P. 1
AWATARA

AWATARA

|Views: 57|Likes:

More info:

Published by: Nyoman Ratih Prabandari on Feb 06, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

08/24/2013

pdf

text

original

Filosofi Awatara

Melihat kemajemukan Tuhan dalam agama Hindu telah membawa persepsi yang beragam. Hal ini di picu dengan banyak nya Simbolisasi Shang pencipta yang di Puja dan di sembah oleh umat kita secara turun temurun dalam konteks awatara. Jutaan Dewa, ribuan lambang dan ratusan simbol yang menjadi objek persembahyangan dan persembahan. Kelebihan dalam hal kepemilikan terhadap alat Bantu atau dengan kata lain yang disebut sarana dan prasarana inilah yang menyebabkan lahirnya Sambarthaya dalam agama Hindu. Kalau kita lihat dengan seksama seharusnya kita memiliki pengetahuan lebih luas dari para penganut lain, karena memang kita yang tertua dan yang pertama di dunia. Hal ini telah menjadi kebanggaan bagi kita walaupun kadang kala membuat kita bingung dalam menguasai artinya serta membuat banyak orang menganggap kita sebagai agama tidak ber-Tuhan. Oleh karenanya para generasi Hindu diharapkan untuk tidak menjadi Hindu hanya sebagai pengikut Buta, melainkan sebagai pengikut yang berwawasan dan rajin untuk mempelajari agama dan mengkajinya secara ilmiah arti dan makna yang tersirat dan tersurat terhadap ajaran yang kita anut sebagaimana dijelaskan dalam BhagawadGita XI. 17 : Kapansaja Dharma mulai runtuh dan Adharma mulai merajalela Aku menjelma kembali kedunia untuk menegakkan Dharma. Dalam sejarah Sanathana Dharma, melalui sambhartayanya khususnya vaisnawi sangat percaya dengan Awatara Visnu, dan mereka dengan terbuka menyatakan bahwa hanya Visnu-lah Tuhan yang Tunggal dan yang lainnya adalah hanya dewa biasa saja. Hal ini pula yang membuat Dasa Awatara tersebut menjadi popular, bahkan melahirkan suatu sistem ajaran yang mengacu pada Ista Dewata dan Adhi kari. Dasa awatara menjadi begitu popular didunia khususnya pada kantong – kantong umat Hindu di dunia termasuk Indonesia. Tapi sayangnya bahwa banyak pengikut sambarthaya Vaisnawi tersebut tidak tauh bahwa Dasa Awatara bukanlah produk Hindu serta tidak terjadi seperti cerita – cerita yang terdapat di buku atau yang kita dengar selama ini. Dasa Awatara adalah sebuah karya besar yang di prakarsai oleh seorang Tokoh sejarah yang bernama Kavi Jaya Dewa. Beliaulah yang melahirkan Dasa awatara dan tokoh yang memasukkan Gautama Budha menjadi Awatara yang kesembilan, serta yang kesepuluh nya sang Krishna.

Awatara dalam bahasa sehari hari berarti perwujudan Sang Hyang Widhi kedunia dengan mengambil suatu bentuk untuk membebaskan suatu keadaan tidak stabil yang di sebut Adharma di dunia dan membebaskan Manusia dari kesengsaraan (Stabil). tapi kami mencoba untuk menguraikannya dengan pandangan kaca mata filosofi seperti dibawah ini. Kenapa ini harus terjadi dan mengapa Visnu harus berawatara ganda . Adapun ke 9 Awatara yang pernah Turun ke Dunia sebagai berikut : 1.Vamana 6. Krishna 9. apakah kita tidak bisa melihat.Parasurama 7. Bahwa ada Dua Awatara yang turun pada waktu dan cerita yang sama (Ramayana).Kalaulah Awatara tersebut ada seperti yang di tampilkan oleh banyak buku atau dongeng.Narasimha Awatara 5. Evolution of Human Being Walaupun dalam arti dan banyak cerita yang kita lihat . Matsya = Awatara Ikan adalah lambang atau personifikasi asal mula setetes benih yang bersemayam di dalam rahim seorang ibu yang hanya dapat bergerak untuk berproses menjadi janin di dalam kandungan. Contoh coba perhatikan hampir semua Dewa dan Dewi mempunyai Sahasranama (Seribu Sebutan) yang sering di sebut dengan menyingkatnya menjadi 108. Rama 8. dan apakah Rama dan adik-adiknya tidak mampu menghancurkan Adharmanya Rahwana ? Ini dan beberapa alasan Philosophy lainnya lah yang telah membawa saya untuk mengkaji pembahasan Awatara ini sebagai sebuah pembahasan yang bernafas Philosophy seperti yang saya uraikan di bawa ini. bahwa pada dasarnya ada ratusan bahkan ribuan awatara pernah bermunculan di muka bumi ini dan hampir semua Dewa dan Dewi pernah berawatara tapi kenapa Dasa awatara sangat dominan di kenal dan sangat popular di antara semua awatara yang pernah ada.Kurma Awatara 3.Matsya Awatara 2.Budha Awatara 10 Kalki Awatara Kalau kita perhatikan dengan seksama. Serta inilah yang akan menjadi asal mula seorang bayi yang akan di lahirkan dan penentu perjalanan . Dan yang lebih harus menjadi perhatian adalah bahwa Parasurama tidak tahu bahwa Rama juga berasal dari awatara yang sama sehingga Parasurama hampir saja menyerang Rama karena telah mematahkan panah shaktinya dalam memenangkan sayembara merebut Sita. bahwa Awatara dan maknanya seperti di atas . Awatara Parasurama.Varaha Awatara 4. seperti Awatara Rama.

walaupun masih terlihat kecil. Sehingga walaupun berjiwa keras tetap berjiwa rohani. disinilah tahap kenapa dalam agama Hindu diciptakan catur ashrama. dimana awatara ini selalu berprilaku sebagai Pahlawan kebenaran pemberi solusi yang berlatar belakang . Brahmacari akan menggebleng sang anak kearah yang di inginkan orang tua. dengan tingkah lakunya yang sulit di kendalikan. Rama = Awatara Manusia yang berkarakter Dewata. akan terlihat dari masa kecilnya. Masa Brahmacari. adalah personifikasi sang diri yang telah mencapai bentuk manusia sempurna. (Masa Grhasta) ini adalah gambaran bahwa orang tidak akan menjadi suci karena atributnya tapi pengetahuan agama dan pengamalannya yang dapat menjadikannya sebagai orang spiritual yang sejati. (Masa Brahmacari) seorang anak yang dibentuk dari masa kecilnya dengan ajaran agama yang baik dan terarah. disini Ego mulai di kendalikan. tanpa memperdulikan orang lain (ego yang memimpin diri). dan kini kita lihat berapa banyak putra–putri yang tidak dapat di kendalikan oleh orang tuanya. Pada tingkatan ini seseorang lebih mengandalkan kekuatan Spiritualnya sebagai suatu kesaktian untuk mempengaruhi orang lain. (Lost Control stage / Selfish stage of children). dan selalu merasa paling benar. dengan 50 % watak manusia yang berprilaku spiritual dan 50 %. Parasurama = Awatara Manusia / Petani . Bayi akan menunjukan watak dan karakternya sebagai bayi yang cerdas atau tidak. Vamana = Awatara Manusia Cebol adalah gambaran bahwa persentasi pengaruh kemanusiaan mulai terlihat lebih menonjol dalam wujud dan prilaku. dan selalu ingin mendapatkan apa yang diinginkan. tapi sifat keakuan tetap memimpin (Masa Brahmacari) perhatian orang tua dengan yang berkesinambungan akan merubah seorang anak. bangsa. Kurma = Awatara Kura–kura adalah gambaran kelanjutan sebuah janin yang telah sempurna dan menjadi seorang bayi dan dengan selamat dilahirkan ke dunia setelah proses kehidupan dalam perut seorang ibu selama sembilan bulan sepuluh hari. Maka dalam kegiatan sehari-hari Bayi pun akan beraktifitas / merangkak seperti Kurma. agama dan berguna bagi lingkungannya dan Negara. sebagai bukti karma wasana (tabungan masa lalu) yang di bawanya. Narasimha = Awatara Kepala Singa dan badan Manusia dimana Rasa ego yang mengendalikan diri perlahan-lahan mendapatkan pengertian dan pengetahuan tentang ahklak dan rasa kasih. serta karakter kellahian akan terlihat dalam segala prilakunya dan akan membawa nama baik bagi orang tua.hidup selanjutnya. manusia normal. sekalipun sebelumnya dia berwatak sekeras Singa. Varaha = Awatara Babi hutan adalah yang melambangkan kehidupan seorang anak. dan disini pengetahuan agama dan cinta kasih bekerja.

Kalki = Awatara Manusia sebagai Pembrantas Adharma sebagai wujud kelahiran yang ditentukan oleh Dendam dan amarah atas penghianatan terhadap Dharma dan Keadilan. Chakra dan Kundalini Sumber : http://www. yang juga dapat terkena Asuba karma sehingga membawa sumpah untuk lahir kembali sebagai Kalki Awatara. A.S.bddn. Krishna = Awatara Manusia yang berkarakter Ilahi.Dharma walaupun kadang kala harus mengorbankan dirinya. Adalah seorang yang selalu berjalan dengan rahasia ke-Ilahian yang tersembunyi serta memberikan jalan untuk menegakkan Dharma. maka tidak akan ada yang luput dari hukum kematian (Menyemai angin menuai badai) Budha = Awatara Manusia menuju ke Illahian. yang akan membrantas Adharma tanpa kompromi dalam kehidupan sekarang. adalah seorang manusia yang hanya menjalankan kehidupan dengan menegakkan Dharma dan mencari penerangan Illahi dengan meninggalkan semua kesenangan duniawi. ini adalah fase penentu apakah kita akan dilahirkan kembali sebagai Kalki (wujud nyata) atau Moksha.KOBALEN Grand Master & Instruktur Meditasi. Lihat Maha barata (Masa Wanaprahasta) Hukum karma memagang peranan penting dalam hidup manusia sekalipun Dia awatara kalau sudah mengambil wujud makluk hidup. Ini adalah gambaran manusia yang terlahirkan karena wasana karma yang dibawanya ketika lahir. Dalam akhir kehidupan kita hanya ada dua pilihan Moksha atau Punarbawa sebagai awal pengikisan asuba karma atau penambahannya. Dalam menegakkan Dharma secara langsung atau melalui ajaran kita (Masa Sanyasi) Pendakian Spiritual harus di mulai.org/ . (Ramayana) (Masa Grahasta) (Spiritual dalam Prilaku karena bimbingan Guru suci yang benar). Tiada kekuatan yang dapat menentukan itu kecuali kita sendiri (We are what We think).

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->