Sistem pembangungan islam

Selasa, 3 Julai 12

Pengenalan

"Wahai orang-orang yang beriman! Makanlah dari benda-benda yang baik (yang halal) yang telah Kami berikan kepada kamu, dan bersyukurlah kepada Allah, jika betul kamu hanya beribadat kepadaNya." (Surah al-Baqarah : ayat 172).
Selasa, 3 Julai 12

 Allah s.w.t telah menerangkan dalam beberapa ayat Al-Quran yang segala atas bumi ini di pita oleh Nya. Fahaman masyarakat dan pentadbiran negara telah banyak menyimpang kerana pengarah barat. "...dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi, sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang melakukan kerosakan".(Surah al-Qashah: 77)

Selasa, 3 Julai 12

DEFINISI Pembangunan
Umum: Pertumbuhan ekonomi, modenisasi, industrialisasi, hak-hak asasi & persekitaran. Islam: Keupayaan bersama untuk meningkatkan kesejahteraan masyarakat keseluruhannya sama Ada di dunia mahupun di akhirat dalam satu proses yang harmoni dan dinamik.

Selasa, 3 Julai 12

Tahap Pembangunan dalam Islam

Terbahagi 2: Pembangunan kerohanian Pembangunan zikal Pembangunan peringkat kerohanian adalah pembangunan yang paling asas dalam Islam. Akal dan jiwa manusia perlu dibangunkan terlebih dahulu sebelum pembanguna zikal dilakukan. Ini bagi melahirkan insan yang mempunyai pemikiran & akhlak islamiah.
Selasa, 3 Julai 12

 Tumpuan utama pendekatan Islam adalah ke atas kejiwaan, moral & etika-etika pembangunan yang merangkumi masa yang amat penting.

Selasa, 3 Julai 12

ASAS PEMBANGUNAN DALAM ISLAM

Menurun Muhammad Akhir & Hailani: Pembangunan dalam Islam adalah berlandaskan kepada orientasi nilai dengan perhatian untuk meningkatkan kebajikan umat Islam dari semua aspek (moral, material & spiritual) untuk mencapai keselamatan & kedamaian hidup di dunia & akhirat. Pembangunan he dalam dilakukan secara bertahap & berperingkat: Tahap I Peringkat kerohanian seperti pembangunan yang mengarah kepada kesucian akak & jiwa. Tahap II Peringkat pembangunan zikal
Selasa, 3 Julai 12

1. Tauhid Konsep tauhid menjelaskan hubungan sesama manusia dengan Allah. Kepatuhan manusia kepada Allah boleh dilihat Dari tingkahlaku @ tindakan mereka mematuhi perinatal Allah & meninggalkan laranganNya dengan cara yang ikhlas dan menyeluruh. Tiga konsep utama Tauhid IMAN Komitmen kepada wahyu iaitu ketaatan mutual bagi hidup berasaskan wahyu (syariah) untuk menghadapi cabaran persekitaran.

Selasa, 3 Julai 12

ILMU Ilmu yang perlu dijadikan amalan ialah ilmu yang benar, bukan yang meragukan dan tidak berguna kepada manusia. Ilmu yang benar dapat memakmurkan dunia secara sebenarnya. Tiga sumber ilmu iaitu akal, pengalaman dan wahyu. AMAL Melakukan perbuatan yang diredhai oleh Allahibadat. Meninggalkan perbuatan-perbuatan yang tidak diredhai oleh Allah - fasad
Selasa, 3 Julai 12

2. RUBUBIYYAH Konsep yang menerangkan sifat Allah. Sifat Allah adalah sebagai penguasa di alam ini. Dia yang berkata membuat peraturan bagi menjamin kehidupan manusia agar selamat & sejahtera. Dia juga berkuasa untuk menjaga, mengawal, menampung dan mengurus kehidupan makhluk ke arah kesempurnaan.

Selasa, 3 Julai 12

 3. Khalifah Manusia sebagai utusan Allah di muka bumi ini. Tanggungjawab utamanya ialah sebagai pemegang amanah Allah dalam segala aspek (akhlak, ekonomi, politik dan sosial). Pemegang amanah, manusia tidak boleh merosakkan alam ini. Pembangunan yang hendak dijalankan perlu memberi kebajikan seperti yang diwahyukan oleh Allah.

Selasa, 3 Julai 12

 Oleh itu, manusia wajib mengelak Dari melakukan pembangunan yang fasad iaitu pembangunan yang Membaca kepada keruntuhan, kekacauan dan Kehakiman. Asas turpenting untuk melaksanakan tugas khalifah selain daripada IMAN ialah ILMU, iaitu ilmu tentang alam. Tanpa ilmu, akan mengakibatkan kepincangan dan kefasadan di muka bumi ini.

Selasa, 3 Julai 12

 "sesungguhnya dunia ini manis dan indah, dan sesungguhnya Allah menjadikan kamu wakil untuk menguruskan apa yang ada padanya. Dengan itu Dia sentiasa memerhatikan bagaimana kamu menjalankan utusan itu". (Hadis riwayat Abu Saad AlKhudri).

Selasa, 3 Julai 12

 4. Tazkiyah Tazkiyah merupakan mekanisme utama bagi mewujudkan pembangunan termasuk pembangunan manusia. Tazkiyah melibatkan proses penyucian dinamik yang perlu dilakukan oleh setiap umat manusia sekiranya ia mahu berasaskan dalam keadaan yang sejahtera. Manusia perlu menyucikan hubungan sama ada manusia dengan Allah, manusia dengan Dan makhluk lain di dunia.

Selasa, 3 Julai 12

 7 unsur penting dalam tazkiyah Taharah Menyucikan tubuh dari kekotoran, menyucikan anggota badan dari dosa, menyucikan hati dari akhlak terkeji dan sebagainya. Ibadat Menghambakan diri kepada Allah Zikir Mengingati Allah pada setiap masa

Selasa, 3 Julai 12

 Doa Memohon kepada Allah Taubat Meminta keampunan dari Allah Sabar Memupuk semangat dari Allah Muhasabah Menghitung dan mrngkritik diri

Selasa, 3 Julai 12

PEMBANGUNAN ISLAM PADA PERSPEKTIF SARJANA ISLAM

Teras pembangunan peradaban Islam: Imam Al Ghazali mentakrifkan pembangunan dengan pemahaman yang dinamik dan mendalam tentang epistemologi Islam, perlakuan sosial yang penuh beradab, pendidikan yang memberi penekanan kepada kepentingan dunia dan akhirat serta cara hidup Islam yang menyeluruh.

Selasa, 3 Julai 12

 Dua perkara pokok dalam pembangunan Islam iaitu kekuatan intelektual dan kekuatan thaharah.

Selasa, 3 Julai 12

 Abu A'la Al-Maududi yang merupakan pendakwah yang dilahirkan di Hyderabad, Decca, India, menyatakan bahawa pembangunan membabitkan langkah-langkah iaitu: 1. Menjelaskan semula ajaran Islam dengan memberi fokus kepada masalah-masalah semasa yang dihadapi oleh masyarakat Islam dalam bidang sosial, ekonomi dan politik. 2. Memilih tenaga kerja yang berdisiplin, berdedikasi dan berakhlak tinggi bagi melaksanakan tugas- tugas pembangunan peradaban Islam.

Selasa, 3 Julai 12

3. Melaksanakan perubahan-perubahan yang akan membawa kepada transformasi yang menyeluruh pada setiap lapisan masyarakat berdasarkan situasi tempatan. Maknanya Islam mementingkan perancangan strategik. 4. Melaksanakan reformasi dalam sistem pemerintahan dan pentadbiran negara selaras dengan kehendak Islam.

Selasa, 3 Julai 12

Matlamat Pembangunan Dalam Islam

Pembangunan peribadi dan keupayaan manusia Menghasilkan keluaran yang berguna Meningkatkan kualiti kehidupan Mencapai Pembangunan Yang Seimbang Membangunkan teknologi yang sesuai

Selasa, 3 Julai 12

Mengurangkan pergantungan dengan negara luar Mengintegrasikan Pembangunan moral, kerohanian dan agama dengan Pembangunan kebendaan

Selasa, 3 Julai 12

Pembangunan Yang Diharamkan Oleh Islam

Pembangunan yang diharamkan dalam Islam ialah pembangunan yang mendatangkan kesusahan kepada manusia. Pembangunan jenis ini berasaskan kepada kebendaan semata-mata.

Selasa, 3 Julai 12

 Contohnya kesusahan yang terhasil dari pembangunan yang diharamkan ialah memberi kezaliman kepada manusia, mengancam kesejahteraan sejagat, menjadikannya manusia lupa tanggungjawab sebagai khalifah, Allah dan lain-lain. Sesiapa yang menganjurkan Pembangunan yang diharamkan ini akan diberi dendaan atau dosa. Sesiapa yang membantu menganjurkannya pula digolongkan sebagai subahat dan dosanya sama berat dengan dosa penganjur.

Selasa, 3 Julai 12

Perbezaan Matlamat Pembangunan

Perspektif Sekular Memberikan kesempurnaan hidup kepada rakyat Meningkatkan KNK dan pendapatan negara Mengurangkan penderitaan, pergantungan, penindasan dan kesaksamaan di kalangan individu dalam masyarakat Merapatkan jurang serta meningkatkan taraf ekonomi negara Penciptaan teknologi baru Untuk kesejahteraan hidup di dunia
Selasa, 3 Julai 12

Perspektif Islam Pembangunan peribadi dan keupayaan manusia Mengembangkan pengeluaran yang berguna Meningkatkan kualiti kehidupan Mengurangkan pergantungan negara kepada dunia luar dan integrasi yang lebih di kalangan dunia orang-orang Islam Pembangunan yang seimbang Untuk kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat

 Sabda Nabi Muhamma s.a.w.: Dari Abi Abdillah Annu'man bin Basyir r.a. telah berkata: Aku telah mendengar Rasulullah s.a.w bersabda;"sesungguhnya yang halal itu jelas dan sesuatu yang haram itu juga jelas dan di antara kedua-duanya itu ada perkaraperkara yang samar-samar yang kebanyakan manusia tidak mengetahui. Maka barangsiapa yang menjaga dirinya dari perkara-perkara yang samar itu maka dia telah membersihkannya agamanya dan kehormatanya dan barangsiapa yang jatuh ke dalam melakukan perkara-perkara yang haram itu maka ianya diibaratkan seperti pengembala di sekeliling tanah larangan dan lambat-laun ianya akan memasukinya. Ingatlah bahawa tiap-tiap raja ada larangannya. Ingatlah bahawa larangan Allah adalah apa-apa yang diharamkan Nya".

Selasa, 3 Julai 12

Pembangunan yang disyaratkan oleh Islam

Pembangunan yang disyaratkan dalam Islam adalah pembangunan yang boleh memberi kesan kebaikan kepada manusia. Perlaksanaannya adalah menyeluruh dan merangkumi segala aspek kehidupan seperti moral, kerohanian dan kebendaan (berkaitan dengan ekonomi, sosial dan akhirat). Pembangunan jenis ini bertujuan untuk meningkatkan kesejahteraan dan keadilan pada manusia.

Selasa, 3 Julai 12

 Matlamat akhir yang hendak dicapai ialah menjamin kualiti kehidupan manusia sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. iaitu: " Dari Abi Tsa'labah AlKhusyani Jurstum bin Nasyir r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda : sesungguhnya Allah telah mewajibkan beberapa kewajipan, maka janganlah kamu meninggalkannya dan telah menentukan beberapa batas, maka janganlah kamu melampauinya dan telah diharamkan beberapa perkara maka janganlah kamu melanggarnya dan ia telah diam dari beberapa perkara sebab rahmat bagimu bukan kerana lupa maka janganlah kamu membahaskannya". (Riwayat Addaraquthni).

Selasa, 3 Julai 12

Peranan Umat Islam dan Ulama' dalam Pembangunan

Apabila kita memperkatakan tentang pembangunan negara, secara automatik kita akan terkir kepada masyarakat DNA juga kepimpinannya. Meskipun kepimpinan merupakan tunjang kepada pembangunan sesebuah negara, namun kita tidak boleh memperkecilkan tanggungjawab dan peranan umat Islam yang bermastautin dalam sesebuah negara Islam itu sendiri.

Selasa, 3 Julai 12

 Umat Islam adalah aset penting dalam membangunkan sesebuah negara Islam mengikut garis panduan yang telah ditetapkan oleh Allah di dalam al-Quran. Rasulullah s.a.w. dalam usahanya menegakkan negara Islam di Madinah iaitu selepas hijrah, baginda telah membina tapak yang teguh bagi negara Islam dan mewujudkan tiga bentuk hubungan yang penting iaitu;

Selasa, 3 Julai 12

1. Hubungan dengan Allah s.w.t. 2. Hubungan sesama manusia 3. Hubungan umat Islam dengan orang bukan Islam dan negara bukan Islam dalam rangka menyampaikan risalah Islam serta menentukan sikap mereka terhadap Islam.

Selasa, 3 Julai 12

Aspek Pembangunan dalam Islam

Ekonomi Pendidikan Perundangan

Selasa, 3 Julai 12

Aspek Ekonomi
Dalam ekonomi Islam, ia mempunyai empat hipotesis; Pertama, kesepaduan antara kegiatan ekonomi dengan nilai-nilai akhlak yang mulia. Kedua, keseimbangan yang adil dalam hubungan pengeluaran, penggunaan dan pengagihan. Ketiganya, adalah kombinasi antara kebebasan individu, dengan pihak berkuasa. Dan ke empat, tanggungjawab sebagai asas penentuan dasar agihan dan pemindahan sumber.

Selasa, 3 Julai 12

 Untuk melaksanakan sistem ekonomi Islam, beberapa langkah perlu diambil. Pertama, pemahaman tentang akidah Kedua, pihak pemerintah mesti memainkan peranan lebih aktif bagi memastikan bahawa sistem ekonomi berjalan dengan adil dan seimbang mengikut lunas-lunas Islam. Ketiga, pihak pemerintah mesti berkuasa penuh dalam penetapan kewangan.

Selasa, 3 Julai 12

 Pada hari ini bank-bank perdagangan berpeluan mendapatkan wang melalui skim pinjaman wang. Dalam Islam tidak ada bayaran tambahan yang perlu dibayar selain daripada tambahan yang perlu dibayar daripada jumlah yang telah dipinjam.

Selasa, 3 Julai 12

 Dengan kata lain, riba telah diamalkan oleh sistem perbankan di dunia Islam dan barat, sedangkan riba adalah haram di sisi undangundang Islam. Pembangunan negara berkiblatkan sistem kapitalis iaitu amalan riba menjadi asas muamalat kepada urusan bank dan perniagaan sedangkan ia ditegah oleh Islam.

Selasa, 3 Julai 12

 Walaupun pembangunan Barat adalah haram di sisi Islam ini tidak bermakna pembangunan tidak boleh dilakukan dalam masyarakat, sebaliknya pemerintah perlu memastikan atau menekankan semua urusan pembangunan yang akan dilaksanakan itu mesti mengikut lunas-lunas Islam-bebas dari amalan riba dan yang tidak diharamkan dalam Islam.

Selasa, 3 Julai 12

 "Sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba" ( al-Baqarah: 275).

Selasa, 3 Julai 12

Aspek Pendidikan
Pendidikan merupakan di antara komponen terpenting di dalam pembangunan sosial. Walaupun begitu, pendidikan juga mempunyai hubungkait yang rapat dengan pembangunan keseluruhannya. Mengabaikan pendidikan bererti mengabaikan kebajikan masyarakat dan yang lebih buruk lagi ialah menjejaskan pembangunan sesebuah negara.

Selasa, 3 Julai 12

 Pentingnya pendidikan kepada pembangunan sesebuah negara ditunjukan dengan peruntukan perbelanjaan besar pada setiap tahun untuk tujuan membangunkan sistem pendidikan yang diperlukan oleh masyarakat. Tindakannya ini dianggap sebagai satu pelaburan negara yang cukup besar untuk menjamin kemajuan yang berterusan pada masa akan datang. Nabi Muhammad s.a.w. Bersabda yang maksudnya: "Menuntut ilmu itu adalah fardhu (wajib) terhadap tiap-tiap orang Islam". ( Riwayat Al-Bukhari).

Selasa, 3 Julai 12

Aspek Perundangan
"Barangsiapa yang tidak berhukum dengan hukum yang telah diturunkan Allah, mereka adalah orangorang kar" ( al-Maidah;47) Semua masyarakat manusia mempunyai peraturan hidup dan undang-undang tersendiri. Perundangan Islam dinamakan Syariah. Syariah menggariskan peraturan hidup manusia secara individu atau kolektif.

Selasa, 3 Julai 12

 Peraturan ini mencakupi segala aspek kehidupan manusia seperti upacara keagamaan, moral, keluarga dan sebagainya. Pembangunan dalam aspek perundangan lebih menjurus kepada mencapai matlamat untuk menjadikan sesebuah negara itu mengamalkan ilmu keislaman sebagai teras pembangunan negara.

Selasa, 3 Julai 12

 Perundangan terbahagi dua, iaitu; Perundangan yang disyariatkan oleh Allah dalam Al-Quran dan As-Sunnah. Perundangan yang dicipta oleh manusia yang tidak menyentuh hal-hal keagamaan.

Selasa, 3 Julai 12

Kesimpulan
Walaupun agama Islam telah lama diterima oleh umatnya, tapi disebabkan oleh budaya barat yang kian mencemari pemikiran generasi baru, kebanyakan konsep-konsep ini telah disalah faham.

Selasa, 3 Julai 12