TUGAS ILMU SOSIAL DAN BUDAYA MANUSIA DAN PERADABAN

TASYA FELICIA MACELLIN 201210330311160 FAKULTA KEDOKTERAN UNIVRSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

1. PERADABAN

Peradaban adalah memiliki berbagai arti dalam kaitannya dengan masyarakat manusia. Seringkali istilah ini digunakan untuk merujuk pada suatu masyarakat yang "kompleks": dicirikan oleh praktik dalam pertanian, hasil karya dan pemukiman, berbanding dengan budaya lain, anggota-anggota sebuah peradaban akan disusun dalam beragam pembagian kerja yang rumit dalam struktur hirarki sosial. 1. 2. 3. Menurut Oswalg Spengl :Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami perubahan dan menekankan pada kesejahteraan fisik dan material. Menurut Anne Ahira : Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami kemajuan yang tinggi. Menurut KBBI : Peradaban adalah kemajuan yang menyangkut sopan santun, budi bahasa dana kebudayaan suatu bangsa.

PERJALANAN PERADABAN Perkembangan peradaban akan selalu menimbulkan benturan, ini adalah pandangan dari abang Huntington. Ia menyebutnya sebagai Clash Civilization. Perkembangan peradaban akan selalu seiring dengan timbulnya benturan-benturan seperti peradaban barat dan peradaban timur. HUBUNGAN MANUSIA DAN PERADABAN Manusia dan peradaban adalah hal yang tidak bisa terpisahkan karena manusia itu memiliki cipta, rasa dan karsa. Cipta, rasa dan karsa itu akan menimbulkan perkembangan pengetahuan yang berasal dari suatu budaya. Nah, dari hal itulah kebudayaan akan mengalami kemajuan sehingga dikatakan sebagai peradaban. Contoh : zaman dahulu, manusia menanam karet dan hanya menunggu hasil berdasarkan kemampuan alam untuk memproduksi. Tetapi sekarang tidak lagi karena ada perkembangan seperti pupuk, dan itu akan menumbuhkan karet dengan cepat. Yang dapat di jadikan indicator seseorang/masyarakat yang beradab adalah : 1. Kesadaran fungsi moral 2. Mampu membuat keputusan moral 3. Bertingkah laku bermoral 4. Bernilai intrinsik dalam hubungan sosial 5. Simpati dan Empati 6. Manusiawi dan mampu hidup sebagai makhluk bermoral 7. Kesadaran pertimbangan moral (Duska, Higgins, Downwy & Kelly)

2. 3 PERADABAN DI DUNIA

2.1 PERADABAN MESOPOTAMIA A. Letak Geografis dan Sejarah awal Mesopotamia Mesopotamia merupakan salah satu peradaban tertua di dunia. Letak Mesopotamia berada di wilayah perlembahan yang terletak di antara dua sungai Tigris dan Eufrat. Hulu kedua sungai tersebut berasal dari dataran tinggi yang bergunung-gunung di Asia Kecil yang mengalir ke arah tenggara secara pararel menyisir hamparan terbuka. Hanya kurang dari dua ratus mil, kedua sungai itu saling mendekat. Daerah yang dilalui kedua sungai itu pada umumnya subur. Sebab daerah itu merupakan daerah yang berupa tanah hasil endapan air yang dihasilkan dari sungai Tigris dan Eufrat. Hal ini menyebabkan rakyat disekitar sungai Tigris dan Eufrat hidup makmur dan sejahtera. Kesuburan dan kemakmuran itu membuat iri hati pada bangsa-bangsa lain yang tinggal di tepi-tepi lembah sungai. Timbullah serbuan-serbuan dari luar yang ingin memperebutkan air irigasi dan tanah yang baik. Bangsa yang mencapai peradaban yang layak pertama kali itu di lembah sungai Efrat dan Tigris menamai dirinya bangsa Sumeria. Adapun penduduk asli di situ ditakhlukkan menjadi budak yang kemudian dikawini pula. Bangsa Sumeria dating dari gurun dan pegunungan di luar Mesopotamia. Sejarah Mesopotamia diawali dengan tumbuhnya sebuah peradaban, yang diyakini sebagai pusat peradaban tertua di dunia, oleh bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria membangun beberapa kota kuno yang terkenal, yaitu Ur, Ereck, Kish, dll. Kehadiran seorang tokoh imperialistik dari bangsa lain yg juga mendiami kawasan Mesopotamia, bangsa Akkadia, dipimpin Sargon Agung, ternyata melakukan sebuah penaklukan politis, tapi bukan penaklukan kultural. Bahkan dalam berbagai hal budaya Sumer dan Akkad berakulturasi, sehingga era kepemimpinan ini sering disebut Jilid Sumer-Akkad. Campur tangan Sumer tidak dapat diremehkan begitu saja, pada saat Akkad terdesak oleh bangsa Gutti, bangsa Sumer-lah yg mendukung Akkad, sehingga mereka masih dapat berkuasa di "tanah antara dua sungai" itu.

B.

Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Ekonomi Pada dasarnya yang disebut dengan peradaban Mesopotamia adalah peradaban Sumeria itu sendiri. Dikatakan demikian sebab secara umum, sebagaian besar peradaban Mesopotamia dibentuk oleh bangsa Sumeria. Bangsa-bangsa yang lain yang datang sesudahnya hanyalah meneruskan dan mengembangkan peradaban yang dicapai oleh bangsa Sumeria. Pola ekonomi bangsa Sumeria lebih sederhana. Negara memberikan kesempatan yang

Golongan Pemerintah Terdiri daripada Raja. singgah di Mesopotamia untuk membawa produk-produk industry maupun pertanian bangsa Sumeria. Meskipun industri bukan tumpuan utama. Rakyat  Terdiri daripada rakyat bebas. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota. Barang–barang kerajinan yang terbuat dari logam mulia. . Hanya saja karena sebagian besar rakyat berstatus sebagai budak mereka tidak memiliki kesempatan mengembangkan ekonomi secara bebas. perekonomian bangsa sumeria bukan berarti tidak berkembang dengan baik. petani. Ketua pendeta. Karena kondisi tanah yang subur dan pengairan yang sangat baik sekali. Alat tukar perdagangan yang sudah digunakan ialah logam mulia seperti emas dan perak. Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan yaitu : a. Mereka dengan mudah mengimpor bahan-bahan mentah yang didatangkan dari negara tetangga sebelah Utara. Kekayaan tidak secara eksklusif menjadi milik penguasa baik dalam praktek maupun teori. Yakni menggunakan sejenis senjata perang yang berbentuk bnuga yang ditemukan dalam seni dekorasi. ketua Tentera dan orang bangsawan.diciptakan oleh tenaga-tenaga yang terampil dan ahli. terutama bahan manufaktur. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: a. Para saudagar dan pelancong yang datang dari arah utara dan barat melalui daerah “bualan sabit subur” menuju ke Timur Mediterrania dan Mesir.lebih luas kepada usaha yang bersifat individual. Hanya sedikit dari mereka yang memiliki dan mengembangkan ekonomi atas nama mereka sendiri. 2. Demikian juga dalam bidang perdagangan maupun industri tidak di monopoli pemerintah. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Sosial 1. Bukti telah ada hubungan antara Mesir dan Mesopotamia dapat dijelaskan dengan adanya keasamaan pada budaya tertentu antara keduanya. Bahkan penemuan terakhir menujukan bahwa Mesopotamia telah mengadakan kontak dagang dengan india. Kredit dan pinjaman diatur secara hati-hati. bangsa Sumeria adalah masyarakat bisnis yang pragmatis. Segala perjanjian ditulis dan ditandatangani oleh saksi. untuk diubah menjadi produk siap pakai dan lalu mengekspor ke daerah-daerah lain yang luas. serta tersedianya tenaga-tenaga yang terampil dan ahli menjadikan pertanian menjadi sektor utama devisa negara. Di atas itu semua. C. dikenali teokrasi. artisan. Aktifitas ekonomi sebagaian besar bertumpu pada produksi pertanian. b. dan pedagang.  Hamba daripada tawanan perang. Hasil pertanian diangkut dengan kendaraan beroda sehingga memungkinkan mobilisasi yang cepat terhadap hasil pertanian. Dengan kendaraan beroda yang berhasil diciptakan.

seperti cerita tentang Adopa. Bangsa ini menganut kepercayaan politeisme atau mempercayai adanya banyak dewa. Berkuasa dalam bidang ekonomi. Bangsa Sumeria (± 3000 SM) Merupakan bangsa yang ada setelah bangsa Ubaid telah punah. d. Namun berbeda dengan para pendahulunya bangsa Sumeria memperbaharui sistem irigasi dengan membuat waduk-waduk agar ketika musim kemarau mereka tetap akan bisa melakukan pengairan ke ladang-ladang mereka. Mereka menanam biji-bijian dengan memanfaatkan air sungai sebagai sarana irigasi pertanian ini dilakukan di daerah yang subur. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan. Dari segi kebudayaan bangsa Akkadia meniru kebudayaan bangsa Sumeria yang sudah maju sehingga berkembanglah budaya baru yang disebut budaya Sumer Akkad berbahasa semit. c. Kota yang dihuni tertua adalah Ur dan kemudian Sumer. antara lain. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai Tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam. 3. dan juga memiliki cerita-cerita dongeng tentang kepahlawanan. Bangsa ini bermata pencaharian sebagai petani. Mula-mula daerah tersebut berupa rawa-rawa. Pemimpin bangsa Akkadia adalah raja Sargon. Bangsa Sumeria adalah bangsa yang pertama mendiami Mesopotamia. Memilih Agade sebagai ibukotanya. Ketua Tentara Ketua pendeta/agama Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat. dan Gilgamesh. setelah berhasil mengalahkan bangsa Sumeria. Kebudayaan bangsa Sumeria akhirnya berakhir setelah pada tahun 2350 SM diserang oleh bangsa Akkad di bawah pimpinan Sargon. f. Bangsa-Bangsa Pendukung Peradaban Mesopotamia a. Setelah dikeringkan daerah tersebut menjadi pemukiman yang dihuni oleh kelompok masyarakat yang teratur. Bangsa Akkad (± 2350 SM) Memasuki tahun 2800 SM. Bangsa Akkad memuja banyak dewa. Dewa-dewa tersebut. Bangsa Sumeria juga sudah mengenal tulisan. dan Eridu (Dewa Air). Mesopotamia dikuasai oleh bangsa Akkadia. Bangsa ini bermata pencaharian sebagai petani yaitu dengan cara melanjutkan pertanian yang dilakukan oleh bangsa Ubaid. c. d. Nippur (Dewa Bumi). pengutipan cukai tanah. Uruk (Dewa Langit). Bangsa Ubaid Merupakan bangsa pertama yang telah tinggal di Mesopotamia selama bertahun-tahun.b. b. Tempat untuk memuja para dewa tersebut adalah ziggurat. hasil pertanian dan perniagaan. yaitu tulisan paku. e. Bangsa Akkad adalah rumpun bangsa Semit. g. Etana. Bangsa Babilonia (±1900 SM) .

Raja-raja yang pernah berkuasa di Kerajaan Assyria. pengobatan. Raja Sennacherib. Menurut kepercayaan.Kerajaan Babilonia didirikan oleh bangsa Amorit yang disebut juga Babilonia. Agar dapat dibaca oleh masyarakat. Bangsa Assyria digelari sebagai bangsa Roma dari Asia. matematika. kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur sampai Sungai Khabur di Siria. dan Raja Assurbanipal. Setelah Hammurabi meninggal dunia. Kata Babilonia berasal dari kata babilu yang berarti gerbang menuju Tuhan. misalnya mata ganti mata. Bangsa Assyria (±1200 SM) Bangsa Assyria termasuk rumpun bangsa Semit. Babilon terletak ± 97 kilometer di selatan kota Baghdad sekarang. Pemerintahan bangsa Assyria bercorak militer. maka undang-undang itu dipahatkan pada tugu batu setinggi 8 kaki yang ditempatkan di tengah ibukota. e. Kota Niniveh yang terletak di tepi sungai Tigris dijadikan ibukota. Gelar tersebut di dapat karena seperti bangsa Romawi. Mereka sangat ditakuti oleh bangsa lain karna pasukan infantri. kavaleri dan tentara dengan kereta perangnya sangat kuat. gigi ganti gigi. Untuk memperlancar hubungan antara ibukota dan daerah maka dibangunlah jalan raya yang bagus. undang-undang tersebut berasal dari pemberian Dewa Marduk. Irak selatan. Penerapan hukum itu sangat keras. bangsa Assyria merupakan penakluk daerah-daerah di sekitarnya sehingga berhasil membentuk imperium yang besar. sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti (Hittit). Inti dari hukum Hammurabi adalah pembalasan. sastra. di tepi sungai Eufrat. Hal ini diketahui oleh bangsa Chaldea yang berkembang di daerah . bangsa Assyria juga membangun negerinya menjadi sangat maju antara lain di bidang pendidikan. Salah seorang raja Assyria yang terkenal adalah Assurbanipal. Pada masa pemerintahannya ia meninggalkan 22000 buah lempengan tanah liat yang tersimpan di perpustakaan Niniveh. kira-kira tahun 1900 SM Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Hittit dari dataran tinggi di sebelah utara Mesopotamia. Wilayah Assyria membentang dari teluk Persia sampai Laut Tengah. maka ia harus dibunuh dan dibakar di muka rumah tempat ia melakukan pencurian”. kamus dan sejarah. Pada masa pemerintahan Hammurabi. dan antaranya Raja Sargon I I. Lambat laun Kerajaan Assyria semakin lemah. Dengan demikian keteraturan masyarakat tercapai karena ketaatan pada hukum. Raja Babilonia yang terbesar adalah Hammurabi (1948-1905 SM). Tetapi. contoh: “Jika seseorang melakukan pencurian di sebuah rumah. Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit). Babilon menjadi pemerintahan (ibukota). perdagangan dan keagamaan. Selain kehidupannya yang bercorak militer. Mereka membangun kota Asshur dan Niniveh. Wilayah kerajaan dibagi menjadi beberapa propinsi dan setiap propinsi diperintah oleh gubernur yang bertanggungjawab kepada Raja. Lempengan (tablet-tablet) tersebut memuat tulisan tentang masalah keagamaan. Raja Hammurabi terkenal sebagai pembuat Undangundang. ilmu pengetahuan alam.

Raja bangsa Khaldea yang terkenal adalah Nebukadnezar. Namun dalam pertempuran melawan bangsa Tura. Kerajaan Persia mencapai masa kejayaannya. Raja Cyrus terbunuh. Di bawah pemerintahannya. Bangsa Persia Di bawah pimpinan Cyrus berdirilah Kerajaan Persia. Pada masa itu dibangun istana yang megah dan indah di . Bentuknya berupa podium bertingkat yang ditanami pohon. satu hari ke dalam 12 jam ganda (1/2 hari siang/terang dan 1/2 hari malam/gelap). Bangsa Israel termasuk para pemimpinnya diangkut ke negerinya dijadikan budak dan tawanan. Peristiwa itu disebut masa pembuangan Babilon dari tahun 586-550 SM yang sangat membekas bagi bangsa Israel. Di bidang pengetahuan bangsa Khaldea telah mengembangkan astronomi dan astrologi. g. Mereka percaya bahwa masa depan dapat diketahui dengan mempelajari bintangbintang. Jika dilihat dari jauh seolah-olah taman itu menggantung. Ibukota Yerusalem direbutnya. Ibu Kota Niniveh berhasil dikuasai sehingga mengakibatkan runtuhnya Kerajaan Assyria. rumput dan bunga-bungaan. Bangsa ini menyerang Kerajaan Assyria. Selain meramal nasib seseorang juga ramalan tentang gerhana.Mesopotamia Selatan (bekas kekuasaan Kerajaan Babylonia Lama). Tingginya 107 meter. Mereka membagi minggu dalam tujuh hari. Setelah Raja Cambysses meninggal ia digantikan oleh Raja Darius. Raja Cyrus menguasai sebagian dari daerah India bagian barat. Sebuah catatan penting mengenai Nebukadnezar adalah peristiwa penaklukan kerajaan Yudea dan Palestina. Ada dua hal yang menarik di kota Babilonia yaitu menara Babel dan taman gantung. Menara babel yang tingginya mencapai 90 meter berfungsi sebagai keindahan kota serta mercusuar bagi para pedagang di sekitarnya yang akan menuju ke kota Babilonia. Menghitung lewatnya waktu dengan jam air (water clock) dan jam matahari (sundial). kemah raja Sulaiman dibakar dan menjarah tanah Yudea. Pada tahun 612 SM. Ada air terjun buatan berasal dari air sungai Eufrat yang dialirkan ke puncak bukit lalu mengalir melalui saluran buatan. Hal kedua yang menarik adalah pembuatan taman gantung yang dipersembahkan untuk isterinya. f. Bahkan pada tahun 525 SM Cambysses berhasil menaklukkan negeri Mesir. suatu pemandangan yang sangat menakjubkan. Ia membangun kembali kota Babilon dan menjadikan kota tersebut sebagai ibukota sehingga disebut Babilonia Baru. Raja Cambysses berhasii mengembalikan ketentraman dalam negeri Persia. Babilonia Baru ditaklukkan oleh bangsa Persia. berhasil memperluas wilayah kekuasaannya dengan menaklukkan Babylonia Baru dan daerah Asia Kecil. Ia kemudian digantikan oleh anaknya yang bernama Cambysses. Taman itu dibangun di atas bukit buatan.Bangsa Babilonia Baru Tampilnya suku bangsa Khaldea mengangkat kembali keperkasaan Babilonia yang dulu pernah jaya. Sesudah Nebukadnezar meninggal dunia tak lama yaitu tahun 539 SM.

Pada masyarakat bangsa Sumeria terdapat . dan Dewa Ea (Dewa Air). Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk.Kota Suza. Bangsa Sumeria juga menyembah Dewa Sin (Dewa Bulan). yaitu 24 jam menjadi 1 hari. Tetapi ketika bangsa Persia menguasai daerah Mesopotamia. yaitu Dewa Marduk. Orang-orang Sumeria sudah mengenal sistem penanggaian atau sistem kalender. berkembanglah ajaran agama Persia. Bangsa Sumeria memuja dewa-dewa yang menguasai alam. dan sebagainya. yang dimaksudkan untuk mengenal perputaran waktu dan musim. dan Dewa Istar (Dewa Perang dan Asmara). Tentang kepahlawanan Gilgamesh.. Kitab Suci Awesta ini merupakan firman-dewa dengan perantara nabi diturunkan kepada bangsa Persia. 30 hari menjadi 1 bulan. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Budaya Orang-orang Sumeria sudah mengenal abjad yang berupa huruf paku. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. ada sifat dua pertiga tuhan. Dewa yang memiliki peranan penting dalam kepercayaan bangsa Sumeria adalah dewa yang berhubungan dengan terciptanya dunia. Bangsa Sumeria juga menyembah Tammuz (Dewa Tumbuh-tumbuhan) untuk memajukan pertanian. Wajah tampan. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Religi/Kepercayaan Berkembangnya kepercayaan di Mesopotamia berawal dari kepercayaan bangsa Sumeria. menit. Ketiga dewa itu mendapat pemujaan tertinggi dari bangsa Sumeria. Dewa Enlil (Dewa Bumi). mereka membagi dan mempersingkat waktu ke dalam jam. baik untuk bercocok tanam. Pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim berguna untuk menentukan saat yang tepat dalam melaksanakan aktivitas kehidupannya. Undang-undang dan peraturan-peraturan hukum itu disebut dengan Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi). dan detik. Kepercayaan bangsa Sumeria ini terus berkembang dan dianut oleh masyarakat yang tinggal di daerah Mesopotamia. E. satu pertiga manusia. perdagangan. Dewa Samas (Dewa Matahari). D. Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh. Huruf-huruf paku itu antara lain ditemukan pada sebuah prasasti yang berisi tentang hukum dan undang-undang yang berlaku untuk mengatur kerajaan. Menceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. ada kekuatan dan keberanian. Istana di Persepolis terkenal karena mempunyai tangga raksasa untuk memasuki istana tersebut. ~embagian waktu terus dikembangkan ke dalam bentuk yang lebih khusus melalui sistem penanggalan atau sistem kalender. Kerajaan Persia hancur ketika mendapat serangan dari Iskandar Zulkarnaen. seperti Dewa Anu (Dewa Langit). Untuk mempermudah memahami pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim. Dewa Marduk adalah lambang usaha bangsa Sumeria di dalam menciptakan daerah pertanian. dan 12 bulan menjadi 1 tahun.

Hukum itu terdiri dari 300 pokok undang-undang. kepercayaan. dan kemasyarakatan. dan termasyhur namanya. sehingga terwujud ketertiban dan keamanan. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu. Dengan peraturan hukum seperti itu. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia. Pada setiap bagian dengan jelas tercantum jenisjenis pelanggaran dan hukumannya. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan: Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok. hukuman juga berbeda mengikuti susunan lapisan masyarakat. pemerintahan. Raja Hammurabi telah memperkenalkan sistem hukuman dalam kehidupan masyarakat yang peraturannya didasarkan atas nilai-nilai tradisional. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat. perdagangan. Prasasti itu ditemukan kembali oleh pada ahli Prancis di Kota Susa (Persia) pada abad ke-20.5 meter dan ditempatkan di tengah-tengah ibu kota Kerajaan Babylonia. Hal ini dijelaskan dalam cerita Gilgamesh. 4.    1. Raja sebagai wakil tuhan. e. hukumannya denda satu uang perak. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan/teokrasi. F. bijaksana. c. 3. 5. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan. Dalam menjalankan undang-undang itu. Hukum tersebut berupa prasasti batu yang tingginya delapan kaki atau sekitar 2. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut: Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan atau politiesme. Contoh: Jika rakyat patah tulang bangsawan juga tulangnya akan dipatahkan. Hukum itu dikenal dengan Hukum atau Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi) dan merupakan hukum atau undangundang tertulis pertama di dunia. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang HANKAM Sejak awal pemerintahannya. bahwa manusia setelah mati akan hilang. b. Jika bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat.a. Raja Hammurabi bertindak dengan keras dan tegas. d. Cerita itu pada hakikatnya mempunyai kesimpulan bahwa hidup abadi di dunia ini tidak ada. masyarakat akan dapat hidup dengan hidup yang tertib dan menjadikan Raja Hammurabi sebagai raja yang besar. . Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat. 2. agama. Dalam kitab hukum atau undang-undang itu ditulis tentang peraturanperaturan yang menyangkut bidang pertanian.

Akan tetapi karna tidak adanya batu besar di Mesopotamia membuat bangunan-bangunan seperti itu kurang berkembang. Dan mereka berhasil mengungkapkan karateristik kebudayaan bangsa Sumeria dalam bidang arsitektur Sumeria terletak pada tingkat kerumitannya yang khas. kapak. Istilah Aramaik diambil dari kata Aram. dari pengolahan logam dihasilkan cermin. orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana. lembah di barat daya Mesopotamia. Wajah tampan. G. yang kemudian menjadi salah satu keajaiban dunia H. dan penulisannya yang tak berhenti pada satu pakem. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Bahasa ini pertama kali berkembang di Padan Aram. serta perhiasan dari emas. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata dan tanah liat. Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh. yang dihuni anak-cucu Aram. ada kekuatan dan keberanian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. cucu Nabi Nuh dari anak kelimanya. Seni pahat bangsa Sumeria terdiri dari relief-relief yang digunakan untuk dekorasi dan isinya berupa cerita-cerita yang berupa bentuk badan manusia ataupun binatang. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Kaldynia. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Kesenian Bahasa Aramaik merupakan bahasa yang digunakan masyarakat Assyria. Kemampuan mengolah logam. Yahudi. bahasa Aramaik terbelah dalam dua . Sebenarnya orang-orang Sumeria lebih familiar dengan bangunan-bangunan yang berbentuk kubah. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi. satu pertiga manusia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh. Sam. kuil-kuil maupun dalam gundukan-gundukan tanah yang tertutup oleh benda-benda yang tidak berharga. Sebagai bahasa yang terus berkembang. Bangunan terdiri dari tangga yang besar dan tembok-temboknya dihiasi dengan relief-relief dengan bentuk binatang dan manusia. Mereka juga pandai membuat pakaian lenan. ada yang menyebut bahasa Aram. Aramaik mengalami penyesuaian dengan tradisi lokal. dan Syria sejak 900 tahun sebelum Masehi. tongkat-tongkat.6. pengucapan. Idiom yang digunakan bercampur dengan budaya setempat. Dari lembah inilah bahasa Aramaik berkembang menjadi bahasa utama masyarakat Mesopotamia dan menembus Imperium Assyria dan Babylonia.Mesopotamia pada zaman Babylonia (Baru) terkenal dengan “taman gantung”. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Kesenian Peninggalan bangsa Sumeria yang antara lain berupa lukisan .lukisan para penguasa yang terlukis dalam peta. ada sifat dua pertiga tuhan. Selama 15 abad perjalanannya. Manusia yang kekar adalah bentuk khas seni pahat yang paling digemari oleh bangsa Sumeria. perkakas dari tembikar dan tembaga. Bidang arsitektur. "Makanya. Begitu pula dialek. Sebagai contoh ialah istana para raja (3500 SM ) dibangun berdasarkan perencaan yang rumit. dan perlengkapan senjata lainnya.

Keunggulan-keunggulan tersebut tampak dalam bidang-bidang berikut : Bidang arsitektur. "Tiga bahasa itu menjadi bahasa spiritual tiga agama Semit karena berasal dari rumpun yang sama. Kini bahasa Aramaik "cuma" menjadi wilayah kajian tentang peradaban Mediterania. Bangsa Israel dalam bahasa Arab disebut "bany Israil".aliran besar." Dalam perkembangan selanjutnya. Kemampuan mengolah logam. Kaldynia. Beberapa kosakata Arab dan Ibrani juga punya kemiripan.   . bukan berarti ia punah sama sekali. dan perlengkapan senjata lainnya. antara abad ke-2 sampai ke-7. Sedangkan Ibrani menyebutnya "benei Yisra'il. Namun. dan Mundai. Bahasa Aramaik ternyata masih digunakan dalam ritual peribadatan 130 tokoh Katolik Maronit di Kormakiti. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang IPTEK Peradaban Mesopotamia telah memperlihatkan keunggulan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Ada beberapa fase perkembangan bahasa Aramaik." kata Franz Rosenthal. Huruf dalam bahasa Aramaik dan Ibrani punya beberapa kemiripan bentuk. Dialek mereka terpengaruh dialek Arab sehingga bahasa Aramaik dari Kormakiti ini disebut gaya Arab Maronit Siprus. Aramaik Barat dan Aramaik Timur. profesor studi bahasa kuno dalam Journal Near Eastern. Fase ini diyakini pula sebagai fase puncak perkembangan. Sedangkan Aramaik Timur muncul berdasarkan dialek Syriak di wilayah Assyria. Mereka tetap mendaras doa sebagaimana bahasa yang digunakan Yesus semasa hidup. Fase keempat. Aliran ini muncul berdasarkan dialek utama masyarakat yang menggunakannya. perkakas dari tembikar dan tembaga. Talmud. tongkat-tongkat. Siprus. Babylonia. Sebagaimana bahasa Ibrani bagi Yahudi dan bahasa Arab bagi penganut Islam. sejak didiami oleh bangsa Sumeria (tahun 3000 SM). kapak. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata dan tanah liat. bahasa Aramaik lambat-laun berkurang. Mereka juga pandai membuat pakaian lenan. Kata "tidak" dalam bahasa Aramaik disebut "la". dari pengolahan logam dihasilkan cermin. serta perhiasan dari emas. Sama persis dengan kosakata Arab. I. Fase terakhir inilah yang diyakini sebagai bahasa sehari-hari Yesus selama hidupnya. Skala penggunaannya juga menyempit pada ritual peribadatan yang bersumber dari Kitab Perjanjian Baru yang ditulis dalam bahasa Aramaik. orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana. dan Talgum. 29 Januari 2004. Harian The Christian Science Monitor. Hal serupa juga bisa ditemukan dalam bahasa Arab. Bahasa Aramaik menjadi bahasa utama spiritual dan intelektual penganut agama samawi alias kaum Semit masa itu. Jangan heran jika tiga bahasa tersebut punya kemiripan dari berbagai sisi. yang disebut Aramaik Mutakhir. Beberapa huruf bisa disambung dengan huruf lain untuk membentuk kata. menemukan fakta menarik. Kosakata yang dimiliki tiga bahasa ini juga berdekatan. Aramaik Barat bersandar pada dialek Yahudi yang berkembang di Yerusalem.

Kebebasan intelektual hanya sedikit diberikan. di tepi sungai Eufrat. Namun tidak jarang juga terjadi persaingan dan ingin saling menguasai di antara Negaranegara kota sendiri. Irak selatan. Mungkin lebih tepat bangsa Sumeria menganut sistem pemerintahan dan bentuk negara “kondefenderasi terbuka”. membangun perpustakaan tertua di dunia. gigi ganti gigi. Perkembangan ilmu perobatan. Sebagaimana telah disinggung di muka. Sebagai contoh ialah ketika Dungi berkuasa. Epik Gilgamesh merupakan hasil kesusasteraan yang tertua di dunia serta mengandungi falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia. maka undang-undang itu dipahatkan pada tugu batu setinggi 8 kaki yang ditempatkan di tengah ibukota. serta cara mengobati. yang kemudian menjadi salah satu keajaiban dunia Kewujudan Sistem Tulisan Sistem pendidikan telah melahirkan juru tulis.     Bidang ilmu pengetahuan. Babilon menjadi pemerintahan (ibukota). Kerajaan Assyria mementingkan kesihatan anggota tenteranya 500 jenis 0bat-0batan termasuk herbal dan ramuan perobatan. undang-undang tersebut berasal dari pemberian Dewa Marduk. Raja Babilonia yang terbesar adalah Hammurabi (1948-1905 SM). Penerapan hukum itu sangat keras. Menurut kepercayaan. K. Ashurbanipal. contoh: “Jika seseorang melakukan pencurian di sebuah rumah. misalnya mata ganti mata. maka ia harus dibunuh dan dibakar di muka . Hubungan Peradaban Mesopotamia dengan Peradaban/Kerajaan Lain Kerajaan Babilonia (±1900 SM) Kerajaan Babilonia didirikan oleh bangsa Amorit yang disebut juga Babilonia. masing-masing raja memilki otoritas penuh baik sebagai pemimpin politik. Raja berkedudukan sebagai dewa yang memerintah manusia di bumi. pemimpin Assyria. J. menciptakan kalender berdasarkan sistem solar yang mengandungi 12 bulan dalam satu tahun. Perkembangan ilmu matematik dan geometri. Perkembangan ilmu astronomi. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Politik Bentuk bangsa adalah “Negara Kota” yang masing-masing Negara kota dipimpin oleh seorang raja. Menggunakan jalan laut. Babilon terletak ± 97 kilometer di selatan kota Baghdad sekarang. Persatuan diperlukan hanya dalam bidang militer ketika mendapatkan serangan dari luar. Agar dapat dibaca oleh masyarakat. supervisor irigasi maupun pemimpin keagamaan. Inti dari hukum Hammurabi adalah pembalasan. Sebagian besar penduduknya merupakan budak atau dianggap sebagai budak yang hidup dalam sebuah tirani yang secara terpaksa harus rela menerima setiap kehendak raja. perdagangan dan keagamaan. Raja Hammurabi terkenal sebagai pembuat Undang-undang. Mesopotamia pada zaman Babylonia (Baru) terkenal dengan “taman gantung”. bangsa Sumeria berada di bawah kekuasaan tunggalnaya. Kata Babilonia berasal dari kata babilu yang berarti gerbang menuju Tuhan. Sistem pemerintahan bersifat despotik.

Dengan demikian keteraturan masyarakat tercapai karena ketaatan pada hukum. kira-kira tahun 1900 SM Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Hittit dari dataran tinggi di sebelah utara Mesopotamia.rumah tempat ia melakukan pencurian”. Pada masa pemerintahan Hammurabi. sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti (Hittit). kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur sampai Sungai Khabur di Siria. Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit). . Setelah Hammurabi meninggal dunia. Tetapi.

pada awal Zaman Perunggu. Dia membuat ritual dan kuil-kuil untuk menyembah para dewa. Kata par’o pada bahasa Ibrani memiliki arti rumah yang besar. Orangorang memanggil penguasa dari Kerajaan Baru ini Firaun. Banyak Firaun pergi berperang ketika daerah mereka diserang atau ketika mereka ingin menjajah daerah lain. Sebuah hieroglif terdiri dar gambar.Untuk mengetahui dari arah mana pembacaan harus dimulai. Kerajaan Mesir Atas yang terletak di Selatan dan Mesir Bawah yang terletak di Utara. Kemudian. raja Kerajaan Mesir Atas berhasil menguasai Kerajaan Mesir Bawah dan menyatukannya menjadi kerajaan baru. kerajaan ini terbagi lagi menjadi enam macam periode. Mesir memiliki tanah yang paling subur di Afrika dan salah satu dari Negara tersubur di sekitar Laut Mediterania. Mesir kuno adalah sebuah peradaban kuno di bagian timur Afrika Utara. Peradaban ini dimulai pada tahun 3150 SM di bawah pemerintahan Firaun pertama. Firaun adalah orang terkuat di mesir kuno. Orang-orang Yunani dan Ibrani pada dasarnya menggunakan istilah „Firaun‟. semua huruf hieroglif adalah konsonan. dewa yang paling penting dalam Mesir kuno. Namun. Hieroglif dibagi menjadi empat kategori. Dan sebagai imam tertinggi dari setiap kuil. Mesir kuno terkenal dengan kehidupan social dan budayanya. yang berarti kuil untuk Ka dan Ptah. Bahasa pertama Mesir kuno adalah Hieroglif. yaitu tanda abjad. Firaun menguasai semua tanah. dan melindungi Mesir dari bangsa asing. Saat ini. Hieroglif tidak memiliki huruf vokal. Ra dewa matahari. Pada periode awal Mesir. Berikut adalah beberapa contoh dari dewa-dewi Mesir kuno yang paling terkenal: Anubis dewa kematian. Hieroglifpertama digunakan pada bangunan dan makam. Sebagai penguasa dari Mesir Atas dan Mesir Bawah.2. Masyarakat Mesir kuno percaya kepada banyak dewa-dewi. tanda suku kata. Kemudian. dan gambar suatu objek yang mengarahkan pembaca. Bila Firaun memenangkan perang. dan Osiris dewa kematian dan penguasa dunia kematian. Kira-kira terdapat 700 dewa-dewi yang berbeda. penduduk Mesir menyebut kerajaan mereka sebagai Hwt-ka-Ptah. Tidak seperti kebanyakan bahasa modern yang biasa dibaca dari kanan atau kiri. orang-orang yang terjajah harus mengakui Firaun sebagai penguasa mereka dan memberikannya barang terbaik dan paling berharga dari tanah mereka.2 Peradaban Mesir Kuno Kata Mesir memiliki tiga arti yang berbeda berdasarkan tiga periode waktu. Ada juga fakta-fakta menarik mengenai hieroglif. kata Mesir sering disebut Misr yang berarti negara. Firaun adalah pemimpin politik dan agama para masyarakat Mesir. Firaun mewakili dewa bumi. Tidak ada tanda baca digunakan dalan hieroglif. selama pemerintahan Kerajaan Tua. menbuat hukum. Horus dewa langit. Masyakat . Hal ini diyakini bahwa masyarakat Mesir pertama kali mengembangkan sistem penulisan pada sekitar 3000 SM. Mesir disebut sebagaiKemet yang berarti tanah hitam. Banyak orang datang dan bermukim di Mesir karena Mesir sangat subur.hieroglif Mesir kuno dapat dibaca baik dari kanan ke kiri ataupun dari kiri ke kanan. Peradaban Mesir kuno adalah salah satu peradaban yang pertama kali menggunakan bahasa tulis. Dahulu ada dua kerajaan di Mesir. dan kertas papyrus yang terbuat dari alang-alang yang ditenun. penulis akan mengatur posisi gambar tersebut sehingga menghadap ke arah yang benar. Sistem penulisan hieroglif sangat kompleks dan padat karya. Mereka menulis pada makam. tanda kata. mengumpulkan pajak. tembikar.

Orangorang Mesir yang miskin dikuburkan di dalam pasir sedangkan orang-orang Mesir yang kaya dikuburkan di dalam makam. Mereka akan memerlukan semua benda yang mereka gunakan ketika masih hidup. sekitar 95% populasi Mesir masih tinggal di lembah Nil. Salah satu dari aspek kepercayaan Mesir yang paling terkenal adalah pemikiran tentang kehidupan setelah kematian. Organ-organ dalam tubuh orang mati dikeluarkan dalam prosesnya. menciptakan mumi yang natural. organ-organ dalam yang dikeluarkan dimasukkan ke dalam guci. Seperti menjaga irigasi agar teratur. Dahulu. Kayu sulit didapatkan di Mesir sehingga orang-orang Mesir membuat rumah mereka dari batu bata lumpur yang dikeringkan. raja-raja Mesir dimakamkan dalam piramida. orang-orang Mesir kuno mulai mengubur orang mati dalam peti mati untuk menjaga jenazahnya dari binatang-binatang liar di padang pasir.Mesir menganggap Firaun lebih dari seorang raja. dan orang tersebut akan membutuhkannya dalam kehidupan yang akan dating. Sungai Nil memiliki panjang 6695 kilometer dan menjadi sungai terpanjang di dunia. Banjir tahunan dari Sungai Nil menyuburkan tanah dan menghasilkan panen yang baik dan kemakmuran bagi penduduknya. Sebagian besar masyarakat Mesir kuno bekerja sebagai buruh sawah. Hal ini disebabkan organ-organ dalam adalah yang paling cepat terurai. Lalu. Mumimumi tersebut adalah orang-orang Mesir yang sanggup membayar untuk proses pengawetan yang mahal. mereka akan melakukan perjalanan ke dunia lain di mana mereka akan memulai kehidupan yang baru. Proses ini meliputi pembalseman mayat. Karena itu. membuat hukum. . Selama musim panas. Orang-orang Mesir percaya bahwa ketika mereka mati. kemudian pembungkusan dan penguburan jenazah. orang-orang Mesir kuno mengembangkan sebuah metode pengawetan tubuh sehingga jenazah dapat lebih bertahan lama. Masyarakat Mesir membayar uang yang sangat banyak untuk mengawetkan tubuh mereka dengan baik. mereka menyadari bahwa tubuh yang ditaruh dalam peti mati membusuk ketika tidak terkena pasir gurun yang panas dan kering. Mumi adalah tubuh seseorang atau binatang yang telah dipertahankan setelah kematian. Kehidupan sehari-hari pada Mesir kuno berlangsung sekitar Sungai Nil dan tanahnya yang subur di sekitar aliran sungai. Hati tidak dikeluarkan dari dalam tubuh karena hati adalah pusat dari intelegensia dan perasaan. Mereka menanam sendiri sebagian dari makanan mereka dan menukar sebagian makanan dan barang yang tidak mereka produksi dengan desa lain. Sekarang kita menyebut proses ini mumifikasi. Firaun bertanggungjawab atas semua aspek kehidupan Mesir. Rumah-rumah memiliki beberapa kamar dan jendela ditutup dengan tirai untuk mencegah lalat dan debu. dan pengrajin. Mereka percaya bahwa tubuh fisik harus dipertahankan untuk mempersiapkan tempat bagi jiwa mereka untuk menetap setelah kematian. petani. sehingga keluarga mereka akan menaruh semua benda-benda tersebut di dalam makam mereka. Panas dan kekeringan dari pasir mengeringkan tubuh dengan cepat. Orang-orang Mesir dikubur bersama-sama dengan harta benda mereka dan dinding makam dilukis tentang kehidupan orang yang telah meninggal. Namun. Kata „Nil‟ berasal dari bahasa Yunani yang berarti lembah. banyak orang tidur di atas atap supaya merasa sejuk. Sekarang. Dalam Kerajaan Mesir Tua dan Menengah. mengarahkan pasukan. dan lain sebagainya. Orang-orang Mesir kuno awal menguburkan orang-orang mati di dalam lubang kecil di padang pasir. Kemudian. mempertahankan perdamaian. Mereka menghormati Firaun sebagai dewa. mumifikasi dilakukan untuk mempertahankan tubuh.

kemampuan untuk memanfaatkan sumber daya yang diperlukan untuk pembangunan skala besar menurun. Di sekitarnya juga terdapat banyak piramida-piramida kecil. hanya piramida Khafre memiliki bagian yang terbuat dari batu kapur yang dipoles dekat puncaknya. Imhotep adalah arsitek yang pertama kali menyusun gagasan untuk menaruh mastabas di atasnya satu sama lain. Piramida Mesir paling awal ditemukan di Saggara. Beberapa dari piramida Giza dihitung sebagai struktur terbesar yang pernah dibangun. Gambar-gambar seperti ini dapat ditemukan di dalam makam dan bangunan. orang-orang penting dimakamkan di dalam struktur yang berbentuk seperti bangku dikenal sebagai mastabas. Seniman-seniman Mesir menggunakan grid untuk membantu mereka menggambar orang.Piramida Mesir yang paling terkenal adalah piramida yang ditemukan di Giza. piramida Giza adalah satu-satunya keajaiban dunia yang masih ada. kemudian piramida lebih kecil. . Piramida Menkaure dikelilingi oleh piramida-piramida kecil yang disebut sebagai Queen’s Pyramid dan juga The Great Sphinx. Warna primer yang digunakan dalam lukisan adalah merah. Lukisan Mesir pada dasarnya didedikasikan untuk orang yang telah mati. dan yang lebih kecil lagi adalah piramida Menkaure. Terdapat 138 buah piramida yang ditemukan di Mesir. Giza terletak di pinggir kota Kairo. biru. Salah satu dari pekerjaan seni dan arsitektur terbesar di Mesir kuno adalah piramida. mata. Mereka memiliki norma sendiri dan telah ditetapkan sejak zaman Kerajaan Tua. otoritas menjadi kurang terpusat.Orang-orang Mesir kuno memiliki cara yang unik dalam menggambar orang. Piramida ini dan kompleks sekitarnya dirancang oleh seorang arsitek bernama Imhotep. Dari ketiga piramida terbesar. Piramida adalah sebuah struktur batu bata kuno berbentuk pyramid yang terletak di Mesir. Piramida kedua yang didokumentasikan dalam sejarah diatributkan kepada Imhotep. dan hitam. Piramida-piramida ini pada umumnya dianggap sebagai struktur monumental tertua di dunia yang dibangun dari batu yang dihias. Terdapat piramida yang lebih kecil yaitu piramida Khafre. Pembangunan piramida yang paling produktif terjadi pada saat pemerintahan terbesar Firaun. Aspek lain yang penting dari lukisan Mesir adalah penggambaran binatang. Giza dan sekitarnya dibuat. Paling awal diantaranya adalah piramida Dioser yang dibangun selama dinasti ketiga. barat laut Memphis. Sekarang. Sebagian besar dibangun sebagai makam untuk para Firaun dan permaisuri mereka pada periode Kerajaan Tua dan Kerajaan Pertengahan. Semakin berjalannya waktu. Giza telah menjadi objek wisata yang popular bagi para turis sejak zaman dahulu dan dipopulerkan pada zaman Hellenistic ketika piramida dicatat sebagai salah satu keajaiban dunia. seringkalu dibangun dengan terburu-buru. emas. Hasilnya adalah piramida susun Djoser yang didesain sebagai tangga raksasa untuk jiwa Firaun yang meninggal sehingga mereka dapat menuju surga. hijau. Pada masa dinasti awal dalam sejarah Mesir. menciptakan sebuah bangunan yang terdiri dari langkah-langkah menurun dalam ukuran menuju puncaknya. Mereka menggambar pundak dan dada seperti dilihat dari depan. Piramida Khafre lebih kecil dari piramida Khufu diukur dari tinggi dan volumenya. Banyak gambar yang menunjukkan perjalanan panjang sebelum kematian. Prestasi Imhotep yang sangat penting menjadikannya sebagai dewa bagi masyarakat Mesir kemudian. Giza adalah lokasi dari piramida Khufu. Pada saat inilah piramida yang paling terkenal. Mereka menggambar kepala. dan kaki dalam posisi seperti dilihat dari samping. dibangun dengan kurang baik. yang juga dikenal dengan sebutan The Great Pyramid.

Keempat sisi piramida ini berbentuk lancip ke arah tengah secara akurat. Khafre adalah anak dari Khufu dan memiliki piramida kedua terbesar di Mesir.Piramida Menkaure adalah piramida terkecil dibandingkan dengan dua piramida utama lainnya di Giza. Setelah kian berkembang akhirnya tersusun kerajaan-kerajaan kecil. Mesir memiliki salah satu kebudayaan tertua di dunia yang sangat menarik. Drama sejarahnya dimulai ketika menjelang tahun 3400 SM. Piramida ini memiliki dua ruangan utama. Seakan-akan kita sedang berjalan menelusuri sebuah museum raksasa yang menyimpan ribuan peninggalan sejarah berbagai peradaban. lalu terbentuklah masyarakat baru. yaitu Mesir Hulu di daerah Selatan dengan ibukota Thebes (kini Luxor) dan Mesir Jilir di bagian Utara . Kala itu di Mesir timbul revolusi kebudadyaan yang merupakan titik-tolak kemajuan zaman. Khafre mecoba untuk membuat ilusi pada piramidanya sehingga terlihat lebih tinggi daripada piramida ayahnya. Sebagai mahasiswa desain dan teknik perencanaan. Pembuatnya menyusun bagian bawah piramida ini dengan granit untuk membedakannya dengan piramida lainya. Dia menyuruh untuk menyusun bagian bawah dan atas piramidanya denga batu granit. begitulah kira-kira. Khufu memerintah ketika Kerajaan Tua sedang dalam puncak kejayaannya. Telah ditemukan sarkofagus di dalam piramida ini dan dikirim ke Inggris menggunakan kapal. Wisata Mesir Dengan peradaban yang telah dimulai sejak sekitar 7000 tahun yang lampau. tetapi di tengah perjalanan kapal ini tenggelam dan melenyapkan sarkofagus yang dibawanya. Alasnya berbentuk persegi yang hampir sempurna dengan sisi 230 meter dan perbedaan dari keempat sisinya hanya dalam satuan sentimeter. mempelajari seni dan arsitektur Mesir sangatlah bermanfaat sebab kebudayaan Mesir adalah cikal bakal dari kebudayaan di seluruh dunia. Piramida Khufu di Giza termasuk bangunan teraksasa yang pernah ada di dunia sejak 4500 tahun yang lalu. Piramida Khufu menakjubkan dari ukuran dan presisi matematika. Hal ini tidak aneh. mulai dari Mesir Kuno (coptic). apalagi Pyramid dan Sphinx (salah satu dari tujuh keajaiban dunia) sudah ribuan tahun sebelum Masehi berdiri kokoh menjadi saksi bisu lahirnya peristiwa-peristiwa bersejarah di lembah Nil. setiap jengkal tanah yang dipijak akan mengisahkan peristiwa sejarah tersendiri. Piramida ini tidak presisi. Yunani (Hellenisme). Piramida ini terbuat dari batu kapur yang sangat halus. Bagian atasnya sedikit bengkok. hanya sepuluh kaki lebih kecil daripada piramida Khufu. Sehingga sifat nomaden berubah menjadi sikap menetap. Setelah pembuatan piramida selesai. Piramida Khufu dikatakan terbuat dari dua koma tiga juta blok batu. romawi hingga peradaban Islam yang pernah ada dan berkembang di negeri Ardhul Kinanah ini. sudut atasnya terlalu lancip dan keempat sudut lainnya tidak tersusun dengan benar hingga ke sudut atasnya. Fir'aun (pharaoh). Jangan pula heran bila anda melangkah di negara ini. kerajaan kecil itu terkelompok menjadi dua kertajaan besar. Menjelang tahun 3000 SM. yaitu dimulainya budaya bercocok tanam. Piramida Giza adalah piramida terbesar di Mesir. Mesirmenempatkan dirinya dalam urutan atas negara-negara tujuan wisata dunia.

pada zamannya pula berhasil diciptakan jenis huruf atau lambang Hieroglyphics.Museum Mesir di Tahrir . dan Islam yang dibawa oleh panglima 'Amru bin 'Ash pada tahun 641 M. Romawi. Meskipun administrasinya dijalankan di Tehbes. dan tersingkaplah rahasia sejarah Mesir Kuno. Sejak saat itu huruf Hieroglyphics dapat dibaca. Kerajaan awal dari dinasti pertama didirikan di kota ini. Usaha Menes rupanya tak cuma itu.Pyramid dan Sphinx .Benteng Salahudin . Rangkaian sejarah ini sejalan dengan ungkapan bangsa Yunani yang menyebut Memphisuntuk sebuah nama ibukota Mesir Kuno (2615-1990 SM. sakkara itu sendiri dibangun untuk raja Zoser dari dinasti ke-3. Bahkan.Iskandariyah . Demotic.Port Said . . Hingga tahun 332 SM.Aswan . dan Coptic yang merupakan terjemahan antara satu sama lainnya. Sememnjak berdirinya kerajaan baru (1570-332 SM. dan disitu juga banyak kuburan para pemamgku dinasti pertama (3200 SM. dan ditetapkanlah Memphis sebagai ibukota. atau selama 2. ibukota Mesir Kuno lalu berpindah dari Memphis ke Thebes.). yaitu: Hieroglyphics. Dalam penyelidikan Champollion selama puluhan tahun atas prasasti itu.).Faiyoum . terbacalah nama Ptolemy dan Cleopatra. tapi kebanyakan pegawai pemerintahan tetap tinggal di Memphis dan dikuburkan di Sakkara. Seorang budayawan bernama Champollion yang mengikuti ekspedisi Napolen Bonaparte ketika menduduki Mesir tahun 1798 berusaha menyelidiki sebuah batu bertulis (prasasti) yang ditemukan di kampung Rasyid (belakang dikenal dengan Rosetta Stone).Sinai .250 tahun.The Egyptian Ancient Thebes .Masjid Bersejarah . Diantara warisan sejarah Mesir yang berada di sekitar Cairo sebagai berikut: [klik pada tempat wisata yang ingin anda kunjungi. tahun 320 SM.dengan ibukota Memphis. Yunani.) maupun kuburan hampir semua raja dinasti kedua. terletak di dekat Sakkara. selanjutnya raja Mesir Hilir yang bernama Menes bisa menyatukan dua kerajaan tersebut. Setelah itu datang Iskandar Agung. Dekrit itu terdiri atas tiga tulisan. Prasasti tersebut memuat dekrit Ptolomeus V dari Yunani. Mesir Kuno telah diperintah oleh 330 Fir'aun yang terbagi menjadi 31 dinasti.

7) Ditemukan perhiasan kalung emas dan perak dihias dengan permata. dan patung pujaan: dewa bumi. dewa bulan. 3) alat perhiasan berupa kalung. berkulit hitam. dewa air. sapi. berhidung pesek. Hasil peradaban lembah sungai Indus. serta dewa api. 2) tembikar yang berbentuk periuk belanga dan pecah-belah semacam piring dan cangkir. 5) Saluran air dibuat sesuai perencanaan kota modern. Peradaban Lembah Sungai Indus Peradaban Lembah Indus terdapat di India sekarang berada diwilayah negara Pakistan. yang dibantu Banerji (orang India). 6) Ditemukan bekas permandian. berambut keriting. badak. seperti gajah. wujudnya berupa kota kuno Mohenjo Daro dan Harappa. Kebudayaan Indus ini didukung oleh bangsa Dravida yang berbadan pendek. dan pohon beringin. Benda kuno yang terdapat di kota Mohenjo Daro dan Harappa. 3) Rumah-rumah dibuat dari batu bata. 8) Ditemukan senjata yang terbuat dari batu dan tembaga. 4) gambar dewa yang bertanduk. 2) Terdapat bangunan besar sebagai tempat pertemuan rakyat. gelang. Sir John Marshal. harimau. dewa langit. antara lain : 1) Kota Mohenjo Daro dan Harappa dibangun berdasarkan pola kota terencana yang modern. dan ikat pinggang dari tembaga.3 Peradaban India Kuno A. Kebudayaan Indus berhasil diteliti oleh seorang arkeolog Inggris. 4) Jalan-jalan dibuat lebar-lebar. Kebudayaan Indus (Sindhu) berkembang antara tahun 3000 SM – 1000 SM. antara lain: 1) lempeng tanah (terra cotta) yang berbentuk persegi dan bergambar binatang atau tumbuhan.2. . patung dewi Ibu (dewi kesuburan).

Mata pencaharian bangsa Dravida adalah bercocok tanam. Peradaban Lembah Sungai Gangga perencanaan kota . Hasil pertanian berupa gandum dan kapas. Tata kota. A. 2) bangunan rumah dibuat seragam dari batu bata. Contohnya adalah pohon pipal dan beringin yang oleh umat Buddha dianggap pohon suci. Dalam perdagangan terlihat adanya hubungan dengan Sumeria di Lembah Eufrat dan Tigris. Kebudayaan Indus runtuh pada tahun 1000 SM disebabkan oleh: 1) adanya bencana banjir dari Sungai Indus (Sindhu). 2) karena diserang bangsa Arya. kapak. dan 4) saluran air dibangun sesuai dengan syarat kesehatan. yang dibuktikan dengan ditemukannya cangkul. binatang yang dipuja adalah gajah dan buaya. dan patung Dewi Ibu yang dianggap lambang kesuburan. 3) bangunan tidak ada yang menjorok ke depan. yang diperdagangkan adalah keramik dan permata. sanitasi. serta kebersihan dan kesehatan dari dapat dibuktikan dengan adanya: 1) bangunan rumah dibuat tinggi berdasarkan petunjuk kesehatan. Sudah mengenal sistim kepercayaan menyembah banyak dewa (politeisme) serta segala sesuatu yang dianggap keramat. Sudah ada saluran irigasi untuk mencegah banjir serta untuk pengairan sawah-sawah rakyat.

Kasta Ksatria ialah golongan ningrat dan para prajurit. c. dalam pengembaraannya itu istrinya. Mereka berasal dari sekitar Laut Kaspia yang datang memasuki India sekitar 2000 SM di daerah India Utara. Kasta Sudra ialah golongan buruh kasar dan hamba sahaya. dan Dewa Syiwa sebagai perusak alam. d. Kasta Brahmana ialah golongan para ahli agama dan ilmu pengetahuan. Namun. serta Lembah Indus. maka diciptakanlah Kasta serta kewajiban sattie (wanita ikut suami di waktu upacara pembakaran mayat). mengeluarkan keringat untuk menghasilkan perbekalan yang diperlukan oleh semua golongan. Kitab Ramayana Kitab ramayana merupakan karangan Resi Walmiki.Pendukung kebudayaan Gangga adalah orang-orang Arya. sejak itu ia disebut “Budha”. Dewi Sinta. Daerahnya meliputi sekitar Sungai Gangga. Akibat kedatangan bangsa Arya. Mereka merupakan golongan yang berusaha. Agama Buddha diajarkan oleh Sidarta Gautama. ksatria. a. Kitab sucinya Tripitaka. Kasta Waisya ialah golongan pedagang dan petani. Rama harus menjalani pengembaraan ke hutan. putra mahkota kerajaan Kapilawastu di India Utara. artinya orang yang memperoleh “Bodh”. Agama Hindu memuja dewa-dewa. Kitab sucinya disebut Weda. Karena ulah ibu tirinya. Orang Arya berada pada kasta brahmana. Lembah Yamuna. tidak dapat dihindari terjadinya percampuran antara dua kebudayaan yang akhirnya melahirkan hinduisme. ada tiga dewa yang paling terkemuka Dewa Brahma sebagai pencipta alam. Golongan ini paling dihormati dan biasanya menjadi penasihat raja. Golongan inilah yang memegang kekuasaan dan menjalankan pemerintahan. artinya tanah orang Hindu. Perkawinan antarkasta menjadi salah satu penyebab seseorang dikeluarkan dari kasta. Dewa Wisnu sebagai pemelihara alam. bangsa Dravida terdesak dan menyingkir ke India Selatan. Bangsa Arya menguasai daerah subur di sekitar Sungai Gangga bahkan seluruh daerah di sekitar Lembah Indus. itulah yang disebut “Bodh”. Menceritakan kisah putra mahkota bernama Rama putra Raja Dasaratha. Untuk membatasi adanya percampuran ras. b. Hasil kesusastraan India yang berupa wiracarita antara lain: a. Sidarta Gautama memperoleh pencerahan tentang masalah kehidupan. Agama Buddha. Agama yang berkembang di India meliputi: a. Mereka menyebutnya sebagai daerah Arya Warta atau daerah Hindustan. dan sedikit pada kasta waisya. b. Agama Hindu. diculik oleh .

Peradaban India memiliki pengaruh yang besar bagi bangsa Indonesia. b. Bali Kuna. Akhirnya. Rahwana dicegat oleh Jatayu. serta dokumentasi tertulis lainnya adalah berkat dikenalnya aksara Pallava. Dengan bantuan bala tentara kera akhirnya Rahwana dapat dikalahkan dan Dewi Sinta dapat diselamatkan. Dewi Sinta dilarikan sampai istana Alengka. yaitu perang antara kejahatan (pihak Kurawa) dengan kebaikan (pihak Pandawa). Dua keturunan itu adalah Kurawa dan Pandawa saling memperebutkan tahta kerajaan. tetapi dapat dikalahkan oleh Rahwana. Juga diuraikan perihal ajaran agama yang dianyam dengan cerita-cerita yang melibatkan para ksatrya dan kerajaankerajaan atau kehidupan pertapaan. yang tidak mereka kenal sebelumnya. Melalui aksara Pallawa nenek moyang bangsa Indonesia mampu mendokumentasikan pengalaman dalam kehidupannya. maka banyak aspek kebudayaan yang dihubungkan dengan kedua agama itu menjadi turut berkembang pula. berkembang dan menghasilkan bentuk-bentuk baru kebudayaan Indonesia kuna yang pada akhirnya pencapaian itu diakui sebagai hasil kreativitas penduduk kepulauan Indonesia sendiri. Melalui ketiga aspek kebudayaan dari India itulah kemudian peradaban nenek moyang bangsa Indonesia terpacu dengan pesatnya. Sri Rama dapat menyerbu Kerajaan Alengka. Batak. maka muncullah antara lain aksara Jawa Kuna. Kitab Mahabharata Kitab Mahabharata karangan Resi Wiyasa. Mula-mula keluarga pandawa menjalani hukuman dibuang ke hutan selama 12 tahun. dalam pembuangan itu keluarga Pandawa memperoleh gemblengan ilmu. Bentuk kesenian lain yang turut terpacu sehubungan dengan pesatnya kehidupan agama Hindu-Buddha dalam masyarakat adalah seni sastra.Rahwana atau Dasamuka. dan Bugis. Menceritakan kisah keadaan keluarga besar Bharata. Terbitnya prasastiprasasti dari kerajaan-karajaan kuna. Perang tersebut terkenal sebagai perang Bratayudha. dan penghitungan angka tahun Saka. Setelah diterimanya agama Hindu-Buddha oleh penduduk kepulauan Indonesia terutama Jawa. misalkan aksara Pallawa. sehingga kuat lahir dan batin. Aspek-aspek kebudayaan dari India yang diterima oleh nenek moyang bangsa Indonesia benar-benar barang baru. Banyak karya sastra dansusastra yang digubah dalam masa Hindu-Buddha selalu dilandasi dengan nafas keagamaan Hindu atau Buddha. . Kebudayan India diterima oleh penduduk kepulauan Indonesia melalui proses perdagangan. Hal yang dapat diamati secara nyata terjadi dalam bidang seni arca dan seni bangun (arsitektur). Sunda Kuna. agama Hindu dan Buddha. Dengan pertolongan kera Sugriwa dan Hanoman. Lampung. penggubahan karya sastra dengan berbagai judul. burung garuda raksasa. yang memerintah di kerajaan Hastina. Akhirnya terjadi perang saudara yang hebat antara dua turunan itu di medan perang Kuruksetra. raja raksasa dari negeri Alengka (Sri Lanka). Bahkan di masa kemudian aksara Pallava itu kemudian “dinasionalisasikan” oleh berbagai etnis Indonesia. Pandawalah yang menang.

Setelah itu Indonesia memasuki apa yang disebut zaman sejarah yang dimulai dengan sebutan sebuah zaman yang disebut zaman kuno hingga 1500 M. Zaman sejarah adalah zaman ketika manusia sudah mengenal tulisan. Jenis manusia purba di luar indonesia      Sinantropus Pekinensis di Cina Homoheidel Bergensis dan Homo neander thalensis di Jerman Grimaldi dan Cro magnon di Perancis Pittdown dan Susscexs di Inggris Homo Afrikanus di Afrika 2. Pembagian peradaban dunia ini sangat menarik karena sejarah umat manusia dibagi dalam pengenalannya dalam budaya tulis-menulis.Ciri – ciri kehidupan manusia pada zaman paleolotikum yaitu hidup berkelompok ( tinggal disekitar aliran sungai. Manusia Purba manusia purba adalah manusia yang hidup sebelum ditemukannya tulisan. meliputi :  Pithecantropus Robustus  Pithecantropus Soloensis  Pithecantropus Erectus  pithecantropus Dubois  Hom sapiens : manusia yang sudah cerdas ditemukan oleh Von Rietschoten  Megantropus Palaeojavanicus : ditemukan oleh Von Koningswald di Sangiran 3. Zaman kehidupan manusia purba  Zaman Paleolitikum Zaman paleolotikum berarti zaman batu tua.gua atau di atas pohon ) . 1. PERADABAN PRASEJARAH INDONESIA Zaman Prasejarah di Indonesia berakhir pada abad ke-5 .3. budaya jurnalistik yang berarti adalah budaya ilmiah atau budaya berilmu pengetahuan. Jenis manusia purba di Indonesia  Pithecantropus atau manusia kera. 4. Kita akan menjelaskan banyak hal dibagian ini nanti. Zaman Prasejarah paling akhir adalah zaman logam atau disebut juga Masa Perundagian yang ditandai dengan keterampilan melebur logam dan pembuatan bendabenda dari logam. Zaman ini ditandai dengan penggunaan perkakas yang bentuknya sangat sederhana dan primitif. Prasejarah adalah masa sebelum manusia mengenal tulisan atau diebut juga masa praaksara . Keterkaitan ini begitu dekat dan nyata. Inilah penilaian sejarah yang paling jujur.

Di indonesia.Cara hidup untuk memenuthi kebutuhan hidupnya mengalami perubahan pesat dari cara food gathering menjadi food producting yaitu dengan cara bercocok tanam dan memelihara ternak.  Zaman Mesolitikum Zaman mesolitikum disebut juga zaman batu madya / tengah.Tradisi seperti ini masih ditemukan di daerah badui di banten.Gua abris souche roche menyerupai ceruk untuk dapat melindungi diri dari panas dan hujan.serta batu penggiling di Gua Lawa dekat Sampung Ponorogo dan Madiun.Selanjutnya hidup berbagai jenis homo ( manusia ) diantaranya Homo soloensis dan Homo wajakensis.sulawesi utara.irian.500 SM.zaman mesolitikum mendapat makanan dengan cara berburu dan menangkap ikan.dan mengandalkan makanan dari alam dengan cara mengumpulkan ( food gathering ) serta berburu.Jenis manusia purba Indonesia yang hidup pada zaman ini antara lain Pithecanthropus erectus.Para ahli memperkirakan manusia yang hidup pada zaman ini adalah bangsa melanesoid yang menyerupai nenek moyang orang Papua.Seperti halnya zaman palaeolitikum.zaman Neolitikum dimulai sekitar 1.flakes.sekitar 10.tepi pantai dan ceruk pegungungan.Oleh karena itu.manusia purba telah membuat lumbung – lumbung guna menyimpan padi dan gabah.Pabble culture dan alat berburu dari tulang hewan.Pada masa ini ditemukan juga kjokken moddinger yaitu dapur kulit kerang dan siput setinggi 7 meter di sepanjang pantai timur Sumatra.pithecantropus robustus dan Meganthropus palaeojavanicus.Mereka tinggal di gua – gua di bawah bukit karang ( abris soucheroche ) .Peralatan yang ditemukan di tempat itu adalah kapak genggam Sumatra.Yang dimulai pada akhir zaman es.Van Stein Callenfels menemukan alat 0 alat tajam berupa mata panah.manusia purba selalu berpindah – pindah dari satu tempat ke tempat yang lain ( nomaden ).  Zaman Neolitikum Zaman neolitikum berarti zaman batu muda.maluku.Filipina.Aeta.dan Aborigin.sulawesi selatan.manusia purba telah mengenal 2 jenis peralatan yakni beliung persegi dan kapak lonjong.Pada masa itu manusia sudah mulai menetap di rumah panggung untuk menghindari bahaya binatang buas.Zaman ini disebut pula zaman mengumpulkan makanan ( food gathering ) tingkat lanjut.000 tahun yang lalu.Sakai.Heeren Palm pada 1950.Pada masa Neolitikum.Hasil peninggalan manusia pada masa itu adalah menyerupai alat – alat kesenian yang ditemukan di gua – gua dan coretan pada dinding gua seperti di gua leang – leang.beliung persegi menyebar di Indonesia bagian barat diperkirakan budaya ini disebarkan dari yunani di Cina Selatan yang berimigrasi ke Laos dan selanjutnya ke Indonesia.yang ditemukan oleh Ny.dan kepulauan Melanesia  Zaman Megalitikum .Kapak lonjong tersebar di Indonesia bagian timur yang didatangkan dari Jepang kemudian menyebar ke Taiwan.

Kapak – kapak perunggu yang dibuat di Indonesia terdiri dari berbagai bentuk dan ukuran.sungai gunung dan senjata tajamSementara itu.Disebut zaman perunggu karena pada masa ini manusianya telah memiliki kepandaian dalam melebur perunggu.sabit.kuburan batu adalah lempeng batu yang disusun untuk mengubur mayat.kuburan batu.dan mata tombak.Tehnik peleburan besi ini berasal dari budaya Dongson di Tonkin ( vietnam ).yaitu dengan cara memperlakukan orang yang meninggal dengan diperlakukan secara baik sebagai bentuk penghormatan.Menhir adalah tugu batu sebagai tempat pemujaan.manusia sudah mengenal kepercayaan animisme dan dinamisme.Sumba.Peninggalan yang bersifat rohaniah ini ditemukan di Nias.Diperkirakan manusia pada zaman megalitikum ini mengenal kepercayaan rohaniah.mereka telah mengenal logam tembaga dan perunggu terlebih dahulu.Sumatra selatan.Punden berundak adalah bangunan bertingkat sebagai tempat pemujaan sedangkan arca adalah perwujudan dari subjek pemujaan yang menyerupai manusia atau hewan  Zaman Perunggu Zaman perunggu hanyalah untuk menyatakan jika manusia lebih banyak menggunakan alat – alat dari perunggu.Alat yang terkenal pada zaman ini adalah nekara yang digunakan sebagai genderang perang dan keperluan upacara keagamaan.mata kapak.Kebudayaaan zaman perunggu merupakan hasil asimilasi dari antara masyarakat asli Indonesia ( proto melayu ) dengan bangsa mongoloid sehingga membentuk ras deutro melayu ( melayu muda ).Sulawesi Tenggara dan Kalimantan dalam bentuk menhir.Mengolah bijih menjadi logam lebih mudah untuk temgbaga daripada besi.Di kawasan asia tenggara penggunaan logam dimulai tahun 3000-2000 SM.dolmen adalah meja untuk menaruh sesaji.pedang.Yakni golongan undagi.dipadu dengan hiasan pola garis – garis.Di luar Indonesia.Pada mata kapak ini terdapat hiasan kepala manusia atau topeng dengan kedua telapak tangan terbuka disamping pipinya.berdasar dari bukti arkeologis.Flores.Adanya kepercayaan manusia terhadap kekuatan alam dan bentuk mahkluk halus dapat dilihat dari penemuan bangunan kepercayaan primitif.Pembuatan alat besi memerlukan tehnik khusus yang mungkin hanya dimiliki oleh sebagian anggota masyarakat.dolmen.batu.Mengapa zaman Megalitikum karena pada zaman ini ditemukan peralatan yang terbuat dari batu – batu besar.Salah satu bentuk yang menarik adalah kapak candrasa yangditemukan di Jawa dan Kapak – Kapak upacara lain yang ditemukan di bali dan Roti.Animisme merupakan kepercayaan terhadap roh nenek moyang yang mendiami benda – benda seperti pohon.Candrasa dari pulau roti dibuat dari perunggu berukuran 78 x 41.5 cm.Dinamisme adalah bentuk kepercayaan bahwa segala sesuatu memiliki kekuatan atau tenaga gaib yang daoat mempengaruhi terhadap keberhasilan atau kegagalan dalam kehidupan manusia.sebelum manusia menggunakan logam besi.punden berundak – undak serta arca.Masa menggunakan logam di kehidupan manusia purba Indonesia disebut masa perundagian.sarkofagus adalah bangunan berbentuk lesung yang serupa peti mati.sarkofagus. .Alat besi yang banyak ditemukan di Indonesia berupa alat keperluan sehari – hari seperti pisau.Pada zaman in.

Peta jalur perdagangan laut Asia Tenggara. Dan di samping itu juga ditemukan arca perunggu berlanggam Gandhara (India Utara) di Kota Bangun.L. Dilihat ciricirinya. terdapat beberapa pendapat/hipotesa yaitu antara lain: 1.N. jalur perdagangan tidak lagi melewati jalur darat (jalur sutera) tetapi beralih kejalur laut. karena adanya . Untuk lebih jelasnya. Jember (Jatim). berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum pedagang yang datang untuk berdagang ke Indonesia. Pada abad 1 Masehi. Hipotesis Waisya. tidak dapat diketahui secara pasti. Kutai (Kaltim). silahkan Anda amati gambar peta jaringan perdagangan laut Asia Tenggara berikut ini: Gambar 1. sehingga secara tidak langsung perdagangan antara Cina dan India melewati selat Malaka.J.Ir.Dr. bahkan diduga ada yang menetap karena menikah dengan orang Indonesia. diutarakan oleh Prof. Hal inilah yang menjadi salah satu penyebab masuknya budaya India ataupun budaya Cina ke Indonesia.Moens berpendapat bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesia adalah kaum ksatria ataugolongan prajurit.5 Masehi. arca tersebut berasal dari langgam Amarawati (India Selatan) dari abad 2 .4. Mengenai siapa yang membawa atau menyebarkan agama Hindu .Krom. Untuk penyiaran Agama Hindu ke Indonesia. Akibat hubungan dagang tersebut.J. Untuk itu Indonesia ikut berperan aktif dalam perdagangan tersebut. Hal ini dibuktikan dengan adanya penemuan arca Budha yang terbuat dari perunggu diberbagai daerah di Indonesia antara lain Sempaga(Sulsel).Budha ke Indonesia. Hipotesis Ksatria. dan Indonesia dengan Cina. diutarakan oleh Dr. 2. yaitu terletak diantara dua benua (Asia dan Australia) dan dua samudra (Indonesia dan Pasifik) yang merupakan daerah persimpangan lalu lintas perdagangan dunia. Untuk agama Budha diduga adanya misi penyiar agama Budha yang disebut dengan Dharmaduta. dan diperkirakan abad 2 Masehi agama Budha masuk ke Indonesia. Bukit Siguntang (Sumsel). PERADABAN MASA KERAJAAN DI INDONESIA Indonesia sebagai negara kepulauan letaknya sangat strategis. walaupun demikian para ahli memberikan pendapat tentang proses masuknya agama Hindu .Budha atau kebudayaan India ke Indonesia. maka terjadilah kontak/hubungan antara Indonesia dengan India.

Kedatangan Kaum Brahmana tersebut diduga karena undangan Penguasa/Kepala Suku di Indonesia atau sengaja datang untuk menyebarkan agama Hindu ke Indonesia. dengan demikian agama Hindu lebih cepat dan mudah tersebar di Indonesia. Dan sekembalinya dari India tersebut. masuknya agama Hindu ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana yang tidak kolot atas undangan raja dan orang Indonesia yang belajar ke India. maka prajurit yang kalah perang terdesak dan menyingkir ke Indonesia.5 M. Kerajaan Kutai 2. Kerajaan Mataram Kuno 5. bahkan diduga mendirikan kerajaan di Indonesia. diutarakan oleh J. Dari kebenaran maupun kelemahan tersebut. yang diperkirakan muncul pada abad 5 M atau ± 400 M. bahwa raja Mulawarman memberi sedekah 20.C. Hipotesis Brahmana. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa agama yang dianut Mulawarman adalah Hindu aliran Syiwa artinya dewa yang dipuja adalah Syiwa. Sedangkan bahasa Sansekerta adalah bahasa sastra tertinggi yang dipakai dalam kitab suci Weda. Pada dasarnya ketiga teori tersebut memiliki kelemahan yaitu karena golongan ksatria dan waisya tidak mengusai bahasa Sansekerta. maka orang-orang tersebut dapat menyebarkan agama Hindu dengan bahasa mereka sendiri.Vanleur berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana karena hanyalah kaum Brahmana yang berhak mempelajari dan mengerti isi kitab suci Weda. yang kalau di pulau Jawa disebut dengan Baprakeswara. Kerajaan di Bali ( Singhamandawa dan Rajakula Warmadewa ) 6. Dan golongan Brahmana walaupun menguasai bahasa Sansekerta tetapi menurut kepercayaan Hindu kolot tidak boleh menyebrangi laut. Kerajaan Singosari 9. Kerajaan Sriwijaya 4. Kerajaan Sunda 7. keberadaan kerajaan tersebut diketahui berdasarkan sumber berita yang ditemukan yaitu berupa prasasti yang berbentuk Yupa/tiang batu berjumlah 7 buah.kekacauan politik/peperangan di India abad 4 . KERAJAAN-KERAJAAN INDONESIA YANG BERCORAK HINDU-BHUDA 1. Kerajaan Tarumanegara 3. Waprakesmara adalah tempat suci untuk memuja dewa Syiwa.000 ekor sapi kepada kaum Brahmana di dalam tanah yang suci bernama Waprakesmara. seperti yang dijelaskan dalam prasasti Yupa. Dengan adanya penyebaran agama Hindu tersebut maka mendorong orang-orang Indonesia untuk menambah ilmunya mempelajari agama Hindu di India sekaligus berziarah ke tempat-tempat suci. Kerajaan Majapahit KERAJAAN KUTAI Kutai adalah salah satu kerajaan tertua di Indonesia. 3. maka dapat disimpulkan bahwa. . Kehidupan Sosial Dalam kehidupan sosial. Kerajaan Kadiri 8. Perihal ini diketahui bahwa terjalin hubungan yang harmonis/erat antara Raja Mulawarman dengan kaum Brahmana.

Ia juga menghadiahkan segunung minyak kental dengan lampu. Dan di samping itu juga terdapat lukisan laba-laba serta sepasang telapak kaki Raja Mulawarman yang diibaratkan kaki dewa Wisnu. dekat muara sungai Cisadane Bogor prasasti tersebut menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta yang terdiri dari 4 baris kalimat yang ditulis dalam bentuk puisi India. peternakan dan perdagangan. Ini dapat dijadikan indikasi bahwa populasi ternak cukup besar pada waktu itu.Kehidupan Ekonomi Sedangkan dalam kehidupan ekonomi. tetapi para ahli sejarah berpendapat bahwa dengan adanya sedekah 20. yang didasarkan kepada pertanian. Hal ini tidak dijelaskan secara pasti dalam prasasti. a. satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. KERAJAAN TARUMANAGARA Bukti-bukti adanya kerajaan Tarumanegara diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri. Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan raja atas daerah tersebut (tempat ditemukannya prasasti tersebut). Telapak Kaki pada Prasasti Ciarunteun Gambar telapak kaki pada prasasti Ciarunteun mempunyai 2 arti yaitu: 1. Gambar 3. Prasasti Ciarunteun atau prasasti Ciampea ditemukan ditepi sungaiCiarunteun. Sumber dari dalam negeri berupa 7 buah prasasti batu yang ditemukan lima di Bogor.000 ekor sapi membuktikan perekonomian Kutai sudah kuat pada masa itu. . seperti yang tertulis dalam prasasti.000 ekor sapi. Mata pencaharian tersebut di atas dimungkinkan karena raja Mulawarman menghadiahkan kepada kaum Brahmana 20.

ditemukan di kampung lebakdi tepi sungai Cidanghiang. Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah Leuwiling. d. kecamatan Munjul kabupaten Pandeglang Banten. Prasasti Kebun Kopi ditemukan di kampung Muara Hilir kecamatanCibungbulang. f. juga tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. Prasasti ini dipahatkan pada sebuah batu bulat panjang melingkar dan isinya paling panjang dibanding dengan prasasti Tarumanegara yang lain. cap telapak kaki melambangkan kekuasaan sekaligus penghormatan sebagai dewa. prasasti ini juga menggunakan bahwa Sansekerta dan huruf Pallawa serta terdapat gambar telapak kaki yang isinya memuji pemerintahan raja Mulawarman. sehingga ada beberapa hal yang dapat diketahui dari prasasti tersebut. Hal ini berarti menegaskan kedudukan Purnawarman yang diibaratkan dewa Wisnu maka dianggap sebagai penguasa sekaligus pelindung rakyat.2. Isi prasasti tersebut mengagungkan keberanian raja Purnawarman. Prasasti Cidanghiang atau prasasti Lebak. tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. kecamatan Cilincing Jakarta Utara. Prasasti Tugu di temukan di daerah Tugu. g. Di India. c. e. b. Prasasti ini baru ditemukan tahun 1947 dan berisi 2 baris kalimat berbentuk puisi dengan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. Prasasti Jambu atau prasasti Koleangkak. ditemukan di Bogor. yaitu gajah tunggangan dewa Wisnu. yang disamakan dengan tapak kaki gajah Airanata. ditemukan di bukit Koleangkak di perkebunan jambu. Yang menarik dari prasasti ini adalah adanya lukisan tapak kaki gajah. Prasasti Muara Cianteun. sekitar 30 km sebelah barat Bogor. .

. Berita Fa-Hien. menceritakan bahwa tahun 528 dan 535 telah datang utusan dari To. Prasasti Tugu yang menyebutkan dilaksanakannya upacara selamatan oleh Brahmana disertai dengan seribu ekor sapi yang dihadiahkan raja. Berita Dinasti Sui. Prasasti Tugu juga menyebutkan anasir penanggalan walaupun tidak lengkap dengan angka tahunnya yang disebutkan adalah bulanphalguna dan caitra yang diduga sama dengan bulan Pebruari dan April. Prasasti Tugu menyebutkan nama dua buah sungai yang terkenal diPunjab yaitu sungai Chandrabaga dan Gomati. Dengan adanya keterangan dua buah sungai tersebut menimbulkan tafsiran dari para sarjana salah satunya menurut Poerbatjaraka.lomo yang terletak di sebelah selatan. Sumber dari Luar Negeri Sedangkan sumber-sumber dari luar negeri yang berasal dari berita Cina antara lain: 1. 3.Gambar 4. 2. tahun 414 M dalam bukunya yang berjudul Fa-Kao-Chi menceritakan bahwa di Ye-po-ti hanya sedikit dijumpai orang-orang yang beragama Budha. Prasasti Tugu Hal-hal yang dapat diketahui dari prasasti Tugu adalah: 1. yang banyak adalah orang-orang yang beragama Hindu dan sebagian masih animisme. Sehingga secara Etimologi (ilmu yang mempelajari tentang istilah) sungai Chandrabaga diartikan sebagai kali Bekasi. 2.

Jika Anda ingin mengetahui perkembangan Sriwijaya hingga mencapai puncak kebesarannya sebagai kerajaan Maritim. Hal ini juga dapat diketahui dari isi Prasasti Tugu yakni tentang pembangunan atau penggalian Saluran Gomati yang panjangnya 6112 tombak (12 km) dan selesai dikerjakan dalam waktu 21 hari. rakyat akan hidup makmur. karena Sriwijaya adalah salah satu kerajaan maritim terbesar di Indonesia bahkan di Asia Tenggara pada waktu itu (abad 7 . Maka berdasarkan sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diketahui beberapa aspek kehidupan tentang kerajaan Tarumanegara. Selesai penggalian. KERAJAAN SRIWIJAYA Sriwijaya adalah nama kerajaan yang tentu sudah tidak asing bagi Anda. Berita Dinasti Tang. sehingga masing-masing golongan masyarakat yang ada pada masa itu dapat saling bekerja sama dan tercipta jalinan kehidupan yang baik. Kehidupan Ekonomi Kehidupan perekonomian masyarakat Tarumanegara adalah di samping utamakan bidang pertanian. pelayaran dan perdagangan. Hal ini dapat dibuktikan melalui berita-berita tentang barang-barang perdagangan dari kerajaan Tarumanegara.3. Dari tiga berita di atas para ahli menyimpulkan bahwa istilah To-lo-mo secara fonetis penyesuaian kata-katanya sama dengan Tarumanegara.000 ekor sapi kepada para brahmana.13 M). juga perburuan dan perikanan mendapatkan perhatian. Dengan demikian. juga menceritakan bahwa tahun 666 dan 669 telah datang utusaan dari To-lo-mo. Di samping Saluran Gomati. Pembangunan itu mempunyai arti ekonomis bagi rakyat karena dapat dipergunakan sebagai sarana pengairan dan pencegahan banjir. Sumber-sumber dari dalam negeri . gading gajah dan kulit penyu. Sumber-sumber sejarah kerajaan Sriwijaya selain berasal dari dalam juga berasal dari luar seperti dari Cina. Barang tersebut diperoleh dari usaha perburuan dan perikanan. dalam Prasasti Tugu juga disebutkan adanya penggalian Saluran Candrabhaga. maka Anda harus mengetahui terlebih dahulu sumber-sumber sejarah yang membuktikan keberadaan kerajaan tersebut. aman dan sejahtera. Kehidupan Sosial Dengan adanya kehidupan ekonomi yang kompleks tersebut. India bahkan Arab. Raja Purnawarman mengadakan selamatan dengan memberikan hadiah 1. maka kehidupan sosial masyarakatnya cukup baik. Barang-barang yang diperdagangkan antara lain: cula badak.

Prasasti Kedukan Bukit ditemukan di Kedukan Bukit. Sumber-sumber prasasti Sumber yang berupa prasasti ditemukan di Semenanjung Melayu berangka tahun 775 M yang menjelaskan tentang pendirian sebuah pangkalan di semenanjung melayu. Prasasti berikutnya ditemukan di India di kota Nalanda yang berasal dari abad ke 9 M. d. Untuk mengetahui keberadaan prasasti tersebut. keberadaan Sriwijaya juga diperkuat dengan adanya beritaberita Cina maupun berita Arab. berangka tahun 606 Saka. disebut dengan Shih-lo-foshih atau Fo-shih. Nama kerajaan Sriwijaya dalam berita Cina tersebut. c. Prasasti Kota Kapur ditemukan di kota Kapur pulau Bangka berangka tahun 608 Saka. Isi prasasti tersebut menceritakan perjalanan suci/Sidayatra yang dilakukan Dapunta Hyang. Prasasti Palas Pasemah ditemukan di Lampung Selatan tidak berangka tahun.000 orang.Sumber dari dalam negeri berupa prasasti yang berjumlah 6 buah yang menggunakan bahasa Melayu Kuno dan huruf Pallawa. Prasasti tersebut menjelaskan pendirian Wihara olehBalaputradewa raja Sriwijaya. berangkat dari Minangatamwan dengan membawa tentara sebanyak 20. Berita Cina. Prasasti Talang Tuo ditemukan di sebelah barat kota Palembangberangka tahun 606 Saka. Prasasti Telaga Batu ditemukan di Telaga Batu dekat Palembang tidak berangka tahun. yang menceritakan bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang menguasai agama seperti di India dan di samping itu juga. di tepi sungai Tatang dekat Palembang. Keempat Prasasti yang disebut terakhir yaitu Prasasti Telaga Batu. Untuk itu prasasti tersebut. e. Dari berita-berita Arab dijelaskan tentang kekuasaan dan kebesaran serta kekayaan Sriwijaya. Dari perjalanan tersebut berhasil menaklukkan beberapa daerah. Sumber Berita Asing Di samping prasasti-prasasti. Prasasti ini menceritakan pembuatan Taman Sriksetra untuk kemakmuran semua makhluk dan terdapat doa-doa yang bersifat Budha Mahayana. f. Prasasti Karang Berahi ditemukan di Jambi Hulu berangka tahun 608 Saka. berita dari dinasti Sung yang menceritakan tentang pengiriman utusan dari Sriwijaya tahun 971 992 M. Kehidupan Ekonomi . dan Palas Pasemah menjelaskan isi yang sama yaitu berupa kutukan terhadap siapa saja yang tidak tunduk kepada raja Sriwijaya. diberi namaPrasasti Ligor. Kota Kapur. b. Karang bukit. daerah Ligor. simaklah uraian materi berikut ini! a. diperoleh dari I-Tshing seorang pendeta Cina yang sering datang ke Sriwijaya sejak tahun 672 M. sedangkan dari berita Arab Sriwijaya disebut dengan Zabag/Zabay atau dengan sebutan Sribuza. serta telah menggunakan angka tahun Saka.

Kerajaan Sriwijaya memiliki letak yang strategis di jalur pelayaran dan perdagangan Internasional Asia Tenggara. Dengan letak yang strategis tersebut maka Sriwijaya berkembang menjadi pusat perdagangan dan menjadipelabuhan Transito sehingga dapat menimbun barang dari dalam maupun luar. Dengan demikian kedudukan Sriwijaya dalam perdagangan sangat baik hal ini juga didukung oleh pemerintahan raja yang cakap dan bijaksana seperti Balaputradewa, Sriwijaya memiliki armada laut yang kuat yang mampu menjamin keamanan di jalur-jalur pelayaran yang menuju Sriwijaya, sehingga banyak pedagang dari luar yang singgah dan berdagang di wilayah kekuasaan Sriwijaya tersebut. Dengan adanya pedagang-pedagang dari luar yang singgah maka penghasilan Sriwijaya meningkat dengan pesat. Peningkatan diperoleh dari pembayaran upeti, pajak maupun keuntungan dari hasil perdagangan dengan demikian Sriwijaya berkembang menjadi kerajaan yang besar dan makmur. Kehidupan Sosial Faktor lain yang menjadikan Sriwijaya menjadi kerajaan besar adalah kehidupan sosial masyarakatnya meningkat dengan pesat terutama dalam bidang pendidikan dan hasilnya Sriwijaya terbukti menjadi pusat pendidikan dan penyebaran agama Budha di Asia Tenggara. Hal ini sesuai dengan berita I-Tshing pada abad ke 8 bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang belajar agama Budha di bawah bimbingan pendeta Budha terkenal yaituSakyakirti. Di samping itu juga pemuda-pemuda Sriwijaya juga mempelajari agama Budha dan ilmu lainnya di India, hal ini tertera dalam prasasti Nalanda. Kemajuan di bidang pendidikan yang berhasil dikembangkan Sriwijaya bukanlah suatu hasil perkembangan dalam waktu yang singkat tetapi sejak awal pendirian Sriwijaya, raja Sriwijaya selalu tampil sebagai pelindung agama dan penganut agama yang taat. Sebagai penganut agama yang taat maka raja Sriwijaya juga memperhatikan kelestarian lingkungannya (seperti yang tertera dalam Prasasti Talang Tuo) dengan tujuan untuk meningkatkan kemakmuran rakyatnya. Dengan demikian kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat Sriwijaya sangat baik dan makmur, dalam hal ini tentunya juga diikuti oleh kemajuan dalam bidang kebudayaan. Kemajuan dalam bidang budaya sampai sekarang dapat diketahui melalui peninggalanpeninggalan suci seperti stupa, candi atau patung/arca Budha seperti ditemukan di Jambi, Muaratakus, danGunung Tua (Padang Lawas) serta di Bukit Siguntang (Palembang).

Kebesaran dan kejayaan Sriwijaya ternyata banyak mengundang kerajaan lain menjadi tidak senang dan menyerang Sriwijaya sehingga mengalami kemunduran dan keruntuhan akibat serangan dari kerajaan lain. - Serangan pertama dari Raja Dharmawangsa dari Medang, Jatim tahun 990 M. Pada waktu itu raja Sriwijaya adalah Sri Sudarmaniwarnadewa.Walaupun serangan tersebut gagal tetapi dapat melemahkan Sriwijaya. Serangan berikutnya datang dari kerajaan Colamandele (India Selatan) yang terjadi pada masa pemerintahan Sri Sangramawijayatunggawarman pada tahun 1023 dan diulang lagi tahun 1030 dan raja Sriwijaya ditawan. - Tahun 1068 Raja Wirarajendra dariColamandele kembali menyerang Sriwijaya tetapi Sriwijaya tidak runtuh bahkan pada abad 13 Sriwijaya diberitakan muncul kembali dan cukup kuat sesuai dengan berita Cina. Keruntuhan Sriwijaya terjadi pada tahun 1477 ketika Majapahitmengirimkan tentaranya untuk menaklukan Sumatra termasuk Sriwijaya.

KERAJAAN MATARAM KUNO Kerajaan Mataram Kuno atau disebut dengan Bhumi Mataram. Pada awalnya terletak di Jawa Tengah. Daerah Mataram dikelilingi oleh banyak pegunungan dan di tengahnya banyak

mengalir sungai besar diantaranya sungaiProgo, Bogowonto, Elo, dan Bengawan Solo. Keadaan tanahnya subur sehingga pertumbuhan penduduknya cukup maju. Sumber-sumber Prasasti Mengenai bukti yang menjadi sumber sejarah berlangsungnya kerajaan Mataram dapat diketahui melalui prasasti-prasasti dan bangunan candi-candi yang dapat Anda ketahui sampai sekarang. Prasasti-prasasti yang menjelaskan tentang keberadaan kerajaan Mataram tersebut yaitu antara lain: a. Prasasti Canggal ditemukan di halaman Candi Gunung Wukir di desaCanggal berangka tahun 723 M dalam bentuk Candrasagkele. Prasasti Canggal menggunakan huruf pallawa dan bahasa Sansekerta isinyamenceritakan tentang pendirian Lingga (lambang Syiwa) di desaKunjarakunja oleh Raja Sanjaya dan di samping itu juga diceritakan bahwa yang menjadi raja mula-mula Sanne kemudian digantikan oleh Sanjayaanak Sannaha (saudara perempuan Sanne). b. Prasasti Kalasan, ditemukan di desa Kalasan Yogyakarta berangka tahun 778 M, ditulis dalam huruf Pranagari (India Utara) dan bahasa Sansekerta. Isinya menceritakan pendirian bangunan suci untuk dewi Tara dan biara untuk pendeta oleh raja Panangkaran atas permintaan keluarga Syaelendra dan Panangkaran juga menghadiahkan desa Kalasan untuk para Sanggha (umat Budha). c. Prasasti Mantyasih ditemukan di Mantyasih Kedu, Jateng berangka tahun 907 M yang menggunakan bahasa Jawa Kuno. Isi dari prasasti tersebut adalah daftar silsilah raja-raja Mataram yang mendahului Bality yaitu Raja Sanjaya, Rakai Panangkaran, Rakai Panunggalan, Rakai Warak, Rakai Garung, Rakai Pikatan, Rakai Kayuwangi, Rakai Watuhumalang, danRakai Watukura Dyah Balitung. Untuk itu prasasti Mantyasih/Kedu ini juga disebut dengan prasasti Belitung. d. Prasasti Klurak ditemukan di desa Prambanan berangka tahun 782 M ditulis dalam huruf Pranagari dan bahasa Sansekerta isinya menceritakan pembuatan arca Manjusri oleh Raja Indra yang bergelar Sri Sanggramadananjaya. Menurut para ahli bahwa yang dimaksud dengan arca Manjusri adalah Candi Sewu yang terletak di Komplek Prambanandan nama raja Indra tersebut juga ditemukan pada Prasasti Ligor danPrasasti Nalanda peninggalan kerajaan Sriwijaya. Sumber berupa Candi Selain prasasti yang menjadi sumber sejarah adanya kerajaan Mataram juga banyak bangunan-bangunan candi di Jawa Tengah, yang manjadi bukti peninggalan kerajaan Mataram yaitu seperti Candi pegunungan Dieng,Candi Gedung Songo, yang terletak di Jawa Tengah Utara. Selanjutnya di Jawa Tengah bagian selatan juga banyak ditemukan candi antara lain Candi Borobudur, Candi Mendut, Candi Plaosan, Candi Prambanan, Candi Sambi

Sari, dan masih banyak candi-candi yang lain. Kehidupan Politik Kerajaan Mataram diperintah oleh dua dinasti atau wangsa yaitu wangsa Sanjaya yang beragama Hindu Syiwa dan wangsa Syaelendra yang beragama Budha. Pada awalnya mungkin yang berkuasa adalah wangsa Sanjaya, hal ini sesuai dengan prasasti Canggal. Tetapi setelah perkembangan berikutnya muncul keluarga Syaelendra. Menurut para ahli, keluarga Sanjaya terdesak oleh Keluarga Syaelendra, tetapi mengenai pergeseran kekuasaan tersebut tidak diketahui secara pasti, yang jelas kedua-duanya sama-sama berkuasa di Jawa Tengah dan memiliki hubungan yang erat, hal ini sesuai dengan prasasti Kalasan. Raja-raja yang berkuasa dari keluarga Syaelendra seperti yang tertera dalam prasasti Ligor, Nalanda maupun Klurak adalahBhanu, Wisnu, Indra, dan Samaratungga atau Samaragrawira. Sedangkan raja-raja dari dinasti Sanjaya yang tertera dalam prasasti Mantyasih. Berdasarkan candi-candi peninggalan kerajaan Mataram yang berasal dari abad 8-9 yang bercorak Hindu yang terletak di Jateng bagian utara dan yang bercorak Budha terletak di Jateng selatan , untuk itu dapatlah disimpulkan bahwa kekuasaan dinasti Sanjaya di Jateng bagian utara, dan kekuasaan dinasti Syaelendra di Jateng selatan. Kedua dinasti tersebut akhirnya bersatu dengan adanya pernikahan Rakai Pikatan dengan Pramudyawardani yang bergelar Sri Kahulunan. Pramudyawardani tersebut adalah putri dari Samaratungga. Raja Samaratungga selain mempunyai putri Pramudyawardani , juga mempunyai putera yaitu Balaputradewa (karena Samaratungga menikah dengan keturunan raja Sriwijaya). Kegagalan Balaputradewa merebut kekuasaan dari Rakai Pikatan, maka menyingkir ke Sumatera menjadi raja Sriwijaya. Untuk selanjutnya pemerintahan kerajaan Mataram dikuasai oleh dinasti Sanjaya dengan rajanya yang terakhir yaitu Wawa. Pada masa pemerintahan Wawa sekitar abad 10, Mataram di Jateng mengalami kemunduran dan pusat penerintahan dipindahkan ke Jawa Timur oleh Mpu Sendok. Dengan adanya perpindahan kekuasaan dari Jateng ke Jatim oleh Mpu Sendok, maka Mpu Sendok mendirikan dinasti baru yaitu dinasti Isyana dengan kerajaannya adalah Medang Mataram. Berdasarkan prasasti Calcuta, maka silsilah raja-raja yang memerintah di kerajaan Medang Mataram dapat diketahui. Untuk mengetahui silsilah tersebut, simaklah bagan berikut ini!

Dari bagan silsilah raja-raja Medang di atas, maka yang diberi tanda itulah raja-raja yang memerintah. Pada tahun 1017 M kerajaan Medang pada masa Dharmawangsa mengalami pralaya/kehancuran akibat serangan dariWurawari dan yang berhasil meloloskan diri dari serangan tersebut adalahAirlangga. Tahun 1023 Airlangga dinobatkan oleh pendeta Budha dan Brahmana (pendeta Hindu) menjadi raja Medang menggantikan Dharmawangsa. Pada awal pemerintahannya Airlangga berusaha menyatukan kembali daerah-daerah yang pernah dikuasai oleh Dharmawangsa, dan melakukan pembangunan di dalam negeri dengan memindahkan ibukota kerajaan Medang dari Wutan Mas ke Kahuripan tahun 1031, serta memperbaiki pelabuhan Hujung Galuh, dan membangun bendungan WringinSapta. Dengan demikian usahausaha yang dilakukan oleh Airlangga mendatangkan keamanan dan kemakmuran bagi rakyatnya. Tetapi kemudian tahun 1041 Airlangga mundur dari tahtanya dan memerintahkan untuk membagi kekuasaan menjadi 2 kerajaan. Kedua kerajaan tersebut adalah Jenggala dan Panjalu. Pada awalnya pembagian kerajaan tersebut dalam rangka menghindari perebutan kekuasaan diantara putera-putera Airlangga. Tetapi ternyata hal ini yang menjadi penyebab kerajaan Medang mengalami kehancuran. Kehidupan Ekonomi Berdasarkan bangunan candi yang ada, baik yang bercorak Hindu maupun Budha jumlah cukup banyak dan tempat atau lokasinyapun ada yang berdampingan, maka hal ini membuktikan bahwa kehidupan sosial masyarakat Mataram sangat religius dan dilandasi oleh rasa gotong royong yang baik, dan juga mempunyai rasa toleransi antara pemeluk agama Hindu dan pemeluk agama Budha itu sendiri. Dalam lapangan ekonomi, kerajaan Mataram mengembangkan perekonomian agraris karena letaknya di pedalaman dan daerah yang subur tetapi pada perkembangan berikutnya, Mataram mulai mengembangkan kehidupan pelayaran, hal ini terjadi pada masa pemerintahan Balitung yang memanfaatkan sungai Bengawan Solo sebagai lalu lintas perdagangan menuju pantai utara Jawa Timur. Dengan adanya pengembangan

hartak (kacang hijau). pemahat.perekonomian. amantum. yaitu dimulai dengan mbakaki (pembukaan tanah). anutu. Macam-macam tanaman yang merupakan hasil perkebunan antara lain adalah nyu (kepala). Pendidikan Karena terbatasnya sumber mengenai keadaan pendidikan pada zaman Bali kuno maka untuk mengetahuinya akan dicoba menelusuri dari segi kehidupan masyarakat pada masa itu. pucang (pinang). pertanian khususnya pengolahan tanah di Bali telah maju.prasasti Tengkulak A menyebutkan : Sang Hyang mandala ring Amarawati. kamiri (kemiri). sarwaphala (buah-buahan). undagi. ahani (menuai padi) dan nutu (menumbuk Padi). pipakan (jahe). KERAJAAN DI BALI ( SINGHAMANDAWA DAN RAJAKULA WARMADEWA ) Kehidupan ekonomi dan sosial budaya Mata pencaharian Dari beberapa prasasti yang dikeluarkan oleh raja-raja Bali kuna dapat diketahui mengenai kehidupan dan mata pencaharian masyarakat Bali kuna. Dari keterangan di atas jelaslah bahwa pada masa pemerintahan Raja Marakata. yang menurut pendapat R. Dalam prasasti Songan Tambahan salah sebuah prasasti dari raja Marakata ada disebutkan istilah-istilah yang berhubungan dengan cara mengolah sawah dan menanam padi yaitu : amabaki. tals (ales. kelapa kering (kopra). Salah satu asrama yang paling terkenal pada zaman Bali kuna ialah Asrama Amarawati. kapas. maka timbul dugaan bahwa dipindahkannya dari Jawa Tengah ke Jawa Timur karena alasan tersebut. ahani. Goris yang . Proses belajar dan mengajar antara seorang guru dengan muridnya dilakukan pula di asrama-asrama pendeta yang telah banyak ada pada zaman Bali kuno. tanem (menanam padi). pisang atau byu. atanem. Dalam prasasti-prasasti ada disebutkan nama-nama antara lain. durryan (durian). Hidup berkebun juga telah umum pada masa itu. kemudian mluku (membajak tanah). hano (enau). Mengingat bahwa pada masa itu telah dikenal keahlian-keahlian khusus seperti : pande. jeruk. prasasti Tengkulak C menyebutkan : Katyagan i hani Songan Tambahan. maka tentunya keahlian tersebut didapat dengan cara belajar. mula phala (wartel dan umbi-umbian lainnya). damar (damar). lunak atau camalagi (asam). mantum (menyiangi padi). sarwa wija atau sarwabija (padi-padian). cabya (nurica). pemotong dan lain sebagainya. Prasasti Tengkulak E menyebutkan : Amarawati-Acarama. kasumbha (kesumba). bawang bang (bawang merah). keladi). bahkan mungkin pula pada masa sebelumnya. kapulaga. Umumnya penduduk pulau Bali sejak zaman dahulu hidup terutama dari bercocok tanam. Proses penanaman padi pada waktu itu disebut sebagai berikut. kapir (kapuk randu).

Lebih-lebih setelah perpustakaan Majapahit dibawa ke Bali. usada (pengobatan). seni arca. Perasaan yang bersangkutan dengan karya seni. wariga (ilmu perbintangan). lawak. Nama-nama . seni tabuh. Aktivitas (tindakan yang memungkinkan lahirnya karya seni). geguritan) dan lain sebagainya. seni bangunan. Sebenarnya tidak semua yang indah itu bernilai seni. atau sebaliknya tidak semua kesenian (karya seni) itu indah. Secara garis besarnya hasil kegiatan estetika manusia itu meliputi tiga kegiatan seni antara lain: a. sebab ada keindahan yang merupakan atau yang tidak termasuk karya seni. Tetapi nama-nama kesenian atau tontonan yang disebutkan didalam prasasti-prasasti tidaklah seluruhnya dapat kita identifikasikan dengan cabang-cabang kesenian atau tontonan yang masih hidup sampai dewasa ini. seni tabuh dan berbagai jenis kesenian yang dipentaskan. Pada zaman itulah datang ke Bali Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wau Rauh) yang mengarang banyak kitab-kitab kesusastraan. Macam-macam Karya Seni (Kesenian) Kesenian atau keindahan seni dalam arti luas meliputi seni sastra. Hasil-hasil kesusastraan yang diciptakan di Bali baru mulai bermunculan pada waktu pemerintahan Dalem Waturenggong (1460-1550). Lebih-lebih setelah pustakaan Majapahit banyak dibawa ke Bali. itihasa (parwa. Ketika itulah kesusastraan Bali mengalami zaman keemasannya. sesana (kesusilaan). Pada zaman pemerintahan Dalem Waturenggong inilah disusun bermacam-macam lontar tentang ke Tuhanan. Kesenian Dalam pandangan masyarakat pada umumnya. maka perlu mengetahui hubungan sejarah dan kekeluargaan antara Bali dan Jawa Timur pada masa itu. Hasil-hasil kesusastraan yang diciptakan di Bali baru mulai bermunculan pada waktu pemerintahan Dalem Waturenggong (1460 . c. seni suara/vokal. Jadi pengertian kesenian dan keindahan berbauran saja tanpa ada pembatasannya. seni tari. Dari pembacaan teks prasasti-prasasti yang telah ditemukan sampai saat ini dapat diketahui bahwa pada zaman Bali kuno telah hidup beberapa cabang kesenian seperti seni tari. babad (sejarah).dimaksud adalah kompleks Candi Gunung Kawi sekarang. Kenyataan lahiriah (kesenian/karya seni). dan beberapa jenis seni tontonan lainnya. Kita sering pula berpendapat bahwa semua yang indah itu bernilai seni. b. Pada zaman itulah datang ke Bali Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wau Rauh) yang menciptakan banyak kitab-kitab kesusastraan. Kesusastraan Untuk mengetahui mengenai keadaan dan perkembangan kesusastraan pada zaman Bali kuno. seni suara/vokal. pengertian kesenian (seni) sering disamakan begitu saja dan malah sering dikacaukan dengan keindahan.1550).

menikah dengan Déwi Ganggasari dari Indraprahasta. menikah dengan Tarusbawa dari Sunda. Hal . menikah dengan Dapuntahyang Sri Janayasa. sebelum berdiri sebagai kerajaan yang mandiri. Wihara-wihara/pertapaan-pertapaan di sepanjang sungai Pakerisan dan Kerobokan dan lain sebagainya. Aspek-aspek arsitektur ini kemudian sangat menentukan rasa puas atau tidaknya si pemilik bangunan baik lahir maupun bathin. putri sulungnya. Seni bangunan atau arsitektur yang terlihat pada bangunan-bangunan meliputi : bentuk bangunan. Seni Pahat dan Seni Lukis Selanjutnya kesenian lainnya yang dikenal ialah semacam kesenian yang disebut Culpika dan Citakara. Goa Gajah. tata letak dan penentuan atau pemilihan lokasi. Seni bangunan Prasasti-prasasti cukup banyak menyebutkan nama-nama bangunan khususnya bangunan suci keagamaan. Istilah-istilah tersebut memberikan suatu gambaran bahwa pada masyarakat Bali kuno sudah ada orang mempunyai keahlian di bidang seni pahat dan seni lukis. KERAJAAN SUNDA Menurut Naskah Wangsakerta dari Cirebon. beliau memiliki dua anak. yang selanjutnya mendirikan kerajaan Sriwijaya. Tetapi sayang banyak tempat yang disebutkan dalam prasasti sebagai tempat lumah (wafat) seorang raja atau permaisuri raja belum diketahui lokasinya hingga sekarang. kompleks percandian Gunung Kawi. Raja Tarumanagara yang terakhir. Tarusbawa. Sunda merupakan bawahan Tarumanagara. disamping itu juga bangunan suci sebagai pedharman seorang raja atau pejabat tinggi kerajaan atau juga seorang permaisuri kerajaan. Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirthabumi (memerintah hanya selama tiga tahun.cabang kesenian yang paling banyak diketahui ialah dari prasasti-prasasti yang dikeluarkan oleh raja Anak Wungsu. sedangkan yang kedua. Semua jenis bangunan yang merupakan peninggalan dari zaman kuno itu beberapa diantaranya masih dapat ditemukan sampai saat ini antara lain : Prasada di Pura Magening (Tampaksiring). Dari Ganggasari. 666-669 M). Kalau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia istilah-istilah tersebut berarti : pemahat patung untuk istilah Culpika dan pelukis untuk istilah Citrakara. Setelah Linggawarman meninggal. kekuasaan Tarumanagara turun kepada menantunya. Hanya beberapa prasasti yang memuat tentang seni tersebut. Sobakancana. Dari bangunan-bangunan tersebut dapat diketahui bahwa ada unsur keindahan yang mewarnai gaya bangunan atau arsitektur. juga ditemukan jenis bangunan yang disebut wihara atau pertapaan. Hanya saja data-data mengenai hal ini tidak banyak kita temukan dalam sumber-sumber tertulis seperti prasasti pada umumnya. yang keduanya perempuan. Selain jenis bangunan tersebut. Déwi Manasih.

Jadi tulisan ini dibuat. Kaliwon. tahun 519 Saka (kira-kira 18 Mei 669 M). Empat batu ini ditemukan di tepi sungai Cicatih di Cibadak. Beberapa orang berpendapat bahwa tahun prasasti tersebut harus dibaca sebagai 854 Saka (932 Masehi) karena tidak mungkin Kerajaan Sunda telah ada pada tahun 536 AD. Hirt dan WW Rockhill. melepaskan diri dari Tarumanagara. ditegakkan dengan sumpah. hari pertama. Sumber-sumber Prasasti 1. 2. wuku Tambir. di hulu sungai Cipakancilan dimana di daerah tersebut sungai Ciliwung dan sungai Cisadane berdekatan dan berjajar. Sekarang keempat prasasti tersebut disimpan di Museum Nasional Jakarta. D 97 dan D 98. Dan tidak ada seorang pun yang diperbolehkan untuk melanggar aturan ini. Beliau dinobatkan sebagai raja Sunda pada hari Radite Pon. Dibuat oleh Sri Jayabupati Raja Sunda. dan selanjutnya memindahkan kekuasaannya ke Sunda. Prasasti-prasasti tersebut ditulis dalam bahasa Kawi. ada sumber-sumber berita Cina tertentu mengenai Kerajaan Sunda. di daerah suci Sanghyang Tapak dekat sumber sungai. Chan Ju-kua mengumpulkan laporan dari para pelaut dan pedagang yang . bahwa tatanan pemerintah dikembalikan kepada kekuasaan raja Sunda. Sukabumi. pada tahun 458 Saka. Sumber Berita Asing 1. usus dihancurkan. inspektur perdagangan dengan negaranegara asing. bulan Kartika pada hari 12 pada bagian terang. hari Hariang. bahasa yang digunakan adalah bahasa Melayu Kuno. Sampai perbatasan Sanghyang Tapak ditandai oleh dua pohon besar.ini menyebabkan penguasa Galuh. namun. Prasasti ini terjemahannya sebagai berikut: Batu peringatan ini adalah ucapan Rakryan Juru Pangambat. dengan kode D 73 (Cicatih). dekat Bogor saat ini. membuat tanda pada bagian timur Sanghiyang Tapak ini. Hari ini adalah hari ketika raja Sunda Maharaja Sri Jayabupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramattunggadewa. Wretikandayun (612-702) memberontak. Prasasti Kebon Kopi II tahun 458 Saka (536 Masehi). bulan Yista. Isi prasasti (menurut Pleyte): Perdamaian dan kesejahteraan. di era Kerajaan Tarumanagara (358-669 AD ). Sunda dan Galuh ini berbatasan. serta mendirikan Kerajaan Galuh yang mandiri. Prasasti Sanghyang Tapak yang terdiri dari 40 baris yang ditulis pada 4 buah batu. Sedangkan Tarumanagara diubah menjadi bawahannya. Dalam bagian sungai dilarang menangkap ikan. Prasasti itu ditulis dalam aksara Kawi. Galuh di sebelah timur). Tarusbawa juga menginginkan melanjutkan kerajaan Tarumanagara. Siapa pun yang melanggar aturan ini akan dihukum oleh makhluk halus. dan dada dibelah dua. dengan batas kerajaanya yaitu sungai Citarum (Sunda di sebelah barat. Pada tahun Saka 952 (1030 M). 9 Suklapaksa. Pada saat Dinasti Sung Selatan. darahnya diminum. Menurut F. D 96. mati dengan cara mengerikan seperti otaknya disedot.

kegiatan perekonomian pada sektor perdagangan di Kerajaan Sunda cukup maju. kapal dikemudikan 97 1/2 derajat selama tiga jam untuk mencapai Kalapa. sejauh dua perjalanan dari pesisir pantai utara. Kehidupan ekonomi dan sosial budaya Berdasarkan berita yang diperoleh dari bangsa Portugis. Tidak heran jika ibu kota Kerajaan Sunda sering berpindah-pindah. Sumatra. Laki-laki dan perempuan membungkus pinggangnya dengan sepotong kain katun. sayuran. beras. melewati Cirebon. maka dibangunlah jalan yang baik. Chufan-chi. Dalam laporannya "Summa Oriental (1513 . hal itu juga dipengaruhi oleh kebiasaan masyarakatnya yang senang berpindah-pindah. tetapi berat dan lebih tinggi kualitasnya dari Ta-pan (Tuban. yang ditulis dalam tahun 1178-1225 Masehi. Kegiatan perdagangan antarpulau itu didukung oleh pelabuhan-pelabuhan yang dimiliki Kerajaan Sunda yaitu Kelapa. Buku berbahasa Cina "shun-feng hsiang-sung" dari sekitar 1430 AD mengatakan: Dalam perjalanan ke arah timur dari Sunda.benar-benar mengunjungi negara-negara asing. Negara ini menghasilkan labu. sebagian lagi mengatakan bahwa Kerajaan Sunda luasnya sepertiga dari pulau Jawa dan ditambah seperdelapannya. Selain sektor perdagangan. tebu. Kerajaan Sunda pun mengembangkan sektor pertanian yaitu berladang. melewati Kalapa. Untuk mendukung dan kelancaran perdagangan dari pesisir ke pedalaman. Komoditas yang diperdagangkan antara lain: lada. ibu kota Kerajaan Sunda terletak di pedalaman. menyebutkan pelabuhan air di Sin-t'o (Sunda). Laporan Eropa berasal dari periode berikutnya menjelang jatuhnya Kerajaan Sunda oleh kekuatan Kesultanan Banten. Watak masyarakat Sunda yang senang berpindahpindah terlihat dari kegiatan berladang mereka. hewan ternak. akhirnya dikemudikan 187 derajat selama empat jam untuk mencapai Cirebon. Berdasarkan . sepanjang pantai utara Jawa. telur kacang dan tanaman. kehidupan ekonomi masyarakat di Kerajaan Sunda dapat digambarkan. Dengan demikian. Dalam laporannya tentang negara Jauh. dan memotong rambut mereka sampai panjangnya setengah inci. Chu-fan-chi melaporkan bahwa: Orang-oarang tinggal di sepanjang pantai. Pontang. Makassar. buah-buahan. Salah satu penjelajah itu adalah Tome Pires dari Portugal. Para pedagang dari kerajaan Sunda sudah mampu melakukan transaksi perdagangan dengan pedagang asing dari kerajaan-kerajaan lain. Jawa Timur). melewati Indramayu. rumah-rumah mereka dibangun diatas tiang (rumah panggung) dan dengan atap jerami dengan daun pohon kelapa dan dindingdindingnya dibuat dengan papan kayu yang diikat dengan rotan. Cigede. mereka kemudian mengikuti pantai (melewati Tanjung Indramayu). Banten. seperti Malaka.1515)" ia menulis bahwa: Beberapa orang menegaskan bahwa kerajaan Sunda luasnya setengah dari seluruh pulau Jawa. Jawa Tengah dan Timur. Lada yang tumbuh di bukit (negeri ini) bijinya kecil. Orangorang tersebut bekerja dalam bidang pertanian. Menurut berita tersebut. 2. Kapal dari Banten berjalan ke arah timur sepanjang pantai utara Jawa.

Raja Airlangga memerintahkan membagi kerajaan menjadi dua bagian. juga ditemukan berita Cina yang banyak memberikan gambaran tentang kehidupan masyarakat dan pemerintahan Kadiri yang tidak ditemukan dari sumber yang lain. Dengan demikian di Jawa Timur berdirilah kerajaan Kadiri dimana bukti-bukti yang menjelaskan kerajaan tersebut. Pembagian jerajaan tersebut dilakukan oleh seorang Brahmana yang terkenal akan kesaktiannya yaituMpu Bharada. maling. mantri. Prasasti Hantang berangka tahun 1052 M menjelaskan Panjalu pada masa Jayabaya. dan copet. Berita Cina tersebut disusun melalui kitab yang berjudul Ling-mai-tai-ta yang ditulis oleh Cho-ku-Fei tahun 1178 M dan kitab Chu-FanChi yang ditulis oleh Chau-Ju-Kua tahun 1225 M. b. bhayangkara dan prajurit. Selain dari prasasti-prasasti tersebut di atas. susunan masyarakat terbagi ke dalam berbagai kelompok ekonomi yaitu: pandai besi. sedangkan Panjalu kemudian dikenal dengan nama Kadiri meliputi Kediri. dan ibukotanya Daha. penggembala. yang dibatasi oleh gunung Kawi dan sungai Brantas. Berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan masing-masing kerajaan saling merasa berhak atas seluruh tahta Airlangga sehingga terjadilah peperangan. selain ditemukannya prasasti-prasasti juga melalui kitabkitab sastra. KERAJAAN KADIRI Pada tahun 1041 atau 963 C. kitab sastra maupun kitab yang ditulis orang-orang Cina tersebut perkembangan Kadiri dalam berbagai aspek kehidupan dapat diketahui. kelompok rohani dan cendkiawan. Prasasti Banjaran berangka tahun 1052 M menjelaskan kemenangan Panjalu atas Jenggala. Pada awalnya perang saudara tersebut. pemungut pajak. dimenangkan oleh Jenggala tetapi pada perkembangan selanjutnya Panjalu/Kadiri yang memenangkan peperangan dan menguasai seluruh tahta Airlangga. Dengan demikian melalui prasasti. ibukotanya Kahuripan. sebenarnya ada lagi prasasti-prasasti yang lain tetapi tidak begitu jelas. Di samping kitab sastra maupun prasasti tersebut di atas. Salah satu hasil karya sastra tersebut adalah kitab Kakawin Bharatayuda dengan ditulisMpu Sedah dan Mpu Panuluh tahun 1156 M yang menceritakan tentang kemenangan Kadiri/Panjalu atas Jenggala.naskah Sahyang Siksakanda ng Karesian. Rembang. Sumber-sumber Prasasti Prasasti-prasasti menjelaskan kerajaan Kadiri antara lain yaitu: a. Dan yang banyak menjelaskan tentang kerajaan Kadiri adalah hasil karya berupa kitab sastra karena pada masa Kadiri kesusastraan berkembang dengan pesat. Madiun. begal. dan Pasuruhan. Kerajaan Jenggala meliputi daerah Malang dan delta sungai Brantas dengan pelabuhannya Surabaya. Kedua kerajaan tersebut dikenal dengan sebutan Jenggala dan Panjalu. . pahuma.

Keinginannya terpenuhi setelah kaum Brahmana Kadiri meminta perlindungannya. kitab Lubdaka dan Wertasancaya karyaMpu Tan Akung. Semuanya itu dihasilkan pada masa pemerintahan Kameswara. Ken Arok berkedudukan sebagai Akuwu (Bupati) di Tumapel menggantikan Tunggul Ametung yang dibunuhnya. karena tertarik pada Ken Dedes istri Tunggul Ametung. kitab Simaradahana karya Mpu Darmeja. Hal ini terlihat dari kemampuan kerajaan memberikan penghasilan tetap kepada para pegawainya walaupun hanya dibayar dengan hasil bumi. dan berlantai ubin yang berwarna kuning. kitab Kresnayana karya Mpu Triguna dan kitab Sumanasantaka karya Mpu Monaguna.Kehidupan Ekonomi Dalam kehidupan ekonomi diceritakan bahwa perekonomian Kadiri bersumber atas usaha perdagangan. Dengan kehidupan masyarakatnya yang aman dan damai maka seni dapat berkembang antara lain kesusastraan yang paling maju adalah seni sastra. kerajaan Kadiri sudah cukup makmur. Sebelum menjadi raja. Demikian keterangan yang diperoleh berdasarkan kitab Chi-Fan-Chidan kitab Ling-wai-tai-ta. menanam kapas dan memelihara ulat sutra. bersih. selain seperti yang telah dijelaskan pada uraian materi sebelumnya juga masih banyak kitab sastra yang lain yaitu seperti kitab Kariwangsa danGatotkacasraya yang ditulis Mpu Panuluh pada masa Jayabaya. Dengan demikian dipandang dari aspek ekonomi. Kehidupan Sosial Bahkan berdasarkan kedua kitab tersebut diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat Kadiri cukup baik karena kesejahteraan rakyat meningkat masyarakat hidup tenang. Kitab Pararaton isinya sebagian besar adalah mitos atau dongeng tetapi dari kitab Pararatonlah asal usul Ken Arok menjadi raja dapat diketahui. dan pertanian. dan hijau serta orang-orang Kadiri telah memakai kain sampai di bawah lutut. dan rapi. peternakan. Kadiri terkenal sebagai penghasil beras. Selanjutnya ia berkeinginan melepaskan Tumapel dari kekuasaan kerajaan Kadiri yangdiperintah oleh Kertajaya. sehingga Kertajaya mengalami kekalahan pada pertempuran di desa Ganter. Hal ini terlihat dari banyaknya hasil sastra yang dapat Anda ketahui sampai sekarang. maka tahun 1222 M/1144 C Ken Arok menyerang Kadiri. Hasil sastra tersebut. Dengan alasan tersebut. juga melalui kitab sastra peninggalan zaman Majapahit yang berjudulNegarakertagama karangan Mpu Prapanca yang menjelaskan tentang raja-raja yang memerintah di Singosari serta kitab Pararaton yang juga menceritakan riwayat Ken Arok yang penuh keajaiban. KERAJAAN SINGOSARI Keberadaan kerajaan Singosari dibuktikan melalui candi-candi yang banyak ditemukan di Jawa Timur yaitu daerah Singosari sampai Malang. Dengan kemenangannya maka Ken . hal ini terlihat dari rumah-rumah rakyatnya yang baik.

Sebagai raja pertama Singosari maka Ken Arok menandai munculnya dinasti baru yaitu dinasti Rajasa atau dinasti Girindrauntuk menambah pemahaman Anda tentang keturunan dinasti Rajasa. Peta kekuasaan Singosari . Kertanegara bergelar Sri Maharajaderaja Sri Kertanegara mempunyai gagasan politik untuk memperluas wilayah kekuasaannya.Arok dapat menguasai seluruh kekuasaan kerajaan Kadiri dan menyatakan dirinya sebagai raja Singosari dengan gelar Sri Ranggah Rajasa Bhattara Sang Amurwawabhumi. karena dibawah pemerintahan Kertanegara Singosari mencapai puncak kebesarannya. maka simaklah silsilah berikut ini: Dengan memperhatikan silsilah tersebut di atas. Gambar 6. Raja pertama sampai ketiga yang diberi tanda (*) mati dibunuh karena persoalan perebutan tahta dan balas dendam. maka yang perlu Anda ketahui bahwa nama yang diberi nomor dan diberi kotak/dalam kotak itulah urutan raja-raja Singosari. raja Kertanegaralah yang paling terkenal. Dari kelima raja Singosari tersebut.

tetapi dari sisi yang lain muncul beberapa ancaman yang justru berakibat hancurnya Singasari. Kehidupan religius tersebut dibuktikan dengan berkembangnya ajaran agama baru yaitu ajaranTantrayana (Syiwa Budha) dengan kitab sucinya Tantra. Menumpas pemberontakan Mahisa Rangkah. c. Melakukan politik perkawinan yaitu mengawinkan salah satu putrinya denganR. Agama ini dipimpin oleh Dharma Dyaksa. Di Sagala sebagai Jina Dalam kitab Pararaton maupun Negara Kertagama diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat Singosari cukup baik karena rakyat terbiasa hidup aman dan tenteram sejak pemerintahan Ken Arok bahkan dari raja sampai rakyatnya terbiasa dengan kehidupan religius. Arya Wiraraja (Banyak Wide) dijadikanBupati Madura. e. di candi Singasari sebagai Bhairawa. sedang melaksanakan upacara Tantrayana bersama Mahamantri dan pendeta terkenal. Setelah Kertanegara meninggal maka didharmakan/diberi penghargaan di candi Jawi sebagai Syiwa Budha. Sehingga Kertanegara terbunuh. maka jatuhlah Singasari di bawah kekuasaan Jayakatwang dari Kediri. Mengirimkan ekspedisi ke luar pulau Jawa antara lain ekspedisi ke Malayu/ Pamalayu tahun 1275 untuk menjalin persahabatan dengan kerajaan Malayu dan ekspansi ke Bali tahun 1284 karena Bali tidak mau tunduk kepada Singasari. Kehidupan Ekonomi . Ancaman yang muncul dari luar yaitu dari tentara Kubilai-Khan dari Cina Mongol karena Kertanegara tidak mau mengakui kekuasaannya bahkan menghina utusan Kubilai-khan yaitu Meng-chiyang dibuat cacat mukanya.Setelah Anda menyimak gambar peta kekuasaan Singasari tersebut. Dan mengawinkan saudaranya dengan raja Campa yaitu raja Jaya Singhawarman IV dalam rangka mencari persekutuan/aliansi dengan kerajaan Campa. yang perlu Anda ketahui bahwa kekuasaan tersebut dapat dicapai oleh Kertanegara karena tindakan politiknya yaitu seperti: a. Dari tindakan-tindakan politik Kertanegara tersebut. mungkin di satu sisi Kertanegara berhasil mencapai cita-citanya memperluas dan memperkuat Singasari. Sedangkan ancaman yang lain dari dalam yaitu adanya serangan dari Jayakatwang dari Kadiri tahun 1292 yang bekerja sama dengan Arya Wiraraja Bupati Sumenep yang tidak diduga sebelumnya. b. Wijaya dan putri yang lain dengan Ardharaja putra Jayakatwang dari Kediri dalam rangka memperkuat kedudukannya sebagai raja Singasari. bahkan pada akhir pemirintahan Kertanegara ketika diserang oleh Jayakatwang. Ajaran Tantrayana berkembang dengan baik sejak pemerintahan Wisnuwardhana dan mencapai puncaknya pada masa Kertanegara. Menyatukan agama Syiwa dan Budha menjadi agama Tantrayana (Syiwa Budha). Membangun Singasari menjadi pusat pemerintahan dan berusaha menyingkirkan lawanlawan politiknya seperti Kebo Arem (Raganatha) dijadikan adhyaksa di Tumapel. d.

pinti gerbang. Perkembangan tersebut sangat dimungkinkan karena Singosari merupakan daerah yang subur dan dapat memanfaatkan sungai Brantas dan Bengawan Solo sebagai sarana lalu lintas perdagangan dan pelayaran. Singosari sangat berkembang karena Singosari banyak meninggalkan bangunan monumental atau budaya lain yang berhubungan dengan agama yaitu seperti candi Kedal. Kitab Sundayana menjelaskan tentang perang Babat. sumber sejarah peninggalan Majapahit juga berupa seni bangunan seperti candi. KERAJAAN MAJAPAHIT Nama kerajaan Majapahit tentu bukanlah sesuatu yang asing bagi Anda. candi Singosari dan patung Joko Dolok yang merupakan perwujudan Kertanegara yang terletak di simpang tiga Surabaya. d. kehidupan sosial. Kitab Negarakertagama yang ditulis Mpu Prapanca pada tahun 1365 menjelaskan tentang keadaan kota Majapahit. Di samping sumber sejarah di atas. Jatim. Dari sumber-sumber tersebut di atas. Kitab Usaha Jawa menjelaskan tentang penaklukan pulau Bali oleh Gajah Mada dan Arya Damar. Kitab Pararaton. Kehidupan Budaya Dalam kehidupan budaya. serta peninggalan budaya-budaya Majapahit. c. Sedangkan sumber dari luar negeri yang membuktikan kerajaan Majapahit diperoleh dari berita-berita Cina yaitu seperti berita yang ditulis pada masa dinasti Ming (1368-1643) dan berita dari MaHuan dalam bukunya Ying Yai menceritakan tentang keadaan masyarakat dan kota Majapahit tahun 1418 serta berita dari Portugis tahun 1518.Dalam kehidupan ekonomi. b. daerah Jajahannya dan perjalanan Hayam Wuruk mengelilingi daerah kekuasaannya. walaupun tidak ditemukan sumber yang secara jelas tetapi sangat memungkinkan bahwa ekonomi Singosari ditekankan pada kehidupan pertanian dan perdagangan serta pelayaran. karena Majapahit adalah salah satu kerajaan Hindu yang terbesar di Indonesia. ekonomi. selain menceritakan tentang raja-raja Singosari juga menjelaskan tentang raja-raja Majapahit. pemandian atau pertirtaan serta kota Trowulan. . dapat diketahui pemerintahan raja-raja Majapahit. Sumber-sumber Sejarah Sumber-sumber sejarah yang menjelaskan tentang kerajaan Majapahit sebagian besar berupa kitab sastra yaitu seperti: a. bekas ibukota Majapahit yang terletak di kota Mojokerto Jawa Timur. candi Jago.

Walaupun demikian diantara para pengikutnya ada yang tidak puas dan akhirnya menjadi benih pemberontakan di Majapahit. karena Jayanegara adalah raja yang lemah. maka Raden Wijaya melakukan berbagai tindakan yaitu seperti melanjutkan pembangunan Majapahit sebagai pusat pemerintahan.Berdirinya kerajaan Majapahit adalah berkat usaha dan perjuangan Raden Wijaya dengan memanfaatkan kedatangan tentara Cina Mongol (Kubilai Khan) yang datang ke Pulau Jawa untuk menghukum Kertanegara. Dengan . Pemberontakan tersebut muncul pada masa pemerintahan Jayanegara (Kala Geret). sehingga kekalahan Kertanegara dapat terbalaskan karena Jayakatwang akhirnya meninggal di Ujung Galuh. Atas jasanya Gajah Mada menjadi patih Kahuripan tahun 1319 dan selanjutnya tahun 1321 diangkat menjadi patih Daha. maka tahun 1293 Raden Wijaya dinobatkan menjadi raja pertama Majapahit dengan gelarKertarajasa Jayawisnuwardhana. Dan pemberontakan tersebut juga berhasil dipadamkan oleh Gajah Mada. maka dimanfaatkan untuk menyerang Jayakatwang di Kadiri. Dengan kedatangan pasukan Kubilai Khan. SILSILAH RAJA-RAJA MAJAPAHIT Dalam rangka mewujudkan pemerintahan yang kuat. Atas jasa tersebut maka Gajah Mada diangkat menjadi Mahapatih Majapahit tahun 1333. Pemberontakan terhadap Majapahit tetap muncul. Diantara pemberontakan tersebut yang paling berbahaya adalah pemberontakan Kuti tahun 1319 tetapi akhirnya dapat dipadamkan oleh pasukan Bhayangkari yang dipimpin Gajah Mada. mengawini keempat putri Kertanegara dan membalas jasa dengan memberikan kekuasaan kepada para sahabat dan pengikutnya. Sedangkan pasukan Kubilai Khan melalui tipu muslihat Raden Wijaya dapat diusir dari pulau Jawa tahun 1293. pada masa pemerintahan Tribuana Tungga Dewi yaitu seperti pemberontakan Sadeng dan Keta di daerah Besuki tahun 1331. Setelah berhasil mengusir pasukan Kubilai Khan.

Tahun 1364 Gajah Mada meninggal. Untuk itu dalam rangka menjaga keamanan dan memelihara kesatuan daerah kekuasaannya maka Majapahit memperkuat armada lautnya di bawah pimpinan Mpu Nala. Meninggalnya . bahkan Semenanjung Malaya juga berhasil dikuasai Majapahit. Gambar 8. Dalam rangka menguasai Pajajaran tersebut. Memang benar apa yang dicita-citakan oleh Gaja Mada melalui sumpahnya dapat terlaksana kecuali kerajaan Pajajaran (Sunda) yang belum dikuasainya. Baru tiga tahun kemudian digantikan oleh Gajah Enggon. pasukan Majapahit yang dipimpin Gajah Mada dan dibantu oleh Adityawarman melakukan politik ekspansi/penyerangan keberbagai daerah dan berhasil.13 tersebut.adanya Sumpah Amukti Palapa. Adityawarman dan Mpu Nala sehingga pada masa tersebut Majapahit mencapai puncak kebesarannya. Sehingga untuk mewujudkan sumpah tersebut. Ia bergelar Rajasanegara dan dalam menjalankan pemerintahan yang didampingi oleh Mahapatih Gajah Mada. Sehingga Majapahit mengalami kesulitan mencari penggantinya. Wilayah kekuasaan Majapahit hampir meliputi seluruh wilayah nusantara. Pada tahun 1350. Atas jasanya Adityawarman diangkat menjadi Raja Melayu tahun 1347 untuk menanamkan pengaruh Majapahit di Sumatera. Dan juga berusaha menjalin persahabatan dengan negara-negara tentangga yang diistilahkan Mitrekasatata yang berarti sahabat atau sahabat sehaluan atau hidup berdampingan secara damai. maka Gajah Mada bercita-cita mempersatukan wilayah Nusantara di bawah kekuasaan Majapahit. Perang babat tersebut tentu sudah pernah Anda ketahui untuk itu silahkan Anda ceritakan kembali perang Babat tersebut menurut versi Anda. tentu dalam pikiran Anda terlintas bahwa Gajah Mada berhasil mewujudkan sumpahnya. Peta kekuasaan Majapahit Setelah Anda menyimak gambar 2. Majapahit diperintah oleh Hayam Wuruk. karena daerah kekuasaannya hampir meliputi seluruh Nusantara dan Majapahit berkembang sebagai kerajaan Maritim sekaligus kerajaan Agraris. Selanjutnya cerita Anda ditulis pada selembar kertas dan kumpulkan pada Guru bina Anda. maka Gajah Mada melakukan Politikperkawinan yang berakibat terjadinya peristiwa Babat tahun 1357.

2. Hal ini seperti apa yang diceritakan oleh Ma-Huan tahun 1413. dimana hukum serta keadilan ditegakkandengan tidak pandang bulu. Anda masih ingat arti kalimat tersebut? Apabila Anda lupa buka kembali kegiatan belajar 1 modul ini. Kehidupan sosial yang penuh dengan toleransi juga dibuktikan melalui kitab Sutasoma yang ditulis oleh Mpu Tantular yang di dalamnya ditemukan kalimat “Bhinneka Tunggal Ika. dan perdagangan yang saling menunjang dan saling melengkapi. bahwa masyarakat Majapahit di samping beragama Hindu. Mengenai runtuhnya Majapahit ada beberapa pendapat yaitu: 1.1429) kehidupan politik Majapahit diwarnai oleh Perang Paregreg atau perang saudara antara Wikramawardhana dengan Bhre Wirabumi. maka tentu perekonomian Majapahit bersumber dari pertanian.TanHana Dharma mangrua”. keamanan rakyat terjamin. Kehidupan Sosial Sebagai kerajaan Hindu terbesar di Nusantara kehidupan sosial masyarakat Majapahit umumnya baik.Gajah Mada sangat berpengaruh terhadap pemerintahan Hayam Wuruk. sehingga banyak daerah-daeah kekuasaannya yang melepaskan diri. Pemerintahan Majapahit selalu berusaha meningkatkan pertaniannya dengan memperbaiki atau memelihara tanggul sepanjang sungai untuk mencegah banjir dan di samping itu juga memperbaikijalan-jalan jembatan untuk mempelancar lalu lintas perdagangan. Budha juga ada yang beragama Islam. Majapahit runtuh tahun 1478. Hal ini ditambah dengan adanya penyebaran Islam yang berpusat di Malaka serta munculnyakerajaan-kerajaan Islam yang menentang Majapahit maka keruntuhan Majapahit diambang pintu. semuanya hidup dengan rukun. Dan berita Ma-Huan tersebut dapat diketahui bahwa pengaruh Islam sudah ada di kerajaan Majapahit. Perang Paregreg terus berkelanjutan menyebabkan bintang Majapahit semakin pudar. Dalam kehidupan beragama raja membentukdewan khusus yaitu Dharmadjaksa ring kasaewan yang mengurus agamaHindu Syiwa dan Dharmadjaksa ring Kasogatan yang mengurus agama Budha keduanya dibantu oleh pejabat keagamaan yang disebut Dharma Upapatti. Komoditi . ketika Girindrawardhana memisahkan diri dari Majapahit dan menamakan dirinya sebagai raja Wilwatikta Daha Janggale Kadiri. Selanjutnya tahta Majapahit diduduki olehWikramawardhana. Hayam Wuruk meninggal tahun 1389. sehingga pemerintahan Hayam Wuruk mengalami kemunduran. bahkan tercipta toleransi. Pendapat lain menjelaskan Majapahit runtuh karena diserang oleh Demakyang dipimpin oleh Adipati Unus tahun 1522. Pada masa pemerintahan Wikramawardhana (tahun 1389 . Kehidupan Ekonomi Sebagai negara agraris dan maritim. pelayaran. Dengan adanya pejabat keagamaan tersebut. Tahun peristiwa tersebut di tulis dalam Candrasangkaleyang berbunyi “Hilang sirna kertaning bhumi”. kehidupan keagamaan Majapahit berjalan dengan baik. kerajaan memperhatikan kepentingan rakyat.

dan Tuban menjadi pusat perdagangan karena menumpang barang dagangan berupa hasil bumi dari daerah pedalaman. . Seni bangunan Majapahit antara lain pemandian. kitab Ranggalawe. merupakan salah satu contoh wujud akulturasi dengan kebudayaan India. candi Penataran di Blitar dan masih banyak lagi candicandi peninggalan Majapahit yang lain. Gresik. atau petirtaan. dan karya sastra. gapura yang berbentuk seperti candi bentar maupun Bajang Retu. Dengan demikian kehidupan ekonomi Majapahit cukup tinggi sehingga Majapahit dapat berkembang sebagai kerajaan besar. Sebagai kerajaan besar tentu kebudayaan Majapahit berkembang dengan baik. selain kitab-kitab yang telah disebutkan pada uraian materi sebelumnya. Kelompok Candi Penataran Selain seni bangunan. Kitab Hukum Kutaramanawadisusun berdasarkan kitab Hindu yang lebih tua yaitu kitab Kutarasastra danManawasastra. Dengan demikian dari kitab hukum tersebut. patung.perdagangan Majapahit adalah beras dan rempah-rempah. Sedangkan peninggalan Majapahit dalam bidang seni sastra juga cukup banyak. patung putri Suhuta danpatung Tribhuwana sebagai Parwati. juga kitab-kitab yang lain yaitu seperti kitab Arjunawiwaha yang ditulis oleh Mpu Tantular. Gambar 9. hasil peninggalan Majapahit berupa seni bangunan. Surabaya. Daerah-daerah pelabuhan seperti Canggu. Sedayu. peninggalan Majapahit juga berupa seni patung yaitu seperti patung perwujudan Raden Wijaya sebagai Hariharaatau sebagai Syiwa dan Wisnu dalam satu arca. kitab Sorondaka yang berbentuk kidung dan juga ada kitab hukum yang ditulis oleh Gajahmada yaitu kitab Kutaramanawa yang digunakan sebagai dasar hukum di Majapahit.

Brahmana (merupakan tafsir . kemudian dibawa oleh pedagang melalui gurun pasir ke pantai Laut Tengah (Mediternia). kedua agama ini masih hidup dan berkembang sampai saat ini. Adapun jalur laut melalui Maluku . dan Kristen. Mereka inilah yang berperan dalam menyebarkan ajaran agama dan kebudayaan. kuda. dan jalur perdagangan melalui darat (dikenal sebagai Jalur Sutra).Gujarat (India) . dan keledai menuju ke Persia. Agama ini merupakan perpaduan antara agama yang dianut oleh bangsa Arya dan bangsa Dravida. India. Jalur perdagangan yang digunakan ialah jalur perdagangan melalui laut (dikenal sebagai Jalur Emas). Sumber ajaran agama Hindu terdapat dalam kitab suci Weda (terdiri atas empat kitab). Kedua jalur itu merupakan jalur perjalanan pedagang dan barang dagangannya yang berasal dari Barat dibawa ke Timur. Peranan Perdagangan Internasional Hubungan internasional antara Indonesia dengan bangsa-bangsa di Asia Barat. barang dagangan dibawa ke pantai Laut Tengah dan selanjutnya oleh bangsa Eropa dibawa dengan kapal ke Venesia dan Lisabon di Spanyol. Kata hindu berasal dari kata sindhu (bahasa Sanskerta) yang berarti sungai. Hindu-Buddha dan Perkembangannya di Indonesia Hindu-Buddha merupakan dua agama yang berasal dari satu negara berpenduduk padat di dunia. Dravida. Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah berhasil mendesak bangsa asli India. Agama Hindu Agama Hindu berasal dari India. Pergantian kedua jenis angin tersebut memakan waktu 6 bulan sekali sehingga memengaruhi perjalanan kapal maupun darat. Indonesia memiliki bandar-bandar perdagangan yang disinggahi kaum pedagang. Di Indonesia. kita akan meninjau sejenak sejarah berdirinya kedua agama tersebut. dan sebaliknya. Perdagangan melalui jalur itu juga dipengaruhi oleh adanya Angin Muson Barat Laut dan Angin Muson Tenggara. dan Cina sudah tercipta sejak lama. Islam.daratan China dibawa oleh pedagang dengan kendaraan darat seperti onta. seperti HinduBuddha. Kata ini mengacu pada Sungai Indus yang menjadi sumber air bagi kehidupan di sekitarnya. Asia Selatan.A.Persia atau ke Laut Merah. 1. Karena posisinya yang strategis. dari sini dibawa oleh bangsa Eropa dengan kapal ke Venesia dan pelabuhan Lisabon di Spanyol. agama ini kemudian menyebar ke berbagai penjuru dunia. Dari India.Malaka . Terjadi pembauran antara bangsa Arya dan bangsa Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. Hubungan internasional itu terjadi karena Indonesia memiliki posisi yang strategis dalam jalur perdagangan internasional. Dari Persia. B. Jalur darat melalui Malaka . Sebelum kita melihat lebih jauh tentang persebaran agama Hindu-Buddha.

3.  Dewa Wisnu.  Dewa Syiwa. Widhi Tattwa: percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa dan segala aspeknya 2. Kendaraannya berupa seekor burung garuda. Agama ini didasarkan pada ajaran Sidharta Gautama. Pemujaan terhadap para dewa dipimpin oleh seorang pendeta yang disebut brahmana. Kitab ini ditulis ketika bangsa Arya menduduki Punjam. Karmaphala Tattwa: percaya dengan adanya hukum sebab-akibat dalam setiap perbuatan 4. Brahmana: terdiri atas pemimpin agama atau pendeta 2. Dewa-dewa utama dalam ajaran Hindu ialah Dewa Trimurti (kesatuan dari tiga dewa). 2. dan Upanisad (memuat dasar-dasar filsafat hubungan antara manusia dan TUHAN). Pancasradha merupakan keyakinan dasar umat Hindu. Nyepi. Sudra: terdiri atas para petani dan pekerja kasar 5. raja dan keturunannya. Ksatria: terdiri atas para bangsawan. Waisya: terdiri atas pengusaha dan pedagang 4. Kelima keyakinan tersebut. yakni: 1. Sidharta Gautama digelari Sang Buddha (orang yang mendapat pencerahan) karena ia mendapat penerangan yang sempurna setelah bertapa di tengah hutan. Hari raya umat Hindu ialah Galungan. Dalam Agama Hindu ada lima keyakinan dan kepercayaan yang disebut dengan Pancasradha. Punarbhawa Tattwa: percaya dengan adanya proses kelahiran kembali (reinkarnasi) 5. yaitu: 1. Paria: terdiri atas gelandangan (orang yang haram untuk disentuh) Tempat suci umat Hindu antara lain kota Benares yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. Kendaraannya seekor lembu. Kuningan. Syiwa bertugas sebagai perusak semua yang tidak lagi berguna di alam. Saraswati. dan Siwaratri. Ketiga dewa tersebut ialah:  Dewa Brahma. Brahma bertugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia. Sungai Gangga dianggap keramat dan suci karena air Sungai Gangga dianggap dapat mensucikan abu jenazah yang dibuang ke dalamnya. Wisnu bertugas memelihara alam semesta. Atma Tattwa: percaya dengan adanya jiwa dalam setiap makhluk 3. dikenal lima kasta atau kelas.dari kitab Weda). . Agama Buddha Agama Buddha juga berasal dari India. Pagerwesi. Kata weda berasal dari kata vid artinya tahu. Agama ini timbul sebagai reaksi masyarakat terhadap peran kaum Brahmana yang dianggap terlalu berlebihan dalam menjalankan tugas dan fungsi mereka.000 tahun sebelum Masehi. serta prajuritprajuritnya 3. Kendaraannya berupa angsa. Weda atau veda berarti pengetahuan suci. Moksa Tattwa: percaya bahwa kebahagiaan tertinggi merupakan tujuan akhir manusia Dalam masyarakat Hindu.

penghidupan yang benar. memerhatikan hal-hal yang benar. Pengaruh Agama Hindu-Buddha di Indonesia Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Buddha terjadi pada berbagai aspek kehidupan masyarakat. tradisi Hindu-Buddha berpengaruh terhadap sistem kemasyarakatan dan pemerintahan. Mahayana yang mengajarkan bahwa untuk mencapai Nirwana. Agama Buddha mencapai puncak kejayaannya pada zaman kekuasaan Raja Asoka (273-232 SM) yang menetapkan agama Buddha sebagai agama resmi negara. Kedua. Candi di Indonesia berbentuk punden bertingkat yang digunakan sebagai makam raja dan bagian atas punden . tempat bersemedi Sidharta Gautama. yang merupakan peringatan kelahiran. Kitab suci agama Buddha ialah Tripitaka (Tiga Keranjang) yang terdiri atas Vinayapitaka (berisi tentang bermacam-macam aturan hidup dan hukum penentu cara hidup pemeluknya). dan wafatnya Sang Buddha yang bertepatan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. kesenian. menerima bodhi. Hinayana yang mengajarkan bahwa untuk mencapai Nirwana. juga pendidikan. Pertama. Tempattempat suci umat Buddha antara lain BodhGaya. Agama Buddha terbagi atas dua aliran. dan bersemedi yang benar. Timbul kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha. Aspek-aspek tersebut meliputi bidang sosial. berbuat atau bertingkah laku yang benar. masyarakat Indonesia tersusun dalam kelompok-kelompok desa yang dipimpin oleh kepala suku. Nafsu dapat ditindas melalui delapan jalan (astavidha). setiap orang punya hak dan kesempatan yang sama untuk mencapai kesempurnaan asalkan ia mampu mengendalikan dirinya sehingga bebas dari samsara. Umat Buddha merayakan Hari Raya Triwaisak. teknologi. yupa. Bidang Teknologi Perhatikanlah Candi Borobudur dan Candi Prambanan. yaitu: berlindung kepada Buddha. berlindung kepada Dharma (ajaran) agama Buddha. Pemeluk agama Buddha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna). 4. a. dan berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) masyarakat pemeluk agama Buddha. setiap orang harus mengembangkan sikap kebijaksanaan dan sifat welas asih. Menurut ajaran Buddha. sangat bergantung pada usaha diri melakukan meditasi. Bidang Sosial Di bidang sosial. Dapatkah kamu bayangkan bahwa ratusan tahun yang lalu.Agama Buddha tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. dan prasasti. Sistem itu kemudian terpengaruh oleh ajaran Hindu-Buddha. telah ada teknologi yang mampu digunakan untuk membuat bangunan begitu indah?Peninggalan Hindu-Buddha dalam bidang seni bangunan (arsitektur) yang berkembang di Indonesia adalah yang berupa candi. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas trisna (nafsu). Sutrantapitaka (berisi tentang pokok-pokok wejangan Sang Buddha). dan Abdhidharmapitaka (berisi tentang penjelasan dan kupasan mengenai sosial beragama atau falsafah agama). niat atau sikap yang benar. berbicara yang benar. yaitu pandangan (ajaran) yang benar. b. Dalam sistem pemerintahan asli Indonesia. berusaha yang benar.

Di bidang seni sastra. ilmu pengetahuan berkembang pesat. Ada juga hasil kesusastraan Indonesia yang sumbernya dari India. dikemukakan oleh I-Tsing. pengaruh tradisi Hindu-Buddha dapat kita lihat bahwa sampai akhir abad ke-15. yaitu cerita Ramayana dan Mahabrata yang dijadikan lakon wayang. bahasa. Banyak kitab Hindu-Buddha yang menjadi aset bangsa saat ini. Adapun candi di India berbentuk stupa bulat yang digunakan sebagai tempat sembahyang atau memuja dewa. Pengaruh tradisi HinduBuddha di Indonesia tampak juga pada bidang kesenian. . pengaruh tradisi Hindu Buddha terlihat pada penggunaan huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta pada prasasti-prasasti. Bidang Pendidikan Di bidang pendidikan. khususnya seni rupa dan seni sastra.bertingkat itu dibuatkan patung rajanya. Dalam bidang seni rupa. Kesenian Kamu pernah melihat tarian Bali atau menyaksikan seni beladiri Kongfu? Itulah contoh pengaruh tradisi kebudayaan Hindu-Buddha yang masih kita temui saat ini. Candi yang bercorak Buddha antara lain Candi Borobudur dan Candi Kalasan. banyak kita ditemui hiasanhiasan pada dinding candi (relief) yang sesuai dengan unsur India. khususnya di bidang sastra. Candi yang bercorak Hindu antara lain Candi Prambanan dan Candi Dieng. Salah satu hasil dari perkembangan pendidikan. d. Kaum Brahmana adalah kelompok yang berwewenang memberikan pendidikan dan pengajaran dalam masyarakat Hindu-Buddha. dan hukum. c. bahwa di Sriwijaya terdapat "universitas" yang dapat menampung ratusan mahasiswa biarawan Buddha untuk belajar agama. Di antaranya Negarakertagama dan Barathayudha.

Bangsa Portugis Atas dasar perjanjian Tordesilas (1494) Portugis di dalam melakukan pelayarannya menuju ke arah timur garis tordesilas. yaitu : A. C. dianggap sebagai pelopor penjelajahan samudera bangsa Portugis. C. Pada tahun 1498 Vasco da gama berhasil mendarat di Kalikut (india). C. Jatuhnya kota Konstatinopel menimbulkan kesulitan bagi bangs a. Keinginan untuk mendapatkan rempah – rempah dari daerah asal. dari malaka Portugis menuju Maluku yang dipimpin oleh Antonia d‟abraw pada tahun 1512 di terima baik oleh raja Ternate. Proses masuknya bangsa – bangsa Eropa ke Indonesia Kedatangan bangsa Eropa keIndonesia tidak terlepas dari perang salib (1096 – 1291) antara negara – negara Eropa melawan negara – negara Islam yang di pimpin oleh kerajaan Turki Usmani. KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA KOLONIAL EROPA A. kekuasaan. Faktor yang mempengaruhi kedatangan bangsa Eropa. kompas. menempuh rute yang sama. Dengan menyusuri pantai barat afrika. adanya jiwa petualangan. Al fonso berhasil menguasai Malaka pada tahun 1511. Beberapa pelaut bangsa portugis yang mempelopori penjelajahan samudera adalah sebagai berikut : A. Alfonso d‟Albuquerque (1445 – 1515). Perang berakhir dengan dikuasainya kota dagang Knstatinopel oleh Turki Usmani (1453). Bangsa – bangsa eropa yang masuk ke Indonesia 1. Bartolomeus Diaz (1450 – 1500). jajahan). Kota ini menjadi koloni portugis pertama di India. . navigasi dll. Bartolomeus Diaz sampai ke Tanjung Harapan (ujung selatan benua afrika) pada tahun 1486. glory (kejayaan. Vasco da Gama (1469 – 1524).5. B. 3. 4. bahkan diperkenankan berdagang dan membangun benteng. Adanya ajaran Copernicus yang menyatakan bahwabumi ini bulat. D. 2. F. B. golpel (penyebaran agama nasrani). penemuan Vasco da gama belum memuaskan. dan mendirikan kantor dagang di Goa. PERADABAN DI INDONESIA PADA MASA KOLONIAL 1. kisah perjalanan Marcopolo ke dunia timur E. Kemajuan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi dengan ditemukannya peta. B. terdorong untuk mewujudkan impian 3-G : gold (emas/kekayaan).bangsa Eropa untuk mendapatkan rempah – rempah dari dunia timur (Indonesia).

setelah colombus ekspedisi selanjutnya di pimpin oleh Amerigo Vespuci berhasil mencapai daratan yang amat luas tidak jauh dari kepulauan Bahama. melalui jalur yang sama pada tahun 1586. yaitu : a. Mereka tiba di tidore pada tahun 1521. Keberhasilan itu kemudian mendorong orang – orang belanda datang ke indonesia. Ferdinand Magelhaends (1480-1521). Dalam perkembangannya ambon tidak strategis lagi di . yaitu : memonopoli perdagangan. 4. melakukan ekspansi. Pelaut Spanyol yang melaksanakan Penjelajahan Samudera. mencetak uang. Cornelis de Houtmans melalui jalur timur (portugis). b. Benua itu kemudian dinamakan Amerika. perjalanan di lanjutkan di bawah pimpinan Del cano. b. Dengan adanya kesepakatan itu spanyol kembali ke Filipina dan portugis ke arah selatan.D. diangkatlah gubernur VOC pertama Pieter Both. ditemani oleh Kapten Juan Sebastian del Cano. c. Untuk menghindarai persaingan yang tidak sehat pada tanggal 20 maret 1602 dibentuklah kongsi dagang bernama Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). dari sana del cano pulang melalui rutenya Portugis dan tiba di eropa pada tahun 1522. sebagai pelopor dan berhasil mendarat di daerah kepulauan Bahama. Inggris Kedatangan bangsa inggris ke indonesia dirintis oleh : a. Amerigo melakukan penyelidikan tentang benua yang ditemukan. Untuk memperkuat kedudukannya. 3. dan berhasil membawa rempah – rempah. sewaktu mencoba mengatasi perang antar suku di daerah ini. Magelhaendsn terbunuh. pada tahun 1596 berhasil mendarat di Banten. Thomas Candevish. Antara portugis dan spanyol berselisih kemabli . Oleh karena itu Colombus disebut sebagai penemu dunia baru yaitu Amerika. tiba di ternate pada tahun 1577.(del cano orang yang pertama berhasil mengelilingi dunia). berkedudukan di ambon. akhirnya di usir. berusaha menguasai Indonesia namun gagal dan berhasil menguasai India. Bangsa Spanyol Atas dasar perjanjian Tordesilas (1494) Spanyol di dalam melakukan pelayarannya menuju ke arah Barat garis tordesilas. VOC oleh pemerintah belanda diberi hak istimewa (octrooi). Francis Drake. 2. memiliki tentara. tiba dibanten tahun 1598. melakukan peperangan. tiba di kepulauan Masava (nama awal kepulauan Filiphina) tahun 1520. b. karena kesombongan dan berlaku kasar. Christoforus Colombus (1451 – 1506). Belanda a. bersikap baik. Jacob van Niek dan Van waewyck. Daerah di sebelah utara Zaragosa merupakan milik spanyol dan daerah di sebelah selatan dinyatakan milik portugis. dengan mengikuti jalur pelayaran yang dirintis Magelhaends. c. Amerika pada tahun 1492. pada tahun 1528 di capai kesepakatan Zaragosa yang isinya membagi duia ke dalam duawilayah kekuasaan.

Kolonialisme adalah bentuk penjajahan dengan cara mengambil sumber daya yang berada di wilayah jajahan tanpa memperhatikan keadaan orang pribumi. Selain itu. tanah pemukiman atau jajahan. Berikut ini beberapa budaya barat yang telah dikenal oleh masyarakat Indonesia. Perubahan-perubahan itu menunjukkan bahwa kedaulatan dan kekuasaan politik kaum pribumi sudah tidak begitu berarti. dalam masalah pergantian tahta kerajaan. Raja dan para pejabat lainnya semakin bergantung kepada kekuasaan asing. Untuk mencapai tujuannya VOC melakukan politik adu domba (devide at impera). Cara demikian disebut penyerahan wajib. Sistem koloni muncul pada zaman Yunani Kuno. Kehidupan rakyat di daerah kekuasaan VOC pada umumnya menderita. VOC memperoleh hak monopoli di suatu tempat. tetapi mereka tetap berhubungan dengan negeri asalnya dan memberi upeti. Inilah yang disebut contingenten. Praktik kolonialisme yang dilakukan oleh bangsa-bangsa barat atas wilayah Indonesia mengakibatkan terjadinya berbagai perubahan dalam aspek-aspek kehidupan masyarakat. dipergunakannya nama dan kata Portugis serta dikenalnya musik keroncong. Perluasan Kekuasaan Kolonial di indonesia a) Kolinialiesme Kolinialisme berasal dari kata “koloni” berasal dari bahasa latin. kerajaan-kerajaan yang bersangkutan akan dikendalikan oleh Belanda. kekuasaan raja semakin merosot. dengan perjanjian. Misalnya. VOC sering melakukan intervensi terhadap persoalan-persoalan intern kerajaan. Akibatnya. petani Yunani berpindah dari negerinya yang tandus ke wilayah lain yang lebih subur untuk meningkatkan taraf hidupnya. Rakyat diwajibkan untuk menyerahkan hasil bumi mereka untuk pajak. dan “colonia”Yang berarti tanah. Penyerahan demikian tidak memperoleh ganti rugi. Oleh karena kekuasaan kolonial semakin menguat. Kedua kebijakan VOC tersebut menyebabkan semakin merosotnya kesejahteraan rakyat. Perkembangan selanjutnya adalah dengan munculnya pendapat para ahli paham kekuasaan dan ahli geopolitik di barat yang membenarkan dan menganggap perang dan ekspansi itu adalah dah untuk mempertahankan sebuah negara. .bawah pimpinan Jan pieterzoon coen (JP Coen) tahun 1619 VOC berhasil merebut Jayakarta di ganti nama batavia sebagai markas besar VOC. Kekuasaan dan pemerintahan kerajaan telah ditempatkan di bawah kekuasaan kolonial. Dalam bidang kebudayaan pengaruh corak barat sedikit demi sedikit mulai dikenal masyarakat Indonesia seiring dengan pelaksanaan kolonialisme. yaitu dikenalnya agama Kristen. Daerah-daerah tersebut diwajibkan menyerahkan hasil bumi yang diperlukan VOC dengan penggantian yang ditetapkan.

· Imperialisme Modern Bertujuan untuk melakukan pembangunan industri secara besar-besaran. kesejahteraan dan kekuasaan negara tersebut.b) Imperialisme Imperialisme memiliki arti yaitu sistem penjajahan langsung dari suatu negara terhadap negara lainnya. . Berdasarkan Waktu Munculnya : · Imperialisme Kuno. Pelopor Imperialisme Modern adalah inggris. c) Merkantilisme Merupakan kebijakan politik dan ekonimi dari negara-negara imperialis dengan tujuan untuk memupuk kekayaan berupa logam mulia sebanyak-banyaknya sebagai standar dan ukuran kekayaan yang dimiliki. Bertujuan untuk mencapai kejayaan(Glory). Berdasarkan Tujuan penguasaan : o Imperialisme Politik Upaya untuk menguasai seluruh kehidupan politik dari negara lain. o Imperialisme Kebudayaan Suatu upaya untuk menguasai mentalitas dan jiwa dari negara lain. dan spayol. Perindustrian yang cukup besar itu membutukan banyak bahan mentah yang diperoleh dari daerah jajahan. oleh karena itu timbul usaha-usaha untuk mencari daerah-daerah jajahan seluas mungkin. o Imperialisme Militer Suatu upaya untuk menguasai daerah-daerah dari negeri lain yang dianggap strategis dengan menggunakan kekuatan angkatan bersenjata. Jenis-jenis Imoperialisme : 1. o Imperialisme Ekonomi Suatu upaya untuk dapat menguasai perekonomian negara lain. Negara penganut imperialisme kuno : Portugis. dan menyebarkan agama(Gospel). 2. memiliki kekayaan(Gold).

Sistem pemerintahan kolonial Pada sistem pemerintahan kolonial. kapitalisme dan Revolusi Industri di negaranegara Barat(eropa) membawa akibat yang sangat besar dalam kehidupan bangsa Indonesia. Peimpin formal tradisional (raja atau bangsawan) yang bertindak sebagai penguasa daerah. Kedatangan mereka bertujuan untuk melaksanakan monopoli perdagangan. Denmark. Pada tahun 1848 Belanda membuat kitab hukum yaitu kitam Undang-undang Hukum Perdata(hukum benda atau hukum perjanjian. menguasai bahan-bahan perdagangan yang penting di indonesia seperti rempahrempah. c. Strukture Birokrasi Kolinial Salah satu akibat dari perluasan dan pemantapan kekuasaan Hindia Belanda adalah perlunya tenaga-tenaga pribumi yang dapat mengerjakan beberapa keperluan administrasi pemerintahan.d) Revolisi Industri Perubahan-perubahan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat pada awal dan merupakan kumpulan dari berbagai penemuan serta pengalaman yang mendatangkan kekayaan dengan tiba-tiba. tetapi tenaga terlatih dalam berbagai jenis kegiatan seperti kesehatan. dan kitap Undang-undang Dagang diberlakukan untuk orang-orang Cina untuk mempermudah pembuatan kontak-kontrak dengan mereka dan menjamin kepastian hukum bagi perdagangan orang-ornag belanda. tetapi disesuaikan dengan sistem pemerintahan Belanda. Sebab yang diperlukan pemerintahan Belanda bukan hanya penyambung pemerintahan. Perkembangan Strukture Birokrasi. A. dan Prancis juga telah sampai di Indonesia. kehutanan. Menurut politik hukum . Inggris. b. sudah tidak memadai lagi. Sistem Hukum Kolonial. pemerintahan dikendalikan oleh orang-orang Belanda dan para penguasa pribuminya atas dasar perintah dari Gubernur Jendarl. Raja-raja tidak lagi dapat memerintah sesuai dengan tradisi yang diterima secara turun tenurun. Pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. bahkan kemiliteran dan kepolisian. Sistem Pemerintahan. bangsa Belanda. Kebijakan Pemerintah Kolonial di Indonesia pada Abad ke-19 sampai Awal Abad Ke-20 Berkembangnya politik merkantilisme. B. dan Sistem Hukum pada Masa Kolonial a.

karena masyarakat tersebut hanya sebagai buruh atau tenaga kerja kasar dengan menerima upah yang sangat rendah. lebih banyak mengusahakan perkebunan-perkebunan dengan tanaman yang laku di pasar Eropa. d) Pengaruh Perkembangan Ekonomi · Perdagangan : Pada masa pemerintahan kolinial Belanda. · Pertanian dan perikanan : Pada masa kolonial banyak masyarakat Indonesia bergerak dalam bidang pertanian dan perikanan. . Namun hasil pertanian dan perikanannya sering tidak dapat mereka nikmati karena diramoas oleh pemerintah kolonial Belanda. kegiatan dagang dikuasai oleh pengusaha-pengusaha swasta asing. yaitu hukum adat asli. Untuk mengatasi ekonomi negara seperti ini. baik sebagai pedagang dan pembeli harus membayar sewa masuk.tersebut. b) Perkembangan Ekonomi Swasta Asing Pengusaha Swasta Belanda maupun orang-orang Eropa lainnya. perkembangan perekonomian bangsa Belanda mengalami masa yang sangat suram. juga banyak yang terjuan dalam bidang pertambangan. Perluasan Aktifitas Ekonomi Pemerintah Kolonial. Mundurnya kegiatan ekonomi bangsa Belanda pada masa itu di sebabkan karena negeri Belanda menjadi anggota koalisi untuk menghadapi pemerintah Napoleon Bonaparte dari Perancis. c) Perkembangan Ekonomi Masyarakat di Berbagai Daerah. sistem ekonomi yang di terapkan oleh pemerintah kolonial Belanda bersifat liberal dan mengembangkan sistem ekonomi kapitalisme. Setelah tanam paksa di hapuskan. sehingga setiap orang yang memasuki pasar. Sementara orang Timur Asing yang terjuan dalam bidang perekonomian di antaranya sebagai pedagang kelontong dan menguasai pusat-pusat perekonomian yang di anggap strategis seperti mengontak pasar kepada pemerintahan kolonial belanda. Selain itu . Ekonomi masyarakat di berbagai daerah sulit untuk berkembang ke arah kemajuan. dan Swasta Asing a) Perkembangan Ekonomi Pemerintah kolonial Sejak VOC di bubarkan tahun 1799. orang-orang indonesia dibiarkan hidup di bawah hukumnya sendiri. C. pemerintah kolonial mencoba untk menggali potensi Indonesia melalui pelaksanaan tanam paksa.

Monetelisasi. daerah Indonesia diserahkan kepada pemerintahan Kerajaan Belanda. 1. Sebaliknya kaum Konservatif ingin mempertahankan sistem politik dan sistem ekonomi yang di lakukan oleh VOC. jembatan. Kaumliberal mengajikan gagasan baru bagi kebijakan kolinial di Indonesia. aitu suatu ilmu yang bertujuan untuk mengenal lebih jauh tentang seluk beluk penduduk indonesia. Perlawanan Bangsa Indonesia Menentang Dominasi Asing Perlawanan sebelum 1800 Perlawanan berasal dari kerajaan Melawan VOC Tidak ada perjajian tertulis untuk melakukan kesepakatan Penyerangan masih tradisional Contoh Perlawanan : . Seiring dengan hal itu. E. F. agama Islam di pelajari secara ilmiah di negeri Belanda.Sultan Baabullah Menentang Portugis . ada dua golongan politik yang berpengaruh di kalangan elitr Belanda. G. yang di tunjukan kepada kebebasan dan kesejahteraan penduduk. jalan kereta api untuk menunjang kelancara pengangkutan hasilhasil perusahaan perkebunan dari daerah pedalaman ke daerah pantai atau pelabuhan yang akan meneruskan ke dunia luar. Hubungan Komersialisasi Ekonomi. yaitu golongan liberal dan golongan konservatif. juga dilaksanakan ideologi. Oleh karena itu. bahwa perlawanan-perlawanan itu diilhami oleh ajaran-ajaran Islam. jalan raya. Dalam menentukan kebijakan pemerintahan di tanah jajahan. dan Industrialisasi dengan Perubahan di Pedesaam dan Proses Perkotaan Sejak VOC dibubarkan pada tahun 1799. Mereka menganggap bahwa sistem tersebut cocok dengan keadaan di tanah jajahan yang belum mengenal ekonomi uang. Kaum liberal juga mengusulkan agar sistem penyerahan paksa dihapuskan dan diganti dengan sistem penyerahan pajak.· Industri dan Infrastruktur : pemerintahan belanda juga membangun infrastruktur seperti irigasi.Adipati Unus Menyerang Portugis Di malaka . Kebijakan Pemerintah Kolonial dalam Bidang Keagamaan Pemerintah kolonial menyadari .

Sultan Iskandar Muda menyerang Portugis.. .Sultan Agung Menyerang Belanda di Batavia 2. Contoh Perlawanan : Perlawanan Rakyat Maluku Perang Padri Perang Diponegoro Perang Aceh . Perlawanan sesudah 1800 Melawan Pemerintahan Belanda Adanya Perjanjian yang bertujuan untuk melakukan kesepakatan Penyerangan sudah terkoordinasi dan modern.

mengharuskan para petinggi bangsa untuk memindahkan ibu kota negara ke Yogyakarta pada 4 Januari 1946 untuk sementara waktu. dan Gabungan Republik Indonesia yang berdiri pada 29 Januari 1946. Dengan maklumat itu. hadir sebagai sebuah peraturan dari pemerintah Indonesia yang bertujuan mengakomodasi suara rakyat yang majemuk. Namun. Serikat Rakyat Indonesia. Kemunculan partai-partai berhaluan sosialis-komunis pada awalnya merupakan bentuk pertumbuhan demokrasi di Indonesia. 2. posisi wewenang KNIP dikukuhkan melalui Maklumat X. seperti gubernur dan bupati. Keragaman Ideologi Partai Politik di Indonesia Maklumat Politik 3 November 1945. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA KEMERDEKAAN 2. dipimpin oleh Sidik Djojosukaro. munculah partai-partai politik dengan berbagai ideologi. dan sosialis-komunis pada era awal kemerdekaan ternyata mengandung implikasi yang signifikan terhadap struktur kepemimpinan negara. KNIP mempunyai kuasa untuk memberikan usulan kebijakan kepada presiden dalam melaksanakan tugas-tugas pemerintahan.5. yang memberikan kuasa legislatif terhadap badan tersebut.2. Hubungan antara Keragaman Ideologi dan Pembentukan Lembaga Kepresidenan Terdapatnya keragaman ideologi yang terbagi ke dalam golongan nasionalis. partai ini menerapkan cara revolusioner yang tidak dapat diterima oleh masyarakat Indonesia. seiring perkembangannya. KNIP yang dibentuk pada 22 Agustus 1945. Komite Nasional Indonesia Daerah (KNID) bertugas untuk membantu dan mengawasi jalannya kinerja pemerintahan di tataran lebih rendah daripada presiden.1. Pada dasarnya.3. berposisi seperti layaknya Dewan Perwakilan Rakyat untuk sementara waktu sebelum dilaksanakannya pemilihan umum untuk memilih anggota Dewan Perwakilan Rakyat yang sebenarnya. Sementara itu. yang sangat rawan oleh teror dan intimidasi pihak asing . Partai-partai politik tersebut mempunyai arah dan metode pergerakan yang berbeda-beda. Hatta. 2. yaitu PNI penggabungan dari Partai Rakyat Indonesia. Di antaranya adalah partai politik berhaluan nasionalis. yang dikeluarkan oleh Moh. 16 Oktober 1945. seperti keadaan Jakarta di awal 1946. agama. Tugas Komisi Nasional Indonesia Pusat (KNIP) adalah membantu dan menjadi pengawas kinerja presiden dalam melaksanakan tugas pemerintahan. Hubungan antara KNIP dan Lembaga Pemerintahan Dilatar belakangi oleh berbagai situasi negara yang genting. Akibatnya. Perubahan otoritas KNIP dan munculnya berbagai partai politik di Indonesia menjadi dua katalisator utama terhadap perubahan struktur kekuasaan .

setelah dikeluarkannya Maklumat 3 November 1945. diundangkan dengan resmi dalam Lembaran Negara tahun 1959 No. tetapi masalah-masalah praktis politik yang mengandung realitas-realitas objektif serta mengandung pula kemungkinan-kemungkinan untuk dipecahkan secara baik. fungsi dan mekanisme. Berbagai “Experiment” tersebut ternyata menimbulkan keadaan “excessive” (berlebihan) baik dalam bentuk “Ultra Demokrasi” (berdemokrasi secara berlebihan) seperti yang dialami antara tahun 1950-1959. Naiknya Sutan Syahrir sebagai Perdana Menteri Indonesia juga memiliki andil dalam perubahan itu. sebab menurut UUDS 1950 Presiden tidak berwenang “memberlakukan” atau “tidak memberlakukan” sebuah UUD.4. maupun suatu kediktatoran terselubung (verkapte diktatuur) dengan menggunakan nama demokrasi yang dikualifikasi (gekwalificeerde democratie).pemerintahan. keadaan ini terus berlangsung hingga . Sistem “Trial and Error” telah membuahkan sistem multi ideologi dan multi partai politik yang pada akhirnya melahirkan multi mayoritas. Presiden Soekarno membentuk susunan kabinet sebagai pelaksana eksekutif dari lembaga kepresidenan Indonesia. Maka problema dalam kehidupan bermasyarakat. kondisi keragaman ideologi ini telah berperan besar dalam susunan lembaga kepresidenan negara. Bahkan kemudian muncul penamaan sebagai suatu bentuk kualifikasi seperti “Demokrasi Terpimpin” dan “Demokrasi Pancasila”. Susunan kabinet yang dibentuk pada 2 September 1945. Tindakan Soekarno mengeluarkan Dekrit pada tanggal 5 Juli 1959 dipersoalkan keabsahannya dari sudut yuridis konstitusional. pada dasarnya. Pada masa ini Soekarno memakai sistem demokrasi terpimpin. Meskipun partai-partai politik baru bermunculan. pada kesempatan itu. mencerminkan komposisi yang mewakili keragaman ideologi di Indonesia. 2. Berita Negara 1959 No. walaupun secara normatif ideal kurang atau tidak benar. 69 berintikan penetapan berlakunya kembali UUD 1945 dan tidak berlakunya lagi UUDS 1950. berbangsa dan bernegara yang berkembang pada waktu itu bukan masalah-masalah yang bersifat ideologis politik yang penuh dengan norma-norma ideal yang benar. Konfigurasi Politik Era Orde Lama Presiden Soekarno pada tanggal 5 Juli 1959 mengeluarkan Dekrit Presiden yang isinya pembubaran konstituante. Lembaga kepresidenan sendiri telah dibentuk pada 2 September 1945. yang dilaksanakan ini berdasarkan pada sistem “Trial and Error” yang perwujudannya senantiasa dipengaruhi bahkan diwarnai oleh berbagai paham politik yang ada serta disesuaikan dengan situasi dan kondisi yang cepat berkembang. Hal itu merupakan manifestasi dari penguatan lembaga kepresidenan untuk dapat melaksanakan tugas negara dengan optimal. Salah satu dasar pertimbangan dikeluarkannya Dekrit Presiden 5 Juli 1959 adalah gagalnya konstituante melaksanakan tugasnya. seperti yang dilakukan melalui dekrit. dan pembentukan MPRS dan DPAS. 75. Sistem ini yang mengungkapkan struktur.

diantara ketetapan yang dihasilkan sidang tersebut adalah mengukuhkan Supersemar dan melarang PKI berikut ideologinya tubuh dan berkembang di Indonesia. sehingga terjadi kemacetan total di bidang Dewan Konstituante pada tahun 1959. telah memberikan pelajaran-pelajaran politik yang sangat berharga walau harus kita bayar dengan biaya tinggi. Yang Pro memandang dari kacamata politik. Akhirnya memang masalah Dekrit Presiden tersebut dapat diselesaikan oleh pemerintah Orde Baru. Orde Baru dikukuhkan dalam sebuah sidang MPRS yang berlangsung pada Juni-Juli 1966. Pada masa Orde Baru pula pemerintahan menekankan stabilitas nasional dalam program politiknya dan untuk mencapai stabilitas nasional terlebih dahulu diawali dengan apa yang disebut dengan konsensus nasional. sedangkan yang Kontra dari kacamata Yuridis Konstitusional. sebagian besar lainnya diasingkan ke pulau Buru. berbangsa dan bernegara. yaitu : . Kenyataan ini berlangsung selama 10 tahun dan terpaksa harus kita bayar tingggi berupa : 1) Gerakan separatis pada tahun 1957 2) Konflik ideologi yang tajam yaitu antara Pancasila dan ideologi Islam. 2. Masyumi dan PKI yang secara perlahan terjadi pergeseran politik ke sistem catur mayoritas. Sebagian diadili dan dieksekusi. Ada dua macam konsensus nasional. setiap orang yang pernah terlibat dalam aktivitas PKI ditahan. Pada tanggal 1 Maret 1966 Presiden Soekarno dituntut untuk menandatangani sebuah surat yang memerintahkan pada Jenderal Soeharto untuk mengambil segala tindakan yang perlu untuk keselamatan negara dan melindungi Soekarno sebagai Presiden.pecahnya pemberontakan DI/TII yang berhaluan theokratisme Islam fundamental (1952-1962) dan kemudian Pemilu 1955 melahirkan empat partai besar yaitu PNI. Selanjutnya pada perang revolusi yang berlangsung tahun 1960-1965. NU. Oleh karena konflik antara Pancasila dengan theokratis Islam fundamentalis itu telah mengancam kelangsungan hidup Negara Pancasila 17 Agustus 1945. Menyusul PKI sebagai partai terlarang. Konfigurasi Politik Era Orde Baru Peristiwa yang lazim disebut Gerakan 30 September/Partai Komunis Indonesia (G30S/PKI) menandai pergantian orde dari Orde Lama ke Orde Baru.5. sehingga Dekrit Presiden 5 Juli 1959 kelak dijadikan salah satu sumber hukum dalam kehidupan bermasyarakat. Surat yang kemudian dikenal dengan sebutan Surat Perintah Sebelas Maret (Supersemar) itu diartikan sebagai media pemberian wewenang kepada Soeharto secara penuh. maka terjadilah Dekrit Presiden pada tanggal 5 Juli 1959 dengan tujuan kembali ke UUD 1945 yang kemudian menjadi dialog Nasional yang seru antara yang Pro dan yang Kontra. yang sebenarnya juga merupakan prolog dari pemberontakan Gestapu/PKI pada tahun 1965.

tokoh-tokoh lama tidak boleh duduk dalam kepengurusan partai. Pada Pemilu 1971 partai-partai politik disaring melalui verifikasi hingga tinggal sepuluh partai politik yang dinilai memenuhi syarat untuk menjadi peserta pemilu. sejak itu konsensus nasional memiliki kekuatan hukum yang mengikat bagi seluruh rakyat Indonesia.1) Pertama berwujud kebulatan tekad pemerintah dan masyarakat untuk melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen. Tujuannya antara lain memberikan perlindungan kepada kelompok-kelompok fungsional dan mengkoordinir mereka dalam front nasional. 3/1975 tentang Partai Politik . Pertama. Artinya. yang kemudian pula pada 20 Oktober 1984 mendirikan Sekretariat Bersama Golongan Karya (Sekber Golkar). XX/1966. elemen-elemen penting yang terlibat dalam perumusan konsensus nasional antara lain pemerintah. Pada tahun 1973 konsep penyederhanaan partai (Konsep Fusi) sudah dapat diterima oleh partai-partai yang ada dan dikukuhkan melalui Undang-Undang No. konsensus kedua lahir sebagai lanjutan dari konsensus utama dan merupakan bagian yang tidak terpisahkan. Terlebih kepada PNI yang nota bene partai besar dan dinilai memiliki kedekatan dengan rezim terdahulu. Konsensus pertama ini disebut juga dengan konsensus utama. masyumi harus mengganti nama sehingga terkesan sebagai partai baru. Sekber Golkar ini merupakan organisasi besar yang dikonsolidasikan dalam kelompok-kelompok induk organisasi seperti SOKSI. Dalam pemilu kali ini didapati Golongan Karya (Golkar) menjadi peserta pemilu. Pada mulanya Golkar merupakan gabungan dari berbagai macam organisasi fungsional dan kekaryaan. TNI dan beberapa organisasi massa. MKGR dan lainnya sebagai “Political Battle Unit “ rezim orde baru. gagasan ini menimbulkan sikap Pro dan Kontra karena dianggap membatasi atau mengekang aspirasi politik dan membentuk partai-partai hanya kedalam golongan nasional. Secara umum. Konsensus kedua lahir antara pemerintah dan partaipartai politik dan masyarakat. spiritual dan karya. Berdasarkan semangat konsensus nasional itu pemerintah Orde Baru dapat melakukan tekanan-tekanan politik terhadap partai politik yang memiliki basis massa luas. Kedua. Pemerintah orde baru juga melakukan tekanan terhadap partai-partai dengan basis massa Islam. Satu contoh ketika para tokoh Masyumi ingin menghidupkan kembali partainya yang telah dibekukan pemerintah Orde Lama. 2) Sedangkan konsensus kedua adalah konsensus mengenai cara-cara melaksanakan konsensus utama. Beberapa hasil konsensus tersebut antara lain penyederhanaan partai politik dan keikutsertaan TNI/Polri dalam keanggotaan MPR/DPR. Konsensus ini kemudian dituangkan kedalam TAP MPRS No. Pasca pemilu 1971 muncul kembali ide-ide penyederhanaan partai yang dilandasi penilaian hal tersebut harus dilakukan karena partai politik selalu menjadi sumber yang mengganggu stabilitas. KOSGORO. pemerintah memberi izin dengan dua syarat.

menurut Miriam Budiardjo meliputi: 1) 2) 3) 4) Sarana komunikasi politik. partai politik juga berperan mensosialisasikan ide. dalam arti bahwa suatu partai politik akan berusaha untuk merebut kekuasaan secara konstitusional. 1982.6. fungsi partai politik secara garis besar adalah sebagai kendaraan untuk memenuhi aspirasi warga negara dalam mewujudkan hak memilih dan hak dipilihnya dalam kehidupan bernegara. pandangan dan keyakinan kebebasan. Pada umumnya para ilmuwan politik menggambarkan adanya empat fungsi partai politik.dan Golongan. Terkait sebagai sarana komunikasi politik. Dari sejarah tersebut dapai dilihat bahwa keberadaan kepartaian di Indonesia bertujuan untuk : a) untuk menghapuskan penindasan dan pemerasan di Indonesia khususnya dan didunia pada umumnya (kolonialisme dan imperialisme). Sosialisasi politik. sejarah kepartaian di Indonesia merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari sejarah perjuangan bangsa dalam merebut kemerdekaan Indonesia. Sarana rekruitmen politik. b) untuk mencerdaskan bangsa Indonesia. 1987. visi dan kebijakan strategis yang menjadi pilihan partai politik serta sebagai sarana rekruitmen kaderisasi pemimpin Negara. 1992 dan 1997). Sedangkan peran sebagai pengatur konflik. pikiran. partai politik juga memiliki fungsi sebagai pembuat kebijaksanaan. . Disamping itu. 2. sebagai ekspresi ide. Selanjutnya. Partai Politik Melihat sejarah sepanjang Orde Lama sampai Orde Baru partai politik mempunyai peran dan posisi yang sangat penting sebagai kendaraan politik sekelompok elite yang berkuasa. Keempat fungsi tersebut sama-sama terkait dimana partai politik berperan dalam upaya mengartikulasikan kepentingan (Interests Articulation)dimana berbagai ide-ide diserap dan diadvokasikan sehingga dapat mempengaruhi materi kebijakan kenegaraan. sehingga setelah mendapatkan kekuasaannya yang legitimate maka partai politik ini akan mempunyai dan memberikan pengaruhnya dalam membuat kebijaksanaan yang akan digunakan dalam suatu pemerintahan. Pengatur konflik. sistem fusi ini berlangsung hingga lima kali Pemilu selama pemerintahan orde baru (1977. partai politik berperan menyalurkan berbagai kepentingan yang berbeda-beda. Dengan demikian.

Kemudian. kemungkinan lembaga negara berfungsi sesuai dengan maksud UUD 1945. yaitu didasarkan pada persatuan dan kesatuan yang bersumber pada kepentingan nasional dan bermuara pada kepentingan internasional. Dari perjalanan sejarah kehidupan politik Indonesia tersebut. Latar belakang keadaan yang kacau tersebut disebabkan karena Indonesia yang baru saja merdeka belum memiliki pemerintahan yang baik. secara umum terdapat dua ciri utama yang mewarnai pendirian dan pergeseran masing-masing organisasi politik dan golongan fungsional yang ada. Mereka tidak dapat dipisahkan satu sama lain dikarenakan keduanya saling bergantungan dan mengisi. keberadaan partai politik-partai politik ini sesungguhnya untuk meramaikan pesta demokrasi sebagai tanda adanya atau berlangsungnya proses pemilihan umum. Kemerdekaan di bidang politik. Pemerintahan Negara yang demokratis. yaitu: 1) Kesamaan Cara untuk melaksanakan gerak kehidupan politik. memungkinkan terjadinya pergantian pemerintah secara damai dan tertib. untuk melaksanakan hak-hak asasi warga negara. ekonomi dan budaya nusa dan bangsa. aliran atau ideologi) yang digunakan untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan serta kedaulatan rakyat tersebut berbeda satu sama lain. Dalam proses pemilihan umum ini. Tinggalan pemerintah pendudukan Jepang dimana ekonomi .c) untuk meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan rakyat Indonesia. yaitu. organisasi politik dan golongan fungsional. Untuk mewujudkan hal-hal tersebut ditempuh melalui prinsip adanya kedaulatan rakyat Indonesia. 2. KONDISI EKONOMI INDONESIA AWAL KEMERDEKAAN Keadaan ekonomi Indonesia pada akhir kekuasaan Jepang dan pada awal berdirinya Republik Indonesia sangat kacau dan sulit. dan ketiga. kedua. 3. antara partai politik dengan pemilihan umum bagaikan dua sisi dalam mata uang yang sama. Dengan demikian. Untuk melaksanakan tujuan utama diatas perlu ditentukan sasaran antara. Menentukan Undang-Undang Dasar Negara yang memuat ketentuan-ketentuan dan norma-norma yang sesuai dengan nilai-nilai sosialistis paternalistic yang agamais dan manusiawi. A. setidaknya terdapat 3 (tiga) tujuan pemilihan umum di Indonesia. antara lain: 1. 2) Sedangkan landasan (faham. Sebagai negara baru Indonesia belum mempunyai pola dan cara untuk mengatur ekonomi keuangan yang mantap. dimana belum ada pejabat khusus yang bertugas untuk menangani perekonomian Indonesia.

dimana hal tersebut mendukung ketidakstabilan ekonomi. Kondisi keamanan dalam negeri sendiri tidak stabil akibat sering terjadinya pergantian kabinet.saat pendudukan Jepang memang sudah buruk akibat pengeluaran pembiayaan perang Jepang.  Repubik Indonesia sendiri belum memiliki mata uang sendiri sehingga pemerintah tidak dapat menyatakan bahwa mata uang pendudukan Jepang tidak berlaku. Inflasi terjadi karena di satu sisi tidak terkendalinya peredaran uang yang dikeluarkan pemerintah Jepang di sisi lain ketersediaan barang menipis bahkan langka di beberapa daerah.6 Milyar yang beredar di Jawa sedangkan secara umum uang yang beredar di masyarakat mencapai 4 milyar). Pemerintah Indonesia yang baru saja berdiri tidak mampu mengendalikan dan menghentikan peredaran mata uang Jepang tersebut sebab Indonesia belum memiliki mata uang baru sebagai penggantinya. Pemerintah mengeluarkan kebijakan untuk sementara waktu menyatakan ada 3 mata uang yang berlaku di wilayah RI. Membuat pemerintah baru Indonesia agak sulit untuk bangkit dari keterpurukan. Hasil pertanian mereka tidak dapat dijual.  Beredarnya mata uang cadangan yang dikeluarkan oleh pasukan Sekutu dari bank-bank yang berhasil dikuasainya untuk biaya operasi dan gaji pegawai yanh jumlahnya mencapai 2.faktor penyebab kacaunya perekonomian Indonesia 1945-1950 adalah sebagai berikut : Terjadi Inflasi yang sangat tinggi Inflasi tersebut dapat terjadi disebabakan karena :  Beredarnya mata uang Jepang di masyarakat dalam jumlah yang tak terkendali (pada bulan Agustus 1945 mencapai 1.3 milyar. Karena inflasi ini kelompok yang paling menderita adalah para petani sebab pada masa pendudukan Jepang petani merupakan produsen yang paling banyak menyimpan mata uang Jepang. Kelangkaan ini terjadi akibat adanya blokade ekonomi oleh Belanda. Belanda masih tetap tidak mau mengakui kemerdeaan Indonesia dan masih terus melakukan pergolakan politik yang menghambat langkah kebijakan pemerintah dalam bidang ekonomi. yaitu:  Mata uang De Javasche Bank  Mata uang pemerintah Hindia Belanda . Uang Jepang yang beredarsangat tinggi sedangkan kemampuan ekonomi untuk menyerap uang tersebut masih sangat rendah. Faktor. sementara nilai tukar mata uang yang mereka miliki sangat rendah. Politik keuangan yang berlaku di Indonesia dibuat di negara Belanda guna menekan pertumbuhan ekonomi Indonesia bahkan untuk menghancurkan ekonomi nasional.

 Mata uang pendudukan Jepang Keadaan tersebut diperparah dengan diberlakukannya uang NICA di daerah yang diduduki sekutu pada tanggal 6 Maret 1946 oleh Panglima AFNEI yang baru (Letnan Jenderal Sir Montagu Stopford). Blokade ini dilakukan mulai bulan November 1945. Upaya sekutu tersebut merupakan salah satu bentuk pelangaran kesepakatan yaitu bahwa selama belum ada penyelesaian politik mengenai status Indonesia. Indonesia kekurangan barang-barang import yang sangat dibutuhkan. Dengan adanya blokade tersebut menyebabkan:     Barang-barang ekspor RI terlambat terkirim. sehingga pemerintah Belanda dapat dengan mudah mengembalikan eksistensinya. Inflasi semakin tak terkendali sehingga rakyat menjadi gelisah. sekalipun keadaan ekonomi sangat buruk. maka tidak ada mata uang baru. Karena dukungan dari bidang pertanian inilah pemerintah Indonesia masih bertahan. Mencegah kelurnya hasil-hasil perkebunan milik Belanda dan milik asing lainnya. . Melindungi bangsa Indonesia dari tindakan-tindakan yang dilakukan oleh bangsa lain. Adanya Blokade ekonomi dari Belanda Blokade oleh Belanda ini dilakukan dengan menutup (memblokir) pintu keluar-masuk perdagangan RI terutama melalui jalur laut dan pelabuhan-pelabuhan penting. Adapun alasan dari pemerintah Belanda melakukan blokade ini adalah :    Mencegah masuknya senjata dan peralatan militer ke Indonesia. Untuk menekan Indonesia dengan harapan bisa dikuasai kembali oleh Belanda. Penghasilan pemerintah hanya bergantung kepada produksi pertanian. Tujuan/harapan Belanda dengan blokade ini adalah:    Agar ekonomi Indonesia mengalami kekacauan Agar terjadi kerusuhan sosial karena rakyat tidak percaya kepada pemerintah Indonesia. Uang NICA ini dimaksudkan untuk menggantikan uang Jepang yang nilainya sudah sangat turun saat itu. Barang-barang dagangan milik Indonesia tidak dapat di ekspor bahkan banyak barangbarang ekspor Indonesia yang dibumi hanguskan. Kekosongan kas Negara Kas Negara mengalami kekosongan karena pajak dan bea masuk lainnya belum ada sementara pengeluaran negara semakin bertambah. Karena tindakan sekutu tersebut maka pemerintah Indonesia pun mengeluarkan uang kertas baru yaitu Oeang Republik Indonesia (ORI) sebagai pengganti uang Jepang.

. Saat itu Indonesia tidak memikirkan harga karena yang penting adalah dukungan dari negara lain yang sangat diperlukan dalam perjuangan diplomatik dalam forum internasional. Pelaksanaan ini dibantu oleh Angkatan laut RI serta pemerintah daerah penghasil barang-barang ekspor. suatu badan perdagangan semi-pemerintah yang membantu usaha ekonomi pemerintah. Hasilnya Indonesia berhasil menyelundupkan karet yang mencapai puluhan ribu ton dari Sumatera ke luar negeri. Sebagai imbalannya pemerintah India bersedia mengirimkan bahan pakaian yang sangat dibutuhkan oleh rakyat Indonesia pada saat itu. Pemerintah melakukan hal ini sebab akibat blokade oleh Belanda maka hasil panen Indonesia yang melimpah tidak dapat dijual keluar negeri sehingga pemerintah berani memperkirakan bahwa pada pada musim panen 1946 akan diperoleh suplai hasil panen sebesar 200. Karena perairan di Sumatra sangatlah luas.000 ton. Dimana usaha tersebut dirintis oleh BTC (Banking and Trading Corporation) atau Perseroan Bank dan Perdagangan. Usaha bersifat politis. Usaha tersebut antara lain : Mengadakan kontak dagang dengan perusahaan swasta Amerika (Isbrantsen Inc. dipimpin oleh Sumitro Djojohadikusumo dan Ong Eng Die.). terutama ke Singapura. UPAYA MENGATASI BLOKADE EKONOMI BELANDA (NICA) Upaya pemerintah untuk keluar dari masalah blokade tersebut adalah sebagai berikut. obat-obatan dan barang-barang lain yang dibutuhkan. Dan Indonesia berhasil memperoleh senjata. Tujuan dari kontak ini adalah membuka jalur diplomatis ke berbagai negara.000 sampai 400. dan lain-lain.B. teh. Karena blokade Belanda di Jawa terlalu kuat maka usaha diarahkan untuk menembus blokade ekonomi Belanda di Sumatera dengan tujuan Malaysia dan Singapura. karet. Usaha tersebut dilakukan sejak 1946 sampai akhir masa perang kemerdekaan. maka pihak Belanda tidak mampu melakukan pengawasan secara ketat. Adapun keuntungan politis yang diperoleh Indonesia dengan adanya kerjasama dengan India ini adalah Indonesia mendapatkan dukungan aktif dari India secara diplomatik atas perjuangan Indonesia di forum internasional.000 ton beras dengan harga sangat rendah. Mengadakan hubungan dagang langsung dengan luar negeri Membuka hubungan dagang langsung ke luar negeri dilakukan oleh pihak pemerintah maupun pihak swasta. Hasil transaksi pertama dari kerjasama tersebut adalah Amerika bersedia membeli barang-barang ekspor Indonesia seperti gula. Tetapi selanjutnya kapal Amerika yang mengangkut barang pesanan RI dan akan memuat barang ekspor dari RI dicegat dan seluruh muatannya disita oleh kapal Angkatan Laut Belanda. yaitu Diplomasi Beras ke India Pemerintah Indonesia bersedia untuk membantu pemerintah India yang sedang ditimpa bahaya kelaparan dengan mengirimkan 500.

dan pejabat lainnya yang bertanggungjawab langsung mengenai masalah ekonomi di Jawa. Badan ini dipimpin oleh Sudarsono dibawah pengawasan Kementrian Kemakmuran. Masalah sandang Disepakati bahwa Badan Pengawasan Makanan Rakyat diganti dengan Badan Persediaan dan Pembagian Makanan (BPPM) yang bertujuan untuk mengatasi kesengsaraan rakyat Indonesia. KEBIJAKAN PEMERINTAHAN MENGHADAPI BURUKNYA KONDISI EKONOMI INDONESIA Upaya yang dilakukan pemerintah untuk mengatasi kondisi ekonominya mulai dilakukan sejak Februari 1946. . Selain itu juga berperan sebagai perantara dengan pedagang Singapura dan mengusahakan pengadaan kapal-kapal yang diperlukan. Secra resmi badan ini merupakan badan yang memperjuangkan kepentingan politik di luar negeri. Diharapkan dengan upaya ini mampu memenuhi kebutuhan masyarakat Indonesia. BPPM dapat dianggap sebagai awal dari terbentuknya Badan Urusan Logistik (Bulog). adalah sebagai berikut. C. Sementara itu tujuan dibentuk Bulog (Februari 1946) untuk melarang pengiriman bahan makanan antar karisidenan Status dan Administrasi perkebunan-perkebunan Keputusannya adalah semua perkebunan dikuasai oleh negara dengan sistem sentralisasi di bawah kementrian Kemakmuran. gubernur. Sehingga diharapkan pendapatan negara dapat bertambah secara signifikan dengan nasionalisasi pabrik gula dan perkebunan tebu. 1) Konferensi Ekonomi Februari 1946 Konferensi ini dihadiri oleh para cendekiawan. seperti : Masalah produksi dan distribusi makanan Tercapai kesepakatan bahwa sistem autarki lokal sebagai kelanjutan dari sistem ekonomi perang Jepang. namun secara rahasia berusaha menembus blokade ekonomi Belanda dengan melakukan perdagangan barter. yang dipimpin oleh Menteri Kemakmuran (Darmawan Mangunkusumo).Pemerintah RI pada 1947 membentuk perwakilan resmi di Singapura yang diberi nama Indonesian Office (Indoff). secara berangsur-angsur akan dihapukan dan diganti dengan sistem desentralisasi. Dibentuk perwakilan kemetrian pertahanan di luar negeri yaitu Kementrian Pertahanan Urusan Luar Negeri (KPULN) yang dipimpin oleh Ali Jayengprawiro. Tugas pokok badan ini adalah membeli senjata dan perlengkapan angkatan perang. Tujuan Konferensi ini adalah untuk memperoleh kesepakatan dalam menanggulangi masalah-masalah ekonomi yang mendesak.

pada tahun pertama berhasil dikumpulkan uang sejumlah Rp.00. bank ini berguna untuk penyaluran pinjaman nasional untuk meningkatkan kepercayaan masyarakat Indonesia kepada pemerintahan. Hatta mengusulkan mengenai rehabilitasi pabrik gula. Tujuannya untuk mengumpulkan dana masyarakat bagi kepentingan perjuangan.000.Konferensi kedua di Solo. Gani. Untuk mendukung program tersebut maka dibuat Bank Tabungan Pos.00 . pemerintah juga menunjuk rumah gadai untuk memberikan pinjaman kepada masyarakat dengan jangka waktu pengembalian selama 40 tahun. distribusi. 1. Selain itu. 2) Pinjaman Nasional Program ini dilaksanakan oleh Menteri Keuangan (Surachman) dengan persetujuan BPKNIP. Kesuksesan yang dicapai menunjukkan besarnya dukungan dan kepercayaan rakyat kepada Pemerintah RI.000. Rakyat dapat meminjam jika rakyat mau menyetor uang ke Bank Tabungan Pos dan rumah-rumah pegadaian. masalah keuangan negara. Badan ini dibentuk atas usul dari menteri kemakmuran AK. sekaligus untuk menanamkan kepercayaan rakyat pada pemerintah RI. . Untuk merealisasikan keinginan tersebut maka pada 6 Juni 1946 dibentuk Perusahaan Perkebunan Negara (PPN). Usaha ini mendapat respon yang besar dari rakyat terbukti dengan besar pinjaman yang ditawarkan pada bulan Juli 1946 sebesar Rp. 3) Pembentukan Planning Board (Badan Perancang Ekonomi) 19 Januari 1947. Badan ini merupakan badan tetap yang bertugas membuat rencana pembangunan ekonomi untuk jangka waktu 2 sampai 3 tahun yang akhirnya disepakati Rencana Pembangunan Sepuluh Tahun.000. 500. 6 Mei 1946 membahas mengenai masalah program ekonomi pemerintah.000. pengendalian harga. dan alokasi tenaga manusia. dimana gula merupakan bahan ekspor penting sehingga harus dikuasai oleh negara. Wapres Moh.000.

Inti rencana ini adalah agar Indonesia membuka diri terhadap penanaman modal asing dan melakukan pinjaman baik ke dalam maupun ke luar negeri. dan industri yang telah ada sebelum perang menjadi milik negara. Semua bangunan umum. dan aparat ekonomi. 4) Rekonstruksi dan Rasionalisasi Angkatan Perang (Rera) 1948 Program ini bertujuan untuk mengurangi beban negara dalam bidang ekonomi. angkatan perang. Bangunan umum vital milik asing dinasionalisasikan dengan pembayaran ganti rugi Perusahaan milik Jepang akan disita sebagai ganti rugi terhadap RI. serta melibatkan badan-badan swasta dalam pembangunan ekonomi. Perusahaan patungan (merger) diperkenankan berdiri sementara itu tanah partikelir dihapuskan. Untuk membiayai rencana pembangunan ekonomi tersebut pemerintah membuka diri terhadap penanaman modal asing. yaitu Agresi Militer Belanda I dan Perjanjian Linggarjati yang menyebabkan sebagian besar wilayah Indonesia yang memiliki potensi ekonomi jatuh ke tangan Belanda dan yang tersisa sebagian besar tergolong sebagai daerah miskin dan berpenduduk padat (Sumatera dan Jawa). Dan untuk menampung dana tersebut dibentuk Bank Pembangunan. Rencana tersebut belum berhasil dilaksanakan dengan baik karena situasi politik dan militer yang tidak memungkinkan. dan memberikan saran kepada pemerintah dalam merencanakan pembangunan ekonomi dan dalam rangka melakukan perundingan dengan pihak Belanda. Badan ini bertujuan untuk menasionalisasikan semua cabang produksi yang telah ada dengan mengubah ke dalam bentuk badan hukum. Perkembangannya April 1947 badan ini diperluas menjadi Panitia Pemikir Siasat Ekonomi yang bertugas mempelajari. selain meningkatkan efisiensi. mengumpulkan data. Rasionalisasi yang diusulkan oleh Mohammad . Perusahaan modal asing lainnya dikembalikan kepada yang berhak sesudah diadakan perjanjian Republik Indonesia dengan Belanda. Hal tersebut ditambah dengan adanya Pemberontakan PKI dan Agresi mIliter Belanda II yang mengakibatkan kesulitan ekonomi semakin memuncak. Pendanaan untuk Rencana Pembangunan ini terbuka baik bagi pemodal dalam negeri maupun pemodal asing.Rencana Pembangunan 10 tahun tersebut adalah sebagai berikut. yang baru terlaksana tahun 1957. perkebunan. Hal ini dilakukan dengan harapan agar Indonesia dapat menggunakan semua cabang produksi secara maksimal dan kuat di mata hukum internasional. mengerahkan dana masyarakat melalui pinjaman nasional. Sejumlah angkatan perang dikurangi secara drastis untuk mengurangi beban negara di bidang ekonomi dan meningkatkan effisiensi angkatan perang dengan menyalurkan para bekas prajurit pada bidang-bidang produktif dan diurus oleh kementrian Pembangunan dan Pemuda. Rasionalisasi meliputi penyempurnaan administrasi negara. melalui tabungan masyarakat.

6) Persatuan Tenaga Ekonomi (PTE) Organisasi yang dipimpin B. agar pengusaha swasta memperkuat persatuan dan mengembangkan perekonomian nasional.  Mengaktifkan kembali Gabungan Perusahaan Perindustrian dan Perusahaan Penting.R Motik ini bertujuan untuk :  Menggiatkan kembali partisipasi pengusaha swasta. Program ini berupa Rencana Produksi Tiga tahun (1948-1950) mengenai usaha swasembada pangan dengan beberapa petunjuk pelaksanaan yang praktis.J.00.277 HA Melakukan intensifikasi di Jawa dengan menanam bibit unggul Pencegahan penyembelihan hewan-hewan yang berperan penting bagi produksi pangan. 5) Rencana Kasimo (Kasimo Plan) Program ini disusun oleh Menteri Urusan Bahan Makanan I. Pusat Tembakau Indonesia.000. penanaman bibit unggul. dan peningkatan peternakan.Kasimo.Hatta diikuti dengan intensifikasi pertanian.  Menggalang dan Melenyapkan individualisasi di kalangan organisasi pedagang sehingga dapat memperkokoh ketahanan ekonomi bangsa Indonesia. Inti dari Kasimo Plan adalah untuk meningkatkan kehidupan rakyat dengan meningkatkan produksi bahan pangan.  Meskipun usaha PTE didukung pemerintah dan melibatkan dukungan dari pemerintah daerah namun perkembangannya PTE tidak dapat berjalan baik dan hanya mampu didirikan Bank PTE di Yogyakarta dengan modal awal Rp. 5.000. Di setiap desa dibentuk kebun-kebun bibit Transmigrasi bagi 20 juta penduduk Pulau Jawa dipindahkan ke Sumatera dalam jangka waktu 10-15 tahun. perdagangan swasta lainnya juga membantu usaha ekonomi pemerintah adalah Banking and Trading Corporation (Perseroan Bank dan Perdagangan). Rencana Kasimo ini adalah :      Menanami tanah kosong (tidak terurus) di Sumatera Timur seluas 281. . Gabungan Saudagar Indonesia Daerah Aceh (GASIDA) dalam rangka memperbaiki ekonomi Indonesia. Kegiatan ini semakin mengalami kemunduran akibat Agresi Militer Belanda.  Selain PTE.

00) ORI bernilai sama dengan emas murni seberat 5 gram. 100. Adapun kebijakan penyetaraan mata uang adalah sebagai berikut: Di Jawa. URIBA (Uang Republik Indonesia Baru) di Aceh. seperti URIPS (Uang Republik Propinsi Sumatera) di Sumatera. Mengenai pertukaran uang Rupiah Jepang diatur berdasarkan UU No. 10. Namun tugas tersebut pada akhirnya dijalankan oleh Bank Negara Indonesia (Bank Negara Indonesia 1946) yang dipimpin oleh Margono Djojohadikusumo. 17 tahun 1946 yang dikeluarkan pada tanggal 1 Oktober 1946. yang berbeda dengan ORI. Sehingga di beberapa daerah mengeluarkan mata uang sendiri. Mengenai pengaturan nilai tukar uang ORI dengan valuta asing (nilai kurs mata uang ORI di pasar valuta asing) sebenarnya dipegang oleh Bank Negara yang sebelumnya telah dirintis bentuk prototipenya yaitu dengan pembentukan Bank Rakyat Indonesia (Shomin Ginko). BNI didirikan pada 1 November 1946. Lima puluh rupiah (Rp. Setiap sepuluh rupiah (Rp. Tanggal 25 Oktoberselanjutnya dijadikan sebagai hari keuangan. 50. 1.00) uang Jepang sama dengan satu rupiah(Rp. Seratus rupiah (Rp. URIDAB (Uang Republik Indonesia Banten) di Banten dan .00) ORI dengan perbandingan 1:5. Bank ini merupakan bank umum milik pemerintah yang tujuan awal didirikannya adalah untuk melaksanakan koordinasi dalam pengurusan bidang ekonomi dan keuangan. 19 tahun 1946 tanggal 25 Oktober 1946.00) ORI dengan perbandingan 1:10.00) uang Jepang disamakan dengan satu ruapiah (Rp. 100. Meskipun begitu usaha pemerintah untuk menjadikan ORI sebagai satu-satunya mata uang nasional tidak tercapai karena terpecah-pecahnya wilayah RI akibat perundingan IndonesiaBelanda. Di Luar Jawa dan Madura.7) Oeang Republik Indonesia (ORI) Melarang digunakan mata uang NICA dan yang lainnya serta hanya boleh menggunakan Oeang Repoeblik Indonesia (ORI) dikeluarkan oleh Pemerintah Republik Indonesia berdasarkanUU No.

.Palembang. Upaya-upaya pemerintah Indonesia tersebut dilakukan dalam upaya untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat Indonesia meskipun Belanda masih belum pergi dari Indonesia.

1. mendukung Dekrit 5 Juli 1959 e. utusan daerah (94 orang) c.7. PERADABAN DI INDONESIA PADA MASA ORDE LAMA Gambar Ilustrasi. utusan golongan (200 orang) Mereka yang diangkat menjadi anggota MPRS tentu harus sejalan dan mendukung kebijakan presiden. Tindak Lanjut Pelaksanaan Dekrit Presiden 5 Juli 1959 Setelah Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit 5 Juli 1959. anggota DPR (61 orang) b. 2 Tahun 1959 presiden membentuk lembaga baru MPRS yang diketuai Chaerussaleh. setia kepada perjuangan RI 2. mendukung manifesto politik f. misalnya: d. Pembentukan DPAS . Pembentukan MPRS Melalui Penpre No. diambil dari Google A. ada beberapa tindakan penting yang dilakukan Presiden Soekarno sebagai tindak lanjut pelaksanaan Dekrit 5 Juli 1959. Anggota MPRS tersebut diangkat dari: a.

melaksanakan pembangunan c. tetapi berdasarkan penetapan presiden yang dimungkinkan bisa diajak kerjasama dan gotong-royong. Karena pengangkatan DPAS berdasarkan Penpres maka banyak anggota DPAS yang hanya menyepakati keinginan presiden. PKI dapat mendominasi Front Nasional. 13 Tahun 1959 pemerintah membentuk Front Nasional yang tugasnya: a. Pembentukan Depernas . a. Oleh karena itu. Pengangkatan anggota DPRGR tidak berdasarkan komposisi kekuatan parpol yang ada. Adapun tugasnya adalah sebagai berikut. 4 Tahun 1960 tanggal 24 Agustus 1960. Susunan anggota DPAS terdiri atas: 1 orang ketua dan wakil. 8 orang utusan daerah. Pembentukan Front Nasional Melalui Penpres No. Melaksanakan manifesto politik 4.Melalui Penpres No. Pembentukan DPRGR Setelah DPR hasil pemilu dibubarkan oleh presiden. Melaksanakan amanat penderitaan rakyat c. Sementara golongan Islam menjadi berkurang wakilnya. tindakan presiden selanjutnya adalah membentuk DPRGR melalui Penpres No. 3 Tahun 1959 pemerintah membentuk DPAS yang diketuai Roeslan Abdul Gani. Yang diuntungkan dengan adanya kebijakan ini ialah PKI karena wakil PKI menjadi besar. 12 orang wakil parpol. Pembentukan Front Nasional tersebut merupakan penyimpangan terhadap UUD 1945 5. mengembalikan Irian barat Keanggotaan Front Nasional diangkat berdasarkan Ketetapan Presiden. dan 24 orang wakil golongan. DPRGR dilantik tanggal 25 Juli 1960 oleh Presiden Soekarno. misalnya: Pidato presiden yang berjudul Penemuan Kembali Revolusi Kita diusulkan kepada DPAS agar dijadikan GBHN 3. DPAS bertugas untuk menjawab pertanyaan presiden dan mengajukan usul kepada pemerintah. menyelesaikan revolusi nasional b. Melaksanakan demokrasi terpimpin b.

Tujuan . Depernas beranggotakan 50 orang dan diketuai M. menyerukan Blok Barat dan Blok Timur agar menghentikan perang dingin 3. B.Maksud dibentuknya Depernas ialah untuk merancang pembangunan nasional. Ghana : Jawaharlal Nehru : Gamal Abdul Nasser : N. Mesir e. Hasilnya ialah berupa Piagam Beograd yang isinya sebagai berikut: a. Menyusun rencana pembangunan b. Indonesia : Presiden Soekarno b. Latar Belakang dan Pelopor Pendiri GNB Sebab yang mendorong berdirinya GNB ialah konflik Blok Barat dan Blok Timur yang memungcak ketika terjadi Krisis Cuba. Krumah Mengadakan KTT di Beograd tanggal 1-6 September 1961. India d. Gerakan Non-Blok 1. Pada waktu itu Uni Soviet membangun pangkalan peluru kendali besar-besaran di Cuba yang dapat mengancam keamanan Amerika Serikat. Yamin. Yugoslavia : Yoseph Bros Tito c. Pengertian Gerakan Non-Blok adalah gerakan negara-negara berkembang yang tidak memihak kepada salah satu pihak yang bertikai atau kepada salah satu blok baik Barat maupun Timur 2. Mengawasi pelaksanaan pembangunan c. Tugas Depernas adalah sebagai berikut a. Menyerukan Amerika Serikat dan uni Soviet agar damai b. Negara-negara berkembang tersebut dipelopori oleh: a. Menilai hasil kerja mandataris MPRS Pada tahun 1963 Depernas diubah namanya menjadi Bappenas.

Demokratisasi dalam hubungan internasional . melawan apartheid dan zionisme 5. ke luar : menciptakan perdamaian dunia b.Tanggal Tempat hasil 1. Prinsip GNB a. Ke. KTT merupakan pertemuan puncak kepala-kepala negara anggota GNB No.Meningkatkan kerja sama ekonomi antaranggota . GNB bukanlah blok tersendiri dan tidak tergabung dalam blok yang bertikai c. GNB menyokong perjuangan: i. GNB tidak memihak kepada salah satu blok b. KTT GNB KTT GNB diselenggarakan tiap 3 tahun sekali. melawan kolonialisme iv. melawan rasialisme vi. I 1-6 September Beograd. Mesir 3. dekolonisasi ii. Aljazair . III 8-10 September Lusaka. melawan imperialisme iii.Tujuan GNB adalah sebagai berikut a. IV 5-9 September 1973 Algier. Zambia 1970 4. GNB merupakan wadah perjuangan negara-negara yang sedang berkembang yang tidak pasif d.Apartheid di Afrika Selatan 2. II 5-10 Oktober 1964 Kairo.Meningkatkan kesejahteraan dan kemakmuran para anggota . melawan neo kolonialisme v.Menghapus segala bentuk penjajahan diatas dunia . Yugoslavia -Piagam Beograd .Kerjasama ekonomi dunia ketiga .Masalah krisis Timur Tengah . ke dalam : menggalang kerja sama ekonomi sosial budaya para anggota yang dirasa masih ketinggian 4.

peranan GNB tetap diperlukan bagi negaranegara berkembang. XI 16-22 Oktober 1995 Kartagena.Menyerukan penghentian perlombaan senjata nuklir (AS-US) Harare. Zimbabwe . India 8. Afrika Selatan Kuala Lumpur. Relevansi GNB Pascaperang Dingin Walaupun perang dingin sudah berakhir.Masalah bantuan ekonomi bagi anggota GNB .Peran PBB dalam tata ekonomi dunia baru .Dialog Selatan-Selatan . XII 1-6 September 1998 Durban. VII 7-12 Maret 1983 New Delhi.Relevansi GNB pasca perang dingin .5. Srilanka . V . Malaysia 13. Colombia 12.Zone bebas nuklir diperluas 6.Dialog Utara-Selatan .Memajukan negara berkembang .Memperkokoh persatuan 1976 .Restruktur PBB .Keanggotaan PBB .Mendukung sanksi politik apartheid di Afrika Selatan . IX 1-6 September 1989 1-6 September 1992 10. misalnya: .Mengutuk infasi AS ke Libya Beograd. VI 3-9 September 1979 Havana. XIII Februari 2003 6.Kerja sama ekonomi Utara-Selatan .Masalah bahaya nuklir 16-19 September Colombo.Menghentikan penggunaan senjata Nuklir . Indonesia .Demokrastisasi dalam hubungan internasional 9. VIII 1-6 September 1986 . X 11.Masalah perang Teluk .Masalah isu global . Cuba 7. Yugoslavia Jakarta.

Front Nasional. Anggota MPRS diangkat berdasarkan ketetapan presiden.d. MPRS b. dan c. sebagai alat menggalang kerja sama ekonomi. Pembentukan lembaga-lembaga negara yang tidak diatur dalam UUD 1945 seperti: a. Ketua MPRS merangkap Waperdam III 3.a. sebgai alat perjuangan menghadapi isu global seperti isu HAM dan lingkungan hidup b. sosial dan budaya negara-negara anggota B. sebagai alat penekan bagi negara berkembang terhadap nagara maju c. antara lain sebagai berikut: 1. Pada masa ini banyak terjadi penyimpangan dalam praktik ketatanegaraan. Membelokkan politik luar negeri bebas aktif condong ke blok komunis . DPR hasil pemilu 1955 dibubarkan presiden karena menolak RAPBN yang diajukan presiden 4. Pidato presiden 17 Agustus 1959 dijadikan GBHN 5. Presiden Soekarno diangkat menjadi presiden seumur hidup dalam sidang umum II MPRS/1963 6. Penyimpangan-penyimpangan terhadap Pancasila dan UUD 1945 Masa demokrasi terpimpin disebut juga Orde Lama (5 Juli 1959 s. mestinya lewat pemilu 2. DPRGR 7. 11 Maret 1966).

XXV / MPRS / 1966 )  Pelurusan kembali tertib konstitusional berdasarkan Pancasila dan tertib hukum ( TAP MPRS No. Kembali menjadi anggota PBB c. pemuda dan pelajar di depan gedung DPR. Penyederhanaan Partai b. LATAR BELAKANG LAHIRNYA ORDE BARU  Adanya Gerakan 30 S/PKI  Kekosongan pimpinan Angkatan Darat  Demonstrasi yang dilakukan oleh para mahasiswa. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA ORDE BARU a. bangsa dan negara yang diletakkan pada kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945 atau sebagai koreksi terhadap penyelewengan penyelewengan yang terjadi pada masa lalu Tritura mengungkapkan keinginan rakyat yang mendalam untuk melaksanakan kehidupan bernegara sesuai dengan aspirasi masyarakat. XX / MPRS / 1966 ) Pada tanggal 3 Pebruari 1967 DPR-GR yang menganjurkan kepada Soeharto untuk melaksanakan Sidang Istimewa. . Memurnikan kembali politik luar negeri bebas aktif c. Menghentikan konfrontasi dengan Malaysia dan membentuk kerjasama ASEAN d. IV dan No. Tahap selanjutnya adalah : a. KEBIJAKAN PEMERINTAH ORDE BARU Setelah berhasil memulihkan keamanan kemudian pemerintah melaksanakan pembangunan b. Jawaban dari tuntutan itu terdapat pada 3 ketetapan sebagai berikut :  Pengukuhan tindakan pengemban Supersemar yang membubarkan PKI dan ormasnya ( TAP MPRS No. Pembersihan Kabinet Dwikora dan Turunkan harga barang )  Perubahan Kabinet ( Dwikora-Seratus menteri )  Tertembaknya mahasiswa Arif Rahman Hakim Akhirnya pada tanggal 11 Maret 1966 Presiden mengeluarkan Surat Perintah yang berisi tentang pemulihan keamanan dan jaminan keamanan bagi presiden Soekarno. Dengan berkuasanya Soeharto memegang tampuk pemerintahan dimulailah babak baru yaitu Orde Baru. PERKEMBANGAN KEKUASAAN ORDE BARU Pada hakikatnya Orde Baru merupakan tatanan seluruh kehidupan rakyat. sehingga pada 20 Pebruari 1967 Presiden Soekarno menyerahkan kekuasaan kepada Soeharto.GR yang mengajukan tun tutan (Tritura : Pembubaran PKI. IX / MPRS / 1966  Pelarangan paham dan ajaran Komunisme/Marxisme-Leninisme di Indonesia ( TAP MPRS No.8.

Tujuan perjuangannya adalah menegakkan tata kehidupan negara yang didasarkan atas kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945. Pemerataan kesempatan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan c. Adapun programnya antara lain : a. b. Pemerataan penyebaran pembangunan di seluruh wilayah tanah air h. Pemerataan kesempatan berpartisipasi dalam pembangunan khususnya bagi generasi muda dan kaum wanita g. Melaksanakan Pemilu c. Kabinet yang pertamakali dibentuk adalah Kabinet AMPERA dengan tugas menciptakan stabilitas politik dan ekonomi sebagai persyaratan untuk melaksanakan pembangunan nasional yang disebut DWI DHARMA KABINET AMPERA. Memperbaiki kehidupan rakyat terutama sandang dan pangan b. PROSES PERTUMBUHAN DAN MOBILITAS PENDUDUK PADA MASA ORDE BARU a. yakni : a. Pertumbuhan dan mobilitas penduduk Menurut Edward Ullman ada 3 faktor yang mempengaruhi timbulnya interaksi kota. Stabilitas nasional yang sehat dan dinamis Pelaksanaan pembangunan tidak akan berjalan lancar tanpa ada pemerataan pembangunan yang menetapkan 8 jalur pemerataan. Pertumbuhan ekonomi yang cukup timggi c. Melanjutkan perjuangan anti imperialisme dan kolonialisme dalam segala bentuk. Melaksanakan Politik Luar Negeri yang Bebas dan Aktif d. Pemerataan kesempatan kerja e. Keempat program ini disebut dengan Catur Karya Kabinet Ampera. PROSES MENGUATNYA PERAN NEGARA PADA MASA ORDE BARU Sejak Orde Baru berkuasa telah banyak perubahan yang dicapai oleh bangsa Indonesia. Pemeratan kesempatan memperoleh keadilan. hususnya sandang. Pemerataan berusaha f. d. langkah yang dilakukannya adalah menciptakan stabilitas ekonomi politik. e.Nasional jangka pendek dan jangka panjang melalui Pelita yang tidak terlepas dari Trilogi Pembangunan. yaitu a. Pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok rakyat. Pemerataan pembagian pendapatan d. Pemerataan pembangunan dan hasil-hasilnya yang menuju pada terciptanya keadilan sosial bagi seluruh rakyat b. pangan dan perumahan. yaitu : .

dan jagung yang membuat hasil panen komoditas tersebut meningkat di begara-negara berkembang. propinsi ataupun ibukota Negara. b. Adanya industry B. Kondisi fisik wilayah 2. Hubungan timbal balik antara kota dengan kota maupun antara kota dengan desa dapat menyebabkan munculnya gejala-gejala yang baru yang meliputi aspek ekonomi. Adanya kemudahan transfer/pemindahan dalam ruang Dalam kaitannya dengan interaksi kota tersebut. Faktor penyebab suatu titik lokasi menjadi pusat pertumbuhan Suatu titik lokasi menjadi pusat pertumbuhan disebabkan oleh beberapa hal antara lain : 1. Adanya kesempatan untuk berinteraksi 3. Revolusi Hijau merupakan revolusi biji-bijian dari hasil penemuan ilmiah berupa benih unggul dari berbagai varietas gandum. Masing-masing titik sentral memiliki daya tarik terhadap penduduk untuk tinggal disekitarnya dengan daya jangkau yang berbeda. padi. Gejala ini dapat bersifat positif ataupun negatif bagi desa dan kota. sosial maupun budaya. Dari kutub inilah proses pembangunan menyebarke wilayah-wilayah lain di sekitarnya. maka mobilitas penduduk dapat diartikan sebagai suatu perpindahan penduduk baik secara teritorial ataupun geografis.1. Pusat-Pusat pertumbuhan di Indonesia pada masa Orde Baru Untuk mengetahui munculnya pusat-pusat pertumbuhan di Indonesia terdapat 2 teori yaitu :  Teori Tempat Sentral ( central place theory ) oleh Walter Christaller Bahwa Pusat lokasi aktivitas yang melayani berbagai kebutuhan penduduk harus berada di suatu tempat sentral yaitu tempat yang memungkinkan partisipasi manusia dengan jumlah yang maksimum. Revolusi hijau lahir karena masalah pertambahan penduduk yang pesat.Tempat sentral itu berupa ibukota kabupaten.  Teori Kutub Pertumbuhan ( Growth Pole Theory ) oleh Lerroux Bahwa pembangunan yang terjadi di manapun tidak terjadi secara serentak tapi muncul pada tempat-tempat tertentu dengan kecepatan dan identitas yang berbeda. Kawasan yang menjadi pusat pembangunan dinamakan pusat-pusat atau kutub-kutub pertumbuhan. Adanya wilayah yang saling melengkapi 2. Kekayaan sumber daya alam 3. Pertambahan penduduk harus diimbangi dengan . kecamatan. Revolusi Hijau. DAMPAK REVOLUSI HIJAU DAN INDUSTRIALISASI TERHADAP PERUBAHAN TEKNLOGI DAN LINGKUNGAN DI BERBAGAI DAERAH PADA MASA ORDE BARU 1. Sarana dan prasarana transportasi 4.

Perkembangan Industrialisasi a. Industri Non Pertanian • Industri Semen • Industri Besi baja • Industri Perakitan kendaraan bermotor • Industri elektronik • Industri kapal laut • Industri Kapal terbang . Pembukaan lahan pertanian baru b. Penggunaan pupuk baru d.peningkatan produksi pertanian. Rehabilitasi 3. Tingkat produksi pertanian yang masih sangat rendah c. Untuk meningkatkan produksi pertanian pemerintah mengupayakan : a. Kebutuhan masyarakat yang meningkat dengan pesat b. Hal ini didasari oleh : a. Upaya peningkatan produksi pertanian digalakkan melalui : a. Industri Pertanian • Industri pengolahan hasil tanaman pangan termasuk hortikultura • Industri pengolahan hasil perkebunan • Industri pengolahan hasil perikanan • Industri pengolahan hasil hutan • Industri pupuk • Industri Pestisida • Industri Mesin dan peralatan pertanian b. Perkembangan Revolusi Hijau di Indonesia Masyarakat Indonesia yang agraris menjadikan pertabian sebagai sektor penting dalam upaya peningkatan pertumbuhan ekonomi Indonesia. Produksi pertanian belum mampu memenuhiseluruh kebutuhan masyarakat. Ekstensifikasi c. Diversifikasi d. Mencari metode yang tepat untuk pemberantasan hama 2. Mekanisasi pertanian c. Intensifikasi b.

Mengimplementasikan reformasi ekonomi yang diisyaratkan oleh IMF . Timbulnya krisis politik. PPP dan PDI. Melikuidasi beberapa bank bermasalah 4. ekonomi dan hukum     Pemerintah Orde baru tidak konsisten dan konsekwen terhadap tekad awal munculnya orde baru yaitu melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekwen dalam tatanan kehidupan bernasyarakat. Usaha dalam bidang ekonomi adalah : 1.9. Munculnya suatu keinginan untuk terus menerus mempertahankan kekuasaannya ( status quo ) Terjadinya penyimpangan dan penyelewengan terhadap nilai-nilai Pancasila dan UUD 1945 yang direkayasa untuk melindungi kepentingan penguasa. Menaikkan nilai tukar Rupiahterhadap Dollar AS hingga di bawah Rp. sosial. Pada tanggal 22 Mei 1998 Habibie membentuk kabinet Reformasi Pembangunan yang terdiri dari 16 orang menteri yang diambil dari unsur militer. Merekapitulasi perbankan 2. Merekonstruksi perekonomian Indonesia 3. Reformasi merupakan suatu perubahan tatanan perikehidupan lama dengan tatanan kehidupan yang baru dan secara hukum menuju ke arah perbaikan. Setelah BJ Habibie dilantik menjadi presiden RI pada tanggal 21 Mei 1998 maka tugasnya adalah memimpin bangsa Indonesia dengan memperhatikan secara sungguh-sungguh aspirasi rakyat yang berkembang dalam pelaksanaan reformasi secara menyeluruh. ekonomi dan kepercayaan. 1. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA REFORMASI Munculnya Reformasi di Indonesia disebabkan oleh :  Ketidakadilan di bidang politik. Golkar. hukum. Tanggal 25 Mei 1998 diselenggarakan pertemuan I dan berhasil membentuk komite untuk merancang Undangundang politik yang lebih longgar dalam waktu 1 tahun dan menyetujui masa jabatan presiden maksimal 2 periode. Gerakan reformasi yang terjadi di Indonesia tahun 1998 merupakan suatu gerakan untuk mengadakan pembaharuan dan perubahan terutama perbaikan dalam bidang politik. ekonomi dan hukum. Habibie bertekad untuk mewujudkan pemerintrahan yang bersih dan bebas dari KKN. berbangsa dan bernegara.000 5.

dokter dan obat-obatan untuk kesehatan umum dengan harga yang terjangkau pula. KONDISI EKONOMI Dalam upaya meningkatkan kesejahteraan kehidupan rakyat. 2. pemerintah melihat 5 sektor kebijakan yang harus digarap yaitu :      Perluasan lapangan kerja secara terus menerus melalui investasi dalam dan luar negeri seefisien mungkin Penyediaan barang kebutuhan pokok sehari-hari untuk memenuhi permintaan pada harga yang terjangkau Penyediaan fasilitas umum seperti : rumah. Sementara itu harga sembako semakin tinggi sehingga banyak karyawan yang menuntut kenaikan gaji pada perusahaan yang pada akhirnya berimabas pada memPHKkan karyawannya. KONDISI SOSIAL DAN EKONOMI MASYARAKAT DI BERBAGAI DAERAH SEJAK REFORMASI 1. komunikasi. angkutan. KONDISI SOSIAL MASYARAKAT Sejak krisis moneter tahun 1997 perusahaan swasta mengalami kerugian dan kesulitan dalam membayar gaji karyawan. guru dan buku-buku untuk pendidikan umum dengan harga terjangkau Penyediaan klinik.Oleh karena itu pemerintah harus membuka lapangan kerja baru yang dapat menampung para penganggur tersebut. Dan juga menarik kembali para investor untuk menanamkan modalnya ke Indonesia sehingga dapat membuka lapangan kerja. listrik. B. Dampaknya adalah maraknya tindakan kriminalitas yang terjadi dalam masyarakat. Selama Orde baru karakter hukum bersifat konservatif. air minum. . Karyawan yang di PHK itu menambah jumlah pengangguran sehingga jumlah pengangguran mencapai 40 juta orang. bahan bakar.Reformasi di bidang hukum disesuaikan dengan aspirasi yang berkembang di kalangan masyarakat dan mendapat sambutan baik karena reformasi hukum yang dilakukan nya mengarah kepada tatanan hukum yang didambakan oleh masyarakat. dengan harga yang terjangkau Penyediaan ruang sekolah. ortodoks yaitu produk hukum lebih mencerminkan keinginan pemerintah dan tertutup terhadap kelompok-kelompok sosial maupun individu dalam masyarakat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful