Bagikan

0

Lainnya

Blog Berikut»

Buat Blog

Masuk

Honesty
Beranda keterampilan Jumat, 30 November 2012 Arsip Blog ▼ 2012 (6)

Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI..... yukz,.. mengenal turki lebih baikkzz,.... BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Abad pertengahan di Eropa sering disebut zaman kemunduran jika dibandingkan dengan zaman klasik (Yunani-Romawi). Sebaliknya Negara-negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan, namun akhirnya negeri itu sedikit demisedikit mengalami

▼ November (5) Bismillah,... smga bermanfaat guyz! BAB IPENDAHULU... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Pengen tau,.. seberapa penting nya pendidikan????,... Manajemenn dalam Supervisi Pendidikan Model Klinis... ► Oktober (1)

kemerosotan.dalam bidang kebudayaan dan kekuasaan. Setelah perang maladki pada tahun 463 H / 1071 M, yang dimenengkan oleh orang-orang saljuk dengan kemenangan yang paling gemilang atas Romawi, pengaruh kemenangan ini terus meluas ke negeri Anatolia dan kemudian jatuh ketangan mongolia.bersamaan lemahnya Mongolia, pemerintahan saljuk Romawi terpecah menjadi beberapa pemerintahan dengan kondisi yang lemah dan saling bertikai. Pemerintahan Usmaniyah lalu menguasainya pada waktu yang berbeda, kemudian menyatukan wilayah ini dibawah benderanya. Rentang sejarah antara tahun 923-1342 H dari sejarah Islam merupakan masa Usmaniyah. Hal ini karena kekuasaan Usmaniyah merupakan periode terpanjang dari halaman sejarah Islam. Selama 5 abad pemerintahan Usmaniyah telah memainkan peran yang pertama dan satu-satunya dalam menjaga dan melindungi kaum muslim. Usmaniyah merupakan pusat khalifah Islam yang terkuat pada masa itu, bahkan merupakan Negara paling besar di dunia. Sekalipun telah muncul pada tahun 699 H / 1299 M, namun pemerintahan ini belum menjadi khalifah. Orang-orang Usmaniyah belum mengumumkan kekhalifahan mereka, hingga akhirnya khalifah Abbasiyah di kairo menyerahkan kepada mereka kekhalifahannya pada tahun 923 H / 1517 M. Di Negara- Negara Arab pada masanya, kerajaan turki usmani merupakan kerajaan terbesar dan peling lama berkuasa, bralangsung selama enam abad lebih (1281-1924 M). pada masa pemerintahan turki Usmani, para sultan bukan hanya merebut negri-negri Arab, tetapi juga seluruh wilayah kaukasus dan wina bahkan sampai ke balkan. Dengan demikian tumbuhlah pusatpusat Islam di Trace, Mecodonia, dan sekitarnya. Eksistensi kerajaan turki Usmani sangnat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik barat. Hal ini didasarkan pada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasanya, turki telah memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan peradaban, baik dikawasan Negara-negara Arab,

Mengenai Saya naufal afiqoh Lihat profil lengkapku

Jalaluddin menyuruh Sulaiman agar pergi kearah Barat (Asia Kecil).Asia bahkan Eropa. Masyarakat Indonesia mengenal Turki sebagai suatu negara berpenduduk mayoritas Muslim. Suatu anggapan yang keliru yang selalu ingin diluruskan oleh bangsa Turki sejak tumbuhnya nasionalisme pada abad ke-19. yang dipimpin oleh Sulaiman. Posisi geografi yang strategis itu menjadikan Turki jembatan antara Timur dan Barat. Pendiri dari kerajaan Turki ini adalah bangsa Turki dari kabilah Qayigh Oghus salah satu anak suku Turki yang mendiami sebelah barat gurun Gobi. Kita juga mengenal Turki sebagai bangsa yang pernah memimpin dunia Islam selama tujuh ratus tahun.200 km persegi) wilayahnya terletak di benua Asia dan sisanya sekitar 3% (24. Tokoh-tokoh dalam Turki 3. dari permulaan abad ke-13 hingga jatuhnya Kekhalifahan Usmani pada awal abad ke-20. Asal Mula Kerajaan Turki Ustmani Bangsa Turki mempunyai dua dinasti yang berhasil mengukir sejarah dunia. Sang Pencipta. Dia mengajak anggota sukunya untuk menghindari serbuan bangsa mongol yang menyerang dunia Islam yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Khawarizm pada tahun 1219-1220. Fenomena kehidupan masyarakat Turki menjadi menarik ketika negara Turki yang berdiri tahun 1923 menyatakan sebagai sebuah negara sekuler. Masa kemajuan Dinasti ini dihitung dari mulai digerakkannya ekspansi ke wilayah baru yang belum ditundukkan oleh pendahulu mereka. Arab dan Persia sebagai warisan dari Imperium Usmani dan pengaruh negara-negara Barat Modern. yang nantinya merupakan moment terbentuknya dinasti turki utsmani[2]. 97% (790.578 kilometer persegi. inilah yang telah mewarnai identitas masyarakat Turki. Islam di masa kekhalifahan diterapkan sebagai agama yang mengatur hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah SWT sebagai Khalik. Peradaban Islam dengan pengaruh Arab dan Persia menjadi warisan yang mendalam bagi masyarakat Turki sebagai peninggalan Dinasti Usmani. Pemikiran tokoh 4. Kondisi ini menimbulkan kekeliruan pada masyarakat awam yang sering menganggap bahwa bangsa Turki sama dengan bangsa Arab. Islam dan Barat. Perkembangan selanjutnya memperlihatkan pengaruh yang kuat kedua peradaban tersebut ke dalam kebudayaan bangsa Turki. relevansi BAB II PEMBAHASAN A. bangsa Turki mewarisi peradaban Romawi di Anatolia. Yang paling terkenal adalah Aya Sofya. Dengan luas wilayah sekitar 814. atau daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. Selanjutnya arah modernisasi yang berkiblat ke Barat telah menyerap unsur-unsur budaya Barat yang dianggap modern. Bangsa Turki diperkirakan berasal dari Asia Tengah. pemimpin terakhir Dinasti Khawarizm di Transoxiana (maa wara al-Nahr). Campuran peradaban Turki. berkembang di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Turki dengan membawa peradaban dua bangsa tersebut. dinasti turki saluk dan kedua dinasti turki utsmani. Hingga saat ini bangunan-bangunan bersejarah masa Bizantium masih banyak ditemukan di Istanbul dan kota-kota lainnya di Turki. suatu gereja di masa Bizantium yang berubah fungsinya menjadi masjid pada masa Khalifah Usmani dan sejak pemerintahan Mustafa Kemal hingga kini dijadikan musium[1]. B. Sekilas tentang Turki 2. Secara historis. peradaban Islam. Rumusan masalah 1. B. Kerajaan Turki Usmani muncul di pentas sejarah Islam pada periode pertengahan. Kemudian mereka menetap di sana dan pindah ke Syam dalam rangka menghindari serangan mongol Pada abad ke-13 saat . Peradaban yang muncul 5. keberhasilan mereka dalam memperluas wilayah kekuasaan serta terjadinya peristiwa-peristiwa penting merupakan suatu indikasi yang dapat dijadikan ukuran untuk menentukan kemajuan tersebut. dijauhkan peranannya dan digantikan oleh sistem Barat.378 km persegi) terletak di benua Eropa. Turki Negara Turki adalah negara di dua benua. Sulaiman dan anggota sukunya lari ke arah Barat dan meminta perlindungan kepada Jalaluddin. Namun akhirnya kerajaan turki saljuk hancur oleh seragan pasukan mongol. Pertama. Islam yang muncul di Jazirah Arab dan telah berkembang lama di wilayah Persia. di mana Islam yang telah berfungsi sebagai agama dan sistem hidup bermasyarakat dan bernegara selama lebih dari tujuh abad. dan juga suatu sistem sosial yang melandasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara.

Periode kerajaan utsmani Selama masa kesultanan Turki Usmani (1299-1942 M. ia sebagai penguasa Usmani yang berhasil membawa kejayaan Islam. dan Dundar. Sebagaimana ayahnya. Periode kedua (1402-1566). dan berkembang menjadi sebuah kerajaan besar dengan Adrianopel (Edirna) sebagai ibukotanya. Atas jasa baik tersebut Sultan menghadiahkan sebidang tanah yang berbatasan dengan Bizantium. Dua puteranya yang pertama kembali ke tanah air mereka. emirat itu telah berkembang lebih stabil. yaitu: 1. sebagai sultan untuk kekuasaan Turki dan sebagai khalifah bagi seluruh dunia Islam. Mereka mengabdikan dirinya kepada Sultan Alauddin II dari Dinasti Saljuk Rum yang pusat pemerintahannya di Kuniya. Pada saat itu. Dengan bantuan dari bangsa Turki pimpinan Erthogrol. Sepeninggal Salim I digantikan Sulaiman Agung 1520-1566 M. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka. Bahkan Usman diangkat menjadi gubernur dengan gelar Bey. jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sangsi badan. akan tetapi pada awal ke-16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia. namun dengan adanya dukungan militer. ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa dibulan Romadhon. Anatolia Asia Kecil. Sulaeman menyeberangi Sungai Efrat (dekat Allepo). mendapatkan pijakan yang lebih kokoh di daratan Eropa. Penyerangan Bangsa Mongol pada tahun 1300 ke wilayah kekuasaan Saljuk Rum mengakibatkan terbunuhnya Sultan Saljuk tanpa meninggalkan putra sebagai pewaris kesultanan. ditandai dengan restorasi kerajaan dan cepatnya . puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada Usia 42 tahun.[4] Sejak saat itu.Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dan Khurasan dan sekitarnya. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk Eropa. Dan berkat keberhasilannya maka benteng-benteng Bizantium yang berdekatan dengan Broessa dapat ditaklukkan.[3] Kelompok kedua ini berjumlah 400 kepala keluarga yang dipimpin oleh Ertugril (Erthogrol) ibn Sulaiman. ekspansi pertama sampai kehancuran sementara oleh serangan timur yaitu dari pemerintahan Usman I sampai pemerintahan Bayazid. Kakeknya Usman. Penaklukan Konstantinopel pada 1453 yang dipimpin oleh Muhammad II. yang dimulai dari berdirinya kerajaan. Sultan Alauddin II dapat mencapai kemenangan. Yaitu. kerajaan Turki Utsmani hanyalah sebuah emirat di daerah perbatasan. Namun. 2. Mughni membagi sejarah kekuasaan Turki Usmani menjadi lima periode. Ketiga tentara jenisari direkrut pada saat berumur 12 tahun. Pertama tentara sipahi (tentara reguler) yang mendapatkan gaji pada tiap bulannya. Usman ini pula yang dianggap sebagai pendiri Dinasti Usmani. Usman memproklamirkan kemerdekaan wilayahnya dengan nama Kesultanan Usmani. dan didirikan di atas reruntuhan kerajaan Saljuk. Setelah Usmani meninggal pada 1326. tentara Hazeb (tentara ireguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang (Mal al-Ghanimah). Ibukota negara ini. Kedua. kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing Islam dan disiplin yang kuat. Sulaeman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani. Usman memerdekakan wilayahnya dan bertahan terhadap serangan bangsa Mongol. Sang Penakluk (1451-1481) secara formal mengantarkan negara ini pada satu era baru yaitu era kerajaan. Sulaiman juga berhasil menerjemahkan al-Qur’an dalam bahasa turki. Sejak itu Erthogrol terus membina wilayah barunya dan berusaha memperluas wilayahnya dengan merebut wilayah Byzantium. Orkhan berhasil mereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. Sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia Kecil. Pada awalnya Kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil. Keberhasilan Usman ini membuat Sultan Alauddin II semakin simpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. Nama Usman inilah yang nanti diambil sebagai nama untuk Kerajaan Turki Usmani.[6] B.) sekitar 625 tahun berkuasa tidak kurang dari 38 Sultan[7]. tidak berapa lama Usmani menjadi kerajaan yang sangat besar dan bertahan dalam kurun waktu yang lama. Shunkur. Pada tahun 1288 Erthogrol meninggal dunia. Mendekati 1366. Gundogdur. ia tenggelam empat putera Sulaeman yang bernama. al-Thugril. Ia seorang penguasa yang saleh. Periode pertama (1299-1402).[5] Sekitar dua pertiga abad setelah didirikan di Anatolia pada 1300 dengan mengorbankan kekaisaran Bizantium. Dalam keadaan kosong itulah. usman inilah yang ditunjuk oleh Erthogrol untuk meneruskan kepemimpinannya dan disetujui serta didukung oleh Sultan Saljuk pada saat itu. pertama kali didirikan pada 1326. dan meninggalkan putranya yang bernama Usman. yang bernama Sulaeman bersama pengikutnya bermukim di Asia Kecil. Usman banyak berjasa kepada Sultan Alauddin II. dan namanya selalu disebut dalam do’a setiap khutbah Jum’at. Negara ini selalu diliputi suasana peperangan dan pada saat itu senantiasa dalam keadaan genting. Syafiq A. yang diperkirakan lahir pada 1258 M. Sultan Alauddin II sedang menghadapi bahaya peperangan dari bangsa Romawi yang mempunyai kekuasaan di Romawi Timur (Byzantium). Ia dijuluki sebagai Sulaeman al-Qanuni. adalah Brusa (Bursa). Kemenangan-kemenangan dalam setiap pertempuran dan peperangan diraih oleh Usman. Dalam hal ini. dalam sejarah Islam terdapat dua jabatan penting yang dikuasai oleh seorang penguasa.

di antaranya : . berasal dari cendekiawan Ahmed bin Isameddin. dan kesejahteraan umat manusia. Usaha ini di tindak lanjuti oleh raja-raja berikutnya. 4. melahirkan siswa Muslim yang memiliki banyak pengetahuan dan memegang teguh nilai-nilai moral yang baik dan benar. periode ini ditandai degan berangsur-angsur surutnya kekuatan kerajaan dan pecahnya wilayah yang di tangan para penguasa wilayah. Periode ketiga (1566-1699). 2. D. Salah satu hal yang berlaku dalam proses pengajaran di madrasah Turki Usmani adalah mendorong para siswa untuk mengakses sebanyak mungkin buku yang membahas beragam bidang ilmu. Selain pembangunan dalam bentuk fisik. Sampai lepasnya Honggaria. Hal ini merupakan uraian perinci dari tujuan utama pendirian lembaga pendidikan berupa madrasah. terdapat kode hukum yang menjabarkan secara umum mengenai tujuan pendidikan. dari masa pemerintahan Ahmad III sampai Mahmud II. Adapun beberapa tokoh termasyhur dari beberaa disiplin ilmu yang muncul kala itu. mendapatkan penjelasan mengenai kebajikan. 1. Periode keempat (1699-1838). bakat. Salah satu lembaga yang maju pada masa turki usmani adalah madrasah. sehingga dikembangkan oleh Sultan Sulaiman alQonuni.1484 M). 2003:133-134). Namun kemunduran segera terjadi dari masa pemerintahan Salim II sampai Mustafa II. Sejumlah sumber menyebutkan mengenai penetapan tujuan dan kurikulum pendidikan di madrasah itu. Bahkan. perkembangan pesat juga terjadi dalam hal pemikiran[8]. E. Ia tidak mengarahkan ekspansinya kesalah satu arah timur dan Barat. tetapi seluruh wilayah yang berada disekitar Turki Usmani itu. Tujuan lainnya. kemajuan dibidang ilmu pengetahuan Pada Bidang Ilmu Pengetahuan dan seni budaya Sebab Turki Usmani Kurang Fokus terhadap ilmu pengetahuan. Bukan hanya kuantitas bangunan yang menjadi perhatian. Kemajuan dan perkembangan wilayah kerajaan Usmani yang luas berlangsung dengan cepat dan diikuti oleh kemajuan-kemajuan dalam bidang-bidang kehidupan lain yang penting. Dengan cara atau taktik yang dimainkan oleh beberapa penguasa Turki seperi Sultan Muhammad yang mengadakan perbaikan-perbaikan dan meletakkan dasar-dasar keamanan dalam negerinya yang kemudian diteruskan oleh Murad II (14211451M) (Yatim. maka Bidang ilmu pengetahuan pun kurang menonjol tidak seperti Dinasti islam sebelumnya.Disebutkan dalam kode hukum itu bahwa tujuan pendidikan adalah guna memahami misteri penciptaan dan membangun sebuah negara yang berjalan secara teratur dan baik. Kurikulum yang diberlakukan di madrasah berkembang secara dinamis menuju ke arah lebih baik. sebagai UU Pemerintahan. Terobosan bermakna dalam hal ini adalah perumusan kurikulum. didorong dengan mempelajari beragam ilmu pengetahuan. Majid I sampai A Majid II. pendidikan menjadi sebuah sarana untuk menuai ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan. Pertumbuhan dan Perkembangan Pendidikan Islam di Turki Akibat kegigihan dan ketangguhan yang dimiliki oleh para pemimpin dalam mempertahankan Turki Usmani membawa dampak yang baik sehingga kemajuan-kemajuan dalam perkembangan wilayah Turki Usmani dapat diraihnya dengan cepat. sehingga Sulaiman berhasil menguasai wilayah Asia kecil. Peradaban Pada Masa Kerajaan Turki Kerajaan Turki usmani merupakan salah satu kerajaan Islam yang bertahan lama yang mampu mengembangkan peradaban dalam berbagai hal. juga kualitas pendidikan. 3.pertumbuhan sampai ekspansinya yang terbesar. Ini diyakini akan menjamin kelestarian. ketertiban. Di antaranya. Madrasah digiring untuk menciptakan para siswa yang pandai sekaligus baik hati dan berbudi luhur. Salah satunya adalah madrasah. dari masa pemerintahan Sultan A. Periode kelima (1839-1922) periode ini ditandai dengan kebangkitan kultural dan administrasi dari negara di bawah pengaruh ide-ide barat. 5. Yaitu. ia merupakan seorang pengajar di madrasah. Lembaga pendidikan berserak saat berlangsungnya pemerintahan Turki Usmani. Lalu. periode ini ditandai dengan kemampuan Usmani untuk mempertahankan wilayahnya. Pada bidang militer dan pemerintahan 1) Adanya Akademi militer sebagai pusat pendidikan dan pelatihan 2) Terbentuknya tentara tangguh Jenissari dan Taujiah 3) Adanya Kitab Muqtadha Al-Abhur. diantaranya dalam bidang pendidikan. dan agama. hingga akhirnya para siswa memiliki kapasitas yang baik. Pada masa pemerintahan Sultan Suleiman. yang hidup pada abad ke-16. Sehingga Turki Usmani mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad II (1451. Dari masa Muhammad I sampai Sulaiman I.

Arifi (1561). sebagai ahli seni. pemimpin turki Usmani memiliki dua pembantu utama. dan kerajaan sendiri sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. 2. Evliya Chelebi (1614-1682). tarekat ini dibawa oleh Jalaluddin Rumi (1273 M). Secara praktis. Pada bidang Keagamaan Agama dalam tradisi masyarakat Turki mempunyai peranan besar dalam lapangan sosial dan politik. yang memiliki kuasa legitimasi dalam hukum kerajaan. 2) As-Shadar bin Abdurrahman al Akhdhary. 3. sebagai ahli hadis dan tasawuf. Diantara karyanya adalah Kunh al-Akhbar. 2) Dalam bidang Tasauf berkembang tiga tarekat besar yang memberikan dukungan kuat bagi kerajaan: a) Tarekat Baktasyi. Ajaran tentang prinsip-prinsip ekonomi . Masyarakat di golongkan berdasarkan agama.A’zham (perdana mentri) yang berwenang mewakili pemimpin Turki Usmani dalam melaksanakan duniawi. sebagai ahli musik. Adapun mengenai budaya sosial. Masjid Agung Sultan Muhammad Al-Fatih. Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. sejatawan istana. pemimpin turki Usmani menggunakan dua gelar sekaligus: khalifah dan sultan. 7) Aisyah Bauniyah dan Ali Khan. ahli dalam bidang kedokteran. 1.kemasyarakatan. ia . merupakan masjid yang berasitektur tinggi dengan menggunakan “kubah batu” yang menggambarkan persaingan antara Islam dengan Kristen. 4) Ibnu Hasan Samarkandy. 8) Abdul Qadir Baghdady dan Az Zabidy. Oleh karena itru. 5) Qari al Harawy. Diantara karyanya adalah Shah-name –I al-Osman yang berisi cerita tentang keluarga raja-raja Usmani. Sedangkan pemerintahan dan organisasi kemiliteran mereka banyak dapat dari Bizantium. 3. masjid Abu Ayub Al-Anshari. sebagai ahli ilmu politik. Diantara karyanya adalah Seyabat Name (buku pedoman perjalan) yang berisi tentang masyarakat dan Turki Usmani. yang berisi sejarah dunia dari Adam As sampai Yesus.1) Abdulrauf Al Manawy dan Abdul Wahab Syarany . Mustafa Ali (1541-1599). 3) Daud Inthaqy dan Sahabudin bin Salamah Qaliyuby. Dalam menjalankan ilmu pemerintahan. Selain meninggalkan buku-buku sebagai kekayaan sejarah. masjid Byazid dan masjid Sulaiman al-Qanuni. 10) Musa Azam. sebagai ahli Filsafat dan mantiq. Khalifah sebagai simbol penguasa dunia dan khalifah juga symbol sebagai penguasa spritual (agama). sebagai ahli di bidang arsitektur. sejarah Islam awal hingga Turki Usmani. Ulama dan sejumlah karyanya yang dihasilkan pada masa Turki Usmani adalah: 1. sosial. sebagai ahli bahasa. ajaran ajaran thorikot berkembang dan juga mengalami kemajuan di Turki Usmani. ahli ilmu sosial. Dari kebudayaan persia mereka mengambil ajaran tentang etika dan tata krama dalam istana. Shadhr al. 1) Adanya jabatan Mufti sebagai Pejabat urusan agama tertinggi. 6) Ibnu Diba az Zabidy dan Abdul Ghani an Nablusy. Mufti atau Syaykh al-Islam yang berwenang mewakili pemimpin turki Usmani dalam melaksanakan wewenang spiritual. sebagai ahli sejarah. Masjid Aya Sophia. b) Tarekat Maulawiyah. Tarekat ini dibawa oleh Ahmad Yasawi (1169 M) dan pengikutnya pernah menjadi tentara yang sangat tangguh dalam berbagai penaklukan yang dilakukan oleh kerajaan Turki Usmani. sebagai ahli sastra. budaya Turki Usmani sangat di pengaruhi oleh tiga budaya. dan keilmuan mereka mengambil dari Bangsa Arab. ahli sejarah. 2. 9) Muammar Sinan.

hukum. Nahwu. Kekhalifahan ini lebih bercorak keagamaan. mantik. Kebudayaan persia lebih banyak menyumbangkan aspek-aspek etika terutama etika kehidupan istana. Sementara itu Usmani mempunyai wilayah kekuasaan yang sangat luas. astronomi. kehidupan bermadzhab lebih menonjol sebagai salah satu tanda bahwa masyarakat merasa cukup dengan ilmu-ilmu agama yang pernah dibangun oleh para ulama terdahulu dimasa Bani Abbas. Edirne dan Istanbul. mencakup Asia kecil. tarekat ini memperkenalkan zikir khafi (diam/tidak bersuara) dan masih berkembang sampai saat ini. geometri dan retorika. Meskipun demikian. Dari sisi ilmu-ilmu Agama. terutama pasca pemerintahan Sultan Sulaiman. latar belakang ini menyebabkan kebudayaan Usmani bercorak pluralistik. Sehingga administrasi pemerintahan kerajaan Usmani tidak beres. Akan tetapi kerajaan Usmani pasca Sulaiman tidak memiliki administrasi pemerintahan yang bagus di tambah lagi dengan pemimpinpemimpin yang berkuasa sangat lemah dan mempunyai perangsai yang jelek. dinasti ini mendirikan sejumlah madrasah. Khususnya dalam aspek-aspek sosial keagamaan dan pelaksanaan hukum-hukum Agama. Madrasah di Turki Usmani dibentuk dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa Arab. Pada bidang Ekonomi Tercatat beberapa kota yang maju dalam bidang industri pada waktu itu di antaranya: Mesir sebagai pusat produksi kain sutra dan katun.[9] Sebagai bangsa yang berdarah militer. bisa berbeda. Orang Turki terkenal pandai berbaur dengan masyarakat bangsa-bangsa lain. Madrasah berikutnya didirikan di Bursa. 2. Tampaknya penguasa Turki Usmani hanya mengadakan ekspansi. justru sebaliknya. yang merupakan hasil ekspansi dari berbagai kerajaan. keilmuan dan bahasa diambil dari bangsa Arab. juga menjadi pusat perdagangan dunia pada saat itu. menyebabkan pemerintahan merasa kesulitan dalam melakukan administrasi pemerintahan. Budaya Pungli Budaya ini telah meraja lela yang mengakibatkan dekadensi moral terutama dikalangan pejabat yang sedang memperebutkan kekuasaan (jabatan). sedangkan dalam bidang ilmu pengetahuan tidak begitu menonjol. atau antara didaerah lai. Kelemahan ini lebih disebabkan masuknya sikap hedonisme di kalangan istana. sebenarnya kurang berkembang. A. dalam batas-batas tertentu seni arsitektur Islam tidak luput dari perhatian Usmani. minum-minuman kras. 3. Diantara unsur kebudayaan yang paling menonjol disana adalah kebudayaan Persia. dan Arab. Armenia. Madrasah yang pertama didirikan adalah di Inzik (1331 M) dengan medatangkan pengajaran dari Iran dan Mesir. sehingga ia sendiri sangat terikat dengan syari’at sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. tanpa mengabaikan penataan sistem pemerintahan. maka di kerajaan Turki terjadi heterogenitas penduduk. Masjid Agung Sulaiman. mereka terbuka dengan berbagai kebudayaan. Anatoli selain sebagai pusat produksi bahan tekstil dan kawasan pertanian yang subur. Sharaf. 5. Hal ini menyebabkan wilayah-wilayah yang jauh dari pusat mudah direbut oleh musuh dan sebagian berusaha melepaskan diri[10]. teologi. c) Tarekat Naqsabandiyah. 4. sosial dan kemasyarakatan. Dalam bidang keagamaan. Kelemahan para penguasa Penguasa yang tidak cakap Setelah sultan Sulaiman II al-Qanuni. Usmani sangat memperhatikan kehidupan keagamaan dimasyarakat. Dari banyaknya dan beragamnya penduduk. 4. khususnya ketika masa-masa kejayaan Usmani. Maka. Usmani lebih menonjolkan kegiatan dibidang kemiliteran. Sedang kebudayaan Bizantine lebih menonjolkan organisasi pemerintahan dan kemiliteran. Siria dan negara lain. hal ini menimbulkan perselisihan dilingkungan istana. Masjid jami’ Sultan Muhammad alFatih. Ajaran-ajaran tentang ekonomi. seperti suka bermewah-mewahan. Bizantine. dan Masjid Abi Ayyub al-Anshari dibangun dengan mempertimbangkan unsur-unsur seni seperti hiasan kaligrafi Arab yang indah. Wilayah kekuasaan yang terlalu luas Perluasan wilayah yang begitu cepat yang terjadi pada kerajaan Usmani. sebuah tarian untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan zikir tertentu. Irak.memperkenalkan sama’. dan wanita penghibur. Bidang Pendidikan Dalam bidang pendidikan. Ulama menjadi sangat penting. Faktor-Faktor Yang Mempengarui Kemunduran Dan Kejatuhan Turki Utsmani 1. Pemberontakan-Pemberotakan Tentara Jenissari . maka jelaslah administrasi yang dibutuhkan juga harus memadai dan bisa memenuhi kebutuhan hidup mereka. 5. Diamna antara dipusat dengan didaerah. Heterogenitas penduduk Sebagai kerajaan besar.

Hamid II bin Abd. sementara belanja negara pun sangat besar. Hamid Abd. NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Para Sultan dan Khalifah Pemerintahan Usman (699-1342 H / 1299-1923 M)[11]. 1727 M dan 1826 M.Pemberontakan Jenissari terjadi sebanyak empat kali yaitu pada tahun 1525 M. 6. Kemajuan militer yang tidak diimbangi dengan kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan kerajaan Usmani tidak sanggup menghadapi persenjataan musuh dari Eropa yang lebih maju. Majid Muhammad Wahiduddin bin Abd. Majid I bin Mahmud Abdul Aziz bin Muhammad Murad V bin Abd. Majid Abd. Aziz 1003H/1594 M 1012 H/1603 M 1026 H/1617 M 1027 H/1617 M 1031 H/1621 M 1032 H/1622 M 1049 H/1639 M 1058 H/1648 M 1099 H/1687 M 1102 H/1690M 1106 H/1694 M 1115 H/1703 M 1143 H/1730 M 1168 H/1754 M 1171 H/1757 M 1187 H/1173 M 1203 H/1788 M 1222 H/1807M 1223 H/1807 M 1557 H/1839 M 1277 H/1860 M 1293 H/1876 M 1293 H/1877 M 1328 H/1910 M 1336 H/1918 M . Majid bin abd. Merosotnya Ekonomi Akibat peperangan yang terjadi secara terus menerus maka biaya pun semakin membengkak. sehingga perekonomian kerajaan Turki pun merosot 7. Kurang berkembangnya ilmu pengetahuan Ilmu dan Teknologi selalu berjalan beriringan sehingga keduanya sangat dibutuhkan dalam kehidupan. Majid Abd. Keraajan usmani kurang berhasil dalam pengembagan Ilmu dan Teknologi ini karena hanya mengutamakan pengembangan militernya. Hamid Mahmud II bin Abd. Pada masa belakangan pihak Jenissari tidak lagi menerapkan prinsip seleksi dan prestasi. keberadaannya didominasi oleh keturunan dan golongan tertentu yang mengakibatkan adanya pemberontakan-pemberontakan. 1632 M. NAMA PENGUASA AWAL MASA KEKUASAAN Utsman bin Ortoghal 699 H/1299 Urkhan bin Utsman 726 H/1325 M Murad bin Aurkhan 761 H/1359 M Bayazid bin Murad 791-805H/1389-1402M Muhammad I bin Bayazid 816 H/1413 M Murad II bin Bayazid 824 H/1421 M Muhammad II (al-Fatih) 855 H/1451 M Bayazid bin Muhammad 886 H/1481 M Salim I bin Bayazid 918 H/1512 M Sulaiman (al-Qonuni) bin Salim 926 H/1519 M Salim II bin Sulaiman 974 H/1566 M Murad III bin Salim 982 H/1574 M Muhammad III bin Murad Ahmad I bin Muhammad Musthafa bin Muhammad Utsman II bin Ahmad Mustafa I (kali kedua) Murad IV bin Ahmad Ibrahim I bin Ahmad Muhammad IV bin Ibrahim Sulaiman II bin Ibrahim Ahmad II bin Ibrahim Mustafa II bin Muhammad Ahmad II bin Muhammad Mahmud I bin Mustafa Utsman III bin Mustafa Mustafa III bin Ahmad Hamid I bin Ahmad Salim III bin Mustafa Mustafa IV bin Abd. Majid Muhammad Rasyad bin Abd.

Sejarah dan Peradapan Islam. Islam Membangun Peradaban Dunia. 2004. Kemenangan dalam setiap pertempuran banyak di raih Usman sehingga Sultan pun semakin bersimpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. DAFTAR PUSTAKA Abdul M. Melalui pujangga-pujangga turki Utsmani ini maka perluasan wilayahpun sangat pesat dari semenanjung Balkan daulah Usmaniyah melebarkan sayapnya kesebelah Timur sehingga dalam waktu singkat seluruh Persia dan Irak yang dikuasai daulah Safawiyah yang beraliran Syi’ah dapat direbut dan juga kedaerah-daerah lain.137.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.htm file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan.(Jakarta:PT. 1988. Sejarah Dan Peradaban Islam (Malang. Turki Usmani Kalah yang mengakibatkan Tunisia dapat di rebut Musuh.32 . History of the Arabs.html.html Diposkan oleh naufal afiqoh di 22.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. bangsa Mongol menyerang dan mengakibatkan Sultan Alauddin II terbunuh dengan tampa meninggalkan putra sebagai pewaris tahta. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. 310.Nurhakim. Malang: UMM Press. 2008. Pada masa pemerintahan Salim II.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.135 [10] Moh.311 [5] Ahmad Syafii Maarif. Terjadi pertempuran dengan Armada Laut Kristen yang di Pimpin oleh Don Juan dari Spanyol di Selat Liponto Yunani. [11] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. K. 2007.Nurhakim.html [1] file:///H:/kemalisme.Sejarah dan Peradapan Islam. Hasan Abu’l Ali al-Nadwi. Sebab itu Usman pun memproklamirkan kemerdekaan sebagai Padisyah Al Usman dalam kesultanan Usmani. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher. SERAMBI ILMU SEMESTA. [3] Ahmad Syafii Maarif. file:///H:/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa. Karim.html file:///H:/sejarah-peradaban-islam-di-turki. UMM Press.(Malang:UMM Press. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Hitti. Nurhakim Moh. History Of The Arabs. budaya dan negara turki. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta. budaya dan negara turki. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam.html file:///H:/Islam_di_Turki. 132.314 [6] Philip K. Nurhakim. [2] Moh. 2002)905-906 [7] file:///H:/kemalisme. Sejarah Dan Peradaban Islam. 2004). Kemunduran kerajaan Turki Utsmani ini berawal Sultan Salim II (1566-1573 M) yang mana sejarah mencatat sebagai titik awal masa kemunduran Kerajaan Turki Usmani setelah Berkuasa lebih dari 2 setengah abad.2007).2004).2007).html. [8] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan.html [9] Moh.2007). Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya. [4] Ahmad Syafii Maarif. Hingga pada tahun 1300 M.(Malang:UMM Press.2004).1340-342 H/1921-1923 M BAB III KESIMPULAN Kerajaan Turki usmani di dirikan oleh bangsa pengembara Turki dari kabilah Orguz yang mendiami daerah Asia tengah atau daerah utara Cina. Philip Hitti.

Beri komentar sebagai: Google Account Publikasikan Pratinjau Posting Lebih Baru Beranda Langganan: Poskan Komentar (Atom) Posting Lama Template Awesome Inc. Diberdayakan oleh Blogger.Rekomendasikan ini di Google Tidak ada komentar: Poskan Komentar Mska kmna Ad. .. aukn oetr na..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful