Tajuk

: Kahwin Lari

Pengerusi : Assalamualaikum dan salam sejahtera kepada semua hadirin dan hadirat sekalian terutamanya yang berada di studio bersama dengan pernerbit kita iaitu Dr.Rojanah. Pada hari ini kami akan membincangkan isu mengenai kahwin lari dalam rancangan Wanita Hari Ini dalam segmen keluarga yang dipengerusikan oleh saya sendiri Nabilah. Baiklah sebelum saya mulakan dengan lebih lanjut saya ingin memperkenalkan ahli panel kita pada hari ini disebelah saya Dr Jessica Jenai merupakan pensyarah dari Universiti Kebangsaan Malaysia UKM, Dato‟ Khairul Afza merupakan pengarah Jabatan Psikologi dari Jabatan Perkhidmatan Awam JPA, Datin Shuhaily Eliana merupakan pengawai di Kementerian Wanita, Keluarga dan Masyarakat, Dato Siti Syaikah merupakan peguam syarie dari Mahkamh Syariah Shah Alam dan akhir sekali Ustazah Siti Hajar merupakan penceramah bebas. Apakah khabar semua ahli panel kita hari ini?Baiklah hadirin sekalian isu yang bakal kami bawakan pada hari ini bertajuk Kahwin Lari. Penonton semua pada hari ini isu atau masalah kahwin lari ini tidak lagi asing dalam masyarakat kita. Isu ini boleh dikatakan isu yang tak lapuk dek ujan tak lekang dek panas. Masalah ini berlaku tanpa mengira umur pangkat dan latar belakang individu itu sendiri. Masalah ini amat membimbangkan kerana ia akan mendatangkan pelbagai kesan yang negatif kepada masyarakat kita. Sebelum kita pergi dengan lebih lanjut mengenai isu ini. Saya ingin Dr Jessica untuk menjelaskan apakah kahwin lari? Dipersilakan Dr. Panel pertama : Istilah „kahwin lari‟ yang dimaksudkan bukanlah berkahwin sambil berlari-lari. Merujuk kepada KamusDewan „kahwin‟ ialah penyatuan satu ikatan yang sah di antara lelaki dan perempuan menjadi suami isteri.„Lari‟ pula mempunyai maksud yang pelbagai. Antara yang

Antaranya ialah suami mahu berpoligami. Panel kedua : Terima kasih kepada saudari pengacara. Dalam kes tertentu khususnya kes ingin berpoligami. dapat disimpulkan di sini definisi kahwin lari menurut Kamus Dewan ialah perkahwinan satu pasangan yang dilakukan di tempat lain tanpa disaksikan atau direstui kaum keluarga. Hal ini berlaku kerana suami ingin . Senario kahwin lari sangat sinonim dengan masyarakat kita pada hari ini. Secara amnya. Di jemput Dato‟ Khairul untuk menerangkan perkara ini. Pelbagai punca yang menyebabkan perkara ini berlaku. Jessica dan kita teruskan lagi dengan faktor-faktor atau punca mengapa sesetengah pasangan mengambil tindakan untuk kahwin lari. kedua ialah tindakan melepaskan dan menyelamatkan diri dan yang ketiga ialah tindakan untuk meninggalkan sesuatu tempat tanpa kebenaran. kahwin lari dimaksudkan dengan pernikahan yang dijalani oleh satu pasangan dalam keaadaan mereka melarikan diri daripada prosedur biasa Mahkamah Syariah.terdekat ialah yang pertama bermaksud satu pergerakan yang lebih cepat daripada berjalan. Assalamualaikum dan salam sejahtera kepada penonton di studio dan tidak lupa penonton di rumah. Pengerusi : Setelah kita mendengar apa itu kahwin lari saya rasa hadirin semua dapat memahami definisi kahwin lari dan gambaran mengenainya. Maka.Biasanya pasangan ini akan memilih untuk lari ke Negara jiran untuk bernikah.Dalam konteks undang-undang pula. Terima kasih kepada Dr. terdapat pasangan yang kahwin lari dengan membawa lari bersama wali dan saksi.

Facebook merupakan satu medan yang boleh meruntuhkan institusi keluarga. walaupun terdapat bapa yang tidak merestui perkahwinan dan tidak mahu menjadi wali. Datuk Daud Muhamad. Membawa kes ini ke mahkamah adalah bukan penyelesaian yang baik. Kes yang melibatkan trend kahwin lari dalam kalangan wanita muda tempatan dengan warga asing semakin menjadi-jadi sejak kebelakangan ini. Saya mengulas sedikit kata-kata Ketua Hakim Syarie Kelantan. apabila anak membawa perkara ini ke makhamah. Hal ini berlaku apabila wali atau ayah enggan membenarkan anaknya bernikah dengan pilihannya. Maka anaknya berhak membawa perkara tersebut ke makhamah. Punca kedua ialah pilihan mereka tidak direstui oleh orang tua. Jadi. Maka si suami tersebut berkenalanlah dengan wanita tersebut. hubungan anak dengan ayah akan menjadi teramat buruk mungkin tidak dapat dibaiki lagi. sikap wanita tempatan yang cenderung untuk mencari kelainan dalam memilih pasangan hidup turut menjadi . Tambahan pula.setelah lama berkenalan menyunting bunga di taman lalu mereka bercinta dan mahu berkahwin. Mereka sanggup meredah Laut China Selatan semata-mata untuk membuktikan cinta sejati kepada pasangan tanpa memikirkan kesan yang bakal dihadapi pada kemudian hari. Terdapat beberapa pendapat bahawa bernikah di Siam dalam kes wali enggan adalah tidak adil kerana perkara ini akan menghapuskan hak wali. Sebagai contoh.berkahwin lebih dari seorang tetapi tidak dapat melepasi syarat-syarat yang dikenakan oleh undang-undang dan tidak mahu perkahwinan tersebut diketahui oleh isteri pertama kerana isteri pertama tidak mahu berpoligami dalam berumahtangga.berkahwin dengan warga asing. beliau berkata. si suami pun mencari inisiatif untuk berkahwin dgn perempuan terssebut di Siam supaya tidak dapat dihidu oleh isteri pertama. si suami A berjumpa kembali dengan buah hati yang lama senjak sekolah dulu melalui facebook. Tetapi. mereka sepatutnya tahu yang mahkhamah boleh memberikan kebenaran bergantung kepada situasi.

Aku disini merujuk kepada pasangannya manakala aku ialah dirinya sendiri. mereka sudah menemui kekasih hati yang anggup menghulurkan cinta dan menjadi tempat untuk mereka mengadu. Apa yang lebih penting bagi mereka.. Tiada bandingan bermaksud psangannya tersebut merupakan pasangan yang paling banyak mengerti hidupnya padahal sebaliknya. Afrika dan Indonesia..T pula merujuk kepada tiada bandingannya.A yang pernah dipopularkan oleh kumpulan XPDC suatu ketika dahulu. badan berbulu.muka putih melepak. Percintaan hanya berlaku antara mereka sahaja. Dapat suami hidung mancung. Di sini saya ingin mengaitkan faktor berkahwin dengan warga asing dengan bait-bait lagu C. Cinta yang satu merujuk kepada cinta hanya untuk pasangannya. Mamat indon dan pak arab. Impian pasangannya pula ialah mendapatkan status penduduk tetap. Orang lain tidak boleh kacau daun.N. Nikmat yang berbeza di sini dapat saya simpulkan iaitu nikmat berkahwin dgn wrga asing ni seronok.I. C iaitu cinta yang satu. kalau dapat anak nanti anak kacukkan. Kebanyakan mereka ini berasa bangga dengan rakan-rakan jika dapat memikat hati pasangan warga asing terutama dari Pakistan. I pula impian yang nyata. . Manakala N pula ialah nikmat yang berbeza. kalau kahwin dengan mamat negro nanti rmbut kerinting boleh buat tocang. Impian yang nyata merujuk kepada impian remaja tersebut telah tercapai iaitu dapat bercinta dgn mamat bangla. Akhir sekali ialah A iaitu antara kau dan aku.T.punca mereka terjebak dengan kes kahwin lari ini.

kahwin lari seolah-olah menjadi ikutan masyarakat. pada masa kini. Saya menjemput Datin Shuhaily untuk memberi penjelasan. Antara implikasi yang timbul akibat kahwin lari ialah menyebabkan berlakunya perpecahan dan memutuskan hubungan kekeluargaan. Seperti yang . Pasangan yang kahwin lari adalah mereka yang mengambil jalan mudah untuk untuk mendapat kepuasan dalam hidup.Pengerusi : Terima kasih kepada Dato‟Khairul dengan penjelasannya yang begitu mendalam dan jelas. Dipersilakan Datin. Baiklah penonton sekalian kita teruskan lagi dengan kesan-kesan yang bakal dihadapi oleh pasangan kahwin lari. Walau bagaimanapun. Panel ketiga : Kahwin merupakan perkara yang penting kerana melibatkan nasab keturunan dan zuriat.

persekolahan dan tabungan di bank. maka banyak tuntutan-tuntutan yang tidak dapat dipenuhi seperti tuntutan nafkah. tuntutan anak dan sebagainya. perkahwinan tersebut sah. mereka memerlukan sijil perakuan pernikahan yang sah. kesan daripada kahwin lari akan menyebabkan Sijil perakuan perkahwinan yang dikeluarkan oleh Negara luar tidak diiktiraf oleh undang-undang Negara Malaysia. Oleh sebab itu. Seperti yang kita ketahui. sijil perakuan nikah adalah sangat penting bagi setiap pasangan yang berkahwin. . Oleh sebab itu. Segala perkara rutin yang memerlukan dokumen yang sah tidak dapat dibuat apabila ibu bapa mereka tiada dokumen yang diperlukan seperti perkara yang melibatkan kesihatan. ini akan dikhuatiri akan menyebabkan berlakunya pepecahan dalam kedua-dua belah keluarga. ini akan memberi kesan yang negatif kepada mangsa terutamanya bagi pihak wanita. Selain itu.w. apabila pasangan berkahwin tanpa restu keluarga atau kahwin lari. apabila pasangan kahwin lari yang ingin memohon penceraian. Walaupun daripada sudut hukum. maka secara tidak langsung perkahwinan tersebut tidak diakui oleh undang-undang. tuntutan harta sepencarian. anak-anak yang lahir daripada perkahwinan tersebut akan menerima tempias yang sama akibat tindakan ibu bapa mereka.kita ketahui. matlamat perkahwinan adalah untuk mencapai kebahgiaan dan merapatkan hubungan silaturahim dan kegembiraan kepada semua pihak seperti yang telah disyariatkan oleh sunnah Rasullulah s. Tetapi apabila mereka tidak dapat untuk mengemukakan sijil perakuan tersebut.a. Sebagai contoh. Anak-anak terpinggir hak sebagai anggota masyarakat juga merupakan antara implikasi yang wujud akibat kahwin lari. Secara tidak langsung. tetapi apabila mereka tiada dokumen yang diakui oleh undang-undang negara .

Kita jemput pula peguam syarie kita iaitu Dato Siti Syaikah untuk menjelaskan isu ini dalam konteks hukum dan undang-undang.. Keadaan ini menyebabkan suami tidak berlaku adil terhadap isteri dan anak-anaknya. Malah anak-anak dan mereka akan menjadi mangsa akibat daripada keputusan dan tindakan mereka. Natijahnya. Apabila suami telah bertindak untuk berpoligami tanpa pengetahuan isteri pertama. Adalah menjadi kewajipan setiap bakal pasangan yang ingin mendirikan rumah tangga. Kita dapat lihat kesan itu tidak hanya dihadapi oleh pasangan itu sendiri. akan menyebabkan suami mengambil jalan pintas untuk berkahwin lari di Thailand. maka secara tidak langsung akan memberi kesan kepada isteri dan anak-anak apabila suami tidak boleh berlaku adil kepada isteri pertamanya. Pengerusi : Itu dia serba sedikit mengenai mengapa perkara ini berlaku. apabila pasangan yang sudah berkahwin ingin berpoligami tetapi tidak mendapat persetujuan daripada isteri pertama. Panel keempat : Islam merupakan agama yang sempurna serta lengkap dari segenap aspek. Dipersilakan Dato. perlulah mematuhi hukum-hukum yang . Islam meletakkan peraturan dan tatacara tersendiri untuk memelihara kualiti sesebuah rumahtangga yang dibina untuk mendapat keredhaan Allah. kebajikan isteri dan anakanak akan terabai disebabkan tindakan tidak bertanggungjawab suami tersebut.Akhir sekali.

maka Sultan atau Raja menjadi wali bagi wanita yang tidak mempunyai wali lain”. kedua-duanya berselisihan faham. Ali. Rasionalnya dengan perlunya peranan wali dalam perkahwinan adalah untuk memastikan seseorang wanita bukan tujuan untuk menunjukkan wali itu mempunyai kuasa eksekutif yang tidak boleh berkompromi.A. bidang kuasa perwalian boleh dipindahkan kepada wali hakim seperti wali asal ghaib. Abu Hurairah telah menegaskan berkenanaan masalah ini bahawa perempuan tidak dibenarkan berkahwin melainkan mendapat persetujuan daripada walinya.ditetapkan oleh perundangan syara‟. Ibn Masud. dan jika wanita itu disetubuhi. Disamping untuk memastikan tiada penganiyaan terhadap perempuan yang bakal dikahwini. wali enggan mengahwinkan anaknya tanpa sebab yang munasabahatau wali berada dalam jarak 60 batu atau 2 marhalah. Wali merupakan komponen penting dalam rukun nikah seperti yang terkandung dalam kitab Sahih Al-Bukhari dalam bab Man Qala La Nikah Illa Bi Wali dan Kitab Kifayah alAkhyar karangan Imam Taqi al-din Abu Bakr. Syarak‟ tidak tidak menafikan hak-hak wanita dalam kebebasan untuk memilih pasangan. “Setiap wanita yang berkahwin tanpa kebenaran walinya. Tetapi untuk melindungi kedudukan dan hak dalam institusi masyarakat.W yang bermaksud.Dalam kes tertentu. wali perlulah mengambil kira pandangan anak perempuan dalam membuat keputusan masa depannya. Pandangan majoriti ulama‟ seperti Umar. maka nikahnya itu tidak sah (sebanyak tiga kali). maka wanita itu berhak mendapat mas kahwin dan jika selepas penyempurnaan perkahwinan. ada baiknya sebelum diputuskan jodoh pasangan. tetapi bentuk kebebasan wanita bukanlah bersifat eksklusif. telah menyentuh tentang perkaitan wali. Sarjana Islam seperti Imam Malik dan Imam Syafie‟ menyokong bahawa wali merupakan satu keperluan dalam perkahwinan. Ibn Abbas. (Sunan Abu Daud). Terkandung dalam kitab Fiqh. Biasanya . Sabda Nabi Muhammas S. Jadi.

sekiranya wali enggan memberikan persetujuan tanpa alasan yang sempurna. Di sini tidak timbul soal menjadi anak derhaka atau membelakangi orang tua kerana undang-undang mengatasi semua orang dan setiap orang tertakluk kepada undang-undang. perkahwinan yang dijalankan tanpa mendapat kebenaran Pendaftar Nikah akan dikenakan hukuman. .Tiada peruntukan khusus berkaitan “kahwin lari”. kesalahan kahwin lari diperuntukan di bawah bab perkahwinan tanpa kebenaran. Inilah jalan penyelesaian yang sebenar. Istilah ini hanyalah sebutan dalam kalangan masyarakat. Ini juga termasuk dalam tafsiran sindiket nikah palsu. Mahkamah akan membenarkan perkahwinan yang diniatkan itu untuk diteruskan dengan menggunakan wali hakim. maka pernikahan itu tidak sah. keperluan perkahwinan tersebut hendaklah diperiksa dan sekiranya wali mujbir memenuhi keperluan syarat-syarat yang ditetapkan oleh syara‟. maka pernikahan tersebut tidak mematuhi peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh syara‟. Bagi kes yang melibatkan keengganan dari pihak wali.Di wilayah Persekutuan. Dalam aspek perundangan. Peruntukan ini berdasarkan seksyen 19 Akta Undang-undang Keluarga Islam Wilayah Persekutuan 1984 yang memperuntukkan kesalahan yang boleh didenda tidak melebihi ringgit Malaysia satu ribu dan penjara tidak melebihi enam bulan atau kedua-duanya. iaitu membawa masalah ke muka pengadilan.apabila pasangan tidak mendapat restu daripada keluarga akan menggunakan alasan wali nasab perempuan berada jauh dari tempat berlangsungnya pernikahan di luar Negara seperti Thailand. Kes ini berlaku apabila seseorang berkahwin di daerah atau di negeri lain tanpa memohon dahulu kebenaran untuk berkahwin di luar daerah. ia perlu mematuhi undang-undang dan menerima keputusan yang dikeluarkan oleh mahkamah. Tanpa mengira siapa pun seseorang itu. Sebagaimana yang disebutkan oleh Seksyen 13(b).

Panel kelima : Antara cara untuk mengatasi khawin lari ialah kesedaran dalam diri sendiri. . juga seharusnya mengetahui bahawa perkahwinan yang bahagia ialah perkahwinan yang mendapat restu daripada kedua ibu bapa dan sekiranya perkhawinan yang di bina tanpa restu daripada ibu bapa ianya boleh medatangkan masalah pada masa akan datang.Pengerusi : Terima kasih diucapkan kepada Dato‟ Syaikah dengan penjelasan beliau berikan sebentar tadi. Sebagai seorang anak kita perlulah menjaga hati ibu bapa dan berusaha untuk tidak menyakiti hati mereka. Baiklah akhir sekali saya menjemput Ustazah Siti Hajar merupakan penceramah bebas untuk menerangkan langkah-langkah yang boleh diambil untuk mengatasi isu kahwin lari ini daripada terus berlaku. Dipersilakan Ustazah Siti Hajar. Anak-anak seharusnya memikirkan tentang perasaan ibu bapa sebelum mereka mengambil keputusan untuk melakukan sesuatu perkara. Selain itu.

Dalam mengatasi masalah ini peranan media sangat besar. Stesen tv pula boleh menyiarkan pengalaman individu yang pernah terlibat dengan isu ini dan kesan buruk yang berlaku akibat perbuatan mereka itu. Contohnya surat khabar perlulah menyiarkan cerita atau kisah benar tentang isu khawin lari. Selain itu. Selain daripada itu. peranan ibu bapa juga penting dalam mengatasi kes ini. Pihak berkuasa boleh meningkatkan kadar denda terhadap mereka. Hukuman yang lebih berat boleh dikenakan kepada mereka yang terlibat dengan masalah khawin lari ini . Media masa seperti tv. penguatkuasaan undang-undang juga dapat dilakukan untuk mengurangkan masalah khawin lari. Hal ini dapat dijadikan teladan. Pihak berkuasa perlulah lebih tegas dalam membendung masalah ini agar ianya dapat dikurangkan. Peningkatan kadar denda ini diharap dapat mengelakkan orang ramai dari terus . pastinya mereka tidak akan sanggup untuk menyakiti hati ibu bapa dengan melakukan perkara yang tidak elok seperti khawin lari yang dapat memalukan ibu bapa mereka. Bagi mereka yang mempunyai didikan agama yang cukup. Ibu bapa seharusnya dapat mendalami dan memahami psikologi anak-anak yang sedang meningkat dewasa. Selain itu. panduan.Cara seterusnya ialah melalui peranan pihak media. pengetahuan serta dapat dijadikan pengajaran kepada orang ramai agak perkara ini tidak terus berlaku. surat khabar dan radio dapat dijadikan saluran untuk memberi kesedaran kepada orang ramai tentang kesan perbuatan tersebut. Ibu bapa juga seharusnya memberikan didikan agama yang secukupnya kepada anakanak agar mereka dapat membezakan antara perkara buruk dan baik. ibu bapa juga seharusnya memahami perasaan anak-anak dan tidak meletakkan kriteria yang terlalu tinggi kepada calon pilihan anak-anak agar perkara yang tidak diingini dapat dielakkan. Pada peringkat ini anakanak memerlukan bimbingan daripada ibu bapa agar tidak terjebat dengan perkara yang negatif. Ibu bapa perlulah berusaha untuk merapatkan hubungan mereka dengan anak-anak.

antara cara yang dapat digunakan untuk mengatasi kahwin lari ialah mengadakan perbincangan dengan ibu bapa. Dalam menangani masalah ini institusi pendidikan memainkan peranan yang besar. Perbincangan perlulah diadakan dengan hati yang bersih dan tenang. anak-anak tidak seharusnya terburu-buru mengambil keputusan yang tidak wajar seperti khawin lari. Sebagai individu yang matang mereka seharusnya mengambil keputusan yang bijak seperti mengadakan perbincangan dengan ibu bapa untuk mencari jalan penyelesaian yang terbaik. Selain daripada itu. Institusi pendidikan seperti sekolah perlulah memainkan peranan dalam membendung masalah ini dengan cara menjalankan kempen kesedaran kepada pelajar tentang kesan perbuatan khawin lari.Ini kerana kadar denda yang sedia ada mungkin tidak memberi kesan kepada individu yang berpendapatan tinggi. Dalam perbincangan tersebut kedua-dua belah pihak seharusnya dapat menerima pandangan masing-masing dan jika ini berlaku insya-Allah keputusan yang terbaik akan dicapai . Selain itu. Peningkatan kadar denda ini diharap dapat dijadikan pengajaran kepada orang lain agar tidak melakukan perkara tersebut dan seterusnya dapat mengurangkan bilangan kes khawin lari. Pihak sekolah boleh menjemput penceramah dari luar untuk menceritakkan kisah benar tentang isu khawin lari ini dan kesan perbuatan tersebut kepada mereka. Hal ini penting kerana perkara ini perlu diatasi sejak dari awal lagi.melakukan perbuatan tersebut. Para pelajar perlu diberi pengetahuan tentang kesan daripada perbuatan tersebut. Diharapkan ianya dapat memberi kesedaran dan panduan kepada pelajar agar mereka tidak melakukan perkara tersebut. Seterusnya ialah peranan institusi pendidikan. Jika ibu bapa tidak bersetuju dengan calon anak-anak. salah satu cara untuk mengatasi kahwin lari ialah menghadkan pengambilan pekerja asing. Hal ini kerana kemasukan pekerja asing ke Malaysia dapat meningkatkan kes .

my/articles/peguam syarie menulis. Demikianlah pandangan daripada ahli panel jemputan kita pada hari ini. Cadangan ini diberikan kerana banyak kes kahwin lari yang berlaku antara rakyat tempatan dengan lelaki dari Lombok.com/2010/08/langkah_mengatasi_gejala_remaja_kahwin_ html 5) http://www. Pergerakan Puteri Umno menggesa Kementerian Dalam Negeri agar membekukan pengambilan pekerja asing dari Lombok.bharian.com/blog/hukum-kahwin-lari-tanpa-restu-ibu-bapa-sah/ 3) http://www.com.serikasih. Sebelum saya akhiri forum kita yang bertajuk kahwin lari ini saya ingin meminta setiap ahli panel untuk membuat kesimpulan mengenai isu ini sebelum kita tamatkan forum pada hari ini.kahwin lari. Pembekuan pengambilan pekerja dari Lombok ini diharap dapat mengurangkan kes kahwin lari yang berlaku.khawin lari undang penderitaan/Article 4) http://sehijauhorizon.php?u=http%3A%2F%2Fwww. Indonesia. Sekian terima kasih. Pengerusi : Terima kasih kepada Ustazah Hajar dengan penerangan yang begitu bernas sebentar tadi.facebook.com.bharian.Itu saja pada hari.blogsport. Rujukan 1) http://www.com/pasangan-%E2%80%98kahwin-lari%E2%80%99-mesti-daftar-semula 2) http://pakarcinta.com/l.my%2Farticles %2FPeguamSyarieMenulis_Kahwinlariundangpenderitaan%2FArticle%2F&h=7AQFE5f zy .

Lampiran .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful