TUGAS ASUHAN KEBIDANAN HOLISTIK

MANUSIA MAKHLUK PSIKOLOGIS
BAB I PENDAHULUAN

Manusia adalah satu dari sekian banyak mahluk ciptaan tuhan yang diberikan banyak kelebihan dari mahluk yang lain. Hal ini membuat manusia memiliki peradaban yang tinggi bila dibandingkan dengan mahluk lainnya. Manusia adalah mahluk yang utuh (holistik) dan unik. Manusia sebagai makhluk holistik mengandung pengertian, manusia makhluk yang terdiri dari unsur biologis, psikologis, sosial dan spritual, atau sering disebut juga sebagai makhluk biopsikososialspritual. Dimana, keempat unsur ini tidak dapat terpisahkan. Manusia dikatakan unik karena memiliki beragai macam perbedaan dengan setiap manusia lain, mempunyai cara yang berbeda dalam upaya memenuhi kebutuhannya. Manusia sebagai mahluk psikologi memiliki arti bahwa manusia mahluk yang unik, yang memiliki harmoni jiwa, cinta, benci, stres, jinak, lupa dan sebagainya yang membedakan dengan makhluk yang lainnya. Manusia memiliki kemampuan bergerak yang melahirkan dinamisme, atau makhluk yang selalu atau sewajarnya melahirkan rasa senang, humanisme dan kebahagiaan pada pihakpihak lain. Dan juga manusia itu pada hakikatnya merupakan makhluk yang berfikir, berbicara, berjalan, menangis, merasa, bersikap dan bertindak serta bergerak. Manusia dikatakan sebagai makhluk psikologis, karena memiliki kepribadian yang unik (sanguin, melankholik,dll), memiliki tingkah laku yang merupakan manifestasi dari kejiwaan, memiliki kecerdasan dan daya pikir, serta memiliki kebutuhan psikologis untuk mengembangkan kepribadian.

atau homo (Latin) yang berarti manusia. MANUSIA A. mengemban tanggung jawab atas keputusan yang hidup secara 1 . mahluk yang selalu ingin mempunyai kekuasaan (ilmu politik). Dalam ilmu-ilmu sosial. sebuah gagasan atau realitas. manusia adalah kumpulan dari partikelpartikel atom yang membentuk jaringan sistem yang dimiliki oleh manusia (ilmu kimia). sering disebut homo-humanus (ilmu filsafat). K Manusia adalah mahluk terbuka. Manusia juga merupakan mahluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri (ilmu sosiologi). bebas memilih makna dalam situasi. yaitu individum.BAB II ISI I. berakal budi. Manusia merupakan kumpulan dari berbagai sistem fisik yang saling terkait satu sama lain dan merupakan kumpulan dari energi (ilmu fisika). yang artinya sesuatu yang tidak dapat dibagi-bagi lagi atau suatu kesatuan yang terkecil dan terbatas. Berikut ini beberapa definisi manusia menurut para ahli : 1. DEFINISI MANUSIA Kata manusia berasal dari kata manu (Sansekerta) atau mens (Latin) yang berarti berpikir. sering disebut homo economicus (ilmu ekonomi). Makna manusia sebagai suatu gagasan jarang sekali dipergunakan. Arti yang paling sering digunakan adalah manusia sebagai sekelompok atau seorang manusia. Sedangkan secara istilah manusia dapat diartikan sebuah konsep atau sebuah fakta. sebuah kelompok (genus) atau seorang individu. Para ahli sendiri dalam mendefinisikan manusia tidak menemui kata sepakat. Ditinjau dari segi ilmu biologi manusia merupakan mahluk biologis yang tergolong dalam golongan mahluk mamalia. Paula J. C & Janet W. Dari segi ilmu eksakta. manusia merupakan mahluk yang ingin memperoleh keuntungan atau selalu memperhitungkan setiap kegiatan. Mereka mendefinisikan dengan apa yang mereka pahami tentang konsep manusia. Istilah individu berasal dari bahasa Latin. makhluk yang berbudaya.

KONSEP MANUSIA Konsep manusia dibagi menjadi dua bagian yaitu manusia sebagai sistem dan manusia sebagai makhluk holistik. manusia merupakan mahluk monodualis. setiap manusia senantiasa akan berusaha mengembangkan kemampuan pribadinya guna memenuhi hakikat individualitasnya (dalam memenuhi berbagai kebutuhan hidupnya). Hal terpenting yang membedakan manusia dengan mahluk lainnya adalah bahwa manusia dilengkapi dengan akal pikiran. dan manusia adalah mahluk yang memiliki 3 dimensi (badan. Jiwa dan raga inilah yang membentuk individu. manusia berperan juga sebagai mahluk sosial. 1. pikiran. akal. Dengan akal atau pikiran manusia bisa berkreasi. Omar Mohammad Al-Toumy Al-Syaibany Manusia adalah mahluk yang paling mulia. Manusia Sebagai Sistem Manusia ditinjau sebagai sistem. bisa berinovasi. 2. manusia dalam pertumbuhannya dipengaruhi faktor keturunan dan lingkungan. 2 . Sebagai mahluk individu. manusia merupakan mahluk ciptaan Tuhan yang terdiri atas unsur jasmani (raga) dan rohani (jiwa) yang tidak dapat dipisah-pisahkan. Secara kodrati. bisa membangun peradaban dan yang tidak kalah penting dengan akalnya manusia bisa membedakan antara yang baik maupuan yang buruk. sistem personal. Artinya selain sebagai mahluk individu. Hal ini yang membuat manusia menjadi ciptaan Tuhan dengan derajat paling tinggi di antara ciptaan-ciptaan yang lain.kontinu serta turut menyusun pola berhubungan dan unggul multidimensi dengan berbagai kemungkinan. dan ruh). artinya manusia terdiri dari beberapa unsur atau sistem yang membentuk suatu totalitas yakni sistem adaptif. Manusia juga diberi kemampuan (akal. B. dan perasaan) sehingga sanggup berdiri sendiri dan bertanggung jawab atas dirinya. manusia adalah mahluk yang berfikir. Disadari atau tidak. sistem interpersonal dan sistem sosial. perasaan dan keyakinan untuk mempertinggi kualitas hidupnya.

dan tempat kerja. estetika. disebabkan karena setiap manusia memiliki proses persepsi dan bertumbuh kembang. sosial dan spiritual. gangguan terhadap salah satu aspek merupakan ancaman terhadap aspek atau unsur yang lain. disebabkan karena manusia terdiri dari gabungan sistem-sistem organ tubuh yang memiliki kemampuan mempertahankan hidup dan tidak terlepas dari hukum alam (khususnya hukum perkembangan). seperti spiritual. tingkah laku yang merupakan manifestasi dari kejiwaan. C. moral. Manusia sebagai sistem sosial. atau sering disebut juga sebagai makhluk biopsikososialspritual. Jadi sehat yang dimaksud bukan hanya secara fisik tetapi lebih pada aspek sinergitas spiritual. disebabkan adanya proses perubahan individu sebagai respons terhadap perubahan lingkungan yang dapat mempengaruhi integritas atau keutuhan. Manusia sebagai sistem interpersonal. Manusia Sebagai Makhluk Holistik Holistik memiliki arti menyeluruh. disebut demikian karena manusia dapat berinteraksi. Pandangan holistik memiliki arti membangun manusia yang utuh. Dimana. B. keluarga.A. 2. masyarakat. Manusia dipandang sebagai makhluk yang holistik memiliki arti. Setiap individu memiliki kepribadian yang unik (sanguin. Manusia dikatakan sebagai makhluk biologis. dalam memandang manusia tidak hanya sebagian saja akan tetapi secara menyeluruh yaitu manusia sebagai makhluk biologis. melankholik dll). memiliki kecerdasan dan daya pikir. Manusia sebagai sistem adaptif. intelektual. Manusia sebagai sistem personal. serta memiliki kebutuhan psikologis untuk 3 . berperan dan berkomunikasi dengan orang lain. psikologis. emosi dan fisik. disebabkan karena setiap individu memiliki kekuatan dan wewenang dalam pengambilan keputusan dalam lingkungannya. sehat dan seimbang dalam seluruh aspek. keempat unsur ini tidak dapat terpisahkan. D. imajinasi. budaya.

baik aktivitas motorik. Psikologi atau ilmu jiwa yang mempelajari jiwa manusia. PSIKOLOGI Psikologi berasal dari dua kata bahasa yunani psyche yang berarti jiwa dan logos yang berarti ilmu. Sedangkan aristoteles mengatakan bahwa jiwa adalah fungsi dari badan sebagaimana penglihatan adalah fungsi dari mata. terikat oleh norma yang berlaku dimasyarakat. secara harfiah psikologi dapat diartikan yaitu ilmu tentang jiwa atau ilmu jiwa. serta dorongan sejalan dengan keyakinan yang membuatnya disebut sebagai makhluk spiritual. kognitif maupun emosinonal. oleh karena itu manusia disebut sebagai makhluk psikologis. tetapi dapat dilihat keadaan-keadaan yang dapat dipandang sebagai gejala-gejala kehidupan kejiwaan. Walaupun jiwa itu tidak nampak. 4 .mengembangkan kepribadian. menyatakan bahwa psikologi adalah ilmu tentang aktivitas individu. memiliki pandangan hidup. misalnya orang yang sedang menggerutu. dipengaruhi oleh kebudayaan. II. Menurut Plato. karena setiap individu hidup bersama dengan orang lain. manusia adalah jiwanya dan tubuhnya hanya sekadar alat saja. jiwa itu sendiri adalah roh dalam keadaan mengendalikan jasmani yang dapat dipengaruhi oleh alam sekitar. suatu pertanda bahwa orang ini sedang tidak senang dalam hatinya. lebih bersifat praktis karena langsung mengarah pada aktivitas kongkrit yang dilakukan manusia sebagai manifestasi kondisi kejiwaannya. dapat beradaptasi dengan lingkungan sosial. Manusia dikatakan sebagai makluk sosial. karena itu jiwa atau psikis dapat dikatakan inti dan kendali kehidupan manusia yang berada dan melekat dalam manusia itu sendiri. Selain itu manusia memiliki keyakinan sendiri tentang adanya Tuhan. Menurut Woodworth dan Marquis. Menurut Branca menyatakaan bahwa psikologi sebagai ilmu tentang perilaku. dan tidak dapat hidup sendiri perlu bantuan orang lain. Definisi ini.

III. dapat disimpulkan psikologi adalah ilmu pengetahuan tentang proses mental dan perilaku seseorang yang merupakan manifestasi atau penjelmaan dari jiwa itu. Dan juga manusia itu pada hakikatnya merupakan makhluk yang berfikir. jinak. politik. Nasiya sendiri memiliki arti lupa. insan dalam bahasa Arab menunjukan manusia sebagi makhluk psikologi. kualitas kejiwaan. dan tampak. dan situasi lingkungan. sosial. yang memiliki harmoni jiwa. harmonis. stres. Uns memiliki makna mesra. Ada dua bentuk kemungkinan yang dapat terjadi pada diri manusia yaitu manusia baik dan manusia jahat. cinta. merasa.Dari pengertian diatas. dan nasiya. lupa dan sebagainya yang membedakan dengan makhluk yang lainnya. bersikap dan bertindak serta bergerak. atau makhluk yang selalu atau sewajarnya melahirkan rasa senang. benci. kata insan tersebut terdiri dari tiga unsur yaitu uns. nasa yanusu. Nasa yanusu bermakna terguncang. MANUSIA SEBAGAI MAKHLUK PSIKOLOGI Manusia adalah insan bila dilihat dari sudut psikologisnya. humanisme dan kebahagiaan pada pihak-pihak lain. berbicara. menangis. ekonomi dan yang lainnya. Hal tersebut tentunya dirasakan setiap manusia. Dalam literatur psikologi pada umumnya para ahli ilmu ini berpendapat bahwa penentu perilaku utama manusia dan corak kepribadian adalah keadaan jasmani. Manusia sebagai mahluk psikologi artinya bahwa manusia mahluk yang unik. Selain itu psikologi apapun alirannya menunjukkan antroposentrisme yang bahwa filsafat yang mendasarinya sebagai pusat bercorak segala menempatkan manusia pengalaman dan relasi-relasinya serta penentu utama segala peristiwa yang 5 . jinak. Manusia jahat merupakan kebalikan dari manusia baik yang tidak menyikapkan karakter manusia melainkan sesekali menginginkan sesuatu yang berunsur karakter hewan. berjalan. Mengenai sifat makhluk yang bernama manusia itu sendiri yakni bahwa makhluk itu memiliki potensi lupa atau memiliki kemampuan bergerak yang melahirkan dinamisme. stress. Manusia baik adalah manusia yang memiliki pandangan dan pedoman hidup yang baik sebagai makhluk individu.

6 . behaviorisme. yakni psikoanalisa. rasional. A. minum. 2. dan komponen sosial (superego). Dengan id individu menjadi tidak peduli dengan orang lain. Seebaiknya. hanya berfokus pada terpenuhinya nafsu biologis. sehingga sering dikatakan id bergerak berdasarkan kesenangan (pleasure principle). Ego Ego merupakan kesadaran akan realitas dan bergerak atas prinsip realitas (reality principle) yang membawa struktur kepribadian individu kearah kenyataan sosial. tidak mengeenal moralitas sehingga membuat individu sama dengan hewan. Konsepsi Manusia dalam Psikoanalisis Sigmund Freud. Libido merupakan insting reproduktif yang menyediakan energi dasar untuk melakukan kegiatan agar tetap hidup (eros). kognitif dan humanisme. Dengan demikian ego yang membuat keinginan individu terpenuhi. dipandang sebagai nafsu yang membuat dorongan-dorongan biologis manusia. id sangat egois. pendiri psikoanalisis. Karena itu. kasih saying serta dorongan biologis lain yang bermuara pada pencapaian kesenangan. Id Id merupakan potensi yang terbawa sejak lahir. Ia memfokuskan perhatiannya pada totalitas kepribadian manusia. 1. Freud memandang manusia sebagai homo volens. komponen psikologis (ego).menyangkut masalah manusia. seperti makan. perilaku manusia merupakan hasil interaksi antara komponen biologis (id). id hanya menghasilkan sejumlah keinginan bukan memenuhinya. Menurut Freud. atau unsur animal. Sedangkan thanatos adalah insting yang merujuk kepada kematian. yakni makhluk yang perilakunya dikendalikan oleh alam bawah sadarnya. seks. lingkungan sekitar atau pada bentuk kenyataan hidup. Hingga kini ada empat mazhab pskilogi. bukan pada bagian-bagian yang terpisah. adalah orang yang pertama berusaha merumuskan psikologi manusia. Dalam id terdapat dua insting dominan yaitu libido dan thanatos. dan moral.

konsep diri. kontrol sosial serta ganjaran dan hukuman. Behaviorisme memandang manusia sebagai homo mechanicus (manusia mesin). Psikologi kognitif telah memasukkan kembali jiwa manusia yang sudah dicabut oleh behaviorisme. makhluk yang selalu berpikir (homo sapiens). yaitu norma sosial dan budaya masyarakat. Behaviorisme menganalisis perilaku manusia hanya berdasarkan perilaku yang nampak serta dapat diukur. Behaviorisme lahir sebagai reaksi terhadap instropeksionisme (yang menganalisa jiwa manusia berdasarkan laporan-laporan subyektif) dan juga psikoanalisis (yang berbicara alam bawah sadar yang tidak tampak). Konsepsi Manusia dalam Psikologi Kognitif Psikologi kognitif memandang manusia sebagai makhluk yang selalu berusaha memahami lingkungannya. ia juga berusaha menemukan identitas dirinya dan mencapai apa yang didambakannya. Manusia kini hidup dan mulai berpikir. C. behaviorisme sangat bermanfaat untuk menjelaskan persepsi interpersonal. Tetapi manusia bukan sekedar makhluk yang berpikir. Manusia tidak lagi dipandang sebagai makhluk yang bereaksi secara pasif pada lingkungannya. eksperimen. Aliran ini menganggap bahwa manusia adalah netral. hati nurani yang berupaya mewujudkan keinginan-keinginan ideal manusia. Perilaku tertentu seorang individu memerlukan peneguhan (reinforcement). sosialisasi. sedangkan kemampuan potensial untuk melakukan ditentukan oleh peniruan (imitation) dalam suatu proses belajar sosial (social learning). B. 7 . Aliran ini memandang perilaku manusia bukan dikendalikan oleh faktor dalam (alam bawah sadar) tetapi sepenuhnya dipengaruhi oleh lingkungan.3. Konsepsi Manusia dalam Behaviorisme Menurut Bandura. baik atau buruk dari perilakunya ditentukan oleh situasi dan perlakuan yang dialami oleh manusia tersebut. Super ego menuntut adanya kesempurnaan dalam diri dan tuntutan yang bersifat idealitas. Super ego Super ego merupakan polisi kepribadian.

Konsepsi Manusia dalam Psikologi Humanistik Manusia dalam pandangan psikologi humanistik dipandang sebagai manusia bermain (homo ludens). dengan pengalaman yang berbeda dan berinteraksi dalam kehidupan sosial (intersubjectivity). Pandangan psikologi humanistic berpijak pada keunikan manusia. dimana setiap manusia hidup dalam pengalaman pribadinya yang unik. 8 . pentingnya nilai dan makna serta kemampuan manusia untuk mengembangkan diri.D.

atau sering disebut juga sebagai makhluk biopsikososialspritual. Konsep manusia dibagi menjadi dua bagian yaitu manusia sebagai makhluk holistik dan manusia sebagai sistem. Manusia sebagai sistem memiliki arti bahwa manusia terdiri dari beberapa unsur atau sistem yang membentuk suatu totalitas yakni sistem adaptif. 5. 4. Manusia sebagai makhluk holistik mengandung pengertian. benci. Psikologi merupakan ilmu pengetahuan tentang proses mental dan perilaku seseorang yang merupakan manifestasi atau penjelmaan dari jiwa tersebut. 3. lupa dan sebagainya yang membedakan dengan makhluk yang lainnya. sistem personal. sosial dan spritual. manusia makhluk yang terdiri dari unsur biologis. jinak. 6. sistem interpersonal dan sistem sosial. 9 . stres. Manusia sebagai mahluk psikologi artinya bahwa manusia mahluk yang unik. cinta. yang memiliki harmoni jiwa. psikologis.BAB III KESIMPULAN 1. 2. Manusia merupakan ciptaan Tuhan yang diberi kelebihan akal budi serta mampu menguasai makhluk lain.

DAFTAR PUSTAKA Abdulkadir. Patricia G.shvoong. Morton. Psikologi Faal : Tinjauan Psikologi dan Fisiologi dalam Memahami Perilaku Manusia. Hidayat. Keperawatan Kritis : Pendekatan Asuhan Holistik (volume 1). Jakarta: Citra Aditya. Jakarta: Salemba Medika. Ilmu Sosial Budaya Dasar. Jakarta : Refika Aditama. Teori-teori Psikologi : Pendekatan Modern untuk Memahami Perilaku. Bishop. Namora LL. Yogyakarta : Prenanda Medika.H. Jakarta: EGC Hidayat. Iriani I. 2009. Ira. Matt. Dorrie F. Perasaan dan Pikiran Manusia. Yogyakarta: Prenada Media Group. Jakarta: Salemba Medika. Jarvis. http://id. 2006.com/social-sciences/sociology/2353074-pengertianmanusia/ #ixzz2Ji3AqmYN 10 . Pengantar Kebutuhan Dasar Manusia. 2012. Ilmu Sosial Budaya Dasar (edisi 2).. 2006. Setiadi. Etika Keperawatan : Praktek Asuhan Holistik (volume 2). 2010. Jakarta: EGC. Samsunuwiyati. Ridwan E. Aziz Alimul. Perilaku Manusia : Pengantar Singkat Tentang Psikologi. Puspitawati.K. Aziz Alimul. John Scudder. Lieke I. Zan H. Anne. 2010. Jakarta : Nusa Media. Elly M.. 2005. Pieter. Jakarta : Rosda. 2006.. 2008. 2005. Muhammad. Kama AH. Pengantar Konsep Dasar Keperawatan. Pengantar Psikologi untuk Kebidanan.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.