Terima kasih telah mendownload, DI BLOG Rifai

BAB I PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA
I. Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. Hakikat dan Fungsi Ideologi Ideologi Pancasila merupakan dasar negara yang berfungsi, baik dalam menggambarkan tujuan negara maupun dalam proses pencapaian tujuan negara. Artinya, tujuan negara yang secara material dirumuskan untuk melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial harus mengarah kepada terwujudnya masyarakat adil, makmur, serta sejahtera dengan tetap memperhatikan bahkan merealisasikan dimensi-dimensi yang menerminkan watak dan ciri wawasan pancasila. Dari uraian tersebut, dapat dikemukakan bahwa ideologi mempunyai beberapa fungsi sebagai berikut. ~ Struktur Kognitif ~ Orientasi dasar ~ Norma-norma yang menjadi pedoman dan pegangan ~ Bekal dan jalan bagi seseorang ~ Kekuatan yang mampu memberi semangat ~ Pendidikan bagi seseorang atau masyarakat 2. Pancasila sebagai Ideologi Terbuka Dalam menjawab tantangan tersebut, Pancasila perlu tampil sebagai Ideologi Terbuka karena ketertutupan hanya membawa pada kemandegan. Keterbukaan bukan berarti mengubah nila-nilai dasar pancasila, melainkan mengeksplisitkan wawasannya secara lebih konkrit sehingga memiliki kemampuan untuk memecahkan masalah-masalah baru. Ideologi tidak dipaksakan dari luar, tetapi justru terbentuk atas kesepakatan masyarakat sehingga merupakan milik masyarakat. Sebaliknya, Ideologi tertutup memutlakkan pandangan secara totaliter sehingga masyarakat tidak mungkin memilikinya. II. Pancasila Sebagai Sumber Nilai Dan Paradigma Pembangunan
SALAM DARI TEAM ADMIN

baik. Pancasila memilik dua macam arti yaitu Panca artinya lima. Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur pemerintahan dan mengatur penyelenggaraan negara. baik ditinjau dari sudut bahasa maupun dari sudut sejarah. Pengertian Pancasila sebagai Sumber Nilai Pancasila telah menjadi istilah resmi sebagai dasar falsafah negara Republik Indonesia. dan kesatuan nasional yang kini sedang mengalami disintegratif. Secara Terminologi Pada 1 Juni 1945. Pancasila mengandung makna sebagai ideologi nasional yang merupakan cita-cita dan tujuan negara. Akhirnya. menyelamatkan persatuan. maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia dalam suatu SALAM DARI TEAM ADMIN .. Pancasila sebagai Sumber Nilai Di era Orde baru Pancasila sebagai dasar negara banyak dijadikan sebagai simbol negara dan tidak dihayati serta dilaksanakan dalam hidup berbangsa dan bernegara. dan seronoh. 3. a.Terima kasih telah mendownload. b. dapat mendorong bengsa untuk menemukan landasan berpijak yang sama. Syila dengan (i) biasa (pendek) panjang artinya peraturan tingkah laku yang penting. Dengan demikian. selain sebagai dasar negara. perkataan Pancasila artinya lima asas dasar digunakan oleh Presiden Soekarno untuk memberi nama pada lima prinsip dasar negara Indonesia yang diusulkannya. Pancasila sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sering disebut sebagai dasar falsafah negara (dasar falsafah negara) dan ideologi negara. Pengertian Pancasila sebagai dasar negara. sementara bahasa rakyat jelata ialah Prakerta). 2. DI BLOG Rifai 1. Kata sila dalam bahasa Indonesia menjadi susila artinya tingkah laku baik. sesuai dengan bunyi Pembukaan UUD 1945 “…. Pancasila berasal dari bahasa India. yakni bahasa Sansakerta (bahasa kasta Brahmana. Hal tersebut dapat dilihat secara etimologi atau secara terminologi. Menurut Muhammad Yamin. Perkataan tersebut dibisikkan oleh temannya seorang ahli bahasa yang duduk disamping Soekarno. yaitu Muhammad Yamin. Meletakkan kembali Pancasila seara terintegratif dengan pembukaan. dalam sidang Badan Persiapan Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). yang masih tersisa sebagai aset nasional dan dapat dijadikan milik bersama adalah Pembukaan UUD 1945 dengan nilai-nilai luhurnya yang menjadi satu kesatuan secara terintegratif dengan Pancasila sebagai dasar dan sumber nilai.. Secara Etimologis Menurut lughatnya.

apa yang harus dijawab. acuan. 5. tolak ukur. Dengan suatu paradigma atau sudut pandang dan kerangka acuan tertentu. bagaimana seharusnya dalam menjawab dan aturan-aturan yang bagaimana yang harus dilakukan. Dengan demikian. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Paradigma adalah pandangan menasar dari para ilmuwan tentang apa yang menjadi pokok persoalan suatu cabang ilmu pengetahuan. Sesuatu dijadikan paradigma berarti sesuatu itu dijadikan sebagai kerangka. dan ekonomi. petunjuk hidup. Sikap Positif Terhadap Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. Pancasila dipergunakan untuk petunjuk hidup atau perilaku dalam sehari-hari. paradigma sebagai alat bantu para ilmuwan dalam merumuskan tentang apa yang harus dipelajari. 4. paradigma menempati posisi tinggi dan paling dalam kehidupan manusia. Pradigma kemudian berkembang dalam pengertian sebagai kerangka pikir. kerangka bertindak. seperti bidang politik. kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. serta arah dan tujuan. Istilah paradigma makin lama makin berkembang tidak hanya di bidang ilmu pengetahuan. Hal ini dapat dibuktikan dengan susunan sila-sila dari SALAM DARI TEAM ADMIN . kemanusiaan yang adil dan beradab. seorang ilmuwan dapat menjelaskan sekaligus menjawab suatu permasalahan dalam ilmu pengetahuan. pegangan hidup. Dalam hal ini. DI BLOG Rifai Undang-Undang Dasar Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa. persatuan Indonesia. pedoman hidup. Dengan demikian. Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Pancasila dalam pengertian ini sering disebut sebagai pandangan hidup. dan jalan hidup. Pancasila dipergunakan sebagai petunjuk arah semua kegiatan atau aktifitas hidup dan kehidupan di dalam segala bidang. parameter. tetapi pada bidang lain. orientasi. sosial. tetapi nilai kerohanian yang mengikuti pentingnya nilai material dan nilai vital secara seimbang (harmonis). acuan. parameter.Terima kasih telah mendownload. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”. tolok ukur. Suatu paradigma mengandung sudut pandang kerangka acuan yang harus dilakukan oleh ilmuwan yang mengikuti paradigma tersebut. III. Nilai Positif sebagai Ideologi Terbuka Nilai-nilai Pancasila termasuk kedalam nilai ke rohanian. sumber. arah dan tujuan dari sebuah kegiatan. hukum. Dengan kata lain.

Reformasi yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab c. reformasi akan mengarah pada suatu gerakan anarki. tinjauan metafisika terhadap Pancasila berlandaskan pada Tuhan. Reformasi dengan paradigma Pancasila adalah sebagai berikut. DI BLOG Rifai Pancasila yang tersusun secara sistematis-hierarkis. disintegrasi. berlandaskan pada usaha-usaha untuk menemukan kebenaran mengenai alam semesta yang lebih menekankan pemikiran murni. Sistem Pemerintahan Berbagai Negara SALAM DARI TEAM ADMIN . kerusuhan. Reformasi yang berakar pada asas kerakyatan e. dan akhirnya mengarah pada kehancuran bangsa. dan adil sehingga nilai-nilai Pancasila memiliki sifat objektif dan terbuka. Sebab tanpa suatu dasar dan tujuan yang jelas. rakyat. Reformasi yang bertujuan pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia BAB II SISTEM PEMERINTAHAN I. Reformasi yang berdasarkan nilai persatuan d. gerakan reformasi harus diletakkan dalam kerangka perspektif sebagai landasan sekaligus sebagai cita-cita. Refomasi yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa b. a. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Pada masa Reformasi Dengan Pancasila sebagai paradigma reformasi.Terima kasih telah mendownload. 2. Dengan demikian. manusia. Pancasila jika dikaji dari sudut pandang metafisika.

Secara formal dan sesuai dengan asas Trias Politica klasik. baik antara bagian-bagian maupun hubungan struktural sehingga hubungan tersebut menimbulkan suatu kebergantungan. Sistem ini menghendaki adanya pemisahan kekuasaan secara tegas. ~ Menteri-menteri yang diangkat oleh presiden tersebut tunduk dan Bertanggungjawab kepada presiden AMERIKA SERIKAT Badan eksekutif terdiri atas presiden beserta menteri-menteri yang merupakan pembantunya. presiden dapat dikenai impeachment (pengadilan DPR) ~ Dalam rangka menyusun kabinet (menteri). Pemerintahan dalam arti luas adalah segala urusan yang dilakukan oleh negara dalam menyelenggarakan kesejahteraan rakyat dan kepentingan negara. khususnya antara badan pemegang kekuasaan eksekutif dan badan pemegang kekuasaan legislatif. DI BLOG Rifai Sistem pemerintahan merupakan gabungan dari dua istilah. Ciri-ciri utama dari sistem pemerintahan presidensial sebagai berikut.Terima kasih telah mendownload. yaitu “sistem” dan “pemerintahan”. 1. presiden sama sekali SALAM DARI TEAM ADMIN . ~ Kedudukan kepala negara (presiden) adalah sebagai kepala negara Dan sebagai kepala eksekutif (pemerintahan) ~ Presiden dan parlemen dipilih langsung oleh rakyat melalui pemilihan Umum sehingga akan terjadi presiden berasal dari partai politik Yang berbeda dengan partai politik di parlemen ~ Presiden dan DPR tidak bisa saling mempengaruhi (menjatuhkan) ~ Presiden tidak dapat diberhentikan oleh DPR dalam masa jabatannya Tetapi jika presiden melakukan suatu perbuatan yang melanggar Hukum. presiden wajib meminta Persetujuan DPR. Sistem adalah keseluruhan dari beberapa bagian yang mempunyai hubungan fungsional. Sistem Pemerintahan Presidensial Sistem pemerintahan Presidensial bertitik tolak dari konsep pemisahan kekuasaan sebagaimana dianjurkan oleh trias politica. Pemerintahan dalam arti sempit adalah aktifitas atau kegiatan yang diselenggarakan oleh presiden ataupun perdana menteri sampai dengan level birokrasi yang paling rendah tingkatannya. Presiden dinamakan “Chief Executive”.

2. Dengan demikian. Ada beberapa ciri-ciri dari sistem pemerintahan parlementer adalah sebagai berikut. Veto ini oleh badan legislatif dapat dibatalkan kalau rancangan undang-undang itu diterima lagi olehnya dengan mayoritas 2/3 suara. kebijaksanaan pemerintah atau kabinet tidak boleh menyimpang dari apa yang dikehendaki oleh parlemen. presiden mempunyai wewenang untuk membubarkan legislatif. tetapi diapun tidak mempunyai wewenang untuk membubarkan Congress. bahkan Antara keduanya saling mempengaruhi satu sama lain. Sistem Pemerintahan Parlementer Dalam sistem parlementer hubungan antara eksekutif dan yudikatif sangat erat. ketika dipimpin oleh Jenderal Ayub Khan. ~ Terdapat hubungan yang erat antar eksekutif dan legislatif. Setiap kabinet yang dibentuk harus memperoleh dukungan kepercayaan dari parlemen. Sebaliknya. Menurut Undang-undang dasar Pakistan yang berlaku.Terima kasih telah mendownload. PAKISTAN Pakistan memulai masa kemerdekaannya dengan suatu sistem parlementer yang mirip dengan sistem di Inggris. Selama masa jabatannya 4 tahun atau 8 tahun. Presiden dapat mempengaruhi Congress melalui Pidato Kenegaraan (State of the Union Message) yang diucapkannya tiap tahun pada pembukaan sidang. Namun. Hal ini disebabkan para menteri bertanggung jawab terhadap parlemen. Setiap rancangan undang-undang disiapkan oleh pemerintah dan diajukan pada Congress. presiden tidak dapat dijatuhkan oleh Congress. Selain itu. Perdana menteri merupakan pembantunya dan tidak boleh merangkap menjadi badan anggota legislatif. presiden dapat mengajukan rancangan undang-undang yang diissue-kan itu kepada suatu referendum. badan eksekutif terdiri atas presiden yang beragama islam beserta menteri-menteri. dimulailah suatu sistem pemerintahan presidensial dengan badan eksekutif yang kuat. DI BLOG Rifai terpisah dari badan legislatif dan tidak boleh mempengaruhi organisasi serta penyelenggaraan pekerjaan dari Congress. Presiden mempunyai wewenang untuk memveto rancangan undang-undang yang telah diterima oleh badan legislatif. ~ Eksekutif yang dipimpin oleh perdana menteri dibentuk oleh Parlemen dari partai politik peserta pemilu yang meduduki kursi Mayoritas di parlemen ~ Kepala negara berkedudukan sebagai kepala negara saja bukan sbg Kepala eksekutif atau pemerintahan ~ Dikenal adanya mekanisme pertanggungjawaban menteri kepada SALAM DARI TEAM ADMIN .

Sistem Kabinet Presidensial dan Parlementer SALAM DARI TEAM ADMIN . Inggris terkenal sebagai tempat asal asas tanggung jawab menteri.Terima kasih telah mendownload. DI BLOG Rifai Perlemen yang mengakibatkan parlemen dapat membubarkan atau Menjatuhkan “mosi tidak percaya” kepada kabinet jika pertanggung Jawaban atas pelaksanaan pemerintahan yang dilakukan oleh menteri Baik secara perseorangan maupun kolektif tidak dapat diterima Oleh parlemen ~ Raja/Ratu atau Presiden adalah sebagai kepala negara ~ Eksekutif bertanggungjawab kepada legislatif ~ Dalam sisten dua partai. sedangkan kekuasaan sebenarnya ditangan perdana menteri. Kekuasaan raja bersifat simbolis. kepala Negara akan membubarkan parlemen INGGRIS Badan eksekutif terdiri atas raja saja sebagai bagian dari badan eksekutif yang tak dapat diganggu-gugat. 3. baik dipusat maupun dinegara-negara bagian. masa hidup suatu kabinet bergantung kepada dukungannya kepada badan legislatif. Presiden dipilih untuk masa jabatan lima tahun oleh anggota-anggota badan legislatif. tetapi di Inggris sendiri masih berbentuk konvensi. Jadi. Pada Juni 1975 merasa terpaksa untuk menyatakan “keadaan darurat” dan sejak saat itu pemerintah India mengadakan bermacam-macam pembatasan atas kegiatan para pelaku politik dan kegiatan media massa agar tidak mengganggu usaha pembangunannya. Sistem parlementer gaya Cabinet government dapat berjalan dengan baik ketika Perdana menteri Nehru dan selama Partai Kongres dapat menguasai kehidupan politik. yang ditunjuk sebagai pembentuk kabinet Dan perdana menteri adalah ketua partai politik yang memenangkan Pemilihan umum ~ Jika terjadi perselisihan antara kabinet dengan parlemen. Berbeda dengan kebanyakkan negara lain yang memaksa sistem parlementer. Badan eksekutif terdiri atas seorang presiden sebagai kepala negara dan menteri-menteri yang dipimpin oleh seorang perdana menteri. Prinsipnya ialah bahwa menteri atau seluruh kabinet yang tidak lagi memperoleh kepercayaan dari badan legislatif harus meletakkan jabatan. INDIA Sistem ketatanegaraan India agak mirip dengan Inggris dan sistem pemerintahannya pun adalah Cabinet Government.

Pembentukkan Kabinet ~ Kabinet Parlementer. Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Yang Berlaku Di Indonesia Perkembangan Ketatanegaraan dapat dibagi menjadi beberapa periode. Secara formal periode perkembangan ketatanegaraan itu dapat dirinci sebagai berikut : a. ~ Kabinet Ekstraparlemen. Periode Reformasi (21 Mei 1998-sekarang) SALAM DARI TEAM ADMIN . II. yaitu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh para menteri. periode berlakunya UUD 1945 (18 Agustus 1945-27 Desember 1949) b. periode Orde lama (5 Juli 1959-11 Maret 1966) 2. sebagai salah satu organ pemerintah. periode berlakunya kembali UUD 1945 (5 Juli 1959. DI BLOG Rifai Badan eksekutif. ~ Kabinet Presidensial. Dewan menteri biasanya terdiri dari beberapa kementerian atau departemen. terutama oleh fraksi yang mempunyai suara. yaitu suatu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh Presiden. Pada periode inipun terbagi menjadi beberapa periode : 1. Kabinet dapat dibagi ke dalam beberapa jenis dengan dasar : Tanggung jawab Kabinet ~ Kabinet Ministerial. sejak masa proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 sampai sekarang. Walaupun sebenarnya tonggak ketatanegaraan Indonesia telah ada jauh sebelum proklamasi. periode berlakunya UUDS 1950 (17 Agustus 1950-5 Juli 1959) d.sekarang). biasanya disebut dewan menteri atau kabinet. periode Orde baru (11 Maret 1966-21 Mei 1998) e.Terima kasih telah mendownload. yaitu kabinet yang pembentukkannya dicampuri Parlemen. periode berlakunya Konstitusi RIS 1949 (27 Desember 1949-17 Agustus 1950) c. yaitu suatu kabinet yang pembentukkannya Diluar campur tangan DPR.

Hubungan ketiganya saling mempengaruhi. yang berarti “tekan” atau “cetak”. dan Peran serta Perkembangan Pers di Indonesia 1. tetapi masyarakat juga berpengaruh pada pers. Sejak tahun 1990-an.Terima kasih telah mendownload. atau menjadi lawan. Artinya. Alam bahasa Belanda ialah gedrukten. kata pers (Belanda). DI BLOG Rifai SEMESTER 2 BAB I PERANAN PERS DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DEMOKRATIS I. tetapi bukan bagian dari masyarakat itu. pers tumbuh sesuai dengan folosofi lingkungannya untuk berkembang menjadi ilmu pengetahuan. 3. sistem politik kolonial yang diterapkan di Indonesialah yang mengendalikan “hakikat kebebasan” pers tersebut melalui berbagai bentuk kaidah kebijakan politik 4. tetapi bukan bagian dari pemerintahan negara tersebut. Pengertian. Pers mempengaruhi pemerintah. berasal dari bahasa latin. pressare dari kata premere. Adapun alam bahasa Inggrisnya printed meia atau printing press atau press. Dalam perkembangannya. tetapi pemerintah juga berpengeruh pada pers. Perkembangan Pers di Indonesia Pers sebagai institusi sosial dalam kehiupan masyarakat modern mempunyai sejarah yang sangat penting. atau drukpers atau pers. Pers hidup ditengahtengah masyarakat. Fungsi. mitra kerja. serta mempengaruhi lingkungan dalam kurun zamannya. dan berada dalam satu negara. atau press (Inggris). Perkembangan Etos Pers di Indonesia SALAM DARI TEAM ADMIN . Penjajahan Belanda yang menganut filosofi individualisme dan asas liberal dalam sistem politik telah berpengaruh terhadap tumbuhkembangnya pers. Definisi terminologis ialah “media massa cetak”. Sifat Pers Pers merupakan lembaga yang berdiri sendiri. Pers di Indonesia berkembang sejalan dengan filosofi politik yang dianut. 2. Pengertian Pers Secara etimologis. Pers mempengaruh masyarakat. atau presse (Prancis). Pers lebih dikenal sebagai “Lembaga Kemasyarakatan” (social institution). Pers sebagai lembaga bisa berperan seperti sahabat. pers sebagai lembaga dapat difungsikan apa saja bergantung pada kehendak yang mengelolanya.

C. dan karukatur. II. pojok. pers tidak hanya mengelola berita. Social support (dukungan rakyat terhadap pemerintah) SALAM DARI TEAM ADMIN . dan kontrol sosial. cerita bersambung. Social participation (keikutsertaan rakyat dalam pemerintah) 2. Dalam pasal 3 UndangUndang No. Social responcibility (pertanggungjawaban pemerintah terhadap rakyat) 3. Fungsi Menghibur Hal-hal yang bersifat hiburan dimuat pers untuk mengimbangi Berita-berita berat (hard news) dan artikel-artikel yang berbobot. B. DI BLOG Rifai Pada zaman penjajahan Belanda. Fungsi Pers Dewasa ini. yakni Bianglala dan pada tahun 1885 Bromartani. Fungsi Informasi Masyarakat berlangganan atau membeli surat kabar karena memer Lukan informasi mengenai berbagai hal. hiburan. 2. Fungsi Kontrol Sosial Fungsi kontrol sosial terkandung dalam makna demokratis yang di Dalamnya terdapat unsur-unsur senagai berikut : 1. pendidikan.Terima kasih telah mendownload. teka-teki Silang. A. Pers yang Bebas dan Bertanggungjawab Sesuai Kode Etik Jurnalistik Dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. Kemudian. Etos pers Indonesia ini telah tampak pada awal abad ke-20. pers nasional dapat berfungsi sebagai lembaga ekonomi. Isi surat kabar atau majalah yang bersifat hiburan bisa berbentuk Cerita pendek. Fungsi Pendidikan Sebagai sarana pendidikan massa. tahun 1856 Soerat kabar Bahasa Melajoe di Surabaya. cerita bergambar. padahal pers di Nederlandsch Indie untuk bacaan kaum pribumi telah ada sejak tahun 1884. etos pers Indonesia didasarkan pada perjuangan membebaskan rakyat dari cengkraman penjajah. pers memuat tulisan-tulisan yang Mengandung pengetahuan sehingga masyarakat bertambah Pengetahuan dan wawasannya. Pers nasional mempunyai fungsi sebagai media informasi. tetapi juga aspekaspek lain untuk isi surat kabar atau majalah. D. 40/1999 disebutkan bahwa fungsi pers sebagai berikut : 1. Disamping fungsi-fungsi tersebut. Kedua-duanya di Batavia.

kontrol sosial pers terasa sangat pedih dan sering kali menggoyahkan kelangsungan pemerintahannya. Pers sebagai lembaga kontrol sosial dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sangat berpengaruh terhadap pelaksanaan pemerintah. Saat ini belum ditemukan definisi yang tepat dari sebutan pers Pancasila. Namun masyarakat sebagai konsumen pers. Pers Pancasila hendaknya mencari keseimbangan dalam berita atau tulisannya demi kepentingan semua pihak sesuai dengan konsensus demokrasi Pancasila. 4. pes sebagai lembaga kemasyarakatan dituntut untuk dapat memenuhi kebutuhan infomasi bagi masyarakatnya. 3. akan sangat selektif memilih informasi. kemerdekaan pers wajib dihormati oleh semua pihak. Pers Pancasila adalah pes yang melihat segala sesuatunya proporsional. Pers sebagai lembaga kemasyarakatan yang bergerak dibidang pengumpulan dan penyebaran informasi mempunyai misi ikut mencerdaskan masyarakat. pes terkait erat dengan tata nilai sosial yang berlaku dalam masyarakat. Namun. menegakkan keadilan dan memberantas kebatilan. Oleh sebab itu. Apalagi bagi pemerintah yang banyak melakukan kesalahan dan ketidakbenaran.Terima kasih telah mendownload. pemerintah juga mampu mempengaruhi pers dengan cara memasang ramburambu berupa peraturan dan perundangan agar pers bisa ditundukkan. Mengenai negara Republik Indonesia adalah negara berdasarkan hukum sebagaimana SALAM DARI TEAM ADMIN . Kode etik Jurnalistik dan etika pers Salah satu perwujudan kemerdekaan negara Republik Indonesia adalah kemerdekaan mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 28 Undang-Undang asar 1945. Selama melaksanakan tugasnya. Social control (kontrol masyarakat terhadap tindakan-tindakan pemerintah) 2. Jika penyajian pers tidak sesuai dengan keinginannya. masyarakat mempunyai hak untuk mengetahui segala hal yang berkaitan dengan hajat hidup mereka. Misi Pers Pers Pancasila dilahirkan oleh bangsa Indonesia karena falsafah negaranya adalah Pancasila. Meskipun demikian. DI BLOG Rifai 4. Sementara itu agar dipercaya masyarakat. Dalam kehidupan sosial. Minat membaca masyarakat terhadap produk pers sangat berpengaruh terhadap kehiupan pers itu sendiri. pers berusaha menyampaikan informasi dengan sesuatu yang baru. Untuk itulah. Peranan Pers Pers sebagai lembaga kemasyarakatan bisa mempengaruhi masyarakat karena ia bertindak sebagai komunikator massa. tidak akan membeli dan membacanya. beberapa tokoh pers memberi pendapat sifat dari pers Pancasila.

dan pers yang mengatur tingkah laku pers atau dengan kata lain. Pers Indonesia Pasca Reformasi Wajah pers Indonesia pada masa reformasi berbeda dengan pers Indonesia sebelumnya. III. Etika pers adalah etika dari semua orang yang terlibat dalam kegiatan pers. DI BLOG Rifai diamanatkan dalam penjelasan Undang-Undang Dasar 1945. pers Indonesia kelihatan lebih bergairah dibandingkan sebelumnya. memperjuangkan kemerdekaan. Etika pers adalah filsafat dibidang moral pers. Pers Indonesia Era Orde Baru Pers adalah lembaga kemasyarakatan yang merupakan subsistem dari sistem kemasyarakatan tempat ia beroperasi bersama-sama dengan subsistem lain. tetapi memepengaruhi dan dipengaruhi oleh lambaga-lambaga kemasyarakatan lainnya. Eksistensi pers dipengaruhi bahkan ditentukan oleh falsafah dan sistem politik negara tempat pers itu hidup. memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa. Kebebasan pers dan Dampak penyalahgunaan media massa dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. Kode etik junalistik tersebut haus ditaati dan dilaksanakan seluruh wartawan Indonesia. seluruh wartawan Indonesia menjunjung tinggi konstitusi dan menegakkan kemerdekaan pers yang bertanggung jawab. mematuhi norma-norma profesi kewartawanan. pers yang benar. yaitu mengenai kewajiban-kewajiban pers. Selain sisi kebebasan berekspresi dari pers kita. dan keadilan sosial berdasarkan Pancasila. Dengan demikian. Etika pers mempermasalahkan bagaimana seharusnya pers itu dilaksanakan agar dapat memenuhi fungsinya dengan baik. perdamaian abadi. pihak pemerintah. telah membuka “kran” dalam kemudahan memdapatkan Surat Izin Usaha Penerbitan Pers SALAM DARI TEAM ADMIN . Bersama-sama dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan lainnya pers berada dalam keterikatan oganisasi yang benama negara dengan pemerintah sebagai perencana dan pelaksana pencapaian tujuannya. etika pers itu berbicara tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang yang terlibat dalam kegiatan pers. baik dan buruknya pers.Terima kasih telah mendownload. 2. Sekarang dengan bergulirnya reformasi. pers tidak hidup secara mandiri.

Pers Indonesia harus berhatihati agar ungkapan “diadili oleh pers” tidak berubah menjadi “mengadili pers” sebab kebebasan sebenarnya merupakan sarana untuk mencapai perdamaian. Proses. pariwisata. Hal ini dimungkinkan karena perkembangan teknologi yang sangat cepat. globalisasi didefinisikan sebagai fenomena yang menjadikan dunia mengecil dari segi perhubungan manusia. Menurut cendikiawan barat globalisasi ialah satu proses kehidupan yang serba luas. Pengertian Globalisasi Globalisasi adalah perkembangan kontemporer yang mempunyai pengaruh dalam mendorong munculnya berbagai kemungkinan tentang perubahan dunia yang akan berlangsung. Menurut kamus bahasa. seperti politik. dan Dampak Globalisasi dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara 1. SALAM DARI TEAM ADMIN . BAB II GLOBALISASI I. globalisasi adalah terbentuknya sistem organisasi dan komunikasi antarmasyarakat di seluruh dunia untuk mengikuti sistem dan kaidah-kaidah yang sama. 3. Manurut SELO SOEMARDJAN. dan media komunikasi massa. pers Indonesia harus berhati-hati agar kebebasan ini tidak disalahgunakan. Dampak penyalahgunaan kebebasan madia massa Pers di Indonesia harus mempersiapkan diri untuk menghadapi dilema antara komitmennya terhadap kebenaran dan hasrat yang kuat untuk melakukan self censorship demi terhindar dari pemberitaan yang menyinggung kepekaan-kepekaan masyarakat. Globlalisasi akan membawa perspektif baru tentang konsep “Dunia Tanpa Tapal Batas” yang saat ini diterima sebagai realita masa depan yang akan mempengaruhi perkembangan budaya dan membawa perubahan baru. Pengaruh globalisasi dapat menghilangkan berbagai halangan dan rintangan yang menjadikan dunia semakin terbuka dan saling bergantung satu sama lainnya. Untuk itu. Aspek.Terima kasih telah mendownload. Globalisasi merupakan kecenderungan masyarakat di kota-kota besar untuk menyatu dengan dunia terutama dibidang ilmu pengetahuan. teknologi. dan merangkum segala aspek kehidupan. tidak terbatas. DI BLOG Rifai (SIUPP) sehingga jumlah penerbitan pers meningkat drastis dibanding masa sebelumnya.

b. DI BLOG Rifai sosial. a. Pola Hidup Sehat yang Serba Cepat Pesatnya Perkembangan Informasi dan Transportasi Pemanfaatan Sumber Daya Alam yang Melimpah ASPEK NEGATIF Perkembangan teknologi juga memberikan dampak negatif bagi kebudayaan masyarakat. lapangan kerja yang semakin luas dan peluang bisnis yang makin terbuka. radio. majalah. SALAM DARI TEAM ADMIN . Teknologi satelit. tetapi budaya pun engan cepat menyebar. perkembangan ilmu pengetahuan yang semakin cepat. dan internet membuat semakin dekat. aspek positif paling diharapkan manusia. c. dan sebagainya menjadi alat yang sangat efektif untuk menyebarkan berbagai budaya di dunia. waktu tempuh hampir tidak ada. membuat orang dengan mudah bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain. telepon. Aspek-aspek positif dan negatif dari globalisasi dan arus Globalisasi a. Pengaruh globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Globalisasi bagi bangsa Indonesia dapat menjadi peluang dan tantangan. dan komunikasi. Peluang yang dapat diperoleh adalah pasaran hasil produksi yang semakin luas.Terima kasih telah mendownload. Sikap terhadap Pengaruh dan Implikasi Globalisasi 1. transportasi. Berikut ini beberapa aspek positif dari perkembangan teknologi dan arus globalisasi. ASPEK POSITIF Dengan pesatnya perkembangan. dan dunia seolah tanpa batas penghalang. Beralihnya Masyarakat Agraris Menjadi Masyarakat modern b. Pergerakkan ini tidak hanya membawa pengalaman dan wawasan tentang suatu daerah. CD. Perubahan dari kehidupan berasaskan kebersamaan menjadi kehidupan individualis c. Kemjuan dalam bidang transportasi. 2. Masuknya pola hidup budaya barat III. Proses Globalisasi Proses globalisasi dilahirkan dari adanya perkembangan ilmu pengetahuan. Berikut ini dampak negatif tersebut. Televisi dengan berbagai saluran. koran. dan ekonomi yang dapat dinikmati oleh seluruh umat manusia di dunia ini. film layar lebar. 3. teknologi.

dan membuat masyarakat dunia dapat mengidentifikasikan diri dalam proses pembentukkan identitas sosial masing-masing. SALAM DARI TEAM ADMIN . terjadi arus kebangkitan budaya sebagai aspek penting dalam proses globalisasi. Implikasi Globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Keragaman budaya dari berbagai belahan dunia membentuk budaya global dan keragaman budaya ini di nusantara sehingga tidak menjadi pemecah persatuan bangsa. Pudarnya bentuk kawasan regional yang diterpa globalisasi diikuti oleh timbulnya orientasi-orientasi baru. pendidikan dan ketrampilan. DI BLOG Rifai Hal-hal tersebut dianggap sebagai tantangan karena kalau kita tidak meningkatkan kualitas diri dalam ketakwaan. Sebagaimana yang anda lihat di berbagai penjuru dunia. Salah satu orientasi penting adalah timbulnya kutub-kutub budaya. serta kualitas produksi maka globalisasi akan lebih dimanfaatkan oleh bangsa lain.Terima kasih telah mendownload. keimanan terhadap Tuhan YME. 2. Pengamalan Pancasila.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.