P. 1
Dalil dalil hadist rahasia ladunni tasawuf

Dalil dalil hadist rahasia ladunni tasawuf

|Views: 661|Likes:
Published by quicaq

More info:

Published by: quicaq on Jan 08, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/06/2014

pdf

text

original

Dalil-dalil dan hadist ilmu ladunni tasawuf/hakekat Rahasia bathin HADIST DAN DALIL ILMU LADUNNI

Oleh : Saifuddin ibnu abd hafid aliah

Muqaddimah

segala pujian bagi allah swt,yang telah melimpahi hambanya dengan rahasia rahasia indah,dan memenuhi hati hambanya dengan cahanya agama .dialah yang mencurahkan limpahan kasih dan rahmatnya. Shalawat dan salam atas junjungan kita Nabi Muhammad saw Rasul pilihan,begitupun atas keluarga dan para sahabat beliau yang dirahmati allah.

Saifuddin ibnu abd hafid aliah1 |

Firman Allah swt Artinya :serulah (manusia ) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka cara yang baik .sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalannya dan Dialah yang lebih mengetahui orang orang yang mendapat petunjuk (Q.A.125.S.16) Wahai Saudara saudaraku yang beriman ! Dengarlah serta taatilah seruan seruan Tuhanmu ini dengan penuh jiwa dan ragamu. 1.Wahai hamba ! Engkau tiada memiliki sesuatupun kecuali apa yang aku kehendaki untuk menjadi milikmu.Tiada juga engkau memiliki dirimu,karna akulah maha penciptanya,Tiada pula engkau memiliki jazadmu,maka akulah yang membentuknya,hanya dengan pertolonganku engkau dapat berdiri dan dengan “kalimatku” engkau datang kedunia ini. 2.Wahai hamba ! Katakanlah Tiada Tuhan melainkan allah ,kemudian tegaklah berdiri di jalan yang benar,maka tiada tuhan melainkan Aku,dan tiada pula wujud yang sebenarnya wujud, kecuali untukku dan segala yang selain dari padaku adalah dari buatan tanganku dan dari tiupan rohku. 3.Wahai hamba !segala sesuatu adalah kepunyaanku dan bagiku adalah untukku,jangan sekali kali engkau merebut apa yang menjadi kepunyaanku,kembalikanlah segala sesuatu itu kepadaku,niscaya akan kubuahkan pengembalianku dengan tanganku, dan kutambah denganya dengan kemurahanku,serahkanlah segala sesuatu kepadaku,niscaya kuselamatkan engkau dari segala sesuatu.Ketahuilah Hambaku yaang terpercaya adalah yang mengembalikan segala yang selainku kepadaku 4.Hai Hamba ! Maka telitilah Dirimu setelah engkau menpercayaiku,sudahkah engkau mengembalikan segala sesuatu itu kepadaku sudahkah engkau memenuhi perjanjian yang telah engkau buat denganku ? 5.Hai Hamba kuciptakan segala sesuatu itu untukmu,maka bagaimana aku akan rela kalau engkau peruntukkan dirimu bagi sesuatu itu. 6.Hai Hamba ! Aku tidak rela engkau peruntukkan dirimu bagi sesuatu,Walau harapanmu syurga sekalipun,karena aku ciptakan engkau hanya untukku,supaya engkau berada disisiku disisi yang tiada sisi,dan dimana yang tiada mana,Dan aku ciptakan engkau atas pola gambaranku seorang diri(Tunggal).Mendengar,melihat dan berkemauan berbicara,dan aku jadikan engkau menpunyai kemanpuan untuk tajallinya ,nama namaku dan tempat untuk pemeliharaanku,engkau adalah sasaran pandanganku,tiada dinding penghalang memisahkan antaraku dan antaramu,engkau duduk semajelis denganku,maka tiada pembatas antaraku dan antaramu.

Saifuddin ibnu abd hafid aliah2 |

Wahai saudara saudaraku yang dirahmati allah marilah berserah diri kepada allah swt sepenuhnya lahir bathin.dan sholawat dan salam kepada jungjungan baginda rasulullah saw beserta keluarga beliau dan para sahabat sahabatnya. isytiqoqo. fiqh. BARRU Penulis Saifuddin ibnu abd hafid aliah ibnu kh djamaluddin aliah(kali barru) Bismillahirrahmani rrahim Segala puji bagi allah atas segala limpahan rahmatnya yang tercurahkan kepada nabiyullah muhammad saw.aku lebih dekat kepadamu dari pada ucapan lisanmu maka pangdanglah aku karna aku senang memangdang kepadamu. mari luruskan dahulu yaqin kita kepada Allah…. saraf. Saifuddin ibnu abd hafid aliah3 | . aqidah. Sebelum membaca dalam kitab ini. Tapi Hakikatnya ilmu dtang dari Allah bukan dari Belajar. bayan. Begitu pula rezeki datang bukan dari kerja kita. ilmu alma‟ani.Sabda rasulullah: Bahwa Makhluq ini tidak kuasa. Jika Allah kehendaki. Allah yang kuasa Ilmu laduni /ilmu mauhub merupakan salah satu ilmu yang harus dimilki oleh orang yang ingin menjadi ahli tafsir alqur‟an.dan cari bimbingan untuk mempelajarinya kepada ahlinya jika sesuatu yang tidak dimengerti.demi untuk karenanya semata mata. Disamping harus mengusai 14 cabang ilmu lainnya seperti ilmu lughah. badi‟. A. tapi Allah yang maha kuasa! Belajar (menuntut ilmu) diwajibkan untuk semua muslimin dan muslimat (al-hadits). nahwu.kitab ini dengan dalil dan hadist. dengan belajar – Allah berikan ilmu Jika Allah kehendaki. balaghah.Hai hamba !Tiada antaraku dan antaramu antara.Amin yaa rabbal alamin.aku lebih dekat kepadamu daripada dirimu sendiri. Semoga kerahmatan yang mengamalkan kitab hakekat rahasia ini dan memperoleh inayah serta Bimbingan Allah swt .ini semata mata orang yang khusus mengandung ilmu haital ma’num sebab dalam rahasia kandungannya.7. tanpa belajar pun – Allah berikan ilmu Laailaha illallah Belajar itu makhluq. dengan belajar – tapi Allah tidak berikan ilmu Jika Allah kehendaki.! Kita Belajar karena perintah Allah dan Sunnah Nabi.

Dalam hadits majmu (Himpunan) hadist qudsy Allah berfirman kepada Isa: “Aku akan mengirimkan satu umat setelahmu (ummat Muhammad Saw.. “. Imam Ahmad bin Hanbal ra. Kalaulah ada satu orang dari umatku yang diberi ilham pastilah orang itu Umar.atau amalan. 3. Hadits riwayat Ali bin Abi Thalib Ra: “Ilmu batin merupakan salah satu rahasia Allah „Azza wa Jalla. Jawab Ibnu Hawari : “Bacalah subhanallah tanpa kekaguman”. ilmu qiraat. kemudian ia membaca hadits tadi. era ilmu kuala lumpur) 6. Ia sungguh puas dan sangat gembira menerima keterangan itu. Dalam hadits qudsy (Kitab Futuh Mishr wa Akhbaruha. tanpa hilm dan „ilm?” Allah menjawab: “Aku memberikan mereka sebagian dari hilmKu dan „ilmKu.. : “Aku telah mendengar bahwa Abu Sulaiman berkata : “ Apabila jiwa manusia benar-benar berjanji akan meninggalkan semua dosa. dan salah satu darihukum-hukum-Nya yang Allah masukkan kedalam hati hamba-hamba-Nya yang dikehendaki-Nya”. Setelah mendengar keterangan itu langsung ia bangkit bangun/berdiri dan duduk ditempatnya berulang tiga kali.ini diberikan sesuatu ilmu allah dengan hikmah/bathin rahasia melalui dari lidahnya/apakah itu melalui munajat. Ilmu ini adalah karunia khusus dari Allah swt. Allah mewahyukan kepada Isa As. Kuala Lumpur.” 7.). hadist diatas menandakan Rahasia allah azza wajalla dalam diri setiap hambanya dan olehnya itu rahasia itu akan kita ketahui dengan pengetahuan allah atas hambanya sehingga kita sebagai hamba dapat mengetahui hakekat kebenaran yang nyata. maka Ahmad bin Hanbal ra. 2001. tetapi yang dikirim ke tempat yang jauh berkeberatan untuk pergi dan Saifuddin ibnu abd hafid aliah4 | . mereka sabar dan tawakal tanpa [harus] mempunyai hilm (kemurahan hati) dan „ilm [1]. dan jika Aku menahan diri. Hadits Bukhari -Muslim : “Dahulu ada beberapa orang dari umat-umat sebelum kamu yang diberi ilham. nasikh mansukh. untuk mengirimkan pendakwah ke para raja di dunia.asbabunuzul. kemudian kembali membawa berbagai ilmu hikmah tanpa berhajat pada guru”. Imam Ahmad Bin Hanbal ra. Hadits-hadits tentang ilmu mauhub/laduni 1. 4. “Ceritakanlah kepada kami apa-apa yang pernah kau dapati dari gurumu Abu Sulaiman ra.dzikrullah. sabda rasulullah: hati hati firasat orang muslim karna ia melihat cahaya allah(al hadist) dalam kategori hadist diatas menandakan adanya untuk pembelajaran atas hamba atas ilmu allah yang mana hanya bisa di capai dengan mata hati(kalbu) demikian itu hanya bisa dilakukan dengan ilmu hikmah kebathinan dengan bertafakkur dengan rahasia hati.. bersabda yang maksudnya : “Barangsiapa mengikhlashkan dirinya kepada Allah (dalam beribadah) selama 40 hari maka akan zhahir sumbersumber hikmah daripada hati melalui lidahnya”. : “Subhanallah” Maka berkata Abil Hawari ra. Murid-muridnya yang dikirim ke wilayah yang dekat menyanggupinya. Abu Dawud dan Abu Nu‟man dalam alhilyah). nescaya akan terbang kea lam malakut (di langit). ilmu hadits. syaikh maulana zakariyya). (Tarjamah Kitab Alhikam Syaikh Ibnu Athoillah. mereka bersyukur dan bertahmid. Bertemu dengan Ahmad bin Abi Hawari.”(Muttafaqun „alaihi) 2..” Isa bertanya: “Bagaimana mereka bisa seperti itu ya Allah.. 5. Hadits riwayat Imam Ahmad Dalam kitab al-hikam Nabi SAW bersabda :” Barangsiapa Yang Mengamalkan Ilmu Yang Ia Ketahui MakaAllah Akan Memberikan Kepadanya Ilmu Yang Belum Ia Ketahui”. yang jika Aku murah hati pada mereka. usul fiqah ( hukum-hukum furu‟) dan ilmu mauhub ( fadhilah alqur‟an. Hadits riwayat Abu Dawud dan Abu Nu‟man dalam kitab Al-Hilyah : Nabi Muhammad Saw. Dia mengirimkan para muridnya. Syaikh Maulana Zakariyya. Victory Agencie.Setelah dibaca oleh Ahmad bin Hanbal ra. Ibn „Abd al-Hakam wafat 257 H). lalu berkata : “Belum pernah aku mendengar keterangan serupa ini sejak aku masuk islam”. (HR. pp 33-34. H Salim Bahreisy. hal 25-27. Hadits ini juga tertulis di Fadhilah alqu‟an penjelasan hadith ke 18.

sangatlah mulia. syaikh ibnu athoillah alasykandary (kepala madrasah alazhar-asyarif abad 7 hijriah) menyebutkan nukilan ayat dari alqur‟anulkarim : “wataqullaha wayu’alimukumullah” (Qs. aku telah memerintahkan murid-muridku apa yang Kau perintahkan. yang hanya diberikan kepada beliau dan tidak kepada orang lain?” Hazrat „ali ra. Al baqarah ayat 282) artinya : “Takutlah kepada Allah niscaya Allah akan mengajari kalian“ (Qs.” Allah berfirman kepada Isa: “Aku akan mengatasi masalahmu ini.berkata: “Saya tidak bisa berbicara dalam bahasa dari penduduk yang engkau mengirimkan aku kepadanya. aku tidak pernah mendapat apa-apa selain daripada ilmu yang Allah berikan kepada seseorang untuk memahami alqur‟an!” ibnu abi dunya rah. menjawab :” Demi Tuhan yang telah menciptakan surga dan jiwa-jiwa.” Isa As. Cara mendapatkan ilmu dari Allah Swt. Al baqarah ayat 282) Sifat takut/tunduk/patuh hanya kepada Allah. kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka. Seorang pentafsir harus mengetahui 15 cabang ilmu yg disebutkan diatas. Jadi Ilmu laduni = ilmu dari Allah asbab hasil amal. Imam suyuti). maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan (ulama yang menjaga dzikir/mursyid) jika kamu tidak mengetahui. 2. Tafsiran orang yang tidak mahir dalam ilmu-ilmu ini adalah termasuk tafsiran bil-rakyi (tafsir menurut fikiran sendiri) yang hal ini DILARANG OLEH SYARA‟. mendapat ilmu bahasa arab secara tabii dan ilmu-ilmu lain mereka dapati langsung dari ilmu kenabian (nabi SAW). An-Nahl (16) : 43 16. Bukan saja ilmu laduni yang Allah beri tapi Allah akan tundukan semua makhluq padanya bahkan para malaikatpun akan berkhidmad dan senantiasa membantunya (atas izin Allah).karena Allah telah tunjukan cara mendapatkannya pada kita. Saifuddin ibnu abd hafid aliah5 | . Hendaknya belajar dengan guru mursyid yang menjaga dzikir dan sunnah Nabi Muhammad SAW.43. ilmu laduni dan cara/jalan untuk mendapatkannya didalam ALQUR‟AN DAN HADITS : 1. mu‟adz bin jabal ra shalat 2 rekaat maka gunung batu yang besar terbelah dua-membuka jalan untuknya. berkata bahwa pengetahuan daripada Al-quran dan apa-apa yang didapati daripada alqur‟an begitu luas daripada alqur‟an. TAKUT KEPADA ALLAH kitab alhikam. Nabi SAW bersabda :” Barang siapa yang berfatwa dalam masalah agama. Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu. Belajar Termasuk bertanya dengan para ulama. sebagai mana maksud dari haidts nabi SAW : Nabi saw bersbda : “man khofa minallahi khofahu kulla syai waman khofa ghoirallah khofa min kulli syai” artinya : “Barang siapa yang takutnya hanya kpd Allah maka Smua makhuq akan takut/tunduk padanya. C.. berkata: “Ya Allah. saat beliau menjawab pertanyaan orang ramai. tanpa ada ilmu maka baginya laknat Allah. tetapi mereka tidak menurut. Para sahabat ra. para sahabat terkemuka boleh mendengarkan dzikir benda-benda mati (roti dan mangkuk) ..” Maka Allah membuat para murid Isa bisa berbicara dalam bahasa tempat tujuan mereka diutus Perkara ini telah dijelaskan oleh sayyidina „ali ra. “apakah beliau telah mendapatkan ilmu khusus atau wasiat khusus dari Rasulullah saw. malaikat dan manusia seluruhnya ” (HR. bagaimana pasukan dakwah sahabat berjalan diatas air melintasi sungai tigris irak. pasukan dakwah sahabat yang berjalan melintasi laut merah. Barangsiapa takut/tunduknya kpd selain Allah maka semua makhluq akan (menjadi asbab) ketakutan baginya “ Lihatlah kisah-kisah salafushalih kita.

TIDAK MENCINTAI DUNIA „alammah suyuti rah. Abdullah atthoyar ra. maka Rasulullah mencontohkan kepada kita agar senantiasa berdoa agar diberikan ilmu dan hidayah dari Allah swt. : “Aku akan mengirimkan satu umat setelahmu (ummat Muhammad Saw. Namun hakikatnya bukanlah demikian. Dan sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang ihsan (muhsinin) (QS Al‟ankabut [69] ayat 69). boleh terbang seprti malaikat yang punya sayap. tetapi ia tidak meriwayatkannya. atas perintah khalifah umar ra. lahar panas tsb masuk kembali ke kawah gunung tsb (hayatushabat). maka ketika ditanya oleh rasulullah. tapi mungkin karena aku dari sebelum saya masuk islam sampai sekarng pun saya tidak pernah minum khamr. mereka sabar dan tawakal tanpa [harus] mempunyai hilm (kemurahan/kemurahan hati) dan „ilm (ilmu) . MENGAMALKAN ILMU YANG DIKETAHUI sebuah hadits menyebutkan bahwa nabi muhammad saw bersabda : “man „amila bimaa „alima waratshullahu „ilma maa lam ya‟lam” Artinya : Nabi SAW bersabda :” BARANGSIAPA YANG MENGAMALKAN ILMU YANG IA KETAHUI MAKA ALLAH AKAN MEMBERIKAN KEPADANYA ILMU YANG BELUM IA KETAHUI” 4.” Isa bertanya: “Bagaimana mereka bisa seperti itu ya Allah. Asbab-asbab itu adalah seperti : beramal dengan ilmu yang diketahui. 5. “Sesungguhnya Allah Swt berfirman kepada Isa As. …dst”. I/348] Saifuddin ibnu abd hafid aliah6 | . yang jika Aku murah hati pada mereka. Sebagaimana juga dalam hadits qudsi (kurang lebih maknanya) tatkala Allah menceritakan keutamaan umat akhir zaman kepada Nabi isa as. Berdakwah ika kita berdakwah (amr bil ma‟ruf wa nahya „anil munkar) atau mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran maka Allah akan berikan kepada kita „ilm wa hilm (‟ilmu dan kelembutan hati) langsung dari qudrat Allah swt. tidak mencintai dunia dan lain-lain…. Katanya Hadits ini shahihmenurut syarat Bukhary. Hakim. maka akan Allah berikan kepadanya ilmu tanpa Belajar” (Fadhilatushaqat).). apa yang menjadi asbab Allah berikan karomah tersebut. 3. mereka bersyukur dan bertahmid. bahkan cara untuk menghasilkan ilmu ini adalah dengan beberapa asbab. 6. maka beliau menjawab ” saya pun tidak tahu. beliau ditugaskan utk memasukan kembali lahar gunung berapi yang sudah keluar dari kawahnya. Lafadz “ subulana” atau “jalan-jalan kami” bermakna juga “jalan-jalan petunjuk dari Allah” atau “jalan-jalan hidayah (ilmu-ilmu islam yang haq)”. sedangkan adzahaby menyepakatinya". bahwa Nabi SAW bersabda yang artinya :“Barang siapa yang zuhud pada dunia (tidak cinta dunia).” [HR. maka atas izin Allah. dan jika Aku menahan diri.) Ya Tuhanku... Berfirman : “Katakanlah (hai Muhammad Saw.Abu dzar alghifary ra. Bersabada. berkata : “Aku mendengar Rasulullah Saw. Melalui ini Allah swt. berkata :“kamu menganggap bahwa ilmu mauhub adalah diluar kemampuan manusia.. tanpa hilm dan „ilm?” Allah menjawab: “Aku memberikan mereka sebagian dari hilmKu dan „ilmu-Ku. Untuk itu kita harus belajar dan dibimbing oleh guru-guru yang mursyid. telah menjanjikan ilmu tersebut. Sebagaimana dalam al-qur‟an disebutkan : “Wa qul rabbi zidnii ilma“ Artinya : Allah Swt.” Sebagaimana dalam sebuah hadits. Berdoa Semua itu datang bagi Allah. Dari Abu Darda Ra. tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan” (QS Thaha [10] ayat 113) Untuk menumbuhkan rasa takut pada Allah dengan dzikir Untuk menumbuhkan zuhud pada Allah dengan mujahadah Sedangkan Doa akan diterima jika kita ikhlash…. Sebagaimana Dalam surat al-„ankabut ayat terakhir : “Dan orang-orang yang berjuang di jalan kami (berjihad dan mendakwahkan agama) maka akan kami tunjukan kepada mereka jalan-jalan kami.

Orang yang hanya mempelajari ilmu fiqih tapi tidak mahu menjalani tasawuf. Nasihat imam syafei : Dar al-Jil Diwan (Beirut 1974) p.” Maka Allah membuat para murid Isa bisa berbicara dalam bahasa tempat tujuan mereka diutus. tetapi yang dikirim ke tempat yang jauh berkeberatan untuk pergi dan berkata: “Saya tidak bisa berbicara dalam bahasa dari penduduk yang engkau mengirimkan aku kepadanya.Keterangan : Hadits ini juga terdapat pada Muntakhab hadits SyaikhulHadits Maulana Yusuf. ibnu athoillah alasykanadary Buletin Islam Al Ilmu Edisi 31/II/I/1425. “Ya Allah Peliharalah kami daripada mereka!” Rujukan : Al hikam.” Dalam kitab kimiyai saadat. Nabi SAW bersabda : “man wajadallah wajada kulla syai. _ketiga : Orang yang yakin hanya terhadap makna-makna dhahir saja dalam hal-hal aqidah (mengambil makna dhohir dari ayat/hadits mutasyabihat.34 Dar al-Kutub al-`Ilmiyya (Beirut 1986) Artinya : ‫س‬ ‫ص‬ ‫ــــ صح ق‬ ‫ـــ‬ ‫ـــق هللا‬ ‫د * إ‬ ‫ص ح‬ ‫ف‬ * ‫ـــ ق ـ ــ ه قى‬ ‫س‬ Berusahalah engkau menjadi seorang yang mempelajari ilmu fiqih dan juga menjalani tasawuf. man faqadallah faqada kulla syai” artinya : Barang siapa kenal kepada Allah maka ia akan mendapatkan segala-galanya Barang siapa yang kehilangan Allah (tidak kenal Allah) maka ia kehilangan segalagalanya. Syaikh Maulana Zakariyya Lampiran Hadits-hadits Pendukung: 1. Tarif Khalidi. Perasaanya tidak dapat menerima apabila dia membaca ayat alqu‟an yang bertentangan dengan keyakinannya itu. mujasimmah dsb). Dia mengirimkan para muridnya. Sesungguhnya demi Allah saya benar-benar ingin memberikan nasehat padamu. hal 25-27.” Isa berkata: “Ya Allah. aku telah memerintahkan muridmuridku apa yang Kau perintahkan. Hadits No. (Buletin sesat wahaby) Fadhilah alqur‟an penjelasan hadith ke 18. dan janganlah kau hanya mengambil salah satunya.” Allah berfirman kepada Isa: “Aku akan mengatasi masalahmu ini. Sedangkan orang yang hanya menjalani tasawuf tapi tidak mahu mempelajari ilmu fiqih. maka hatinya tidak dapat merasakan kelazatan takwa. terlebih bagi mereka yang telah ma‟rifat. Orang yang telah ma‟rifat akan mendapatkan segala-galanya karena tidak ada keinginan dunia dalam hatinya. untuk mengirimkan pendakwah ke para raja di dunia. bahwa ada tiga jenis manusia yang tiadak akan bisa memahami alqur‟an : . ilmu laduniadalah karunia khusus/khas bagi hambanya.Pertama : Seorang yang tidak memahami bahasa arab -Kedua : Orang yang berkekalan dengan dosa-dosa besar dan bid‟ah. Ibn „Abd al-Hakam wafat 257 H). (Kitab Futuh Mishr wa Akhbaruha. Murid-muridnya yang dikirim ke wilayah yang dekat menyanggupinya. Mengenai kisah dakwah kaum hawariyyin (pengikut Nabi Isa as. hal. Bab ikhlash dan Juga terdapat pada kitab Ucapan Nabi Isa as dalam kisah-kisah literature umat islam. maka bagaimana bisa dia menjadi baik? [Diwan Al-Imam Asy-Syafi'i. Ini karena dosa dan amalan bid‟ah itu akan menghitamkan hatinya yg menyebabkan dia tidak mampu memahami alqur‟an. tetapi mereka tidak menurut. aqidahnya bermasalah: mu‟tazillah. Orang yang demikian tidak akan bisa memahami alqur‟an.) : Allah mewahyukan kepada Isa As. 27. 47] Saifuddin ibnu abd hafid aliah7 | .

dan Rabi‟atul-Adawiyyah rah.. Hassan meminta maaf.. Nashihat IMAM MALIK RA: ‫ص فت‬ ‫ف قه‬ ‫ز دق قد‬ ‫ف قه‬ ‫ص ف‬ ‫ف ق قد‬ ‫ع‬ ‫خ قق قد‬ “ dia yang sedang Tasawwuf tanpa mempelajari fikih rusak keimanannya .. “Hassan. boleh berjalan di atas air). kecuali orang-orang lelaki yang Kami beri wahyu kepada mereka.. maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan (yang menjaga dzikir/mursyid/ahludzikir) jika kamu tidak mengetahui. oleh : saifuddin bin abd hafid aliah bin kali barru Catatan : untuk mempelajari ilmu allah ladunny Maka Belajar secara syareat dan bertarikat dulu baru Anda Belajar Mati Yaitu sabda Nabi Muhammad : Matikanlah Dirimu sebelum Engkau Di Matikan”artinya Matikanlah Akalmu Untuk Mencapai hakekatnya Dengan NurCahanya(ilmunya). maka kenapa kita tidak terbang sahaja dan berbincang di udara?” Rabi‟atul-adawiyyah berkata bergini kerana beliau ada kuasa berbuat demikian tetapi Hassan tidak ada berkuasa seperti itu..dan dikumpulkan satu titik”ingatlah jika akal untuk pencapain Untuk Yang hakikat Maka Banyak ulama Atau Hamba2 Yang salah sehingga Otaknya Terganggu Gila atau lupa ingatan alias Rusak Otak Karna Pemaksaan Berpikir Dengan Akal. Hassan Basri rah.sayang bait dari diwan ini telah dihilangkan oleh wahaby laknatullah dalam kitab diwan safei yg dicetak oleh percetakan wahaby…. Rabi‟atul-Adawiyyah berkata. buangkanlah perkara yang sia-sia itu.s..43. Dan Kami tidak mengutus sebelum kamu. 2. ikan pun boleh buat dan jika aku boleh terbang. Jika kamu hendak benar memisahkan diri dari perhimpunan Aulia‟ Allah..sekiranya carilah bimbingan guru .” _____________ An-Nahl (16) : 43 16.“Ketahuilah bahawa apa yang kamu boleh buat.bukan Akal Dzahir Yang Mencari Tapi Bathin Kerohanian dengan melemahkan Otak/mematikan..Hanya Hati Yang terbuka Dipalu Dengan LailahaIllah terbukalah Dari Dingding Hijab Untuk Mencapai Hakikat Diri Melihat Aku Dari Cahanya Nurullah’(ilmunya/ciptaannya)Cahaya Di atas Cahaya’. ini bukan Ilmunya Yang Salah Tapi Pencariannya Yang Salah”Ilahy Anta Makshudi Waridhaka Mathlubi”Allahumma Anta Rafiqa A’la. berkata dengan niat hendak menunjukkan keramatnya kepada orang lain yang ia dapat menguasai air (seperti Nabi Isa a. Rabi‟atulAdawiyyah berkata.Mohon Hati2 Menjalankannya apalagi Tanpa Guru. Saifuddin ibnu abd hafid aliah8 | .Makanya Dia Jatuh Kelembah Yang salah. lalat pun boleh terbang. Carilah ianya dalam ketaatan dan sopansantun terhadap Allah. sementara dia yang belajar fikih tanpa mengamalkan Tasawwuf rusaklah dia . hanya dia siapa memadukan keduannya terjamin benar . Hikmah kisah Hassan basri rah. Buatlah suatu yang lebih dari perkara yang luarbiasa itu.

MAKRIFAT IALAH :Mengenal Allah SWT.. RAHASIA.dengan pengenalannya kita mengenalnya. 2. 2. didalam Tubuh cucu nabi Adam As ada Hati didalamnya Ada Buah Hati. 3. AL INSANNU SIRRI WA ANNA SIRRUHU Artinya : Manusia itu rahasiaku dan akulah rahasianya.t melalui akal. Saifuddin ibnu abd hafid aliah9 | .jadi seyogyanya Matikan dirimu/akal untuk mencapai hakekat allah dengan pencarian ladunni.. Jika dipaksa juga tidak ada yang ditemui melainkan kemungkinan menjadi gila.Didalamnya ada Nyawa..sebagaimana rasulullah bersabda:kenalilah dirimu maka engkau mengenal tuhanmu.pada Sifat-nya.w. Percobaan akal untuk menembusi Hijab Keteguhan adalah sia-sia. DADA. 3. Adapun MAHLIGAI didalam tubuh kita ada 7 (tujuh) pula yaitu : 1. 6. ALASTUBIRAFBIKUM QOLU BALA SYAHIDENA Artinya : Bukankah aku ini Tuhanmu ? Betul engkau Tuhan kami. Begitulah makrifat Allah s.Sabda rasulullah: Semua kamu (yang berfikir) tentang Zat Allah adalah orang dungu. 4. WAFI AMFUSIKUM AFALA TUBSIRUUN Artinya : Aku ada didalam Jiwamu mengapa kamu tidak melihat.pada Asma’nya dan pada Af’al-nya.yaitu ilmu langsung dari allah.AL-ARAF 172) 5. QALBUN. 7. AWALUDIN MA’RIFATULLAH Artinya : Awal agama mengenal Allah.pada Zat-nya..ketahuilah gudang dari pada ilmu dan rahasia ada pada hakekat tersembunyi.didalamnya ada Rahasia didalamnya ada Nurullah didalamnya Ada AKU. 5. RASA. BUDI. Didalam DADA itu QALBUN dan didalam QALBUN itu BUDI dan didalam BUDI itu JINEM dan didalam JINEM itu NYAWA dan didalam NYAWA itu RASA dan didalam RASA itu RAHASIA (SIR). WANAHNU AKRABI MIN HABIL WARIZ Artinya : Aku lebih dekat dari urat nadi lehermu. Artinya sebenarnya . JINEM.(QS. 6.(alhadist) Hadist diatas adanya pemahaman sesuatu yang harus diketahui dengan tingkatan dari zahir sampai kepada rahasia yang tersembunyi. LAYASUL SHALAT ILLA BIN MA’RIFAT Artinya : Tidak syah shalat tanpa mengenal Allah. 7. 1. NYAWA. MAN ARAFA NAFSAHU FAKAT ARAFA RABBAHU Artinya : Barang siapa mengenal dirinya dia akan mengenal Tuhannya..dengan pengetahuannya kita mengetahui.kami menjadi saksi. 4..

lihatlah dan pahami kata seolah olah artinya bukan suatu keharusan karna ini suatu yang sulit tanpa bimbingan dan ilham dari allah swt.cara beribadat seperti ini dalam sembahyang/sholat melihat dirinya/ciptaanya.dengan suatu kenyakinan bahwa kita ini adalah hamba allah dengan ciptaanya dan kembali kepada allah.. yaitu amaliyah batin yang kekal membangun suatu akademi esoteris yang luar biasa. disini tidak ada keharusan hamba allah untuk melihat allah karna untuk melihatnya pastilah hamba hamba yang terpilih/wali wali allah.. Inilah salah satu hadist pegangan para ahli tasawuf/sufi ladunni dan ilmu hikmah penjelasannya: A. memunculkan tradisi agung dalam Islam.kebesarannya. Istilah Al-Ihsan tersebut..Nabi Muhammad saw Bersabda : Hati hati pirasat orang Mukmin karna ianya Melihat Cahaya Allah 11.ilmu hai’atul maknum. KAMU beribadat kepada Allah seolaholah kamu MELIHAT ALLAH.Jibril berkata kpd Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam .kita tercipta dari nurullah sehingga kita hidup(hayat) dengan ruh allah.. Nabi saw bersabda: Maksudnya: IHSAN ITU.melihat allah .ALLAH MELIHAT KAMU hadist disini dijelaskan pada hamba allah yang ahli syareat...WAKALBUL MU’MIN ITU RUMAHNYA ALLAH Artinya :Jiwa orang Mu’min itu rumahnya Allah 10. Keterangan dari penjelasan diatas adalah melihat allah dengan penglihatan allah pada hambanya karna kita ketahui bahwa segala yang tercipta pada hambanya itu adalah kepunyaan Allah swt ia menciptakan dirinya kedalam dirinya dengan beberapa proses/tingkatan sehingga engkau ada/tercipta...jika itu tiada maka kita Saifuddin ibnu abd hafid aliah10 | ..dalam mengenai IKHSAN beribadat seolah olah melihat allah.dalam penjelasan kedua:JIKA KAMU TIDAK MELIHAT ALLAH..artinya sesuatu yang hanya diketahui dengan kebesarannya.dan segala ciptaannya dan kekuasaannya. LAA TAK BUDU RABBANA LAM YARAH Artinya : Aku tidak akan menyembah Allah bila aku tidak melihatnya lebih dahulu 9. ALLAH MELIHAT KAMU.berarti itu suatu keharusan Melihat Allah swt dengan pandangan bathin/mata hati.jika dihilangkan kata seolah olah.8....jadi sebagai hamba haus akan ilmu atau ingin hakekat kebenaran dengan cinta allah maka berusahalah mencari/mengetahui/sejatinya “AKU” B.” adalah puncak dari prestasi moral seorang hamba Allah disaat sang hamba berhubungan denganNya..inilah rahasia hakekat ketuhanan. dalam prakteknya.allah menciptakan dirinya didalam dirinya sehingga ada yang namanya menjadi BAHARU yang ber awal dan yang ber akhir yaitu HAMBA.keagumannya.tanpa melihat dan hanya dengan suatu kenyakinan Allah itu ada dan kuasa atas segala sesuatu dan melihat hamba hambanya yang taat dan patuh atas segala perintahnya..beginilah orang yang mengenal kepada allah.keagumannya. Kabarkan kepadaku apa itu IHSAN. JIKA KAMU TAK MELIHAT ALLAH. “Seakan-akan melihat Allah dan Allah melihatnya.

Bahwa kita selaku hamba Allah.hai’atil maknum merupakan ilmu hakekat yang sangat rahasia karna ini menyangkut KETUHANAN sebagaimana kita salah menafsirkan maka akan terjatuh dari pada lembah kekufuran.sudah jelas hadist diatas adalah untuk para ahli sufi... Thabrani) sudah jelas hadist hadist diatas menyangkut Rahasia yang sangat dalam.atau hanya keyakinan dan ini keyakinan yang mana ?jadi seyogyanya para hamba allah mayoritas menyembah allah kebanyakan dengan melalui perantara(wasilah) yaitu bacaan bacaan di dalam sholat begitupun zikir kepada allah dengan suatu kenyakinan allah tahu.ladunni. Maka apabila ilmu ini aku sebarluaskan niscaya engkau sekalian memotong leherku (engkau menghalalkan darahku). (HR..ada pertanyaan para pembaca kitab ini semoga dipahami:wahai saudaraku bagaimana anda mengingat. orang-orang yang berbuat riya.karna kita datang dari allah swt secara fitrah(suci) seyogyanya kembali dalam keadaan fitrah pula 3.ilmu bathin.sebagaimana para ahli tasawuf dan para sufi untuk mencari kebenaran sejati dari pengenalan diri dengan pengenalan tuhannya.mati.sehingga sebagai hamba allah swt . Rasulullah bersabda “Iman paling afdol ialah apabila kamu mengetahui bahwa Allah selalu menyertaimu dimanapun kamu berada“. pertama ialah ilmu yang aku dianjurkan untuk menyebarluaskan kepada sekalian manusia yaitu Ilmu Syariat. Dan yang kedua ialah ilmu yang aku tidak diperintahkan untuk menyebarluaskan kepada manusia yaitu Ilmu yang seperti “Hai’atil Maknun”..ingat allah dengan penuh keyakinan tanpa suatu terlintas hal hal yang bisa merusak amal ibadahmu terutama ke bi’dahan yang mengundang pada kesyirikan Inilah hadist nabi muhammad saw riwayatkan oleh Abu Hurairah sebagai berikut “Aku telah hafal dari Rasulillah dua macam ilmu.ciptaan yang mana. asal saja makrifat kita kepada Allah bersemayam di dalam diri kita.jadi hadist hadist yang diatas yang di jelaskan semua itu adalah hakekat ruh allah pada hambanya.ilmu hikmah. Ini adalah lebih bagus drpd amal ibadah yang banyak tetapi hati kita lalai kepada Allah.. iaitu orang-orang yang lalai dari shalatnya..ilmu syareat dan ilmu bathin.perbanyaklah bertobat dan perbanyaklah amal. salah satu firman allah yang dipertentangkan para ahli syareat yaitu:hanya Allah yang mengetahui yang Ghaib:jadi seyogyanya jika hamba mengetahui ghaib allah itu jua yaitu ruh allah juga yang mengetahuinya yang ada pada setiap ikhsan hamba allah: 1.apakah anda sholat mengingat allah atau cuman bacaan bacaan sholat atau lafadz allah atau keaguman yang mana.. 2.yang diingatkan .kebesarannya.” QS Al-Maa’un: 4-6.. Ath Thobari) Saifuddin ibnu abd hafid aliah11 | .apa yang di ingatkan yaitu nyawa kita itulah yang kembali kepada allah swt itu ruh allah yang terpenjara dalam wadah/tubuh kita.mendengar. (HR.ilmu itu ada dua 1.mengetahui hambanya.dan siapa engkau ingat dalam sholat/sembahyang?. biarlah amal ibadah kita sedikit. Allah berfirman: “Maka kecelakaanlah bagi orang-2 yang shalat.

Dimana mukamu berada disitu wajah ALLAH (al hadist) Wujud alam ini fana (binasa) dalam wujud Allah. ALASTUBIRABBIKUM.belum ada Bulan dan belum ada Matahari.Dalilnya ialah Firman Allah dalam Surah An-Nur:35 yang bermaksud.maka dalam keadaan ini. Dalam kenabian makhluk masih nampak di samping memerhati Allah. Sesungguhnya Allah meliputi segala-galanya. Firman Allah yang bermaksud :.seperti firman Allah dalam Hadits Qudsi yang artinya : “Aku suka mengenal diriku. aku ini Tuhanmu ? Maka jawablah Nur Muhammad yang mewakili seluruh Roh.QOOLU BALA SYAHIDNA. maka ianya binasa dan fana kerana Tajali Zat melarutkan semua cermin penzohiran. "Cahaya atas cahaya. Malahan belum ada Tuhan yang bernama Allah.Persaksian ini dengan jelas diterangkan dalam Al-Qur’an surat Al-Araf 172." dan "Allah adalah cahaya langit dan bumi. Saifuddin ibnu abd hafid aliah12 | . yang pada peringkat ini dinamakan Anta Ana. Lantas ditanyakan kepada Nur Muhammad." Kewalian ialah melihat Allah melalui Allah. Tidak ada pandangan yang pernah melihat Tajalinya Zat. Ya…Engkau Tuhanku. Selepas pengakuan atau persumpahan Roh ini dilaksankan. Jika ada pun ia mencapai Tajalli ini. Dalam kewalian tidak ada bayang makhluk yang wujud. Maka yang punya zat bertannya kepada Nur Muhammad dan sekalian Roh untuk menentukan kedudukan dan taraf hamba. Lantas Tajali-nyalah Nur Allah dan kemudian ditajali-nya pula Nur Muhammad Yaitu Insan Kamil. Kenabian ialah melihat Allah melalui makhluk. Kewalaian ialah peringakat fana dan kenabian ialah peringkat baqa .Semata-mata.Ana Anta.pada belum ada awal dan belum ada akhir.diri yang punya zat tersebut ialah Mentajalikan diri-nya untuk memuji diri-nya.belum adbintang belum ada sesuatu. Allah membimbing dengan cahayanya sesiapa yang dikehendakinya.maka bermulalah Era barudi dalam perwujudan Allah SWT.(Surah Al-Fadhilah:54) HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALLAH Pada malam Raibul Ruyub yaitu dalam keadaan antah-berantah pada zat. lalu aku jadikan mahkluk ini dan aku perkenalkan diriku.Kami menjadi Saksi. Artinya : Bukan aku ini tuhanmu ? Betul engkau Tuhan kami.

Setelah amanat (Rahasia Allah) diterima oleh manusia (diri Bathin/Roh) untuk tujan inilah maka Adam dilahirkan untuk m. Dengan kata lain tugas manusia adalah menjaga hubungannya dengan yang punya Rahasia.Pernah ditawarkan Rahasia-nya itu kepada Langit.emperbanyak diri. Hal tersebut diatas dipertegas lagi oleh Allah dalam Hadits Qudsi : MAN ARAFA NAFSAHU.WAHAMA LAHAL INSANNU.Bumi dan Gunung-gunung tetapi semuanya tidak sanggup menerimanya. ALAS SAMAWATI WAL ARDI WAL JIBAL FA ABAINA ANYAH MILNAHA WA AS FAKNA MINHA. diri penanggung Rahasia dan berkembang Saifuddin ibnu abd hafid aliah13 | . Artinya :Sesunggunya Allah memerintahkan kamu supaya memulangkan amanah kepada yang berhak menerimanya. Dalam menawarkan tugas yang sangat berat ini.Apa yang dimaksud dengan mahkluk ini ialah : Nur Muhammad sebab seluruh kejadian alam maya ini dijadikan daripada Nur Muhammad.Maka diri Rahasianya itu adalah ditanggung dan diakui Amanah ya oleh suatu kejadian yang bernama : Insan yang bertubuh diri bathin (Roh) dan diri bathin itulah diri manusia. Firman Allah dalam surat An-nisa ayat 58 SBB: INNALLAHA YAK MARUKUM ANTU ABDUL AMANATI ILAAHLIHA. (Allah).tujuan yang punya zat mentajalikan Nur Muhammad adalah untuk memperkenalkan diri-nya sendiri dengan diri Rahasianya sendiri. Seperti firman Allah SWT. INNA ‘ARAT NAL AMATA. Jadi yang dinamakan manusia itu ialah : karena IA MENGANDUNG RAHASIA.maka adalah menjadi tanggung jawab manusia untuk menunaikan janjinya.Bumi danGunung-gunung tetapi mereka enggan memikulnya dan merasa tidak akan sanggup. Artinya : Barang siapa mengenal dirinya maka ia akan mengenal tuhannya.sehingga lebih mudah kembali menyerahkan dirinya kepada yang punya diri pada waktu dipanggil oleh Allah SWT. Dalam Al-Qur’an surat Al—Ahzab ayat 72. Karena manusia menanggung Rahasia Allah maka manusia harus berusaha mengenal dirinya.yaitu tatkala berpisah Roh dengan jasad. FIRMAN ALLAH DALAM HADITS QUDSI .dan dengan mengenal dirinya manusia akan dapat mengenal tuhannya. Lantas hanya manusia yang sanggup menerimanya. Oleh karena amanat (Rahasia Allah) telah diterima. Dengan perkataan lain manusia itu mengandung Rahasia Allah. Artinya : Sesungguhnya kami telah menawarkan suatu amanat kepada Langit.FAQAT ARAFA RABAHU. ‘’AL-INSAANU SIRRI WA-ANA SIRRUHU’’ Artinya : Manusia itu Rahasiaku dan akulah yang menjadi Rahasianya.atau Rohani.

(Hadits Qudsi) 4. Ambillah Saifuddin ibnu abd hafid aliah14 | .ZARIAT 21). Maka jadikanlah dunia ini laksana bangkai.tidak diterima (Hadits Qudsi) 5. kecuali berarti engkau menyimpan untuk orang lain.Sadarlah bahwa harta halal yang kau tumpuk ada hisabnya. aku datang menjenguknya. Tidak ada seorang dari kami ( Ahlul bayt ) akan mati melainkan diracun atau terbunuh. ( Kita hanya milik Allah dan hanya kepada-Nya lah kita kembali ). telah memberitahu kita sesungguhnya perkara ini ( imammah ) akan di pegang oleh dua belas Imam dari keturunan Ali da Fathimah.Man Arafa Nafsahu Faqad Arafa Rabbahu artinya : Barang siapa mengenal dirinya dia akan mengenal Tuhan-nya. 2. Atau ucapan saidina Husaen ra. salah satu nasihat IMAM HASAN as IBNU ALI RA Dari Junadah bin Abi Umayyah berkata : Ketika Imam Hasan bin Ali bin Abi Thalib as. dan jika harta itu haram . dengan apa kematianku harus kuobati “ ? Aku berkata : Inna lillah wa Inna Ilaihi rajiun.dari satu Dekade ke satu Dekade. Lalu beliau as. Ketahuilah bahwa kau mencari dunia. Orang yang telah mencapai kaji disana akan tersenyum membaca ucapan dari saidina Husein ra. dan andai hakikat itu dibuka di zaman sekarang pasti orang akan menuduh yang sama yaitu dianggap orang yang mengamalkan hakikat itu sebagai penyembah berhala. engkau akan disiksa.diri satu generasi ke generasi yang lain sampai alam ini mengalami KIAMAT DAN RAHASIA DI KUMPUL KEMBALI. 1. kembali kepada Allah. Dan ketahuilah bahwa engkau tidak mencari harta yang lebih dari bekal makanmu. lalu aku berkata : Wahai tuanku mengapakah anda tidak berobat ? Beliau menjawab : “ Hai Abdullah.. berilah aku nasihat.(QS. Wakulu man Birairi Ilmin Ya’malu akmaluhu Mardudatun Latak balu artinya : Setiap orang dengan tanpa ilmu dia beramal. Artinya : Kita berasal dari Allah. Beliau menjawab : Baiklah ! . Sakit yang membawa kepada kematiannya…. Menoleh kepadaku dan berkata : Demi Allah. Wahai putra Rasulullah . Kemudian beliau as. Rasulullah saww. “Apabila aku jelaskan hakikat itu kepada kalian niscaya kalian akan menuduh aku sebagai penyembah berhala”. apabila hakikat itu diceritakan dengan bahasa salah maka nyawa sebagai taruhan. Lat5ak budu Rabbana lam yarah artinya : Aku (Saidina Ali) tidak menyembah Allah bila aku tidak melihatnya.Wafi ampusikum afala tubsirun artinya : Aku ada didalam jiwamu (hatimu) mengapa kamu tidak melihat (QS. INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI RAAJIUN. “…Apabila aku ceritakan niscaya Halal darahku”. Bersiaplah untuk perjalananmu dan ambillah bekal sebelum tiba ajalmu. maka amal-amalnya ditolak. Lalu aku berkata kepadanya. sedangkan kematian juga mengejarmu. Dan janganlah memikul beban hari yang belum datang kepadamu. sedang jika syubhat ( dalam keraguan ) engkau akan dicela. Menangis. Fas’alu ahlaz zikri inkuntum latak lamun artinya : Bertanyalah kepada orang mempunyai pengetahuan (ilmu) atau pada ahlinya jika kamu tidak mengerti/tidak mengetahui.AN-Nahl 43) Beberapa ucapan sahabat yang menggambarkan betapa rahasianya Ilmu Hakikat itu antara lain ucapan Abu Hurairah.(Hadits Qudsi) 3.

TAJALI yaitu ilmu ghaib yang diterima melalui penjelmaan buah pikiran dari pada perasaan ZUK sesama mereka menjalani latihan tareqat tasauf. 2. ia hanya dapat dirasai dan didengar oleh seseorang itu secara Mutlak. NUR yaitu petunjuk ghaib yang diterima melalui mimpi-mimpi yang bisa diterjemahkan oleh guru ghaib.melalui 5 cara : 1. 4.sehingga muncul dari akalnya suatu pengetahuan baru yang tidak pernah diketahui sebelumnya. ILMU QALAM 2. berbuatlah untuk suatu urusan duniamu seakan-akan kau akan hidup selamanya. Kadang-kadang penjelmaan mereka Saifuddin ibnu abd hafid aliah15 | . Maka kamu mengambil darinya sebagaimana kamu mengambil dari bangkai. Misalnya : Terbacalah olehnya sepotong do’a sedangkan do’a tersebut belum pernah dibacanya atau diketahuinya. dan berbuatlah untuk akhiratmu seakan-akan engkau akan mati esok.seseorang yang menerima ilmu ghaib dengan cara ini mereka dapat meliat dengan mata Bathin dan mendengar dengn telinga bathin. cara sir ialah : suatu jalan penyampaian ilmu ghaib secara Rahasia. TINGKAT ILMU 1. CARA TAWASSUL ialah penjelmaan seorang guru atau wali-wali Allah yang ghaib dan mereka menjelma untuk bertemu dengan orang-orang tertentu yang sedang menjalankan ilmu tasauf. 5. Jika engaku ingin perkasa tanpa bantuan orang lain dan ingin karisma tanpa harus jadi sultan ( kekuasaan ) maka tinggalkanlah maksiat kepada Allah dan masuklah dalam lingkaran ketaatan-Nya. ILMU GHAIB ialah Ilmu yang diterima manusia melalui jalan laduni yaitu dengan petunjuk guru Ghaib yang Mursyid. dia datang sama seperti kedatangan tamu biasa atau kawan kita.secukupnya . ILMU SYAHADA ILMU QALAM ialah yang paling rendah tingkatannya yaitu Ilmu dunia. Dimana seseorang itu akan mendengar suatu suara yang data ng kepadanya. Suara tersebut akan memberi tahu sesuatu dan mengajarkan ilmu ghaib dengan terang dan jelas berupa bisikan dan disertai dengan satu Kelejatan yang sulit untuk diceritakan. ILMU GHAIB 3. sehingga jika itu halal maka engkau telah berlaku zuhud dan jika itu haram maka engkau akan terkena celaan yang ringan. Namun demikian dengan ilmu ini manusia sudah sampai pergi ke Bulan. 3. Mereka ketemu dengan keadaan nyata (hidup) bukan dalam mimpi. CARA SIRUSIR ialah : Suaut cara penyampaian ilmu ghaibdengan cara rahasia.

baik pada alam yang nyata dan alam yang gaib adalah semuanya nama majazi bagi kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD. Belum ada malaikat..maka beruntunglah manusia yang termasuk wali-wali Allah. maka sesungguhnya adalah ia sesat yang bersangat sesat. Berkata Tuhan : “Jika Engkau Haq. Maka apa-apa nama segala yang maujud pada alam ini. tetapi siapakah hamba…. jangankan manusia.? Selanjutnya Nuktah melihat kembali pada dirinya. bila kebetulan penjelmaan itu terdapat banyak orang. pada waktu itu Tuhan belum bernama Allah. semasa hidupnya didunia ini dan juga dialam akhirat nanti. belum ada surga dan neraka. Adam dan Muhammad belum juga ada.bisa dilihat oleh orang ramai. dari Nur Allah kemudian menjadikan pula dirinya NUR MUHAMMAD. selanjutnya Nuktah melihat kepada dirinya sebagai Tuhan. . saat itu.Surga dan Neraka. mengapa Engkau tidak melihat. Mereka diberi peluang untuk menjelajahi alam lain termasuk alam Barzah. Karena hakekat diri yang sebenarnya. belum ada langit dan bumi. lalu dinamainya-lah dirinya “Kun”.FAKAT ARAFA RABBAHU………………………. : Katakan olehmu :“LAA ILAHA ILLALLAH AKU MUHAMMAD RASULULLAH” Selanjutnya Nur Muhammad berkata : “Kulihat diri Tuhan” tetapi “siapa hamba. Manusia diajarkan untuk mengenali dirinya (Jasmani) dan diri bathinya (Rohani). Pada saat itu.” Tuhan berkata kepada Nur Muhammad. tetapi “siapa Tuhan.Tuhan menjawab : “Penglihatanmu itu serahkan kepadaKu. Arasy dan Qursy pun belum di jadikan. “AZALI“ Ada suatu “waktu” dimana Tuhan hanya sendirian. Mereka yang sudah sampai keperingkat ini jiwanya akan tenang disamping Tuhannya.? “ Nur Muhammad menjawab : “Jika Engkau Tuhan mengapa Aku tidak melihat?”. Bagi mereka yang dapat mengusai dan mengalami sendiri ilmu ini maka sudah pasti mereka dapat menjelajahi seluruh Alam Maya. Perlu diingat kedatangan mereka merupakan suatu penghomatan yang besar kepada ahli tasauf atau murid yang sedang mendalami ilmu tasauf. Nabi dan wali-wali Allah yang teragung.?” Saifuddin ibnu abd hafid aliah16 | . ILMU SYAHADAH : Ialah merupakan martabat ilmu yang tertinggi. belum ada siapa-siapa. baik rohani dan jasmani tidak lain adalah wujud kesempurnaan tajalli NUR MUHAMMAD itu semata-mata.. Sabda Nabi Muhammad saw : “Mamtalabal maula bikhairi nafsihi fakaddalla dalalam baida” ”Barang siapa mengenal Allah Ta’ala diluar dari pada mengenal hakikat dirinya sendiri. belum ada zaman. Dzat ini menurunkan kwalitas dirinya menjadi NUR ALLAH. Hanya orang-orang yang mempunyai martabat tinggi disisi Allah yang dapat menguasai ilmu ini. ……MAN ARAFA NAFSAHU.?” dan “Kulihat diri hamba”. mereka adalah termasuk dikalangan manusia yang baik dan beruntung. Ilmu ini sangat luar biasa karena hanya dimiliki oleh para Rasul. Kemudian Ia menamai dirinya adalah DZAT UL-HAQ. jangankah binatang. belum ada sesuatu apapun jua. maka Nur Muhammad itulah bersifat “ILLA UL-HAQ” . . Allah pun belum juga nyata. Bagi mereka yang sudah sampai ketahap ini sulit diterima oeh tahap-tahap pemikiran manusia... bahkan waktu itu pun belum ada “waktu”.. Saat itu belum ada apa-apa.karena ilmu ini Tuhan sendiri yang akan mengajarkannya kepada manusia. jangankan tumbuhan. yang ada hanya Nur Dzat yaitu Nur Muhammad. bahkan zat lain selain Tuhan pun belum ada. Tuhan masih bernama “Nuktah”. (“ Barang siapa mengenal dirinya maka ia akan mengenal Tuhannya “).Arash dan Qursi Allah SWT.

dan berkata : “Bahwasanya tiada Tuhan hanya Aku. Pengertian Fana Kebanyakan kitab-kitab tua seperti Kitab Syarah Hikam Ibni Athoillah AsKandariah. “Alastu Birabbikum. leburlah kefanaanku. dinamai ADAM. Kitab Addurul-Nafs dan lain-lain menggunakan istilah-istilah seperti 'binasa' dan 'hapus' untuk memperihalkan tentang maksud fana. yang dimaksud EMPUNYA nama itu adalah yang tidak mempunyai huruf dan suara. (Engkau juga Tuhanku) Allah berkata : “Syahadallahu annahu laa illaha” (Saksiku bagi Diriku. Demikianlah 'fana. tidak ada Tuhan yang lain selain Aku) Maka sujudlah Nur Muhammad 5000 tahun lamanya. lenyap af'alnya/perbuatannya(fana fil af'al). “La sautin wala harfun” Salam FANA Fana 1. Bahawa fana itu ialah lenyapnya segala-galanya. tetapi di dalam kefanaan itulah bahkan aku mendapatkan Engkau Tuhan". dan Allah berdiri tidak berbenda dan tidak ada bertempat. Alam rupa dan Alam wujud ini. Sayyidina Ali sering memperkatakan tentang fana. Di dalam Kitab Arrisalah al-Qusyairiah disebutkan erti fana itu ialah Lenyapnya sifat-sifat basyariah(pancaindera) Maka sesiapa yang telah diliputi Hakikat Ketuhanan sehingga tiada lagi melihat daripada Alam baharu. karena sekalian itu cuma nama-nama saja. Ulama-ulama lainnya yang banyak menggabungkan beberapa disiplin ilmu lain seperti falsafah menggunakan istilah-istilah seperti 'lebur'. dan pada kelahiran berikutnya. maka dikatakanlah ia telah fana dari Alam Cipta. Antaranya : "Di dalam fanaku. Sahabat Rasulullah yang banyak memperkatakan tentang 'fana' ialah Sayyidina Ali. Kitab Manhal-Shofi. lenyap sifatnya(fana fis-sifat). lenyap dirinya(fan fiz-zat) Oleh kerana inilah ada di kalangan ahli-hali tasauf berkata: "Tasauf itu ialah mereka fana dari dirinya dan baqa dengan Tuhannya kerena kehadiran hati mereka bersama Allah". dan dijawab oleh Allah Ta’ala : “Jika Engkau Tuhanku Nyatakanlah Dirimu” Pada waktu itu juga Nur Muhammad gaib. 'larut'. bahkan fana itulah Saifuddin ibnu abd hafid aliah17 | . karena itu dalam pandangan Ilmu Hakekat Usul Diri mengatakan : Allah-pun kita. Fana bererti hilangnya sifat-sifat buruk (maksiah lahir dan maksiat batin) dan kekalnya sifatsifat terpuji(mahmudah).Maka pada saat itu juga ALLAH pun menyatakan dirinya TUHAN. 'tenggelam' dan 'lenyap' dalam usaha mereka untuk memperkatakan sesuatu tentang 'hal' atau 'maqam' fana ini. maka berdirilah ALIF = Adam Insan Demikianlah. salah seorang sahabat Rasulullah yang terdekat yang diiktiraf oleh Rasulullah sebagai 'Pintu Gedung Ilmu'. ditanggapi oleh para kaun sufi secara baik. bahwa kamu itu daripada NUR DZATKU” Berdirilah kamu. Adam-pun kita. Muhammad-pun kita. dan Nur Muhammad mengatakan : “Dirimu juga yang Aku lihat” Dan Allah pun menyatakan dirinya yang sudah nyata.?” (Siapa Tuhanmu…?) Nur Muhammad menjawab : “Qalu Balaa”. Selanjutnya Allah berkata “Akulah Tuhanmu” setelah itu Nur Muhammad menjawab: “Akulah Tuhanmu”.

Satu ketika Abu Yazid telah ditanyai orang bagaimanakah kita boleh mencapai Allah. baru kamu kemari. Yaitu pengetahuan yang diperolehi tidak melalui proses kegiatan belajar mengajar dan membaca buku-buku. Beliau telah menjawab dengan katanya:"Buangkanlah diri kamu. Abu Yazid menjawab: "Diri saya telah hilang(fana) dalam mengenang Allah hingga saya tidak tahu malam dan siang".merupakan pintu kepada mereka yang ingin menemukan Allah(Liqa Allah) bagi yang benar-benar mempunyai keinginan dan keimanan yang kuat untuk bertemu dengan Allah(Salik). ada dua kewajiban yang mesti dilaksanakan iaitu: Pertamanya mengerjakan amalan sholeh dengan menghilangkan semua. Apabila Allah memfanakan saya dan membawa saya baqa dengaNya dan membuka hijab yang mendinding saya dengan Dia. Kata-kata Hikmah Dari Wali-wali Allah yang telah mengalami FANA Ada seorang bertanya kepada Abu Yazid Al-Busthomi. maka didapati bahawa Allah itu segalagalanya". Kemudian Allah kurniakan saya mata Ketuhanan dan telinga Ketuhanan dan saya dapat dapati segala-galanya adalah di dalam Dia juga. Firman Allah yang bermaksud: "Maka barangsiapa yang ingin akan menemukan dengan Tuhannya maka hendaklah ia mengerjakan amalan Sholeh dan janganlah ia mempersekutukan siapapun dalam beribadat kepada Allah (Surah Al-Kahfi:) Untuk mencapai liqa Allah dalam ayat yang tersebut di atas. pejalan spiritual akan bersinggungan dengan istilah ILMU LADUNI. maka saya pun dapat memandangNya dan ketika itu hancur leburlah pancainderaku dan tidak dapat berkata apa-apa." 2. Abu Qadir Al-Jailani . Seorang itu tidak akan mencapai Cinta kepada Allah(mahabbah) hingga dia memfanakan dirinya. Umpamanya Nabi Musa alaihisalam ketika ia sangat ingin melihat Allah maka baginda berkata yang kemudiannya dijawab oleh Allah Taala seperti berikut. Keduanya meniadakan/menafikan segala sesuatu termasuk dirinya sehingga yang benar-benar wujud/isbat hanya Allah semata-mata dalam beribadat. bagaimanakah caranya supaya aku sampai kepada Mu? Tuhan berfirman: Tinggalkan dirimu/lenyapkan dirimu(fana)." Al-Junaid Al-Bagdadi yang menjadi Imam Tasauf kepada golongan Ahli Sunnah Wal-Jamaah pernah membicarakan tentang fana ini dengan kata-kata beliau seperti berikut: Kamu tidak mencapai baqa(kekal dengan Allah) sebelum melalui fana(hapus diri) Membuangkan segala-galanya kecuali Allah dan 'mematikan diri' ialah kesufian. Di situlah terletak jalan menuju Allah. "Ya Tuhan.sifat-sifat yang tercela dan menetapkan dengan sifat-sifat yang terpuji iaitu Takhali dan Tahali.Beliau pernah menceritakan sesuatu tentang fana ini dengan katanya. Saifuddin ibnu abd hafid aliah18 | . Imam Al-Ghazali. "Bagaimana tuan habiskan masa pagimu?". Ab Yazid AlBusthomi sering mengalami keadaan "fana" fillah dalam menemukan Allah. namun melalui PANDANGAN MATA HATI YANG DITERIMA LANGSUNG DARI ALLAH. Hijab diriku tersingkap dan saya berada di keadaan itu beberapa lama tanpa pertolongan sebarang panca indera. Itulah ertinya memfanakan diri.Para Nabi-nabi dan waliwali seperti Sheikh Abu Qasim Al-Junaid. Barangsiapa yang melenyapkan(fana) dirinya dalam Allah. Percakapan orang-orang yang cinta kepada Allah itu ILMU LADUNI Dalam khasanah makrifat.

Cahaya Ilahi berperanan menyingkap tabir hakikat. RUH ADALAH NYAWANYA HATI DAN SIR ADALAH NYAWANYA RUH. Mereka hanyalah menyangka atau mengkhayal sudah mengetahui hakikat padahal sesungguhnya belum. BOLEH JUGA DIKATAKAN BAHWA HAKIKAT HATI ADALAH RUH DAN HAKIKAT RUH ADALAH SIR. Kemudian bersabar menanti hadirnya sinar kebijaksanaan sambil terus juga berharap. SIR ATAU RAHASIA YANG SAMPAI KEPADA TUHAN DAN SIR YANG MASUK KE HADRAT-NYA. Hati hambanya tersebut diterangi dengan CAHAYA atau Nur-Nya. Hakikat akan diketahui apabila seseorang gigih mendalami pengetahuan tentang hakikat dari perenungan-perenungannya sendiri (berarti dia menggunakan akalnya sebagaimana yang dianjurkan Tuhan dalam agama) dan kemudian mempraktekkannya dalam perbuatan sehari-hari dengan mempertimbangkan dengan hati nuraninya. Orang yang mengambil hakikat dari buku atau memahami dari ucapan orang lain belumlah dikatakan mengetahui hakikat yang sebenarnya. ruh dan Sir. Alam menjadi terang karena ada kenyataan Tuhan padanya. sedangkan Saifuddin ibnu abd hafid aliah19 | . memuji Nama Tuhan sebagai pembersih hati. Cahaya Ilahi menerangi hati. Sesungguhnya cahaya hanya satu jenis saja dan datangnya dari sumber yang satu jua. Begitu juga halnya pandangan mata hati. Apa yang dapat dilihat hanyalah kegelapan. Nur-Nya adalah kendaraan bagi hati untuk sampai ke SISI-Nya. Jika Dia ingin memperkenalkan Diri-Nya kepada hamba-Nya maka hati hamba itu akan dipersiapkan untuk dilakukan pembersihan. Mata hati melihat banyaknya hakikat karena banyaknya hakikat yang tercermin dari ragam Cahaya Ilahi. akan terlihat tumbuh-tumbuhan dan hewan yang menghuni bukit itu. Cahaya Ilahi akan membuka hakikathakikat. Yang terlihat di atas bukit itu menjadi nyata karena diterangi oleh cahaya matahari. Ditambah dengan memohon ampunan. RUH PULA YANG LANGSUNG TERKAIT DENGAN TUHAN DAN KETERKAITAN ITU DINAMAKAN AS-SIR (RAHASIA). Cahaya mewujudkan yang gelap menjadi benda-benda yang nyata. Misalnya kita berdiri di atas puncak sebuah bukit pada waktu malam yang gelap gelita. HATI ADALAH BADAN DAN RUH ADALAH NYAWANYA. matahari bersinar. Selanjutnya. Apabila hari siang. SIR INILAH MAMPU UNTUK YANG MENGENAL ALLAH KARENA SIR ADALAH HAKIKAT SEMUA YANG BERWUJUD. Alam ini pada hakikatnya adalah gelap.Tuhan hanya bisa dikenal jika Dia sendiri berkehendak untuk dikenali. Amal dan ilmu tidak mampu menyingkap rahasia hakikat-hakikat.

Semakin terang cahaya Ilahi yang diterima oleh hati akan menambah jelas kebenaran yang dapat dilihatnya. Para pejalan spiritual awal yang hatinya belum cukup bersih. KESAKSIAN MATA HATI MEMPERLIHATKAN KEPADA ANDA KETIADAAN DIRI SELAIN WUJUD NYA. Dalil atau bukti yang dicari bukanlah untuk menyatakan kebenaran tetapi untuk mengeluarkan hati dari lembah kegelapan kepada cahaya yang terang benderang. KESAKSIAN HAKIKI MATA HATI MEMPERLIHATKAN KEPADA ANDA BAHWA HANYA TUHAN YANG WUJUD. Oleh itu ILMU LADUNI yang diperolehinya masih belum mencapai peringkat yang halus. Apabila hati sudah menjadi bersih maka hati akan menyinarkan cahayanya. Pengetahuan yang diperolehi melalui pandangan mata hati yang bersumber dari Cahaya Ilahi dinamakan ILMU LADUNI ATAU ILMU YANG DITERIMA DARI ALLAH SWT SECARA LANGSUNG.Cahaya Ilahi datangnya dari cahaya yang satu yang bersumberkan Zat Yang Maha Esa. Ia akan menerangi AKAL lalu AKAL dapat Saifuddin ibnu abd hafid aliah20 | . Kadang-kadang hati masih cenderung menuju yang samar-samar dan abu-abu. Kegelapan yang menutupi mata hati menyebabkan hati terpisah daripada kebenaran. sehinggalah dia menemui kebenaran hakiki. Apabila hatinya semakin bersih cahaya Ilahi semakin bersinar meneranginya dan dia mendapat ilmu yang lebih jelas. maka cahaya Ilahi yang diperolehinya tidak begitu terang. KEKUATAN ILMU YANG DIPEROLEHI BERGANTUNG KEPADA KEKUATAN HATI MENERIMA CAHAYA ILAHI. TIDAK TERLIHAT LAGI KETIADAAN DAN WUJUD ANDA. Lalu hatinya menghadap kepada yang lebih benar. Nur Ilahi adalah cahaya yang menerangi hati dan mengeluarkannya dari kegelapan serta membawanya untuk menyaksikan sesuatu dalam keadaannya yang asli. Cahaya hati ini dinamakan Cahaya Qalbu. Hatilah yang tertutup sedangkan kebenaran tidak tertutup. Pada tahap ini hati terkadang masih mudah goyah dan sewaktu-waktu mengalami kekeliruan. TERBUKANYA MATA HATI MEMPERLIHATKAN KEPADA ANDA AKAN KEBERADAAN ALLAH. Orang yang tataran spiritualnya pada peringkat ini memang perlu mendapatkan bimbingan dan penjelasan dari ahli makrifat yang ilmunya lebih tinggi. Apabila cahaya Ilahi sudah membuka tirai dan cahaya terang telah bersinar maka mata hati dapat memandang kebenaran dan keaslian yang selama ini disembunyikan oleh alam nyata. Cahayalah yang menerangi atau membuka hijab hati.

Renungan akal terhadap dirinya sendiri membuatnya menyadari perjalanan hal-hal ketuhanan yang menguasai dirinya. 2. karena ini takdir yang SUDAH DITENTUKAN TUHAN untuknya dan takdir-NYA kepada kita pasti yang terbaik. BAHAYA dan BENCANA SEHEBAT APAPUN tidak lagi menggugat imannya dan KENIKMATAN DUNIA tidak lagi menggelincirkannya. Lahirlah di dalam hati nuraninya perasaan bahwa DIA sentiasa mengawasi gerakgerik kita. Kesadaran ini membuatnya merasakan dengan mendalam betapa dekatnya ALLAH dengannya. ELING DAN WASPADA. mendengar pembicaraan dan mengetahui bisikan hati kita. Di antara sifat yang dimiliki oleh orang yang sampai kepada MARTABAT ini ialah: 1. BENCANA dan KEBERUNTUNGAN sama saja. CERMAT DALAM MELAKSANAKAN HUKUM TUHAN. 4. TUHAN menganugerahi orang ini Saifuddin ibnu abd hafid aliah21 | . RUHANINYA CUKUP KUAT UNTUK MENANGGUNG KESUSAHAN DENGAN SABAR DAN BERTAWAKAL 5. Jadilah dia seorang yang CERMAT. ORANG LAIN DENGAN HARTA Orang yang taat kepada perintah-NYA senantiasa kuat melakukan ibadah dan meningkatlah kekuatan ruhaninya. Baginya SUKA dan DUKA. Dia akan kuat untuk menyerahkan semua urusan kehidupannya kepada TUHAN saja. Dia tidak lagi tergantung kepada sesama makhluk. Dia tidak lagi takut apapun yang menimpanya.memikirkan dan merenung tentang HAKIKAT KETUHANAN yang menguasai alam dan juga dirinya sendiri. Orang yang seperti ini sentiasa di dalam penjagaan TUHAN karena dia telah menyerahkan dirinya kepada TUHAN juga. HATI TIDAK CENDERUNG KEPADA HARTA. Hatinya teguh dan ikhlas dengan semua ketentuan-NYA. CUKUP DENGAN APA YANG ADA DAN BAHAGIA BILA BISA MEMBANTU YANG DIMILIKINYA. KEHALUSAN RUHANINYA MEMBUATNYA MERASA MALU KEPADA TUHAN DAN MERENDAHKAN DIRI KEPADA-NYA SAJA. 3. BERTAUBAT DENGAN SEBENARNYA (TAUBAT NASUHA) DAN TIDAK KEMBALI LAGI KEPADA KEJAHATAN.

h... bahwa perjalanan spiritual manusia akan melalui beberapa tingkatan dalam proses mengenal Tuhan.dari apa2 yang telah diciptakan olehnya dengan merintis hal baru dengan mengganti sahadat dengan sahadat sesyahidan dengan pengakuan sendiri yang lagi bukan lagi umat muhammad dan hamba allah dia sendiri allah dan muhammad cahayanya. Seseorang yang berada di dalam maqam makrifat dan mendapat keyakinan melalui kasyaf dikatakan memperolehi keyakinan yang dinamakan AINUL YAQIN.membuat hal baru atau mengubah bacaan alqur2an di dalam sholat dengan bacaan bacaan bukan berdasarkan alqur2an kecuali alfatihah.. Pada tahap pertama terbuka mata hati dan cahaya Qalbu memancar menerangi akalnya. Suasana ini timbul akibat hakikat ketuhanan yang dialami oleh hati. Pada tahap keduanya mata hati yang telah terbuka. Orang yang di dalam suasana seperti ini telah transenden dari sifat-sifat kemanusiaan. kehendak diri sendiri atau angan-angan.. Seseorang tidak lagi melihat denganmata ilmu tetapi melihat dengan mata hati dan mata hati memandang itu dinamakan KASYAF..dengan kemampuan untuk melihat dengan mata hati dan bertindak melalui Petunjuk Laduni... Orang yang mencapai tingkat ini dikatakan telah mencapai maqam TAUHID SIFAT. Hatinya jelas merasakan bahawa tidak ada yang berkuasa melainkan DIA dan segala sesuatu datangnya dari ALLAH. tidak lagi melihat kepada wujud dirinya. tidak lagi melalui pikiran.perlu disadari bahwa setelah melihat penjabarannya atas ilmunya mendapatkn suatu kekeliruan yang dilakukan sebagaimana yang tertera dikitabnya di mana dari wajib dan diwajibkan dirubah kehal yang baru yang tak ada tuntunannya sebagai hamba allah dan umat muhammad rasulullah saw. Dia MERASAKAN benar-benar akan keesaan Allah bukan sekadar mempercayainya. Masalah Aku adalah allah dari para sufi Oleh saifuddin ibnu abd hafid aliah ibnu k. Seorang yang akalnya diterangi cahaya Qalbu akan melihat betapa dekatnya TUHAN... Saifuddin ibnu abd hafid aliah22 | ..sholat satu rakaat sesyahidan dengan bacaan sendiri. Yang perlu digarisbawahi. Mata hati melihat atau menyaksikan keesaan TUHAN dan hati merasakan akan keadaan keesaan itu. Mata hati hanya melihat kepada Wujud-NYA. Pandangan mata hati kepada hal ketuhanan memberi kesan kuat kepada hatinya (kalbunya). Pada tahap AINUL YAQIN seseorang telah menceburkan diri di wilayah kegaiban segala sesuatu termasuk dirinya sendiri. Dia melihat dengan ilmunya dan mendapat keyakinan yang dinamakan ILMUL YAQIN. KASYAF MELAHIRKAN PENGENALAN ATAU MAKRIFAT.djamaluddin aliah (kali barru )berkata :didalam penelitian dari ajaran syekh siti jenar . Dia mengalami suasana yang menyebabkan dia menafikan perwujudan dirinya dan diisbatkannya kepada Wujud ALLAH. Hakikat sesungguhnya hanya bisa dialami dengan mata hati.

..ma’rifat..karna sebagai hamba dan umat muhammad saw pastilah tak ingin bercerai berai dengannya.janganlah anda melakukan pekerjaan sesuatu yang jika itu sia2 yang tak ada mampaatnya apalagi itu berunsur bi’dhah..(hai’atul maknun) Wassalam...dengan hakikat yang nyata dari allah azza wajalla...dan semua yang namanya ciptaan adalah hamba allah.... Tetapi tentang AKU (aku allah)pada setiap insan bukanlah allah swt(pencipta)tetapi AKU Allah hanyalah Ciptaan yaitu NURULLAH (ilmunya/kuasanya)artinya yang dimaksud baharu yaitu Hamba......saya sendiri membenarkan apa di maksud tentang AKU (akulah allah)dengan melalui proses pemahaman yang melalui tingkat keilmuan dengan kebenaran hakiki sareat.didalam tubuh anak cucu nabi adam ada segumpal daging.....sebagian dari pada itu baiklah untuk jadi pelajaran dan pengajaran dengan sesuatu yang bisa diterima dengan dalil akal dan mistikal berdasarkan alqur2an dan hadist dan kerohanian.didalamnya ada nurullah didalamnya ada rahasia didalamnya ada AKU. Mengenai pengakuan Ana al haq AKU (allah ) dari ajaran syekh siti jenar sangat bertentangan dengan syariat ahlulsunnah waljaamaah.Rasulullah bersabda. ‘’tuhan tetaplah tuhan dan hamba tetaplah hamba.......Bukhari dan Muslim) maka perlu kita kehati hatian menyikapi dari apa maksud dari apa ilmu yang dilakukannya dengan pengetahuannya...tapi perlu di ketahui perbedaan kalangan sufi memaknai AKU itu sangat berbeda2 .. Ini sangat jelas sudah jauh dari pada kebenaran dari rasulullah sebagai Hamba Allah swt .. Saifuddin ibnu abd hafid aliah23 | ....tapi dari pada kalangan sufi ahlulsunnah waljamaah sebagian pemahaman ada pada itu artinya benar adanya ya AKU ini (allah).....maka bagi yang mengenai ajaran diatas perlu Hati2 dan jauhkan dari pada terjadi dosa yang sangat besar dengan kekufuran ....artinya ia juga (allah).tetapi adanya diriku karna aku diciptakan dengan satu kelahiran dan dengan akhir kematian... didalam hati ada buah hati.bedakan itu dan jangan memutar balikkan...barang siapa yang berbuat sesuatu yang baharu dalam syariat ini yang tidak sesuai dengannya maka ia tertolak(HR. didalamnya ada hati. jauhkanlah dirimu dari pada kekufuran .. didalam buah hati ada nyawa.Dia sendiri menciptakan di dalam dirinya sehingga kamu ada Artinya asalku dari kesatuan yang ada yang tidak berawal dan tidak berakhir ....sebagaimana sabda rasulullah.....dan takut jatuh oleh kehancuran dari pada kekufuran(kecuali itu rahasia allah)wallahu a’lam....semoga allah merahmatinya.......tariqah.hakikat. itulah yang dimaksud pengenalan pada tuhannya sehingga kita mengenal diri .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->