TUGAS PAI

Nama : Makrifat Sabil Haq Kelas : 8H No. Absen : 17

AYAH
Sangat popular di kalangan masayarakat kita bahwa ibu adalah pendidik dan ayah yang mencari nafkah. Apakah ini benar ? Memang dalam kitab suci Al-Quran, sedikit sekali tuntunan ibu dan bapak kepada anaknya, yang paling banyak adalah kewajiban anak kepada orang tua. Cinta orang tua kepada anak melebihi cinta anak kepada orang tuanya. Sehingga modal cinta ini yang sebenarnya mendorong untuk selalu berbuat yang terbaik kepada anaknya. Karena itulah Al Quran tidak banyak menuntut ibu dan bapak berbuat kepada anaknya. Setiap manusia termasuk Nabipun mendambakan anak, seperti Nabi Ibrahim. Orang tua mempunyai anak bukan sekedar untuk dapat mengambil manfaat dari anaknya, bahkan jika dianggap tidak bermanfaat pun, orang tua tetap membutuhkan sang anak. Pokoknya ada anak. Ini kita temukan di beberapa ayat Al-Quran, seperti isteri Firaun menemukan Musa kecil di sungai, berkata di dalam ayat Al-Quran : “ Siapa tahu dia bermanfaat buat kita atau kita angkat dia sebagai anak”. Itu menunjukkan seorang ayah atau ibu sangat mendambakan anak. Karena dambaannya ini yang demikian besar, tuntunan tidak terlalu banyak dalam Al-Quran. Mari kita lihat kewajiban ayah kepada anak-anaknya. Al-Quran menekankan sejak awal, bahwa pilih-pilihlah calon pasanganmu, bukan sekedar sebagai pendamping tapi juga sebagai penerus generasi. Karena itu Nabi bersabda : “Kawinlah dengan wanita yang bisa melahirkan (jangan yang mandul) dan yang menyenangkan kamu”. “Pilih-pilih tempat kamu meletakkan benihmu”. Karena kalau sampai salah pilih, bisa membahayakan generasi selanjutnya. Kalau tanah tempat menanam benih gersang, tidak akan ada gunanya, begitu pula dengan tanah yang penuh hama. Ini adalah awal langkah dalam mendapatkan keturunan yang baik. Kita kupas dan lihat lagi ayat AlQuran yang ditujukan pada ayah : Dalam QS. Al-Baqarah (2) ayat 223 : “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”. Maknanya apa ? Siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Betul memang Allah yang menentukan tapi Allah tentukan jenis kelamin anak melalui satu sistem. Siapa yang menentukan ini tomat atau apel ? Siapa yang menentukan jenis buah yang ditanam ? Tentu petani. Maka ketika Al-Quran berkata “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”, otomatis para ayah adalah para petani. Jadi siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Tentunya adalah ayah. Kita lihat petani, supaya dia bisa mendapatkan buah yang baik, dia harus bersihkan ladang, dia harus mengairi ladang. Setelah berbuahpun, dia tetap harus perhatikan ladang, diberinya pupuk ladang tersebut. (Jangan pula ladang tersebut dituntut untuk terus menerus berproduksi, beri jeda sebagaimana ada jeda agar ladang siap untuk ditanami kembali). Setelah buah dipetikpun, harus dibersihkan sebelum dibawa ke pasar. Supaya buah ini jika dijual mendapatkan harga jual yang memuaskan, ataupun kalau buah itu hendak dimakannya maka dia dapat menikmatinya dengan lezat. Itulah tugas bapak, jadi petanilah Anda, jangan jadi ladang. Perhatikanlah isteri, jangan sampai ada hama di sana atau kotoran yang mengganggu. Begitu dia hamil, perhatikanlah. Begitu dia melahirkan, tetap perhatikan dan pelihara.

Karena itu.Siapa Atau Apa Tuhan? Jika Anda ingin berinteraksi dengan seseorang. sedang Anda adalah setetes dari ciptaan-Nya?” Kalau anda masih berkeras untuk mengenal-Nya. Banyak jawaban yang diberikan dan tidak mustahil dalam rinciannya setiap orang mempunyai jawaban. siapa dia serta apa nama maupun sifat-sifatnya ? Tuhan yang mencipta. Banyak orang bahkan boleh jadi semua yang percaya tentang wujud-Nya. mengenal mereka tanpa melihat mereka langsung? Memang Anda bisa mengenal selayang pandang mereka. berusaha menjawab pertanyaan tentang Tuhan.. pada hakekatnya hanya melihat-Nya melalui wujud yang terhampar di bumi serta yang terbentang di langit. Yang demikian itu adalah penglihatan tidak langsung serta memerlukan pandangan hati yang tajam. Sungguh indah ilustrasi yang dikemukakan oelh ulama besar dan philosof muslim kontemporer Abdulkarim Alkhatib menyangkut hal di atas. tetapi yakinlah bahwa hasilnya akan lebih jauh sedikit dari apa yang anda peroleh ketika ingin mengenal para seniman itu. yang diharapkan bantaun-Nya serta kepada-Nya bertumpu segala sesuatu. atau mendengar gubahan seseorang komposer. Namun anda sendiri pada akhirnya akan saadar bahwa gambaran yang dilukiskan oleh imajinasi anda menyangkut para seniman itu. tetapi tetap saja masing-masing mempunyai hubungan khusus. boleh jadi sekelompok orang sepakat menyangkut Tuhan yang diajarkan oleh Agama yang mereka anut. Kalau demikian itu adanya dalam memandang seniman melalui karya-karyanya. dengan melihat lukisan pelukis atau pemahat.. pastilah lebih perlu dikenal. maka bgaimana dengan Tuhan. Dalam bukunya “Qadiyat Al-Uluihiyah Bainal Falsafah Wad Din”" Dia menulis lebih kurang sperti berikut : “Yang melihat/ Mengenal Tuhan. .sedang hasil karya Tuhan sedemikian banyak sehingga mana mungkin Anda akan mampu mengenal-Nya walau pengenalan serupa dengan pengenalan terhadap seniman itu. adalah pribadi dan merupakan ekspresi dari perasaan Anda sendiri. tentulah Anda perlu mengenalnya. Anda daoat membayangkannya sesuai kemampuan Anda membaca karya seni. masing memilki pandangan pribadi yang berbeda dengan yang lain. Bukan kah hasil karya mereka terbatas. Kalaupun ada yang sama. Mampukah Anda dengan membaca kumpulan syair seorang penyair. bahkan boleh jadi melalui imajinasi. mampukah Anda melihat hasil karya seni mereka. akal yang cerdas lagi kalbu yang bersih. itupun belum tentu semuanya dapat anda jangkau. maka lakukan apa yang dikemukakan di atas. maka persamaan itu dalam bentuk gambaran umum menyangkut kekaguman falam berbagai tingkat. Demikian juga yang dialami orang lain yang berhubungan dengan para seniman itu. lagi amat pribadi dengan Tuhan-Nya seakan-akan Tuhan yang disembah-Nya itu adalah Tuhan dia sendiri.

Zakat. musibah baik di dunia maupun di akhirat kelak”. Tapi dalam hukum (fiqh) itu adalah gerakan tertentu yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. karena itu manusia ingin meneladaniNya. Manusia dalam hidupnya selalu menginginkan kesempurnaan. yang artinya menahan. Hukum hanya mengatur yang nampak saja. Untuk apa SHIYAM ? Kata Allah dalam Al-Quran. Kedua-duanya berasal dari kata yang sama. Allah itu Maha Baik. Shalat. yaitu indah. Puasa adalah upaya untuk meneladaniNya. Mana yang lebih dulu : menahan marah atau membaca Quran di bulan Ramadhan ? Jawabannya adalah menahan marah. (Mempunyai sifat yang Maha Sempurna. PerbuatanNya tidak ada kesalahan atau error disana sini. tapi manusia selalu melakukan Human Error. SHAUM di dalam Al-Quran berarti menahan diri untuk tidak bicara. Begitu juga dengan makna SHIYAM. Apa gunanya parfum . adalah agar kita menjadi “Tattaqun”. Haji juga untuk Allah. karya-karya Allah sangat sempurna dan penuh ketelitian. mengecilkan nilai Human Error. Itulah yang dimaksud “Puasa untukKu. sedangkan SHIYAM di dalam Al-Quran berarti menahan diri dari hal-hal yang buruk menurut Allah Seringkali kata dalam Al-Quran tapi pemaknaannya dipersempit oleh hokum (fiqh). Bahkan lingkungan tempat tinggalnya pun ingin lebih sempurna dan sempurna lagi. tapi juga menahan diri dari segala yang buruk. Begitu juga dengan sifat yang buruk dan dari hal-hal yang buruk itu lebih diutamakan untuk dibersihkan. Manusia ingin sempurna seperti sempurnaNya sang Maha Sempurna. maka sudah bisa dikatakan itu shalat. minum dan seks sejak terbit matahari sampai terbenam matahari. Seperti shalat. Di dalam Al-Quran ada 2 kata. Menurut fiqh. namun semuanya bukan untuk meneladani Allah. Manusia ingin meneladaniNya.Surat Al-Baqarah ayat 183. Maha Indah dan juga Dialah Kebenaran itu sendiri (Al-Haq). walaupun jutaan bahkan triliyunan karyaNya. Karya-karya-nya pun disempurnakan terus menerus. Sedangkan Puasa adalah untuk meneladani Allah. –RED). dan Akulah yang akan membalas-Nya” dalam sebuah hadits. Tapi sebenarnya makna dalam Al-Quran adalah bukan hanya sampai di situ. Dalam menuju kesempurnaan lingkungan. sebenarnya bermakna doa. Apa arti Tattaqun ? Tattaqun adalah “kamu menjadi orang-orang yang terhindar dari segala bencana. Namun sebetulnya menurut Al-Quran. Untuk kesempurnaan ini. tapi tidak mengatur yang esensi. walaupun tidak khusyu tapi kalau sudah melakukan gerakan2 tertentu yg diawali takbir dan diakhiri salam.Makna PUASA Puasa merupakan salah satu rukun Islam. baik dan benar. agar menjadi sempurna. Sesuatu dinilai sempurna jika memenuhi tiga hal. Orang menginginkan dirinya dan orang lain menjadi orang-orang yang terbaik dan lebih sempurna dari waktu ke waktu. yaitu SHIYAM dan SHAUM. Manusia ingin memperkecil kesalahan yang diperbuatnya. manusia menemukan bahwa Allah itulah yang Maha Sempurna. Shiyam menurut hukum adalah tidak makan. dia belum shalat yang sesungguhnya. Orang yang menahan diri disebut Shaim. metode menghilangkan kotoran adalah yang lebih diutamakan daripada menghiasinya. Orang yang kayapun ingin lebih kaya lagi. Berapa banyak musibah yang diakibatkan oleh Human Error. Tidak ada kita mendengar God Error.

Dan yang lain yang kamu menyukainya : Pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat.” Perhatikanlah kata-kata yang penulis garis bawahi di atas. lalu mereka membunuh dan terbunuh. Betapapun. Berbisnis dalam Terminologi al-Qur’an Harus diakui bahwa motivasi memperoleh imbalan atas ibadah yang dilakukan baik keterhindaran dari neraka maupun perolehan surge. yang mereka harapkan keuntungan.jika belum mandi ? Dan umumnya masyarakat melakukan mandi dan pakai parfum namun masih main kotor pula. dan itulah kemenangan yang besar. menegaskan lebih jauh harga yang akan dibayarkan yakni : “Kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dengan harta-harta dan jiwa-jiwa kamu dijalan Allah. . dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang Mukmin” (QS. karena itu lanjutan ayat di atas setelah menegaskan “jenis barang/jasa” yang diminta. Bukankah al-Qur‟an menggambarkan hubungan take and give antara Allah dan manusia? QS. tidak rugi bukanlah harapan mereka. injil. kalau enggan berkata ia dianjurkan oleh-Nya. Bukankah ayat ini menunjukan bahwa telah terjadi bisnis. di surge-surga “And. at-Taubah [9]: 104 menyatakan : “Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah menerima taubat (member pengampunan) kepada hamba-hamba-Nya dan (sebagai imbalannya) dia menerima sedekah/zakat dan sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang?‟. kendati tidak dilarang oleh al-Qur‟an dan Sunnah. yang benar. ash-Shaff [61] : 11-13) Ayat 11 adalah barang/jasa yang diminta sedang ayat 12 dan 13 adalah harga yang akan dibayarkan. Sekian banyak juga hadist Nabi Muhammad saw. Bukankah al-Qur‟an dan Sunnah menggunakan kata-kata yang digunakan dalam dunia bisnis untuk menggambar interaksi/muamalah dengan Allah? Perhatikan firman-Nya dalam QS. Itu benar. dan al-Qur‟an. diri dan harta mereka dengan surge untuk mereka. pada akhirnya kita dapat berkata bahwa “berbisnis” dengan Allah bukanlah sesuatu yang terlarang. atTaubah [9] :111. di dalam taurat. jual beli antara orang-orang mukmin dengan Allah? Bukankah ayat di atas menunjukkan bahwa Allah “membeli” jiwa raga dan harta orang beriman untuk berbisnis dengan Firman-Nya : Wahai orang-orang yang beriman maukah Aku menunjukkan kepada kamu suatu perniagaan yang menyelamatkan kamu dari siksa yang pedih?” Anda biasa berkata “keselamatan dari siksa” yang dijanjikan oleh ayat di atas bukanlah sesuatu yang menggiurkan para pendagang. Salah satu penggalan doa paling populer yang dibaca sambil berkeliling Ka‟bah adalah permohonan memperoleh “perdagangan (dengan Allah) yang tidak merugi”. tetapi ia bukanlah motivasi tertinggi. “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin. Yang menggunakannya. Ini adalah bahasa kiasan. Yang demikian itu baik buat kamu juka kamu mengetahuinya. hanya boleh jadi kurang dipahami atau tidak diperhatikan pengucap atau pendengar. Dengan kata lain. Itu adalah keberuntungan yang besar. Mereka berperang pada jalan Allah. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. (itu telah menjadi) janji atas dirinya-Nya. Di samping bertebaran juga ada rangsangan yang dikemukakan-Nya guna mengajak menusia berbisnis dengan-Nya. Dia mengampuni buat kamu dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai dan tempat-tempat tinggal yang baik.

mitra bisnis. Berbisnis dengan Allah pun mengandung resiko. Allah mengingatkan agar jangan lupa daratan. Ia adalah bukti-bukti yang menyakinkan baik berupa mukjizat maupun keistimewaan yang melekat pada utusan-utusan-Nya itu. seperti halnya berbisnis dengan sesame manusia. Masjid al-Aqsa. ada Lailatul Qadr. yakni memperoleh sesuatu yang berharga dengan pembayaran yang sangat murah.” (QS. Untuk itu hati dan pikiran perlu dikelola agar tidak terjerumus dalam dosa dan kesalahan. dibutuhkan juga kewaspadaan. dia adalah petunjuk bagi orang-orang berkata. Itulah (al-Qur‟an) kitab sempurna. Selanjutnya. yang bersumber bukan dari Allah tetapi dari yang berinteraksi dengan-Nya. Dalam ajakan berbisnis dengan manusia. Memang. Dimana siapa yang berada pada waktu atau tempat-tempat itu.” Anda berkata bahwa ayat ini “mempromosikan al-Qur‟an”.Bukan hanya itu! Perhatikanlah ayat-ayat berbicara tentang al-Qur‟an dan fungsi-fungsinya. Disana Allah berfirman : “Alif Lam Mim. Unsur tanah dalam kejdiaanya seringkali menjadikan ia lengah sehingga tergelincir dalam kesalahan. dan lain-lain. ada juga tempat-tempat dan waktu-waktu dimana sale diadakan. Allah menyatakan sebagai kitab sempurna. atau lupa dan tidak jarang berbangga dan lupa diri ketika meraih sukses. Bukankah ini serupa dengan apa yang dilakukan oleh pebisnis. an-Najm [53] : 32) . Dia menjamin kebenarannya. Manusia adalah mahluk lemah. jaminan yang serupa dengan apa yang pebisnis dinamai dengan relability product guarantee sambil menyebut manfaatnya sebagai petunjuk dan menyebut pula siapa yang dimanfaatkannya. atau dapat juga dikatakan bahwa ini adalah pengajaran kepada setiap yang berminat melakukan jual beli baik jasa maupun barang untuk menempuh hal serupa dalam melakukan bisnisnya. Salah satu pesan penting Allah adalah : “Dan milik Allah apa yang dilangit dan apa yang dibumi. dosa. Di samping itu. tetapi ia lebih menyakinkan daripada apapun yang bersumber dari manusia. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertaqwa. bukti yang menjamin terlaksananya jual beli itu bukan dari pihak ketiga (bank). maka janganlah kamu menyatakan diri kamu suci. Allah menggunakan juga apa yang dinamai promotor atau katakanlah salesman yagn bertugas menjelaskan dengan lemah lembut dan simpatik apa yang dijual bahkan menunjukkan secara gambling manfaat dan keistimewaan apa yang ditawarkan. dan pihak ketiga yang bermaksud merugikan. Resikonya adalah tertolaknya komoditi (amalan) yang anda tawarkan karena tidak memenuhi kualifikasi yang ditentukan-Nya akibat rayuan setan atau ulah nafsu. Madina. waspada terhadap diri. Dalam berbisnis dengan Allah hal srupa pun ditemukan. Semua manusia dapat berdosa atau salah. (Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa nesar dan perbuatan keji tetapi (hanya melakukan) kesalahan-kesalahan kecil. Ada juga yang mirip dengan apa yang dinamai oleh pebisnis Letter of Credit. tidak ada keraguan di dalamnya. Supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat disebabkan apa yang telah mereka kerjakan dan member balasan kepada orang-orang yagn berbuat baik dengan yang lebih baik. sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas ampunan-Nya dan Dia lebih mengetahui kamu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih berupa janin dalam perut ibu. an-Najm [53]: 31-32) Dalam berbisnis. Karena itu. Ambilah sebagai contoh awal surah al-Baqarah [2] : 1-2. Ada bulan Ramadhan. ada tempat suci. ia dapat memperoleh anugerah yang tidak dapat diperolehnya pada waktu dan tempat lain. Promotor utama atau pemimpin para salesman itu adalah nabi yang diutus Tuhan kepada masyarakat. bahkan jangan memuji dan menyucikan diri (QS.Mekkah.

“Mereka akan melakukan (mengerjakan) sedekah dan jihad. Yaitu. Nabi saw.” Kemudian Rasulullah saw. “Laa ilaaha illallaah. Karena kita diperintahkan untuk memberlakukan secara lahirnya. “Apakah kamu mengetahui isi hatinya?” Dalam Musnad Al-Imam Ahmad diterangkan. tidak menunggu hingga datangnya waktu salat atau bulan Puasa (Ramadhan). Dan berlaku baginya hukum-hukum Islam. mereka mengajukan satu syarat kepada Rasulullah saw. kita serahkan kepada Allah. menerima orang-orang yang hendak masuk Islam. Adapun batinnya. Lalu Nabi saw. wa asyhadu anna Muhammadar Rasuulullah. beliau hanya mewajibkan mereka mengucapkan dua kalimat Syahadat. bersabda. bersabda.” Barangsiapa yang mengucapkan dan mengikrarkan dengan lisannya.” . maka dia menjadi orang Islam.SYARAT UTAMA BAGI ORANG YANG MASUK ISLAM Syarat utama bagi orang yang baru masuk Islam ialah mengucapkan dua kalimat Syahadat. walaupun dalam hatinya dia mengingkari. Di saat Usamah. Dalil dari hal itu adalah ketika Nabi saw.” Usamah lalu berkata.” Nabi menyalahkannya dengan sabdanya. membunuh orang yang sedang mengucapkan. yaitu supaya dibebaskan dari kewajiban bersedekah dan jihad. ketika kaum Tsaqif masuk Islam. setelah dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah. “Engkau bunuh dia. “Dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah karena takut mati. “Asyhadu allaa ilaaha ilallaah. sahabat Rasulullah saw.

Apakah kita sedang tersadar atau tidur. Zat yang ditemukan itu bernama NO (Nitrit Oksida). Peningkatan adrenalin juga mengaktivasi sistem pembekuan darah dimana sel-sel trombosit berangkulan membentuk suatu trombus. ada satu hal yang berbeda dari ritual sholat subuh dibandingkan sholat lima waktu lainnya. Lalu apa hubungannya dengan Sholat??? Hasil penelitian Furchgott dan Ignarro serta Murad tentang suatu zat didalam dinding sel yang dapat melebarkan pembuluh darah menjawab pertanyaan di atas.??? Pertanyaan-pertanyaan ini untuk sebagian orang mungkin dianggap bodoh dan bisa dianggap nyeleneh. Semuanya adalah kerjaan saraf simpatis. karena sholat subuh adalah bagian dari ibadah wajib yang harus dikerjakan sebagai bukti ketaatan pada Tuhannya. Kenapa kalimat itu hanya muncul pada adzan subuh dan tidak pada adzan lainnya ? Memang ada banyak hikmah yang bisa diambil dari ritual di pagi buta ini. Tapi untuk orang-orang yang berfikir ilmiah pertanyaan tersebut adalah stimulasi ide besar untuk pembuktian. Kita mempunyai irama tubuh yang biasa disebut irama sirkadian tubuh dimana mulai jam 3 dini terjadi peningkatan adrenalin. Akibatnya tekanan darah manusia juga meningkat. Trombus inilah yang menyebabkan gangguan kardiovaskuler pada manusia. Biasanya adrenalin kita bekerja saat kita beraktifitas atau dalam keadaan stress. Hasil temuan ini mendapat hadiah NOBEL tahun 1998. . Padahal kita sedang tidur pulas. Sholat subuh juga mempunyai manfaat mengurangi kecenderungan terjadinya gangguan kardiovaskular. menjadi titik perbedaannya. Zat ini juga mencegah terbentuknya trombus dengan menghambat agregasi/penempelan trombosit. Kekuatan syaraf otonom mempunyai 2 fungsi yang bekerja secara antagonis.Keajaiban Di Balik Perintah Shalat Subuh Keajaiban Sholat Subuh Kenapa Harus Bangun pagi buta untuk Sholat Subuh?? Bagi seorang muslim mungkin pertanyaan ini dengan mudah dijawab . Kenapa harus dibuktikan?? Yang jelas tidak ada satu halpun yang Allah dan Rasul-Nya perintahkan kepada umatnya tanpa kebermanfaatan. Jika kita amati. Dari peluang rezeki yang besar karena sudah mulai sejak subuh sampai manfaat terhindar dari kemacetan terutama di kota metropolitan seperti Jakarta. biasa kita sebut sebagai syaraf simpatis dan syaraf parasimpatis. Kalimat “ash shalatu khairun minan naum”. Tapi kenapa ya harus pagi buta gitu sholatnya?? lagi enak-enak tidur kok disuruh sholat. Ternyata bukan itu saja arti kebermanfaatan yang Allah berikan. Yang luar biasa adalah ternyata Nitrit Oksida ini diproduksi terus menerus selama istirahat termasuk ketika manusia tidur. Arti kalimat itu adalah shalat itu lebih baik dari pada tidur. Kalimat yang terdengar dari suara adzan sedikit berbeda dengan adzan pada sholat yang lain. Di dalam tubuh manusia ada kekuatan yang terus bekerja tanpa kita komando. Selain itu terjadi pula penyempitan pembuluh darah otak yang menyebabkan oksigenasi otak berkurang sehingga kita merasa berat kalo bangun pagi dan cenderung mengantuk. Kekuatan yang mengatur gerak usus kita sehingga bisa dikeluarkan menjadi feses setelah menyerap zat-zat bermanfaat untuk tubuh.

William Brown. Kebetulan dalam tim itu ada seorang yang beragama Islam. pimpinan tim peneliti itu akhirnya mengajak ilmuwan Islam itu untuk berbicara lebih banyak tentang Islam.Nya. Mereka menemukan bahwa getaran di atas suara ini dapat diubah menjadi gelombang elektrik optik dan lebih dari seratus kali persekon berulangulang. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun” (Isra‟: 44). Ia keturunan India. Dan itu hanya dapat ditangkap oleh perangkat canggih. Mereka yang mendengar ucapan itu memintanya untuk lebih jauh menjelaskan masalah yang disebutnya. Namun. Untuk orang-orang yang berfikir. ia kemudian mengucapkan syahadat . ilmuwan Inggris juga menjadi terkagum-kagum dengan apa yang mereka lihat. Tim ini kemudian membuktikan penemuan mereka di hadapan sebuah tim peneliti Inggris. Para ilmuwan ini selama tiga tahun melakukan penelitian dan melihat fenomena seperti ini membuat mereka sangat terheran-heran.Aktivitas Bangun pagi untuk sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid untuk berjamaah dapat meningkatkan kadar Nitrit oksida dalam pembuluh darah sehingga oksigenasi ke otak juga bertambah akibat melebarnya pembuluh darah otak dan yang pasti trombosit dicegah untuk saling menempel jadinya pembuluh darah tidak bertambah sempit. ilmuwan muslim ini mengatakan bahwa hal ini sudah diyakini oleh kaum muslimin sejak 1400 tahun yang lalu. Mukjizat ini membuat seorang ilmuwan terkenal Amerika memilih masuk Islam. Ia kemudian membaca ayat yang berbunyi: “Dan tak ada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji. Setelah dijelaskan tentang Islam dan diberi hadiah sebuah al-Quran yang dilengkapi dengan tafsirnya dalam bahasa Inggris. Mukjizat al-Quran membuat seorang ilmuwan Amerika masuk Islam Ketika lafad Allah terdengar. Dilaporkan bahwa sebuah tim ilmuwan dari Amerika menemukan bahwa sebagian dari tumbuhtumbuhan khatulistiwa mengeluarkan frekuensi di atas suara. tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. demikian hikmah dari ajakan-Nya “ash shalatu khairun minan naum”. Setelah melakukan uji coba selama lima hari. Aktivitas mengejan yang ditimbulkan pada gerakan rukuk dalam sholat meningkatkan tonus syaraf parasimpatis yang melawan efek dari syaraf simpatis seperti yang sudah dijelaskan di atas. Prof. getaran di atas suara berubah menjadi gelombang elektrik optik yang dapat ditangkap oleh monitor. Subhanallah bukan?? dengan menjalankan sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid (terutama untuk yang laki-laki ni) kita dapat mencegah proses gangguan pada sistem kardiovaskular kita.

Allah swt. bahwa rambut wanita itu termasuk perhiasan yang wajib ditutup. kedua tangan dan pakaian. Qatadah dan Al-Masuri Ibnu Makhramah berkata.s. bahkan ulama-ulama yang berpandangan luas.” Ibnu Abbas. Al-Qurthubi mengatakan.” Ibnu Mas‟ud berkata. …” (Q. “Perhiasan yang lahir (biasa tampak) ialah pakaian. hal itu digolongkan perhiasan yang tidak tampak. Perkecualian pada bagian-bagian yang kiranya berat untuk menutupinya.” Ditambahkan oleh Ibnu Jubair. “Pandangan Ibnu Atiyah tersebut baik sekali. dan janganlah menampakkan perhiasannya.” Berkata Al-Qurthubi. telah melarang bagi wanita Mukminat untuk memperlihatkan perhiasannya. telah melarang kepada kaum wanita. ulama. Kecuali yang lahir (biasa tampak). baik dahulu maupun sekarang.” Ibnu Atiyah berkata.MENUTUP RAMBUT BAGI WANITA Telah menjadi suatu ijma‟ bagi kaum Muslimin di semua negara dan di setiap masa pada semua golongan fuqaha. „Hendaklah mereka menahan pandangannya. Maka. Adapun sanad dan dalil dari ijma‟ tersebut ialah ayat Al-Qur‟an: “Katakanlah kepada wanita yang beriman. tidak ada yang mengatakan bahwa rambut wanita itu termasuk hal-hal yang lahir. karena biasanya wajah dan kedua tangan itu tampak di . karena darurat dan sukar. misalnya wajah dan tangan. agar dia tidak menampakkan perhiasannya (keindahannya). “Yang jelas bagi saya ialah yang sesuai dengan arti ayat tersebut. ahli-ahli hadis dan ahli tasawuf. kecuali kepada orang-orang tertentu. tidak boleh dibuka di hadapan orang yang bukan muhrimnya. berdasarkan ayat di atas. perhiasan dan cincin termasuk dibolehkan (mubah). “Wajah. An-Nuur: 31). atau perhiasan yang biasa tampak. Di antara para ulama. memelihara kemaluannya. “Wajah” Ditambah pula oleh Sa‟id Ibnu Jubair dan Al-Auzai. Dalam tafsirnya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya. kecuali yang (biasa) tampak darinya. “Perhiasan (keindahan) yang lahir itu ialah celak. “Allah swt. bahwa wanita diperintahkan untuk tidak menampakkan dirinya dalam keadaan berhias yang indah dan supaya berusaha menutupi hal itu.

kemenakannya. bahwa Aisyah r. “Ini amat tipis. yaitu dada dan lainnya. anak dari saudaranya yang bernama Abdurrahman r. sehingga dada. telah memerintahkan bagi kaum wanita Mukmin. mereka segera merobek pakaiannya untuk menutupi apa yang terbuka. Maka. dengan memakai kerudung (khamirah) yang tipis di bagian lehernya.waktu biasa dan ketika melakukan amal ibadat. maka kerudung itu ditarik ke belakang. dalam ayat di atas. ketika itu Asma‟ sedang mengenakan pakaian tipis.a. untuk menutup tempat-tempat yang biasanya terbuka di bagian dada. “Sebab turunnya ayat tersebut ialah bahwa pada masa itu kaum wanita jika menutup kepala dengan akhmirah (kerudung).a.” Hal yang demikian ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Aisyah r. sebagaimana keterangan para ulama dan ahli tafsir. lalu Rasulullah saw. bertemu dengan Rasulullah saw. maka tidak layak lagi bagi dirinya menampakkannya.” Dalam riwayat Al-Bukhari.a. “Mudah-mudahan wanita yang berhijrah itu dirahmati Allah.” Ketika turun ayat tersebut. sabda Rasulullah saw. didatangi oleh Hafsah. Aisyah r.” sebagaimana surban bagi laki-laki. Allah swt. Al-Qurthubi berkata. lalu berkata. Allah swt. itu menunjukkan bahwa rambut wanita tidak termasuk perhiasan yang boleh ditampakkan. kecuali ini …” (beliau mengisyaratkan pada muka dan tangannya).a.a. Hal ini (hadis yang menganjurkan menutup kepala) tidak terdapat pada hadis manapun. kecuali wajah dan tangan. Dengan demikian.” . bahwa ketika Asma‟ binti Abu Bakar r. memerintahkan untuk menutup bagian mukanya. tidak dapat menutupinya. misalnya salat.a. memalingkan muka seraya bersabda: “Wahai Asma‟! Sesungguhnya. ibadat haji dan sebagainya. Ketika Aisyah r. Arti Al-Khimar itu ialah “kain untuk menutup kepala. telah berkata. jika seorang wanita sudah sampai masa haid. leher dan telinganya tidak tertutup.

karena anggota tubuh akan menjadi saksi yang bisa memberatkan atau meringankan tergantung pada perbuatan yang pernah dilakukan di dunia. Contoh ini dapat diperbanyak lagi. Dia bilang sudah lupa dengan apa yang terjadi di rumah sakit. Saya mendapatkan pelajaran yang sangat berharga dari peristiwa ini.” Sungguh ini hal yang aneh. Tanpa diberi tahu apa namanya. Tangan. Rupanya. andaikan disodori sepeda pasti bisa mengendarainya. secara fisik sebenarnya dia memang sakit.Anggota Tubuh dan Kesaksiannya Dalam Al-Qur‟an (Yasin: 65) dinyatakan. namun yang bersangkutan tetap sadar. Mengapa? Karena tubuh kita. Tetapi mereka yang dahulunya tidak pernah. dirawat di rumah sakit di Magelang selama satu minggu. “Saya lupa. Apa yang disampaikan Al-Qur‟an di atas secara ilmiah sangat mudah untuk dibuktikan bahwa tubuh itu merekam apa yang biasa kita lakukan dan pikirkan. misalnya apa yang direkam oleh lidah tentang rasa makanan. dalam pengadilan di akhirat kelak kita tak akan mampu membohongi diri sendiri dan malaikat. Jadi. mencium baunya dan merasakan rasa makanan yang dahulu suka kita makan waktu kecil. ketika dia sembuh dan telah kembali ke rumah. kita akan bisa mengenalinya. Betapa tidak? Bayangkan. “Bagaimana pengalaman Bapak ketika di rumah sakit?” dia jawab. andaikan makanan itu disajikan dalam keadaan gelap. Hakim yang kita hadapi di akhirat kelak bukanlah hakim yang dapat disuap dengan uang sebagaimana yang terjadi di dunia. setiap kali datang waktu salat. kaki dan anggota badan lain akan berbicara sehingga mulut tidak bisa membantah dan berbohong. tubuh dan mentalnya merekam ritme jadwal salat. Bagaimana bisa? Karena lidah kita memiliki rekaman akan berbagai rasa makanan. di akhirat kelak anggota tubuh kita akan memberikan kesaksian atas apa yang diperbuatnya selama di dunia. Teori bahwa tubuh merekam saya amati dan buktikan sendiri ketika ayah saya sendiri sakit. Mungkin ada di antara kita sudah puluhan tahun tidak pernah naik sepeda. Dalam sebuah penelitian kajian neurology dibuktikan bahwa sel-sel otak ternyata menyimpan berbagai informasi dan pengalaman yang terekam sejak kecil yang umumnya sudah kita lupakan. memiliki rekaman bagaimana mengendarai sepeda. Yang sangat mengesankan saya. Tetapi karena dahulunya pernah dan biasa naik sepeda. begitu melihat. Eksperimen ini memperkuat teori bahwa semua yang pernah kita ketahui dan pikirkan terekam dalam jaringan saraf otak. ketika sel-sel saraf tertentu dirangsang ternyata mampu menceritakan berbagai pengalaman sewaktu kecil. Ketika dilakukan eksperimen dengan pembedahan otak. terutama kaki dan tangan. sudah langsung tahu apa nama makanan itu dan bagaimana rasanya. sehingga setiap datang waktu salat jam badannya (biological clock) memberi isyarat secara refleks dan otomoatis . Bahkan. dia selalu minta air untuk wudu atau minta diberi kesempatan untuk tayamum karena mau salat. tetapi secara mental dia sama sekali tidak merasa dirinya sakit. yang berarti tidak memiliki rekaman pengalaman. saat dirawat di rumah sakit. sehingga rekaman tadi muncul lagi ketika disuruh naik sepeda. Jadi. Tak akan ada yang mampu menolong diri kita kecuali rekaman iman dan amal kebajikan kita sendiri. Pendeknya. Contoh yang paling sederhana adalah rekaman pengalaman naik sepeda. pasti perlu waktu lama dan mulai dari nol untuk belajar naik sepeda. saya bertanya kepadanya. apa yang dikatakan Al-Qur‟an tadi semakin diperkuat oleh eksperimen ilmiah.

Ketika mendengar petir dia bertasbih. sering kali saya menyaksikan bagaimana mudahnya seseorang mengucapkan zikir atau membaca asmaul husna pada saat menjelang kematiannya. bagi orang yang mempunyai kebiasaan buruk yang selalu mengucapkan kata-kata kotor di masa hidupnya. Dulu. jam badan itu bekerja seperti “weaker” yang memberi isyarat karena di dalamnya memiliki rekaman habit. karena ayah saya ketika sehat selalu salat tepat waktu lima kali sehari. ketika dia sudah tua. sehingga anggota tubuhnya merekam situasi dan keadaan yang dilaluinya. kebiasaan masa lalu tak akan mudah terlupakan. sebagian besar orang menggunakan jalur Puncak untuk pergi dari Jakarta ke Bandung. pasti dia akan sanggup memainkan kembali. Dia telah membiasakan diri untuk membasahi lidahnya dengan kalimat zikir. Sebelum dan sesudah salat dia berzikir. mengomel atau mencemooh orang lain akan tertutup . Sopir-sopir bus itu dengan mudahnya menyusuri jalan berkelok yang naikturun. Coba renungkan. Mungkin gerakan dan tingkat kelihaiannya berbeda dengan masa mudanya. Karena itu. Mengapa mereka bisa sehebat itu? Mengapa sopir itu bisa secara refleks mengendarai dan hafal situasi jalur Jakarta-Bandung? Jawabannya kita pasti tahu: itu karena kebiasaan. Praktis. Ini dikarenakan dia telah terbiasa untuk mengucapkan kalimat itu di masa hidupnya. Sebaliknya. hati dan lidahnya tidak memiliki rekaman zikir. agar ketika sakit atau menjelang ajal nanti. Mereka tahu kapan dan dimana akan ada tanjakan dan tikungan. Megamendung. rekaman kebaikan itu yang akan menemani dan mengawal kita menempuh perjalanan lebih lanjut. Jadi. Dia tidak mempunyai memori yang dapat membangkitkan kesadarannya untuk mengucapkan kalimah tayyibah itu menjelang ajalnya. meskipun dia sudah meninggalkan kebiasaan itu selama puluhan tahun. Orang yang biasa mengejek. Pernahkah kita membayangkan bagaimana hebatnya para sopir bus jurusan Jakarta-Bandung itu ketika melawati Ciawi. tetapi kemampuan dan teknik dasar bermainnya tentu akan terlihat.untuk bergegas untuk mendirikan salat. karena tubuh ini merekam secara kuat apa yang pernah menjadi kebiasaan dan kesukaan atau hobi. waktu tol Cipularang belum dibuat. Contoh lain yang dengan mudah kita saksikan dalam peristiwa-peristiwa sehari-hari adalah pengalaman sopir bis malam lintas kota. Begitu juga orang yang dulu pernah mahir bermain ping-pong atau bermain badminton. Mereka hafal betul kapan dan dimana harus berbelok. tahmid dan takbir. berbicara dan berbuat yang baik-baik. Mereka telah terbiasa setiap hari melewati rute itu. ketika sakit. Siang malam dia berzikir. Puncak Pass. bahkan mereka tahu dimana akan ada banyak kerumunan orang di jalan. ada kejadian pada orang tua yang menjelang ajal. Cerita di atas menyimpan pesan yang sangat dalam. Cianjur dan Bandung. Bahwa hendaknya kita membiasakan berpikir. Cisarua. Mereka sangat lihai. sehingga ketika ajal datang menjemput dia dengan mudah mengucapkan kalimat zikir untuk menutup usianya. kalimat zikir telah menjadi bagian dari kebiasaanya sehari-hari. bisa jadi menjelang sakaratul maut yang akan diingatnya hanya katakata kotor. Jadi. namun sangat sangat sulit untuk mengucapkan zikir seperti tahlil. Cipanas. Ketika tersandung batu dia beristigfar. Hal ini disebabkan karena di masa hidupnya bacaan-bacaan zikir itu sangat asing.

Mencontreng sudah menjadi kewajiban kita semua untuk memilih pemimpin yang sesuai dengan nurai dan mempunyai kepekaan terhadap segala jenis masalah yang beredar di sekeliling kita. membiasakan diri mengerjakan salat. Mari kita membiasakan diri untuk melafalkan kata-kata yang baik. Semua yang kita lakukan akan diminta pertanggunan jawabnya kelak dihadapan Allah dan Allah Maha Adil dan Bijaksana. karena diri kitalah yang menentukan apakah kita sanggup mendapatkan akhir yang baik atau tidak. Semoga kisah-kisah di atas dapat menjadi pelajaran berharga untuk menghadapi kematian sehingga kita menjumpai Izrail dengan senyum persahabatan. sebab dalam rekaman atau memori hidupnya selalu dipenuhi dengan kebiasaan buruk itu. selalu berzikir dan mengingat Allah Swt.. Rekam jejak kehidupan seseorang menentukan hasil akhir dari perjalanan hidupnya di dunia. Tetapi kalau ternyata yang kita contreng kelak berbuat semaunya. baik saat hidup di dunia. Husnul khatimah merupakan akumulasi dari perjalanan panjang seseorang di masa hidupnya. Sehingga ke depan bangsa ini menjadi bangsa yang bisa bersaing dihadapan bangsa bangsa lain di dunia. dan jangan menimbang pesangon yang diberikan. Sebab semua itu akan terekam dalam memori kita sepanjang hayat. seenak’e udele dewe. tentu akan menjadi berubah nama. lalu apa hubungannya dengan pemilihan seorang pemimpin. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mengutamakan kepentingan rakyat di atas kepentingannya diri sendiri atau golongan. tentu hubungannya sangat erat sekali. berpuasa dan bersedekah. namun bagaimana praktik-nya sudahlah kita mafhum dan sudah ditulis di . menjelang sakaratul maut. tapi punya makna yang sama sekali beda serta tujaun yang berbeda pula. Semoga contrengan terbanyak kepada orang orang yang jujur dan benar benar mengusung kemauan rakyat yang baik-baik dan menumpas keinginan para penjahat yang buruk buruk. serta berbuat baik pada sesama. Husnul khatimah (penghujung yang baik) di masa kematian kita itu tidak bisa diraih dengan tibatiba. Karena itu haruslah menimbang sebisa mungkin. Sedangkan mencoreng adalah menghapus nama baik atau jasa baik yang sudah dibina dalam kurun waktu yang cukup lama. bukan mencontreng tetapi mencoreng. mencontreng adalah membantu agar pilihn pemimpin yang kita contreng itu menjadi pemimpin yang dapat mengayomi kewarganegaraan kita disuatu wilayah.hatinya untuk mengucapkan kata-kata yang baik. Antara Mencontreng dan Mencoreng mencontreng dan mencoreng sekilas terdengar sama di ruang dengar. makmur atau baldatun thayyibatun warabbun ghafur. Mencontreng dalam tanda kutip seperti yang sering disebutsebut saat ini adalah rangkaian pesta demokrasi memilih pemimpin yang sebentar lagi juga akan digelar. Ia tak bisa dipaksa dan dibimbing oleh orang lain dengan mudah. agar dibangun dan dibina sedemikian rupa sehingga menjadi orang daerah yang aman. atau setelah kematian kita.. Saya seringkali mendapatkan kisah-kisah nyata yang menceritakan hal itu.

kekalahan adalah hal yang biasa karena memang kita hanya butuh satu pasangan. Dari sini banyak orang memahami semua yang kita sandang bersifat permanent dan sudah terberikan (given) sehingga malas berusaha dan terjerumus kepada pemahaman jabariyah dan fatalistik. amal tidak bisa kita merubahnya. janin usia 120 hari (4 bulan) saat ditiupkan ruh telah dicatat oleh Allah 4 hal yaitu umur. meski ada yang mengatakan kita saat ini krisis pemimpin Kita tunggu hasil akhir dari semua yang telah dilakukan oleh masyarakat kita ini. bencana atau bahagian dan keuntungan. sedangkan antara yang ditakdirkan dan yang diusahakan bisa simak lanjutan tulisan ini. karena janji Allah bersifat pasti dan tidak akan dikhianati. kami juga mempunya kriteria-kriteria yang dibutuhkan oleh seorang pemimpin. karena kematian hanya sebuah sebab dari kematian tersebut. bahagia dan celakanya.. namun yang terpenting adalah mempercayai adanya qadha‟ dan takdir. masih bisa di anulir sesuai dengan kapasitas kemampuan yang kita lakukan untuk merubahnya.beberapa artikel yang tersebar di media-media massa tanah air. lebih rancu lagi jika seoran muslim tidak mengetahui mana qodho‟ dan mana takdir. rizki. mungkin di dalam agama islam juga demikian. Termasuk masalah umur. ini semua adalah takdir tuhan sedangkan kita sendiri menebak apa yang direncanakan seekor ayam saja tidak bisa. Dapat kita ambil kesimpulan bahwa tidak ada yang lebih baik kecuali berfikir dan berusaha keras untuk menyambut kebaikan dan gajian yang telah di janjikan oleh Allah. sehingga seorang hamba Allah dengan mudah. terlebih lagi menebak apa yang di kehendak oleh Allah. setelah bermaksiat dengan enteng mengatakan. Sebaiknya manusia tidak banyak memperdebatkan apa yang ditakdirkan oleh Allah tetapi kita aharus berusaha sebisa mungkin untuk berbaik sangka kepada Allah. Setiap isi kepala mempunyai kriteria yang berbeda beda. jawaban yang diberikan jika tertimpa musibah. takdir adalah kuasa tuhan. makanya jangan ditebak tebak. Meski kepastian takdir kita tidak tahu. apalagi berdalih seperti orang yang sudah tahu jelas dengan rencana takdir tuhan. dan melakukan semua usaha dengan gigih sesuai rel kebenaran yang dituangkan di dalam Al Qur‟an dan Hadits Nabi saw. andaikan kita butuh dua pasang tentu semua itu akan kita pilih dan kita daulat untuk menjadi imam kita. Disamping itu. rizki.:”ini kan sudah takdir Allah”. lalu harus bagaimana cara memahaminya??? Untuk tiga hal memang tidak bisa ditolak karena yang tiga yaitu umur. Ada hadits yang mengatakan bahwa. semua tertulis didalam genggamannya. amal (pekerjaannya). Persoalan takdir dan pemahaman seseorang tentangnya selalu berbading lurus dengan kemampuan dan latar belakang keilmuan yang dimilikinya. semakin tinggi keilmuan yang dimilikinya maka semakin tepat dalam memahaminya dan . tetapi ketentuan Allah yang bahagia dan celaka. Antara yang Takdir dan Usaha hampir dalam semua agama selalu ada perbedaan dalam memaknai takdir. Sebagian ulama‟ juga ada yang membagi takdir mubram dan qadho‟ muallaq.

a. pengutusannya sebagai rasul. selepas Asar. Nama nasabnya adalah Sayid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad ibn Sayid Rasul ibn Abdul Sayid ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul Sayid ibn Isa ibn Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam Musa Al-Kazim ibn AlImam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir ibn Al-Imam Zainal Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r. Semasa kecilnya beliau telah belajar Al-Quran dari Syaikh Ismail Al-Yamani. peperangan hingga wafatnya.dan pemurah. keutamaan dan keshalihannya. sebelah bawah maqam beliau dari kalangan anak-anak perempuan Junjungan Nabi saw. Kandungannya merupakan Khulasah (ringkasan) Sirah Nabawiyah yang meliputi kisah kelahiran beliau. hijrah. Isi Berzanji bertutur tentang kehidupan Nabi Muhammad saw yakni silsilah keturunannya. Didalamnya juga mengisahkan sifat-sifat mulia yang dimiliki Nabi Muhammad serta berbagai peristiwa untuk dijadikan teladan umat manusia. Syaikh Ja’far Al-Barzanji dilahirkan pada hari Kamis awal bulan Zulhijjah tahun 1126 di Madinah AlMunawwaroh dan wafat pada hari Selasa. berasal dari Barzanj di Irak. Bahkan banyak kalangan Arab dan non-Arab yang menghafalnya dan mereka membacanya dalam acara-acara keagamaan yang sesuai. hingga diangkat menjadi rasul. mendahului dalam membuat kebajikan bersedekah.Antara guru-guru beliau . zuhud. Beliau adalah pengarang kitab Maulid yang termasyur dan terkenal dengan nama Mawlid Al-Barzanji. dewasa. Posting yang akan datang akan kita urai lebih detai tentang perbedaan qodho dan takdir Barzanji Al-Barzanji atau Berzanji seperti yang telah kita ketahui bersama berisi suatu do’a-do’a dan puji-pujian dan penceritaan riwayat Nabi Muhammad saw yang biasa dilantunkan dengan irama atau nada. So … tidak bisa dipaksakan. amat berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah. Barzanj.Barzanji sebenarnya adalah nama sebuah tempat di Kurdistan. jiwa yang bersih. sangat pemaaf dan pengampun. 4 Sya’ban tahun 1177 H di Kota Madinah dan dimakamkan di Jannatul Baqi`. Kitab Maulid Al-Barzanji karangan beliau ini termasuk salah satu kitab maulid yang paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok negeri Arab dan Islam. Datuk-datuk Sayyid Ja’far semuanya ulama terkemuka yang terkenal dengan ilmu dan amalnya. sentiasa bertafakkur. remaja. wara’. Sayyid Ja’far Al-Barzanji adalah seorang ulama’ besar keturunan Nabi Muhammad saw dari keluarga Sa’adah Al Barzanji yang termasyur. akhlaq. dan belajar tajwid serta membaiki bacaan dengan Syaikh Yusuf As-So’idi dan Syaikh Syamsuddin Al-Misri. Beliau mempunyai sifat dan akhlak yang terpuji. seorang sufi bernama Syaikh Ja’far bin Husin bin Abdul Karim bin Muhammad Al – Barzanji. baik Timur maupun Barat. ada tradisi di masyarakat kita membaca barzanji pada saat aqiqah Nama Barzanji diambil dari nama pengarangnya.meyakininya. Nama AlBarzanji menjadi populer tahun 1920-an ketika Syaikh Mahmud Al-Barzanji memimpin pemberontakan nasional Kurdi terhadap Inggris yang pada waktu itu menguasai Irak. masa kanakkanak. banyak berzikir. Karya tulis tersebut sebenarnya berjudul ‘Iqd Al-Jawahir (kalung permata) atau ‘Iqd Al-Jawhar fi Mawlid An-Nabiyyil Azhar.

namun memasuki tahun 1980an. Hisab. Nahwu. tapi juga dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya. Sirah. Di sana beliau telah belajar dari ulama’-ulama’ terkenal. Usuluddin. Syaikh Abdullah As-Syubrawi Al-Misri. Hingga saat ini paling tidak ada 12. Karena itu hingga saat ini. teori sains yang paling populer mengenai dugaan penyebab kemunculan crop circle adalah akibat medan elektromagnetik yang berasal dari . antaranya: Shoraf. Tafsir. crop circle hanya berbentuk lingkaran-lingkaran sederhana. seperti Inggris. Adab. Rusia. Fiqh.000 Crop circle yang telah ditemukan di seluruh dunia. Hadits. Kanada dan bahkan Jepang. Handasah. Suluk. Adanya lingkaran-lingkaran cahaya aneh. Faraidh. Istilah Crop circle pertamakali diperkenalkan oleh Colin Andrew. Sang mufti (pemberi fatwa) berasal dari Shaharzur. Ma’ani. Tasawuf. Beliau terkenal bukan saja karena ilmu. Syaikh Ja’far Al-Barzanji. Qiraat. Crop circle atau yang lebih dikenal dengan sebutan lingkaran ladang gandum adalah sebuah pola yang muncul dalam semalam pada ladang gandum dengan ciri merunduknya batangan gandum tersebut. beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam masjid yang mulia tersebut. Secara bersamaan muncul pula di Australia dan Amerika Serikat. Rijal. Amerika Serikat. Crop circle-pun go to international. terjadinya badai dan beberapa benda elektrik mati sengan sendirinya. Kutub Ahkam. salah satu peneliti crop circle ternama di dunia. Syaikh Ja’far Al-Barzanji juga seorang Qodhi (hakim) dari madzhab Maliki yang bermukim di Madinah. lalu mengembara ke berbagai negeri sebelum bermukim di Kota Sang Nabi. Hikmah. Usul Hadits. Usulul Fiqh. melainkan juga di ladang jagung. sawah seperti yang terjadi di Sleman Jogja. merupakan salah seorang keturunan (buyut) dari cendekiawan besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid Al-Alwi Al-Husain Al-Musawi Al-Saharzuri Al-Barzanji (1040-1103 H / 1630-1691 M). Manthiq. Sayid Ja’far Al-Barzanji telah menguasai banyak cabang ilmu. akhlak dan taqwanya. Crop circle sebuah Misteri Sabtu Kliwon malam Minggu Legi misteri crop circle terjadi pertama kali di bumi pertiwi ini. Syeikh Yusuf Al-Kurdi. Sayid Muhammad At-Thobari. Syaikh Abdul Wahab At-Thanthowi Al-Ahmadi. Di Indonesia kejadian aneh ini terjadi pertama kali pada Hari Jum‟at malam Sabtu Jum‟at Wage malam Sabtu kliwon. Mungkin banyak dari kita yang belum mengetahui. Menurut para saksi mata. Sayid Musthofa Al-Bakri. Mustholah. namun crop circle ternyata tidak hanya muncul di ladang gandum. Beliau juga telah diijazahkan oleh sebahagian ulama’. Kalam. kota kaum Kurdi di Irak.dalam ilmu agama dan syariat adalah : Sayid Abdul Karim Haidar Al-Barzanji. keledai. kebun bunga. Syaikh Ahmad Al-Asybuli. Penduduk Madinah sering meminta beliau berdo’a untuk hujan pada musim-musim kemarau. Mufti Agung dari madzhab Syafi’i di Madinah. selalu ada tanda-tanda aneh yang mendahului : seperti. Sayid Athiyatullah Al-Hindi. Syaikh Muhammad ibn Hasan Al A’jimi. Bayan. diantaranya Syaikh Athaallah ibn Ahmad Al-Azhari. selain dipandang sebagai mufti. Pada awalnya. A’rudh. crop circle berkembang hingga memiliki pola yang rumit dan tidak hanya berbentuk lingkaran. antaranya : Syaikh Muhammad At-Thoyib Al-Fasi. Sebelum Crop circle muncul. pada tahun 1980-an ketika media melaporkan crop circle muncul di Wiltshire dan Hampshire (Inggris). Lughah.

polanya rumit. sombong dan sederet perbuatan buruk lainnya. aku pun menggaris bawahi bahwa untuk menjadi orang yang bersih dari nafsu itu susah. Setan juga mampu membuat jebakan jebakan yang mampu menjerumuskan manusia ke dalam jurang kehinaan di hadapan Allah Ta‟ala. Keinginan nafsu begitu kuat sehingga menghancurkan kefitrahan manusia tersebut. dua pria dari Southampton. Karakteristik yang ditemukan pada crop circle yang asli adalah. Inggris bernama Dave Chorley dan Doug Bower mengaku telah membuat Crop circle sejak tahun 1976. Mereka membuat crop circle tersebut hanya dengan menggunakan sebuah papan. tidak sedikit seseorang yang ceramah dengan sindir sana-sini. rasa puas dan senang-pun datang. mereka dapat membuat sebuah lingkaran dengan diameter 12 meter hanya dalam tempo 15 menit. hanya dengan menggunakan alat sederhana itu. senang menggunjing. Membuktikan bahwa manusia sehebat apapun pasti mempunyai kelemahan dan tidak bisa memecahkan masalah masalah rumit sebagai kekuasaan Allah. jedah sebentar kemudian rasa senang dan gembira belum dinikmati sampai habis. Nafsu dan setan mereasap untuk mengotori fitharah manusia. berdasarkan hadits Nabi “setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fithra…” namun kefitrahan dalam perjalanan hidupnya mendapat hambatan dan serangan dari nafsu. batang pepohonan yang tidak patah. patok dan tali. Kerja sama antara setan dan nafsu secara kooperatii menghasilkan akhlak yang buruk. Menurut mereka. Namun para ilmuwan belum bisa memecahkan misteri mengapa petir dapat menciptakan pola-pola yang indah. Pada tahun 1991. setelah tujuannya telah tersampaikan. ini adalah sebuah tantangan sains untuk membongkar misteri yang sangat ajaib ini. Begitulah Allah menunjukkan ayat ayat kauniyah-nya.petir. Sejak saat itu. bangga dengan keadaan yang dia punya. Dorongan Nafsu Pada prinsipnya manusia dilahirkan dalam keadaan bersih dan suci. Subhanallah sungguh setan itu mempunyai kekuatan yang sangat besar untuk menghancurkan orang-orang yang kualitas imannya rendah. Nafsu menyerang tak kenla siapa yang diserang. dan berkembang terus menerus. munculnya akhlah buruk ditandai dengan ringan mengucapkan kotor. smash kanan dan kiri. dendam dan amarah pun muncul kembali. sehingga sampai pada perkembangan terakhirnya ia berubah menjadi seorang yang benar benar hina dan nista. kemudian lubang pada batang pohon tersebut terbentuk lubang lubang yang renik dan kecil yang diduga karena suhu panas. Siapapun namanya dan apapun jabatannya semua harus bertarung dengan keinginan buruk. terbukti banyak para ulama‟ yang menyampaikan fatwahnya bukan malah membuat . menyudutkan orang lain dengan kecanggihan bahasa yang dia punya. tekuk atas bawah. adanya perubahan komposisi kimiawi dan lain sebagainya Yang pasti. Saking pinternya setan dan nafsu.

Jika kita melihat seseorang yang jatuh dilakukan demi mendapatkannya akan terasa ringan semua. meski yang sebenarnya pekerjaan itu terbilang dalam kategori perbuatan yang berat. Apabila dalam mempertarungkannya manusia lebih memenangkan atau condong kepada nuraninya maka segala tindakannya akan mengarah kepada perintah allah dan pahala tetapi sebaliknya apabilah aktifitasnya didominasi oleh kemenangan nafsu maka. Maka dari itu tata niat utama dengan ikhlas dan jangan sekali-kali lupa akan tujuan utamanya. sifat-sifat tersebut dapat dijadikan sebagai modal dasar bagi manusia untuk memperbaiki aktifitas dan kreatifitasnya baik di hadapan allah amaupun dihadapan makhluknya. tetapi lebih dikarenakan dominasi nafsu yang menghalanginya. Banyak orang orang yang berpakaian ulama‟ tetapi justru keimanannya rendah seperti imannya seorang budak. Naudzu min dzaalik Faktor Malas Setiap manusia diperkaya dengan keinginan. Jika berdagang semata mata untuk memenangkan kompetisi maka orang tersebut sama saja mengorbankan keikhlasan dalam bekerja. Menolong orang dengan tujuan agar orang tersebut bebannya merasa ringan sembari menunggu janji Allah bahwa Allah akan menolong hambanya jika hamba tersebut mau menolong orang lain. Maka dari itu benar hadits Nabi. Sifat malas semata-mata tidak disebabkan oleh betapa beratnya energi yang dikeluarkan untuk melakukan sebuah ibadah. kemauan dan rasa malas itulah yang disebut dengan sifat. semua itu tergantung bagaiman memanage apa yang disebut dengan sifat itu. jika ulama ber-fatwa fatwa dengan menghantam kanan-kirinya maka sama hal-nya ia memperturutkan hawa nafsunya. Bahwa pada saat ini kita telah berpindah dari jihad yang kecil menuju jihad yang besar yakni jihad melawan hawa nafsu dikatakn oleh Nabi saw. puasa dll adalah perbuatan yang ringan tetapi akan merasa berat dilakukan jika dalam diri ini di dominasi oleh kokohnya bangunan nafsu. yang Sabda Nabi saw di atas memberikan warning kepada kita bahwa. ‫رج ؼ خم‬ Engkau ‫من‬ telah kembali ‫جياد‬ dari ‫األ ص غار‬ jihad yang َ ‫ال‬ kecil ke ‫ىادج‬ jihad ‫األك بر‬ besar. zakat. yakni ingin melayani kebutuhan orang lain bukan menipunya para ulama‟ pun harus tahu apa tujuan yang ia katakan. Dalam bahasa tasawuf. Berdagang juga dengan ikhlas. yang semestinya fatwa itu li ishlahil ummat tetapi justu lnbi‟atsul fitnah. tindakan orang tersebut akan lebih mengarah kepada perbuatan yang jahat dan cenderung menentang perintah. Sifat-sifat tersebut sudah terberikan dari lahir (given). perbuatan yang ringan seperti sholat. sedangkan keinginan untuk menentang perintah atau disebut dengan nafsu. untuk lebih mudahnya ada dua hal yang perlu di pertarungkan yaitu keinginan untuk berbuat baik yang disebut dengan nurani. yang paling seulit dalam hidup . Begitu juga sebaliknya. Dengan sifat keinginan manusia dapat meraih sesuatu yang dicita-citakan.tenang di dalam hati akan tetapi justru malah menimbulkan fitnah-fitnah baru. dengan sifat malas manusia bisa mencegah hal-hal yang tidak diinginkan.

Ayat ini turn tekait atas kebohongan dan pengkhianatannta „Abdullah bin Ubay dan kawan-kawannya. secara umum dalam kebohongan ada pihak yang dirugikan karena wacana yang ditelurkan melalui pemberitaan. sebagaimana firman Allah: “Sesungguhnya orang-orang munafik berada pada tingkatan paling bawah dari neraka. berbohong kepada diri sendiri saja dilarang. Kebalikan dari “bohong” adalah “jujur”. . So. sedangkah orang munafik adalah musuh dalam selimut maka siapapun orangnya. dan perjuangan ini membutuhkan waktu yang panjang. Karena itu Ibnu Mas‟ud meriwayatkan Hadits dari Rasulullah saw. berkata yang jujur. jangankan bohong yang terkait dengan pihak lain. berbuatlah jujur karena jujur menunjukkan kebaikan dan kebaikan akan menunjukkan kepada surga. Agama manapun menuntut untuk berbuat jujur. Ada kebohongan domistik. dan dosa menjerumuskan ke neraka. Dan sekali-kali kamu tidak akan mendapatkan seorang penolong pun bagi mereka (QS. dan ada kebohongan publik. kataran kejahatan berbuat bohong begitu besar sehingga Allah mengancam adzab berupa tempat beraka tingkatan paling bawah. kosa kata kebohongan banyak dipertanyakan dan banyak diperbincangkan. terkati dengan berbagai masalah dan problem yang mengemuka disekitar lingkungan kita tinggal. lidah sesuai dengan hati dan aktifitas sesuai dengan isi nurani hanya semata mata niat suci mengharap pahala dari Allah. dan rupanya fakta di masyarakat. Yang menarik lagi. di dunia dan di akhirat kelak Kebohongan Akhir akhir ini. yaitu kebohongan yang dibuat untuk mengelabuhi orang orang lingkup masyarakat domistik.ini adalah memerangi hawa nafsu. orang yang berbohong juga tidak akan mendapat perlindungan dari orang sekelilingnya. Nashaihuddiniyah h. sebaliknya kebohongan akan mendatangkan malapetaka dan dosa yang menjerumuskan manusia ke dalam neraka. An nisa‟:45). Orang yang berbuat bohong kelak akan ditempatkan oleh Allah di neraka terhina. Karena kebohongan adalah merugikan pihak pihak lain. Lih. maka agama melarang keras berbuat demikian. . Agama mendorong pemeluknya untuk berbuat jujur. karena perbuatan jujur akan mendorong manusia untuk berbuat benar dan kebenaran akan menuntun manusia menuju jalan surga. berbeda dengan peperangan yang melawan tentara musuh. jadilah orang yang bisa mengendalikan hawa nafsu. jauhilah dusta karena dusta akan mendatangkan dosa. tak perduli apakah dia pejabat atau rakyat. sejatinya orang yang berbuat kebohongan tidak akan mendapat pertolongan dari Allah. karena hawa nafsu akan membuat kita sengsara sepanjang masa. Karena bohong adalah salah satu tanda dari sifat munafik. Kebohongan itu sendiri sederhanya adalah sebuah aktualisasi dari perkataan yang tidak sesuai dengan fakta. yaitu suatu kebohongan yang ranah jelajah kebohongan tersebut sudah menyebar ke wilayah publik. Terkait manusia adalah makhluk yang bergerak di wilayah domistik dan publik. maka kebohongan yang munculpun sesuai dengan skala yang ada.59.

Adanya gempa bumi merupakan perpanjangan kisah khalifah Umar Bin Khatab dan khalifah Ali karramallahu wajhahu.. selalu menjaga kehormatannya dari orang lain yang bukan muhrimnya. atasan maupun bawahan.. api ditakdirkan panas. Semunya ini merupakan karunia yang terindah yang diberikan oleh Allah kepada kita semua. apabila istrinya (pasangannya) yang baik. Empat hal di atas adalah pilar utama untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. yang disebabkan gempa bumi kurang lebih 9 SR. memlihara tumbuhan.ك ر‬ Dan apa musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri. suami akan merasa tenang dan nyaman ketika berada di luar rumah. menjaga kebersihan dan semacamnya ‫ًما‬ ‫صا م‬ ‫من‬ ‫م بت‬ ‫ب ا‬ ‫كطبج‬ ‫م‬ ٌ‫ًؼ‬ ‫ػن‬ ‫. sebagaimana bulan. maka tsunami bisa dihindar. baru baru ini terjadi tsunami besar yang terjadi di Jepang. Seperti takdir air adalah membasahi. sesungguhnya meraka adalah musuh yang senantiasa mengancam keberlangsungan kehidupan sosial. Pertama. bintang dan benda-benda lainnya. perkumpulannya dengan orang orang shalih. dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu Secara umum manusia diberi kemampuan yang sangat istimewa untuk memilih takdir yang dikehendaki dan takdir yang dihindari. mempunyai anak yang baik-baik. Dua pola ini yaitu si isteri yang menjaga kehormatannya di rumah akan memperoleh pahala sedangkan si suami yang bekerja mencari nafkah akan selalu merindukan rumah. dengan cara memelihara keseimbangan alam. rizkinya diperoleh dari negaranya. Semuanya adalah sunnatullah yang telah dikehendaki sejak zaman azali.sahabat atau kerabat. Dengan akhlak mulia ini. pada saat menghidar dari bahaya tho'un dan kejatuhan bangunan yang rapuh pada saat itu Tanda Orang Bahagia Assalamualikum wr wb Yang kami mulyakan para hadirin semuanya. Matahari tidak ditakdirkan tidak akan beredar melalui batas orbit yang telah ditentukan oleh Allah. Ini merupakan perbedaan takdir Allah yang berlaku terhadap benda-benda mati. padahal negara sakura tersebut 140 tahun belum pernah diguncang musibah serupa. jika kita sepakat bahwa takdir adalah pilihan hidup yakni pilihan hidup yang buruk menuju taqdir yang baik. Gambaran semacam ini . alangkah berbahagianya pada hari ini kita semua bisa hadir ditempat ini dalam rangka tasyakuran atas terpilihnya ananda Paksi Jaladara sebagai juara di kelas unggulan di sekolahnya. Pasangan yang salihah. terhadap orang yang mengidap penyakit bohong harus diwaspadai. Takdir adalah Pilihan Hidup Masih lekat sekali dengan ingatan kita. Di dalam sebuah hadits dikatakan Bahwa Rasulullah menyematkan empat tanda bagi orang yang berbahagia. Apakah ini adalah bagian dari taqdir Allah yang tidak bisa dihindari??. Seseorang akan merasa damai apabila ia mempunyai pasangan yang setia. Di dalam haditsnya yang berbunyi: ‫ب ل ه رزق و ح ٌن ًان صال ح ن ًخ لطأه رارا ًاًالد ه صال حت زًج خو ح ٌن ان ال رء ض ؼادة من ار غ‬ Empat ciri kebahagiaan seseorang.

diharapkan agar setiap penduduk mempunyai kepedulian untuk membangun masyarakatnya sendiri. mereka ke negeri rantau untuk memperbaiki sarana . nasrani atau majusi Ketiga. Begitu sebaliknya biasanya seseorang yang berkumpul dalam komunitas orang jahat maka sedikit demi sedikit akan ikut bergeser kepada ideologi yang jahat pula. Ada sebagian orang tua yang mengingikan agar anaknya menjadi ahli dalam percaturan politik maka ia dikader sejak dini untuk menjadi politisi yang ber-etika. suami mencurigai isterinya dan isteri-pun cemburu dengan perbuatan suaminya. bahwa banyak rumah tangga yang berantakan disebabkan dari dua pola ini tidak tercapai secara maksimal. selalu mengajarkan kebaikan yang muaranya adalah kebahagiaan. adakalanya orang tua yang mengingikan keturunannya kelak menjadi seorang atlit maka sejak dini sudah diarahkannya dan begitulah seterusnya. yang pasti hal itu bukanlah sebuah kebahagiaan. perkumpulan dan pertemanan sangat mempengaruhi style kehidupan yang ia pilih. Sepakat atau tidak. Maka dari itu ada penggalan di dalam al Qur'an yang berbunyi “wa kun ma‟ash shadiqiin” dan jadikan kami bersama sama dengan orang orang yang berbuat benar Keempat. atas kreasi orang tuanya anak dicetak sesuai keinginan orang tuanya. Di dalam hadis dikatakan ‫ج طان و م ً ن ران و ً يٌدان و ٌاه ح خَ ال طرة ػ لَ ٌل مٌل ٌد ك ل‬ Setiap anak dilahirkan secara bersih. Secara tidak langsung kita melihat anak kita bagaikan melihat kreasi kita. Anak atau keturunan mempunyai peranan penting dalam menciptakan kebahagiaan. Mereka membangun gedung bertingkat di negara orang lain sedangkan dinegaranya sendiri masih kacau balau dan gedung kumuh. orang yang senantiasa berkumpul dengan orang yang salih maka kesehariannya akan menginginkan untuk berbuat baik seperti perkumpulan mereka. Betapa ia sangat menderita jauh dari keluarga. Kedua. Di sini menguatkan pendapat. karena itu sangat bisa dipaham jika Rasulullah menggambarkan hal demikian. meski bentuk pengabdiannya berbeda. Jadi keduanya mempunyai nilai pahala yang sama. Pertemanan dengan orang yang baik. Ini membuktikan bahwa nasionalisme dan cinta tanah air sangat di anjurkan di dalam Islam. anak yang baik. Bagaimana tidak seperti kreasi. bahwa kebahagiaan bukan semata mata dari hartanya saja. apabila kreasi itu menarik dan sesuai dengan yang diinginkan maka melihatnya adalah kebahagiaan tersendiri. lalu letak kebahagiaannya dimana?. Terlepas apalah itu alasannya. Pendek kata setiap anak adalah kreasi orang tuanya. Rizkinya berada di daerah mereka sendiri. bukankah anak adalah awalnya benda yang dititipkan. akan tetapi kebahagiaan adalah sebuah jalan untuk mengarungi kehidupan dengan berbagai cara dan modelnya. Banyak orang yang ketika keluar rumah tidak merindukan pulang lagi di tengah-tengah keluarganya yang serba „panas‟ dan banyak pula keluarga yang tidak begitu menginginkan suaminya (kepala rumahtangganya) untuk hadir dan ikut serta di dalam rumah kecuali penghasilannya saja. Karena sesungguhnya ibadah di dalam Islam itu banyak bentuknya. kumpulan prang yang shalih. sehingga orang tuanya yang menjadikan dia yahudi. Banyak masyarakat kita yang berbondong bondong pergi ke negara orang lain hanya semata mata membawa misi untuk mencari harta.digambarkan oleh keluarga Rasulullah seperti dalam sabdanya “rumahku adalah surgaku”.

ح ٌاهللا . Sedangkan tiga lagi siksaan yang akan ditimpakan kepada orang yang meremehkan shalat adalah. Allah akan menyerahkan kepada malaikat yang menakutkan (mengerikan). listrik padam korupsi merajalela. البؼ ح ر ق ل ٌ ى ا َ .الطؼ‬ ‫ال ح ً هلل . Allah akan mencabut berkah umurnya. ال د لبص ل ن ل ص الؼ . bertanya kepada Rasulullah saw. di hisab oleh Allah secara detail. ك بر هللا . kuburnya gelap gulita.ال ح ً هلل ك بر هللا . “wahai Ayahku! Apa siksa bagi orang yang meremehkan sholat. Allah akan menghapus ciri orang shaleh dari mukanya. . ػ ا ررم ان كل َ د ر ال ٍ ىٌ . ك بر هللا . doanya tidak terangkat ke langit. Enam diantaranya di dunia. Allah akan menyerahkan kepada malaikat dengan siksa malaikat tersebut akan menyeretnya dengan posisi terbalik. tiga di dalam kuburnya. baik laki-laki maupun perempuan?” Kemudian Rasulullah menjawab:”Wahai Fathimah. Allah tidak akan menoleh padanya dan tidak mensucikannya dan baginya adzab yang pedih.ال ر‬ ‫ض نا‬ ‫مح‬ ‫صاح‬ ‫ال ر ن‬ ‫.. atinya dalam keadaan terhina. maka serentak terdengar suara takbir. dan tiga pada hari kiamat di saat angun dari kuburnya. sungguh ini adalah cara yang tidak baik. rasa hausnya tersebut tidak akan hilang andaikan ia diberi minum satu sungai secara penuh. lelaki maupun perempuan. ummat islam seluruhnya mengagungkan kebesaran Allah. semua amal yang dilakukannya tidak diberi pahala. dan takbirnya selalu membasahi bibir mereka. للؼب ػ ا جؼلنا ال ٍ . lapar dan kehausan. kubur akan menjepitnya. telepon mati. الٌػ خا ل ن الؼ ًل ن . ً ج ح‬ ‫ًاح ه هللا اال الالو ن ي . الل اكل ل ن‬ ‫الرا كل ًرضٌلو ػب ه مح ا ن ً ي . ‫. Tiga perkara lainnya yang menimpa orang-orang yang meremehkan shalat di dalam kubur yaitu. ض خط ؼ خم ما ح ٌا هللا . Apakah aktifitas semacam ini merupakan jalan menuju kebahagiaan. hari senin sore kemarin. baca tidak bersedih Siksa orang orang yang meremehkan shalat Fathimah ra. maka Allah akan memberinya 15 petaka . ك بر هللا‬ ‫ك بر هللا ك بر ً هللا الهللا ال ل و ك‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ . Allah akan mencabut berkah rezekinya. (tafsir al muin: 576) Kemengan sejati ‫را هلل ًال ح ك ب را ك بر هللا . ًن ا يالحا ر‬ ‫لن ل‬ ‫ال ر‬ ً ‫. tiga di saat kematiannya. ً ؼ ب ىٌ األر ً الط ٌاث ر لو ال ر‬ ‫ػلَ صل ال ليم . barang siapa yang meremehkan shalat.” Enam petaka yang diberikan kepada orang orang yang meremehkan sholat tersebut di antaranya adalah.umum untuk orang dinegeri itu sedangkan dinegaranya sendiri jalanan rusak. Tiga petaka lainnya yang akan ditimpakan oleh Allah kepada orang yang meremehkan sholat di antaranya adalah. ح ٌاهللا .حس ح ٌاه ًل ن . mengesakan Allah. ك بر هللا‬ Kaum muslimin yang berbahagia… Saat matahari tenggelam di belahan kaki bumi bagian barat. tahlil dan tahmid menggema di pelosok-pelosok desa sampai ke seluruh penjuru kota. dan tidak mendapat bagian di dalam do‟a orang orang shaleh. ‫هلل الح‬ ‫ًال .ال‬ َ‫زحا ٌ لَ حطان حبؼيم ًمن ً صحا و الو ًػل‬ .

yang namanya sekolah ramadhan. jika tidak menjadi taqwa itu berarti puasa kita hanya mendapatkan lapar dan dahaga. sesungguhnya Allah mencintai orang yang berbuat baik . Kaum muslimin yang berbahagia… Semua ibadah adalah menuju ke arah ketaqwaan. Hanya bedanya sekolah ramadhan tidak dipungut biaya atau administrasi apapun. karena itu Rasulullah bersabda: ‫كم‬ ‫من‬ ‫صائ م‬ ‫ل ص‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫ص امو‬ ‫ال‬ ‫ال ٌع‬ ‫ًال ؼطش‬ “Banyak orang yang berpuasa. Ali 'Imran : 134 ‫ن ال ؼا ً ال غ ع ظ ن ًال ا ال راء ً ال طراء َ ن ٌن ال ن‬ ‫هللا ن ش ال نا ػن‬ ‫ح‬ ‫ال ح ط ن ن‬ Artinya: (orang yang beriman)…. Di antara ciri orang yang bertaqwa adalah sebagaimana tersebut didalam surat : Q.S. tetapi nilai oleh dirinya sendiri. bisa saja seseorang berinfak jutaan rupiah tetapi persoalan kwalitas tidak menutup kemungkinan justru yang ratusan ribu adalah lebih berkwalitas… karena yang jutaan rupiah mempunyai aset yang besar sedangkan yang ratusan ribu keluar dari tangan orang orang yang mempunyai aset jutaan rupiah. semua orang muslim tahu aturannya bahkan anak anak sekalipun mengerti tentang aturan mainnya. Orang yang seperti ini tidak layak dikatakan sebagai orang yang bertaqwa.Hal ini dilakukan untuk menandai bahwa kita telah SELESAI memasuki sekolah. menahan marah. Ada tiga hal yang penting untuk kita renungkan di dalam ayat tersebut: Pertama. artinya untuk mencapai derajat ketaqwaan maka Allah memberikan kebabasan kepada semua kalangan baik orang yang di beri rizki yang lapang maupun yang ditimpa kekuarangan dalam harta. baik tidaknya nilai tersebut ditentukan oleh pelakunya sendiri. yang akan dicapi sebagai standar kelulusanya adalah perdikat al-muttaqin. . Dan predikat nilai terbaiknya. tidak mendapatkan baginya dari puasa itu kecuali lapar dan dahaga” Setelah rangkaian sekolah ramadhan di mana kegiatan utamanya adalah I‟tikaf. Infak ternyata tidak dapat dilihat dari nilai kwantitasnya. Infak dalam keadaan susah maupun dalam keadaan lapang. Kedua. maka kesalahan pasti tidak terletak dalam ajaran ibadah tersebut tetapi kesalahan utamanya adalah terletak pada proses ibadah itu sendiri. Sekolah ramadhan itu adalah Puasa.. ini menunjukkan bahwa betapa pentingnya mengedepankan kualitas dari ibadah tersebut. jika ada ibadah yang tidak menimbulkan efek taqwa. adalah orang yang menginfakkan harta bendanya baik dalam keadaan sempit maupun dalam keadaan lapang. Karena tidak ada ajaran satupun yang mewajibkan hanya dibulan ramadhan kita ta‟at kepada allah sedangkan di luar ramadhan melakuakn maksiat dan kembali lagi ke perbuatan sedia kala. sekolah ramadhan di nilai. manakala ada orang yang menjalankan puasa dan tidak mendapatkan predikat tersebut maka orang tersebut gagal dalam pendidikan ramadhannya. Tujuan utama puasa di bulan ramadhan adalah untuk menjadikan manusia bertaqwa. Menahan rasa Marah marah adalah sifat yang dapat merusak sifat kesucian seseorang. zakat dan rangkaian ibadah-ibadah lainnya di bulan ramadhan hendaknya kita jadikan sebuah kebiasaan yang masih memberikan efek sisa di 11 bulan yang akan datang. mema'afkan orang lain. tadarrus.

dan mandul dalam memproduksi kebaikan. nikmat sejati adalah kenikmatan ukhrawi. sebelum meminta maaf hendaknya seseorang dengan tulus dari sanubari hati terdalam bahwa. dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi anatara manusia dan hatinya dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan”QS:8:24 2.Oleh karena itu tahanlah semua kemarahan yang ada. 1. Dan merupakan solusi murah untuk mengurangi keresahan dan kesengsaraan dalam jiwa. Intinya pada hari ini adalah hari kemenangan bagi kita semua… Karena itu. kita pernah melakukan kesalahan sehingga permohonan maaf yang disampaikan tidak hanya ritual formal belaka tetapi permohonan maaf yang berdampak positif dan terlahir karena dorongan hati nurani terdalam dari diri kita. Kemenangan iman atas kekufuran Kenapa keimanan itu pasti menang? karena. Seseorang yang minta maaf bisa saja hanya hiasan bibir belaka. karena itu di dalam al Qur'an setiap ayat yang berkaitan dengan kesalahan seseorang adalah dengan kata memafkan dan bukan minta maaf. ‫ان رًا ل م ق ل ذا مال م م نٌا ال ن أ يا‬ ‫ل َ ح ماث اق ل هللا ض ب ل‬ ‫خم األر‬ ‫ال ح ٌة ر‬ ‫ال ن ا ال ح ٌة ام خاع اآلخ رة من ال ن ا‬ ‫ق ل ل ال اآلخ رة‬ “ Wahai orang-orang yang beriman!mengapa apabila dikatakan kepadamu “Berangkatlah (untuk berperang) di jalan Allah “ kamu merasa berat dan tinggal di tempatmu?apakah kamu lebih menyenangi kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat?padahal kenikmatan hidup di . ‫بٌا آم نٌا ال ن أ يا‬ ‫م ل ا دػاك م ذا ًل لر ضٌل هلل ا ض خ‬ ‫ن حٌل هللا ن ًاػ ل ٌا ح‬ ‫ال رء‬ ‫ح ح شرًن ل و ً ن و ًق ل بو‬ “ Wahai orang-orang yang berimana!Penuhilah seruan Allah dan Rasul. Keimanan adalah kehidupan hati seorang yang mendapatkan pancaran nur Robbani yang menerangi kehidupan. sementara kekufuran adalah sebuah kematian. keimanan adalah kehidupan. tindakan anarkis. akan berdampak positif terhadap beban jiwanya yang diberatkan oleh rasa marah yang pernah dirasakannya. yang akhirnya akan menyakiti diri sendiri. sehingga seorang muslim mengetahui tujuan hidupnya. Yang ada kaitannya dalam hal ini adalah ciri ketiga Memaafkan. Agaknya ajaran menahan amarah ini menjadi hal penting dalam kehidupan kita sehari hari. tetapi orang yang memaafkan kesalahan orang lain. tentu dengan tulus dan tidak mungkin membohongi dirinya. Karena kebahagiaan dunia adalah kenikmatan yang semu. Pada tahap tertentu kemarahan akan merusak detak jantung dan menjadikan peredaran darah tidak berjalan dengan normal. memaafkan adalah sehat. Berbeda dengan watak kekufuran yang selalu menyeret manusia kepada kehancuran. obesesi ini lah yang kemudian menjadi kebahagiaan dan merupakan kemenangan kita yang kita peringati saat ini.. selsesaikan semua masalah dengan berbicara dan duduk bersama dengan harmonis. tetapi dalam hati kecilnya masih ada sisa-sisa kekesalan. Kemenangan akhirat atas dunia Karena dalam ibadah puasa kita diajarkan untuk menahan kenikmatan sesaat di dunia demi memperoleh kenikmatan abadi di akhirat. apabila dia menyerukan kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepadamu. kalau kita tahu bahwa marah adalah bagian dari penderitaan maka obat yang mutlah dibenarkan adalah memaafkan.

ال ح م ًال ك ر األ ت من‬ ‫ح‬ َ‫. Kebersamaan ini tidak boleh berhenti hanya dibulan ramadhan saja tetapi kebersamaan dalam amal islami menuntut adanya kesinambungan dan kontinyuitas terpadu. ‫هللا‬ ‫. Idul fitri yang kita rayakan saat ini tidak lain adalah bagian dari penguatan makna kebersamaan kita dalam payung agama allah. ال ؼ ل م ال ط غ ىٌ ن و ح الًح و ًم ن م م ن‬ . ‫و جسٍ ن ا ً ألج لَ را وً ط ؼامو ً ضيٌح و ر ن ا ػسًجل هللا ٌل‬ ‫ن ا‬ َ ٌ ‫ال ا رًن‬ ‫جرىم‬ ‫غ ر‬ ‫ح طا‬ “……Hanyaorang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas”QS:39:10 5. Kemenangan kesabaran dan pengendalian diri Hari raya idul fitri adalah hari dimana kaum muslimin merayakan kemenangan kesabaran dan pengendalian diri dalam bulan ramadhan. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. Terakhir. hal ini tidak dilakukan demi kesabarannya untuk mengendalikan diri. sebab kemenangan itu anugerah Allah yang wajib kita syukuru bersama. padahal alangkah mudahnya untuk bohong berpuasa.dunia ini ( dibandingkan dengan kehidupan)di akhirat hanyalah sedikit”QS:9:38 4. Kemenangan kepedulian sosial Hari raya idul fitri hendaknya dijadikan momentum penting untuk mempertahankan kebersamaan dan persatuan. Sebagai bentuk kepedulian kita terhadap kaum yang tak berpunya. seperti halnya kita melaksanakan shalat tarawih witir tadarus bersama dan juga buka puasa bersama. kemaksiatan. tidak minum dan tidak makan. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. dan musuhmusuh Allah lebih mendapatkan barakah dari Allah swt. sehingga kaum muslimin dalam ibadah dan perjuangannya terutama menghadapi kedzoliman. ك بر‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ ‫و ا اك م ً ًن ؼ نَ ال ؼظ م ال ر ن َ ًل م ل َ هللا ارك‬ ‫بل ً . melalui mimbar ini marilah kita berjanji untuk senantiasa menjaga kemenangankemenangan yang telah dianugerahkan oleh Allah swt. dimana seluruh ummat islam mampu mengendalikan diri dengan kesabaran.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful