Terima kasih telah mendownload, DI BLOG Rifai

BAB I PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA
I. Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. Hakikat dan Fungsi Ideologi Ideologi Pancasila merupakan dasar negara yang berfungsi, baik dalam menggambarkan tujuan negara maupun dalam proses pencapaian tujuan negara. Artinya, tujuan negara yang secara material dirumuskan untuk melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial harus mengarah kepada terwujudnya masyarakat adil, makmur, serta sejahtera dengan tetap memperhatikan bahkan merealisasikan dimensi-dimensi yang menerminkan watak dan ciri wawasan pancasila. Dari uraian tersebut, dapat dikemukakan bahwa ideologi mempunyai beberapa fungsi sebagai berikut. ~ Struktur Kognitif ~ Orientasi dasar ~ Norma-norma yang menjadi pedoman dan pegangan ~ Bekal dan jalan bagi seseorang ~ Kekuatan yang mampu memberi semangat ~ Pendidikan bagi seseorang atau masyarakat 2. Pancasila sebagai Ideologi Terbuka Dalam menjawab tantangan tersebut, Pancasila perlu tampil sebagai Ideologi Terbuka karena ketertutupan hanya membawa pada kemandegan. Keterbukaan bukan berarti mengubah nila-nilai dasar pancasila, melainkan mengeksplisitkan wawasannya secara lebih konkrit sehingga memiliki kemampuan untuk memecahkan masalah-masalah baru. Ideologi tidak dipaksakan dari luar, tetapi justru terbentuk atas kesepakatan masyarakat sehingga merupakan milik masyarakat. Sebaliknya, Ideologi tertutup memutlakkan pandangan secara totaliter sehingga masyarakat tidak mungkin memilikinya. II. Pancasila Sebagai Sumber Nilai Dan Paradigma Pembangunan
SALAM DARI TEAM ADMIN

Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur pemerintahan dan mengatur penyelenggaraan negara. dalam sidang Badan Persiapan Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). a.Terima kasih telah mendownload. Dengan demikian. yang masih tersisa sebagai aset nasional dan dapat dijadikan milik bersama adalah Pembukaan UUD 1945 dengan nilai-nilai luhurnya yang menjadi satu kesatuan secara terintegratif dengan Pancasila sebagai dasar dan sumber nilai. selain sebagai dasar negara. Akhirnya. Syila dengan (i) biasa (pendek) panjang artinya peraturan tingkah laku yang penting. 2. DI BLOG Rifai 1. maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia dalam suatu SALAM DARI TEAM ADMIN . yakni bahasa Sansakerta (bahasa kasta Brahmana. b. Pengertian Pancasila sebagai dasar negara. Pancasila sebagai Sumber Nilai Di era Orde baru Pancasila sebagai dasar negara banyak dijadikan sebagai simbol negara dan tidak dihayati serta dilaksanakan dalam hidup berbangsa dan bernegara. dan kesatuan nasional yang kini sedang mengalami disintegratif. yaitu Muhammad Yamin. baik ditinjau dari sudut bahasa maupun dari sudut sejarah. dan seronoh. perkataan Pancasila artinya lima asas dasar digunakan oleh Presiden Soekarno untuk memberi nama pada lima prinsip dasar negara Indonesia yang diusulkannya. 3.. dapat mendorong bengsa untuk menemukan landasan berpijak yang sama. Kata sila dalam bahasa Indonesia menjadi susila artinya tingkah laku baik. Pancasila sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sering disebut sebagai dasar falsafah negara (dasar falsafah negara) dan ideologi negara. Secara Etimologis Menurut lughatnya. baik. Secara Terminologi Pada 1 Juni 1945. sementara bahasa rakyat jelata ialah Prakerta). sesuai dengan bunyi Pembukaan UUD 1945 “…. Perkataan tersebut dibisikkan oleh temannya seorang ahli bahasa yang duduk disamping Soekarno. Pancasila mengandung makna sebagai ideologi nasional yang merupakan cita-cita dan tujuan negara. Hal tersebut dapat dilihat secara etimologi atau secara terminologi. Pancasila berasal dari bahasa India. Menurut Muhammad Yamin. Pancasila memilik dua macam arti yaitu Panca artinya lima. Meletakkan kembali Pancasila seara terintegratif dengan pembukaan. menyelamatkan persatuan.. Pengertian Pancasila sebagai Sumber Nilai Pancasila telah menjadi istilah resmi sebagai dasar falsafah negara Republik Indonesia.

acuan.Terima kasih telah mendownload. Sikap Positif Terhadap Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. sumber. orientasi. hukum. dan jalan hidup. seperti bidang politik. pegangan hidup. seorang ilmuwan dapat menjelaskan sekaligus menjawab suatu permasalahan dalam ilmu pengetahuan. III. kerangka bertindak. Sesuatu dijadikan paradigma berarti sesuatu itu dijadikan sebagai kerangka. parameter. Pradigma kemudian berkembang dalam pengertian sebagai kerangka pikir. tolak ukur. Istilah paradigma makin lama makin berkembang tidak hanya di bidang ilmu pengetahuan. paradigma sebagai alat bantu para ilmuwan dalam merumuskan tentang apa yang harus dipelajari. Nilai Positif sebagai Ideologi Terbuka Nilai-nilai Pancasila termasuk kedalam nilai ke rohanian. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Paradigma adalah pandangan menasar dari para ilmuwan tentang apa yang menjadi pokok persoalan suatu cabang ilmu pengetahuan. DI BLOG Rifai Undang-Undang Dasar Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa. kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. pedoman hidup. tetapi nilai kerohanian yang mengikuti pentingnya nilai material dan nilai vital secara seimbang (harmonis). Dalam hal ini. Pancasila dipergunakan sebagai petunjuk arah semua kegiatan atau aktifitas hidup dan kehidupan di dalam segala bidang. petunjuk hidup. Dengan suatu paradigma atau sudut pandang dan kerangka acuan tertentu. arah dan tujuan dari sebuah kegiatan. bagaimana seharusnya dalam menjawab dan aturan-aturan yang bagaimana yang harus dilakukan. tetapi pada bidang lain. serta arah dan tujuan. dan ekonomi. paradigma menempati posisi tinggi dan paling dalam kehidupan manusia. kemanusiaan yang adil dan beradab. parameter. Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Pancasila dalam pengertian ini sering disebut sebagai pandangan hidup. Dengan kata lain. 4. persatuan Indonesia. acuan. Hal ini dapat dibuktikan dengan susunan sila-sila dari SALAM DARI TEAM ADMIN . Suatu paradigma mengandung sudut pandang kerangka acuan yang harus dilakukan oleh ilmuwan yang mengikuti paradigma tersebut. 5. tolok ukur. Pancasila dipergunakan untuk petunjuk hidup atau perilaku dalam sehari-hari. Dengan demikian. sosial. apa yang harus dijawab. Dengan demikian. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”.

Reformasi yang berakar pada asas kerakyatan e. kerusuhan. reformasi akan mengarah pada suatu gerakan anarki. Reformasi dengan paradigma Pancasila adalah sebagai berikut. berlandaskan pada usaha-usaha untuk menemukan kebenaran mengenai alam semesta yang lebih menekankan pemikiran murni. Reformasi yang bertujuan pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia BAB II SISTEM PEMERINTAHAN I. Pancasila jika dikaji dari sudut pandang metafisika. DI BLOG Rifai Pancasila yang tersusun secara sistematis-hierarkis. Reformasi yang berdasarkan nilai persatuan d. tinjauan metafisika terhadap Pancasila berlandaskan pada Tuhan. Reformasi yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab c. Sistem Pemerintahan Berbagai Negara SALAM DARI TEAM ADMIN . gerakan reformasi harus diletakkan dalam kerangka perspektif sebagai landasan sekaligus sebagai cita-cita. dan akhirnya mengarah pada kehancuran bangsa. Sebab tanpa suatu dasar dan tujuan yang jelas. Dengan demikian. manusia. a. Refomasi yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa b. disintegrasi. rakyat. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Pada masa Reformasi Dengan Pancasila sebagai paradigma reformasi. 2.Terima kasih telah mendownload. dan adil sehingga nilai-nilai Pancasila memiliki sifat objektif dan terbuka.

presiden dapat dikenai impeachment (pengadilan DPR) ~ Dalam rangka menyusun kabinet (menteri). Sistem Pemerintahan Presidensial Sistem pemerintahan Presidensial bertitik tolak dari konsep pemisahan kekuasaan sebagaimana dianjurkan oleh trias politica. 1. Ciri-ciri utama dari sistem pemerintahan presidensial sebagai berikut.Terima kasih telah mendownload. yaitu “sistem” dan “pemerintahan”. Secara formal dan sesuai dengan asas Trias Politica klasik. Pemerintahan dalam arti sempit adalah aktifitas atau kegiatan yang diselenggarakan oleh presiden ataupun perdana menteri sampai dengan level birokrasi yang paling rendah tingkatannya. presiden sama sekali SALAM DARI TEAM ADMIN . khususnya antara badan pemegang kekuasaan eksekutif dan badan pemegang kekuasaan legislatif. Presiden dinamakan “Chief Executive”. baik antara bagian-bagian maupun hubungan struktural sehingga hubungan tersebut menimbulkan suatu kebergantungan. ~ Kedudukan kepala negara (presiden) adalah sebagai kepala negara Dan sebagai kepala eksekutif (pemerintahan) ~ Presiden dan parlemen dipilih langsung oleh rakyat melalui pemilihan Umum sehingga akan terjadi presiden berasal dari partai politik Yang berbeda dengan partai politik di parlemen ~ Presiden dan DPR tidak bisa saling mempengaruhi (menjatuhkan) ~ Presiden tidak dapat diberhentikan oleh DPR dalam masa jabatannya Tetapi jika presiden melakukan suatu perbuatan yang melanggar Hukum. Sistem adalah keseluruhan dari beberapa bagian yang mempunyai hubungan fungsional. Sistem ini menghendaki adanya pemisahan kekuasaan secara tegas. DI BLOG Rifai Sistem pemerintahan merupakan gabungan dari dua istilah. ~ Menteri-menteri yang diangkat oleh presiden tersebut tunduk dan Bertanggungjawab kepada presiden AMERIKA SERIKAT Badan eksekutif terdiri atas presiden beserta menteri-menteri yang merupakan pembantunya. presiden wajib meminta Persetujuan DPR. Pemerintahan dalam arti luas adalah segala urusan yang dilakukan oleh negara dalam menyelenggarakan kesejahteraan rakyat dan kepentingan negara.

Sistem Pemerintahan Parlementer Dalam sistem parlementer hubungan antara eksekutif dan yudikatif sangat erat. ~ Eksekutif yang dipimpin oleh perdana menteri dibentuk oleh Parlemen dari partai politik peserta pemilu yang meduduki kursi Mayoritas di parlemen ~ Kepala negara berkedudukan sebagai kepala negara saja bukan sbg Kepala eksekutif atau pemerintahan ~ Dikenal adanya mekanisme pertanggungjawaban menteri kepada SALAM DARI TEAM ADMIN . badan eksekutif terdiri atas presiden yang beragama islam beserta menteri-menteri. Setiap rancangan undang-undang disiapkan oleh pemerintah dan diajukan pada Congress. 2. Ada beberapa ciri-ciri dari sistem pemerintahan parlementer adalah sebagai berikut. Presiden dapat mempengaruhi Congress melalui Pidato Kenegaraan (State of the Union Message) yang diucapkannya tiap tahun pada pembukaan sidang. presiden dapat mengajukan rancangan undang-undang yang diissue-kan itu kepada suatu referendum. DI BLOG Rifai terpisah dari badan legislatif dan tidak boleh mempengaruhi organisasi serta penyelenggaraan pekerjaan dari Congress. Hal ini disebabkan para menteri bertanggung jawab terhadap parlemen. presiden mempunyai wewenang untuk membubarkan legislatif. Presiden mempunyai wewenang untuk memveto rancangan undang-undang yang telah diterima oleh badan legislatif. Perdana menteri merupakan pembantunya dan tidak boleh merangkap menjadi badan anggota legislatif. Veto ini oleh badan legislatif dapat dibatalkan kalau rancangan undang-undang itu diterima lagi olehnya dengan mayoritas 2/3 suara. Sebaliknya. Setiap kabinet yang dibentuk harus memperoleh dukungan kepercayaan dari parlemen. Menurut Undang-undang dasar Pakistan yang berlaku. tetapi diapun tidak mempunyai wewenang untuk membubarkan Congress. ketika dipimpin oleh Jenderal Ayub Khan. Namun.Terima kasih telah mendownload. Selama masa jabatannya 4 tahun atau 8 tahun. kebijaksanaan pemerintah atau kabinet tidak boleh menyimpang dari apa yang dikehendaki oleh parlemen. Selain itu. dimulailah suatu sistem pemerintahan presidensial dengan badan eksekutif yang kuat. PAKISTAN Pakistan memulai masa kemerdekaannya dengan suatu sistem parlementer yang mirip dengan sistem di Inggris. bahkan Antara keduanya saling mempengaruhi satu sama lain. ~ Terdapat hubungan yang erat antar eksekutif dan legislatif. presiden tidak dapat dijatuhkan oleh Congress. Dengan demikian.

kepala Negara akan membubarkan parlemen INGGRIS Badan eksekutif terdiri atas raja saja sebagai bagian dari badan eksekutif yang tak dapat diganggu-gugat. Kekuasaan raja bersifat simbolis. Sistem Kabinet Presidensial dan Parlementer SALAM DARI TEAM ADMIN . Sistem parlementer gaya Cabinet government dapat berjalan dengan baik ketika Perdana menteri Nehru dan selama Partai Kongres dapat menguasai kehidupan politik. Pada Juni 1975 merasa terpaksa untuk menyatakan “keadaan darurat” dan sejak saat itu pemerintah India mengadakan bermacam-macam pembatasan atas kegiatan para pelaku politik dan kegiatan media massa agar tidak mengganggu usaha pembangunannya. tetapi di Inggris sendiri masih berbentuk konvensi. Badan eksekutif terdiri atas seorang presiden sebagai kepala negara dan menteri-menteri yang dipimpin oleh seorang perdana menteri. baik dipusat maupun dinegara-negara bagian. 3. Inggris terkenal sebagai tempat asal asas tanggung jawab menteri. Berbeda dengan kebanyakkan negara lain yang memaksa sistem parlementer. masa hidup suatu kabinet bergantung kepada dukungannya kepada badan legislatif.Terima kasih telah mendownload. INDIA Sistem ketatanegaraan India agak mirip dengan Inggris dan sistem pemerintahannya pun adalah Cabinet Government. Presiden dipilih untuk masa jabatan lima tahun oleh anggota-anggota badan legislatif. Prinsipnya ialah bahwa menteri atau seluruh kabinet yang tidak lagi memperoleh kepercayaan dari badan legislatif harus meletakkan jabatan. Jadi. DI BLOG Rifai Perlemen yang mengakibatkan parlemen dapat membubarkan atau Menjatuhkan “mosi tidak percaya” kepada kabinet jika pertanggung Jawaban atas pelaksanaan pemerintahan yang dilakukan oleh menteri Baik secara perseorangan maupun kolektif tidak dapat diterima Oleh parlemen ~ Raja/Ratu atau Presiden adalah sebagai kepala negara ~ Eksekutif bertanggungjawab kepada legislatif ~ Dalam sisten dua partai. sedangkan kekuasaan sebenarnya ditangan perdana menteri. yang ditunjuk sebagai pembentuk kabinet Dan perdana menteri adalah ketua partai politik yang memenangkan Pemilihan umum ~ Jika terjadi perselisihan antara kabinet dengan parlemen.

Terima kasih telah mendownload. Dewan menteri biasanya terdiri dari beberapa kementerian atau departemen. Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Yang Berlaku Di Indonesia Perkembangan Ketatanegaraan dapat dibagi menjadi beberapa periode. Secara formal periode perkembangan ketatanegaraan itu dapat dirinci sebagai berikut : a. yaitu kabinet yang pembentukkannya dicampuri Parlemen. periode berlakunya UUDS 1950 (17 Agustus 1950-5 Juli 1959) d.sekarang). periode Orde lama (5 Juli 1959-11 Maret 1966) 2. periode berlakunya kembali UUD 1945 (5 Juli 1959. sebagai salah satu organ pemerintah. Periode Reformasi (21 Mei 1998-sekarang) SALAM DARI TEAM ADMIN . periode Orde baru (11 Maret 1966-21 Mei 1998) e. DI BLOG Rifai Badan eksekutif. Pembentukkan Kabinet ~ Kabinet Parlementer. yaitu suatu kabinet yang pembentukkannya Diluar campur tangan DPR. periode berlakunya UUD 1945 (18 Agustus 1945-27 Desember 1949) b. yaitu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh para menteri. ~ Kabinet Presidensial. yaitu suatu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh Presiden. Walaupun sebenarnya tonggak ketatanegaraan Indonesia telah ada jauh sebelum proklamasi. periode berlakunya Konstitusi RIS 1949 (27 Desember 1949-17 Agustus 1950) c. ~ Kabinet Ekstraparlemen. Kabinet dapat dibagi ke dalam beberapa jenis dengan dasar : Tanggung jawab Kabinet ~ Kabinet Ministerial. sejak masa proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 sampai sekarang. II. Pada periode inipun terbagi menjadi beberapa periode : 1. terutama oleh fraksi yang mempunyai suara. biasanya disebut dewan menteri atau kabinet.

Dalam perkembangannya. Artinya. atau presse (Prancis). serta mempengaruhi lingkungan dalam kurun zamannya. tetapi masyarakat juga berpengaruh pada pers. Definisi terminologis ialah “media massa cetak”. DI BLOG Rifai SEMESTER 2 BAB I PERANAN PERS DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DEMOKRATIS I. 2. Pengertian Pers Secara etimologis. atau press (Inggris). Fungsi. tetapi pemerintah juga berpengeruh pada pers. sistem politik kolonial yang diterapkan di Indonesialah yang mengendalikan “hakikat kebebasan” pers tersebut melalui berbagai bentuk kaidah kebijakan politik 4. Penjajahan Belanda yang menganut filosofi individualisme dan asas liberal dalam sistem politik telah berpengaruh terhadap tumbuhkembangnya pers. Sejak tahun 1990-an. Pers hidup ditengahtengah masyarakat. berasal dari bahasa latin. mitra kerja. 3. atau menjadi lawan. Adapun alam bahasa Inggrisnya printed meia atau printing press atau press. Pers mempengaruhi pemerintah. tetapi bukan bagian dari masyarakat itu. Pers di Indonesia berkembang sejalan dengan filosofi politik yang dianut. Perkembangan Etos Pers di Indonesia SALAM DARI TEAM ADMIN . dan berada dalam satu negara. Pengertian. kata pers (Belanda). Pers lebih dikenal sebagai “Lembaga Kemasyarakatan” (social institution). Perkembangan Pers di Indonesia Pers sebagai institusi sosial dalam kehiupan masyarakat modern mempunyai sejarah yang sangat penting. Sifat Pers Pers merupakan lembaga yang berdiri sendiri. atau drukpers atau pers. pers sebagai lembaga dapat difungsikan apa saja bergantung pada kehendak yang mengelolanya. pressare dari kata premere. tetapi bukan bagian dari pemerintahan negara tersebut. dan Peran serta Perkembangan Pers di Indonesia 1.Terima kasih telah mendownload. Pers sebagai lembaga bisa berperan seperti sahabat. pers tumbuh sesuai dengan folosofi lingkungannya untuk berkembang menjadi ilmu pengetahuan. Pers mempengaruh masyarakat. Alam bahasa Belanda ialah gedrukten. yang berarti “tekan” atau “cetak”. Hubungan ketiganya saling mempengaruhi.

etos pers Indonesia didasarkan pada perjuangan membebaskan rakyat dari cengkraman penjajah. pojok. yakni Bianglala dan pada tahun 1885 Bromartani. cerita bergambar. A. pendidikan. C. dan kontrol sosial. cerita bersambung. teka-teki Silang. 2. Social participation (keikutsertaan rakyat dalam pemerintah) 2. Dalam pasal 3 UndangUndang No. tahun 1856 Soerat kabar Bahasa Melajoe di Surabaya. padahal pers di Nederlandsch Indie untuk bacaan kaum pribumi telah ada sejak tahun 1884. Fungsi Kontrol Sosial Fungsi kontrol sosial terkandung dalam makna demokratis yang di Dalamnya terdapat unsur-unsur senagai berikut : 1. Fungsi Pendidikan Sebagai sarana pendidikan massa. dan karukatur. Pers yang Bebas dan Bertanggungjawab Sesuai Kode Etik Jurnalistik Dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. Fungsi Menghibur Hal-hal yang bersifat hiburan dimuat pers untuk mengimbangi Berita-berita berat (hard news) dan artikel-artikel yang berbobot. Disamping fungsi-fungsi tersebut. 40/1999 disebutkan bahwa fungsi pers sebagai berikut : 1. Fungsi Informasi Masyarakat berlangganan atau membeli surat kabar karena memer Lukan informasi mengenai berbagai hal. Kedua-duanya di Batavia. B. Social responcibility (pertanggungjawaban pemerintah terhadap rakyat) 3. Kemudian. Fungsi Pers Dewasa ini. hiburan. Pers nasional mempunyai fungsi sebagai media informasi. pers nasional dapat berfungsi sebagai lembaga ekonomi. tetapi juga aspekaspek lain untuk isi surat kabar atau majalah. D. Social support (dukungan rakyat terhadap pemerintah) SALAM DARI TEAM ADMIN . pers memuat tulisan-tulisan yang Mengandung pengetahuan sehingga masyarakat bertambah Pengetahuan dan wawasannya. DI BLOG Rifai Pada zaman penjajahan Belanda. Etos pers Indonesia ini telah tampak pada awal abad ke-20. Isi surat kabar atau majalah yang bersifat hiburan bisa berbentuk Cerita pendek.Terima kasih telah mendownload. II. pers tidak hanya mengelola berita.

Terima kasih telah mendownload. Selama melaksanakan tugasnya. pemerintah juga mampu mempengaruhi pers dengan cara memasang ramburambu berupa peraturan dan perundangan agar pers bisa ditundukkan. pes sebagai lembaga kemasyarakatan dituntut untuk dapat memenuhi kebutuhan infomasi bagi masyarakatnya. Mengenai negara Republik Indonesia adalah negara berdasarkan hukum sebagaimana SALAM DARI TEAM ADMIN . Pers Pancasila hendaknya mencari keseimbangan dalam berita atau tulisannya demi kepentingan semua pihak sesuai dengan konsensus demokrasi Pancasila. pes terkait erat dengan tata nilai sosial yang berlaku dalam masyarakat. Sementara itu agar dipercaya masyarakat. 3. Dalam kehidupan sosial. kontrol sosial pers terasa sangat pedih dan sering kali menggoyahkan kelangsungan pemerintahannya. masyarakat mempunyai hak untuk mengetahui segala hal yang berkaitan dengan hajat hidup mereka. tidak akan membeli dan membacanya. Kode etik Jurnalistik dan etika pers Salah satu perwujudan kemerdekaan negara Republik Indonesia adalah kemerdekaan mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 28 Undang-Undang asar 1945. menegakkan keadilan dan memberantas kebatilan. 4. Pers Pancasila adalah pes yang melihat segala sesuatunya proporsional. Namun masyarakat sebagai konsumen pers. Misi Pers Pers Pancasila dilahirkan oleh bangsa Indonesia karena falsafah negaranya adalah Pancasila. pers berusaha menyampaikan informasi dengan sesuatu yang baru. Saat ini belum ditemukan definisi yang tepat dari sebutan pers Pancasila. Oleh sebab itu. kemerdekaan pers wajib dihormati oleh semua pihak. Pers sebagai lembaga kemasyarakatan yang bergerak dibidang pengumpulan dan penyebaran informasi mempunyai misi ikut mencerdaskan masyarakat. akan sangat selektif memilih informasi. Namun. Peranan Pers Pers sebagai lembaga kemasyarakatan bisa mempengaruhi masyarakat karena ia bertindak sebagai komunikator massa. Minat membaca masyarakat terhadap produk pers sangat berpengaruh terhadap kehiupan pers itu sendiri. beberapa tokoh pers memberi pendapat sifat dari pers Pancasila. Untuk itulah. Social control (kontrol masyarakat terhadap tindakan-tindakan pemerintah) 2. Pers sebagai lembaga kontrol sosial dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sangat berpengaruh terhadap pelaksanaan pemerintah. Apalagi bagi pemerintah yang banyak melakukan kesalahan dan ketidakbenaran. DI BLOG Rifai 4. Jika penyajian pers tidak sesuai dengan keinginannya. Meskipun demikian.

Selain sisi kebebasan berekspresi dari pers kita. Etika pers adalah etika dari semua orang yang terlibat dalam kegiatan pers. Kode etik junalistik tersebut haus ditaati dan dilaksanakan seluruh wartawan Indonesia. Etika pers adalah filsafat dibidang moral pers. dan keadilan sosial berdasarkan Pancasila. DI BLOG Rifai diamanatkan dalam penjelasan Undang-Undang Dasar 1945. Bersama-sama dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan lainnya pers berada dalam keterikatan oganisasi yang benama negara dengan pemerintah sebagai perencana dan pelaksana pencapaian tujuannya. Sekarang dengan bergulirnya reformasi. dan pers yang mengatur tingkah laku pers atau dengan kata lain. seluruh wartawan Indonesia menjunjung tinggi konstitusi dan menegakkan kemerdekaan pers yang bertanggung jawab. memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa. etika pers itu berbicara tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang yang terlibat dalam kegiatan pers. baik dan buruknya pers. Dengan demikian. mematuhi norma-norma profesi kewartawanan. perdamaian abadi. III. yaitu mengenai kewajiban-kewajiban pers. Eksistensi pers dipengaruhi bahkan ditentukan oleh falsafah dan sistem politik negara tempat pers itu hidup. tetapi memepengaruhi dan dipengaruhi oleh lambaga-lambaga kemasyarakatan lainnya. 2. memperjuangkan kemerdekaan. telah membuka “kran” dalam kemudahan memdapatkan Surat Izin Usaha Penerbitan Pers SALAM DARI TEAM ADMIN . Kebebasan pers dan Dampak penyalahgunaan media massa dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. Pers Indonesia Era Orde Baru Pers adalah lembaga kemasyarakatan yang merupakan subsistem dari sistem kemasyarakatan tempat ia beroperasi bersama-sama dengan subsistem lain. pihak pemerintah. Etika pers mempermasalahkan bagaimana seharusnya pers itu dilaksanakan agar dapat memenuhi fungsinya dengan baik.Terima kasih telah mendownload. pers yang benar. Pers Indonesia Pasca Reformasi Wajah pers Indonesia pada masa reformasi berbeda dengan pers Indonesia sebelumnya. pers Indonesia kelihatan lebih bergairah dibandingkan sebelumnya. pers tidak hidup secara mandiri.

pariwisata. Globalisasi merupakan kecenderungan masyarakat di kota-kota besar untuk menyatu dengan dunia terutama dibidang ilmu pengetahuan. Menurut cendikiawan barat globalisasi ialah satu proses kehidupan yang serba luas. seperti politik. 3. dan merangkum segala aspek kehidupan. Pers Indonesia harus berhatihati agar ungkapan “diadili oleh pers” tidak berubah menjadi “mengadili pers” sebab kebebasan sebenarnya merupakan sarana untuk mencapai perdamaian. Menurut kamus bahasa. DI BLOG Rifai (SIUPP) sehingga jumlah penerbitan pers meningkat drastis dibanding masa sebelumnya. Untuk itu. teknologi. Manurut SELO SOEMARDJAN. SALAM DARI TEAM ADMIN . pers Indonesia harus berhati-hati agar kebebasan ini tidak disalahgunakan. Globlalisasi akan membawa perspektif baru tentang konsep “Dunia Tanpa Tapal Batas” yang saat ini diterima sebagai realita masa depan yang akan mempengaruhi perkembangan budaya dan membawa perubahan baru. Pengaruh globalisasi dapat menghilangkan berbagai halangan dan rintangan yang menjadikan dunia semakin terbuka dan saling bergantung satu sama lainnya. tidak terbatas. Aspek. Proses. dan Dampak Globalisasi dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara 1. Hal ini dimungkinkan karena perkembangan teknologi yang sangat cepat.Terima kasih telah mendownload. globalisasi adalah terbentuknya sistem organisasi dan komunikasi antarmasyarakat di seluruh dunia untuk mengikuti sistem dan kaidah-kaidah yang sama. dan media komunikasi massa. BAB II GLOBALISASI I. globalisasi didefinisikan sebagai fenomena yang menjadikan dunia mengecil dari segi perhubungan manusia. Pengertian Globalisasi Globalisasi adalah perkembangan kontemporer yang mempunyai pengaruh dalam mendorong munculnya berbagai kemungkinan tentang perubahan dunia yang akan berlangsung. Dampak penyalahgunaan kebebasan madia massa Pers di Indonesia harus mempersiapkan diri untuk menghadapi dilema antara komitmennya terhadap kebenaran dan hasrat yang kuat untuk melakukan self censorship demi terhindar dari pemberitaan yang menyinggung kepekaan-kepekaan masyarakat.

Aspek-aspek positif dan negatif dari globalisasi dan arus Globalisasi a. CD. koran. Berikut ini beberapa aspek positif dari perkembangan teknologi dan arus globalisasi. dan internet membuat semakin dekat. b. Kemjuan dalam bidang transportasi. DI BLOG Rifai sosial. telepon. dan dunia seolah tanpa batas penghalang. transportasi. Masuknya pola hidup budaya barat III. Teknologi satelit. Beralihnya Masyarakat Agraris Menjadi Masyarakat modern b. Televisi dengan berbagai saluran. Peluang yang dapat diperoleh adalah pasaran hasil produksi yang semakin luas. 3. SALAM DARI TEAM ADMIN . perkembangan ilmu pengetahuan yang semakin cepat. membuat orang dengan mudah bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain. dan komunikasi.Terima kasih telah mendownload. dan ekonomi yang dapat dinikmati oleh seluruh umat manusia di dunia ini. Proses Globalisasi Proses globalisasi dilahirkan dari adanya perkembangan ilmu pengetahuan. teknologi. ASPEK POSITIF Dengan pesatnya perkembangan. radio. waktu tempuh hampir tidak ada. 2. c. tetapi budaya pun engan cepat menyebar. dan sebagainya menjadi alat yang sangat efektif untuk menyebarkan berbagai budaya di dunia. film layar lebar. aspek positif paling diharapkan manusia. Berikut ini dampak negatif tersebut. Sikap terhadap Pengaruh dan Implikasi Globalisasi 1. Pengaruh globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Globalisasi bagi bangsa Indonesia dapat menjadi peluang dan tantangan. lapangan kerja yang semakin luas dan peluang bisnis yang makin terbuka. Perubahan dari kehidupan berasaskan kebersamaan menjadi kehidupan individualis c. majalah. Pergerakkan ini tidak hanya membawa pengalaman dan wawasan tentang suatu daerah. Pola Hidup Sehat yang Serba Cepat Pesatnya Perkembangan Informasi dan Transportasi Pemanfaatan Sumber Daya Alam yang Melimpah ASPEK NEGATIF Perkembangan teknologi juga memberikan dampak negatif bagi kebudayaan masyarakat. a.

dan membuat masyarakat dunia dapat mengidentifikasikan diri dalam proses pembentukkan identitas sosial masing-masing. Implikasi Globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Keragaman budaya dari berbagai belahan dunia membentuk budaya global dan keragaman budaya ini di nusantara sehingga tidak menjadi pemecah persatuan bangsa. Pudarnya bentuk kawasan regional yang diterpa globalisasi diikuti oleh timbulnya orientasi-orientasi baru. SALAM DARI TEAM ADMIN . 2. Pengamalan Pancasila. keimanan terhadap Tuhan YME. serta kualitas produksi maka globalisasi akan lebih dimanfaatkan oleh bangsa lain. DI BLOG Rifai Hal-hal tersebut dianggap sebagai tantangan karena kalau kita tidak meningkatkan kualitas diri dalam ketakwaan. Sebagaimana yang anda lihat di berbagai penjuru dunia. terjadi arus kebangkitan budaya sebagai aspek penting dalam proses globalisasi. Salah satu orientasi penting adalah timbulnya kutub-kutub budaya.Terima kasih telah mendownload. pendidikan dan ketrampilan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful