KAMPAR Data Narasumber : NAMA AGAMA SUKU USIA ALAMAT RUMAH ALAMAT KANTOR No.

HP LATAR BELAKANG PENDIDIKAN

: : : : : : : :

JABATAN

TANZIL. S,E ISLAM PILIANG 28 tahun jln. Uka Panam Garuda Sakti KM 3 jln. Nangka 083187091962 SD 014 MUARA JALAI SMP 006 MUARA JALAI SMAN KUOK KAMPAR FAKULTAS EKONOMI DI UIN PERNAH MENJADI KARYAWAN BANK BTN SEKARANG DI TOKO LIFE FURNITURE di jalan Nangka

Wawancara subtansi penelitian 1. Sejarah perkembangan kepariwisataan sejak dulu sampai sekarang(2012) menurut bapak bagaimana? Di jawab : semua kepariwisataan di Kampar dahulunya sebelum di temukan , tentu tidak terpelihara atau terbiarkan begitu saja. Perkembangan kepariwisataan satu persatu di temukan pada saat individu atau masyarakat menetap pada suatu daerah. Perkembangan kepariwisataan mulai melonjak di Kampar pada saat di jabat oleh beberapa orang pejabat yang mulai mengetahui seberapa berharga dan penting nya suatu sejarah dan budaya peninggalan orang terdahulu. Sehingga Kampar pun bernilai di Indonesia. 2. Perkembangan kebijakan kepariwisataan di Provinsi Riau dalam pengembangan pariwisata berbasis budaya Melayu menurut Bapak bagaimana? Dijawab : Sejak Kampar di pimpin oleh pejabat-pejabat ternama, kepariwisataaan di bidang budaya melayu mulai di minati oleh para pengunjung dari luar Kabupaten Kmapar karena beberapa fasilitas yang nyaman dan budaya yang di wariskan masih tetap kental sama dengan orang terdahulu. Tidak terjadi perubahan sedikit pun dari budaya tersebut. Contoh : bahasa ocu 3. Perkembangan Budaya Melayu menurut Bapak bagaimana? Di jawab : Awal sejarah budaya melayu adalah melayu dan minang kabau, pada saat jahiliah ( matrianil ) dari pihak ibu dan ( patrianil ) dari pihak ayah. Pada saat matrianil semua dalam keadaan yang tidak normal( jahiliah) artinya layak nya ayam yang gonta ganti pasangan. Sehingga tidak tahu siapa ayah nya dari anak tersebut dan suku dan budaya dari anak tersebut pun

tidak di ketahui. Pada saat islam masuk , semua berubah ke patrianil, aturan pun berubah , dimana proses pernikahan dan ada beberapa aturannya yang lebih masuk akal. Perkembangan budaya melayu pun mulai berubah dan di ikuti oleh para masyarakat awam secara perlahan dan merasakan kebahagiaan dari aturan tersebut. Sehingga terjadi terus menerus dan akhirnya jadi budaya dan warisan secara turun temurun. 4. Aspek-aspek budaya melayu yang ada pada masyarakat dan perkembangan menurut Bapak bagaiamana? Di jawab : Aspek sosial, seperti gotong royong , masyarakat harus mendahulukan ke utamaan masyarakatdari pada kepentingan pribadi seperti jalan-jalan dan shopping,memang hal itu adalah hak pribadi tapi gotong royong juga merupakan kewajiban. Aspek agama, seperti ngaji yasin setiap hari kamis dan tidak boleh menikah dengan satu suku. Dimana dalam syariat aturan ini tidak ada dalam syariat, namun karena di pandang baik maka hal ini menjadi budaya. 5. Aspek-aspek budaya melayu yang di akomodasikan dalam kebijakan kepariwisataan dan perkembangan menurut bapak? Di jawab : Candi Muara Takus, di akomodasikan oleh pejabat karena tempat nya yang strategis dan arsitektur nya yang bagus. Mesjid Jamik di Air tiris, mesjid tertua di kampar. 6. Budaya melayu yang paling dominan penagruhnya terhadap perkembangan kepariwisataan menurut Bapak ? Di jawab : 1. Candi muara takus 2. Mesjid Jami 3. Ma antau tando di setiap pernikahan 4. Bahasa ocu 7. Pelaksanaan kebijakan kepariwisataan di Provinsi Riau dalam pengembangan dan pelestarian budaya melayu sebagai program unggulan pariwisata .. Di jawab : 1. Memelihara alam sekitar . tidak menebang pohon sembarangan 2. Menjaga kebersihan daerah 3. Menjaga budaya melayu tetap seperti pertama kali nya 4. Meningkatkan sumber daya Alam dam manusia 5. Terus menerus melakukan evaluasi 8. Aspek-aspek perkembangan kebijakan kepariwisataan di Provinsi Riau dalam pengembangan dan pelestarian budaya Melayu sebagai program unggulan pariwisata yang berbeda dari kebijakan Pemerintah Pusat... Di jawab : 1. Mengompakkan Masyarakat

2. Menjaga persatuan 3. Tidak merusak alam pariwisata 4. Bangga pada Kabupaten sendiri 9. Aspek-aspek kreativitas mayrakat dalam pengembangan dan pelestarian budaya melayu menurut bapak ? Di jawab : 1. Pemotretan acara-acara yang di anggap langka 2. Di bukukan 3. Di video kan atau di rekam 10. Aspek-aspek kreativitas pemerintah provinsi Riau dalam pengembangan dan pelestarian budaya melayu menurut bapak adalah? Di jawab : 1. Museum 2. Pengamanan di daerah pariwisata agar tidak terjadi kerusakan pada arsitektur budaya 3. Dengan senang hati memelihara budaya yang di dapat 11. Faktor sosiologis yang mendukung pelaksanaan program pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu menurut bapak ? Di jawab : 1. Individu, memelihara dengan sega=enap hati budaya tersebut 2. Keluarga, bisa saling berbagi info budaya ke yang lain dan mewariskan ke cucu 3. Masyarakat, ini intinya 4. pemerintah 12. Faktor sosiologis yang menghambat pelaksanaan program pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu menurut bapak? Di jawab : 1. Pemerintah yang bodoh 2. Globalisasi 3. Modern 4. Gengsi terhadap budaya sendiri 13. Keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu secara umum menurut bapak ? Di jawab : 1. Banyak nya pengunjung dari luar yangberkunjung 2. Di anggap nya Kampar daerah bernilai 3. Pemasukan bertambah banyak 4. Pemerintah yang adil 14. Pengaruh positif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap kebudayaan melayu menurut bapak ? Di jawab :

1. Daerah jadi bernilai dan terkenal 2. Salah satu tempat bersejarah 3. Keuangan pariwisata meningkat 15. Pengaruh negatif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap kebudayaan melayu menurut bapak ? Di jawab : Terjadi nya perombakan setiap waktu sehingga ke aslian arsitektur atau budaya tersebut mulai memudar karena datang zaman baru. 16. Pengaruh positif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap perkembangan tarapp kesejahteraan ekonomi masyarakat setempat menurut bapak? Di jawab : Dengan banyak nya pengunjung di tempat pariwisata , maka masyarakat dapat berbisnis di sekitar temapt pariwisata tersebut dan pemasukan uang dari pemerintah. Dan juga SDM di butuh kan dari tempat tersebut, karena lebih efektif dekat dan para pekerja nya juga dapat mengecek setiap waktu, dan mereka pun di gaji. 17. Pengaruh negatif keberhasilan pengembangan pariwisata bebasis budaya melayu terhadap gaya hidup masyarakat setempat menurut bapak ? Di jawab : Masyarakat merasa minder karena menganggap hal tersebut kuno dan ketinggalan zaman, sehingga tidak ada niat untuk memelihara budaya. 18. Pengaruh keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap mata pencaharian masyarakat setempat menurut bapak ? Di jawab : sama jawabannya dengan no. 16. Dengan banyak nya pengunjung di tempat pariwisata , maka masyarakat dapat berbisnis di sekitar temapt pariwisata tersebut dan pemasukan uang dari pemerintah. Dan juga SDM di butuh kan dari tempat tersebut, karena lebih efektif dekat dan para pekerja nya juga dapat mengecek setiap waktu, dan mereka pun di gaji. 19. Pengaruh positif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap kehidupan sosial masyarakat... Di jawab : Tambah maju suatu daerah , akses komunikasi dengan masyarakat pun lancar. 20. Pengaruh negatif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis budaya melayu terhadap kehidupan sosial masyarakat... Di jawab : Masyarakan tersebut menjadi sombong dan pemerintah pun bangga dengan pariwisata yang ada di daerahnya sehingga sombong. 21. Pengaruh positif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis buday amelayu terhadap kehidupan ke agamaan masyarakat..

Di jawab : 1. Budaya melayu di aspek agama tetap lancar 2. Kebersamaan 3. Pendidikan agama pun mulai membaik 4. Semua berakhlak baik 5. Menghormati para leluhur nya yangh membuat budaya tersebut. 22. Pengaruh negatif keberhasilan pengembangan pariwisata berbasis buday amelayu terhadap kehidupan ke agamaan masyarakat.. Di jawab : Dalam agama ada yang namanya bidah( mengada-ngadakan hal yang baru yang belum pernah nabi Muhammad pernah melakukannya ). Dan budaya yang ada di Kampar ini sebagian termasuk bidah.