TUGAS ILMU SOSIAL DAN BUDAYA MANUSIA DAN PERADABAN

TASYA FELICIA MACELLIN 201210330311160 FAKULTA KEDOKTERAN UNIVRSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

1. PERADABAN

Peradaban adalah memiliki berbagai arti dalam kaitannya dengan masyarakat manusia. Seringkali istilah ini digunakan untuk merujuk pada suatu masyarakat yang "kompleks": dicirikan oleh praktik dalam pertanian, hasil karya dan pemukiman, berbanding dengan budaya lain, anggota-anggota sebuah peradaban akan disusun dalam beragam pembagian kerja yang rumit dalam struktur hirarki sosial. 1. 2. 3. Menurut Oswalg Spengl :Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami perubahan dan menekankan pada kesejahteraan fisik dan material. Menurut Anne Ahira : Peradaban adalah kebudayaan yang mengalami kemajuan yang tinggi. Menurut KBBI : Peradaban adalah kemajuan yang menyangkut sopan santun, budi bahasa dana kebudayaan suatu bangsa.

PERJALANAN PERADABAN Perkembangan peradaban akan selalu menimbulkan benturan, ini adalah pandangan dari abang Huntington. Ia menyebutnya sebagai Clash Civilization. Perkembangan peradaban akan selalu seiring dengan timbulnya benturan-benturan seperti peradaban barat dan peradaban timur. HUBUNGAN MANUSIA DAN PERADABAN Manusia dan peradaban adalah hal yang tidak bisa terpisahkan karena manusia itu memiliki cipta, rasa dan karsa. Cipta, rasa dan karsa itu akan menimbulkan perkembangan pengetahuan yang berasal dari suatu budaya. Nah, dari hal itulah kebudayaan akan mengalami kemajuan sehingga dikatakan sebagai peradaban. Contoh : zaman dahulu, manusia menanam karet dan hanya menunggu hasil berdasarkan kemampuan alam untuk memproduksi. Tetapi sekarang tidak lagi karena ada perkembangan seperti pupuk, dan itu akan menumbuhkan karet dengan cepat. Yang dapat di jadikan indicator seseorang/masyarakat yang beradab adalah : 1. Kesadaran fungsi moral 2. Mampu membuat keputusan moral 3. Bertingkah laku bermoral 4. Bernilai intrinsik dalam hubungan sosial 5. Simpati dan Empati 6. Manusiawi dan mampu hidup sebagai makhluk bermoral 7. Kesadaran pertimbangan moral (Duska, Higgins, Downwy & Kelly)

2. 3 PERADABAN DI DUNIA

2.1 PERADABAN MESOPOTAMIA A. Letak Geografis dan Sejarah awal Mesopotamia Mesopotamia merupakan salah satu peradaban tertua di dunia. Letak Mesopotamia berada di wilayah perlembahan yang terletak di antara dua sungai Tigris dan Eufrat. Hulu kedua sungai tersebut berasal dari dataran tinggi yang bergunung-gunung di Asia Kecil yang mengalir ke arah tenggara secara pararel menyisir hamparan terbuka. Hanya kurang dari dua ratus mil, kedua sungai itu saling mendekat. Daerah yang dilalui kedua sungai itu pada umumnya subur. Sebab daerah itu merupakan daerah yang berupa tanah hasil endapan air yang dihasilkan dari sungai Tigris dan Eufrat. Hal ini menyebabkan rakyat disekitar sungai Tigris dan Eufrat hidup makmur dan sejahtera. Kesuburan dan kemakmuran itu membuat iri hati pada bangsa-bangsa lain yang tinggal di tepi-tepi lembah sungai. Timbullah serbuan-serbuan dari luar yang ingin memperebutkan air irigasi dan tanah yang baik. Bangsa yang mencapai peradaban yang layak pertama kali itu di lembah sungai Efrat dan Tigris menamai dirinya bangsa Sumeria. Adapun penduduk asli di situ ditakhlukkan menjadi budak yang kemudian dikawini pula. Bangsa Sumeria dating dari gurun dan pegunungan di luar Mesopotamia. Sejarah Mesopotamia diawali dengan tumbuhnya sebuah peradaban, yang diyakini sebagai pusat peradaban tertua di dunia, oleh bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria membangun beberapa kota kuno yang terkenal, yaitu Ur, Ereck, Kish, dll. Kehadiran seorang tokoh imperialistik dari bangsa lain yg juga mendiami kawasan Mesopotamia, bangsa Akkadia, dipimpin Sargon Agung, ternyata melakukan sebuah penaklukan politis, tapi bukan penaklukan kultural. Bahkan dalam berbagai hal budaya Sumer dan Akkad berakulturasi, sehingga era kepemimpinan ini sering disebut Jilid Sumer-Akkad. Campur tangan Sumer tidak dapat diremehkan begitu saja, pada saat Akkad terdesak oleh bangsa Gutti, bangsa Sumer-lah yg mendukung Akkad, sehingga mereka masih dapat berkuasa di "tanah antara dua sungai" itu.

B.

Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Ekonomi Pada dasarnya yang disebut dengan peradaban Mesopotamia adalah peradaban Sumeria itu sendiri. Dikatakan demikian sebab secara umum, sebagaian besar peradaban Mesopotamia dibentuk oleh bangsa Sumeria. Bangsa-bangsa yang lain yang datang sesudahnya hanyalah meneruskan dan mengembangkan peradaban yang dicapai oleh bangsa Sumeria. Pola ekonomi bangsa Sumeria lebih sederhana. Negara memberikan kesempatan yang

Yakni menggunakan sejenis senjata perang yang berbentuk bnuga yang ditemukan dalam seni dekorasi. Rakyat  Terdiri daripada rakyat bebas. artisan. bangsa Sumeria adalah masyarakat bisnis yang pragmatis. Kekayaan tidak secara eksklusif menjadi milik penguasa baik dalam praktek maupun teori. Meskipun industri bukan tumpuan utama. perekonomian bangsa sumeria bukan berarti tidak berkembang dengan baik. Organisasi sosial masyarakat Mesopotamia terbahagi dua golongan yaitu : a. Di atas itu semua. singgah di Mesopotamia untuk membawa produk-produk industry maupun pertanian bangsa Sumeria. Aktifitas ekonomi sebagaian besar bertumpu pada produksi pertanian. b. Barang–barang kerajinan yang terbuat dari logam mulia. Ketua pendeta.diciptakan oleh tenaga-tenaga yang terampil dan ahli. Kredit dan pinjaman diatur secara hati-hati. Hanya saja karena sebagian besar rakyat berstatus sebagai budak mereka tidak memiliki kesempatan mengembangkan ekonomi secara bebas. petani. Para saudagar dan pelancong yang datang dari arah utara dan barat melalui daerah “bualan sabit subur” menuju ke Timur Mediterrania dan Mesir. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Sosial 1. Raja dalam sistem pemerintahan Mesopotamia berperanan sebagai: a. dan pedagang. Hanya sedikit dari mereka yang memiliki dan mengembangkan ekonomi atas nama mereka sendiri. Ketua kerajaan/pemerintah dan dianggap sebagai tuhan atau wakil tuhan dan pemilik negara kota. terutama bahan manufaktur. Demikian juga dalam bidang perdagangan maupun industri tidak di monopoli pemerintah. Hasil pertanian diangkut dengan kendaraan beroda sehingga memungkinkan mobilisasi yang cepat terhadap hasil pertanian. Dengan kendaraan beroda yang berhasil diciptakan. Mereka dengan mudah mengimpor bahan-bahan mentah yang didatangkan dari negara tetangga sebelah Utara. C. 2. Segala perjanjian ditulis dan ditandatangani oleh saksi. Bukti telah ada hubungan antara Mesir dan Mesopotamia dapat dijelaskan dengan adanya keasamaan pada budaya tertentu antara keduanya. Golongan Pemerintah Terdiri daripada Raja.  Hamba daripada tawanan perang.lebih luas kepada usaha yang bersifat individual. Alat tukar perdagangan yang sudah digunakan ialah logam mulia seperti emas dan perak. dikenali teokrasi. Karena kondisi tanah yang subur dan pengairan yang sangat baik sekali. untuk diubah menjadi produk siap pakai dan lalu mengekspor ke daerah-daerah lain yang luas. . ketua Tentera dan orang bangsawan. serta tersedianya tenaga-tenaga yang terampil dan ahli menjadikan pertanian menjadi sektor utama devisa negara. Bahkan penemuan terakhir menujukan bahwa Mesopotamia telah mengadakan kontak dagang dengan india.

Bangsa ini bermata pencaharian sebagai petani yaitu dengan cara melanjutkan pertanian yang dilakukan oleh bangsa Ubaid. e. Ketua pemerintahan dan dibantu golongan bangsawan yang ada ikatan kekeluargaan. dan juga memiliki cerita-cerita dongeng tentang kepahlawanan. Kota yang dihuni tertua adalah Ur dan kemudian Sumer. f. c. Dewa-dewa tersebut. d. Ketua Tentara Ketua pendeta/agama Berkuasa melantik pembesar terutama ahli keluarga dalam memegang jawatan di Zigurat. Bangsa Ubaid Merupakan bangsa pertama yang telah tinggal di Mesopotamia selama bertahun-tahun. Bangsa Sumeria adalah bangsa yang pertama mendiami Mesopotamia. Dari segi kebudayaan bangsa Akkadia meniru kebudayaan bangsa Sumeria yang sudah maju sehingga berkembanglah budaya baru yang disebut budaya Sumer Akkad berbahasa semit. b. antara lain. Bangsa Akkad adalah rumpun bangsa Semit. Etana. Mesopotamia dikuasai oleh bangsa Akkadia. Bangsa Akkad memuja banyak dewa. Namun berbeda dengan para pendahulunya bangsa Sumeria memperbaharui sistem irigasi dengan membuat waduk-waduk agar ketika musim kemarau mereka tetap akan bisa melakukan pengairan ke ladang-ladang mereka. Bangsa Babilonia (±1900 SM) . g. Kebudayaan bangsa Sumeria akhirnya berakhir setelah pada tahun 2350 SM diserang oleh bangsa Akkad di bawah pimpinan Sargon. Mereka menanam biji-bijian dengan memanfaatkan air sungai sebagai sarana irigasi pertanian ini dilakukan di daerah yang subur. c. dan Eridu (Dewa Air). Tempat untuk memuja para dewa tersebut adalah ziggurat. Bangsa Akkad (± 2350 SM) Memasuki tahun 2800 SM. Bangsa-Bangsa Pendukung Peradaban Mesopotamia a. Bangsa Sumeria juga sudah mengenal tulisan. Masyarakatnya tidak menyembah raja saebagai Tuhan kecuali dalam zaman Raja Naramsin di Akkad – gelar diri Raja Empat Penjuru Alam. Berkuasa dalam bidang ekonomi. Setelah dikeringkan daerah tersebut menjadi pemukiman yang dihuni oleh kelompok masyarakat yang teratur. dan Gilgamesh. d. setelah berhasil mengalahkan bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria (± 3000 SM) Merupakan bangsa yang ada setelah bangsa Ubaid telah punah. Mula-mula daerah tersebut berupa rawa-rawa.b. Nippur (Dewa Bumi). Memilih Agade sebagai ibukotanya. Pemimpin bangsa Akkadia adalah raja Sargon. pengutipan cukai tanah. seperti cerita tentang Adopa. hasil pertanian dan perniagaan. Uruk (Dewa Langit). Bangsa ini bermata pencaharian sebagai petani. yaitu tulisan paku. 3. Bangsa ini menganut kepercayaan politeisme atau mempercayai adanya banyak dewa.

Tetapi. Lambat laun Kerajaan Assyria semakin lemah. maka undang-undang itu dipahatkan pada tugu batu setinggi 8 kaki yang ditempatkan di tengah ibukota. sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti (Hittit). Raja Sennacherib. Wilayah Assyria membentang dari teluk Persia sampai Laut Tengah. Irak selatan. Babilon menjadi pemerintahan (ibukota). dan antaranya Raja Sargon I I. Bangsa Assyria (±1200 SM) Bangsa Assyria termasuk rumpun bangsa Semit. Raja Babilonia yang terbesar adalah Hammurabi (1948-1905 SM). kamus dan sejarah. pengobatan. Pada masa pemerintahannya ia meninggalkan 22000 buah lempengan tanah liat yang tersimpan di perpustakaan Niniveh. Kota Niniveh yang terletak di tepi sungai Tigris dijadikan ibukota. Menurut kepercayaan. Inti dari hukum Hammurabi adalah pembalasan. matematika. kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur sampai Sungai Khabur di Siria. kira-kira tahun 1900 SM Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Hittit dari dataran tinggi di sebelah utara Mesopotamia. Hal ini diketahui oleh bangsa Chaldea yang berkembang di daerah . Dengan demikian keteraturan masyarakat tercapai karena ketaatan pada hukum. Penerapan hukum itu sangat keras. ilmu pengetahuan alam. contoh: “Jika seseorang melakukan pencurian di sebuah rumah. di tepi sungai Eufrat. Wilayah kerajaan dibagi menjadi beberapa propinsi dan setiap propinsi diperintah oleh gubernur yang bertanggungjawab kepada Raja. Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit). Salah seorang raja Assyria yang terkenal adalah Assurbanipal. undang-undang tersebut berasal dari pemberian Dewa Marduk. Babilon terletak ± 97 kilometer di selatan kota Baghdad sekarang. misalnya mata ganti mata. Kata Babilonia berasal dari kata babilu yang berarti gerbang menuju Tuhan. Mereka membangun kota Asshur dan Niniveh. bangsa Assyria juga membangun negerinya menjadi sangat maju antara lain di bidang pendidikan. Pemerintahan bangsa Assyria bercorak militer. Raja Hammurabi terkenal sebagai pembuat Undangundang. perdagangan dan keagamaan. Agar dapat dibaca oleh masyarakat. Mereka sangat ditakuti oleh bangsa lain karna pasukan infantri. e. Setelah Hammurabi meninggal dunia. Pada masa pemerintahan Hammurabi.Kerajaan Babilonia didirikan oleh bangsa Amorit yang disebut juga Babilonia. Bangsa Assyria digelari sebagai bangsa Roma dari Asia. maka ia harus dibunuh dan dibakar di muka rumah tempat ia melakukan pencurian”. kavaleri dan tentara dengan kereta perangnya sangat kuat. Raja-raja yang pernah berkuasa di Kerajaan Assyria. sastra. dan Raja Assurbanipal. gigi ganti gigi. Untuk memperlancar hubungan antara ibukota dan daerah maka dibangunlah jalan raya yang bagus. Lempengan (tablet-tablet) tersebut memuat tulisan tentang masalah keagamaan. Gelar tersebut di dapat karena seperti bangsa Romawi. Selain kehidupannya yang bercorak militer. bangsa Assyria merupakan penakluk daerah-daerah di sekitarnya sehingga berhasil membentuk imperium yang besar.

Jika dilihat dari jauh seolah-olah taman itu menggantung. Ada dua hal yang menarik di kota Babilonia yaitu menara Babel dan taman gantung. Raja Cambysses berhasii mengembalikan ketentraman dalam negeri Persia. Mereka membagi minggu dalam tujuh hari. Sesudah Nebukadnezar meninggal dunia tak lama yaitu tahun 539 SM.Mesopotamia Selatan (bekas kekuasaan Kerajaan Babylonia Lama). Selain meramal nasib seseorang juga ramalan tentang gerhana. Peristiwa itu disebut masa pembuangan Babilon dari tahun 586-550 SM yang sangat membekas bagi bangsa Israel. Ada air terjun buatan berasal dari air sungai Eufrat yang dialirkan ke puncak bukit lalu mengalir melalui saluran buatan. suatu pemandangan yang sangat menakjubkan. berhasil memperluas wilayah kekuasaannya dengan menaklukkan Babylonia Baru dan daerah Asia Kecil. Raja bangsa Khaldea yang terkenal adalah Nebukadnezar. Taman itu dibangun di atas bukit buatan. g. f. Mereka percaya bahwa masa depan dapat diketahui dengan mempelajari bintangbintang. Di bawah pemerintahannya. Pada masa itu dibangun istana yang megah dan indah di . Setelah Raja Cambysses meninggal ia digantikan oleh Raja Darius. Raja Cyrus terbunuh. rumput dan bunga-bungaan. kemah raja Sulaiman dibakar dan menjarah tanah Yudea. Bangsa ini menyerang Kerajaan Assyria. Ia membangun kembali kota Babilon dan menjadikan kota tersebut sebagai ibukota sehingga disebut Babilonia Baru. Menghitung lewatnya waktu dengan jam air (water clock) dan jam matahari (sundial). Bentuknya berupa podium bertingkat yang ditanami pohon.Bangsa Babilonia Baru Tampilnya suku bangsa Khaldea mengangkat kembali keperkasaan Babilonia yang dulu pernah jaya. satu hari ke dalam 12 jam ganda (1/2 hari siang/terang dan 1/2 hari malam/gelap). Pada tahun 612 SM. Babilonia Baru ditaklukkan oleh bangsa Persia. Di bidang pengetahuan bangsa Khaldea telah mengembangkan astronomi dan astrologi. Hal kedua yang menarik adalah pembuatan taman gantung yang dipersembahkan untuk isterinya. Bangsa Persia Di bawah pimpinan Cyrus berdirilah Kerajaan Persia. Bangsa Israel termasuk para pemimpinnya diangkut ke negerinya dijadikan budak dan tawanan. Ia kemudian digantikan oleh anaknya yang bernama Cambysses. Bahkan pada tahun 525 SM Cambysses berhasil menaklukkan negeri Mesir. Ibukota Yerusalem direbutnya. Menara babel yang tingginya mencapai 90 meter berfungsi sebagai keindahan kota serta mercusuar bagi para pedagang di sekitarnya yang akan menuju ke kota Babilonia. Tingginya 107 meter. Raja Cyrus menguasai sebagian dari daerah India bagian barat. Namun dalam pertempuran melawan bangsa Tura. Sebuah catatan penting mengenai Nebukadnezar adalah peristiwa penaklukan kerajaan Yudea dan Palestina. Kerajaan Persia mencapai masa kejayaannya. Ibu Kota Niniveh berhasil dikuasai sehingga mengakibatkan runtuhnya Kerajaan Assyria.

Pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim berguna untuk menentukan saat yang tepat dalam melaksanakan aktivitas kehidupannya. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Budaya Orang-orang Sumeria sudah mengenal abjad yang berupa huruf paku. Bangsa Sumeria juga menyembah Tammuz (Dewa Tumbuh-tumbuhan) untuk memajukan pertanian.. Dewa Marduk adalah lambang usaha bangsa Sumeria di dalam menciptakan daerah pertanian. ~embagian waktu terus dikembangkan ke dalam bentuk yang lebih khusus melalui sistem penanggalan atau sistem kalender. Untuk mempermudah memahami pengetahuan tentang perputaran waktu dan musim. Orang-orang Sumeria sudah mengenal sistem penanggaian atau sistem kalender. Undang-undang dan peraturan-peraturan hukum itu disebut dengan Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi). baik untuk bercocok tanam. dan Dewa Ea (Dewa Air). ada sifat dua pertiga tuhan. Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh. Kitab Suci Awesta ini merupakan firman-dewa dengan perantara nabi diturunkan kepada bangsa Persia. Istana di Persepolis terkenal karena mempunyai tangga raksasa untuk memasuki istana tersebut. ada kekuatan dan keberanian. dan detik.Kota Suza. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. Bangsa Sumeria memuja dewa-dewa yang menguasai alam. Ketiga dewa itu mendapat pemujaan tertinggi dari bangsa Sumeria. dan Dewa Istar (Dewa Perang dan Asmara). Kepercayaan bangsa Sumeria ini terus berkembang dan dianut oleh masyarakat yang tinggal di daerah Mesopotamia. Wajah tampan. Kerajaan Persia hancur ketika mendapat serangan dari Iskandar Zulkarnaen. Tetapi ketika bangsa Persia menguasai daerah Mesopotamia. Tentang kepahlawanan Gilgamesh. Menceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Religi/Kepercayaan Berkembangnya kepercayaan di Mesopotamia berawal dari kepercayaan bangsa Sumeria. yaitu Dewa Marduk. Huruf-huruf paku itu antara lain ditemukan pada sebuah prasasti yang berisi tentang hukum dan undang-undang yang berlaku untuk mengatur kerajaan. seperti Dewa Anu (Dewa Langit). dan 12 bulan menjadi 1 tahun. 30 hari menjadi 1 bulan. E. satu pertiga manusia. yaitu 24 jam menjadi 1 hari. dan sebagainya. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia. Pada masyarakat bangsa Sumeria terdapat . menit. Dewa Samas (Dewa Matahari). perdagangan. berkembanglah ajaran agama Persia. Bangsa Sumeria juga menyembah Dewa Sin (Dewa Bulan). yang dimaksudkan untuk mengenal perputaran waktu dan musim. mereka membagi dan mempersingkat waktu ke dalam jam. D. Dewa Enlil (Dewa Bumi). Dewa yang memiliki peranan penting dalam kepercayaan bangsa Sumeria adalah dewa yang berhubungan dengan terciptanya dunia.

Jika bangsawan cedera atau patahkan tulang rakyat. Prasasti itu ditemukan kembali oleh pada ahli Prancis di Kota Susa (Persia) pada abad ke-20. F. Raja Hammurabi telah memperkenalkan sistem hukuman dalam kehidupan masyarakat yang peraturannya didasarkan atas nilai-nilai tradisional. e. 2. hukumannya denda satu uang perak. kepercayaan. Hukum itu dikenal dengan Hukum atau Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi) dan merupakan hukum atau undangundang tertulis pertama di dunia. c. 5. Raja sebagai wakil tuhan. Hukum itu terdiri dari 300 pokok undang-undang. d. Pemerintahan oleh tuhan atau wakil tuhan berasaskan hukum agama dan bersifat ketuhanan/teokrasi. bahwa manusia setelah mati akan hilang. 4. hukuman juga berbeda mengikuti susunan lapisan masyarakat. Berjaya mengelakkan wujudnya permasalahan di kalangan masyarakat pelbagai kaum dan susun lapis masyarakat. sehingga terwujud ketertiban dan keamanan. Raja Hammurabi bertindak dengan keras dan tegas. masyarakat akan dapat hidup dengan hidup yang tertib dan menjadikan Raja Hammurabi sebagai raja yang besar. Hal ini dijelaskan dalam cerita Gilgamesh. Dalam kitab hukum atau undang-undang itu ditulis tentang peraturanperaturan yang menyangkut bidang pertanian. 3. Dasar perundangan tamadun Mesopotamia. b. Kod ini mengandungi 282 undang-undang yang dipahat pada tembok. Dengan peraturan hukum seperti itu. Hukuman adalah setimpal dengan kesalahan. dan termasyhur namanya.a.5 meter dan ditempatkan di tengah-tengah ibu kota Kerajaan Babylonia. Dalam menjalankan undang-undang itu. pemerintahan. agama. perdagangan.    1. Contoh: Jika rakyat patah tulang bangsawan juga tulangnya akan dipatahkan. Aspek undang-undang ini dapat dicirikan dengan: Mengenalkan Kod Undang-Undang Hammurabi Berteraskan hak rakyat terhadap keadilan. bijaksana. Pendeta ketuai upacara agama di Zigurat. . dan kemasyarakatan. Hukum tersebut berupa prasasti batu yang tingginya delapan kaki atau sekitar 2. Tidak percaya kehidupan selepas mati tetapi hanya jatuh ke dalam gua yg penuh debu. Cerita itu pada hakikatnya mempunyai kesimpulan bahwa hidup abadi di dunia ini tidak ada. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang HANKAM Sejak awal pemerintahannya. Aspek keagamaan dan kepercayaan masyarakat Mesopotamia dapat dilihat berdasarkan ciri berikut: Mengamalkan kepercayaan banyak tuhan atau politiesme. Pada setiap bagian dengan jelas tercantum jenisjenis pelanggaran dan hukumannya.

Istilah Aramaik diambil dari kata Aram. ada yang menyebut bahasa Aram. Bangunan terdiri dari tangga yang besar dan tembok-temboknya dihiasi dengan relief-relief dengan bentuk binatang dan manusia. Idiom yang digunakan bercampur dengan budaya setempat. kuil-kuil maupun dalam gundukan-gundukan tanah yang tertutup oleh benda-benda yang tidak berharga.Mesopotamia pada zaman Babylonia (Baru) terkenal dengan “taman gantung”. ada sifat dua pertiga tuhan. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Kesenian Peninggalan bangsa Sumeria yang antara lain berupa lukisan . Sebagai contoh ialah istana para raja (3500 SM ) dibangun berdasarkan perencaan yang rumit. Sam. "Makanya. orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana. cucu Nabi Nuh dari anak kelimanya. Kaldynia. Begitu pula dialek. dari pengolahan logam dihasilkan cermin. ada kekuatan dan keberanian. yang dihuni anak-cucu Aram. Kemampuan mengolah logam. satu pertiga manusia. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata dan tanah liat.6. serta perhiasan dari emas. Dan mereka berhasil mengungkapkan karateristik kebudayaan bangsa Sumeria dalam bidang arsitektur Sumeria terletak pada tingkat kerumitannya yang khas. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Kesenian Bahasa Aramaik merupakan bahasa yang digunakan masyarakat Assyria. Sebagai bahasa yang terus berkembang. Tradisi kesusasteraan Epik Gilgamesh. Mereka juga pandai membuat pakaian lenan. Tentang kepahlawanan Gilgamesh. perkakas dari tembikar dan tembaga. Yahudi. Wujudkan perpaduan dan mengukuhkan organisasi. yang kemudian menjadi salah satu keajaiban dunia H. Seni pahat bangsa Sumeria terdiri dari relief-relief yang digunakan untuk dekorasi dan isinya berupa cerita-cerita yang berupa bentuk badan manusia ataupun binatang. Akan tetapi karna tidak adanya batu besar di Mesopotamia membuat bangunan-bangunan seperti itu kurang berkembang.lukisan para penguasa yang terlukis dalam peta. bahasa Aramaik terbelah dalam dua . dan Syria sejak 900 tahun sebelum Masehi. Wajah tampan. Dari lembah inilah bahasa Aramaik berkembang menjadi bahasa utama masyarakat Mesopotamia dan menembus Imperium Assyria dan Babylonia. tongkat-tongkat. Aramaik mengalami penyesuaian dengan tradisi lokal. Bahasa ini pertama kali berkembang di Padan Aram. dan penulisannya yang tak berhenti pada satu pakem. Ceritakan juga kehidupan yang kekal dan kesaktian. Telah memerintah dan memberikan perlindungan kepada Kota Uruk. pengucapan. Manusia yang kekar adalah bentuk khas seni pahat yang paling digemari oleh bangsa Sumeria. Bidang arsitektur. kapak. lembah di barat daya Mesopotamia. dan perlengkapan senjata lainnya. G. Selama 15 abad perjalanannya. Sebenarnya orang-orang Sumeria lebih familiar dengan bangunan-bangunan yang berbentuk kubah. kisah Falsafah dan cara hidup masyarakat Mesopotamia.

Kini bahasa Aramaik "cuma" menjadi wilayah kajian tentang peradaban Mediterania. Beberapa kosakata Arab dan Ibrani juga punya kemiripan. Sama persis dengan kosakata Arab. Beberapa huruf bisa disambung dengan huruf lain untuk membentuk kata. dan Mundai." Dalam perkembangan selanjutnya. perkakas dari tembikar dan tembaga.aliran besar. I. Aramaik Barat dan Aramaik Timur. Bangunan umumnya terbuat dari batu bata dan tanah liat. Babylonia. dari pengolahan logam dihasilkan cermin. Bahasa Aramaik ternyata masih digunakan dalam ritual peribadatan 130 tokoh Katolik Maronit di Kormakiti. Mereka juga pandai membuat pakaian lenan. tongkat-tongkat. Aramaik Barat bersandar pada dialek Yahudi yang berkembang di Yerusalem. kapak. Keunggulan-keunggulan tersebut tampak dalam bidang-bidang berikut : Bidang arsitektur. Sebagaimana bahasa Ibrani bagi Yahudi dan bahasa Arab bagi penganut Islam. Mereka tetap mendaras doa sebagaimana bahasa yang digunakan Yesus semasa hidup. Siprus. Sedangkan Ibrani menyebutnya "benei Yisra'il." kata Franz Rosenthal. menemukan fakta menarik. profesor studi bahasa kuno dalam Journal Near Eastern. Huruf dalam bahasa Aramaik dan Ibrani punya beberapa kemiripan bentuk. "Tiga bahasa itu menjadi bahasa spiritual tiga agama Semit karena berasal dari rumpun yang sama. serta perhiasan dari emas. 29 Januari 2004. Kosakata yang dimiliki tiga bahasa ini juga berdekatan. Kemampuan mengolah logam. Fase ini diyakini pula sebagai fase puncak perkembangan. Hal serupa juga bisa ditemukan dalam bahasa Arab. Bangsa Israel dalam bahasa Arab disebut "bany Israil". Jangan heran jika tiga bahasa tersebut punya kemiripan dari berbagai sisi. Fase keempat. antara abad ke-2 sampai ke-7. bukan berarti ia punah sama sekali. Ada beberapa fase perkembangan bahasa Aramaik. sejak didiami oleh bangsa Sumeria (tahun 3000 SM). Bahasa Aramaik menjadi bahasa utama spiritual dan intelektual penganut agama samawi alias kaum Semit masa itu. Sedangkan Aramaik Timur muncul berdasarkan dialek Syriak di wilayah Assyria. Namun. Fase terakhir inilah yang diyakini sebagai bahasa sehari-hari Yesus selama hidupnya. bahasa Aramaik lambat-laun berkurang. Harian The Christian Science Monitor. Aliran ini muncul berdasarkan dialek utama masyarakat yang menggunakannya.   . Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang IPTEK Peradaban Mesopotamia telah memperlihatkan keunggulan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. orang Sumeria membangun kotanya menurut tata aturan kota yang terencana. Dialek mereka terpengaruh dialek Arab sehingga bahasa Aramaik dari Kormakiti ini disebut gaya Arab Maronit Siprus. dan Talgum. Talmud. Skala penggunaannya juga menyempit pada ritual peribadatan yang bersumber dari Kitab Perjanjian Baru yang ditulis dalam bahasa Aramaik. yang disebut Aramaik Mutakhir. Kaldynia. dan perlengkapan senjata lainnya. Kata "tidak" dalam bahasa Aramaik disebut "la".

yang kemudian menjadi salah satu keajaiban dunia Kewujudan Sistem Tulisan Sistem pendidikan telah melahirkan juru tulis. serta cara mengobati. Perkembangan ilmu perobatan. Namun tidak jarang juga terjadi persaingan dan ingin saling menguasai di antara Negaranegara kota sendiri. K. Sebagian besar penduduknya merupakan budak atau dianggap sebagai budak yang hidup dalam sebuah tirani yang secara terpaksa harus rela menerima setiap kehendak raja. Sistem pemerintahan bersifat despotik. Penerapan hukum itu sangat keras. undang-undang tersebut berasal dari pemberian Dewa Marduk. Epik Gilgamesh merupakan hasil kesusasteraan yang tertua di dunia serta mengandungi falsafah dan cara hidup orang Mesopotamia. J. Kerajaan Assyria mementingkan kesihatan anggota tenteranya 500 jenis 0bat-0batan termasuk herbal dan ramuan perobatan. Sebagai contoh ialah ketika Dungi berkuasa. Kata Babilonia berasal dari kata babilu yang berarti gerbang menuju Tuhan. Agar dapat dibaca oleh masyarakat. Mesopotamia pada zaman Babylonia (Baru) terkenal dengan “taman gantung”. Menurut kepercayaan. Babilon menjadi pemerintahan (ibukota). Inti dari hukum Hammurabi adalah pembalasan.     Bidang ilmu pengetahuan. menciptakan kalender berdasarkan sistem solar yang mengandungi 12 bulan dalam satu tahun. Babilon terletak ± 97 kilometer di selatan kota Baghdad sekarang. maka undang-undang itu dipahatkan pada tugu batu setinggi 8 kaki yang ditempatkan di tengah ibukota. bangsa Sumeria berada di bawah kekuasaan tunggalnaya. Raja Hammurabi terkenal sebagai pembuat Undang-undang. Sebagaimana telah disinggung di muka. misalnya mata ganti mata. Hubungan Peradaban Mesopotamia dengan Peradaban/Kerajaan Lain Kerajaan Babilonia (±1900 SM) Kerajaan Babilonia didirikan oleh bangsa Amorit yang disebut juga Babilonia. supervisor irigasi maupun pemimpin keagamaan. Irak selatan. Raja berkedudukan sebagai dewa yang memerintah manusia di bumi. perdagangan dan keagamaan. Kebebasan intelektual hanya sedikit diberikan. Mungkin lebih tepat bangsa Sumeria menganut sistem pemerintahan dan bentuk negara “kondefenderasi terbuka”. Perkembangan Peradaban Mesopotamia di Bidang Politik Bentuk bangsa adalah “Negara Kota” yang masing-masing Negara kota dipimpin oleh seorang raja. pemimpin Assyria. Perkembangan ilmu matematik dan geometri. Perkembangan ilmu astronomi. membangun perpustakaan tertua di dunia. gigi ganti gigi. Menggunakan jalan laut. Ashurbanipal. di tepi sungai Eufrat. maka ia harus dibunuh dan dibakar di muka . Persatuan diperlukan hanya dalam bidang militer ketika mendapatkan serangan dari luar. contoh: “Jika seseorang melakukan pencurian di sebuah rumah. masing-masing raja memilki otoritas penuh baik sebagai pemimpin politik. Raja Babilonia yang terbesar adalah Hammurabi (1948-1905 SM).

Pada masa pemerintahan Hammurabi. Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit). sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti (Hittit). kira-kira tahun 1900 SM Babilonia ditaklukkan oleh bangsa Hittit dari dataran tinggi di sebelah utara Mesopotamia. . Setelah Hammurabi meninggal dunia. Tetapi.rumah tempat ia melakukan pencurian”. Dengan demikian keteraturan masyarakat tercapai karena ketaatan pada hukum. kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur sampai Sungai Khabur di Siria.

Pada periode awal Mesir. Mereka menulis pada makam. mengumpulkan pajak. dan Osiris dewa kematian dan penguasa dunia kematian. Sistem penulisan hieroglif sangat kompleks dan padat karya. Banyak Firaun pergi berperang ketika daerah mereka diserang atau ketika mereka ingin menjajah daerah lain. Sebagai penguasa dari Mesir Atas dan Mesir Bawah. Bila Firaun memenangkan perang. Bahasa pertama Mesir kuno adalah Hieroglif. penulis akan mengatur posisi gambar tersebut sehingga menghadap ke arah yang benar. Kemudian. Mesir kuno adalah sebuah peradaban kuno di bagian timur Afrika Utara. Dan sebagai imam tertinggi dari setiap kuil. Firaun adalah orang terkuat di mesir kuno. Firaun mewakili dewa bumi. Ada juga fakta-fakta menarik mengenai hieroglif. Peradaban ini dimulai pada tahun 3150 SM di bawah pemerintahan Firaun pertama. Hieroglifpertama digunakan pada bangunan dan makam. selama pemerintahan Kerajaan Tua. Kerajaan Mesir Atas yang terletak di Selatan dan Mesir Bawah yang terletak di Utara.hieroglif Mesir kuno dapat dibaca baik dari kanan ke kiri ataupun dari kiri ke kanan. yang berarti kuil untuk Ka dan Ptah. kata Mesir sering disebut Misr yang berarti negara. Horus dewa langit. tanda suku kata. semua huruf hieroglif adalah konsonan. yaitu tanda abjad. Mesir kuno terkenal dengan kehidupan social dan budayanya. Tidak seperti kebanyakan bahasa modern yang biasa dibaca dari kanan atau kiri. tembikar. Banyak orang datang dan bermukim di Mesir karena Mesir sangat subur. Sebuah hieroglif terdiri dar gambar. dan melindungi Mesir dari bangsa asing. raja Kerajaan Mesir Atas berhasil menguasai Kerajaan Mesir Bawah dan menyatukannya menjadi kerajaan baru. Masyakat . tanda kata. Masyarakat Mesir kuno percaya kepada banyak dewa-dewi. penduduk Mesir menyebut kerajaan mereka sebagai Hwt-ka-Ptah. Hieroglif tidak memiliki huruf vokal. Firaun adalah pemimpin politik dan agama para masyarakat Mesir. orang-orang yang terjajah harus mengakui Firaun sebagai penguasa mereka dan memberikannya barang terbaik dan paling berharga dari tanah mereka. Berikut adalah beberapa contoh dari dewa-dewi Mesir kuno yang paling terkenal: Anubis dewa kematian. Kata par’o pada bahasa Ibrani memiliki arti rumah yang besar. Tidak ada tanda baca digunakan dalan hieroglif. Orangorang memanggil penguasa dari Kerajaan Baru ini Firaun. Ra dewa matahari. Dia membuat ritual dan kuil-kuil untuk menyembah para dewa. Mesir memiliki tanah yang paling subur di Afrika dan salah satu dari Negara tersubur di sekitar Laut Mediterania. Saat ini. pada awal Zaman Perunggu. dewa yang paling penting dalam Mesir kuno. Dahulu ada dua kerajaan di Mesir. Mesir disebut sebagaiKemet yang berarti tanah hitam. Orang-orang Yunani dan Ibrani pada dasarnya menggunakan istilah „Firaun‟. Hal ini diyakini bahwa masyarakat Mesir pertama kali mengembangkan sistem penulisan pada sekitar 3000 SM. menbuat hukum. kerajaan ini terbagi lagi menjadi enam macam periode. Kemudian. Firaun menguasai semua tanah. Peradaban Mesir kuno adalah salah satu peradaban yang pertama kali menggunakan bahasa tulis. Namun.2 Peradaban Mesir Kuno Kata Mesir memiliki tiga arti yang berbeda berdasarkan tiga periode waktu. dan kertas papyrus yang terbuat dari alang-alang yang ditenun.2.Untuk mengetahui dari arah mana pembacaan harus dimulai. Kira-kira terdapat 700 dewa-dewi yang berbeda. dan gambar suatu objek yang mengarahkan pembaca. Hieroglif dibagi menjadi empat kategori.

membuat hukum. Mumi adalah tubuh seseorang atau binatang yang telah dipertahankan setelah kematian. Orang-orang Mesir percaya bahwa ketika mereka mati. Hati tidak dikeluarkan dari dalam tubuh karena hati adalah pusat dari intelegensia dan perasaan. mumifikasi dilakukan untuk mempertahankan tubuh. orang-orang Mesir kuno mulai mengubur orang mati dalam peti mati untuk menjaga jenazahnya dari binatang-binatang liar di padang pasir. dan orang tersebut akan membutuhkannya dalam kehidupan yang akan dating. Hal ini disebabkan organ-organ dalam adalah yang paling cepat terurai. Sebagian besar masyarakat Mesir kuno bekerja sebagai buruh sawah. mereka akan melakukan perjalanan ke dunia lain di mana mereka akan memulai kehidupan yang baru. Seperti menjaga irigasi agar teratur. . Orangorang Mesir yang miskin dikuburkan di dalam pasir sedangkan orang-orang Mesir yang kaya dikuburkan di dalam makam. Namun. Mereka percaya bahwa tubuh fisik harus dipertahankan untuk mempersiapkan tempat bagi jiwa mereka untuk menetap setelah kematian. dan lain sebagainya. mengarahkan pasukan. sehingga keluarga mereka akan menaruh semua benda-benda tersebut di dalam makam mereka. mempertahankan perdamaian. kemudian pembungkusan dan penguburan jenazah. Kemudian. Masyarakat Mesir membayar uang yang sangat banyak untuk mengawetkan tubuh mereka dengan baik. Lalu. Salah satu dari aspek kepercayaan Mesir yang paling terkenal adalah pemikiran tentang kehidupan setelah kematian. Organ-organ dalam tubuh orang mati dikeluarkan dalam prosesnya. Proses ini meliputi pembalseman mayat. Mereka menghormati Firaun sebagai dewa. Mereka menanam sendiri sebagian dari makanan mereka dan menukar sebagian makanan dan barang yang tidak mereka produksi dengan desa lain. Orang-orang Mesir dikubur bersama-sama dengan harta benda mereka dan dinding makam dilukis tentang kehidupan orang yang telah meninggal. Selama musim panas. Kayu sulit didapatkan di Mesir sehingga orang-orang Mesir membuat rumah mereka dari batu bata lumpur yang dikeringkan. Karena itu. Mereka akan memerlukan semua benda yang mereka gunakan ketika masih hidup. raja-raja Mesir dimakamkan dalam piramida. Dahulu. Sekarang kita menyebut proses ini mumifikasi. orang-orang Mesir kuno mengembangkan sebuah metode pengawetan tubuh sehingga jenazah dapat lebih bertahan lama. mereka menyadari bahwa tubuh yang ditaruh dalam peti mati membusuk ketika tidak terkena pasir gurun yang panas dan kering. Mumimumi tersebut adalah orang-orang Mesir yang sanggup membayar untuk proses pengawetan yang mahal. Dalam Kerajaan Mesir Tua dan Menengah. Sungai Nil memiliki panjang 6695 kilometer dan menjadi sungai terpanjang di dunia. Rumah-rumah memiliki beberapa kamar dan jendela ditutup dengan tirai untuk mencegah lalat dan debu. organ-organ dalam yang dikeluarkan dimasukkan ke dalam guci. sekitar 95% populasi Mesir masih tinggal di lembah Nil. banyak orang tidur di atas atap supaya merasa sejuk. dan pengrajin. Firaun bertanggungjawab atas semua aspek kehidupan Mesir. Kata „Nil‟ berasal dari bahasa Yunani yang berarti lembah.Mesir menganggap Firaun lebih dari seorang raja. Orang-orang Mesir kuno awal menguburkan orang-orang mati di dalam lubang kecil di padang pasir. Panas dan kekeringan dari pasir mengeringkan tubuh dengan cepat. petani. menciptakan mumi yang natural. Banjir tahunan dari Sungai Nil menyuburkan tanah dan menghasilkan panen yang baik dan kemakmuran bagi penduduknya. Sekarang. Kehidupan sehari-hari pada Mesir kuno berlangsung sekitar Sungai Nil dan tanahnya yang subur di sekitar aliran sungai.

Gambar-gambar seperti ini dapat ditemukan di dalam makam dan bangunan. mata. otoritas menjadi kurang terpusat. piramida Giza adalah satu-satunya keajaiban dunia yang masih ada. Piramida Khafre lebih kecil dari piramida Khufu diukur dari tinggi dan volumenya. Prestasi Imhotep yang sangat penting menjadikannya sebagai dewa bagi masyarakat Mesir kemudian. Piramida Mesir paling awal ditemukan di Saggara. barat laut Memphis. Sebagian besar dibangun sebagai makam untuk para Firaun dan permaisuri mereka pada periode Kerajaan Tua dan Kerajaan Pertengahan. hijau. emas. Mereka memiliki norma sendiri dan telah ditetapkan sejak zaman Kerajaan Tua. Salah satu dari pekerjaan seni dan arsitektur terbesar di Mesir kuno adalah piramida. Di sekitarnya juga terdapat banyak piramida-piramida kecil. dan yang lebih kecil lagi adalah piramida Menkaure. Pembangunan piramida yang paling produktif terjadi pada saat pemerintahan terbesar Firaun. Beberapa dari piramida Giza dihitung sebagai struktur terbesar yang pernah dibangun. biru. dan kaki dalam posisi seperti dilihat dari samping. hanya piramida Khafre memiliki bagian yang terbuat dari batu kapur yang dipoles dekat puncaknya. Paling awal diantaranya adalah piramida Dioser yang dibangun selama dinasti ketiga. Pada saat inilah piramida yang paling terkenal. Aspek lain yang penting dari lukisan Mesir adalah penggambaran binatang. Terdapat 138 buah piramida yang ditemukan di Mesir. Pada masa dinasti awal dalam sejarah Mesir. Lukisan Mesir pada dasarnya didedikasikan untuk orang yang telah mati. kemampuan untuk memanfaatkan sumber daya yang diperlukan untuk pembangunan skala besar menurun. dan hitam. Giza adalah lokasi dari piramida Khufu. Semakin berjalannya waktu. . Seniman-seniman Mesir menggunakan grid untuk membantu mereka menggambar orang.Piramida Mesir yang paling terkenal adalah piramida yang ditemukan di Giza. Mereka menggambar pundak dan dada seperti dilihat dari depan. Sekarang. Terdapat piramida yang lebih kecil yaitu piramida Khafre. Piramida Menkaure dikelilingi oleh piramida-piramida kecil yang disebut sebagai Queen’s Pyramid dan juga The Great Sphinx.Orang-orang Mesir kuno memiliki cara yang unik dalam menggambar orang. Piramida adalah sebuah struktur batu bata kuno berbentuk pyramid yang terletak di Mesir. yang juga dikenal dengan sebutan The Great Pyramid. Piramida-piramida ini pada umumnya dianggap sebagai struktur monumental tertua di dunia yang dibangun dari batu yang dihias. Hasilnya adalah piramida susun Djoser yang didesain sebagai tangga raksasa untuk jiwa Firaun yang meninggal sehingga mereka dapat menuju surga. Piramida ini dan kompleks sekitarnya dirancang oleh seorang arsitek bernama Imhotep. seringkalu dibangun dengan terburu-buru. Imhotep adalah arsitek yang pertama kali menyusun gagasan untuk menaruh mastabas di atasnya satu sama lain. kemudian piramida lebih kecil. Dari ketiga piramida terbesar. orang-orang penting dimakamkan di dalam struktur yang berbentuk seperti bangku dikenal sebagai mastabas. Giza dan sekitarnya dibuat. Mereka menggambar kepala. Piramida kedua yang didokumentasikan dalam sejarah diatributkan kepada Imhotep. Giza terletak di pinggir kota Kairo. Giza telah menjadi objek wisata yang popular bagi para turis sejak zaman dahulu dan dipopulerkan pada zaman Hellenistic ketika piramida dicatat sebagai salah satu keajaiban dunia. menciptakan sebuah bangunan yang terdiri dari langkah-langkah menurun dalam ukuran menuju puncaknya. Banyak gambar yang menunjukkan perjalanan panjang sebelum kematian. dibangun dengan kurang baik. Warna primer yang digunakan dalam lukisan adalah merah.

romawi hingga peradaban Islam yang pernah ada dan berkembang di negeri Ardhul Kinanah ini. apalagi Pyramid dan Sphinx (salah satu dari tujuh keajaiban dunia) sudah ribuan tahun sebelum Masehi berdiri kokoh menjadi saksi bisu lahirnya peristiwa-peristiwa bersejarah di lembah Nil. Piramida Khufu dikatakan terbuat dari dua koma tiga juta blok batu. Mesirmenempatkan dirinya dalam urutan atas negara-negara tujuan wisata dunia. Setelah kian berkembang akhirnya tersusun kerajaan-kerajaan kecil. Piramida Khufu di Giza termasuk bangunan teraksasa yang pernah ada di dunia sejak 4500 tahun yang lalu.Piramida Menkaure adalah piramida terkecil dibandingkan dengan dua piramida utama lainnya di Giza. Bagian atasnya sedikit bengkok. Fir'aun (pharaoh). Seakan-akan kita sedang berjalan menelusuri sebuah museum raksasa yang menyimpan ribuan peninggalan sejarah berbagai peradaban. yaitu Mesir Hulu di daerah Selatan dengan ibukota Thebes (kini Luxor) dan Mesir Jilir di bagian Utara . Piramida Giza adalah piramida terbesar di Mesir. Piramida Khufu menakjubkan dari ukuran dan presisi matematika. Sebagai mahasiswa desain dan teknik perencanaan. Yunani (Hellenisme). Setelah pembuatan piramida selesai. kerajaan kecil itu terkelompok menjadi dua kertajaan besar. Alasnya berbentuk persegi yang hampir sempurna dengan sisi 230 meter dan perbedaan dari keempat sisinya hanya dalam satuan sentimeter. Khufu memerintah ketika Kerajaan Tua sedang dalam puncak kejayaannya. begitulah kira-kira. Telah ditemukan sarkofagus di dalam piramida ini dan dikirim ke Inggris menggunakan kapal. lalu terbentuklah masyarakat baru. yaitu dimulainya budaya bercocok tanam. Sehingga sifat nomaden berubah menjadi sikap menetap. Piramida ini terbuat dari batu kapur yang sangat halus. Khafre adalah anak dari Khufu dan memiliki piramida kedua terbesar di Mesir. Piramida ini memiliki dua ruangan utama. Drama sejarahnya dimulai ketika menjelang tahun 3400 SM. Kala itu di Mesir timbul revolusi kebudadyaan yang merupakan titik-tolak kemajuan zaman. tetapi di tengah perjalanan kapal ini tenggelam dan melenyapkan sarkofagus yang dibawanya. Menjelang tahun 3000 SM. Dia menyuruh untuk menyusun bagian bawah dan atas piramidanya denga batu granit. sudut atasnya terlalu lancip dan keempat sudut lainnya tidak tersusun dengan benar hingga ke sudut atasnya. Khafre mecoba untuk membuat ilusi pada piramidanya sehingga terlihat lebih tinggi daripada piramida ayahnya. Mesir memiliki salah satu kebudayaan tertua di dunia yang sangat menarik. mempelajari seni dan arsitektur Mesir sangatlah bermanfaat sebab kebudayaan Mesir adalah cikal bakal dari kebudayaan di seluruh dunia. Jangan pula heran bila anda melangkah di negara ini. Keempat sisi piramida ini berbentuk lancip ke arah tengah secara akurat. Wisata Mesir Dengan peradaban yang telah dimulai sejak sekitar 7000 tahun yang lampau. Pembuatnya menyusun bagian bawah piramida ini dengan granit untuk membedakannya dengan piramida lainya. setiap jengkal tanah yang dipijak akan mengisahkan peristiwa sejarah tersendiri. Piramida ini tidak presisi. hanya sepuluh kaki lebih kecil daripada piramida Khufu. mulai dari Mesir Kuno (coptic). Hal ini tidak aneh.

).Masjid Bersejarah . Seorang budayawan bernama Champollion yang mengikuti ekspedisi Napolen Bonaparte ketika menduduki Mesir tahun 1798 berusaha menyelidiki sebuah batu bertulis (prasasti) yang ditemukan di kampung Rasyid (belakang dikenal dengan Rosetta Stone). yaitu: Hieroglyphics.Benteng Salahudin .dengan ibukota Memphis. Rangkaian sejarah ini sejalan dengan ungkapan bangsa Yunani yang menyebut Memphisuntuk sebuah nama ibukota Mesir Kuno (2615-1990 SM.Pyramid dan Sphinx .250 tahun. Romawi. sakkara itu sendiri dibangun untuk raja Zoser dari dinasti ke-3. Yunani. Demotic. Dekrit itu terdiri atas tiga tulisan.) maupun kuburan hampir semua raja dinasti kedua. dan Coptic yang merupakan terjemahan antara satu sama lainnya. pada zamannya pula berhasil diciptakan jenis huruf atau lambang Hieroglyphics. Hingga tahun 332 SM.The Egyptian Ancient Thebes . Diantara warisan sejarah Mesir yang berada di sekitar Cairo sebagai berikut: [klik pada tempat wisata yang ingin anda kunjungi. Sejak saat itu huruf Hieroglyphics dapat dibaca. selanjutnya raja Mesir Hilir yang bernama Menes bisa menyatukan dua kerajaan tersebut. dan ditetapkanlah Memphis sebagai ibukota.Port Said . Mesir Kuno telah diperintah oleh 330 Fir'aun yang terbagi menjadi 31 dinasti. Kerajaan awal dari dinasti pertama didirikan di kota ini. terbacalah nama Ptolemy dan Cleopatra. Dalam penyelidikan Champollion selama puluhan tahun atas prasasti itu. Prasasti tersebut memuat dekrit Ptolomeus V dari Yunani. dan Islam yang dibawa oleh panglima 'Amru bin 'Ash pada tahun 641 M. Bahkan. atau selama 2. tapi kebanyakan pegawai pemerintahan tetap tinggal di Memphis dan dikuburkan di Sakkara. ibukota Mesir Kuno lalu berpindah dari Memphis ke Thebes.Sinai . Setelah itu datang Iskandar Agung. .Museum Mesir di Tahrir .Faiyoum .Iskandariyah .Aswan . tahun 320 SM. dan disitu juga banyak kuburan para pemamgku dinasti pertama (3200 SM. Usaha Menes rupanya tak cuma itu. Sememnjak berdirinya kerajaan baru (1570-332 SM. terletak di dekat Sakkara. Meskipun administrasinya dijalankan di Tehbes.). dan tersingkaplah rahasia sejarah Mesir Kuno.

Hasil peradaban lembah sungai Indus. dewa bulan. Benda kuno yang terdapat di kota Mohenjo Daro dan Harappa. dan ikat pinggang dari tembaga. 5) Saluran air dibuat sesuai perencanaan kota modern. dan patung pujaan: dewa bumi. berambut keriting. 2) tembikar yang berbentuk periuk belanga dan pecah-belah semacam piring dan cangkir. antara lain : 1) Kota Mohenjo Daro dan Harappa dibangun berdasarkan pola kota terencana yang modern. dewa air. badak. gelang. Kebudayaan Indus (Sindhu) berkembang antara tahun 3000 SM – 1000 SM. wujudnya berupa kota kuno Mohenjo Daro dan Harappa. Kebudayaan Indus berhasil diteliti oleh seorang arkeolog Inggris. antara lain: 1) lempeng tanah (terra cotta) yang berbentuk persegi dan bergambar binatang atau tumbuhan. seperti gajah. yang dibantu Banerji (orang India). berhidung pesek. Sir John Marshal. . 3) alat perhiasan berupa kalung. Kebudayaan Indus ini didukung oleh bangsa Dravida yang berbadan pendek. serta dewa api. dan pohon beringin. patung dewi Ibu (dewi kesuburan). 6) Ditemukan bekas permandian. Peradaban Lembah Sungai Indus Peradaban Lembah Indus terdapat di India sekarang berada diwilayah negara Pakistan. 4) Jalan-jalan dibuat lebar-lebar. sapi. dewa langit. harimau. 8) Ditemukan senjata yang terbuat dari batu dan tembaga.3 Peradaban India Kuno A.2. 2) Terdapat bangunan besar sebagai tempat pertemuan rakyat. berkulit hitam. 4) gambar dewa yang bertanduk. 7) Ditemukan perhiasan kalung emas dan perak dihias dengan permata. 3) Rumah-rumah dibuat dari batu bata.

Contohnya adalah pohon pipal dan beringin yang oleh umat Buddha dianggap pohon suci. 3) bangunan tidak ada yang menjorok ke depan. Kebudayaan Indus runtuh pada tahun 1000 SM disebabkan oleh: 1) adanya bencana banjir dari Sungai Indus (Sindhu). 2) karena diserang bangsa Arya. sanitasi. Tata kota. A. Sudah mengenal sistim kepercayaan menyembah banyak dewa (politeisme) serta segala sesuatu yang dianggap keramat. binatang yang dipuja adalah gajah dan buaya. Peradaban Lembah Sungai Gangga perencanaan kota . Hasil pertanian berupa gandum dan kapas. yang diperdagangkan adalah keramik dan permata. serta kebersihan dan kesehatan dari dapat dibuktikan dengan adanya: 1) bangunan rumah dibuat tinggi berdasarkan petunjuk kesehatan. dan patung Dewi Ibu yang dianggap lambang kesuburan.Mata pencaharian bangsa Dravida adalah bercocok tanam. dan 4) saluran air dibangun sesuai dengan syarat kesehatan. yang dibuktikan dengan ditemukannya cangkul. Dalam perdagangan terlihat adanya hubungan dengan Sumeria di Lembah Eufrat dan Tigris. 2) bangunan rumah dibuat seragam dari batu bata. Sudah ada saluran irigasi untuk mencegah banjir serta untuk pengairan sawah-sawah rakyat. kapak.

artinya tanah orang Hindu. Karena ulah ibu tirinya. Kasta Ksatria ialah golongan ningrat dan para prajurit. dan sedikit pada kasta waisya. artinya orang yang memperoleh “Bodh”. Kitab sucinya disebut Weda. Daerahnya meliputi sekitar Sungai Gangga. Dewa Wisnu sebagai pemelihara alam. sejak itu ia disebut “Budha”. c. Kitab Ramayana Kitab ramayana merupakan karangan Resi Walmiki. Agama Hindu. ada tiga dewa yang paling terkemuka Dewa Brahma sebagai pencipta alam. Sidarta Gautama memperoleh pencerahan tentang masalah kehidupan. maka diciptakanlah Kasta serta kewajiban sattie (wanita ikut suami di waktu upacara pembakaran mayat). putra mahkota kerajaan Kapilawastu di India Utara. dan Dewa Syiwa sebagai perusak alam. itulah yang disebut “Bodh”. Kitab sucinya Tripitaka. Mereka berasal dari sekitar Laut Kaspia yang datang memasuki India sekitar 2000 SM di daerah India Utara. Kasta Brahmana ialah golongan para ahli agama dan ilmu pengetahuan. Rama harus menjalani pengembaraan ke hutan. mengeluarkan keringat untuk menghasilkan perbekalan yang diperlukan oleh semua golongan. Hasil kesusastraan India yang berupa wiracarita antara lain: a. Bangsa Arya menguasai daerah subur di sekitar Sungai Gangga bahkan seluruh daerah di sekitar Lembah Indus. dalam pengembaraannya itu istrinya. d. bangsa Dravida terdesak dan menyingkir ke India Selatan. Namun. Dewi Sinta. Mereka menyebutnya sebagai daerah Arya Warta atau daerah Hindustan. Kasta Waisya ialah golongan pedagang dan petani. a. Agama yang berkembang di India meliputi: a. Golongan inilah yang memegang kekuasaan dan menjalankan pemerintahan. Menceritakan kisah putra mahkota bernama Rama putra Raja Dasaratha. diculik oleh . Lembah Yamuna. Perkawinan antarkasta menjadi salah satu penyebab seseorang dikeluarkan dari kasta. Orang Arya berada pada kasta brahmana. Golongan ini paling dihormati dan biasanya menjadi penasihat raja. tidak dapat dihindari terjadinya percampuran antara dua kebudayaan yang akhirnya melahirkan hinduisme. Agama Hindu memuja dewa-dewa.Pendukung kebudayaan Gangga adalah orang-orang Arya. Agama Buddha. b. Kasta Sudra ialah golongan buruh kasar dan hamba sahaya. Akibat kedatangan bangsa Arya. Agama Buddha diajarkan oleh Sidarta Gautama. ksatria. serta Lembah Indus. Untuk membatasi adanya percampuran ras. b. Mereka merupakan golongan yang berusaha.

Hal yang dapat diamati secara nyata terjadi dalam bidang seni arca dan seni bangun (arsitektur). Dengan pertolongan kera Sugriwa dan Hanoman. dan Bugis. yang memerintah di kerajaan Hastina. Aspek-aspek kebudayaan dari India yang diterima oleh nenek moyang bangsa Indonesia benar-benar barang baru. Peradaban India memiliki pengaruh yang besar bagi bangsa Indonesia. dalam pembuangan itu keluarga Pandawa memperoleh gemblengan ilmu. Melalui ketiga aspek kebudayaan dari India itulah kemudian peradaban nenek moyang bangsa Indonesia terpacu dengan pesatnya. berkembang dan menghasilkan bentuk-bentuk baru kebudayaan Indonesia kuna yang pada akhirnya pencapaian itu diakui sebagai hasil kreativitas penduduk kepulauan Indonesia sendiri. Lampung. tetapi dapat dikalahkan oleh Rahwana. yaitu perang antara kejahatan (pihak Kurawa) dengan kebaikan (pihak Pandawa). maka muncullah antara lain aksara Jawa Kuna. Akhirnya terjadi perang saudara yang hebat antara dua turunan itu di medan perang Kuruksetra. Batak. Perang tersebut terkenal sebagai perang Bratayudha.Rahwana atau Dasamuka. b. Banyak karya sastra dansusastra yang digubah dalam masa Hindu-Buddha selalu dilandasi dengan nafas keagamaan Hindu atau Buddha. maka banyak aspek kebudayaan yang dihubungkan dengan kedua agama itu menjadi turut berkembang pula. agama Hindu dan Buddha. Rahwana dicegat oleh Jatayu. burung garuda raksasa. dan penghitungan angka tahun Saka. raja raksasa dari negeri Alengka (Sri Lanka). yang tidak mereka kenal sebelumnya. Akhirnya. Pandawalah yang menang. Dua keturunan itu adalah Kurawa dan Pandawa saling memperebutkan tahta kerajaan. misalkan aksara Pallawa. Menceritakan kisah keadaan keluarga besar Bharata. serta dokumentasi tertulis lainnya adalah berkat dikenalnya aksara Pallava. Melalui aksara Pallawa nenek moyang bangsa Indonesia mampu mendokumentasikan pengalaman dalam kehidupannya. Terbitnya prasastiprasasti dari kerajaan-karajaan kuna. Kitab Mahabharata Kitab Mahabharata karangan Resi Wiyasa. . Dengan bantuan bala tentara kera akhirnya Rahwana dapat dikalahkan dan Dewi Sinta dapat diselamatkan. sehingga kuat lahir dan batin. Dewi Sinta dilarikan sampai istana Alengka. Juga diuraikan perihal ajaran agama yang dianyam dengan cerita-cerita yang melibatkan para ksatrya dan kerajaankerajaan atau kehidupan pertapaan. Setelah diterimanya agama Hindu-Buddha oleh penduduk kepulauan Indonesia terutama Jawa. Sri Rama dapat menyerbu Kerajaan Alengka. Bahkan di masa kemudian aksara Pallava itu kemudian “dinasionalisasikan” oleh berbagai etnis Indonesia. Sunda Kuna. Mula-mula keluarga pandawa menjalani hukuman dibuang ke hutan selama 12 tahun. Bentuk kesenian lain yang turut terpacu sehubungan dengan pesatnya kehidupan agama Hindu-Buddha dalam masyarakat adalah seni sastra. Bali Kuna. Kebudayan India diterima oleh penduduk kepulauan Indonesia melalui proses perdagangan. penggubahan karya sastra dengan berbagai judul.

Jenis manusia purba di luar indonesia      Sinantropus Pekinensis di Cina Homoheidel Bergensis dan Homo neander thalensis di Jerman Grimaldi dan Cro magnon di Perancis Pittdown dan Susscexs di Inggris Homo Afrikanus di Afrika 2. budaya jurnalistik yang berarti adalah budaya ilmiah atau budaya berilmu pengetahuan. Manusia Purba manusia purba adalah manusia yang hidup sebelum ditemukannya tulisan.Ciri – ciri kehidupan manusia pada zaman paleolotikum yaitu hidup berkelompok ( tinggal disekitar aliran sungai. Inilah penilaian sejarah yang paling jujur. Zaman ini ditandai dengan penggunaan perkakas yang bentuknya sangat sederhana dan primitif. Pembagian peradaban dunia ini sangat menarik karena sejarah umat manusia dibagi dalam pengenalannya dalam budaya tulis-menulis. Keterkaitan ini begitu dekat dan nyata. Jenis manusia purba di Indonesia  Pithecantropus atau manusia kera. Zaman kehidupan manusia purba  Zaman Paleolitikum Zaman paleolotikum berarti zaman batu tua. Zaman Prasejarah paling akhir adalah zaman logam atau disebut juga Masa Perundagian yang ditandai dengan keterampilan melebur logam dan pembuatan bendabenda dari logam. meliputi :  Pithecantropus Robustus  Pithecantropus Soloensis  Pithecantropus Erectus  pithecantropus Dubois  Hom sapiens : manusia yang sudah cerdas ditemukan oleh Von Rietschoten  Megantropus Palaeojavanicus : ditemukan oleh Von Koningswald di Sangiran 3. 4.3. Prasejarah adalah masa sebelum manusia mengenal tulisan atau diebut juga masa praaksara . 1. Kita akan menjelaskan banyak hal dibagian ini nanti. Zaman sejarah adalah zaman ketika manusia sudah mengenal tulisan.gua atau di atas pohon ) . Setelah itu Indonesia memasuki apa yang disebut zaman sejarah yang dimulai dengan sebutan sebuah zaman yang disebut zaman kuno hingga 1500 M. PERADABAN PRASEJARAH INDONESIA Zaman Prasejarah di Indonesia berakhir pada abad ke-5 .

yang ditemukan oleh Ny.manusia purba telah membuat lumbung – lumbung guna menyimpan padi dan gabah.Jenis manusia purba Indonesia yang hidup pada zaman ini antara lain Pithecanthropus erectus.000 tahun yang lalu.Di indonesia.500 SM.zaman Neolitikum dimulai sekitar 1.serta batu penggiling di Gua Lawa dekat Sampung Ponorogo dan Madiun.sulawesi utara.Aeta.Hasil peninggalan manusia pada masa itu adalah menyerupai alat – alat kesenian yang ditemukan di gua – gua dan coretan pada dinding gua seperti di gua leang – leang.Para ahli memperkirakan manusia yang hidup pada zaman ini adalah bangsa melanesoid yang menyerupai nenek moyang orang Papua.Zaman ini disebut pula zaman mengumpulkan makanan ( food gathering ) tingkat lanjut.  Zaman Mesolitikum Zaman mesolitikum disebut juga zaman batu madya / tengah.Peralatan yang ditemukan di tempat itu adalah kapak genggam Sumatra.Pada masa Neolitikum.zaman mesolitikum mendapat makanan dengan cara berburu dan menangkap ikan.dan mengandalkan makanan dari alam dengan cara mengumpulkan ( food gathering ) serta berburu.sulawesi selatan.  Zaman Neolitikum Zaman neolitikum berarti zaman batu muda.Pada masa itu manusia sudah mulai menetap di rumah panggung untuk menghindari bahaya binatang buas.sekitar 10.Yang dimulai pada akhir zaman es.Tradisi seperti ini masih ditemukan di daerah badui di banten.maluku.irian.Sakai.tepi pantai dan ceruk pegungungan.Heeren Palm pada 1950.Cara hidup untuk memenuthi kebutuhan hidupnya mengalami perubahan pesat dari cara food gathering menjadi food producting yaitu dengan cara bercocok tanam dan memelihara ternak.manusia purba selalu berpindah – pindah dari satu tempat ke tempat yang lain ( nomaden ).Seperti halnya zaman palaeolitikum.flakes.Filipina.dan kepulauan Melanesia  Zaman Megalitikum .Pada masa ini ditemukan juga kjokken moddinger yaitu dapur kulit kerang dan siput setinggi 7 meter di sepanjang pantai timur Sumatra.Mereka tinggal di gua – gua di bawah bukit karang ( abris soucheroche ) .Van Stein Callenfels menemukan alat 0 alat tajam berupa mata panah.Selanjutnya hidup berbagai jenis homo ( manusia ) diantaranya Homo soloensis dan Homo wajakensis.manusia purba telah mengenal 2 jenis peralatan yakni beliung persegi dan kapak lonjong.Kapak lonjong tersebar di Indonesia bagian timur yang didatangkan dari Jepang kemudian menyebar ke Taiwan.Pabble culture dan alat berburu dari tulang hewan.pithecantropus robustus dan Meganthropus palaeojavanicus.Gua abris souche roche menyerupai ceruk untuk dapat melindungi diri dari panas dan hujan.beliung persegi menyebar di Indonesia bagian barat diperkirakan budaya ini disebarkan dari yunani di Cina Selatan yang berimigrasi ke Laos dan selanjutnya ke Indonesia.Oleh karena itu.dan Aborigin.

mata kapak.pedang.5 cm.sarkofagus.Peninggalan yang bersifat rohaniah ini ditemukan di Nias.dan mata tombak.kuburan batu adalah lempeng batu yang disusun untuk mengubur mayat.Menhir adalah tugu batu sebagai tempat pemujaan.dolmen.sungai gunung dan senjata tajamSementara itu.Animisme merupakan kepercayaan terhadap roh nenek moyang yang mendiami benda – benda seperti pohon.Yakni golongan undagi.Disebut zaman perunggu karena pada masa ini manusianya telah memiliki kepandaian dalam melebur perunggu.sebelum manusia menggunakan logam besi.Dinamisme adalah bentuk kepercayaan bahwa segala sesuatu memiliki kekuatan atau tenaga gaib yang daoat mempengaruhi terhadap keberhasilan atau kegagalan dalam kehidupan manusia.Sumba.Sulawesi Tenggara dan Kalimantan dalam bentuk menhir.Mengolah bijih menjadi logam lebih mudah untuk temgbaga daripada besi.manusia sudah mengenal kepercayaan animisme dan dinamisme.Tehnik peleburan besi ini berasal dari budaya Dongson di Tonkin ( vietnam ).Salah satu bentuk yang menarik adalah kapak candrasa yangditemukan di Jawa dan Kapak – Kapak upacara lain yang ditemukan di bali dan Roti.Punden berundak adalah bangunan bertingkat sebagai tempat pemujaan sedangkan arca adalah perwujudan dari subjek pemujaan yang menyerupai manusia atau hewan  Zaman Perunggu Zaman perunggu hanyalah untuk menyatakan jika manusia lebih banyak menggunakan alat – alat dari perunggu.dolmen adalah meja untuk menaruh sesaji.punden berundak – undak serta arca.Sumatra selatan.Mengapa zaman Megalitikum karena pada zaman ini ditemukan peralatan yang terbuat dari batu – batu besar.batu.sabit.Flores.Pembuatan alat besi memerlukan tehnik khusus yang mungkin hanya dimiliki oleh sebagian anggota masyarakat.Kebudayaaan zaman perunggu merupakan hasil asimilasi dari antara masyarakat asli Indonesia ( proto melayu ) dengan bangsa mongoloid sehingga membentuk ras deutro melayu ( melayu muda ).Candrasa dari pulau roti dibuat dari perunggu berukuran 78 x 41.Masa menggunakan logam di kehidupan manusia purba Indonesia disebut masa perundagian. .Diperkirakan manusia pada zaman megalitikum ini mengenal kepercayaan rohaniah.yaitu dengan cara memperlakukan orang yang meninggal dengan diperlakukan secara baik sebagai bentuk penghormatan.Adanya kepercayaan manusia terhadap kekuatan alam dan bentuk mahkluk halus dapat dilihat dari penemuan bangunan kepercayaan primitif.dipadu dengan hiasan pola garis – garis.Pada mata kapak ini terdapat hiasan kepala manusia atau topeng dengan kedua telapak tangan terbuka disamping pipinya.Di luar Indonesia.Alat yang terkenal pada zaman ini adalah nekara yang digunakan sebagai genderang perang dan keperluan upacara keagamaan.berdasar dari bukti arkeologis.sarkofagus adalah bangunan berbentuk lesung yang serupa peti mati.kuburan batu.Pada zaman in.mereka telah mengenal logam tembaga dan perunggu terlebih dahulu.Alat besi yang banyak ditemukan di Indonesia berupa alat keperluan sehari – hari seperti pisau.Di kawasan asia tenggara penggunaan logam dimulai tahun 3000-2000 SM.Kapak – kapak perunggu yang dibuat di Indonesia terdiri dari berbagai bentuk dan ukuran.

Hal inilah yang menjadi salah satu penyebab masuknya budaya India ataupun budaya Cina ke Indonesia. Kutai (Kaltim).J. Pada abad 1 Masehi.Ir. bahkan diduga ada yang menetap karena menikah dengan orang Indonesia. walaupun demikian para ahli memberikan pendapat tentang proses masuknya agama Hindu .Budha ke Indonesia. Hipotesis Ksatria. Dan di samping itu juga ditemukan arca perunggu berlanggam Gandhara (India Utara) di Kota Bangun. Bukit Siguntang (Sumsel). Untuk penyiaran Agama Hindu ke Indonesia. Mengenai siapa yang membawa atau menyebarkan agama Hindu . Akibat hubungan dagang tersebut. maka terjadilah kontak/hubungan antara Indonesia dengan India.J.5 Masehi.Dr. Hal ini dibuktikan dengan adanya penemuan arca Budha yang terbuat dari perunggu diberbagai daerah di Indonesia antara lain Sempaga(Sulsel). sehingga secara tidak langsung perdagangan antara Cina dan India melewati selat Malaka. Untuk agama Budha diduga adanya misi penyiar agama Budha yang disebut dengan Dharmaduta. berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum pedagang yang datang untuk berdagang ke Indonesia. silahkan Anda amati gambar peta jaringan perdagangan laut Asia Tenggara berikut ini: Gambar 1.L. Peta jalur perdagangan laut Asia Tenggara. Untuk itu Indonesia ikut berperan aktif dalam perdagangan tersebut. PERADABAN MASA KERAJAAN DI INDONESIA Indonesia sebagai negara kepulauan letaknya sangat strategis.Budha atau kebudayaan India ke Indonesia.N. dan diperkirakan abad 2 Masehi agama Budha masuk ke Indonesia. diutarakan oleh Dr. Jember (Jatim). jalur perdagangan tidak lagi melewati jalur darat (jalur sutera) tetapi beralih kejalur laut. karena adanya . arca tersebut berasal dari langgam Amarawati (India Selatan) dari abad 2 . terdapat beberapa pendapat/hipotesa yaitu antara lain: 1.Moens berpendapat bahwa yang membawa agama Hindu ke Indonesia adalah kaum ksatria ataugolongan prajurit. Hipotesis Waisya. Untuk lebih jelasnya. Dilihat ciricirinya. 2. dan Indonesia dengan Cina. yaitu terletak diantara dua benua (Asia dan Australia) dan dua samudra (Indonesia dan Pasifik) yang merupakan daerah persimpangan lalu lintas perdagangan dunia.4. tidak dapat diketahui secara pasti.Krom. diutarakan oleh Prof.

. Kedatangan Kaum Brahmana tersebut diduga karena undangan Penguasa/Kepala Suku di Indonesia atau sengaja datang untuk menyebarkan agama Hindu ke Indonesia.C. Kerajaan Kadiri 8. Perihal ini diketahui bahwa terjalin hubungan yang harmonis/erat antara Raja Mulawarman dengan kaum Brahmana. Kehidupan Sosial Dalam kehidupan sosial. bahkan diduga mendirikan kerajaan di Indonesia. Kerajaan Majapahit KERAJAAN KUTAI Kutai adalah salah satu kerajaan tertua di Indonesia. maka prajurit yang kalah perang terdesak dan menyingkir ke Indonesia. Kerajaan Singosari 9. Dengan adanya penyebaran agama Hindu tersebut maka mendorong orang-orang Indonesia untuk menambah ilmunya mempelajari agama Hindu di India sekaligus berziarah ke tempat-tempat suci. maka dapat disimpulkan bahwa. Pada dasarnya ketiga teori tersebut memiliki kelemahan yaitu karena golongan ksatria dan waisya tidak mengusai bahasa Sansekerta. Waprakesmara adalah tempat suci untuk memuja dewa Syiwa. Hipotesis Brahmana. KERAJAAN-KERAJAAN INDONESIA YANG BERCORAK HINDU-BHUDA 1.5 M. Kerajaan Sunda 7. keberadaan kerajaan tersebut diketahui berdasarkan sumber berita yang ditemukan yaitu berupa prasasti yang berbentuk Yupa/tiang batu berjumlah 7 buah. Kerajaan di Bali ( Singhamandawa dan Rajakula Warmadewa ) 6. Dan sekembalinya dari India tersebut. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa agama yang dianut Mulawarman adalah Hindu aliran Syiwa artinya dewa yang dipuja adalah Syiwa. dengan demikian agama Hindu lebih cepat dan mudah tersebar di Indonesia. 3. Kerajaan Mataram Kuno 5. Dari kebenaran maupun kelemahan tersebut. Sedangkan bahasa Sansekerta adalah bahasa sastra tertinggi yang dipakai dalam kitab suci Weda.000 ekor sapi kepada kaum Brahmana di dalam tanah yang suci bernama Waprakesmara. seperti yang dijelaskan dalam prasasti Yupa. yang kalau di pulau Jawa disebut dengan Baprakeswara. masuknya agama Hindu ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana yang tidak kolot atas undangan raja dan orang Indonesia yang belajar ke India. diutarakan oleh J. yang diperkirakan muncul pada abad 5 M atau ± 400 M. bahwa raja Mulawarman memberi sedekah 20.kekacauan politik/peperangan di India abad 4 . maka orang-orang tersebut dapat menyebarkan agama Hindu dengan bahasa mereka sendiri. Kerajaan Tarumanegara 3. Kerajaan Kutai 2. Dan golongan Brahmana walaupun menguasai bahasa Sansekerta tetapi menurut kepercayaan Hindu kolot tidak boleh menyebrangi laut.Vanleur berpendapat bahwa agama Hindu masuk ke Indonesia dibawa oleh kaum Brahmana karena hanyalah kaum Brahmana yang berhak mempelajari dan mengerti isi kitab suci Weda. Kerajaan Sriwijaya 4.

Cap telapak kaki melambangkan kekuasaan raja atas daerah tersebut (tempat ditemukannya prasasti tersebut). Ini dapat dijadikan indikasi bahwa populasi ternak cukup besar pada waktu itu. KERAJAAN TARUMANAGARA Bukti-bukti adanya kerajaan Tarumanegara diketahui melalui sumber-sumber yang berasal dari dalam maupun luar negeri. Mata pencaharian tersebut di atas dimungkinkan karena raja Mulawarman menghadiahkan kepada kaum Brahmana 20. Sumber dari dalam negeri berupa 7 buah prasasti batu yang ditemukan lima di Bogor. Telapak Kaki pada Prasasti Ciarunteun Gambar telapak kaki pada prasasti Ciarunteun mempunyai 2 arti yaitu: 1. satu di Jakarta dan satu di Lebak Banten. Dan di samping itu juga terdapat lukisan laba-laba serta sepasang telapak kaki Raja Mulawarman yang diibaratkan kaki dewa Wisnu. Hal ini tidak dijelaskan secara pasti dalam prasasti.000 ekor sapi membuktikan perekonomian Kutai sudah kuat pada masa itu. Prasasti Ciarunteun atau prasasti Ciampea ditemukan ditepi sungaiCiarunteun. seperti yang tertulis dalam prasasti.000 ekor sapi.Kehidupan Ekonomi Sedangkan dalam kehidupan ekonomi. dekat muara sungai Cisadane Bogor prasasti tersebut menggunakan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta yang terdiri dari 4 baris kalimat yang ditulis dalam bentuk puisi India. peternakan dan perdagangan. yang didasarkan kepada pertanian. . a. Gambar 3. Ia juga menghadiahkan segunung minyak kental dengan lampu. tetapi para ahli sejarah berpendapat bahwa dengan adanya sedekah 20.

ditemukan di Bogor. Hal ini berarti menegaskan kedudukan Purnawarman yang diibaratkan dewa Wisnu maka dianggap sebagai penguasa sekaligus pelindung rakyat. Prasasti Cidanghiang atau prasasti Lebak. tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca. kecamatan Munjul kabupaten Pandeglang Banten. prasasti ini juga menggunakan bahwa Sansekerta dan huruf Pallawa serta terdapat gambar telapak kaki yang isinya memuji pemerintahan raja Mulawarman. Isi prasasti tersebut mengagungkan keberanian raja Purnawarman. juga tertulis dalam aksara ikal yang belum dapat dibaca.2. f. b. d. Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah Leuwiling. e. ditemukan di kampung lebakdi tepi sungai Cidanghiang. kecamatan Cilincing Jakarta Utara. yaitu gajah tunggangan dewa Wisnu. Prasasti Jambu atau prasasti Koleangkak. Yang menarik dari prasasti ini adalah adanya lukisan tapak kaki gajah. Di India. g. Prasasti ini baru ditemukan tahun 1947 dan berisi 2 baris kalimat berbentuk puisi dengan huruf Pallawa dan bahasa Sansekerta. yang disamakan dengan tapak kaki gajah Airanata. sekitar 30 km sebelah barat Bogor. . Prasasti ini dipahatkan pada sebuah batu bulat panjang melingkar dan isinya paling panjang dibanding dengan prasasti Tarumanegara yang lain. c. ditemukan di bukit Koleangkak di perkebunan jambu. Prasasti Muara Cianteun. sehingga ada beberapa hal yang dapat diketahui dari prasasti tersebut. Prasasti Tugu di temukan di daerah Tugu. cap telapak kaki melambangkan kekuasaan sekaligus penghormatan sebagai dewa. Prasasti Kebun Kopi ditemukan di kampung Muara Hilir kecamatanCibungbulang.

menceritakan bahwa tahun 528 dan 535 telah datang utusan dari To. Prasasti Tugu yang menyebutkan dilaksanakannya upacara selamatan oleh Brahmana disertai dengan seribu ekor sapi yang dihadiahkan raja. tahun 414 M dalam bukunya yang berjudul Fa-Kao-Chi menceritakan bahwa di Ye-po-ti hanya sedikit dijumpai orang-orang yang beragama Budha. yang banyak adalah orang-orang yang beragama Hindu dan sebagian masih animisme. .Gambar 4. 2. Prasasti Tugu menyebutkan nama dua buah sungai yang terkenal diPunjab yaitu sungai Chandrabaga dan Gomati. Berita Dinasti Sui.lomo yang terletak di sebelah selatan. Sumber dari Luar Negeri Sedangkan sumber-sumber dari luar negeri yang berasal dari berita Cina antara lain: 1. Dengan adanya keterangan dua buah sungai tersebut menimbulkan tafsiran dari para sarjana salah satunya menurut Poerbatjaraka. Prasasti Tugu juga menyebutkan anasir penanggalan walaupun tidak lengkap dengan angka tahunnya yang disebutkan adalah bulanphalguna dan caitra yang diduga sama dengan bulan Pebruari dan April. 2. 3. Sehingga secara Etimologi (ilmu yang mempelajari tentang istilah) sungai Chandrabaga diartikan sebagai kali Bekasi. Berita Fa-Hien. Prasasti Tugu Hal-hal yang dapat diketahui dari prasasti Tugu adalah: 1.

Dengan demikian. aman dan sejahtera. juga menceritakan bahwa tahun 666 dan 669 telah datang utusaan dari To-lo-mo. Pembangunan itu mempunyai arti ekonomis bagi rakyat karena dapat dipergunakan sebagai sarana pengairan dan pencegahan banjir. gading gajah dan kulit penyu. Barang-barang yang diperdagangkan antara lain: cula badak. Hal ini dapat dibuktikan melalui berita-berita tentang barang-barang perdagangan dari kerajaan Tarumanegara. Hal ini juga dapat diketahui dari isi Prasasti Tugu yakni tentang pembangunan atau penggalian Saluran Gomati yang panjangnya 6112 tombak (12 km) dan selesai dikerjakan dalam waktu 21 hari. sehingga masing-masing golongan masyarakat yang ada pada masa itu dapat saling bekerja sama dan tercipta jalinan kehidupan yang baik. Barang tersebut diperoleh dari usaha perburuan dan perikanan. KERAJAAN SRIWIJAYA Sriwijaya adalah nama kerajaan yang tentu sudah tidak asing bagi Anda. pelayaran dan perdagangan. karena Sriwijaya adalah salah satu kerajaan maritim terbesar di Indonesia bahkan di Asia Tenggara pada waktu itu (abad 7 . Di samping Saluran Gomati. Sumber-sumber dari dalam negeri . dalam Prasasti Tugu juga disebutkan adanya penggalian Saluran Candrabhaga. Selesai penggalian. Dari tiga berita di atas para ahli menyimpulkan bahwa istilah To-lo-mo secara fonetis penyesuaian kata-katanya sama dengan Tarumanegara. Jika Anda ingin mengetahui perkembangan Sriwijaya hingga mencapai puncak kebesarannya sebagai kerajaan Maritim. Kehidupan Sosial Dengan adanya kehidupan ekonomi yang kompleks tersebut.13 M). Berita Dinasti Tang. maka kehidupan sosial masyarakatnya cukup baik. Maka berdasarkan sumber-sumber yang telah dijelaskan sebelumnya maka dapat diketahui beberapa aspek kehidupan tentang kerajaan Tarumanegara. Raja Purnawarman mengadakan selamatan dengan memberikan hadiah 1. India bahkan Arab. maka Anda harus mengetahui terlebih dahulu sumber-sumber sejarah yang membuktikan keberadaan kerajaan tersebut. Sumber-sumber sejarah kerajaan Sriwijaya selain berasal dari dalam juga berasal dari luar seperti dari Cina. juga perburuan dan perikanan mendapatkan perhatian.000 ekor sapi kepada para brahmana. Kehidupan Ekonomi Kehidupan perekonomian masyarakat Tarumanegara adalah di samping utamakan bidang pertanian. rakyat akan hidup makmur.3.

000 orang. Untuk mengetahui keberadaan prasasti tersebut. daerah Ligor. Kota Kapur. dan Palas Pasemah menjelaskan isi yang sama yaitu berupa kutukan terhadap siapa saja yang tidak tunduk kepada raja Sriwijaya. keberadaan Sriwijaya juga diperkuat dengan adanya beritaberita Cina maupun berita Arab. b. berangkat dari Minangatamwan dengan membawa tentara sebanyak 20. Prasasti berikutnya ditemukan di India di kota Nalanda yang berasal dari abad ke 9 M. Nama kerajaan Sriwijaya dalam berita Cina tersebut. yang menceritakan bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang menguasai agama seperti di India dan di samping itu juga. Kehidupan Ekonomi . Prasasti Palas Pasemah ditemukan di Lampung Selatan tidak berangka tahun. Isi prasasti tersebut menceritakan perjalanan suci/Sidayatra yang dilakukan Dapunta Hyang. Sumber-sumber prasasti Sumber yang berupa prasasti ditemukan di Semenanjung Melayu berangka tahun 775 M yang menjelaskan tentang pendirian sebuah pangkalan di semenanjung melayu. f. diperoleh dari I-Tshing seorang pendeta Cina yang sering datang ke Sriwijaya sejak tahun 672 M. Prasasti Talang Tuo ditemukan di sebelah barat kota Palembangberangka tahun 606 Saka. Prasasti tersebut menjelaskan pendirian Wihara olehBalaputradewa raja Sriwijaya. Dari berita-berita Arab dijelaskan tentang kekuasaan dan kebesaran serta kekayaan Sriwijaya. Sumber Berita Asing Di samping prasasti-prasasti. Keempat Prasasti yang disebut terakhir yaitu Prasasti Telaga Batu.Sumber dari dalam negeri berupa prasasti yang berjumlah 6 buah yang menggunakan bahasa Melayu Kuno dan huruf Pallawa. serta telah menggunakan angka tahun Saka. simaklah uraian materi berikut ini! a. Berita Cina. Untuk itu prasasti tersebut. d. berangka tahun 606 Saka. c. di tepi sungai Tatang dekat Palembang. sedangkan dari berita Arab Sriwijaya disebut dengan Zabag/Zabay atau dengan sebutan Sribuza. diberi namaPrasasti Ligor. Karang bukit. Prasasti Kota Kapur ditemukan di kota Kapur pulau Bangka berangka tahun 608 Saka. disebut dengan Shih-lo-foshih atau Fo-shih. Prasasti ini menceritakan pembuatan Taman Sriksetra untuk kemakmuran semua makhluk dan terdapat doa-doa yang bersifat Budha Mahayana. Prasasti Karang Berahi ditemukan di Jambi Hulu berangka tahun 608 Saka. Dari perjalanan tersebut berhasil menaklukkan beberapa daerah. Prasasti Telaga Batu ditemukan di Telaga Batu dekat Palembang tidak berangka tahun. Prasasti Kedukan Bukit ditemukan di Kedukan Bukit. berita dari dinasti Sung yang menceritakan tentang pengiriman utusan dari Sriwijaya tahun 971 992 M. e.

Kerajaan Sriwijaya memiliki letak yang strategis di jalur pelayaran dan perdagangan Internasional Asia Tenggara. Dengan letak yang strategis tersebut maka Sriwijaya berkembang menjadi pusat perdagangan dan menjadipelabuhan Transito sehingga dapat menimbun barang dari dalam maupun luar. Dengan demikian kedudukan Sriwijaya dalam perdagangan sangat baik hal ini juga didukung oleh pemerintahan raja yang cakap dan bijaksana seperti Balaputradewa, Sriwijaya memiliki armada laut yang kuat yang mampu menjamin keamanan di jalur-jalur pelayaran yang menuju Sriwijaya, sehingga banyak pedagang dari luar yang singgah dan berdagang di wilayah kekuasaan Sriwijaya tersebut. Dengan adanya pedagang-pedagang dari luar yang singgah maka penghasilan Sriwijaya meningkat dengan pesat. Peningkatan diperoleh dari pembayaran upeti, pajak maupun keuntungan dari hasil perdagangan dengan demikian Sriwijaya berkembang menjadi kerajaan yang besar dan makmur. Kehidupan Sosial Faktor lain yang menjadikan Sriwijaya menjadi kerajaan besar adalah kehidupan sosial masyarakatnya meningkat dengan pesat terutama dalam bidang pendidikan dan hasilnya Sriwijaya terbukti menjadi pusat pendidikan dan penyebaran agama Budha di Asia Tenggara. Hal ini sesuai dengan berita I-Tshing pada abad ke 8 bahwa di Sriwijaya terdapat 1000 orang pendeta yang belajar agama Budha di bawah bimbingan pendeta Budha terkenal yaituSakyakirti. Di samping itu juga pemuda-pemuda Sriwijaya juga mempelajari agama Budha dan ilmu lainnya di India, hal ini tertera dalam prasasti Nalanda. Kemajuan di bidang pendidikan yang berhasil dikembangkan Sriwijaya bukanlah suatu hasil perkembangan dalam waktu yang singkat tetapi sejak awal pendirian Sriwijaya, raja Sriwijaya selalu tampil sebagai pelindung agama dan penganut agama yang taat. Sebagai penganut agama yang taat maka raja Sriwijaya juga memperhatikan kelestarian lingkungannya (seperti yang tertera dalam Prasasti Talang Tuo) dengan tujuan untuk meningkatkan kemakmuran rakyatnya. Dengan demikian kehidupan ekonomi dan sosial masyarakat Sriwijaya sangat baik dan makmur, dalam hal ini tentunya juga diikuti oleh kemajuan dalam bidang kebudayaan. Kemajuan dalam bidang budaya sampai sekarang dapat diketahui melalui peninggalanpeninggalan suci seperti stupa, candi atau patung/arca Budha seperti ditemukan di Jambi, Muaratakus, danGunung Tua (Padang Lawas) serta di Bukit Siguntang (Palembang).

Kebesaran dan kejayaan Sriwijaya ternyata banyak mengundang kerajaan lain menjadi tidak senang dan menyerang Sriwijaya sehingga mengalami kemunduran dan keruntuhan akibat serangan dari kerajaan lain. - Serangan pertama dari Raja Dharmawangsa dari Medang, Jatim tahun 990 M. Pada waktu itu raja Sriwijaya adalah Sri Sudarmaniwarnadewa.Walaupun serangan tersebut gagal tetapi dapat melemahkan Sriwijaya. Serangan berikutnya datang dari kerajaan Colamandele (India Selatan) yang terjadi pada masa pemerintahan Sri Sangramawijayatunggawarman pada tahun 1023 dan diulang lagi tahun 1030 dan raja Sriwijaya ditawan. - Tahun 1068 Raja Wirarajendra dariColamandele kembali menyerang Sriwijaya tetapi Sriwijaya tidak runtuh bahkan pada abad 13 Sriwijaya diberitakan muncul kembali dan cukup kuat sesuai dengan berita Cina. Keruntuhan Sriwijaya terjadi pada tahun 1477 ketika Majapahitmengirimkan tentaranya untuk menaklukan Sumatra termasuk Sriwijaya.

KERAJAAN MATARAM KUNO Kerajaan Mataram Kuno atau disebut dengan Bhumi Mataram. Pada awalnya terletak di Jawa Tengah. Daerah Mataram dikelilingi oleh banyak pegunungan dan di tengahnya banyak

mengalir sungai besar diantaranya sungaiProgo, Bogowonto, Elo, dan Bengawan Solo. Keadaan tanahnya subur sehingga pertumbuhan penduduknya cukup maju. Sumber-sumber Prasasti Mengenai bukti yang menjadi sumber sejarah berlangsungnya kerajaan Mataram dapat diketahui melalui prasasti-prasasti dan bangunan candi-candi yang dapat Anda ketahui sampai sekarang. Prasasti-prasasti yang menjelaskan tentang keberadaan kerajaan Mataram tersebut yaitu antara lain: a. Prasasti Canggal ditemukan di halaman Candi Gunung Wukir di desaCanggal berangka tahun 723 M dalam bentuk Candrasagkele. Prasasti Canggal menggunakan huruf pallawa dan bahasa Sansekerta isinyamenceritakan tentang pendirian Lingga (lambang Syiwa) di desaKunjarakunja oleh Raja Sanjaya dan di samping itu juga diceritakan bahwa yang menjadi raja mula-mula Sanne kemudian digantikan oleh Sanjayaanak Sannaha (saudara perempuan Sanne). b. Prasasti Kalasan, ditemukan di desa Kalasan Yogyakarta berangka tahun 778 M, ditulis dalam huruf Pranagari (India Utara) dan bahasa Sansekerta. Isinya menceritakan pendirian bangunan suci untuk dewi Tara dan biara untuk pendeta oleh raja Panangkaran atas permintaan keluarga Syaelendra dan Panangkaran juga menghadiahkan desa Kalasan untuk para Sanggha (umat Budha). c. Prasasti Mantyasih ditemukan di Mantyasih Kedu, Jateng berangka tahun 907 M yang menggunakan bahasa Jawa Kuno. Isi dari prasasti tersebut adalah daftar silsilah raja-raja Mataram yang mendahului Bality yaitu Raja Sanjaya, Rakai Panangkaran, Rakai Panunggalan, Rakai Warak, Rakai Garung, Rakai Pikatan, Rakai Kayuwangi, Rakai Watuhumalang, danRakai Watukura Dyah Balitung. Untuk itu prasasti Mantyasih/Kedu ini juga disebut dengan prasasti Belitung. d. Prasasti Klurak ditemukan di desa Prambanan berangka tahun 782 M ditulis dalam huruf Pranagari dan bahasa Sansekerta isinya menceritakan pembuatan arca Manjusri oleh Raja Indra yang bergelar Sri Sanggramadananjaya. Menurut para ahli bahwa yang dimaksud dengan arca Manjusri adalah Candi Sewu yang terletak di Komplek Prambanandan nama raja Indra tersebut juga ditemukan pada Prasasti Ligor danPrasasti Nalanda peninggalan kerajaan Sriwijaya. Sumber berupa Candi Selain prasasti yang menjadi sumber sejarah adanya kerajaan Mataram juga banyak bangunan-bangunan candi di Jawa Tengah, yang manjadi bukti peninggalan kerajaan Mataram yaitu seperti Candi pegunungan Dieng,Candi Gedung Songo, yang terletak di Jawa Tengah Utara. Selanjutnya di Jawa Tengah bagian selatan juga banyak ditemukan candi antara lain Candi Borobudur, Candi Mendut, Candi Plaosan, Candi Prambanan, Candi Sambi

Sari, dan masih banyak candi-candi yang lain. Kehidupan Politik Kerajaan Mataram diperintah oleh dua dinasti atau wangsa yaitu wangsa Sanjaya yang beragama Hindu Syiwa dan wangsa Syaelendra yang beragama Budha. Pada awalnya mungkin yang berkuasa adalah wangsa Sanjaya, hal ini sesuai dengan prasasti Canggal. Tetapi setelah perkembangan berikutnya muncul keluarga Syaelendra. Menurut para ahli, keluarga Sanjaya terdesak oleh Keluarga Syaelendra, tetapi mengenai pergeseran kekuasaan tersebut tidak diketahui secara pasti, yang jelas kedua-duanya sama-sama berkuasa di Jawa Tengah dan memiliki hubungan yang erat, hal ini sesuai dengan prasasti Kalasan. Raja-raja yang berkuasa dari keluarga Syaelendra seperti yang tertera dalam prasasti Ligor, Nalanda maupun Klurak adalahBhanu, Wisnu, Indra, dan Samaratungga atau Samaragrawira. Sedangkan raja-raja dari dinasti Sanjaya yang tertera dalam prasasti Mantyasih. Berdasarkan candi-candi peninggalan kerajaan Mataram yang berasal dari abad 8-9 yang bercorak Hindu yang terletak di Jateng bagian utara dan yang bercorak Budha terletak di Jateng selatan , untuk itu dapatlah disimpulkan bahwa kekuasaan dinasti Sanjaya di Jateng bagian utara, dan kekuasaan dinasti Syaelendra di Jateng selatan. Kedua dinasti tersebut akhirnya bersatu dengan adanya pernikahan Rakai Pikatan dengan Pramudyawardani yang bergelar Sri Kahulunan. Pramudyawardani tersebut adalah putri dari Samaratungga. Raja Samaratungga selain mempunyai putri Pramudyawardani , juga mempunyai putera yaitu Balaputradewa (karena Samaratungga menikah dengan keturunan raja Sriwijaya). Kegagalan Balaputradewa merebut kekuasaan dari Rakai Pikatan, maka menyingkir ke Sumatera menjadi raja Sriwijaya. Untuk selanjutnya pemerintahan kerajaan Mataram dikuasai oleh dinasti Sanjaya dengan rajanya yang terakhir yaitu Wawa. Pada masa pemerintahan Wawa sekitar abad 10, Mataram di Jateng mengalami kemunduran dan pusat penerintahan dipindahkan ke Jawa Timur oleh Mpu Sendok. Dengan adanya perpindahan kekuasaan dari Jateng ke Jatim oleh Mpu Sendok, maka Mpu Sendok mendirikan dinasti baru yaitu dinasti Isyana dengan kerajaannya adalah Medang Mataram. Berdasarkan prasasti Calcuta, maka silsilah raja-raja yang memerintah di kerajaan Medang Mataram dapat diketahui. Untuk mengetahui silsilah tersebut, simaklah bagan berikut ini!

Dari bagan silsilah raja-raja Medang di atas, maka yang diberi tanda itulah raja-raja yang memerintah. Pada tahun 1017 M kerajaan Medang pada masa Dharmawangsa mengalami pralaya/kehancuran akibat serangan dariWurawari dan yang berhasil meloloskan diri dari serangan tersebut adalahAirlangga. Tahun 1023 Airlangga dinobatkan oleh pendeta Budha dan Brahmana (pendeta Hindu) menjadi raja Medang menggantikan Dharmawangsa. Pada awal pemerintahannya Airlangga berusaha menyatukan kembali daerah-daerah yang pernah dikuasai oleh Dharmawangsa, dan melakukan pembangunan di dalam negeri dengan memindahkan ibukota kerajaan Medang dari Wutan Mas ke Kahuripan tahun 1031, serta memperbaiki pelabuhan Hujung Galuh, dan membangun bendungan WringinSapta. Dengan demikian usahausaha yang dilakukan oleh Airlangga mendatangkan keamanan dan kemakmuran bagi rakyatnya. Tetapi kemudian tahun 1041 Airlangga mundur dari tahtanya dan memerintahkan untuk membagi kekuasaan menjadi 2 kerajaan. Kedua kerajaan tersebut adalah Jenggala dan Panjalu. Pada awalnya pembagian kerajaan tersebut dalam rangka menghindari perebutan kekuasaan diantara putera-putera Airlangga. Tetapi ternyata hal ini yang menjadi penyebab kerajaan Medang mengalami kehancuran. Kehidupan Ekonomi Berdasarkan bangunan candi yang ada, baik yang bercorak Hindu maupun Budha jumlah cukup banyak dan tempat atau lokasinyapun ada yang berdampingan, maka hal ini membuktikan bahwa kehidupan sosial masyarakat Mataram sangat religius dan dilandasi oleh rasa gotong royong yang baik, dan juga mempunyai rasa toleransi antara pemeluk agama Hindu dan pemeluk agama Budha itu sendiri. Dalam lapangan ekonomi, kerajaan Mataram mengembangkan perekonomian agraris karena letaknya di pedalaman dan daerah yang subur tetapi pada perkembangan berikutnya, Mataram mulai mengembangkan kehidupan pelayaran, hal ini terjadi pada masa pemerintahan Balitung yang memanfaatkan sungai Bengawan Solo sebagai lalu lintas perdagangan menuju pantai utara Jawa Timur. Dengan adanya pengembangan

Proses belajar dan mengajar antara seorang guru dengan muridnya dilakukan pula di asrama-asrama pendeta yang telah banyak ada pada zaman Bali kuno. Prasasti Tengkulak E menyebutkan : Amarawati-Acarama. ahani (menuai padi) dan nutu (menumbuk Padi). yaitu dimulai dengan mbakaki (pembukaan tanah). pipakan (jahe). Macam-macam tanaman yang merupakan hasil perkebunan antara lain adalah nyu (kepala). Hidup berkebun juga telah umum pada masa itu. Umumnya penduduk pulau Bali sejak zaman dahulu hidup terutama dari bercocok tanam. ahani. mantum (menyiangi padi).prasasti Tengkulak A menyebutkan : Sang Hyang mandala ring Amarawati. pemotong dan lain sebagainya. kapas.perekonomian. kapulaga. lunak atau camalagi (asam). maka timbul dugaan bahwa dipindahkannya dari Jawa Tengah ke Jawa Timur karena alasan tersebut. amantum. hano (enau). mula phala (wartel dan umbi-umbian lainnya). atanem. bahkan mungkin pula pada masa sebelumnya. durryan (durian). kemudian mluku (membajak tanah). Dari keterangan di atas jelaslah bahwa pada masa pemerintahan Raja Marakata. cabya (nurica). Dalam prasasti Songan Tambahan salah sebuah prasasti dari raja Marakata ada disebutkan istilah-istilah yang berhubungan dengan cara mengolah sawah dan menanam padi yaitu : amabaki. sarwa wija atau sarwabija (padi-padian). damar (damar). Salah satu asrama yang paling terkenal pada zaman Bali kuna ialah Asrama Amarawati. kelapa kering (kopra). Pendidikan Karena terbatasnya sumber mengenai keadaan pendidikan pada zaman Bali kuno maka untuk mengetahuinya akan dicoba menelusuri dari segi kehidupan masyarakat pada masa itu. yang menurut pendapat R. kapir (kapuk randu). kamiri (kemiri). KERAJAAN DI BALI ( SINGHAMANDAWA DAN RAJAKULA WARMADEWA ) Kehidupan ekonomi dan sosial budaya Mata pencaharian Dari beberapa prasasti yang dikeluarkan oleh raja-raja Bali kuna dapat diketahui mengenai kehidupan dan mata pencaharian masyarakat Bali kuna. anutu. Mengingat bahwa pada masa itu telah dikenal keahlian-keahlian khusus seperti : pande. undagi. hartak (kacang hijau). kasumbha (kesumba). pemahat. tanem (menanam padi). sarwaphala (buah-buahan). maka tentunya keahlian tersebut didapat dengan cara belajar. Dalam prasasti-prasasti ada disebutkan nama-nama antara lain. keladi). pertanian khususnya pengolahan tanah di Bali telah maju. bawang bang (bawang merah). jeruk. prasasti Tengkulak C menyebutkan : Katyagan i hani Songan Tambahan. Proses penanaman padi pada waktu itu disebut sebagai berikut. pisang atau byu. tals (ales. Goris yang . pucang (pinang).

dan beberapa jenis seni tontonan lainnya. wariga (ilmu perbintangan). seni tabuh. sebab ada keindahan yang merupakan atau yang tidak termasuk karya seni. Hasil-hasil kesusastraan yang diciptakan di Bali baru mulai bermunculan pada waktu pemerintahan Dalem Waturenggong (1460 . Nama-nama . Aktivitas (tindakan yang memungkinkan lahirnya karya seni). seni suara/vokal. Secara garis besarnya hasil kegiatan estetika manusia itu meliputi tiga kegiatan seni antara lain: a. seni bangunan. Perasaan yang bersangkutan dengan karya seni. b.1550). seni arca. seni suara/vokal. Kita sering pula berpendapat bahwa semua yang indah itu bernilai seni. pengertian kesenian (seni) sering disamakan begitu saja dan malah sering dikacaukan dengan keindahan. Lebih-lebih setelah pustakaan Majapahit banyak dibawa ke Bali. Macam-macam Karya Seni (Kesenian) Kesenian atau keindahan seni dalam arti luas meliputi seni sastra. Hasil-hasil kesusastraan yang diciptakan di Bali baru mulai bermunculan pada waktu pemerintahan Dalem Waturenggong (1460-1550). Kenyataan lahiriah (kesenian/karya seni). Pada zaman itulah datang ke Bali Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wau Rauh) yang mengarang banyak kitab-kitab kesusastraan. maka perlu mengetahui hubungan sejarah dan kekeluargaan antara Bali dan Jawa Timur pada masa itu.dimaksud adalah kompleks Candi Gunung Kawi sekarang. c. itihasa (parwa. atau sebaliknya tidak semua kesenian (karya seni) itu indah. usada (pengobatan). Kesusastraan Untuk mengetahui mengenai keadaan dan perkembangan kesusastraan pada zaman Bali kuno. seni tabuh dan berbagai jenis kesenian yang dipentaskan. seni tari. Dari pembacaan teks prasasti-prasasti yang telah ditemukan sampai saat ini dapat diketahui bahwa pada zaman Bali kuno telah hidup beberapa cabang kesenian seperti seni tari. sesana (kesusilaan). lawak. Sebenarnya tidak semua yang indah itu bernilai seni. babad (sejarah). Pada zaman itulah datang ke Bali Danghyang Nirartha (Pedanda Sakti Wau Rauh) yang menciptakan banyak kitab-kitab kesusastraan. Kesenian Dalam pandangan masyarakat pada umumnya. Lebih-lebih setelah perpustakaan Majapahit dibawa ke Bali. Pada zaman pemerintahan Dalem Waturenggong inilah disusun bermacam-macam lontar tentang ke Tuhanan. geguritan) dan lain sebagainya. Ketika itulah kesusastraan Bali mengalami zaman keemasannya. Jadi pengertian kesenian dan keindahan berbauran saja tanpa ada pembatasannya. Tetapi nama-nama kesenian atau tontonan yang disebutkan didalam prasasti-prasasti tidaklah seluruhnya dapat kita identifikasikan dengan cabang-cabang kesenian atau tontonan yang masih hidup sampai dewasa ini.

Hal . Dari Ganggasari. Hanya beberapa prasasti yang memuat tentang seni tersebut. Wihara-wihara/pertapaan-pertapaan di sepanjang sungai Pakerisan dan Kerobokan dan lain sebagainya. sebelum berdiri sebagai kerajaan yang mandiri. kekuasaan Tarumanagara turun kepada menantunya. Tetapi sayang banyak tempat yang disebutkan dalam prasasti sebagai tempat lumah (wafat) seorang raja atau permaisuri raja belum diketahui lokasinya hingga sekarang. Seni Pahat dan Seni Lukis Selanjutnya kesenian lainnya yang dikenal ialah semacam kesenian yang disebut Culpika dan Citakara. Sobakancana. Kalau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia istilah-istilah tersebut berarti : pemahat patung untuk istilah Culpika dan pelukis untuk istilah Citrakara. yang keduanya perempuan. Sunda merupakan bawahan Tarumanagara. Seni bangunan Prasasti-prasasti cukup banyak menyebutkan nama-nama bangunan khususnya bangunan suci keagamaan. menikah dengan Déwi Ganggasari dari Indraprahasta. Tarusbawa. Sri Maharaja Linggawarman Atmahariwangsa Panunggalan Tirthabumi (memerintah hanya selama tiga tahun. disamping itu juga bangunan suci sebagai pedharman seorang raja atau pejabat tinggi kerajaan atau juga seorang permaisuri kerajaan. KERAJAAN SUNDA Menurut Naskah Wangsakerta dari Cirebon. Dari bangunan-bangunan tersebut dapat diketahui bahwa ada unsur keindahan yang mewarnai gaya bangunan atau arsitektur. Selain jenis bangunan tersebut. menikah dengan Tarusbawa dari Sunda. yang selanjutnya mendirikan kerajaan Sriwijaya. Seni bangunan atau arsitektur yang terlihat pada bangunan-bangunan meliputi : bentuk bangunan. beliau memiliki dua anak.cabang kesenian yang paling banyak diketahui ialah dari prasasti-prasasti yang dikeluarkan oleh raja Anak Wungsu. Hanya saja data-data mengenai hal ini tidak banyak kita temukan dalam sumber-sumber tertulis seperti prasasti pada umumnya. 666-669 M). Semua jenis bangunan yang merupakan peninggalan dari zaman kuno itu beberapa diantaranya masih dapat ditemukan sampai saat ini antara lain : Prasada di Pura Magening (Tampaksiring). juga ditemukan jenis bangunan yang disebut wihara atau pertapaan. Istilah-istilah tersebut memberikan suatu gambaran bahwa pada masyarakat Bali kuno sudah ada orang mempunyai keahlian di bidang seni pahat dan seni lukis. Aspek-aspek arsitektur ini kemudian sangat menentukan rasa puas atau tidaknya si pemilik bangunan baik lahir maupun bathin. Setelah Linggawarman meninggal. menikah dengan Dapuntahyang Sri Janayasa. Goa Gajah. putri sulungnya. sedangkan yang kedua. kompleks percandian Gunung Kawi. Raja Tarumanagara yang terakhir. Déwi Manasih. tata letak dan penentuan atau pemilihan lokasi.

dan dada dibelah dua. mati dengan cara mengerikan seperti otaknya disedot. Empat batu ini ditemukan di tepi sungai Cicatih di Cibadak. hari Hariang. Prasasti-prasasti tersebut ditulis dalam bahasa Kawi. serta mendirikan Kerajaan Galuh yang mandiri. Sunda dan Galuh ini berbatasan. pada tahun 458 Saka. dan selanjutnya memindahkan kekuasaannya ke Sunda. dengan batas kerajaanya yaitu sungai Citarum (Sunda di sebelah barat. wuku Tambir. Dibuat oleh Sri Jayabupati Raja Sunda. Dalam bagian sungai dilarang menangkap ikan. Prasasti itu ditulis dalam aksara Kawi. Tarusbawa juga menginginkan melanjutkan kerajaan Tarumanagara. darahnya diminum. dengan kode D 73 (Cicatih). Sumber-sumber Prasasti 1. Prasasti ini terjemahannya sebagai berikut: Batu peringatan ini adalah ucapan Rakryan Juru Pangambat. Sampai perbatasan Sanghyang Tapak ditandai oleh dua pohon besar. Jadi tulisan ini dibuat. di daerah suci Sanghyang Tapak dekat sumber sungai. membuat tanda pada bagian timur Sanghiyang Tapak ini. dekat Bogor saat ini. di era Kerajaan Tarumanagara (358-669 AD ). bulan Yista. Chan Ju-kua mengumpulkan laporan dari para pelaut dan pedagang yang . Beliau dinobatkan sebagai raja Sunda pada hari Radite Pon. Kaliwon. Siapa pun yang melanggar aturan ini akan dihukum oleh makhluk halus. melepaskan diri dari Tarumanagara. bahasa yang digunakan adalah bahasa Melayu Kuno.ini menyebabkan penguasa Galuh. Prasasti Sanghyang Tapak yang terdiri dari 40 baris yang ditulis pada 4 buah batu. Galuh di sebelah timur). namun. Sedangkan Tarumanagara diubah menjadi bawahannya. ditegakkan dengan sumpah. Dan tidak ada seorang pun yang diperbolehkan untuk melanggar aturan ini. Sumber Berita Asing 1. usus dihancurkan. 2. Pada tahun Saka 952 (1030 M). D 97 dan D 98. Wretikandayun (612-702) memberontak. inspektur perdagangan dengan negaranegara asing. ada sumber-sumber berita Cina tertentu mengenai Kerajaan Sunda. tahun 519 Saka (kira-kira 18 Mei 669 M). Sukabumi. di hulu sungai Cipakancilan dimana di daerah tersebut sungai Ciliwung dan sungai Cisadane berdekatan dan berjajar. D 96. Menurut F. 9 Suklapaksa. Hari ini adalah hari ketika raja Sunda Maharaja Sri Jayabupati Jayamanahen Wisnumurti Samarawijaya Sakalabuwanamandaleswaranindita Haro Gowardhana Wikramattunggadewa. bahwa tatanan pemerintah dikembalikan kepada kekuasaan raja Sunda. Isi prasasti (menurut Pleyte): Perdamaian dan kesejahteraan. Sekarang keempat prasasti tersebut disimpan di Museum Nasional Jakarta. Beberapa orang berpendapat bahwa tahun prasasti tersebut harus dibaca sebagai 854 Saka (932 Masehi) karena tidak mungkin Kerajaan Sunda telah ada pada tahun 536 AD. bulan Kartika pada hari 12 pada bagian terang. Hirt dan WW Rockhill. Prasasti Kebon Kopi II tahun 458 Saka (536 Masehi). Pada saat Dinasti Sung Selatan. hari pertama.

Dalam laporannya "Summa Oriental (1513 . ibu kota Kerajaan Sunda terletak di pedalaman. Untuk mendukung dan kelancaran perdagangan dari pesisir ke pedalaman. Berdasarkan . maka dibangunlah jalan yang baik. Banten. Lada yang tumbuh di bukit (negeri ini) bijinya kecil. Dalam laporannya tentang negara Jauh. yang ditulis dalam tahun 1178-1225 Masehi. hewan ternak. hal itu juga dipengaruhi oleh kebiasaan masyarakatnya yang senang berpindah-pindah. mereka kemudian mengikuti pantai (melewati Tanjung Indramayu).1515)" ia menulis bahwa: Beberapa orang menegaskan bahwa kerajaan Sunda luasnya setengah dari seluruh pulau Jawa. Orangorang tersebut bekerja dalam bidang pertanian. sayuran. Laporan Eropa berasal dari periode berikutnya menjelang jatuhnya Kerajaan Sunda oleh kekuatan Kesultanan Banten. melewati Kalapa. Jawa Timur). Negara ini menghasilkan labu. tetapi berat dan lebih tinggi kualitasnya dari Ta-pan (Tuban. Menurut berita tersebut. sejauh dua perjalanan dari pesisir pantai utara. Jawa Tengah dan Timur. beras. Sumatra. Buku berbahasa Cina "shun-feng hsiang-sung" dari sekitar 1430 AD mengatakan: Dalam perjalanan ke arah timur dari Sunda. Cigede. 2. Para pedagang dari kerajaan Sunda sudah mampu melakukan transaksi perdagangan dengan pedagang asing dari kerajaan-kerajaan lain. rumah-rumah mereka dibangun diatas tiang (rumah panggung) dan dengan atap jerami dengan daun pohon kelapa dan dindingdindingnya dibuat dengan papan kayu yang diikat dengan rotan. melewati Indramayu. Kerajaan Sunda pun mengembangkan sektor pertanian yaitu berladang. kehidupan ekonomi masyarakat di Kerajaan Sunda dapat digambarkan. Kegiatan perdagangan antarpulau itu didukung oleh pelabuhan-pelabuhan yang dimiliki Kerajaan Sunda yaitu Kelapa. buah-buahan. menyebutkan pelabuhan air di Sin-t'o (Sunda). Laki-laki dan perempuan membungkus pinggangnya dengan sepotong kain katun. Makassar. Selain sektor perdagangan. kegiatan perekonomian pada sektor perdagangan di Kerajaan Sunda cukup maju. sepanjang pantai utara Jawa. Watak masyarakat Sunda yang senang berpindahpindah terlihat dari kegiatan berladang mereka. Dengan demikian. Salah satu penjelajah itu adalah Tome Pires dari Portugal. Pontang. melewati Cirebon. akhirnya dikemudikan 187 derajat selama empat jam untuk mencapai Cirebon. seperti Malaka. kapal dikemudikan 97 1/2 derajat selama tiga jam untuk mencapai Kalapa. sebagian lagi mengatakan bahwa Kerajaan Sunda luasnya sepertiga dari pulau Jawa dan ditambah seperdelapannya. dan memotong rambut mereka sampai panjangnya setengah inci. Chu-fan-chi melaporkan bahwa: Orang-oarang tinggal di sepanjang pantai. telur kacang dan tanaman. Komoditas yang diperdagangkan antara lain: lada. Chufan-chi. tebu. Kehidupan ekonomi dan sosial budaya Berdasarkan berita yang diperoleh dari bangsa Portugis. Tidak heran jika ibu kota Kerajaan Sunda sering berpindah-pindah. Kapal dari Banten berjalan ke arah timur sepanjang pantai utara Jawa.benar-benar mengunjungi negara-negara asing.

Kerajaan Jenggala meliputi daerah Malang dan delta sungai Brantas dengan pelabuhannya Surabaya. juga ditemukan berita Cina yang banyak memberikan gambaran tentang kehidupan masyarakat dan pemerintahan Kadiri yang tidak ditemukan dari sumber yang lain. dan ibukotanya Daha. yang dibatasi oleh gunung Kawi dan sungai Brantas. maling. Pada awalnya perang saudara tersebut. bhayangkara dan prajurit. b. Pembagian jerajaan tersebut dilakukan oleh seorang Brahmana yang terkenal akan kesaktiannya yaituMpu Bharada. dimenangkan oleh Jenggala tetapi pada perkembangan selanjutnya Panjalu/Kadiri yang memenangkan peperangan dan menguasai seluruh tahta Airlangga. ibukotanya Kahuripan. Kedua kerajaan tersebut dikenal dengan sebutan Jenggala dan Panjalu. Berita Cina tersebut disusun melalui kitab yang berjudul Ling-mai-tai-ta yang ditulis oleh Cho-ku-Fei tahun 1178 M dan kitab Chu-FanChi yang ditulis oleh Chau-Ju-Kua tahun 1225 M. kelompok rohani dan cendkiawan. pahuma. Madiun. Sumber-sumber Prasasti Prasasti-prasasti menjelaskan kerajaan Kadiri antara lain yaitu: a. mantri. penggembala. begal. KERAJAAN KADIRI Pada tahun 1041 atau 963 C. Prasasti Banjaran berangka tahun 1052 M menjelaskan kemenangan Panjalu atas Jenggala. Berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan masing-masing kerajaan saling merasa berhak atas seluruh tahta Airlangga sehingga terjadilah peperangan. kitab sastra maupun kitab yang ditulis orang-orang Cina tersebut perkembangan Kadiri dalam berbagai aspek kehidupan dapat diketahui. Salah satu hasil karya sastra tersebut adalah kitab Kakawin Bharatayuda dengan ditulisMpu Sedah dan Mpu Panuluh tahun 1156 M yang menceritakan tentang kemenangan Kadiri/Panjalu atas Jenggala. Dengan demikian melalui prasasti. selain ditemukannya prasasti-prasasti juga melalui kitabkitab sastra. Selain dari prasasti-prasasti tersebut di atas. sebenarnya ada lagi prasasti-prasasti yang lain tetapi tidak begitu jelas. .naskah Sahyang Siksakanda ng Karesian. pemungut pajak. dan copet. Rembang. Prasasti Hantang berangka tahun 1052 M menjelaskan Panjalu pada masa Jayabaya. susunan masyarakat terbagi ke dalam berbagai kelompok ekonomi yaitu: pandai besi. Di samping kitab sastra maupun prasasti tersebut di atas. Dengan demikian di Jawa Timur berdirilah kerajaan Kadiri dimana bukti-bukti yang menjelaskan kerajaan tersebut. dan Pasuruhan. Dan yang banyak menjelaskan tentang kerajaan Kadiri adalah hasil karya berupa kitab sastra karena pada masa Kadiri kesusastraan berkembang dengan pesat. Raja Airlangga memerintahkan membagi kerajaan menjadi dua bagian. sedangkan Panjalu kemudian dikenal dengan nama Kadiri meliputi Kediri.

kitab Simaradahana karya Mpu Darmeja. Selanjutnya ia berkeinginan melepaskan Tumapel dari kekuasaan kerajaan Kadiri yangdiperintah oleh Kertajaya. kitab Lubdaka dan Wertasancaya karyaMpu Tan Akung. selain seperti yang telah dijelaskan pada uraian materi sebelumnya juga masih banyak kitab sastra yang lain yaitu seperti kitab Kariwangsa danGatotkacasraya yang ditulis Mpu Panuluh pada masa Jayabaya. juga melalui kitab sastra peninggalan zaman Majapahit yang berjudulNegarakertagama karangan Mpu Prapanca yang menjelaskan tentang raja-raja yang memerintah di Singosari serta kitab Pararaton yang juga menceritakan riwayat Ken Arok yang penuh keajaiban. Kehidupan Sosial Bahkan berdasarkan kedua kitab tersebut diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat Kadiri cukup baik karena kesejahteraan rakyat meningkat masyarakat hidup tenang. dan berlantai ubin yang berwarna kuning. Hal ini terlihat dari kemampuan kerajaan memberikan penghasilan tetap kepada para pegawainya walaupun hanya dibayar dengan hasil bumi. Ken Arok berkedudukan sebagai Akuwu (Bupati) di Tumapel menggantikan Tunggul Ametung yang dibunuhnya.Kehidupan Ekonomi Dalam kehidupan ekonomi diceritakan bahwa perekonomian Kadiri bersumber atas usaha perdagangan. menanam kapas dan memelihara ulat sutra. hal ini terlihat dari rumah-rumah rakyatnya yang baik. Hal ini terlihat dari banyaknya hasil sastra yang dapat Anda ketahui sampai sekarang. Hasil sastra tersebut. Dengan alasan tersebut. Kadiri terkenal sebagai penghasil beras. maka tahun 1222 M/1144 C Ken Arok menyerang Kadiri. Demikian keterangan yang diperoleh berdasarkan kitab Chi-Fan-Chidan kitab Ling-wai-tai-ta. dan rapi. sehingga Kertajaya mengalami kekalahan pada pertempuran di desa Ganter. Semuanya itu dihasilkan pada masa pemerintahan Kameswara. dan hijau serta orang-orang Kadiri telah memakai kain sampai di bawah lutut. karena tertarik pada Ken Dedes istri Tunggul Ametung. dan pertanian. Sebelum menjadi raja. peternakan. Dengan kehidupan masyarakatnya yang aman dan damai maka seni dapat berkembang antara lain kesusastraan yang paling maju adalah seni sastra. Keinginannya terpenuhi setelah kaum Brahmana Kadiri meminta perlindungannya. bersih. Dengan kemenangannya maka Ken . Dengan demikian dipandang dari aspek ekonomi. kitab Kresnayana karya Mpu Triguna dan kitab Sumanasantaka karya Mpu Monaguna. kerajaan Kadiri sudah cukup makmur. KERAJAAN SINGOSARI Keberadaan kerajaan Singosari dibuktikan melalui candi-candi yang banyak ditemukan di Jawa Timur yaitu daerah Singosari sampai Malang. Kitab Pararaton isinya sebagian besar adalah mitos atau dongeng tetapi dari kitab Pararatonlah asal usul Ken Arok menjadi raja dapat diketahui.

Sebagai raja pertama Singosari maka Ken Arok menandai munculnya dinasti baru yaitu dinasti Rajasa atau dinasti Girindrauntuk menambah pemahaman Anda tentang keturunan dinasti Rajasa. Dari kelima raja Singosari tersebut. raja Kertanegaralah yang paling terkenal. Gambar 6. Peta kekuasaan Singosari . karena dibawah pemerintahan Kertanegara Singosari mencapai puncak kebesarannya.Arok dapat menguasai seluruh kekuasaan kerajaan Kadiri dan menyatakan dirinya sebagai raja Singosari dengan gelar Sri Ranggah Rajasa Bhattara Sang Amurwawabhumi. maka simaklah silsilah berikut ini: Dengan memperhatikan silsilah tersebut di atas. maka yang perlu Anda ketahui bahwa nama yang diberi nomor dan diberi kotak/dalam kotak itulah urutan raja-raja Singosari. Kertanegara bergelar Sri Maharajaderaja Sri Kertanegara mempunyai gagasan politik untuk memperluas wilayah kekuasaannya. Raja pertama sampai ketiga yang diberi tanda (*) mati dibunuh karena persoalan perebutan tahta dan balas dendam.

Wijaya dan putri yang lain dengan Ardharaja putra Jayakatwang dari Kediri dalam rangka memperkuat kedudukannya sebagai raja Singasari. mungkin di satu sisi Kertanegara berhasil mencapai cita-citanya memperluas dan memperkuat Singasari. e. Mengirimkan ekspedisi ke luar pulau Jawa antara lain ekspedisi ke Malayu/ Pamalayu tahun 1275 untuk menjalin persahabatan dengan kerajaan Malayu dan ekspansi ke Bali tahun 1284 karena Bali tidak mau tunduk kepada Singasari. yang perlu Anda ketahui bahwa kekuasaan tersebut dapat dicapai oleh Kertanegara karena tindakan politiknya yaitu seperti: a. Dari tindakan-tindakan politik Kertanegara tersebut. Melakukan politik perkawinan yaitu mengawinkan salah satu putrinya denganR. Kehidupan Ekonomi . tetapi dari sisi yang lain muncul beberapa ancaman yang justru berakibat hancurnya Singasari. bahkan pada akhir pemirintahan Kertanegara ketika diserang oleh Jayakatwang. Kehidupan religius tersebut dibuktikan dengan berkembangnya ajaran agama baru yaitu ajaranTantrayana (Syiwa Budha) dengan kitab sucinya Tantra. Sehingga Kertanegara terbunuh. Arya Wiraraja (Banyak Wide) dijadikanBupati Madura. di candi Singasari sebagai Bhairawa.Setelah Anda menyimak gambar peta kekuasaan Singasari tersebut. Ancaman yang muncul dari luar yaitu dari tentara Kubilai-Khan dari Cina Mongol karena Kertanegara tidak mau mengakui kekuasaannya bahkan menghina utusan Kubilai-khan yaitu Meng-chiyang dibuat cacat mukanya. Dan mengawinkan saudaranya dengan raja Campa yaitu raja Jaya Singhawarman IV dalam rangka mencari persekutuan/aliansi dengan kerajaan Campa. Membangun Singasari menjadi pusat pemerintahan dan berusaha menyingkirkan lawanlawan politiknya seperti Kebo Arem (Raganatha) dijadikan adhyaksa di Tumapel. Setelah Kertanegara meninggal maka didharmakan/diberi penghargaan di candi Jawi sebagai Syiwa Budha. sedang melaksanakan upacara Tantrayana bersama Mahamantri dan pendeta terkenal. Ajaran Tantrayana berkembang dengan baik sejak pemerintahan Wisnuwardhana dan mencapai puncaknya pada masa Kertanegara. Sedangkan ancaman yang lain dari dalam yaitu adanya serangan dari Jayakatwang dari Kadiri tahun 1292 yang bekerja sama dengan Arya Wiraraja Bupati Sumenep yang tidak diduga sebelumnya. d. Menyatukan agama Syiwa dan Budha menjadi agama Tantrayana (Syiwa Budha). maka jatuhlah Singasari di bawah kekuasaan Jayakatwang dari Kediri. b. c. Menumpas pemberontakan Mahisa Rangkah. Agama ini dipimpin oleh Dharma Dyaksa. Di Sagala sebagai Jina Dalam kitab Pararaton maupun Negara Kertagama diceritakan bahwa kehidupan sosial masyarakat Singosari cukup baik karena rakyat terbiasa hidup aman dan tenteram sejak pemerintahan Ken Arok bahkan dari raja sampai rakyatnya terbiasa dengan kehidupan religius.

serta peninggalan budaya-budaya Majapahit. . kehidupan sosial. b. Singosari sangat berkembang karena Singosari banyak meninggalkan bangunan monumental atau budaya lain yang berhubungan dengan agama yaitu seperti candi Kedal. Sumber-sumber Sejarah Sumber-sumber sejarah yang menjelaskan tentang kerajaan Majapahit sebagian besar berupa kitab sastra yaitu seperti: a. sumber sejarah peninggalan Majapahit juga berupa seni bangunan seperti candi. Kitab Negarakertagama yang ditulis Mpu Prapanca pada tahun 1365 menjelaskan tentang keadaan kota Majapahit. d. Perkembangan tersebut sangat dimungkinkan karena Singosari merupakan daerah yang subur dan dapat memanfaatkan sungai Brantas dan Bengawan Solo sebagai sarana lalu lintas perdagangan dan pelayaran. Kitab Sundayana menjelaskan tentang perang Babat. karena Majapahit adalah salah satu kerajaan Hindu yang terbesar di Indonesia. candi Jago.Dalam kehidupan ekonomi. Di samping sumber sejarah di atas. Kehidupan Budaya Dalam kehidupan budaya. selain menceritakan tentang raja-raja Singosari juga menjelaskan tentang raja-raja Majapahit. c. bekas ibukota Majapahit yang terletak di kota Mojokerto Jawa Timur. walaupun tidak ditemukan sumber yang secara jelas tetapi sangat memungkinkan bahwa ekonomi Singosari ditekankan pada kehidupan pertanian dan perdagangan serta pelayaran. Kitab Usaha Jawa menjelaskan tentang penaklukan pulau Bali oleh Gajah Mada dan Arya Damar. pemandian atau pertirtaan serta kota Trowulan. candi Singosari dan patung Joko Dolok yang merupakan perwujudan Kertanegara yang terletak di simpang tiga Surabaya. Jatim. daerah Jajahannya dan perjalanan Hayam Wuruk mengelilingi daerah kekuasaannya. pinti gerbang. Sedangkan sumber dari luar negeri yang membuktikan kerajaan Majapahit diperoleh dari berita-berita Cina yaitu seperti berita yang ditulis pada masa dinasti Ming (1368-1643) dan berita dari MaHuan dalam bukunya Ying Yai menceritakan tentang keadaan masyarakat dan kota Majapahit tahun 1418 serta berita dari Portugis tahun 1518. dapat diketahui pemerintahan raja-raja Majapahit. Kitab Pararaton. KERAJAAN MAJAPAHIT Nama kerajaan Majapahit tentu bukanlah sesuatu yang asing bagi Anda. ekonomi. Dari sumber-sumber tersebut di atas.

Walaupun demikian diantara para pengikutnya ada yang tidak puas dan akhirnya menjadi benih pemberontakan di Majapahit. Setelah berhasil mengusir pasukan Kubilai Khan. Atas jasa tersebut maka Gajah Mada diangkat menjadi Mahapatih Majapahit tahun 1333. Pemberontakan tersebut muncul pada masa pemerintahan Jayanegara (Kala Geret). Atas jasanya Gajah Mada menjadi patih Kahuripan tahun 1319 dan selanjutnya tahun 1321 diangkat menjadi patih Daha. maka Raden Wijaya melakukan berbagai tindakan yaitu seperti melanjutkan pembangunan Majapahit sebagai pusat pemerintahan. Pemberontakan terhadap Majapahit tetap muncul. Dengan . maka tahun 1293 Raden Wijaya dinobatkan menjadi raja pertama Majapahit dengan gelarKertarajasa Jayawisnuwardhana. maka dimanfaatkan untuk menyerang Jayakatwang di Kadiri. sehingga kekalahan Kertanegara dapat terbalaskan karena Jayakatwang akhirnya meninggal di Ujung Galuh. Dan pemberontakan tersebut juga berhasil dipadamkan oleh Gajah Mada. SILSILAH RAJA-RAJA MAJAPAHIT Dalam rangka mewujudkan pemerintahan yang kuat. mengawini keempat putri Kertanegara dan membalas jasa dengan memberikan kekuasaan kepada para sahabat dan pengikutnya. Dengan kedatangan pasukan Kubilai Khan.Berdirinya kerajaan Majapahit adalah berkat usaha dan perjuangan Raden Wijaya dengan memanfaatkan kedatangan tentara Cina Mongol (Kubilai Khan) yang datang ke Pulau Jawa untuk menghukum Kertanegara. pada masa pemerintahan Tribuana Tungga Dewi yaitu seperti pemberontakan Sadeng dan Keta di daerah Besuki tahun 1331. karena Jayanegara adalah raja yang lemah. Diantara pemberontakan tersebut yang paling berbahaya adalah pemberontakan Kuti tahun 1319 tetapi akhirnya dapat dipadamkan oleh pasukan Bhayangkari yang dipimpin Gajah Mada. Sedangkan pasukan Kubilai Khan melalui tipu muslihat Raden Wijaya dapat diusir dari pulau Jawa tahun 1293.

Sehingga Majapahit mengalami kesulitan mencari penggantinya. Majapahit diperintah oleh Hayam Wuruk. Dalam rangka menguasai Pajajaran tersebut. Sehingga untuk mewujudkan sumpah tersebut. tentu dalam pikiran Anda terlintas bahwa Gajah Mada berhasil mewujudkan sumpahnya. Selanjutnya cerita Anda ditulis pada selembar kertas dan kumpulkan pada Guru bina Anda. Peta kekuasaan Majapahit Setelah Anda menyimak gambar 2.13 tersebut. Atas jasanya Adityawarman diangkat menjadi Raja Melayu tahun 1347 untuk menanamkan pengaruh Majapahit di Sumatera. maka Gajah Mada melakukan Politikperkawinan yang berakibat terjadinya peristiwa Babat tahun 1357. Wilayah kekuasaan Majapahit hampir meliputi seluruh wilayah nusantara.adanya Sumpah Amukti Palapa. Untuk itu dalam rangka menjaga keamanan dan memelihara kesatuan daerah kekuasaannya maka Majapahit memperkuat armada lautnya di bawah pimpinan Mpu Nala. Meninggalnya . Tahun 1364 Gajah Mada meninggal. Dan juga berusaha menjalin persahabatan dengan negara-negara tentangga yang diistilahkan Mitrekasatata yang berarti sahabat atau sahabat sehaluan atau hidup berdampingan secara damai. Pada tahun 1350. karena daerah kekuasaannya hampir meliputi seluruh Nusantara dan Majapahit berkembang sebagai kerajaan Maritim sekaligus kerajaan Agraris. Gambar 8. Memang benar apa yang dicita-citakan oleh Gaja Mada melalui sumpahnya dapat terlaksana kecuali kerajaan Pajajaran (Sunda) yang belum dikuasainya. Perang babat tersebut tentu sudah pernah Anda ketahui untuk itu silahkan Anda ceritakan kembali perang Babat tersebut menurut versi Anda. Ia bergelar Rajasanegara dan dalam menjalankan pemerintahan yang didampingi oleh Mahapatih Gajah Mada. maka Gajah Mada bercita-cita mempersatukan wilayah Nusantara di bawah kekuasaan Majapahit. Adityawarman dan Mpu Nala sehingga pada masa tersebut Majapahit mencapai puncak kebesarannya. Baru tiga tahun kemudian digantikan oleh Gajah Enggon. bahkan Semenanjung Malaya juga berhasil dikuasai Majapahit. pasukan Majapahit yang dipimpin Gajah Mada dan dibantu oleh Adityawarman melakukan politik ekspansi/penyerangan keberbagai daerah dan berhasil.

Selanjutnya tahta Majapahit diduduki olehWikramawardhana. Pemerintahan Majapahit selalu berusaha meningkatkan pertaniannya dengan memperbaiki atau memelihara tanggul sepanjang sungai untuk mencegah banjir dan di samping itu juga memperbaikijalan-jalan jembatan untuk mempelancar lalu lintas perdagangan. keamanan rakyat terjamin. pelayaran. Dengan adanya pejabat keagamaan tersebut.Gajah Mada sangat berpengaruh terhadap pemerintahan Hayam Wuruk. Hal ini ditambah dengan adanya penyebaran Islam yang berpusat di Malaka serta munculnyakerajaan-kerajaan Islam yang menentang Majapahit maka keruntuhan Majapahit diambang pintu. Hal ini seperti apa yang diceritakan oleh Ma-Huan tahun 1413. Anda masih ingat arti kalimat tersebut? Apabila Anda lupa buka kembali kegiatan belajar 1 modul ini. kerajaan memperhatikan kepentingan rakyat. dan perdagangan yang saling menunjang dan saling melengkapi. Pendapat lain menjelaskan Majapahit runtuh karena diserang oleh Demakyang dipimpin oleh Adipati Unus tahun 1522. Kehidupan Ekonomi Sebagai negara agraris dan maritim. Dalam kehidupan beragama raja membentukdewan khusus yaitu Dharmadjaksa ring kasaewan yang mengurus agamaHindu Syiwa dan Dharmadjaksa ring Kasogatan yang mengurus agama Budha keduanya dibantu oleh pejabat keagamaan yang disebut Dharma Upapatti. semuanya hidup dengan rukun. dimana hukum serta keadilan ditegakkandengan tidak pandang bulu.TanHana Dharma mangrua”. Hayam Wuruk meninggal tahun 1389. sehingga pemerintahan Hayam Wuruk mengalami kemunduran. sehingga banyak daerah-daeah kekuasaannya yang melepaskan diri. Perang Paregreg terus berkelanjutan menyebabkan bintang Majapahit semakin pudar. ketika Girindrawardhana memisahkan diri dari Majapahit dan menamakan dirinya sebagai raja Wilwatikta Daha Janggale Kadiri. maka tentu perekonomian Majapahit bersumber dari pertanian. kehidupan keagamaan Majapahit berjalan dengan baik. Budha juga ada yang beragama Islam. Mengenai runtuhnya Majapahit ada beberapa pendapat yaitu: 1. 2. Pada masa pemerintahan Wikramawardhana (tahun 1389 .1429) kehidupan politik Majapahit diwarnai oleh Perang Paregreg atau perang saudara antara Wikramawardhana dengan Bhre Wirabumi. Kehidupan sosial yang penuh dengan toleransi juga dibuktikan melalui kitab Sutasoma yang ditulis oleh Mpu Tantular yang di dalamnya ditemukan kalimat “Bhinneka Tunggal Ika. Majapahit runtuh tahun 1478. Tahun peristiwa tersebut di tulis dalam Candrasangkaleyang berbunyi “Hilang sirna kertaning bhumi”. Dan berita Ma-Huan tersebut dapat diketahui bahwa pengaruh Islam sudah ada di kerajaan Majapahit. Komoditi . Kehidupan Sosial Sebagai kerajaan Hindu terbesar di Nusantara kehidupan sosial masyarakat Majapahit umumnya baik. bahwa masyarakat Majapahit di samping beragama Hindu. bahkan tercipta toleransi.

Surabaya. Kitab Hukum Kutaramanawadisusun berdasarkan kitab Hindu yang lebih tua yaitu kitab Kutarasastra danManawasastra. Sedangkan peninggalan Majapahit dalam bidang seni sastra juga cukup banyak. merupakan salah satu contoh wujud akulturasi dengan kebudayaan India. Kelompok Candi Penataran Selain seni bangunan. Gambar 9. peninggalan Majapahit juga berupa seni patung yaitu seperti patung perwujudan Raden Wijaya sebagai Hariharaatau sebagai Syiwa dan Wisnu dalam satu arca. patung. Sedayu. atau petirtaan. gapura yang berbentuk seperti candi bentar maupun Bajang Retu. Daerah-daerah pelabuhan seperti Canggu. Sebagai kerajaan besar tentu kebudayaan Majapahit berkembang dengan baik. . selain kitab-kitab yang telah disebutkan pada uraian materi sebelumnya. dan karya sastra. Seni bangunan Majapahit antara lain pemandian. Dengan demikian dari kitab hukum tersebut. juga kitab-kitab yang lain yaitu seperti kitab Arjunawiwaha yang ditulis oleh Mpu Tantular. kitab Ranggalawe. kitab Sorondaka yang berbentuk kidung dan juga ada kitab hukum yang ditulis oleh Gajahmada yaitu kitab Kutaramanawa yang digunakan sebagai dasar hukum di Majapahit. patung putri Suhuta danpatung Tribhuwana sebagai Parwati.perdagangan Majapahit adalah beras dan rempah-rempah. hasil peninggalan Majapahit berupa seni bangunan. Gresik. Dengan demikian kehidupan ekonomi Majapahit cukup tinggi sehingga Majapahit dapat berkembang sebagai kerajaan besar. candi Penataran di Blitar dan masih banyak lagi candicandi peninggalan Majapahit yang lain. dan Tuban menjadi pusat perdagangan karena menumpang barang dagangan berupa hasil bumi dari daerah pedalaman.

Adapun jalur laut melalui Maluku . Mereka inilah yang berperan dalam menyebarkan ajaran agama dan kebudayaan. Peranan Perdagangan Internasional Hubungan internasional antara Indonesia dengan bangsa-bangsa di Asia Barat.Gujarat (India) .daratan China dibawa oleh pedagang dengan kendaraan darat seperti onta. dan Kristen. Sumber ajaran agama Hindu terdapat dalam kitab suci Weda (terdiri atas empat kitab). Kata hindu berasal dari kata sindhu (bahasa Sanskerta) yang berarti sungai. Hindu-Buddha dan Perkembangannya di Indonesia Hindu-Buddha merupakan dua agama yang berasal dari satu negara berpenduduk padat di dunia. dan keledai menuju ke Persia. barang dagangan dibawa ke pantai Laut Tengah dan selanjutnya oleh bangsa Eropa dibawa dengan kapal ke Venesia dan Lisabon di Spanyol. Asia Selatan. Brahmana (merupakan tafsir . Di Indonesia. dan sebaliknya. Dari Persia. kemudian dibawa oleh pedagang melalui gurun pasir ke pantai Laut Tengah (Mediternia). 1. Agama ini merupakan perpaduan antara agama yang dianut oleh bangsa Arya dan bangsa Dravida. Jalur perdagangan yang digunakan ialah jalur perdagangan melalui laut (dikenal sebagai Jalur Emas). Kata ini mengacu pada Sungai Indus yang menjadi sumber air bagi kehidupan di sekitarnya. Dravida.A. B. Indonesia memiliki bandar-bandar perdagangan yang disinggahi kaum pedagang. seperti HinduBuddha. Terjadi pembauran antara bangsa Arya dan bangsa Dravida yang selanjutnya menurunkan generasi yang disebut bangsa Hindu. Hubungan internasional itu terjadi karena Indonesia memiliki posisi yang strategis dalam jalur perdagangan internasional. kuda. India. Perdagangan melalui jalur itu juga dipengaruhi oleh adanya Angin Muson Barat Laut dan Angin Muson Tenggara.Persia atau ke Laut Merah. Islam. Kedua jalur itu merupakan jalur perjalanan pedagang dan barang dagangannya yang berasal dari Barat dibawa ke Timur. Bangsa Arya yang berasal dari Asia Tengah berhasil mendesak bangsa asli India. kita akan meninjau sejenak sejarah berdirinya kedua agama tersebut. Sebelum kita melihat lebih jauh tentang persebaran agama Hindu-Buddha. Agama Hindu Agama Hindu berasal dari India. Pergantian kedua jenis angin tersebut memakan waktu 6 bulan sekali sehingga memengaruhi perjalanan kapal maupun darat.Malaka . dari sini dibawa oleh bangsa Eropa dengan kapal ke Venesia dan pelabuhan Lisabon di Spanyol. dan jalur perdagangan melalui darat (dikenal sebagai Jalur Sutra). kedua agama ini masih hidup dan berkembang sampai saat ini. dan Cina sudah tercipta sejak lama. Dari India. agama ini kemudian menyebar ke berbagai penjuru dunia. Karena posisinya yang strategis. Jalur darat melalui Malaka .

Kata weda berasal dari kata vid artinya tahu. Kendaraannya berupa seekor burung garuda. Hari raya umat Hindu ialah Galungan.000 tahun sebelum Masehi. Dalam Agama Hindu ada lima keyakinan dan kepercayaan yang disebut dengan Pancasradha. Kuningan. Paria: terdiri atas gelandangan (orang yang haram untuk disentuh) Tempat suci umat Hindu antara lain kota Benares yang dianggap sebagai tempat bersemayamnya Dewa Syiwa. Kendaraannya berupa angsa. Agama ini didasarkan pada ajaran Sidharta Gautama. Syiwa bertugas sebagai perusak semua yang tidak lagi berguna di alam. dikenal lima kasta atau kelas. Pagerwesi. 2. Brahmana: terdiri atas pemimpin agama atau pendeta 2. yakni: 1. serta prajuritprajuritnya 3. Weda atau veda berarti pengetahuan suci.  Dewa Wisnu.  Dewa Syiwa. yaitu: 1. Nyepi. raja dan keturunannya. Pancasradha merupakan keyakinan dasar umat Hindu. Kelima keyakinan tersebut. Pemujaan terhadap para dewa dipimpin oleh seorang pendeta yang disebut brahmana. Agama Buddha Agama Buddha juga berasal dari India. Waisya: terdiri atas pengusaha dan pedagang 4. Sudra: terdiri atas para petani dan pekerja kasar 5. . Brahma bertugas menciptakan alam semesta dan mengatur segala peristiwa di dunia. Dewa-dewa utama dalam ajaran Hindu ialah Dewa Trimurti (kesatuan dari tiga dewa). Punarbhawa Tattwa: percaya dengan adanya proses kelahiran kembali (reinkarnasi) 5. Ksatria: terdiri atas para bangsawan. Moksa Tattwa: percaya bahwa kebahagiaan tertinggi merupakan tujuan akhir manusia Dalam masyarakat Hindu. Sungai Gangga dianggap keramat dan suci karena air Sungai Gangga dianggap dapat mensucikan abu jenazah yang dibuang ke dalamnya. dan Siwaratri. Sidharta Gautama digelari Sang Buddha (orang yang mendapat pencerahan) karena ia mendapat penerangan yang sempurna setelah bertapa di tengah hutan.dari kitab Weda). Karmaphala Tattwa: percaya dengan adanya hukum sebab-akibat dalam setiap perbuatan 4. 3. Kitab ini ditulis ketika bangsa Arya menduduki Punjam. Agama ini timbul sebagai reaksi masyarakat terhadap peran kaum Brahmana yang dianggap terlalu berlebihan dalam menjalankan tugas dan fungsi mereka. Saraswati. Widhi Tattwa: percaya kepada Tuhan Yang Maha Esa dan segala aspeknya 2. Atma Tattwa: percaya dengan adanya jiwa dalam setiap makhluk 3. dan Upanisad (memuat dasar-dasar filsafat hubungan antara manusia dan TUHAN). Kendaraannya seekor lembu. Ketiga dewa tersebut ialah:  Dewa Brahma. Wisnu bertugas memelihara alam semesta.

juga pendidikan. yaitu: berlindung kepada Buddha. penghidupan yang benar. b. tradisi Hindu-Buddha berpengaruh terhadap sistem kemasyarakatan dan pemerintahan. telah ada teknologi yang mampu digunakan untuk membuat bangunan begitu indah?Peninggalan Hindu-Buddha dalam bidang seni bangunan (arsitektur) yang berkembang di Indonesia adalah yang berupa candi. Bidang Sosial Di bidang sosial. Sistem itu kemudian terpengaruh oleh ajaran Hindu-Buddha. niat atau sikap yang benar. berlindung kepada Dharma (ajaran) agama Buddha. Kedua. Tempattempat suci umat Buddha antara lain BodhGaya. 4. Candi di Indonesia berbentuk punden bertingkat yang digunakan sebagai makam raja dan bagian atas punden . Hinayana yang mengajarkan bahwa untuk mencapai Nirwana. dan prasasti. setiap orang harus mengembangkan sikap kebijaksanaan dan sifat welas asih. kesenian. masyarakat Indonesia tersusun dalam kelompok-kelompok desa yang dipimpin oleh kepala suku. Agama Buddha terbagi atas dua aliran. Agama Buddha mencapai puncak kejayaannya pada zaman kekuasaan Raja Asoka (273-232 SM) yang menetapkan agama Buddha sebagai agama resmi negara. dan berlindung kepada Sanggha (perkumpulan) masyarakat pemeluk agama Buddha. menerima bodhi. Kitab suci agama Buddha ialah Tripitaka (Tiga Keranjang) yang terdiri atas Vinayapitaka (berisi tentang bermacam-macam aturan hidup dan hukum penentu cara hidup pemeluknya). a. Pemeluk agama Buddha wajib melaksanakan tiga ikrar (Tri Ratna). Sutrantapitaka (berisi tentang pokok-pokok wejangan Sang Buddha). Bidang Teknologi Perhatikanlah Candi Borobudur dan Candi Prambanan. setiap orang punya hak dan kesempatan yang sama untuk mencapai kesempurnaan asalkan ia mampu mengendalikan dirinya sehingga bebas dari samsara. Pertama. Menurut ajaran Buddha. Penderitaan dapat dihentikan dengan cara menindas trisna (nafsu). memerhatikan hal-hal yang benar. Umat Buddha merayakan Hari Raya Triwaisak. yang merupakan peringatan kelahiran. teknologi. tempat bersemedi Sidharta Gautama. dan Abdhidharmapitaka (berisi tentang penjelasan dan kupasan mengenai sosial beragama atau falsafah agama). Nafsu dapat ditindas melalui delapan jalan (astavidha). Dapatkah kamu bayangkan bahwa ratusan tahun yang lalu. Mahayana yang mengajarkan bahwa untuk mencapai Nirwana. dan bersemedi yang benar. Dalam sistem pemerintahan asli Indonesia. Timbul kerajaan-kerajaan Hindu-Buddha. Aspek-aspek tersebut meliputi bidang sosial.Agama Buddha tidak mengakui pembagian kasta dalam masyarakat. yupa. berusaha yang benar. berbuat atau bertingkah laku yang benar. Pengaruh Agama Hindu-Buddha di Indonesia Pengaruh agama dan kebudayaan Hindu-Buddha terjadi pada berbagai aspek kehidupan masyarakat. dan wafatnya Sang Buddha yang bertepatan dengan saat bulan purnama pada bulan Mei. yaitu pandangan (ajaran) yang benar. berbicara yang benar. sangat bergantung pada usaha diri melakukan meditasi.

bahasa. . Salah satu hasil dari perkembangan pendidikan. Kaum Brahmana adalah kelompok yang berwewenang memberikan pendidikan dan pengajaran dalam masyarakat Hindu-Buddha. d. ilmu pengetahuan berkembang pesat. Bidang Pendidikan Di bidang pendidikan. dan hukum. pengaruh tradisi Hindu-Buddha dapat kita lihat bahwa sampai akhir abad ke-15. Banyak kitab Hindu-Buddha yang menjadi aset bangsa saat ini. Kesenian Kamu pernah melihat tarian Bali atau menyaksikan seni beladiri Kongfu? Itulah contoh pengaruh tradisi kebudayaan Hindu-Buddha yang masih kita temui saat ini. pengaruh tradisi Hindu Buddha terlihat pada penggunaan huruf Pallawa dan bahasa Sanskerta pada prasasti-prasasti. bahwa di Sriwijaya terdapat "universitas" yang dapat menampung ratusan mahasiswa biarawan Buddha untuk belajar agama. Pengaruh tradisi HinduBuddha di Indonesia tampak juga pada bidang kesenian. Di antaranya Negarakertagama dan Barathayudha. Candi yang bercorak Buddha antara lain Candi Borobudur dan Candi Kalasan. khususnya seni rupa dan seni sastra. khususnya di bidang sastra. Adapun candi di India berbentuk stupa bulat yang digunakan sebagai tempat sembahyang atau memuja dewa. c. Dalam bidang seni rupa.bertingkat itu dibuatkan patung rajanya. yaitu cerita Ramayana dan Mahabrata yang dijadikan lakon wayang. Ada juga hasil kesusastraan Indonesia yang sumbernya dari India. banyak kita ditemui hiasanhiasan pada dinding candi (relief) yang sesuai dengan unsur India. Candi yang bercorak Hindu antara lain Candi Prambanan dan Candi Dieng. dikemukakan oleh I-Tsing. Di bidang seni sastra.

C. C. Kemajuan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi dengan ditemukannya peta. B. 2. Bartolomeus Diaz sampai ke Tanjung Harapan (ujung selatan benua afrika) pada tahun 1486. yaitu : A. Al fonso berhasil menguasai Malaka pada tahun 1511. Bangsa Portugis Atas dasar perjanjian Tordesilas (1494) Portugis di dalam melakukan pelayarannya menuju ke arah timur garis tordesilas. menempuh rute yang sama. penemuan Vasco da gama belum memuaskan. Alfonso d‟Albuquerque (1445 – 1515). Perang berakhir dengan dikuasainya kota dagang Knstatinopel oleh Turki Usmani (1453). 3. glory (kejayaan.bangsa Eropa untuk mendapatkan rempah – rempah dari dunia timur (Indonesia). Kota ini menjadi koloni portugis pertama di India. adanya jiwa petualangan. Vasco da Gama (1469 – 1524). golpel (penyebaran agama nasrani). navigasi dll. Adanya ajaran Copernicus yang menyatakan bahwabumi ini bulat. Bangsa – bangsa eropa yang masuk ke Indonesia 1. Proses masuknya bangsa – bangsa Eropa ke Indonesia Kedatangan bangsa Eropa keIndonesia tidak terlepas dari perang salib (1096 – 1291) antara negara – negara Eropa melawan negara – negara Islam yang di pimpin oleh kerajaan Turki Usmani. C. dari malaka Portugis menuju Maluku yang dipimpin oleh Antonia d‟abraw pada tahun 1512 di terima baik oleh raja Ternate. dan mendirikan kantor dagang di Goa. KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA KOLONIAL EROPA A. B. Bartolomeus Diaz (1450 – 1500). kisah perjalanan Marcopolo ke dunia timur E. Pada tahun 1498 Vasco da gama berhasil mendarat di Kalikut (india). jajahan). F. Keinginan untuk mendapatkan rempah – rempah dari daerah asal.5. 4. . Dengan menyusuri pantai barat afrika. PERADABAN DI INDONESIA PADA MASA KOLONIAL 1. kekuasaan. B. Beberapa pelaut bangsa portugis yang mempelopori penjelajahan samudera adalah sebagai berikut : A. terdorong untuk mewujudkan impian 3-G : gold (emas/kekayaan). bahkan diperkenankan berdagang dan membangun benteng. dianggap sebagai pelopor penjelajahan samudera bangsa Portugis. kompas. Faktor yang mempengaruhi kedatangan bangsa Eropa. D. Jatuhnya kota Konstatinopel menimbulkan kesulitan bagi bangs a.

Untuk menghindarai persaingan yang tidak sehat pada tanggal 20 maret 1602 dibentuklah kongsi dagang bernama Vereenigde Oost-Indische Compagnie (VOC). Benua itu kemudian dinamakan Amerika. 2. Dengan adanya kesepakatan itu spanyol kembali ke Filipina dan portugis ke arah selatan.(del cano orang yang pertama berhasil mengelilingi dunia). melakukan ekspansi.D. tiba di ternate pada tahun 1577. Keberhasilan itu kemudian mendorong orang – orang belanda datang ke indonesia. b. sewaktu mencoba mengatasi perang antar suku di daerah ini. tiba di kepulauan Masava (nama awal kepulauan Filiphina) tahun 1520. Amerigo melakukan penyelidikan tentang benua yang ditemukan. Belanda a. mencetak uang. tiba dibanten tahun 1598. sebagai pelopor dan berhasil mendarat di daerah kepulauan Bahama. berkedudukan di ambon. akhirnya di usir. Untuk memperkuat kedudukannya. Antara portugis dan spanyol berselisih kemabli . Amerika pada tahun 1492. b. Cornelis de Houtmans melalui jalur timur (portugis). Jacob van Niek dan Van waewyck. Inggris Kedatangan bangsa inggris ke indonesia dirintis oleh : a. yaitu : a. 3. yaitu : memonopoli perdagangan. melalui jalur yang sama pada tahun 1586. dengan mengikuti jalur pelayaran yang dirintis Magelhaends. c. Bangsa Spanyol Atas dasar perjanjian Tordesilas (1494) Spanyol di dalam melakukan pelayarannya menuju ke arah Barat garis tordesilas. 4. dari sana del cano pulang melalui rutenya Portugis dan tiba di eropa pada tahun 1522. Magelhaendsn terbunuh. pada tahun 1596 berhasil mendarat di Banten. berusaha menguasai Indonesia namun gagal dan berhasil menguasai India. ditemani oleh Kapten Juan Sebastian del Cano. Ferdinand Magelhaends (1480-1521). Oleh karena itu Colombus disebut sebagai penemu dunia baru yaitu Amerika. karena kesombongan dan berlaku kasar. Francis Drake. Daerah di sebelah utara Zaragosa merupakan milik spanyol dan daerah di sebelah selatan dinyatakan milik portugis. perjalanan di lanjutkan di bawah pimpinan Del cano. melakukan peperangan. memiliki tentara. Christoforus Colombus (1451 – 1506). Mereka tiba di tidore pada tahun 1521. c. diangkatlah gubernur VOC pertama Pieter Both. bersikap baik. Pelaut Spanyol yang melaksanakan Penjelajahan Samudera. VOC oleh pemerintah belanda diberi hak istimewa (octrooi). pada tahun 1528 di capai kesepakatan Zaragosa yang isinya membagi duia ke dalam duawilayah kekuasaan. Dalam perkembangannya ambon tidak strategis lagi di . b. dan berhasil membawa rempah – rempah. setelah colombus ekspedisi selanjutnya di pimpin oleh Amerigo Vespuci berhasil mencapai daratan yang amat luas tidak jauh dari kepulauan Bahama. Thomas Candevish.

. dipergunakannya nama dan kata Portugis serta dikenalnya musik keroncong. Perkembangan selanjutnya adalah dengan munculnya pendapat para ahli paham kekuasaan dan ahli geopolitik di barat yang membenarkan dan menganggap perang dan ekspansi itu adalah dah untuk mempertahankan sebuah negara. petani Yunani berpindah dari negerinya yang tandus ke wilayah lain yang lebih subur untuk meningkatkan taraf hidupnya. Untuk mencapai tujuannya VOC melakukan politik adu domba (devide at impera). Selain itu. dengan perjanjian. Praktik kolonialisme yang dilakukan oleh bangsa-bangsa barat atas wilayah Indonesia mengakibatkan terjadinya berbagai perubahan dalam aspek-aspek kehidupan masyarakat. Penyerahan demikian tidak memperoleh ganti rugi. Misalnya. Sistem koloni muncul pada zaman Yunani Kuno. Kedua kebijakan VOC tersebut menyebabkan semakin merosotnya kesejahteraan rakyat. Kolonialisme adalah bentuk penjajahan dengan cara mengambil sumber daya yang berada di wilayah jajahan tanpa memperhatikan keadaan orang pribumi. dalam masalah pergantian tahta kerajaan. tanah pemukiman atau jajahan. Akibatnya. Daerah-daerah tersebut diwajibkan menyerahkan hasil bumi yang diperlukan VOC dengan penggantian yang ditetapkan. kekuasaan raja semakin merosot. VOC memperoleh hak monopoli di suatu tempat.bawah pimpinan Jan pieterzoon coen (JP Coen) tahun 1619 VOC berhasil merebut Jayakarta di ganti nama batavia sebagai markas besar VOC. Cara demikian disebut penyerahan wajib. Oleh karena kekuasaan kolonial semakin menguat. Rakyat diwajibkan untuk menyerahkan hasil bumi mereka untuk pajak. dan “colonia”Yang berarti tanah. Inilah yang disebut contingenten. Perluasan Kekuasaan Kolonial di indonesia a) Kolinialiesme Kolinialisme berasal dari kata “koloni” berasal dari bahasa latin. Perubahan-perubahan itu menunjukkan bahwa kedaulatan dan kekuasaan politik kaum pribumi sudah tidak begitu berarti. Kekuasaan dan pemerintahan kerajaan telah ditempatkan di bawah kekuasaan kolonial. kerajaan-kerajaan yang bersangkutan akan dikendalikan oleh Belanda. Raja dan para pejabat lainnya semakin bergantung kepada kekuasaan asing. Kehidupan rakyat di daerah kekuasaan VOC pada umumnya menderita. VOC sering melakukan intervensi terhadap persoalan-persoalan intern kerajaan. tetapi mereka tetap berhubungan dengan negeri asalnya dan memberi upeti. Dalam bidang kebudayaan pengaruh corak barat sedikit demi sedikit mulai dikenal masyarakat Indonesia seiring dengan pelaksanaan kolonialisme. yaitu dikenalnya agama Kristen. Berikut ini beberapa budaya barat yang telah dikenal oleh masyarakat Indonesia.

kesejahteraan dan kekuasaan negara tersebut. Berdasarkan Tujuan penguasaan : o Imperialisme Politik Upaya untuk menguasai seluruh kehidupan politik dari negara lain. c) Merkantilisme Merupakan kebijakan politik dan ekonimi dari negara-negara imperialis dengan tujuan untuk memupuk kekayaan berupa logam mulia sebanyak-banyaknya sebagai standar dan ukuran kekayaan yang dimiliki. o Imperialisme Kebudayaan Suatu upaya untuk menguasai mentalitas dan jiwa dari negara lain. Bertujuan untuk mencapai kejayaan(Glory). o Imperialisme Ekonomi Suatu upaya untuk dapat menguasai perekonomian negara lain. Berdasarkan Waktu Munculnya : · Imperialisme Kuno. o Imperialisme Militer Suatu upaya untuk menguasai daerah-daerah dari negeri lain yang dianggap strategis dengan menggunakan kekuatan angkatan bersenjata. Pelopor Imperialisme Modern adalah inggris. Jenis-jenis Imoperialisme : 1. oleh karena itu timbul usaha-usaha untuk mencari daerah-daerah jajahan seluas mungkin. dan spayol. Negara penganut imperialisme kuno : Portugis.b) Imperialisme Imperialisme memiliki arti yaitu sistem penjajahan langsung dari suatu negara terhadap negara lainnya. · Imperialisme Modern Bertujuan untuk melakukan pembangunan industri secara besar-besaran. . 2. dan menyebarkan agama(Gospel). Perindustrian yang cukup besar itu membutukan banyak bahan mentah yang diperoleh dari daerah jajahan. memiliki kekayaan(Gold).

d) Revolisi Industri Perubahan-perubahan yang terjadi dalam kehidupan masyarakat pada awal dan merupakan kumpulan dari berbagai penemuan serta pengalaman yang mendatangkan kekayaan dengan tiba-tiba. c. tetapi tenaga terlatih dalam berbagai jenis kegiatan seperti kesehatan. dan kitap Undang-undang Dagang diberlakukan untuk orang-orang Cina untuk mempermudah pembuatan kontak-kontrak dengan mereka dan menjamin kepastian hukum bagi perdagangan orang-ornag belanda. Menurut politik hukum . Pada tahun 1848 Belanda membuat kitab hukum yaitu kitam Undang-undang Hukum Perdata(hukum benda atau hukum perjanjian. dan Prancis juga telah sampai di Indonesia. Sistem pemerintahan kolonial Pada sistem pemerintahan kolonial. Denmark. dan Sistem Hukum pada Masa Kolonial a. b. Perkembangan Strukture Birokrasi. Sebab yang diperlukan pemerintahan Belanda bukan hanya penyambung pemerintahan. Pada akhir abad ke-16 dan awal abad ke-17. sudah tidak memadai lagi. Raja-raja tidak lagi dapat memerintah sesuai dengan tradisi yang diterima secara turun tenurun. Inggris. pemerintahan dikendalikan oleh orang-orang Belanda dan para penguasa pribuminya atas dasar perintah dari Gubernur Jendarl. Strukture Birokrasi Kolinial Salah satu akibat dari perluasan dan pemantapan kekuasaan Hindia Belanda adalah perlunya tenaga-tenaga pribumi yang dapat mengerjakan beberapa keperluan administrasi pemerintahan. A. menguasai bahan-bahan perdagangan yang penting di indonesia seperti rempahrempah. kehutanan. tetapi disesuaikan dengan sistem pemerintahan Belanda. kapitalisme dan Revolusi Industri di negaranegara Barat(eropa) membawa akibat yang sangat besar dalam kehidupan bangsa Indonesia. Sistem Hukum Kolonial. bangsa Belanda. B. Sistem Pemerintahan. bahkan kemiliteran dan kepolisian. Kedatangan mereka bertujuan untuk melaksanakan monopoli perdagangan. Peimpin formal tradisional (raja atau bangsawan) yang bertindak sebagai penguasa daerah. Kebijakan Pemerintah Kolonial di Indonesia pada Abad ke-19 sampai Awal Abad Ke-20 Berkembangnya politik merkantilisme.

Sementara orang Timur Asing yang terjuan dalam bidang perekonomian di antaranya sebagai pedagang kelontong dan menguasai pusat-pusat perekonomian yang di anggap strategis seperti mengontak pasar kepada pemerintahan kolonial belanda. juga banyak yang terjuan dalam bidang pertambangan. d) Pengaruh Perkembangan Ekonomi · Perdagangan : Pada masa pemerintahan kolinial Belanda. orang-orang indonesia dibiarkan hidup di bawah hukumnya sendiri. kegiatan dagang dikuasai oleh pengusaha-pengusaha swasta asing. Ekonomi masyarakat di berbagai daerah sulit untuk berkembang ke arah kemajuan. Selain itu .tersebut. dan Swasta Asing a) Perkembangan Ekonomi Pemerintah kolonial Sejak VOC di bubarkan tahun 1799. baik sebagai pedagang dan pembeli harus membayar sewa masuk. Perluasan Aktifitas Ekonomi Pemerintah Kolonial. lebih banyak mengusahakan perkebunan-perkebunan dengan tanaman yang laku di pasar Eropa. perkembangan perekonomian bangsa Belanda mengalami masa yang sangat suram. yaitu hukum adat asli. . b) Perkembangan Ekonomi Swasta Asing Pengusaha Swasta Belanda maupun orang-orang Eropa lainnya. karena masyarakat tersebut hanya sebagai buruh atau tenaga kerja kasar dengan menerima upah yang sangat rendah. Setelah tanam paksa di hapuskan. sistem ekonomi yang di terapkan oleh pemerintah kolonial Belanda bersifat liberal dan mengembangkan sistem ekonomi kapitalisme. c) Perkembangan Ekonomi Masyarakat di Berbagai Daerah. pemerintah kolonial mencoba untk menggali potensi Indonesia melalui pelaksanaan tanam paksa. Mundurnya kegiatan ekonomi bangsa Belanda pada masa itu di sebabkan karena negeri Belanda menjadi anggota koalisi untuk menghadapi pemerintah Napoleon Bonaparte dari Perancis. C. · Pertanian dan perikanan : Pada masa kolonial banyak masyarakat Indonesia bergerak dalam bidang pertanian dan perikanan. Namun hasil pertanian dan perikanannya sering tidak dapat mereka nikmati karena diramoas oleh pemerintah kolonial Belanda. sehingga setiap orang yang memasuki pasar. Untuk mengatasi ekonomi negara seperti ini.

Kebijakan Pemerintah Kolonial dalam Bidang Keagamaan Pemerintah kolonial menyadari . agama Islam di pelajari secara ilmiah di negeri Belanda. yang di tunjukan kepada kebebasan dan kesejahteraan penduduk. Kaum liberal juga mengusulkan agar sistem penyerahan paksa dihapuskan dan diganti dengan sistem penyerahan pajak. jembatan. 1. ada dua golongan politik yang berpengaruh di kalangan elitr Belanda.Adipati Unus Menyerang Portugis Di malaka . G. aitu suatu ilmu yang bertujuan untuk mengenal lebih jauh tentang seluk beluk penduduk indonesia. bahwa perlawanan-perlawanan itu diilhami oleh ajaran-ajaran Islam. juga dilaksanakan ideologi. Mereka menganggap bahwa sistem tersebut cocok dengan keadaan di tanah jajahan yang belum mengenal ekonomi uang.· Industri dan Infrastruktur : pemerintahan belanda juga membangun infrastruktur seperti irigasi. Kaumliberal mengajikan gagasan baru bagi kebijakan kolinial di Indonesia. F. yaitu golongan liberal dan golongan konservatif. Dalam menentukan kebijakan pemerintahan di tanah jajahan. Seiring dengan hal itu. daerah Indonesia diserahkan kepada pemerintahan Kerajaan Belanda. Perlawanan Bangsa Indonesia Menentang Dominasi Asing Perlawanan sebelum 1800 Perlawanan berasal dari kerajaan Melawan VOC Tidak ada perjajian tertulis untuk melakukan kesepakatan Penyerangan masih tradisional Contoh Perlawanan : . Oleh karena itu. jalan raya. Sebaliknya kaum Konservatif ingin mempertahankan sistem politik dan sistem ekonomi yang di lakukan oleh VOC. dan Industrialisasi dengan Perubahan di Pedesaam dan Proses Perkotaan Sejak VOC dibubarkan pada tahun 1799. E. Hubungan Komersialisasi Ekonomi.Sultan Baabullah Menentang Portugis . Monetelisasi. jalan kereta api untuk menunjang kelancara pengangkutan hasilhasil perusahaan perkebunan dari daerah pedalaman ke daerah pantai atau pelabuhan yang akan meneruskan ke dunia luar.

. .Sultan Agung Menyerang Belanda di Batavia 2.Sultan Iskandar Muda menyerang Portugis. Contoh Perlawanan : Perlawanan Rakyat Maluku Perang Padri Perang Diponegoro Perang Aceh . Perlawanan sesudah 1800 Melawan Pemerintahan Belanda Adanya Perjanjian yang bertujuan untuk melakukan kesepakatan Penyerangan sudah terkoordinasi dan modern.

Perubahan otoritas KNIP dan munculnya berbagai partai politik di Indonesia menjadi dua katalisator utama terhadap perubahan struktur kekuasaan . posisi wewenang KNIP dikukuhkan melalui Maklumat X. berposisi seperti layaknya Dewan Perwakilan Rakyat untuk sementara waktu sebelum dilaksanakannya pemilihan umum untuk memilih anggota Dewan Perwakilan Rakyat yang sebenarnya. Akibatnya. yang memberikan kuasa legislatif terhadap badan tersebut. seiring perkembangannya. 2. Pada dasarnya. mengharuskan para petinggi bangsa untuk memindahkan ibu kota negara ke Yogyakarta pada 4 Januari 1946 untuk sementara waktu. Serikat Rakyat Indonesia. partai ini menerapkan cara revolusioner yang tidak dapat diterima oleh masyarakat Indonesia. yaitu PNI penggabungan dari Partai Rakyat Indonesia. hadir sebagai sebuah peraturan dari pemerintah Indonesia yang bertujuan mengakomodasi suara rakyat yang majemuk.2. Komite Nasional Indonesia Daerah (KNID) bertugas untuk membantu dan mengawasi jalannya kinerja pemerintahan di tataran lebih rendah daripada presiden. dipimpin oleh Sidik Djojosukaro. Hatta. KNIP yang dibentuk pada 22 Agustus 1945. KNIP mempunyai kuasa untuk memberikan usulan kebijakan kepada presiden dalam melaksanakan tugas-tugas pemerintahan. Partai-partai politik tersebut mempunyai arah dan metode pergerakan yang berbeda-beda. agama. Di antaranya adalah partai politik berhaluan nasionalis.1.5. yang sangat rawan oleh teror dan intimidasi pihak asing . Keragaman Ideologi Partai Politik di Indonesia Maklumat Politik 3 November 1945. Hubungan antara KNIP dan Lembaga Pemerintahan Dilatar belakangi oleh berbagai situasi negara yang genting. Hubungan antara Keragaman Ideologi dan Pembentukan Lembaga Kepresidenan Terdapatnya keragaman ideologi yang terbagi ke dalam golongan nasionalis. seperti keadaan Jakarta di awal 1946. Kemunculan partai-partai berhaluan sosialis-komunis pada awalnya merupakan bentuk pertumbuhan demokrasi di Indonesia. dan sosialis-komunis pada era awal kemerdekaan ternyata mengandung implikasi yang signifikan terhadap struktur kepemimpinan negara. munculah partai-partai politik dengan berbagai ideologi. 16 Oktober 1945. Tugas Komisi Nasional Indonesia Pusat (KNIP) adalah membantu dan menjadi pengawas kinerja presiden dalam melaksanakan tugas pemerintahan. 2. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA KEMERDEKAAN 2.3. seperti gubernur dan bupati. yang dikeluarkan oleh Moh. Dengan maklumat itu. Sementara itu. Namun. dan Gabungan Republik Indonesia yang berdiri pada 29 Januari 1946.

dan pembentukan MPRS dan DPAS. Berita Negara 1959 No. diundangkan dengan resmi dalam Lembaran Negara tahun 1959 No. Salah satu dasar pertimbangan dikeluarkannya Dekrit Presiden 5 Juli 1959 adalah gagalnya konstituante melaksanakan tugasnya. Berbagai “Experiment” tersebut ternyata menimbulkan keadaan “excessive” (berlebihan) baik dalam bentuk “Ultra Demokrasi” (berdemokrasi secara berlebihan) seperti yang dialami antara tahun 1950-1959. 75. pada kesempatan itu. seperti yang dilakukan melalui dekrit. fungsi dan mekanisme. Bahkan kemudian muncul penamaan sebagai suatu bentuk kualifikasi seperti “Demokrasi Terpimpin” dan “Demokrasi Pancasila”. Konfigurasi Politik Era Orde Lama Presiden Soekarno pada tanggal 5 Juli 1959 mengeluarkan Dekrit Presiden yang isinya pembubaran konstituante. Maka problema dalam kehidupan bermasyarakat. 2. pada dasarnya. sebab menurut UUDS 1950 Presiden tidak berwenang “memberlakukan” atau “tidak memberlakukan” sebuah UUD. Meskipun partai-partai politik baru bermunculan. keadaan ini terus berlangsung hingga . Sistem ini yang mengungkapkan struktur.pemerintahan. yang dilaksanakan ini berdasarkan pada sistem “Trial and Error” yang perwujudannya senantiasa dipengaruhi bahkan diwarnai oleh berbagai paham politik yang ada serta disesuaikan dengan situasi dan kondisi yang cepat berkembang. Presiden Soekarno membentuk susunan kabinet sebagai pelaksana eksekutif dari lembaga kepresidenan Indonesia. kondisi keragaman ideologi ini telah berperan besar dalam susunan lembaga kepresidenan negara. berbangsa dan bernegara yang berkembang pada waktu itu bukan masalah-masalah yang bersifat ideologis politik yang penuh dengan norma-norma ideal yang benar.4. Tindakan Soekarno mengeluarkan Dekrit pada tanggal 5 Juli 1959 dipersoalkan keabsahannya dari sudut yuridis konstitusional. 69 berintikan penetapan berlakunya kembali UUD 1945 dan tidak berlakunya lagi UUDS 1950. Sistem “Trial and Error” telah membuahkan sistem multi ideologi dan multi partai politik yang pada akhirnya melahirkan multi mayoritas. setelah dikeluarkannya Maklumat 3 November 1945. walaupun secara normatif ideal kurang atau tidak benar. tetapi masalah-masalah praktis politik yang mengandung realitas-realitas objektif serta mengandung pula kemungkinan-kemungkinan untuk dipecahkan secara baik. mencerminkan komposisi yang mewakili keragaman ideologi di Indonesia. Susunan kabinet yang dibentuk pada 2 September 1945. Lembaga kepresidenan sendiri telah dibentuk pada 2 September 1945. Hal itu merupakan manifestasi dari penguatan lembaga kepresidenan untuk dapat melaksanakan tugas negara dengan optimal. Pada masa ini Soekarno memakai sistem demokrasi terpimpin. Naiknya Sutan Syahrir sebagai Perdana Menteri Indonesia juga memiliki andil dalam perubahan itu. maupun suatu kediktatoran terselubung (verkapte diktatuur) dengan menggunakan nama demokrasi yang dikualifikasi (gekwalificeerde democratie).

sedangkan yang Kontra dari kacamata Yuridis Konstitusional. Sebagian diadili dan dieksekusi. yang sebenarnya juga merupakan prolog dari pemberontakan Gestapu/PKI pada tahun 1965. Yang Pro memandang dari kacamata politik. 2. Konfigurasi Politik Era Orde Baru Peristiwa yang lazim disebut Gerakan 30 September/Partai Komunis Indonesia (G30S/PKI) menandai pergantian orde dari Orde Lama ke Orde Baru. sebagian besar lainnya diasingkan ke pulau Buru. Masyumi dan PKI yang secara perlahan terjadi pergeseran politik ke sistem catur mayoritas. Ada dua macam konsensus nasional. setiap orang yang pernah terlibat dalam aktivitas PKI ditahan. Pada tanggal 1 Maret 1966 Presiden Soekarno dituntut untuk menandatangani sebuah surat yang memerintahkan pada Jenderal Soeharto untuk mengambil segala tindakan yang perlu untuk keselamatan negara dan melindungi Soekarno sebagai Presiden. berbangsa dan bernegara. maka terjadilah Dekrit Presiden pada tanggal 5 Juli 1959 dengan tujuan kembali ke UUD 1945 yang kemudian menjadi dialog Nasional yang seru antara yang Pro dan yang Kontra. yaitu : . Menyusul PKI sebagai partai terlarang. telah memberikan pelajaran-pelajaran politik yang sangat berharga walau harus kita bayar dengan biaya tinggi. sehingga Dekrit Presiden 5 Juli 1959 kelak dijadikan salah satu sumber hukum dalam kehidupan bermasyarakat. sehingga terjadi kemacetan total di bidang Dewan Konstituante pada tahun 1959. Akhirnya memang masalah Dekrit Presiden tersebut dapat diselesaikan oleh pemerintah Orde Baru. Pada masa Orde Baru pula pemerintahan menekankan stabilitas nasional dalam program politiknya dan untuk mencapai stabilitas nasional terlebih dahulu diawali dengan apa yang disebut dengan konsensus nasional. Selanjutnya pada perang revolusi yang berlangsung tahun 1960-1965. Surat yang kemudian dikenal dengan sebutan Surat Perintah Sebelas Maret (Supersemar) itu diartikan sebagai media pemberian wewenang kepada Soeharto secara penuh.pecahnya pemberontakan DI/TII yang berhaluan theokratisme Islam fundamental (1952-1962) dan kemudian Pemilu 1955 melahirkan empat partai besar yaitu PNI. diantara ketetapan yang dihasilkan sidang tersebut adalah mengukuhkan Supersemar dan melarang PKI berikut ideologinya tubuh dan berkembang di Indonesia. Orde Baru dikukuhkan dalam sebuah sidang MPRS yang berlangsung pada Juni-Juli 1966.5. Oleh karena konflik antara Pancasila dengan theokratis Islam fundamentalis itu telah mengancam kelangsungan hidup Negara Pancasila 17 Agustus 1945. NU. Kenyataan ini berlangsung selama 10 tahun dan terpaksa harus kita bayar tingggi berupa : 1) Gerakan separatis pada tahun 1957 2) Konflik ideologi yang tajam yaitu antara Pancasila dan ideologi Islam.

Konsensus ini kemudian dituangkan kedalam TAP MPRS No. Pada mulanya Golkar merupakan gabungan dari berbagai macam organisasi fungsional dan kekaryaan. Terlebih kepada PNI yang nota bene partai besar dan dinilai memiliki kedekatan dengan rezim terdahulu. konsensus kedua lahir sebagai lanjutan dari konsensus utama dan merupakan bagian yang tidak terpisahkan. Pertama. Secara umum. Tujuannya antara lain memberikan perlindungan kepada kelompok-kelompok fungsional dan mengkoordinir mereka dalam front nasional. gagasan ini menimbulkan sikap Pro dan Kontra karena dianggap membatasi atau mengekang aspirasi politik dan membentuk partai-partai hanya kedalam golongan nasional. yang kemudian pula pada 20 Oktober 1984 mendirikan Sekretariat Bersama Golongan Karya (Sekber Golkar). TNI dan beberapa organisasi massa. 3/1975 tentang Partai Politik . tokoh-tokoh lama tidak boleh duduk dalam kepengurusan partai. Dalam pemilu kali ini didapati Golongan Karya (Golkar) menjadi peserta pemilu. XX/1966. Pemerintah orde baru juga melakukan tekanan terhadap partai-partai dengan basis massa Islam. KOSGORO. elemen-elemen penting yang terlibat dalam perumusan konsensus nasional antara lain pemerintah. Pada Pemilu 1971 partai-partai politik disaring melalui verifikasi hingga tinggal sepuluh partai politik yang dinilai memenuhi syarat untuk menjadi peserta pemilu. Pada tahun 1973 konsep penyederhanaan partai (Konsep Fusi) sudah dapat diterima oleh partai-partai yang ada dan dikukuhkan melalui Undang-Undang No. spiritual dan karya. Konsensus pertama ini disebut juga dengan konsensus utama. masyumi harus mengganti nama sehingga terkesan sebagai partai baru. Artinya. Beberapa hasil konsensus tersebut antara lain penyederhanaan partai politik dan keikutsertaan TNI/Polri dalam keanggotaan MPR/DPR. Sekber Golkar ini merupakan organisasi besar yang dikonsolidasikan dalam kelompok-kelompok induk organisasi seperti SOKSI. 2) Sedangkan konsensus kedua adalah konsensus mengenai cara-cara melaksanakan konsensus utama. Satu contoh ketika para tokoh Masyumi ingin menghidupkan kembali partainya yang telah dibekukan pemerintah Orde Lama. sejak itu konsensus nasional memiliki kekuatan hukum yang mengikat bagi seluruh rakyat Indonesia. Kedua. pemerintah memberi izin dengan dua syarat. Pasca pemilu 1971 muncul kembali ide-ide penyederhanaan partai yang dilandasi penilaian hal tersebut harus dilakukan karena partai politik selalu menjadi sumber yang mengganggu stabilitas. Konsensus kedua lahir antara pemerintah dan partaipartai politik dan masyarakat. Berdasarkan semangat konsensus nasional itu pemerintah Orde Baru dapat melakukan tekanan-tekanan politik terhadap partai politik yang memiliki basis massa luas.1) Pertama berwujud kebulatan tekad pemerintah dan masyarakat untuk melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen. MKGR dan lainnya sebagai “Political Battle Unit “ rezim orde baru.

6.dan Golongan. Sedangkan peran sebagai pengatur konflik. 2. sehingga setelah mendapatkan kekuasaannya yang legitimate maka partai politik ini akan mempunyai dan memberikan pengaruhnya dalam membuat kebijaksanaan yang akan digunakan dalam suatu pemerintahan. Sarana rekruitmen politik. partai politik juga berperan mensosialisasikan ide. Partai Politik Melihat sejarah sepanjang Orde Lama sampai Orde Baru partai politik mempunyai peran dan posisi yang sangat penting sebagai kendaraan politik sekelompok elite yang berkuasa. Dengan demikian. 1992 dan 1997). 1982. Terkait sebagai sarana komunikasi politik. visi dan kebijakan strategis yang menjadi pilihan partai politik serta sebagai sarana rekruitmen kaderisasi pemimpin Negara. menurut Miriam Budiardjo meliputi: 1) 2) 3) 4) Sarana komunikasi politik. b) untuk mencerdaskan bangsa Indonesia. Disamping itu. pikiran. Keempat fungsi tersebut sama-sama terkait dimana partai politik berperan dalam upaya mengartikulasikan kepentingan (Interests Articulation)dimana berbagai ide-ide diserap dan diadvokasikan sehingga dapat mempengaruhi materi kebijakan kenegaraan. dalam arti bahwa suatu partai politik akan berusaha untuk merebut kekuasaan secara konstitusional. Pengatur konflik. 1987. Dari sejarah tersebut dapai dilihat bahwa keberadaan kepartaian di Indonesia bertujuan untuk : a) untuk menghapuskan penindasan dan pemerasan di Indonesia khususnya dan didunia pada umumnya (kolonialisme dan imperialisme). Selanjutnya. pandangan dan keyakinan kebebasan. Sosialisasi politik. fungsi partai politik secara garis besar adalah sebagai kendaraan untuk memenuhi aspirasi warga negara dalam mewujudkan hak memilih dan hak dipilihnya dalam kehidupan bernegara. partai politik berperan menyalurkan berbagai kepentingan yang berbeda-beda. partai politik juga memiliki fungsi sebagai pembuat kebijaksanaan. sistem fusi ini berlangsung hingga lima kali Pemilu selama pemerintahan orde baru (1977. sejarah kepartaian di Indonesia merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari sejarah perjuangan bangsa dalam merebut kemerdekaan Indonesia. sebagai ekspresi ide. . Pada umumnya para ilmuwan politik menggambarkan adanya empat fungsi partai politik.

2. ekonomi dan budaya nusa dan bangsa. 3. Dengan demikian. Untuk mewujudkan hal-hal tersebut ditempuh melalui prinsip adanya kedaulatan rakyat Indonesia. A. KONDISI EKONOMI INDONESIA AWAL KEMERDEKAAN Keadaan ekonomi Indonesia pada akhir kekuasaan Jepang dan pada awal berdirinya Republik Indonesia sangat kacau dan sulit. 2) Sedangkan landasan (faham. Sebagai negara baru Indonesia belum mempunyai pola dan cara untuk mengatur ekonomi keuangan yang mantap. Dari perjalanan sejarah kehidupan politik Indonesia tersebut. yaitu: 1) Kesamaan Cara untuk melaksanakan gerak kehidupan politik. aliran atau ideologi) yang digunakan untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan serta kedaulatan rakyat tersebut berbeda satu sama lain. Tinggalan pemerintah pendudukan Jepang dimana ekonomi . Dalam proses pemilihan umum ini. Menentukan Undang-Undang Dasar Negara yang memuat ketentuan-ketentuan dan norma-norma yang sesuai dengan nilai-nilai sosialistis paternalistic yang agamais dan manusiawi. secara umum terdapat dua ciri utama yang mewarnai pendirian dan pergeseran masing-masing organisasi politik dan golongan fungsional yang ada. yaitu didasarkan pada persatuan dan kesatuan yang bersumber pada kepentingan nasional dan bermuara pada kepentingan internasional. Pemerintahan Negara yang demokratis. untuk melaksanakan hak-hak asasi warga negara. organisasi politik dan golongan fungsional. Kemudian. dan ketiga. yaitu. antara partai politik dengan pemilihan umum bagaikan dua sisi dalam mata uang yang sama. kedua. Mereka tidak dapat dipisahkan satu sama lain dikarenakan keduanya saling bergantungan dan mengisi. Untuk melaksanakan tujuan utama diatas perlu ditentukan sasaran antara. Kemerdekaan di bidang politik. antara lain: 1. setidaknya terdapat 3 (tiga) tujuan pemilihan umum di Indonesia. keberadaan partai politik-partai politik ini sesungguhnya untuk meramaikan pesta demokrasi sebagai tanda adanya atau berlangsungnya proses pemilihan umum. dimana belum ada pejabat khusus yang bertugas untuk menangani perekonomian Indonesia. Latar belakang keadaan yang kacau tersebut disebabkan karena Indonesia yang baru saja merdeka belum memiliki pemerintahan yang baik.c) untuk meningkatkan taraf hidup dan kesejahteraan rakyat Indonesia. kemungkinan lembaga negara berfungsi sesuai dengan maksud UUD 1945. memungkinkan terjadinya pergantian pemerintah secara damai dan tertib.

Pemerintah mengeluarkan kebijakan untuk sementara waktu menyatakan ada 3 mata uang yang berlaku di wilayah RI.  Repubik Indonesia sendiri belum memiliki mata uang sendiri sehingga pemerintah tidak dapat menyatakan bahwa mata uang pendudukan Jepang tidak berlaku. Inflasi terjadi karena di satu sisi tidak terkendalinya peredaran uang yang dikeluarkan pemerintah Jepang di sisi lain ketersediaan barang menipis bahkan langka di beberapa daerah. Hasil pertanian mereka tidak dapat dijual. Karena inflasi ini kelompok yang paling menderita adalah para petani sebab pada masa pendudukan Jepang petani merupakan produsen yang paling banyak menyimpan mata uang Jepang.3 milyar. Uang Jepang yang beredarsangat tinggi sedangkan kemampuan ekonomi untuk menyerap uang tersebut masih sangat rendah.6 Milyar yang beredar di Jawa sedangkan secara umum uang yang beredar di masyarakat mencapai 4 milyar). Belanda masih tetap tidak mau mengakui kemerdeaan Indonesia dan masih terus melakukan pergolakan politik yang menghambat langkah kebijakan pemerintah dalam bidang ekonomi. sementara nilai tukar mata uang yang mereka miliki sangat rendah.  Beredarnya mata uang cadangan yang dikeluarkan oleh pasukan Sekutu dari bank-bank yang berhasil dikuasainya untuk biaya operasi dan gaji pegawai yanh jumlahnya mencapai 2.saat pendudukan Jepang memang sudah buruk akibat pengeluaran pembiayaan perang Jepang. Kelangkaan ini terjadi akibat adanya blokade ekonomi oleh Belanda. Pemerintah Indonesia yang baru saja berdiri tidak mampu mengendalikan dan menghentikan peredaran mata uang Jepang tersebut sebab Indonesia belum memiliki mata uang baru sebagai penggantinya.faktor penyebab kacaunya perekonomian Indonesia 1945-1950 adalah sebagai berikut : Terjadi Inflasi yang sangat tinggi Inflasi tersebut dapat terjadi disebabakan karena :  Beredarnya mata uang Jepang di masyarakat dalam jumlah yang tak terkendali (pada bulan Agustus 1945 mencapai 1. dimana hal tersebut mendukung ketidakstabilan ekonomi. Politik keuangan yang berlaku di Indonesia dibuat di negara Belanda guna menekan pertumbuhan ekonomi Indonesia bahkan untuk menghancurkan ekonomi nasional. yaitu:  Mata uang De Javasche Bank  Mata uang pemerintah Hindia Belanda . Faktor. Membuat pemerintah baru Indonesia agak sulit untuk bangkit dari keterpurukan. Kondisi keamanan dalam negeri sendiri tidak stabil akibat sering terjadinya pergantian kabinet.

Karena dukungan dari bidang pertanian inilah pemerintah Indonesia masih bertahan. sehingga pemerintah Belanda dapat dengan mudah mengembalikan eksistensinya. Tujuan/harapan Belanda dengan blokade ini adalah:    Agar ekonomi Indonesia mengalami kekacauan Agar terjadi kerusuhan sosial karena rakyat tidak percaya kepada pemerintah Indonesia. Untuk menekan Indonesia dengan harapan bisa dikuasai kembali oleh Belanda. Uang NICA ini dimaksudkan untuk menggantikan uang Jepang yang nilainya sudah sangat turun saat itu. Adanya Blokade ekonomi dari Belanda Blokade oleh Belanda ini dilakukan dengan menutup (memblokir) pintu keluar-masuk perdagangan RI terutama melalui jalur laut dan pelabuhan-pelabuhan penting. Mencegah kelurnya hasil-hasil perkebunan milik Belanda dan milik asing lainnya. Blokade ini dilakukan mulai bulan November 1945. . Indonesia kekurangan barang-barang import yang sangat dibutuhkan. Melindungi bangsa Indonesia dari tindakan-tindakan yang dilakukan oleh bangsa lain. Karena tindakan sekutu tersebut maka pemerintah Indonesia pun mengeluarkan uang kertas baru yaitu Oeang Republik Indonesia (ORI) sebagai pengganti uang Jepang. Penghasilan pemerintah hanya bergantung kepada produksi pertanian. Dengan adanya blokade tersebut menyebabkan:     Barang-barang ekspor RI terlambat terkirim. sekalipun keadaan ekonomi sangat buruk. Kekosongan kas Negara Kas Negara mengalami kekosongan karena pajak dan bea masuk lainnya belum ada sementara pengeluaran negara semakin bertambah. Upaya sekutu tersebut merupakan salah satu bentuk pelangaran kesepakatan yaitu bahwa selama belum ada penyelesaian politik mengenai status Indonesia. maka tidak ada mata uang baru. Inflasi semakin tak terkendali sehingga rakyat menjadi gelisah. Adapun alasan dari pemerintah Belanda melakukan blokade ini adalah :    Mencegah masuknya senjata dan peralatan militer ke Indonesia. Mata uang pendudukan Jepang Keadaan tersebut diperparah dengan diberlakukannya uang NICA di daerah yang diduduki sekutu pada tanggal 6 Maret 1946 oleh Panglima AFNEI yang baru (Letnan Jenderal Sir Montagu Stopford). Barang-barang dagangan milik Indonesia tidak dapat di ekspor bahkan banyak barangbarang ekspor Indonesia yang dibumi hanguskan.

Saat itu Indonesia tidak memikirkan harga karena yang penting adalah dukungan dari negara lain yang sangat diperlukan dalam perjuangan diplomatik dalam forum internasional. Hasil transaksi pertama dari kerjasama tersebut adalah Amerika bersedia membeli barang-barang ekspor Indonesia seperti gula. terutama ke Singapura. Mengadakan hubungan dagang langsung dengan luar negeri Membuka hubungan dagang langsung ke luar negeri dilakukan oleh pihak pemerintah maupun pihak swasta. . yaitu Diplomasi Beras ke India Pemerintah Indonesia bersedia untuk membantu pemerintah India yang sedang ditimpa bahaya kelaparan dengan mengirimkan 500. Tujuan dari kontak ini adalah membuka jalur diplomatis ke berbagai negara. Adapun keuntungan politis yang diperoleh Indonesia dengan adanya kerjasama dengan India ini adalah Indonesia mendapatkan dukungan aktif dari India secara diplomatik atas perjuangan Indonesia di forum internasional. Dimana usaha tersebut dirintis oleh BTC (Banking and Trading Corporation) atau Perseroan Bank dan Perdagangan. dan lain-lain. teh. UPAYA MENGATASI BLOKADE EKONOMI BELANDA (NICA) Upaya pemerintah untuk keluar dari masalah blokade tersebut adalah sebagai berikut. Pemerintah melakukan hal ini sebab akibat blokade oleh Belanda maka hasil panen Indonesia yang melimpah tidak dapat dijual keluar negeri sehingga pemerintah berani memperkirakan bahwa pada pada musim panen 1946 akan diperoleh suplai hasil panen sebesar 200. Pelaksanaan ini dibantu oleh Angkatan laut RI serta pemerintah daerah penghasil barang-barang ekspor. karet. Usaha bersifat politis. Sebagai imbalannya pemerintah India bersedia mengirimkan bahan pakaian yang sangat dibutuhkan oleh rakyat Indonesia pada saat itu.). Usaha tersebut antara lain : Mengadakan kontak dagang dengan perusahaan swasta Amerika (Isbrantsen Inc. suatu badan perdagangan semi-pemerintah yang membantu usaha ekonomi pemerintah. Tetapi selanjutnya kapal Amerika yang mengangkut barang pesanan RI dan akan memuat barang ekspor dari RI dicegat dan seluruh muatannya disita oleh kapal Angkatan Laut Belanda. maka pihak Belanda tidak mampu melakukan pengawasan secara ketat. Hasilnya Indonesia berhasil menyelundupkan karet yang mencapai puluhan ribu ton dari Sumatera ke luar negeri. Dan Indonesia berhasil memperoleh senjata. Usaha tersebut dilakukan sejak 1946 sampai akhir masa perang kemerdekaan.000 ton beras dengan harga sangat rendah.000 ton. dipimpin oleh Sumitro Djojohadikusumo dan Ong Eng Die. Karena perairan di Sumatra sangatlah luas.B. obat-obatan dan barang-barang lain yang dibutuhkan.000 sampai 400. Karena blokade Belanda di Jawa terlalu kuat maka usaha diarahkan untuk menembus blokade ekonomi Belanda di Sumatera dengan tujuan Malaysia dan Singapura.

Tujuan Konferensi ini adalah untuk memperoleh kesepakatan dalam menanggulangi masalah-masalah ekonomi yang mendesak. Sehingga diharapkan pendapatan negara dapat bertambah secara signifikan dengan nasionalisasi pabrik gula dan perkebunan tebu. Badan ini dipimpin oleh Sudarsono dibawah pengawasan Kementrian Kemakmuran. Diharapkan dengan upaya ini mampu memenuhi kebutuhan masyarakat Indonesia. namun secara rahasia berusaha menembus blokade ekonomi Belanda dengan melakukan perdagangan barter. KEBIJAKAN PEMERINTAHAN MENGHADAPI BURUKNYA KONDISI EKONOMI INDONESIA Upaya yang dilakukan pemerintah untuk mengatasi kondisi ekonominya mulai dilakukan sejak Februari 1946. adalah sebagai berikut. Sementara itu tujuan dibentuk Bulog (Februari 1946) untuk melarang pengiriman bahan makanan antar karisidenan Status dan Administrasi perkebunan-perkebunan Keputusannya adalah semua perkebunan dikuasai oleh negara dengan sistem sentralisasi di bawah kementrian Kemakmuran. Selain itu juga berperan sebagai perantara dengan pedagang Singapura dan mengusahakan pengadaan kapal-kapal yang diperlukan. Tugas pokok badan ini adalah membeli senjata dan perlengkapan angkatan perang. secara berangsur-angsur akan dihapukan dan diganti dengan sistem desentralisasi. Masalah sandang Disepakati bahwa Badan Pengawasan Makanan Rakyat diganti dengan Badan Persediaan dan Pembagian Makanan (BPPM) yang bertujuan untuk mengatasi kesengsaraan rakyat Indonesia. dan pejabat lainnya yang bertanggungjawab langsung mengenai masalah ekonomi di Jawa. 1) Konferensi Ekonomi Februari 1946 Konferensi ini dihadiri oleh para cendekiawan. yang dipimpin oleh Menteri Kemakmuran (Darmawan Mangunkusumo).Pemerintah RI pada 1947 membentuk perwakilan resmi di Singapura yang diberi nama Indonesian Office (Indoff). BPPM dapat dianggap sebagai awal dari terbentuknya Badan Urusan Logistik (Bulog). C. Dibentuk perwakilan kemetrian pertahanan di luar negeri yaitu Kementrian Pertahanan Urusan Luar Negeri (KPULN) yang dipimpin oleh Ali Jayengprawiro. gubernur. . Secra resmi badan ini merupakan badan yang memperjuangkan kepentingan politik di luar negeri. seperti : Masalah produksi dan distribusi makanan Tercapai kesepakatan bahwa sistem autarki lokal sebagai kelanjutan dari sistem ekonomi perang Jepang.

000. 2) Pinjaman Nasional Program ini dilaksanakan oleh Menteri Keuangan (Surachman) dengan persetujuan BPKNIP.000. .Konferensi kedua di Solo. Usaha ini mendapat respon yang besar dari rakyat terbukti dengan besar pinjaman yang ditawarkan pada bulan Juli 1946 sebesar Rp. Wapres Moh. distribusi. Untuk merealisasikan keinginan tersebut maka pada 6 Juni 1946 dibentuk Perusahaan Perkebunan Negara (PPN). Hatta mengusulkan mengenai rehabilitasi pabrik gula. dimana gula merupakan bahan ekspor penting sehingga harus dikuasai oleh negara. pemerintah juga menunjuk rumah gadai untuk memberikan pinjaman kepada masyarakat dengan jangka waktu pengembalian selama 40 tahun.000. pengendalian harga. 500. Badan ini dibentuk atas usul dari menteri kemakmuran AK. Tujuannya untuk mengumpulkan dana masyarakat bagi kepentingan perjuangan. Kesuksesan yang dicapai menunjukkan besarnya dukungan dan kepercayaan rakyat kepada Pemerintah RI.00. dan alokasi tenaga manusia. bank ini berguna untuk penyaluran pinjaman nasional untuk meningkatkan kepercayaan masyarakat Indonesia kepada pemerintahan. Gani. Untuk mendukung program tersebut maka dibuat Bank Tabungan Pos. masalah keuangan negara.000.00 . 1. pada tahun pertama berhasil dikumpulkan uang sejumlah Rp. 6 Mei 1946 membahas mengenai masalah program ekonomi pemerintah.000. Selain itu. 3) Pembentukan Planning Board (Badan Perancang Ekonomi) 19 Januari 1947. Badan ini merupakan badan tetap yang bertugas membuat rencana pembangunan ekonomi untuk jangka waktu 2 sampai 3 tahun yang akhirnya disepakati Rencana Pembangunan Sepuluh Tahun. Rakyat dapat meminjam jika rakyat mau menyetor uang ke Bank Tabungan Pos dan rumah-rumah pegadaian. sekaligus untuk menanamkan kepercayaan rakyat pada pemerintah RI.

Untuk membiayai rencana pembangunan ekonomi tersebut pemerintah membuka diri terhadap penanaman modal asing. Perkembangannya April 1947 badan ini diperluas menjadi Panitia Pemikir Siasat Ekonomi yang bertugas mempelajari. dan industri yang telah ada sebelum perang menjadi milik negara. Hal ini dilakukan dengan harapan agar Indonesia dapat menggunakan semua cabang produksi secara maksimal dan kuat di mata hukum internasional. Rasionalisasi yang diusulkan oleh Mohammad . perkebunan. Sejumlah angkatan perang dikurangi secara drastis untuk mengurangi beban negara di bidang ekonomi dan meningkatkan effisiensi angkatan perang dengan menyalurkan para bekas prajurit pada bidang-bidang produktif dan diurus oleh kementrian Pembangunan dan Pemuda. yaitu Agresi Militer Belanda I dan Perjanjian Linggarjati yang menyebabkan sebagian besar wilayah Indonesia yang memiliki potensi ekonomi jatuh ke tangan Belanda dan yang tersisa sebagian besar tergolong sebagai daerah miskin dan berpenduduk padat (Sumatera dan Jawa). Bangunan umum vital milik asing dinasionalisasikan dengan pembayaran ganti rugi Perusahaan milik Jepang akan disita sebagai ganti rugi terhadap RI. selain meningkatkan efisiensi. mengumpulkan data.Rencana Pembangunan 10 tahun tersebut adalah sebagai berikut. angkatan perang. dan memberikan saran kepada pemerintah dalam merencanakan pembangunan ekonomi dan dalam rangka melakukan perundingan dengan pihak Belanda. Badan ini bertujuan untuk menasionalisasikan semua cabang produksi yang telah ada dengan mengubah ke dalam bentuk badan hukum. yang baru terlaksana tahun 1957. serta melibatkan badan-badan swasta dalam pembangunan ekonomi. Semua bangunan umum. melalui tabungan masyarakat. mengerahkan dana masyarakat melalui pinjaman nasional. 4) Rekonstruksi dan Rasionalisasi Angkatan Perang (Rera) 1948 Program ini bertujuan untuk mengurangi beban negara dalam bidang ekonomi. Inti rencana ini adalah agar Indonesia membuka diri terhadap penanaman modal asing dan melakukan pinjaman baik ke dalam maupun ke luar negeri. Rasionalisasi meliputi penyempurnaan administrasi negara. dan aparat ekonomi. Pendanaan untuk Rencana Pembangunan ini terbuka baik bagi pemodal dalam negeri maupun pemodal asing. Perusahaan modal asing lainnya dikembalikan kepada yang berhak sesudah diadakan perjanjian Republik Indonesia dengan Belanda. Dan untuk menampung dana tersebut dibentuk Bank Pembangunan. Rencana tersebut belum berhasil dilaksanakan dengan baik karena situasi politik dan militer yang tidak memungkinkan. Hal tersebut ditambah dengan adanya Pemberontakan PKI dan Agresi mIliter Belanda II yang mengakibatkan kesulitan ekonomi semakin memuncak. Perusahaan patungan (merger) diperkenankan berdiri sementara itu tanah partikelir dihapuskan.

 Menggalang dan Melenyapkan individualisasi di kalangan organisasi pedagang sehingga dapat memperkokoh ketahanan ekonomi bangsa Indonesia.  Meskipun usaha PTE didukung pemerintah dan melibatkan dukungan dari pemerintah daerah namun perkembangannya PTE tidak dapat berjalan baik dan hanya mampu didirikan Bank PTE di Yogyakarta dengan modal awal Rp. dan peningkatan peternakan. Program ini berupa Rencana Produksi Tiga tahun (1948-1950) mengenai usaha swasembada pangan dengan beberapa petunjuk pelaksanaan yang praktis. perdagangan swasta lainnya juga membantu usaha ekonomi pemerintah adalah Banking and Trading Corporation (Perseroan Bank dan Perdagangan).  Selain PTE. . 6) Persatuan Tenaga Ekonomi (PTE) Organisasi yang dipimpin B. Gabungan Saudagar Indonesia Daerah Aceh (GASIDA) dalam rangka memperbaiki ekonomi Indonesia.277 HA Melakukan intensifikasi di Jawa dengan menanam bibit unggul Pencegahan penyembelihan hewan-hewan yang berperan penting bagi produksi pangan. penanaman bibit unggul.R Motik ini bertujuan untuk :  Menggiatkan kembali partisipasi pengusaha swasta. 5) Rencana Kasimo (Kasimo Plan) Program ini disusun oleh Menteri Urusan Bahan Makanan I. Di setiap desa dibentuk kebun-kebun bibit Transmigrasi bagi 20 juta penduduk Pulau Jawa dipindahkan ke Sumatera dalam jangka waktu 10-15 tahun.J.000.000. agar pengusaha swasta memperkuat persatuan dan mengembangkan perekonomian nasional. Inti dari Kasimo Plan adalah untuk meningkatkan kehidupan rakyat dengan meningkatkan produksi bahan pangan.00. 5. Rencana Kasimo ini adalah :      Menanami tanah kosong (tidak terurus) di Sumatera Timur seluas 281. Pusat Tembakau Indonesia.Kasimo.  Mengaktifkan kembali Gabungan Perusahaan Perindustrian dan Perusahaan Penting. Kegiatan ini semakin mengalami kemunduran akibat Agresi Militer Belanda.Hatta diikuti dengan intensifikasi pertanian.

50. Setiap sepuluh rupiah (Rp. Adapun kebijakan penyetaraan mata uang adalah sebagai berikut: Di Jawa. Mengenai pengaturan nilai tukar uang ORI dengan valuta asing (nilai kurs mata uang ORI di pasar valuta asing) sebenarnya dipegang oleh Bank Negara yang sebelumnya telah dirintis bentuk prototipenya yaitu dengan pembentukan Bank Rakyat Indonesia (Shomin Ginko). 100. 17 tahun 1946 yang dikeluarkan pada tanggal 1 Oktober 1946.00) uang Jepang sama dengan satu rupiah(Rp. 19 tahun 1946 tanggal 25 Oktober 1946. Namun tugas tersebut pada akhirnya dijalankan oleh Bank Negara Indonesia (Bank Negara Indonesia 1946) yang dipimpin oleh Margono Djojohadikusumo. Tanggal 25 Oktoberselanjutnya dijadikan sebagai hari keuangan. URIDAB (Uang Republik Indonesia Banten) di Banten dan . Lima puluh rupiah (Rp. BNI didirikan pada 1 November 1946. Di Luar Jawa dan Madura.00) ORI dengan perbandingan 1:5. 10. URIBA (Uang Republik Indonesia Baru) di Aceh. Seratus rupiah (Rp. seperti URIPS (Uang Republik Propinsi Sumatera) di Sumatera. yang berbeda dengan ORI. 1.00) ORI bernilai sama dengan emas murni seberat 5 gram. Mengenai pertukaran uang Rupiah Jepang diatur berdasarkan UU No.00) ORI dengan perbandingan 1:10. Bank ini merupakan bank umum milik pemerintah yang tujuan awal didirikannya adalah untuk melaksanakan koordinasi dalam pengurusan bidang ekonomi dan keuangan. Sehingga di beberapa daerah mengeluarkan mata uang sendiri.00) uang Jepang disamakan dengan satu ruapiah (Rp.7) Oeang Republik Indonesia (ORI) Melarang digunakan mata uang NICA dan yang lainnya serta hanya boleh menggunakan Oeang Repoeblik Indonesia (ORI) dikeluarkan oleh Pemerintah Republik Indonesia berdasarkanUU No. 100. Meskipun begitu usaha pemerintah untuk menjadikan ORI sebagai satu-satunya mata uang nasional tidak tercapai karena terpecah-pecahnya wilayah RI akibat perundingan IndonesiaBelanda.

.Palembang. Upaya-upaya pemerintah Indonesia tersebut dilakukan dalam upaya untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat Indonesia meskipun Belanda masih belum pergi dari Indonesia.

1. ada beberapa tindakan penting yang dilakukan Presiden Soekarno sebagai tindak lanjut pelaksanaan Dekrit 5 Juli 1959. misalnya: d. Pembentukan DPAS . setia kepada perjuangan RI 2. Anggota MPRS tersebut diangkat dari: a. mendukung Dekrit 5 Juli 1959 e. utusan golongan (200 orang) Mereka yang diangkat menjadi anggota MPRS tentu harus sejalan dan mendukung kebijakan presiden. 2 Tahun 1959 presiden membentuk lembaga baru MPRS yang diketuai Chaerussaleh. utusan daerah (94 orang) c. Pembentukan MPRS Melalui Penpre No. PERADABAN DI INDONESIA PADA MASA ORDE LAMA Gambar Ilustrasi.7. Tindak Lanjut Pelaksanaan Dekrit Presiden 5 Juli 1959 Setelah Presiden Soekarno mengeluarkan Dekrit 5 Juli 1959. anggota DPR (61 orang) b. mendukung manifesto politik f. diambil dari Google A.

Melaksanakan demokrasi terpimpin b. Melaksanakan amanat penderitaan rakyat c. Sementara golongan Islam menjadi berkurang wakilnya. melaksanakan pembangunan c. Pembentukan Depernas . Adapun tugasnya adalah sebagai berikut. tetapi berdasarkan penetapan presiden yang dimungkinkan bisa diajak kerjasama dan gotong-royong. menyelesaikan revolusi nasional b. a. Yang diuntungkan dengan adanya kebijakan ini ialah PKI karena wakil PKI menjadi besar. 12 orang wakil parpol. dan 24 orang wakil golongan. Melaksanakan manifesto politik 4. 8 orang utusan daerah. Karena pengangkatan DPAS berdasarkan Penpres maka banyak anggota DPAS yang hanya menyepakati keinginan presiden.Melalui Penpres No. Susunan anggota DPAS terdiri atas: 1 orang ketua dan wakil. Pengangkatan anggota DPRGR tidak berdasarkan komposisi kekuatan parpol yang ada. Pembentukan DPRGR Setelah DPR hasil pemilu dibubarkan oleh presiden. DPAS bertugas untuk menjawab pertanyaan presiden dan mengajukan usul kepada pemerintah. 13 Tahun 1959 pemerintah membentuk Front Nasional yang tugasnya: a. Pembentukan Front Nasional tersebut merupakan penyimpangan terhadap UUD 1945 5. 4 Tahun 1960 tanggal 24 Agustus 1960. tindakan presiden selanjutnya adalah membentuk DPRGR melalui Penpres No. mengembalikan Irian barat Keanggotaan Front Nasional diangkat berdasarkan Ketetapan Presiden. DPRGR dilantik tanggal 25 Juli 1960 oleh Presiden Soekarno. misalnya: Pidato presiden yang berjudul Penemuan Kembali Revolusi Kita diusulkan kepada DPAS agar dijadikan GBHN 3. PKI dapat mendominasi Front Nasional. Oleh karena itu. 3 Tahun 1959 pemerintah membentuk DPAS yang diketuai Roeslan Abdul Gani. Pembentukan Front Nasional Melalui Penpres No.

Tugas Depernas adalah sebagai berikut a. Yamin. India d. Krumah Mengadakan KTT di Beograd tanggal 1-6 September 1961. Yugoslavia : Yoseph Bros Tito c. Latar Belakang dan Pelopor Pendiri GNB Sebab yang mendorong berdirinya GNB ialah konflik Blok Barat dan Blok Timur yang memungcak ketika terjadi Krisis Cuba. Mengawasi pelaksanaan pembangunan c. Ghana : Jawaharlal Nehru : Gamal Abdul Nasser : N. menyerukan Blok Barat dan Blok Timur agar menghentikan perang dingin 3. Tujuan . Depernas beranggotakan 50 orang dan diketuai M. Gerakan Non-Blok 1. Menyerukan Amerika Serikat dan uni Soviet agar damai b. Menyusun rencana pembangunan b. Menilai hasil kerja mandataris MPRS Pada tahun 1963 Depernas diubah namanya menjadi Bappenas. Pengertian Gerakan Non-Blok adalah gerakan negara-negara berkembang yang tidak memihak kepada salah satu pihak yang bertikai atau kepada salah satu blok baik Barat maupun Timur 2. Indonesia : Presiden Soekarno b.Maksud dibentuknya Depernas ialah untuk merancang pembangunan nasional. Hasilnya ialah berupa Piagam Beograd yang isinya sebagai berikut: a. Pada waktu itu Uni Soviet membangun pangkalan peluru kendali besar-besaran di Cuba yang dapat mengancam keamanan Amerika Serikat. Mesir e. B. Negara-negara berkembang tersebut dipelopori oleh: a.

Meningkatkan kerja sama ekonomi antaranggota .Tanggal Tempat hasil 1. ke dalam : menggalang kerja sama ekonomi sosial budaya para anggota yang dirasa masih ketinggian 4. IV 5-9 September 1973 Algier. melawan rasialisme vi. GNB bukanlah blok tersendiri dan tidak tergabung dalam blok yang bertikai c. melawan apartheid dan zionisme 5. GNB menyokong perjuangan: i. GNB merupakan wadah perjuangan negara-negara yang sedang berkembang yang tidak pasif d. Yugoslavia -Piagam Beograd . Prinsip GNB a. II 5-10 Oktober 1964 Kairo.Demokratisasi dalam hubungan internasional .Meningkatkan kesejahteraan dan kemakmuran para anggota . dekolonisasi ii. melawan imperialisme iii.Masalah krisis Timur Tengah . Zambia 1970 4. ke luar : menciptakan perdamaian dunia b. KTT GNB KTT GNB diselenggarakan tiap 3 tahun sekali. melawan kolonialisme iv. I 1-6 September Beograd. Aljazair . Mesir 3. GNB tidak memihak kepada salah satu blok b.Kerjasama ekonomi dunia ketiga .Menghapus segala bentuk penjajahan diatas dunia .Tujuan GNB adalah sebagai berikut a.Apartheid di Afrika Selatan 2. Ke. KTT merupakan pertemuan puncak kepala-kepala negara anggota GNB No. melawan neo kolonialisme v. III 8-10 September Lusaka.

VI 3-9 September 1979 Havana.Restruktur PBB .Demokrastisasi dalam hubungan internasional 9. Srilanka . XIII Februari 2003 6.5. IX 1-6 September 1989 1-6 September 1992 10.Menghentikan penggunaan senjata Nuklir . V . Zimbabwe . X 11. misalnya: . Yugoslavia Jakarta.Masalah isu global .Memperkokoh persatuan 1976 . Malaysia 13. VIII 1-6 September 1986 .Keanggotaan PBB . XII 1-6 September 1998 Durban.Kerja sama ekonomi Utara-Selatan .Dialog Selatan-Selatan .Mendukung sanksi politik apartheid di Afrika Selatan .Masalah bahaya nuklir 16-19 September Colombo.Memajukan negara berkembang . Afrika Selatan Kuala Lumpur.Zone bebas nuklir diperluas 6. Colombia 12.Relevansi GNB pasca perang dingin .Mengutuk infasi AS ke Libya Beograd. XI 16-22 Oktober 1995 Kartagena.Menyerukan penghentian perlombaan senjata nuklir (AS-US) Harare.Dialog Utara-Selatan . Cuba 7. India 8.Peran PBB dalam tata ekonomi dunia baru . peranan GNB tetap diperlukan bagi negaranegara berkembang.Masalah bantuan ekonomi bagi anggota GNB .Masalah perang Teluk . Indonesia . VII 7-12 Maret 1983 New Delhi. Relevansi GNB Pascaperang Dingin Walaupun perang dingin sudah berakhir.

Ketua MPRS merangkap Waperdam III 3. 11 Maret 1966). Front Nasional. antara lain sebagai berikut: 1. Presiden Soekarno diangkat menjadi presiden seumur hidup dalam sidang umum II MPRS/1963 6. Pada masa ini banyak terjadi penyimpangan dalam praktik ketatanegaraan. Anggota MPRS diangkat berdasarkan ketetapan presiden. Pembentukan lembaga-lembaga negara yang tidak diatur dalam UUD 1945 seperti: a. DPR hasil pemilu 1955 dibubarkan presiden karena menolak RAPBN yang diajukan presiden 4.d. dan c. Pidato presiden 17 Agustus 1959 dijadikan GBHN 5. mestinya lewat pemilu 2. Membelokkan politik luar negeri bebas aktif condong ke blok komunis . MPRS b. sebgai alat perjuangan menghadapi isu global seperti isu HAM dan lingkungan hidup b. Penyimpangan-penyimpangan terhadap Pancasila dan UUD 1945 Masa demokrasi terpimpin disebut juga Orde Lama (5 Juli 1959 s.a. DPRGR 7. sosial dan budaya negara-negara anggota B. sebagai alat penekan bagi negara berkembang terhadap nagara maju c. sebagai alat menggalang kerja sama ekonomi.

Menghentikan konfrontasi dengan Malaysia dan membentuk kerjasama ASEAN d. IV dan No. XXV / MPRS / 1966 )  Pelurusan kembali tertib konstitusional berdasarkan Pancasila dan tertib hukum ( TAP MPRS No. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA ORDE BARU a.8. pemuda dan pelajar di depan gedung DPR. sehingga pada 20 Pebruari 1967 Presiden Soekarno menyerahkan kekuasaan kepada Soeharto. Tahap selanjutnya adalah : a. . Pembersihan Kabinet Dwikora dan Turunkan harga barang )  Perubahan Kabinet ( Dwikora-Seratus menteri )  Tertembaknya mahasiswa Arif Rahman Hakim Akhirnya pada tanggal 11 Maret 1966 Presiden mengeluarkan Surat Perintah yang berisi tentang pemulihan keamanan dan jaminan keamanan bagi presiden Soekarno.GR yang mengajukan tun tutan (Tritura : Pembubaran PKI. LATAR BELAKANG LAHIRNYA ORDE BARU  Adanya Gerakan 30 S/PKI  Kekosongan pimpinan Angkatan Darat  Demonstrasi yang dilakukan oleh para mahasiswa. bangsa dan negara yang diletakkan pada kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945 atau sebagai koreksi terhadap penyelewengan penyelewengan yang terjadi pada masa lalu Tritura mengungkapkan keinginan rakyat yang mendalam untuk melaksanakan kehidupan bernegara sesuai dengan aspirasi masyarakat. PERKEMBANGAN KEKUASAAN ORDE BARU Pada hakikatnya Orde Baru merupakan tatanan seluruh kehidupan rakyat. Kembali menjadi anggota PBB c. Jawaban dari tuntutan itu terdapat pada 3 ketetapan sebagai berikut :  Pengukuhan tindakan pengemban Supersemar yang membubarkan PKI dan ormasnya ( TAP MPRS No. KEBIJAKAN PEMERINTAH ORDE BARU Setelah berhasil memulihkan keamanan kemudian pemerintah melaksanakan pembangunan b. Penyederhanaan Partai b. Memurnikan kembali politik luar negeri bebas aktif c. Dengan berkuasanya Soeharto memegang tampuk pemerintahan dimulailah babak baru yaitu Orde Baru. XX / MPRS / 1966 ) Pada tanggal 3 Pebruari 1967 DPR-GR yang menganjurkan kepada Soeharto untuk melaksanakan Sidang Istimewa. IX / MPRS / 1966  Pelarangan paham dan ajaran Komunisme/Marxisme-Leninisme di Indonesia ( TAP MPRS No.

Nasional jangka pendek dan jangka panjang melalui Pelita yang tidak terlepas dari Trilogi Pembangunan. Melaksanakan Politik Luar Negeri yang Bebas dan Aktif d. Kabinet yang pertamakali dibentuk adalah Kabinet AMPERA dengan tugas menciptakan stabilitas politik dan ekonomi sebagai persyaratan untuk melaksanakan pembangunan nasional yang disebut DWI DHARMA KABINET AMPERA. yakni : a. Pemerataan berusaha f. d. Pemerataan kesempatan kerja e. Pertumbuhan dan mobilitas penduduk Menurut Edward Ullman ada 3 faktor yang mempengaruhi timbulnya interaksi kota. Memperbaiki kehidupan rakyat terutama sandang dan pangan b. Keempat program ini disebut dengan Catur Karya Kabinet Ampera. PROSES PERTUMBUHAN DAN MOBILITAS PENDUDUK PADA MASA ORDE BARU a. langkah yang dilakukannya adalah menciptakan stabilitas ekonomi politik. Melanjutkan perjuangan anti imperialisme dan kolonialisme dalam segala bentuk. Pemerataan pembagian pendapatan d. PROSES MENGUATNYA PERAN NEGARA PADA MASA ORDE BARU Sejak Orde Baru berkuasa telah banyak perubahan yang dicapai oleh bangsa Indonesia. Melaksanakan Pemilu c. e. Stabilitas nasional yang sehat dan dinamis Pelaksanaan pembangunan tidak akan berjalan lancar tanpa ada pemerataan pembangunan yang menetapkan 8 jalur pemerataan. pangan dan perumahan. b. yaitu : . yaitu a. Pemerataan penyebaran pembangunan di seluruh wilayah tanah air h. Tujuan perjuangannya adalah menegakkan tata kehidupan negara yang didasarkan atas kemurnian pelaksanaan Pancasila dan UUD 1945. Pertumbuhan ekonomi yang cukup timggi c. Pemerataan kesempatan berpartisipasi dalam pembangunan khususnya bagi generasi muda dan kaum wanita g. Pemeratan kesempatan memperoleh keadilan. Adapun programnya antara lain : a. Pemerataan pembangunan dan hasil-hasilnya yang menuju pada terciptanya keadilan sosial bagi seluruh rakyat b. Pemerataan kesempatan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan c. hususnya sandang. Pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok rakyat.

Gejala ini dapat bersifat positif ataupun negatif bagi desa dan kota. Revolusi Hijau. Dari kutub inilah proses pembangunan menyebarke wilayah-wilayah lain di sekitarnya. Sarana dan prasarana transportasi 4. sosial maupun budaya. Adanya industry B. Faktor penyebab suatu titik lokasi menjadi pusat pertumbuhan Suatu titik lokasi menjadi pusat pertumbuhan disebabkan oleh beberapa hal antara lain : 1. Adanya kesempatan untuk berinteraksi 3. Pertambahan penduduk harus diimbangi dengan . padi. DAMPAK REVOLUSI HIJAU DAN INDUSTRIALISASI TERHADAP PERUBAHAN TEKNLOGI DAN LINGKUNGAN DI BERBAGAI DAERAH PADA MASA ORDE BARU 1. Kondisi fisik wilayah 2. Pusat-Pusat pertumbuhan di Indonesia pada masa Orde Baru Untuk mengetahui munculnya pusat-pusat pertumbuhan di Indonesia terdapat 2 teori yaitu :  Teori Tempat Sentral ( central place theory ) oleh Walter Christaller Bahwa Pusat lokasi aktivitas yang melayani berbagai kebutuhan penduduk harus berada di suatu tempat sentral yaitu tempat yang memungkinkan partisipasi manusia dengan jumlah yang maksimum. maka mobilitas penduduk dapat diartikan sebagai suatu perpindahan penduduk baik secara teritorial ataupun geografis. propinsi ataupun ibukota Negara.Tempat sentral itu berupa ibukota kabupaten. b. Masing-masing titik sentral memiliki daya tarik terhadap penduduk untuk tinggal disekitarnya dengan daya jangkau yang berbeda. Kekayaan sumber daya alam 3. Hubungan timbal balik antara kota dengan kota maupun antara kota dengan desa dapat menyebabkan munculnya gejala-gejala yang baru yang meliputi aspek ekonomi. Kawasan yang menjadi pusat pembangunan dinamakan pusat-pusat atau kutub-kutub pertumbuhan. Adanya kemudahan transfer/pemindahan dalam ruang Dalam kaitannya dengan interaksi kota tersebut. Revolusi hijau lahir karena masalah pertambahan penduduk yang pesat. Adanya wilayah yang saling melengkapi 2. dan jagung yang membuat hasil panen komoditas tersebut meningkat di begara-negara berkembang.1. kecamatan.  Teori Kutub Pertumbuhan ( Growth Pole Theory ) oleh Lerroux Bahwa pembangunan yang terjadi di manapun tidak terjadi secara serentak tapi muncul pada tempat-tempat tertentu dengan kecepatan dan identitas yang berbeda. Revolusi Hijau merupakan revolusi biji-bijian dari hasil penemuan ilmiah berupa benih unggul dari berbagai varietas gandum.

Upaya peningkatan produksi pertanian digalakkan melalui : a. Ekstensifikasi c. Diversifikasi d. Mekanisasi pertanian c.peningkatan produksi pertanian. Intensifikasi b. Industri Non Pertanian • Industri Semen • Industri Besi baja • Industri Perakitan kendaraan bermotor • Industri elektronik • Industri kapal laut • Industri Kapal terbang . Untuk meningkatkan produksi pertanian pemerintah mengupayakan : a. Rehabilitasi 3. Industri Pertanian • Industri pengolahan hasil tanaman pangan termasuk hortikultura • Industri pengolahan hasil perkebunan • Industri pengolahan hasil perikanan • Industri pengolahan hasil hutan • Industri pupuk • Industri Pestisida • Industri Mesin dan peralatan pertanian b. Perkembangan Revolusi Hijau di Indonesia Masyarakat Indonesia yang agraris menjadikan pertabian sebagai sektor penting dalam upaya peningkatan pertumbuhan ekonomi Indonesia. Hal ini didasari oleh : a. Perkembangan Industrialisasi a. Penggunaan pupuk baru d. Produksi pertanian belum mampu memenuhiseluruh kebutuhan masyarakat. Kebutuhan masyarakat yang meningkat dengan pesat b. Tingkat produksi pertanian yang masih sangat rendah c. Mencari metode yang tepat untuk pemberantasan hama 2. Pembukaan lahan pertanian baru b.

Mengimplementasikan reformasi ekonomi yang diisyaratkan oleh IMF . Munculnya suatu keinginan untuk terus menerus mempertahankan kekuasaannya ( status quo ) Terjadinya penyimpangan dan penyelewengan terhadap nilai-nilai Pancasila dan UUD 1945 yang direkayasa untuk melindungi kepentingan penguasa. Reformasi merupakan suatu perubahan tatanan perikehidupan lama dengan tatanan kehidupan yang baru dan secara hukum menuju ke arah perbaikan. Merekapitulasi perbankan 2. hukum. Timbulnya krisis politik. ekonomi dan kepercayaan.9. Habibie bertekad untuk mewujudkan pemerintrahan yang bersih dan bebas dari KKN. PPP dan PDI. Merekonstruksi perekonomian Indonesia 3. Tanggal 25 Mei 1998 diselenggarakan pertemuan I dan berhasil membentuk komite untuk merancang Undangundang politik yang lebih longgar dalam waktu 1 tahun dan menyetujui masa jabatan presiden maksimal 2 periode. sosial. Menaikkan nilai tukar Rupiahterhadap Dollar AS hingga di bawah Rp. PERADABAN MASYARAKAT INDONESIA PADA MASA REFORMASI Munculnya Reformasi di Indonesia disebabkan oleh :  Ketidakadilan di bidang politik. 1. berbangsa dan bernegara. Usaha dalam bidang ekonomi adalah : 1. Melikuidasi beberapa bank bermasalah 4. Gerakan reformasi yang terjadi di Indonesia tahun 1998 merupakan suatu gerakan untuk mengadakan pembaharuan dan perubahan terutama perbaikan dalam bidang politik. ekonomi dan hukum     Pemerintah Orde baru tidak konsisten dan konsekwen terhadap tekad awal munculnya orde baru yaitu melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekwen dalam tatanan kehidupan bernasyarakat. Setelah BJ Habibie dilantik menjadi presiden RI pada tanggal 21 Mei 1998 maka tugasnya adalah memimpin bangsa Indonesia dengan memperhatikan secara sungguh-sungguh aspirasi rakyat yang berkembang dalam pelaksanaan reformasi secara menyeluruh. Golkar.000 5. Pada tanggal 22 Mei 1998 Habibie membentuk kabinet Reformasi Pembangunan yang terdiri dari 16 orang menteri yang diambil dari unsur militer. ekonomi dan hukum.

B. . Karyawan yang di PHK itu menambah jumlah pengangguran sehingga jumlah pengangguran mencapai 40 juta orang. KONDISI SOSIAL DAN EKONOMI MASYARAKAT DI BERBAGAI DAERAH SEJAK REFORMASI 1. dengan harga yang terjangkau Penyediaan ruang sekolah. guru dan buku-buku untuk pendidikan umum dengan harga terjangkau Penyediaan klinik. 2. Dampaknya adalah maraknya tindakan kriminalitas yang terjadi dalam masyarakat. komunikasi. dokter dan obat-obatan untuk kesehatan umum dengan harga yang terjangkau pula. KONDISI EKONOMI Dalam upaya meningkatkan kesejahteraan kehidupan rakyat. angkutan. Selama Orde baru karakter hukum bersifat konservatif. Sementara itu harga sembako semakin tinggi sehingga banyak karyawan yang menuntut kenaikan gaji pada perusahaan yang pada akhirnya berimabas pada memPHKkan karyawannya. listrik. bahan bakar. Dan juga menarik kembali para investor untuk menanamkan modalnya ke Indonesia sehingga dapat membuka lapangan kerja. ortodoks yaitu produk hukum lebih mencerminkan keinginan pemerintah dan tertutup terhadap kelompok-kelompok sosial maupun individu dalam masyarakat. air minum. pemerintah melihat 5 sektor kebijakan yang harus digarap yaitu :      Perluasan lapangan kerja secara terus menerus melalui investasi dalam dan luar negeri seefisien mungkin Penyediaan barang kebutuhan pokok sehari-hari untuk memenuhi permintaan pada harga yang terjangkau Penyediaan fasilitas umum seperti : rumah.Reformasi di bidang hukum disesuaikan dengan aspirasi yang berkembang di kalangan masyarakat dan mendapat sambutan baik karena reformasi hukum yang dilakukan nya mengarah kepada tatanan hukum yang didambakan oleh masyarakat. KONDISI SOSIAL MASYARAKAT Sejak krisis moneter tahun 1997 perusahaan swasta mengalami kerugian dan kesulitan dalam membayar gaji karyawan.Oleh karena itu pemerintah harus membuka lapangan kerja baru yang dapat menampung para penganggur tersebut.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful