Terima kasih telah mendownload, DI BLOG Rifai

BAB I PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA
I. Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. Hakikat dan Fungsi Ideologi Ideologi Pancasila merupakan dasar negara yang berfungsi, baik dalam menggambarkan tujuan negara maupun dalam proses pencapaian tujuan negara. Artinya, tujuan negara yang secara material dirumuskan untuk melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial harus mengarah kepada terwujudnya masyarakat adil, makmur, serta sejahtera dengan tetap memperhatikan bahkan merealisasikan dimensi-dimensi yang menerminkan watak dan ciri wawasan pancasila. Dari uraian tersebut, dapat dikemukakan bahwa ideologi mempunyai beberapa fungsi sebagai berikut. ~ Struktur Kognitif ~ Orientasi dasar ~ Norma-norma yang menjadi pedoman dan pegangan ~ Bekal dan jalan bagi seseorang ~ Kekuatan yang mampu memberi semangat ~ Pendidikan bagi seseorang atau masyarakat 2. Pancasila sebagai Ideologi Terbuka Dalam menjawab tantangan tersebut, Pancasila perlu tampil sebagai Ideologi Terbuka karena ketertutupan hanya membawa pada kemandegan. Keterbukaan bukan berarti mengubah nila-nilai dasar pancasila, melainkan mengeksplisitkan wawasannya secara lebih konkrit sehingga memiliki kemampuan untuk memecahkan masalah-masalah baru. Ideologi tidak dipaksakan dari luar, tetapi justru terbentuk atas kesepakatan masyarakat sehingga merupakan milik masyarakat. Sebaliknya, Ideologi tertutup memutlakkan pandangan secara totaliter sehingga masyarakat tidak mungkin memilikinya. II. Pancasila Sebagai Sumber Nilai Dan Paradigma Pembangunan
SALAM DARI TEAM ADMIN

dan kesatuan nasional yang kini sedang mengalami disintegratif. Menurut Muhammad Yamin. Pancasila berasal dari bahasa India. dapat mendorong bengsa untuk menemukan landasan berpijak yang sama. Syila dengan (i) biasa (pendek) panjang artinya peraturan tingkah laku yang penting.Terima kasih telah mendownload. Perkataan tersebut dibisikkan oleh temannya seorang ahli bahasa yang duduk disamping Soekarno. selain sebagai dasar negara. Secara Etimologis Menurut lughatnya. Akhirnya. Pengertian Pancasila sebagai Sumber Nilai Pancasila telah menjadi istilah resmi sebagai dasar falsafah negara Republik Indonesia. Pancasila sebagai Sumber Nilai Di era Orde baru Pancasila sebagai dasar negara banyak dijadikan sebagai simbol negara dan tidak dihayati serta dilaksanakan dalam hidup berbangsa dan bernegara. yang masih tersisa sebagai aset nasional dan dapat dijadikan milik bersama adalah Pembukaan UUD 1945 dengan nilai-nilai luhurnya yang menjadi satu kesatuan secara terintegratif dengan Pancasila sebagai dasar dan sumber nilai. a. Pancasila mengandung makna sebagai ideologi nasional yang merupakan cita-cita dan tujuan negara. baik ditinjau dari sudut bahasa maupun dari sudut sejarah. yaitu Muhammad Yamin. menyelamatkan persatuan.. DI BLOG Rifai 1. Pengertian Pancasila sebagai dasar negara. sementara bahasa rakyat jelata ialah Prakerta). b. maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia dalam suatu SALAM DARI TEAM ADMIN . Pancasila sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sering disebut sebagai dasar falsafah negara (dasar falsafah negara) dan ideologi negara. yakni bahasa Sansakerta (bahasa kasta Brahmana. 3. Kata sila dalam bahasa Indonesia menjadi susila artinya tingkah laku baik. baik. Hal tersebut dapat dilihat secara etimologi atau secara terminologi. 2.. Secara Terminologi Pada 1 Juni 1945. Dengan demikian. Meletakkan kembali Pancasila seara terintegratif dengan pembukaan. dalam sidang Badan Persiapan Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur pemerintahan dan mengatur penyelenggaraan negara. dan seronoh. sesuai dengan bunyi Pembukaan UUD 1945 “…. Pancasila memilik dua macam arti yaitu Panca artinya lima. perkataan Pancasila artinya lima asas dasar digunakan oleh Presiden Soekarno untuk memberi nama pada lima prinsip dasar negara Indonesia yang diusulkannya.

bagaimana seharusnya dalam menjawab dan aturan-aturan yang bagaimana yang harus dilakukan. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”. Sikap Positif Terhadap Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. kerangka bertindak. III. Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Pancasila dalam pengertian ini sering disebut sebagai pandangan hidup. orientasi. sumber. parameter. Hal ini dapat dibuktikan dengan susunan sila-sila dari SALAM DARI TEAM ADMIN . DI BLOG Rifai Undang-Undang Dasar Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa.Terima kasih telah mendownload. paradigma sebagai alat bantu para ilmuwan dalam merumuskan tentang apa yang harus dipelajari. kemanusiaan yang adil dan beradab. 5. serta arah dan tujuan. arah dan tujuan dari sebuah kegiatan. Nilai Positif sebagai Ideologi Terbuka Nilai-nilai Pancasila termasuk kedalam nilai ke rohanian. dan ekonomi. acuan. Dengan demikian. Pancasila dipergunakan untuk petunjuk hidup atau perilaku dalam sehari-hari. pegangan hidup. Sesuatu dijadikan paradigma berarti sesuatu itu dijadikan sebagai kerangka. acuan. petunjuk hidup. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Paradigma adalah pandangan menasar dari para ilmuwan tentang apa yang menjadi pokok persoalan suatu cabang ilmu pengetahuan. sosial. tetapi pada bidang lain. seperti bidang politik. 4. Istilah paradigma makin lama makin berkembang tidak hanya di bidang ilmu pengetahuan. Dengan suatu paradigma atau sudut pandang dan kerangka acuan tertentu. Pancasila dipergunakan sebagai petunjuk arah semua kegiatan atau aktifitas hidup dan kehidupan di dalam segala bidang. Pradigma kemudian berkembang dalam pengertian sebagai kerangka pikir. hukum. kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. Suatu paradigma mengandung sudut pandang kerangka acuan yang harus dilakukan oleh ilmuwan yang mengikuti paradigma tersebut. seorang ilmuwan dapat menjelaskan sekaligus menjawab suatu permasalahan dalam ilmu pengetahuan. tetapi nilai kerohanian yang mengikuti pentingnya nilai material dan nilai vital secara seimbang (harmonis). tolak ukur. pedoman hidup. Dengan kata lain. parameter. persatuan Indonesia. paradigma menempati posisi tinggi dan paling dalam kehidupan manusia. dan jalan hidup. apa yang harus dijawab. Dengan demikian. tolok ukur. Dalam hal ini.

Reformasi yang berakar pada asas kerakyatan e. reformasi akan mengarah pada suatu gerakan anarki. Sebab tanpa suatu dasar dan tujuan yang jelas. tinjauan metafisika terhadap Pancasila berlandaskan pada Tuhan. dan adil sehingga nilai-nilai Pancasila memiliki sifat objektif dan terbuka. gerakan reformasi harus diletakkan dalam kerangka perspektif sebagai landasan sekaligus sebagai cita-cita. berlandaskan pada usaha-usaha untuk menemukan kebenaran mengenai alam semesta yang lebih menekankan pemikiran murni. Refomasi yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa b. dan akhirnya mengarah pada kehancuran bangsa. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Pada masa Reformasi Dengan Pancasila sebagai paradigma reformasi. Sistem Pemerintahan Berbagai Negara SALAM DARI TEAM ADMIN . Reformasi yang berdasarkan nilai persatuan d. kerusuhan. Reformasi dengan paradigma Pancasila adalah sebagai berikut. 2. Dengan demikian.Terima kasih telah mendownload. a. disintegrasi. rakyat. DI BLOG Rifai Pancasila yang tersusun secara sistematis-hierarkis. Pancasila jika dikaji dari sudut pandang metafisika. Reformasi yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab c. manusia. Reformasi yang bertujuan pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia BAB II SISTEM PEMERINTAHAN I.

Sistem Pemerintahan Presidensial Sistem pemerintahan Presidensial bertitik tolak dari konsep pemisahan kekuasaan sebagaimana dianjurkan oleh trias politica. baik antara bagian-bagian maupun hubungan struktural sehingga hubungan tersebut menimbulkan suatu kebergantungan.Terima kasih telah mendownload. Pemerintahan dalam arti luas adalah segala urusan yang dilakukan oleh negara dalam menyelenggarakan kesejahteraan rakyat dan kepentingan negara. DI BLOG Rifai Sistem pemerintahan merupakan gabungan dari dua istilah. Pemerintahan dalam arti sempit adalah aktifitas atau kegiatan yang diselenggarakan oleh presiden ataupun perdana menteri sampai dengan level birokrasi yang paling rendah tingkatannya. Presiden dinamakan “Chief Executive”. Secara formal dan sesuai dengan asas Trias Politica klasik. ~ Menteri-menteri yang diangkat oleh presiden tersebut tunduk dan Bertanggungjawab kepada presiden AMERIKA SERIKAT Badan eksekutif terdiri atas presiden beserta menteri-menteri yang merupakan pembantunya. yaitu “sistem” dan “pemerintahan”. Sistem adalah keseluruhan dari beberapa bagian yang mempunyai hubungan fungsional. presiden sama sekali SALAM DARI TEAM ADMIN . Ciri-ciri utama dari sistem pemerintahan presidensial sebagai berikut. 1. presiden dapat dikenai impeachment (pengadilan DPR) ~ Dalam rangka menyusun kabinet (menteri). Sistem ini menghendaki adanya pemisahan kekuasaan secara tegas. khususnya antara badan pemegang kekuasaan eksekutif dan badan pemegang kekuasaan legislatif. presiden wajib meminta Persetujuan DPR. ~ Kedudukan kepala negara (presiden) adalah sebagai kepala negara Dan sebagai kepala eksekutif (pemerintahan) ~ Presiden dan parlemen dipilih langsung oleh rakyat melalui pemilihan Umum sehingga akan terjadi presiden berasal dari partai politik Yang berbeda dengan partai politik di parlemen ~ Presiden dan DPR tidak bisa saling mempengaruhi (menjatuhkan) ~ Presiden tidak dapat diberhentikan oleh DPR dalam masa jabatannya Tetapi jika presiden melakukan suatu perbuatan yang melanggar Hukum.

Dengan demikian. Perdana menteri merupakan pembantunya dan tidak boleh merangkap menjadi badan anggota legislatif. DI BLOG Rifai terpisah dari badan legislatif dan tidak boleh mempengaruhi organisasi serta penyelenggaraan pekerjaan dari Congress. Setiap rancangan undang-undang disiapkan oleh pemerintah dan diajukan pada Congress. Selama masa jabatannya 4 tahun atau 8 tahun. presiden mempunyai wewenang untuk membubarkan legislatif.Terima kasih telah mendownload. 2. ~ Terdapat hubungan yang erat antar eksekutif dan legislatif. dimulailah suatu sistem pemerintahan presidensial dengan badan eksekutif yang kuat. presiden dapat mengajukan rancangan undang-undang yang diissue-kan itu kepada suatu referendum. kebijaksanaan pemerintah atau kabinet tidak boleh menyimpang dari apa yang dikehendaki oleh parlemen. Hal ini disebabkan para menteri bertanggung jawab terhadap parlemen. Presiden dapat mempengaruhi Congress melalui Pidato Kenegaraan (State of the Union Message) yang diucapkannya tiap tahun pada pembukaan sidang. Sistem Pemerintahan Parlementer Dalam sistem parlementer hubungan antara eksekutif dan yudikatif sangat erat. Sebaliknya. ketika dipimpin oleh Jenderal Ayub Khan. Namun. ~ Eksekutif yang dipimpin oleh perdana menteri dibentuk oleh Parlemen dari partai politik peserta pemilu yang meduduki kursi Mayoritas di parlemen ~ Kepala negara berkedudukan sebagai kepala negara saja bukan sbg Kepala eksekutif atau pemerintahan ~ Dikenal adanya mekanisme pertanggungjawaban menteri kepada SALAM DARI TEAM ADMIN . bahkan Antara keduanya saling mempengaruhi satu sama lain. Menurut Undang-undang dasar Pakistan yang berlaku. PAKISTAN Pakistan memulai masa kemerdekaannya dengan suatu sistem parlementer yang mirip dengan sistem di Inggris. Setiap kabinet yang dibentuk harus memperoleh dukungan kepercayaan dari parlemen. Ada beberapa ciri-ciri dari sistem pemerintahan parlementer adalah sebagai berikut. Veto ini oleh badan legislatif dapat dibatalkan kalau rancangan undang-undang itu diterima lagi olehnya dengan mayoritas 2/3 suara. tetapi diapun tidak mempunyai wewenang untuk membubarkan Congress. Presiden mempunyai wewenang untuk memveto rancangan undang-undang yang telah diterima oleh badan legislatif. badan eksekutif terdiri atas presiden yang beragama islam beserta menteri-menteri. Selain itu. presiden tidak dapat dijatuhkan oleh Congress.

Prinsipnya ialah bahwa menteri atau seluruh kabinet yang tidak lagi memperoleh kepercayaan dari badan legislatif harus meletakkan jabatan. Sistem parlementer gaya Cabinet government dapat berjalan dengan baik ketika Perdana menteri Nehru dan selama Partai Kongres dapat menguasai kehidupan politik. DI BLOG Rifai Perlemen yang mengakibatkan parlemen dapat membubarkan atau Menjatuhkan “mosi tidak percaya” kepada kabinet jika pertanggung Jawaban atas pelaksanaan pemerintahan yang dilakukan oleh menteri Baik secara perseorangan maupun kolektif tidak dapat diterima Oleh parlemen ~ Raja/Ratu atau Presiden adalah sebagai kepala negara ~ Eksekutif bertanggungjawab kepada legislatif ~ Dalam sisten dua partai. Sistem Kabinet Presidensial dan Parlementer SALAM DARI TEAM ADMIN . Presiden dipilih untuk masa jabatan lima tahun oleh anggota-anggota badan legislatif. kepala Negara akan membubarkan parlemen INGGRIS Badan eksekutif terdiri atas raja saja sebagai bagian dari badan eksekutif yang tak dapat diganggu-gugat. masa hidup suatu kabinet bergantung kepada dukungannya kepada badan legislatif. baik dipusat maupun dinegara-negara bagian. sedangkan kekuasaan sebenarnya ditangan perdana menteri. Jadi. Kekuasaan raja bersifat simbolis. Berbeda dengan kebanyakkan negara lain yang memaksa sistem parlementer. 3. INDIA Sistem ketatanegaraan India agak mirip dengan Inggris dan sistem pemerintahannya pun adalah Cabinet Government. tetapi di Inggris sendiri masih berbentuk konvensi. yang ditunjuk sebagai pembentuk kabinet Dan perdana menteri adalah ketua partai politik yang memenangkan Pemilihan umum ~ Jika terjadi perselisihan antara kabinet dengan parlemen. Pada Juni 1975 merasa terpaksa untuk menyatakan “keadaan darurat” dan sejak saat itu pemerintah India mengadakan bermacam-macam pembatasan atas kegiatan para pelaku politik dan kegiatan media massa agar tidak mengganggu usaha pembangunannya. Inggris terkenal sebagai tempat asal asas tanggung jawab menteri.Terima kasih telah mendownload. Badan eksekutif terdiri atas seorang presiden sebagai kepala negara dan menteri-menteri yang dipimpin oleh seorang perdana menteri.

Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Yang Berlaku Di Indonesia Perkembangan Ketatanegaraan dapat dibagi menjadi beberapa periode. periode berlakunya Konstitusi RIS 1949 (27 Desember 1949-17 Agustus 1950) c. periode berlakunya UUD 1945 (18 Agustus 1945-27 Desember 1949) b. yaitu suatu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh Presiden. DI BLOG Rifai Badan eksekutif. Dewan menteri biasanya terdiri dari beberapa kementerian atau departemen. yaitu kabinet yang pembentukkannya dicampuri Parlemen. ~ Kabinet Presidensial. II. Periode Reformasi (21 Mei 1998-sekarang) SALAM DARI TEAM ADMIN . Pada periode inipun terbagi menjadi beberapa periode : 1. periode berlakunya kembali UUD 1945 (5 Juli 1959. periode Orde lama (5 Juli 1959-11 Maret 1966) 2. Secara formal periode perkembangan ketatanegaraan itu dapat dirinci sebagai berikut : a.sekarang). terutama oleh fraksi yang mempunyai suara. periode Orde baru (11 Maret 1966-21 Mei 1998) e. sejak masa proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 sampai sekarang.Terima kasih telah mendownload. Pembentukkan Kabinet ~ Kabinet Parlementer. biasanya disebut dewan menteri atau kabinet. Kabinet dapat dibagi ke dalam beberapa jenis dengan dasar : Tanggung jawab Kabinet ~ Kabinet Ministerial. sebagai salah satu organ pemerintah. periode berlakunya UUDS 1950 (17 Agustus 1950-5 Juli 1959) d. ~ Kabinet Ekstraparlemen. Walaupun sebenarnya tonggak ketatanegaraan Indonesia telah ada jauh sebelum proklamasi. yaitu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh para menteri. yaitu suatu kabinet yang pembentukkannya Diluar campur tangan DPR.

dan Peran serta Perkembangan Pers di Indonesia 1. mitra kerja. berasal dari bahasa latin. Sifat Pers Pers merupakan lembaga yang berdiri sendiri. pers tumbuh sesuai dengan folosofi lingkungannya untuk berkembang menjadi ilmu pengetahuan. serta mempengaruhi lingkungan dalam kurun zamannya. yang berarti “tekan” atau “cetak”. tetapi bukan bagian dari masyarakat itu. atau menjadi lawan. dan berada dalam satu negara. pressare dari kata premere. Perkembangan Pers di Indonesia Pers sebagai institusi sosial dalam kehiupan masyarakat modern mempunyai sejarah yang sangat penting. Fungsi. Pers di Indonesia berkembang sejalan dengan filosofi politik yang dianut. Pers sebagai lembaga bisa berperan seperti sahabat.Terima kasih telah mendownload. Pers lebih dikenal sebagai “Lembaga Kemasyarakatan” (social institution). atau presse (Prancis). 3. DI BLOG Rifai SEMESTER 2 BAB I PERANAN PERS DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DEMOKRATIS I. pers sebagai lembaga dapat difungsikan apa saja bergantung pada kehendak yang mengelolanya. sistem politik kolonial yang diterapkan di Indonesialah yang mengendalikan “hakikat kebebasan” pers tersebut melalui berbagai bentuk kaidah kebijakan politik 4. Pers mempengaruh masyarakat. tetapi bukan bagian dari pemerintahan negara tersebut. Dalam perkembangannya. Pers hidup ditengahtengah masyarakat. 2. Alam bahasa Belanda ialah gedrukten. Adapun alam bahasa Inggrisnya printed meia atau printing press atau press. tetapi pemerintah juga berpengeruh pada pers. Artinya. atau press (Inggris). Hubungan ketiganya saling mempengaruhi. Pengertian. Pers mempengaruhi pemerintah. Pengertian Pers Secara etimologis. Penjajahan Belanda yang menganut filosofi individualisme dan asas liberal dalam sistem politik telah berpengaruh terhadap tumbuhkembangnya pers. tetapi masyarakat juga berpengaruh pada pers. Perkembangan Etos Pers di Indonesia SALAM DARI TEAM ADMIN . Definisi terminologis ialah “media massa cetak”. Sejak tahun 1990-an. kata pers (Belanda). atau drukpers atau pers.

Kemudian. Fungsi Informasi Masyarakat berlangganan atau membeli surat kabar karena memer Lukan informasi mengenai berbagai hal. B. A. Dalam pasal 3 UndangUndang No. C.Terima kasih telah mendownload. etos pers Indonesia didasarkan pada perjuangan membebaskan rakyat dari cengkraman penjajah. Kedua-duanya di Batavia. 2. Fungsi Pendidikan Sebagai sarana pendidikan massa. II. dan kontrol sosial. Fungsi Menghibur Hal-hal yang bersifat hiburan dimuat pers untuk mengimbangi Berita-berita berat (hard news) dan artikel-artikel yang berbobot. tahun 1856 Soerat kabar Bahasa Melajoe di Surabaya. pers memuat tulisan-tulisan yang Mengandung pengetahuan sehingga masyarakat bertambah Pengetahuan dan wawasannya. Social responcibility (pertanggungjawaban pemerintah terhadap rakyat) 3. dan karukatur. D. Fungsi Kontrol Sosial Fungsi kontrol sosial terkandung dalam makna demokratis yang di Dalamnya terdapat unsur-unsur senagai berikut : 1. teka-teki Silang. pendidikan. padahal pers di Nederlandsch Indie untuk bacaan kaum pribumi telah ada sejak tahun 1884. pers tidak hanya mengelola berita. pers nasional dapat berfungsi sebagai lembaga ekonomi. Etos pers Indonesia ini telah tampak pada awal abad ke-20. 40/1999 disebutkan bahwa fungsi pers sebagai berikut : 1. Isi surat kabar atau majalah yang bersifat hiburan bisa berbentuk Cerita pendek. Fungsi Pers Dewasa ini. Social participation (keikutsertaan rakyat dalam pemerintah) 2. pojok. hiburan. cerita bersambung. Pers nasional mempunyai fungsi sebagai media informasi. Pers yang Bebas dan Bertanggungjawab Sesuai Kode Etik Jurnalistik Dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. Social support (dukungan rakyat terhadap pemerintah) SALAM DARI TEAM ADMIN . Disamping fungsi-fungsi tersebut. DI BLOG Rifai Pada zaman penjajahan Belanda. cerita bergambar. yakni Bianglala dan pada tahun 1885 Bromartani. tetapi juga aspekaspek lain untuk isi surat kabar atau majalah.

pes sebagai lembaga kemasyarakatan dituntut untuk dapat memenuhi kebutuhan infomasi bagi masyarakatnya. Peranan Pers Pers sebagai lembaga kemasyarakatan bisa mempengaruhi masyarakat karena ia bertindak sebagai komunikator massa. Social control (kontrol masyarakat terhadap tindakan-tindakan pemerintah) 2. Namun. masyarakat mempunyai hak untuk mengetahui segala hal yang berkaitan dengan hajat hidup mereka. Pers Pancasila hendaknya mencari keseimbangan dalam berita atau tulisannya demi kepentingan semua pihak sesuai dengan konsensus demokrasi Pancasila. Dalam kehidupan sosial. Saat ini belum ditemukan definisi yang tepat dari sebutan pers Pancasila. tidak akan membeli dan membacanya. Apalagi bagi pemerintah yang banyak melakukan kesalahan dan ketidakbenaran. Sementara itu agar dipercaya masyarakat. beberapa tokoh pers memberi pendapat sifat dari pers Pancasila. Mengenai negara Republik Indonesia adalah negara berdasarkan hukum sebagaimana SALAM DARI TEAM ADMIN . DI BLOG Rifai 4. pers berusaha menyampaikan informasi dengan sesuatu yang baru. akan sangat selektif memilih informasi. kemerdekaan pers wajib dihormati oleh semua pihak. Selama melaksanakan tugasnya. Pers sebagai lembaga kemasyarakatan yang bergerak dibidang pengumpulan dan penyebaran informasi mempunyai misi ikut mencerdaskan masyarakat. Pers sebagai lembaga kontrol sosial dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sangat berpengaruh terhadap pelaksanaan pemerintah. Kode etik Jurnalistik dan etika pers Salah satu perwujudan kemerdekaan negara Republik Indonesia adalah kemerdekaan mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 28 Undang-Undang asar 1945. Untuk itulah. 3. Namun masyarakat sebagai konsumen pers.Terima kasih telah mendownload. Minat membaca masyarakat terhadap produk pers sangat berpengaruh terhadap kehiupan pers itu sendiri. kontrol sosial pers terasa sangat pedih dan sering kali menggoyahkan kelangsungan pemerintahannya. pes terkait erat dengan tata nilai sosial yang berlaku dalam masyarakat. Jika penyajian pers tidak sesuai dengan keinginannya. Oleh sebab itu. 4. Meskipun demikian. menegakkan keadilan dan memberantas kebatilan. pemerintah juga mampu mempengaruhi pers dengan cara memasang ramburambu berupa peraturan dan perundangan agar pers bisa ditundukkan. Pers Pancasila adalah pes yang melihat segala sesuatunya proporsional. Misi Pers Pers Pancasila dilahirkan oleh bangsa Indonesia karena falsafah negaranya adalah Pancasila.

pers tidak hidup secara mandiri. Etika pers adalah etika dari semua orang yang terlibat dalam kegiatan pers. 2. memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa. Etika pers mempermasalahkan bagaimana seharusnya pers itu dilaksanakan agar dapat memenuhi fungsinya dengan baik. Eksistensi pers dipengaruhi bahkan ditentukan oleh falsafah dan sistem politik negara tempat pers itu hidup. Etika pers adalah filsafat dibidang moral pers. DI BLOG Rifai diamanatkan dalam penjelasan Undang-Undang Dasar 1945. Pers Indonesia Era Orde Baru Pers adalah lembaga kemasyarakatan yang merupakan subsistem dari sistem kemasyarakatan tempat ia beroperasi bersama-sama dengan subsistem lain. Pers Indonesia Pasca Reformasi Wajah pers Indonesia pada masa reformasi berbeda dengan pers Indonesia sebelumnya. pihak pemerintah. pers Indonesia kelihatan lebih bergairah dibandingkan sebelumnya. yaitu mengenai kewajiban-kewajiban pers. Dengan demikian. seluruh wartawan Indonesia menjunjung tinggi konstitusi dan menegakkan kemerdekaan pers yang bertanggung jawab. dan pers yang mengatur tingkah laku pers atau dengan kata lain. Kebebasan pers dan Dampak penyalahgunaan media massa dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. pers yang benar. memperjuangkan kemerdekaan. Bersama-sama dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan lainnya pers berada dalam keterikatan oganisasi yang benama negara dengan pemerintah sebagai perencana dan pelaksana pencapaian tujuannya. Kode etik junalistik tersebut haus ditaati dan dilaksanakan seluruh wartawan Indonesia. Selain sisi kebebasan berekspresi dari pers kita. III. Sekarang dengan bergulirnya reformasi. baik dan buruknya pers. mematuhi norma-norma profesi kewartawanan. etika pers itu berbicara tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang yang terlibat dalam kegiatan pers.Terima kasih telah mendownload. dan keadilan sosial berdasarkan Pancasila. perdamaian abadi. telah membuka “kran” dalam kemudahan memdapatkan Surat Izin Usaha Penerbitan Pers SALAM DARI TEAM ADMIN . tetapi memepengaruhi dan dipengaruhi oleh lambaga-lambaga kemasyarakatan lainnya.

Hal ini dimungkinkan karena perkembangan teknologi yang sangat cepat. Aspek. globalisasi didefinisikan sebagai fenomena yang menjadikan dunia mengecil dari segi perhubungan manusia. 3. dan media komunikasi massa. dan merangkum segala aspek kehidupan. Untuk itu.Terima kasih telah mendownload. pariwisata. Globlalisasi akan membawa perspektif baru tentang konsep “Dunia Tanpa Tapal Batas” yang saat ini diterima sebagai realita masa depan yang akan mempengaruhi perkembangan budaya dan membawa perubahan baru. Menurut cendikiawan barat globalisasi ialah satu proses kehidupan yang serba luas. SALAM DARI TEAM ADMIN . Dampak penyalahgunaan kebebasan madia massa Pers di Indonesia harus mempersiapkan diri untuk menghadapi dilema antara komitmennya terhadap kebenaran dan hasrat yang kuat untuk melakukan self censorship demi terhindar dari pemberitaan yang menyinggung kepekaan-kepekaan masyarakat. seperti politik. Globalisasi merupakan kecenderungan masyarakat di kota-kota besar untuk menyatu dengan dunia terutama dibidang ilmu pengetahuan. tidak terbatas. dan Dampak Globalisasi dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara 1. Menurut kamus bahasa. teknologi. Proses. pers Indonesia harus berhati-hati agar kebebasan ini tidak disalahgunakan. globalisasi adalah terbentuknya sistem organisasi dan komunikasi antarmasyarakat di seluruh dunia untuk mengikuti sistem dan kaidah-kaidah yang sama. Pengertian Globalisasi Globalisasi adalah perkembangan kontemporer yang mempunyai pengaruh dalam mendorong munculnya berbagai kemungkinan tentang perubahan dunia yang akan berlangsung. Pers Indonesia harus berhatihati agar ungkapan “diadili oleh pers” tidak berubah menjadi “mengadili pers” sebab kebebasan sebenarnya merupakan sarana untuk mencapai perdamaian. Manurut SELO SOEMARDJAN. DI BLOG Rifai (SIUPP) sehingga jumlah penerbitan pers meningkat drastis dibanding masa sebelumnya. Pengaruh globalisasi dapat menghilangkan berbagai halangan dan rintangan yang menjadikan dunia semakin terbuka dan saling bergantung satu sama lainnya. BAB II GLOBALISASI I.

c. Proses Globalisasi Proses globalisasi dilahirkan dari adanya perkembangan ilmu pengetahuan. Sikap terhadap Pengaruh dan Implikasi Globalisasi 1. radio. Berikut ini dampak negatif tersebut. dan sebagainya menjadi alat yang sangat efektif untuk menyebarkan berbagai budaya di dunia. dan dunia seolah tanpa batas penghalang. SALAM DARI TEAM ADMIN .Terima kasih telah mendownload. Pengaruh globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Globalisasi bagi bangsa Indonesia dapat menjadi peluang dan tantangan. teknologi. a. lapangan kerja yang semakin luas dan peluang bisnis yang makin terbuka. dan ekonomi yang dapat dinikmati oleh seluruh umat manusia di dunia ini. Pergerakkan ini tidak hanya membawa pengalaman dan wawasan tentang suatu daerah. dan komunikasi. Kemjuan dalam bidang transportasi. Berikut ini beberapa aspek positif dari perkembangan teknologi dan arus globalisasi. aspek positif paling diharapkan manusia. Pola Hidup Sehat yang Serba Cepat Pesatnya Perkembangan Informasi dan Transportasi Pemanfaatan Sumber Daya Alam yang Melimpah ASPEK NEGATIF Perkembangan teknologi juga memberikan dampak negatif bagi kebudayaan masyarakat. koran. DI BLOG Rifai sosial. Beralihnya Masyarakat Agraris Menjadi Masyarakat modern b. Perubahan dari kehidupan berasaskan kebersamaan menjadi kehidupan individualis c. majalah. perkembangan ilmu pengetahuan yang semakin cepat. membuat orang dengan mudah bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain. ASPEK POSITIF Dengan pesatnya perkembangan. Televisi dengan berbagai saluran. Masuknya pola hidup budaya barat III. Teknologi satelit. telepon. tetapi budaya pun engan cepat menyebar. transportasi. 3. b. waktu tempuh hampir tidak ada. dan internet membuat semakin dekat. Peluang yang dapat diperoleh adalah pasaran hasil produksi yang semakin luas. Aspek-aspek positif dan negatif dari globalisasi dan arus Globalisasi a. 2. CD. film layar lebar.

SALAM DARI TEAM ADMIN . Implikasi Globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Keragaman budaya dari berbagai belahan dunia membentuk budaya global dan keragaman budaya ini di nusantara sehingga tidak menjadi pemecah persatuan bangsa. Pengamalan Pancasila. keimanan terhadap Tuhan YME.Terima kasih telah mendownload. 2. terjadi arus kebangkitan budaya sebagai aspek penting dalam proses globalisasi. Salah satu orientasi penting adalah timbulnya kutub-kutub budaya. DI BLOG Rifai Hal-hal tersebut dianggap sebagai tantangan karena kalau kita tidak meningkatkan kualitas diri dalam ketakwaan. Pudarnya bentuk kawasan regional yang diterpa globalisasi diikuti oleh timbulnya orientasi-orientasi baru. pendidikan dan ketrampilan. Sebagaimana yang anda lihat di berbagai penjuru dunia. serta kualitas produksi maka globalisasi akan lebih dimanfaatkan oleh bangsa lain. dan membuat masyarakat dunia dapat mengidentifikasikan diri dalam proses pembentukkan identitas sosial masing-masing.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful