Terima kasih telah mendownload, DI BLOG Rifai

BAB I PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA
I. Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. Hakikat dan Fungsi Ideologi Ideologi Pancasila merupakan dasar negara yang berfungsi, baik dalam menggambarkan tujuan negara maupun dalam proses pencapaian tujuan negara. Artinya, tujuan negara yang secara material dirumuskan untuk melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial harus mengarah kepada terwujudnya masyarakat adil, makmur, serta sejahtera dengan tetap memperhatikan bahkan merealisasikan dimensi-dimensi yang menerminkan watak dan ciri wawasan pancasila. Dari uraian tersebut, dapat dikemukakan bahwa ideologi mempunyai beberapa fungsi sebagai berikut. ~ Struktur Kognitif ~ Orientasi dasar ~ Norma-norma yang menjadi pedoman dan pegangan ~ Bekal dan jalan bagi seseorang ~ Kekuatan yang mampu memberi semangat ~ Pendidikan bagi seseorang atau masyarakat 2. Pancasila sebagai Ideologi Terbuka Dalam menjawab tantangan tersebut, Pancasila perlu tampil sebagai Ideologi Terbuka karena ketertutupan hanya membawa pada kemandegan. Keterbukaan bukan berarti mengubah nila-nilai dasar pancasila, melainkan mengeksplisitkan wawasannya secara lebih konkrit sehingga memiliki kemampuan untuk memecahkan masalah-masalah baru. Ideologi tidak dipaksakan dari luar, tetapi justru terbentuk atas kesepakatan masyarakat sehingga merupakan milik masyarakat. Sebaliknya, Ideologi tertutup memutlakkan pandangan secara totaliter sehingga masyarakat tidak mungkin memilikinya. II. Pancasila Sebagai Sumber Nilai Dan Paradigma Pembangunan
SALAM DARI TEAM ADMIN

Pancasila sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sering disebut sebagai dasar falsafah negara (dasar falsafah negara) dan ideologi negara. dan seronoh. Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur pemerintahan dan mengatur penyelenggaraan negara. yakni bahasa Sansakerta (bahasa kasta Brahmana. yang masih tersisa sebagai aset nasional dan dapat dijadikan milik bersama adalah Pembukaan UUD 1945 dengan nilai-nilai luhurnya yang menjadi satu kesatuan secara terintegratif dengan Pancasila sebagai dasar dan sumber nilai. maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia dalam suatu SALAM DARI TEAM ADMIN . yaitu Muhammad Yamin. Secara Etimologis Menurut lughatnya. Pancasila memilik dua macam arti yaitu Panca artinya lima. DI BLOG Rifai 1. 3. baik ditinjau dari sudut bahasa maupun dari sudut sejarah. dapat mendorong bengsa untuk menemukan landasan berpijak yang sama. Pancasila sebagai Sumber Nilai Di era Orde baru Pancasila sebagai dasar negara banyak dijadikan sebagai simbol negara dan tidak dihayati serta dilaksanakan dalam hidup berbangsa dan bernegara. Dengan demikian. menyelamatkan persatuan. 2. Akhirnya. b. a. perkataan Pancasila artinya lima asas dasar digunakan oleh Presiden Soekarno untuk memberi nama pada lima prinsip dasar negara Indonesia yang diusulkannya.Terima kasih telah mendownload. Perkataan tersebut dibisikkan oleh temannya seorang ahli bahasa yang duduk disamping Soekarno. Pengertian Pancasila sebagai dasar negara. Pancasila mengandung makna sebagai ideologi nasional yang merupakan cita-cita dan tujuan negara. Menurut Muhammad Yamin. baik. dalam sidang Badan Persiapan Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Pengertian Pancasila sebagai Sumber Nilai Pancasila telah menjadi istilah resmi sebagai dasar falsafah negara Republik Indonesia.. sementara bahasa rakyat jelata ialah Prakerta). sesuai dengan bunyi Pembukaan UUD 1945 “…. selain sebagai dasar negara. Secara Terminologi Pada 1 Juni 1945. Kata sila dalam bahasa Indonesia menjadi susila artinya tingkah laku baik.. dan kesatuan nasional yang kini sedang mengalami disintegratif. Pancasila berasal dari bahasa India. Meletakkan kembali Pancasila seara terintegratif dengan pembukaan. Syila dengan (i) biasa (pendek) panjang artinya peraturan tingkah laku yang penting. Hal tersebut dapat dilihat secara etimologi atau secara terminologi.

petunjuk hidup. 5. Dengan suatu paradigma atau sudut pandang dan kerangka acuan tertentu. acuan. persatuan Indonesia. tolak ukur. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Paradigma adalah pandangan menasar dari para ilmuwan tentang apa yang menjadi pokok persoalan suatu cabang ilmu pengetahuan. parameter. arah dan tujuan dari sebuah kegiatan. Sikap Positif Terhadap Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Pancasila dalam pengertian ini sering disebut sebagai pandangan hidup. kerangka bertindak. orientasi. tetapi nilai kerohanian yang mengikuti pentingnya nilai material dan nilai vital secara seimbang (harmonis). Pancasila dipergunakan untuk petunjuk hidup atau perilaku dalam sehari-hari. Istilah paradigma makin lama makin berkembang tidak hanya di bidang ilmu pengetahuan. pedoman hidup. paradigma sebagai alat bantu para ilmuwan dalam merumuskan tentang apa yang harus dipelajari. pegangan hidup. dan ekonomi. seorang ilmuwan dapat menjelaskan sekaligus menjawab suatu permasalahan dalam ilmu pengetahuan. DI BLOG Rifai Undang-Undang Dasar Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa. tetapi pada bidang lain. Nilai Positif sebagai Ideologi Terbuka Nilai-nilai Pancasila termasuk kedalam nilai ke rohanian. Dengan demikian. kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. Dengan kata lain. Pradigma kemudian berkembang dalam pengertian sebagai kerangka pikir. Dalam hal ini. parameter. tolok ukur. Hal ini dapat dibuktikan dengan susunan sila-sila dari SALAM DARI TEAM ADMIN . acuan. serta arah dan tujuan. bagaimana seharusnya dalam menjawab dan aturan-aturan yang bagaimana yang harus dilakukan. Dengan demikian. III. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”. sumber. 4. sosial.Terima kasih telah mendownload. Sesuatu dijadikan paradigma berarti sesuatu itu dijadikan sebagai kerangka. Suatu paradigma mengandung sudut pandang kerangka acuan yang harus dilakukan oleh ilmuwan yang mengikuti paradigma tersebut. apa yang harus dijawab. Pancasila dipergunakan sebagai petunjuk arah semua kegiatan atau aktifitas hidup dan kehidupan di dalam segala bidang. seperti bidang politik. dan jalan hidup. hukum. kemanusiaan yang adil dan beradab. paradigma menempati posisi tinggi dan paling dalam kehidupan manusia.

Refomasi yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa b. Reformasi yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab c. a. DI BLOG Rifai Pancasila yang tersusun secara sistematis-hierarkis. gerakan reformasi harus diletakkan dalam kerangka perspektif sebagai landasan sekaligus sebagai cita-cita. Reformasi yang berakar pada asas kerakyatan e. 2. disintegrasi. dan akhirnya mengarah pada kehancuran bangsa. Reformasi yang berdasarkan nilai persatuan d. kerusuhan.Terima kasih telah mendownload. dan adil sehingga nilai-nilai Pancasila memiliki sifat objektif dan terbuka. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Pada masa Reformasi Dengan Pancasila sebagai paradigma reformasi. tinjauan metafisika terhadap Pancasila berlandaskan pada Tuhan. manusia. Pancasila jika dikaji dari sudut pandang metafisika. Reformasi yang bertujuan pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia BAB II SISTEM PEMERINTAHAN I. Reformasi dengan paradigma Pancasila adalah sebagai berikut. rakyat. berlandaskan pada usaha-usaha untuk menemukan kebenaran mengenai alam semesta yang lebih menekankan pemikiran murni. Sebab tanpa suatu dasar dan tujuan yang jelas. reformasi akan mengarah pada suatu gerakan anarki. Sistem Pemerintahan Berbagai Negara SALAM DARI TEAM ADMIN . Dengan demikian.

presiden dapat dikenai impeachment (pengadilan DPR) ~ Dalam rangka menyusun kabinet (menteri). Ciri-ciri utama dari sistem pemerintahan presidensial sebagai berikut. Sistem adalah keseluruhan dari beberapa bagian yang mempunyai hubungan fungsional. Sistem ini menghendaki adanya pemisahan kekuasaan secara tegas. Pemerintahan dalam arti sempit adalah aktifitas atau kegiatan yang diselenggarakan oleh presiden ataupun perdana menteri sampai dengan level birokrasi yang paling rendah tingkatannya.Terima kasih telah mendownload. ~ Menteri-menteri yang diangkat oleh presiden tersebut tunduk dan Bertanggungjawab kepada presiden AMERIKA SERIKAT Badan eksekutif terdiri atas presiden beserta menteri-menteri yang merupakan pembantunya. baik antara bagian-bagian maupun hubungan struktural sehingga hubungan tersebut menimbulkan suatu kebergantungan. DI BLOG Rifai Sistem pemerintahan merupakan gabungan dari dua istilah. presiden sama sekali SALAM DARI TEAM ADMIN . ~ Kedudukan kepala negara (presiden) adalah sebagai kepala negara Dan sebagai kepala eksekutif (pemerintahan) ~ Presiden dan parlemen dipilih langsung oleh rakyat melalui pemilihan Umum sehingga akan terjadi presiden berasal dari partai politik Yang berbeda dengan partai politik di parlemen ~ Presiden dan DPR tidak bisa saling mempengaruhi (menjatuhkan) ~ Presiden tidak dapat diberhentikan oleh DPR dalam masa jabatannya Tetapi jika presiden melakukan suatu perbuatan yang melanggar Hukum. Presiden dinamakan “Chief Executive”. presiden wajib meminta Persetujuan DPR. khususnya antara badan pemegang kekuasaan eksekutif dan badan pemegang kekuasaan legislatif. Secara formal dan sesuai dengan asas Trias Politica klasik. Sistem Pemerintahan Presidensial Sistem pemerintahan Presidensial bertitik tolak dari konsep pemisahan kekuasaan sebagaimana dianjurkan oleh trias politica. 1. Pemerintahan dalam arti luas adalah segala urusan yang dilakukan oleh negara dalam menyelenggarakan kesejahteraan rakyat dan kepentingan negara. yaitu “sistem” dan “pemerintahan”.

PAKISTAN Pakistan memulai masa kemerdekaannya dengan suatu sistem parlementer yang mirip dengan sistem di Inggris. Setiap rancangan undang-undang disiapkan oleh pemerintah dan diajukan pada Congress. ~ Eksekutif yang dipimpin oleh perdana menteri dibentuk oleh Parlemen dari partai politik peserta pemilu yang meduduki kursi Mayoritas di parlemen ~ Kepala negara berkedudukan sebagai kepala negara saja bukan sbg Kepala eksekutif atau pemerintahan ~ Dikenal adanya mekanisme pertanggungjawaban menteri kepada SALAM DARI TEAM ADMIN . Namun.Terima kasih telah mendownload. Presiden mempunyai wewenang untuk memveto rancangan undang-undang yang telah diterima oleh badan legislatif. Hal ini disebabkan para menteri bertanggung jawab terhadap parlemen. Selain itu. kebijaksanaan pemerintah atau kabinet tidak boleh menyimpang dari apa yang dikehendaki oleh parlemen. tetapi diapun tidak mempunyai wewenang untuk membubarkan Congress. Ada beberapa ciri-ciri dari sistem pemerintahan parlementer adalah sebagai berikut. Setiap kabinet yang dibentuk harus memperoleh dukungan kepercayaan dari parlemen. bahkan Antara keduanya saling mempengaruhi satu sama lain. Sebaliknya. 2. Perdana menteri merupakan pembantunya dan tidak boleh merangkap menjadi badan anggota legislatif. presiden mempunyai wewenang untuk membubarkan legislatif. Presiden dapat mempengaruhi Congress melalui Pidato Kenegaraan (State of the Union Message) yang diucapkannya tiap tahun pada pembukaan sidang. Menurut Undang-undang dasar Pakistan yang berlaku. presiden dapat mengajukan rancangan undang-undang yang diissue-kan itu kepada suatu referendum. badan eksekutif terdiri atas presiden yang beragama islam beserta menteri-menteri. Veto ini oleh badan legislatif dapat dibatalkan kalau rancangan undang-undang itu diterima lagi olehnya dengan mayoritas 2/3 suara. ketika dipimpin oleh Jenderal Ayub Khan. DI BLOG Rifai terpisah dari badan legislatif dan tidak boleh mempengaruhi organisasi serta penyelenggaraan pekerjaan dari Congress. presiden tidak dapat dijatuhkan oleh Congress. Sistem Pemerintahan Parlementer Dalam sistem parlementer hubungan antara eksekutif dan yudikatif sangat erat. ~ Terdapat hubungan yang erat antar eksekutif dan legislatif. dimulailah suatu sistem pemerintahan presidensial dengan badan eksekutif yang kuat. Selama masa jabatannya 4 tahun atau 8 tahun. Dengan demikian.

Berbeda dengan kebanyakkan negara lain yang memaksa sistem parlementer. DI BLOG Rifai Perlemen yang mengakibatkan parlemen dapat membubarkan atau Menjatuhkan “mosi tidak percaya” kepada kabinet jika pertanggung Jawaban atas pelaksanaan pemerintahan yang dilakukan oleh menteri Baik secara perseorangan maupun kolektif tidak dapat diterima Oleh parlemen ~ Raja/Ratu atau Presiden adalah sebagai kepala negara ~ Eksekutif bertanggungjawab kepada legislatif ~ Dalam sisten dua partai. 3. Sistem Kabinet Presidensial dan Parlementer SALAM DARI TEAM ADMIN . Sistem parlementer gaya Cabinet government dapat berjalan dengan baik ketika Perdana menteri Nehru dan selama Partai Kongres dapat menguasai kehidupan politik. baik dipusat maupun dinegara-negara bagian.Terima kasih telah mendownload. Badan eksekutif terdiri atas seorang presiden sebagai kepala negara dan menteri-menteri yang dipimpin oleh seorang perdana menteri. kepala Negara akan membubarkan parlemen INGGRIS Badan eksekutif terdiri atas raja saja sebagai bagian dari badan eksekutif yang tak dapat diganggu-gugat. Prinsipnya ialah bahwa menteri atau seluruh kabinet yang tidak lagi memperoleh kepercayaan dari badan legislatif harus meletakkan jabatan. sedangkan kekuasaan sebenarnya ditangan perdana menteri. yang ditunjuk sebagai pembentuk kabinet Dan perdana menteri adalah ketua partai politik yang memenangkan Pemilihan umum ~ Jika terjadi perselisihan antara kabinet dengan parlemen. Pada Juni 1975 merasa terpaksa untuk menyatakan “keadaan darurat” dan sejak saat itu pemerintah India mengadakan bermacam-macam pembatasan atas kegiatan para pelaku politik dan kegiatan media massa agar tidak mengganggu usaha pembangunannya. masa hidup suatu kabinet bergantung kepada dukungannya kepada badan legislatif. INDIA Sistem ketatanegaraan India agak mirip dengan Inggris dan sistem pemerintahannya pun adalah Cabinet Government. Kekuasaan raja bersifat simbolis. Presiden dipilih untuk masa jabatan lima tahun oleh anggota-anggota badan legislatif. tetapi di Inggris sendiri masih berbentuk konvensi. Jadi. Inggris terkenal sebagai tempat asal asas tanggung jawab menteri.

periode Orde baru (11 Maret 1966-21 Mei 1998) e. biasanya disebut dewan menteri atau kabinet. Secara formal periode perkembangan ketatanegaraan itu dapat dirinci sebagai berikut : a. periode berlakunya Konstitusi RIS 1949 (27 Desember 1949-17 Agustus 1950) c. Pembentukkan Kabinet ~ Kabinet Parlementer. ~ Kabinet Ekstraparlemen. yaitu suatu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh Presiden. periode berlakunya UUD 1945 (18 Agustus 1945-27 Desember 1949) b. yaitu suatu kabinet yang pembentukkannya Diluar campur tangan DPR. sebagai salah satu organ pemerintah.Terima kasih telah mendownload. II. ~ Kabinet Presidensial. periode Orde lama (5 Juli 1959-11 Maret 1966) 2. sejak masa proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 sampai sekarang. yaitu kabinet yang pembentukkannya dicampuri Parlemen. periode berlakunya kembali UUD 1945 (5 Juli 1959. Periode Reformasi (21 Mei 1998-sekarang) SALAM DARI TEAM ADMIN . yaitu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh para menteri.sekarang). DI BLOG Rifai Badan eksekutif. Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Yang Berlaku Di Indonesia Perkembangan Ketatanegaraan dapat dibagi menjadi beberapa periode. terutama oleh fraksi yang mempunyai suara. Pada periode inipun terbagi menjadi beberapa periode : 1. Dewan menteri biasanya terdiri dari beberapa kementerian atau departemen. periode berlakunya UUDS 1950 (17 Agustus 1950-5 Juli 1959) d. Kabinet dapat dibagi ke dalam beberapa jenis dengan dasar : Tanggung jawab Kabinet ~ Kabinet Ministerial. Walaupun sebenarnya tonggak ketatanegaraan Indonesia telah ada jauh sebelum proklamasi.

Dalam perkembangannya. sistem politik kolonial yang diterapkan di Indonesialah yang mengendalikan “hakikat kebebasan” pers tersebut melalui berbagai bentuk kaidah kebijakan politik 4. Pengertian. Adapun alam bahasa Inggrisnya printed meia atau printing press atau press. atau menjadi lawan. pers tumbuh sesuai dengan folosofi lingkungannya untuk berkembang menjadi ilmu pengetahuan. Pengertian Pers Secara etimologis. serta mempengaruhi lingkungan dalam kurun zamannya. tetapi masyarakat juga berpengaruh pada pers. Pers mempengaruh masyarakat. dan berada dalam satu negara. tetapi bukan bagian dari masyarakat itu. Perkembangan Pers di Indonesia Pers sebagai institusi sosial dalam kehiupan masyarakat modern mempunyai sejarah yang sangat penting. atau press (Inggris). 2. Pers di Indonesia berkembang sejalan dengan filosofi politik yang dianut. tetapi pemerintah juga berpengeruh pada pers. atau presse (Prancis). Sifat Pers Pers merupakan lembaga yang berdiri sendiri. yang berarti “tekan” atau “cetak”. atau drukpers atau pers. 3. Fungsi. Hubungan ketiganya saling mempengaruhi. kata pers (Belanda). Pers lebih dikenal sebagai “Lembaga Kemasyarakatan” (social institution). Penjajahan Belanda yang menganut filosofi individualisme dan asas liberal dalam sistem politik telah berpengaruh terhadap tumbuhkembangnya pers. tetapi bukan bagian dari pemerintahan negara tersebut. Perkembangan Etos Pers di Indonesia SALAM DARI TEAM ADMIN . Pers sebagai lembaga bisa berperan seperti sahabat.Terima kasih telah mendownload. dan Peran serta Perkembangan Pers di Indonesia 1. berasal dari bahasa latin. Pers hidup ditengahtengah masyarakat. pressare dari kata premere. Artinya. DI BLOG Rifai SEMESTER 2 BAB I PERANAN PERS DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DEMOKRATIS I. mitra kerja. Sejak tahun 1990-an. Alam bahasa Belanda ialah gedrukten. Pers mempengaruhi pemerintah. pers sebagai lembaga dapat difungsikan apa saja bergantung pada kehendak yang mengelolanya. Definisi terminologis ialah “media massa cetak”.

Isi surat kabar atau majalah yang bersifat hiburan bisa berbentuk Cerita pendek. Dalam pasal 3 UndangUndang No. Pers yang Bebas dan Bertanggungjawab Sesuai Kode Etik Jurnalistik Dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. Social responcibility (pertanggungjawaban pemerintah terhadap rakyat) 3. yakni Bianglala dan pada tahun 1885 Bromartani. Kedua-duanya di Batavia. dan karukatur. Disamping fungsi-fungsi tersebut.Terima kasih telah mendownload. II. Kemudian. C. B. dan kontrol sosial. cerita bergambar. pers memuat tulisan-tulisan yang Mengandung pengetahuan sehingga masyarakat bertambah Pengetahuan dan wawasannya. pers nasional dapat berfungsi sebagai lembaga ekonomi. hiburan. Fungsi Pendidikan Sebagai sarana pendidikan massa. tahun 1856 Soerat kabar Bahasa Melajoe di Surabaya. Social support (dukungan rakyat terhadap pemerintah) SALAM DARI TEAM ADMIN . D. padahal pers di Nederlandsch Indie untuk bacaan kaum pribumi telah ada sejak tahun 1884. Social participation (keikutsertaan rakyat dalam pemerintah) 2. Fungsi Pers Dewasa ini. tetapi juga aspekaspek lain untuk isi surat kabar atau majalah. teka-teki Silang. 2. cerita bersambung. 40/1999 disebutkan bahwa fungsi pers sebagai berikut : 1. pers tidak hanya mengelola berita. pendidikan. etos pers Indonesia didasarkan pada perjuangan membebaskan rakyat dari cengkraman penjajah. Fungsi Kontrol Sosial Fungsi kontrol sosial terkandung dalam makna demokratis yang di Dalamnya terdapat unsur-unsur senagai berikut : 1. Pers nasional mempunyai fungsi sebagai media informasi. A. pojok. DI BLOG Rifai Pada zaman penjajahan Belanda. Fungsi Menghibur Hal-hal yang bersifat hiburan dimuat pers untuk mengimbangi Berita-berita berat (hard news) dan artikel-artikel yang berbobot. Etos pers Indonesia ini telah tampak pada awal abad ke-20. Fungsi Informasi Masyarakat berlangganan atau membeli surat kabar karena memer Lukan informasi mengenai berbagai hal.

Namun. Namun masyarakat sebagai konsumen pers. 4. Meskipun demikian. Pers Pancasila adalah pes yang melihat segala sesuatunya proporsional. Pers Pancasila hendaknya mencari keseimbangan dalam berita atau tulisannya demi kepentingan semua pihak sesuai dengan konsensus demokrasi Pancasila. pes terkait erat dengan tata nilai sosial yang berlaku dalam masyarakat. pemerintah juga mampu mempengaruhi pers dengan cara memasang ramburambu berupa peraturan dan perundangan agar pers bisa ditundukkan. 3. Selama melaksanakan tugasnya.Terima kasih telah mendownload. beberapa tokoh pers memberi pendapat sifat dari pers Pancasila. Pers sebagai lembaga kontrol sosial dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sangat berpengaruh terhadap pelaksanaan pemerintah. menegakkan keadilan dan memberantas kebatilan. pes sebagai lembaga kemasyarakatan dituntut untuk dapat memenuhi kebutuhan infomasi bagi masyarakatnya. kemerdekaan pers wajib dihormati oleh semua pihak. Saat ini belum ditemukan definisi yang tepat dari sebutan pers Pancasila. Peranan Pers Pers sebagai lembaga kemasyarakatan bisa mempengaruhi masyarakat karena ia bertindak sebagai komunikator massa. Oleh sebab itu. Sementara itu agar dipercaya masyarakat. tidak akan membeli dan membacanya. akan sangat selektif memilih informasi. pers berusaha menyampaikan informasi dengan sesuatu yang baru. DI BLOG Rifai 4. Pers sebagai lembaga kemasyarakatan yang bergerak dibidang pengumpulan dan penyebaran informasi mempunyai misi ikut mencerdaskan masyarakat. kontrol sosial pers terasa sangat pedih dan sering kali menggoyahkan kelangsungan pemerintahannya. Misi Pers Pers Pancasila dilahirkan oleh bangsa Indonesia karena falsafah negaranya adalah Pancasila. Jika penyajian pers tidak sesuai dengan keinginannya. Untuk itulah. Dalam kehidupan sosial. masyarakat mempunyai hak untuk mengetahui segala hal yang berkaitan dengan hajat hidup mereka. Social control (kontrol masyarakat terhadap tindakan-tindakan pemerintah) 2. Mengenai negara Republik Indonesia adalah negara berdasarkan hukum sebagaimana SALAM DARI TEAM ADMIN . Minat membaca masyarakat terhadap produk pers sangat berpengaruh terhadap kehiupan pers itu sendiri. Apalagi bagi pemerintah yang banyak melakukan kesalahan dan ketidakbenaran. Kode etik Jurnalistik dan etika pers Salah satu perwujudan kemerdekaan negara Republik Indonesia adalah kemerdekaan mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 28 Undang-Undang asar 1945.

memperjuangkan kemerdekaan. Etika pers mempermasalahkan bagaimana seharusnya pers itu dilaksanakan agar dapat memenuhi fungsinya dengan baik. dan pers yang mengatur tingkah laku pers atau dengan kata lain. Bersama-sama dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan lainnya pers berada dalam keterikatan oganisasi yang benama negara dengan pemerintah sebagai perencana dan pelaksana pencapaian tujuannya. pihak pemerintah. Etika pers adalah etika dari semua orang yang terlibat dalam kegiatan pers. baik dan buruknya pers. DI BLOG Rifai diamanatkan dalam penjelasan Undang-Undang Dasar 1945. etika pers itu berbicara tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang yang terlibat dalam kegiatan pers. telah membuka “kran” dalam kemudahan memdapatkan Surat Izin Usaha Penerbitan Pers SALAM DARI TEAM ADMIN . tetapi memepengaruhi dan dipengaruhi oleh lambaga-lambaga kemasyarakatan lainnya. Kebebasan pers dan Dampak penyalahgunaan media massa dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. pers tidak hidup secara mandiri. Eksistensi pers dipengaruhi bahkan ditentukan oleh falsafah dan sistem politik negara tempat pers itu hidup. memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa. Selain sisi kebebasan berekspresi dari pers kita. pers Indonesia kelihatan lebih bergairah dibandingkan sebelumnya. Dengan demikian. yaitu mengenai kewajiban-kewajiban pers. perdamaian abadi. pers yang benar. Pers Indonesia Era Orde Baru Pers adalah lembaga kemasyarakatan yang merupakan subsistem dari sistem kemasyarakatan tempat ia beroperasi bersama-sama dengan subsistem lain. Pers Indonesia Pasca Reformasi Wajah pers Indonesia pada masa reformasi berbeda dengan pers Indonesia sebelumnya. dan keadilan sosial berdasarkan Pancasila. seluruh wartawan Indonesia menjunjung tinggi konstitusi dan menegakkan kemerdekaan pers yang bertanggung jawab.Terima kasih telah mendownload. III. 2. Etika pers adalah filsafat dibidang moral pers. Kode etik junalistik tersebut haus ditaati dan dilaksanakan seluruh wartawan Indonesia. Sekarang dengan bergulirnya reformasi. mematuhi norma-norma profesi kewartawanan.

Pengaruh globalisasi dapat menghilangkan berbagai halangan dan rintangan yang menjadikan dunia semakin terbuka dan saling bergantung satu sama lainnya. Proses. globalisasi didefinisikan sebagai fenomena yang menjadikan dunia mengecil dari segi perhubungan manusia. Untuk itu. Globlalisasi akan membawa perspektif baru tentang konsep “Dunia Tanpa Tapal Batas” yang saat ini diterima sebagai realita masa depan yang akan mempengaruhi perkembangan budaya dan membawa perubahan baru. Aspek. Hal ini dimungkinkan karena perkembangan teknologi yang sangat cepat. teknologi. DI BLOG Rifai (SIUPP) sehingga jumlah penerbitan pers meningkat drastis dibanding masa sebelumnya. SALAM DARI TEAM ADMIN . dan merangkum segala aspek kehidupan. seperti politik. pers Indonesia harus berhati-hati agar kebebasan ini tidak disalahgunakan. Menurut cendikiawan barat globalisasi ialah satu proses kehidupan yang serba luas. tidak terbatas. globalisasi adalah terbentuknya sistem organisasi dan komunikasi antarmasyarakat di seluruh dunia untuk mengikuti sistem dan kaidah-kaidah yang sama. Dampak penyalahgunaan kebebasan madia massa Pers di Indonesia harus mempersiapkan diri untuk menghadapi dilema antara komitmennya terhadap kebenaran dan hasrat yang kuat untuk melakukan self censorship demi terhindar dari pemberitaan yang menyinggung kepekaan-kepekaan masyarakat. Manurut SELO SOEMARDJAN. dan Dampak Globalisasi dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara 1. Pengertian Globalisasi Globalisasi adalah perkembangan kontemporer yang mempunyai pengaruh dalam mendorong munculnya berbagai kemungkinan tentang perubahan dunia yang akan berlangsung. dan media komunikasi massa. Pers Indonesia harus berhatihati agar ungkapan “diadili oleh pers” tidak berubah menjadi “mengadili pers” sebab kebebasan sebenarnya merupakan sarana untuk mencapai perdamaian. Globalisasi merupakan kecenderungan masyarakat di kota-kota besar untuk menyatu dengan dunia terutama dibidang ilmu pengetahuan. BAB II GLOBALISASI I. pariwisata. 3. Menurut kamus bahasa.Terima kasih telah mendownload.

dan ekonomi yang dapat dinikmati oleh seluruh umat manusia di dunia ini. DI BLOG Rifai sosial. perkembangan ilmu pengetahuan yang semakin cepat. Sikap terhadap Pengaruh dan Implikasi Globalisasi 1. Pergerakkan ini tidak hanya membawa pengalaman dan wawasan tentang suatu daerah.Terima kasih telah mendownload. tetapi budaya pun engan cepat menyebar. koran. Peluang yang dapat diperoleh adalah pasaran hasil produksi yang semakin luas. 2. Televisi dengan berbagai saluran. Masuknya pola hidup budaya barat III. a. dan sebagainya menjadi alat yang sangat efektif untuk menyebarkan berbagai budaya di dunia. 3. telepon. film layar lebar. membuat orang dengan mudah bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain. teknologi. ASPEK POSITIF Dengan pesatnya perkembangan. CD. Aspek-aspek positif dan negatif dari globalisasi dan arus Globalisasi a. Pola Hidup Sehat yang Serba Cepat Pesatnya Perkembangan Informasi dan Transportasi Pemanfaatan Sumber Daya Alam yang Melimpah ASPEK NEGATIF Perkembangan teknologi juga memberikan dampak negatif bagi kebudayaan masyarakat. dan internet membuat semakin dekat. dan dunia seolah tanpa batas penghalang. Perubahan dari kehidupan berasaskan kebersamaan menjadi kehidupan individualis c. SALAM DARI TEAM ADMIN . aspek positif paling diharapkan manusia. Berikut ini beberapa aspek positif dari perkembangan teknologi dan arus globalisasi. radio. majalah. Pengaruh globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Globalisasi bagi bangsa Indonesia dapat menjadi peluang dan tantangan. waktu tempuh hampir tidak ada. dan komunikasi. lapangan kerja yang semakin luas dan peluang bisnis yang makin terbuka. transportasi. Beralihnya Masyarakat Agraris Menjadi Masyarakat modern b. Teknologi satelit. Kemjuan dalam bidang transportasi. b. Berikut ini dampak negatif tersebut. Proses Globalisasi Proses globalisasi dilahirkan dari adanya perkembangan ilmu pengetahuan. c.

SALAM DARI TEAM ADMIN . 2. Implikasi Globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Keragaman budaya dari berbagai belahan dunia membentuk budaya global dan keragaman budaya ini di nusantara sehingga tidak menjadi pemecah persatuan bangsa. pendidikan dan ketrampilan. serta kualitas produksi maka globalisasi akan lebih dimanfaatkan oleh bangsa lain. DI BLOG Rifai Hal-hal tersebut dianggap sebagai tantangan karena kalau kita tidak meningkatkan kualitas diri dalam ketakwaan. Pengamalan Pancasila.Terima kasih telah mendownload. Salah satu orientasi penting adalah timbulnya kutub-kutub budaya. dan membuat masyarakat dunia dapat mengidentifikasikan diri dalam proses pembentukkan identitas sosial masing-masing. terjadi arus kebangkitan budaya sebagai aspek penting dalam proses globalisasi. Sebagaimana yang anda lihat di berbagai penjuru dunia. Pudarnya bentuk kawasan regional yang diterpa globalisasi diikuti oleh timbulnya orientasi-orientasi baru. keimanan terhadap Tuhan YME.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful

Master Your Semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master Your Semester with a Special Offer from Scribd & The New York Times

Cancel anytime.