Bagikan

0

Lainnya

Blog Berikut»

Buat Blog

Masuk

Honesty
Beranda keterampilan Jumat, 30 November 2012 Arsip Blog ▼ 2012 (6)

Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI..... yukz,.. mengenal turki lebih baikkzz,.... BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Abad pertengahan di Eropa sering disebut zaman kemunduran jika dibandingkan dengan zaman klasik (Yunani-Romawi). Sebaliknya Negara-negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan, namun akhirnya negeri itu sedikit demisedikit mengalami

▼ November (5) Bismillah,... smga bermanfaat guyz! BAB IPENDAHULU... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Pengen tau,.. seberapa penting nya pendidikan????,... Manajemenn dalam Supervisi Pendidikan Model Klinis... ► Oktober (1)

kemerosotan.dalam bidang kebudayaan dan kekuasaan. Setelah perang maladki pada tahun 463 H / 1071 M, yang dimenengkan oleh orang-orang saljuk dengan kemenangan yang paling gemilang atas Romawi, pengaruh kemenangan ini terus meluas ke negeri Anatolia dan kemudian jatuh ketangan mongolia.bersamaan lemahnya Mongolia, pemerintahan saljuk Romawi terpecah menjadi beberapa pemerintahan dengan kondisi yang lemah dan saling bertikai. Pemerintahan Usmaniyah lalu menguasainya pada waktu yang berbeda, kemudian menyatukan wilayah ini dibawah benderanya. Rentang sejarah antara tahun 923-1342 H dari sejarah Islam merupakan masa Usmaniyah. Hal ini karena kekuasaan Usmaniyah merupakan periode terpanjang dari halaman sejarah Islam. Selama 5 abad pemerintahan Usmaniyah telah memainkan peran yang pertama dan satu-satunya dalam menjaga dan melindungi kaum muslim. Usmaniyah merupakan pusat khalifah Islam yang terkuat pada masa itu, bahkan merupakan Negara paling besar di dunia. Sekalipun telah muncul pada tahun 699 H / 1299 M, namun pemerintahan ini belum menjadi khalifah. Orang-orang Usmaniyah belum mengumumkan kekhalifahan mereka, hingga akhirnya khalifah Abbasiyah di kairo menyerahkan kepada mereka kekhalifahannya pada tahun 923 H / 1517 M. Di Negara- Negara Arab pada masanya, kerajaan turki usmani merupakan kerajaan terbesar dan peling lama berkuasa, bralangsung selama enam abad lebih (1281-1924 M). pada masa pemerintahan turki Usmani, para sultan bukan hanya merebut negri-negri Arab, tetapi juga seluruh wilayah kaukasus dan wina bahkan sampai ke balkan. Dengan demikian tumbuhlah pusatpusat Islam di Trace, Mecodonia, dan sekitarnya. Eksistensi kerajaan turki Usmani sangnat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik barat. Hal ini didasarkan pada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasanya, turki telah memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan peradaban, baik dikawasan Negara-negara Arab,

Mengenai Saya naufal afiqoh Lihat profil lengkapku

Dia mengajak anggota sukunya untuk menghindari serbuan bangsa mongol yang menyerang dunia Islam yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Khawarizm pada tahun 1219-1220. yang nantinya merupakan moment terbentuknya dinasti turki utsmani[2]. Pendiri dari kerajaan Turki ini adalah bangsa Turki dari kabilah Qayigh Oghus salah satu anak suku Turki yang mendiami sebelah barat gurun Gobi. Asal Mula Kerajaan Turki Ustmani Bangsa Turki mempunyai dua dinasti yang berhasil mengukir sejarah dunia. Sulaiman dan anggota sukunya lari ke arah Barat dan meminta perlindungan kepada Jalaluddin. Peradaban yang muncul 5. Pertama. Islam di masa kekhalifahan diterapkan sebagai agama yang mengatur hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah SWT sebagai Khalik. peradaban Islam. dan juga suatu sistem sosial yang melandasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Fenomena kehidupan masyarakat Turki menjadi menarik ketika negara Turki yang berdiri tahun 1923 menyatakan sebagai sebuah negara sekuler. Secara historis. Tokoh-tokoh dalam Turki 3. B.578 kilometer persegi. dari permulaan abad ke-13 hingga jatuhnya Kekhalifahan Usmani pada awal abad ke-20. inilah yang telah mewarnai identitas masyarakat Turki. yang dipimpin oleh Sulaiman. Sang Pencipta. Campuran peradaban Turki.378 km persegi) terletak di benua Eropa. Masyarakat Indonesia mengenal Turki sebagai suatu negara berpenduduk mayoritas Muslim. B. Suatu anggapan yang keliru yang selalu ingin diluruskan oleh bangsa Turki sejak tumbuhnya nasionalisme pada abad ke-19. Masa kemajuan Dinasti ini dihitung dari mulai digerakkannya ekspansi ke wilayah baru yang belum ditundukkan oleh pendahulu mereka. Kondisi ini menimbulkan kekeliruan pada masyarakat awam yang sering menganggap bahwa bangsa Turki sama dengan bangsa Arab. dinasti turki saluk dan kedua dinasti turki utsmani.Asia bahkan Eropa. Pemikiran tokoh 4. Posisi geografi yang strategis itu menjadikan Turki jembatan antara Timur dan Barat. Islam dan Barat. Kerajaan Turki Usmani muncul di pentas sejarah Islam pada periode pertengahan. Dengan luas wilayah sekitar 814. Sekilas tentang Turki 2. relevansi BAB II PEMBAHASAN A. atau daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. Kita juga mengenal Turki sebagai bangsa yang pernah memimpin dunia Islam selama tujuh ratus tahun. dijauhkan peranannya dan digantikan oleh sistem Barat. Arab dan Persia sebagai warisan dari Imperium Usmani dan pengaruh negara-negara Barat Modern. Hingga saat ini bangunan-bangunan bersejarah masa Bizantium masih banyak ditemukan di Istanbul dan kota-kota lainnya di Turki. Kemudian mereka menetap di sana dan pindah ke Syam dalam rangka menghindari serangan mongol Pada abad ke-13 saat . Turki Negara Turki adalah negara di dua benua. pemimpin terakhir Dinasti Khawarizm di Transoxiana (maa wara al-Nahr). Islam yang muncul di Jazirah Arab dan telah berkembang lama di wilayah Persia. Bangsa Turki diperkirakan berasal dari Asia Tengah. Yang paling terkenal adalah Aya Sofya. di mana Islam yang telah berfungsi sebagai agama dan sistem hidup bermasyarakat dan bernegara selama lebih dari tujuh abad. Jalaluddin menyuruh Sulaiman agar pergi kearah Barat (Asia Kecil). berkembang di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Turki dengan membawa peradaban dua bangsa tersebut. Perkembangan selanjutnya memperlihatkan pengaruh yang kuat kedua peradaban tersebut ke dalam kebudayaan bangsa Turki. Peradaban Islam dengan pengaruh Arab dan Persia menjadi warisan yang mendalam bagi masyarakat Turki sebagai peninggalan Dinasti Usmani. keberhasilan mereka dalam memperluas wilayah kekuasaan serta terjadinya peristiwa-peristiwa penting merupakan suatu indikasi yang dapat dijadikan ukuran untuk menentukan kemajuan tersebut. Rumusan masalah 1. Namun akhirnya kerajaan turki saljuk hancur oleh seragan pasukan mongol. 97% (790. bangsa Turki mewarisi peradaban Romawi di Anatolia. suatu gereja di masa Bizantium yang berubah fungsinya menjadi masjid pada masa Khalifah Usmani dan sejak pemerintahan Mustafa Kemal hingga kini dijadikan musium[1].200 km persegi) wilayahnya terletak di benua Asia dan sisanya sekitar 3% (24. Selanjutnya arah modernisasi yang berkiblat ke Barat telah menyerap unsur-unsur budaya Barat yang dianggap modern.

tidak berapa lama Usmani menjadi kerajaan yang sangat besar dan bertahan dalam kurun waktu yang lama. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka. namun dengan adanya dukungan militer. Sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia Kecil.[3] Kelompok kedua ini berjumlah 400 kepala keluarga yang dipimpin oleh Ertugril (Erthogrol) ibn Sulaiman. Sulaiman juga berhasil menerjemahkan al-Qur’an dalam bahasa turki. Yaitu. Atas jasa baik tersebut Sultan menghadiahkan sebidang tanah yang berbatasan dengan Bizantium. Usman banyak berjasa kepada Sultan Alauddin II. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk Eropa. yaitu: 1. dan berkembang menjadi sebuah kerajaan besar dengan Adrianopel (Edirna) sebagai ibukotanya. Sejak itu Erthogrol terus membina wilayah barunya dan berusaha memperluas wilayahnya dengan merebut wilayah Byzantium. Usman ini pula yang dianggap sebagai pendiri Dinasti Usmani. Ibukota negara ini. yang dimulai dari berdirinya kerajaan. kerajaan Turki Utsmani hanyalah sebuah emirat di daerah perbatasan.) sekitar 625 tahun berkuasa tidak kurang dari 38 Sultan[7]. Orkhan berhasil mereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. Mendekati 1366. Mughni membagi sejarah kekuasaan Turki Usmani menjadi lima periode. Ketiga tentara jenisari direkrut pada saat berumur 12 tahun. Dengan bantuan dari bangsa Turki pimpinan Erthogrol. ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa dibulan Romadhon. Pada saat itu. Dalam keadaan kosong itulah. Sulaeman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani. dan namanya selalu disebut dalam do’a setiap khutbah Jum’at. Dalam hal ini. sebagai sultan untuk kekuasaan Turki dan sebagai khalifah bagi seluruh dunia Islam. Shunkur. Keberhasilan Usman ini membuat Sultan Alauddin II semakin simpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. ia sebagai penguasa Usmani yang berhasil membawa kejayaan Islam. ditandai dengan restorasi kerajaan dan cepatnya . Sang Penakluk (1451-1481) secara formal mengantarkan negara ini pada satu era baru yaitu era kerajaan. Setelah Usmani meninggal pada 1326. Periode pertama (1299-1402). Negara ini selalu diliputi suasana peperangan dan pada saat itu senantiasa dalam keadaan genting. akan tetapi pada awal ke-16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia. 2. Pada tahun 1288 Erthogrol meninggal dunia. puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada Usia 42 tahun. Periode kerajaan utsmani Selama masa kesultanan Turki Usmani (1299-1942 M. Nama Usman inilah yang nanti diambil sebagai nama untuk Kerajaan Turki Usmani. Usman memproklamirkan kemerdekaan wilayahnya dengan nama Kesultanan Usmani. Pertama tentara sipahi (tentara reguler) yang mendapatkan gaji pada tiap bulannya. adalah Brusa (Bursa).[6] B. Kemenangan-kemenangan dalam setiap pertempuran dan peperangan diraih oleh Usman. al-Thugril. Dan berkat keberhasilannya maka benteng-benteng Bizantium yang berdekatan dengan Broessa dapat ditaklukkan. pertama kali didirikan pada 1326. Ia seorang penguasa yang saleh.Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dan Khurasan dan sekitarnya. Sebagaimana ayahnya. Bahkan Usman diangkat menjadi gubernur dengan gelar Bey.[4] Sejak saat itu. Pada awalnya Kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil. Syafiq A. dan Dundar. jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sangsi badan. Gundogdur. Usman memerdekakan wilayahnya dan bertahan terhadap serangan bangsa Mongol. dalam sejarah Islam terdapat dua jabatan penting yang dikuasai oleh seorang penguasa. ekspansi pertama sampai kehancuran sementara oleh serangan timur yaitu dari pemerintahan Usman I sampai pemerintahan Bayazid. Kedua. mendapatkan pijakan yang lebih kokoh di daratan Eropa. Sepeninggal Salim I digantikan Sulaiman Agung 1520-1566 M. Sultan Alauddin II dapat mencapai kemenangan. kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing Islam dan disiplin yang kuat. Penyerangan Bangsa Mongol pada tahun 1300 ke wilayah kekuasaan Saljuk Rum mengakibatkan terbunuhnya Sultan Saljuk tanpa meninggalkan putra sebagai pewaris kesultanan. Anatolia Asia Kecil. yang diperkirakan lahir pada 1258 M. Dua puteranya yang pertama kembali ke tanah air mereka. usman inilah yang ditunjuk oleh Erthogrol untuk meneruskan kepemimpinannya dan disetujui serta didukung oleh Sultan Saljuk pada saat itu. Penaklukan Konstantinopel pada 1453 yang dipimpin oleh Muhammad II. dan didirikan di atas reruntuhan kerajaan Saljuk. yang bernama Sulaeman bersama pengikutnya bermukim di Asia Kecil. Namun. Kakeknya Usman. Sultan Alauddin II sedang menghadapi bahaya peperangan dari bangsa Romawi yang mempunyai kekuasaan di Romawi Timur (Byzantium). tentara Hazeb (tentara ireguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang (Mal al-Ghanimah).[5] Sekitar dua pertiga abad setelah didirikan di Anatolia pada 1300 dengan mengorbankan kekaisaran Bizantium. Periode kedua (1402-1566). Ia dijuluki sebagai Sulaeman al-Qanuni. emirat itu telah berkembang lebih stabil. Sulaeman menyeberangi Sungai Efrat (dekat Allepo). Mereka mengabdikan dirinya kepada Sultan Alauddin II dari Dinasti Saljuk Rum yang pusat pemerintahannya di Kuniya. ia tenggelam empat putera Sulaeman yang bernama. dan meninggalkan putranya yang bernama Usman.

ia merupakan seorang pengajar di madrasah.1484 M). Terobosan bermakna dalam hal ini adalah perumusan kurikulum. 1. Periode keempat (1699-1838). Madrasah digiring untuk menciptakan para siswa yang pandai sekaligus baik hati dan berbudi luhur. Periode kelima (1839-1922) periode ini ditandai dengan kebangkitan kultural dan administrasi dari negara di bawah pengaruh ide-ide barat. D. Di antaranya. tetapi seluruh wilayah yang berada disekitar Turki Usmani itu. Usaha ini di tindak lanjuti oleh raja-raja berikutnya. sebagai UU Pemerintahan. diantaranya dalam bidang pendidikan. Hal ini merupakan uraian perinci dari tujuan utama pendirian lembaga pendidikan berupa madrasah. pendidikan menjadi sebuah sarana untuk menuai ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan. E. sehingga Sulaiman berhasil menguasai wilayah Asia kecil. Selain pembangunan dalam bentuk fisik. Salah satu lembaga yang maju pada masa turki usmani adalah madrasah. Majid I sampai A Majid II. Namun kemunduran segera terjadi dari masa pemerintahan Salim II sampai Mustafa II. sehingga dikembangkan oleh Sultan Sulaiman alQonuni. dan kesejahteraan umat manusia. Pada masa pemerintahan Sultan Suleiman. hingga akhirnya para siswa memiliki kapasitas yang baik. Kemajuan dan perkembangan wilayah kerajaan Usmani yang luas berlangsung dengan cepat dan diikuti oleh kemajuan-kemajuan dalam bidang-bidang kehidupan lain yang penting. Bahkan. 2003:133-134). Salah satunya adalah madrasah. Yaitu. dan agama. juga kualitas pendidikan. ketertiban. perkembangan pesat juga terjadi dalam hal pemikiran[8]. periode ini ditandai dengan kemampuan Usmani untuk mempertahankan wilayahnya. Bukan hanya kuantitas bangunan yang menjadi perhatian. yang hidup pada abad ke-16. 2. Dari masa Muhammad I sampai Sulaiman I. melahirkan siswa Muslim yang memiliki banyak pengetahuan dan memegang teguh nilai-nilai moral yang baik dan benar. Ini diyakini akan menjamin kelestarian. maka Bidang ilmu pengetahuan pun kurang menonjol tidak seperti Dinasti islam sebelumnya. 3. didorong dengan mempelajari beragam ilmu pengetahuan.pertumbuhan sampai ekspansinya yang terbesar.Disebutkan dalam kode hukum itu bahwa tujuan pendidikan adalah guna memahami misteri penciptaan dan membangun sebuah negara yang berjalan secara teratur dan baik. berasal dari cendekiawan Ahmed bin Isameddin. Sampai lepasnya Honggaria. Tujuan lainnya. Periode ketiga (1566-1699). di antaranya : . bakat. Kurikulum yang diberlakukan di madrasah berkembang secara dinamis menuju ke arah lebih baik. Peradaban Pada Masa Kerajaan Turki Kerajaan Turki usmani merupakan salah satu kerajaan Islam yang bertahan lama yang mampu mengembangkan peradaban dalam berbagai hal. Pada bidang militer dan pemerintahan 1) Adanya Akademi militer sebagai pusat pendidikan dan pelatihan 2) Terbentuknya tentara tangguh Jenissari dan Taujiah 3) Adanya Kitab Muqtadha Al-Abhur. Lembaga pendidikan berserak saat berlangsungnya pemerintahan Turki Usmani. Sehingga Turki Usmani mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad II (1451. terdapat kode hukum yang menjabarkan secara umum mengenai tujuan pendidikan. mendapatkan penjelasan mengenai kebajikan. Dengan cara atau taktik yang dimainkan oleh beberapa penguasa Turki seperi Sultan Muhammad yang mengadakan perbaikan-perbaikan dan meletakkan dasar-dasar keamanan dalam negerinya yang kemudian diteruskan oleh Murad II (14211451M) (Yatim. periode ini ditandai degan berangsur-angsur surutnya kekuatan kerajaan dan pecahnya wilayah yang di tangan para penguasa wilayah. Ia tidak mengarahkan ekspansinya kesalah satu arah timur dan Barat. dari masa pemerintahan Sultan A. Sejumlah sumber menyebutkan mengenai penetapan tujuan dan kurikulum pendidikan di madrasah itu. dari masa pemerintahan Ahmad III sampai Mahmud II. Lalu. Pertumbuhan dan Perkembangan Pendidikan Islam di Turki Akibat kegigihan dan ketangguhan yang dimiliki oleh para pemimpin dalam mempertahankan Turki Usmani membawa dampak yang baik sehingga kemajuan-kemajuan dalam perkembangan wilayah Turki Usmani dapat diraihnya dengan cepat. Salah satu hal yang berlaku dalam proses pengajaran di madrasah Turki Usmani adalah mendorong para siswa untuk mengakses sebanyak mungkin buku yang membahas beragam bidang ilmu. 4. kemajuan dibidang ilmu pengetahuan Pada Bidang Ilmu Pengetahuan dan seni budaya Sebab Turki Usmani Kurang Fokus terhadap ilmu pengetahuan. 5. Adapun beberapa tokoh termasyhur dari beberaa disiplin ilmu yang muncul kala itu.

Pada bidang Keagamaan Agama dalam tradisi masyarakat Turki mempunyai peranan besar dalam lapangan sosial dan politik. dan keilmuan mereka mengambil dari Bangsa Arab. Dalam menjalankan ilmu pemerintahan. 8) Abdul Qadir Baghdady dan Az Zabidy. 2) Dalam bidang Tasauf berkembang tiga tarekat besar yang memberikan dukungan kuat bagi kerajaan: a) Tarekat Baktasyi. sebagai ahli sastra. Diantara karyanya adalah Shah-name –I al-Osman yang berisi cerita tentang keluarga raja-raja Usmani. Ajaran tentang prinsip-prinsip ekonomi . Tarekat ini dibawa oleh Ahmad Yasawi (1169 M) dan pengikutnya pernah menjadi tentara yang sangat tangguh dalam berbagai penaklukan yang dilakukan oleh kerajaan Turki Usmani. Dari kebudayaan persia mereka mengambil ajaran tentang etika dan tata krama dalam istana. sebagai ahli musik. Mufti atau Syaykh al-Islam yang berwenang mewakili pemimpin turki Usmani dalam melaksanakan wewenang spiritual. 3) Daud Inthaqy dan Sahabudin bin Salamah Qaliyuby.kemasyarakatan. Diantara karyanya adalah Kunh al-Akhbar. 2. merupakan masjid yang berasitektur tinggi dengan menggunakan “kubah batu” yang menggambarkan persaingan antara Islam dengan Kristen. Masyarakat di golongkan berdasarkan agama. sebagai ahli sejarah. sebagai ahli bahasa. Ulama dan sejumlah karyanya yang dihasilkan pada masa Turki Usmani adalah: 1. sebagai ahli ilmu politik. 1) Adanya jabatan Mufti sebagai Pejabat urusan agama tertinggi.1) Abdulrauf Al Manawy dan Abdul Wahab Syarany . tarekat ini dibawa oleh Jalaluddin Rumi (1273 M). 3. Oleh karena itru. Mustafa Ali (1541-1599). Secara praktis. 9) Muammar Sinan. sebagai ahli Filsafat dan mantiq. Evliya Chelebi (1614-1682). Masjid Aya Sophia. 6) Ibnu Diba az Zabidy dan Abdul Ghani an Nablusy.A’zham (perdana mentri) yang berwenang mewakili pemimpin Turki Usmani dalam melaksanakan duniawi. ajaran ajaran thorikot berkembang dan juga mengalami kemajuan di Turki Usmani. Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. 2) As-Shadar bin Abdurrahman al Akhdhary. b) Tarekat Maulawiyah. sebagai ahli hadis dan tasawuf. pemimpin turki Usmani memiliki dua pembantu utama. Sedangkan pemerintahan dan organisasi kemiliteran mereka banyak dapat dari Bizantium. ahli sejarah. 10) Musa Azam. sebagai ahli di bidang arsitektur. masjid Abu Ayub Al-Anshari. Shadhr al. ahli ilmu sosial. 2. yang berisi sejarah dunia dari Adam As sampai Yesus. masjid Byazid dan masjid Sulaiman al-Qanuni. sejarah Islam awal hingga Turki Usmani. Adapun mengenai budaya sosial. Arifi (1561). 5) Qari al Harawy. ahli dalam bidang kedokteran. Khalifah sebagai simbol penguasa dunia dan khalifah juga symbol sebagai penguasa spritual (agama). sejatawan istana. sebagai ahli seni. budaya Turki Usmani sangat di pengaruhi oleh tiga budaya. yang memiliki kuasa legitimasi dalam hukum kerajaan. ia . sosial. Diantara karyanya adalah Seyabat Name (buku pedoman perjalan) yang berisi tentang masyarakat dan Turki Usmani. 7) Aisyah Bauniyah dan Ali Khan. Masjid Agung Sultan Muhammad Al-Fatih. pemimpin turki Usmani menggunakan dua gelar sekaligus: khalifah dan sultan. 1. 4) Ibnu Hasan Samarkandy. dan kerajaan sendiri sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. 3. Selain meninggalkan buku-buku sebagai kekayaan sejarah.

sebuah tarian untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan zikir tertentu. yang merupakan hasil ekspansi dari berbagai kerajaan. Pemberontakan-Pemberotakan Tentara Jenissari . dan wanita penghibur. Kekhalifahan ini lebih bercorak keagamaan. Khususnya dalam aspek-aspek sosial keagamaan dan pelaksanaan hukum-hukum Agama. 2. Kebudayaan persia lebih banyak menyumbangkan aspek-aspek etika terutama etika kehidupan istana. tarekat ini memperkenalkan zikir khafi (diam/tidak bersuara) dan masih berkembang sampai saat ini. Irak. justru sebaliknya. sosial dan kemasyarakatan. Dari banyaknya dan beragamnya penduduk.[9] Sebagai bangsa yang berdarah militer. Anatoli selain sebagai pusat produksi bahan tekstil dan kawasan pertanian yang subur. Masjid jami’ Sultan Muhammad alFatih. Heterogenitas penduduk Sebagai kerajaan besar. sehingga ia sendiri sangat terikat dengan syari’at sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. keilmuan dan bahasa diambil dari bangsa Arab. A. Nahwu. Usmani lebih menonjolkan kegiatan dibidang kemiliteran. astronomi. Madrasah yang pertama didirikan adalah di Inzik (1331 M) dengan medatangkan pengajaran dari Iran dan Mesir. Diamna antara dipusat dengan didaerah. Masjid Agung Sulaiman. latar belakang ini menyebabkan kebudayaan Usmani bercorak pluralistik. sedangkan dalam bidang ilmu pengetahuan tidak begitu menonjol. Hal ini menyebabkan wilayah-wilayah yang jauh dari pusat mudah direbut oleh musuh dan sebagian berusaha melepaskan diri[10]. Faktor-Faktor Yang Mempengarui Kemunduran Dan Kejatuhan Turki Utsmani 1. dalam batas-batas tertentu seni arsitektur Islam tidak luput dari perhatian Usmani. dinasti ini mendirikan sejumlah madrasah. Kelemahan para penguasa Penguasa yang tidak cakap Setelah sultan Sulaiman II al-Qanuni. Edirne dan Istanbul. Sementara itu Usmani mempunyai wilayah kekuasaan yang sangat luas. Sedang kebudayaan Bizantine lebih menonjolkan organisasi pemerintahan dan kemiliteran. Armenia. Meskipun demikian. hal ini menimbulkan perselisihan dilingkungan istana. geometri dan retorika. Wilayah kekuasaan yang terlalu luas Perluasan wilayah yang begitu cepat yang terjadi pada kerajaan Usmani. menyebabkan pemerintahan merasa kesulitan dalam melakukan administrasi pemerintahan. Diantara unsur kebudayaan yang paling menonjol disana adalah kebudayaan Persia. mereka terbuka dengan berbagai kebudayaan. hukum. khususnya ketika masa-masa kejayaan Usmani. juga menjadi pusat perdagangan dunia pada saat itu.memperkenalkan sama’. Usmani sangat memperhatikan kehidupan keagamaan dimasyarakat. bisa berbeda. terutama pasca pemerintahan Sultan Sulaiman. 5. Tampaknya penguasa Turki Usmani hanya mengadakan ekspansi. Bizantine. teologi. Bidang Pendidikan Dalam bidang pendidikan. Ajaran-ajaran tentang ekonomi. sebenarnya kurang berkembang. 3. Dari sisi ilmu-ilmu Agama. Ulama menjadi sangat penting. maka jelaslah administrasi yang dibutuhkan juga harus memadai dan bisa memenuhi kebutuhan hidup mereka. Orang Turki terkenal pandai berbaur dengan masyarakat bangsa-bangsa lain. dan Masjid Abi Ayyub al-Anshari dibangun dengan mempertimbangkan unsur-unsur seni seperti hiasan kaligrafi Arab yang indah. Budaya Pungli Budaya ini telah meraja lela yang mengakibatkan dekadensi moral terutama dikalangan pejabat yang sedang memperebutkan kekuasaan (jabatan). kehidupan bermadzhab lebih menonjol sebagai salah satu tanda bahwa masyarakat merasa cukup dengan ilmu-ilmu agama yang pernah dibangun oleh para ulama terdahulu dimasa Bani Abbas. minum-minuman kras. tanpa mengabaikan penataan sistem pemerintahan. Madrasah di Turki Usmani dibentuk dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa Arab. Akan tetapi kerajaan Usmani pasca Sulaiman tidak memiliki administrasi pemerintahan yang bagus di tambah lagi dengan pemimpinpemimpin yang berkuasa sangat lemah dan mempunyai perangsai yang jelek. seperti suka bermewah-mewahan. maka di kerajaan Turki terjadi heterogenitas penduduk. Kelemahan ini lebih disebabkan masuknya sikap hedonisme di kalangan istana. dan Arab. Sehingga administrasi pemerintahan kerajaan Usmani tidak beres. Sharaf. Dalam bidang keagamaan. 5. mencakup Asia kecil. c) Tarekat Naqsabandiyah. mantik. 4. Pada bidang Ekonomi Tercatat beberapa kota yang maju dalam bidang industri pada waktu itu di antaranya: Mesir sebagai pusat produksi kain sutra dan katun. Siria dan negara lain. 4. atau antara didaerah lai. Madrasah berikutnya didirikan di Bursa. Maka.

Majid I bin Mahmud Abdul Aziz bin Muhammad Murad V bin Abd. Merosotnya Ekonomi Akibat peperangan yang terjadi secara terus menerus maka biaya pun semakin membengkak. 1632 M. 6. Hamid Abd. Keraajan usmani kurang berhasil dalam pengembagan Ilmu dan Teknologi ini karena hanya mengutamakan pengembangan militernya. Majid bin abd. Kurang berkembangnya ilmu pengetahuan Ilmu dan Teknologi selalu berjalan beriringan sehingga keduanya sangat dibutuhkan dalam kehidupan. Hamid Mahmud II bin Abd. Aziz 1003H/1594 M 1012 H/1603 M 1026 H/1617 M 1027 H/1617 M 1031 H/1621 M 1032 H/1622 M 1049 H/1639 M 1058 H/1648 M 1099 H/1687 M 1102 H/1690M 1106 H/1694 M 1115 H/1703 M 1143 H/1730 M 1168 H/1754 M 1171 H/1757 M 1187 H/1173 M 1203 H/1788 M 1222 H/1807M 1223 H/1807 M 1557 H/1839 M 1277 H/1860 M 1293 H/1876 M 1293 H/1877 M 1328 H/1910 M 1336 H/1918 M . keberadaannya didominasi oleh keturunan dan golongan tertentu yang mengakibatkan adanya pemberontakan-pemberontakan. Majid Abd. NAMA PENGUASA AWAL MASA KEKUASAAN Utsman bin Ortoghal 699 H/1299 Urkhan bin Utsman 726 H/1325 M Murad bin Aurkhan 761 H/1359 M Bayazid bin Murad 791-805H/1389-1402M Muhammad I bin Bayazid 816 H/1413 M Murad II bin Bayazid 824 H/1421 M Muhammad II (al-Fatih) 855 H/1451 M Bayazid bin Muhammad 886 H/1481 M Salim I bin Bayazid 918 H/1512 M Sulaiman (al-Qonuni) bin Salim 926 H/1519 M Salim II bin Sulaiman 974 H/1566 M Murad III bin Salim 982 H/1574 M Muhammad III bin Murad Ahmad I bin Muhammad Musthafa bin Muhammad Utsman II bin Ahmad Mustafa I (kali kedua) Murad IV bin Ahmad Ibrahim I bin Ahmad Muhammad IV bin Ibrahim Sulaiman II bin Ibrahim Ahmad II bin Ibrahim Mustafa II bin Muhammad Ahmad II bin Muhammad Mahmud I bin Mustafa Utsman III bin Mustafa Mustafa III bin Ahmad Hamid I bin Ahmad Salim III bin Mustafa Mustafa IV bin Abd. Pada masa belakangan pihak Jenissari tidak lagi menerapkan prinsip seleksi dan prestasi. sementara belanja negara pun sangat besar.Pemberontakan Jenissari terjadi sebanyak empat kali yaitu pada tahun 1525 M. Majid Muhammad Wahiduddin bin Abd. Hamid II bin Abd. sehingga perekonomian kerajaan Turki pun merosot 7. 1727 M dan 1826 M. Majid Abd. Kemajuan militer yang tidak diimbangi dengan kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan kerajaan Usmani tidak sanggup menghadapi persenjataan musuh dari Eropa yang lebih maju. Majid Muhammad Rasyad bin Abd. NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Para Sultan dan Khalifah Pemerintahan Usman (699-1342 H / 1299-1923 M)[11].

2004). Sejarah Dan Peradaban Islam (Malang.(Jakarta:PT.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. [2] Moh. Nurhakim Moh. file:///H:/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa.html. Islam Membangun Peradaban Dunia.2004).135 [10] Moh. Melalui pujangga-pujangga turki Utsmani ini maka perluasan wilayahpun sangat pesat dari semenanjung Balkan daulah Usmaniyah melebarkan sayapnya kesebelah Timur sehingga dalam waktu singkat seluruh Persia dan Irak yang dikuasai daulah Safawiyah yang beraliran Syi’ah dapat direbut dan juga kedaerah-daerah lain.html [1] file:///H:/kemalisme.1340-342 H/1921-1923 M BAB III KESIMPULAN Kerajaan Turki usmani di dirikan oleh bangsa pengembara Turki dari kabilah Orguz yang mendiami daerah Asia tengah atau daerah utara Cina. Nurhakim. Malang: UMM Press.2007).Nurhakim. Sebab itu Usman pun memproklamirkan kemerdekaan sebagai Padisyah Al Usman dalam kesultanan Usmani. History of the Arabs. K. Terjadi pertempuran dengan Armada Laut Kristen yang di Pimpin oleh Don Juan dari Spanyol di Selat Liponto Yunani. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher.html file:///H:/Islam_di_Turki. [3] Ahmad Syafii Maarif. History Of The Arabs.2007).(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.(Malang:UMM Press. 2007. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya. SERAMBI ILMU SEMESTA. Karim.2007). Hasan Abu’l Ali al-Nadwi. Kemenangan dalam setiap pertempuran banyak di raih Usman sehingga Sultan pun semakin bersimpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman.html.2004).html file:///H:/sejarah-peradaban-islam-di-turki. 2002)905-906 [7] file:///H:/kemalisme. 2004. [4] Ahmad Syafii Maarif. 310.html Diposkan oleh naufal afiqoh di 22. budaya dan negara turki. Hingga pada tahun 1300 M. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam.htm file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. 2008. [11] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta.311 [5] Ahmad Syafii Maarif.(Malang:UMM Press. UMM Press.Sejarah dan Peradapan Islam. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam.html [9] Moh. Pada masa pemerintahan Salim II. DAFTAR PUSTAKA Abdul M.137. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. bangsa Mongol menyerang dan mengakibatkan Sultan Alauddin II terbunuh dengan tampa meninggalkan putra sebagai pewaris tahta. [8] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. 132.Nurhakim. 1988. budaya dan negara turki. Sejarah Dan Peradaban Islam. Hitti.Sejarah dan Peradapan Islam.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. Philip Hitti.314 [6] Philip K. Turki Usmani Kalah yang mengakibatkan Tunisia dapat di rebut Musuh.32 . Kemunduran kerajaan Turki Utsmani ini berawal Sultan Salim II (1566-1573 M) yang mana sejarah mencatat sebagai titik awal masa kemunduran Kerajaan Turki Usmani setelah Berkuasa lebih dari 2 setengah abad.

. Diberdayakan oleh Blogger. . Beri komentar sebagai: Google Account Publikasikan Pratinjau Posting Lebih Baru Beranda Langganan: Poskan Komentar (Atom) Posting Lama Template Awesome Inc.Rekomendasikan ini di Google Tidak ada komentar: Poskan Komentar Mska kmna Ad.. aukn oetr na.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful