Filosofi & Kredo Gerakan KAMMI I. Filosofi ASAS KAMMI KAMMI berazaskan Islam.

ini mengutamakan persaudaraan (ukhuwwah islamiyah) antar sesama mahasiswa muslim Indonesia dan bersifat Independen. VISI KAMMI KAMMI merupakan wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin masa depan yang tangguh dalam upaya mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia. MISI KAMMI 1. Membina keislaman, keimanan, dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia. 2. Menggali, mengembangkan, dan memantapkan potensi dakwah, intelektual, sosial, dan politik mahasiswa. 3. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakat yang rabbani, madani (civil society). 4. Memelopori dan memelihara komunikasi, solidaritas, dan kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan permasalahan kerakyatan dan kebangsaan. 5. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawa kebaikan, menyebar manfaat, dan mencegah kemungkaran (amar maruf nahi munkar). PRINSIP GERAKAN KAMMI 1. 2. 3. 4. 5. 6. Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI Kebathilan adalah musuh abadi KAMMI Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI Perbaikan adalah tradisi perjungan KAMMI Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI Persaudaraan adalah watak muamalah KAMMI

STATUS, IDENTITAS DAN PERAN KAMMI adalah organisasi ekstra kampus yang menghimpun mahasiswa muslim seluruh Indonesia secara lintas sektoral, suku, ras dan golongan. KAMMI menghimpun segenap mahasiswa muslim Indonesia yang bersedia bekerjasama membangun negara dan bangsa Indonesia. KAMMI berperan sebagai wadah dan mitra bagi mahasiswa Indonesia yang ingin menegakkan keadilan dan kebenaran dalam wadah negara hukum Indonesia melalui tahapan pembangunan nasional yang sehat dan bertanggung jawab. KAMMI mengambil peran sebagai mitra bagi masyarakat dalam upaya-upaya pembangunan masyarakat sipil, demokratisasi dan pembangunan kesatuan/persaudaraan ummat dan bangsa melalui pendampingan/advokasi sosial, kritisi/konstruktif terhadap kebijakan negara yang memarginalisasi masyarakat.

bahwa pembangunan enterpreneurship dan ruang usaha/ekonomi adalah hal yang sangat penting untuk saat ini ke depan. Dalam aspek ini meliputi aktifitas rekruitmen. Aspek pembangunan SDM / kaderisasi Kaderisasi dalam organisasi ibarat menyiapkan kelangsungan hidup/continuity organisasi.kursuskursus dan pembelajaran kepemimpinan baik di dalam organisasi maupun di luar organisasi. akhlaqul karimah.dan sumbangsih bagi perubahan bangsa. Problem ini menimbulkan kelemahan dan kerawanan sosial dan bahkan bisa mengancam daya tahan sebuah bangsa. Pada aspek ini. penanganan bencana alam. Setelah tumbangnya rezimentasi Suharto.Sejak pendiriannya. Aspek Kebijakan Publik dan Intelektualitas Merupakan aspek pengkritisan terhadap kebijakan-kebijakan negara atas masyarakat.Hal ini merespons tuntutan di masyarakat akan perlunya wadah bagi pembangunan kepemimpinan di kalangan pemuda terutama mahasiswa. Aspek ini diwujudkan dengan adanya gerakan Koperasi sebagai gerakan ekonomi KAMMI. 5. KAMMI merupakan sebuah jaringan aksi. 2.Potret Dinamika KAMMI Di awal pendiriannya. Aspek Hubungan Masyarakat Perkembangan masyarakat semakin menuntut kecepatan transformasi informasi dan komunikasi. Dan hal ini sangat besar pengaruhnya bagi pembangunan interrelasi manusia baik secara inpidu maupun . Aspek Ekonomi Sejumlah kader yang tersebar dalam 43 daerah/jaringan di seluruh Indonesia merupakan potensi ekonmi yang besar. Ada beberapa aspek yang menjadi perhatian/concern bagi aktifitas KAMMI : 1. Merupakan upaya pembangunan karakteristik ke-Islaman.dan sebagai mitra bagi pemerintah dan organisasi lain untuk bersama mencari solusi atas problem sosial dan budaya. kriminalitas. agenda gerakan mahasiswa ditujukan sebagai pematangan kepemimpinan politik kafer. akidah. Aspek Sosial Masyarakat Beragam problem-problem sosial ada di sekitar kita. penerbitan-penerbitan hasil kritisi kebijakan maupun kontemplasi pemikiran dan pembangunan jaringan ummat pada beragam skala wilayah dan sosial. kemiskinan. Aspek ini meliputi telaah kebijakan-kebijakan pemerintahan. bencana alam dan sebagainya. nasional dan regional. pelatihan berjenjang. Hingga saat ini sudah ada riibuan kader yang telah direkrut dan kemudian sebagian besar kader menjadi pemimpin-pemimpin mahasiswa diberbagai lembaga-lembaga intra kampus maupun ekstra kampus. Dinamika organisasi juga ditandai dengan berkembangnya/berdirinya KAMMI di berbagai daerah di seluruh Indonesia. Kepedulian KAMMI diwujudkan dalam bentuk pendampingan/advokasi masyarakat marginal. pembangunan jaringan usaha baik lokal. 4. pendidikan masyarakat lemah. kualitas hidup yang rendah. up-grading. 3. Terlepas dari itu. terutama bagi generasi muda. kepemimpinan dan intelektual. KAMMI sudah melakukan 5 (lima) kali Muktamar sebagai forum musyawarah tertinggi organisasi. kajian terhadap fenomena masyarakat pada skala lokal. KAMMI mengalami perubahan format/bentuk pergerakan menjadi sebuah organisasi masyarakat kemahasiswaan ekstra kampus. nasional dan global. Kajian dan kritisi merupakan langkah awal untuk melakukan gerakan perubahan menuju perbaikan dan advokasi politik. keterbelakangan.

warga yang ramah kepada masyarakatnya dan responsif terhadap masalah mereka. pemuda yang kritis terhadap kebatilan. seorang pejuang di siang hari dan rahib di malam hari. Kami bukan golongan orang yang melarikan diri dari medan pertempuran atau orang-orang yang enggan pergi berjihad. Tidak ada satu orang pun yang bisa memaksa kami bertindak. Atas nama al-haq kami bertempur. dan kami adalah orang-orang progressif yang bebas dari kejumudan. akan beredar bersama dakwah ini ke mana pun perginya. Kami adalah ilmuwan yang tajam analisisnya. saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran. semangat yang berkobar tinggi. dzikir. relawan yang mampu memecahkan masalah sosial. Kami bukanlah orang yang suka berleha-leha. feodal dan liberal telah melahirkan ketidakadilan yang meluas di kalangan wanita. politisi yang piawai mengalahkan muslihat musuh dan yang piawai dalam memperjuangkan kepentingan umat. Kredo 1. Aspek Pembangunan Kemuslimahan/Kewanitaan Masih belum terbangunnya daya gerak dan daya dukung kalangan perempuan (muslimah) telah melahirkan distorsi peran dan psosisi strategis kalangan muslimah dalam pembangunan. bukan mencari pujian atau kedudukan. sosial dan budaya yang masih pragmatif. menjadi pembangunnya yang paling tekun. Faktor politik. Kami adalah orang-orang pemberani. percaya diri yang tinggi. Tiada yang kami takuti. Kami adalah penghitung risiko yang cermat. sampai tidak ada lagi fitnah di muka bumi ini. 6. melakukan eksperimen yang terencana. Hari-hari kami senantiasa dihiasi dengan tilawah. teguh pada prinsip dan mampu mentransformasikan masyarakat. 6. 4. pemimpin yang bermoral. serta atas dasar keikhlasan. Kami adalah orang-orang yang senantiasa menyiapkan diri untuk masa depan Islam. Tidak ada satu makhluk pun yang bisa menggentarkan hati kami. . Kami adalah para petarung sejati. sahabat yang tulus dan penuh kasih sayang. agar kami dan para penerus kami menjadi perebut kemenangan yang hanya akan kami persembahkan untuk Islam. Hanyalah Allah yang kami takuti. kecuali ketakutan kepada selain-Nya. serta penegaknya yang paling kokoh. menjadi penyebarnya yang paling agresif. atau membuat kami tertunduk apalagi takluk kepadanya.Kami adalah putraputri kandung dakwah. Kami adalah orang-orang yang berpikir dan berkendak merdeka.kolektif. serta kerja-kerja yang konkret bagi perbaikan masyarakat. guru yang mampu memberikan kepahaman dan teladan. Kami adalah para perindu surga. Kami senantiasa bertebaran di dalam kehidupan. tetapi kami bukanlah orang-orang yang takut mengambil risiko. Kami akan menyebarkan aromanya di dalam kehidupan keseharian kami kepada suasana lingkungan kami. Kami hanya bertindak atas dasar pemahaman. manajer yang efektif dan efisien. minimalis dan loyo. 3. prajurit yang gagah berani dan pintar bersiasat. Kami akan memenangkan setiap pertarungan dengan menegakkan prinsip-prinsip Islam. Aspek ini menekankan pada pembangunan relasi antar inpidu dan institusi baik pada skala nasional maupun global. II. diskusi-diskusi yang bermanfaat dan jauh dari kesia-siaan. bukan taklid. diplomat yang terampil berdialog. Karena itu pembangunan aspek kemuslimahan ditujukan bagi terbangunnya keberdayaan peran muslimah di segala aspejk kehidupan. luas pergaulannya. prajurit. piawai berwacana. 5. Syahid adalah kemuliaan dan cita-cita tertinggi kami. 2. karena kami memandang bahwa kehidupan ini adalah tempat untuk belajar.

KAMMI lahir di 29 Maret 1998 dan momentum puncak reformasi–saat Suharto jatuh dari kekuasaannya–pada 20 Mei 1998. mengembangkan. Kebathilan adalah musuh abadi KAMMI 3. dan memantapkan potensi dakwah. ini mengutamakan persaudaraan (ukhuwwah islamiyah) antar sesama mahasiswa muslim Indonesia dan bersifat Independen. KAMMI adalah Gerakan Sosial Independen 4. Aspek pembangunan SDM / kaderisasi Aspek Kebijakan Publik dan Intelektualitas Aspek Sosial Masyarakat Aspek Ekonomi Aspek Hubungan Masyarakat Aspek Kemuslimahan/Kewanitaan Konsolidasi Kader dan Nilai Realita Pergantian Aksioma Kejayaan Berkacalah pada Realitas Menyiapkan Momentum Bersatu Menuju Perubahan Memimpin Peradaban Lima Elemen kunci dari kader Muslim Negarawan adalah: 1. Memiliki basis pengetahuan dan pemikiran yang mapan. yang pro maupun yang kontra sama-sama merasakan betapa ruh Islam cukup kuat tertanam dalam dimensi perjuangan yang dilakukan oleh KAMMI. Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI 2. dan politik mahasiswa. KAMMI yang dianggap masih balita ternyata sangat pesat pertumbuhannya dan cepat pula mengambil posisi strategis yang cukup elegant dalam berbagai peristiwa yang terjadi. intelektual. KAMMI yang lahir dari rahim para ADK yang “khas Masjid”. Idealis dan konsisten. Mampu menjadi perekat komponen bangsa pada upaya perbaikan. serta 5. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawa kebaikan. ternyata memiliki kondisi sosiologis yang tidak terlalu jauh dari induknya. KAMMI mengalami perubahan format/bentuk pergerakan menjadi sebuah organisasi masyarakat kemahasiswaan ekstra kampus. VISI KAMMI KAMMI merupakan wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin masa depan yang tangguh dalam upaya mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia. sosial. dan mencegah kemungkaran (amar maruf nahi munkar). KAMMI adalah Gerakan Intelektual Profetik 3. yakni sebuah gerakan lama (dalam bentuk mata rantai da’wah mahasiswa yang panjang) yang kemudian “lahir” dalam bentuk organisasi baru yang bernama KAMMI. Di awal pendiriannya. Memiliki basis ideologi Islam yang mengakar. KAMMI adalah Gerakan Politik Ekstraparlementer. Ideologi Islam yang mengakar Pengetahuan Ke-Islam-an Idealis dan konsisten Kredibilitas Moral Basis pengetahuan dan pemikiran yang mapan Wawasan keIndonesia-an Kepakaran dan profesionalisme Berkontribusi pada pemecahan problematika umat dan bangsa Kepemimpinan Perekat komponen bangsa pada upaya perbaikan Diplomasi dan jaringan . KAMMI adalah Gerakan Da’wah Tauhid 2. Kondisi ini barangkali karena kelahiran KAMMI sendiri sebenarnya yang “unik”. Memelopori dan memelihara komunikasi. MISI KAMMI Membina keislaman. Setelah tumbangnya rezimentasi Suharto. 4. solidaritas. 3. Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI 4. Ideologi gerakan KAMMI menjadi daya tarik tersendiri bagi banyak pihak. keimanan. Menggali. Perbaikan adalah tradisi perjungan KAMMI 5. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakat yang rabbani. Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI 6. Berkontribusi pada pemecahan problematika umat dan bangsa. dan kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan permasalahan kerakyatan dan kebangsaan. PRINSIP GERAKAN KAMMI 1. Hal ini merespons tuntutan di masyarakat akan perlunya wadah bagi pembangunan kepemimpinan di kalangan pemuda terutama mahasiswa. madani (civil society). dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia. ASAS KAMMI KAMMI berazaskan Islam. 2. Persaudaraan adalah watak muamalah KAMMI PARADIGMA GERAKAN 1. KAMMI merupakan sebuah jaringan aksi. menyebar manfaat.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful