Kumpulan-Kumpulan Ceramah Agama Islam

TUGAS PAI

Nama : Makrifat Sabil Haq Kelas : 8H No. Absen : 17

AYAH
Sangat popular di kalangan masayarakat kita bahwa ibu adalah pendidik dan ayah yang mencari nafkah. Apakah ini benar ? Memang dalam kitab suci Al-Quran, sedikit sekali tuntunan ibu dan bapak kepada anaknya, yang paling banyak adalah kewajiban anak kepada orang tua. Cinta orang tua kepada anak melebihi cinta anak kepada orang tuanya. Sehingga modal cinta ini yang sebenarnya mendorong untuk selalu berbuat yang terbaik kepada anaknya. Karena itulah Al Quran tidak banyak menuntut ibu dan bapak berbuat kepada anaknya. Setiap manusia termasuk Nabipun mendambakan anak, seperti Nabi Ibrahim. Orang tua mempunyai anak bukan sekedar untuk dapat mengambil manfaat dari anaknya, bahkan jika dianggap tidak bermanfaat pun, orang tua tetap membutuhkan sang anak. Pokoknya ada anak. Ini kita temukan di beberapa ayat Al-Quran, seperti isteri Firaun menemukan Musa kecil di sungai, berkata di dalam ayat Al-Quran : “ Siapa tahu dia bermanfaat buat kita atau kita angkat dia sebagai anak”. Itu menunjukkan seorang ayah atau ibu sangat mendambakan anak. Karena dambaannya ini yang demikian besar, tuntunan tidak terlalu banyak dalam Al-Quran. Mari kita lihat kewajiban ayah kepada anak-anaknya. Al-Quran menekankan sejak awal, bahwa pilih-pilihlah calon pasanganmu, bukan sekedar sebagai pendamping tapi juga sebagai penerus generasi. Karena itu Nabi bersabda : “Kawinlah dengan wanita yang bisa melahirkan (jangan yang mandul) dan yang menyenangkan kamu”. “Pilih-pilih tempat kamu meletakkan benihmu”. Karena kalau sampai salah pilih, bisa membahayakan generasi selanjutnya. Kalau tanah tempat menanam benih gersang, tidak akan ada gunanya, begitu pula dengan tanah yang penuh hama. Ini adalah awal langkah dalam mendapatkan keturunan yang baik. Kita kupas dan lihat lagi ayat AlQuran yang ditujukan pada ayah : Dalam QS. Al-Baqarah (2) ayat 223 : “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”. Maknanya apa ? Siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Betul memang Allah yang menentukan tapi Allah tentukan jenis kelamin anak melalui satu sistem. Siapa yang menentukan ini tomat atau apel ? Siapa yang menentukan jenis buah yang ditanam ? Tentu petani. Maka ketika Al-Quran berkata “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”, otomatis para ayah adalah para petani. Jadi siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Tentunya adalah ayah. Kita lihat petani, supaya dia bisa mendapatkan buah yang baik, dia harus bersihkan ladang, dia harus mengairi ladang. Setelah berbuahpun, dia tetap harus perhatikan ladang, diberinya pupuk ladang tersebut. (Jangan pula ladang tersebut dituntut untuk terus menerus berproduksi, beri jeda sebagaimana ada jeda agar ladang siap untuk ditanami kembali). Setelah buah dipetikpun, harus dibersihkan sebelum dibawa ke pasar. Supaya buah ini jika dijual mendapatkan harga jual yang memuaskan, ataupun kalau buah itu hendak dimakannya maka dia dapat menikmatinya dengan lezat. Itulah tugas bapak, jadi petanilah Anda, jangan jadi ladang. Perhatikanlah isteri, jangan sampai ada hama di sana atau kotoran yang mengganggu. Begitu dia hamil, perhatikanlah. Begitu dia melahirkan, tetap perhatikan dan pelihara.

mampukah Anda melihat hasil karya seni mereka.Siapa Atau Apa Tuhan? Jika Anda ingin berinteraksi dengan seseorang. Demikian juga yang dialami orang lain yang berhubungan dengan para seniman itu. berusaha menjawab pertanyaan tentang Tuhan. Dalam bukunya “Qadiyat Al-Uluihiyah Bainal Falsafah Wad Din”" Dia menulis lebih kurang sperti berikut : “Yang melihat/ Mengenal Tuhan.. Karena itu.sedang hasil karya Tuhan sedemikian banyak sehingga mana mungkin Anda akan mampu mengenal-Nya walau pengenalan serupa dengan pengenalan terhadap seniman itu. pada hakekatnya hanya melihat-Nya melalui wujud yang terhampar di bumi serta yang terbentang di langit. mengenal mereka tanpa melihat mereka langsung? Memang Anda bisa mengenal selayang pandang mereka. Mampukah Anda dengan membaca kumpulan syair seorang penyair. Kalaupun ada yang sama. Banyak jawaban yang diberikan dan tidak mustahil dalam rinciannya setiap orang mempunyai jawaban. yang diharapkan bantaun-Nya serta kepada-Nya bertumpu segala sesuatu. atau mendengar gubahan seseorang komposer. adalah pribadi dan merupakan ekspresi dari perasaan Anda sendiri. Bukan kah hasil karya mereka terbatas. Anda daoat membayangkannya sesuai kemampuan Anda membaca karya seni. masing memilki pandangan pribadi yang berbeda dengan yang lain. Namun anda sendiri pada akhirnya akan saadar bahwa gambaran yang dilukiskan oleh imajinasi anda menyangkut para seniman itu. maka persamaan itu dalam bentuk gambaran umum menyangkut kekaguman falam berbagai tingkat. maka lakukan apa yang dikemukakan di atas. itupun belum tentu semuanya dapat anda jangkau. lagi amat pribadi dengan Tuhan-Nya seakan-akan Tuhan yang disembah-Nya itu adalah Tuhan dia sendiri. boleh jadi sekelompok orang sepakat menyangkut Tuhan yang diajarkan oleh Agama yang mereka anut. sedang Anda adalah setetes dari ciptaan-Nya?” Kalau anda masih berkeras untuk mengenal-Nya. siapa dia serta apa nama maupun sifat-sifatnya ? Tuhan yang mencipta. Yang demikian itu adalah penglihatan tidak langsung serta memerlukan pandangan hati yang tajam. bahkan boleh jadi melalui imajinasi. tetapi yakinlah bahwa hasilnya akan lebih jauh sedikit dari apa yang anda peroleh ketika ingin mengenal para seniman itu. tetapi tetap saja masing-masing mempunyai hubungan khusus. tentulah Anda perlu mengenalnya. Sungguh indah ilustrasi yang dikemukakan oelh ulama besar dan philosof muslim kontemporer Abdulkarim Alkhatib menyangkut hal di atas. akal yang cerdas lagi kalbu yang bersih. Banyak orang bahkan boleh jadi semua yang percaya tentang wujud-Nya. dengan melihat lukisan pelukis atau pemahat. Kalau demikian itu adanya dalam memandang seniman melalui karya-karyanya.. . pastilah lebih perlu dikenal. maka bgaimana dengan Tuhan.

Shiyam menurut hukum adalah tidak makan. Allah itu Maha Baik. (Mempunyai sifat yang Maha Sempurna. karena itu manusia ingin meneladaniNya. PerbuatanNya tidak ada kesalahan atau error disana sini. metode menghilangkan kotoran adalah yang lebih diutamakan daripada menghiasinya. agar menjadi sempurna. Itulah yang dimaksud “Puasa untukKu. Tapi sebenarnya makna dalam Al-Quran adalah bukan hanya sampai di situ. Orang yang kayapun ingin lebih kaya lagi. Apa gunanya parfum . Manusia ingin sempurna seperti sempurnaNya sang Maha Sempurna. walaupun tidak khusyu tapi kalau sudah melakukan gerakan2 tertentu yg diawali takbir dan diakhiri salam. –RED). karya-karya Allah sangat sempurna dan penuh ketelitian. Menurut fiqh. namun semuanya bukan untuk meneladani Allah. Sesuatu dinilai sempurna jika memenuhi tiga hal. Untuk kesempurnaan ini. Apa arti Tattaqun ? Tattaqun adalah “kamu menjadi orang-orang yang terhindar dari segala bencana. Untuk apa SHIYAM ? Kata Allah dalam Al-Quran. Puasa adalah upaya untuk meneladaniNya. Shalat. baik dan benar.Surat Al-Baqarah ayat 183. manusia menemukan bahwa Allah itulah yang Maha Sempurna. yaitu SHIYAM dan SHAUM. Kedua-duanya berasal dari kata yang sama. musibah baik di dunia maupun di akhirat kelak”. tapi tidak mengatur yang esensi. Tidak ada kita mendengar God Error. yang artinya menahan. Begitu juga dengan makna SHIYAM. maka sudah bisa dikatakan itu shalat. Manusia ingin memperkecil kesalahan yang diperbuatnya. Namun sebetulnya menurut Al-Quran. Sedangkan Puasa adalah untuk meneladani Allah. Manusia ingin meneladaniNya. Orang menginginkan dirinya dan orang lain menjadi orang-orang yang terbaik dan lebih sempurna dari waktu ke waktu. adalah agar kita menjadi “Tattaqun”. Seperti shalat. yaitu indah. tapi manusia selalu melakukan Human Error. Berapa banyak musibah yang diakibatkan oleh Human Error. Dalam menuju kesempurnaan lingkungan. sedangkan SHIYAM di dalam Al-Quran berarti menahan diri dari hal-hal yang buruk menurut Allah Seringkali kata dalam Al-Quran tapi pemaknaannya dipersempit oleh hokum (fiqh). minum dan seks sejak terbit matahari sampai terbenam matahari.Makna PUASA Puasa merupakan salah satu rukun Islam. dan Akulah yang akan membalas-Nya” dalam sebuah hadits. Maha Indah dan juga Dialah Kebenaran itu sendiri (Al-Haq). SHAUM di dalam Al-Quran berarti menahan diri untuk tidak bicara. Tapi dalam hukum (fiqh) itu adalah gerakan tertentu yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. sebenarnya bermakna doa. tapi juga menahan diri dari segala yang buruk. Di dalam Al-Quran ada 2 kata. Manusia dalam hidupnya selalu menginginkan kesempurnaan. Begitu juga dengan sifat yang buruk dan dari hal-hal yang buruk itu lebih diutamakan untuk dibersihkan. Orang yang menahan diri disebut Shaim. Mana yang lebih dulu : menahan marah atau membaca Quran di bulan Ramadhan ? Jawabannya adalah menahan marah. dia belum shalat yang sesungguhnya. Hukum hanya mengatur yang nampak saja. Zakat. Bahkan lingkungan tempat tinggalnya pun ingin lebih sempurna dan sempurna lagi. Haji juga untuk Allah. walaupun jutaan bahkan triliyunan karyaNya. Karya-karya-nya pun disempurnakan terus menerus. mengecilkan nilai Human Error.

Mereka berperang pada jalan Allah. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. at-Taubah [9]: 104 menyatakan : “Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah menerima taubat (member pengampunan) kepada hamba-hamba-Nya dan (sebagai imbalannya) dia menerima sedekah/zakat dan sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang?‟. kendati tidak dilarang oleh al-Qur‟an dan Sunnah. atTaubah [9] :111. yang mereka harapkan keuntungan. Itu adalah keberuntungan yang besar. karena itu lanjutan ayat di atas setelah menegaskan “jenis barang/jasa” yang diminta. injil.jika belum mandi ? Dan umumnya masyarakat melakukan mandi dan pakai parfum namun masih main kotor pula. lalu mereka membunuh dan terbunuh. di dalam taurat. yang benar. Bukankah al-Qur‟an menggambarkan hubungan take and give antara Allah dan manusia? QS. Dengan kata lain. Berbisnis dalam Terminologi al-Qur’an Harus diakui bahwa motivasi memperoleh imbalan atas ibadah yang dilakukan baik keterhindaran dari neraka maupun perolehan surge. pada akhirnya kita dapat berkata bahwa “berbisnis” dengan Allah bukanlah sesuatu yang terlarang. di surge-surga “And. Salah satu penggalan doa paling populer yang dibaca sambil berkeliling Ka‟bah adalah permohonan memperoleh “perdagangan (dengan Allah) yang tidak merugi”. Ini adalah bahasa kiasan. tetapi ia bukanlah motivasi tertinggi. (itu telah menjadi) janji atas dirinya-Nya. Dia mengampuni buat kamu dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai dan tempat-tempat tinggal yang baik. tidak rugi bukanlah harapan mereka. Bukankah ayat ini menunjukan bahwa telah terjadi bisnis. Betapapun. dan itulah kemenangan yang besar. dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang Mukmin” (QS. Sekian banyak juga hadist Nabi Muhammad saw. hanya boleh jadi kurang dipahami atau tidak diperhatikan pengucap atau pendengar.” Perhatikanlah kata-kata yang penulis garis bawahi di atas. Dan yang lain yang kamu menyukainya : Pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat. kalau enggan berkata ia dianjurkan oleh-Nya. “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin. Bukankah al-Qur‟an dan Sunnah menggunakan kata-kata yang digunakan dalam dunia bisnis untuk menggambar interaksi/muamalah dengan Allah? Perhatikan firman-Nya dalam QS. menegaskan lebih jauh harga yang akan dibayarkan yakni : “Kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dengan harta-harta dan jiwa-jiwa kamu dijalan Allah. dan al-Qur‟an. jual beli antara orang-orang mukmin dengan Allah? Bukankah ayat di atas menunjukkan bahwa Allah “membeli” jiwa raga dan harta orang beriman untuk berbisnis dengan Firman-Nya : Wahai orang-orang yang beriman maukah Aku menunjukkan kepada kamu suatu perniagaan yang menyelamatkan kamu dari siksa yang pedih?” Anda biasa berkata “keselamatan dari siksa” yang dijanjikan oleh ayat di atas bukanlah sesuatu yang menggiurkan para pendagang. . diri dan harta mereka dengan surge untuk mereka. ash-Shaff [61] : 11-13) Ayat 11 adalah barang/jasa yang diminta sedang ayat 12 dan 13 adalah harga yang akan dibayarkan. Yang demikian itu baik buat kamu juka kamu mengetahuinya. Yang menggunakannya. Itu benar. Di samping bertebaran juga ada rangsangan yang dikemukakan-Nya guna mengajak menusia berbisnis dengan-Nya.

Itulah (al-Qur‟an) kitab sempurna. dibutuhkan juga kewaspadaan. sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas ampunan-Nya dan Dia lebih mengetahui kamu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih berupa janin dalam perut ibu.” Anda berkata bahwa ayat ini “mempromosikan al-Qur‟an”.Bukan hanya itu! Perhatikanlah ayat-ayat berbicara tentang al-Qur‟an dan fungsi-fungsinya. maka janganlah kamu menyatakan diri kamu suci. Ada juga yang mirip dengan apa yang dinamai oleh pebisnis Letter of Credit. Dimana siapa yang berada pada waktu atau tempat-tempat itu. tidak ada keraguan di dalamnya. Allah menyatakan sebagai kitab sempurna. atau dapat juga dikatakan bahwa ini adalah pengajaran kepada setiap yang berminat melakukan jual beli baik jasa maupun barang untuk menempuh hal serupa dalam melakukan bisnisnya. Salah satu pesan penting Allah adalah : “Dan milik Allah apa yang dilangit dan apa yang dibumi. Dalam berbisnis dengan Allah hal srupa pun ditemukan. Memang. Ambilah sebagai contoh awal surah al-Baqarah [2] : 1-2. Untuk itu hati dan pikiran perlu dikelola agar tidak terjerumus dalam dosa dan kesalahan. seperti halnya berbisnis dengan sesame manusia. dan lain-lain. Unsur tanah dalam kejdiaanya seringkali menjadikan ia lengah sehingga tergelincir dalam kesalahan. Semua manusia dapat berdosa atau salah. tetapi ia lebih menyakinkan daripada apapun yang bersumber dari manusia. an-Najm [53] : 32) . atau lupa dan tidak jarang berbangga dan lupa diri ketika meraih sukses.Mekkah. Karena itu. yakni memperoleh sesuatu yang berharga dengan pembayaran yang sangat murah. Berbisnis dengan Allah pun mengandung resiko. bukti yang menjamin terlaksananya jual beli itu bukan dari pihak ketiga (bank). Dia menjamin kebenarannya. (Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa nesar dan perbuatan keji tetapi (hanya melakukan) kesalahan-kesalahan kecil. Supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat disebabkan apa yang telah mereka kerjakan dan member balasan kepada orang-orang yagn berbuat baik dengan yang lebih baik. ada tempat suci. Bukankah ini serupa dengan apa yang dilakukan oleh pebisnis. dosa. ada juga tempat-tempat dan waktu-waktu dimana sale diadakan. Masjid al-Aqsa. Di samping itu. Ada bulan Ramadhan. Selanjutnya. waspada terhadap diri. Allah mengingatkan agar jangan lupa daratan. Allah menggunakan juga apa yang dinamai promotor atau katakanlah salesman yagn bertugas menjelaskan dengan lemah lembut dan simpatik apa yang dijual bahkan menunjukkan secara gambling manfaat dan keistimewaan apa yang ditawarkan. Ia adalah bukti-bukti yang menyakinkan baik berupa mukjizat maupun keistimewaan yang melekat pada utusan-utusan-Nya itu. ia dapat memperoleh anugerah yang tidak dapat diperolehnya pada waktu dan tempat lain. dan pihak ketiga yang bermaksud merugikan. Madina. Promotor utama atau pemimpin para salesman itu adalah nabi yang diutus Tuhan kepada masyarakat. jaminan yang serupa dengan apa yang pebisnis dinamai dengan relability product guarantee sambil menyebut manfaatnya sebagai petunjuk dan menyebut pula siapa yang dimanfaatkannya. ada Lailatul Qadr.” (QS. Resikonya adalah tertolaknya komoditi (amalan) yang anda tawarkan karena tidak memenuhi kualifikasi yang ditentukan-Nya akibat rayuan setan atau ulah nafsu. Disana Allah berfirman : “Alif Lam Mim. yang bersumber bukan dari Allah tetapi dari yang berinteraksi dengan-Nya. dia adalah petunjuk bagi orang-orang berkata. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertaqwa. Manusia adalah mahluk lemah. mitra bisnis. bahkan jangan memuji dan menyucikan diri (QS. Dalam ajakan berbisnis dengan manusia. an-Najm [53]: 31-32) Dalam berbisnis.

Nabi saw. setelah dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah. Lalu Nabi saw. kita serahkan kepada Allah. Dan berlaku baginya hukum-hukum Islam. tidak menunggu hingga datangnya waktu salat atau bulan Puasa (Ramadhan). Dalil dari hal itu adalah ketika Nabi saw. bersabda. beliau hanya mewajibkan mereka mengucapkan dua kalimat Syahadat.” Barangsiapa yang mengucapkan dan mengikrarkan dengan lisannya. sahabat Rasulullah saw. membunuh orang yang sedang mengucapkan. “Mereka akan melakukan (mengerjakan) sedekah dan jihad. bersabda. “Laa ilaaha illallaah. yaitu supaya dibebaskan dari kewajiban bersedekah dan jihad. Di saat Usamah. mereka mengajukan satu syarat kepada Rasulullah saw. Adapun batinnya.SYARAT UTAMA BAGI ORANG YANG MASUK ISLAM Syarat utama bagi orang yang baru masuk Islam ialah mengucapkan dua kalimat Syahadat.” Nabi menyalahkannya dengan sabdanya. “Apakah kamu mengetahui isi hatinya?” Dalam Musnad Al-Imam Ahmad diterangkan. walaupun dalam hatinya dia mengingkari.” . “Asyhadu allaa ilaaha ilallaah. ketika kaum Tsaqif masuk Islam.” Usamah lalu berkata. “Engkau bunuh dia. menerima orang-orang yang hendak masuk Islam.” Kemudian Rasulullah saw. Karena kita diperintahkan untuk memberlakukan secara lahirnya. wa asyhadu anna Muhammadar Rasuulullah. maka dia menjadi orang Islam. Yaitu. “Dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah karena takut mati.

Lalu apa hubungannya dengan Sholat??? Hasil penelitian Furchgott dan Ignarro serta Murad tentang suatu zat didalam dinding sel yang dapat melebarkan pembuluh darah menjawab pertanyaan di atas. Trombus inilah yang menyebabkan gangguan kardiovaskuler pada manusia. Kalimat “ash shalatu khairun minan naum”. Semuanya adalah kerjaan saraf simpatis. Padahal kita sedang tidur pulas. biasa kita sebut sebagai syaraf simpatis dan syaraf parasimpatis.Keajaiban Di Balik Perintah Shalat Subuh Keajaiban Sholat Subuh Kenapa Harus Bangun pagi buta untuk Sholat Subuh?? Bagi seorang muslim mungkin pertanyaan ini dengan mudah dijawab . Biasanya adrenalin kita bekerja saat kita beraktifitas atau dalam keadaan stress.??? Pertanyaan-pertanyaan ini untuk sebagian orang mungkin dianggap bodoh dan bisa dianggap nyeleneh. Apakah kita sedang tersadar atau tidur. . Kekuatan syaraf otonom mempunyai 2 fungsi yang bekerja secara antagonis. Sholat subuh juga mempunyai manfaat mengurangi kecenderungan terjadinya gangguan kardiovaskular. Kalimat yang terdengar dari suara adzan sedikit berbeda dengan adzan pada sholat yang lain. Ternyata bukan itu saja arti kebermanfaatan yang Allah berikan. Kita mempunyai irama tubuh yang biasa disebut irama sirkadian tubuh dimana mulai jam 3 dini terjadi peningkatan adrenalin. Di dalam tubuh manusia ada kekuatan yang terus bekerja tanpa kita komando. karena sholat subuh adalah bagian dari ibadah wajib yang harus dikerjakan sebagai bukti ketaatan pada Tuhannya. Zat ini juga mencegah terbentuknya trombus dengan menghambat agregasi/penempelan trombosit. Kenapa harus dibuktikan?? Yang jelas tidak ada satu halpun yang Allah dan Rasul-Nya perintahkan kepada umatnya tanpa kebermanfaatan. Selain itu terjadi pula penyempitan pembuluh darah otak yang menyebabkan oksigenasi otak berkurang sehingga kita merasa berat kalo bangun pagi dan cenderung mengantuk. Kenapa kalimat itu hanya muncul pada adzan subuh dan tidak pada adzan lainnya ? Memang ada banyak hikmah yang bisa diambil dari ritual di pagi buta ini. Tapi kenapa ya harus pagi buta gitu sholatnya?? lagi enak-enak tidur kok disuruh sholat. Peningkatan adrenalin juga mengaktivasi sistem pembekuan darah dimana sel-sel trombosit berangkulan membentuk suatu trombus. Tapi untuk orang-orang yang berfikir ilmiah pertanyaan tersebut adalah stimulasi ide besar untuk pembuktian. Hasil temuan ini mendapat hadiah NOBEL tahun 1998. Yang luar biasa adalah ternyata Nitrit Oksida ini diproduksi terus menerus selama istirahat termasuk ketika manusia tidur. ada satu hal yang berbeda dari ritual sholat subuh dibandingkan sholat lima waktu lainnya. Akibatnya tekanan darah manusia juga meningkat. Kekuatan yang mengatur gerak usus kita sehingga bisa dikeluarkan menjadi feses setelah menyerap zat-zat bermanfaat untuk tubuh. Jika kita amati. menjadi titik perbedaannya. Dari peluang rezeki yang besar karena sudah mulai sejak subuh sampai manfaat terhindar dari kemacetan terutama di kota metropolitan seperti Jakarta. Zat yang ditemukan itu bernama NO (Nitrit Oksida). Arti kalimat itu adalah shalat itu lebih baik dari pada tidur.

Dilaporkan bahwa sebuah tim ilmuwan dari Amerika menemukan bahwa sebagian dari tumbuhtumbuhan khatulistiwa mengeluarkan frekuensi di atas suara. getaran di atas suara berubah menjadi gelombang elektrik optik yang dapat ditangkap oleh monitor.Aktivitas Bangun pagi untuk sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid untuk berjamaah dapat meningkatkan kadar Nitrit oksida dalam pembuluh darah sehingga oksigenasi ke otak juga bertambah akibat melebarnya pembuluh darah otak dan yang pasti trombosit dicegah untuk saling menempel jadinya pembuluh darah tidak bertambah sempit. Mereka yang mendengar ucapan itu memintanya untuk lebih jauh menjelaskan masalah yang disebutnya. Ia keturunan India. Prof. ilmuwan muslim ini mengatakan bahwa hal ini sudah diyakini oleh kaum muslimin sejak 1400 tahun yang lalu. Dan itu hanya dapat ditangkap oleh perangkat canggih. Aktivitas mengejan yang ditimbulkan pada gerakan rukuk dalam sholat meningkatkan tonus syaraf parasimpatis yang melawan efek dari syaraf simpatis seperti yang sudah dijelaskan di atas. Setelah dijelaskan tentang Islam dan diberi hadiah sebuah al-Quran yang dilengkapi dengan tafsirnya dalam bahasa Inggris. Untuk orang-orang yang berfikir.Nya. Para ilmuwan ini selama tiga tahun melakukan penelitian dan melihat fenomena seperti ini membuat mereka sangat terheran-heran. William Brown. Tim ini kemudian membuktikan penemuan mereka di hadapan sebuah tim peneliti Inggris. demikian hikmah dari ajakan-Nya “ash shalatu khairun minan naum”. Setelah melakukan uji coba selama lima hari. Mukjizat al-Quran membuat seorang ilmuwan Amerika masuk Islam Ketika lafad Allah terdengar. Namun. pimpinan tim peneliti itu akhirnya mengajak ilmuwan Islam itu untuk berbicara lebih banyak tentang Islam. Ia kemudian membaca ayat yang berbunyi: “Dan tak ada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji. ilmuwan Inggris juga menjadi terkagum-kagum dengan apa yang mereka lihat. Subhanallah bukan?? dengan menjalankan sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid (terutama untuk yang laki-laki ni) kita dapat mencegah proses gangguan pada sistem kardiovaskular kita. ia kemudian mengucapkan syahadat . Mereka menemukan bahwa getaran di atas suara ini dapat diubah menjadi gelombang elektrik optik dan lebih dari seratus kali persekon berulangulang. tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun” (Isra‟: 44). Mukjizat ini membuat seorang ilmuwan terkenal Amerika memilih masuk Islam. Kebetulan dalam tim itu ada seorang yang beragama Islam.

MENUTUP RAMBUT BAGI WANITA Telah menjadi suatu ijma‟ bagi kaum Muslimin di semua negara dan di setiap masa pada semua golongan fuqaha. Kecuali yang lahir (biasa tampak). telah melarang kepada kaum wanita. atau perhiasan yang biasa tampak. ahli-ahli hadis dan ahli tasawuf. An-Nuur: 31). “Wajah” Ditambah pula oleh Sa‟id Ibnu Jubair dan Al-Auzai. bahwa rambut wanita itu termasuk perhiasan yang wajib ditutup. Allah swt. Dalam tafsirnya. “Allah swt. perhiasan dan cincin termasuk dibolehkan (mubah). “Perhiasan (keindahan) yang lahir itu ialah celak. “Wajah.” Ibnu Mas‟ud berkata. baik dahulu maupun sekarang.” Ditambahkan oleh Ibnu Jubair.” Berkata Al-Qurthubi. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya. …” (Q. tidak boleh dibuka di hadapan orang yang bukan muhrimnya. bahkan ulama-ulama yang berpandangan luas. “Perhiasan yang lahir (biasa tampak) ialah pakaian. Di antara para ulama. Al-Qurthubi mengatakan. memelihara kemaluannya. ulama. bahwa wanita diperintahkan untuk tidak menampakkan dirinya dalam keadaan berhias yang indah dan supaya berusaha menutupi hal itu. dan janganlah menampakkan perhiasannya. “Yang jelas bagi saya ialah yang sesuai dengan arti ayat tersebut. karena biasanya wajah dan kedua tangan itu tampak di . telah melarang bagi wanita Mukminat untuk memperlihatkan perhiasannya. kedua tangan dan pakaian. tidak ada yang mengatakan bahwa rambut wanita itu termasuk hal-hal yang lahir. Perkecualian pada bagian-bagian yang kiranya berat untuk menutupinya.s. Adapun sanad dan dalil dari ijma‟ tersebut ialah ayat Al-Qur‟an: “Katakanlah kepada wanita yang beriman. „Hendaklah mereka menahan pandangannya. karena darurat dan sukar. Maka. kecuali yang (biasa) tampak darinya. Qatadah dan Al-Masuri Ibnu Makhramah berkata. misalnya wajah dan tangan. hal itu digolongkan perhiasan yang tidak tampak.” Ibnu Abbas. kecuali kepada orang-orang tertentu. berdasarkan ayat di atas. agar dia tidak menampakkan perhiasannya (keindahannya).” Ibnu Atiyah berkata. “Pandangan Ibnu Atiyah tersebut baik sekali.

itu menunjukkan bahwa rambut wanita tidak termasuk perhiasan yang boleh ditampakkan. memalingkan muka seraya bersabda: “Wahai Asma‟! Sesungguhnya. bahwa ketika Asma‟ binti Abu Bakar r. bahwa Aisyah r. “Mudah-mudahan wanita yang berhijrah itu dirahmati Allah. maka kerudung itu ditarik ke belakang.” Ketika turun ayat tersebut.” Dalam riwayat Al-Bukhari. ibadat haji dan sebagainya. sehingga dada. Hal ini (hadis yang menganjurkan menutup kepala) tidak terdapat pada hadis manapun.a. Arti Al-Khimar itu ialah “kain untuk menutup kepala. jika seorang wanita sudah sampai masa haid. telah memerintahkan bagi kaum wanita Mukmin. ketika itu Asma‟ sedang mengenakan pakaian tipis. didatangi oleh Hafsah.a.” Hal yang demikian ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Aisyah r. Aisyah r. telah berkata. dengan memakai kerudung (khamirah) yang tipis di bagian lehernya.” . sabda Rasulullah saw. misalnya salat. yaitu dada dan lainnya. Allah swt. lalu Rasulullah saw. memerintahkan untuk menutup bagian mukanya. sebagaimana keterangan para ulama dan ahli tafsir. Maka. Al-Qurthubi berkata. kecuali wajah dan tangan. anak dari saudaranya yang bernama Abdurrahman r. leher dan telinganya tidak tertutup. mereka segera merobek pakaiannya untuk menutupi apa yang terbuka.a.a. “Ini amat tipis.a. Allah swt. kemenakannya. kecuali ini …” (beliau mengisyaratkan pada muka dan tangannya). maka tidak layak lagi bagi dirinya menampakkannya. tidak dapat menutupinya.a.” sebagaimana surban bagi laki-laki. lalu berkata. “Sebab turunnya ayat tersebut ialah bahwa pada masa itu kaum wanita jika menutup kepala dengan akhmirah (kerudung). Dengan demikian. bertemu dengan Rasulullah saw.waktu biasa dan ketika melakukan amal ibadat. Ketika Aisyah r. dalam ayat di atas. untuk menutup tempat-tempat yang biasanya terbuka di bagian dada.

Bahkan. Rupanya. Apa yang disampaikan Al-Qur‟an di atas secara ilmiah sangat mudah untuk dibuktikan bahwa tubuh itu merekam apa yang biasa kita lakukan dan pikirkan. tubuh dan mentalnya merekam ritme jadwal salat. terutama kaki dan tangan. Teori bahwa tubuh merekam saya amati dan buktikan sendiri ketika ayah saya sendiri sakit. Tetapi mereka yang dahulunya tidak pernah. ketika sel-sel saraf tertentu dirangsang ternyata mampu menceritakan berbagai pengalaman sewaktu kecil. Tetapi karena dahulunya pernah dan biasa naik sepeda. Saya mendapatkan pelajaran yang sangat berharga dari peristiwa ini. Betapa tidak? Bayangkan. dia selalu minta air untuk wudu atau minta diberi kesempatan untuk tayamum karena mau salat. namun yang bersangkutan tetap sadar. “Saya lupa. Hakim yang kita hadapi di akhirat kelak bukanlah hakim yang dapat disuap dengan uang sebagaimana yang terjadi di dunia. Contoh ini dapat diperbanyak lagi. memiliki rekaman bagaimana mengendarai sepeda. saat dirawat di rumah sakit. andaikan makanan itu disajikan dalam keadaan gelap. di akhirat kelak anggota tubuh kita akan memberikan kesaksian atas apa yang diperbuatnya selama di dunia. dalam pengadilan di akhirat kelak kita tak akan mampu membohongi diri sendiri dan malaikat. Tangan. Jadi. kaki dan anggota badan lain akan berbicara sehingga mulut tidak bisa membantah dan berbohong. sudah langsung tahu apa nama makanan itu dan bagaimana rasanya. Yang sangat mengesankan saya. dirawat di rumah sakit di Magelang selama satu minggu. ketika dia sembuh dan telah kembali ke rumah. Contoh yang paling sederhana adalah rekaman pengalaman naik sepeda. saya bertanya kepadanya. misalnya apa yang direkam oleh lidah tentang rasa makanan. pasti perlu waktu lama dan mulai dari nol untuk belajar naik sepeda. andaikan disodori sepeda pasti bisa mengendarainya. Tanpa diberi tahu apa namanya. setiap kali datang waktu salat. Ketika dilakukan eksperimen dengan pembedahan otak.” Sungguh ini hal yang aneh. Pendeknya. Jadi. kita akan bisa mengenalinya. begitu melihat. Mungkin ada di antara kita sudah puluhan tahun tidak pernah naik sepeda. Tak akan ada yang mampu menolong diri kita kecuali rekaman iman dan amal kebajikan kita sendiri.Anggota Tubuh dan Kesaksiannya Dalam Al-Qur‟an (Yasin: 65) dinyatakan. Eksperimen ini memperkuat teori bahwa semua yang pernah kita ketahui dan pikirkan terekam dalam jaringan saraf otak. Dalam sebuah penelitian kajian neurology dibuktikan bahwa sel-sel otak ternyata menyimpan berbagai informasi dan pengalaman yang terekam sejak kecil yang umumnya sudah kita lupakan. karena anggota tubuh akan menjadi saksi yang bisa memberatkan atau meringankan tergantung pada perbuatan yang pernah dilakukan di dunia. sehingga rekaman tadi muncul lagi ketika disuruh naik sepeda. tetapi secara mental dia sama sekali tidak merasa dirinya sakit. mencium baunya dan merasakan rasa makanan yang dahulu suka kita makan waktu kecil. Mengapa? Karena tubuh kita. yang berarti tidak memiliki rekaman pengalaman. sehingga setiap datang waktu salat jam badannya (biological clock) memberi isyarat secara refleks dan otomoatis . apa yang dikatakan Al-Qur‟an tadi semakin diperkuat oleh eksperimen ilmiah. Bagaimana bisa? Karena lidah kita memiliki rekaman akan berbagai rasa makanan. “Bagaimana pengalaman Bapak ketika di rumah sakit?” dia jawab. Dia bilang sudah lupa dengan apa yang terjadi di rumah sakit. secara fisik sebenarnya dia memang sakit.

Ini dikarenakan dia telah terbiasa untuk mengucapkan kalimat itu di masa hidupnya. agar ketika sakit atau menjelang ajal nanti. tahmid dan takbir. namun sangat sangat sulit untuk mengucapkan zikir seperti tahlil. sehingga anggota tubuhnya merekam situasi dan keadaan yang dilaluinya. Praktis. bagi orang yang mempunyai kebiasaan buruk yang selalu mengucapkan kata-kata kotor di masa hidupnya. Megamendung. Sebaliknya. Mengapa mereka bisa sehebat itu? Mengapa sopir itu bisa secara refleks mengendarai dan hafal situasi jalur Jakarta-Bandung? Jawabannya kita pasti tahu: itu karena kebiasaan. Jadi. meskipun dia sudah meninggalkan kebiasaan itu selama puluhan tahun. karena ayah saya ketika sehat selalu salat tepat waktu lima kali sehari. karena tubuh ini merekam secara kuat apa yang pernah menjadi kebiasaan dan kesukaan atau hobi. bisa jadi menjelang sakaratul maut yang akan diingatnya hanya katakata kotor. Cisarua.untuk bergegas untuk mendirikan salat. bahkan mereka tahu dimana akan ada banyak kerumunan orang di jalan. Sopir-sopir bus itu dengan mudahnya menyusuri jalan berkelok yang naikturun. Cipanas. Pernahkah kita membayangkan bagaimana hebatnya para sopir bus jurusan Jakarta-Bandung itu ketika melawati Ciawi. Ketika tersandung batu dia beristigfar. tetapi kemampuan dan teknik dasar bermainnya tentu akan terlihat. Karena itu. rekaman kebaikan itu yang akan menemani dan mengawal kita menempuh perjalanan lebih lanjut. Jadi. Dia telah membiasakan diri untuk membasahi lidahnya dengan kalimat zikir. ketika dia sudah tua. Dia tidak mempunyai memori yang dapat membangkitkan kesadarannya untuk mengucapkan kalimah tayyibah itu menjelang ajalnya. Ketika mendengar petir dia bertasbih. sering kali saya menyaksikan bagaimana mudahnya seseorang mengucapkan zikir atau membaca asmaul husna pada saat menjelang kematiannya. Hal ini disebabkan karena di masa hidupnya bacaan-bacaan zikir itu sangat asing. Coba renungkan. pasti dia akan sanggup memainkan kembali. Contoh lain yang dengan mudah kita saksikan dalam peristiwa-peristiwa sehari-hari adalah pengalaman sopir bis malam lintas kota. hati dan lidahnya tidak memiliki rekaman zikir. Sebelum dan sesudah salat dia berzikir. Dulu. waktu tol Cipularang belum dibuat. Mereka sangat lihai. sehingga ketika ajal datang menjemput dia dengan mudah mengucapkan kalimat zikir untuk menutup usianya. kebiasaan masa lalu tak akan mudah terlupakan. ada kejadian pada orang tua yang menjelang ajal. Mungkin gerakan dan tingkat kelihaiannya berbeda dengan masa mudanya. Cerita di atas menyimpan pesan yang sangat dalam. berbicara dan berbuat yang baik-baik. jam badan itu bekerja seperti “weaker” yang memberi isyarat karena di dalamnya memiliki rekaman habit. Mereka telah terbiasa setiap hari melewati rute itu. sebagian besar orang menggunakan jalur Puncak untuk pergi dari Jakarta ke Bandung. Puncak Pass. mengomel atau mencemooh orang lain akan tertutup . kalimat zikir telah menjadi bagian dari kebiasaanya sehari-hari. Orang yang biasa mengejek. Mereka tahu kapan dan dimana akan ada tanjakan dan tikungan. ketika sakit. Cianjur dan Bandung. Bahwa hendaknya kita membiasakan berpikir. Mereka hafal betul kapan dan dimana harus berbelok. Siang malam dia berzikir. Begitu juga orang yang dulu pernah mahir bermain ping-pong atau bermain badminton.

makmur atau baldatun thayyibatun warabbun ghafur. Mari kita membiasakan diri untuk melafalkan kata-kata yang baik. mencontreng adalah membantu agar pilihn pemimpin yang kita contreng itu menjadi pemimpin yang dapat mengayomi kewarganegaraan kita disuatu wilayah. Rekam jejak kehidupan seseorang menentukan hasil akhir dari perjalanan hidupnya di dunia. menjelang sakaratul maut. Husnul khatimah merupakan akumulasi dari perjalanan panjang seseorang di masa hidupnya. Mencontreng dalam tanda kutip seperti yang sering disebutsebut saat ini adalah rangkaian pesta demokrasi memilih pemimpin yang sebentar lagi juga akan digelar. bukan mencontreng tetapi mencoreng.hatinya untuk mengucapkan kata-kata yang baik. karena diri kitalah yang menentukan apakah kita sanggup mendapatkan akhir yang baik atau tidak. tentu hubungannya sangat erat sekali. Ia tak bisa dipaksa dan dibimbing oleh orang lain dengan mudah. selalu berzikir dan mengingat Allah Swt.. sebab dalam rekaman atau memori hidupnya selalu dipenuhi dengan kebiasaan buruk itu. Mencontreng sudah menjadi kewajiban kita semua untuk memilih pemimpin yang sesuai dengan nurai dan mempunyai kepekaan terhadap segala jenis masalah yang beredar di sekeliling kita. Sedangkan mencoreng adalah menghapus nama baik atau jasa baik yang sudah dibina dalam kurun waktu yang cukup lama. dan jangan menimbang pesangon yang diberikan. seenak’e udele dewe. Karena itu haruslah menimbang sebisa mungkin. Sehingga ke depan bangsa ini menjadi bangsa yang bisa bersaing dihadapan bangsa bangsa lain di dunia.. Saya seringkali mendapatkan kisah-kisah nyata yang menceritakan hal itu. Semoga contrengan terbanyak kepada orang orang yang jujur dan benar benar mengusung kemauan rakyat yang baik-baik dan menumpas keinginan para penjahat yang buruk buruk. Tetapi kalau ternyata yang kita contreng kelak berbuat semaunya. tapi punya makna yang sama sekali beda serta tujaun yang berbeda pula. tentu akan menjadi berubah nama. namun bagaimana praktik-nya sudahlah kita mafhum dan sudah ditulis di . Semua yang kita lakukan akan diminta pertanggunan jawabnya kelak dihadapan Allah dan Allah Maha Adil dan Bijaksana. atau setelah kematian kita. Semoga kisah-kisah di atas dapat menjadi pelajaran berharga untuk menghadapi kematian sehingga kita menjumpai Izrail dengan senyum persahabatan. Husnul khatimah (penghujung yang baik) di masa kematian kita itu tidak bisa diraih dengan tibatiba. berpuasa dan bersedekah. membiasakan diri mengerjakan salat. serta berbuat baik pada sesama. baik saat hidup di dunia. Antara Mencontreng dan Mencoreng mencontreng dan mencoreng sekilas terdengar sama di ruang dengar. Sebab semua itu akan terekam dalam memori kita sepanjang hayat. lalu apa hubungannya dengan pemilihan seorang pemimpin. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mengutamakan kepentingan rakyat di atas kepentingannya diri sendiri atau golongan. agar dibangun dan dibina sedemikian rupa sehingga menjadi orang daerah yang aman.

Setiap isi kepala mempunyai kriteria yang berbeda beda. sehingga seorang hamba Allah dengan mudah. amal (pekerjaannya). karena janji Allah bersifat pasti dan tidak akan dikhianati. Persoalan takdir dan pemahaman seseorang tentangnya selalu berbading lurus dengan kemampuan dan latar belakang keilmuan yang dimilikinya. Meski kepastian takdir kita tidak tahu.:”ini kan sudah takdir Allah”. rizki. ini semua adalah takdir tuhan sedangkan kita sendiri menebak apa yang direncanakan seekor ayam saja tidak bisa. setelah bermaksiat dengan enteng mengatakan. takdir adalah kuasa tuhan. tetapi ketentuan Allah yang bahagia dan celaka. amal tidak bisa kita merubahnya. namun yang terpenting adalah mempercayai adanya qadha‟ dan takdir. Antara yang Takdir dan Usaha hampir dalam semua agama selalu ada perbedaan dalam memaknai takdir. Disamping itu.. Sebagian ulama‟ juga ada yang membagi takdir mubram dan qadho‟ muallaq. sedangkan antara yang ditakdirkan dan yang diusahakan bisa simak lanjutan tulisan ini. rizki. apalagi berdalih seperti orang yang sudah tahu jelas dengan rencana takdir tuhan. semua tertulis didalam genggamannya. Sebaiknya manusia tidak banyak memperdebatkan apa yang ditakdirkan oleh Allah tetapi kita aharus berusaha sebisa mungkin untuk berbaik sangka kepada Allah. masih bisa di anulir sesuai dengan kapasitas kemampuan yang kita lakukan untuk merubahnya. makanya jangan ditebak tebak. bencana atau bahagian dan keuntungan. janin usia 120 hari (4 bulan) saat ditiupkan ruh telah dicatat oleh Allah 4 hal yaitu umur. lalu harus bagaimana cara memahaminya??? Untuk tiga hal memang tidak bisa ditolak karena yang tiga yaitu umur. meski ada yang mengatakan kita saat ini krisis pemimpin Kita tunggu hasil akhir dari semua yang telah dilakukan oleh masyarakat kita ini. Dari sini banyak orang memahami semua yang kita sandang bersifat permanent dan sudah terberikan (given) sehingga malas berusaha dan terjerumus kepada pemahaman jabariyah dan fatalistik. Dapat kita ambil kesimpulan bahwa tidak ada yang lebih baik kecuali berfikir dan berusaha keras untuk menyambut kebaikan dan gajian yang telah di janjikan oleh Allah. kekalahan adalah hal yang biasa karena memang kita hanya butuh satu pasangan. Ada hadits yang mengatakan bahwa. mungkin di dalam agama islam juga demikian. semakin tinggi keilmuan yang dimilikinya maka semakin tepat dalam memahaminya dan . jawaban yang diberikan jika tertimpa musibah. bahagia dan celakanya. karena kematian hanya sebuah sebab dari kematian tersebut. lebih rancu lagi jika seoran muslim tidak mengetahui mana qodho‟ dan mana takdir. terlebih lagi menebak apa yang di kehendak oleh Allah. andaikan kita butuh dua pasang tentu semua itu akan kita pilih dan kita daulat untuk menjadi imam kita. dan melakukan semua usaha dengan gigih sesuai rel kebenaran yang dituangkan di dalam Al Qur‟an dan Hadits Nabi saw. Termasuk masalah umur. kami juga mempunya kriteria-kriteria yang dibutuhkan oleh seorang pemimpin.beberapa artikel yang tersebar di media-media massa tanah air.

akhlaq. jiwa yang bersih. Isi Berzanji bertutur tentang kehidupan Nabi Muhammad saw yakni silsilah keturunannya.a. selepas Asar. hingga diangkat menjadi rasul. peperangan hingga wafatnya.meyakininya. hijrah. Kitab Maulid Al-Barzanji karangan beliau ini termasuk salah satu kitab maulid yang paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok negeri Arab dan Islam.dan pemurah. wara’. Datuk-datuk Sayyid Ja’far semuanya ulama terkemuka yang terkenal dengan ilmu dan amalnya. 4 Sya’ban tahun 1177 H di Kota Madinah dan dimakamkan di Jannatul Baqi`. Karya tulis tersebut sebenarnya berjudul ‘Iqd Al-Jawahir (kalung permata) atau ‘Iqd Al-Jawhar fi Mawlid An-Nabiyyil Azhar. Beliau adalah pengarang kitab Maulid yang termasyur dan terkenal dengan nama Mawlid Al-Barzanji. Posting yang akan datang akan kita urai lebih detai tentang perbedaan qodho dan takdir Barzanji Al-Barzanji atau Berzanji seperti yang telah kita ketahui bersama berisi suatu do’a-do’a dan puji-pujian dan penceritaan riwayat Nabi Muhammad saw yang biasa dilantunkan dengan irama atau nada. sangat pemaaf dan pengampun.Barzanji sebenarnya adalah nama sebuah tempat di Kurdistan. Nama AlBarzanji menjadi populer tahun 1920-an ketika Syaikh Mahmud Al-Barzanji memimpin pemberontakan nasional Kurdi terhadap Inggris yang pada waktu itu menguasai Irak. Semasa kecilnya beliau telah belajar Al-Quran dari Syaikh Ismail Al-Yamani. Beliau mempunyai sifat dan akhlak yang terpuji. zuhud. berasal dari Barzanj di Irak. Kandungannya merupakan Khulasah (ringkasan) Sirah Nabawiyah yang meliputi kisah kelahiran beliau. ada tradisi di masyarakat kita membaca barzanji pada saat aqiqah Nama Barzanji diambil dari nama pengarangnya. keutamaan dan keshalihannya. Nama nasabnya adalah Sayid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad ibn Sayid Rasul ibn Abdul Sayid ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul Sayid ibn Isa ibn Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam Musa Al-Kazim ibn AlImam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir ibn Al-Imam Zainal Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r. amat berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah. mendahului dalam membuat kebajikan bersedekah.Antara guru-guru beliau . Barzanj. masa kanakkanak. dewasa. Syaikh Ja’far Al-Barzanji dilahirkan pada hari Kamis awal bulan Zulhijjah tahun 1126 di Madinah AlMunawwaroh dan wafat pada hari Selasa. banyak berzikir. So … tidak bisa dipaksakan. sentiasa bertafakkur. baik Timur maupun Barat. Didalamnya juga mengisahkan sifat-sifat mulia yang dimiliki Nabi Muhammad serta berbagai peristiwa untuk dijadikan teladan umat manusia. Bahkan banyak kalangan Arab dan non-Arab yang menghafalnya dan mereka membacanya dalam acara-acara keagamaan yang sesuai. sebelah bawah maqam beliau dari kalangan anak-anak perempuan Junjungan Nabi saw. Sayyid Ja’far Al-Barzanji adalah seorang ulama’ besar keturunan Nabi Muhammad saw dari keluarga Sa’adah Al Barzanji yang termasyur. remaja. pengutusannya sebagai rasul. seorang sufi bernama Syaikh Ja’far bin Husin bin Abdul Karim bin Muhammad Al – Barzanji. dan belajar tajwid serta membaiki bacaan dengan Syaikh Yusuf As-So’idi dan Syaikh Syamsuddin Al-Misri.

Faraidh. Qiraat. Amerika Serikat. Kutub Ahkam. Mungkin banyak dari kita yang belum mengetahui. Hikmah. antaranya: Shoraf. Pada awalnya. Syaikh Ja’far Al-Barzanji juga seorang Qodhi (hakim) dari madzhab Maliki yang bermukim di Madinah. pada tahun 1980-an ketika media melaporkan crop circle muncul di Wiltshire dan Hampshire (Inggris). Sebelum Crop circle muncul. Sang mufti (pemberi fatwa) berasal dari Shaharzur. kota kaum Kurdi di Irak. Sayid Musthofa Al-Bakri. crop circle berkembang hingga memiliki pola yang rumit dan tidak hanya berbentuk lingkaran. Syeikh Yusuf Al-Kurdi. lalu mengembara ke berbagai negeri sebelum bermukim di Kota Sang Nabi. Syaikh Ja’far Al-Barzanji. Di sana beliau telah belajar dari ulama’-ulama’ terkenal. Beliau terkenal bukan saja karena ilmu. Syaikh Abdul Wahab At-Thanthowi Al-Ahmadi. Hisab. merupakan salah seorang keturunan (buyut) dari cendekiawan besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid Al-Alwi Al-Husain Al-Musawi Al-Saharzuri Al-Barzanji (1040-1103 H / 1630-1691 M). crop circle hanya berbentuk lingkaran-lingkaran sederhana. Usul Hadits. A’rudh. Sayid Muhammad At-Thobari. selalu ada tanda-tanda aneh yang mendahului : seperti. Syaikh Muhammad ibn Hasan Al A’jimi. kebun bunga. Hingga saat ini paling tidak ada 12. Mufti Agung dari madzhab Syafi’i di Madinah. Syaikh Ahmad Al-Asybuli. Manthiq. Crop circle-pun go to international. namun memasuki tahun 1980an. Bayan. Beliau juga telah diijazahkan oleh sebahagian ulama’. Rusia. Adanya lingkaran-lingkaran cahaya aneh. Ma’ani. Secara bersamaan muncul pula di Australia dan Amerika Serikat. Usulul Fiqh. namun crop circle ternyata tidak hanya muncul di ladang gandum. Hadits. seperti Inggris. Kalam.dalam ilmu agama dan syariat adalah : Sayid Abdul Karim Haidar Al-Barzanji. Penduduk Madinah sering meminta beliau berdo’a untuk hujan pada musim-musim kemarau. melainkan juga di ladang jagung. sawah seperti yang terjadi di Sleman Jogja. Kanada dan bahkan Jepang.000 Crop circle yang telah ditemukan di seluruh dunia. Menurut para saksi mata. Sayid Athiyatullah Al-Hindi. Sayid Ja’far Al-Barzanji telah menguasai banyak cabang ilmu. Sirah. terjadinya badai dan beberapa benda elektrik mati sengan sendirinya. Fiqh. Crop circle sebuah Misteri Sabtu Kliwon malam Minggu Legi misteri crop circle terjadi pertama kali di bumi pertiwi ini. salah satu peneliti crop circle ternama di dunia. Karena itu hingga saat ini. beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam masjid yang mulia tersebut. akhlak dan taqwanya. Crop circle atau yang lebih dikenal dengan sebutan lingkaran ladang gandum adalah sebuah pola yang muncul dalam semalam pada ladang gandum dengan ciri merunduknya batangan gandum tersebut. Usuluddin. Di Indonesia kejadian aneh ini terjadi pertama kali pada Hari Jum‟at malam Sabtu Jum‟at Wage malam Sabtu kliwon. Syaikh Abdullah As-Syubrawi Al-Misri. Tafsir. Mustholah. antaranya : Syaikh Muhammad At-Thoyib Al-Fasi. diantaranya Syaikh Athaallah ibn Ahmad Al-Azhari. Suluk. Rijal. Lughah. selain dipandang sebagai mufti. Handasah. Adab. Istilah Crop circle pertamakali diperkenalkan oleh Colin Andrew. tapi juga dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya. teori sains yang paling populer mengenai dugaan penyebab kemunculan crop circle adalah akibat medan elektromagnetik yang berasal dari . Nahwu. keledai. Tasawuf.

bangga dengan keadaan yang dia punya. ini adalah sebuah tantangan sains untuk membongkar misteri yang sangat ajaib ini. smash kanan dan kiri. Setan juga mampu membuat jebakan jebakan yang mampu menjerumuskan manusia ke dalam jurang kehinaan di hadapan Allah Ta‟ala. terbukti banyak para ulama‟ yang menyampaikan fatwahnya bukan malah membuat . Saking pinternya setan dan nafsu. tekuk atas bawah. Begitulah Allah menunjukkan ayat ayat kauniyah-nya. kemudian lubang pada batang pohon tersebut terbentuk lubang lubang yang renik dan kecil yang diduga karena suhu panas. Membuktikan bahwa manusia sehebat apapun pasti mempunyai kelemahan dan tidak bisa memecahkan masalah masalah rumit sebagai kekuasaan Allah. dan berkembang terus menerus. berdasarkan hadits Nabi “setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fithra…” namun kefitrahan dalam perjalanan hidupnya mendapat hambatan dan serangan dari nafsu. Mereka membuat crop circle tersebut hanya dengan menggunakan sebuah papan. setelah tujuannya telah tersampaikan. Keinginan nafsu begitu kuat sehingga menghancurkan kefitrahan manusia tersebut.petir. munculnya akhlah buruk ditandai dengan ringan mengucapkan kotor. hanya dengan menggunakan alat sederhana itu. Subhanallah sungguh setan itu mempunyai kekuatan yang sangat besar untuk menghancurkan orang-orang yang kualitas imannya rendah. Sejak saat itu. senang menggunjing. dua pria dari Southampton. patok dan tali. Nafsu dan setan mereasap untuk mengotori fitharah manusia. Nafsu menyerang tak kenla siapa yang diserang. Dorongan Nafsu Pada prinsipnya manusia dilahirkan dalam keadaan bersih dan suci. sombong dan sederet perbuatan buruk lainnya. Inggris bernama Dave Chorley dan Doug Bower mengaku telah membuat Crop circle sejak tahun 1976. Namun para ilmuwan belum bisa memecahkan misteri mengapa petir dapat menciptakan pola-pola yang indah. Pada tahun 1991. polanya rumit. Menurut mereka. batang pepohonan yang tidak patah. adanya perubahan komposisi kimiawi dan lain sebagainya Yang pasti. Siapapun namanya dan apapun jabatannya semua harus bertarung dengan keinginan buruk. tidak sedikit seseorang yang ceramah dengan sindir sana-sini. Kerja sama antara setan dan nafsu secara kooperatii menghasilkan akhlak yang buruk. mereka dapat membuat sebuah lingkaran dengan diameter 12 meter hanya dalam tempo 15 menit. sehingga sampai pada perkembangan terakhirnya ia berubah menjadi seorang yang benar benar hina dan nista. Karakteristik yang ditemukan pada crop circle yang asli adalah. dendam dan amarah pun muncul kembali. aku pun menggaris bawahi bahwa untuk menjadi orang yang bersih dari nafsu itu susah. jedah sebentar kemudian rasa senang dan gembira belum dinikmati sampai habis. rasa puas dan senang-pun datang. menyudutkan orang lain dengan kecanggihan bahasa yang dia punya.

Maka dari itu benar hadits Nabi. tindakan orang tersebut akan lebih mengarah kepada perbuatan yang jahat dan cenderung menentang perintah. meski yang sebenarnya pekerjaan itu terbilang dalam kategori perbuatan yang berat. puasa dll adalah perbuatan yang ringan tetapi akan merasa berat dilakukan jika dalam diri ini di dominasi oleh kokohnya bangunan nafsu. Dalam bahasa tasawuf. sedangkan keinginan untuk menentang perintah atau disebut dengan nafsu. jika ulama ber-fatwa fatwa dengan menghantam kanan-kirinya maka sama hal-nya ia memperturutkan hawa nafsunya. tetapi lebih dikarenakan dominasi nafsu yang menghalanginya. Begitu juga sebaliknya. semua itu tergantung bagaiman memanage apa yang disebut dengan sifat itu. yakni ingin melayani kebutuhan orang lain bukan menipunya para ulama‟ pun harus tahu apa tujuan yang ia katakan. Banyak orang orang yang berpakaian ulama‟ tetapi justru keimanannya rendah seperti imannya seorang budak. Naudzu min dzaalik Faktor Malas Setiap manusia diperkaya dengan keinginan. Dengan sifat keinginan manusia dapat meraih sesuatu yang dicita-citakan. perbuatan yang ringan seperti sholat. Apabila dalam mempertarungkannya manusia lebih memenangkan atau condong kepada nuraninya maka segala tindakannya akan mengarah kepada perintah allah dan pahala tetapi sebaliknya apabilah aktifitasnya didominasi oleh kemenangan nafsu maka.tenang di dalam hati akan tetapi justru malah menimbulkan fitnah-fitnah baru. Maka dari itu tata niat utama dengan ikhlas dan jangan sekali-kali lupa akan tujuan utamanya. yang Sabda Nabi saw di atas memberikan warning kepada kita bahwa. Berdagang juga dengan ikhlas. Bahwa pada saat ini kita telah berpindah dari jihad yang kecil menuju jihad yang besar yakni jihad melawan hawa nafsu dikatakn oleh Nabi saw. zakat. Jika berdagang semata mata untuk memenangkan kompetisi maka orang tersebut sama saja mengorbankan keikhlasan dalam bekerja. untuk lebih mudahnya ada dua hal yang perlu di pertarungkan yaitu keinginan untuk berbuat baik yang disebut dengan nurani. yang paling seulit dalam hidup . Sifat-sifat tersebut sudah terberikan dari lahir (given). yang semestinya fatwa itu li ishlahil ummat tetapi justu lnbi‟atsul fitnah. ‫رج ؼ خم‬ Engkau ‫من‬ telah kembali ‫جياد‬ dari ‫األ ص غار‬ jihad yang َ ‫ال‬ kecil ke ‫ىادج‬ jihad ‫األك بر‬ besar. kemauan dan rasa malas itulah yang disebut dengan sifat. Jika kita melihat seseorang yang jatuh dilakukan demi mendapatkannya akan terasa ringan semua. Menolong orang dengan tujuan agar orang tersebut bebannya merasa ringan sembari menunggu janji Allah bahwa Allah akan menolong hambanya jika hamba tersebut mau menolong orang lain. dengan sifat malas manusia bisa mencegah hal-hal yang tidak diinginkan. Sifat malas semata-mata tidak disebabkan oleh betapa beratnya energi yang dikeluarkan untuk melakukan sebuah ibadah. sifat-sifat tersebut dapat dijadikan sebagai modal dasar bagi manusia untuk memperbaiki aktifitas dan kreatifitasnya baik di hadapan allah amaupun dihadapan makhluknya.

di dunia dan di akhirat kelak Kebohongan Akhir akhir ini. Karena kebohongan adalah merugikan pihak pihak lain. jadilah orang yang bisa mengendalikan hawa nafsu. kosa kata kebohongan banyak dipertanyakan dan banyak diperbincangkan. . orang yang berbohong juga tidak akan mendapat perlindungan dari orang sekelilingnya.59. Dan sekali-kali kamu tidak akan mendapatkan seorang penolong pun bagi mereka (QS. sejatinya orang yang berbuat kebohongan tidak akan mendapat pertolongan dari Allah. lidah sesuai dengan hati dan aktifitas sesuai dengan isi nurani hanya semata mata niat suci mengharap pahala dari Allah. berbeda dengan peperangan yang melawan tentara musuh. Agama manapun menuntut untuk berbuat jujur. jauhilah dusta karena dusta akan mendatangkan dosa. Ayat ini turn tekait atas kebohongan dan pengkhianatannta „Abdullah bin Ubay dan kawan-kawannya. maka agama melarang keras berbuat demikian. berkata yang jujur. Kebohongan itu sendiri sederhanya adalah sebuah aktualisasi dari perkataan yang tidak sesuai dengan fakta. dan dosa menjerumuskan ke neraka. jangankan bohong yang terkait dengan pihak lain. karena hawa nafsu akan membuat kita sengsara sepanjang masa. maka kebohongan yang munculpun sesuai dengan skala yang ada. tak perduli apakah dia pejabat atau rakyat. sebaliknya kebohongan akan mendatangkan malapetaka dan dosa yang menjerumuskan manusia ke dalam neraka. Kebalikan dari “bohong” adalah “jujur”. Karena bohong adalah salah satu tanda dari sifat munafik. An nisa‟:45). Nashaihuddiniyah h. Lih. . Yang menarik lagi. terkati dengan berbagai masalah dan problem yang mengemuka disekitar lingkungan kita tinggal. sedangkah orang munafik adalah musuh dalam selimut maka siapapun orangnya. secara umum dalam kebohongan ada pihak yang dirugikan karena wacana yang ditelurkan melalui pemberitaan. dan ada kebohongan publik. yaitu kebohongan yang dibuat untuk mengelabuhi orang orang lingkup masyarakat domistik. dan perjuangan ini membutuhkan waktu yang panjang. kataran kejahatan berbuat bohong begitu besar sehingga Allah mengancam adzab berupa tempat beraka tingkatan paling bawah. Agama mendorong pemeluknya untuk berbuat jujur. Terkait manusia adalah makhluk yang bergerak di wilayah domistik dan publik.ini adalah memerangi hawa nafsu. dan rupanya fakta di masyarakat. Orang yang berbuat bohong kelak akan ditempatkan oleh Allah di neraka terhina. sebagaimana firman Allah: “Sesungguhnya orang-orang munafik berada pada tingkatan paling bawah dari neraka. karena perbuatan jujur akan mendorong manusia untuk berbuat benar dan kebenaran akan menuntun manusia menuju jalan surga. berbohong kepada diri sendiri saja dilarang. So. yaitu suatu kebohongan yang ranah jelajah kebohongan tersebut sudah menyebar ke wilayah publik. Ada kebohongan domistik. Karena itu Ibnu Mas‟ud meriwayatkan Hadits dari Rasulullah saw. berbuatlah jujur karena jujur menunjukkan kebaikan dan kebaikan akan menunjukkan kepada surga.

dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu Secara umum manusia diberi kemampuan yang sangat istimewa untuk memilih takdir yang dikehendaki dan takdir yang dihindari. jika kita sepakat bahwa takdir adalah pilihan hidup yakni pilihan hidup yang buruk menuju taqdir yang baik. Pasangan yang salihah. Semuanya adalah sunnatullah yang telah dikehendaki sejak zaman azali. sesungguhnya meraka adalah musuh yang senantiasa mengancam keberlangsungan kehidupan sosial. rizkinya diperoleh dari negaranya. Seseorang akan merasa damai apabila ia mempunyai pasangan yang setia. Dua pola ini yaitu si isteri yang menjaga kehormatannya di rumah akan memperoleh pahala sedangkan si suami yang bekerja mencari nafkah akan selalu merindukan rumah. Apakah ini adalah bagian dari taqdir Allah yang tidak bisa dihindari??. bintang dan benda-benda lainnya. apabila istrinya (pasangannya) yang baik. padahal negara sakura tersebut 140 tahun belum pernah diguncang musibah serupa. pada saat menghidar dari bahaya tho'un dan kejatuhan bangunan yang rapuh pada saat itu Tanda Orang Bahagia Assalamualikum wr wb Yang kami mulyakan para hadirin semuanya. Gambaran semacam ini . selalu menjaga kehormatannya dari orang lain yang bukan muhrimnya. Empat hal di atas adalah pilar utama untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. Adanya gempa bumi merupakan perpanjangan kisah khalifah Umar Bin Khatab dan khalifah Ali karramallahu wajhahu. suami akan merasa tenang dan nyaman ketika berada di luar rumah. mempunyai anak yang baik-baik. perkumpulannya dengan orang orang shalih. api ditakdirkan panas. dengan cara memelihara keseimbangan alam. Seperti takdir air adalah membasahi. maka tsunami bisa dihindar. Matahari tidak ditakdirkan tidak akan beredar melalui batas orbit yang telah ditentukan oleh Allah. terhadap orang yang mengidap penyakit bohong harus diwaspadai. Pertama. memlihara tumbuhan. Semunya ini merupakan karunia yang terindah yang diberikan oleh Allah kepada kita semua. Di dalam haditsnya yang berbunyi: ‫ب ل ه رزق و ح ٌن ًان صال ح ن ًخ لطأه رارا ًاًالد ه صال حت زًج خو ح ٌن ان ال رء ض ؼادة من ار غ‬ Empat ciri kebahagiaan seseorang. Dengan akhlak mulia ini. Di dalam sebuah hadits dikatakan Bahwa Rasulullah menyematkan empat tanda bagi orang yang berbahagia.sahabat atau kerabat.ك ر‬ Dan apa musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri. Takdir adalah Pilihan Hidup Masih lekat sekali dengan ingatan kita. Ini merupakan perbedaan takdir Allah yang berlaku terhadap benda-benda mati. sebagaimana bulan... yang disebabkan gempa bumi kurang lebih 9 SR. atasan maupun bawahan. menjaga kebersihan dan semacamnya ‫ًما‬ ‫صا م‬ ‫من‬ ‫م بت‬ ‫ب ا‬ ‫كطبج‬ ‫م‬ ٌ‫ًؼ‬ ‫ػن‬ ‫. alangkah berbahagianya pada hari ini kita semua bisa hadir ditempat ini dalam rangka tasyakuran atas terpilihnya ananda Paksi Jaladara sebagai juara di kelas unggulan di sekolahnya. baru baru ini terjadi tsunami besar yang terjadi di Jepang.

Pertemanan dengan orang yang baik. Terlepas apalah itu alasannya. Bagaimana tidak seperti kreasi. anak yang baik. apabila kreasi itu menarik dan sesuai dengan yang diinginkan maka melihatnya adalah kebahagiaan tersendiri. meski bentuk pengabdiannya berbeda. Banyak orang yang ketika keluar rumah tidak merindukan pulang lagi di tengah-tengah keluarganya yang serba „panas‟ dan banyak pula keluarga yang tidak begitu menginginkan suaminya (kepala rumahtangganya) untuk hadir dan ikut serta di dalam rumah kecuali penghasilannya saja. Karena sesungguhnya ibadah di dalam Islam itu banyak bentuknya.digambarkan oleh keluarga Rasulullah seperti dalam sabdanya “rumahku adalah surgaku”. suami mencurigai isterinya dan isteri-pun cemburu dengan perbuatan suaminya. kumpulan prang yang shalih. Anak atau keturunan mempunyai peranan penting dalam menciptakan kebahagiaan. mereka ke negeri rantau untuk memperbaiki sarana . selalu mengajarkan kebaikan yang muaranya adalah kebahagiaan. orang yang senantiasa berkumpul dengan orang yang salih maka kesehariannya akan menginginkan untuk berbuat baik seperti perkumpulan mereka. Betapa ia sangat menderita jauh dari keluarga. karena itu sangat bisa dipaham jika Rasulullah menggambarkan hal demikian. Mereka membangun gedung bertingkat di negara orang lain sedangkan dinegaranya sendiri masih kacau balau dan gedung kumuh. Maka dari itu ada penggalan di dalam al Qur'an yang berbunyi “wa kun ma‟ash shadiqiin” dan jadikan kami bersama sama dengan orang orang yang berbuat benar Keempat. Ini membuktikan bahwa nasionalisme dan cinta tanah air sangat di anjurkan di dalam Islam. Begitu sebaliknya biasanya seseorang yang berkumpul dalam komunitas orang jahat maka sedikit demi sedikit akan ikut bergeser kepada ideologi yang jahat pula. perkumpulan dan pertemanan sangat mempengaruhi style kehidupan yang ia pilih. Ada sebagian orang tua yang mengingikan agar anaknya menjadi ahli dalam percaturan politik maka ia dikader sejak dini untuk menjadi politisi yang ber-etika. Rizkinya berada di daerah mereka sendiri. Sepakat atau tidak. Di sini menguatkan pendapat. adakalanya orang tua yang mengingikan keturunannya kelak menjadi seorang atlit maka sejak dini sudah diarahkannya dan begitulah seterusnya. Pendek kata setiap anak adalah kreasi orang tuanya. Jadi keduanya mempunyai nilai pahala yang sama. diharapkan agar setiap penduduk mempunyai kepedulian untuk membangun masyarakatnya sendiri. bukankah anak adalah awalnya benda yang dititipkan. yang pasti hal itu bukanlah sebuah kebahagiaan. nasrani atau majusi Ketiga. atas kreasi orang tuanya anak dicetak sesuai keinginan orang tuanya. Secara tidak langsung kita melihat anak kita bagaikan melihat kreasi kita. akan tetapi kebahagiaan adalah sebuah jalan untuk mengarungi kehidupan dengan berbagai cara dan modelnya. Di dalam hadis dikatakan ‫ج طان و م ً ن ران و ً يٌدان و ٌاه ح خَ ال طرة ػ لَ ٌل مٌل ٌد ك ل‬ Setiap anak dilahirkan secara bersih. Kedua. bahwa kebahagiaan bukan semata mata dari hartanya saja. Banyak masyarakat kita yang berbondong bondong pergi ke negara orang lain hanya semata mata membawa misi untuk mencari harta. bahwa banyak rumah tangga yang berantakan disebabkan dari dua pola ini tidak tercapai secara maksimal. sehingga orang tuanya yang menjadikan dia yahudi. lalu letak kebahagiaannya dimana?.

ً ج ح‬ ‫ًاح ه هللا اال الالو ن ي . ك بر هللا . di hisab oleh Allah secara detail. rasa hausnya tersebut tidak akan hilang andaikan ia diberi minum satu sungai secara penuh. ummat islam seluruhnya mengagungkan kebesaran Allah.ال ر‬ ‫ض نا‬ ‫مح‬ ‫صاح‬ ‫ال ر ن‬ ‫. barang siapa yang meremehkan shalat.. Sedangkan tiga lagi siksaan yang akan ditimpakan kepada orang yang meremehkan shalat adalah. tiga di saat kematiannya. .حس ح ٌاه ًل ن . ك بر هللا .ال‬ َ‫زحا ٌ لَ حطان حبؼيم ًمن ً صحا و الو ًػل‬ . ك بر هللا‬ Kaum muslimin yang berbahagia… Saat matahari tenggelam di belahan kaki bumi bagian barat. baik laki-laki maupun perempuan?” Kemudian Rasulullah menjawab:”Wahai Fathimah. Allah akan menghapus ciri orang shaleh dari mukanya. Allah akan mencabut berkah rezekinya. sungguh ini adalah cara yang tidak baik. doanya tidak terangkat ke langit. mengesakan Allah. Allah akan menyerahkan kepada malaikat yang menakutkan (mengerikan). maka serentak terdengar suara takbir. للؼب ػ ا جؼلنا ال ٍ . Allah akan mencabut berkah umurnya. maka Allah akan memberinya 15 petaka . Tiga petaka lainnya yang akan ditimpakan oleh Allah kepada orang yang meremehkan sholat di antaranya adalah. ‫. ح ٌاهللا . tiga di dalam kuburnya. ال د لبص ل ن ل ص الؼ . ض خط ؼ خم ما ح ٌا هللا .” Enam petaka yang diberikan kepada orang orang yang meremehkan sholat tersebut di antaranya adalah. baca tidak bersedih Siksa orang orang yang meremehkan shalat Fathimah ra. Allah akan menyerahkan kepada malaikat dengan siksa malaikat tersebut akan menyeretnya dengan posisi terbalik. Tiga perkara lainnya yang menimpa orang-orang yang meremehkan shalat di dalam kubur yaitu. ك بر هللا‬ ‫ك بر هللا ك بر ً هللا الهللا ال ل و ك‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ .umum untuk orang dinegeri itu sedangkan dinegaranya sendiri jalanan rusak. البؼ ح ر ق ل ٌ ى ا َ . lelaki maupun perempuan. “wahai Ayahku! Apa siksa bagi orang yang meremehkan sholat. dan tiga pada hari kiamat di saat angun dari kuburnya. Enam diantaranya di dunia. ‫هلل الح‬ ‫ًال . hari senin sore kemarin. ح ٌاهللا . ًن ا يالحا ر‬ ‫لن ل‬ ‫ال ر‬ ً ‫. telepon mati. bertanya kepada Rasulullah saw. listrik padam korupsi merajalela. Allah tidak akan menoleh padanya dan tidak mensucikannya dan baginya adzab yang pedih.الطؼ‬ ‫ال ح ً هلل . Apakah aktifitas semacam ini merupakan jalan menuju kebahagiaan. dan tidak mendapat bagian di dalam do‟a orang orang shaleh. kubur akan menjepitnya. atinya dalam keadaan terhina.ال ح ً هلل ك بر هللا . lapar dan kehausan. الٌػ خا ل ن الؼ ًل ن . tahlil dan tahmid menggema di pelosok-pelosok desa sampai ke seluruh penjuru kota. semua amal yang dilakukannya tidak diberi pahala. kuburnya gelap gulita. ػ ا ررم ان كل َ د ر ال ٍ ىٌ . الل اكل ل ن‬ ‫الرا كل ًرضٌلو ػب ه مح ا ن ً ي . ً ؼ ب ىٌ األر ً الط ٌاث ر لو ال ر‬ ‫ػلَ صل ال ليم . dan takbirnya selalu membasahi bibir mereka. (tafsir al muin: 576) Kemengan sejati ‫را هلل ًال ح ك ب را ك بر هللا .

tadarrus. Tujuan utama puasa di bulan ramadhan adalah untuk menjadikan manusia bertaqwa. ini menunjukkan bahwa betapa pentingnya mengedepankan kualitas dari ibadah tersebut. bisa saja seseorang berinfak jutaan rupiah tetapi persoalan kwalitas tidak menutup kemungkinan justru yang ratusan ribu adalah lebih berkwalitas… karena yang jutaan rupiah mempunyai aset yang besar sedangkan yang ratusan ribu keluar dari tangan orang orang yang mempunyai aset jutaan rupiah. zakat dan rangkaian ibadah-ibadah lainnya di bulan ramadhan hendaknya kita jadikan sebuah kebiasaan yang masih memberikan efek sisa di 11 bulan yang akan datang. Dan predikat nilai terbaiknya. . mema'afkan orang lain. jika ada ibadah yang tidak menimbulkan efek taqwa.Hal ini dilakukan untuk menandai bahwa kita telah SELESAI memasuki sekolah. Hanya bedanya sekolah ramadhan tidak dipungut biaya atau administrasi apapun. sekolah ramadhan di nilai. Kedua. Orang yang seperti ini tidak layak dikatakan sebagai orang yang bertaqwa. Infak ternyata tidak dapat dilihat dari nilai kwantitasnya. tetapi nilai oleh dirinya sendiri. yang namanya sekolah ramadhan. Infak dalam keadaan susah maupun dalam keadaan lapang. baik tidaknya nilai tersebut ditentukan oleh pelakunya sendiri. maka kesalahan pasti tidak terletak dalam ajaran ibadah tersebut tetapi kesalahan utamanya adalah terletak pada proses ibadah itu sendiri. adalah orang yang menginfakkan harta bendanya baik dalam keadaan sempit maupun dalam keadaan lapang. Di antara ciri orang yang bertaqwa adalah sebagaimana tersebut didalam surat : Q. yang akan dicapi sebagai standar kelulusanya adalah perdikat al-muttaqin. sesungguhnya Allah mencintai orang yang berbuat baik . Ada tiga hal yang penting untuk kita renungkan di dalam ayat tersebut: Pertama. menahan marah.S. Sekolah ramadhan itu adalah Puasa.. karena itu Rasulullah bersabda: ‫كم‬ ‫من‬ ‫صائ م‬ ‫ل ص‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫ص امو‬ ‫ال‬ ‫ال ٌع‬ ‫ًال ؼطش‬ “Banyak orang yang berpuasa. Kaum muslimin yang berbahagia… Semua ibadah adalah menuju ke arah ketaqwaan. manakala ada orang yang menjalankan puasa dan tidak mendapatkan predikat tersebut maka orang tersebut gagal dalam pendidikan ramadhannya. tidak mendapatkan baginya dari puasa itu kecuali lapar dan dahaga” Setelah rangkaian sekolah ramadhan di mana kegiatan utamanya adalah I‟tikaf. semua orang muslim tahu aturannya bahkan anak anak sekalipun mengerti tentang aturan mainnya. Menahan rasa Marah marah adalah sifat yang dapat merusak sifat kesucian seseorang. artinya untuk mencapai derajat ketaqwaan maka Allah memberikan kebabasan kepada semua kalangan baik orang yang di beri rizki yang lapang maupun yang ditimpa kekuarangan dalam harta. Ali 'Imran : 134 ‫ن ال ؼا ً ال غ ع ظ ن ًال ا ال راء ً ال طراء َ ن ٌن ال ن‬ ‫هللا ن ش ال نا ػن‬ ‫ح‬ ‫ال ح ط ن ن‬ Artinya: (orang yang beriman)…. Karena tidak ada ajaran satupun yang mewajibkan hanya dibulan ramadhan kita ta‟at kepada allah sedangkan di luar ramadhan melakuakn maksiat dan kembali lagi ke perbuatan sedia kala. jika tidak menjadi taqwa itu berarti puasa kita hanya mendapatkan lapar dan dahaga.

Yang ada kaitannya dalam hal ini adalah ciri ketiga Memaafkan. obesesi ini lah yang kemudian menjadi kebahagiaan dan merupakan kemenangan kita yang kita peringati saat ini. Keimanan adalah kehidupan hati seorang yang mendapatkan pancaran nur Robbani yang menerangi kehidupan. apabila dia menyerukan kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepadamu. Karena kebahagiaan dunia adalah kenikmatan yang semu. Intinya pada hari ini adalah hari kemenangan bagi kita semua… Karena itu. memaafkan adalah sehat. selsesaikan semua masalah dengan berbicara dan duduk bersama dengan harmonis. nikmat sejati adalah kenikmatan ukhrawi. Dan merupakan solusi murah untuk mengurangi keresahan dan kesengsaraan dalam jiwa. Kemenangan iman atas kekufuran Kenapa keimanan itu pasti menang? karena. dan mandul dalam memproduksi kebaikan. ‫ان رًا ل م ق ل ذا مال م م نٌا ال ن أ يا‬ ‫ل َ ح ماث اق ل هللا ض ب ل‬ ‫خم األر‬ ‫ال ح ٌة ر‬ ‫ال ن ا ال ح ٌة ام خاع اآلخ رة من ال ن ا‬ ‫ق ل ل ال اآلخ رة‬ “ Wahai orang-orang yang beriman!mengapa apabila dikatakan kepadamu “Berangkatlah (untuk berperang) di jalan Allah “ kamu merasa berat dan tinggal di tempatmu?apakah kamu lebih menyenangi kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat?padahal kenikmatan hidup di . Pada tahap tertentu kemarahan akan merusak detak jantung dan menjadikan peredaran darah tidak berjalan dengan normal. sebelum meminta maaf hendaknya seseorang dengan tulus dari sanubari hati terdalam bahwa. dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi anatara manusia dan hatinya dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan”QS:8:24 2. tetapi dalam hati kecilnya masih ada sisa-sisa kekesalan. 1.. kalau kita tahu bahwa marah adalah bagian dari penderitaan maka obat yang mutlah dibenarkan adalah memaafkan. tetapi orang yang memaafkan kesalahan orang lain. Kemenangan akhirat atas dunia Karena dalam ibadah puasa kita diajarkan untuk menahan kenikmatan sesaat di dunia demi memperoleh kenikmatan abadi di akhirat. sementara kekufuran adalah sebuah kematian. tindakan anarkis. keimanan adalah kehidupan. sehingga seorang muslim mengetahui tujuan hidupnya. tentu dengan tulus dan tidak mungkin membohongi dirinya. Agaknya ajaran menahan amarah ini menjadi hal penting dalam kehidupan kita sehari hari. akan berdampak positif terhadap beban jiwanya yang diberatkan oleh rasa marah yang pernah dirasakannya. yang akhirnya akan menyakiti diri sendiri. kita pernah melakukan kesalahan sehingga permohonan maaf yang disampaikan tidak hanya ritual formal belaka tetapi permohonan maaf yang berdampak positif dan terlahir karena dorongan hati nurani terdalam dari diri kita. karena itu di dalam al Qur'an setiap ayat yang berkaitan dengan kesalahan seseorang adalah dengan kata memafkan dan bukan minta maaf.Oleh karena itu tahanlah semua kemarahan yang ada. Seseorang yang minta maaf bisa saja hanya hiasan bibir belaka. ‫بٌا آم نٌا ال ن أ يا‬ ‫م ل ا دػاك م ذا ًل لر ضٌل هلل ا ض خ‬ ‫ن حٌل هللا ن ًاػ ل ٌا ح‬ ‫ال رء‬ ‫ح ح شرًن ل و ً ن و ًق ل بو‬ “ Wahai orang-orang yang berimana!Penuhilah seruan Allah dan Rasul. Berbeda dengan watak kekufuran yang selalu menyeret manusia kepada kehancuran.

melalui mimbar ini marilah kita berjanji untuk senantiasa menjaga kemenangankemenangan yang telah dianugerahkan oleh Allah swt. Kebersamaan ini tidak boleh berhenti hanya dibulan ramadhan saja tetapi kebersamaan dalam amal islami menuntut adanya kesinambungan dan kontinyuitas terpadu. ‫هللا‬ ‫. hal ini tidak dilakukan demi kesabarannya untuk mengendalikan diri. Sebagai bentuk kepedulian kita terhadap kaum yang tak berpunya. Idul fitri yang kita rayakan saat ini tidak lain adalah bagian dari penguatan makna kebersamaan kita dalam payung agama allah. kemaksiatan. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. dan musuhmusuh Allah lebih mendapatkan barakah dari Allah swt. sebab kemenangan itu anugerah Allah yang wajib kita syukuru bersama. ال ؼ ل م ال ط غ ىٌ ن و ح الًح و ًم ن م م ن‬ . Terakhir. sehingga kaum muslimin dalam ibadah dan perjuangannya terutama menghadapi kedzoliman. padahal alangkah mudahnya untuk bohong berpuasa. tidak minum dan tidak makan. ‫و جسٍ ن ا ً ألج لَ را وً ط ؼامو ً ضيٌح و ر ن ا ػسًجل هللا ٌل‬ ‫ن ا‬ َ ٌ ‫ال ا رًن‬ ‫جرىم‬ ‫غ ر‬ ‫ح طا‬ “……Hanyaorang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas”QS:39:10 5. dimana seluruh ummat islam mampu mengendalikan diri dengan kesabaran. Kemenangan kepedulian sosial Hari raya idul fitri hendaknya dijadikan momentum penting untuk mempertahankan kebersamaan dan persatuan. ك بر‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ ‫و ا اك م ً ًن ؼ نَ ال ؼظ م ال ر ن َ ًل م ل َ هللا ارك‬ ‫بل ً . Kemenangan kesabaran dan pengendalian diri Hari raya idul fitri adalah hari dimana kaum muslimin merayakan kemenangan kesabaran dan pengendalian diri dalam bulan ramadhan. ال ح م ًال ك ر األ ت من‬ ‫ح‬ َ‫. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. seperti halnya kita melaksanakan shalat tarawih witir tadarus bersama dan juga buka puasa bersama.dunia ini ( dibandingkan dengan kehidupan)di akhirat hanyalah sedikit”QS:9:38 4.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful