapuskan.tersebut. sehingga setiap orang yang memasuki pasar. Selain itu . sistem ekonomi yang di terapkan oleh pemerintah kolonial Belanda bersifat liberal dan mengembangkan sistem ekonomi kapitalisme. · Pertanian dan perikanan : Pada masa kolonial banyak masyarakat Indonesia bergerak dalam bidang pertanian dan perikanan. . C. pemerintah kolonial mencoba untk menggali potensi Indonesia melalui pelaksanaan tanam paksa. juga banyak yang terjuan dalam bidang pertambangan. c) Perkembangan Ekonomi Masyarakat di Berbagai Daerah. Ekonomi masyarakat di berbagai daerah sulit untuk berkembang ke arah kemajuan. d) Pengaruh Perkembangan Ekonomi · Perdagangan : Pada masa pemerintahan kolinial Belanda. Untuk mengatasi ekonomi negara seperti ini. b) Perkembangan Ekonomi Swasta Asing Pengusaha Swasta Belanda maupun orang-orang Eropa lainnya. perkembangan perekonomian bangsa Belanda mengalami masa yang sangat suram. yaitu hukum adat asli. Mundurnya kegiatan ekonomi bangsa Belanda pada masa itu di sebabkan karena negeri Belanda menjadi anggota koalisi untuk menghadapi pemerintah Napoleon Bonaparte dari Perancis.

daerah Indonesia diserahkan kepada pemerintahan Kerajaan Belanda. 1.Sultan Baabullah Menentang Portugis . jembatan. bahwa perlawanan-perlawanan itu diilhami oleh ajaran-ajaran Islam. Monetelisasi. jalan raya. dan Industrialisasi dengan Perubahan di Pedesaam dan Proses Perkotaan Sejak VOC dibubarkan pada tahun 1799. Kaumliberal mengajikan gagasan baru bagi kebijakan kolinial di Indonesia. Kaum liberal juga mengusulkan agar sistem penyerahan paksa dihapuskan dan diganti dengan sistem penyerahan pajak. jalan kereta api untuk menunjang kelancara pengangkutan hasilhasil perusahaan perkebunan dari daerah pedalaman ke daerah pantai atau pelabuhan yang akan meneruskan ke dunia luar. G. juga dilaksanakan ideologi. E. Mereka menganggap bahwa sistem tersebut cocok dengan keadaan di tanah jajahan yang belum mengenal ekonomi uang. Hubungan Komersialisasi Ekonomi. yaitu golongan liberal dan golongan konservatif. Dalam menentukan kebijakan pemerintahan di tanah jajahan. Sebaliknya kaum Konservatif ingin mempertahankan sistem politik dan sistem ekonomi yang di lakukan oleh VOC. agama Islam di pelajari secara ilmiah di negeri Belanda. ada dua golongan politik yang berpengaruh di kalangan elitr Belanda. Seiring dengan hal itu. Perlawanan Bangsa Indonesia Menentang Dominasi Asing Perlawanan sebelum 1800 Perlawanan berasal dari kerajaan Melawan VOC Tidak ada perjajian tertulis untuk melakukan kesepakatan Penyerangan masih tradisional Contoh Perlawanan : . F.· Industri dan Infrastruktur : pemerintahan belanda juga membangun infrastruktur seperti irigasi. Oleh karena itu. yang di tunjukan kepada kebebasan dan kesejahteraan penduduk. aitu suatu ilmu yang bertujuan untuk mengenal lebih jauh tentang seluk beluk penduduk indonesia. Kebijakan Pemerintah Kolonial dalam Bidang Keagamaan Pemerintah kolonial menyadari .Adipati Unus Menyerang Portugis Di malaka .

Contoh Perlawanan : Perlawanan Rakyat Maluku Perang Padri Perang Diponegoro Perang Aceh .Sultan Iskandar Muda menyerang Portugis. . Perlawanan sesudah 1800 Melawan Pemerintahan Belanda Adanya Perjanjian yang bertujuan untuk melakukan kesepakatan Penyerangan sudah terkoordinasi dan modern.Sultan Agung Menyerang Belanda di Batavia 2..

Kemunculan partai-partai berhaluan sosialis-komunis pada awalnya merupakan bentuk pertumbuhan demokrasi di Indonesia. Komite Nasional Indonesia Daerah (KNID) bertugas untuk membantu dan mengawasi jalannya kinerja pemerintahan di tataran lebih rendah daripada presiden. dipimpin oleh Sidik Djojosukaro. seiring perkembangannya. seperti keadaan Jakarta di awal 1946. Partai-partai politik tersebut mempunyai arah dan metode pergerakan yang berbeda-beda. Pada dasarnya. hadir sebagai sebuah peraturan dari pemerintah Indonesia yang bertujuan mengakomodasi suara rakyat yang majemuk. Namun. 16 Oktober 1945. Hatta.3. KNIP mempunyai kuasa untuk memberikan usulan kebijakan kepada presiden dalam melaksanakan tugas-tugas pemerintahan. Tugas Komisi Nasional Indonesia Pusat (KNIP) adalah membantu dan menjadi pengawas kinerja presiden dalam melaksanakan tugas pemerintahan. mengharuskan para petinggi bangsa untuk memindahkan ibu kota negara ke Yogyakarta pada 4 Januari 1946 untuk sementara waktu. dan sosialis-komunis pada era awal kemerdekaan ternyata mengandung implikasi yang signifikan terhadap struktur kepemimpinan negara. 2. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA KEMERDEKAAN 2.2. yang sangat rawan oleh teror dan intimidasi pihak asing . 2. dan Gabungan Republik Indonesia yang berdiri pada 29 Januari 1946. yang dikeluarkan oleh Moh. Perubahan otoritas KNIP dan munculnya berbagai partai politik di Indonesia menjadi dua katalisator utama terhadap perubahan struktur kekuasaan . Serikat Rakyat Indonesia. KNIP yang dibentuk pada 22 Agustus 1945.1. yaitu PNI penggabungan dari Partai Rakyat Indonesia. Hubungan antara KNIP dan Lembaga Pemerintahan Dilatar belakangi oleh berbagai situasi negara yang genting.5. Akibatnya. partai ini menerapkan cara revolusioner yang tidak dapat diterima oleh masyarakat Indonesia. Keragaman Ideologi Partai Politik di Indonesia Maklumat Politik 3 November 1945. Sementara itu. berposisi seperti layaknya Dewan Perwakilan Rakyat untuk sementara waktu sebelum dilaksanakannya pemilihan umum untuk memilih anggota Dewan Perwakilan Rakyat yang sebenarnya. yang memberikan kuasa legislatif terhadap badan tersebut. agama. Hubungan antara Keragaman Ideologi dan Pembentukan Lembaga Kepresidenan Terdapatnya keragaman ideologi yang terbagi ke dalam golongan nasionalis. Dengan maklumat itu. Di antaranya adalah partai politik berhaluan nasionalis. seperti gubernur dan bupati. posisi wewenang KNIP dikukuhkan melalui Maklumat X. munculah partai-partai politik dengan berbagai ideologi.

fungsi dan mekanisme. Naiknya Sutan Syahrir sebagai Perdana Menteri Indonesia juga memiliki andil dalam perubahan itu. seperti yang dilakukan melalui dekrit.pemerintahan. Meskipun partai-partai politik baru bermunculan. pada dasarnya. sebab menurut UUDS 1950 Presiden tidak berwenang “memberlakukan” atau “tidak memberlakukan” sebuah UUD. Berbagai “Experiment” tersebut ternyata menimbulkan keadaan “excessive” (berlebihan) baik dalam bentuk “Ultra Demokrasi” (berdemokrasi secara berlebihan) seperti yang dialami antara tahun 1950-1959. Hal itu merupakan manifestasi dari penguatan lembaga kepresidenan untuk dapat melaksanakan tugas negara dengan optimal. 75. yang dilaksanakan ini berdasarkan pada sistem “Trial and Error” yang perwujudannya senantiasa dipengaruhi bahkan diwarnai oleh berbagai paham politik yang ada serta disesuaikan dengan situasi dan kondisi yang cepat berkembang. berbangsa dan bernegara yang berkembang pada waktu itu bukan masalah-masalah yang bersifat ideologis politik yang penuh dengan norma-norma ideal yang benar. Presiden Soekarno membentuk susunan kabinet sebagai pelaksana eksekutif dari lembaga kepresidenan Indonesia. diundangkan dengan resmi dalam Lembaran Negara tahun 1959 No. Sistem ini yang mengungkapkan struktur. Bahkan kemudian muncul penamaan sebagai suatu bentuk kualifikasi seperti “Demokrasi Terpimpin” dan “Demokrasi Pancasila”. Salah satu dasar pertimbangan dikeluarkannya Dekrit Presiden 5 Juli 1959 adalah gagalnya konstituante melaksanakan tugasnya. 2. tetapi masalah-masalah praktis politik yang mengandung realitas-realitas objektif serta mengandung pula kemungkinan-kemungkinan untuk dipecahkan secara baik. keadaan ini terus berlangsung hingga . Berita Negara 1959 No. Tindakan Soekarno mengeluarkan Dekrit pada tanggal 5 Juli 1959 dipersoalkan keabsahannya dari sudut yuridis konstitusional. Konfigurasi Politik Era Orde Lama Presiden Soekarno pada tanggal 5 Juli 1959 mengeluarkan Dekrit Presiden yang isinya pembubaran konstituante. Pada masa ini Soekarno memakai sistem demokrasi terpimpin. 69 berintikan penetapan berlakunya kembali UUD 1945 dan tidak berlakunya lagi UUDS 1950. kondisi keragaman ideologi ini telah berperan besar dalam susunan lembaga kepresidenan negara. Susunan kabinet yang dibentuk pada 2 September 1945. setelah dikeluarkannya Maklumat 3 November 1945. maupun suatu kediktatoran terselubung (verkapte diktatuur) dengan menggunakan nama demokrasi yang dikualifikasi (gekwalificeerde democratie). dan pembentukan MPRS dan DPAS. Lembaga kepresidenan sendiri telah dibentuk pada 2 September 1945.4. Sistem “Trial and Error” telah membuahkan sistem multi ideologi dan multi partai politik yang pada akhirnya melahirkan multi mayoritas. Maka problema dalam kehidupan bermasyarakat. walaupun secara normatif ideal kurang atau tidak benar. mencerminkan komposisi yang mewakili keragaman ideologi di Indonesia. pada kesempatan itu.

setiap orang yang pernah terlibat dalam aktivitas PKI ditahan. Oleh karena konflik antara Pancasila dengan theokratis Islam fundamentalis itu telah mengancam kelangsungan hidup Negara Pancasila 17 Agustus 1945. yang sebenarnya juga merupakan prolog dari pemberontakan Gestapu/PKI pada tahun 1965. diantara ketetapan yang dihasilkan sidang tersebut adalah mengukuhkan Supersemar dan melarang PKI berikut ideologinya tubuh dan berkembang di Indonesia. Kenyataan ini berlangsung selama 10 tahun dan terpaksa harus kita bayar tingggi berupa : 1) Gerakan separatis pada tahun 1957 2) Konflik ideologi yang tajam yaitu antara Pancasila dan ideologi Islam. Sebagian diadili dan dieksekusi. berbangsa dan bernegara. sehingga Dekrit Presiden 5 Juli 1959 kelak dijadikan salah satu sumber hukum dalam kehidupan bermasyarakat. Surat yang kemudian dikenal dengan sebutan Surat Perintah Sebelas Maret (Supersemar) itu diartikan sebagai media pemberian wewenang kepada Soeharto secara penuh. yaitu : . maka terjadilah Dekrit Presiden pada tanggal 5 Juli 1959 dengan tujuan kembali ke UUD 1945 yang kemudian menjadi dialog Nasional yang seru antara yang Pro dan yang Kontra. 2. Yang Pro memandang dari kacamata politik. Masyumi dan PKI yang secara perlahan terjadi pergeseran politik ke sistem catur mayoritas. Konfigurasi Politik Era Orde Baru Peristiwa yang lazim disebut Gerakan 30 September/Partai Komunis Indonesia (G30S/PKI) menandai pergantian orde dari Orde Lama ke Orde Baru. Pada tanggal 1 Maret 1966 Presiden Soekarno dituntut untuk menandatangani sebuah surat yang memerintahkan pada Jenderal Soeharto untuk mengambil segala tindakan yang perlu untuk keselamatan negara dan melindungi Soekarno sebagai Presiden. sebagian besar lainnya diasingkan ke pulau Buru. NU. Menyusul PKI sebagai partai terlarang.pecahnya pemberontakan DI/TII yang berhaluan theokratisme Islam fundamental (1952-1962) dan kemudian Pemilu 1955 melahirkan empat partai besar yaitu PNI. Selanjutnya pada perang revolusi yang berlangsung tahun 1960-1965.5. Ada dua macam konsensus nasional. Akhirnya memang masalah Dekrit Presiden tersebut dapat diselesaikan oleh pemerintah Orde Baru. Orde Baru dikukuhkan dalam sebuah sidang MPRS yang berlangsung pada Juni-Juli 1966. Pada masa Orde Baru pula pemerintahan menekankan stabilitas nasional dalam program politiknya dan untuk mencapai stabilitas nasional terlebih dahulu diawali dengan apa yang disebut dengan konsensus nasional. sedangkan yang Kontra dari kacamata Yuridis Konstitusional. telah memberikan pelajaran-pelajaran politik yang sangat berharga walau harus kita bayar dengan biaya tinggi. sehingga terjadi kemacetan total di bidang Dewan Konstituante pada tahun 1959.

elemen-elemen penting yang terlibat dalam perumusan konsensus nasional antara lain pemerintah. Konsensus kedua lahir antara pemerintah dan partaipartai politik dan masyarakat. Pemerintah orde baru juga melakukan tekanan terhadap partai-partai dengan basis massa Islam. pemerintah memberi izin dengan dua syarat. sejak itu konsensus nasional memiliki kekuatan hukum yang mengikat bagi seluruh rakyat Indonesia. XX/1966. Beberapa hasil konsensus tersebut antara lain penyederhanaan partai politik dan keikutsertaan TNI/Polri dalam keanggotaan MPR/DPR. gagasan ini menimbulkan sikap Pro dan Kontra karena dianggap membatasi atau mengekang aspirasi politik dan membentuk partai-partai hanya kedalam golongan nasional. Konsensus ini kemudian dituangkan kedalam TAP MPRS No. KOSGORO. Terlebih kepada PNI yang nota bene partai besar dan dinilai memiliki kedekatan dengan rezim terdahulu. Kedua. Dalam pemilu kali ini didapati Golongan Karya (Golkar) menjadi peserta pemilu. Tujuannya antara lain memberikan perlindungan kepada kelompok-kelompok fungsional dan mengkoordinir mereka dalam front nasional. Pertama. Konsensus pertama ini disebut juga dengan konsensus utama. Satu contoh ketika para tokoh Masyumi ingin menghidupkan kembali partainya yang telah dibekukan pemerintah Orde Lama. Pada mulanya Golkar merupakan gabungan dari berbagai macam organisasi fungsional dan kekaryaan. Pasca pemilu 1971 muncul kembali ide-ide penyederhanaan partai yang dilandasi penilaian hal tersebut harus dilakukan karena partai politik selalu menjadi sumber yang mengganggu stabilitas. yang kemudian pula pada 20 Oktober 1984 mendirikan Sekretariat Bersama Golongan Karya (Sekber Golkar). masyumi harus mengganti nama sehingga terkesan sebagai partai baru. Berdasarkan semangat konsensus nasional itu pemerintah Orde Baru dapat melakukan tekanan-tekanan politik terhadap partai politik yang memiliki basis massa luas. Artinya. TNI dan beberapa organisasi massa. konsensus kedua lahir sebagai lanjutan dari konsensus utama dan merupakan bagian yang tidak terpisahkan. spiritual dan karya. Pada Pemilu 1971 partai-partai politik disaring melalui verifikasi hingga tinggal sepuluh partai politik yang dinilai memenuhi syarat untuk menjadi peserta pemilu. Pada tahun 1973 konsep penyederhanaan partai (Konsep Fusi) sudah dapat diterima oleh partai-partai yang ada dan dikukuhkan melalui Undang-Undang No. 2) Sedangkan konsensus kedua adalah konsensus mengenai cara-cara melaksanakan konsensus utama. MKGR dan lainnya sebagai “Political Battle Unit “ rezim orde baru. Secara umum. 3/1975 tentang Partai Politik . Sekber Golkar ini merupakan organisasi besar yang dikonsolidasikan dalam kelompok-kelompok induk organisasi seperti SOKSI. tokoh-tokoh lama tidak boleh duduk dalam kepengurusan partai.1) Pertama berwujud kebulatan tekad pemerintah dan masyarakat untuk melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen.

Sarana rekruitmen politik. dalam arti bahwa suatu partai politik akan berusaha untuk merebut kekuasaan secara konstitusional. Disamping itu. 2. sebagai ekspresi ide. Sedangkan peran sebagai pengatur konflik. pikiran. fungsi partai politik secara garis besar adalah sebagai kendaraan untuk memenuhi aspirasi warga negara dalam mewujudkan hak memilih dan hak dipilihnya dalam kehidupan bernegara. partai politik juga berperan mensosialisasikan ide. . sehingga setelah mendapatkan kekuasaannya yang legitimate maka partai politik ini akan mempunyai dan memberikan pengaruhnya dalam membuat kebijaksanaan yang akan digunakan dalam suatu pemerintahan. 1982. Dari sejarah tersebut dapai dilihat bahwa keberadaan kepartaian di Indonesia bertujuan untuk : a) untuk menghapuskan penindasan dan pemerasan di Indonesia khususnya dan didunia pada umumnya (kolonialisme dan imperialisme). 1992 dan 1997). menurut Miriam Budiardjo meliputi: 1) 2) 3) 4) Sarana komunikasi politik. Dengan demikian. Pengatur konflik. Pada umumnya para ilmuwan politik menggambarkan adanya empat fungsi partai politik. Keempat fungsi tersebut sama-sama terkait dimana partai politik berperan dalam upaya mengartikulasikan kepentingan (Interests Articulation)dimana berbagai ide-ide diserap dan diadvokasikan sehingga dapat mempengaruhi materi kebijakan kenegaraan. partai politik berperan menyalurkan berbagai kepentingan yang berbeda-beda. Selanjutnya. 1987. pandangan dan keyakinan kebebasan.6.dan Golongan. sejarah kepartaian di Indonesia merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari sejarah perjuangan bangsa dalam merebut kemerdekaan Indonesia. Partai Politik Melihat sejarah sepanjang Orde Lama sampai Orde Baru partai politik mempunyai peran dan posisi yang sangat penting sebagai kendaraan politik sekelompok elite yang berkuasa. Terkait sebagai sarana komunikasi politik. Sosialisasi politik. visi dan kebijakan strategis yang menjadi pilihan partai politik serta sebagai sarana rekruitmen kaderisasi pemimpin Negara. sistem fusi ini berlangsung hingga lima kali Pemilu selama pemerintahan orde baru (1977. b) untuk mencerdaskan bangsa Indonesia. partai politik juga memiliki fungsi sebagai pembuat kebijaksanaan.

Dalam proses pemilihan umum ini. antara lain: 1. yaitu didasarkan pada persatuan dan kesatuan yang bersumber pada kepentingan nasional dan bermuara pada kepentingan internasional. memungkinkan terjadinya pergantian pemerintah secara damai dan tertib. dan ketiga.c) untuk meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan rakyat Indonesia. yaitu. Tinggalan pemerintah pendudukan Jepang dimana ekonomi . organisasi politik dan golongan fungsional. 3. Untuk mewujudkan hal-hal tersebut ditempuh melalui prinsip adanya kedaulatan rakyat Indonesia. antara partai politik dengan pemilihan umum bagaikan dua sisi dalam mata uang yang sama. Menentukan Undang-Undang Dasar Negara yang memuat ketentuan-ketentuan dan norma-norma yang sesuai dengan nilai-nilai sosialistis paternalistic yang agamais dan manusiawi. Latar belakang keadaan yang kacau tersebut disebabkan karena Indonesia yang baru saja merdeka belum memiliki pemerintahan yang baik. untuk melaksanakan hak-hak asasi warga negara. setidaknya terdapat 3 (tiga) tujuan pemilihan umum di Indonesia. dimana belum ada pejabat khusus yang bertugas untuk menangani perekonomian Indonesia. yaitu: 1) Kesamaan Cara untuk melaksanakan gerak kehidupan politik. ekonomi dan budaya nusa dan bangsa. keberadaan partai politik-partai politik ini sesungguhnya untuk meramaikan pesta demokrasi sebagai tanda adanya atau berlangsungnya proses pemilihan umum. KONDISI EKONOMI INDONESIA AWAL KEMERDEKAAN Keadaan ekonomi Indonesia pada akhir kekuasaan Jepang dan pada awal berdirinya Republik Indonesia sangat kacau dan sulit. aliran atau ideologi) yang digunakan untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan serta kedaulatan rakyat tersebut berbeda satu sama lain. Sebagai negara baru Indonesia belum mempunyai pola dan cara untuk mengatur ekonomi keuangan yang mantap. kemungkinan lembaga negara berfungsi sesuai dengan maksud UUD 1945. 2. secara umum terdapat dua ciri utama yang mewarnai pendirian dan pergeseran masing-masing organisasi politik dan golongan fungsional yang ada. Kemerdekaan di bidang politik. Mereka tidak dapat dipisahkan satu sama lain dikarenakan keduanya saling bergantungan dan mengisi. Pemerintahan Negara yang demokratis. Kemudian. Dari perjalanan sejarah kehidupan politik Indonesia tersebut. Dengan demikian. kedua. A. Untuk melaksanakan tujuan utama diatas perlu ditentukan sasaran antara. 2) Sedangkan landasan (faham.

 Beredarnya mata uang cadangan yang dikeluarkan oleh pasukan Sekutu dari bank-bank yang berhasil dikuasainya untuk biaya operasi dan gaji pegawai yanh jumlahnya mencapai 2. Karena inflasi ini kelompok yang paling menderita adalah para petani sebab pada masa pendudukan Jepang petani merupakan produsen yang paling banyak menyimpan mata uang Jepang. Hasil pertanian mereka tidak dapat dijual. Membuat pemerintah baru Indonesia agak sulit untuk bangkit dari keterpurukan.saat pendudukan Jepang memang sudah buruk akibat pengeluaran pembiayaan perang Jepang. Kondisi keamanan dalam negeri sendiri tidak stabil akibat sering terjadinya pergantian kabinet. sementara nilai tukar mata uang yang mereka miliki sangat rendah. dimana hal tersebut mendukung ketidakstabilan ekonomi.6 Milyar yang beredar di Jawa sedangkan secara umum uang yang beredar di masyarakat mencapai 4 milyar). Inflasi terjadi karena di satu sisi tidak terkendalinya peredaran uang yang dikeluarkan pemerintah Jepang di sisi lain ketersediaan barang menipis bahkan langka di beberapa daerah.3 milyar.faktor penyebab kacaunya perekonomian Indonesia 1945-1950 adalah sebagai berikut : Terjadi Inflasi yang sangat tinggi Inflasi tersebut dapat terjadi disebabakan karena :  Beredarnya mata uang Jepang di masyarakat dalam jumlah yang tak terkendali (pada bulan Agustus 1945 mencapai 1. Faktor. Uang Jepang yang beredarsangat tinggi sedangkan kemampuan ekonomi untuk menyerap uang tersebut masih sangat rendah.  Repubik Indonesia sendiri belum memiliki mata uang sendiri sehingga pemerintah tidak dapat menyatakan bahwa mata uang pendudukan Jepang tidak berlaku. yaitu:  Mata uang De Javasche Bank  Mata uang pemerintah Hindia Belanda . Belanda masih tetap tidak mau mengakui kemerdeaan Indonesia dan masih terus melakukan pergolakan politik yang menghambat langkah kebijakan pemerintah dalam bidang ekonomi. Pemerintah mengeluarkan kebijakan untuk sementara waktu menyatakan ada 3 mata uang yang berlaku di wilayah RI. Kelangkaan ini terjadi akibat adanya blokade ekonomi oleh Belanda. Politik keuangan yang berlaku di Indonesia dibuat di negara Belanda guna menekan pertumbuhan ekonomi Indonesia bahkan untuk menghancurkan ekonomi nasional. Pemerintah Indonesia yang baru saja berdiri tidak mampu mengendalikan dan menghentikan peredaran mata uang Jepang tersebut sebab Indonesia belum memiliki mata uang baru sebagai penggantinya.

 Mata uang pendudukan Jepang Keadaan tersebut diperparah dengan diberlakukannya uang NICA di daerah yang diduduki sekutu pada tanggal 6 Maret 1946 oleh Panglima AFNEI yang baru (Letnan Jenderal Sir Montagu Stopford). Upaya sekutu tersebut merupakan salah satu bentuk pelangaran kesepakatan yaitu bahwa selama belum ada penyelesaian politik mengenai status Indonesia. Untuk menekan Indonesia dengan harapan bisa dikuasai kembali oleh Belanda. sehingga pemerintah Belanda dapat dengan mudah mengembalikan eksistensinya. Kekosongan kas Negara Kas Negara mengalami kekosongan karena pajak dan bea masuk lainnya belum ada sementara pengeluaran negara semakin bertambah. Karena tindakan sekutu tersebut maka pemerintah Indonesia pun mengeluarkan uang kertas baru yaitu Oeang Republik Indonesia (ORI) sebagai pengganti uang Jepang. Adapun alasan dari pemerintah Belanda melakukan blokade ini adalah :    Mencegah masuknya senjata dan peralatan militer ke Indonesia. sekalipun keadaan ekonomi sangat buruk. Barang-barang dagangan milik Indonesia tidak dapat di ekspor bahkan banyak barangbarang ekspor Indonesia yang dibumi hanguskan. Penghasilan pemerintah hanya bergantung kepada produksi pertanian. Tujuan/harapan Belanda dengan blokade ini adalah:    Agar ekonomi Indonesia mengalami kekacauan Agar terjadi kerusuhan sosial karena rakyat tidak percaya kepada pemerintah Indonesia. Mencegah kelurnya hasil-hasil perkebunan milik Belanda dan milik asing lainnya. . Blokade ini dilakukan mulai bulan November 1945. Uang NICA ini dimaksudkan untuk menggantikan uang Jepang yang nilainya sudah sangat turun saat itu. Dengan adanya blokade tersebut menyebabkan:     Barang-barang ekspor RI terlambat terkirim. maka tidak ada mata uang baru. Inflasi semakin tak terkendali sehingga rakyat menjadi gelisah. Adanya Blokade ekonomi dari Belanda Blokade oleh Belanda ini dilakukan dengan menutup (memblokir) pintu keluar-masuk perdagangan RI terutama melalui jalur laut dan pelabuhan-pelabuhan penting. Indonesia kekurangan barang-barang import yang sangat dibutuhkan. Melindungi bangsa Indonesia dari tindakan-tindakan yang dilakukan oleh bangsa lain. Karena dukungan dari bidang pertanian inilah pemerintah Indonesia masih bertahan.

karet.000 ton. Tujuan dari kontak ini adalah membuka jalur diplomatis ke berbagai negara. dipimpin oleh Sumitro Djojohadikusumo dan Ong Eng Die. Adapun keuntungan politis yang diperoleh Indonesia dengan adanya kerjasama dengan India ini adalah Indonesia mendapatkan dukungan aktif dari India secara diplomatik atas perjuangan Indonesia di forum internasional.000 ton beras dengan harga sangat rendah.000 sampai 400. Usaha tersebut dilakukan sejak 1946 sampai akhir masa perang kemerdekaan. Pemerintah melakukan hal ini sebab akibat blokade oleh Belanda maka hasil panen Indonesia yang melimpah tidak dapat dijual keluar negeri sehingga pemerintah berani memperkirakan bahwa pada pada musim panen 1946 akan diperoleh suplai hasil panen sebesar 200. UPAYA MENGATASI BLOKADE EKONOMI BELANDA (NICA) Upaya pemerintah untuk keluar dari masalah blokade tersebut adalah sebagai berikut. dan lain-lain. Tetapi selanjutnya kapal Amerika yang mengangkut barang pesanan RI dan akan memuat barang ekspor dari RI dicegat dan seluruh muatannya disita oleh kapal Angkatan Laut Belanda. obat-obatan dan barang-barang lain yang dibutuhkan. Karena blokade Belanda di Jawa terlalu kuat maka usaha diarahkan untuk menembus blokade ekonomi Belanda di Sumatera dengan tujuan Malaysia dan Singapura. Saat itu Indonesia tidak memikirkan harga karena yang penting adalah dukungan dari negara lain yang sangat diperlukan dalam perjuangan diplomatik dalam forum internasional. Hasil transaksi pertama dari kerjasama tersebut adalah Amerika bersedia membeli barang-barang ekspor Indonesia seperti gula. Hasilnya Indonesia berhasil menyelundupkan karet yang mencapai puluhan ribu ton dari Sumatera ke luar negeri. Usaha bersifat politis. terutama ke Singapura. Mengadakan hubungan dagang langsung dengan luar negeri Membuka hubungan dagang langsung ke luar negeri dilakukan oleh pihak pemerintah maupun pihak swasta. Karena perairan di Sumatra sangatlah luas. teh. Dan Indonesia berhasil memperoleh senjata. Dimana usaha tersebut dirintis oleh BTC (Banking and Trading Corporation) atau Perseroan Bank dan Perdagangan.). . Usaha tersebut antara lain : Mengadakan kontak dagang dengan perusahaan swasta Amerika (Isbrantsen Inc. Pelaksanaan ini dibantu oleh Angkatan laut RI serta pemerintah daerah penghasil barang-barang ekspor.B. suatu badan perdagangan semi-pemerintah yang membantu usaha ekonomi pemerintah. maka pihak Belanda tidak mampu melakukan pengawasan secara ketat. yaitu Diplomasi Beras ke India Pemerintah Indonesia bersedia untuk membantu pemerintah India yang sedang ditimpa bahaya kelaparan dengan mengirimkan 500. Sebagai imbalannya pemerintah India bersedia mengirimkan bahan pakaian yang sangat dibutuhkan oleh rakyat Indonesia pada saat itu.

Sehingga diharapkan pendapatan negara dapat bertambah secara signifikan dengan nasionalisasi pabrik gula dan perkebunan tebu. 1) Konferensi Ekonomi Februari 1946 Konferensi ini dihadiri oleh para cendekiawan. Tugas pokok badan ini adalah membeli senjata dan perlengkapan angkatan perang. adalah sebagai berikut. C. yang dipimpin oleh Menteri Kemakmuran (Darmawan Mangunkusumo). namun secara rahasia berusaha menembus blokade ekonomi Belanda dengan melakukan perdagangan barter. gubernur. Sementara itu tujuan dibentuk Bulog (Februari 1946) untuk melarang pengiriman bahan makanan antar karisidenan Status dan Administrasi perkebunan-perkebunan Keputusannya adalah semua perkebunan dikuasai oleh negara dengan sistem sentralisasi di bawah kementrian Kemakmuran.Pemerintah RI pada 1947 membentuk perwakilan resmi di Singapura yang diberi nama Indonesian Office (Indoff). Selain itu juga berperan sebagai perantara dengan pedagang Singapura dan mengusahakan pengadaan kapal-kapal yang diperlukan. Diharapkan dengan upaya ini mampu memenuhi kebutuhan masyarakat Indonesia. seperti : Masalah produksi dan distribusi makanan Tercapai kesepakatan bahwa sistem autarki lokal sebagai kelanjutan dari sistem ekonomi perang Jepang. secara berangsur-angsur akan dihapukan dan diganti dengan sistem desentralisasi. Tujuan Konferensi ini adalah untuk memperoleh kesepakatan dalam menanggulangi masalah-masalah ekonomi yang mendesak. dan pejabat lainnya yang bertanggungjawab langsung mengenai masalah ekonomi di Jawa. BPPM dapat dianggap sebagai awal dari terbentuknya Badan Urusan Logistik (Bulog). Masalah sandang Disepakati bahwa Badan Pengawasan Makanan Rakyat diganti dengan Badan Persediaan dan Pembagian Makanan (BPPM) yang bertujuan untuk mengatasi kesengsaraan rakyat Indonesia. Secra resmi badan ini merupakan badan yang memperjuangkan kepentingan politik di luar negeri. Badan ini dipimpin oleh Sudarsono dibawah pengawasan Kementrian Kemakmuran. KEBIJAKAN PEMERINTAHAN MENGHADAPI BURUKNYA KONDISI EKONOMI INDONESIA Upaya yang dilakukan pemerintah untuk mengatasi kondisi ekonominya mulai dilakukan sejak Februari 1946. Dibentuk perwakilan kemetrian pertahanan di luar negeri yaitu Kementrian Pertahanan Urusan Luar Negeri (KPULN) yang dipimpin oleh Ali Jayengprawiro. .

masalah keuangan negara.Konferensi kedua di Solo. 1. sekaligus untuk menanamkan kepercayaan rakyat pada pemerintah RI. 6 Mei 1946 membahas mengenai masalah program ekonomi pemerintah.000. Rakyat dapat meminjam jika rakyat mau menyetor uang ke Bank Tabungan Pos dan rumah-rumah pegadaian. dan alokasi tenaga manusia.00. Badan ini merupakan badan tetap yang bertugas membuat rencana pembangunan ekonomi untuk jangka waktu 2 sampai 3 tahun yang akhirnya disepakati Rencana Pembangunan Sepuluh Tahun. 3) Pembentukan Planning Board (Badan Perancang Ekonomi) 19 Januari 1947. pada tahun pertama berhasil dikumpulkan uang sejumlah Rp. Gani. Tujuannya untuk mengumpulkan dana masyarakat bagi kepentingan perjuangan. Untuk merealisasikan keinginan tersebut maka pada 6 Juni 1946 dibentuk Perusahaan Perkebunan Negara (PPN). pemerintah juga menunjuk rumah gadai untuk memberikan pinjaman kepada masyarakat dengan jangka waktu pengembalian selama 40 tahun.000. . 500. Untuk mendukung program tersebut maka dibuat Bank Tabungan Pos. Wapres Moh. Selain itu. dimana gula merupakan bahan ekspor penting sehingga harus dikuasai oleh negara. Usaha ini mendapat respon yang besar dari rakyat terbukti dengan besar pinjaman yang ditawarkan pada bulan Juli 1946 sebesar Rp.000. pengendalian harga. distribusi.000.000. Badan ini dibentuk atas usul dari menteri kemakmuran AK. Kesuksesan yang dicapai menunjukkan besarnya dukungan dan kepercayaan rakyat kepada Pemerintah RI. bank ini berguna untuk penyaluran pinjaman nasional untuk meningkatkan kepercayaan masyarakat Indonesia kepada pemerintahan. Hatta mengusulkan mengenai rehabilitasi pabrik gula. 2) Pinjaman Nasional Program ini dilaksanakan oleh Menteri Keuangan (Surachman) dengan persetujuan BPKNIP.00 .

Rencana tersebut belum berhasil dilaksanakan dengan baik karena situasi politik dan militer yang tidak memungkinkan. Sejumlah angkatan perang dikurangi secara drastis untuk mengurangi beban negara di bidang ekonomi dan meningkatkan effisiensi angkatan perang dengan menyalurkan para bekas prajurit pada bidang-bidang produktif dan diurus oleh kementrian Pembangunan dan Pemuda. Pendanaan untuk Rencana Pembangunan ini terbuka baik bagi pemodal dalam negeri maupun pemodal asing. perkebunan. Bangunan umum vital milik asing dinasionalisasikan dengan pembayaran ganti rugi Perusahaan milik Jepang akan disita sebagai ganti rugi terhadap RI. Perkembangannya April 1947 badan ini diperluas menjadi Panitia Pemikir Siasat Ekonomi yang bertugas mempelajari. dan industri yang telah ada sebelum perang menjadi milik negara. Rasionalisasi meliputi penyempurnaan administrasi negara. Inti rencana ini adalah agar Indonesia membuka diri terhadap penanaman modal asing dan melakukan pinjaman baik ke dalam maupun ke luar negeri. Hal tersebut ditambah dengan adanya Pemberontakan PKI dan Agresi mIliter Belanda II yang mengakibatkan kesulitan ekonomi semakin memuncak. Untuk membiayai rencana pembangunan ekonomi tersebut pemerintah membuka diri terhadap penanaman modal asing. angkatan perang. Perusahaan modal asing lainnya dikembalikan kepada yang berhak sesudah diadakan perjanjian Republik Indonesia dengan Belanda. melalui tabungan masyarakat. selain meningkatkan efisiensi. Dan untuk menampung dana tersebut dibentuk Bank Pembangunan.Rencana Pembangunan 10 tahun tersebut adalah sebagai berikut. Badan ini bertujuan untuk menasionalisasikan semua cabang produksi yang telah ada dengan mengubah ke dalam bentuk badan hukum. dan aparat ekonomi. mengumpulkan data. Semua bangunan umum. Perusahaan patungan (merger) diperkenankan berdiri sementara itu tanah partikelir dihapuskan. serta melibatkan badan-badan swasta dalam pembangunan ekonomi. Hal ini dilakukan dengan harapan agar Indonesia dapat menggunakan semua cabang produksi secara maksimal dan kuat di mata hukum internasional. 4) Rekonstruksi dan Rasionalisasi Angkatan Perang (Rera) 1948 Program ini bertujuan untuk mengurangi beban negara dalam bidang ekonomi. Rasionalisasi yang diusulkan oleh Mohammad . dan memberikan saran kepada pemerintah dalam merencanakan pembangunan ekonomi dan dalam rangka melakukan perundingan dengan pihak Belanda. mengerahkan dana masyarakat melalui pinjaman nasional. yang baru terlaksana tahun 1957. yaitu Agresi Militer Belanda I dan Perjanjian Linggarjati yang menyebabkan sebagian besar wilayah Indonesia yang memiliki potensi ekonomi jatuh ke tangan Belanda dan yang tersisa sebagian besar tergolong sebagai daerah miskin dan berpenduduk padat (Sumatera dan Jawa).

00.  Mengaktifkan kembali Gabungan Perusahaan Perindustrian dan Perusahaan Penting.R Motik ini bertujuan untuk :  Menggiatkan kembali partisipasi pengusaha swasta. Rencana Kasimo ini adalah :      Menanami tanah kosong (tidak terurus) di Sumatera Timur seluas 281.000.Hatta diikuti dengan intensifikasi pertanian. agar pengusaha swasta memperkuat persatuan dan mengembangkan perekonomian nasional. Program ini berupa Rencana Produksi Tiga tahun (1948-1950) mengenai usaha swasembada pangan dengan beberapa petunjuk pelaksanaan yang praktis. 6) Persatuan Tenaga Ekonomi (PTE) Organisasi yang dipimpin B. 5) Rencana Kasimo (Kasimo Plan) Program ini disusun oleh Menteri Urusan Bahan Makanan I.277 HA Melakukan intensifikasi di Jawa dengan menanam bibit unggul Pencegahan penyembelihan hewan-hewan yang berperan penting bagi produksi pangan. dan peningkatan peternakan.Kasimo. penanaman bibit unggul. Gabungan Saudagar Indonesia Daerah Aceh (GASIDA) dalam rangka memperbaiki ekonomi Indonesia. .J. Di setiap desa dibentuk kebun-kebun bibit Transmigrasi bagi 20 juta penduduk Pulau Jawa dipindahkan ke Sumatera dalam jangka waktu 10-15 tahun. Pusat Tembakau Indonesia. 5.  Meskipun usaha PTE didukung pemerintah dan melibatkan dukungan dari pemerintah daerah namun perkembangannya PTE tidak dapat berjalan baik dan hanya mampu didirikan Bank PTE di Yogyakarta dengan modal awal Rp. perdagangan swasta lainnya juga membantu usaha ekonomi pemerintah adalah Banking and Trading Corporation (Perseroan Bank dan Perdagangan).  Menggalang dan Melenyapkan individualisasi di kalangan organisasi pedagang sehingga dapat memperkokoh ketahanan ekonomi bangsa Indonesia.  Selain PTE.000. Inti dari Kasimo Plan adalah untuk meningkatkan kehidupan rakyat dengan meningkatkan produksi bahan pangan. Kegiatan ini semakin mengalami kemunduran akibat Agresi Militer Belanda.

Namun tugas tersebut pada akhirnya dijalankan oleh Bank Negara Indonesia (Bank Negara Indonesia 1946) yang dipimpin oleh Margono Djojohadikusumo. Lima puluh rupiah (Rp. 19 tahun 1946 tanggal 25 Oktober 1946. Mengenai pertukaran uang Rupiah Jepang diatur berdasarkan UU No.00) uang Jepang disamakan dengan satu ruapiah (Rp. 17 tahun 1946 yang dikeluarkan pada tanggal 1 Oktober 1946. 1. yang berbeda dengan ORI. URIBA (Uang Republik Indonesia Baru) di Aceh. Adapun kebijakan penyetaraan mata uang adalah sebagai berikut: Di Jawa. BNI didirikan pada 1 November 1946. URIDAB (Uang Republik Indonesia Banten) di Banten dan . Setiap sepuluh rupiah (Rp. 100. Di Luar Jawa dan Madura. 100.00) ORI bernilai sama dengan emas murni seberat 5 gram. Meskipun begitu usaha pemerintah untuk menjadikan ORI sebagai satu-satunya mata uang nasional tidak tercapai karena terpecah-pecahnya wilayah RI akibat perundingan IndonesiaBelanda. Bank ini merupakan bank umum milik pemerintah yang tujuan awal didirikannya adalah untuk melaksanakan koordinasi dalam pengurusan bidang ekonomi dan keuangan. Sehingga di beberapa daerah mengeluarkan mata uang sendiri. 10. Seratus rupiah (Rp.00) uang Jepang sama dengan satu rupiah(Rp.00) ORI dengan perbandingan 1:5. Tanggal 25 Oktoberselanjutnya dijadikan sebagai hari keuangan.00) ORI dengan perbandingan 1:10. 50. seperti URIPS (Uang Republik Propinsi Sumatera) di Sumatera. Mengenai pengaturan nilai tukar uang ORI dengan valuta asing (nilai kurs mata uang ORI di pasar valuta asing) sebenarnya dipegang oleh Bank Negara yang sebelumnya telah dirintis bentuk prototipenya yaitu dengan pembentukan Bank Rakyat Indonesia (Shomin Ginko).7) Oeang Republik Indonesia (ORI) Melarang digunakan mata uang NICA dan yang lainnya serta hanya boleh menggunakan Oeang Repoeblik Indonesia (ORI) dikeluarkan oleh Pemerintah Republik Indonesia berdasarkanUU No.

.Palembang. Upaya-upaya pemerintah Indonesia tersebut dilakukan dalam upaya untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat Indonesia meskipun Belanda masih belum pergi dari Indonesia.

utusan daerah (94 orang) c. Pembentukan MPRS Melalui Penpre No. Pembentukan DPAS . mendukung manifesto politik f. anggota DPR (61 orang) b. 2 Tahun 1959 presiden membentuk lembaga baru MPRS yang diketuai Chaerussaleh. ada beberapa tindakan penting yang dilakukan Presiden Soekarno sebagai tindak lanjut pelaksanaan Dekrit 5 Juli 1959. utusan golongan (200 orang) Mereka yang diangkat menjadi anggota MPRS tentu harus sejalan dan mendukung kebijakan presiden. 1. Tindak Lanjut Pelaksanaan Dekrit Presiden 5 Juli 1959 Setelah Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit 5 Juli 1959. misalnya: d.7. Anggota MPRS tersebut diangkat dari: a. PERADABAN DI INDONESIA PADA MASA ORDE LAMA Gambar Ilustrasi. mendukung Dekrit 5 Juli 1959 e. diambil dari Google A. setia kepada perjuangan RI 2.

Adapun tugasnya adalah sebagai berikut. PKI dapat mendominasi Front Nasional. 3 Tahun 1959 pemerintah membentuk DPAS yang diketuai Roeslan Abdul Gani.Melalui Penpres No. DPRGR dilantik tanggal 25 Juli 1960 oleh Presiden Soekarno. tetapi berdasarkan penetapan presiden yang dimungkinkan bisa diajak kerjasama dan gotong-royong. misalnya: Pidato presiden yang berjudul Penemuan Kembali Revolusi Kita diusulkan kepada DPAS agar dijadikan GBHN 3. dan 24 orang wakil golongan. 4 Tahun 1960 tanggal 24 Agustus 1960. 12 orang wakil parpol. Oleh karena itu. 13 Tahun 1959 pemerintah membentuk Front Nasional yang tugasnya: a. Pembentukan Front Nasional Melalui Penpres No. DPAS bertugas untuk menjawab pertanyaan presiden dan mengajukan usul kepada pemerintah. Melaksanakan demokrasi terpimpin b. Yang diuntungkan dengan adanya kebijakan ini ialah PKI karena wakil PKI menjadi besar. menyelesaikan revolusi nasional b. Pembentukan Front Nasional tersebut merupakan penyimpangan terhadap UUD 1945 5. melaksanakan pembangunan c. tindakan presiden selanjutnya adalah membentuk DPRGR melalui Penpres No. Pembentukan DPRGR Setelah DPR hasil pemilu dibubarkan oleh presiden. Susunan anggota DPAS terdiri atas: 1 orang ketua dan wakil. Pengangkatan anggota DPRGR tidak berdasarkan komposisi kekuatan parpol yang ada. Pembentukan Depernas . Melaksanakan amanat penderitaan rakyat c. a. Karena pengangkatan DPAS berdasarkan Penpres maka banyak anggota DPAS yang hanya menyepakati keinginan presiden. Melaksanakan manifesto politik 4. Sementara golongan Islam menjadi berkurang wakilnya. 8 orang utusan daerah. mengembalikan Irian barat Keanggotaan Front Nasional diangkat berdasarkan Ketetapan Presiden.

Ghana : Jawaharlal Nehru : Gamal Abdul Nasser : N. Menyerukan Amerika Serikat dan uni Soviet agar damai b. Yamin. Pengertian Gerakan Non-Blok adalah gerakan negara-negara berkembang yang tidak memihak kepada salah satu pihak yang bertikai atau kepada salah satu blok baik Barat maupun Timur 2. Negara-negara berkembang tersebut dipelopori oleh: a. Hasilnya ialah berupa Piagam Beograd yang isinya sebagai berikut: a. Mengawasi pelaksanaan pembangunan c. Latar Belakang dan Pelopor Pendiri GNB Sebab yang mendorong berdirinya GNB ialah konflik Blok Barat dan Blok Timur yang memungcak ketika terjadi Krisis Cuba. menyerukan Blok Barat dan Blok Timur agar menghentikan perang dingin 3. India d. Pada waktu itu Uni Soviet membangun pangkalan peluru kendali besar-besaran di Cuba yang dapat mengancam keamanan Amerika Serikat. Tujuan . Mesir e.Maksud dibentuknya Depernas ialah untuk merancang pembangunan nasional. Tugas Depernas adalah sebagai berikut a. Indonesia : Presiden Soekarno b. B. Krumah Mengadakan KTT di Beograd tanggal 1-6 September 1961. Depernas beranggotakan 50 orang dan diketuai M. Menyusun rencana pembangunan b. Yugoslavia : Yoseph Bros Tito c. Menilai hasil kerja mandataris MPRS Pada tahun 1963 Depernas diubah namanya menjadi Bappenas. Gerakan Non-Blok 1.

Aljazair . III 8-10 September Lusaka. ke dalam : menggalang kerja sama ekonomi sosial budaya para anggota yang dirasa masih ketinggian 4. I 1-6 September Beograd.Tujuan GNB adalah sebagai berikut a.Menghapus segala bentuk penjajahan diatas dunia .Kerjasama ekonomi dunia ketiga . melawan neo kolonialisme v.Meningkatkan kerja sama ekonomi antaranggota . GNB merupakan wadah perjuangan negara-negara yang sedang berkembang yang tidak pasif d. KTT merupakan pertemuan puncak kepala-kepala negara anggota GNB No. IV 5-9 September 1973 Algier.Demokratisasi dalam hubungan internasional . II 5-10 Oktober 1964 Kairo. dekolonisasi ii. GNB tidak memihak kepada salah satu blok b. Mesir 3. melawan rasialisme vi. ke luar : menciptakan perdamaian dunia b.Tanggal Tempat hasil 1. melawan imperialisme iii. Ke. melawan kolonialisme iv. KTT GNB KTT GNB diselenggarakan tiap 3 tahun sekali.Apartheid di Afrika Selatan 2.Masalah krisis Timur Tengah . Zambia 1970 4. Yugoslavia -Piagam Beograd . Prinsip GNB a. GNB bukanlah blok tersendiri dan tidak tergabung dalam blok yang bertikai c.Meningkatkan kesejahteraan dan kemakmuran para anggota . GNB menyokong perjuangan: i. melawan apartheid dan zionisme 5.

Dialog Utara-Selatan . V . X 11. VII 7-12 Maret 1983 New Delhi. Srilanka . peranan GNB tetap diperlukan bagi negaranegara berkembang.Masalah bahaya nuklir 16-19 September Colombo.Dialog Selatan-Selatan .Restruktur PBB .Masalah isu global . Relevansi GNB Pascaperang Dingin Walaupun perang dingin sudah berakhir.5.Masalah bantuan ekonomi bagi anggota GNB .Demokrastisasi dalam hubungan internasional 9.Peran PBB dalam tata ekonomi dunia baru . IX 1-6 September 1989 1-6 September 1992 10. Yugoslavia Jakarta.Mendukung sanksi politik apartheid di Afrika Selatan .Masalah perang Teluk .Keanggotaan PBB . misalnya: . XII 1-6 September 1998 Durban.Kerja sama ekonomi Utara-Selatan . India 8. Malaysia 13. Indonesia .Memajukan negara berkembang . XIII Februari 2003 6. Colombia 12. VIII 1-6 September 1986 .Mengutuk infasi AS ke Libya Beograd. Afrika Selatan Kuala Lumpur.Zone bebas nuklir diperluas 6. Zimbabwe .Relevansi GNB pasca perang dingin .Memperkokoh persatuan 1976 .Menghentikan penggunaan senjata Nuklir . VI 3-9 September 1979 Havana.Menyerukan penghentian perlombaan senjata nuklir (AS-US) Harare. Cuba 7. XI 16-22 Oktober 1995 Kartagena.

antara lain sebagai berikut: 1. DPR hasil pemilu 1955 dibubarkan presiden karena menolak RAPBN yang diajukan presiden 4. sebagai alat menggalang kerja sama ekonomi. Pembentukan lembaga-lembaga negara yang tidak diatur dalam UUD 1945 seperti: a.d. Pada masa ini banyak terjadi penyimpangan dalam praktik ketatanegaraan. Penyimpangan-penyimpangan terhadap Pancasila dan UUD 1945 Masa demokrasi terpimpin disebut juga Orde Lama (5 Juli 1959 s. Ketua MPRS merangkap Waperdam III 3. Presiden Soekarno diangkat menjadi presiden seumur hidup dalam sidang umum II MPRS/1963 6. sosial dan budaya negara-negara anggota B. Membelokkan politik luar negeri bebas aktif condong ke blok komunis . Front Nasional. mestinya lewat pemilu 2. sebgai alat perjuangan menghadapi isu global seperti isu HAM dan lingkungan hidup b. MPRS b. Pidato presiden 17 Agustus 1959 dijadikan GBHN 5. dan c. 11 Maret 1966). DPRGR 7.a. Anggota MPRS diangkat berdasarkan ketetapan presiden. sebagai alat penekan bagi negara berkembang terhadap nagara maju c.

pemuda dan pelajar di depan gedung DPR. KEBIJAKAN PEMERINTAH ORDE BARU Setelah berhasil memulihkan keamanan kemudian pemerintah melaksanakan pembangunan b. Memurnikan kembali politik luar negeri bebas aktif c. XX / MPRS / 1966 ) Pada tanggal 3 Pebruari 1967 DPR-GR yang menganjurkan kepada Soeharto untuk melaksanakan Sidang Istimewa. bangsa dan negara yang diletakkan pada kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945 atau sebagai koreksi terhadap penyelewengan penyelewengan yang terjadi pada masa lalu Tritura mengungkapkan keinginan rakyat yang mendalam untuk melaksanakan kehidupan bernegara sesuai dengan aspirasi masyarakat. . Pembersihan Kabinet Dwikora dan Turunkan harga barang )  Perubahan Kabinet ( Dwikora-Seratus menteri )  Tertembaknya mahasiswa Arif Rahman Hakim Akhirnya pada tanggal 11 Maret 1966 Presiden mengeluarkan Surat Perintah yang berisi tentang pemulihan keamanan dan jaminan keamanan bagi presiden Soekarno. Kembali menjadi anggota PBB c. Tahap selanjutnya adalah : a. LATAR BELAKANG LAHIRNYA ORDE BARU  Adanya Gerakan 30 S/PKI  Kekosongan pimpinan Angkatan Darat  Demonstrasi yang dilakukan oleh para mahasiswa. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA ORDE BARU a. Dengan berkuasanya Soeharto memegang tampuk pemerintahan dimulailah babak baru yaitu Orde Baru. Menghentikan konfrontasi dengan Malaysia dan membentuk kerjasama ASEAN d.8. sehingga pada 20 Pebruari 1967 Presiden Soekarno menyerahkan kekuasaan kepada Soeharto. Jawaban dari tuntutan itu terdapat pada 3 ketetapan sebagai berikut :  Pengukuhan tindakan pengemban Supersemar yang membubarkan PKI dan ormasnya ( TAP MPRS No. Penyederhanaan Partai b. PERKEMBANGAN KEKUASAAN ORDE BARU Pada hakikatnya Orde Baru merupakan tatanan seluruh kehidupan rakyat. XXV / MPRS / 1966 )  Pelurusan kembali tertib konstitusional berdasarkan Pancasila dan tertib hukum ( TAP MPRS No.GR yang mengajukan tun tutan (Tritura : Pembubaran PKI. IV dan No. IX / MPRS / 1966  Pelarangan paham dan ajaran Komunisme/Marxisme-Leninisme di Indonesia ( TAP MPRS No.

yakni : a. Pemerataan pembangunan dan hasil-hasilnya yang menuju pada terciptanya keadilan sosial bagi seluruh rakyat b. Pemerataan penyebaran pembangunan di seluruh wilayah tanah air h. pangan dan perumahan. Kabinet yang pertamakali dibentuk adalah Kabinet AMPERA dengan tugas menciptakan stabilitas politik dan ekonomi sebagai persyaratan untuk melaksanakan pembangunan nasional yang disebut DWI DHARMA KABINET AMPERA. Adapun programnya antara lain : a. Melaksanakan Politik Luar Negeri yang Bebas dan Aktif d. PROSES PERTUMBUHAN DAN MOBILITAS PENDUDUK PADA MASA ORDE BARU a. Pertumbuhan dan mobilitas penduduk Menurut Edward Ullman ada 3 faktor yang mempengaruhi timbulnya interaksi kota. d. Pertumbuhan ekonomi yang cukup timggi c. Stabilitas nasional yang sehat dan dinamis Pelaksanaan pembangunan tidak akan berjalan lancar tanpa ada pemerataan pembangunan yang menetapkan 8 jalur pemerataan. Tujuan perjuangannya adalah menegakkan tata kehidupan negara yang didasarkan atas kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945. yaitu : . Melanjutkan perjuangan anti imperialisme dan kolonialisme dalam segala bentuk. Pemerataan kesempatan berpartisipasi dalam pembangunan khususnya bagi generasi muda dan kaum wanita g.Nasional jangka pendek dan jangka panjang melalui Pelita yang tidak terlepas dari Trilogi Pembangunan. e. Pemerataan berusaha f. Pemerataan kesempatan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan c. hususnya sandang. Pemerataan pembagian pendapatan d. Keempat program ini disebut dengan Catur Karya Kabinet Ampera. Pemeratan kesempatan memperoleh keadilan. Pemerataan kesempatan kerja e. b. langkah yang dilakukannya adalah menciptakan stabilitas ekonomi politik. yaitu a. Memperbaiki kehidupan rakyat terutama sandang dan pangan b. Melaksanakan Pemilu c. Pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok rakyat. PROSES MENGUATNYA PERAN NEGARA PADA MASA ORDE BARU Sejak Orde Baru berkuasa telah banyak perubahan yang dicapai oleh bangsa Indonesia.

DAMPAK REVOLUSI HIJAU DAN INDUSTRIALISASI TERHADAP PERUBAHAN TEKNLOGI DAN LINGKUNGAN DI BERBAGAI DAERAH PADA MASA ORDE BARU 1. maka mobilitas penduduk dapat diartikan sebagai suatu perpindahan penduduk baik secara teritorial ataupun geografis. Masing-masing titik sentral memiliki daya tarik terhadap penduduk untuk tinggal disekitarnya dengan daya jangkau yang berbeda. Revolusi Hijau merupakan revolusi biji-bijian dari hasil penemuan ilmiah berupa benih unggul dari berbagai varietas gandum. Adanya industry B. Adanya wilayah yang saling melengkapi 2. Dari kutub inilah proses pembangunan menyebarke wilayah-wilayah lain di sekitarnya.  Teori Kutub Pertumbuhan ( Growth Pole Theory ) oleh Lerroux Bahwa pembangunan yang terjadi di manapun tidak terjadi secara serentak tapi muncul pada tempat-tempat tertentu dengan kecepatan dan identitas yang berbeda. propinsi ataupun ibukota Negara. Revolusi Hijau. Sarana dan prasarana transportasi 4. Hubungan timbal balik antara kota dengan kota maupun antara kota dengan desa dapat menyebabkan munculnya gejala-gejala yang baru yang meliputi aspek ekonomi.Tempat sentral itu berupa ibukota kabupaten. Kondisi fisik wilayah 2. Kekayaan sumber daya alam 3. Kawasan yang menjadi pusat pembangunan dinamakan pusat-pusat atau kutub-kutub pertumbuhan. Pusat-Pusat pertumbuhan di Indonesia pada masa Orde Baru Untuk mengetahui munculnya pusat-pusat pertumbuhan di Indonesia terdapat 2 teori yaitu :  Teori Tempat Sentral ( central place theory ) oleh Walter Christaller Bahwa Pusat lokasi aktivitas yang melayani berbagai kebutuhan penduduk harus berada di suatu tempat sentral yaitu tempat yang memungkinkan partisipasi manusia dengan jumlah yang maksimum. sosial maupun budaya. b. dan jagung yang membuat hasil panen komoditas tersebut meningkat di begara-negara berkembang. Pertambahan penduduk harus diimbangi dengan . kecamatan.1. Gejala ini dapat bersifat positif ataupun negatif bagi desa dan kota. Adanya kemudahan transfer/pemindahan dalam ruang Dalam kaitannya dengan interaksi kota tersebut. Adanya kesempatan untuk berinteraksi 3. Faktor penyebab suatu titik lokasi menjadi pusat pertumbuhan Suatu titik lokasi menjadi pusat pertumbuhan disebabkan oleh beberapa hal antara lain : 1. Revolusi hijau lahir karena masalah pertambahan penduduk yang pesat. padi.

Perkembangan Revolusi Hijau di Indonesia Masyarakat Indonesia yang agraris menjadikan pertabian sebagai sektor penting dalam upaya peningkatan pertumbuhan ekonomi Indonesia. Industri Non Pertanian • Industri Semen • Industri Besi baja • Industri Perakitan kendaraan bermotor • Industri elektronik • Industri kapal laut • Industri Kapal terbang . Mekanisasi pertanian c. Penggunaan pupuk baru d. Industri Pertanian • Industri pengolahan hasil tanaman pangan termasuk hortikultura • Industri pengolahan hasil perkebunan • Industri pengolahan hasil perikanan • Industri pengolahan hasil hutan • Industri pupuk • Industri Pestisida • Industri Mesin dan peralatan pertanian b.peningkatan produksi pertanian. Diversifikasi d. Pembukaan lahan pertanian baru b. Rehabilitasi 3. Intensifikasi b. Ekstensifikasi c. Tingkat produksi pertanian yang masih sangat rendah c. Produksi pertanian belum mampu memenuhiseluruh kebutuhan masyarakat. Hal ini didasari oleh : a. Mencari metode yang tepat untuk pemberantasan hama 2. Kebutuhan masyarakat yang meningkat dengan pesat b. Upaya peningkatan produksi pertanian digalakkan melalui : a. Untuk meningkatkan produksi pertanian pemerintah mengupayakan : a. Perkembangan Industrialisasi a.

Pada tanggal 22 Mei 1998 Habibie membentuk kabinet Reformasi Pembangunan yang terdiri dari 16 orang menteri yang diambil dari unsur militer. Usaha dalam bidang ekonomi adalah : 1. ekonomi dan kepercayaan. sosial. hukum.000 5. Setelah BJ Habibie dilantik menjadi presiden RI pada tanggal 21 Mei 1998 maka tugasnya adalah memimpin bangsa Indonesia dengan memperhatikan secara sungguh-sungguh aspirasi rakyat yang berkembang dalam pelaksanaan reformasi secara menyeluruh. berbangsa dan bernegara. Munculnya suatu keinginan untuk terus menerus mempertahankan kekuasaannya ( status quo ) Terjadinya penyimpangan dan penyelewengan terhadap nilai-nilai Pancasila dan UUD 1945 yang direkayasa untuk melindungi kepentingan penguasa. Timbulnya krisis politik. Tanggal 25 Mei 1998 diselenggarakan pertemuan I dan berhasil membentuk komite untuk merancang Undangundang politik yang lebih longgar dalam waktu 1 tahun dan menyetujui masa jabatan presiden maksimal 2 periode. Reformasi merupakan suatu perubahan tatanan perikehidupan lama dengan tatanan kehidupan yang baru dan secara hukum menuju ke arah perbaikan. 1. ekonomi dan hukum. Merekonstruksi perekonomian Indonesia 3. Habibie bertekad untuk mewujudkan pemerintrahan yang bersih dan bebas dari KKN.9. Golkar. Melikuidasi beberapa bank bermasalah 4. PPP dan PDI. Merekapitulasi perbankan 2. Gerakan reformasi yang terjadi di Indonesia tahun 1998 merupakan suatu gerakan untuk mengadakan pembaharuan dan perubahan terutama perbaikan dalam bidang politik. Mengimplementasikan reformasi ekonomi yang diisyaratkan oleh IMF . ekonomi dan hukum     Pemerintah Orde baru tidak konsisten dan konsekwen terhadap tekad awal munculnya orde baru yaitu melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekwen dalam tatanan kehidupan bernasyarakat. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA REFORMASI Munculnya Reformasi di Indonesia disebabkan oleh :  Ketidakadilan di bidang politik. Menaikkan nilai tukar Rupiahterhadap Dollar AS hingga di bawah Rp.

ortodoks yaitu produk hukum lebih mencerminkan keinginan pemerintah dan tertutup terhadap kelompok-kelompok sosial maupun individu dalam masyarakat.Reformasi di bidang hukum disesuaikan dengan aspirasi yang berkembang di kalangan masyarakat dan mendapat sambutan baik karena reformasi hukum yang dilakukan nya mengarah kepada tatanan hukum yang didambakan oleh masyarakat. angkutan. guru dan buku-buku untuk pendidikan umum dengan harga terjangkau Penyediaan klinik. KONDISI SOSIAL DAN EKONOMI MASYARAKAT DI BERBAGAI DAERAH SEJAK REFORMASI 1. 2. Dan juga menarik kembali para investor untuk menanamkan modalnya ke Indonesia sehingga dapat membuka lapangan kerja. listrik. Karyawan yang di PHK itu menambah jumlah pengangguran sehingga jumlah pengangguran mencapai 40 juta orang. . komunikasi. KONDISI EKONOMI Dalam upaya meningkatkan kesejahteraan kehidupan rakyat. Dampaknya adalah maraknya tindakan kriminalitas yang terjadi dalam masyarakat. Selama Orde baru karakter hukum bersifat konservatif. dengan harga yang terjangkau Penyediaan ruang sekolah. B. air minum. KONDISI SOSIAL MASYARAKAT Sejak krisis moneter tahun 1997 perusahaan swasta mengalami kerugian dan kesulitan dalam membayar gaji karyawan.Oleh karena itu pemerintah harus membuka lapangan kerja baru yang dapat menampung para penganggur tersebut. pemerintah melihat 5 sektor kebijakan yang harus digarap yaitu :      Perluasan lapangan kerja secara terus menerus melalui investasi dalam dan luar negeri seefisien mungkin Penyediaan barang kebutuhan pokok sehari-hari untuk memenuhi permintaan pada harga yang terjangkau Penyediaan fasilitas umum seperti : rumah. bahan bakar. Sementara itu harga sembako semakin tinggi sehingga banyak karyawan yang menuntut kenaikan gaji pada perusahaan yang pada akhirnya berimabas pada memPHKkan karyawannya. dokter dan obat-obatan untuk kesehatan umum dengan harga yang terjangkau pula.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->