P. 1
4. Sejarah Peradaban Islam Di Turki

4. Sejarah Peradaban Islam Di Turki

|Views: 253|Likes:
Published by ahmadifathurrohman

More info:

Published by: ahmadifathurrohman on Feb 25, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/02/2015

pdf

text

original

Bagikan

0

Lainnya

Blog Berikut»

Buat Blog

Masuk

Honesty
Beranda keterampilan Jumat, 30 November 2012 Arsip Blog ▼ 2012 (6)

Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI..... yukz,.. mengenal turki lebih baikkzz,.... BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Abad pertengahan di Eropa sering disebut zaman kemunduran jika dibandingkan dengan zaman klasik (Yunani-Romawi). Sebaliknya Negara-negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan, namun akhirnya negeri itu sedikit demisedikit mengalami

▼ November (5) Bismillah,... smga bermanfaat guyz! BAB IPENDAHULU... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Pengen tau,.. seberapa penting nya pendidikan????,... Manajemenn dalam Supervisi Pendidikan Model Klinis... ► Oktober (1)

kemerosotan.dalam bidang kebudayaan dan kekuasaan. Setelah perang maladki pada tahun 463 H / 1071 M, yang dimenengkan oleh orang-orang saljuk dengan kemenangan yang paling gemilang atas Romawi, pengaruh kemenangan ini terus meluas ke negeri Anatolia dan kemudian jatuh ketangan mongolia.bersamaan lemahnya Mongolia, pemerintahan saljuk Romawi terpecah menjadi beberapa pemerintahan dengan kondisi yang lemah dan saling bertikai. Pemerintahan Usmaniyah lalu menguasainya pada waktu yang berbeda, kemudian menyatukan wilayah ini dibawah benderanya. Rentang sejarah antara tahun 923-1342 H dari sejarah Islam merupakan masa Usmaniyah. Hal ini karena kekuasaan Usmaniyah merupakan periode terpanjang dari halaman sejarah Islam. Selama 5 abad pemerintahan Usmaniyah telah memainkan peran yang pertama dan satu-satunya dalam menjaga dan melindungi kaum muslim. Usmaniyah merupakan pusat khalifah Islam yang terkuat pada masa itu, bahkan merupakan Negara paling besar di dunia. Sekalipun telah muncul pada tahun 699 H / 1299 M, namun pemerintahan ini belum menjadi khalifah. Orang-orang Usmaniyah belum mengumumkan kekhalifahan mereka, hingga akhirnya khalifah Abbasiyah di kairo menyerahkan kepada mereka kekhalifahannya pada tahun 923 H / 1517 M. Di Negara- Negara Arab pada masanya, kerajaan turki usmani merupakan kerajaan terbesar dan peling lama berkuasa, bralangsung selama enam abad lebih (1281-1924 M). pada masa pemerintahan turki Usmani, para sultan bukan hanya merebut negri-negri Arab, tetapi juga seluruh wilayah kaukasus dan wina bahkan sampai ke balkan. Dengan demikian tumbuhlah pusatpusat Islam di Trace, Mecodonia, dan sekitarnya. Eksistensi kerajaan turki Usmani sangnat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik barat. Hal ini didasarkan pada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasanya, turki telah memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan peradaban, baik dikawasan Negara-negara Arab,

Mengenai Saya naufal afiqoh Lihat profil lengkapku

Bangsa Turki diperkirakan berasal dari Asia Tengah.378 km persegi) terletak di benua Eropa. B. berkembang di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Turki dengan membawa peradaban dua bangsa tersebut. Namun akhirnya kerajaan turki saljuk hancur oleh seragan pasukan mongol. atau daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. yang dipimpin oleh Sulaiman. Asal Mula Kerajaan Turki Ustmani Bangsa Turki mempunyai dua dinasti yang berhasil mengukir sejarah dunia. bangsa Turki mewarisi peradaban Romawi di Anatolia. Pendiri dari kerajaan Turki ini adalah bangsa Turki dari kabilah Qayigh Oghus salah satu anak suku Turki yang mendiami sebelah barat gurun Gobi. Sekilas tentang Turki 2. B. Turki Negara Turki adalah negara di dua benua. dan juga suatu sistem sosial yang melandasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Yang paling terkenal adalah Aya Sofya. Dengan luas wilayah sekitar 814. Kerajaan Turki Usmani muncul di pentas sejarah Islam pada periode pertengahan. Sulaiman dan anggota sukunya lari ke arah Barat dan meminta perlindungan kepada Jalaluddin. Peradaban yang muncul 5. yang nantinya merupakan moment terbentuknya dinasti turki utsmani[2]. relevansi BAB II PEMBAHASAN A. keberhasilan mereka dalam memperluas wilayah kekuasaan serta terjadinya peristiwa-peristiwa penting merupakan suatu indikasi yang dapat dijadikan ukuran untuk menentukan kemajuan tersebut. Posisi geografi yang strategis itu menjadikan Turki jembatan antara Timur dan Barat. di mana Islam yang telah berfungsi sebagai agama dan sistem hidup bermasyarakat dan bernegara selama lebih dari tujuh abad.Asia bahkan Eropa. Kita juga mengenal Turki sebagai bangsa yang pernah memimpin dunia Islam selama tujuh ratus tahun. Jalaluddin menyuruh Sulaiman agar pergi kearah Barat (Asia Kecil). Selanjutnya arah modernisasi yang berkiblat ke Barat telah menyerap unsur-unsur budaya Barat yang dianggap modern. Sang Pencipta. Pemikiran tokoh 4. Masa kemajuan Dinasti ini dihitung dari mulai digerakkannya ekspansi ke wilayah baru yang belum ditundukkan oleh pendahulu mereka. inilah yang telah mewarnai identitas masyarakat Turki. dijauhkan peranannya dan digantikan oleh sistem Barat. dinasti turki saluk dan kedua dinasti turki utsmani. Suatu anggapan yang keliru yang selalu ingin diluruskan oleh bangsa Turki sejak tumbuhnya nasionalisme pada abad ke-19. Peradaban Islam dengan pengaruh Arab dan Persia menjadi warisan yang mendalam bagi masyarakat Turki sebagai peninggalan Dinasti Usmani. Dia mengajak anggota sukunya untuk menghindari serbuan bangsa mongol yang menyerang dunia Islam yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Khawarizm pada tahun 1219-1220. Kondisi ini menimbulkan kekeliruan pada masyarakat awam yang sering menganggap bahwa bangsa Turki sama dengan bangsa Arab. Campuran peradaban Turki. Kemudian mereka menetap di sana dan pindah ke Syam dalam rangka menghindari serangan mongol Pada abad ke-13 saat . Arab dan Persia sebagai warisan dari Imperium Usmani dan pengaruh negara-negara Barat Modern. Tokoh-tokoh dalam Turki 3. Hingga saat ini bangunan-bangunan bersejarah masa Bizantium masih banyak ditemukan di Istanbul dan kota-kota lainnya di Turki. Secara historis. Masyarakat Indonesia mengenal Turki sebagai suatu negara berpenduduk mayoritas Muslim.200 km persegi) wilayahnya terletak di benua Asia dan sisanya sekitar 3% (24. Perkembangan selanjutnya memperlihatkan pengaruh yang kuat kedua peradaban tersebut ke dalam kebudayaan bangsa Turki. Fenomena kehidupan masyarakat Turki menjadi menarik ketika negara Turki yang berdiri tahun 1923 menyatakan sebagai sebuah negara sekuler. suatu gereja di masa Bizantium yang berubah fungsinya menjadi masjid pada masa Khalifah Usmani dan sejak pemerintahan Mustafa Kemal hingga kini dijadikan musium[1]. Islam dan Barat. Islam yang muncul di Jazirah Arab dan telah berkembang lama di wilayah Persia. dari permulaan abad ke-13 hingga jatuhnya Kekhalifahan Usmani pada awal abad ke-20.578 kilometer persegi. Rumusan masalah 1. peradaban Islam. Pertama. pemimpin terakhir Dinasti Khawarizm di Transoxiana (maa wara al-Nahr). 97% (790. Islam di masa kekhalifahan diterapkan sebagai agama yang mengatur hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah SWT sebagai Khalik.

[5] Sekitar dua pertiga abad setelah didirikan di Anatolia pada 1300 dengan mengorbankan kekaisaran Bizantium. yang dimulai dari berdirinya kerajaan. Usman memerdekakan wilayahnya dan bertahan terhadap serangan bangsa Mongol. usman inilah yang ditunjuk oleh Erthogrol untuk meneruskan kepemimpinannya dan disetujui serta didukung oleh Sultan Saljuk pada saat itu. Orkhan berhasil mereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. kerajaan Turki Utsmani hanyalah sebuah emirat di daerah perbatasan. Mendekati 1366. Usman banyak berjasa kepada Sultan Alauddin II. dan didirikan di atas reruntuhan kerajaan Saljuk. ia tenggelam empat putera Sulaeman yang bernama. Ia dijuluki sebagai Sulaeman al-Qanuni. Setelah Usmani meninggal pada 1326. Kakeknya Usman. Pada awalnya Kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil.) sekitar 625 tahun berkuasa tidak kurang dari 38 Sultan[7]. emirat itu telah berkembang lebih stabil. Gundogdur.[4] Sejak saat itu. Periode kedua (1402-1566). pertama kali didirikan pada 1326. Mereka mengabdikan dirinya kepada Sultan Alauddin II dari Dinasti Saljuk Rum yang pusat pemerintahannya di Kuniya. mendapatkan pijakan yang lebih kokoh di daratan Eropa. Ia seorang penguasa yang saleh. jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sangsi badan. Sultan Alauddin II dapat mencapai kemenangan. Sulaeman menyeberangi Sungai Efrat (dekat Allepo). Dalam keadaan kosong itulah. Sejak itu Erthogrol terus membina wilayah barunya dan berusaha memperluas wilayahnya dengan merebut wilayah Byzantium. Shunkur. Anatolia Asia Kecil. Penaklukan Konstantinopel pada 1453 yang dipimpin oleh Muhammad II. Nama Usman inilah yang nanti diambil sebagai nama untuk Kerajaan Turki Usmani. tentara Hazeb (tentara ireguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang (Mal al-Ghanimah). 2. Sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia Kecil. Dengan bantuan dari bangsa Turki pimpinan Erthogrol. kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing Islam dan disiplin yang kuat. Penyerangan Bangsa Mongol pada tahun 1300 ke wilayah kekuasaan Saljuk Rum mengakibatkan terbunuhnya Sultan Saljuk tanpa meninggalkan putra sebagai pewaris kesultanan.Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dan Khurasan dan sekitarnya. Namun. adalah Brusa (Bursa). akan tetapi pada awal ke-16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia. Bahkan Usman diangkat menjadi gubernur dengan gelar Bey. Yaitu. dan berkembang menjadi sebuah kerajaan besar dengan Adrianopel (Edirna) sebagai ibukotanya. dan namanya selalu disebut dalam do’a setiap khutbah Jum’at. Sultan Alauddin II sedang menghadapi bahaya peperangan dari bangsa Romawi yang mempunyai kekuasaan di Romawi Timur (Byzantium). Mughni membagi sejarah kekuasaan Turki Usmani menjadi lima periode. yang bernama Sulaeman bersama pengikutnya bermukim di Asia Kecil. ditandai dengan restorasi kerajaan dan cepatnya . tidak berapa lama Usmani menjadi kerajaan yang sangat besar dan bertahan dalam kurun waktu yang lama. Sang Penakluk (1451-1481) secara formal mengantarkan negara ini pada satu era baru yaitu era kerajaan. Kemenangan-kemenangan dalam setiap pertempuran dan peperangan diraih oleh Usman.[3] Kelompok kedua ini berjumlah 400 kepala keluarga yang dipimpin oleh Ertugril (Erthogrol) ibn Sulaiman. puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada Usia 42 tahun. Ketiga tentara jenisari direkrut pada saat berumur 12 tahun. dan Dundar. ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa dibulan Romadhon. Periode kerajaan utsmani Selama masa kesultanan Turki Usmani (1299-1942 M. dalam sejarah Islam terdapat dua jabatan penting yang dikuasai oleh seorang penguasa. Dua puteranya yang pertama kembali ke tanah air mereka. Keberhasilan Usman ini membuat Sultan Alauddin II semakin simpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman.[6] B. ekspansi pertama sampai kehancuran sementara oleh serangan timur yaitu dari pemerintahan Usman I sampai pemerintahan Bayazid. Ibukota negara ini. Periode pertama (1299-1402). namun dengan adanya dukungan militer. Syafiq A. al-Thugril. Sebagaimana ayahnya. Pertama tentara sipahi (tentara reguler) yang mendapatkan gaji pada tiap bulannya. Sulaiman juga berhasil menerjemahkan al-Qur’an dalam bahasa turki. Atas jasa baik tersebut Sultan menghadiahkan sebidang tanah yang berbatasan dengan Bizantium. dan meninggalkan putranya yang bernama Usman. Sulaeman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani. Negara ini selalu diliputi suasana peperangan dan pada saat itu senantiasa dalam keadaan genting. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka. Pada tahun 1288 Erthogrol meninggal dunia. Kedua. Usman ini pula yang dianggap sebagai pendiri Dinasti Usmani. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk Eropa. yang diperkirakan lahir pada 1258 M. Pada saat itu. yaitu: 1. Usman memproklamirkan kemerdekaan wilayahnya dengan nama Kesultanan Usmani. ia sebagai penguasa Usmani yang berhasil membawa kejayaan Islam. Dalam hal ini. Sepeninggal Salim I digantikan Sulaiman Agung 1520-1566 M. Dan berkat keberhasilannya maka benteng-benteng Bizantium yang berdekatan dengan Broessa dapat ditaklukkan. sebagai sultan untuk kekuasaan Turki dan sebagai khalifah bagi seluruh dunia Islam.

Majid I sampai A Majid II. melahirkan siswa Muslim yang memiliki banyak pengetahuan dan memegang teguh nilai-nilai moral yang baik dan benar. 5. Dengan cara atau taktik yang dimainkan oleh beberapa penguasa Turki seperi Sultan Muhammad yang mengadakan perbaikan-perbaikan dan meletakkan dasar-dasar keamanan dalam negerinya yang kemudian diteruskan oleh Murad II (14211451M) (Yatim. dan kesejahteraan umat manusia. dan agama. sebagai UU Pemerintahan. Lembaga pendidikan berserak saat berlangsungnya pemerintahan Turki Usmani. 2. Di antaranya. D. 4. sehingga dikembangkan oleh Sultan Sulaiman alQonuni. periode ini ditandai degan berangsur-angsur surutnya kekuatan kerajaan dan pecahnya wilayah yang di tangan para penguasa wilayah. ia merupakan seorang pengajar di madrasah. tetapi seluruh wilayah yang berada disekitar Turki Usmani itu. Sehingga Turki Usmani mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad II (1451. Salah satu lembaga yang maju pada masa turki usmani adalah madrasah. Periode ketiga (1566-1699). Peradaban Pada Masa Kerajaan Turki Kerajaan Turki usmani merupakan salah satu kerajaan Islam yang bertahan lama yang mampu mengembangkan peradaban dalam berbagai hal. Kemajuan dan perkembangan wilayah kerajaan Usmani yang luas berlangsung dengan cepat dan diikuti oleh kemajuan-kemajuan dalam bidang-bidang kehidupan lain yang penting. yang hidup pada abad ke-16. mendapatkan penjelasan mengenai kebajikan. dari masa pemerintahan Ahmad III sampai Mahmud II. Pertumbuhan dan Perkembangan Pendidikan Islam di Turki Akibat kegigihan dan ketangguhan yang dimiliki oleh para pemimpin dalam mempertahankan Turki Usmani membawa dampak yang baik sehingga kemajuan-kemajuan dalam perkembangan wilayah Turki Usmani dapat diraihnya dengan cepat. 3. Bukan hanya kuantitas bangunan yang menjadi perhatian. 2003:133-134).pertumbuhan sampai ekspansinya yang terbesar. Salah satunya adalah madrasah. Hal ini merupakan uraian perinci dari tujuan utama pendirian lembaga pendidikan berupa madrasah. bakat. Yaitu. Periode kelima (1839-1922) periode ini ditandai dengan kebangkitan kultural dan administrasi dari negara di bawah pengaruh ide-ide barat. E. Periode keempat (1699-1838). Adapun beberapa tokoh termasyhur dari beberaa disiplin ilmu yang muncul kala itu. Ini diyakini akan menjamin kelestarian. Bahkan. 1. Madrasah digiring untuk menciptakan para siswa yang pandai sekaligus baik hati dan berbudi luhur. ketertiban. pendidikan menjadi sebuah sarana untuk menuai ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan. Selain pembangunan dalam bentuk fisik. dari masa pemerintahan Sultan A. Terobosan bermakna dalam hal ini adalah perumusan kurikulum. hingga akhirnya para siswa memiliki kapasitas yang baik. Sejumlah sumber menyebutkan mengenai penetapan tujuan dan kurikulum pendidikan di madrasah itu. Pada bidang militer dan pemerintahan 1) Adanya Akademi militer sebagai pusat pendidikan dan pelatihan 2) Terbentuknya tentara tangguh Jenissari dan Taujiah 3) Adanya Kitab Muqtadha Al-Abhur. sehingga Sulaiman berhasil menguasai wilayah Asia kecil. Ia tidak mengarahkan ekspansinya kesalah satu arah timur dan Barat. perkembangan pesat juga terjadi dalam hal pemikiran[8]. Usaha ini di tindak lanjuti oleh raja-raja berikutnya. kemajuan dibidang ilmu pengetahuan Pada Bidang Ilmu Pengetahuan dan seni budaya Sebab Turki Usmani Kurang Fokus terhadap ilmu pengetahuan. didorong dengan mempelajari beragam ilmu pengetahuan. Pada masa pemerintahan Sultan Suleiman. periode ini ditandai dengan kemampuan Usmani untuk mempertahankan wilayahnya. Salah satu hal yang berlaku dalam proses pengajaran di madrasah Turki Usmani adalah mendorong para siswa untuk mengakses sebanyak mungkin buku yang membahas beragam bidang ilmu. Sampai lepasnya Honggaria. Namun kemunduran segera terjadi dari masa pemerintahan Salim II sampai Mustafa II.1484 M). maka Bidang ilmu pengetahuan pun kurang menonjol tidak seperti Dinasti islam sebelumnya.Disebutkan dalam kode hukum itu bahwa tujuan pendidikan adalah guna memahami misteri penciptaan dan membangun sebuah negara yang berjalan secara teratur dan baik. Lalu. terdapat kode hukum yang menjabarkan secara umum mengenai tujuan pendidikan. Tujuan lainnya. Dari masa Muhammad I sampai Sulaiman I. berasal dari cendekiawan Ahmed bin Isameddin. di antaranya : . juga kualitas pendidikan. Kurikulum yang diberlakukan di madrasah berkembang secara dinamis menuju ke arah lebih baik. diantaranya dalam bidang pendidikan.

2. Secara praktis. Sedangkan pemerintahan dan organisasi kemiliteran mereka banyak dapat dari Bizantium. Mustafa Ali (1541-1599). pemimpin turki Usmani memiliki dua pembantu utama. sebagai ahli seni. Dalam menjalankan ilmu pemerintahan. sebagai ahli ilmu politik. sejarah Islam awal hingga Turki Usmani. Arifi (1561). ahli sejarah. Pada bidang Keagamaan Agama dalam tradisi masyarakat Turki mempunyai peranan besar dalam lapangan sosial dan politik. 4) Ibnu Hasan Samarkandy. 1. 8) Abdul Qadir Baghdady dan Az Zabidy. Evliya Chelebi (1614-1682). 1) Adanya jabatan Mufti sebagai Pejabat urusan agama tertinggi. budaya Turki Usmani sangat di pengaruhi oleh tiga budaya. 10) Musa Azam. Diantara karyanya adalah Seyabat Name (buku pedoman perjalan) yang berisi tentang masyarakat dan Turki Usmani. Selain meninggalkan buku-buku sebagai kekayaan sejarah. merupakan masjid yang berasitektur tinggi dengan menggunakan “kubah batu” yang menggambarkan persaingan antara Islam dengan Kristen. sebagai ahli Filsafat dan mantiq. sejatawan istana.A’zham (perdana mentri) yang berwenang mewakili pemimpin Turki Usmani dalam melaksanakan duniawi. Dari kebudayaan persia mereka mengambil ajaran tentang etika dan tata krama dalam istana. Oleh karena itru. Ulama dan sejumlah karyanya yang dihasilkan pada masa Turki Usmani adalah: 1. 2) As-Shadar bin Abdurrahman al Akhdhary. 3) Daud Inthaqy dan Sahabudin bin Salamah Qaliyuby. ahli ilmu sosial. 3. 9) Muammar Sinan. ia . sebagai ahli musik. Diantara karyanya adalah Kunh al-Akhbar. 5) Qari al Harawy. Masjid Aya Sophia. Ajaran tentang prinsip-prinsip ekonomi . Masjid Agung Sultan Muhammad Al-Fatih. masjid Abu Ayub Al-Anshari. yang berisi sejarah dunia dari Adam As sampai Yesus. Adapun mengenai budaya sosial.kemasyarakatan. sebagai ahli sastra. dan keilmuan mereka mengambil dari Bangsa Arab. Khalifah sebagai simbol penguasa dunia dan khalifah juga symbol sebagai penguasa spritual (agama). 2) Dalam bidang Tasauf berkembang tiga tarekat besar yang memberikan dukungan kuat bagi kerajaan: a) Tarekat Baktasyi. sebagai ahli hadis dan tasawuf.1) Abdulrauf Al Manawy dan Abdul Wahab Syarany . Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. ahli dalam bidang kedokteran. ajaran ajaran thorikot berkembang dan juga mengalami kemajuan di Turki Usmani. sosial. Diantara karyanya adalah Shah-name –I al-Osman yang berisi cerita tentang keluarga raja-raja Usmani. Tarekat ini dibawa oleh Ahmad Yasawi (1169 M) dan pengikutnya pernah menjadi tentara yang sangat tangguh dalam berbagai penaklukan yang dilakukan oleh kerajaan Turki Usmani. b) Tarekat Maulawiyah. sebagai ahli di bidang arsitektur. sebagai ahli sejarah. 6) Ibnu Diba az Zabidy dan Abdul Ghani an Nablusy. Shadhr al. 3. masjid Byazid dan masjid Sulaiman al-Qanuni. 2. dan kerajaan sendiri sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. pemimpin turki Usmani menggunakan dua gelar sekaligus: khalifah dan sultan. yang memiliki kuasa legitimasi dalam hukum kerajaan. 7) Aisyah Bauniyah dan Ali Khan. tarekat ini dibawa oleh Jalaluddin Rumi (1273 M). Mufti atau Syaykh al-Islam yang berwenang mewakili pemimpin turki Usmani dalam melaksanakan wewenang spiritual. sebagai ahli bahasa. Masyarakat di golongkan berdasarkan agama.

atau antara didaerah lai. dinasti ini mendirikan sejumlah madrasah. hal ini menimbulkan perselisihan dilingkungan istana. sebuah tarian untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan zikir tertentu. c) Tarekat Naqsabandiyah. terutama pasca pemerintahan Sultan Sulaiman. bisa berbeda.[9] Sebagai bangsa yang berdarah militer. 5. seperti suka bermewah-mewahan. 2. Dari banyaknya dan beragamnya penduduk. Meskipun demikian. Anatoli selain sebagai pusat produksi bahan tekstil dan kawasan pertanian yang subur.memperkenalkan sama’. Budaya Pungli Budaya ini telah meraja lela yang mengakibatkan dekadensi moral terutama dikalangan pejabat yang sedang memperebutkan kekuasaan (jabatan). dan wanita penghibur. dalam batas-batas tertentu seni arsitektur Islam tidak luput dari perhatian Usmani. yang merupakan hasil ekspansi dari berbagai kerajaan. Dari sisi ilmu-ilmu Agama. Maka. Faktor-Faktor Yang Mempengarui Kemunduran Dan Kejatuhan Turki Utsmani 1. kehidupan bermadzhab lebih menonjol sebagai salah satu tanda bahwa masyarakat merasa cukup dengan ilmu-ilmu agama yang pernah dibangun oleh para ulama terdahulu dimasa Bani Abbas. Usmani sangat memperhatikan kehidupan keagamaan dimasyarakat. A. Sedang kebudayaan Bizantine lebih menonjolkan organisasi pemerintahan dan kemiliteran. mantik. menyebabkan pemerintahan merasa kesulitan dalam melakukan administrasi pemerintahan. 5. Kekhalifahan ini lebih bercorak keagamaan. Kelemahan ini lebih disebabkan masuknya sikap hedonisme di kalangan istana. Madrasah di Turki Usmani dibentuk dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa Arab. Bidang Pendidikan Dalam bidang pendidikan. Sementara itu Usmani mempunyai wilayah kekuasaan yang sangat luas. 4. Masjid jami’ Sultan Muhammad alFatih. sedangkan dalam bidang ilmu pengetahuan tidak begitu menonjol. sebenarnya kurang berkembang. sehingga ia sendiri sangat terikat dengan syari’at sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. astronomi. 3. tanpa mengabaikan penataan sistem pemerintahan. Heterogenitas penduduk Sebagai kerajaan besar. sosial dan kemasyarakatan. Diantara unsur kebudayaan yang paling menonjol disana adalah kebudayaan Persia. Armenia. Pemberontakan-Pemberotakan Tentara Jenissari . mereka terbuka dengan berbagai kebudayaan. Sehingga administrasi pemerintahan kerajaan Usmani tidak beres. Bizantine. minum-minuman kras. khususnya ketika masa-masa kejayaan Usmani. Akan tetapi kerajaan Usmani pasca Sulaiman tidak memiliki administrasi pemerintahan yang bagus di tambah lagi dengan pemimpinpemimpin yang berkuasa sangat lemah dan mempunyai perangsai yang jelek. Hal ini menyebabkan wilayah-wilayah yang jauh dari pusat mudah direbut oleh musuh dan sebagian berusaha melepaskan diri[10]. Ulama menjadi sangat penting. Usmani lebih menonjolkan kegiatan dibidang kemiliteran. maka jelaslah administrasi yang dibutuhkan juga harus memadai dan bisa memenuhi kebutuhan hidup mereka. dan Arab. Kelemahan para penguasa Penguasa yang tidak cakap Setelah sultan Sulaiman II al-Qanuni. Khususnya dalam aspek-aspek sosial keagamaan dan pelaksanaan hukum-hukum Agama. Orang Turki terkenal pandai berbaur dengan masyarakat bangsa-bangsa lain. Irak. Siria dan negara lain. Sharaf. Nahwu. latar belakang ini menyebabkan kebudayaan Usmani bercorak pluralistik. Diamna antara dipusat dengan didaerah. tarekat ini memperkenalkan zikir khafi (diam/tidak bersuara) dan masih berkembang sampai saat ini. Madrasah yang pertama didirikan adalah di Inzik (1331 M) dengan medatangkan pengajaran dari Iran dan Mesir. Kebudayaan persia lebih banyak menyumbangkan aspek-aspek etika terutama etika kehidupan istana. Ajaran-ajaran tentang ekonomi. justru sebaliknya. Edirne dan Istanbul. Madrasah berikutnya didirikan di Bursa. Pada bidang Ekonomi Tercatat beberapa kota yang maju dalam bidang industri pada waktu itu di antaranya: Mesir sebagai pusat produksi kain sutra dan katun. teologi. juga menjadi pusat perdagangan dunia pada saat itu. geometri dan retorika. Tampaknya penguasa Turki Usmani hanya mengadakan ekspansi. 4. keilmuan dan bahasa diambil dari bangsa Arab. Wilayah kekuasaan yang terlalu luas Perluasan wilayah yang begitu cepat yang terjadi pada kerajaan Usmani. maka di kerajaan Turki terjadi heterogenitas penduduk. dan Masjid Abi Ayyub al-Anshari dibangun dengan mempertimbangkan unsur-unsur seni seperti hiasan kaligrafi Arab yang indah. Dalam bidang keagamaan. Masjid Agung Sulaiman. hukum. mencakup Asia kecil.

Keraajan usmani kurang berhasil dalam pengembagan Ilmu dan Teknologi ini karena hanya mengutamakan pengembangan militernya. 6. 1727 M dan 1826 M. Majid Abd. NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Para Sultan dan Khalifah Pemerintahan Usman (699-1342 H / 1299-1923 M)[11]. Kemajuan militer yang tidak diimbangi dengan kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan kerajaan Usmani tidak sanggup menghadapi persenjataan musuh dari Eropa yang lebih maju. sehingga perekonomian kerajaan Turki pun merosot 7. Majid I bin Mahmud Abdul Aziz bin Muhammad Murad V bin Abd. Majid Muhammad Wahiduddin bin Abd. Hamid Abd. Majid bin abd. Majid Muhammad Rasyad bin Abd. Pada masa belakangan pihak Jenissari tidak lagi menerapkan prinsip seleksi dan prestasi. 1632 M. Merosotnya Ekonomi Akibat peperangan yang terjadi secara terus menerus maka biaya pun semakin membengkak.Pemberontakan Jenissari terjadi sebanyak empat kali yaitu pada tahun 1525 M. NAMA PENGUASA AWAL MASA KEKUASAAN Utsman bin Ortoghal 699 H/1299 Urkhan bin Utsman 726 H/1325 M Murad bin Aurkhan 761 H/1359 M Bayazid bin Murad 791-805H/1389-1402M Muhammad I bin Bayazid 816 H/1413 M Murad II bin Bayazid 824 H/1421 M Muhammad II (al-Fatih) 855 H/1451 M Bayazid bin Muhammad 886 H/1481 M Salim I bin Bayazid 918 H/1512 M Sulaiman (al-Qonuni) bin Salim 926 H/1519 M Salim II bin Sulaiman 974 H/1566 M Murad III bin Salim 982 H/1574 M Muhammad III bin Murad Ahmad I bin Muhammad Musthafa bin Muhammad Utsman II bin Ahmad Mustafa I (kali kedua) Murad IV bin Ahmad Ibrahim I bin Ahmad Muhammad IV bin Ibrahim Sulaiman II bin Ibrahim Ahmad II bin Ibrahim Mustafa II bin Muhammad Ahmad II bin Muhammad Mahmud I bin Mustafa Utsman III bin Mustafa Mustafa III bin Ahmad Hamid I bin Ahmad Salim III bin Mustafa Mustafa IV bin Abd. Aziz 1003H/1594 M 1012 H/1603 M 1026 H/1617 M 1027 H/1617 M 1031 H/1621 M 1032 H/1622 M 1049 H/1639 M 1058 H/1648 M 1099 H/1687 M 1102 H/1690M 1106 H/1694 M 1115 H/1703 M 1143 H/1730 M 1168 H/1754 M 1171 H/1757 M 1187 H/1173 M 1203 H/1788 M 1222 H/1807M 1223 H/1807 M 1557 H/1839 M 1277 H/1860 M 1293 H/1876 M 1293 H/1877 M 1328 H/1910 M 1336 H/1918 M . Majid Abd. keberadaannya didominasi oleh keturunan dan golongan tertentu yang mengakibatkan adanya pemberontakan-pemberontakan. Kurang berkembangnya ilmu pengetahuan Ilmu dan Teknologi selalu berjalan beriringan sehingga keduanya sangat dibutuhkan dalam kehidupan. Hamid Mahmud II bin Abd. Hamid II bin Abd. sementara belanja negara pun sangat besar.

Sebab itu Usman pun memproklamirkan kemerdekaan sebagai Padisyah Al Usman dalam kesultanan Usmani. Kemunduran kerajaan Turki Utsmani ini berawal Sultan Salim II (1566-1573 M) yang mana sejarah mencatat sebagai titik awal masa kemunduran Kerajaan Turki Usmani setelah Berkuasa lebih dari 2 setengah abad.html file:///H:/sejarah-peradaban-islam-di-turki. 2004). bangsa Mongol menyerang dan mengakibatkan Sultan Alauddin II terbunuh dengan tampa meninggalkan putra sebagai pewaris tahta.(Malang:UMM Press.32 . Sejarah Dan Peradaban Islam. Philip Hitti.314 [6] Philip K. Nurhakim. Sejarah Dan Peradaban Islam (Malang.Sejarah dan Peradapan Islam.Sejarah dan Peradapan Islam. Terjadi pertempuran dengan Armada Laut Kristen yang di Pimpin oleh Don Juan dari Spanyol di Selat Liponto Yunani. 310.135 [10] Moh. budaya dan negara turki.htm file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. file:///H:/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa.2004). [8] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. 132. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Nurhakim Moh.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. [4] Ahmad Syafii Maarif. [2] Moh. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam.311 [5] Ahmad Syafii Maarif.html. 2008.137.html [9] Moh.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Karim. Pada masa pemerintahan Salim II. DAFTAR PUSTAKA Abdul M.(Jakarta:PT.(Malang:UMM Press. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher.1340-342 H/1921-1923 M BAB III KESIMPULAN Kerajaan Turki usmani di dirikan oleh bangsa pengembara Turki dari kabilah Orguz yang mendiami daerah Asia tengah atau daerah utara Cina. 2002)905-906 [7] file:///H:/kemalisme. UMM Press.Nurhakim. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta.html file:///H:/Islam_di_Turki.Nurhakim. Melalui pujangga-pujangga turki Utsmani ini maka perluasan wilayahpun sangat pesat dari semenanjung Balkan daulah Usmaniyah melebarkan sayapnya kesebelah Timur sehingga dalam waktu singkat seluruh Persia dan Irak yang dikuasai daulah Safawiyah yang beraliran Syi’ah dapat direbut dan juga kedaerah-daerah lain.html [1] file:///H:/kemalisme.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. History of the Arabs. Islam Membangun Peradaban Dunia.2007). Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya.html. budaya dan negara turki. History Of The Arabs.2004).html Diposkan oleh naufal afiqoh di 22. [3] Ahmad Syafii Maarif.2007). 2007. Malang: UMM Press. SERAMBI ILMU SEMESTA. Turki Usmani Kalah yang mengakibatkan Tunisia dapat di rebut Musuh. [11] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. 2004. Hingga pada tahun 1300 M. 1988.2007). Hitti. K. Kemenangan dalam setiap pertempuran banyak di raih Usman sehingga Sultan pun semakin bersimpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Hasan Abu’l Ali al-Nadwi.

Diberdayakan oleh Blogger. Beri komentar sebagai: Google Account Publikasikan Pratinjau Posting Lebih Baru Beranda Langganan: Poskan Komentar (Atom) Posting Lama Template Awesome Inc. aukn oetr na... .Rekomendasikan ini di Google Tidak ada komentar: Poskan Komentar Mska kmna Ad.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->