P. 1
Kumpulan-Kumpulan Ceramah Agama Islam

Kumpulan-Kumpulan Ceramah Agama Islam

|Views: 416|Likes:
Published by Abil Max
Kumpulan ceramah dari berbagai sumber
Kumpulan ceramah dari berbagai sumber

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Abil Max on Feb 15, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/24/2014

pdf

text

original

TUGAS PAI

Nama : Makrifat Sabil Haq Kelas : 8H No. Absen : 17

AYAH
Sangat popular di kalangan masayarakat kita bahwa ibu adalah pendidik dan ayah yang mencari nafkah. Apakah ini benar ? Memang dalam kitab suci Al-Quran, sedikit sekali tuntunan ibu dan bapak kepada anaknya, yang paling banyak adalah kewajiban anak kepada orang tua. Cinta orang tua kepada anak melebihi cinta anak kepada orang tuanya. Sehingga modal cinta ini yang sebenarnya mendorong untuk selalu berbuat yang terbaik kepada anaknya. Karena itulah Al Quran tidak banyak menuntut ibu dan bapak berbuat kepada anaknya. Setiap manusia termasuk Nabipun mendambakan anak, seperti Nabi Ibrahim. Orang tua mempunyai anak bukan sekedar untuk dapat mengambil manfaat dari anaknya, bahkan jika dianggap tidak bermanfaat pun, orang tua tetap membutuhkan sang anak. Pokoknya ada anak. Ini kita temukan di beberapa ayat Al-Quran, seperti isteri Firaun menemukan Musa kecil di sungai, berkata di dalam ayat Al-Quran : “ Siapa tahu dia bermanfaat buat kita atau kita angkat dia sebagai anak”. Itu menunjukkan seorang ayah atau ibu sangat mendambakan anak. Karena dambaannya ini yang demikian besar, tuntunan tidak terlalu banyak dalam Al-Quran. Mari kita lihat kewajiban ayah kepada anak-anaknya. Al-Quran menekankan sejak awal, bahwa pilih-pilihlah calon pasanganmu, bukan sekedar sebagai pendamping tapi juga sebagai penerus generasi. Karena itu Nabi bersabda : “Kawinlah dengan wanita yang bisa melahirkan (jangan yang mandul) dan yang menyenangkan kamu”. “Pilih-pilih tempat kamu meletakkan benihmu”. Karena kalau sampai salah pilih, bisa membahayakan generasi selanjutnya. Kalau tanah tempat menanam benih gersang, tidak akan ada gunanya, begitu pula dengan tanah yang penuh hama. Ini adalah awal langkah dalam mendapatkan keturunan yang baik. Kita kupas dan lihat lagi ayat AlQuran yang ditujukan pada ayah : Dalam QS. Al-Baqarah (2) ayat 223 : “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”. Maknanya apa ? Siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Betul memang Allah yang menentukan tapi Allah tentukan jenis kelamin anak melalui satu sistem. Siapa yang menentukan ini tomat atau apel ? Siapa yang menentukan jenis buah yang ditanam ? Tentu petani. Maka ketika Al-Quran berkata “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”, otomatis para ayah adalah para petani. Jadi siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Tentunya adalah ayah. Kita lihat petani, supaya dia bisa mendapatkan buah yang baik, dia harus bersihkan ladang, dia harus mengairi ladang. Setelah berbuahpun, dia tetap harus perhatikan ladang, diberinya pupuk ladang tersebut. (Jangan pula ladang tersebut dituntut untuk terus menerus berproduksi, beri jeda sebagaimana ada jeda agar ladang siap untuk ditanami kembali). Setelah buah dipetikpun, harus dibersihkan sebelum dibawa ke pasar. Supaya buah ini jika dijual mendapatkan harga jual yang memuaskan, ataupun kalau buah itu hendak dimakannya maka dia dapat menikmatinya dengan lezat. Itulah tugas bapak, jadi petanilah Anda, jangan jadi ladang. Perhatikanlah isteri, jangan sampai ada hama di sana atau kotoran yang mengganggu. Begitu dia hamil, perhatikanlah. Begitu dia melahirkan, tetap perhatikan dan pelihara.

Banyak jawaban yang diberikan dan tidak mustahil dalam rinciannya setiap orang mempunyai jawaban. dengan melihat lukisan pelukis atau pemahat. Sungguh indah ilustrasi yang dikemukakan oelh ulama besar dan philosof muslim kontemporer Abdulkarim Alkhatib menyangkut hal di atas. . Anda daoat membayangkannya sesuai kemampuan Anda membaca karya seni.. siapa dia serta apa nama maupun sifat-sifatnya ? Tuhan yang mencipta. Demikian juga yang dialami orang lain yang berhubungan dengan para seniman itu. pastilah lebih perlu dikenal.sedang hasil karya Tuhan sedemikian banyak sehingga mana mungkin Anda akan mampu mengenal-Nya walau pengenalan serupa dengan pengenalan terhadap seniman itu. boleh jadi sekelompok orang sepakat menyangkut Tuhan yang diajarkan oleh Agama yang mereka anut. lagi amat pribadi dengan Tuhan-Nya seakan-akan Tuhan yang disembah-Nya itu adalah Tuhan dia sendiri. akal yang cerdas lagi kalbu yang bersih. Kalaupun ada yang sama. atau mendengar gubahan seseorang komposer. Namun anda sendiri pada akhirnya akan saadar bahwa gambaran yang dilukiskan oleh imajinasi anda menyangkut para seniman itu. masing memilki pandangan pribadi yang berbeda dengan yang lain. Banyak orang bahkan boleh jadi semua yang percaya tentang wujud-Nya. sedang Anda adalah setetes dari ciptaan-Nya?” Kalau anda masih berkeras untuk mengenal-Nya. Dalam bukunya “Qadiyat Al-Uluihiyah Bainal Falsafah Wad Din”" Dia menulis lebih kurang sperti berikut : “Yang melihat/ Mengenal Tuhan. Yang demikian itu adalah penglihatan tidak langsung serta memerlukan pandangan hati yang tajam. maka lakukan apa yang dikemukakan di atas. Mampukah Anda dengan membaca kumpulan syair seorang penyair. mampukah Anda melihat hasil karya seni mereka. pada hakekatnya hanya melihat-Nya melalui wujud yang terhampar di bumi serta yang terbentang di langit. maka persamaan itu dalam bentuk gambaran umum menyangkut kekaguman falam berbagai tingkat. tentulah Anda perlu mengenalnya. Karena itu. Bukan kah hasil karya mereka terbatas. tetapi yakinlah bahwa hasilnya akan lebih jauh sedikit dari apa yang anda peroleh ketika ingin mengenal para seniman itu. mengenal mereka tanpa melihat mereka langsung? Memang Anda bisa mengenal selayang pandang mereka..Siapa Atau Apa Tuhan? Jika Anda ingin berinteraksi dengan seseorang. tetapi tetap saja masing-masing mempunyai hubungan khusus. adalah pribadi dan merupakan ekspresi dari perasaan Anda sendiri. yang diharapkan bantaun-Nya serta kepada-Nya bertumpu segala sesuatu. maka bgaimana dengan Tuhan. berusaha menjawab pertanyaan tentang Tuhan. bahkan boleh jadi melalui imajinasi. Kalau demikian itu adanya dalam memandang seniman melalui karya-karyanya. itupun belum tentu semuanya dapat anda jangkau.

Puasa adalah upaya untuk meneladaniNya. karya-karya Allah sangat sempurna dan penuh ketelitian. maka sudah bisa dikatakan itu shalat.Makna PUASA Puasa merupakan salah satu rukun Islam. Maha Indah dan juga Dialah Kebenaran itu sendiri (Al-Haq). SHAUM di dalam Al-Quran berarti menahan diri untuk tidak bicara. yaitu SHIYAM dan SHAUM. Manusia dalam hidupnya selalu menginginkan kesempurnaan. Untuk kesempurnaan ini. tapi manusia selalu melakukan Human Error. sedangkan SHIYAM di dalam Al-Quran berarti menahan diri dari hal-hal yang buruk menurut Allah Seringkali kata dalam Al-Quran tapi pemaknaannya dipersempit oleh hokum (fiqh). baik dan benar. yaitu indah. Tapi sebenarnya makna dalam Al-Quran adalah bukan hanya sampai di situ. Apa arti Tattaqun ? Tattaqun adalah “kamu menjadi orang-orang yang terhindar dari segala bencana. Hukum hanya mengatur yang nampak saja. Untuk apa SHIYAM ? Kata Allah dalam Al-Quran. Tapi dalam hukum (fiqh) itu adalah gerakan tertentu yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. (Mempunyai sifat yang Maha Sempurna. manusia menemukan bahwa Allah itulah yang Maha Sempurna. Manusia ingin memperkecil kesalahan yang diperbuatnya. Menurut fiqh. karena itu manusia ingin meneladaniNya. walaupun tidak khusyu tapi kalau sudah melakukan gerakan2 tertentu yg diawali takbir dan diakhiri salam. Tidak ada kita mendengar God Error. adalah agar kita menjadi “Tattaqun”. mengecilkan nilai Human Error. agar menjadi sempurna. Apa gunanya parfum . Manusia ingin meneladaniNya. Haji juga untuk Allah. sebenarnya bermakna doa. Begitu juga dengan sifat yang buruk dan dari hal-hal yang buruk itu lebih diutamakan untuk dibersihkan. Namun sebetulnya menurut Al-Quran. Zakat. Sedangkan Puasa adalah untuk meneladani Allah. dan Akulah yang akan membalas-Nya” dalam sebuah hadits. musibah baik di dunia maupun di akhirat kelak”.Surat Al-Baqarah ayat 183. minum dan seks sejak terbit matahari sampai terbenam matahari. yang artinya menahan. Di dalam Al-Quran ada 2 kata. PerbuatanNya tidak ada kesalahan atau error disana sini. Karya-karya-nya pun disempurnakan terus menerus. Shiyam menurut hukum adalah tidak makan. –RED). Shalat. Manusia ingin sempurna seperti sempurnaNya sang Maha Sempurna. Itulah yang dimaksud “Puasa untukKu. Begitu juga dengan makna SHIYAM. namun semuanya bukan untuk meneladani Allah. Bahkan lingkungan tempat tinggalnya pun ingin lebih sempurna dan sempurna lagi. Orang yang kayapun ingin lebih kaya lagi. Sesuatu dinilai sempurna jika memenuhi tiga hal. Dalam menuju kesempurnaan lingkungan. walaupun jutaan bahkan triliyunan karyaNya. Mana yang lebih dulu : menahan marah atau membaca Quran di bulan Ramadhan ? Jawabannya adalah menahan marah. tapi juga menahan diri dari segala yang buruk. metode menghilangkan kotoran adalah yang lebih diutamakan daripada menghiasinya. Orang menginginkan dirinya dan orang lain menjadi orang-orang yang terbaik dan lebih sempurna dari waktu ke waktu. Orang yang menahan diri disebut Shaim. dia belum shalat yang sesungguhnya. Seperti shalat. Allah itu Maha Baik. Kedua-duanya berasal dari kata yang sama. tapi tidak mengatur yang esensi. Berapa banyak musibah yang diakibatkan oleh Human Error.

Di samping bertebaran juga ada rangsangan yang dikemukakan-Nya guna mengajak menusia berbisnis dengan-Nya. pada akhirnya kita dapat berkata bahwa “berbisnis” dengan Allah bukanlah sesuatu yang terlarang. di dalam taurat. atTaubah [9] :111. menegaskan lebih jauh harga yang akan dibayarkan yakni : “Kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dengan harta-harta dan jiwa-jiwa kamu dijalan Allah. “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin. Yang menggunakannya. ash-Shaff [61] : 11-13) Ayat 11 adalah barang/jasa yang diminta sedang ayat 12 dan 13 adalah harga yang akan dibayarkan. at-Taubah [9]: 104 menyatakan : “Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah menerima taubat (member pengampunan) kepada hamba-hamba-Nya dan (sebagai imbalannya) dia menerima sedekah/zakat dan sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang?‟. Berbisnis dalam Terminologi al-Qur’an Harus diakui bahwa motivasi memperoleh imbalan atas ibadah yang dilakukan baik keterhindaran dari neraka maupun perolehan surge. di surge-surga “And. Mereka berperang pada jalan Allah. injil. Dengan kata lain. Salah satu penggalan doa paling populer yang dibaca sambil berkeliling Ka‟bah adalah permohonan memperoleh “perdagangan (dengan Allah) yang tidak merugi”. Sekian banyak juga hadist Nabi Muhammad saw. (itu telah menjadi) janji atas dirinya-Nya. dan al-Qur‟an. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. hanya boleh jadi kurang dipahami atau tidak diperhatikan pengucap atau pendengar. Bukankah ayat ini menunjukan bahwa telah terjadi bisnis. Betapapun. yang mereka harapkan keuntungan. tidak rugi bukanlah harapan mereka. Dan yang lain yang kamu menyukainya : Pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat. kalau enggan berkata ia dianjurkan oleh-Nya. Yang demikian itu baik buat kamu juka kamu mengetahuinya. karena itu lanjutan ayat di atas setelah menegaskan “jenis barang/jasa” yang diminta. Ini adalah bahasa kiasan. dan itulah kemenangan yang besar. jual beli antara orang-orang mukmin dengan Allah? Bukankah ayat di atas menunjukkan bahwa Allah “membeli” jiwa raga dan harta orang beriman untuk berbisnis dengan Firman-Nya : Wahai orang-orang yang beriman maukah Aku menunjukkan kepada kamu suatu perniagaan yang menyelamatkan kamu dari siksa yang pedih?” Anda biasa berkata “keselamatan dari siksa” yang dijanjikan oleh ayat di atas bukanlah sesuatu yang menggiurkan para pendagang. diri dan harta mereka dengan surge untuk mereka. yang benar. .” Perhatikanlah kata-kata yang penulis garis bawahi di atas. Itu adalah keberuntungan yang besar. lalu mereka membunuh dan terbunuh. Itu benar. Dia mengampuni buat kamu dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai dan tempat-tempat tinggal yang baik.jika belum mandi ? Dan umumnya masyarakat melakukan mandi dan pakai parfum namun masih main kotor pula. dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang Mukmin” (QS. Bukankah al-Qur‟an dan Sunnah menggunakan kata-kata yang digunakan dalam dunia bisnis untuk menggambar interaksi/muamalah dengan Allah? Perhatikan firman-Nya dalam QS. tetapi ia bukanlah motivasi tertinggi. kendati tidak dilarang oleh al-Qur‟an dan Sunnah. Bukankah al-Qur‟an menggambarkan hubungan take and give antara Allah dan manusia? QS.

tidak ada keraguan di dalamnya. sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas ampunan-Nya dan Dia lebih mengetahui kamu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih berupa janin dalam perut ibu. Di samping itu. ada tempat suci. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertaqwa. Bukankah ini serupa dengan apa yang dilakukan oleh pebisnis. Promotor utama atau pemimpin para salesman itu adalah nabi yang diutus Tuhan kepada masyarakat. yang bersumber bukan dari Allah tetapi dari yang berinteraksi dengan-Nya. (Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa nesar dan perbuatan keji tetapi (hanya melakukan) kesalahan-kesalahan kecil. yakni memperoleh sesuatu yang berharga dengan pembayaran yang sangat murah. jaminan yang serupa dengan apa yang pebisnis dinamai dengan relability product guarantee sambil menyebut manfaatnya sebagai petunjuk dan menyebut pula siapa yang dimanfaatkannya. Dalam ajakan berbisnis dengan manusia. Supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat disebabkan apa yang telah mereka kerjakan dan member balasan kepada orang-orang yagn berbuat baik dengan yang lebih baik. Ada bulan Ramadhan. dia adalah petunjuk bagi orang-orang berkata. Karena itu. Allah menyatakan sebagai kitab sempurna. ada Lailatul Qadr.Mekkah. tetapi ia lebih menyakinkan daripada apapun yang bersumber dari manusia. Ambilah sebagai contoh awal surah al-Baqarah [2] : 1-2.” (QS. Dia menjamin kebenarannya. an-Najm [53] : 32) . Madina. dibutuhkan juga kewaspadaan.” Anda berkata bahwa ayat ini “mempromosikan al-Qur‟an”. Semua manusia dapat berdosa atau salah. Allah menggunakan juga apa yang dinamai promotor atau katakanlah salesman yagn bertugas menjelaskan dengan lemah lembut dan simpatik apa yang dijual bahkan menunjukkan secara gambling manfaat dan keistimewaan apa yang ditawarkan. Berbisnis dengan Allah pun mengandung resiko. bukti yang menjamin terlaksananya jual beli itu bukan dari pihak ketiga (bank). Masjid al-Aqsa. ia dapat memperoleh anugerah yang tidak dapat diperolehnya pada waktu dan tempat lain. Disana Allah berfirman : “Alif Lam Mim. atau dapat juga dikatakan bahwa ini adalah pengajaran kepada setiap yang berminat melakukan jual beli baik jasa maupun barang untuk menempuh hal serupa dalam melakukan bisnisnya. Selanjutnya. Resikonya adalah tertolaknya komoditi (amalan) yang anda tawarkan karena tidak memenuhi kualifikasi yang ditentukan-Nya akibat rayuan setan atau ulah nafsu. Unsur tanah dalam kejdiaanya seringkali menjadikan ia lengah sehingga tergelincir dalam kesalahan. seperti halnya berbisnis dengan sesame manusia. waspada terhadap diri. Dimana siapa yang berada pada waktu atau tempat-tempat itu. dan lain-lain. mitra bisnis. ada juga tempat-tempat dan waktu-waktu dimana sale diadakan. Itulah (al-Qur‟an) kitab sempurna. Untuk itu hati dan pikiran perlu dikelola agar tidak terjerumus dalam dosa dan kesalahan. Manusia adalah mahluk lemah. atau lupa dan tidak jarang berbangga dan lupa diri ketika meraih sukses. Salah satu pesan penting Allah adalah : “Dan milik Allah apa yang dilangit dan apa yang dibumi. bahkan jangan memuji dan menyucikan diri (QS. maka janganlah kamu menyatakan diri kamu suci. Allah mengingatkan agar jangan lupa daratan. Dalam berbisnis dengan Allah hal srupa pun ditemukan. dan pihak ketiga yang bermaksud merugikan. Memang. Ia adalah bukti-bukti yang menyakinkan baik berupa mukjizat maupun keistimewaan yang melekat pada utusan-utusan-Nya itu. dosa.Bukan hanya itu! Perhatikanlah ayat-ayat berbicara tentang al-Qur‟an dan fungsi-fungsinya. Ada juga yang mirip dengan apa yang dinamai oleh pebisnis Letter of Credit. an-Najm [53]: 31-32) Dalam berbisnis.

Nabi saw.” Kemudian Rasulullah saw. “Engkau bunuh dia. Karena kita diperintahkan untuk memberlakukan secara lahirnya. yaitu supaya dibebaskan dari kewajiban bersedekah dan jihad. Dalil dari hal itu adalah ketika Nabi saw. sahabat Rasulullah saw. “Mereka akan melakukan (mengerjakan) sedekah dan jihad. “Laa ilaaha illallaah. walaupun dalam hatinya dia mengingkari. kita serahkan kepada Allah.” Barangsiapa yang mengucapkan dan mengikrarkan dengan lisannya. bersabda. menerima orang-orang yang hendak masuk Islam. tidak menunggu hingga datangnya waktu salat atau bulan Puasa (Ramadhan). Adapun batinnya. maka dia menjadi orang Islam. Lalu Nabi saw.” Nabi menyalahkannya dengan sabdanya. beliau hanya mewajibkan mereka mengucapkan dua kalimat Syahadat.SYARAT UTAMA BAGI ORANG YANG MASUK ISLAM Syarat utama bagi orang yang baru masuk Islam ialah mengucapkan dua kalimat Syahadat. Dan berlaku baginya hukum-hukum Islam. “Dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah karena takut mati. ketika kaum Tsaqif masuk Islam. Yaitu. “Apakah kamu mengetahui isi hatinya?” Dalam Musnad Al-Imam Ahmad diterangkan. bersabda. setelah dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah. mereka mengajukan satu syarat kepada Rasulullah saw. Di saat Usamah.” . “Asyhadu allaa ilaaha ilallaah. wa asyhadu anna Muhammadar Rasuulullah.” Usamah lalu berkata. membunuh orang yang sedang mengucapkan.

Kenapa kalimat itu hanya muncul pada adzan subuh dan tidak pada adzan lainnya ? Memang ada banyak hikmah yang bisa diambil dari ritual di pagi buta ini. Akibatnya tekanan darah manusia juga meningkat. Zat yang ditemukan itu bernama NO (Nitrit Oksida). Sholat subuh juga mempunyai manfaat mengurangi kecenderungan terjadinya gangguan kardiovaskular. Kenapa harus dibuktikan?? Yang jelas tidak ada satu halpun yang Allah dan Rasul-Nya perintahkan kepada umatnya tanpa kebermanfaatan. Dari peluang rezeki yang besar karena sudah mulai sejak subuh sampai manfaat terhindar dari kemacetan terutama di kota metropolitan seperti Jakarta. Kita mempunyai irama tubuh yang biasa disebut irama sirkadian tubuh dimana mulai jam 3 dini terjadi peningkatan adrenalin. Yang luar biasa adalah ternyata Nitrit Oksida ini diproduksi terus menerus selama istirahat termasuk ketika manusia tidur. Tapi kenapa ya harus pagi buta gitu sholatnya?? lagi enak-enak tidur kok disuruh sholat. Arti kalimat itu adalah shalat itu lebih baik dari pada tidur. Jika kita amati. Di dalam tubuh manusia ada kekuatan yang terus bekerja tanpa kita komando. Kekuatan yang mengatur gerak usus kita sehingga bisa dikeluarkan menjadi feses setelah menyerap zat-zat bermanfaat untuk tubuh. Peningkatan adrenalin juga mengaktivasi sistem pembekuan darah dimana sel-sel trombosit berangkulan membentuk suatu trombus. Trombus inilah yang menyebabkan gangguan kardiovaskuler pada manusia. Kekuatan syaraf otonom mempunyai 2 fungsi yang bekerja secara antagonis.??? Pertanyaan-pertanyaan ini untuk sebagian orang mungkin dianggap bodoh dan bisa dianggap nyeleneh. biasa kita sebut sebagai syaraf simpatis dan syaraf parasimpatis.Keajaiban Di Balik Perintah Shalat Subuh Keajaiban Sholat Subuh Kenapa Harus Bangun pagi buta untuk Sholat Subuh?? Bagi seorang muslim mungkin pertanyaan ini dengan mudah dijawab . Padahal kita sedang tidur pulas. Ternyata bukan itu saja arti kebermanfaatan yang Allah berikan. Semuanya adalah kerjaan saraf simpatis. Apakah kita sedang tersadar atau tidur. menjadi titik perbedaannya. . Biasanya adrenalin kita bekerja saat kita beraktifitas atau dalam keadaan stress. Hasil temuan ini mendapat hadiah NOBEL tahun 1998. Tapi untuk orang-orang yang berfikir ilmiah pertanyaan tersebut adalah stimulasi ide besar untuk pembuktian. Selain itu terjadi pula penyempitan pembuluh darah otak yang menyebabkan oksigenasi otak berkurang sehingga kita merasa berat kalo bangun pagi dan cenderung mengantuk. ada satu hal yang berbeda dari ritual sholat subuh dibandingkan sholat lima waktu lainnya. Zat ini juga mencegah terbentuknya trombus dengan menghambat agregasi/penempelan trombosit. karena sholat subuh adalah bagian dari ibadah wajib yang harus dikerjakan sebagai bukti ketaatan pada Tuhannya. Kalimat yang terdengar dari suara adzan sedikit berbeda dengan adzan pada sholat yang lain. Lalu apa hubungannya dengan Sholat??? Hasil penelitian Furchgott dan Ignarro serta Murad tentang suatu zat didalam dinding sel yang dapat melebarkan pembuluh darah menjawab pertanyaan di atas. Kalimat “ash shalatu khairun minan naum”.

Ia keturunan India. Mereka yang mendengar ucapan itu memintanya untuk lebih jauh menjelaskan masalah yang disebutnya. Tim ini kemudian membuktikan penemuan mereka di hadapan sebuah tim peneliti Inggris. Ia kemudian membaca ayat yang berbunyi: “Dan tak ada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji. Setelah melakukan uji coba selama lima hari. Mukjizat ini membuat seorang ilmuwan terkenal Amerika memilih masuk Islam. Mukjizat al-Quran membuat seorang ilmuwan Amerika masuk Islam Ketika lafad Allah terdengar.Nya. Mereka menemukan bahwa getaran di atas suara ini dapat diubah menjadi gelombang elektrik optik dan lebih dari seratus kali persekon berulangulang. Subhanallah bukan?? dengan menjalankan sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid (terutama untuk yang laki-laki ni) kita dapat mencegah proses gangguan pada sistem kardiovaskular kita. ilmuwan muslim ini mengatakan bahwa hal ini sudah diyakini oleh kaum muslimin sejak 1400 tahun yang lalu. Kebetulan dalam tim itu ada seorang yang beragama Islam. pimpinan tim peneliti itu akhirnya mengajak ilmuwan Islam itu untuk berbicara lebih banyak tentang Islam. William Brown. Para ilmuwan ini selama tiga tahun melakukan penelitian dan melihat fenomena seperti ini membuat mereka sangat terheran-heran. tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Setelah dijelaskan tentang Islam dan diberi hadiah sebuah al-Quran yang dilengkapi dengan tafsirnya dalam bahasa Inggris. Dilaporkan bahwa sebuah tim ilmuwan dari Amerika menemukan bahwa sebagian dari tumbuhtumbuhan khatulistiwa mengeluarkan frekuensi di atas suara.Aktivitas Bangun pagi untuk sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid untuk berjamaah dapat meningkatkan kadar Nitrit oksida dalam pembuluh darah sehingga oksigenasi ke otak juga bertambah akibat melebarnya pembuluh darah otak dan yang pasti trombosit dicegah untuk saling menempel jadinya pembuluh darah tidak bertambah sempit. Aktivitas mengejan yang ditimbulkan pada gerakan rukuk dalam sholat meningkatkan tonus syaraf parasimpatis yang melawan efek dari syaraf simpatis seperti yang sudah dijelaskan di atas. Prof. getaran di atas suara berubah menjadi gelombang elektrik optik yang dapat ditangkap oleh monitor. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun” (Isra‟: 44). demikian hikmah dari ajakan-Nya “ash shalatu khairun minan naum”. Namun. ia kemudian mengucapkan syahadat . ilmuwan Inggris juga menjadi terkagum-kagum dengan apa yang mereka lihat. Untuk orang-orang yang berfikir. Dan itu hanya dapat ditangkap oleh perangkat canggih.

kecuali yang (biasa) tampak darinya. kedua tangan dan pakaian. Qatadah dan Al-Masuri Ibnu Makhramah berkata. karena darurat dan sukar. Kecuali yang lahir (biasa tampak). Adapun sanad dan dalil dari ijma‟ tersebut ialah ayat Al-Qur‟an: “Katakanlah kepada wanita yang beriman. memelihara kemaluannya. karena biasanya wajah dan kedua tangan itu tampak di . “Allah swt. Al-Qurthubi mengatakan.” Berkata Al-Qurthubi. telah melarang bagi wanita Mukminat untuk memperlihatkan perhiasannya. tidak ada yang mengatakan bahwa rambut wanita itu termasuk hal-hal yang lahir. baik dahulu maupun sekarang. Allah swt. „Hendaklah mereka menahan pandangannya. “Pandangan Ibnu Atiyah tersebut baik sekali. “Yang jelas bagi saya ialah yang sesuai dengan arti ayat tersebut. “Perhiasan yang lahir (biasa tampak) ialah pakaian. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya. berdasarkan ayat di atas. Perkecualian pada bagian-bagian yang kiranya berat untuk menutupinya.” Ibnu Atiyah berkata.” Ibnu Abbas. agar dia tidak menampakkan perhiasannya (keindahannya). dan janganlah menampakkan perhiasannya. atau perhiasan yang biasa tampak.MENUTUP RAMBUT BAGI WANITA Telah menjadi suatu ijma‟ bagi kaum Muslimin di semua negara dan di setiap masa pada semua golongan fuqaha. bahkan ulama-ulama yang berpandangan luas. tidak boleh dibuka di hadapan orang yang bukan muhrimnya.” Ditambahkan oleh Ibnu Jubair. telah melarang kepada kaum wanita. “Wajah” Ditambah pula oleh Sa‟id Ibnu Jubair dan Al-Auzai. hal itu digolongkan perhiasan yang tidak tampak. Maka. bahwa rambut wanita itu termasuk perhiasan yang wajib ditutup. “Wajah. ahli-ahli hadis dan ahli tasawuf. An-Nuur: 31). misalnya wajah dan tangan. ulama. perhiasan dan cincin termasuk dibolehkan (mubah). bahwa wanita diperintahkan untuk tidak menampakkan dirinya dalam keadaan berhias yang indah dan supaya berusaha menutupi hal itu.” Ibnu Mas‟ud berkata. Dalam tafsirnya. …” (Q. “Perhiasan (keindahan) yang lahir itu ialah celak.s. kecuali kepada orang-orang tertentu. Di antara para ulama.

sehingga dada. Hal ini (hadis yang menganjurkan menutup kepala) tidak terdapat pada hadis manapun. ketika itu Asma‟ sedang mengenakan pakaian tipis. untuk menutup tempat-tempat yang biasanya terbuka di bagian dada. Arti Al-Khimar itu ialah “kain untuk menutup kepala.” sebagaimana surban bagi laki-laki.waktu biasa dan ketika melakukan amal ibadat. Al-Qurthubi berkata. lalu Rasulullah saw. didatangi oleh Hafsah.a. jika seorang wanita sudah sampai masa haid.a. lalu berkata.a. memerintahkan untuk menutup bagian mukanya. Dengan demikian. telah memerintahkan bagi kaum wanita Mukmin. bahwa Aisyah r. Ketika Aisyah r. misalnya salat. ibadat haji dan sebagainya.” . kemenakannya.” Ketika turun ayat tersebut. dalam ayat di atas. itu menunjukkan bahwa rambut wanita tidak termasuk perhiasan yang boleh ditampakkan. sebagaimana keterangan para ulama dan ahli tafsir. tidak dapat menutupinya. Allah swt. maka tidak layak lagi bagi dirinya menampakkannya. Aisyah r.a. maka kerudung itu ditarik ke belakang. kecuali wajah dan tangan. memalingkan muka seraya bersabda: “Wahai Asma‟! Sesungguhnya. “Ini amat tipis. bahwa ketika Asma‟ binti Abu Bakar r.” Hal yang demikian ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Aisyah r. mereka segera merobek pakaiannya untuk menutupi apa yang terbuka. telah berkata. bertemu dengan Rasulullah saw.a. anak dari saudaranya yang bernama Abdurrahman r. leher dan telinganya tidak tertutup. “Sebab turunnya ayat tersebut ialah bahwa pada masa itu kaum wanita jika menutup kepala dengan akhmirah (kerudung). sabda Rasulullah saw.a. yaitu dada dan lainnya. “Mudah-mudahan wanita yang berhijrah itu dirahmati Allah. kecuali ini …” (beliau mengisyaratkan pada muka dan tangannya). Allah swt. dengan memakai kerudung (khamirah) yang tipis di bagian lehernya.” Dalam riwayat Al-Bukhari. Maka.

Betapa tidak? Bayangkan. sudah langsung tahu apa nama makanan itu dan bagaimana rasanya. Saya mendapatkan pelajaran yang sangat berharga dari peristiwa ini. ketika dia sembuh dan telah kembali ke rumah. Apa yang disampaikan Al-Qur‟an di atas secara ilmiah sangat mudah untuk dibuktikan bahwa tubuh itu merekam apa yang biasa kita lakukan dan pikirkan. Eksperimen ini memperkuat teori bahwa semua yang pernah kita ketahui dan pikirkan terekam dalam jaringan saraf otak. dia selalu minta air untuk wudu atau minta diberi kesempatan untuk tayamum karena mau salat. sehingga rekaman tadi muncul lagi ketika disuruh naik sepeda.Anggota Tubuh dan Kesaksiannya Dalam Al-Qur‟an (Yasin: 65) dinyatakan. misalnya apa yang direkam oleh lidah tentang rasa makanan. andaikan disodori sepeda pasti bisa mengendarainya. saya bertanya kepadanya. Tak akan ada yang mampu menolong diri kita kecuali rekaman iman dan amal kebajikan kita sendiri. Rupanya. tetapi secara mental dia sama sekali tidak merasa dirinya sakit. Tangan. dalam pengadilan di akhirat kelak kita tak akan mampu membohongi diri sendiri dan malaikat. ketika sel-sel saraf tertentu dirangsang ternyata mampu menceritakan berbagai pengalaman sewaktu kecil. pasti perlu waktu lama dan mulai dari nol untuk belajar naik sepeda. tubuh dan mentalnya merekam ritme jadwal salat. namun yang bersangkutan tetap sadar. Tetapi karena dahulunya pernah dan biasa naik sepeda. di akhirat kelak anggota tubuh kita akan memberikan kesaksian atas apa yang diperbuatnya selama di dunia. Contoh yang paling sederhana adalah rekaman pengalaman naik sepeda. terutama kaki dan tangan. setiap kali datang waktu salat. Teori bahwa tubuh merekam saya amati dan buktikan sendiri ketika ayah saya sendiri sakit. yang berarti tidak memiliki rekaman pengalaman. begitu melihat. Dalam sebuah penelitian kajian neurology dibuktikan bahwa sel-sel otak ternyata menyimpan berbagai informasi dan pengalaman yang terekam sejak kecil yang umumnya sudah kita lupakan. Jadi. mencium baunya dan merasakan rasa makanan yang dahulu suka kita makan waktu kecil. Bagaimana bisa? Karena lidah kita memiliki rekaman akan berbagai rasa makanan. Contoh ini dapat diperbanyak lagi. Tanpa diberi tahu apa namanya. karena anggota tubuh akan menjadi saksi yang bisa memberatkan atau meringankan tergantung pada perbuatan yang pernah dilakukan di dunia. memiliki rekaman bagaimana mengendarai sepeda. Tetapi mereka yang dahulunya tidak pernah. saat dirawat di rumah sakit. Mengapa? Karena tubuh kita. “Bagaimana pengalaman Bapak ketika di rumah sakit?” dia jawab. secara fisik sebenarnya dia memang sakit. “Saya lupa. kita akan bisa mengenalinya. Hakim yang kita hadapi di akhirat kelak bukanlah hakim yang dapat disuap dengan uang sebagaimana yang terjadi di dunia.” Sungguh ini hal yang aneh. kaki dan anggota badan lain akan berbicara sehingga mulut tidak bisa membantah dan berbohong. Dia bilang sudah lupa dengan apa yang terjadi di rumah sakit. Bahkan. Ketika dilakukan eksperimen dengan pembedahan otak. Mungkin ada di antara kita sudah puluhan tahun tidak pernah naik sepeda. Yang sangat mengesankan saya. apa yang dikatakan Al-Qur‟an tadi semakin diperkuat oleh eksperimen ilmiah. sehingga setiap datang waktu salat jam badannya (biological clock) memberi isyarat secara refleks dan otomoatis . Jadi. Pendeknya. dirawat di rumah sakit di Magelang selama satu minggu. andaikan makanan itu disajikan dalam keadaan gelap.

bisa jadi menjelang sakaratul maut yang akan diingatnya hanya katakata kotor. ketika dia sudah tua. waktu tol Cipularang belum dibuat.untuk bergegas untuk mendirikan salat. sering kali saya menyaksikan bagaimana mudahnya seseorang mengucapkan zikir atau membaca asmaul husna pada saat menjelang kematiannya. berbicara dan berbuat yang baik-baik. Mereka sangat lihai. Orang yang biasa mengejek. agar ketika sakit atau menjelang ajal nanti. jam badan itu bekerja seperti “weaker” yang memberi isyarat karena di dalamnya memiliki rekaman habit. Coba renungkan. Praktis. Cisarua. Mereka tahu kapan dan dimana akan ada tanjakan dan tikungan. Ketika tersandung batu dia beristigfar. Siang malam dia berzikir. Mereka hafal betul kapan dan dimana harus berbelok. Megamendung. bahkan mereka tahu dimana akan ada banyak kerumunan orang di jalan. kebiasaan masa lalu tak akan mudah terlupakan. Hal ini disebabkan karena di masa hidupnya bacaan-bacaan zikir itu sangat asing. namun sangat sangat sulit untuk mengucapkan zikir seperti tahlil. Cianjur dan Bandung. Jadi. Ini dikarenakan dia telah terbiasa untuk mengucapkan kalimat itu di masa hidupnya. Contoh lain yang dengan mudah kita saksikan dalam peristiwa-peristiwa sehari-hari adalah pengalaman sopir bis malam lintas kota. Dulu. Dia tidak mempunyai memori yang dapat membangkitkan kesadarannya untuk mengucapkan kalimah tayyibah itu menjelang ajalnya. bagi orang yang mempunyai kebiasaan buruk yang selalu mengucapkan kata-kata kotor di masa hidupnya. Dia telah membiasakan diri untuk membasahi lidahnya dengan kalimat zikir. Bahwa hendaknya kita membiasakan berpikir. sebagian besar orang menggunakan jalur Puncak untuk pergi dari Jakarta ke Bandung. Jadi. Cipanas. Ketika mendengar petir dia bertasbih. Begitu juga orang yang dulu pernah mahir bermain ping-pong atau bermain badminton. ketika sakit. Mengapa mereka bisa sehebat itu? Mengapa sopir itu bisa secara refleks mengendarai dan hafal situasi jalur Jakarta-Bandung? Jawabannya kita pasti tahu: itu karena kebiasaan. karena tubuh ini merekam secara kuat apa yang pernah menjadi kebiasaan dan kesukaan atau hobi. sehingga anggota tubuhnya merekam situasi dan keadaan yang dilaluinya. pasti dia akan sanggup memainkan kembali. mengomel atau mencemooh orang lain akan tertutup . meskipun dia sudah meninggalkan kebiasaan itu selama puluhan tahun. sehingga ketika ajal datang menjemput dia dengan mudah mengucapkan kalimat zikir untuk menutup usianya. hati dan lidahnya tidak memiliki rekaman zikir. Cerita di atas menyimpan pesan yang sangat dalam. kalimat zikir telah menjadi bagian dari kebiasaanya sehari-hari. tetapi kemampuan dan teknik dasar bermainnya tentu akan terlihat. Sebelum dan sesudah salat dia berzikir. Puncak Pass. Mereka telah terbiasa setiap hari melewati rute itu. Sebaliknya. ada kejadian pada orang tua yang menjelang ajal. Mungkin gerakan dan tingkat kelihaiannya berbeda dengan masa mudanya. tahmid dan takbir. Pernahkah kita membayangkan bagaimana hebatnya para sopir bus jurusan Jakarta-Bandung itu ketika melawati Ciawi. rekaman kebaikan itu yang akan menemani dan mengawal kita menempuh perjalanan lebih lanjut. Karena itu. Sopir-sopir bus itu dengan mudahnya menyusuri jalan berkelok yang naikturun. karena ayah saya ketika sehat selalu salat tepat waktu lima kali sehari.

Semoga kisah-kisah di atas dapat menjadi pelajaran berharga untuk menghadapi kematian sehingga kita menjumpai Izrail dengan senyum persahabatan. baik saat hidup di dunia. selalu berzikir dan mengingat Allah Swt. Mari kita membiasakan diri untuk melafalkan kata-kata yang baik. serta berbuat baik pada sesama.. Mencontreng dalam tanda kutip seperti yang sering disebutsebut saat ini adalah rangkaian pesta demokrasi memilih pemimpin yang sebentar lagi juga akan digelar. seenak’e udele dewe.hatinya untuk mengucapkan kata-kata yang baik. atau setelah kematian kita. Mencontreng sudah menjadi kewajiban kita semua untuk memilih pemimpin yang sesuai dengan nurai dan mempunyai kepekaan terhadap segala jenis masalah yang beredar di sekeliling kita. tentu akan menjadi berubah nama. karena diri kitalah yang menentukan apakah kita sanggup mendapatkan akhir yang baik atau tidak. Sehingga ke depan bangsa ini menjadi bangsa yang bisa bersaing dihadapan bangsa bangsa lain di dunia. Sebab semua itu akan terekam dalam memori kita sepanjang hayat. Tetapi kalau ternyata yang kita contreng kelak berbuat semaunya. agar dibangun dan dibina sedemikian rupa sehingga menjadi orang daerah yang aman. Husnul khatimah (penghujung yang baik) di masa kematian kita itu tidak bisa diraih dengan tibatiba. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mengutamakan kepentingan rakyat di atas kepentingannya diri sendiri atau golongan. Saya seringkali mendapatkan kisah-kisah nyata yang menceritakan hal itu. makmur atau baldatun thayyibatun warabbun ghafur. Semoga contrengan terbanyak kepada orang orang yang jujur dan benar benar mengusung kemauan rakyat yang baik-baik dan menumpas keinginan para penjahat yang buruk buruk. Ia tak bisa dipaksa dan dibimbing oleh orang lain dengan mudah. Rekam jejak kehidupan seseorang menentukan hasil akhir dari perjalanan hidupnya di dunia. Karena itu haruslah menimbang sebisa mungkin. menjelang sakaratul maut. Antara Mencontreng dan Mencoreng mencontreng dan mencoreng sekilas terdengar sama di ruang dengar. bukan mencontreng tetapi mencoreng. membiasakan diri mengerjakan salat. sebab dalam rekaman atau memori hidupnya selalu dipenuhi dengan kebiasaan buruk itu. Sedangkan mencoreng adalah menghapus nama baik atau jasa baik yang sudah dibina dalam kurun waktu yang cukup lama. Semua yang kita lakukan akan diminta pertanggunan jawabnya kelak dihadapan Allah dan Allah Maha Adil dan Bijaksana. tapi punya makna yang sama sekali beda serta tujaun yang berbeda pula. namun bagaimana praktik-nya sudahlah kita mafhum dan sudah ditulis di . lalu apa hubungannya dengan pemilihan seorang pemimpin.. berpuasa dan bersedekah. dan jangan menimbang pesangon yang diberikan. mencontreng adalah membantu agar pilihn pemimpin yang kita contreng itu menjadi pemimpin yang dapat mengayomi kewarganegaraan kita disuatu wilayah. tentu hubungannya sangat erat sekali. Husnul khatimah merupakan akumulasi dari perjalanan panjang seseorang di masa hidupnya.

lebih rancu lagi jika seoran muslim tidak mengetahui mana qodho‟ dan mana takdir. amal (pekerjaannya). semakin tinggi keilmuan yang dimilikinya maka semakin tepat dalam memahaminya dan . dan melakukan semua usaha dengan gigih sesuai rel kebenaran yang dituangkan di dalam Al Qur‟an dan Hadits Nabi saw. Termasuk masalah umur. Meski kepastian takdir kita tidak tahu. karena kematian hanya sebuah sebab dari kematian tersebut. takdir adalah kuasa tuhan. lalu harus bagaimana cara memahaminya??? Untuk tiga hal memang tidak bisa ditolak karena yang tiga yaitu umur. terlebih lagi menebak apa yang di kehendak oleh Allah. makanya jangan ditebak tebak. Ada hadits yang mengatakan bahwa. meski ada yang mengatakan kita saat ini krisis pemimpin Kita tunggu hasil akhir dari semua yang telah dilakukan oleh masyarakat kita ini. apalagi berdalih seperti orang yang sudah tahu jelas dengan rencana takdir tuhan. Persoalan takdir dan pemahaman seseorang tentangnya selalu berbading lurus dengan kemampuan dan latar belakang keilmuan yang dimilikinya. masih bisa di anulir sesuai dengan kapasitas kemampuan yang kita lakukan untuk merubahnya. Disamping itu.:”ini kan sudah takdir Allah”. Sebaiknya manusia tidak banyak memperdebatkan apa yang ditakdirkan oleh Allah tetapi kita aharus berusaha sebisa mungkin untuk berbaik sangka kepada Allah. sehingga seorang hamba Allah dengan mudah. rizki. mungkin di dalam agama islam juga demikian. janin usia 120 hari (4 bulan) saat ditiupkan ruh telah dicatat oleh Allah 4 hal yaitu umur. bahagia dan celakanya. Sebagian ulama‟ juga ada yang membagi takdir mubram dan qadho‟ muallaq. Dari sini banyak orang memahami semua yang kita sandang bersifat permanent dan sudah terberikan (given) sehingga malas berusaha dan terjerumus kepada pemahaman jabariyah dan fatalistik.beberapa artikel yang tersebar di media-media massa tanah air.. Dapat kita ambil kesimpulan bahwa tidak ada yang lebih baik kecuali berfikir dan berusaha keras untuk menyambut kebaikan dan gajian yang telah di janjikan oleh Allah. kekalahan adalah hal yang biasa karena memang kita hanya butuh satu pasangan. jawaban yang diberikan jika tertimpa musibah. semua tertulis didalam genggamannya. setelah bermaksiat dengan enteng mengatakan. rizki. namun yang terpenting adalah mempercayai adanya qadha‟ dan takdir. karena janji Allah bersifat pasti dan tidak akan dikhianati. Antara yang Takdir dan Usaha hampir dalam semua agama selalu ada perbedaan dalam memaknai takdir. Setiap isi kepala mempunyai kriteria yang berbeda beda. ini semua adalah takdir tuhan sedangkan kita sendiri menebak apa yang direncanakan seekor ayam saja tidak bisa. kami juga mempunya kriteria-kriteria yang dibutuhkan oleh seorang pemimpin. andaikan kita butuh dua pasang tentu semua itu akan kita pilih dan kita daulat untuk menjadi imam kita. tetapi ketentuan Allah yang bahagia dan celaka. amal tidak bisa kita merubahnya. bencana atau bahagian dan keuntungan. sedangkan antara yang ditakdirkan dan yang diusahakan bisa simak lanjutan tulisan ini.

Sayyid Ja’far Al-Barzanji adalah seorang ulama’ besar keturunan Nabi Muhammad saw dari keluarga Sa’adah Al Barzanji yang termasyur.Antara guru-guru beliau . Kandungannya merupakan Khulasah (ringkasan) Sirah Nabawiyah yang meliputi kisah kelahiran beliau. zuhud. Karya tulis tersebut sebenarnya berjudul ‘Iqd Al-Jawahir (kalung permata) atau ‘Iqd Al-Jawhar fi Mawlid An-Nabiyyil Azhar. seorang sufi bernama Syaikh Ja’far bin Husin bin Abdul Karim bin Muhammad Al – Barzanji. amat berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah. Posting yang akan datang akan kita urai lebih detai tentang perbedaan qodho dan takdir Barzanji Al-Barzanji atau Berzanji seperti yang telah kita ketahui bersama berisi suatu do’a-do’a dan puji-pujian dan penceritaan riwayat Nabi Muhammad saw yang biasa dilantunkan dengan irama atau nada. masa kanakkanak. sentiasa bertafakkur. wara’. sangat pemaaf dan pengampun. Semasa kecilnya beliau telah belajar Al-Quran dari Syaikh Ismail Al-Yamani. hingga diangkat menjadi rasul. sebelah bawah maqam beliau dari kalangan anak-anak perempuan Junjungan Nabi saw. pengutusannya sebagai rasul. Beliau adalah pengarang kitab Maulid yang termasyur dan terkenal dengan nama Mawlid Al-Barzanji.Barzanji sebenarnya adalah nama sebuah tempat di Kurdistan. peperangan hingga wafatnya. Isi Berzanji bertutur tentang kehidupan Nabi Muhammad saw yakni silsilah keturunannya. Didalamnya juga mengisahkan sifat-sifat mulia yang dimiliki Nabi Muhammad serta berbagai peristiwa untuk dijadikan teladan umat manusia.a. dewasa. Nama AlBarzanji menjadi populer tahun 1920-an ketika Syaikh Mahmud Al-Barzanji memimpin pemberontakan nasional Kurdi terhadap Inggris yang pada waktu itu menguasai Irak. Kitab Maulid Al-Barzanji karangan beliau ini termasuk salah satu kitab maulid yang paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok negeri Arab dan Islam. remaja. Nama nasabnya adalah Sayid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad ibn Sayid Rasul ibn Abdul Sayid ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul Sayid ibn Isa ibn Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam Musa Al-Kazim ibn AlImam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir ibn Al-Imam Zainal Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r. baik Timur maupun Barat. keutamaan dan keshalihannya. Syaikh Ja’far Al-Barzanji dilahirkan pada hari Kamis awal bulan Zulhijjah tahun 1126 di Madinah AlMunawwaroh dan wafat pada hari Selasa. Barzanj. akhlaq. jiwa yang bersih. berasal dari Barzanj di Irak. Beliau mempunyai sifat dan akhlak yang terpuji. selepas Asar. hijrah. 4 Sya’ban tahun 1177 H di Kota Madinah dan dimakamkan di Jannatul Baqi`. Bahkan banyak kalangan Arab dan non-Arab yang menghafalnya dan mereka membacanya dalam acara-acara keagamaan yang sesuai. Datuk-datuk Sayyid Ja’far semuanya ulama terkemuka yang terkenal dengan ilmu dan amalnya. ada tradisi di masyarakat kita membaca barzanji pada saat aqiqah Nama Barzanji diambil dari nama pengarangnya. dan belajar tajwid serta membaiki bacaan dengan Syaikh Yusuf As-So’idi dan Syaikh Syamsuddin Al-Misri.dan pemurah. So … tidak bisa dipaksakan. banyak berzikir.meyakininya. mendahului dalam membuat kebajikan bersedekah.

diantaranya Syaikh Athaallah ibn Ahmad Al-Azhari. keledai. Istilah Crop circle pertamakali diperkenalkan oleh Colin Andrew. Syeikh Yusuf Al-Kurdi. Sang mufti (pemberi fatwa) berasal dari Shaharzur. Amerika Serikat. Usulul Fiqh. Adanya lingkaran-lingkaran cahaya aneh. Hadits. Sebelum Crop circle muncul. Bayan. Faraidh. terjadinya badai dan beberapa benda elektrik mati sengan sendirinya. Handasah. namun memasuki tahun 1980an. akhlak dan taqwanya. Syaikh Abdullah As-Syubrawi Al-Misri. lalu mengembara ke berbagai negeri sebelum bermukim di Kota Sang Nabi. Syaikh Ja’far Al-Barzanji. kebun bunga. sawah seperti yang terjadi di Sleman Jogja. Manthiq. Kanada dan bahkan Jepang. Fiqh. A’rudh. Crop circle atau yang lebih dikenal dengan sebutan lingkaran ladang gandum adalah sebuah pola yang muncul dalam semalam pada ladang gandum dengan ciri merunduknya batangan gandum tersebut.000 Crop circle yang telah ditemukan di seluruh dunia.dalam ilmu agama dan syariat adalah : Sayid Abdul Karim Haidar Al-Barzanji. Suluk. Beliau juga telah diijazahkan oleh sebahagian ulama’. selain dipandang sebagai mufti. Usuluddin. Sayid Ja’far Al-Barzanji telah menguasai banyak cabang ilmu. Mufti Agung dari madzhab Syafi’i di Madinah. Adab. Qiraat. Secara bersamaan muncul pula di Australia dan Amerika Serikat. Tafsir. tapi juga dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya. crop circle berkembang hingga memiliki pola yang rumit dan tidak hanya berbentuk lingkaran. Sayid Athiyatullah Al-Hindi. Ma’ani. antaranya: Shoraf. Sayid Musthofa Al-Bakri. Tasawuf. Hingga saat ini paling tidak ada 12. namun crop circle ternyata tidak hanya muncul di ladang gandum. Hikmah. Sayid Muhammad At-Thobari. Syaikh Ahmad Al-Asybuli. seperti Inggris. Syaikh Abdul Wahab At-Thanthowi Al-Ahmadi. Mustholah. Syaikh Muhammad ibn Hasan Al A’jimi. selalu ada tanda-tanda aneh yang mendahului : seperti. Crop circle-pun go to international. Karena itu hingga saat ini. Usul Hadits. antaranya : Syaikh Muhammad At-Thoyib Al-Fasi. crop circle hanya berbentuk lingkaran-lingkaran sederhana. salah satu peneliti crop circle ternama di dunia. Di sana beliau telah belajar dari ulama’-ulama’ terkenal. pada tahun 1980-an ketika media melaporkan crop circle muncul di Wiltshire dan Hampshire (Inggris). Nahwu. Syaikh Ja’far Al-Barzanji juga seorang Qodhi (hakim) dari madzhab Maliki yang bermukim di Madinah. Kalam. Mungkin banyak dari kita yang belum mengetahui. kota kaum Kurdi di Irak. teori sains yang paling populer mengenai dugaan penyebab kemunculan crop circle adalah akibat medan elektromagnetik yang berasal dari . Lughah. Sirah. Beliau terkenal bukan saja karena ilmu. Hisab. Kutub Ahkam. Crop circle sebuah Misteri Sabtu Kliwon malam Minggu Legi misteri crop circle terjadi pertama kali di bumi pertiwi ini. Rijal. Pada awalnya. beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam masjid yang mulia tersebut. melainkan juga di ladang jagung. Menurut para saksi mata. Di Indonesia kejadian aneh ini terjadi pertama kali pada Hari Jum‟at malam Sabtu Jum‟at Wage malam Sabtu kliwon. merupakan salah seorang keturunan (buyut) dari cendekiawan besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid Al-Alwi Al-Husain Al-Musawi Al-Saharzuri Al-Barzanji (1040-1103 H / 1630-1691 M). Penduduk Madinah sering meminta beliau berdo’a untuk hujan pada musim-musim kemarau. Rusia.

Sejak saat itu. aku pun menggaris bawahi bahwa untuk menjadi orang yang bersih dari nafsu itu susah. Dorongan Nafsu Pada prinsipnya manusia dilahirkan dalam keadaan bersih dan suci. Siapapun namanya dan apapun jabatannya semua harus bertarung dengan keinginan buruk. Saking pinternya setan dan nafsu. Keinginan nafsu begitu kuat sehingga menghancurkan kefitrahan manusia tersebut. senang menggunjing. setelah tujuannya telah tersampaikan. sombong dan sederet perbuatan buruk lainnya. adanya perubahan komposisi kimiawi dan lain sebagainya Yang pasti. Nafsu menyerang tak kenla siapa yang diserang. kemudian lubang pada batang pohon tersebut terbentuk lubang lubang yang renik dan kecil yang diduga karena suhu panas. Inggris bernama Dave Chorley dan Doug Bower mengaku telah membuat Crop circle sejak tahun 1976. smash kanan dan kiri. Namun para ilmuwan belum bisa memecahkan misteri mengapa petir dapat menciptakan pola-pola yang indah. tidak sedikit seseorang yang ceramah dengan sindir sana-sini. Subhanallah sungguh setan itu mempunyai kekuatan yang sangat besar untuk menghancurkan orang-orang yang kualitas imannya rendah. Setan juga mampu membuat jebakan jebakan yang mampu menjerumuskan manusia ke dalam jurang kehinaan di hadapan Allah Ta‟ala. dua pria dari Southampton. sehingga sampai pada perkembangan terakhirnya ia berubah menjadi seorang yang benar benar hina dan nista. bangga dengan keadaan yang dia punya. mereka dapat membuat sebuah lingkaran dengan diameter 12 meter hanya dalam tempo 15 menit. Pada tahun 1991. rasa puas dan senang-pun datang. dendam dan amarah pun muncul kembali. patok dan tali. berdasarkan hadits Nabi “setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fithra…” namun kefitrahan dalam perjalanan hidupnya mendapat hambatan dan serangan dari nafsu. tekuk atas bawah. Karakteristik yang ditemukan pada crop circle yang asli adalah. jedah sebentar kemudian rasa senang dan gembira belum dinikmati sampai habis. batang pepohonan yang tidak patah. dan berkembang terus menerus. ini adalah sebuah tantangan sains untuk membongkar misteri yang sangat ajaib ini. menyudutkan orang lain dengan kecanggihan bahasa yang dia punya. polanya rumit. Begitulah Allah menunjukkan ayat ayat kauniyah-nya. Nafsu dan setan mereasap untuk mengotori fitharah manusia. terbukti banyak para ulama‟ yang menyampaikan fatwahnya bukan malah membuat . Menurut mereka.petir. hanya dengan menggunakan alat sederhana itu. Mereka membuat crop circle tersebut hanya dengan menggunakan sebuah papan. Kerja sama antara setan dan nafsu secara kooperatii menghasilkan akhlak yang buruk. Membuktikan bahwa manusia sehebat apapun pasti mempunyai kelemahan dan tidak bisa memecahkan masalah masalah rumit sebagai kekuasaan Allah. munculnya akhlah buruk ditandai dengan ringan mengucapkan kotor.

untuk lebih mudahnya ada dua hal yang perlu di pertarungkan yaitu keinginan untuk berbuat baik yang disebut dengan nurani. Dalam bahasa tasawuf. Menolong orang dengan tujuan agar orang tersebut bebannya merasa ringan sembari menunggu janji Allah bahwa Allah akan menolong hambanya jika hamba tersebut mau menolong orang lain. Begitu juga sebaliknya. jika ulama ber-fatwa fatwa dengan menghantam kanan-kirinya maka sama hal-nya ia memperturutkan hawa nafsunya. ‫رج ؼ خم‬ Engkau ‫من‬ telah kembali ‫جياد‬ dari ‫األ ص غار‬ jihad yang َ ‫ال‬ kecil ke ‫ىادج‬ jihad ‫األك بر‬ besar. Banyak orang orang yang berpakaian ulama‟ tetapi justru keimanannya rendah seperti imannya seorang budak. semua itu tergantung bagaiman memanage apa yang disebut dengan sifat itu. Maka dari itu tata niat utama dengan ikhlas dan jangan sekali-kali lupa akan tujuan utamanya. Maka dari itu benar hadits Nabi. Jika kita melihat seseorang yang jatuh dilakukan demi mendapatkannya akan terasa ringan semua. Naudzu min dzaalik Faktor Malas Setiap manusia diperkaya dengan keinginan.tenang di dalam hati akan tetapi justru malah menimbulkan fitnah-fitnah baru. Sifat malas semata-mata tidak disebabkan oleh betapa beratnya energi yang dikeluarkan untuk melakukan sebuah ibadah. zakat. Bahwa pada saat ini kita telah berpindah dari jihad yang kecil menuju jihad yang besar yakni jihad melawan hawa nafsu dikatakn oleh Nabi saw. sedangkan keinginan untuk menentang perintah atau disebut dengan nafsu. kemauan dan rasa malas itulah yang disebut dengan sifat. yang semestinya fatwa itu li ishlahil ummat tetapi justu lnbi‟atsul fitnah. yakni ingin melayani kebutuhan orang lain bukan menipunya para ulama‟ pun harus tahu apa tujuan yang ia katakan. Apabila dalam mempertarungkannya manusia lebih memenangkan atau condong kepada nuraninya maka segala tindakannya akan mengarah kepada perintah allah dan pahala tetapi sebaliknya apabilah aktifitasnya didominasi oleh kemenangan nafsu maka. Dengan sifat keinginan manusia dapat meraih sesuatu yang dicita-citakan. tetapi lebih dikarenakan dominasi nafsu yang menghalanginya. puasa dll adalah perbuatan yang ringan tetapi akan merasa berat dilakukan jika dalam diri ini di dominasi oleh kokohnya bangunan nafsu. yang paling seulit dalam hidup . perbuatan yang ringan seperti sholat. sifat-sifat tersebut dapat dijadikan sebagai modal dasar bagi manusia untuk memperbaiki aktifitas dan kreatifitasnya baik di hadapan allah amaupun dihadapan makhluknya. Sifat-sifat tersebut sudah terberikan dari lahir (given). meski yang sebenarnya pekerjaan itu terbilang dalam kategori perbuatan yang berat. yang Sabda Nabi saw di atas memberikan warning kepada kita bahwa. Berdagang juga dengan ikhlas. tindakan orang tersebut akan lebih mengarah kepada perbuatan yang jahat dan cenderung menentang perintah. dengan sifat malas manusia bisa mencegah hal-hal yang tidak diinginkan. Jika berdagang semata mata untuk memenangkan kompetisi maka orang tersebut sama saja mengorbankan keikhlasan dalam bekerja.

Lih. sedangkah orang munafik adalah musuh dalam selimut maka siapapun orangnya. Kebalikan dari “bohong” adalah “jujur”. berbuatlah jujur karena jujur menunjukkan kebaikan dan kebaikan akan menunjukkan kepada surga. secara umum dalam kebohongan ada pihak yang dirugikan karena wacana yang ditelurkan melalui pemberitaan. karena perbuatan jujur akan mendorong manusia untuk berbuat benar dan kebenaran akan menuntun manusia menuju jalan surga. orang yang berbohong juga tidak akan mendapat perlindungan dari orang sekelilingnya. Dan sekali-kali kamu tidak akan mendapatkan seorang penolong pun bagi mereka (QS. karena hawa nafsu akan membuat kita sengsara sepanjang masa. Kebohongan itu sendiri sederhanya adalah sebuah aktualisasi dari perkataan yang tidak sesuai dengan fakta. dan dosa menjerumuskan ke neraka. dan rupanya fakta di masyarakat. Agama mendorong pemeluknya untuk berbuat jujur. Karena bohong adalah salah satu tanda dari sifat munafik. sejatinya orang yang berbuat kebohongan tidak akan mendapat pertolongan dari Allah. maka agama melarang keras berbuat demikian. Ayat ini turn tekait atas kebohongan dan pengkhianatannta „Abdullah bin Ubay dan kawan-kawannya. maka kebohongan yang munculpun sesuai dengan skala yang ada. sebagaimana firman Allah: “Sesungguhnya orang-orang munafik berada pada tingkatan paling bawah dari neraka. So. sebaliknya kebohongan akan mendatangkan malapetaka dan dosa yang menjerumuskan manusia ke dalam neraka. kataran kejahatan berbuat bohong begitu besar sehingga Allah mengancam adzab berupa tempat beraka tingkatan paling bawah. An nisa‟:45). terkati dengan berbagai masalah dan problem yang mengemuka disekitar lingkungan kita tinggal. Terkait manusia adalah makhluk yang bergerak di wilayah domistik dan publik. lidah sesuai dengan hati dan aktifitas sesuai dengan isi nurani hanya semata mata niat suci mengharap pahala dari Allah. dan perjuangan ini membutuhkan waktu yang panjang. berkata yang jujur. .ini adalah memerangi hawa nafsu.59. yaitu kebohongan yang dibuat untuk mengelabuhi orang orang lingkup masyarakat domistik. jangankan bohong yang terkait dengan pihak lain. Agama manapun menuntut untuk berbuat jujur. Karena kebohongan adalah merugikan pihak pihak lain. dan ada kebohongan publik. di dunia dan di akhirat kelak Kebohongan Akhir akhir ini. yaitu suatu kebohongan yang ranah jelajah kebohongan tersebut sudah menyebar ke wilayah publik. Orang yang berbuat bohong kelak akan ditempatkan oleh Allah di neraka terhina. Karena itu Ibnu Mas‟ud meriwayatkan Hadits dari Rasulullah saw. berbohong kepada diri sendiri saja dilarang. tak perduli apakah dia pejabat atau rakyat. jauhilah dusta karena dusta akan mendatangkan dosa. Ada kebohongan domistik. berbeda dengan peperangan yang melawan tentara musuh. Yang menarik lagi. . jadilah orang yang bisa mengendalikan hawa nafsu. Nashaihuddiniyah h. kosa kata kebohongan banyak dipertanyakan dan banyak diperbincangkan.

api ditakdirkan panas.ك ر‬ Dan apa musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri. yang disebabkan gempa bumi kurang lebih 9 SR. Dua pola ini yaitu si isteri yang menjaga kehormatannya di rumah akan memperoleh pahala sedangkan si suami yang bekerja mencari nafkah akan selalu merindukan rumah. dengan cara memelihara keseimbangan alam. memlihara tumbuhan. Seseorang akan merasa damai apabila ia mempunyai pasangan yang setia. sebagaimana bulan.. padahal negara sakura tersebut 140 tahun belum pernah diguncang musibah serupa. apabila istrinya (pasangannya) yang baik. terhadap orang yang mengidap penyakit bohong harus diwaspadai. suami akan merasa tenang dan nyaman ketika berada di luar rumah. Takdir adalah Pilihan Hidup Masih lekat sekali dengan ingatan kita. Semuanya adalah sunnatullah yang telah dikehendaki sejak zaman azali. Di dalam sebuah hadits dikatakan Bahwa Rasulullah menyematkan empat tanda bagi orang yang berbahagia. alangkah berbahagianya pada hari ini kita semua bisa hadir ditempat ini dalam rangka tasyakuran atas terpilihnya ananda Paksi Jaladara sebagai juara di kelas unggulan di sekolahnya. menjaga kebersihan dan semacamnya ‫ًما‬ ‫صا م‬ ‫من‬ ‫م بت‬ ‫ب ا‬ ‫كطبج‬ ‫م‬ ٌ‫ًؼ‬ ‫ػن‬ ‫. Seperti takdir air adalah membasahi. Pertama. baru baru ini terjadi tsunami besar yang terjadi di Jepang. Pasangan yang salihah. Matahari tidak ditakdirkan tidak akan beredar melalui batas orbit yang telah ditentukan oleh Allah. Di dalam haditsnya yang berbunyi: ‫ب ل ه رزق و ح ٌن ًان صال ح ن ًخ لطأه رارا ًاًالد ه صال حت زًج خو ح ٌن ان ال رء ض ؼادة من ار غ‬ Empat ciri kebahagiaan seseorang.sahabat atau kerabat. jika kita sepakat bahwa takdir adalah pilihan hidup yakni pilihan hidup yang buruk menuju taqdir yang baik. Dengan akhlak mulia ini. Apakah ini adalah bagian dari taqdir Allah yang tidak bisa dihindari??. Empat hal di atas adalah pilar utama untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. selalu menjaga kehormatannya dari orang lain yang bukan muhrimnya. Gambaran semacam ini . mempunyai anak yang baik-baik. pada saat menghidar dari bahaya tho'un dan kejatuhan bangunan yang rapuh pada saat itu Tanda Orang Bahagia Assalamualikum wr wb Yang kami mulyakan para hadirin semuanya. dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu Secara umum manusia diberi kemampuan yang sangat istimewa untuk memilih takdir yang dikehendaki dan takdir yang dihindari.. perkumpulannya dengan orang orang shalih. Adanya gempa bumi merupakan perpanjangan kisah khalifah Umar Bin Khatab dan khalifah Ali karramallahu wajhahu. Semunya ini merupakan karunia yang terindah yang diberikan oleh Allah kepada kita semua. atasan maupun bawahan. bintang dan benda-benda lainnya. Ini merupakan perbedaan takdir Allah yang berlaku terhadap benda-benda mati. sesungguhnya meraka adalah musuh yang senantiasa mengancam keberlangsungan kehidupan sosial. rizkinya diperoleh dari negaranya. maka tsunami bisa dihindar.

meski bentuk pengabdiannya berbeda. Ini membuktikan bahwa nasionalisme dan cinta tanah air sangat di anjurkan di dalam Islam. Kedua. anak yang baik. Sepakat atau tidak. Di sini menguatkan pendapat. Pertemanan dengan orang yang baik. bahwa banyak rumah tangga yang berantakan disebabkan dari dua pola ini tidak tercapai secara maksimal. adakalanya orang tua yang mengingikan keturunannya kelak menjadi seorang atlit maka sejak dini sudah diarahkannya dan begitulah seterusnya. atas kreasi orang tuanya anak dicetak sesuai keinginan orang tuanya. bukankah anak adalah awalnya benda yang dititipkan. Ada sebagian orang tua yang mengingikan agar anaknya menjadi ahli dalam percaturan politik maka ia dikader sejak dini untuk menjadi politisi yang ber-etika.digambarkan oleh keluarga Rasulullah seperti dalam sabdanya “rumahku adalah surgaku”. bahwa kebahagiaan bukan semata mata dari hartanya saja. lalu letak kebahagiaannya dimana?. apabila kreasi itu menarik dan sesuai dengan yang diinginkan maka melihatnya adalah kebahagiaan tersendiri. Begitu sebaliknya biasanya seseorang yang berkumpul dalam komunitas orang jahat maka sedikit demi sedikit akan ikut bergeser kepada ideologi yang jahat pula. suami mencurigai isterinya dan isteri-pun cemburu dengan perbuatan suaminya. sehingga orang tuanya yang menjadikan dia yahudi. Maka dari itu ada penggalan di dalam al Qur'an yang berbunyi “wa kun ma‟ash shadiqiin” dan jadikan kami bersama sama dengan orang orang yang berbuat benar Keempat. akan tetapi kebahagiaan adalah sebuah jalan untuk mengarungi kehidupan dengan berbagai cara dan modelnya. Di dalam hadis dikatakan ‫ج طان و م ً ن ران و ً يٌدان و ٌاه ح خَ ال طرة ػ لَ ٌل مٌل ٌد ك ل‬ Setiap anak dilahirkan secara bersih. Jadi keduanya mempunyai nilai pahala yang sama. Anak atau keturunan mempunyai peranan penting dalam menciptakan kebahagiaan. kumpulan prang yang shalih. Banyak masyarakat kita yang berbondong bondong pergi ke negara orang lain hanya semata mata membawa misi untuk mencari harta. Banyak orang yang ketika keluar rumah tidak merindukan pulang lagi di tengah-tengah keluarganya yang serba „panas‟ dan banyak pula keluarga yang tidak begitu menginginkan suaminya (kepala rumahtangganya) untuk hadir dan ikut serta di dalam rumah kecuali penghasilannya saja. nasrani atau majusi Ketiga. Pendek kata setiap anak adalah kreasi orang tuanya. Terlepas apalah itu alasannya. Secara tidak langsung kita melihat anak kita bagaikan melihat kreasi kita. yang pasti hal itu bukanlah sebuah kebahagiaan. Bagaimana tidak seperti kreasi. Mereka membangun gedung bertingkat di negara orang lain sedangkan dinegaranya sendiri masih kacau balau dan gedung kumuh. orang yang senantiasa berkumpul dengan orang yang salih maka kesehariannya akan menginginkan untuk berbuat baik seperti perkumpulan mereka. diharapkan agar setiap penduduk mempunyai kepedulian untuk membangun masyarakatnya sendiri. selalu mengajarkan kebaikan yang muaranya adalah kebahagiaan. Rizkinya berada di daerah mereka sendiri. mereka ke negeri rantau untuk memperbaiki sarana . Karena sesungguhnya ibadah di dalam Islam itu banyak bentuknya. karena itu sangat bisa dipaham jika Rasulullah menggambarkan hal demikian. perkumpulan dan pertemanan sangat mempengaruhi style kehidupan yang ia pilih. Betapa ia sangat menderita jauh dari keluarga.

ً ج ح‬ ‫ًاح ه هللا اال الالو ن ي . ك بر هللا . lapar dan kehausan. Tiga perkara lainnya yang menimpa orang-orang yang meremehkan shalat di dalam kubur yaitu. Sedangkan tiga lagi siksaan yang akan ditimpakan kepada orang yang meremehkan shalat adalah. telepon mati. “wahai Ayahku! Apa siksa bagi orang yang meremehkan sholat. dan tiga pada hari kiamat di saat angun dari kuburnya. tiga di dalam kuburnya. rasa hausnya tersebut tidak akan hilang andaikan ia diberi minum satu sungai secara penuh. listrik padam korupsi merajalela. hari senin sore kemarin. Allah tidak akan menoleh padanya dan tidak mensucikannya dan baginya adzab yang pedih. maka Allah akan memberinya 15 petaka . Enam diantaranya di dunia. ك بر هللا . الٌػ خا ل ن الؼ ًل ن . baik laki-laki maupun perempuan?” Kemudian Rasulullah menjawab:”Wahai Fathimah. bertanya kepada Rasulullah saw. ك بر هللا‬ ‫ك بر هللا ك بر ً هللا الهللا ال ل و ك‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ . ػ ا ررم ان كل َ د ر ال ٍ ىٌ . (tafsir al muin: 576) Kemengan sejati ‫را هلل ًال ح ك ب را ك بر هللا . Allah akan menyerahkan kepada malaikat yang menakutkan (mengerikan). الل اكل ل ن‬ ‫الرا كل ًرضٌلو ػب ه مح ا ن ً ي . ض خط ؼ خم ما ح ٌا هللا . lelaki maupun perempuan. kuburnya gelap gulita. doanya tidak terangkat ke langit. ummat islam seluruhnya mengagungkan kebesaran Allah. ال د لبص ل ن ل ص الؼ . sungguh ini adalah cara yang tidak baik. Allah akan menghapus ciri orang shaleh dari mukanya. Apakah aktifitas semacam ini merupakan jalan menuju kebahagiaan.ال ر‬ ‫ض نا‬ ‫مح‬ ‫صاح‬ ‫ال ر ن‬ ‫. baca tidak bersedih Siksa orang orang yang meremehkan shalat Fathimah ra.ال ح ً هلل ك بر هللا . atinya dalam keadaan terhina.الطؼ‬ ‫ال ح ً هلل . ‫هلل الح‬ ‫ًال .. di hisab oleh Allah secara detail. Allah akan menyerahkan kepada malaikat dengan siksa malaikat tersebut akan menyeretnya dengan posisi terbalik. barang siapa yang meremehkan shalat.umum untuk orang dinegeri itu sedangkan dinegaranya sendiri jalanan rusak. ح ٌاهللا . mengesakan Allah. ك بر هللا‬ Kaum muslimin yang berbahagia… Saat matahari tenggelam di belahan kaki bumi bagian barat. ‫. dan takbirnya selalu membasahi bibir mereka. للؼب ػ ا جؼلنا ال ٍ . ًن ا يالحا ر‬ ‫لن ل‬ ‫ال ر‬ ً ‫.ال‬ َ‫زحا ٌ لَ حطان حبؼيم ًمن ً صحا و الو ًػل‬ . Allah akan mencabut berkah umurnya.” Enam petaka yang diberikan kepada orang orang yang meremehkan sholat tersebut di antaranya adalah. ح ٌاهللا . ً ؼ ب ىٌ األر ً الط ٌاث ر لو ال ر‬ ‫ػلَ صل ال ليم . semua amal yang dilakukannya tidak diberi pahala. Allah akan mencabut berkah rezekinya. Tiga petaka lainnya yang akan ditimpakan oleh Allah kepada orang yang meremehkan sholat di antaranya adalah.حس ح ٌاه ًل ن . maka serentak terdengar suara takbir. tahlil dan tahmid menggema di pelosok-pelosok desa sampai ke seluruh penjuru kota. . dan tidak mendapat bagian di dalam do‟a orang orang shaleh. kubur akan menjepitnya. tiga di saat kematiannya. البؼ ح ر ق ل ٌ ى ا َ .

manakala ada orang yang menjalankan puasa dan tidak mendapatkan predikat tersebut maka orang tersebut gagal dalam pendidikan ramadhannya. yang namanya sekolah ramadhan. tetapi nilai oleh dirinya sendiri.S. Sekolah ramadhan itu adalah Puasa. Infak dalam keadaan susah maupun dalam keadaan lapang. Infak ternyata tidak dapat dilihat dari nilai kwantitasnya.. tadarrus. Hanya bedanya sekolah ramadhan tidak dipungut biaya atau administrasi apapun. . Orang yang seperti ini tidak layak dikatakan sebagai orang yang bertaqwa. maka kesalahan pasti tidak terletak dalam ajaran ibadah tersebut tetapi kesalahan utamanya adalah terletak pada proses ibadah itu sendiri. bisa saja seseorang berinfak jutaan rupiah tetapi persoalan kwalitas tidak menutup kemungkinan justru yang ratusan ribu adalah lebih berkwalitas… karena yang jutaan rupiah mempunyai aset yang besar sedangkan yang ratusan ribu keluar dari tangan orang orang yang mempunyai aset jutaan rupiah. menahan marah. Ali 'Imran : 134 ‫ن ال ؼا ً ال غ ع ظ ن ًال ا ال راء ً ال طراء َ ن ٌن ال ن‬ ‫هللا ن ش ال نا ػن‬ ‫ح‬ ‫ال ح ط ن ن‬ Artinya: (orang yang beriman)…. Kaum muslimin yang berbahagia… Semua ibadah adalah menuju ke arah ketaqwaan. tidak mendapatkan baginya dari puasa itu kecuali lapar dan dahaga” Setelah rangkaian sekolah ramadhan di mana kegiatan utamanya adalah I‟tikaf. Kedua. zakat dan rangkaian ibadah-ibadah lainnya di bulan ramadhan hendaknya kita jadikan sebuah kebiasaan yang masih memberikan efek sisa di 11 bulan yang akan datang. Di antara ciri orang yang bertaqwa adalah sebagaimana tersebut didalam surat : Q. Dan predikat nilai terbaiknya. ini menunjukkan bahwa betapa pentingnya mengedepankan kualitas dari ibadah tersebut. sekolah ramadhan di nilai. semua orang muslim tahu aturannya bahkan anak anak sekalipun mengerti tentang aturan mainnya. Ada tiga hal yang penting untuk kita renungkan di dalam ayat tersebut: Pertama. jika ada ibadah yang tidak menimbulkan efek taqwa. yang akan dicapi sebagai standar kelulusanya adalah perdikat al-muttaqin. mema'afkan orang lain. adalah orang yang menginfakkan harta bendanya baik dalam keadaan sempit maupun dalam keadaan lapang.Hal ini dilakukan untuk menandai bahwa kita telah SELESAI memasuki sekolah. Menahan rasa Marah marah adalah sifat yang dapat merusak sifat kesucian seseorang. baik tidaknya nilai tersebut ditentukan oleh pelakunya sendiri. Karena tidak ada ajaran satupun yang mewajibkan hanya dibulan ramadhan kita ta‟at kepada allah sedangkan di luar ramadhan melakuakn maksiat dan kembali lagi ke perbuatan sedia kala. artinya untuk mencapai derajat ketaqwaan maka Allah memberikan kebabasan kepada semua kalangan baik orang yang di beri rizki yang lapang maupun yang ditimpa kekuarangan dalam harta. karena itu Rasulullah bersabda: ‫كم‬ ‫من‬ ‫صائ م‬ ‫ل ص‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫ص امو‬ ‫ال‬ ‫ال ٌع‬ ‫ًال ؼطش‬ “Banyak orang yang berpuasa. jika tidak menjadi taqwa itu berarti puasa kita hanya mendapatkan lapar dan dahaga. Tujuan utama puasa di bulan ramadhan adalah untuk menjadikan manusia bertaqwa. sesungguhnya Allah mencintai orang yang berbuat baik .

Kemenangan iman atas kekufuran Kenapa keimanan itu pasti menang? karena. sebelum meminta maaf hendaknya seseorang dengan tulus dari sanubari hati terdalam bahwa. sementara kekufuran adalah sebuah kematian. Keimanan adalah kehidupan hati seorang yang mendapatkan pancaran nur Robbani yang menerangi kehidupan. Pada tahap tertentu kemarahan akan merusak detak jantung dan menjadikan peredaran darah tidak berjalan dengan normal. Agaknya ajaran menahan amarah ini menjadi hal penting dalam kehidupan kita sehari hari. sehingga seorang muslim mengetahui tujuan hidupnya. tetapi orang yang memaafkan kesalahan orang lain. nikmat sejati adalah kenikmatan ukhrawi. akan berdampak positif terhadap beban jiwanya yang diberatkan oleh rasa marah yang pernah dirasakannya. karena itu di dalam al Qur'an setiap ayat yang berkaitan dengan kesalahan seseorang adalah dengan kata memafkan dan bukan minta maaf. Karena kebahagiaan dunia adalah kenikmatan yang semu. ‫ان رًا ل م ق ل ذا مال م م نٌا ال ن أ يا‬ ‫ل َ ح ماث اق ل هللا ض ب ل‬ ‫خم األر‬ ‫ال ح ٌة ر‬ ‫ال ن ا ال ح ٌة ام خاع اآلخ رة من ال ن ا‬ ‫ق ل ل ال اآلخ رة‬ “ Wahai orang-orang yang beriman!mengapa apabila dikatakan kepadamu “Berangkatlah (untuk berperang) di jalan Allah “ kamu merasa berat dan tinggal di tempatmu?apakah kamu lebih menyenangi kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat?padahal kenikmatan hidup di . Dan merupakan solusi murah untuk mengurangi keresahan dan kesengsaraan dalam jiwa. keimanan adalah kehidupan. kalau kita tahu bahwa marah adalah bagian dari penderitaan maka obat yang mutlah dibenarkan adalah memaafkan. dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi anatara manusia dan hatinya dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan”QS:8:24 2. Seseorang yang minta maaf bisa saja hanya hiasan bibir belaka.Oleh karena itu tahanlah semua kemarahan yang ada. kita pernah melakukan kesalahan sehingga permohonan maaf yang disampaikan tidak hanya ritual formal belaka tetapi permohonan maaf yang berdampak positif dan terlahir karena dorongan hati nurani terdalam dari diri kita. ‫بٌا آم نٌا ال ن أ يا‬ ‫م ل ا دػاك م ذا ًل لر ضٌل هلل ا ض خ‬ ‫ن حٌل هللا ن ًاػ ل ٌا ح‬ ‫ال رء‬ ‫ح ح شرًن ل و ً ن و ًق ل بو‬ “ Wahai orang-orang yang berimana!Penuhilah seruan Allah dan Rasul. 1. memaafkan adalah sehat. Kemenangan akhirat atas dunia Karena dalam ibadah puasa kita diajarkan untuk menahan kenikmatan sesaat di dunia demi memperoleh kenikmatan abadi di akhirat. Yang ada kaitannya dalam hal ini adalah ciri ketiga Memaafkan. dan mandul dalam memproduksi kebaikan. Berbeda dengan watak kekufuran yang selalu menyeret manusia kepada kehancuran. yang akhirnya akan menyakiti diri sendiri. apabila dia menyerukan kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepadamu. obesesi ini lah yang kemudian menjadi kebahagiaan dan merupakan kemenangan kita yang kita peringati saat ini. tetapi dalam hati kecilnya masih ada sisa-sisa kekesalan. Intinya pada hari ini adalah hari kemenangan bagi kita semua… Karena itu. selsesaikan semua masalah dengan berbicara dan duduk bersama dengan harmonis.. tentu dengan tulus dan tidak mungkin membohongi dirinya. tindakan anarkis.

dan musuhmusuh Allah lebih mendapatkan barakah dari Allah swt. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. Idul fitri yang kita rayakan saat ini tidak lain adalah bagian dari penguatan makna kebersamaan kita dalam payung agama allah. Terakhir. sehingga kaum muslimin dalam ibadah dan perjuangannya terutama menghadapi kedzoliman. dimana seluruh ummat islam mampu mengendalikan diri dengan kesabaran.dunia ini ( dibandingkan dengan kehidupan)di akhirat hanyalah sedikit”QS:9:38 4. ال ؼ ل م ال ط غ ىٌ ن و ح الًح و ًم ن م م ن‬ . hal ini tidak dilakukan demi kesabarannya untuk mengendalikan diri. Kemenangan kesabaran dan pengendalian diri Hari raya idul fitri adalah hari dimana kaum muslimin merayakan kemenangan kesabaran dan pengendalian diri dalam bulan ramadhan. ‫هللا‬ ‫. ‫و جسٍ ن ا ً ألج لَ را وً ط ؼامو ً ضيٌح و ر ن ا ػسًجل هللا ٌل‬ ‫ن ا‬ َ ٌ ‫ال ا رًن‬ ‫جرىم‬ ‫غ ر‬ ‫ح طا‬ “……Hanyaorang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas”QS:39:10 5. sebab kemenangan itu anugerah Allah yang wajib kita syukuru bersama. ك بر‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ ‫و ا اك م ً ًن ؼ نَ ال ؼظ م ال ر ن َ ًل م ل َ هللا ارك‬ ‫بل ً . kemaksiatan. ال ح م ًال ك ر األ ت من‬ ‫ح‬ َ‫. Kemenangan kepedulian sosial Hari raya idul fitri hendaknya dijadikan momentum penting untuk mempertahankan kebersamaan dan persatuan. tidak minum dan tidak makan. padahal alangkah mudahnya untuk bohong berpuasa. melalui mimbar ini marilah kita berjanji untuk senantiasa menjaga kemenangankemenangan yang telah dianugerahkan oleh Allah swt. Kebersamaan ini tidak boleh berhenti hanya dibulan ramadhan saja tetapi kebersamaan dalam amal islami menuntut adanya kesinambungan dan kontinyuitas terpadu. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. seperti halnya kita melaksanakan shalat tarawih witir tadarus bersama dan juga buka puasa bersama. Sebagai bentuk kepedulian kita terhadap kaum yang tak berpunya.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->