KONSEP KEJADIAN MANUSIA

1

MANUSIA MENURUT BIDANG ILMU PENGETAHUAN – ILMU BIOLOGI
Secara biologi, manusia diklasifikasikan sebagai Homo sapiens (Bahasa Latin untuk manusia), sebuah spesies primate dari golongan mamalia yang dilengkapi otak berkemampuan tinggi. Spesies primate ini terdiri dari seluruh lemur, monyet dan manusia. Primate berasal dari kata Latin Primates, yang berarti "salah satu yang pertama, terbaik, noble".

LEMUR

2

MANUSIA MENURUT BIDANG ILMU PENGETAHUAN – ILMU LOGIK Manusia adalah binatang. Kelebihan manusia berbanding binatang-binatang lain adalah kebolehannya berkata-kata dan berfikir. 3 .

Dalam erti kata sama keinginan mahu makan. merasai sakit. Ngantuk Seronok Marah Beranak Makan Sakit 4 . berketurunan. sihat. merasai tua dan mati dan sebagainya.MANUSIA MENURUT BIDANG ILMU PENGETAHUAN – ILMU JIWA Manusia adalah sama sifat hidupnya dengan haiwan.

KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF SARJANA BARAT TEORI EVOLUSI 5 .

Makhluk yang tertua yang ditemukan dengan bentuk mirip manusia adalah Australopithecus yang diperkirakan umurnya antara 350. Perkembangan dengan perubahan volume otak ini besar pengaruhnya bagi kecerdasan otak manusia.1450 cm3.000 tahun dengan ukuran otak sekitar 450 . Dari penelitian ini diperkirakan dalam waktu antara 400.1. Australopithecus yang mempunyai volume otak rata-rata 450 cm3 berevolusi menjadi manusia kera (Neandertal) yang mempunyai volume otak 1450 cm3.000-500. Teori ini tidak mengemukakan alasannya. Tetapi anehnya perkembangan dari Neandertal ke manusia modern sekarang ini selama ± 100.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF SARJANA BARAT TEORI EVOLUSI Darwin berpendapat bahwa manusia berasal dari perkembangan makhluk sejenis kera yang sederhana kemudian berkembang menjadi hewan kera tingkat tinggi sampai akhirnya menjadi manusia. 6 .000.000 tahun volume otak itu bertambah 1000 cm3.000 tahun volume otaknya tidak berkembang.000 .

dan ras-ras Eropa adalah yang paling "maju" di antara semua ras. sedangkan ras-ras lain masih memiliki ciri-ciri "kera". TEORI EVOLUSI 7 . ras-ras manusia beradab hampir dipastikan akan memusnahkan dan menggantikan ras-ras biadab di seluruh dunia. Darwinisme Sosial berpendapat bahwa ras-ras manusia berada pada tingkatan berbeda-beda pada "tangga evolusi".KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF SARJANA BARAT Darwin berpendapat bahwa orang-orang kulit hitam dan orang Aborigin Australia sama dengan gorila. Ia berkata: Di masa mendatang. dan berkesimpulan bahwa mereka lambat laun akan "disingkirkan" oleh "ras-ras beradab". Pada saat yang sama. tak diragukan lagi akan musnah.. kera-kera antropomorfus (menyerupai manusia).. tidak sampai berabad-abad lagi.

KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF SARJANA BARAT GOLONGAN MATERIALIS 8 .

darah. Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang yang telah hancur luluh. tulang. kelenjar dan tisu-tisu. 9 . Segala sentimen.”. fikiran dan kudrat. Sesungguhnya dunia ini untuk makan. lama kelamaan manusia akan luput dan fana. maka selamat tinggallah dunia. Firman Allah SWT: “Dan mereka berkata: Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia sahaja. urat. perasaan dan kewujudan. keazaman dan kemahuan hanyalah kesan daripada adunan unsur-unsur bumi dan natijah daripada percampuran tanah dan air. Dengan masa.Surah al-Jaathiyah: ayat 24. Tiada apa-apa lagi selepas itu. Bila ini semua luput. Kehidupan hanyalah pusingan hari-hari tertentu yang dapat diambil kesempatan untuk merasai kenikmatan sepenuhnya sebelum mati.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF SARJANA BARAT GOLONGAN MATERIALIS Manusia hanyalah secebis daging. sistem saraf. kita mati dan kita hidup dan tiada yang dapat membinasakan kita melainkan masa. minum dan tidur. Manusia hanyalah adunan unsur-unsur bumi dan kehidupan ini adalah peredaran sistem-sistem fisiologi semata-mata.

Segala makhluk yang tamak dan serakah mula menduduki bumi. dapat dibaca bahawa bumi ini terdiri dari air dan gelap gelita. maka cahaya tubuh mereka telah lenyap dan terus menghilang. Akibat kelakuan para makhluk tersebut. Sutta Pitaka. Setelah melalui proses dalam jangka waktu yang sangat lama. dan timbullah matahari. namun.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA BUDDHA ASAL PENCIPTAAN MANUSIA Dalam Aganna Sutta. tanah dengan sarinya telah muncul dari dalam air dan rasanya seperti madu. Digha Nikaya. Setelah sekian masa yang sangat lama. bulan dan bintang. dan semuanya tergiur kepada sari tersebut. tubuh para makhluk menjadi padat dan bentuknya ada yang indah dan ada yang hodoh sesuai dengan acuan sari tanah yang mereka makan. 10 . Segala makhluk tidak dapat dibezakan jantan betinanya. Tipitaka. semuanya memiliki tubuh yang bercahaya dan hidup melayang-layang di angkasa.

Kemudian mereka saling memperhatikan keadaan diri antara satu sama lain. muncul tumbuhan menjalar. Lama-kelamaan sari tanah telah menghilang dan lenyap. muncullah tanaman padi. maka tubuh mereka telah menjadi padat dan perbezaan bentuknya kelihatan lebih jelas. sesuai dengan acuan mereka makan. setelah tumbuhan menjalar lenyap. keinginan pancaindera telah membakar mereka dan seterusnya. 11 . maka muncullah tumbuhan dari tanah. Setelah tumbuhan ini lenyap. Setelah waktu yang lama. Yang lelaki jelas kelihatan kelelakiannya dan yang wanita jelas kelihatan kewanitaannya.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA BUDDHA ASAL PENCIPTAAN MANUSIA (samb…) Mereka yang indah memandang rendah mereka yang hodoh. dan kerana tumpuan perhatian yang semakin mendalam.

KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA BUDDHA AJARAN BUDDHA MENGENAI MANUSIA 1. penyakit. 12 . 5. Penderitaan berpunca kemahuan dan hawa nafsu manusia 3. tidak memperolehi yang dikehendaki dan lainlain. melemparkannya jauh-jauh dan mengikisnya dari kita.Kelahiran. Tidak ada lagi karma yang menyebabkan kelahiran kembali setelah tercapai nirwana. perpisahan. menjadi tua. 2. perpisahan. Hukum Karma: Nasib manusia sekarang ini ditentukan oleh perbuatan-perbuatannya dimasa kehidupan yang lalu. 4. Tujuan hidup adalah berjuang dan beramal untuk mencapai nirwana iaitu musnahnya semua nafsu dan kehendak. mati. Kehidupan ini adalah suatu penderitaan . kehadiran yang dibenci. Memusnahkan penderitaan adalah dengan melenyapkan perasaan dan menghilangkan nafsu serta kemahuan.

iaitu roh sebagai asas yang menghidupkan segala makhluk. alam semesta dicipta dalam suatu proses yang sangat panjang. iaitu akasa – angkasa. bayu – angin. sering disebut sebagai zaman: “duk tan hana paran-paran an rawang an ruwung” yang bermaksud: “ketika itu belum ada apa-apa dan semuanya belum menentu. apah zat cair dan pretiwi . teja – cahaya.zat padat . sama ada makhluk yang maujud mahupun yang mujarad. Pada mulanya alam ini kosong. Lima jasad maujud atau panca maha bhuta.” Dengan kuasa Tuhan telah mencipta unsur utama yang disebut Purusa.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA HINDU ASAL PENCIPTAAN MANUSIA Menurut paradigma Hindu. yang ada hanyalah Tuhan. 13 .

maka terciptalah manusia.benih lelaki dan swanita . iaitu enam jenis rasa. 14 . masam. pedas dan kelat. iaitu segala planet dan bintang sebagai sebahagian dari isi alam semesta. iaitu cita. Yang demikian. Gabungan kelima-lima unsur ini telah menghasilkan wujud baru yang disebut Brahmanda. pahit.Proses penciptaan manusia adalah sari dari panca maha bhuta. budi. ahangkara. seperti manis.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA HINDU ASAL PENCIPTAAN MANUSIA (samb…) Kelima-lima unsur alam ini pada mulanya masih dalam bentuk Paramanu atom. panca tanmatra dan panca maha bhuta. iaitu sukla . dasendria. seperti haiwan. tumbuhan dan manusia. Semua unsur ini telah berpadu dengan unsur lain. masin. Setelah alam semesta tercipta barulah Tuhan mencipta isinya. Brahmanda maknanya benda bulat berbentuk telur ciptaan Brahman. Sebatian kesemua unsur ini telah menghasilkan dua unsur benih kehidupan.benih perempuan.

Dari akar kata Manu timbul kata manusia yang bermaksud keturunan Manu. Manu maknanya berfikir. “Dahulu kala Prajapati mencipta manusia bersama Bhakti persembahannya dan berkata dengan ini engkau akan berkembang biak dan biarlah dunia ini menjadi sapi perahanmu. yang bermaksud makhluk berfikir yang mengembangkan dirinya sendiri. setelah manusia pertama tercipta atas kehendak Tuhan. 15 .KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA HINDU ASAL PENCIPTAAN MANUSIA (samb…) Manusia pertama ciptaan Tuhan dalam ajaran agama Hindu ialah Syayambhumanu.” (Bhagavad-Gita iii Sloka 10). maka manusia itu sendirilah yang berkembang. Selanjutnya.

Falsafah Wedata: Manusia akan terlepas dari penderitaan ini apabila insaf sedalam-dalamnya bahawa jiwanya sebahagian dari Tuhan dan akhirnya jiwa manusia itu akan mati. 2. Manusia dibahagikan mengikut kasta (Brahmin. 4. 16 . rohnya tidak lagi dilahirkan semula bahkan bersatu dengan Tuhan. Falsafah Sangkya: Manusia akan terlepas dari penderitaan apabila insaf bahawa jiwanya tidak bersangkut-paut dengan benda. 5. Kasta adalah berkaitan dengan Hukum Karma dan Kelahiran Semula. Vasya dan Syudra). Ksyatria. 3. Kelahiran dan penghidupan manusia di dunia dianggap sebagai malapetaka dan penderitaan.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA HINDU AJARAN HINDU MENGENAI MANUSIA 1. Cita-cita tertinggi manusia adalah berpisah selama-lamanya dari benda (material).

Dari tulang rusuk Adam diciptakan pula isterinya. Pada hari ketujuh Tuhan berhenti mencipta dan beristirehat serta disucikannya hari itu. Ini mengakibatkan kemurkaan Tuhan lalu dikeluarkan keduanya dari Taman Eden dan hiduplah mereka menempuh kesengsaraan hidup dunia biasa.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA YAHUDI ASAL PENCIPTAAN MANUSIA Kitab Kejadian (Genesis) – Tuhan menciptakan alam dengan segala isi-isinya termasuk tumbuhan. Adam dijadikanNya dari tanah dan ditempatkan dalam Taman Eden. Mereka berdualah menjadi nenek moyang kepada segala manusia di muka bumi ini. haiwan dan manusia dalam enam hari. 17 . Hawa. Seekor ular (iblis) telah menipu Adam dan Hawa untuk memakan buah larangan. Manusia pertama.

3. Mempercayai kehidupan di alam akhirat selepas mati. Manusia terdiri dari unsur roh dan jasad 2. 5. 18 . 4. melahirkan anak maka si ibu dianggap kotor (jika anak lelaki selama 40 hari dan jika anak perempuan selama 80 hari) dan sebagainya. Mempercayai ganjaran dosa dan pahala dari Tuhan.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA YAHUDI AJARAN YAHUDI MENGENAI MANUSIA 1. Manusia dianggap kotor atau bernajis apabila melakukan perkara-perkara tertentu seperti menjamah mayat (najis selama tujuh hari). Orang Yahudi menganggap mereka keturunan Nabi Yaaqub adalah puteraputera terpilih yang dimuliakan Tuhan berbannding bangsa-bangsa lain.

” (1 korintus 15:45) 19 . Ia adalah manusia pertama. demikianlah manusia itu menjadi mahluk yang hidup.” (ge 2:7) Adam tidak dilahirkan oleh seorang perempuan. Paradigma Kristian mengenai Adam ada dua iaitu Adam Pertama dan Adam Akhir.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA KRISTIAN ASAL PENCIPTAAN MANUSIA Penciptaan alam dan manusia (Adam dan Hawa) pada perspektif agama Kristian sama dengan agama Yahudi kerana kedua-duanya merujuk kepada kitab Genesis dalam Perjanjian Lama. ADAM PERTAMA disebutkan sebagai berikut: “Ketika itulah Tuhan membentuk manusia itu dari debu tanah dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya. “seperti ada tertulis: manusia pertama. Adam menjadi mahluk yang hidup.

tidak ada lagi manusia yang sempurna dalam dunia sepanjang zaman.” (Roma 5:12) 20 .KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA KRISTIAN ASAL PENCIPTAAN MANUSIA (samb…) Namun Adam sebagai manusia pertama melakukan dosa dengan melanggar perintah Tuhan. demikianlah maut telah menjalar kepada semua orang. “sebab itu. Sejak itu. sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang dan oleh dosa itu juga maut. bahkan semua manusia memiliki dosa dalam gen mereka yang boleh bermutasi atau diwariskan dalam keturunan manusia. kerana semua orang telah berbuat dosa.

KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA KRISTIAN ASAL PENCIPTAAN MANUSIA (samb…) Menurut paradigma Kristian. Jesus. iaitu manusia ciptaan Tuhan yang sewajarnya tanpa dosa. Tuhan yang maha agung dan maha pencipta alam semesta ini akhirnya mati disalib di Kalvari. Jesus adalah Tuhan yang maha agung itu. sebagai peribadi Tuhan yang maha agung yang kedua dalam Tritunggal telah dilahirkan dari perut seorang perempuan untuk menjadi manusia biasa agar dapat dikorbankan dengan sempurna. Adam sempurna yang boleh dikorbankan untuk menebus dosa. Jesus adalah Tuhan yang maha pencipta itu. Tuhan sendiri yang menumpahkan darah-Nya bagi menebus dosa Adam. Tuhan telah menyediakan ADAM KEDUA. namun Jesus juga adalah manusia biasa seperti yang Tuhan maksudkan. 21 . Tuhan yang maha agung itu sendiri yang turun ke bumi dan hidup seperti manusia biasa.

Mempercayai kehidupan di alam akhirat selepas mati. 6. 22 . Dosa ini dikenali sebagai dosa warisan iaitu dosa yang dolakukan oleh Adam. Manusia terdiri dari unsur roh dan jasad 2. 5. Kesalahan-kesalahan (dosa) penganut Kristian boleh diampunkan oleh paderipaderi tertentu apabila seseorang itu membuat pengakuan dihadapannya. 4.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA KRISTIAN AJARAN KRISTIAN MENGENAI MANUSIA 1. Mempercayai ganjaran dosa dan pahala dari Tuhan. 3. Manusia dilahirkan dalam keadaan berdosa. Pensaliban Jesus adalah lambang pengorbanan suci untuk melepaskan manusia dari dosa warisan tersebut.

Dari air .Dari pati tanah (at-tin) .Meniupkan roh 23 . Al-Quran memberikan penjelasan yang terperinci tentang proses penciptaan Adam a.s.Dari tanah yang keras seperti tembikar (salsal kalfakkhar) .KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA ISLAM ASAL PENCIPTAAN MANUSIA Sebagaimana Yahudi dan Kristian.Dari tanah yang panas dan berbau (hama’in masnun) .Dari tanah (tin) yang liat dan sebati (tin al-lazib) .Dari tanah (at-turab) . iaitu: . Islam juga menjelaskan bahawa manusia pertama adalah Adam a. Daripada Adam Allah menciptakan Hawa dan dari kedua-duanyalah berkembang biak zuriat keturunan manusia hingga ke hari ini.s.

‘Alaqah .Meniupkan roh 24 .Tulang .Membalut tulang dengan daging .KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA ISLAM ASAL PENCIPTAAN MANUSIA Zuriat keturunan Adam pula dijelaskan oleh Allah melalui proses berikut: .Mudghah .Menjadikan rupa bentuk manusia .Nutfah .

5. 4. Perlakuan dosa manusia adalah tanggunggannya sendiri dan hak untuk mengampunkannya adalah hak mutlak Allah SWT. 3. Menyediakan ganjaran pahala dan dosa atas setiap perbuatan manusia. 25 . Manusia akan dibangkitkan di alam akhirat selepas mati. Allah SWT.KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA ISLAM AJARAN ISLAM MENGENAI MANUSIA 1. Manusia dilahirkan dalam keadaan suci bersih (fitrah). Manusia terdiri dari unsur roh dan jasad 2.

Kenikmatan dunia adalah untuk digunakan oleh manusia dan menjadi bahan ujian untuk menentukan siapakah yang paling tinggi takwanya kepada Allah SWT. 26 .KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF AGAMA ISLAM AJARAN ISLAM MENGENAI MANUSIA (samb…) 6. Sebaliknya manusia juga boleh turun darjatnya sama bahkan lebih rendah dari haiwan. 8. Manusia memikul dua tanggungjawab iaitu sebagai hamba Allah dan Khalifah Allah. Allah SWT menyediakan potensi dan kelengkapan material dan spiritual kepada manusia untuk mencapai tingkat insan kamil. Manusia yang terbaik adalah yang paling tinggi takwanya kepada Allah. 9. 7.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful