P. 1
Kesenian

Kesenian

|Views: 28|Likes:
Published by Jcka Aca
konsep kesenian
konsep kesenian

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Jcka Aca on Jan 28, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PPTX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/23/2013

pdf

text

original

KONSEP KESENIAN

• Kesenian berasal daripada perkataan Latin yang yang membawa maksud ‘kemahiran, cara atau kaedah ‘(skill, way or method). Namun begitu, secara lahiriah manusia dikatakan mempunyai kebolehan tersendiri dalam menghasilkan segala bentuk hasil tangan mereka. • Dalam konteks tamadun awal, segala bentuk hasilan manusia yang mempamerkan sesuatu yang halus dan indah serta segala bentuk perdagangan dan profesion diistilahkan sebagai kesenian. Antara lainnya kesenian merangkumi semua aspek kehidupan manusia yang menggambarkan sesuatu yang indah dan yang mempunyai nilai-nilai estetika yang tinggi.

• Estetika bererti perceive, daripada perkataan Yunani kemudiannya menjadi perception, merupakan istilah yang membawa maksud ‘kecantikan” yang secara intrinksiknya memberikan kepuasan dan keselesaan kepada naluri manusia. • Mengikut Herbert Read dalam bukunya The Meaning of Art, (1959), seni merupakan usaha untuk mencipta bentuk-bentuk yang menyenangkan(pleasure). Tambahnya lagi, nilainilai indah, tidak cantik(buruk) adalah bidang yang termasuk dalam seni dan nilai keindahan dalam kehidupan manusia kadang-kadang lebih berpengaruh daripada nilai-nilai logik.

seni lakon (kalau dahulunya lebih kepada lakonan teater) dan juga seni tari. melukis. kaligrafi. seni ukir. • Seni halus lebih memberi penekanan kepada sesuatu hasil nukilan manusia yang menggambarkan kecantikan dan curahan perasaan. . manakala seni gunaan lebih memberi maksud sesuatu yang dilakukan untuk menghasilkan bahan dan barangan yang nampak jelas serta untuk digunakan. Ini termasuklah bidang mengarang sesuatu cerita yang dikenali sebagai kesusasteraan.• Kesenian mencakupi banyak bidang dan perkara. Seni ini dapat dikategorikan sebagai seni halus (fine art) dan seni gunaan (applied arts). mendirikan bangunan atau seni bina.

A First Book on The History and Appreciation of The Visual Arts. sememangnya kita tidak dapat lari daripada melihat bagaimana manusia dari segenap lapisan masyarakat di dunia ini melahirkan segala macam bentuk hasil seni yang indah dan mengagumkan. Menurut Richarson dalam bukunya. Introducing Art. . • Apabila kita meninjau akan sejarah perkembangan tamadun manusia di dunia ini. tembikar dan seumpamanya). perhiasan. pakaian.• Seni gunaan ini antara lainnya meliputi seni ukir dan seni bina (perkakas. kesenian merupakan luahan perasaan manusia dan menggambarkan sifat dan perangai manusia.

dan piramid-piramid. Di India pula terdapat pembina stupa iaitu menara berbentuk kubah dengan ukiran gambar manusia. Tamadun-tamadun awal dunia banyak menumpukan kepada penghasilan seni bina yang bermula dengan pembinaan keagamaan seperti rumah berhala. haiwan dan dewa-dewi pada dinding-dindingnya. • Ini jelas dapat dilihat pada tamadun Mesir yang dapat melahirkan seni bina piramid. . kuil dan candi seperti Angkor Wat.• Apa yang lebih menarik dan unik ialah setiap tamadun itu mempunyai hasil seni mereka yang tersendiri. Borobodur.

• Falsafah politik tamadun Rom adalah untuk memperluas tanah jajahan. teks-teks ulasan dan epik-epik yang menjadi asas dalam agama. tamadun India dengan syair. seni ukir dan kesusasteraan kerana ini dianggap memainkan peranan penting dalam memupuk semangat cinta akan tanah air. Maka kesenian di zaman Rom ini lebih menumpukan kepada seni bina. memperbesar empayar dan menyediakan segala bentuk kemudahan untuk rakyatnya. lagu-lagu suci. tamadun China dan seni kaligrafinya. . • Tamadun Yunani pula berjaya melahirkan seni drama. tamadun Islam banyak menghasilkan seni bina yang indah dan mengagumkan seperti Islam Monghul. tamadun arab dengan seni syairnya. mentera.

• Dalam aliran seni untuk seni.• Ini bersesuaian dengan pandangan Sidi gazalba dalam bukunya Islam. Oleh itu. seniman mencipta kerana rencana keindahan dan untuk keindahan semata-mata. Ini bererti aliran seni untuk seni dianggap indivisualistik dan egoistik. . Rencana tersebut melahirkan kesenangan dan bertujuan kesenangan. seniman menurut aliran ini bertujuan untuk melahirkan sesuatu yang menyenangkan dirinya sematamata. • Beliau juga menyatakan bahawa seni adalah semua yang menimbulkan rencana keindahan dan keharuan dan semua yang diciptaan utnuk melahirkan rencana itu. Kesenian ini mempunyai dua aliran utama iaitu seni untuk seni dan seni untuk masyarakat. Integerasi ilmu dan Kebudayaan (1967) bahawa seni lahir dari agama dan ia mempunyai talian yang rapat dengan perkembangan bidang kesenian.

Penciptaan seni tidak bererti sekiranya tidak difahami oleh masyarakat. Oleh itu. seni mestilah difahami oleh masyarakat. Ini membawa pengertian bahawa seni penciptaan seni adalah untuk sesuatu tujuan.• Ini berlainan dengan aliran kedua iaitu seni untuk masyarakat kerana aliran ini bertujuan kemasyarakatan. . untuk politik dan ahkhlak.

M. Perkembangan ini dapat dirangkumkan dalam bentuk karya-karya tulisan.• Seni Kesasteraana tamadun Mesopotamia ini bermula di Sumeria kira-kira abad ke-3 S. Kebanyakan seni sasteranya dihasilkan oleh penyairpenyair dan pujanga-pujanga yang dikenali sebagai Nar yang mendapat naungan dari pihak istana dan pemerintah. Justeru. KESUSTERAAN MESOPOTAMIA . mereka dengan bangganya menghasilkan cerita-cerita tentang kegemilangan dan keagungan raja dan Tuhan. • Tamadun Mesopotamia ini juga telah berjaya menghasilkan epik terawal dunia dengan diperturunkan dari satu generasi ke generasi lain walaupun pada ketika itu tiada kertas dan pena berwarna.

Karya-karya lainnya pula yang terkenal ialah Lagenda Etana dan Lagenada Adapa.M banyak ditulis atau dihasilkan pada kepingankepingan tanah liat dengan tulisan cuniefrom (tulisan berbaji). Keindahan dalam puisi lama seumpamanya ini jelas dengan penggunaan kata-kata yang mempunyai makna berlawanan dan unsur-unsur simili.• Ini terbukti dengan terhasilnya beberapa seni sasteranya yang masih wujud hingga ke hari ini. Karya-karya terawalnya kira-kira sekitar tahun 2500 S. Antara karya terawalnya ialah mitos tentang Enlil dan Ninhursag. . • Epik glimaseh merupakan puisi berbahasa Akkadia yang ditulis dengan panjang lebar dan dibahagikan kepada beberapa rangkap. Namun begitu karya yang palng masyur ialah Epik Gilamesh.

• Selain daripada epik Gilgamesh. Gilgamesh telah memerintah serta memberikan perlindungan kepada kehidupan Kota Uruk. . percintaan dan kehidupan yang kekal abadi dan kesaktian. epik Sumeria juga menceritakan tentang lagenda wira-wira mereka seperti Enmaker dan Ligalbanda. Hal ini jelas menunjukkan bahawa terdapat tradisi kehidupan yang menghubungkan epik-epik bertulis dengan kehidupan dan pemerintahan raja yang agung. wajah yang tampan dan susuk badan yang sasa. • Epik ini menceritakan tentang pemerintahan.• Epik Gilgamesh adalah kisah tentang kepahlawanan tokoh bernama Gilgamesh. satu per tiga manusia. Beliau dikatakan mempunyai sifat dua per tiga Tuhan.

• Penyair Eninnu misalnya telah menghasilkan ‘Puisi panjang’ yamg meraikan kejayaan Gudea membina kuil Eninnu di kota Lagash. epik Sumeria mempunyai banyak persamaan dengan epik Yunani iaitu mempunyai deskripsi yang lengkap.• Dari segi gaya dan bentuk. ungkapan yang ditetapkan dan penggunaan cakap pindah. Kegiatan seumpama ini diteruskan sehingga Zaman Babylon Lama yang memperlihatkan bahawa jurutulis bukan sahaja menyalin karya-karya lama dari bahasa Sumeria tetapi juga menghasilkan karya-karya baru dalam bahasa Akkadia. sekolah-sekolah penulisan telah menyalin dan menyemak semula kandungan teks-teks lama. pengulangan rangkap yang panjang. . • Selepas kejatuhan Dinasti Ketiga. Terdapat juga puisi berbentuk sejarah seperti The Curse of Agade oleh Lugalzagesi yang mengisahkan detik-detik kejatuhan atau keruntuhan Akkad ke tangan orang-orang Guti.

elegi bercorak sejarah. lamentasi. lagu-lagu suci mengenai Tuhan (hymns).• Secara amnya. . pepatah dan koleksi persepsi. ceritacerita epik tentang raja-raja. hasil kesusasteraan Sumeria dan Akkada dapat dilihat dalam beberapa kategori seperti mitos-mitos Tuhan.

• Terdapat juga teks-teks keranda yang ditulis pada keranda Firaun.M.• Kesusasteraan mesir dapat dilihat perkembangannya dalam tiga fasa iaitu: Fasa awal Fasa pertengahan Fasa akhir • Fasa awal (Zaman Kerajaan Tua.M-2700 S. Antara karya-karya yang dihasilakn pada fasa awal ini ialah Lagenda Osiris dan Isis yang mengandungi banyak versi dan mengisahkan Tuhan-Tuhan mereka. KESUSASTERAAN MESIR . Kesusasteraan yang dihasilkan berbentuk keagamaan dan falsafah yang sebahagian besar bahan-bahan tulisan terdapat pada dinding bilik diraja dalam piramid dan di candi-candi terutama pada kuru ke-5 dan ke-6. 3500 S.).

. puisi. • Nasihat-nasihat berguna dikumpulkan dalam buku dan antara yang terkenal ialah Hymn to The Sun dan Book of Dead (Buku klasik yang mengandungi 90 bab yang mengisahkan perjalanan orang yang telah mati di hari akhirat).• Fasa pertengahan atau Zaman Kerajaan Pertengahan. • Ptahhotep merupakan wazir Firaun yang telah mencatatkan nasihatnya dalam sebuah buku yang menjadi panduan dan rujukan dalam bidang kesusasteraan mesir lama. Antara hasil kesusasteraan Mesir Purba yang penting ialah nasihat-nasihat Ptahhotep iaitu seorang cendekiawan dan wazir Mesir purba yang telah direkodkan ke dalam buku. • Kesusateraan Mesir ini terdiri daripada cerita. terdapat karya-karya klasik yang ditulis pada daun lontar (papyrus) dan telah disalin semula secara teliti. lagu dan nasihat.

Tales of Hours and Seth dan Vovage of Wenamon pula mengandungi kisah-kisah kezaliman. Firaun Akhenaton pula pernah menghasilkan puisi yang memuja Tuhannya iaitu Tuhan Matahari. Karya-karya seperti Tale of Truth and Fashehood. Karya-karya ini berbentuk naratif dan banyak menyentuh tentang kehidupan seharian. • Terdapat beberapa cerita panjang yang dihasilkan terutamanya pada Zaman Kerajaan Pertengahan seperti tale of the Shipwrecked Sailor. • Tale of Sinute pula adalah merupakan kisah pengenbaraan.• Ptahhotep mengesyorkan supaya seseorang itu menghormati orang yang lebih tinggi darjatnya agar mereka tidak diseksa oleh orang-orang itu dan menghormati orang yang rendah darjatnya agar tidak dimurkai oleh Tuhan kelak. .

Ini kerana rajaraja Gupta begitu meminati bidang kesenian dan sering menjadi penaung setiap kali bidang ini diketengahkan. Selain itu. bangsa Aryan telah memainkan peranan yang amat penting dalam perkembangan kesenian ini dengan menggunakan bahasa Sanskrit. • Bangsawan dan orang istana yang begitu meminati kesusateraan. .KESUSATERAAN TAMADUN INDIA • Kesusasteraan tamadun India dikatakan bermula dan diwarisi sejak zaman Empayar Gupta. Raja-raja tersebut telah menjemput ramai penyair untuk datang ke istana bagi mengadakan persembahan dan menunjukkan bakat mereka dalam apa jua bidang ini.

Mengikut kepercayaan masyarakat Hindu. Orang Aryan dikatakan telah menghasilkan Rig Veda yang merupakan sajak-sajak agama dan ini adalah juga satu tradisi lisan. Kesusasteraan Vedik ini dapat dibahagikan kepada empat kategori iaitu:  Samshitta atau mentera  Brahmana  Arayanka  Upanishad • Karya-karya ini bersifat keagamaan. Kesusasteraan Vedik adalah sastera yang tertua sekali di India dan bersifat suci. kesusasteraan ini turut dikenali sebagai sastera Zaman Vedik.M.• Kesusasteraan India terbahagi kepada dua iaitu kesusasteraan Zaman Gupta dan Zaman Brahma. • Karya-karya ini hanya ditulis pada zaman 1000 S. • Pada Zaman Gupta. . veda adalah kata-kata yang diperturunkan oleh Tuhan dan menjadi asas kepada kebudayaan dan agama masyarakat Hindu.

Athava Veda. Sama veda dan Yajur Veda. Visvamitra. Bharadvaja dan Vasistha. Vamaveda. Keseluruhan Samshitta ini ditulis dalam bentuk puisi dan terdapat empat bentuk Samshitaa iaitu. Merupakan koleksi mazmur-mazmur suci yang terdiri daripada 10 mandala atau buku yang dibahagikan kepada 8 bahagian ashataka. doa dan formula bagi menjalankan upacara korban.• Kesusasteraan Samshita  Satu koleksi mazmur-mazmur (hymns).  Samshitta Rig Veda. Mazmur-mazmur ini terawal sekali yang telah dicipta ahli agama iaitu Gritsamada. . Reg Veda. mentera. Atri.

• Samshitta Sama Veda Merupakan koleksi nyanyian suci yang dinyanyikan oleh sekumpulan sami yang dikenali sebagai Udgatar dalam upacara Soma. dalam 20 buah buka) dan Paippalada. Dapat dilihat dalam dua bahagian iaitu Sauakiya(mengandungi 731 mazmur.• Samshitta Atharva Veda Merupakan koleksi mentera atau jampi-jampi yang bertujuan unutk menghindarkan penyakit. Samshita ini terbahagi kepada tiga buah buku iaitu Kauthuma. Pengikut-pengikut Sama veda menggunakan teksteks ini kerana bagi mereka melodi dianggap penting dan Sama Veda ini memainkan peranan yang begitu penting dalam sejarah muzik India. . Jaiminiya dan Ranayaniya. kematian dan sihir yang dikatakana berpunca daripada makhluk-mahkluk halus dan pihak musuh.

Taittiriya Samshitta dan Vajasaneyi Samshitta. Terdapat hampir 101 sekolah Yajur Veda initetapi yang tinggal hingga kini hanya lima sekolah sahaja iaitu.• Samshitta Yajur Veda Samshitta Yajur Veda merupakan koleksi formulaformula bagi upacara korban. . Kapishthaka Katha Samshita. Empat sekolah pertama digolongkan sebagai Yajur Veda Hitam dan satu yang terakhir digolongkan sebagai Yajur Veda Putih. Kathaka Samshita. Yajur Veda ini merupakan institusi sekolah yang mengajar beribu-ribu puisi. Maitrayani Samshitta.

Ramayana II. • Karya ini mungkin dicipta pada ke-4 S.Mahabharata • Kedua-dua epik ini berbeza dengan kesusasteraan zaman Vedik yang bersifat keagamaan kerana epik ini lebih bersifat sekular. • Epik ini dianggap sebagai kesusasteraan Khastriya yang menggambbarkan kepewiraan dan sifat-sifat baik golongan pemerintahan. • Epik ini juga bukan dilahirkan oleh seorang penulis sahaja sebaliknya dikarang oleh beberapa penulis daripada beberapa generasi. . Kedua-dua epik ini menceritakan kehidupan tamadun awal India.M. KESUSASTERAAN EPIK. Biasanya epik ini dinyanyikan semasa upacara-upacara penting.• Dua epik agung dalam kesusasteraan India adalah: I.

mitos. epik ini menceritakan permusuhan dan peperangan antara kumpulan Pandawa dan kaurava yang ingin menguasai pemerintahan Kerajaan Kuruksherta. • Secara ringkasnya. • Disamping cerita-cerita utama epik ini juga turut memuatkan cerita-cerita sisipan. . • Epik ini dikarang dalam bentuk puisi. • Epik ini merupakan epik terpanjang di dunia yang pada asalnya 24 000 seloka yang akhirnya berkembang menjadi 100 000 seloka. legenda.MAHABHARATA • Epik ini dihasilkan dan ditulis oleh Vyasa. dongeng dan banyak unsur moral.

. mitos dan legenda. • Epik ini mengandungi 24 000 seloka/bait puisi.Ramayana • Epik Ramayana yang terkenal ini dihasilakn oleh seorang penyair yang bernama Valmiki. • Epik ini dianggap sebagai sebuah karya berunsur Dharma kerana mengandungi prinsip-prinsip abadi. • Lebih bersifat sejarah yang turut memuatkan unsur-unsur dongeng.

SMRITI • Merupakan teks yang berbentuk koleksi puisipuisi yang mengandungi peraturan-peraturan untuk dijadikan panduan oleh masyarakat. . • Teks ini dihasilkan berdasarkan konsep Dharma-Sutra dan Grihya-Sutra.

dogma. keagamaan dan falsafah. . tradisi. Vishnu Purana. • Antara Purana yang terkenal ialah Matsya Purana.Purana • Merupakan bentuk kesusasteraan yang meliputi mitos. upacara suci. Vayu Purana dan lain-lain lagi. legenda. • Bahasa yang digunakan amat mudah difahami yang menyebabkan amat popular di kalangan masyarakat. peraturan moral.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->