KAMPAR Data Narasumber : NAMA AGAMA SUKU USIA ALAMAT RUMAH ALAMAT KANTOR No.

HP LATAR BELAKANG PENDIDIKAN

: : : : : : : :

JABATAN

:

TANZIL. S,E ISLAM PILIANG 28 tahun jln. Uka Panam Garuda Sakti KM 3 jln. Nangka 083187091962 SD 014 MUARA JALAI SMP 006 MUARA JALAI SMAN KUOK KAMPAR FAKULTAS EKONOMI DI UIN PERNAH MENJADI KARYAWAN BANK BTN SEKARANG DI TOKO LIFE FURNITURE di jalan Nangka

Wawancara subtansi penelitian 1. Sejarah perkembangan kepariwisataan sejak dulu sampai sekarang(2012) menurut bapak bagaimana? Di jawab : “semua kepariwisataan di Kampar dahulunya sebelum di temukan , tentu tidak terpelihara atau terbiarkan begitu saja. Perkembangan kepariwisataan satu persatu di temukan pada saat individu atau masyarakat menetap pada suatu daerah. Perkembangan kepariwisataan mulai melonjak di Kampar pada saat di jabat oleh beberapa orang pejabat yang mulai mengetahui seberapa berharga dan penting nya suatu sejarah dan budaya peninggalan orang terdahulu. Sehingga Kampar pun bernilai di Indonesia.” 2. Perkembangan kebijakan kepariwisataan di Provinsi Riau dalam pengembangan pariwisata berbasis budaya Melayu menurut Bapak bagaimana? Dijawab : Sejak Kampar di pimpin oleh pejabat-pejabat ternama, kepariwisataaan di bidang budaya melayu mulai di minati oleh para pengunjung dari luar Kabupaten Kmapar karena beberapa fasilitas yang nyaman dan budaya yang di wariskan masih tetap kental sama dengan orang terdahulu. Tidak terjadi perubahan sedikit pun dari budaya tersebut. Contoh : bahasa ocu 3. Perkembangan Budaya Melayu menurut Bapak bagaimana? Di jawab : Awal sejarah budaya melayu adalah melayu dan minang kabau, pada saat jahiliah ( matrianil ) dari pihak ibu dan ( patrianil ) dari pihak ayah. Pada saat matrianil semua dalam keadaan yang tidak normal( jahiliah) artinya layak nya ayam yang gonta ganti pasangan. Sehingga tidak tahu siapa ayah nya dari anak tersebut dan suku dan budaya dari anak tersebut pun

namun karena di pandang baik maka hal ini menjadi budaya. Mengompakkan Masyarakat . Di jawab : 1. mesjid tertua di kampar.. Mesjid Jami’ 3. Aspek agama. tidak menebang pohon sembarangan 2. Meningkatkan sumber daya Alam dam manusia 5..memang hal itu adalah hak pribadi tapi gotong royong juga merupakan kewajiban. semua berubah ke patrianil. Pelaksanaan kebijakan kepariwisataan di Provinsi Riau dalam pengembangan dan pelestarian budaya melayu sebagai program unggulan pariwisata . masyarakat harus mendahulukan ke utamaan masyarakatdari pada kepentingan pribadi seperti jalan-jalan dan shopping. dimana proses pernikahan dan ada beberapa aturannya yang lebih masuk akal.tidak di ketahui. Perkembangan budaya melayu pun mulai berubah dan di ikuti oleh para masyarakat awam secara perlahan dan merasakan kebahagiaan dari aturan tersebut. Ma antau tando di setiap pernikahan 4. 6. 5. 4. Candi muara takus 2. Sehingga terjadi terus menerus dan akhirnya jadi budaya dan warisan secara turun temurun. Terus menerus melakukan evaluasi 8. Aspek-aspek budaya melayu yang ada pada masyarakat dan perkembangan menurut Bapak bagaiamana? Di jawab : Aspek sosial. Mesjid Jamik di Air tiris.. seperti ngaji yasin setiap hari kamis dan tidak boleh menikah dengan satu suku. Di jawab : 1. Budaya melayu yang paling dominan penagruhnya terhadap perkembangan kepariwisataan menurut Bapak ? Di jawab : 1. Memelihara alam sekitar . Menjaga budaya melayu tetap seperti pertama kali nya 4. di akomodasikan oleh pejabat karena tempat nya yang strategis dan arsitektur nya yang bagus. Aspek-aspek perkembangan kebijakan kepariwisataan di Provinsi Riau dalam pengembangan dan pelestarian budaya Melayu sebagai program unggulan pariwisata yang berbeda dari kebijakan Pemerintah Pusat. Bahasa ocu 7. Aspek-aspek budaya melayu yang di akomodasikan dalam kebijakan kepariwisataan dan perkembangan menurut bapak? Di jawab : Candi Muara Takus. seperti gotong royong . Pada saat islam masuk . Menjaga kebersihan daerah 3. aturan pun berubah . Dimana dalam syari’at aturan ini tidak ada dalam syari’at.

Pemerintah yang adil 14. Banyak nya pengunjung dari luar yangberkunjung 2. Keluarga. Dengan senang hati memelihara budaya yang di dapat 11. Masyarakat. ini intinya 4. Pengamanan di daerah pariwisata agar tidak terjadi kerusakan pada arsitektur budaya 3. Pengaruh positif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap kebudayaan melayu menurut bapak ? Di jawab : . Individu. Pemasukan bertambah banyak 4. Modern 4. Pemotretan acara-acara yang di anggap langka 2. pemerintah 12. Di bukukan 3. Museum 2. Faktor sosiologis yang mendukung pelaksanaan program pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu menurut bapak ? Di jawab : 1. Di anggap nya Kampar daerah bernilai 3. Menjaga persatuan 3. Faktor sosiologis yang menghambat pelaksanaan program pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu menurut bapak? Di jawab : 1.2. Bangga pada Kabupaten sendiri 9. Aspek-aspek kreativitas mayrakat dalam pengembangan dan pelestarian budaya melayu menurut bapak ? Di jawab : 1. Globalisasi 3. Di video kan atau di rekam 10. Keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu secara umum menurut bapak ? Di jawab : 1. bisa saling berbagi info budaya ke yang lain dan mewariskan ke cucu 3. Pemerintah yang bodoh 2. memelihara dengan sega=enap hati budaya tersebut 2. Gengsi terhadap budaya sendiri 13. Aspek-aspek kreativitas pemerintah provinsi Riau dalam pengembangan dan pelestarian budaya melayu menurut bapak adalah? Di jawab : 1. Tidak merusak alam pariwisata 4.

. Dan juga SDM di butuh kan dari tempat tersebut. Pengaruh positif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap perkembangan tarapp kesejahteraan ekonomi masyarakat setempat menurut bapak? Di jawab : Dengan banyak nya pengunjung di tempat pariwisata . 16.. Di jawab : Masyarakan tersebut menjadi sombong dan pemerintah pun bangga dengan pariwisata yang ada di daerahnya sehingga sombong.. Dengan banyak nya pengunjung di tempat pariwisata . sehingga tidak ada niat untuk memelihara budaya. Dan juga SDM di butuh kan dari tempat tersebut. 17. akses komunikasi dengan masyarakat pun lancar. Pengaruh negatif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap kehidupan sosial masyarakat. Keuangan pariwisata meningkat 15.. karena lebih efektif dekat dan para pekerja nya juga dapat mengecek setiap waktu. maka masyarakat dapat berbisnis di sekitar temapt pariwisata tersebut dan pemasukan uang dari pemerintah. maka masyarakat dapat berbisnis di sekitar temapt pariwisata tersebut dan pemasukan uang dari pemerintah. dan mereka pun di gaji. Pengaruh positif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis buday amelayu terhadap kehidupan ke agamaan masyarakat. Pengaruh negatif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap kebudayaan melayu menurut bapak ? Di jawab : Terjadi nya perombakan setiap waktu sehingga ke aslian arsitektur atau budaya tersebut mulai memudar karena datang zaman baru. Pengaruh keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap mata pencaharian masyarakat setempat menurut bapak ? Di jawab : sama jawabannya dengan no.1. 16. 18. Pengaruh negatif keberhasilan pengembangan pariwisata bebasis budaya melayu terhadap gaya hidup masyarakat setempat menurut bapak ? Di jawab : Masyarakat merasa minder karena menganggap hal tersebut kuno dan ketinggalan zaman... karena lebih efektif dekat dan para pekerja nya juga dapat mengecek setiap waktu. Di jawab : Tambah maju suatu daerah . dan mereka pun di gaji. 20. 19. Salah satu tempat bersejarah 3. Pengaruh positif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap kehidupan sosial masyarakat. Daerah jadi bernilai dan terkenal 2. 21.

Di jawab : 1. Kebersamaan 3. Pendidikan agama pun mulai membaik 4. 22. Menghormati para leluhur nya yangh membuat budaya tersebut. Semua berakhlak baik 5. Pengaruh negatif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis buday amelayu terhadap kehidupan ke agamaan masyarakat.. . Dan budaya yang ada di Kampar ini sebagian termasuk bid’ah. Budaya melayu di aspek agama tetap lancar 2. Di jawab : Dalam agama ada yang namanya bid’ah( mengada-ngadakan hal yang baru yang belum pernah nabi Muhammad pernah melakukannya ).

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful