Terima kasih telah mendownload, DI BLOG Rifai

BAB I PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA
I. Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. Hakikat dan Fungsi Ideologi Ideologi Pancasila merupakan dasar negara yang berfungsi, baik dalam menggambarkan tujuan negara maupun dalam proses pencapaian tujuan negara. Artinya, tujuan negara yang secara material dirumuskan untuk melindungi segenap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan sosial harus mengarah kepada terwujudnya masyarakat adil, makmur, serta sejahtera dengan tetap memperhatikan bahkan merealisasikan dimensi-dimensi yang menerminkan watak dan ciri wawasan pancasila. Dari uraian tersebut, dapat dikemukakan bahwa ideologi mempunyai beberapa fungsi sebagai berikut. ~ Struktur Kognitif ~ Orientasi dasar ~ Norma-norma yang menjadi pedoman dan pegangan ~ Bekal dan jalan bagi seseorang ~ Kekuatan yang mampu memberi semangat ~ Pendidikan bagi seseorang atau masyarakat 2. Pancasila sebagai Ideologi Terbuka Dalam menjawab tantangan tersebut, Pancasila perlu tampil sebagai Ideologi Terbuka karena ketertutupan hanya membawa pada kemandegan. Keterbukaan bukan berarti mengubah nila-nilai dasar pancasila, melainkan mengeksplisitkan wawasannya secara lebih konkrit sehingga memiliki kemampuan untuk memecahkan masalah-masalah baru. Ideologi tidak dipaksakan dari luar, tetapi justru terbentuk atas kesepakatan masyarakat sehingga merupakan milik masyarakat. Sebaliknya, Ideologi tertutup memutlakkan pandangan secara totaliter sehingga masyarakat tidak mungkin memilikinya. II. Pancasila Sebagai Sumber Nilai Dan Paradigma Pembangunan
SALAM DARI TEAM ADMIN

Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur pemerintahan dan mengatur penyelenggaraan negara. Hal tersebut dapat dilihat secara etimologi atau secara terminologi. a. Pengertian Pancasila sebagai dasar negara. Pancasila sebagai Dasar Negara Republik Indonesia Pancasila sering disebut sebagai dasar falsafah negara (dasar falsafah negara) dan ideologi negara. Pancasila memilik dua macam arti yaitu Panca artinya lima.. sesuai dengan bunyi Pembukaan UUD 1945 “…. baik ditinjau dari sudut bahasa maupun dari sudut sejarah. yaitu Muhammad Yamin. perkataan Pancasila artinya lima asas dasar digunakan oleh Presiden Soekarno untuk memberi nama pada lima prinsip dasar negara Indonesia yang diusulkannya. Pengertian Pancasila sebagai Sumber Nilai Pancasila telah menjadi istilah resmi sebagai dasar falsafah negara Republik Indonesia. sementara bahasa rakyat jelata ialah Prakerta). Pancasila berasal dari bahasa India. Meletakkan kembali Pancasila seara terintegratif dengan pembukaan. selain sebagai dasar negara. Syila dengan (i) biasa (pendek) panjang artinya peraturan tingkah laku yang penting. Secara Terminologi Pada 1 Juni 1945. yakni bahasa Sansakerta (bahasa kasta Brahmana.Terima kasih telah mendownload. dan seronoh. b. Pancasila mengandung makna sebagai ideologi nasional yang merupakan cita-cita dan tujuan negara. menyelamatkan persatuan. DI BLOG Rifai 1. Dengan demikian.. Pancasila sebagai Sumber Nilai Di era Orde baru Pancasila sebagai dasar negara banyak dijadikan sebagai simbol negara dan tidak dihayati serta dilaksanakan dalam hidup berbangsa dan bernegara. dapat mendorong bengsa untuk menemukan landasan berpijak yang sama. dan kesatuan nasional yang kini sedang mengalami disintegratif. Perkataan tersebut dibisikkan oleh temannya seorang ahli bahasa yang duduk disamping Soekarno. yang masih tersisa sebagai aset nasional dan dapat dijadikan milik bersama adalah Pembukaan UUD 1945 dengan nilai-nilai luhurnya yang menjadi satu kesatuan secara terintegratif dengan Pancasila sebagai dasar dan sumber nilai. Secara Etimologis Menurut lughatnya. baik. Menurut Muhammad Yamin. Kata sila dalam bahasa Indonesia menjadi susila artinya tingkah laku baik. 3. maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia dalam suatu SALAM DARI TEAM ADMIN . Akhirnya. dalam sidang Badan Persiapan Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). 2.

Istilah paradigma makin lama makin berkembang tidak hanya di bidang ilmu pengetahuan. Sesuatu dijadikan paradigma berarti sesuatu itu dijadikan sebagai kerangka. acuan. 4. bagaimana seharusnya dalam menjawab dan aturan-aturan yang bagaimana yang harus dilakukan. dan jalan hidup. kemanusiaan yang adil dan beradab. parameter. Dalam hal ini. orientasi. paradigma sebagai alat bantu para ilmuwan dalam merumuskan tentang apa yang harus dipelajari. sosial. seorang ilmuwan dapat menjelaskan sekaligus menjawab suatu permasalahan dalam ilmu pengetahuan. sumber. tetapi nilai kerohanian yang mengikuti pentingnya nilai material dan nilai vital secara seimbang (harmonis). Dengan demikian. parameter. acuan. tolok ukur. dan ekonomi. apa yang harus dijawab. Pancasila dipergunakan sebagai petunjuk arah semua kegiatan atau aktifitas hidup dan kehidupan di dalam segala bidang. kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan.Terima kasih telah mendownload. 5. arah dan tujuan dari sebuah kegiatan. hukum. serta arah dan tujuan. pegangan hidup. DI BLOG Rifai Undang-Undang Dasar Indonesia yang berkedaulatan rakyat dengan berdasar kepada : Ketuhanan Yang Maha Esa. Hal ini dapat dibuktikan dengan susunan sila-sila dari SALAM DARI TEAM ADMIN . III. Dengan demikian. Nilai Positif sebagai Ideologi Terbuka Nilai-nilai Pancasila termasuk kedalam nilai ke rohanian. Dengan suatu paradigma atau sudut pandang dan kerangka acuan tertentu. kerangka bertindak. Suatu paradigma mengandung sudut pandang kerangka acuan yang harus dilakukan oleh ilmuwan yang mengikuti paradigma tersebut. Dengan kata lain. tolak ukur. seperti bidang politik. paradigma menempati posisi tinggi dan paling dalam kehidupan manusia. tetapi pada bidang lain. pedoman hidup. Pancasila dipergunakan untuk petunjuk hidup atau perilaku dalam sehari-hari. Sikap Positif Terhadap Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka 1. Pradigma kemudian berkembang dalam pengertian sebagai kerangka pikir. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia”. Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia Pancasila dalam pengertian ini sering disebut sebagai pandangan hidup. petunjuk hidup. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Paradigma adalah pandangan menasar dari para ilmuwan tentang apa yang menjadi pokok persoalan suatu cabang ilmu pengetahuan. persatuan Indonesia.

Sebab tanpa suatu dasar dan tujuan yang jelas. Reformasi yang berperikemanusiaan yang adil dan beradab c. Pancasila jika dikaji dari sudut pandang metafisika. kerusuhan. 2. gerakan reformasi harus diletakkan dalam kerangka perspektif sebagai landasan sekaligus sebagai cita-cita. a. dan akhirnya mengarah pada kehancuran bangsa. manusia. Sistem Pemerintahan Berbagai Negara SALAM DARI TEAM ADMIN . Reformasi dengan paradigma Pancasila adalah sebagai berikut. Refomasi yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa b. rakyat. Pancasila sebagai Paradigma Pembangunan Pada masa Reformasi Dengan Pancasila sebagai paradigma reformasi. berlandaskan pada usaha-usaha untuk menemukan kebenaran mengenai alam semesta yang lebih menekankan pemikiran murni. disintegrasi. Reformasi yang bertujuan pada keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia BAB II SISTEM PEMERINTAHAN I. DI BLOG Rifai Pancasila yang tersusun secara sistematis-hierarkis.Terima kasih telah mendownload. reformasi akan mengarah pada suatu gerakan anarki. Reformasi yang berakar pada asas kerakyatan e. Dengan demikian. tinjauan metafisika terhadap Pancasila berlandaskan pada Tuhan. Reformasi yang berdasarkan nilai persatuan d. dan adil sehingga nilai-nilai Pancasila memiliki sifat objektif dan terbuka.

Sistem Pemerintahan Presidensial Sistem pemerintahan Presidensial bertitik tolak dari konsep pemisahan kekuasaan sebagaimana dianjurkan oleh trias politica. Secara formal dan sesuai dengan asas Trias Politica klasik. presiden sama sekali SALAM DARI TEAM ADMIN . Pemerintahan dalam arti sempit adalah aktifitas atau kegiatan yang diselenggarakan oleh presiden ataupun perdana menteri sampai dengan level birokrasi yang paling rendah tingkatannya. ~ Kedudukan kepala negara (presiden) adalah sebagai kepala negara Dan sebagai kepala eksekutif (pemerintahan) ~ Presiden dan parlemen dipilih langsung oleh rakyat melalui pemilihan Umum sehingga akan terjadi presiden berasal dari partai politik Yang berbeda dengan partai politik di parlemen ~ Presiden dan DPR tidak bisa saling mempengaruhi (menjatuhkan) ~ Presiden tidak dapat diberhentikan oleh DPR dalam masa jabatannya Tetapi jika presiden melakukan suatu perbuatan yang melanggar Hukum. Sistem adalah keseluruhan dari beberapa bagian yang mempunyai hubungan fungsional. 1. baik antara bagian-bagian maupun hubungan struktural sehingga hubungan tersebut menimbulkan suatu kebergantungan. yaitu “sistem” dan “pemerintahan”.Terima kasih telah mendownload. Sistem ini menghendaki adanya pemisahan kekuasaan secara tegas. Presiden dinamakan “Chief Executive”. DI BLOG Rifai Sistem pemerintahan merupakan gabungan dari dua istilah. khususnya antara badan pemegang kekuasaan eksekutif dan badan pemegang kekuasaan legislatif. presiden wajib meminta Persetujuan DPR. ~ Menteri-menteri yang diangkat oleh presiden tersebut tunduk dan Bertanggungjawab kepada presiden AMERIKA SERIKAT Badan eksekutif terdiri atas presiden beserta menteri-menteri yang merupakan pembantunya. Pemerintahan dalam arti luas adalah segala urusan yang dilakukan oleh negara dalam menyelenggarakan kesejahteraan rakyat dan kepentingan negara. Ciri-ciri utama dari sistem pemerintahan presidensial sebagai berikut. presiden dapat dikenai impeachment (pengadilan DPR) ~ Dalam rangka menyusun kabinet (menteri).

Menurut Undang-undang dasar Pakistan yang berlaku. Setiap rancangan undang-undang disiapkan oleh pemerintah dan diajukan pada Congress. Hal ini disebabkan para menteri bertanggung jawab terhadap parlemen. Selama masa jabatannya 4 tahun atau 8 tahun. Setiap kabinet yang dibentuk harus memperoleh dukungan kepercayaan dari parlemen. Sistem Pemerintahan Parlementer Dalam sistem parlementer hubungan antara eksekutif dan yudikatif sangat erat.Terima kasih telah mendownload. DI BLOG Rifai terpisah dari badan legislatif dan tidak boleh mempengaruhi organisasi serta penyelenggaraan pekerjaan dari Congress. ketika dipimpin oleh Jenderal Ayub Khan. presiden tidak dapat dijatuhkan oleh Congress. Ada beberapa ciri-ciri dari sistem pemerintahan parlementer adalah sebagai berikut. bahkan Antara keduanya saling mempengaruhi satu sama lain. Sebaliknya. 2. Perdana menteri merupakan pembantunya dan tidak boleh merangkap menjadi badan anggota legislatif. Presiden mempunyai wewenang untuk memveto rancangan undang-undang yang telah diterima oleh badan legislatif. presiden dapat mengajukan rancangan undang-undang yang diissue-kan itu kepada suatu referendum. ~ Eksekutif yang dipimpin oleh perdana menteri dibentuk oleh Parlemen dari partai politik peserta pemilu yang meduduki kursi Mayoritas di parlemen ~ Kepala negara berkedudukan sebagai kepala negara saja bukan sbg Kepala eksekutif atau pemerintahan ~ Dikenal adanya mekanisme pertanggungjawaban menteri kepada SALAM DARI TEAM ADMIN . Veto ini oleh badan legislatif dapat dibatalkan kalau rancangan undang-undang itu diterima lagi olehnya dengan mayoritas 2/3 suara. Presiden dapat mempengaruhi Congress melalui Pidato Kenegaraan (State of the Union Message) yang diucapkannya tiap tahun pada pembukaan sidang. presiden mempunyai wewenang untuk membubarkan legislatif. Dengan demikian. badan eksekutif terdiri atas presiden yang beragama islam beserta menteri-menteri. PAKISTAN Pakistan memulai masa kemerdekaannya dengan suatu sistem parlementer yang mirip dengan sistem di Inggris. dimulailah suatu sistem pemerintahan presidensial dengan badan eksekutif yang kuat. tetapi diapun tidak mempunyai wewenang untuk membubarkan Congress. ~ Terdapat hubungan yang erat antar eksekutif dan legislatif. Namun. Selain itu. kebijaksanaan pemerintah atau kabinet tidak boleh menyimpang dari apa yang dikehendaki oleh parlemen.

Sistem Kabinet Presidensial dan Parlementer SALAM DARI TEAM ADMIN . tetapi di Inggris sendiri masih berbentuk konvensi. Jadi. Presiden dipilih untuk masa jabatan lima tahun oleh anggota-anggota badan legislatif. Badan eksekutif terdiri atas seorang presiden sebagai kepala negara dan menteri-menteri yang dipimpin oleh seorang perdana menteri. Berbeda dengan kebanyakkan negara lain yang memaksa sistem parlementer. Pada Juni 1975 merasa terpaksa untuk menyatakan “keadaan darurat” dan sejak saat itu pemerintah India mengadakan bermacam-macam pembatasan atas kegiatan para pelaku politik dan kegiatan media massa agar tidak mengganggu usaha pembangunannya. Kekuasaan raja bersifat simbolis. 3. sedangkan kekuasaan sebenarnya ditangan perdana menteri. Sistem parlementer gaya Cabinet government dapat berjalan dengan baik ketika Perdana menteri Nehru dan selama Partai Kongres dapat menguasai kehidupan politik.Terima kasih telah mendownload. INDIA Sistem ketatanegaraan India agak mirip dengan Inggris dan sistem pemerintahannya pun adalah Cabinet Government. baik dipusat maupun dinegara-negara bagian. masa hidup suatu kabinet bergantung kepada dukungannya kepada badan legislatif. yang ditunjuk sebagai pembentuk kabinet Dan perdana menteri adalah ketua partai politik yang memenangkan Pemilihan umum ~ Jika terjadi perselisihan antara kabinet dengan parlemen. DI BLOG Rifai Perlemen yang mengakibatkan parlemen dapat membubarkan atau Menjatuhkan “mosi tidak percaya” kepada kabinet jika pertanggung Jawaban atas pelaksanaan pemerintahan yang dilakukan oleh menteri Baik secara perseorangan maupun kolektif tidak dapat diterima Oleh parlemen ~ Raja/Ratu atau Presiden adalah sebagai kepala negara ~ Eksekutif bertanggungjawab kepada legislatif ~ Dalam sisten dua partai. kepala Negara akan membubarkan parlemen INGGRIS Badan eksekutif terdiri atas raja saja sebagai bagian dari badan eksekutif yang tak dapat diganggu-gugat. Prinsipnya ialah bahwa menteri atau seluruh kabinet yang tidak lagi memperoleh kepercayaan dari badan legislatif harus meletakkan jabatan. Inggris terkenal sebagai tempat asal asas tanggung jawab menteri.

Walaupun sebenarnya tonggak ketatanegaraan Indonesia telah ada jauh sebelum proklamasi. periode berlakunya kembali UUD 1945 (5 Juli 1959. Secara formal periode perkembangan ketatanegaraan itu dapat dirinci sebagai berikut : a. Pelaksanaan Sistem Pemerintahan Yang Berlaku Di Indonesia Perkembangan Ketatanegaraan dapat dibagi menjadi beberapa periode. sebagai salah satu organ pemerintah. yaitu kabinet yang pembentukkannya dicampuri Parlemen. periode berlakunya UUD 1945 (18 Agustus 1945-27 Desember 1949) b. ~ Kabinet Ekstraparlemen. Kabinet dapat dibagi ke dalam beberapa jenis dengan dasar : Tanggung jawab Kabinet ~ Kabinet Ministerial.sekarang). sejak masa proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 sampai sekarang. Pada periode inipun terbagi menjadi beberapa periode : 1. yaitu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh para menteri. II. DI BLOG Rifai Badan eksekutif. periode berlakunya UUDS 1950 (17 Agustus 1950-5 Juli 1959) d. periode Orde baru (11 Maret 1966-21 Mei 1998) e. terutama oleh fraksi yang mempunyai suara. Pembentukkan Kabinet ~ Kabinet Parlementer. periode berlakunya Konstitusi RIS 1949 (27 Desember 1949-17 Agustus 1950) c. Periode Reformasi (21 Mei 1998-sekarang) SALAM DARI TEAM ADMIN . periode Orde lama (5 Juli 1959-11 Maret 1966) 2. yaitu suatu kabinet yang tugas eksekutifnya Dipertanggungjawabkan oleh Presiden.Terima kasih telah mendownload. ~ Kabinet Presidensial. yaitu suatu kabinet yang pembentukkannya Diluar campur tangan DPR. biasanya disebut dewan menteri atau kabinet. Dewan menteri biasanya terdiri dari beberapa kementerian atau departemen.

Sifat Pers Pers merupakan lembaga yang berdiri sendiri. kata pers (Belanda). berasal dari bahasa latin. Perkembangan Pers di Indonesia Pers sebagai institusi sosial dalam kehiupan masyarakat modern mempunyai sejarah yang sangat penting. Pers mempengaruhi pemerintah. pers sebagai lembaga dapat difungsikan apa saja bergantung pada kehendak yang mengelolanya. Pengertian. Pers lebih dikenal sebagai “Lembaga Kemasyarakatan” (social institution). Dalam perkembangannya. Adapun alam bahasa Inggrisnya printed meia atau printing press atau press. pers tumbuh sesuai dengan folosofi lingkungannya untuk berkembang menjadi ilmu pengetahuan. serta mempengaruhi lingkungan dalam kurun zamannya. dan berada dalam satu negara. Sejak tahun 1990-an. dan Peran serta Perkembangan Pers di Indonesia 1. atau press (Inggris). Pers mempengaruh masyarakat. Hubungan ketiganya saling mempengaruhi. Pers hidup ditengahtengah masyarakat. Penjajahan Belanda yang menganut filosofi individualisme dan asas liberal dalam sistem politik telah berpengaruh terhadap tumbuhkembangnya pers. Pengertian Pers Secara etimologis. Perkembangan Etos Pers di Indonesia SALAM DARI TEAM ADMIN . Definisi terminologis ialah “media massa cetak”. atau menjadi lawan. 2. pressare dari kata premere. Artinya. 3. Alam bahasa Belanda ialah gedrukten. DI BLOG Rifai SEMESTER 2 BAB I PERANAN PERS DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT DEMOKRATIS I. mitra kerja. Pers sebagai lembaga bisa berperan seperti sahabat. tetapi pemerintah juga berpengeruh pada pers. tetapi masyarakat juga berpengaruh pada pers. yang berarti “tekan” atau “cetak”. tetapi bukan bagian dari pemerintahan negara tersebut. atau presse (Prancis). Pers di Indonesia berkembang sejalan dengan filosofi politik yang dianut.Terima kasih telah mendownload. tetapi bukan bagian dari masyarakat itu. sistem politik kolonial yang diterapkan di Indonesialah yang mengendalikan “hakikat kebebasan” pers tersebut melalui berbagai bentuk kaidah kebijakan politik 4. atau drukpers atau pers. Fungsi.

Terima kasih telah mendownload. B. Etos pers Indonesia ini telah tampak pada awal abad ke-20. pers nasional dapat berfungsi sebagai lembaga ekonomi. Fungsi Menghibur Hal-hal yang bersifat hiburan dimuat pers untuk mengimbangi Berita-berita berat (hard news) dan artikel-artikel yang berbobot. Disamping fungsi-fungsi tersebut. pers tidak hanya mengelola berita. Fungsi Pendidikan Sebagai sarana pendidikan massa. II. Fungsi Pers Dewasa ini. 2. pojok. Kedua-duanya di Batavia. Dalam pasal 3 UndangUndang No. Kemudian. cerita bersambung. hiburan. Isi surat kabar atau majalah yang bersifat hiburan bisa berbentuk Cerita pendek. Fungsi Kontrol Sosial Fungsi kontrol sosial terkandung dalam makna demokratis yang di Dalamnya terdapat unsur-unsur senagai berikut : 1. Pers yang Bebas dan Bertanggungjawab Sesuai Kode Etik Jurnalistik Dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. C. yakni Bianglala dan pada tahun 1885 Bromartani. Fungsi Informasi Masyarakat berlangganan atau membeli surat kabar karena memer Lukan informasi mengenai berbagai hal. Pers nasional mempunyai fungsi sebagai media informasi. tahun 1856 Soerat kabar Bahasa Melajoe di Surabaya. pendidikan. A. dan kontrol sosial. Social support (dukungan rakyat terhadap pemerintah) SALAM DARI TEAM ADMIN . Social responcibility (pertanggungjawaban pemerintah terhadap rakyat) 3. D. 40/1999 disebutkan bahwa fungsi pers sebagai berikut : 1. DI BLOG Rifai Pada zaman penjajahan Belanda. tetapi juga aspekaspek lain untuk isi surat kabar atau majalah. pers memuat tulisan-tulisan yang Mengandung pengetahuan sehingga masyarakat bertambah Pengetahuan dan wawasannya. cerita bergambar. padahal pers di Nederlandsch Indie untuk bacaan kaum pribumi telah ada sejak tahun 1884. Social participation (keikutsertaan rakyat dalam pemerintah) 2. etos pers Indonesia didasarkan pada perjuangan membebaskan rakyat dari cengkraman penjajah. dan karukatur. teka-teki Silang.

DI BLOG Rifai 4. Jika penyajian pers tidak sesuai dengan keinginannya. Pers sebagai lembaga kemasyarakatan yang bergerak dibidang pengumpulan dan penyebaran informasi mempunyai misi ikut mencerdaskan masyarakat. Social control (kontrol masyarakat terhadap tindakan-tindakan pemerintah) 2. pemerintah juga mampu mempengaruhi pers dengan cara memasang ramburambu berupa peraturan dan perundangan agar pers bisa ditundukkan. Meskipun demikian. akan sangat selektif memilih informasi. Pers Pancasila adalah pes yang melihat segala sesuatunya proporsional. Misi Pers Pers Pancasila dilahirkan oleh bangsa Indonesia karena falsafah negaranya adalah Pancasila. Untuk itulah. Pers sebagai lembaga kontrol sosial dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sangat berpengaruh terhadap pelaksanaan pemerintah. Namun masyarakat sebagai konsumen pers. kontrol sosial pers terasa sangat pedih dan sering kali menggoyahkan kelangsungan pemerintahannya. Oleh sebab itu. Selama melaksanakan tugasnya. Sementara itu agar dipercaya masyarakat. Namun. Minat membaca masyarakat terhadap produk pers sangat berpengaruh terhadap kehiupan pers itu sendiri. Apalagi bagi pemerintah yang banyak melakukan kesalahan dan ketidakbenaran. pes terkait erat dengan tata nilai sosial yang berlaku dalam masyarakat. kemerdekaan pers wajib dihormati oleh semua pihak. Peranan Pers Pers sebagai lembaga kemasyarakatan bisa mempengaruhi masyarakat karena ia bertindak sebagai komunikator massa. pers berusaha menyampaikan informasi dengan sesuatu yang baru. pes sebagai lembaga kemasyarakatan dituntut untuk dapat memenuhi kebutuhan infomasi bagi masyarakatnya. tidak akan membeli dan membacanya. Dalam kehidupan sosial. Kode etik Jurnalistik dan etika pers Salah satu perwujudan kemerdekaan negara Republik Indonesia adalah kemerdekaan mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan sebagaimana diamanatkan oleh Pasal 28 Undang-Undang asar 1945.Terima kasih telah mendownload. masyarakat mempunyai hak untuk mengetahui segala hal yang berkaitan dengan hajat hidup mereka. 3. Pers Pancasila hendaknya mencari keseimbangan dalam berita atau tulisannya demi kepentingan semua pihak sesuai dengan konsensus demokrasi Pancasila. beberapa tokoh pers memberi pendapat sifat dari pers Pancasila. 4. menegakkan keadilan dan memberantas kebatilan. Mengenai negara Republik Indonesia adalah negara berdasarkan hukum sebagaimana SALAM DARI TEAM ADMIN . Saat ini belum ditemukan definisi yang tepat dari sebutan pers Pancasila.

Pers Indonesia Pasca Reformasi Wajah pers Indonesia pada masa reformasi berbeda dengan pers Indonesia sebelumnya. III. seluruh wartawan Indonesia menjunjung tinggi konstitusi dan menegakkan kemerdekaan pers yang bertanggung jawab. Etika pers adalah filsafat dibidang moral pers. Eksistensi pers dipengaruhi bahkan ditentukan oleh falsafah dan sistem politik negara tempat pers itu hidup. pers tidak hidup secara mandiri. dan pers yang mengatur tingkah laku pers atau dengan kata lain. dan keadilan sosial berdasarkan Pancasila. pers Indonesia kelihatan lebih bergairah dibandingkan sebelumnya. 2. pers yang benar. pihak pemerintah. memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa.Terima kasih telah mendownload. Etika pers adalah etika dari semua orang yang terlibat dalam kegiatan pers. baik dan buruknya pers. Kebebasan pers dan Dampak penyalahgunaan media massa dalam Masyarakat Demokratis di Indonesia 1. telah membuka “kran” dalam kemudahan memdapatkan Surat Izin Usaha Penerbitan Pers SALAM DARI TEAM ADMIN . etika pers itu berbicara tentang apa yang seharusnya dilakukan oleh orang-orang yang terlibat dalam kegiatan pers. yaitu mengenai kewajiban-kewajiban pers. perdamaian abadi. Dengan demikian. Etika pers mempermasalahkan bagaimana seharusnya pers itu dilaksanakan agar dapat memenuhi fungsinya dengan baik. Kode etik junalistik tersebut haus ditaati dan dilaksanakan seluruh wartawan Indonesia. DI BLOG Rifai diamanatkan dalam penjelasan Undang-Undang Dasar 1945. memperjuangkan kemerdekaan. mematuhi norma-norma profesi kewartawanan. Pers Indonesia Era Orde Baru Pers adalah lembaga kemasyarakatan yang merupakan subsistem dari sistem kemasyarakatan tempat ia beroperasi bersama-sama dengan subsistem lain. tetapi memepengaruhi dan dipengaruhi oleh lambaga-lambaga kemasyarakatan lainnya. Sekarang dengan bergulirnya reformasi. Selain sisi kebebasan berekspresi dari pers kita. Bersama-sama dengan lembaga-lembaga kemasyarakatan lainnya pers berada dalam keterikatan oganisasi yang benama negara dengan pemerintah sebagai perencana dan pelaksana pencapaian tujuannya.

tidak terbatas. Hal ini dimungkinkan karena perkembangan teknologi yang sangat cepat. Pengaruh globalisasi dapat menghilangkan berbagai halangan dan rintangan yang menjadikan dunia semakin terbuka dan saling bergantung satu sama lainnya. DI BLOG Rifai (SIUPP) sehingga jumlah penerbitan pers meningkat drastis dibanding masa sebelumnya. SALAM DARI TEAM ADMIN . seperti politik. 3. Pers Indonesia harus berhatihati agar ungkapan “diadili oleh pers” tidak berubah menjadi “mengadili pers” sebab kebebasan sebenarnya merupakan sarana untuk mencapai perdamaian. dan media komunikasi massa. globalisasi didefinisikan sebagai fenomena yang menjadikan dunia mengecil dari segi perhubungan manusia. BAB II GLOBALISASI I. Menurut cendikiawan barat globalisasi ialah satu proses kehidupan yang serba luas. dan Dampak Globalisasi dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara 1. Untuk itu. globalisasi adalah terbentuknya sistem organisasi dan komunikasi antarmasyarakat di seluruh dunia untuk mengikuti sistem dan kaidah-kaidah yang sama. teknologi.Terima kasih telah mendownload. Pengertian Globalisasi Globalisasi adalah perkembangan kontemporer yang mempunyai pengaruh dalam mendorong munculnya berbagai kemungkinan tentang perubahan dunia yang akan berlangsung. Proses. dan merangkum segala aspek kehidupan. Menurut kamus bahasa. Globalisasi merupakan kecenderungan masyarakat di kota-kota besar untuk menyatu dengan dunia terutama dibidang ilmu pengetahuan. Aspek. pariwisata. Dampak penyalahgunaan kebebasan madia massa Pers di Indonesia harus mempersiapkan diri untuk menghadapi dilema antara komitmennya terhadap kebenaran dan hasrat yang kuat untuk melakukan self censorship demi terhindar dari pemberitaan yang menyinggung kepekaan-kepekaan masyarakat. pers Indonesia harus berhati-hati agar kebebasan ini tidak disalahgunakan. Manurut SELO SOEMARDJAN. Globlalisasi akan membawa perspektif baru tentang konsep “Dunia Tanpa Tapal Batas” yang saat ini diterima sebagai realita masa depan yang akan mempengaruhi perkembangan budaya dan membawa perubahan baru.

tetapi budaya pun engan cepat menyebar. Proses Globalisasi Proses globalisasi dilahirkan dari adanya perkembangan ilmu pengetahuan. perkembangan ilmu pengetahuan yang semakin cepat. Televisi dengan berbagai saluran. SALAM DARI TEAM ADMIN . Sikap terhadap Pengaruh dan Implikasi Globalisasi 1. aspek positif paling diharapkan manusia. radio. 3. koran. DI BLOG Rifai sosial. b.Terima kasih telah mendownload. Peluang yang dapat diperoleh adalah pasaran hasil produksi yang semakin luas. Beralihnya Masyarakat Agraris Menjadi Masyarakat modern b. Kemjuan dalam bidang transportasi. transportasi. a. c. teknologi. dan dunia seolah tanpa batas penghalang. Perubahan dari kehidupan berasaskan kebersamaan menjadi kehidupan individualis c. 2. telepon. Berikut ini beberapa aspek positif dari perkembangan teknologi dan arus globalisasi. membuat orang dengan mudah bergerak dari satu tempat ke tempat yang lain. Pola Hidup Sehat yang Serba Cepat Pesatnya Perkembangan Informasi dan Transportasi Pemanfaatan Sumber Daya Alam yang Melimpah ASPEK NEGATIF Perkembangan teknologi juga memberikan dampak negatif bagi kebudayaan masyarakat. dan internet membuat semakin dekat. film layar lebar. Berikut ini dampak negatif tersebut. waktu tempuh hampir tidak ada. Aspek-aspek positif dan negatif dari globalisasi dan arus Globalisasi a. majalah. dan sebagainya menjadi alat yang sangat efektif untuk menyebarkan berbagai budaya di dunia. CD. dan komunikasi. Teknologi satelit. lapangan kerja yang semakin luas dan peluang bisnis yang makin terbuka. ASPEK POSITIF Dengan pesatnya perkembangan. Pengaruh globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Globalisasi bagi bangsa Indonesia dapat menjadi peluang dan tantangan. Masuknya pola hidup budaya barat III. dan ekonomi yang dapat dinikmati oleh seluruh umat manusia di dunia ini. Pergerakkan ini tidak hanya membawa pengalaman dan wawasan tentang suatu daerah.

keimanan terhadap Tuhan YME. SALAM DARI TEAM ADMIN . Salah satu orientasi penting adalah timbulnya kutub-kutub budaya. Pudarnya bentuk kawasan regional yang diterpa globalisasi diikuti oleh timbulnya orientasi-orientasi baru. serta kualitas produksi maka globalisasi akan lebih dimanfaatkan oleh bangsa lain. Pengamalan Pancasila. terjadi arus kebangkitan budaya sebagai aspek penting dalam proses globalisasi. Implikasi Globalisasi terhadap Bangsa dan Negara Indonesia Keragaman budaya dari berbagai belahan dunia membentuk budaya global dan keragaman budaya ini di nusantara sehingga tidak menjadi pemecah persatuan bangsa. 2. DI BLOG Rifai Hal-hal tersebut dianggap sebagai tantangan karena kalau kita tidak meningkatkan kualitas diri dalam ketakwaan. pendidikan dan ketrampilan.Terima kasih telah mendownload. dan membuat masyarakat dunia dapat mengidentifikasikan diri dalam proses pembentukkan identitas sosial masing-masing. Sebagaimana yang anda lihat di berbagai penjuru dunia.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful

Master Your Semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master Your Semester with a Special Offer from Scribd & The New York Times

Cancel anytime.