Bagikan

0

Lainnya

Blog Berikut»

Buat Blog

Masuk

Honesty
Beranda keterampilan Jumat, 30 November 2012 Arsip Blog ▼ 2012 (6)

Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI..... yukz,.. mengenal turki lebih baikkzz,.... BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Abad pertengahan di Eropa sering disebut zaman kemunduran jika dibandingkan dengan zaman klasik (Yunani-Romawi). Sebaliknya Negara-negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan, namun akhirnya negeri itu sedikit demisedikit mengalami

▼ November (5) Bismillah,... smga bermanfaat guyz! BAB IPENDAHULU... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Pengen tau,.. seberapa penting nya pendidikan????,... Manajemenn dalam Supervisi Pendidikan Model Klinis... ► Oktober (1)

kemerosotan.dalam bidang kebudayaan dan kekuasaan. Setelah perang maladki pada tahun 463 H / 1071 M, yang dimenengkan oleh orang-orang saljuk dengan kemenangan yang paling gemilang atas Romawi, pengaruh kemenangan ini terus meluas ke negeri Anatolia dan kemudian jatuh ketangan mongolia.bersamaan lemahnya Mongolia, pemerintahan saljuk Romawi terpecah menjadi beberapa pemerintahan dengan kondisi yang lemah dan saling bertikai. Pemerintahan Usmaniyah lalu menguasainya pada waktu yang berbeda, kemudian menyatukan wilayah ini dibawah benderanya. Rentang sejarah antara tahun 923-1342 H dari sejarah Islam merupakan masa Usmaniyah. Hal ini karena kekuasaan Usmaniyah merupakan periode terpanjang dari halaman sejarah Islam. Selama 5 abad pemerintahan Usmaniyah telah memainkan peran yang pertama dan satu-satunya dalam menjaga dan melindungi kaum muslim. Usmaniyah merupakan pusat khalifah Islam yang terkuat pada masa itu, bahkan merupakan Negara paling besar di dunia. Sekalipun telah muncul pada tahun 699 H / 1299 M, namun pemerintahan ini belum menjadi khalifah. Orang-orang Usmaniyah belum mengumumkan kekhalifahan mereka, hingga akhirnya khalifah Abbasiyah di kairo menyerahkan kepada mereka kekhalifahannya pada tahun 923 H / 1517 M. Di Negara- Negara Arab pada masanya, kerajaan turki usmani merupakan kerajaan terbesar dan peling lama berkuasa, bralangsung selama enam abad lebih (1281-1924 M). pada masa pemerintahan turki Usmani, para sultan bukan hanya merebut negri-negri Arab, tetapi juga seluruh wilayah kaukasus dan wina bahkan sampai ke balkan. Dengan demikian tumbuhlah pusatpusat Islam di Trace, Mecodonia, dan sekitarnya. Eksistensi kerajaan turki Usmani sangnat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik barat. Hal ini didasarkan pada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasanya, turki telah memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan peradaban, baik dikawasan Negara-negara Arab,

Mengenai Saya naufal afiqoh Lihat profil lengkapku

B. Tokoh-tokoh dalam Turki 3. Arab dan Persia sebagai warisan dari Imperium Usmani dan pengaruh negara-negara Barat Modern. Sang Pencipta. Yang paling terkenal adalah Aya Sofya. Perkembangan selanjutnya memperlihatkan pengaruh yang kuat kedua peradaban tersebut ke dalam kebudayaan bangsa Turki. 97% (790. peradaban Islam. di mana Islam yang telah berfungsi sebagai agama dan sistem hidup bermasyarakat dan bernegara selama lebih dari tujuh abad.378 km persegi) terletak di benua Eropa. inilah yang telah mewarnai identitas masyarakat Turki. Dengan luas wilayah sekitar 814. Namun akhirnya kerajaan turki saljuk hancur oleh seragan pasukan mongol. relevansi BAB II PEMBAHASAN A. Suatu anggapan yang keliru yang selalu ingin diluruskan oleh bangsa Turki sejak tumbuhnya nasionalisme pada abad ke-19. yang dipimpin oleh Sulaiman. Sekilas tentang Turki 2. dan juga suatu sistem sosial yang melandasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Pendiri dari kerajaan Turki ini adalah bangsa Turki dari kabilah Qayigh Oghus salah satu anak suku Turki yang mendiami sebelah barat gurun Gobi. dijauhkan peranannya dan digantikan oleh sistem Barat. atau daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. Masa kemajuan Dinasti ini dihitung dari mulai digerakkannya ekspansi ke wilayah baru yang belum ditundukkan oleh pendahulu mereka. Fenomena kehidupan masyarakat Turki menjadi menarik ketika negara Turki yang berdiri tahun 1923 menyatakan sebagai sebuah negara sekuler. Kerajaan Turki Usmani muncul di pentas sejarah Islam pada periode pertengahan. Islam di masa kekhalifahan diterapkan sebagai agama yang mengatur hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah SWT sebagai Khalik. Asal Mula Kerajaan Turki Ustmani Bangsa Turki mempunyai dua dinasti yang berhasil mengukir sejarah dunia. Islam dan Barat. dari permulaan abad ke-13 hingga jatuhnya Kekhalifahan Usmani pada awal abad ke-20. Kita juga mengenal Turki sebagai bangsa yang pernah memimpin dunia Islam selama tujuh ratus tahun. Secara historis. Rumusan masalah 1. Masyarakat Indonesia mengenal Turki sebagai suatu negara berpenduduk mayoritas Muslim. Islam yang muncul di Jazirah Arab dan telah berkembang lama di wilayah Persia. Peradaban Islam dengan pengaruh Arab dan Persia menjadi warisan yang mendalam bagi masyarakat Turki sebagai peninggalan Dinasti Usmani. Pemikiran tokoh 4.200 km persegi) wilayahnya terletak di benua Asia dan sisanya sekitar 3% (24.Asia bahkan Eropa. Sulaiman dan anggota sukunya lari ke arah Barat dan meminta perlindungan kepada Jalaluddin. dinasti turki saluk dan kedua dinasti turki utsmani. yang nantinya merupakan moment terbentuknya dinasti turki utsmani[2]. keberhasilan mereka dalam memperluas wilayah kekuasaan serta terjadinya peristiwa-peristiwa penting merupakan suatu indikasi yang dapat dijadikan ukuran untuk menentukan kemajuan tersebut. bangsa Turki mewarisi peradaban Romawi di Anatolia. Kondisi ini menimbulkan kekeliruan pada masyarakat awam yang sering menganggap bahwa bangsa Turki sama dengan bangsa Arab. Kemudian mereka menetap di sana dan pindah ke Syam dalam rangka menghindari serangan mongol Pada abad ke-13 saat .578 kilometer persegi. berkembang di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Turki dengan membawa peradaban dua bangsa tersebut. Hingga saat ini bangunan-bangunan bersejarah masa Bizantium masih banyak ditemukan di Istanbul dan kota-kota lainnya di Turki. B. pemimpin terakhir Dinasti Khawarizm di Transoxiana (maa wara al-Nahr). Selanjutnya arah modernisasi yang berkiblat ke Barat telah menyerap unsur-unsur budaya Barat yang dianggap modern. Campuran peradaban Turki. Posisi geografi yang strategis itu menjadikan Turki jembatan antara Timur dan Barat. Peradaban yang muncul 5. Pertama. Dia mengajak anggota sukunya untuk menghindari serbuan bangsa mongol yang menyerang dunia Islam yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Khawarizm pada tahun 1219-1220. Jalaluddin menyuruh Sulaiman agar pergi kearah Barat (Asia Kecil). Turki Negara Turki adalah negara di dua benua. suatu gereja di masa Bizantium yang berubah fungsinya menjadi masjid pada masa Khalifah Usmani dan sejak pemerintahan Mustafa Kemal hingga kini dijadikan musium[1]. Bangsa Turki diperkirakan berasal dari Asia Tengah.

tentara Hazeb (tentara ireguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang (Mal al-Ghanimah). Sepeninggal Salim I digantikan Sulaiman Agung 1520-1566 M.[4] Sejak saat itu. Dalam hal ini.[6] B. Namun. ia sebagai penguasa Usmani yang berhasil membawa kejayaan Islam. Usman memproklamirkan kemerdekaan wilayahnya dengan nama Kesultanan Usmani. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk Eropa. tidak berapa lama Usmani menjadi kerajaan yang sangat besar dan bertahan dalam kurun waktu yang lama. Pada awalnya Kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil. Mendekati 1366. Pada saat itu. al-Thugril.Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dan Khurasan dan sekitarnya. kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing Islam dan disiplin yang kuat. ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa dibulan Romadhon. Periode pertama (1299-1402). usman inilah yang ditunjuk oleh Erthogrol untuk meneruskan kepemimpinannya dan disetujui serta didukung oleh Sultan Saljuk pada saat itu. Setelah Usmani meninggal pada 1326. Atas jasa baik tersebut Sultan menghadiahkan sebidang tanah yang berbatasan dengan Bizantium. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka. adalah Brusa (Bursa). Dua puteranya yang pertama kembali ke tanah air mereka. dalam sejarah Islam terdapat dua jabatan penting yang dikuasai oleh seorang penguasa. Kakeknya Usman. ekspansi pertama sampai kehancuran sementara oleh serangan timur yaitu dari pemerintahan Usman I sampai pemerintahan Bayazid. Anatolia Asia Kecil. 2. yang bernama Sulaeman bersama pengikutnya bermukim di Asia Kecil. yang diperkirakan lahir pada 1258 M. namun dengan adanya dukungan militer. Ia dijuluki sebagai Sulaeman al-Qanuni. Pertama tentara sipahi (tentara reguler) yang mendapatkan gaji pada tiap bulannya. yang dimulai dari berdirinya kerajaan. Penaklukan Konstantinopel pada 1453 yang dipimpin oleh Muhammad II. dan berkembang menjadi sebuah kerajaan besar dengan Adrianopel (Edirna) sebagai ibukotanya. Ia seorang penguasa yang saleh. Usman banyak berjasa kepada Sultan Alauddin II. Sultan Alauddin II sedang menghadapi bahaya peperangan dari bangsa Romawi yang mempunyai kekuasaan di Romawi Timur (Byzantium). Sulaeman menyeberangi Sungai Efrat (dekat Allepo). Ibukota negara ini. Pada tahun 1288 Erthogrol meninggal dunia. Sultan Alauddin II dapat mencapai kemenangan. puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada Usia 42 tahun. Sulaiman juga berhasil menerjemahkan al-Qur’an dalam bahasa turki.) sekitar 625 tahun berkuasa tidak kurang dari 38 Sultan[7]. Sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia Kecil. dan didirikan di atas reruntuhan kerajaan Saljuk. Sebagaimana ayahnya. kerajaan Turki Utsmani hanyalah sebuah emirat di daerah perbatasan. ditandai dengan restorasi kerajaan dan cepatnya . ia tenggelam empat putera Sulaeman yang bernama. Kedua. Dan berkat keberhasilannya maka benteng-benteng Bizantium yang berdekatan dengan Broessa dapat ditaklukkan. Penyerangan Bangsa Mongol pada tahun 1300 ke wilayah kekuasaan Saljuk Rum mengakibatkan terbunuhnya Sultan Saljuk tanpa meninggalkan putra sebagai pewaris kesultanan. dan namanya selalu disebut dalam do’a setiap khutbah Jum’at. pertama kali didirikan pada 1326. yaitu: 1. Periode kerajaan utsmani Selama masa kesultanan Turki Usmani (1299-1942 M. Yaitu. Usman ini pula yang dianggap sebagai pendiri Dinasti Usmani. Gundogdur. Usman memerdekakan wilayahnya dan bertahan terhadap serangan bangsa Mongol. emirat itu telah berkembang lebih stabil. Dalam keadaan kosong itulah. Nama Usman inilah yang nanti diambil sebagai nama untuk Kerajaan Turki Usmani. Orkhan berhasil mereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. dan meninggalkan putranya yang bernama Usman. Keberhasilan Usman ini membuat Sultan Alauddin II semakin simpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sangsi badan. Sulaeman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani. Sejak itu Erthogrol terus membina wilayah barunya dan berusaha memperluas wilayahnya dengan merebut wilayah Byzantium. akan tetapi pada awal ke-16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia.[5] Sekitar dua pertiga abad setelah didirikan di Anatolia pada 1300 dengan mengorbankan kekaisaran Bizantium. Sang Penakluk (1451-1481) secara formal mengantarkan negara ini pada satu era baru yaitu era kerajaan. Periode kedua (1402-1566). Kemenangan-kemenangan dalam setiap pertempuran dan peperangan diraih oleh Usman. sebagai sultan untuk kekuasaan Turki dan sebagai khalifah bagi seluruh dunia Islam. Negara ini selalu diliputi suasana peperangan dan pada saat itu senantiasa dalam keadaan genting. Syafiq A. Mughni membagi sejarah kekuasaan Turki Usmani menjadi lima periode. Bahkan Usman diangkat menjadi gubernur dengan gelar Bey. dan Dundar. mendapatkan pijakan yang lebih kokoh di daratan Eropa. Shunkur. Ketiga tentara jenisari direkrut pada saat berumur 12 tahun. Dengan bantuan dari bangsa Turki pimpinan Erthogrol.[3] Kelompok kedua ini berjumlah 400 kepala keluarga yang dipimpin oleh Ertugril (Erthogrol) ibn Sulaiman. Mereka mengabdikan dirinya kepada Sultan Alauddin II dari Dinasti Saljuk Rum yang pusat pemerintahannya di Kuniya.

Majid I sampai A Majid II. 1. 4. sehingga dikembangkan oleh Sultan Sulaiman alQonuni. Salah satunya adalah madrasah. Bukan hanya kuantitas bangunan yang menjadi perhatian. ketertiban. 2. melahirkan siswa Muslim yang memiliki banyak pengetahuan dan memegang teguh nilai-nilai moral yang baik dan benar. Sehingga Turki Usmani mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad II (1451. maka Bidang ilmu pengetahuan pun kurang menonjol tidak seperti Dinasti islam sebelumnya. Salah satu lembaga yang maju pada masa turki usmani adalah madrasah. D. terdapat kode hukum yang menjabarkan secara umum mengenai tujuan pendidikan. didorong dengan mempelajari beragam ilmu pengetahuan. Usaha ini di tindak lanjuti oleh raja-raja berikutnya. kemajuan dibidang ilmu pengetahuan Pada Bidang Ilmu Pengetahuan dan seni budaya Sebab Turki Usmani Kurang Fokus terhadap ilmu pengetahuan. berasal dari cendekiawan Ahmed bin Isameddin. ia merupakan seorang pengajar di madrasah. Terobosan bermakna dalam hal ini adalah perumusan kurikulum. Tujuan lainnya. periode ini ditandai dengan kemampuan Usmani untuk mempertahankan wilayahnya. yang hidup pada abad ke-16. Lembaga pendidikan berserak saat berlangsungnya pemerintahan Turki Usmani.pertumbuhan sampai ekspansinya yang terbesar. Adapun beberapa tokoh termasyhur dari beberaa disiplin ilmu yang muncul kala itu. Namun kemunduran segera terjadi dari masa pemerintahan Salim II sampai Mustafa II. Sejumlah sumber menyebutkan mengenai penetapan tujuan dan kurikulum pendidikan di madrasah itu. dan kesejahteraan umat manusia. juga kualitas pendidikan. Periode ketiga (1566-1699). sehingga Sulaiman berhasil menguasai wilayah Asia kecil. dari masa pemerintahan Sultan A. dan agama. sebagai UU Pemerintahan. E. Madrasah digiring untuk menciptakan para siswa yang pandai sekaligus baik hati dan berbudi luhur. Hal ini merupakan uraian perinci dari tujuan utama pendirian lembaga pendidikan berupa madrasah. Dengan cara atau taktik yang dimainkan oleh beberapa penguasa Turki seperi Sultan Muhammad yang mengadakan perbaikan-perbaikan dan meletakkan dasar-dasar keamanan dalam negerinya yang kemudian diteruskan oleh Murad II (14211451M) (Yatim. periode ini ditandai degan berangsur-angsur surutnya kekuatan kerajaan dan pecahnya wilayah yang di tangan para penguasa wilayah. 2003:133-134). Dari masa Muhammad I sampai Sulaiman I. bakat. hingga akhirnya para siswa memiliki kapasitas yang baik. Di antaranya. Pada masa pemerintahan Sultan Suleiman. pendidikan menjadi sebuah sarana untuk menuai ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan. Salah satu hal yang berlaku dalam proses pengajaran di madrasah Turki Usmani adalah mendorong para siswa untuk mengakses sebanyak mungkin buku yang membahas beragam bidang ilmu. Periode keempat (1699-1838). diantaranya dalam bidang pendidikan. 3. dari masa pemerintahan Ahmad III sampai Mahmud II. Pada bidang militer dan pemerintahan 1) Adanya Akademi militer sebagai pusat pendidikan dan pelatihan 2) Terbentuknya tentara tangguh Jenissari dan Taujiah 3) Adanya Kitab Muqtadha Al-Abhur. perkembangan pesat juga terjadi dalam hal pemikiran[8]. Kemajuan dan perkembangan wilayah kerajaan Usmani yang luas berlangsung dengan cepat dan diikuti oleh kemajuan-kemajuan dalam bidang-bidang kehidupan lain yang penting.1484 M). Pertumbuhan dan Perkembangan Pendidikan Islam di Turki Akibat kegigihan dan ketangguhan yang dimiliki oleh para pemimpin dalam mempertahankan Turki Usmani membawa dampak yang baik sehingga kemajuan-kemajuan dalam perkembangan wilayah Turki Usmani dapat diraihnya dengan cepat. Peradaban Pada Masa Kerajaan Turki Kerajaan Turki usmani merupakan salah satu kerajaan Islam yang bertahan lama yang mampu mengembangkan peradaban dalam berbagai hal. Lalu. Yaitu. 5. Selain pembangunan dalam bentuk fisik. tetapi seluruh wilayah yang berada disekitar Turki Usmani itu. Ini diyakini akan menjamin kelestarian. Ia tidak mengarahkan ekspansinya kesalah satu arah timur dan Barat. Kurikulum yang diberlakukan di madrasah berkembang secara dinamis menuju ke arah lebih baik. Bahkan.Disebutkan dalam kode hukum itu bahwa tujuan pendidikan adalah guna memahami misteri penciptaan dan membangun sebuah negara yang berjalan secara teratur dan baik. Sampai lepasnya Honggaria. mendapatkan penjelasan mengenai kebajikan. Periode kelima (1839-1922) periode ini ditandai dengan kebangkitan kultural dan administrasi dari negara di bawah pengaruh ide-ide barat. di antaranya : .

Mustafa Ali (1541-1599). yang berisi sejarah dunia dari Adam As sampai Yesus. dan kerajaan sendiri sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. sebagai ahli sejarah. Secara praktis. sebagai ahli ilmu politik. ahli sejarah. Arifi (1561). merupakan masjid yang berasitektur tinggi dengan menggunakan “kubah batu” yang menggambarkan persaingan antara Islam dengan Kristen. 8) Abdul Qadir Baghdady dan Az Zabidy. Khalifah sebagai simbol penguasa dunia dan khalifah juga symbol sebagai penguasa spritual (agama). masjid Abu Ayub Al-Anshari. sebagai ahli di bidang arsitektur. 7) Aisyah Bauniyah dan Ali Khan. pemimpin turki Usmani memiliki dua pembantu utama. sosial. Pada bidang Keagamaan Agama dalam tradisi masyarakat Turki mempunyai peranan besar dalam lapangan sosial dan politik. Diantara karyanya adalah Kunh al-Akhbar. tarekat ini dibawa oleh Jalaluddin Rumi (1273 M). Evliya Chelebi (1614-1682). Masyarakat di golongkan berdasarkan agama. Ulama dan sejumlah karyanya yang dihasilkan pada masa Turki Usmani adalah: 1. masjid Byazid dan masjid Sulaiman al-Qanuni. Masjid Agung Sultan Muhammad Al-Fatih. Mufti atau Syaykh al-Islam yang berwenang mewakili pemimpin turki Usmani dalam melaksanakan wewenang spiritual. 4) Ibnu Hasan Samarkandy.A’zham (perdana mentri) yang berwenang mewakili pemimpin Turki Usmani dalam melaksanakan duniawi. sebagai ahli seni. 2. dan keilmuan mereka mengambil dari Bangsa Arab. Oleh karena itru. 3) Daud Inthaqy dan Sahabudin bin Salamah Qaliyuby. 1. sejarah Islam awal hingga Turki Usmani.1) Abdulrauf Al Manawy dan Abdul Wahab Syarany . 9) Muammar Sinan. ahli ilmu sosial. sebagai ahli bahasa. b) Tarekat Maulawiyah. 6) Ibnu Diba az Zabidy dan Abdul Ghani an Nablusy. pemimpin turki Usmani menggunakan dua gelar sekaligus: khalifah dan sultan. sebagai ahli musik. Tarekat ini dibawa oleh Ahmad Yasawi (1169 M) dan pengikutnya pernah menjadi tentara yang sangat tangguh dalam berbagai penaklukan yang dilakukan oleh kerajaan Turki Usmani. Adapun mengenai budaya sosial. Diantara karyanya adalah Seyabat Name (buku pedoman perjalan) yang berisi tentang masyarakat dan Turki Usmani. 10) Musa Azam. Shadhr al. 5) Qari al Harawy. 3. 3. sebagai ahli Filsafat dan mantiq. Sedangkan pemerintahan dan organisasi kemiliteran mereka banyak dapat dari Bizantium. Dalam menjalankan ilmu pemerintahan. ajaran ajaran thorikot berkembang dan juga mengalami kemajuan di Turki Usmani. 1) Adanya jabatan Mufti sebagai Pejabat urusan agama tertinggi. Diantara karyanya adalah Shah-name –I al-Osman yang berisi cerita tentang keluarga raja-raja Usmani. sejatawan istana. ahli dalam bidang kedokteran. sebagai ahli sastra. 2) As-Shadar bin Abdurrahman al Akhdhary. Masjid Aya Sophia. Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya.kemasyarakatan. sebagai ahli hadis dan tasawuf. budaya Turki Usmani sangat di pengaruhi oleh tiga budaya. Dari kebudayaan persia mereka mengambil ajaran tentang etika dan tata krama dalam istana. 2. yang memiliki kuasa legitimasi dalam hukum kerajaan. Ajaran tentang prinsip-prinsip ekonomi . 2) Dalam bidang Tasauf berkembang tiga tarekat besar yang memberikan dukungan kuat bagi kerajaan: a) Tarekat Baktasyi. ia . Selain meninggalkan buku-buku sebagai kekayaan sejarah.

Kekhalifahan ini lebih bercorak keagamaan. Maka. Dalam bidang keagamaan. Kebudayaan persia lebih banyak menyumbangkan aspek-aspek etika terutama etika kehidupan istana. Hal ini menyebabkan wilayah-wilayah yang jauh dari pusat mudah direbut oleh musuh dan sebagian berusaha melepaskan diri[10]. Madrasah yang pertama didirikan adalah di Inzik (1331 M) dengan medatangkan pengajaran dari Iran dan Mesir. dinasti ini mendirikan sejumlah madrasah. tarekat ini memperkenalkan zikir khafi (diam/tidak bersuara) dan masih berkembang sampai saat ini. 2. Armenia. dan Arab. Kelemahan ini lebih disebabkan masuknya sikap hedonisme di kalangan istana.memperkenalkan sama’. Orang Turki terkenal pandai berbaur dengan masyarakat bangsa-bangsa lain. sedangkan dalam bidang ilmu pengetahuan tidak begitu menonjol. sehingga ia sendiri sangat terikat dengan syari’at sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. Madrasah berikutnya didirikan di Bursa. Bizantine. latar belakang ini menyebabkan kebudayaan Usmani bercorak pluralistik. kehidupan bermadzhab lebih menonjol sebagai salah satu tanda bahwa masyarakat merasa cukup dengan ilmu-ilmu agama yang pernah dibangun oleh para ulama terdahulu dimasa Bani Abbas. mencakup Asia kecil. Edirne dan Istanbul. terutama pasca pemerintahan Sultan Sulaiman. hukum. justru sebaliknya. Masjid Agung Sulaiman. sosial dan kemasyarakatan. bisa berbeda.[9] Sebagai bangsa yang berdarah militer. Usmani lebih menonjolkan kegiatan dibidang kemiliteran. Sedang kebudayaan Bizantine lebih menonjolkan organisasi pemerintahan dan kemiliteran. tanpa mengabaikan penataan sistem pemerintahan. Wilayah kekuasaan yang terlalu luas Perluasan wilayah yang begitu cepat yang terjadi pada kerajaan Usmani. dan wanita penghibur. keilmuan dan bahasa diambil dari bangsa Arab. Nahwu. Tampaknya penguasa Turki Usmani hanya mengadakan ekspansi. astronomi. Sehingga administrasi pemerintahan kerajaan Usmani tidak beres. Heterogenitas penduduk Sebagai kerajaan besar. Dari sisi ilmu-ilmu Agama. menyebabkan pemerintahan merasa kesulitan dalam melakukan administrasi pemerintahan. Sementara itu Usmani mempunyai wilayah kekuasaan yang sangat luas. mereka terbuka dengan berbagai kebudayaan. Pada bidang Ekonomi Tercatat beberapa kota yang maju dalam bidang industri pada waktu itu di antaranya: Mesir sebagai pusat produksi kain sutra dan katun. atau antara didaerah lai. Anatoli selain sebagai pusat produksi bahan tekstil dan kawasan pertanian yang subur. dan Masjid Abi Ayyub al-Anshari dibangun dengan mempertimbangkan unsur-unsur seni seperti hiasan kaligrafi Arab yang indah. 4. Akan tetapi kerajaan Usmani pasca Sulaiman tidak memiliki administrasi pemerintahan yang bagus di tambah lagi dengan pemimpinpemimpin yang berkuasa sangat lemah dan mempunyai perangsai yang jelek. sebenarnya kurang berkembang. Sharaf. 3. maka jelaslah administrasi yang dibutuhkan juga harus memadai dan bisa memenuhi kebutuhan hidup mereka. sebuah tarian untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan zikir tertentu. khususnya ketika masa-masa kejayaan Usmani. Diamna antara dipusat dengan didaerah. yang merupakan hasil ekspansi dari berbagai kerajaan. hal ini menimbulkan perselisihan dilingkungan istana. dalam batas-batas tertentu seni arsitektur Islam tidak luput dari perhatian Usmani. Siria dan negara lain. Ajaran-ajaran tentang ekonomi. Meskipun demikian. minum-minuman kras. juga menjadi pusat perdagangan dunia pada saat itu. 5. 4. Usmani sangat memperhatikan kehidupan keagamaan dimasyarakat. Ulama menjadi sangat penting. mantik. Bidang Pendidikan Dalam bidang pendidikan. geometri dan retorika. Budaya Pungli Budaya ini telah meraja lela yang mengakibatkan dekadensi moral terutama dikalangan pejabat yang sedang memperebutkan kekuasaan (jabatan). Faktor-Faktor Yang Mempengarui Kemunduran Dan Kejatuhan Turki Utsmani 1. A. Diantara unsur kebudayaan yang paling menonjol disana adalah kebudayaan Persia. Dari banyaknya dan beragamnya penduduk. Pemberontakan-Pemberotakan Tentara Jenissari . maka di kerajaan Turki terjadi heterogenitas penduduk. teologi. 5. Irak. Madrasah di Turki Usmani dibentuk dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa Arab. c) Tarekat Naqsabandiyah. seperti suka bermewah-mewahan. Masjid jami’ Sultan Muhammad alFatih. Khususnya dalam aspek-aspek sosial keagamaan dan pelaksanaan hukum-hukum Agama. Kelemahan para penguasa Penguasa yang tidak cakap Setelah sultan Sulaiman II al-Qanuni.

Majid Abd. Hamid II bin Abd. NAMA PENGUASA AWAL MASA KEKUASAAN Utsman bin Ortoghal 699 H/1299 Urkhan bin Utsman 726 H/1325 M Murad bin Aurkhan 761 H/1359 M Bayazid bin Murad 791-805H/1389-1402M Muhammad I bin Bayazid 816 H/1413 M Murad II bin Bayazid 824 H/1421 M Muhammad II (al-Fatih) 855 H/1451 M Bayazid bin Muhammad 886 H/1481 M Salim I bin Bayazid 918 H/1512 M Sulaiman (al-Qonuni) bin Salim 926 H/1519 M Salim II bin Sulaiman 974 H/1566 M Murad III bin Salim 982 H/1574 M Muhammad III bin Murad Ahmad I bin Muhammad Musthafa bin Muhammad Utsman II bin Ahmad Mustafa I (kali kedua) Murad IV bin Ahmad Ibrahim I bin Ahmad Muhammad IV bin Ibrahim Sulaiman II bin Ibrahim Ahmad II bin Ibrahim Mustafa II bin Muhammad Ahmad II bin Muhammad Mahmud I bin Mustafa Utsman III bin Mustafa Mustafa III bin Ahmad Hamid I bin Ahmad Salim III bin Mustafa Mustafa IV bin Abd. 6.Pemberontakan Jenissari terjadi sebanyak empat kali yaitu pada tahun 1525 M. Majid Muhammad Rasyad bin Abd. Majid Abd. Majid Muhammad Wahiduddin bin Abd. keberadaannya didominasi oleh keturunan dan golongan tertentu yang mengakibatkan adanya pemberontakan-pemberontakan. Keraajan usmani kurang berhasil dalam pengembagan Ilmu dan Teknologi ini karena hanya mengutamakan pengembangan militernya. Majid bin abd. sementara belanja negara pun sangat besar. NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Para Sultan dan Khalifah Pemerintahan Usman (699-1342 H / 1299-1923 M)[11]. Merosotnya Ekonomi Akibat peperangan yang terjadi secara terus menerus maka biaya pun semakin membengkak. 1632 M. sehingga perekonomian kerajaan Turki pun merosot 7. Aziz 1003H/1594 M 1012 H/1603 M 1026 H/1617 M 1027 H/1617 M 1031 H/1621 M 1032 H/1622 M 1049 H/1639 M 1058 H/1648 M 1099 H/1687 M 1102 H/1690M 1106 H/1694 M 1115 H/1703 M 1143 H/1730 M 1168 H/1754 M 1171 H/1757 M 1187 H/1173 M 1203 H/1788 M 1222 H/1807M 1223 H/1807 M 1557 H/1839 M 1277 H/1860 M 1293 H/1876 M 1293 H/1877 M 1328 H/1910 M 1336 H/1918 M . Pada masa belakangan pihak Jenissari tidak lagi menerapkan prinsip seleksi dan prestasi. Kurang berkembangnya ilmu pengetahuan Ilmu dan Teknologi selalu berjalan beriringan sehingga keduanya sangat dibutuhkan dalam kehidupan. Hamid Mahmud II bin Abd. 1727 M dan 1826 M. Majid I bin Mahmud Abdul Aziz bin Muhammad Murad V bin Abd. Kemajuan militer yang tidak diimbangi dengan kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan kerajaan Usmani tidak sanggup menghadapi persenjataan musuh dari Eropa yang lebih maju. Hamid Abd.

Sejarah dan Peradapan Islam. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta. [8] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. 2007. 2002)905-906 [7] file:///H:/kemalisme.htm file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.Nurhakim. [3] Ahmad Syafii Maarif. [2] Moh. budaya dan negara turki.135 [10] Moh.html. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam. 2004).(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. Philip Hitti. Sebab itu Usman pun memproklamirkan kemerdekaan sebagai Padisyah Al Usman dalam kesultanan Usmani.Sejarah dan Peradapan Islam. 310. [4] Ahmad Syafii Maarif. Kemunduran kerajaan Turki Utsmani ini berawal Sultan Salim II (1566-1573 M) yang mana sejarah mencatat sebagai titik awal masa kemunduran Kerajaan Turki Usmani setelah Berkuasa lebih dari 2 setengah abad. DAFTAR PUSTAKA Abdul M. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher. 2008. Karim.2004).1340-342 H/1921-1923 M BAB III KESIMPULAN Kerajaan Turki usmani di dirikan oleh bangsa pengembara Turki dari kabilah Orguz yang mendiami daerah Asia tengah atau daerah utara Cina. 1988.314 [6] Philip K.(Malang:UMM Press. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya. UMM Press. file:///H:/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa. Terjadi pertempuran dengan Armada Laut Kristen yang di Pimpin oleh Don Juan dari Spanyol di Selat Liponto Yunani.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.32 . Malang: UMM Press.Nurhakim. 132. Islam Membangun Peradaban Dunia.html [1] file:///H:/kemalisme. SERAMBI ILMU SEMESTA. Hasan Abu’l Ali al-Nadwi.html file:///H:/Islam_di_Turki. [11] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan.(Jakarta:PT. Hingga pada tahun 1300 M. K. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Kemenangan dalam setiap pertempuran banyak di raih Usman sehingga Sultan pun semakin bersimpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. bangsa Mongol menyerang dan mengakibatkan Sultan Alauddin II terbunuh dengan tampa meninggalkan putra sebagai pewaris tahta.2007). History Of The Arabs. Nurhakim Moh. Melalui pujangga-pujangga turki Utsmani ini maka perluasan wilayahpun sangat pesat dari semenanjung Balkan daulah Usmaniyah melebarkan sayapnya kesebelah Timur sehingga dalam waktu singkat seluruh Persia dan Irak yang dikuasai daulah Safawiyah yang beraliran Syi’ah dapat direbut dan juga kedaerah-daerah lain.2007). Sejarah Dan Peradaban Islam (Malang. Sejarah Dan Peradaban Islam. Hitti. History of the Arabs.html [9] Moh. budaya dan negara turki.html file:///H:/sejarah-peradaban-islam-di-turki.html. Turki Usmani Kalah yang mengakibatkan Tunisia dapat di rebut Musuh.(Malang:UMM Press.html Diposkan oleh naufal afiqoh di 22. Nurhakim.2007).311 [5] Ahmad Syafii Maarif.137. Pada masa pemerintahan Salim II. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam.2004). 2004.

aukn oetr na. Diberdayakan oleh Blogger. Beri komentar sebagai: Google Account Publikasikan Pratinjau Posting Lebih Baru Beranda Langganan: Poskan Komentar (Atom) Posting Lama Template Awesome Inc... .Rekomendasikan ini di Google Tidak ada komentar: Poskan Komentar Mska kmna Ad.