Filosofi & Kredo Gerakan KAMMI I. Filosofi ASAS KAMMI KAMMI berazaskan Islam.

ini mengutamakan persaudaraan (ukhuwwah islamiyah) antar sesama mahasiswa muslim Indonesia dan bersifat Independen. VISI KAMMI KAMMI merupakan wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin masa depan yang tangguh dalam upaya mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia. MISI KAMMI 1. Membina keislaman, keimanan, dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia. 2. Menggali, mengembangkan, dan memantapkan potensi dakwah, intelektual, sosial, dan politik mahasiswa. 3. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakat yang rabbani, madani (civil society). 4. Memelopori dan memelihara komunikasi, solidaritas, dan kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan permasalahan kerakyatan dan kebangsaan. 5. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawa kebaikan, menyebar manfaat, dan mencegah kemungkaran (amar maruf nahi munkar). PRINSIP GERAKAN KAMMI 1. 2. 3. 4. 5. 6. Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI Kebathilan adalah musuh abadi KAMMI Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI Perbaikan adalah tradisi perjungan KAMMI Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI Persaudaraan adalah watak muamalah KAMMI

STATUS, IDENTITAS DAN PERAN KAMMI adalah organisasi ekstra kampus yang menghimpun mahasiswa muslim seluruh Indonesia secara lintas sektoral, suku, ras dan golongan. KAMMI menghimpun segenap mahasiswa muslim Indonesia yang bersedia bekerjasama membangun negara dan bangsa Indonesia. KAMMI berperan sebagai wadah dan mitra bagi mahasiswa Indonesia yang ingin menegakkan keadilan dan kebenaran dalam wadah negara hukum Indonesia melalui tahapan pembangunan nasional yang sehat dan bertanggung jawab. KAMMI mengambil peran sebagai mitra bagi masyarakat dalam upaya-upaya pembangunan masyarakat sipil, demokratisasi dan pembangunan kesatuan/persaudaraan ummat dan bangsa melalui pendampingan/advokasi sosial, kritisi/konstruktif terhadap kebijakan negara yang memarginalisasi masyarakat.

dan sebagai mitra bagi pemerintah dan organisasi lain untuk bersama mencari solusi atas problem sosial dan budaya. Dan hal ini sangat besar pengaruhnya bagi pembangunan interrelasi manusia baik secara inpidu maupun . Aspek Ekonomi Sejumlah kader yang tersebar dalam 43 daerah/jaringan di seluruh Indonesia merupakan potensi ekonmi yang besar. Setelah tumbangnya rezimentasi Suharto. Terlepas dari itu. keterbelakangan. Kajian dan kritisi merupakan langkah awal untuk melakukan gerakan perubahan menuju perbaikan dan advokasi politik. penanganan bencana alam. up-grading. Hingga saat ini sudah ada riibuan kader yang telah direkrut dan kemudian sebagian besar kader menjadi pemimpin-pemimpin mahasiswa diberbagai lembaga-lembaga intra kampus maupun ekstra kampus. nasional dan global. Dalam aspek ini meliputi aktifitas rekruitmen. akhlaqul karimah. nasional dan regional. kemiskinan. 2. Problem ini menimbulkan kelemahan dan kerawanan sosial dan bahkan bisa mengancam daya tahan sebuah bangsa. KAMMI sudah melakukan 5 (lima) kali Muktamar sebagai forum musyawarah tertinggi organisasi. Aspek ini meliputi telaah kebijakan-kebijakan pemerintahan. Ada beberapa aspek yang menjadi perhatian/concern bagi aktifitas KAMMI : 1.kursuskursus dan pembelajaran kepemimpinan baik di dalam organisasi maupun di luar organisasi. KAMMI mengalami perubahan format/bentuk pergerakan menjadi sebuah organisasi masyarakat kemahasiswaan ekstra kampus. Merupakan upaya pembangunan karakteristik ke-Islaman. Aspek Hubungan Masyarakat Perkembangan masyarakat semakin menuntut kecepatan transformasi informasi dan komunikasi. bencana alam dan sebagainya. kepemimpinan dan intelektual. akidah. Dinamika organisasi juga ditandai dengan berkembangnya/berdirinya KAMMI di berbagai daerah di seluruh Indonesia. pembangunan jaringan usaha baik lokal. pendidikan masyarakat lemah. Pada aspek ini. Aspek pembangunan SDM / kaderisasi Kaderisasi dalam organisasi ibarat menyiapkan kelangsungan hidup/continuity organisasi.dan sumbangsih bagi perubahan bangsa. agenda gerakan mahasiswa ditujukan sebagai pematangan kepemimpinan politik kafer. kualitas hidup yang rendah. bahwa pembangunan enterpreneurship dan ruang usaha/ekonomi adalah hal yang sangat penting untuk saat ini ke depan. 4. terutama bagi generasi muda. pelatihan berjenjang. Aspek Kebijakan Publik dan Intelektualitas Merupakan aspek pengkritisan terhadap kebijakan-kebijakan negara atas masyarakat. 3.Sejak pendiriannya. kajian terhadap fenomena masyarakat pada skala lokal. KAMMI merupakan sebuah jaringan aksi. Aspek Sosial Masyarakat Beragam problem-problem sosial ada di sekitar kita.Hal ini merespons tuntutan di masyarakat akan perlunya wadah bagi pembangunan kepemimpinan di kalangan pemuda terutama mahasiswa. Aspek ini diwujudkan dengan adanya gerakan Koperasi sebagai gerakan ekonomi KAMMI.Potret Dinamika KAMMI Di awal pendiriannya. kriminalitas. 5. Kepedulian KAMMI diwujudkan dalam bentuk pendampingan/advokasi masyarakat marginal. penerbitan-penerbitan hasil kritisi kebijakan maupun kontemplasi pemikiran dan pembangunan jaringan ummat pada beragam skala wilayah dan sosial.

serta kerja-kerja yang konkret bagi perbaikan masyarakat. dan kami adalah orang-orang progressif yang bebas dari kejumudan. minimalis dan loyo. relawan yang mampu memecahkan masalah sosial. guru yang mampu memberikan kepahaman dan teladan. serta penegaknya yang paling kokoh. manajer yang efektif dan efisien. saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran. 3. teguh pada prinsip dan mampu mentransformasikan masyarakat. bukan taklid. tetapi kami bukanlah orang-orang yang takut mengambil risiko. prajurit yang gagah berani dan pintar bersiasat. luas pergaulannya. seorang pejuang di siang hari dan rahib di malam hari. . Kami hanya bertindak atas dasar pemahaman. serta atas dasar keikhlasan. Aspek ini menekankan pada pembangunan relasi antar inpidu dan institusi baik pada skala nasional maupun global. agar kami dan para penerus kami menjadi perebut kemenangan yang hanya akan kami persembahkan untuk Islam. Kami adalah orang-orang yang senantiasa menyiapkan diri untuk masa depan Islam. akan beredar bersama dakwah ini ke mana pun perginya. prajurit. Aspek Pembangunan Kemuslimahan/Kewanitaan Masih belum terbangunnya daya gerak dan daya dukung kalangan perempuan (muslimah) telah melahirkan distorsi peran dan psosisi strategis kalangan muslimah dalam pembangunan. Atas nama al-haq kami bertempur.Kami adalah putraputri kandung dakwah. Faktor politik. Syahid adalah kemuliaan dan cita-cita tertinggi kami. pemimpin yang bermoral. 2. Hari-hari kami senantiasa dihiasi dengan tilawah. karena kami memandang bahwa kehidupan ini adalah tempat untuk belajar. Kami adalah orang-orang pemberani. Kami adalah ilmuwan yang tajam analisisnya. 4. Kami bukan golongan orang yang melarikan diri dari medan pertempuran atau orang-orang yang enggan pergi berjihad. Kredo 1. Kami adalah para petarung sejati. Kami akan menyebarkan aromanya di dalam kehidupan keseharian kami kepada suasana lingkungan kami. Tiada yang kami takuti. menjadi pembangunnya yang paling tekun. Hanyalah Allah yang kami takuti. sahabat yang tulus dan penuh kasih sayang.kolektif. 6. politisi yang piawai mengalahkan muslihat musuh dan yang piawai dalam memperjuangkan kepentingan umat. semangat yang berkobar tinggi. piawai berwacana. warga yang ramah kepada masyarakatnya dan responsif terhadap masalah mereka. 5. kecuali ketakutan kepada selain-Nya. Tidak ada satu orang pun yang bisa memaksa kami bertindak. atau membuat kami tertunduk apalagi takluk kepadanya. sampai tidak ada lagi fitnah di muka bumi ini. dzikir. diplomat yang terampil berdialog. bukan mencari pujian atau kedudukan. Kami adalah penghitung risiko yang cermat. Kami adalah orang-orang yang berpikir dan berkendak merdeka. Karena itu pembangunan aspek kemuslimahan ditujukan bagi terbangunnya keberdayaan peran muslimah di segala aspejk kehidupan. melakukan eksperimen yang terencana. Kami bukanlah orang yang suka berleha-leha. 6. Kami akan memenangkan setiap pertarungan dengan menegakkan prinsip-prinsip Islam. pemuda yang kritis terhadap kebatilan. Kami adalah para perindu surga. diskusi-diskusi yang bermanfaat dan jauh dari kesia-siaan. percaya diri yang tinggi. Kami senantiasa bertebaran di dalam kehidupan. feodal dan liberal telah melahirkan ketidakadilan yang meluas di kalangan wanita. Tidak ada satu makhluk pun yang bisa menggentarkan hati kami. menjadi penyebarnya yang paling agresif. II. sosial dan budaya yang masih pragmatif.

Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI 4. dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia. KAMMI merupakan sebuah jaringan aksi. sosial. Kebathilan adalah musuh abadi KAMMI 3. Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI 6. dan politik mahasiswa. MISI KAMMI Membina keislaman. ini mengutamakan persaudaraan (ukhuwwah islamiyah) antar sesama mahasiswa muslim Indonesia dan bersifat Independen. serta 5. Persaudaraan adalah watak muamalah KAMMI PARADIGMA GERAKAN 1. 3. Memelopori dan memelihara komunikasi. KAMMI adalah Gerakan Politik Ekstraparlementer. ASAS KAMMI KAMMI berazaskan Islam. keimanan. Ideologi Islam yang mengakar Pengetahuan Ke-Islam-an Idealis dan konsisten Kredibilitas Moral Basis pengetahuan dan pemikiran yang mapan Wawasan keIndonesia-an Kepakaran dan profesionalisme Berkontribusi pada pemecahan problematika umat dan bangsa Kepemimpinan Perekat komponen bangsa pada upaya perbaikan Diplomasi dan jaringan . KAMMI adalah Gerakan Da’wah Tauhid 2. Aspek pembangunan SDM / kaderisasi Aspek Kebijakan Publik dan Intelektualitas Aspek Sosial Masyarakat Aspek Ekonomi Aspek Hubungan Masyarakat Aspek Kemuslimahan/Kewanitaan Konsolidasi Kader dan Nilai Realita Pergantian Aksioma Kejayaan Berkacalah pada Realitas Menyiapkan Momentum Bersatu Menuju Perubahan Memimpin Peradaban Lima Elemen kunci dari kader Muslim Negarawan adalah: 1. KAMMI adalah Gerakan Intelektual Profetik 3. Di awal pendiriannya. PRINSIP GERAKAN KAMMI 1. Berkontribusi pada pemecahan problematika umat dan bangsa. 4. intelektual. menyebar manfaat. Menggali. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawa kebaikan. yang pro maupun yang kontra sama-sama merasakan betapa ruh Islam cukup kuat tertanam dalam dimensi perjuangan yang dilakukan oleh KAMMI. Memiliki basis ideologi Islam yang mengakar. KAMMI adalah Gerakan Sosial Independen 4. Idealis dan konsisten. KAMMI yang lahir dari rahim para ADK yang “khas Masjid”. ternyata memiliki kondisi sosiologis yang tidak terlalu jauh dari induknya. Ideologi gerakan KAMMI menjadi daya tarik tersendiri bagi banyak pihak.KAMMI lahir di 29 Maret 1998 dan momentum puncak reformasi–saat Suharto jatuh dari kekuasaannya–pada 20 Mei 1998. dan kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan permasalahan kerakyatan dan kebangsaan. Setelah tumbangnya rezimentasi Suharto. Kondisi ini barangkali karena kelahiran KAMMI sendiri sebenarnya yang “unik”. Mampu menjadi perekat komponen bangsa pada upaya perbaikan. madani (civil society). KAMMI mengalami perubahan format/bentuk pergerakan menjadi sebuah organisasi masyarakat kemahasiswaan ekstra kampus. dan mencegah kemungkaran (amar maruf nahi munkar). 2. KAMMI yang dianggap masih balita ternyata sangat pesat pertumbuhannya dan cepat pula mengambil posisi strategis yang cukup elegant dalam berbagai peristiwa yang terjadi. dan memantapkan potensi dakwah. Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI 2. yakni sebuah gerakan lama (dalam bentuk mata rantai da’wah mahasiswa yang panjang) yang kemudian “lahir” dalam bentuk organisasi baru yang bernama KAMMI. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakat yang rabbani. VISI KAMMI KAMMI merupakan wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin masa depan yang tangguh dalam upaya mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia. Memiliki basis pengetahuan dan pemikiran yang mapan. solidaritas. mengembangkan. Hal ini merespons tuntutan di masyarakat akan perlunya wadah bagi pembangunan kepemimpinan di kalangan pemuda terutama mahasiswa. Perbaikan adalah tradisi perjungan KAMMI 5.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful