Bagikan

0

Lainnya

Blog Berikut»

Buat Blog

Masuk

Honesty
Beranda keterampilan Jumat, 30 November 2012 Arsip Blog ▼ 2012 (6)

Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI..... yukz,.. mengenal turki lebih baikkzz,.... BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Abad pertengahan di Eropa sering disebut zaman kemunduran jika dibandingkan dengan zaman klasik (Yunani-Romawi). Sebaliknya Negara-negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan, namun akhirnya negeri itu sedikit demisedikit mengalami

▼ November (5) Bismillah,... smga bermanfaat guyz! BAB IPENDAHULU... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Pengen tau,.. seberapa penting nya pendidikan????,... Manajemenn dalam Supervisi Pendidikan Model Klinis... ► Oktober (1)

kemerosotan.dalam bidang kebudayaan dan kekuasaan. Setelah perang maladki pada tahun 463 H / 1071 M, yang dimenengkan oleh orang-orang saljuk dengan kemenangan yang paling gemilang atas Romawi, pengaruh kemenangan ini terus meluas ke negeri Anatolia dan kemudian jatuh ketangan mongolia.bersamaan lemahnya Mongolia, pemerintahan saljuk Romawi terpecah menjadi beberapa pemerintahan dengan kondisi yang lemah dan saling bertikai. Pemerintahan Usmaniyah lalu menguasainya pada waktu yang berbeda, kemudian menyatukan wilayah ini dibawah benderanya. Rentang sejarah antara tahun 923-1342 H dari sejarah Islam merupakan masa Usmaniyah. Hal ini karena kekuasaan Usmaniyah merupakan periode terpanjang dari halaman sejarah Islam. Selama 5 abad pemerintahan Usmaniyah telah memainkan peran yang pertama dan satu-satunya dalam menjaga dan melindungi kaum muslim. Usmaniyah merupakan pusat khalifah Islam yang terkuat pada masa itu, bahkan merupakan Negara paling besar di dunia. Sekalipun telah muncul pada tahun 699 H / 1299 M, namun pemerintahan ini belum menjadi khalifah. Orang-orang Usmaniyah belum mengumumkan kekhalifahan mereka, hingga akhirnya khalifah Abbasiyah di kairo menyerahkan kepada mereka kekhalifahannya pada tahun 923 H / 1517 M. Di Negara- Negara Arab pada masanya, kerajaan turki usmani merupakan kerajaan terbesar dan peling lama berkuasa, bralangsung selama enam abad lebih (1281-1924 M). pada masa pemerintahan turki Usmani, para sultan bukan hanya merebut negri-negri Arab, tetapi juga seluruh wilayah kaukasus dan wina bahkan sampai ke balkan. Dengan demikian tumbuhlah pusatpusat Islam di Trace, Mecodonia, dan sekitarnya. Eksistensi kerajaan turki Usmani sangnat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik barat. Hal ini didasarkan pada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasanya, turki telah memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan peradaban, baik dikawasan Negara-negara Arab,

Mengenai Saya naufal afiqoh Lihat profil lengkapku

Islam dan Barat. pemimpin terakhir Dinasti Khawarizm di Transoxiana (maa wara al-Nahr).200 km persegi) wilayahnya terletak di benua Asia dan sisanya sekitar 3% (24.578 kilometer persegi. B. dinasti turki saluk dan kedua dinasti turki utsmani. Masa kemajuan Dinasti ini dihitung dari mulai digerakkannya ekspansi ke wilayah baru yang belum ditundukkan oleh pendahulu mereka.Asia bahkan Eropa. Hingga saat ini bangunan-bangunan bersejarah masa Bizantium masih banyak ditemukan di Istanbul dan kota-kota lainnya di Turki. Kerajaan Turki Usmani muncul di pentas sejarah Islam pada periode pertengahan. Pemikiran tokoh 4. Asal Mula Kerajaan Turki Ustmani Bangsa Turki mempunyai dua dinasti yang berhasil mengukir sejarah dunia. keberhasilan mereka dalam memperluas wilayah kekuasaan serta terjadinya peristiwa-peristiwa penting merupakan suatu indikasi yang dapat dijadikan ukuran untuk menentukan kemajuan tersebut.378 km persegi) terletak di benua Eropa. Pertama. Bangsa Turki diperkirakan berasal dari Asia Tengah. Sekilas tentang Turki 2. Selanjutnya arah modernisasi yang berkiblat ke Barat telah menyerap unsur-unsur budaya Barat yang dianggap modern. Pendiri dari kerajaan Turki ini adalah bangsa Turki dari kabilah Qayigh Oghus salah satu anak suku Turki yang mendiami sebelah barat gurun Gobi. Suatu anggapan yang keliru yang selalu ingin diluruskan oleh bangsa Turki sejak tumbuhnya nasionalisme pada abad ke-19. Fenomena kehidupan masyarakat Turki menjadi menarik ketika negara Turki yang berdiri tahun 1923 menyatakan sebagai sebuah negara sekuler. inilah yang telah mewarnai identitas masyarakat Turki. Namun akhirnya kerajaan turki saljuk hancur oleh seragan pasukan mongol. Islam yang muncul di Jazirah Arab dan telah berkembang lama di wilayah Persia. Dengan luas wilayah sekitar 814. Kemudian mereka menetap di sana dan pindah ke Syam dalam rangka menghindari serangan mongol Pada abad ke-13 saat . relevansi BAB II PEMBAHASAN A. Peradaban yang muncul 5. Masyarakat Indonesia mengenal Turki sebagai suatu negara berpenduduk mayoritas Muslim. di mana Islam yang telah berfungsi sebagai agama dan sistem hidup bermasyarakat dan bernegara selama lebih dari tujuh abad. dari permulaan abad ke-13 hingga jatuhnya Kekhalifahan Usmani pada awal abad ke-20. B. Dia mengajak anggota sukunya untuk menghindari serbuan bangsa mongol yang menyerang dunia Islam yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Khawarizm pada tahun 1219-1220. Campuran peradaban Turki. Posisi geografi yang strategis itu menjadikan Turki jembatan antara Timur dan Barat. Kondisi ini menimbulkan kekeliruan pada masyarakat awam yang sering menganggap bahwa bangsa Turki sama dengan bangsa Arab. Kita juga mengenal Turki sebagai bangsa yang pernah memimpin dunia Islam selama tujuh ratus tahun. Yang paling terkenal adalah Aya Sofya. Peradaban Islam dengan pengaruh Arab dan Persia menjadi warisan yang mendalam bagi masyarakat Turki sebagai peninggalan Dinasti Usmani. Sulaiman dan anggota sukunya lari ke arah Barat dan meminta perlindungan kepada Jalaluddin. peradaban Islam. yang dipimpin oleh Sulaiman. berkembang di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Turki dengan membawa peradaban dua bangsa tersebut. suatu gereja di masa Bizantium yang berubah fungsinya menjadi masjid pada masa Khalifah Usmani dan sejak pemerintahan Mustafa Kemal hingga kini dijadikan musium[1]. Rumusan masalah 1. Sang Pencipta. 97% (790. Turki Negara Turki adalah negara di dua benua. Arab dan Persia sebagai warisan dari Imperium Usmani dan pengaruh negara-negara Barat Modern. Islam di masa kekhalifahan diterapkan sebagai agama yang mengatur hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah SWT sebagai Khalik. Jalaluddin menyuruh Sulaiman agar pergi kearah Barat (Asia Kecil). dan juga suatu sistem sosial yang melandasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. atau daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. yang nantinya merupakan moment terbentuknya dinasti turki utsmani[2]. bangsa Turki mewarisi peradaban Romawi di Anatolia. Tokoh-tokoh dalam Turki 3. Perkembangan selanjutnya memperlihatkan pengaruh yang kuat kedua peradaban tersebut ke dalam kebudayaan bangsa Turki. dijauhkan peranannya dan digantikan oleh sistem Barat. Secara historis.

akan tetapi pada awal ke-16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia. emirat itu telah berkembang lebih stabil. Mereka mengabdikan dirinya kepada Sultan Alauddin II dari Dinasti Saljuk Rum yang pusat pemerintahannya di Kuniya. Sulaeman menyeberangi Sungai Efrat (dekat Allepo). Dalam hal ini. Dalam keadaan kosong itulah. Sulaiman juga berhasil menerjemahkan al-Qur’an dalam bahasa turki. ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa dibulan Romadhon. Ia dijuluki sebagai Sulaeman al-Qanuni. Orkhan berhasil mereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. yang bernama Sulaeman bersama pengikutnya bermukim di Asia Kecil. Mendekati 1366. dan meninggalkan putranya yang bernama Usman. Sang Penakluk (1451-1481) secara formal mengantarkan negara ini pada satu era baru yaitu era kerajaan. yang diperkirakan lahir pada 1258 M. Penyerangan Bangsa Mongol pada tahun 1300 ke wilayah kekuasaan Saljuk Rum mengakibatkan terbunuhnya Sultan Saljuk tanpa meninggalkan putra sebagai pewaris kesultanan. Negara ini selalu diliputi suasana peperangan dan pada saat itu senantiasa dalam keadaan genting. jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sangsi badan. Keberhasilan Usman ini membuat Sultan Alauddin II semakin simpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. Ketiga tentara jenisari direkrut pada saat berumur 12 tahun. Shunkur. Usman memproklamirkan kemerdekaan wilayahnya dengan nama Kesultanan Usmani. tentara Hazeb (tentara ireguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang (Mal al-Ghanimah). Mughni membagi sejarah kekuasaan Turki Usmani menjadi lima periode. Pada tahun 1288 Erthogrol meninggal dunia. Gundogdur. sebagai sultan untuk kekuasaan Turki dan sebagai khalifah bagi seluruh dunia Islam. Anatolia Asia Kecil. Usman memerdekakan wilayahnya dan bertahan terhadap serangan bangsa Mongol. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk Eropa. Pada awalnya Kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil. Usman ini pula yang dianggap sebagai pendiri Dinasti Usmani. Yaitu. Sultan Alauddin II sedang menghadapi bahaya peperangan dari bangsa Romawi yang mempunyai kekuasaan di Romawi Timur (Byzantium). Penaklukan Konstantinopel pada 1453 yang dipimpin oleh Muhammad II. 2.) sekitar 625 tahun berkuasa tidak kurang dari 38 Sultan[7]. Sulaeman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani. ditandai dengan restorasi kerajaan dan cepatnya . dan Dundar. yang dimulai dari berdirinya kerajaan. dan berkembang menjadi sebuah kerajaan besar dengan Adrianopel (Edirna) sebagai ibukotanya.[4] Sejak saat itu. namun dengan adanya dukungan militer. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka. mendapatkan pijakan yang lebih kokoh di daratan Eropa. Ia seorang penguasa yang saleh. ia tenggelam empat putera Sulaeman yang bernama. puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada Usia 42 tahun. Dan berkat keberhasilannya maka benteng-benteng Bizantium yang berdekatan dengan Broessa dapat ditaklukkan. pertama kali didirikan pada 1326. yaitu: 1.[5] Sekitar dua pertiga abad setelah didirikan di Anatolia pada 1300 dengan mengorbankan kekaisaran Bizantium. Sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia Kecil. Setelah Usmani meninggal pada 1326. Periode pertama (1299-1402). Sejak itu Erthogrol terus membina wilayah barunya dan berusaha memperluas wilayahnya dengan merebut wilayah Byzantium. Sultan Alauddin II dapat mencapai kemenangan. Periode kedua (1402-1566). Syafiq A. al-Thugril. ia sebagai penguasa Usmani yang berhasil membawa kejayaan Islam. Sebagaimana ayahnya. Nama Usman inilah yang nanti diambil sebagai nama untuk Kerajaan Turki Usmani. Periode kerajaan utsmani Selama masa kesultanan Turki Usmani (1299-1942 M. kerajaan Turki Utsmani hanyalah sebuah emirat di daerah perbatasan. kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing Islam dan disiplin yang kuat. dan didirikan di atas reruntuhan kerajaan Saljuk. Sepeninggal Salim I digantikan Sulaiman Agung 1520-1566 M. Namun. Dua puteranya yang pertama kembali ke tanah air mereka. usman inilah yang ditunjuk oleh Erthogrol untuk meneruskan kepemimpinannya dan disetujui serta didukung oleh Sultan Saljuk pada saat itu. Bahkan Usman diangkat menjadi gubernur dengan gelar Bey. Usman banyak berjasa kepada Sultan Alauddin II. Kedua. Kakeknya Usman. dan namanya selalu disebut dalam do’a setiap khutbah Jum’at. Ibukota negara ini. Atas jasa baik tersebut Sultan menghadiahkan sebidang tanah yang berbatasan dengan Bizantium.Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dan Khurasan dan sekitarnya. ekspansi pertama sampai kehancuran sementara oleh serangan timur yaitu dari pemerintahan Usman I sampai pemerintahan Bayazid.[3] Kelompok kedua ini berjumlah 400 kepala keluarga yang dipimpin oleh Ertugril (Erthogrol) ibn Sulaiman. tidak berapa lama Usmani menjadi kerajaan yang sangat besar dan bertahan dalam kurun waktu yang lama. Pada saat itu. Kemenangan-kemenangan dalam setiap pertempuran dan peperangan diraih oleh Usman. adalah Brusa (Bursa).[6] B. dalam sejarah Islam terdapat dua jabatan penting yang dikuasai oleh seorang penguasa. Dengan bantuan dari bangsa Turki pimpinan Erthogrol. Pertama tentara sipahi (tentara reguler) yang mendapatkan gaji pada tiap bulannya.

E. Selain pembangunan dalam bentuk fisik. bakat. sebagai UU Pemerintahan. Sejumlah sumber menyebutkan mengenai penetapan tujuan dan kurikulum pendidikan di madrasah itu. mendapatkan penjelasan mengenai kebajikan. dan agama. Yaitu. dari masa pemerintahan Ahmad III sampai Mahmud II. Bukan hanya kuantitas bangunan yang menjadi perhatian. berasal dari cendekiawan Ahmed bin Isameddin. Kurikulum yang diberlakukan di madrasah berkembang secara dinamis menuju ke arah lebih baik.Disebutkan dalam kode hukum itu bahwa tujuan pendidikan adalah guna memahami misteri penciptaan dan membangun sebuah negara yang berjalan secara teratur dan baik. periode ini ditandai degan berangsur-angsur surutnya kekuatan kerajaan dan pecahnya wilayah yang di tangan para penguasa wilayah. Usaha ini di tindak lanjuti oleh raja-raja berikutnya. sehingga dikembangkan oleh Sultan Sulaiman alQonuni.1484 M). Terobosan bermakna dalam hal ini adalah perumusan kurikulum. Madrasah digiring untuk menciptakan para siswa yang pandai sekaligus baik hati dan berbudi luhur. dan kesejahteraan umat manusia. diantaranya dalam bidang pendidikan. Ia tidak mengarahkan ekspansinya kesalah satu arah timur dan Barat. Periode keempat (1699-1838). Kemajuan dan perkembangan wilayah kerajaan Usmani yang luas berlangsung dengan cepat dan diikuti oleh kemajuan-kemajuan dalam bidang-bidang kehidupan lain yang penting. Lembaga pendidikan berserak saat berlangsungnya pemerintahan Turki Usmani. melahirkan siswa Muslim yang memiliki banyak pengetahuan dan memegang teguh nilai-nilai moral yang baik dan benar. Di antaranya. Peradaban Pada Masa Kerajaan Turki Kerajaan Turki usmani merupakan salah satu kerajaan Islam yang bertahan lama yang mampu mengembangkan peradaban dalam berbagai hal. Salah satu lembaga yang maju pada masa turki usmani adalah madrasah. sehingga Sulaiman berhasil menguasai wilayah Asia kecil. Sampai lepasnya Honggaria. Dengan cara atau taktik yang dimainkan oleh beberapa penguasa Turki seperi Sultan Muhammad yang mengadakan perbaikan-perbaikan dan meletakkan dasar-dasar keamanan dalam negerinya yang kemudian diteruskan oleh Murad II (14211451M) (Yatim. 2. 4. Adapun beberapa tokoh termasyhur dari beberaa disiplin ilmu yang muncul kala itu. Hal ini merupakan uraian perinci dari tujuan utama pendirian lembaga pendidikan berupa madrasah. Namun kemunduran segera terjadi dari masa pemerintahan Salim II sampai Mustafa II. terdapat kode hukum yang menjabarkan secara umum mengenai tujuan pendidikan. Salah satunya adalah madrasah. ia merupakan seorang pengajar di madrasah. 1. Bahkan. tetapi seluruh wilayah yang berada disekitar Turki Usmani itu. dari masa pemerintahan Sultan A. Sehingga Turki Usmani mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad II (1451.pertumbuhan sampai ekspansinya yang terbesar. Salah satu hal yang berlaku dalam proses pengajaran di madrasah Turki Usmani adalah mendorong para siswa untuk mengakses sebanyak mungkin buku yang membahas beragam bidang ilmu. perkembangan pesat juga terjadi dalam hal pemikiran[8]. Ini diyakini akan menjamin kelestarian. ketertiban. 5. Lalu. yang hidup pada abad ke-16. 2003:133-134). maka Bidang ilmu pengetahuan pun kurang menonjol tidak seperti Dinasti islam sebelumnya. periode ini ditandai dengan kemampuan Usmani untuk mempertahankan wilayahnya. Periode kelima (1839-1922) periode ini ditandai dengan kebangkitan kultural dan administrasi dari negara di bawah pengaruh ide-ide barat. Pada masa pemerintahan Sultan Suleiman. di antaranya : . juga kualitas pendidikan. Pertumbuhan dan Perkembangan Pendidikan Islam di Turki Akibat kegigihan dan ketangguhan yang dimiliki oleh para pemimpin dalam mempertahankan Turki Usmani membawa dampak yang baik sehingga kemajuan-kemajuan dalam perkembangan wilayah Turki Usmani dapat diraihnya dengan cepat. Periode ketiga (1566-1699). didorong dengan mempelajari beragam ilmu pengetahuan. Majid I sampai A Majid II. Pada bidang militer dan pemerintahan 1) Adanya Akademi militer sebagai pusat pendidikan dan pelatihan 2) Terbentuknya tentara tangguh Jenissari dan Taujiah 3) Adanya Kitab Muqtadha Al-Abhur. Tujuan lainnya. hingga akhirnya para siswa memiliki kapasitas yang baik. 3. kemajuan dibidang ilmu pengetahuan Pada Bidang Ilmu Pengetahuan dan seni budaya Sebab Turki Usmani Kurang Fokus terhadap ilmu pengetahuan. D. Dari masa Muhammad I sampai Sulaiman I. pendidikan menjadi sebuah sarana untuk menuai ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan.

Adapun mengenai budaya sosial. 1. 5) Qari al Harawy. Masjid Aya Sophia. pemimpin turki Usmani menggunakan dua gelar sekaligus: khalifah dan sultan. sebagai ahli ilmu politik. ahli sejarah. sejarah Islam awal hingga Turki Usmani. 3. 2) As-Shadar bin Abdurrahman al Akhdhary. Ajaran tentang prinsip-prinsip ekonomi . Evliya Chelebi (1614-1682). 7) Aisyah Bauniyah dan Ali Khan. Ulama dan sejumlah karyanya yang dihasilkan pada masa Turki Usmani adalah: 1. Arifi (1561). sosial. Mufti atau Syaykh al-Islam yang berwenang mewakili pemimpin turki Usmani dalam melaksanakan wewenang spiritual. sebagai ahli Filsafat dan mantiq. dan kerajaan sendiri sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. Masyarakat di golongkan berdasarkan agama. masjid Byazid dan masjid Sulaiman al-Qanuni. sebagai ahli di bidang arsitektur. Secara praktis. Dari kebudayaan persia mereka mengambil ajaran tentang etika dan tata krama dalam istana. b) Tarekat Maulawiyah. yang memiliki kuasa legitimasi dalam hukum kerajaan. Pada bidang Keagamaan Agama dalam tradisi masyarakat Turki mempunyai peranan besar dalam lapangan sosial dan politik. Diantara karyanya adalah Seyabat Name (buku pedoman perjalan) yang berisi tentang masyarakat dan Turki Usmani.A’zham (perdana mentri) yang berwenang mewakili pemimpin Turki Usmani dalam melaksanakan duniawi. masjid Abu Ayub Al-Anshari. budaya Turki Usmani sangat di pengaruhi oleh tiga budaya. Selain meninggalkan buku-buku sebagai kekayaan sejarah. Shadhr al. yang berisi sejarah dunia dari Adam As sampai Yesus. sebagai ahli sejarah. Tarekat ini dibawa oleh Ahmad Yasawi (1169 M) dan pengikutnya pernah menjadi tentara yang sangat tangguh dalam berbagai penaklukan yang dilakukan oleh kerajaan Turki Usmani. dan keilmuan mereka mengambil dari Bangsa Arab. 6) Ibnu Diba az Zabidy dan Abdul Ghani an Nablusy. sebagai ahli hadis dan tasawuf. Dalam menjalankan ilmu pemerintahan. Mustafa Ali (1541-1599). sejatawan istana. 3) Daud Inthaqy dan Sahabudin bin Salamah Qaliyuby. 4) Ibnu Hasan Samarkandy. 2) Dalam bidang Tasauf berkembang tiga tarekat besar yang memberikan dukungan kuat bagi kerajaan: a) Tarekat Baktasyi. ahli dalam bidang kedokteran. Oleh karena itru. Sedangkan pemerintahan dan organisasi kemiliteran mereka banyak dapat dari Bizantium.kemasyarakatan. Masjid Agung Sultan Muhammad Al-Fatih. ahli ilmu sosial. 2.1) Abdulrauf Al Manawy dan Abdul Wahab Syarany . ajaran ajaran thorikot berkembang dan juga mengalami kemajuan di Turki Usmani. sebagai ahli musik. 9) Muammar Sinan. sebagai ahli bahasa. tarekat ini dibawa oleh Jalaluddin Rumi (1273 M). Diantara karyanya adalah Shah-name –I al-Osman yang berisi cerita tentang keluarga raja-raja Usmani. merupakan masjid yang berasitektur tinggi dengan menggunakan “kubah batu” yang menggambarkan persaingan antara Islam dengan Kristen. sebagai ahli seni. 10) Musa Azam. ia . 1) Adanya jabatan Mufti sebagai Pejabat urusan agama tertinggi. sebagai ahli sastra. Diantara karyanya adalah Kunh al-Akhbar. Khalifah sebagai simbol penguasa dunia dan khalifah juga symbol sebagai penguasa spritual (agama). Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. pemimpin turki Usmani memiliki dua pembantu utama. 2. 3. 8) Abdul Qadir Baghdady dan Az Zabidy.

Masjid Agung Sulaiman. Sedang kebudayaan Bizantine lebih menonjolkan organisasi pemerintahan dan kemiliteran. Heterogenitas penduduk Sebagai kerajaan besar. tanpa mengabaikan penataan sistem pemerintahan. Budaya Pungli Budaya ini telah meraja lela yang mengakibatkan dekadensi moral terutama dikalangan pejabat yang sedang memperebutkan kekuasaan (jabatan). Nahwu. sosial dan kemasyarakatan.[9] Sebagai bangsa yang berdarah militer. sebuah tarian untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan zikir tertentu. Dalam bidang keagamaan. Madrasah berikutnya didirikan di Bursa. maka jelaslah administrasi yang dibutuhkan juga harus memadai dan bisa memenuhi kebutuhan hidup mereka. menyebabkan pemerintahan merasa kesulitan dalam melakukan administrasi pemerintahan. Sehingga administrasi pemerintahan kerajaan Usmani tidak beres. Akan tetapi kerajaan Usmani pasca Sulaiman tidak memiliki administrasi pemerintahan yang bagus di tambah lagi dengan pemimpinpemimpin yang berkuasa sangat lemah dan mempunyai perangsai yang jelek. Bizantine. mantik. Bidang Pendidikan Dalam bidang pendidikan. Orang Turki terkenal pandai berbaur dengan masyarakat bangsa-bangsa lain. dan Arab. juga menjadi pusat perdagangan dunia pada saat itu. mereka terbuka dengan berbagai kebudayaan. Kelemahan ini lebih disebabkan masuknya sikap hedonisme di kalangan istana. A. Kelemahan para penguasa Penguasa yang tidak cakap Setelah sultan Sulaiman II al-Qanuni. atau antara didaerah lai. Diantara unsur kebudayaan yang paling menonjol disana adalah kebudayaan Persia. Khususnya dalam aspek-aspek sosial keagamaan dan pelaksanaan hukum-hukum Agama. Dari sisi ilmu-ilmu Agama. Kebudayaan persia lebih banyak menyumbangkan aspek-aspek etika terutama etika kehidupan istana. Kekhalifahan ini lebih bercorak keagamaan. dan Masjid Abi Ayyub al-Anshari dibangun dengan mempertimbangkan unsur-unsur seni seperti hiasan kaligrafi Arab yang indah. Faktor-Faktor Yang Mempengarui Kemunduran Dan Kejatuhan Turki Utsmani 1. Masjid jami’ Sultan Muhammad alFatih. 3. dalam batas-batas tertentu seni arsitektur Islam tidak luput dari perhatian Usmani. sehingga ia sendiri sangat terikat dengan syari’at sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. Hal ini menyebabkan wilayah-wilayah yang jauh dari pusat mudah direbut oleh musuh dan sebagian berusaha melepaskan diri[10]. Edirne dan Istanbul. minum-minuman kras. tarekat ini memperkenalkan zikir khafi (diam/tidak bersuara) dan masih berkembang sampai saat ini. sebenarnya kurang berkembang. Ulama menjadi sangat penting. sedangkan dalam bidang ilmu pengetahuan tidak begitu menonjol. yang merupakan hasil ekspansi dari berbagai kerajaan. hal ini menimbulkan perselisihan dilingkungan istana. astronomi. Madrasah yang pertama didirikan adalah di Inzik (1331 M) dengan medatangkan pengajaran dari Iran dan Mesir. Usmani lebih menonjolkan kegiatan dibidang kemiliteran. Anatoli selain sebagai pusat produksi bahan tekstil dan kawasan pertanian yang subur. Siria dan negara lain. 5. Irak. maka di kerajaan Turki terjadi heterogenitas penduduk. Wilayah kekuasaan yang terlalu luas Perluasan wilayah yang begitu cepat yang terjadi pada kerajaan Usmani. justru sebaliknya. latar belakang ini menyebabkan kebudayaan Usmani bercorak pluralistik. mencakup Asia kecil. Dari banyaknya dan beragamnya penduduk. Ajaran-ajaran tentang ekonomi. Madrasah di Turki Usmani dibentuk dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa Arab. Sharaf. dinasti ini mendirikan sejumlah madrasah. teologi. 4. Maka. Pemberontakan-Pemberotakan Tentara Jenissari . seperti suka bermewah-mewahan. Tampaknya penguasa Turki Usmani hanya mengadakan ekspansi. 5. keilmuan dan bahasa diambil dari bangsa Arab. Meskipun demikian. Diamna antara dipusat dengan didaerah. Pada bidang Ekonomi Tercatat beberapa kota yang maju dalam bidang industri pada waktu itu di antaranya: Mesir sebagai pusat produksi kain sutra dan katun.memperkenalkan sama’. hukum. c) Tarekat Naqsabandiyah. 4. geometri dan retorika. Sementara itu Usmani mempunyai wilayah kekuasaan yang sangat luas. 2. bisa berbeda. terutama pasca pemerintahan Sultan Sulaiman. Usmani sangat memperhatikan kehidupan keagamaan dimasyarakat. Armenia. kehidupan bermadzhab lebih menonjol sebagai salah satu tanda bahwa masyarakat merasa cukup dengan ilmu-ilmu agama yang pernah dibangun oleh para ulama terdahulu dimasa Bani Abbas. khususnya ketika masa-masa kejayaan Usmani. dan wanita penghibur.

Kemajuan militer yang tidak diimbangi dengan kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan kerajaan Usmani tidak sanggup menghadapi persenjataan musuh dari Eropa yang lebih maju. sehingga perekonomian kerajaan Turki pun merosot 7. sementara belanja negara pun sangat besar. 1727 M dan 1826 M. Kurang berkembangnya ilmu pengetahuan Ilmu dan Teknologi selalu berjalan beriringan sehingga keduanya sangat dibutuhkan dalam kehidupan. Keraajan usmani kurang berhasil dalam pengembagan Ilmu dan Teknologi ini karena hanya mengutamakan pengembangan militernya. Majid Muhammad Wahiduddin bin Abd. NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Para Sultan dan Khalifah Pemerintahan Usman (699-1342 H / 1299-1923 M)[11]. Merosotnya Ekonomi Akibat peperangan yang terjadi secara terus menerus maka biaya pun semakin membengkak. Majid Muhammad Rasyad bin Abd. Hamid II bin Abd.Pemberontakan Jenissari terjadi sebanyak empat kali yaitu pada tahun 1525 M. Majid Abd. 1632 M. Hamid Mahmud II bin Abd. Aziz 1003H/1594 M 1012 H/1603 M 1026 H/1617 M 1027 H/1617 M 1031 H/1621 M 1032 H/1622 M 1049 H/1639 M 1058 H/1648 M 1099 H/1687 M 1102 H/1690M 1106 H/1694 M 1115 H/1703 M 1143 H/1730 M 1168 H/1754 M 1171 H/1757 M 1187 H/1173 M 1203 H/1788 M 1222 H/1807M 1223 H/1807 M 1557 H/1839 M 1277 H/1860 M 1293 H/1876 M 1293 H/1877 M 1328 H/1910 M 1336 H/1918 M . 6. Majid bin abd. Majid I bin Mahmud Abdul Aziz bin Muhammad Murad V bin Abd. NAMA PENGUASA AWAL MASA KEKUASAAN Utsman bin Ortoghal 699 H/1299 Urkhan bin Utsman 726 H/1325 M Murad bin Aurkhan 761 H/1359 M Bayazid bin Murad 791-805H/1389-1402M Muhammad I bin Bayazid 816 H/1413 M Murad II bin Bayazid 824 H/1421 M Muhammad II (al-Fatih) 855 H/1451 M Bayazid bin Muhammad 886 H/1481 M Salim I bin Bayazid 918 H/1512 M Sulaiman (al-Qonuni) bin Salim 926 H/1519 M Salim II bin Sulaiman 974 H/1566 M Murad III bin Salim 982 H/1574 M Muhammad III bin Murad Ahmad I bin Muhammad Musthafa bin Muhammad Utsman II bin Ahmad Mustafa I (kali kedua) Murad IV bin Ahmad Ibrahim I bin Ahmad Muhammad IV bin Ibrahim Sulaiman II bin Ibrahim Ahmad II bin Ibrahim Mustafa II bin Muhammad Ahmad II bin Muhammad Mahmud I bin Mustafa Utsman III bin Mustafa Mustafa III bin Ahmad Hamid I bin Ahmad Salim III bin Mustafa Mustafa IV bin Abd. keberadaannya didominasi oleh keturunan dan golongan tertentu yang mengakibatkan adanya pemberontakan-pemberontakan. Pada masa belakangan pihak Jenissari tidak lagi menerapkan prinsip seleksi dan prestasi. Majid Abd. Hamid Abd.

(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.1340-342 H/1921-1923 M BAB III KESIMPULAN Kerajaan Turki usmani di dirikan oleh bangsa pengembara Turki dari kabilah Orguz yang mendiami daerah Asia tengah atau daerah utara Cina.html [1] file:///H:/kemalisme.2004). Hasan Abu’l Ali al-Nadwi. Kemenangan dalam setiap pertempuran banyak di raih Usman sehingga Sultan pun semakin bersimpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. Nurhakim Moh.Sejarah dan Peradapan Islam. [8] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan.32 . budaya dan negara turki.314 [6] Philip K. Sebab itu Usman pun memproklamirkan kemerdekaan sebagai Padisyah Al Usman dalam kesultanan Usmani. Nurhakim.311 [5] Ahmad Syafii Maarif. SERAMBI ILMU SEMESTA.137.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. [3] Ahmad Syafii Maarif.html. 2007.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.135 [10] Moh.html [9] Moh.(Malang:UMM Press.Nurhakim. Malang: UMM Press.html. Sejarah Dan Peradaban Islam. Melalui pujangga-pujangga turki Utsmani ini maka perluasan wilayahpun sangat pesat dari semenanjung Balkan daulah Usmaniyah melebarkan sayapnya kesebelah Timur sehingga dalam waktu singkat seluruh Persia dan Irak yang dikuasai daulah Safawiyah yang beraliran Syi’ah dapat direbut dan juga kedaerah-daerah lain. 2002)905-906 [7] file:///H:/kemalisme.Nurhakim.2007).Sejarah dan Peradapan Islam. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya. Karim. 310. Hingga pada tahun 1300 M.(Jakarta:PT.2004). UMM Press.2007). Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta. 2004).htm file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. [11] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. Turki Usmani Kalah yang mengakibatkan Tunisia dapat di rebut Musuh. 132. 2008. Terjadi pertempuran dengan Armada Laut Kristen yang di Pimpin oleh Don Juan dari Spanyol di Selat Liponto Yunani.(Malang:UMM Press. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. bangsa Mongol menyerang dan mengakibatkan Sultan Alauddin II terbunuh dengan tampa meninggalkan putra sebagai pewaris tahta. budaya dan negara turki. file:///H:/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa. 1988.html file:///H:/Islam_di_Turki.2007). History of the Arabs. Hitti. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. [2] Moh.html file:///H:/sejarah-peradaban-islam-di-turki. [4] Ahmad Syafii Maarif. DAFTAR PUSTAKA Abdul M. K. Sejarah Dan Peradaban Islam (Malang. Philip Hitti. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam. Islam Membangun Peradaban Dunia. Pada masa pemerintahan Salim II. 2004.html Diposkan oleh naufal afiqoh di 22. Kemunduran kerajaan Turki Utsmani ini berawal Sultan Salim II (1566-1573 M) yang mana sejarah mencatat sebagai titik awal masa kemunduran Kerajaan Turki Usmani setelah Berkuasa lebih dari 2 setengah abad. History Of The Arabs. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher.

. Diberdayakan oleh Blogger.Rekomendasikan ini di Google Tidak ada komentar: Poskan Komentar Mska kmna Ad. Beri komentar sebagai: Google Account Publikasikan Pratinjau Posting Lebih Baru Beranda Langganan: Poskan Komentar (Atom) Posting Lama Template Awesome Inc. aukn oetr na. ..

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful