TUGAS PAI

Nama : Makrifat Sabil Haq Kelas : 8H No. Absen : 17

AYAH
Sangat popular di kalangan masayarakat kita bahwa ibu adalah pendidik dan ayah yang mencari nafkah. Apakah ini benar ? Memang dalam kitab suci Al-Quran, sedikit sekali tuntunan ibu dan bapak kepada anaknya, yang paling banyak adalah kewajiban anak kepada orang tua. Cinta orang tua kepada anak melebihi cinta anak kepada orang tuanya. Sehingga modal cinta ini yang sebenarnya mendorong untuk selalu berbuat yang terbaik kepada anaknya. Karena itulah Al Quran tidak banyak menuntut ibu dan bapak berbuat kepada anaknya. Setiap manusia termasuk Nabipun mendambakan anak, seperti Nabi Ibrahim. Orang tua mempunyai anak bukan sekedar untuk dapat mengambil manfaat dari anaknya, bahkan jika dianggap tidak bermanfaat pun, orang tua tetap membutuhkan sang anak. Pokoknya ada anak. Ini kita temukan di beberapa ayat Al-Quran, seperti isteri Firaun menemukan Musa kecil di sungai, berkata di dalam ayat Al-Quran : “ Siapa tahu dia bermanfaat buat kita atau kita angkat dia sebagai anak”. Itu menunjukkan seorang ayah atau ibu sangat mendambakan anak. Karena dambaannya ini yang demikian besar, tuntunan tidak terlalu banyak dalam Al-Quran. Mari kita lihat kewajiban ayah kepada anak-anaknya. Al-Quran menekankan sejak awal, bahwa pilih-pilihlah calon pasanganmu, bukan sekedar sebagai pendamping tapi juga sebagai penerus generasi. Karena itu Nabi bersabda : “Kawinlah dengan wanita yang bisa melahirkan (jangan yang mandul) dan yang menyenangkan kamu”. “Pilih-pilih tempat kamu meletakkan benihmu”. Karena kalau sampai salah pilih, bisa membahayakan generasi selanjutnya. Kalau tanah tempat menanam benih gersang, tidak akan ada gunanya, begitu pula dengan tanah yang penuh hama. Ini adalah awal langkah dalam mendapatkan keturunan yang baik. Kita kupas dan lihat lagi ayat AlQuran yang ditujukan pada ayah : Dalam QS. Al-Baqarah (2) ayat 223 : “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”. Maknanya apa ? Siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Betul memang Allah yang menentukan tapi Allah tentukan jenis kelamin anak melalui satu sistem. Siapa yang menentukan ini tomat atau apel ? Siapa yang menentukan jenis buah yang ditanam ? Tentu petani. Maka ketika Al-Quran berkata “Isteri-isteri kamu adalah ladang buat kamu”, otomatis para ayah adalah para petani. Jadi siapa yang menentukan jenis kelamin anak ? Tentunya adalah ayah. Kita lihat petani, supaya dia bisa mendapatkan buah yang baik, dia harus bersihkan ladang, dia harus mengairi ladang. Setelah berbuahpun, dia tetap harus perhatikan ladang, diberinya pupuk ladang tersebut. (Jangan pula ladang tersebut dituntut untuk terus menerus berproduksi, beri jeda sebagaimana ada jeda agar ladang siap untuk ditanami kembali). Setelah buah dipetikpun, harus dibersihkan sebelum dibawa ke pasar. Supaya buah ini jika dijual mendapatkan harga jual yang memuaskan, ataupun kalau buah itu hendak dimakannya maka dia dapat menikmatinya dengan lezat. Itulah tugas bapak, jadi petanilah Anda, jangan jadi ladang. Perhatikanlah isteri, jangan sampai ada hama di sana atau kotoran yang mengganggu. Begitu dia hamil, perhatikanlah. Begitu dia melahirkan, tetap perhatikan dan pelihara.

Bukan kah hasil karya mereka terbatas. akal yang cerdas lagi kalbu yang bersih. tetapi yakinlah bahwa hasilnya akan lebih jauh sedikit dari apa yang anda peroleh ketika ingin mengenal para seniman itu.. mengenal mereka tanpa melihat mereka langsung? Memang Anda bisa mengenal selayang pandang mereka. lagi amat pribadi dengan Tuhan-Nya seakan-akan Tuhan yang disembah-Nya itu adalah Tuhan dia sendiri. yang diharapkan bantaun-Nya serta kepada-Nya bertumpu segala sesuatu.. boleh jadi sekelompok orang sepakat menyangkut Tuhan yang diajarkan oleh Agama yang mereka anut. tetapi tetap saja masing-masing mempunyai hubungan khusus.sedang hasil karya Tuhan sedemikian banyak sehingga mana mungkin Anda akan mampu mengenal-Nya walau pengenalan serupa dengan pengenalan terhadap seniman itu. adalah pribadi dan merupakan ekspresi dari perasaan Anda sendiri. Mampukah Anda dengan membaca kumpulan syair seorang penyair. bahkan boleh jadi melalui imajinasi. Banyak orang bahkan boleh jadi semua yang percaya tentang wujud-Nya. Yang demikian itu adalah penglihatan tidak langsung serta memerlukan pandangan hati yang tajam. Demikian juga yang dialami orang lain yang berhubungan dengan para seniman itu. maka bgaimana dengan Tuhan. sedang Anda adalah setetes dari ciptaan-Nya?” Kalau anda masih berkeras untuk mengenal-Nya. siapa dia serta apa nama maupun sifat-sifatnya ? Tuhan yang mencipta. Kalau demikian itu adanya dalam memandang seniman melalui karya-karyanya. mampukah Anda melihat hasil karya seni mereka. . itupun belum tentu semuanya dapat anda jangkau. maka lakukan apa yang dikemukakan di atas. Karena itu. atau mendengar gubahan seseorang komposer. Anda daoat membayangkannya sesuai kemampuan Anda membaca karya seni. tentulah Anda perlu mengenalnya. dengan melihat lukisan pelukis atau pemahat. Sungguh indah ilustrasi yang dikemukakan oelh ulama besar dan philosof muslim kontemporer Abdulkarim Alkhatib menyangkut hal di atas. pada hakekatnya hanya melihat-Nya melalui wujud yang terhampar di bumi serta yang terbentang di langit. maka persamaan itu dalam bentuk gambaran umum menyangkut kekaguman falam berbagai tingkat. Banyak jawaban yang diberikan dan tidak mustahil dalam rinciannya setiap orang mempunyai jawaban. pastilah lebih perlu dikenal. Dalam bukunya “Qadiyat Al-Uluihiyah Bainal Falsafah Wad Din”" Dia menulis lebih kurang sperti berikut : “Yang melihat/ Mengenal Tuhan. Kalaupun ada yang sama. masing memilki pandangan pribadi yang berbeda dengan yang lain.Siapa Atau Apa Tuhan? Jika Anda ingin berinteraksi dengan seseorang. berusaha menjawab pertanyaan tentang Tuhan. Namun anda sendiri pada akhirnya akan saadar bahwa gambaran yang dilukiskan oleh imajinasi anda menyangkut para seniman itu.

yang artinya menahan. sebenarnya bermakna doa. sedangkan SHIYAM di dalam Al-Quran berarti menahan diri dari hal-hal yang buruk menurut Allah Seringkali kata dalam Al-Quran tapi pemaknaannya dipersempit oleh hokum (fiqh).Surat Al-Baqarah ayat 183. namun semuanya bukan untuk meneladani Allah. walaupun jutaan bahkan triliyunan karyaNya. musibah baik di dunia maupun di akhirat kelak”. walaupun tidak khusyu tapi kalau sudah melakukan gerakan2 tertentu yg diawali takbir dan diakhiri salam. dia belum shalat yang sesungguhnya. Puasa adalah upaya untuk meneladaniNya. –RED). tapi manusia selalu melakukan Human Error. Seperti shalat. (Mempunyai sifat yang Maha Sempurna. tapi tidak mengatur yang esensi. metode menghilangkan kotoran adalah yang lebih diutamakan daripada menghiasinya. Kedua-duanya berasal dari kata yang sama. Apa arti Tattaqun ? Tattaqun adalah “kamu menjadi orang-orang yang terhindar dari segala bencana. Maha Indah dan juga Dialah Kebenaran itu sendiri (Al-Haq). Tapi sebenarnya makna dalam Al-Quran adalah bukan hanya sampai di situ. Manusia dalam hidupnya selalu menginginkan kesempurnaan. Untuk kesempurnaan ini. Orang menginginkan dirinya dan orang lain menjadi orang-orang yang terbaik dan lebih sempurna dari waktu ke waktu. PerbuatanNya tidak ada kesalahan atau error disana sini. Orang yang kayapun ingin lebih kaya lagi. minum dan seks sejak terbit matahari sampai terbenam matahari. Zakat.Makna PUASA Puasa merupakan salah satu rukun Islam. Begitu juga dengan sifat yang buruk dan dari hal-hal yang buruk itu lebih diutamakan untuk dibersihkan. baik dan benar. Tapi dalam hukum (fiqh) itu adalah gerakan tertentu yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam. Haji juga untuk Allah. Mana yang lebih dulu : menahan marah atau membaca Quran di bulan Ramadhan ? Jawabannya adalah menahan marah. manusia menemukan bahwa Allah itulah yang Maha Sempurna. Hukum hanya mengatur yang nampak saja. Allah itu Maha Baik. Dalam menuju kesempurnaan lingkungan. Berapa banyak musibah yang diakibatkan oleh Human Error. Sedangkan Puasa adalah untuk meneladani Allah. Begitu juga dengan makna SHIYAM. SHAUM di dalam Al-Quran berarti menahan diri untuk tidak bicara. Manusia ingin memperkecil kesalahan yang diperbuatnya. Di dalam Al-Quran ada 2 kata. Sesuatu dinilai sempurna jika memenuhi tiga hal. Menurut fiqh. Orang yang menahan diri disebut Shaim. dan Akulah yang akan membalas-Nya” dalam sebuah hadits. Manusia ingin sempurna seperti sempurnaNya sang Maha Sempurna. Manusia ingin meneladaniNya. karena itu manusia ingin meneladaniNya. Apa gunanya parfum . adalah agar kita menjadi “Tattaqun”. Shiyam menurut hukum adalah tidak makan. agar menjadi sempurna. Untuk apa SHIYAM ? Kata Allah dalam Al-Quran. Bahkan lingkungan tempat tinggalnya pun ingin lebih sempurna dan sempurna lagi. mengecilkan nilai Human Error. maka sudah bisa dikatakan itu shalat. Tidak ada kita mendengar God Error. tapi juga menahan diri dari segala yang buruk. Shalat. yaitu indah. Itulah yang dimaksud “Puasa untukKu. yaitu SHIYAM dan SHAUM. Karya-karya-nya pun disempurnakan terus menerus. Namun sebetulnya menurut Al-Quran. karya-karya Allah sangat sempurna dan penuh ketelitian.

Di samping bertebaran juga ada rangsangan yang dikemukakan-Nya guna mengajak menusia berbisnis dengan-Nya. Dengan kata lain. jual beli antara orang-orang mukmin dengan Allah? Bukankah ayat di atas menunjukkan bahwa Allah “membeli” jiwa raga dan harta orang beriman untuk berbisnis dengan Firman-Nya : Wahai orang-orang yang beriman maukah Aku menunjukkan kepada kamu suatu perniagaan yang menyelamatkan kamu dari siksa yang pedih?” Anda biasa berkata “keselamatan dari siksa” yang dijanjikan oleh ayat di atas bukanlah sesuatu yang menggiurkan para pendagang. Bukankah al-Qur‟an menggambarkan hubungan take and give antara Allah dan manusia? QS. Salah satu penggalan doa paling populer yang dibaca sambil berkeliling Ka‟bah adalah permohonan memperoleh “perdagangan (dengan Allah) yang tidak merugi”. di surge-surga “And. . Mereka berperang pada jalan Allah. Itu adalah keberuntungan yang besar. pada akhirnya kita dapat berkata bahwa “berbisnis” dengan Allah bukanlah sesuatu yang terlarang. atTaubah [9] :111. kalau enggan berkata ia dianjurkan oleh-Nya. karena itu lanjutan ayat di atas setelah menegaskan “jenis barang/jasa” yang diminta. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu. (itu telah menjadi) janji atas dirinya-Nya. Itu benar. diri dan harta mereka dengan surge untuk mereka. Bukankah al-Qur‟an dan Sunnah menggunakan kata-kata yang digunakan dalam dunia bisnis untuk menggambar interaksi/muamalah dengan Allah? Perhatikan firman-Nya dalam QS. yang mereka harapkan keuntungan. Berbisnis dalam Terminologi al-Qur’an Harus diakui bahwa motivasi memperoleh imbalan atas ibadah yang dilakukan baik keterhindaran dari neraka maupun perolehan surge. hanya boleh jadi kurang dipahami atau tidak diperhatikan pengucap atau pendengar. ash-Shaff [61] : 11-13) Ayat 11 adalah barang/jasa yang diminta sedang ayat 12 dan 13 adalah harga yang akan dibayarkan. Betapapun. Bukankah ayat ini menunjukan bahwa telah terjadi bisnis. tidak rugi bukanlah harapan mereka. Yang demikian itu baik buat kamu juka kamu mengetahuinya. dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang Mukmin” (QS. tetapi ia bukanlah motivasi tertinggi. Ini adalah bahasa kiasan. “Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin. menegaskan lebih jauh harga yang akan dibayarkan yakni : “Kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad dengan harta-harta dan jiwa-jiwa kamu dijalan Allah.jika belum mandi ? Dan umumnya masyarakat melakukan mandi dan pakai parfum namun masih main kotor pula. dan al-Qur‟an.” Perhatikanlah kata-kata yang penulis garis bawahi di atas. Sekian banyak juga hadist Nabi Muhammad saw. kendati tidak dilarang oleh al-Qur‟an dan Sunnah. yang benar. Dan yang lain yang kamu menyukainya : Pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat. di dalam taurat. Yang menggunakannya. at-Taubah [9]: 104 menyatakan : “Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah menerima taubat (member pengampunan) kepada hamba-hamba-Nya dan (sebagai imbalannya) dia menerima sedekah/zakat dan sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang?‟. injil. dan itulah kemenangan yang besar. Dia mengampuni buat kamu dosa-dosa kamu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai dan tempat-tempat tinggal yang baik. lalu mereka membunuh dan terbunuh.

Memang. yang bersumber bukan dari Allah tetapi dari yang berinteraksi dengan-Nya. Masjid al-Aqsa. Ambilah sebagai contoh awal surah al-Baqarah [2] : 1-2.” Anda berkata bahwa ayat ini “mempromosikan al-Qur‟an”. Ia adalah bukti-bukti yang menyakinkan baik berupa mukjizat maupun keistimewaan yang melekat pada utusan-utusan-Nya itu. ada juga tempat-tempat dan waktu-waktu dimana sale diadakan. maka janganlah kamu menyatakan diri kamu suci. Salah satu pesan penting Allah adalah : “Dan milik Allah apa yang dilangit dan apa yang dibumi. Dimana siapa yang berada pada waktu atau tempat-tempat itu. Allah menyatakan sebagai kitab sempurna. an-Najm [53]: 31-32) Dalam berbisnis. ada Lailatul Qadr. Karena itu. atau dapat juga dikatakan bahwa ini adalah pengajaran kepada setiap yang berminat melakukan jual beli baik jasa maupun barang untuk menempuh hal serupa dalam melakukan bisnisnya. waspada terhadap diri. atau lupa dan tidak jarang berbangga dan lupa diri ketika meraih sukses.Bukan hanya itu! Perhatikanlah ayat-ayat berbicara tentang al-Qur‟an dan fungsi-fungsinya. Dalam ajakan berbisnis dengan manusia. Selanjutnya. (Yaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa nesar dan perbuatan keji tetapi (hanya melakukan) kesalahan-kesalahan kecil. dan lain-lain. bahkan jangan memuji dan menyucikan diri (QS. dibutuhkan juga kewaspadaan. Promotor utama atau pemimpin para salesman itu adalah nabi yang diutus Tuhan kepada masyarakat.” (QS. Resikonya adalah tertolaknya komoditi (amalan) yang anda tawarkan karena tidak memenuhi kualifikasi yang ditentukan-Nya akibat rayuan setan atau ulah nafsu. tidak ada keraguan di dalamnya. Supaya Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat disebabkan apa yang telah mereka kerjakan dan member balasan kepada orang-orang yagn berbuat baik dengan yang lebih baik. Ada juga yang mirip dengan apa yang dinamai oleh pebisnis Letter of Credit. ada tempat suci. Allah menggunakan juga apa yang dinamai promotor atau katakanlah salesman yagn bertugas menjelaskan dengan lemah lembut dan simpatik apa yang dijual bahkan menunjukkan secara gambling manfaat dan keistimewaan apa yang ditawarkan. Untuk itu hati dan pikiran perlu dikelola agar tidak terjerumus dalam dosa dan kesalahan. Dalam berbisnis dengan Allah hal srupa pun ditemukan. Unsur tanah dalam kejdiaanya seringkali menjadikan ia lengah sehingga tergelincir dalam kesalahan. seperti halnya berbisnis dengan sesame manusia. tetapi ia lebih menyakinkan daripada apapun yang bersumber dari manusia. dan pihak ketiga yang bermaksud merugikan. Semua manusia dapat berdosa atau salah. Madina. an-Najm [53] : 32) . Bukankah ini serupa dengan apa yang dilakukan oleh pebisnis. sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas ampunan-Nya dan Dia lebih mengetahui kamu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih berupa janin dalam perut ibu. Ada bulan Ramadhan. Berbisnis dengan Allah pun mengandung resiko. dosa. mitra bisnis. Itulah (al-Qur‟an) kitab sempurna. bukti yang menjamin terlaksananya jual beli itu bukan dari pihak ketiga (bank). ia dapat memperoleh anugerah yang tidak dapat diperolehnya pada waktu dan tempat lain. Allah mengingatkan agar jangan lupa daratan. Dia menjamin kebenarannya.Mekkah. yakni memperoleh sesuatu yang berharga dengan pembayaran yang sangat murah. dia adalah petunjuk bagi orang-orang berkata. jaminan yang serupa dengan apa yang pebisnis dinamai dengan relability product guarantee sambil menyebut manfaatnya sebagai petunjuk dan menyebut pula siapa yang dimanfaatkannya. Di samping itu. Manusia adalah mahluk lemah. Disana Allah berfirman : “Alif Lam Mim. Dialah yang paling mengetahui tentang orang yang bertaqwa.

Dalil dari hal itu adalah ketika Nabi saw. Dan berlaku baginya hukum-hukum Islam. Nabi saw. “Asyhadu allaa ilaaha ilallaah. “Apakah kamu mengetahui isi hatinya?” Dalam Musnad Al-Imam Ahmad diterangkan. ketika kaum Tsaqif masuk Islam. “Engkau bunuh dia. sahabat Rasulullah saw.SYARAT UTAMA BAGI ORANG YANG MASUK ISLAM Syarat utama bagi orang yang baru masuk Islam ialah mengucapkan dua kalimat Syahadat.” . menerima orang-orang yang hendak masuk Islam. “Laa ilaaha illallaah. Yaitu. membunuh orang yang sedang mengucapkan. Adapun batinnya. “Dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah karena takut mati.” Nabi menyalahkannya dengan sabdanya.” Kemudian Rasulullah saw.” Barangsiapa yang mengucapkan dan mengikrarkan dengan lisannya. bersabda. maka dia menjadi orang Islam. Di saat Usamah. walaupun dalam hatinya dia mengingkari. wa asyhadu anna Muhammadar Rasuulullah. Karena kita diperintahkan untuk memberlakukan secara lahirnya. setelah dia mengucapkan Laa ilaaha illallaah. bersabda. yaitu supaya dibebaskan dari kewajiban bersedekah dan jihad. Lalu Nabi saw. beliau hanya mewajibkan mereka mengucapkan dua kalimat Syahadat. “Mereka akan melakukan (mengerjakan) sedekah dan jihad. tidak menunggu hingga datangnya waktu salat atau bulan Puasa (Ramadhan). mereka mengajukan satu syarat kepada Rasulullah saw.” Usamah lalu berkata. kita serahkan kepada Allah.

Tapi untuk orang-orang yang berfikir ilmiah pertanyaan tersebut adalah stimulasi ide besar untuk pembuktian. . Tapi kenapa ya harus pagi buta gitu sholatnya?? lagi enak-enak tidur kok disuruh sholat.Keajaiban Di Balik Perintah Shalat Subuh Keajaiban Sholat Subuh Kenapa Harus Bangun pagi buta untuk Sholat Subuh?? Bagi seorang muslim mungkin pertanyaan ini dengan mudah dijawab . Kalimat yang terdengar dari suara adzan sedikit berbeda dengan adzan pada sholat yang lain. ada satu hal yang berbeda dari ritual sholat subuh dibandingkan sholat lima waktu lainnya. Zat ini juga mencegah terbentuknya trombus dengan menghambat agregasi/penempelan trombosit. Biasanya adrenalin kita bekerja saat kita beraktifitas atau dalam keadaan stress. Apakah kita sedang tersadar atau tidur. biasa kita sebut sebagai syaraf simpatis dan syaraf parasimpatis. Akibatnya tekanan darah manusia juga meningkat. Kenapa harus dibuktikan?? Yang jelas tidak ada satu halpun yang Allah dan Rasul-Nya perintahkan kepada umatnya tanpa kebermanfaatan. Kekuatan syaraf otonom mempunyai 2 fungsi yang bekerja secara antagonis. Padahal kita sedang tidur pulas. Lalu apa hubungannya dengan Sholat??? Hasil penelitian Furchgott dan Ignarro serta Murad tentang suatu zat didalam dinding sel yang dapat melebarkan pembuluh darah menjawab pertanyaan di atas. Sholat subuh juga mempunyai manfaat mengurangi kecenderungan terjadinya gangguan kardiovaskular. Dari peluang rezeki yang besar karena sudah mulai sejak subuh sampai manfaat terhindar dari kemacetan terutama di kota metropolitan seperti Jakarta. Zat yang ditemukan itu bernama NO (Nitrit Oksida). Trombus inilah yang menyebabkan gangguan kardiovaskuler pada manusia. Kita mempunyai irama tubuh yang biasa disebut irama sirkadian tubuh dimana mulai jam 3 dini terjadi peningkatan adrenalin. Semuanya adalah kerjaan saraf simpatis. Kalimat “ash shalatu khairun minan naum”. Kekuatan yang mengatur gerak usus kita sehingga bisa dikeluarkan menjadi feses setelah menyerap zat-zat bermanfaat untuk tubuh. Arti kalimat itu adalah shalat itu lebih baik dari pada tidur.??? Pertanyaan-pertanyaan ini untuk sebagian orang mungkin dianggap bodoh dan bisa dianggap nyeleneh. Yang luar biasa adalah ternyata Nitrit Oksida ini diproduksi terus menerus selama istirahat termasuk ketika manusia tidur. Hasil temuan ini mendapat hadiah NOBEL tahun 1998. Ternyata bukan itu saja arti kebermanfaatan yang Allah berikan. Jika kita amati. karena sholat subuh adalah bagian dari ibadah wajib yang harus dikerjakan sebagai bukti ketaatan pada Tuhannya. Kenapa kalimat itu hanya muncul pada adzan subuh dan tidak pada adzan lainnya ? Memang ada banyak hikmah yang bisa diambil dari ritual di pagi buta ini. Di dalam tubuh manusia ada kekuatan yang terus bekerja tanpa kita komando. Selain itu terjadi pula penyempitan pembuluh darah otak yang menyebabkan oksigenasi otak berkurang sehingga kita merasa berat kalo bangun pagi dan cenderung mengantuk. menjadi titik perbedaannya. Peningkatan adrenalin juga mengaktivasi sistem pembekuan darah dimana sel-sel trombosit berangkulan membentuk suatu trombus.

Nya. Namun. Tim ini kemudian membuktikan penemuan mereka di hadapan sebuah tim peneliti Inggris. Ia keturunan India. Prof. William Brown. Setelah melakukan uji coba selama lima hari. Mukjizat ini membuat seorang ilmuwan terkenal Amerika memilih masuk Islam. Subhanallah bukan?? dengan menjalankan sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid (terutama untuk yang laki-laki ni) kita dapat mencegah proses gangguan pada sistem kardiovaskular kita. demikian hikmah dari ajakan-Nya “ash shalatu khairun minan naum”. Mereka yang mendengar ucapan itu memintanya untuk lebih jauh menjelaskan masalah yang disebutnya. tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka. Mereka menemukan bahwa getaran di atas suara ini dapat diubah menjadi gelombang elektrik optik dan lebih dari seratus kali persekon berulangulang. Setelah dijelaskan tentang Islam dan diberi hadiah sebuah al-Quran yang dilengkapi dengan tafsirnya dalam bahasa Inggris. ilmuwan Inggris juga menjadi terkagum-kagum dengan apa yang mereka lihat. Kebetulan dalam tim itu ada seorang yang beragama Islam. Aktivitas mengejan yang ditimbulkan pada gerakan rukuk dalam sholat meningkatkan tonus syaraf parasimpatis yang melawan efek dari syaraf simpatis seperti yang sudah dijelaskan di atas.Aktivitas Bangun pagi untuk sholat subuh apa lagi dengan berjalan ke mesjid untuk berjamaah dapat meningkatkan kadar Nitrit oksida dalam pembuluh darah sehingga oksigenasi ke otak juga bertambah akibat melebarnya pembuluh darah otak dan yang pasti trombosit dicegah untuk saling menempel jadinya pembuluh darah tidak bertambah sempit. pimpinan tim peneliti itu akhirnya mengajak ilmuwan Islam itu untuk berbicara lebih banyak tentang Islam. Dilaporkan bahwa sebuah tim ilmuwan dari Amerika menemukan bahwa sebagian dari tumbuhtumbuhan khatulistiwa mengeluarkan frekuensi di atas suara. Ia kemudian membaca ayat yang berbunyi: “Dan tak ada suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji. ilmuwan muslim ini mengatakan bahwa hal ini sudah diyakini oleh kaum muslimin sejak 1400 tahun yang lalu. getaran di atas suara berubah menjadi gelombang elektrik optik yang dapat ditangkap oleh monitor. Para ilmuwan ini selama tiga tahun melakukan penelitian dan melihat fenomena seperti ini membuat mereka sangat terheran-heran. ia kemudian mengucapkan syahadat . Dan itu hanya dapat ditangkap oleh perangkat canggih. Mukjizat al-Quran membuat seorang ilmuwan Amerika masuk Islam Ketika lafad Allah terdengar. Untuk orang-orang yang berfikir. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun” (Isra‟: 44).

kecuali yang (biasa) tampak darinya. “Pandangan Ibnu Atiyah tersebut baik sekali. bahwa wanita diperintahkan untuk tidak menampakkan dirinya dalam keadaan berhias yang indah dan supaya berusaha menutupi hal itu. …” (Q. Di antara para ulama. “Perhiasan (keindahan) yang lahir itu ialah celak. tidak ada yang mengatakan bahwa rambut wanita itu termasuk hal-hal yang lahir. Al-Qurthubi mengatakan.” Ibnu Mas‟ud berkata. Kecuali yang lahir (biasa tampak). An-Nuur: 31).” Ibnu Atiyah berkata. telah melarang kepada kaum wanita. Maka. Allah swt. perhiasan dan cincin termasuk dibolehkan (mubah). baik dahulu maupun sekarang.s. agar dia tidak menampakkan perhiasannya (keindahannya). memelihara kemaluannya. “Allah swt. dan janganlah menampakkan perhiasannya. Dalam tafsirnya. karena darurat dan sukar. „Hendaklah mereka menahan pandangannya. telah melarang bagi wanita Mukminat untuk memperlihatkan perhiasannya. Perkecualian pada bagian-bagian yang kiranya berat untuk menutupinya.MENUTUP RAMBUT BAGI WANITA Telah menjadi suatu ijma‟ bagi kaum Muslimin di semua negara dan di setiap masa pada semua golongan fuqaha. “Yang jelas bagi saya ialah yang sesuai dengan arti ayat tersebut. hal itu digolongkan perhiasan yang tidak tampak. “Perhiasan yang lahir (biasa tampak) ialah pakaian. kedua tangan dan pakaian. kecuali kepada orang-orang tertentu. Qatadah dan Al-Masuri Ibnu Makhramah berkata. “Wajah. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya. tidak boleh dibuka di hadapan orang yang bukan muhrimnya. karena biasanya wajah dan kedua tangan itu tampak di . misalnya wajah dan tangan.” Ibnu Abbas. atau perhiasan yang biasa tampak.” Berkata Al-Qurthubi. Adapun sanad dan dalil dari ijma‟ tersebut ialah ayat Al-Qur‟an: “Katakanlah kepada wanita yang beriman.” Ditambahkan oleh Ibnu Jubair. berdasarkan ayat di atas. “Wajah” Ditambah pula oleh Sa‟id Ibnu Jubair dan Al-Auzai. ulama. ahli-ahli hadis dan ahli tasawuf. bahkan ulama-ulama yang berpandangan luas. bahwa rambut wanita itu termasuk perhiasan yang wajib ditutup.

telah berkata. Allah swt. Hal ini (hadis yang menganjurkan menutup kepala) tidak terdapat pada hadis manapun. didatangi oleh Hafsah. bahwa Aisyah r. kecuali ini …” (beliau mengisyaratkan pada muka dan tangannya). Allah swt. memalingkan muka seraya bersabda: “Wahai Asma‟! Sesungguhnya. lalu Rasulullah saw. maka tidak layak lagi bagi dirinya menampakkannya. ibadat haji dan sebagainya. itu menunjukkan bahwa rambut wanita tidak termasuk perhiasan yang boleh ditampakkan.” . bahwa ketika Asma‟ binti Abu Bakar r. kecuali wajah dan tangan.” Ketika turun ayat tersebut. sehingga dada. tidak dapat menutupinya. mereka segera merobek pakaiannya untuk menutupi apa yang terbuka. maka kerudung itu ditarik ke belakang.” Hal yang demikian ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari Aisyah r. sebagaimana keterangan para ulama dan ahli tafsir. bertemu dengan Rasulullah saw. “Sebab turunnya ayat tersebut ialah bahwa pada masa itu kaum wanita jika menutup kepala dengan akhmirah (kerudung). Ketika Aisyah r.waktu biasa dan ketika melakukan amal ibadat. misalnya salat. Arti Al-Khimar itu ialah “kain untuk menutup kepala. leher dan telinganya tidak tertutup. kemenakannya.a. Dengan demikian. dalam ayat di atas. sabda Rasulullah saw.” sebagaimana surban bagi laki-laki. Maka. anak dari saudaranya yang bernama Abdurrahman r. untuk menutup tempat-tempat yang biasanya terbuka di bagian dada.” Dalam riwayat Al-Bukhari. dengan memakai kerudung (khamirah) yang tipis di bagian lehernya. Aisyah r.a. yaitu dada dan lainnya.a.a. memerintahkan untuk menutup bagian mukanya. “Mudah-mudahan wanita yang berhijrah itu dirahmati Allah.a. telah memerintahkan bagi kaum wanita Mukmin. “Ini amat tipis. lalu berkata.a. ketika itu Asma‟ sedang mengenakan pakaian tipis. jika seorang wanita sudah sampai masa haid. Al-Qurthubi berkata.

sehingga setiap datang waktu salat jam badannya (biological clock) memberi isyarat secara refleks dan otomoatis . misalnya apa yang direkam oleh lidah tentang rasa makanan. Contoh yang paling sederhana adalah rekaman pengalaman naik sepeda. begitu melihat. Dalam sebuah penelitian kajian neurology dibuktikan bahwa sel-sel otak ternyata menyimpan berbagai informasi dan pengalaman yang terekam sejak kecil yang umumnya sudah kita lupakan. Betapa tidak? Bayangkan. Contoh ini dapat diperbanyak lagi. Ketika dilakukan eksperimen dengan pembedahan otak. ketika sel-sel saraf tertentu dirangsang ternyata mampu menceritakan berbagai pengalaman sewaktu kecil. Pendeknya. kita akan bisa mengenalinya. sehingga rekaman tadi muncul lagi ketika disuruh naik sepeda. sudah langsung tahu apa nama makanan itu dan bagaimana rasanya. Tetapi mereka yang dahulunya tidak pernah. Bahkan. tetapi secara mental dia sama sekali tidak merasa dirinya sakit. Dia bilang sudah lupa dengan apa yang terjadi di rumah sakit. andaikan disodori sepeda pasti bisa mengendarainya. setiap kali datang waktu salat. Rupanya. saya bertanya kepadanya.Anggota Tubuh dan Kesaksiannya Dalam Al-Qur‟an (Yasin: 65) dinyatakan. terutama kaki dan tangan. memiliki rekaman bagaimana mengendarai sepeda. “Saya lupa. Saya mendapatkan pelajaran yang sangat berharga dari peristiwa ini. apa yang dikatakan Al-Qur‟an tadi semakin diperkuat oleh eksperimen ilmiah. dalam pengadilan di akhirat kelak kita tak akan mampu membohongi diri sendiri dan malaikat. Teori bahwa tubuh merekam saya amati dan buktikan sendiri ketika ayah saya sendiri sakit. Bagaimana bisa? Karena lidah kita memiliki rekaman akan berbagai rasa makanan. namun yang bersangkutan tetap sadar. Mungkin ada di antara kita sudah puluhan tahun tidak pernah naik sepeda. secara fisik sebenarnya dia memang sakit. yang berarti tidak memiliki rekaman pengalaman. dia selalu minta air untuk wudu atau minta diberi kesempatan untuk tayamum karena mau salat. Jadi. andaikan makanan itu disajikan dalam keadaan gelap. Eksperimen ini memperkuat teori bahwa semua yang pernah kita ketahui dan pikirkan terekam dalam jaringan saraf otak.” Sungguh ini hal yang aneh. tubuh dan mentalnya merekam ritme jadwal salat. di akhirat kelak anggota tubuh kita akan memberikan kesaksian atas apa yang diperbuatnya selama di dunia. Mengapa? Karena tubuh kita. ketika dia sembuh dan telah kembali ke rumah. mencium baunya dan merasakan rasa makanan yang dahulu suka kita makan waktu kecil. Tangan. “Bagaimana pengalaman Bapak ketika di rumah sakit?” dia jawab. Apa yang disampaikan Al-Qur‟an di atas secara ilmiah sangat mudah untuk dibuktikan bahwa tubuh itu merekam apa yang biasa kita lakukan dan pikirkan. Tak akan ada yang mampu menolong diri kita kecuali rekaman iman dan amal kebajikan kita sendiri. Yang sangat mengesankan saya. karena anggota tubuh akan menjadi saksi yang bisa memberatkan atau meringankan tergantung pada perbuatan yang pernah dilakukan di dunia. Hakim yang kita hadapi di akhirat kelak bukanlah hakim yang dapat disuap dengan uang sebagaimana yang terjadi di dunia. kaki dan anggota badan lain akan berbicara sehingga mulut tidak bisa membantah dan berbohong. saat dirawat di rumah sakit. Jadi. Tanpa diberi tahu apa namanya. Tetapi karena dahulunya pernah dan biasa naik sepeda. dirawat di rumah sakit di Magelang selama satu minggu. pasti perlu waktu lama dan mulai dari nol untuk belajar naik sepeda.

Mengapa mereka bisa sehebat itu? Mengapa sopir itu bisa secara refleks mengendarai dan hafal situasi jalur Jakarta-Bandung? Jawabannya kita pasti tahu: itu karena kebiasaan. rekaman kebaikan itu yang akan menemani dan mengawal kita menempuh perjalanan lebih lanjut. Begitu juga orang yang dulu pernah mahir bermain ping-pong atau bermain badminton.untuk bergegas untuk mendirikan salat. kalimat zikir telah menjadi bagian dari kebiasaanya sehari-hari. tetapi kemampuan dan teknik dasar bermainnya tentu akan terlihat. Karena itu. Bahwa hendaknya kita membiasakan berpikir. namun sangat sangat sulit untuk mengucapkan zikir seperti tahlil. pasti dia akan sanggup memainkan kembali. Ini dikarenakan dia telah terbiasa untuk mengucapkan kalimat itu di masa hidupnya. Contoh lain yang dengan mudah kita saksikan dalam peristiwa-peristiwa sehari-hari adalah pengalaman sopir bis malam lintas kota. Mereka sangat lihai. Orang yang biasa mengejek. Jadi. bahkan mereka tahu dimana akan ada banyak kerumunan orang di jalan. mengomel atau mencemooh orang lain akan tertutup . sehingga anggota tubuhnya merekam situasi dan keadaan yang dilaluinya. Mereka telah terbiasa setiap hari melewati rute itu. Mereka hafal betul kapan dan dimana harus berbelok. Dia tidak mempunyai memori yang dapat membangkitkan kesadarannya untuk mengucapkan kalimah tayyibah itu menjelang ajalnya. Hal ini disebabkan karena di masa hidupnya bacaan-bacaan zikir itu sangat asing. Praktis. Mungkin gerakan dan tingkat kelihaiannya berbeda dengan masa mudanya. bisa jadi menjelang sakaratul maut yang akan diingatnya hanya katakata kotor. karena tubuh ini merekam secara kuat apa yang pernah menjadi kebiasaan dan kesukaan atau hobi. sehingga ketika ajal datang menjemput dia dengan mudah mengucapkan kalimat zikir untuk menutup usianya. Ketika mendengar petir dia bertasbih. Dulu. Pernahkah kita membayangkan bagaimana hebatnya para sopir bus jurusan Jakarta-Bandung itu ketika melawati Ciawi. sering kali saya menyaksikan bagaimana mudahnya seseorang mengucapkan zikir atau membaca asmaul husna pada saat menjelang kematiannya. Cerita di atas menyimpan pesan yang sangat dalam. ketika dia sudah tua. kebiasaan masa lalu tak akan mudah terlupakan. Sopir-sopir bus itu dengan mudahnya menyusuri jalan berkelok yang naikturun. Ketika tersandung batu dia beristigfar. Dia telah membiasakan diri untuk membasahi lidahnya dengan kalimat zikir. Cipanas. sebagian besar orang menggunakan jalur Puncak untuk pergi dari Jakarta ke Bandung. tahmid dan takbir. ada kejadian pada orang tua yang menjelang ajal. Sebelum dan sesudah salat dia berzikir. Mereka tahu kapan dan dimana akan ada tanjakan dan tikungan. hati dan lidahnya tidak memiliki rekaman zikir. Siang malam dia berzikir. Cianjur dan Bandung. ketika sakit. meskipun dia sudah meninggalkan kebiasaan itu selama puluhan tahun. Sebaliknya. Jadi. jam badan itu bekerja seperti “weaker” yang memberi isyarat karena di dalamnya memiliki rekaman habit. Cisarua. waktu tol Cipularang belum dibuat. Puncak Pass. karena ayah saya ketika sehat selalu salat tepat waktu lima kali sehari. berbicara dan berbuat yang baik-baik. Megamendung. bagi orang yang mempunyai kebiasaan buruk yang selalu mengucapkan kata-kata kotor di masa hidupnya. agar ketika sakit atau menjelang ajal nanti. Coba renungkan.

Rekam jejak kehidupan seseorang menentukan hasil akhir dari perjalanan hidupnya di dunia. Saya seringkali mendapatkan kisah-kisah nyata yang menceritakan hal itu. agar dibangun dan dibina sedemikian rupa sehingga menjadi orang daerah yang aman.hatinya untuk mengucapkan kata-kata yang baik. tentu hubungannya sangat erat sekali... Sebab semua itu akan terekam dalam memori kita sepanjang hayat. bukan mencontreng tetapi mencoreng. lalu apa hubungannya dengan pemilihan seorang pemimpin. tapi punya makna yang sama sekali beda serta tujaun yang berbeda pula. Ia tak bisa dipaksa dan dibimbing oleh orang lain dengan mudah. seenak’e udele dewe. Husnul khatimah (penghujung yang baik) di masa kematian kita itu tidak bisa diraih dengan tibatiba. makmur atau baldatun thayyibatun warabbun ghafur. berpuasa dan bersedekah. Semua yang kita lakukan akan diminta pertanggunan jawabnya kelak dihadapan Allah dan Allah Maha Adil dan Bijaksana. Mencontreng sudah menjadi kewajiban kita semua untuk memilih pemimpin yang sesuai dengan nurai dan mempunyai kepekaan terhadap segala jenis masalah yang beredar di sekeliling kita. Karena itu haruslah menimbang sebisa mungkin. Mari kita membiasakan diri untuk melafalkan kata-kata yang baik. mencontreng adalah membantu agar pilihn pemimpin yang kita contreng itu menjadi pemimpin yang dapat mengayomi kewarganegaraan kita disuatu wilayah. sebab dalam rekaman atau memori hidupnya selalu dipenuhi dengan kebiasaan buruk itu. tentu akan menjadi berubah nama. Sehingga ke depan bangsa ini menjadi bangsa yang bisa bersaing dihadapan bangsa bangsa lain di dunia. selalu berzikir dan mengingat Allah Swt. namun bagaimana praktik-nya sudahlah kita mafhum dan sudah ditulis di . Semoga kisah-kisah di atas dapat menjadi pelajaran berharga untuk menghadapi kematian sehingga kita menjumpai Izrail dengan senyum persahabatan. menjelang sakaratul maut. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mengutamakan kepentingan rakyat di atas kepentingannya diri sendiri atau golongan. Husnul khatimah merupakan akumulasi dari perjalanan panjang seseorang di masa hidupnya. serta berbuat baik pada sesama. atau setelah kematian kita. dan jangan menimbang pesangon yang diberikan. karena diri kitalah yang menentukan apakah kita sanggup mendapatkan akhir yang baik atau tidak. Semoga contrengan terbanyak kepada orang orang yang jujur dan benar benar mengusung kemauan rakyat yang baik-baik dan menumpas keinginan para penjahat yang buruk buruk. baik saat hidup di dunia. Tetapi kalau ternyata yang kita contreng kelak berbuat semaunya. Sedangkan mencoreng adalah menghapus nama baik atau jasa baik yang sudah dibina dalam kurun waktu yang cukup lama. membiasakan diri mengerjakan salat. Mencontreng dalam tanda kutip seperti yang sering disebutsebut saat ini adalah rangkaian pesta demokrasi memilih pemimpin yang sebentar lagi juga akan digelar. Antara Mencontreng dan Mencoreng mencontreng dan mencoreng sekilas terdengar sama di ruang dengar.

:”ini kan sudah takdir Allah”. Dapat kita ambil kesimpulan bahwa tidak ada yang lebih baik kecuali berfikir dan berusaha keras untuk menyambut kebaikan dan gajian yang telah di janjikan oleh Allah. takdir adalah kuasa tuhan. Sebaiknya manusia tidak banyak memperdebatkan apa yang ditakdirkan oleh Allah tetapi kita aharus berusaha sebisa mungkin untuk berbaik sangka kepada Allah. karena kematian hanya sebuah sebab dari kematian tersebut. terlebih lagi menebak apa yang di kehendak oleh Allah. andaikan kita butuh dua pasang tentu semua itu akan kita pilih dan kita daulat untuk menjadi imam kita. meski ada yang mengatakan kita saat ini krisis pemimpin Kita tunggu hasil akhir dari semua yang telah dilakukan oleh masyarakat kita ini. Persoalan takdir dan pemahaman seseorang tentangnya selalu berbading lurus dengan kemampuan dan latar belakang keilmuan yang dimilikinya. amal tidak bisa kita merubahnya. ini semua adalah takdir tuhan sedangkan kita sendiri menebak apa yang direncanakan seekor ayam saja tidak bisa. dan melakukan semua usaha dengan gigih sesuai rel kebenaran yang dituangkan di dalam Al Qur‟an dan Hadits Nabi saw. bahagia dan celakanya. masih bisa di anulir sesuai dengan kapasitas kemampuan yang kita lakukan untuk merubahnya. kekalahan adalah hal yang biasa karena memang kita hanya butuh satu pasangan. apalagi berdalih seperti orang yang sudah tahu jelas dengan rencana takdir tuhan. bencana atau bahagian dan keuntungan. sehingga seorang hamba Allah dengan mudah. rizki. Termasuk masalah umur. jawaban yang diberikan jika tertimpa musibah. tetapi ketentuan Allah yang bahagia dan celaka. Ada hadits yang mengatakan bahwa. Sebagian ulama‟ juga ada yang membagi takdir mubram dan qadho‟ muallaq. janin usia 120 hari (4 bulan) saat ditiupkan ruh telah dicatat oleh Allah 4 hal yaitu umur. karena janji Allah bersifat pasti dan tidak akan dikhianati. lalu harus bagaimana cara memahaminya??? Untuk tiga hal memang tidak bisa ditolak karena yang tiga yaitu umur.beberapa artikel yang tersebar di media-media massa tanah air. setelah bermaksiat dengan enteng mengatakan. makanya jangan ditebak tebak. lebih rancu lagi jika seoran muslim tidak mengetahui mana qodho‟ dan mana takdir. amal (pekerjaannya). sedangkan antara yang ditakdirkan dan yang diusahakan bisa simak lanjutan tulisan ini. rizki. Dari sini banyak orang memahami semua yang kita sandang bersifat permanent dan sudah terberikan (given) sehingga malas berusaha dan terjerumus kepada pemahaman jabariyah dan fatalistik. Disamping itu. semakin tinggi keilmuan yang dimilikinya maka semakin tepat dalam memahaminya dan . semua tertulis didalam genggamannya. namun yang terpenting adalah mempercayai adanya qadha‟ dan takdir. Meski kepastian takdir kita tidak tahu.. Antara yang Takdir dan Usaha hampir dalam semua agama selalu ada perbedaan dalam memaknai takdir. kami juga mempunya kriteria-kriteria yang dibutuhkan oleh seorang pemimpin. Setiap isi kepala mempunyai kriteria yang berbeda beda. mungkin di dalam agama islam juga demikian.

sentiasa bertafakkur. pengutusannya sebagai rasul. berasal dari Barzanj di Irak. dewasa. Posting yang akan datang akan kita urai lebih detai tentang perbedaan qodho dan takdir Barzanji Al-Barzanji atau Berzanji seperti yang telah kita ketahui bersama berisi suatu do’a-do’a dan puji-pujian dan penceritaan riwayat Nabi Muhammad saw yang biasa dilantunkan dengan irama atau nada. zuhud. Semasa kecilnya beliau telah belajar Al-Quran dari Syaikh Ismail Al-Yamani. remaja. Karya tulis tersebut sebenarnya berjudul ‘Iqd Al-Jawahir (kalung permata) atau ‘Iqd Al-Jawhar fi Mawlid An-Nabiyyil Azhar. mendahului dalam membuat kebajikan bersedekah. hijrah. keutamaan dan keshalihannya. Beliau adalah pengarang kitab Maulid yang termasyur dan terkenal dengan nama Mawlid Al-Barzanji. sebelah bawah maqam beliau dari kalangan anak-anak perempuan Junjungan Nabi saw. Kandungannya merupakan Khulasah (ringkasan) Sirah Nabawiyah yang meliputi kisah kelahiran beliau. peperangan hingga wafatnya.Barzanji sebenarnya adalah nama sebuah tempat di Kurdistan. Kitab Maulid Al-Barzanji karangan beliau ini termasuk salah satu kitab maulid yang paling populer dan paling luas tersebar ke pelosok negeri Arab dan Islam. Isi Berzanji bertutur tentang kehidupan Nabi Muhammad saw yakni silsilah keturunannya. Nama nasabnya adalah Sayid Ja’far ibn Hasan ibn Abdul Karim ibn Muhammad ibn Sayid Rasul ibn Abdul Sayid ibn Abdul Rasul ibn Qalandar ibn Abdul Sayid ibn Isa ibn Husain ibn Bayazid ibn Abdul Karim ibn Isa ibn Ali ibn Yusuf ibn Mansur ibn Abdul Aziz ibn Abdullah ibn Ismail ibn Al-Imam Musa Al-Kazim ibn AlImam Ja’far As-Sodiq ibn Al-Imam Muhammad Al-Baqir ibn Al-Imam Zainal Abidin ibn Al-Imam Husain ibn Sayidina Ali r. banyak berzikir. Datuk-datuk Sayyid Ja’far semuanya ulama terkemuka yang terkenal dengan ilmu dan amalnya. wara’. sangat pemaaf dan pengampun.dan pemurah. amat berpegang dengan Al-Quran dan Sunnah. ada tradisi di masyarakat kita membaca barzanji pada saat aqiqah Nama Barzanji diambil dari nama pengarangnya.a. selepas Asar. Barzanj. jiwa yang bersih. masa kanakkanak. So … tidak bisa dipaksakan. Beliau mempunyai sifat dan akhlak yang terpuji. akhlaq. seorang sufi bernama Syaikh Ja’far bin Husin bin Abdul Karim bin Muhammad Al – Barzanji.meyakininya. Bahkan banyak kalangan Arab dan non-Arab yang menghafalnya dan mereka membacanya dalam acara-acara keagamaan yang sesuai. hingga diangkat menjadi rasul. Nama AlBarzanji menjadi populer tahun 1920-an ketika Syaikh Mahmud Al-Barzanji memimpin pemberontakan nasional Kurdi terhadap Inggris yang pada waktu itu menguasai Irak. 4 Sya’ban tahun 1177 H di Kota Madinah dan dimakamkan di Jannatul Baqi`. Sayyid Ja’far Al-Barzanji adalah seorang ulama’ besar keturunan Nabi Muhammad saw dari keluarga Sa’adah Al Barzanji yang termasyur. dan belajar tajwid serta membaiki bacaan dengan Syaikh Yusuf As-So’idi dan Syaikh Syamsuddin Al-Misri. Didalamnya juga mengisahkan sifat-sifat mulia yang dimiliki Nabi Muhammad serta berbagai peristiwa untuk dijadikan teladan umat manusia. Syaikh Ja’far Al-Barzanji dilahirkan pada hari Kamis awal bulan Zulhijjah tahun 1126 di Madinah AlMunawwaroh dan wafat pada hari Selasa.Antara guru-guru beliau . baik Timur maupun Barat.

Usul Hadits. seperti Inggris. Fiqh. Mustholah. crop circle hanya berbentuk lingkaran-lingkaran sederhana. Syaikh Abdul Wahab At-Thanthowi Al-Ahmadi. keledai. Adab. A’rudh. Bayan. Syaikh Ja’far Al-Barzanji. sawah seperti yang terjadi di Sleman Jogja. Crop circle atau yang lebih dikenal dengan sebutan lingkaran ladang gandum adalah sebuah pola yang muncul dalam semalam pada ladang gandum dengan ciri merunduknya batangan gandum tersebut. Usulul Fiqh. lalu mengembara ke berbagai negeri sebelum bermukim di Kota Sang Nabi. Usuluddin. Qiraat. Istilah Crop circle pertamakali diperkenalkan oleh Colin Andrew. Pada awalnya. beliau juga menjadi khatib di Masjid Nabawi dan mengajar di dalam masjid yang mulia tersebut. Karena itu hingga saat ini. Sang mufti (pemberi fatwa) berasal dari Shaharzur. selalu ada tanda-tanda aneh yang mendahului : seperti. Sirah. Di Indonesia kejadian aneh ini terjadi pertama kali pada Hari Jum‟at malam Sabtu Jum‟at Wage malam Sabtu kliwon. antaranya : Syaikh Muhammad At-Thoyib Al-Fasi. kota kaum Kurdi di Irak. Mufti Agung dari madzhab Syafi’i di Madinah. Syaikh Muhammad ibn Hasan Al A’jimi. Di sana beliau telah belajar dari ulama’-ulama’ terkenal. namun memasuki tahun 1980an. Crop circle sebuah Misteri Sabtu Kliwon malam Minggu Legi misteri crop circle terjadi pertama kali di bumi pertiwi ini. Hingga saat ini paling tidak ada 12. teori sains yang paling populer mengenai dugaan penyebab kemunculan crop circle adalah akibat medan elektromagnetik yang berasal dari . Rusia.dalam ilmu agama dan syariat adalah : Sayid Abdul Karim Haidar Al-Barzanji. Sayid Athiyatullah Al-Hindi. melainkan juga di ladang jagung. Menurut para saksi mata. Nahwu. Sayid Muhammad At-Thobari.000 Crop circle yang telah ditemukan di seluruh dunia. Rijal. Handasah. akhlak dan taqwanya. Secara bersamaan muncul pula di Australia dan Amerika Serikat. Amerika Serikat. Sayid Ja’far Al-Barzanji telah menguasai banyak cabang ilmu. Faraidh. salah satu peneliti crop circle ternama di dunia. Syaikh Ahmad Al-Asybuli. Tafsir. Tasawuf. Kanada dan bahkan Jepang. namun crop circle ternyata tidak hanya muncul di ladang gandum. Ma’ani. Syeikh Yusuf Al-Kurdi. Mungkin banyak dari kita yang belum mengetahui. Lughah. terjadinya badai dan beberapa benda elektrik mati sengan sendirinya. Sebelum Crop circle muncul. tapi juga dengan kekeramatan dan kemakbulan doanya. Hadits. Crop circle-pun go to international. Penduduk Madinah sering meminta beliau berdo’a untuk hujan pada musim-musim kemarau. Syaikh Abdullah As-Syubrawi Al-Misri. Suluk. Manthiq. pada tahun 1980-an ketika media melaporkan crop circle muncul di Wiltshire dan Hampshire (Inggris). Syaikh Ja’far Al-Barzanji juga seorang Qodhi (hakim) dari madzhab Maliki yang bermukim di Madinah. crop circle berkembang hingga memiliki pola yang rumit dan tidak hanya berbentuk lingkaran. kebun bunga. Hikmah. Adanya lingkaran-lingkaran cahaya aneh. Beliau juga telah diijazahkan oleh sebahagian ulama’. merupakan salah seorang keturunan (buyut) dari cendekiawan besar Muhammad bin Abdul Rasul bin Abdul Sayyid Al-Alwi Al-Husain Al-Musawi Al-Saharzuri Al-Barzanji (1040-1103 H / 1630-1691 M). Kalam. Hisab. selain dipandang sebagai mufti. antaranya: Shoraf. Beliau terkenal bukan saja karena ilmu. diantaranya Syaikh Athaallah ibn Ahmad Al-Azhari. Sayid Musthofa Al-Bakri. Kutub Ahkam.

Karakteristik yang ditemukan pada crop circle yang asli adalah. Subhanallah sungguh setan itu mempunyai kekuatan yang sangat besar untuk menghancurkan orang-orang yang kualitas imannya rendah. Keinginan nafsu begitu kuat sehingga menghancurkan kefitrahan manusia tersebut. aku pun menggaris bawahi bahwa untuk menjadi orang yang bersih dari nafsu itu susah. jedah sebentar kemudian rasa senang dan gembira belum dinikmati sampai habis. dan berkembang terus menerus. Inggris bernama Dave Chorley dan Doug Bower mengaku telah membuat Crop circle sejak tahun 1976. Menurut mereka. kemudian lubang pada batang pohon tersebut terbentuk lubang lubang yang renik dan kecil yang diduga karena suhu panas. mereka dapat membuat sebuah lingkaran dengan diameter 12 meter hanya dalam tempo 15 menit. Sejak saat itu. Mereka membuat crop circle tersebut hanya dengan menggunakan sebuah papan. adanya perubahan komposisi kimiawi dan lain sebagainya Yang pasti. berdasarkan hadits Nabi “setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fithra…” namun kefitrahan dalam perjalanan hidupnya mendapat hambatan dan serangan dari nafsu. batang pepohonan yang tidak patah. hanya dengan menggunakan alat sederhana itu. dua pria dari Southampton. rasa puas dan senang-pun datang. Nafsu dan setan mereasap untuk mengotori fitharah manusia. ini adalah sebuah tantangan sains untuk membongkar misteri yang sangat ajaib ini. patok dan tali. Membuktikan bahwa manusia sehebat apapun pasti mempunyai kelemahan dan tidak bisa memecahkan masalah masalah rumit sebagai kekuasaan Allah. Setan juga mampu membuat jebakan jebakan yang mampu menjerumuskan manusia ke dalam jurang kehinaan di hadapan Allah Ta‟ala. polanya rumit. Begitulah Allah menunjukkan ayat ayat kauniyah-nya. Namun para ilmuwan belum bisa memecahkan misteri mengapa petir dapat menciptakan pola-pola yang indah. Saking pinternya setan dan nafsu. Kerja sama antara setan dan nafsu secara kooperatii menghasilkan akhlak yang buruk. tekuk atas bawah. Pada tahun 1991.petir. setelah tujuannya telah tersampaikan. terbukti banyak para ulama‟ yang menyampaikan fatwahnya bukan malah membuat . senang menggunjing. Dorongan Nafsu Pada prinsipnya manusia dilahirkan dalam keadaan bersih dan suci. dendam dan amarah pun muncul kembali. munculnya akhlah buruk ditandai dengan ringan mengucapkan kotor. tidak sedikit seseorang yang ceramah dengan sindir sana-sini. sehingga sampai pada perkembangan terakhirnya ia berubah menjadi seorang yang benar benar hina dan nista. Siapapun namanya dan apapun jabatannya semua harus bertarung dengan keinginan buruk. menyudutkan orang lain dengan kecanggihan bahasa yang dia punya. smash kanan dan kiri. Nafsu menyerang tak kenla siapa yang diserang. sombong dan sederet perbuatan buruk lainnya. bangga dengan keadaan yang dia punya.

Menolong orang dengan tujuan agar orang tersebut bebannya merasa ringan sembari menunggu janji Allah bahwa Allah akan menolong hambanya jika hamba tersebut mau menolong orang lain. Naudzu min dzaalik Faktor Malas Setiap manusia diperkaya dengan keinginan. yang paling seulit dalam hidup . yang Sabda Nabi saw di atas memberikan warning kepada kita bahwa. semua itu tergantung bagaiman memanage apa yang disebut dengan sifat itu. Maka dari itu tata niat utama dengan ikhlas dan jangan sekali-kali lupa akan tujuan utamanya. dengan sifat malas manusia bisa mencegah hal-hal yang tidak diinginkan. Jika kita melihat seseorang yang jatuh dilakukan demi mendapatkannya akan terasa ringan semua. Jika berdagang semata mata untuk memenangkan kompetisi maka orang tersebut sama saja mengorbankan keikhlasan dalam bekerja. Banyak orang orang yang berpakaian ulama‟ tetapi justru keimanannya rendah seperti imannya seorang budak. meski yang sebenarnya pekerjaan itu terbilang dalam kategori perbuatan yang berat. Dalam bahasa tasawuf. ‫رج ؼ خم‬ Engkau ‫من‬ telah kembali ‫جياد‬ dari ‫األ ص غار‬ jihad yang َ ‫ال‬ kecil ke ‫ىادج‬ jihad ‫األك بر‬ besar. tindakan orang tersebut akan lebih mengarah kepada perbuatan yang jahat dan cenderung menentang perintah. Bahwa pada saat ini kita telah berpindah dari jihad yang kecil menuju jihad yang besar yakni jihad melawan hawa nafsu dikatakn oleh Nabi saw. Sifat-sifat tersebut sudah terberikan dari lahir (given). untuk lebih mudahnya ada dua hal yang perlu di pertarungkan yaitu keinginan untuk berbuat baik yang disebut dengan nurani. Apabila dalam mempertarungkannya manusia lebih memenangkan atau condong kepada nuraninya maka segala tindakannya akan mengarah kepada perintah allah dan pahala tetapi sebaliknya apabilah aktifitasnya didominasi oleh kemenangan nafsu maka.tenang di dalam hati akan tetapi justru malah menimbulkan fitnah-fitnah baru. Maka dari itu benar hadits Nabi. zakat. Dengan sifat keinginan manusia dapat meraih sesuatu yang dicita-citakan. jika ulama ber-fatwa fatwa dengan menghantam kanan-kirinya maka sama hal-nya ia memperturutkan hawa nafsunya. Begitu juga sebaliknya. perbuatan yang ringan seperti sholat. yakni ingin melayani kebutuhan orang lain bukan menipunya para ulama‟ pun harus tahu apa tujuan yang ia katakan. sifat-sifat tersebut dapat dijadikan sebagai modal dasar bagi manusia untuk memperbaiki aktifitas dan kreatifitasnya baik di hadapan allah amaupun dihadapan makhluknya. yang semestinya fatwa itu li ishlahil ummat tetapi justu lnbi‟atsul fitnah. Sifat malas semata-mata tidak disebabkan oleh betapa beratnya energi yang dikeluarkan untuk melakukan sebuah ibadah. tetapi lebih dikarenakan dominasi nafsu yang menghalanginya. sedangkan keinginan untuk menentang perintah atau disebut dengan nafsu. puasa dll adalah perbuatan yang ringan tetapi akan merasa berat dilakukan jika dalam diri ini di dominasi oleh kokohnya bangunan nafsu. Berdagang juga dengan ikhlas. kemauan dan rasa malas itulah yang disebut dengan sifat.

Nashaihuddiniyah h. . secara umum dalam kebohongan ada pihak yang dirugikan karena wacana yang ditelurkan melalui pemberitaan. So. orang yang berbohong juga tidak akan mendapat perlindungan dari orang sekelilingnya. dan dosa menjerumuskan ke neraka. Agama mendorong pemeluknya untuk berbuat jujur. dan perjuangan ini membutuhkan waktu yang panjang. maka agama melarang keras berbuat demikian. sejatinya orang yang berbuat kebohongan tidak akan mendapat pertolongan dari Allah. Orang yang berbuat bohong kelak akan ditempatkan oleh Allah di neraka terhina. kosa kata kebohongan banyak dipertanyakan dan banyak diperbincangkan. dan ada kebohongan publik. Lih. karena perbuatan jujur akan mendorong manusia untuk berbuat benar dan kebenaran akan menuntun manusia menuju jalan surga. di dunia dan di akhirat kelak Kebohongan Akhir akhir ini. kataran kejahatan berbuat bohong begitu besar sehingga Allah mengancam adzab berupa tempat beraka tingkatan paling bawah. Kebohongan itu sendiri sederhanya adalah sebuah aktualisasi dari perkataan yang tidak sesuai dengan fakta. berbuatlah jujur karena jujur menunjukkan kebaikan dan kebaikan akan menunjukkan kepada surga. sebagaimana firman Allah: “Sesungguhnya orang-orang munafik berada pada tingkatan paling bawah dari neraka. dan rupanya fakta di masyarakat. tak perduli apakah dia pejabat atau rakyat. Dan sekali-kali kamu tidak akan mendapatkan seorang penolong pun bagi mereka (QS. . Karena bohong adalah salah satu tanda dari sifat munafik. terkati dengan berbagai masalah dan problem yang mengemuka disekitar lingkungan kita tinggal. Ada kebohongan domistik. Terkait manusia adalah makhluk yang bergerak di wilayah domistik dan publik. Karena itu Ibnu Mas‟ud meriwayatkan Hadits dari Rasulullah saw. sebaliknya kebohongan akan mendatangkan malapetaka dan dosa yang menjerumuskan manusia ke dalam neraka.59. Ayat ini turn tekait atas kebohongan dan pengkhianatannta „Abdullah bin Ubay dan kawan-kawannya. yaitu suatu kebohongan yang ranah jelajah kebohongan tersebut sudah menyebar ke wilayah publik. lidah sesuai dengan hati dan aktifitas sesuai dengan isi nurani hanya semata mata niat suci mengharap pahala dari Allah. maka kebohongan yang munculpun sesuai dengan skala yang ada. jauhilah dusta karena dusta akan mendatangkan dosa. jadilah orang yang bisa mengendalikan hawa nafsu. Karena kebohongan adalah merugikan pihak pihak lain. berbeda dengan peperangan yang melawan tentara musuh. jangankan bohong yang terkait dengan pihak lain. Yang menarik lagi.ini adalah memerangi hawa nafsu. yaitu kebohongan yang dibuat untuk mengelabuhi orang orang lingkup masyarakat domistik. An nisa‟:45). sedangkah orang munafik adalah musuh dalam selimut maka siapapun orangnya. berbohong kepada diri sendiri saja dilarang. berkata yang jujur. Agama manapun menuntut untuk berbuat jujur. karena hawa nafsu akan membuat kita sengsara sepanjang masa. Kebalikan dari “bohong” adalah “jujur”.

. rizkinya diperoleh dari negaranya. Takdir adalah Pilihan Hidup Masih lekat sekali dengan ingatan kita. jika kita sepakat bahwa takdir adalah pilihan hidup yakni pilihan hidup yang buruk menuju taqdir yang baik. padahal negara sakura tersebut 140 tahun belum pernah diguncang musibah serupa. yang disebabkan gempa bumi kurang lebih 9 SR. Seseorang akan merasa damai apabila ia mempunyai pasangan yang setia.ك ر‬ Dan apa musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri. Pertama.. sesungguhnya meraka adalah musuh yang senantiasa mengancam keberlangsungan kehidupan sosial. pada saat menghidar dari bahaya tho'un dan kejatuhan bangunan yang rapuh pada saat itu Tanda Orang Bahagia Assalamualikum wr wb Yang kami mulyakan para hadirin semuanya. Ini merupakan perbedaan takdir Allah yang berlaku terhadap benda-benda mati. perkumpulannya dengan orang orang shalih. Apakah ini adalah bagian dari taqdir Allah yang tidak bisa dihindari??. bintang dan benda-benda lainnya. Empat hal di atas adalah pilar utama untuk mendapatkan kebahagiaan dunia dan akhirat. memlihara tumbuhan. Di dalam sebuah hadits dikatakan Bahwa Rasulullah menyematkan empat tanda bagi orang yang berbahagia. selalu menjaga kehormatannya dari orang lain yang bukan muhrimnya. Semunya ini merupakan karunia yang terindah yang diberikan oleh Allah kepada kita semua. Semuanya adalah sunnatullah yang telah dikehendaki sejak zaman azali. atasan maupun bawahan. menjaga kebersihan dan semacamnya ‫ًما‬ ‫صا م‬ ‫من‬ ‫م بت‬ ‫ب ا‬ ‫كطبج‬ ‫م‬ ٌ‫ًؼ‬ ‫ػن‬ ‫. mempunyai anak yang baik-baik. Adanya gempa bumi merupakan perpanjangan kisah khalifah Umar Bin Khatab dan khalifah Ali karramallahu wajhahu. alangkah berbahagianya pada hari ini kita semua bisa hadir ditempat ini dalam rangka tasyakuran atas terpilihnya ananda Paksi Jaladara sebagai juara di kelas unggulan di sekolahnya. Gambaran semacam ini . apabila istrinya (pasangannya) yang baik. Matahari tidak ditakdirkan tidak akan beredar melalui batas orbit yang telah ditentukan oleh Allah. terhadap orang yang mengidap penyakit bohong harus diwaspadai. Dengan akhlak mulia ini. Di dalam haditsnya yang berbunyi: ‫ب ل ه رزق و ح ٌن ًان صال ح ن ًخ لطأه رارا ًاًالد ه صال حت زًج خو ح ٌن ان ال رء ض ؼادة من ار غ‬ Empat ciri kebahagiaan seseorang. maka tsunami bisa dihindar.sahabat atau kerabat. Pasangan yang salihah. baru baru ini terjadi tsunami besar yang terjadi di Jepang. dengan cara memelihara keseimbangan alam. dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu Secara umum manusia diberi kemampuan yang sangat istimewa untuk memilih takdir yang dikehendaki dan takdir yang dihindari. api ditakdirkan panas. Seperti takdir air adalah membasahi. Dua pola ini yaitu si isteri yang menjaga kehormatannya di rumah akan memperoleh pahala sedangkan si suami yang bekerja mencari nafkah akan selalu merindukan rumah. sebagaimana bulan. suami akan merasa tenang dan nyaman ketika berada di luar rumah.

akan tetapi kebahagiaan adalah sebuah jalan untuk mengarungi kehidupan dengan berbagai cara dan modelnya. Ini membuktikan bahwa nasionalisme dan cinta tanah air sangat di anjurkan di dalam Islam. adakalanya orang tua yang mengingikan keturunannya kelak menjadi seorang atlit maka sejak dini sudah diarahkannya dan begitulah seterusnya. bahwa banyak rumah tangga yang berantakan disebabkan dari dua pola ini tidak tercapai secara maksimal. suami mencurigai isterinya dan isteri-pun cemburu dengan perbuatan suaminya. perkumpulan dan pertemanan sangat mempengaruhi style kehidupan yang ia pilih. apabila kreasi itu menarik dan sesuai dengan yang diinginkan maka melihatnya adalah kebahagiaan tersendiri. anak yang baik. yang pasti hal itu bukanlah sebuah kebahagiaan. Karena sesungguhnya ibadah di dalam Islam itu banyak bentuknya. Pendek kata setiap anak adalah kreasi orang tuanya. bahwa kebahagiaan bukan semata mata dari hartanya saja. atas kreasi orang tuanya anak dicetak sesuai keinginan orang tuanya. Anak atau keturunan mempunyai peranan penting dalam menciptakan kebahagiaan. Maka dari itu ada penggalan di dalam al Qur'an yang berbunyi “wa kun ma‟ash shadiqiin” dan jadikan kami bersama sama dengan orang orang yang berbuat benar Keempat. sehingga orang tuanya yang menjadikan dia yahudi. Secara tidak langsung kita melihat anak kita bagaikan melihat kreasi kita. Di dalam hadis dikatakan ‫ج طان و م ً ن ران و ً يٌدان و ٌاه ح خَ ال طرة ػ لَ ٌل مٌل ٌد ك ل‬ Setiap anak dilahirkan secara bersih. nasrani atau majusi Ketiga. karena itu sangat bisa dipaham jika Rasulullah menggambarkan hal demikian. Di sini menguatkan pendapat. Bagaimana tidak seperti kreasi. Ada sebagian orang tua yang mengingikan agar anaknya menjadi ahli dalam percaturan politik maka ia dikader sejak dini untuk menjadi politisi yang ber-etika. kumpulan prang yang shalih. selalu mengajarkan kebaikan yang muaranya adalah kebahagiaan. Betapa ia sangat menderita jauh dari keluarga. Banyak orang yang ketika keluar rumah tidak merindukan pulang lagi di tengah-tengah keluarganya yang serba „panas‟ dan banyak pula keluarga yang tidak begitu menginginkan suaminya (kepala rumahtangganya) untuk hadir dan ikut serta di dalam rumah kecuali penghasilannya saja. meski bentuk pengabdiannya berbeda. bukankah anak adalah awalnya benda yang dititipkan. mereka ke negeri rantau untuk memperbaiki sarana . Rizkinya berada di daerah mereka sendiri. diharapkan agar setiap penduduk mempunyai kepedulian untuk membangun masyarakatnya sendiri. Banyak masyarakat kita yang berbondong bondong pergi ke negara orang lain hanya semata mata membawa misi untuk mencari harta. Pertemanan dengan orang yang baik. Sepakat atau tidak. Mereka membangun gedung bertingkat di negara orang lain sedangkan dinegaranya sendiri masih kacau balau dan gedung kumuh. Jadi keduanya mempunyai nilai pahala yang sama. Terlepas apalah itu alasannya. Kedua. Begitu sebaliknya biasanya seseorang yang berkumpul dalam komunitas orang jahat maka sedikit demi sedikit akan ikut bergeser kepada ideologi yang jahat pula. orang yang senantiasa berkumpul dengan orang yang salih maka kesehariannya akan menginginkan untuk berbuat baik seperti perkumpulan mereka. lalu letak kebahagiaannya dimana?.digambarkan oleh keluarga Rasulullah seperti dalam sabdanya “rumahku adalah surgaku”.

. ك بر هللا‬ Kaum muslimin yang berbahagia… Saat matahari tenggelam di belahan kaki bumi bagian barat. baca tidak bersedih Siksa orang orang yang meremehkan shalat Fathimah ra. tahlil dan tahmid menggema di pelosok-pelosok desa sampai ke seluruh penjuru kota. hari senin sore kemarin. Enam diantaranya di dunia.ال ح ً هلل ك بر هللا . الٌػ خا ل ن الؼ ًل ن . maka serentak terdengar suara takbir. الل اكل ل ن‬ ‫الرا كل ًرضٌلو ػب ه مح ا ن ً ي . البؼ ح ر ق ل ٌ ى ا َ . ػ ا ررم ان كل َ د ر ال ٍ ىٌ . Tiga perkara lainnya yang menimpa orang-orang yang meremehkan shalat di dalam kubur yaitu. Allah akan mencabut berkah umurnya. Allah akan menyerahkan kepada malaikat dengan siksa malaikat tersebut akan menyeretnya dengan posisi terbalik. Allah tidak akan menoleh padanya dan tidak mensucikannya dan baginya adzab yang pedih.حس ح ٌاه ًل ن . ً ج ح‬ ‫ًاح ه هللا اال الالو ن ي . Allah akan mencabut berkah rezekinya. . lelaki maupun perempuan.” Enam petaka yang diberikan kepada orang orang yang meremehkan sholat tersebut di antaranya adalah. ح ٌاهللا . ‫.الطؼ‬ ‫ال ح ً هلل . ك بر هللا . kuburnya gelap gulita. dan takbirnya selalu membasahi bibir mereka. ummat islam seluruhnya mengagungkan kebesaran Allah. semua amal yang dilakukannya tidak diberi pahala. ح ٌاهللا . Allah akan menyerahkan kepada malaikat yang menakutkan (mengerikan). Apakah aktifitas semacam ini merupakan jalan menuju kebahagiaan. Sedangkan tiga lagi siksaan yang akan ditimpakan kepada orang yang meremehkan shalat adalah. bertanya kepada Rasulullah saw. telepon mati. ض خط ؼ خم ما ح ٌا هللا . tiga di saat kematiannya. sungguh ini adalah cara yang tidak baik. maka Allah akan memberinya 15 petaka . للؼب ػ ا جؼلنا ال ٍ . “wahai Ayahku! Apa siksa bagi orang yang meremehkan sholat. baik laki-laki maupun perempuan?” Kemudian Rasulullah menjawab:”Wahai Fathimah. Allah akan menghapus ciri orang shaleh dari mukanya. doanya tidak terangkat ke langit. mengesakan Allah. tiga di dalam kuburnya. listrik padam korupsi merajalela. ً ؼ ب ىٌ األر ً الط ٌاث ر لو ال ر‬ ‫ػلَ صل ال ليم . kubur akan menjepitnya. barang siapa yang meremehkan shalat. di hisab oleh Allah secara detail. rasa hausnya tersebut tidak akan hilang andaikan ia diberi minum satu sungai secara penuh. lapar dan kehausan. Tiga petaka lainnya yang akan ditimpakan oleh Allah kepada orang yang meremehkan sholat di antaranya adalah. ك بر هللا‬ ‫ك بر هللا ك بر ً هللا الهللا ال ل و ك‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ . atinya dalam keadaan terhina. ال د لبص ل ن ل ص الؼ . ‫هلل الح‬ ‫ًال .umum untuk orang dinegeri itu sedangkan dinegaranya sendiri jalanan rusak. dan tiga pada hari kiamat di saat angun dari kuburnya. (tafsir al muin: 576) Kemengan sejati ‫را هلل ًال ح ك ب را ك بر هللا .ال ر‬ ‫ض نا‬ ‫مح‬ ‫صاح‬ ‫ال ر ن‬ ‫.ال‬ َ‫زحا ٌ لَ حطان حبؼيم ًمن ً صحا و الو ًػل‬ . dan tidak mendapat bagian di dalam do‟a orang orang shaleh. ك بر هللا . ًن ا يالحا ر‬ ‫لن ل‬ ‫ال ر‬ ً ‫.

adalah orang yang menginfakkan harta bendanya baik dalam keadaan sempit maupun dalam keadaan lapang. Hanya bedanya sekolah ramadhan tidak dipungut biaya atau administrasi apapun. karena itu Rasulullah bersabda: ‫كم‬ ‫من‬ ‫صائ م‬ ‫ل ص‬ ‫لو‬ ‫من‬ ‫ص امو‬ ‫ال‬ ‫ال ٌع‬ ‫ًال ؼطش‬ “Banyak orang yang berpuasa. yang akan dicapi sebagai standar kelulusanya adalah perdikat al-muttaqin. yang namanya sekolah ramadhan. tetapi nilai oleh dirinya sendiri. artinya untuk mencapai derajat ketaqwaan maka Allah memberikan kebabasan kepada semua kalangan baik orang yang di beri rizki yang lapang maupun yang ditimpa kekuarangan dalam harta. Orang yang seperti ini tidak layak dikatakan sebagai orang yang bertaqwa. . semua orang muslim tahu aturannya bahkan anak anak sekalipun mengerti tentang aturan mainnya. sekolah ramadhan di nilai. mema'afkan orang lain. jika ada ibadah yang tidak menimbulkan efek taqwa. jika tidak menjadi taqwa itu berarti puasa kita hanya mendapatkan lapar dan dahaga. maka kesalahan pasti tidak terletak dalam ajaran ibadah tersebut tetapi kesalahan utamanya adalah terletak pada proses ibadah itu sendiri. Di antara ciri orang yang bertaqwa adalah sebagaimana tersebut didalam surat : Q. zakat dan rangkaian ibadah-ibadah lainnya di bulan ramadhan hendaknya kita jadikan sebuah kebiasaan yang masih memberikan efek sisa di 11 bulan yang akan datang. tidak mendapatkan baginya dari puasa itu kecuali lapar dan dahaga” Setelah rangkaian sekolah ramadhan di mana kegiatan utamanya adalah I‟tikaf. sesungguhnya Allah mencintai orang yang berbuat baik . Infak dalam keadaan susah maupun dalam keadaan lapang. Tujuan utama puasa di bulan ramadhan adalah untuk menjadikan manusia bertaqwa. Kaum muslimin yang berbahagia… Semua ibadah adalah menuju ke arah ketaqwaan. Ada tiga hal yang penting untuk kita renungkan di dalam ayat tersebut: Pertama. ini menunjukkan bahwa betapa pentingnya mengedepankan kualitas dari ibadah tersebut. Karena tidak ada ajaran satupun yang mewajibkan hanya dibulan ramadhan kita ta‟at kepada allah sedangkan di luar ramadhan melakuakn maksiat dan kembali lagi ke perbuatan sedia kala. Dan predikat nilai terbaiknya. Sekolah ramadhan itu adalah Puasa. Kedua. menahan marah. Infak ternyata tidak dapat dilihat dari nilai kwantitasnya.Hal ini dilakukan untuk menandai bahwa kita telah SELESAI memasuki sekolah.. manakala ada orang yang menjalankan puasa dan tidak mendapatkan predikat tersebut maka orang tersebut gagal dalam pendidikan ramadhannya. tadarrus. Menahan rasa Marah marah adalah sifat yang dapat merusak sifat kesucian seseorang.S. Ali 'Imran : 134 ‫ن ال ؼا ً ال غ ع ظ ن ًال ا ال راء ً ال طراء َ ن ٌن ال ن‬ ‫هللا ن ش ال نا ػن‬ ‫ح‬ ‫ال ح ط ن ن‬ Artinya: (orang yang beriman)…. baik tidaknya nilai tersebut ditentukan oleh pelakunya sendiri. bisa saja seseorang berinfak jutaan rupiah tetapi persoalan kwalitas tidak menutup kemungkinan justru yang ratusan ribu adalah lebih berkwalitas… karena yang jutaan rupiah mempunyai aset yang besar sedangkan yang ratusan ribu keluar dari tangan orang orang yang mempunyai aset jutaan rupiah.

sementara kekufuran adalah sebuah kematian. apabila dia menyerukan kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepadamu. Kemenangan akhirat atas dunia Karena dalam ibadah puasa kita diajarkan untuk menahan kenikmatan sesaat di dunia demi memperoleh kenikmatan abadi di akhirat. obesesi ini lah yang kemudian menjadi kebahagiaan dan merupakan kemenangan kita yang kita peringati saat ini. kita pernah melakukan kesalahan sehingga permohonan maaf yang disampaikan tidak hanya ritual formal belaka tetapi permohonan maaf yang berdampak positif dan terlahir karena dorongan hati nurani terdalam dari diri kita. kalau kita tahu bahwa marah adalah bagian dari penderitaan maka obat yang mutlah dibenarkan adalah memaafkan. tetapi dalam hati kecilnya masih ada sisa-sisa kekesalan. nikmat sejati adalah kenikmatan ukhrawi. karena itu di dalam al Qur'an setiap ayat yang berkaitan dengan kesalahan seseorang adalah dengan kata memafkan dan bukan minta maaf.Oleh karena itu tahanlah semua kemarahan yang ada. tindakan anarkis. dan mandul dalam memproduksi kebaikan. selsesaikan semua masalah dengan berbicara dan duduk bersama dengan harmonis. tetapi orang yang memaafkan kesalahan orang lain. sebelum meminta maaf hendaknya seseorang dengan tulus dari sanubari hati terdalam bahwa. Agaknya ajaran menahan amarah ini menjadi hal penting dalam kehidupan kita sehari hari.. Keimanan adalah kehidupan hati seorang yang mendapatkan pancaran nur Robbani yang menerangi kehidupan. keimanan adalah kehidupan. sehingga seorang muslim mengetahui tujuan hidupnya. Dan merupakan solusi murah untuk mengurangi keresahan dan kesengsaraan dalam jiwa. ‫ان رًا ل م ق ل ذا مال م م نٌا ال ن أ يا‬ ‫ل َ ح ماث اق ل هللا ض ب ل‬ ‫خم األر‬ ‫ال ح ٌة ر‬ ‫ال ن ا ال ح ٌة ام خاع اآلخ رة من ال ن ا‬ ‫ق ل ل ال اآلخ رة‬ “ Wahai orang-orang yang beriman!mengapa apabila dikatakan kepadamu “Berangkatlah (untuk berperang) di jalan Allah “ kamu merasa berat dan tinggal di tempatmu?apakah kamu lebih menyenangi kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat?padahal kenikmatan hidup di . 1. tentu dengan tulus dan tidak mungkin membohongi dirinya. ‫بٌا آم نٌا ال ن أ يا‬ ‫م ل ا دػاك م ذا ًل لر ضٌل هلل ا ض خ‬ ‫ن حٌل هللا ن ًاػ ل ٌا ح‬ ‫ال رء‬ ‫ح ح شرًن ل و ً ن و ًق ل بو‬ “ Wahai orang-orang yang berimana!Penuhilah seruan Allah dan Rasul. memaafkan adalah sehat. Pada tahap tertentu kemarahan akan merusak detak jantung dan menjadikan peredaran darah tidak berjalan dengan normal. Seseorang yang minta maaf bisa saja hanya hiasan bibir belaka. Intinya pada hari ini adalah hari kemenangan bagi kita semua… Karena itu. Berbeda dengan watak kekufuran yang selalu menyeret manusia kepada kehancuran. dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi anatara manusia dan hatinya dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan”QS:8:24 2. Karena kebahagiaan dunia adalah kenikmatan yang semu. yang akhirnya akan menyakiti diri sendiri. akan berdampak positif terhadap beban jiwanya yang diberatkan oleh rasa marah yang pernah dirasakannya. Kemenangan iman atas kekufuran Kenapa keimanan itu pasti menang? karena. Yang ada kaitannya dalam hal ini adalah ciri ketiga Memaafkan.

sehingga kaum muslimin dalam ibadah dan perjuangannya terutama menghadapi kedzoliman. ‫هللا‬ ‫. Terakhir. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. Kemenangan kepedulian sosial Hari raya idul fitri hendaknya dijadikan momentum penting untuk mempertahankan kebersamaan dan persatuan. ك بر‬ ‫ً هلل‬ ‫ال ح‬ ‫و ا اك م ً ًن ؼ نَ ال ؼظ م ال ر ن َ ًل م ل َ هللا ارك‬ ‫بل ً . dan musuhmusuh Allah lebih mendapatkan barakah dari Allah swt. ك بر‬ ‫هللا‬ ‫. ‫و جسٍ ن ا ً ألج لَ را وً ط ؼامو ً ضيٌح و ر ن ا ػسًجل هللا ٌل‬ ‫ن ا‬ َ ٌ ‫ال ا رًن‬ ‫جرىم‬ ‫غ ر‬ ‫ح طا‬ “……Hanyaorang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas”QS:39:10 5. hal ini tidak dilakukan demi kesabarannya untuk mengendalikan diri.dunia ini ( dibandingkan dengan kehidupan)di akhirat hanyalah sedikit”QS:9:38 4. Idul fitri yang kita rayakan saat ini tidak lain adalah bagian dari penguatan makna kebersamaan kita dalam payung agama allah. seperti halnya kita melaksanakan shalat tarawih witir tadarus bersama dan juga buka puasa bersama. sebab kemenangan itu anugerah Allah yang wajib kita syukuru bersama. ال ؼ ل م ال ط غ ىٌ ن و ح الًح و ًم ن م م ن‬ . tidak minum dan tidak makan. padahal alangkah mudahnya untuk bohong berpuasa. ال ح م ًال ك ر األ ت من‬ ‫ح‬ َ‫. Sebagai bentuk kepedulian kita terhadap kaum yang tak berpunya. melalui mimbar ini marilah kita berjanji untuk senantiasa menjaga kemenangankemenangan yang telah dianugerahkan oleh Allah swt. dimana seluruh ummat islam mampu mengendalikan diri dengan kesabaran. Kemenangan kesabaran dan pengendalian diri Hari raya idul fitri adalah hari dimana kaum muslimin merayakan kemenangan kesabaran dan pengendalian diri dalam bulan ramadhan. Kebersamaan ini tidak boleh berhenti hanya dibulan ramadhan saja tetapi kebersamaan dalam amal islami menuntut adanya kesinambungan dan kontinyuitas terpadu. kemaksiatan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful