TUGAS PAI

Nama : Makrifat Sabil Haq Kelas : 8H No. Absen : 17

AYAH
Sangat popular di kalangan masayarakat kita bahwa ibu adalah pendidik dan ayah yang mencari nafkah. Apakah ini benar ? Memang dalam kitab suci Al-Quran, sedikit sekali tuntunan ibu dan bapak kepada anaknya, yang paling banyak adalah kewajiban anak kepada orang tua. Cinta orang tua kepada anak melebihi cinta anak kepada orang tuanya. Sehingga modal cinta ini yang sebenarnya mendorong untuk selalu berbuat yang terbaik kepada anaknya. Karena itulah Al Quran tidak banyak menuntut ibu dan bapak berbuat kepada anaknya. Setiap manusia termasuk Nabipun mendambakan anak, seperti Nabi Ibrahim. Orang tua mempunyai anak bukan sekedar untuk dapat mengambil manfaat dari anaknya, bahkan jika dianggap tidak bermanfaat pun, orang tua tetap membutuhkan sang anak. Pokoknya ada anak. Ini kita temukan di beberapa ayat Al-Quran, seperti isteri Firaun menemukan Musa kecil di sungai, berkata di dalam ayat Al-Quran : “ Siapa tahu dia bermanfaat buat kita atau kita angkat dia sebagai anak”. Itu menunjukkan seorang ayah atau ibu sangat mendambakan anak. Karena dambaannya ini yang demikian besar, tuntunan tidak terlalu banyak dalam Al-Quran. Mari kita lihat kewajiban ayah kepada anak-anaknya. Al-Quran menekankan sejak awal, bahwa pilih-pilihlah calon pasanganmu, bukan sekedar sebagai pendamping tapi juga sebagai penerus generasi. Karena itu Nabi bersabda : “Kawinlah dengan wanita yang bisa melahirkan (jangan yang mandul) dan yang menyenangkan kamu”. “Pilih-pilih tempat kamu meletakkan benihmu”. Karena kalau sampai salah pilih, bisa membahayakan generasi selanjutnya. Kalau tanah tempat menanam benih gersang, tidak akan ada gunanya, begitu pula dengan tanah yang penuh hama. Ini adalah awal langkah dalam mendapatkan keturunan yang baik. Kita kupas dan lihat lagi ayat AlQuran yang ditujukan pada ayah : Dalam QS. Al-Baqarah (2) ayat 223 : “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”. Maknanya apa ? Siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Betul memang Allah yang menentukan tapi Allah tentukan jenis kelamin anak melalui satu sistem. Siapa yang menentukan ini tomat atau apel ? Siapa yang menentukan jenis buah yang ditanam ? Tentu petani. Maka ketika Al-Quran berkata “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”, otomatis para ayah adalah para petani. Jadi siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Tentunya adalah ayah. Kita lihat petani, supaya dia bisa mendapatkan buah yang baik, dia harus bersihkan ladang, dia harus mengairi ladang. Setelah berbuahpun, dia tetap harus perhatikan ladang, diberinya pupuk ladang tersebut. (Jangan pula ladang tersebut dituntut untuk terus menerus berproduksi, beri jeda sebagaimana ada jeda agar ladang siap untuk ditanami kembali). Setelah buah dipetikpun, harus dibersihkan sebelum dibawa ke pasar. Supaya buah ini jika dijual mendapatkan harga jual yang memuaskan, ataupun kalau buah itu hendak dimakannya maka dia dapat menikmatinya dengan lezat. Itulah tugas bapak, jadi petanilah Anda, jangan jadi ladang. Perhatikanlah isteri, jangan sampai ada hama di sana atau kotoran yang mengganggu. Begitu dia hamil, perhatikanlah. Begitu dia melahirkan, tetap perhatikan dan pelihara.

berusaha menjawab pertanyaan tentang Tuhan. Anda daoat membayangkannya sesuai kemampuan Anda membaca karya seni. masing memilki pandangan pribadi yang berbeda dengan yang lain.Siapa Atau Apa Tuhan? Jika Anda ingin berinteraksi dengan seseorang. . mampukah Anda melihat hasil karya seni mereka. maka bgaimana dengan Tuhan. Sungguh indah ilustrasi yang dikemukakan oelh ulama besar dan philosof muslim kontemporer Abdulkarim Alkhatib menyangkut hal di atas. pada hakekatnya hanya melihat-Nya melalui wujud yang terhampar di bumi serta yang terbentang di langit. adalah pribadi dan merupakan ekspresi dari perasaan Anda sendiri. Dalam bukunya “Qadiyat Al-Uluihiyah Bainal Falsafah Wad Din”" Dia menulis lebih kurang sperti berikut : “Yang melihat/ Mengenal Tuhan. itupun belum tentu semuanya dapat anda jangkau. Banyak jawaban yang diberikan dan tidak mustahil dalam rinciannya setiap orang mempunyai jawaban. yang diharapkan bantaun-Nya serta kepada-Nya bertumpu segala sesuatu. Banyak orang bahkan boleh jadi semua yang percaya tentang wujud-Nya. maka persamaan itu dalam bentuk gambaran umum menyangkut kekaguman falam berbagai tingkat. lagi amat pribadi dengan Tuhan-Nya seakan-akan Tuhan yang disembah-Nya itu adalah Tuhan dia sendiri. boleh jadi sekelompok orang sepakat menyangkut Tuhan yang diajarkan oleh Agama yang mereka anut. Bukan kah hasil karya mereka terbatas. Kalau demikian itu adanya dalam memandang seniman melalui karya-karyanya. siapa dia serta apa nama maupun sifat-sifatnya ? Tuhan yang mencipta. atau mendengar gubahan seseorang komposer. tetapi yakinlah bahwa hasilnya akan lebih jauh sedikit dari apa yang anda peroleh ketika ingin mengenal para seniman itu. Mampukah Anda dengan membaca kumpulan syair seorang penyair. Namun anda sendiri pada akhirnya akan saadar bahwa gambaran yang dilukiskan oleh imajinasi anda menyangkut para seniman itu. sedang Anda adalah setetes dari ciptaan-Nya?” Kalau anda masih berkeras untuk mengenal-Nya. pastilah lebih perlu dikenal.sedang hasil karya Tuhan sedemikian banyak sehingga mana mungkin Anda akan mampu mengenal-Nya walau pengenalan serupa dengan pengenalan terhadap seniman itu. tetapi tetap saja masing-masing mempunyai hubungan khusus.. bahkan boleh jadi melalui imajinasi. Kalaupun ada yang sama. Karena itu. mengenal mereka tanpa melihat mereka langsung? Memang Anda bisa mengenal selayang pandang mereka.. Yang demikian itu adalah penglihatan tidak langsung serta memerlukan pandangan hati yang tajam. maka lakukan apa yang dikemukakan di atas. tentulah Anda perlu mengenalnya. dengan melihat lukisan pelukis atau pemahat. Demikian juga yang dialami orang lain yang berhubungan dengan para seniman itu. akal yang cerdas lagi kalbu yang bersih.

sedangkan SHIYAM di dalam Al-Quran berarti menahan diri dari hal-hal yang buruk menurut Allah Seringkali kata dalam Al-Quran tapi pemaknaannya dipersempit oleh hokum (fiqh). karena itu manusia ingin meneladaniNya. Puasa adalah upaya untuk meneladaniNya. minum dan seks sejak terbit matahari sampai terbenam matahari. Tidak ada kita mendengar God Error. yaitu SHIYAM dan SHAUM. Zakat. Untuk kesempurnaan ini. Itulah yang dimaksud “Puasa untukKu. adalah agar kita menjadi “Tattaqun”. –RED). Mana yang lebih dulu : menahan marah atau membaca Quran di bulan Ramadhan ? Jawabannya adalah menahan marah. Tapi dalam hukum (fiqh) itu adalah gerakan tertentu yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. (Mempunyai sifat yang Maha Sempurna. Apa arti Tattaqun ? Tattaqun adalah “kamu menjadi orang-orang yang terhindar dari segala bencana. Menurut fiqh. Manusia ingin memperkecil kesalahan yang diperbuatnya. baik dan benar. maka sudah bisa dikatakan itu shalat.Surat Al-Baqarah ayat 183. Kedua-duanya berasal dari kata yang sama. Manusia dalam hidupnya selalu menginginkan kesempurnaan. mengecilkan nilai Human Error. dan Akulah yang akan membalas-Nya” dalam sebuah hadits. Hukum hanya mengatur yang nampak saja. Orang yang kayapun ingin lebih kaya lagi.Makna PUASA Puasa merupakan salah satu rukun Islam. Karya-karya-nya pun disempurnakan terus menerus. Berapa banyak musibah yang diakibatkan oleh Human Error. tapi juga menahan diri dari segala yang buruk. SHAUM di dalam Al-Quran berarti menahan diri untuk tidak bicara. agar menjadi sempurna. Shiyam menurut hukum adalah tidak makan. Tapi sebenarnya makna dalam Al-Quran adalah bukan hanya sampai di situ. Bahkan lingkungan tempat tinggalnya pun ingin lebih sempurna dan sempurna lagi. metode menghilangkan kotoran adalah yang lebih diutamakan daripada menghiasinya. Shalat. Di dalam Al-Quran ada 2 kata. walaupun tidak khusyu tapi kalau sudah melakukan gerakan2 tertentu yg diawali takbir dan diakhiri salam. Begitu juga dengan sifat yang buruk dan dari hal-hal yang buruk itu lebih diutamakan untuk dibersihkan. dia belum shalat yang sesungguhnya. manusia menemukan bahwa Allah itulah yang Maha Sempurna. Seperti shalat. tapi tidak mengatur yang esensi. Dalam menuju kesempurnaan lingkungan. Maha Indah dan juga Dialah Kebenaran itu sendiri (Al-Haq). sebenarnya bermakna doa. Manusia ingin meneladaniNya. karya-karya Allah sangat sempurna dan penuh ketelitian. Apa gunanya parfum . Namun sebetulnya menurut Al-Quran. musibah baik di dunia maupun di akhirat kelak”. Orang menginginkan dirinya dan orang lain menjadi orang-orang yang terbaik dan lebih sempurna dari waktu ke waktu. yang artinya menahan. Orang yang menahan diri disebut Shaim. Manusia ingin sempurna seperti sempurnaNya sang Maha Sempurna. Allah itu Maha Baik. Sesuatu dinilai sempurna jika memenuhi tiga hal. tapi manusia selalu melakukan Human Error. Haji juga untuk Allah. Untuk apa SHIYAM ? Kata Allah dalam Al-Quran. Sedangkan Puasa adalah untuk meneladani Allah. Begitu juga dengan makna SHIYAM. walaupun jutaan bahkan triliyunan karyaNya. PerbuatanNya tidak ada kesalahan atau error disana sini. namun semuanya bukan untuk meneladani Allah. yaitu indah.

Berbisnis dalam Terminologi al-Qur’an Harus diakui bahwa motivasi memperoleh imbalan atas ibadah yang dilakukan baik keterhindaran dari neraka maupun perolehan surge. tidak rugi bukanlah harapan mereka. dan al-Qur‟an. Salah satu penggalan doa paling populer yang dibaca sambil berkeliling Ka‟bah adalah permohonan memperoleh “perdagangan (dengan Allah) yang tidak merugi”. atTaubah [9] :111. Mereka berperang pada jalan Allah. Itu adalah keberuntungan yang besar. kalau enggan berkata ia dianjurkan oleh-Nya. pada akhirnya kita dapat berkata bahwa “berbisnis” dengan Allah bukanlah sesuatu yang terlarang.jika belum mandi ? Dan umumnya masyarakat melakukan mandi dan pakai parfum namun masih main kotor pula. di surge-surga “And. at-Taubah [9]: 104 menyatakan : “Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah menerima taubat (member pengampunan) kepada hamba-hamba-Nya dan (sebagai imbalannya) dia menerima sedekah/zakat dan sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang?‟. ash-Shaff [61] : 11-13) Ayat 11 adalah barang/jasa yang diminta sedang ayat 12 dan 13 adalah harga yang akan dibayarkan. injil. jual beli antara orang-orang mukmin dengan Allah? Bukankah ayat di atas menunjukkan bahwa Allah “membeli” jiwa raga dan harta orang beriman untuk berbisnis dengan Firman-Nya : Wahai orang-orang yang beriman maukah Aku menunjukkan kepada kamu suatu perniagaan yang menyelamatkan kamu dari siksa yang pedih?” Anda biasa berkata “keselamatan dari siksa” yang dijanjikan oleh ayat di atas bukanlah sesuatu yang menggiurkan para pendagang. dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang Mukmin” (QS. Yang demikian itu baik buat kamu juka kamu mengetahuinya. Bukankah ayat ini menunjukan bahwa telah terjadi bisnis. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. Bukankah al-Qur‟an menggambarkan hubungan take and give antara Allah dan manusia? QS. Dia mengampuni buat kamu dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai dan tempat-tempat tinggal yang baik. yang mereka harapkan keuntungan. lalu mereka membunuh dan terbunuh. Ini adalah bahasa kiasan. di dalam taurat. (itu telah menjadi) janji atas dirinya-Nya. Betapapun. Sekian banyak juga hadist Nabi Muhammad saw. “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin. hanya boleh jadi kurang dipahami atau tidak diperhatikan pengucap atau pendengar. diri dan harta mereka dengan surge untuk mereka. karena itu lanjutan ayat di atas setelah menegaskan “jenis barang/jasa” yang diminta. Yang menggunakannya.” Perhatikanlah kata-kata yang penulis garis bawahi di atas. kendati tidak dilarang oleh al-Qur‟an dan Sunnah. menegaskan lebih jauh harga yang akan dibayarkan yakni : “Kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dengan harta-harta dan jiwa-jiwa kamu dijalan Allah. Dan yang lain yang kamu menyukainya : Pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat. dan itulah kemenangan yang besar. Itu benar. Bukankah al-Qur‟an dan Sunnah menggunakan kata-kata yang digunakan dalam dunia bisnis untuk menggambar interaksi/muamalah dengan Allah? Perhatikan firman-Nya dalam QS. yang benar. Di samping bertebaran juga ada rangsangan yang dikemukakan-Nya guna mengajak menusia berbisnis dengan-Nya. Dengan kata lain. tetapi ia bukanlah motivasi tertinggi. .

Dimana siapa yang berada pada waktu atau tempat-tempat itu. Selanjutnya. dia adalah petunjuk bagi orang-orang berkata. dan pihak ketiga yang bermaksud merugikan. sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas ampunan-Nya dan Dia lebih mengetahui kamu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih berupa janin dalam perut ibu. Bukankah ini serupa dengan apa yang dilakukan oleh pebisnis. dibutuhkan juga kewaspadaan. seperti halnya berbisnis dengan sesame manusia. Ia adalah bukti-bukti yang menyakinkan baik berupa mukjizat maupun keistimewaan yang melekat pada utusan-utusan-Nya itu. Ambilah sebagai contoh awal surah al-Baqarah [2] : 1-2. Allah mengingatkan agar jangan lupa daratan. Dalam berbisnis dengan Allah hal srupa pun ditemukan.” (QS. Allah menyatakan sebagai kitab sempurna. bukti yang menjamin terlaksananya jual beli itu bukan dari pihak ketiga (bank). Ada juga yang mirip dengan apa yang dinamai oleh pebisnis Letter of Credit. tetapi ia lebih menyakinkan daripada apapun yang bersumber dari manusia. ia dapat memperoleh anugerah yang tidak dapat diperolehnya pada waktu dan tempat lain. Promotor utama atau pemimpin para salesman itu adalah nabi yang diutus Tuhan kepada masyarakat. Allah menggunakan juga apa yang dinamai promotor atau katakanlah salesman yagn bertugas menjelaskan dengan lemah lembut dan simpatik apa yang dijual bahkan menunjukkan secara gambling manfaat dan keistimewaan apa yang ditawarkan. Semua manusia dapat berdosa atau salah.” Anda berkata bahwa ayat ini “mempromosikan al-Qur‟an”. an-Najm [53]: 31-32) Dalam berbisnis. tidak ada keraguan di dalamnya. Salah satu pesan penting Allah adalah : “Dan milik Allah apa yang dilangit dan apa yang dibumi. Madina. Memang. atau dapat juga dikatakan bahwa ini adalah pengajaran kepada setiap yang berminat melakukan jual beli baik jasa maupun barang untuk menempuh hal serupa dalam melakukan bisnisnya. bahkan jangan memuji dan menyucikan diri (QS. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertaqwa. Dia menjamin kebenarannya. atau lupa dan tidak jarang berbangga dan lupa diri ketika meraih sukses. Unsur tanah dalam kejdiaanya seringkali menjadikan ia lengah sehingga tergelincir dalam kesalahan. waspada terhadap diri. an-Najm [53] : 32) . Disana Allah berfirman : “Alif Lam Mim. ada tempat suci. Di samping itu. (Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa nesar dan perbuatan keji tetapi (hanya melakukan) kesalahan-kesalahan kecil. Itulah (al-Qur‟an) kitab sempurna.Bukan hanya itu! Perhatikanlah ayat-ayat berbicara tentang al-Qur‟an dan fungsi-fungsinya. Supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat disebabkan apa yang telah mereka kerjakan dan member balasan kepada orang-orang yagn berbuat baik dengan yang lebih baik. Untuk itu hati dan pikiran perlu dikelola agar tidak terjerumus dalam dosa dan kesalahan. yakni memperoleh sesuatu yang berharga dengan pembayaran yang sangat murah. ada juga tempat-tempat dan waktu-waktu dimana sale diadakan. Berbisnis dengan Allah pun mengandung resiko. dosa. jaminan yang serupa dengan apa yang pebisnis dinamai dengan relability product guarantee sambil menyebut manfaatnya sebagai petunjuk dan menyebut pula siapa yang dimanfaatkannya. Manusia adalah mahluk lemah. mitra bisnis. ada Lailatul Qadr. yang bersumber bukan dari Allah tetapi dari yang berinteraksi dengan-Nya. Karena itu. Ada bulan Ramadhan. Masjid al-Aqsa. dan lain-lain.Mekkah. maka janganlah kamu menyatakan diri kamu suci. Resikonya adalah tertolaknya komoditi (amalan) yang anda tawarkan karena tidak memenuhi kualifikasi yang ditentukan-Nya akibat rayuan setan atau ulah nafsu. Dalam ajakan berbisnis dengan manusia.

maka dia menjadi orang Islam. kita serahkan kepada Allah. Adapun batinnya. “Apakah kamu mengetahui isi hatinya?” Dalam Musnad Al-Imam Ahmad diterangkan. mereka mengajukan satu syarat kepada Rasulullah saw. “Asyhadu allaa ilaaha ilallaah. “Engkau bunuh dia. yaitu supaya dibebaskan dari kewajiban bersedekah dan jihad. membunuh orang yang sedang mengucapkan.SYARAT UTAMA BAGI ORANG YANG MASUK ISLAM Syarat utama bagi orang yang baru masuk Islam ialah mengucapkan dua kalimat Syahadat. Yaitu. sahabat Rasulullah saw. Dan berlaku baginya hukum-hukum Islam. bersabda.” Barangsiapa yang mengucapkan dan mengikrarkan dengan lisannya. “Laa ilaaha illallaah.” Usamah lalu berkata. menerima orang-orang yang hendak masuk Islam. walaupun dalam hatinya dia mengingkari.” Kemudian Rasulullah saw. Lalu Nabi saw. tidak menunggu hingga datangnya waktu salat atau bulan Puasa (Ramadhan). “Dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah karena takut mati. Dalil dari hal itu adalah ketika Nabi saw. wa asyhadu anna Muhammadar Rasuulullah. Karena kita diperintahkan untuk memberlakukan secara lahirnya. ketika kaum Tsaqif masuk Islam. setelah dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah. bersabda. beliau hanya mewajibkan mereka mengucapkan dua kalimat Syahadat.” Nabi menyalahkannya dengan sabdanya. Nabi saw. “Mereka akan melakukan (mengerjakan) sedekah dan jihad. Di saat Usamah.” .

Padahal kita sedang tidur pulas. Yang luar biasa adalah ternyata Nitrit Oksida ini diproduksi terus menerus selama istirahat termasuk ketika manusia tidur.??? Pertanyaan-pertanyaan ini untuk sebagian orang mungkin dianggap bodoh dan bisa dianggap nyeleneh. Kekuatan yang mengatur gerak usus kita sehingga bisa dikeluarkan menjadi feses setelah menyerap zat-zat bermanfaat untuk tubuh. Biasanya adrenalin kita bekerja saat kita beraktifitas atau dalam keadaan stress. . Sholat subuh juga mempunyai manfaat mengurangi kecenderungan terjadinya gangguan kardiovaskular. Trombus inilah yang menyebabkan gangguan kardiovaskuler pada manusia. Peningkatan adrenalin juga mengaktivasi sistem pembekuan darah dimana sel-sel trombosit berangkulan membentuk suatu trombus.Keajaiban Di Balik Perintah Shalat Subuh Keajaiban Sholat Subuh Kenapa Harus Bangun pagi buta untuk Sholat Subuh?? Bagi seorang muslim mungkin pertanyaan ini dengan mudah dijawab . Dari peluang rezeki yang besar karena sudah mulai sejak subuh sampai manfaat terhindar dari kemacetan terutama di kota metropolitan seperti Jakarta. menjadi titik perbedaannya. Kenapa kalimat itu hanya muncul pada adzan subuh dan tidak pada adzan lainnya ? Memang ada banyak hikmah yang bisa diambil dari ritual di pagi buta ini. karena sholat subuh adalah bagian dari ibadah wajib yang harus dikerjakan sebagai bukti ketaatan pada Tuhannya. Hasil temuan ini mendapat hadiah NOBEL tahun 1998. Kenapa harus dibuktikan?? Yang jelas tidak ada satu halpun yang Allah dan Rasul-Nya perintahkan kepada umatnya tanpa kebermanfaatan. Arti kalimat itu adalah shalat itu lebih baik dari pada tidur. Zat ini juga mencegah terbentuknya trombus dengan menghambat agregasi/penempelan trombosit. Kalimat “ash shalatu khairun minan naum”. Di dalam tubuh manusia ada kekuatan yang terus bekerja tanpa kita komando. Akibatnya tekanan darah manusia juga meningkat. Kita mempunyai irama tubuh yang biasa disebut irama sirkadian tubuh dimana mulai jam 3 dini terjadi peningkatan adrenalin. Semuanya adalah kerjaan saraf simpatis. ada satu hal yang berbeda dari ritual sholat subuh dibandingkan sholat lima waktu lainnya. Jika kita amati. Kalimat yang terdengar dari suara adzan sedikit berbeda dengan adzan pada sholat yang lain. Kekuatan syaraf otonom mempunyai 2 fungsi yang bekerja secara antagonis. Tapi untuk orang-orang yang berfikir ilmiah pertanyaan tersebut adalah stimulasi ide besar untuk pembuktian. Ternyata bukan itu saja arti kebermanfaatan yang Allah berikan. Lalu apa hubungannya dengan Sholat??? Hasil penelitian Furchgott dan Ignarro serta Murad tentang suatu zat didalam dinding sel yang dapat melebarkan pembuluh darah menjawab pertanyaan di atas. Tapi kenapa ya harus pagi buta gitu sholatnya?? lagi enak-enak tidur kok disuruh sholat. Selain itu terjadi pula penyempitan pembuluh darah otak yang menyebabkan oksigenasi otak berkurang sehingga kita merasa berat kalo bangun pagi dan cenderung mengantuk. Zat yang ditemukan itu bernama NO (Nitrit Oksida). Apakah kita sedang tersadar atau tidur. biasa kita sebut sebagai syaraf simpatis dan syaraf parasimpatis.

Para ilmuwan ini selama tiga tahun melakukan penelitian dan melihat fenomena seperti ini membuat mereka sangat terheran-heran. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun” (Isra‟: 44). William Brown. Kebetulan dalam tim itu ada seorang yang beragama Islam. Tim ini kemudian membuktikan penemuan mereka di hadapan sebuah tim peneliti Inggris. Setelah melakukan uji coba selama lima hari. Untuk orang-orang yang berfikir. Mereka yang mendengar ucapan itu memintanya untuk lebih jauh menjelaskan masalah yang disebutnya. Namun. demikian hikmah dari ajakan-Nya “ash shalatu khairun minan naum”. Dan itu hanya dapat ditangkap oleh perangkat canggih.Aktivitas Bangun pagi untuk sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid untuk berjamaah dapat meningkatkan kadar Nitrit oksida dalam pembuluh darah sehingga oksigenasi ke otak juga bertambah akibat melebarnya pembuluh darah otak dan yang pasti trombosit dicegah untuk saling menempel jadinya pembuluh darah tidak bertambah sempit. tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Mereka menemukan bahwa getaran di atas suara ini dapat diubah menjadi gelombang elektrik optik dan lebih dari seratus kali persekon berulangulang. Mukjizat al-Quran membuat seorang ilmuwan Amerika masuk Islam Ketika lafad Allah terdengar. Mukjizat ini membuat seorang ilmuwan terkenal Amerika memilih masuk Islam. ia kemudian mengucapkan syahadat . Prof. ilmuwan Inggris juga menjadi terkagum-kagum dengan apa yang mereka lihat. pimpinan tim peneliti itu akhirnya mengajak ilmuwan Islam itu untuk berbicara lebih banyak tentang Islam. Ia kemudian membaca ayat yang berbunyi: “Dan tak ada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji. Ia keturunan India. ilmuwan muslim ini mengatakan bahwa hal ini sudah diyakini oleh kaum muslimin sejak 1400 tahun yang lalu. Setelah dijelaskan tentang Islam dan diberi hadiah sebuah al-Quran yang dilengkapi dengan tafsirnya dalam bahasa Inggris. getaran di atas suara berubah menjadi gelombang elektrik optik yang dapat ditangkap oleh monitor. Subhanallah bukan?? dengan menjalankan sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid (terutama untuk yang laki-laki ni) kita dapat mencegah proses gangguan pada sistem kardiovaskular kita. Aktivitas mengejan yang ditimbulkan pada gerakan rukuk dalam sholat meningkatkan tonus syaraf parasimpatis yang melawan efek dari syaraf simpatis seperti yang sudah dijelaskan di atas.Nya. Dilaporkan bahwa sebuah tim ilmuwan dari Amerika menemukan bahwa sebagian dari tumbuhtumbuhan khatulistiwa mengeluarkan frekuensi di atas suara.

Maka.” Ditambahkan oleh Ibnu Jubair. ahli-ahli hadis dan ahli tasawuf. Di antara para ulama. …” (Q. telah melarang kepada kaum wanita. kecuali kepada orang-orang tertentu. tidak boleh dibuka di hadapan orang yang bukan muhrimnya. hal itu digolongkan perhiasan yang tidak tampak. ulama. Perkecualian pada bagian-bagian yang kiranya berat untuk menutupinya.” Ibnu Atiyah berkata. “Wajah.MENUTUP RAMBUT BAGI WANITA Telah menjadi suatu ijma‟ bagi kaum Muslimin di semua negara dan di setiap masa pada semua golongan fuqaha. atau perhiasan yang biasa tampak. memelihara kemaluannya. Adapun sanad dan dalil dari ijma‟ tersebut ialah ayat Al-Qur‟an: “Katakanlah kepada wanita yang beriman.” Ibnu Abbas. Allah swt. Qatadah dan Al-Masuri Ibnu Makhramah berkata. bahwa wanita diperintahkan untuk tidak menampakkan dirinya dalam keadaan berhias yang indah dan supaya berusaha menutupi hal itu. karena darurat dan sukar. kedua tangan dan pakaian. „Hendaklah mereka menahan pandangannya. tidak ada yang mengatakan bahwa rambut wanita itu termasuk hal-hal yang lahir. Kecuali yang lahir (biasa tampak). Dalam tafsirnya. misalnya wajah dan tangan. “Wajah” Ditambah pula oleh Sa‟id Ibnu Jubair dan Al-Auzai. “Perhiasan (keindahan) yang lahir itu ialah celak. “Yang jelas bagi saya ialah yang sesuai dengan arti ayat tersebut.s. karena biasanya wajah dan kedua tangan itu tampak di . agar dia tidak menampakkan perhiasannya (keindahannya). “Allah swt. “Perhiasan yang lahir (biasa tampak) ialah pakaian. bahwa rambut wanita itu termasuk perhiasan yang wajib ditutup. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya. baik dahulu maupun sekarang. perhiasan dan cincin termasuk dibolehkan (mubah). “Pandangan Ibnu Atiyah tersebut baik sekali.” Berkata Al-Qurthubi.” Ibnu Mas‟ud berkata. bahkan ulama-ulama yang berpandangan luas. An-Nuur: 31). berdasarkan ayat di atas. telah melarang bagi wanita Mukminat untuk memperlihatkan perhiasannya. dan janganlah menampakkan perhiasannya. Al-Qurthubi mengatakan. kecuali yang (biasa) tampak darinya.

memalingkan muka seraya bersabda: “Wahai Asma‟! Sesungguhnya. untuk menutup tempat-tempat yang biasanya terbuka di bagian dada.a. Arti Al-Khimar itu ialah “kain untuk menutup kepala.waktu biasa dan ketika melakukan amal ibadat. dengan memakai kerudung (khamirah) yang tipis di bagian lehernya. Allah swt. sehingga dada. “Mudah-mudahan wanita yang berhijrah itu dirahmati Allah. telah memerintahkan bagi kaum wanita Mukmin.a. bertemu dengan Rasulullah saw. misalnya salat. sabda Rasulullah saw. memerintahkan untuk menutup bagian mukanya.” . Al-Qurthubi berkata. telah berkata. tidak dapat menutupinya. didatangi oleh Hafsah. kecuali ini …” (beliau mengisyaratkan pada muka dan tangannya). dalam ayat di atas. maka tidak layak lagi bagi dirinya menampakkannya. kemenakannya. bahwa ketika Asma‟ binti Abu Bakar r.” sebagaimana surban bagi laki-laki.” Dalam riwayat Al-Bukhari.a. Ketika Aisyah r.a.” Ketika turun ayat tersebut. “Sebab turunnya ayat tersebut ialah bahwa pada masa itu kaum wanita jika menutup kepala dengan akhmirah (kerudung). jika seorang wanita sudah sampai masa haid. leher dan telinganya tidak tertutup. sebagaimana keterangan para ulama dan ahli tafsir. Aisyah r. anak dari saudaranya yang bernama Abdurrahman r. lalu berkata. itu menunjukkan bahwa rambut wanita tidak termasuk perhiasan yang boleh ditampakkan.” Hal yang demikian ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Aisyah r. lalu Rasulullah saw. ibadat haji dan sebagainya. ketika itu Asma‟ sedang mengenakan pakaian tipis.a. mereka segera merobek pakaiannya untuk menutupi apa yang terbuka. Hal ini (hadis yang menganjurkan menutup kepala) tidak terdapat pada hadis manapun. maka kerudung itu ditarik ke belakang.a. bahwa Aisyah r. Maka. kecuali wajah dan tangan. yaitu dada dan lainnya. “Ini amat tipis. Dengan demikian. Allah swt.

Jadi. ketika sel-sel saraf tertentu dirangsang ternyata mampu menceritakan berbagai pengalaman sewaktu kecil. Dalam sebuah penelitian kajian neurology dibuktikan bahwa sel-sel otak ternyata menyimpan berbagai informasi dan pengalaman yang terekam sejak kecil yang umumnya sudah kita lupakan.Anggota Tubuh dan Kesaksiannya Dalam Al-Qur‟an (Yasin: 65) dinyatakan. secara fisik sebenarnya dia memang sakit. Bagaimana bisa? Karena lidah kita memiliki rekaman akan berbagai rasa makanan. Yang sangat mengesankan saya. tetapi secara mental dia sama sekali tidak merasa dirinya sakit. Bahkan. yang berarti tidak memiliki rekaman pengalaman. Mungkin ada di antara kita sudah puluhan tahun tidak pernah naik sepeda. Rupanya. Jadi. misalnya apa yang direkam oleh lidah tentang rasa makanan. Mengapa? Karena tubuh kita. Tak akan ada yang mampu menolong diri kita kecuali rekaman iman dan amal kebajikan kita sendiri. pasti perlu waktu lama dan mulai dari nol untuk belajar naik sepeda. karena anggota tubuh akan menjadi saksi yang bisa memberatkan atau meringankan tergantung pada perbuatan yang pernah dilakukan di dunia. dia selalu minta air untuk wudu atau minta diberi kesempatan untuk tayamum karena mau salat. Tetapi karena dahulunya pernah dan biasa naik sepeda. “Saya lupa. saat dirawat di rumah sakit. kaki dan anggota badan lain akan berbicara sehingga mulut tidak bisa membantah dan berbohong. Saya mendapatkan pelajaran yang sangat berharga dari peristiwa ini. begitu melihat. saya bertanya kepadanya. Tanpa diberi tahu apa namanya. namun yang bersangkutan tetap sadar. Eksperimen ini memperkuat teori bahwa semua yang pernah kita ketahui dan pikirkan terekam dalam jaringan saraf otak. Betapa tidak? Bayangkan. Tangan. ketika dia sembuh dan telah kembali ke rumah. Hakim yang kita hadapi di akhirat kelak bukanlah hakim yang dapat disuap dengan uang sebagaimana yang terjadi di dunia.” Sungguh ini hal yang aneh. mencium baunya dan merasakan rasa makanan yang dahulu suka kita makan waktu kecil. dalam pengadilan di akhirat kelak kita tak akan mampu membohongi diri sendiri dan malaikat. Pendeknya. Teori bahwa tubuh merekam saya amati dan buktikan sendiri ketika ayah saya sendiri sakit. Dia bilang sudah lupa dengan apa yang terjadi di rumah sakit. sehingga setiap datang waktu salat jam badannya (biological clock) memberi isyarat secara refleks dan otomoatis . sehingga rekaman tadi muncul lagi ketika disuruh naik sepeda. kita akan bisa mengenalinya. andaikan makanan itu disajikan dalam keadaan gelap. sudah langsung tahu apa nama makanan itu dan bagaimana rasanya. Apa yang disampaikan Al-Qur‟an di atas secara ilmiah sangat mudah untuk dibuktikan bahwa tubuh itu merekam apa yang biasa kita lakukan dan pikirkan. dirawat di rumah sakit di Magelang selama satu minggu. Tetapi mereka yang dahulunya tidak pernah. Contoh yang paling sederhana adalah rekaman pengalaman naik sepeda. setiap kali datang waktu salat. Contoh ini dapat diperbanyak lagi. terutama kaki dan tangan. apa yang dikatakan Al-Qur‟an tadi semakin diperkuat oleh eksperimen ilmiah. Ketika dilakukan eksperimen dengan pembedahan otak. tubuh dan mentalnya merekam ritme jadwal salat. di akhirat kelak anggota tubuh kita akan memberikan kesaksian atas apa yang diperbuatnya selama di dunia. andaikan disodori sepeda pasti bisa mengendarainya. “Bagaimana pengalaman Bapak ketika di rumah sakit?” dia jawab. memiliki rekaman bagaimana mengendarai sepeda.

Pernahkah kita membayangkan bagaimana hebatnya para sopir bus jurusan Jakarta-Bandung itu ketika melawati Ciawi. bisa jadi menjelang sakaratul maut yang akan diingatnya hanya katakata kotor. bahkan mereka tahu dimana akan ada banyak kerumunan orang di jalan. Cianjur dan Bandung. hati dan lidahnya tidak memiliki rekaman zikir. sehingga ketika ajal datang menjemput dia dengan mudah mengucapkan kalimat zikir untuk menutup usianya. Dulu.untuk bergegas untuk mendirikan salat. kebiasaan masa lalu tak akan mudah terlupakan. Cisarua. Praktis. Siang malam dia berzikir. Begitu juga orang yang dulu pernah mahir bermain ping-pong atau bermain badminton. ada kejadian pada orang tua yang menjelang ajal. Ini dikarenakan dia telah terbiasa untuk mengucapkan kalimat itu di masa hidupnya. sehingga anggota tubuhnya merekam situasi dan keadaan yang dilaluinya. ketika dia sudah tua. meskipun dia sudah meninggalkan kebiasaan itu selama puluhan tahun. Sopir-sopir bus itu dengan mudahnya menyusuri jalan berkelok yang naikturun. berbicara dan berbuat yang baik-baik. tetapi kemampuan dan teknik dasar bermainnya tentu akan terlihat. Mereka hafal betul kapan dan dimana harus berbelok. Megamendung. namun sangat sangat sulit untuk mengucapkan zikir seperti tahlil. Ketika mendengar petir dia bertasbih. agar ketika sakit atau menjelang ajal nanti. Dia telah membiasakan diri untuk membasahi lidahnya dengan kalimat zikir. waktu tol Cipularang belum dibuat. Ketika tersandung batu dia beristigfar. Bahwa hendaknya kita membiasakan berpikir. karena tubuh ini merekam secara kuat apa yang pernah menjadi kebiasaan dan kesukaan atau hobi. Mereka sangat lihai. Mengapa mereka bisa sehebat itu? Mengapa sopir itu bisa secara refleks mengendarai dan hafal situasi jalur Jakarta-Bandung? Jawabannya kita pasti tahu: itu karena kebiasaan. Orang yang biasa mengejek. Mereka telah terbiasa setiap hari melewati rute itu. Sebelum dan sesudah salat dia berzikir. Hal ini disebabkan karena di masa hidupnya bacaan-bacaan zikir itu sangat asing. Coba renungkan. sebagian besar orang menggunakan jalur Puncak untuk pergi dari Jakarta ke Bandung. pasti dia akan sanggup memainkan kembali. sering kali saya menyaksikan bagaimana mudahnya seseorang mengucapkan zikir atau membaca asmaul husna pada saat menjelang kematiannya. mengomel atau mencemooh orang lain akan tertutup . bagi orang yang mempunyai kebiasaan buruk yang selalu mengucapkan kata-kata kotor di masa hidupnya. Sebaliknya. tahmid dan takbir. kalimat zikir telah menjadi bagian dari kebiasaanya sehari-hari. Jadi. Mereka tahu kapan dan dimana akan ada tanjakan dan tikungan. Cerita di atas menyimpan pesan yang sangat dalam. Contoh lain yang dengan mudah kita saksikan dalam peristiwa-peristiwa sehari-hari adalah pengalaman sopir bis malam lintas kota. Cipanas. ketika sakit. Puncak Pass. rekaman kebaikan itu yang akan menemani dan mengawal kita menempuh perjalanan lebih lanjut. jam badan itu bekerja seperti “weaker” yang memberi isyarat karena di dalamnya memiliki rekaman habit. Mungkin gerakan dan tingkat kelihaiannya berbeda dengan masa mudanya. Dia tidak mempunyai memori yang dapat membangkitkan kesadarannya untuk mengucapkan kalimah tayyibah itu menjelang ajalnya. Karena itu. karena ayah saya ketika sehat selalu salat tepat waktu lima kali sehari. Jadi.

menjelang sakaratul maut. berpuasa dan bersedekah. lalu apa hubungannya dengan pemilihan seorang pemimpin. Mencontreng sudah menjadi kewajiban kita semua untuk memilih pemimpin yang sesuai dengan nurai dan mempunyai kepekaan terhadap segala jenis masalah yang beredar di sekeliling kita. baik saat hidup di dunia. seenak’e udele dewe. dan jangan menimbang pesangon yang diberikan. Tetapi kalau ternyata yang kita contreng kelak berbuat semaunya. Husnul khatimah (penghujung yang baik) di masa kematian kita itu tidak bisa diraih dengan tibatiba. Sebab semua itu akan terekam dalam memori kita sepanjang hayat. Ia tak bisa dipaksa dan dibimbing oleh orang lain dengan mudah. Sedangkan mencoreng adalah menghapus nama baik atau jasa baik yang sudah dibina dalam kurun waktu yang cukup lama. Mencontreng dalam tanda kutip seperti yang sering disebutsebut saat ini adalah rangkaian pesta demokrasi memilih pemimpin yang sebentar lagi juga akan digelar. Mari kita membiasakan diri untuk melafalkan kata-kata yang baik. Antara Mencontreng dan Mencoreng mencontreng dan mencoreng sekilas terdengar sama di ruang dengar. Saya seringkali mendapatkan kisah-kisah nyata yang menceritakan hal itu. Karena itu haruslah menimbang sebisa mungkin. membiasakan diri mengerjakan salat. serta berbuat baik pada sesama.hatinya untuk mengucapkan kata-kata yang baik. sebab dalam rekaman atau memori hidupnya selalu dipenuhi dengan kebiasaan buruk itu. makmur atau baldatun thayyibatun warabbun ghafur. Husnul khatimah merupakan akumulasi dari perjalanan panjang seseorang di masa hidupnya. bukan mencontreng tetapi mencoreng. Rekam jejak kehidupan seseorang menentukan hasil akhir dari perjalanan hidupnya di dunia. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mengutamakan kepentingan rakyat di atas kepentingannya diri sendiri atau golongan. namun bagaimana praktik-nya sudahlah kita mafhum dan sudah ditulis di . Sehingga ke depan bangsa ini menjadi bangsa yang bisa bersaing dihadapan bangsa bangsa lain di dunia. Semua yang kita lakukan akan diminta pertanggunan jawabnya kelak dihadapan Allah dan Allah Maha Adil dan Bijaksana. tentu hubungannya sangat erat sekali. agar dibangun dan dibina sedemikian rupa sehingga menjadi orang daerah yang aman. atau setelah kematian kita. mencontreng adalah membantu agar pilihn pemimpin yang kita contreng itu menjadi pemimpin yang dapat mengayomi kewarganegaraan kita disuatu wilayah. tentu akan menjadi berubah nama... tapi punya makna yang sama sekali beda serta tujaun yang berbeda pula. karena diri kitalah yang menentukan apakah kita sanggup mendapatkan akhir yang baik atau tidak. Semoga kisah-kisah di atas dapat menjadi pelajaran berharga untuk menghadapi kematian sehingga kita menjumpai Izrail dengan senyum persahabatan. Semoga contrengan terbanyak kepada orang orang yang jujur dan benar benar mengusung kemauan rakyat yang baik-baik dan menumpas keinginan para penjahat yang buruk buruk. selalu berzikir dan mengingat Allah Swt.

Sebagian ulama‟ juga ada yang membagi takdir mubram dan qadho‟ muallaq. meski ada yang mengatakan kita saat ini krisis pemimpin Kita tunggu hasil akhir dari semua yang telah dilakukan oleh masyarakat kita ini. karena kematian hanya sebuah sebab dari kematian tersebut. Dari sini banyak orang memahami semua yang kita sandang bersifat permanent dan sudah terberikan (given) sehingga malas berusaha dan terjerumus kepada pemahaman jabariyah dan fatalistik. apalagi berdalih seperti orang yang sudah tahu jelas dengan rencana takdir tuhan. amal (pekerjaannya). sehingga seorang hamba Allah dengan mudah. Dapat kita ambil kesimpulan bahwa tidak ada yang lebih baik kecuali berfikir dan berusaha keras untuk menyambut kebaikan dan gajian yang telah di janjikan oleh Allah. Persoalan takdir dan pemahaman seseorang tentangnya selalu berbading lurus dengan kemampuan dan latar belakang keilmuan yang dimilikinya. sedangkan antara yang ditakdirkan dan yang diusahakan bisa simak lanjutan tulisan ini. karena janji Allah bersifat pasti dan tidak akan dikhianati.:”ini kan sudah takdir Allah”. takdir adalah kuasa tuhan. kami juga mempunya kriteria-kriteria yang dibutuhkan oleh seorang pemimpin. kekalahan adalah hal yang biasa karena memang kita hanya butuh satu pasangan. mungkin di dalam agama islam juga demikian. lalu harus bagaimana cara memahaminya??? Untuk tiga hal memang tidak bisa ditolak karena yang tiga yaitu umur. Termasuk masalah umur. semua tertulis didalam genggamannya. rizki. namun yang terpenting adalah mempercayai adanya qadha‟ dan takdir. dan melakukan semua usaha dengan gigih sesuai rel kebenaran yang dituangkan di dalam Al Qur‟an dan Hadits Nabi saw.. Sebaiknya manusia tidak banyak memperdebatkan apa yang ditakdirkan oleh Allah tetapi kita aharus berusaha sebisa mungkin untuk berbaik sangka kepada Allah. bencana atau bahagian dan keuntungan. Antara yang Takdir dan Usaha hampir dalam semua agama selalu ada perbedaan dalam memaknai takdir. Meski kepastian takdir kita tidak tahu. jawaban yang diberikan jika tertimpa musibah. terlebih lagi menebak apa yang di kehendak oleh Allah. ini semua adalah takdir tuhan sedangkan kita sendiri menebak apa yang direncanakan seekor ayam saja tidak bisa. bahagia dan celakanya. janin usia 120 hari (4 bulan) saat ditiupkan ruh telah dicatat oleh Allah 4 hal yaitu umur. amal tidak bisa kita merubahnya. makanya jangan ditebak tebak. Disamping itu. Setiap isi kepala mempunyai kriteria yang berbeda beda. setelah bermaksiat dengan enteng mengatakan.beberapa artikel yang tersebar di media-media massa tanah air. tetapi ketentuan Allah yang bahagia dan celaka. Ada hadits yang mengatakan bahwa. semakin tinggi keilmuan yang dimilikinya maka semakin tepat dalam memahaminya dan . lebih rancu lagi jika seoran muslim tidak mengetahui mana qodho‟ dan mana takdir. andaikan kita butuh dua pasang tentu semua itu akan kita pilih dan kita daulat untuk menjadi imam kita. rizki. masih bisa di anulir sesuai dengan kapasitas kemampuan yang kita lakukan untuk merubahnya.

ada tradisi di masyarakat kita membaca barzanji pada saat aqiqah Nama Barzanji diambil dari nama pengarangnya. Datuk-datuk Sayyid Ja’far semuanya ulama terkemuka yang terkenal dengan ilmu dan amalnya. Kandungannya merupakan Khulasah (ringkasan) Sirah Nabawiyah yang meliputi kisah kelahiran beliau. So … tidak bisa dipaksakan. Semasa kecilnya beliau telah belajar Al-Quran dari Syaikh Ismail Al-Yamani. Karya tulis tersebut sebenarnya berjudul ‘Iqd Al-Jawahir (kalung permata) atau ‘Iqd Al-Jawhar fi Mawlid An-Nabiyyil Azhar.Antara guru-guru beliau . Nama nasabnya adalah Sayid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad ibn Sayid Rasul ibn Abdul Sayid ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul Sayid ibn Isa ibn Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam Musa Al-Kazim ibn AlImam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir ibn Al-Imam Zainal Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r. amat berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah. hingga diangkat menjadi rasul. seorang sufi bernama Syaikh Ja’far bin Husin bin Abdul Karim bin Muhammad Al – Barzanji. dan belajar tajwid serta membaiki bacaan dengan Syaikh Yusuf As-So’idi dan Syaikh Syamsuddin Al-Misri. Nama AlBarzanji menjadi populer tahun 1920-an ketika Syaikh Mahmud Al-Barzanji memimpin pemberontakan nasional Kurdi terhadap Inggris yang pada waktu itu menguasai Irak. selepas Asar. keutamaan dan keshalihannya. Syaikh Ja’far Al-Barzanji dilahirkan pada hari Kamis awal bulan Zulhijjah tahun 1126 di Madinah AlMunawwaroh dan wafat pada hari Selasa. wara’.dan pemurah. mendahului dalam membuat kebajikan bersedekah. Bahkan banyak kalangan Arab dan non-Arab yang menghafalnya dan mereka membacanya dalam acara-acara keagamaan yang sesuai. sangat pemaaf dan pengampun.meyakininya. sebelah bawah maqam beliau dari kalangan anak-anak perempuan Junjungan Nabi saw. Kitab Maulid Al-Barzanji karangan beliau ini termasuk salah satu kitab maulid yang paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok negeri Arab dan Islam. zuhud. masa kanakkanak. sentiasa bertafakkur.Barzanji sebenarnya adalah nama sebuah tempat di Kurdistan. Posting yang akan datang akan kita urai lebih detai tentang perbedaan qodho dan takdir Barzanji Al-Barzanji atau Berzanji seperti yang telah kita ketahui bersama berisi suatu do’a-do’a dan puji-pujian dan penceritaan riwayat Nabi Muhammad saw yang biasa dilantunkan dengan irama atau nada. Barzanj. peperangan hingga wafatnya. akhlaq. Beliau mempunyai sifat dan akhlak yang terpuji.a. hijrah. remaja. dewasa. berasal dari Barzanj di Irak. Didalamnya juga mengisahkan sifat-sifat mulia yang dimiliki Nabi Muhammad serta berbagai peristiwa untuk dijadikan teladan umat manusia. Beliau adalah pengarang kitab Maulid yang termasyur dan terkenal dengan nama Mawlid Al-Barzanji. banyak berzikir. jiwa yang bersih. pengutusannya sebagai rasul. Sayyid Ja’far Al-Barzanji adalah seorang ulama’ besar keturunan Nabi Muhammad saw dari keluarga Sa’adah Al Barzanji yang termasyur. baik Timur maupun Barat. 4 Sya’ban tahun 1177 H di Kota Madinah dan dimakamkan di Jannatul Baqi`. Isi Berzanji bertutur tentang kehidupan Nabi Muhammad saw yakni silsilah keturunannya.

Hadits. selalu ada tanda-tanda aneh yang mendahului : seperti. Nahwu. akhlak dan taqwanya. Tasawuf. Pada awalnya. antaranya: Shoraf. diantaranya Syaikh Athaallah ibn Ahmad Al-Azhari. Mufti Agung dari madzhab Syafi’i di Madinah. Handasah. Sayid Ja’far Al-Barzanji telah menguasai banyak cabang ilmu. namun memasuki tahun 1980an. Hingga saat ini paling tidak ada 12. Syaikh Ja’far Al-Barzanji. Crop circle-pun go to international. crop circle hanya berbentuk lingkaran-lingkaran sederhana. Amerika Serikat. selain dipandang sebagai mufti. Usulul Fiqh. Adab. kota kaum Kurdi di Irak. Usuluddin. Menurut para saksi mata. Istilah Crop circle pertamakali diperkenalkan oleh Colin Andrew. Sang mufti (pemberi fatwa) berasal dari Shaharzur. Crop circle atau yang lebih dikenal dengan sebutan lingkaran ladang gandum adalah sebuah pola yang muncul dalam semalam pada ladang gandum dengan ciri merunduknya batangan gandum tersebut. Fiqh.dalam ilmu agama dan syariat adalah : Sayid Abdul Karim Haidar Al-Barzanji. Rusia. Sirah. crop circle berkembang hingga memiliki pola yang rumit dan tidak hanya berbentuk lingkaran. Hisab. lalu mengembara ke berbagai negeri sebelum bermukim di Kota Sang Nabi. Syaikh Muhammad ibn Hasan Al A’jimi. teori sains yang paling populer mengenai dugaan penyebab kemunculan crop circle adalah akibat medan elektromagnetik yang berasal dari . Syeikh Yusuf Al-Kurdi. Rijal. Syaikh Ja’far Al-Barzanji juga seorang Qodhi (hakim) dari madzhab Maliki yang bermukim di Madinah. seperti Inggris.000 Crop circle yang telah ditemukan di seluruh dunia. Sebelum Crop circle muncul. salah satu peneliti crop circle ternama di dunia. kebun bunga. Bayan. Syaikh Abdullah As-Syubrawi Al-Misri. Karena itu hingga saat ini. Beliau terkenal bukan saja karena ilmu. Secara bersamaan muncul pula di Australia dan Amerika Serikat. Lughah. Adanya lingkaran-lingkaran cahaya aneh. beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam masjid yang mulia tersebut. Suluk. melainkan juga di ladang jagung. A’rudh. Qiraat. Penduduk Madinah sering meminta beliau berdo’a untuk hujan pada musim-musim kemarau. Syaikh Ahmad Al-Asybuli. Sayid Musthofa Al-Bakri. Usul Hadits. Beliau juga telah diijazahkan oleh sebahagian ulama’. Crop circle sebuah Misteri Sabtu Kliwon malam Minggu Legi misteri crop circle terjadi pertama kali di bumi pertiwi ini. terjadinya badai dan beberapa benda elektrik mati sengan sendirinya. pada tahun 1980-an ketika media melaporkan crop circle muncul di Wiltshire dan Hampshire (Inggris). Di sana beliau telah belajar dari ulama’-ulama’ terkenal. keledai. Di Indonesia kejadian aneh ini terjadi pertama kali pada Hari Jum‟at malam Sabtu Jum‟at Wage malam Sabtu kliwon. Ma’ani. Hikmah. tapi juga dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya. merupakan salah seorang keturunan (buyut) dari cendekiawan besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid Al-Alwi Al-Husain Al-Musawi Al-Saharzuri Al-Barzanji (1040-1103 H / 1630-1691 M). Mungkin banyak dari kita yang belum mengetahui. Kanada dan bahkan Jepang. Tafsir. namun crop circle ternyata tidak hanya muncul di ladang gandum. Sayid Muhammad At-Thobari. Manthiq. antaranya : Syaikh Muhammad At-Thoyib Al-Fasi. Faraidh. Kutub Ahkam. sawah seperti yang terjadi di Sleman Jogja. Sayid Athiyatullah Al-Hindi. Kalam. Syaikh Abdul Wahab At-Thanthowi Al-Ahmadi. Mustholah.

batang pepohonan yang tidak patah. terbukti banyak para ulama‟ yang menyampaikan fatwahnya bukan malah membuat . polanya rumit. menyudutkan orang lain dengan kecanggihan bahasa yang dia punya. munculnya akhlah buruk ditandai dengan ringan mengucapkan kotor. Begitulah Allah menunjukkan ayat ayat kauniyah-nya. Nafsu menyerang tak kenla siapa yang diserang. Sejak saat itu. Nafsu dan setan mereasap untuk mengotori fitharah manusia. dendam dan amarah pun muncul kembali. tidak sedikit seseorang yang ceramah dengan sindir sana-sini. aku pun menggaris bawahi bahwa untuk menjadi orang yang bersih dari nafsu itu susah. Membuktikan bahwa manusia sehebat apapun pasti mempunyai kelemahan dan tidak bisa memecahkan masalah masalah rumit sebagai kekuasaan Allah. adanya perubahan komposisi kimiawi dan lain sebagainya Yang pasti. Subhanallah sungguh setan itu mempunyai kekuatan yang sangat besar untuk menghancurkan orang-orang yang kualitas imannya rendah.petir. sombong dan sederet perbuatan buruk lainnya. Inggris bernama Dave Chorley dan Doug Bower mengaku telah membuat Crop circle sejak tahun 1976. mereka dapat membuat sebuah lingkaran dengan diameter 12 meter hanya dalam tempo 15 menit. Karakteristik yang ditemukan pada crop circle yang asli adalah. jedah sebentar kemudian rasa senang dan gembira belum dinikmati sampai habis. ini adalah sebuah tantangan sains untuk membongkar misteri yang sangat ajaib ini. setelah tujuannya telah tersampaikan. Setan juga mampu membuat jebakan jebakan yang mampu menjerumuskan manusia ke dalam jurang kehinaan di hadapan Allah Ta‟ala. Keinginan nafsu begitu kuat sehingga menghancurkan kefitrahan manusia tersebut. rasa puas dan senang-pun datang. dua pria dari Southampton. Kerja sama antara setan dan nafsu secara kooperatii menghasilkan akhlak yang buruk. Menurut mereka. smash kanan dan kiri. Namun para ilmuwan belum bisa memecahkan misteri mengapa petir dapat menciptakan pola-pola yang indah. Mereka membuat crop circle tersebut hanya dengan menggunakan sebuah papan. Pada tahun 1991. Saking pinternya setan dan nafsu. sehingga sampai pada perkembangan terakhirnya ia berubah menjadi seorang yang benar benar hina dan nista. Dorongan Nafsu Pada prinsipnya manusia dilahirkan dalam keadaan bersih dan suci. Siapapun namanya dan apapun jabatannya semua harus bertarung dengan keinginan buruk. tekuk atas bawah. dan berkembang terus menerus. hanya dengan menggunakan alat sederhana itu. senang menggunjing. bangga dengan keadaan yang dia punya. berdasarkan hadits Nabi “setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fithra…” namun kefitrahan dalam perjalanan hidupnya mendapat hambatan dan serangan dari nafsu. kemudian lubang pada batang pohon tersebut terbentuk lubang lubang yang renik dan kecil yang diduga karena suhu panas. patok dan tali.

Naudzu min dzaalik Faktor Malas Setiap manusia diperkaya dengan keinginan.tenang di dalam hati akan tetapi justru malah menimbulkan fitnah-fitnah baru. Jika kita melihat seseorang yang jatuh dilakukan demi mendapatkannya akan terasa ringan semua. Bahwa pada saat ini kita telah berpindah dari jihad yang kecil menuju jihad yang besar yakni jihad melawan hawa nafsu dikatakn oleh Nabi saw. untuk lebih mudahnya ada dua hal yang perlu di pertarungkan yaitu keinginan untuk berbuat baik yang disebut dengan nurani. yang semestinya fatwa itu li ishlahil ummat tetapi justu lnbi‟atsul fitnah. Jika berdagang semata mata untuk memenangkan kompetisi maka orang tersebut sama saja mengorbankan keikhlasan dalam bekerja. dengan sifat malas manusia bisa mencegah hal-hal yang tidak diinginkan. puasa dll adalah perbuatan yang ringan tetapi akan merasa berat dilakukan jika dalam diri ini di dominasi oleh kokohnya bangunan nafsu. zakat. sifat-sifat tersebut dapat dijadikan sebagai modal dasar bagi manusia untuk memperbaiki aktifitas dan kreatifitasnya baik di hadapan allah amaupun dihadapan makhluknya. tetapi lebih dikarenakan dominasi nafsu yang menghalanginya. yang paling seulit dalam hidup . Banyak orang orang yang berpakaian ulama‟ tetapi justru keimanannya rendah seperti imannya seorang budak. yakni ingin melayani kebutuhan orang lain bukan menipunya para ulama‟ pun harus tahu apa tujuan yang ia katakan. tindakan orang tersebut akan lebih mengarah kepada perbuatan yang jahat dan cenderung menentang perintah. Dengan sifat keinginan manusia dapat meraih sesuatu yang dicita-citakan. meski yang sebenarnya pekerjaan itu terbilang dalam kategori perbuatan yang berat. Maka dari itu tata niat utama dengan ikhlas dan jangan sekali-kali lupa akan tujuan utamanya. Sifat malas semata-mata tidak disebabkan oleh betapa beratnya energi yang dikeluarkan untuk melakukan sebuah ibadah. Berdagang juga dengan ikhlas. perbuatan yang ringan seperti sholat. sedangkan keinginan untuk menentang perintah atau disebut dengan nafsu. kemauan dan rasa malas itulah yang disebut dengan sifat. ‫رج ؼ خم‬ Engkau ‫من‬ telah kembali ‫جياد‬ dari ‫األ ص غار‬ jihad yang َ ‫ال‬ kecil ke ‫ىادج‬ jihad ‫األك بر‬ besar. Sifat-sifat tersebut sudah terberikan dari lahir (given). jika ulama ber-fatwa fatwa dengan menghantam kanan-kirinya maka sama hal-nya ia memperturutkan hawa nafsunya. Maka dari itu benar hadits Nabi. Dalam bahasa tasawuf. Apabila dalam mempertarungkannya manusia lebih memenangkan atau condong kepada nuraninya maka segala tindakannya akan mengarah kepada perintah allah dan pahala tetapi sebaliknya apabilah aktifitasnya didominasi oleh kemenangan nafsu maka. Begitu juga sebaliknya. semua itu tergantung bagaiman memanage apa yang disebut dengan sifat itu. yang Sabda Nabi saw di atas memberikan warning kepada kita bahwa. Menolong orang dengan tujuan agar orang tersebut bebannya merasa ringan sembari menunggu janji Allah bahwa Allah akan menolong hambanya jika hamba tersebut mau menolong orang lain.

berbohong kepada diri sendiri saja dilarang. jauhilah dusta karena dusta akan mendatangkan dosa. Dan sekali-kali kamu tidak akan mendapatkan seorang penolong pun bagi mereka (QS. karena perbuatan jujur akan mendorong manusia untuk berbuat benar dan kebenaran akan menuntun manusia menuju jalan surga. berbuatlah jujur karena jujur menunjukkan kebaikan dan kebaikan akan menunjukkan kepada surga. Karena bohong adalah salah satu tanda dari sifat munafik. jangankan bohong yang terkait dengan pihak lain. sedangkah orang munafik adalah musuh dalam selimut maka siapapun orangnya. berbeda dengan peperangan yang melawan tentara musuh. kataran kejahatan berbuat bohong begitu besar sehingga Allah mengancam adzab berupa tempat beraka tingkatan paling bawah. jadilah orang yang bisa mengendalikan hawa nafsu. Ayat ini turn tekait atas kebohongan dan pengkhianatannta „Abdullah bin Ubay dan kawan-kawannya. Nashaihuddiniyah h. di dunia dan di akhirat kelak Kebohongan Akhir akhir ini. An nisa‟:45).ini adalah memerangi hawa nafsu. Yang menarik lagi. maka kebohongan yang munculpun sesuai dengan skala yang ada. lidah sesuai dengan hati dan aktifitas sesuai dengan isi nurani hanya semata mata niat suci mengharap pahala dari Allah. dan dosa menjerumuskan ke neraka. Terkait manusia adalah makhluk yang bergerak di wilayah domistik dan publik. kosa kata kebohongan banyak dipertanyakan dan banyak diperbincangkan. Karena kebohongan adalah merugikan pihak pihak lain. sebaliknya kebohongan akan mendatangkan malapetaka dan dosa yang menjerumuskan manusia ke dalam neraka. maka agama melarang keras berbuat demikian. Kebohongan itu sendiri sederhanya adalah sebuah aktualisasi dari perkataan yang tidak sesuai dengan fakta. Ada kebohongan domistik. dan rupanya fakta di masyarakat. Agama mendorong pemeluknya untuk berbuat jujur. Agama manapun menuntut untuk berbuat jujur. terkati dengan berbagai masalah dan problem yang mengemuka disekitar lingkungan kita tinggal. Orang yang berbuat bohong kelak akan ditempatkan oleh Allah di neraka terhina. secara umum dalam kebohongan ada pihak yang dirugikan karena wacana yang ditelurkan melalui pemberitaan. yaitu kebohongan yang dibuat untuk mengelabuhi orang orang lingkup masyarakat domistik. Lih. . tak perduli apakah dia pejabat atau rakyat. sebagaimana firman Allah: “Sesungguhnya orang-orang munafik berada pada tingkatan paling bawah dari neraka. So. berkata yang jujur. . karena hawa nafsu akan membuat kita sengsara sepanjang masa.59. orang yang berbohong juga tidak akan mendapat perlindungan dari orang sekelilingnya. Kebalikan dari “bohong” adalah “jujur”. dan ada kebohongan publik. Karena itu Ibnu Mas‟ud meriwayatkan Hadits dari Rasulullah saw. sejatinya orang yang berbuat kebohongan tidak akan mendapat pertolongan dari Allah. dan perjuangan ini membutuhkan waktu yang panjang. yaitu suatu kebohongan yang ranah jelajah kebohongan tersebut sudah menyebar ke wilayah publik.

Empat hal di atas adalah pilar utama untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. pada saat menghidar dari bahaya tho'un dan kejatuhan bangunan yang rapuh pada saat itu Tanda Orang Bahagia Assalamualikum wr wb Yang kami mulyakan para hadirin semuanya. apabila istrinya (pasangannya) yang baik. menjaga kebersihan dan semacamnya ‫ًما‬ ‫صا م‬ ‫من‬ ‫م بت‬ ‫ب ا‬ ‫كطبج‬ ‫م‬ ٌ‫ًؼ‬ ‫ػن‬ ‫. mempunyai anak yang baik-baik. dengan cara memelihara keseimbangan alam. dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu Secara umum manusia diberi kemampuan yang sangat istimewa untuk memilih takdir yang dikehendaki dan takdir yang dihindari. memlihara tumbuhan. yang disebabkan gempa bumi kurang lebih 9 SR.. Takdir adalah Pilihan Hidup Masih lekat sekali dengan ingatan kita.ك ر‬ Dan apa musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri. alangkah berbahagianya pada hari ini kita semua bisa hadir ditempat ini dalam rangka tasyakuran atas terpilihnya ananda Paksi Jaladara sebagai juara di kelas unggulan di sekolahnya. rizkinya diperoleh dari negaranya. Matahari tidak ditakdirkan tidak akan beredar melalui batas orbit yang telah ditentukan oleh Allah. Semuanya adalah sunnatullah yang telah dikehendaki sejak zaman azali. maka tsunami bisa dihindar. baru baru ini terjadi tsunami besar yang terjadi di Jepang. selalu menjaga kehormatannya dari orang lain yang bukan muhrimnya. Semunya ini merupakan karunia yang terindah yang diberikan oleh Allah kepada kita semua. Apakah ini adalah bagian dari taqdir Allah yang tidak bisa dihindari??. Di dalam haditsnya yang berbunyi: ‫ب ل ه رزق و ح ٌن ًان صال ح ن ًخ لطأه رارا ًاًالد ه صال حت زًج خو ح ٌن ان ال رء ض ؼادة من ار غ‬ Empat ciri kebahagiaan seseorang. padahal negara sakura tersebut 140 tahun belum pernah diguncang musibah serupa. Di dalam sebuah hadits dikatakan Bahwa Rasulullah menyematkan empat tanda bagi orang yang berbahagia. sebagaimana bulan. bintang dan benda-benda lainnya. Dua pola ini yaitu si isteri yang menjaga kehormatannya di rumah akan memperoleh pahala sedangkan si suami yang bekerja mencari nafkah akan selalu merindukan rumah. Dengan akhlak mulia ini. Seperti takdir air adalah membasahi. atasan maupun bawahan. perkumpulannya dengan orang orang shalih. api ditakdirkan panas. Pasangan yang salihah. jika kita sepakat bahwa takdir adalah pilihan hidup yakni pilihan hidup yang buruk menuju taqdir yang baik.sahabat atau kerabat. sesungguhnya meraka adalah musuh yang senantiasa mengancam keberlangsungan kehidupan sosial.. suami akan merasa tenang dan nyaman ketika berada di luar rumah. Seseorang akan merasa damai apabila ia mempunyai pasangan yang setia. Pertama. Adanya gempa bumi merupakan perpanjangan kisah khalifah Umar Bin Khatab dan khalifah Ali karramallahu wajhahu. Gambaran semacam ini . terhadap orang yang mengidap penyakit bohong harus diwaspadai. Ini merupakan perbedaan takdir Allah yang berlaku terhadap benda-benda mati.

apabila kreasi itu menarik dan sesuai dengan yang diinginkan maka melihatnya adalah kebahagiaan tersendiri. atas kreasi orang tuanya anak dicetak sesuai keinginan orang tuanya. lalu letak kebahagiaannya dimana?. sehingga orang tuanya yang menjadikan dia yahudi. Karena sesungguhnya ibadah di dalam Islam itu banyak bentuknya. selalu mengajarkan kebaikan yang muaranya adalah kebahagiaan. Pendek kata setiap anak adalah kreasi orang tuanya. suami mencurigai isterinya dan isteri-pun cemburu dengan perbuatan suaminya. bahwa kebahagiaan bukan semata mata dari hartanya saja. Ini membuktikan bahwa nasionalisme dan cinta tanah air sangat di anjurkan di dalam Islam. bahwa banyak rumah tangga yang berantakan disebabkan dari dua pola ini tidak tercapai secara maksimal. Kedua. Di sini menguatkan pendapat. bukankah anak adalah awalnya benda yang dititipkan. Sepakat atau tidak. Terlepas apalah itu alasannya. orang yang senantiasa berkumpul dengan orang yang salih maka kesehariannya akan menginginkan untuk berbuat baik seperti perkumpulan mereka. karena itu sangat bisa dipaham jika Rasulullah menggambarkan hal demikian. yang pasti hal itu bukanlah sebuah kebahagiaan. mereka ke negeri rantau untuk memperbaiki sarana . Banyak masyarakat kita yang berbondong bondong pergi ke negara orang lain hanya semata mata membawa misi untuk mencari harta. Mereka membangun gedung bertingkat di negara orang lain sedangkan dinegaranya sendiri masih kacau balau dan gedung kumuh. akan tetapi kebahagiaan adalah sebuah jalan untuk mengarungi kehidupan dengan berbagai cara dan modelnya.digambarkan oleh keluarga Rasulullah seperti dalam sabdanya “rumahku adalah surgaku”. Maka dari itu ada penggalan di dalam al Qur'an yang berbunyi “wa kun ma‟ash shadiqiin” dan jadikan kami bersama sama dengan orang orang yang berbuat benar Keempat. Pertemanan dengan orang yang baik. Di dalam hadis dikatakan ‫ج طان و م ً ن ران و ً يٌدان و ٌاه ح خَ ال طرة ػ لَ ٌل مٌل ٌد ك ل‬ Setiap anak dilahirkan secara bersih. Anak atau keturunan mempunyai peranan penting dalam menciptakan kebahagiaan. anak yang baik. Secara tidak langsung kita melihat anak kita bagaikan melihat kreasi kita. adakalanya orang tua yang mengingikan keturunannya kelak menjadi seorang atlit maka sejak dini sudah diarahkannya dan begitulah seterusnya. meski bentuk pengabdiannya berbeda. Banyak orang yang ketika keluar rumah tidak merindukan pulang lagi di tengah-tengah keluarganya yang serba „panas‟ dan banyak pula keluarga yang tidak begitu menginginkan suaminya (kepala rumahtangganya) untuk hadir dan ikut serta di dalam rumah kecuali penghasilannya saja. diharapkan agar setiap penduduk mempunyai kepedulian untuk membangun masyarakatnya sendiri. perkumpulan dan pertemanan sangat mempengaruhi style kehidupan yang ia pilih. Bagaimana tidak seperti kreasi. Ada sebagian orang tua yang mengingikan agar anaknya menjadi ahli dalam percaturan politik maka ia dikader sejak dini untuk menjadi politisi yang ber-etika. Rizkinya berada di daerah mereka sendiri. Jadi keduanya mempunyai nilai pahala yang sama. nasrani atau majusi Ketiga. kumpulan prang yang shalih. Begitu sebaliknya biasanya seseorang yang berkumpul dalam komunitas orang jahat maka sedikit demi sedikit akan ikut bergeser kepada ideologi yang jahat pula. Betapa ia sangat menderita jauh dari keluarga.

الٌػ خا ل ن الؼ ًل ن . lapar dan kehausan. mengesakan Allah. maka Allah akan memberinya 15 petaka . kuburnya gelap gulita. Enam diantaranya di dunia. ح ٌاهللا . Sedangkan tiga lagi siksaan yang akan ditimpakan kepada orang yang meremehkan shalat adalah. semua amal yang dilakukannya tidak diberi pahala. baca tidak bersedih Siksa orang orang yang meremehkan shalat Fathimah ra. Allah akan mencabut berkah umurnya. tahlil dan tahmid menggema di pelosok-pelosok desa sampai ke seluruh penjuru kota. Apakah aktifitas semacam ini merupakan jalan menuju kebahagiaan. doanya tidak terangkat ke langit. ummat islam seluruhnya mengagungkan kebesaran Allah. tiga di dalam kuburnya. Allah akan menyerahkan kepada malaikat yang menakutkan (mengerikan). Allah akan menyerahkan kepada malaikat dengan siksa malaikat tersebut akan menyeretnya dengan posisi terbalik.ال‬ َ‫زحا ٌ لَ حطان حبؼيم ًمن ً صحا و الو ًػل‬ . ال د لبص ل ن ل ص الؼ . الل اكل ل ن‬ ‫الرا كل ًرضٌلو ػب ه مح ا ن ً ي .ال ر‬ ‫ض نا‬ ‫مح‬ ‫صاح‬ ‫ال ر ن‬ ‫. listrik padam korupsi merajalela. baik laki-laki maupun perempuan?” Kemudian Rasulullah menjawab:”Wahai Fathimah.ال ح ً هلل ك بر هللا . Tiga perkara lainnya yang menimpa orang-orang yang meremehkan shalat di dalam kubur yaitu. tiga di saat kematiannya. atinya dalam keadaan terhina. bertanya kepada Rasulullah saw. dan takbirnya selalu membasahi bibir mereka.الطؼ‬ ‫ال ح ً هلل . Allah akan mencabut berkah rezekinya. maka serentak terdengar suara takbir. ًن ا يالحا ر‬ ‫لن ل‬ ‫ال ر‬ ً ‫. ح ٌاهللا .” Enam petaka yang diberikan kepada orang orang yang meremehkan sholat tersebut di antaranya adalah. . telepon mati. ك بر هللا . ػ ا ررم ان كل َ د ر ال ٍ ىٌ . البؼ ح ر ق ل ٌ ى ا َ . ً ؼ ب ىٌ األر ً الط ٌاث ر لو ال ر‬ ‫ػلَ صل ال ليم . ض خط ؼ خم ما ح ٌا هللا . dan tidak mendapat bagian di dalam do‟a orang orang shaleh. “wahai Ayahku! Apa siksa bagi orang yang meremehkan sholat. rasa hausnya tersebut tidak akan hilang andaikan ia diberi minum satu sungai secara penuh. Allah tidak akan menoleh padanya dan tidak mensucikannya dan baginya adzab yang pedih. lelaki maupun perempuan. ك بر هللا‬ ‫ك بر هللا ك بر ً هللا الهللا ال ل و ك‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ . للؼب ػ ا جؼلنا ال ٍ .umum untuk orang dinegeri itu sedangkan dinegaranya sendiri jalanan rusak. (tafsir al muin: 576) Kemengan sejati ‫را هلل ًال ح ك ب را ك بر هللا . ك بر هللا‬ Kaum muslimin yang berbahagia… Saat matahari tenggelam di belahan kaki bumi bagian barat. Allah akan menghapus ciri orang shaleh dari mukanya.. hari senin sore kemarin. ‫هلل الح‬ ‫ًال . ‫. barang siapa yang meremehkan shalat. kubur akan menjepitnya. Tiga petaka lainnya yang akan ditimpakan oleh Allah kepada orang yang meremehkan sholat di antaranya adalah. ً ج ح‬ ‫ًاح ه هللا اال الالو ن ي . di hisab oleh Allah secara detail.حس ح ٌاه ًل ن . sungguh ini adalah cara yang tidak baik. ك بر هللا . dan tiga pada hari kiamat di saat angun dari kuburnya.

sekolah ramadhan di nilai. mema'afkan orang lain. Hanya bedanya sekolah ramadhan tidak dipungut biaya atau administrasi apapun. Orang yang seperti ini tidak layak dikatakan sebagai orang yang bertaqwa. adalah orang yang menginfakkan harta bendanya baik dalam keadaan sempit maupun dalam keadaan lapang. ini menunjukkan bahwa betapa pentingnya mengedepankan kualitas dari ibadah tersebut. tadarrus. bisa saja seseorang berinfak jutaan rupiah tetapi persoalan kwalitas tidak menutup kemungkinan justru yang ratusan ribu adalah lebih berkwalitas… karena yang jutaan rupiah mempunyai aset yang besar sedangkan yang ratusan ribu keluar dari tangan orang orang yang mempunyai aset jutaan rupiah. Kaum muslimin yang berbahagia… Semua ibadah adalah menuju ke arah ketaqwaan. Ada tiga hal yang penting untuk kita renungkan di dalam ayat tersebut: Pertama. Tujuan utama puasa di bulan ramadhan adalah untuk menjadikan manusia bertaqwa. yang akan dicapi sebagai standar kelulusanya adalah perdikat al-muttaqin. jika ada ibadah yang tidak menimbulkan efek taqwa. semua orang muslim tahu aturannya bahkan anak anak sekalipun mengerti tentang aturan mainnya. menahan marah. Ali 'Imran : 134 ‫ن ال ؼا ً ال غ ع ظ ن ًال ا ال راء ً ال طراء َ ن ٌن ال ن‬ ‫هللا ن ش ال نا ػن‬ ‫ح‬ ‫ال ح ط ن ن‬ Artinya: (orang yang beriman)…. Menahan rasa Marah marah adalah sifat yang dapat merusak sifat kesucian seseorang. Infak ternyata tidak dapat dilihat dari nilai kwantitasnya. Karena tidak ada ajaran satupun yang mewajibkan hanya dibulan ramadhan kita ta‟at kepada allah sedangkan di luar ramadhan melakuakn maksiat dan kembali lagi ke perbuatan sedia kala. maka kesalahan pasti tidak terletak dalam ajaran ibadah tersebut tetapi kesalahan utamanya adalah terletak pada proses ibadah itu sendiri.S.. Dan predikat nilai terbaiknya. artinya untuk mencapai derajat ketaqwaan maka Allah memberikan kebabasan kepada semua kalangan baik orang yang di beri rizki yang lapang maupun yang ditimpa kekuarangan dalam harta. .Hal ini dilakukan untuk menandai bahwa kita telah SELESAI memasuki sekolah. karena itu Rasulullah bersabda: ‫كم‬ ‫من‬ ‫صائ م‬ ‫ل ص‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫ص امو‬ ‫ال‬ ‫ال ٌع‬ ‫ًال ؼطش‬ “Banyak orang yang berpuasa. sesungguhnya Allah mencintai orang yang berbuat baik . zakat dan rangkaian ibadah-ibadah lainnya di bulan ramadhan hendaknya kita jadikan sebuah kebiasaan yang masih memberikan efek sisa di 11 bulan yang akan datang. baik tidaknya nilai tersebut ditentukan oleh pelakunya sendiri. Di antara ciri orang yang bertaqwa adalah sebagaimana tersebut didalam surat : Q. tetapi nilai oleh dirinya sendiri. Kedua. yang namanya sekolah ramadhan. Sekolah ramadhan itu adalah Puasa. jika tidak menjadi taqwa itu berarti puasa kita hanya mendapatkan lapar dan dahaga. Infak dalam keadaan susah maupun dalam keadaan lapang. manakala ada orang yang menjalankan puasa dan tidak mendapatkan predikat tersebut maka orang tersebut gagal dalam pendidikan ramadhannya. tidak mendapatkan baginya dari puasa itu kecuali lapar dan dahaga” Setelah rangkaian sekolah ramadhan di mana kegiatan utamanya adalah I‟tikaf.

tetapi orang yang memaafkan kesalahan orang lain. akan berdampak positif terhadap beban jiwanya yang diberatkan oleh rasa marah yang pernah dirasakannya. yang akhirnya akan menyakiti diri sendiri. Seseorang yang minta maaf bisa saja hanya hiasan bibir belaka.Oleh karena itu tahanlah semua kemarahan yang ada. Dan merupakan solusi murah untuk mengurangi keresahan dan kesengsaraan dalam jiwa. dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi anatara manusia dan hatinya dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan”QS:8:24 2. apabila dia menyerukan kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepadamu. Kemenangan iman atas kekufuran Kenapa keimanan itu pasti menang? karena. Agaknya ajaran menahan amarah ini menjadi hal penting dalam kehidupan kita sehari hari. sementara kekufuran adalah sebuah kematian. kita pernah melakukan kesalahan sehingga permohonan maaf yang disampaikan tidak hanya ritual formal belaka tetapi permohonan maaf yang berdampak positif dan terlahir karena dorongan hati nurani terdalam dari diri kita. Kemenangan akhirat atas dunia Karena dalam ibadah puasa kita diajarkan untuk menahan kenikmatan sesaat di dunia demi memperoleh kenikmatan abadi di akhirat. karena itu di dalam al Qur'an setiap ayat yang berkaitan dengan kesalahan seseorang adalah dengan kata memafkan dan bukan minta maaf. 1. kalau kita tahu bahwa marah adalah bagian dari penderitaan maka obat yang mutlah dibenarkan adalah memaafkan. memaafkan adalah sehat. Karena kebahagiaan dunia adalah kenikmatan yang semu. dan mandul dalam memproduksi kebaikan. keimanan adalah kehidupan. Berbeda dengan watak kekufuran yang selalu menyeret manusia kepada kehancuran. Intinya pada hari ini adalah hari kemenangan bagi kita semua… Karena itu. ‫ان رًا ل م ق ل ذا مال م م نٌا ال ن أ يا‬ ‫ل َ ح ماث اق ل هللا ض ب ل‬ ‫خم األر‬ ‫ال ح ٌة ر‬ ‫ال ن ا ال ح ٌة ام خاع اآلخ رة من ال ن ا‬ ‫ق ل ل ال اآلخ رة‬ “ Wahai orang-orang yang beriman!mengapa apabila dikatakan kepadamu “Berangkatlah (untuk berperang) di jalan Allah “ kamu merasa berat dan tinggal di tempatmu?apakah kamu lebih menyenangi kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat?padahal kenikmatan hidup di . obesesi ini lah yang kemudian menjadi kebahagiaan dan merupakan kemenangan kita yang kita peringati saat ini. tentu dengan tulus dan tidak mungkin membohongi dirinya. Yang ada kaitannya dalam hal ini adalah ciri ketiga Memaafkan. Keimanan adalah kehidupan hati seorang yang mendapatkan pancaran nur Robbani yang menerangi kehidupan. sebelum meminta maaf hendaknya seseorang dengan tulus dari sanubari hati terdalam bahwa. selsesaikan semua masalah dengan berbicara dan duduk bersama dengan harmonis.. Pada tahap tertentu kemarahan akan merusak detak jantung dan menjadikan peredaran darah tidak berjalan dengan normal. tindakan anarkis. ‫بٌا آم نٌا ال ن أ يا‬ ‫م ل ا دػاك م ذا ًل لر ضٌل هلل ا ض خ‬ ‫ن حٌل هللا ن ًاػ ل ٌا ح‬ ‫ال رء‬ ‫ح ح شرًن ل و ً ن و ًق ل بو‬ “ Wahai orang-orang yang berimana!Penuhilah seruan Allah dan Rasul. tetapi dalam hati kecilnya masih ada sisa-sisa kekesalan. sehingga seorang muslim mengetahui tujuan hidupnya. nikmat sejati adalah kenikmatan ukhrawi.

Sebagai bentuk kepedulian kita terhadap kaum yang tak berpunya. ال ح م ًال ك ر األ ت من‬ ‫ح‬ َ‫. hal ini tidak dilakukan demi kesabarannya untuk mengendalikan diri. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. melalui mimbar ini marilah kita berjanji untuk senantiasa menjaga kemenangankemenangan yang telah dianugerahkan oleh Allah swt. padahal alangkah mudahnya untuk bohong berpuasa. tidak minum dan tidak makan. Terakhir. kemaksiatan. Kebersamaan ini tidak boleh berhenti hanya dibulan ramadhan saja tetapi kebersamaan dalam amal islami menuntut adanya kesinambungan dan kontinyuitas terpadu. ال ؼ ل م ال ط غ ىٌ ن و ح الًح و ًم ن م م ن‬ . dan musuhmusuh Allah lebih mendapatkan barakah dari Allah swt. ‫هللا‬ ‫. seperti halnya kita melaksanakan shalat tarawih witir tadarus bersama dan juga buka puasa bersama. Idul fitri yang kita rayakan saat ini tidak lain adalah bagian dari penguatan makna kebersamaan kita dalam payung agama allah.dunia ini ( dibandingkan dengan kehidupan)di akhirat hanyalah sedikit”QS:9:38 4. ك بر‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ ‫و ا اك م ً ًن ؼ نَ ال ؼظ م ال ر ن َ ًل م ل َ هللا ارك‬ ‫بل ً . sebab kemenangan itu anugerah Allah yang wajib kita syukuru bersama. dimana seluruh ummat islam mampu mengendalikan diri dengan kesabaran. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. Kemenangan kepedulian sosial Hari raya idul fitri hendaknya dijadikan momentum penting untuk mempertahankan kebersamaan dan persatuan. sehingga kaum muslimin dalam ibadah dan perjuangannya terutama menghadapi kedzoliman. ‫و جسٍ ن ا ً ألج لَ را وً ط ؼامو ً ضيٌح و ر ن ا ػسًجل هللا ٌل‬ ‫ن ا‬ َ ٌ ‫ال ا رًن‬ ‫جرىم‬ ‫غ ر‬ ‫ح طا‬ “……Hanyaorang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas”QS:39:10 5. Kemenangan kesabaran dan pengendalian diri Hari raya idul fitri adalah hari dimana kaum muslimin merayakan kemenangan kesabaran dan pengendalian diri dalam bulan ramadhan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful