Filosofi & Kredo Gerakan KAMMI I. Filosofi ASAS KAMMI KAMMI berazaskan Islam.

ini mengutamakan persaudaraan (ukhuwwah islamiyah) antar sesama mahasiswa muslim Indonesia dan bersifat Independen. VISI KAMMI KAMMI merupakan wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin masa depan yang tangguh dalam upaya mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia. MISI KAMMI 1. Membina keislaman, keimanan, dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia. 2. Menggali, mengembangkan, dan memantapkan potensi dakwah, intelektual, sosial, dan politik mahasiswa. 3. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakat yang rabbani, madani (civil society). 4. Memelopori dan memelihara komunikasi, solidaritas, dan kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan permasalahan kerakyatan dan kebangsaan. 5. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawa kebaikan, menyebar manfaat, dan mencegah kemungkaran (amar maruf nahi munkar). PRINSIP GERAKAN KAMMI 1. 2. 3. 4. 5. 6. Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI Kebathilan adalah musuh abadi KAMMI Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI Perbaikan adalah tradisi perjungan KAMMI Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI Persaudaraan adalah watak muamalah KAMMI

STATUS, IDENTITAS DAN PERAN KAMMI adalah organisasi ekstra kampus yang menghimpun mahasiswa muslim seluruh Indonesia secara lintas sektoral, suku, ras dan golongan. KAMMI menghimpun segenap mahasiswa muslim Indonesia yang bersedia bekerjasama membangun negara dan bangsa Indonesia. KAMMI berperan sebagai wadah dan mitra bagi mahasiswa Indonesia yang ingin menegakkan keadilan dan kebenaran dalam wadah negara hukum Indonesia melalui tahapan pembangunan nasional yang sehat dan bertanggung jawab. KAMMI mengambil peran sebagai mitra bagi masyarakat dalam upaya-upaya pembangunan masyarakat sipil, demokratisasi dan pembangunan kesatuan/persaudaraan ummat dan bangsa melalui pendampingan/advokasi sosial, kritisi/konstruktif terhadap kebijakan negara yang memarginalisasi masyarakat.

Kepedulian KAMMI diwujudkan dalam bentuk pendampingan/advokasi masyarakat marginal. agenda gerakan mahasiswa ditujukan sebagai pematangan kepemimpinan politik kafer.Hal ini merespons tuntutan di masyarakat akan perlunya wadah bagi pembangunan kepemimpinan di kalangan pemuda terutama mahasiswa. kemiskinan. akidah. 2. Aspek Ekonomi Sejumlah kader yang tersebar dalam 43 daerah/jaringan di seluruh Indonesia merupakan potensi ekonmi yang besar. akhlaqul karimah.dan sumbangsih bagi perubahan bangsa. Aspek Hubungan Masyarakat Perkembangan masyarakat semakin menuntut kecepatan transformasi informasi dan komunikasi. Setelah tumbangnya rezimentasi Suharto. pelatihan berjenjang. bencana alam dan sebagainya. Aspek ini diwujudkan dengan adanya gerakan Koperasi sebagai gerakan ekonomi KAMMI. KAMMI merupakan sebuah jaringan aksi. Aspek ini meliputi telaah kebijakan-kebijakan pemerintahan. Pada aspek ini. keterbelakangan. Hingga saat ini sudah ada riibuan kader yang telah direkrut dan kemudian sebagian besar kader menjadi pemimpin-pemimpin mahasiswa diberbagai lembaga-lembaga intra kampus maupun ekstra kampus. terutama bagi generasi muda. Aspek pembangunan SDM / kaderisasi Kaderisasi dalam organisasi ibarat menyiapkan kelangsungan hidup/continuity organisasi. pendidikan masyarakat lemah. Dinamika organisasi juga ditandai dengan berkembangnya/berdirinya KAMMI di berbagai daerah di seluruh Indonesia. Dan hal ini sangat besar pengaruhnya bagi pembangunan interrelasi manusia baik secara inpidu maupun .Sejak pendiriannya. Aspek Sosial Masyarakat Beragam problem-problem sosial ada di sekitar kita. Dalam aspek ini meliputi aktifitas rekruitmen. kriminalitas. Merupakan upaya pembangunan karakteristik ke-Islaman. penanganan bencana alam.dan sebagai mitra bagi pemerintah dan organisasi lain untuk bersama mencari solusi atas problem sosial dan budaya. bahwa pembangunan enterpreneurship dan ruang usaha/ekonomi adalah hal yang sangat penting untuk saat ini ke depan. 4. kepemimpinan dan intelektual. pembangunan jaringan usaha baik lokal. Problem ini menimbulkan kelemahan dan kerawanan sosial dan bahkan bisa mengancam daya tahan sebuah bangsa. Aspek Kebijakan Publik dan Intelektualitas Merupakan aspek pengkritisan terhadap kebijakan-kebijakan negara atas masyarakat. up-grading. nasional dan global. KAMMI mengalami perubahan format/bentuk pergerakan menjadi sebuah organisasi masyarakat kemahasiswaan ekstra kampus. Kajian dan kritisi merupakan langkah awal untuk melakukan gerakan perubahan menuju perbaikan dan advokasi politik. penerbitan-penerbitan hasil kritisi kebijakan maupun kontemplasi pemikiran dan pembangunan jaringan ummat pada beragam skala wilayah dan sosial. Ada beberapa aspek yang menjadi perhatian/concern bagi aktifitas KAMMI : 1. Terlepas dari itu. kajian terhadap fenomena masyarakat pada skala lokal. kualitas hidup yang rendah. 5. nasional dan regional.kursuskursus dan pembelajaran kepemimpinan baik di dalam organisasi maupun di luar organisasi. 3. KAMMI sudah melakukan 5 (lima) kali Muktamar sebagai forum musyawarah tertinggi organisasi.Potret Dinamika KAMMI Di awal pendiriannya.

bukan taklid. diskusi-diskusi yang bermanfaat dan jauh dari kesia-siaan. Faktor politik. Kami bukan golongan orang yang melarikan diri dari medan pertempuran atau orang-orang yang enggan pergi berjihad. Kami adalah orang-orang pemberani. seorang pejuang di siang hari dan rahib di malam hari. menjadi penyebarnya yang paling agresif. piawai berwacana. serta atas dasar keikhlasan. 2. 3. kecuali ketakutan kepada selain-Nya. Kami adalah orang-orang yang berpikir dan berkendak merdeka. Kami adalah ilmuwan yang tajam analisisnya. prajurit yang gagah berani dan pintar bersiasat. diplomat yang terampil berdialog. II. serta kerja-kerja yang konkret bagi perbaikan masyarakat. politisi yang piawai mengalahkan muslihat musuh dan yang piawai dalam memperjuangkan kepentingan umat. warga yang ramah kepada masyarakatnya dan responsif terhadap masalah mereka. agar kami dan para penerus kami menjadi perebut kemenangan yang hanya akan kami persembahkan untuk Islam.Kami adalah putraputri kandung dakwah. Kami akan menyebarkan aromanya di dalam kehidupan keseharian kami kepada suasana lingkungan kami. . akan beredar bersama dakwah ini ke mana pun perginya. saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran. Tidak ada satu makhluk pun yang bisa menggentarkan hati kami. manajer yang efektif dan efisien. minimalis dan loyo. Kami bukanlah orang yang suka berleha-leha. 5. karena kami memandang bahwa kehidupan ini adalah tempat untuk belajar. 4. Tiada yang kami takuti. bukan mencari pujian atau kedudukan. Kredo 1. feodal dan liberal telah melahirkan ketidakadilan yang meluas di kalangan wanita. teguh pada prinsip dan mampu mentransformasikan masyarakat. Karena itu pembangunan aspek kemuslimahan ditujukan bagi terbangunnya keberdayaan peran muslimah di segala aspejk kehidupan. Aspek Pembangunan Kemuslimahan/Kewanitaan Masih belum terbangunnya daya gerak dan daya dukung kalangan perempuan (muslimah) telah melahirkan distorsi peran dan psosisi strategis kalangan muslimah dalam pembangunan. Syahid adalah kemuliaan dan cita-cita tertinggi kami. luas pergaulannya. Hari-hari kami senantiasa dihiasi dengan tilawah. pemuda yang kritis terhadap kebatilan. Kami adalah para perindu surga. 6. dan kami adalah orang-orang progressif yang bebas dari kejumudan. dzikir. tetapi kami bukanlah orang-orang yang takut mengambil risiko. sahabat yang tulus dan penuh kasih sayang. Atas nama al-haq kami bertempur. atau membuat kami tertunduk apalagi takluk kepadanya. Kami adalah para petarung sejati. Aspek ini menekankan pada pembangunan relasi antar inpidu dan institusi baik pada skala nasional maupun global. Hanyalah Allah yang kami takuti. melakukan eksperimen yang terencana. Tidak ada satu orang pun yang bisa memaksa kami bertindak.kolektif. guru yang mampu memberikan kepahaman dan teladan. menjadi pembangunnya yang paling tekun. percaya diri yang tinggi. Kami hanya bertindak atas dasar pemahaman. Kami akan memenangkan setiap pertarungan dengan menegakkan prinsip-prinsip Islam. 6. semangat yang berkobar tinggi. prajurit. Kami adalah orang-orang yang senantiasa menyiapkan diri untuk masa depan Islam. sosial dan budaya yang masih pragmatif. serta penegaknya yang paling kokoh. sampai tidak ada lagi fitnah di muka bumi ini. pemimpin yang bermoral. Kami senantiasa bertebaran di dalam kehidupan. Kami adalah penghitung risiko yang cermat. relawan yang mampu memecahkan masalah sosial.

KAMMI adalah Gerakan Da’wah Tauhid 2. VISI KAMMI KAMMI merupakan wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin masa depan yang tangguh dalam upaya mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia. KAMMI adalah Gerakan Politik Ekstraparlementer. ternyata memiliki kondisi sosiologis yang tidak terlalu jauh dari induknya. 3. ASAS KAMMI KAMMI berazaskan Islam. dan politik mahasiswa. KAMMI merupakan sebuah jaringan aksi. yang pro maupun yang kontra sama-sama merasakan betapa ruh Islam cukup kuat tertanam dalam dimensi perjuangan yang dilakukan oleh KAMMI. Memiliki basis ideologi Islam yang mengakar. MISI KAMMI Membina keislaman. Kondisi ini barangkali karena kelahiran KAMMI sendiri sebenarnya yang “unik”. Ideologi Islam yang mengakar Pengetahuan Ke-Islam-an Idealis dan konsisten Kredibilitas Moral Basis pengetahuan dan pemikiran yang mapan Wawasan keIndonesia-an Kepakaran dan profesionalisme Berkontribusi pada pemecahan problematika umat dan bangsa Kepemimpinan Perekat komponen bangsa pada upaya perbaikan Diplomasi dan jaringan . KAMMI yang dianggap masih balita ternyata sangat pesat pertumbuhannya dan cepat pula mengambil posisi strategis yang cukup elegant dalam berbagai peristiwa yang terjadi. Di awal pendiriannya. yakni sebuah gerakan lama (dalam bentuk mata rantai da’wah mahasiswa yang panjang) yang kemudian “lahir” dalam bentuk organisasi baru yang bernama KAMMI. madani (civil society). dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia. keimanan. Persaudaraan adalah watak muamalah KAMMI PARADIGMA GERAKAN 1. Setelah tumbangnya rezimentasi Suharto. menyebar manfaat. KAMMI adalah Gerakan Intelektual Profetik 3. sosial. Aspek pembangunan SDM / kaderisasi Aspek Kebijakan Publik dan Intelektualitas Aspek Sosial Masyarakat Aspek Ekonomi Aspek Hubungan Masyarakat Aspek Kemuslimahan/Kewanitaan Konsolidasi Kader dan Nilai Realita Pergantian Aksioma Kejayaan Berkacalah pada Realitas Menyiapkan Momentum Bersatu Menuju Perubahan Memimpin Peradaban Lima Elemen kunci dari kader Muslim Negarawan adalah: 1. 4. Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI 6. dan memantapkan potensi dakwah.KAMMI lahir di 29 Maret 1998 dan momentum puncak reformasi–saat Suharto jatuh dari kekuasaannya–pada 20 Mei 1998. PRINSIP GERAKAN KAMMI 1. Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI 2. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawa kebaikan. 2. Hal ini merespons tuntutan di masyarakat akan perlunya wadah bagi pembangunan kepemimpinan di kalangan pemuda terutama mahasiswa. Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI 4. Memelopori dan memelihara komunikasi. Memiliki basis pengetahuan dan pemikiran yang mapan. Kebathilan adalah musuh abadi KAMMI 3. serta 5. dan kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan permasalahan kerakyatan dan kebangsaan. KAMMI yang lahir dari rahim para ADK yang “khas Masjid”. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakat yang rabbani. mengembangkan. KAMMI adalah Gerakan Sosial Independen 4. Menggali. solidaritas. Berkontribusi pada pemecahan problematika umat dan bangsa. dan mencegah kemungkaran (amar maruf nahi munkar). Perbaikan adalah tradisi perjungan KAMMI 5. intelektual. Ideologi gerakan KAMMI menjadi daya tarik tersendiri bagi banyak pihak. ini mengutamakan persaudaraan (ukhuwwah islamiyah) antar sesama mahasiswa muslim Indonesia dan bersifat Independen. KAMMI mengalami perubahan format/bentuk pergerakan menjadi sebuah organisasi masyarakat kemahasiswaan ekstra kampus. Mampu menjadi perekat komponen bangsa pada upaya perbaikan. Idealis dan konsisten.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful