Bagikan

0

Lainnya

Blog Berikut»

Buat Blog

Masuk

Honesty
Beranda keterampilan Jumat, 30 November 2012 Arsip Blog ▼ 2012 (6)

Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI..... yukz,.. mengenal turki lebih baikkzz,.... BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Abad pertengahan di Eropa sering disebut zaman kemunduran jika dibandingkan dengan zaman klasik (Yunani-Romawi). Sebaliknya Negara-negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan, namun akhirnya negeri itu sedikit demisedikit mengalami

▼ November (5) Bismillah,... smga bermanfaat guyz! BAB IPENDAHULU... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Pengen tau,.. seberapa penting nya pendidikan????,... Manajemenn dalam Supervisi Pendidikan Model Klinis... ► Oktober (1)

kemerosotan.dalam bidang kebudayaan dan kekuasaan. Setelah perang maladki pada tahun 463 H / 1071 M, yang dimenengkan oleh orang-orang saljuk dengan kemenangan yang paling gemilang atas Romawi, pengaruh kemenangan ini terus meluas ke negeri Anatolia dan kemudian jatuh ketangan mongolia.bersamaan lemahnya Mongolia, pemerintahan saljuk Romawi terpecah menjadi beberapa pemerintahan dengan kondisi yang lemah dan saling bertikai. Pemerintahan Usmaniyah lalu menguasainya pada waktu yang berbeda, kemudian menyatukan wilayah ini dibawah benderanya. Rentang sejarah antara tahun 923-1342 H dari sejarah Islam merupakan masa Usmaniyah. Hal ini karena kekuasaan Usmaniyah merupakan periode terpanjang dari halaman sejarah Islam. Selama 5 abad pemerintahan Usmaniyah telah memainkan peran yang pertama dan satu-satunya dalam menjaga dan melindungi kaum muslim. Usmaniyah merupakan pusat khalifah Islam yang terkuat pada masa itu, bahkan merupakan Negara paling besar di dunia. Sekalipun telah muncul pada tahun 699 H / 1299 M, namun pemerintahan ini belum menjadi khalifah. Orang-orang Usmaniyah belum mengumumkan kekhalifahan mereka, hingga akhirnya khalifah Abbasiyah di kairo menyerahkan kepada mereka kekhalifahannya pada tahun 923 H / 1517 M. Di Negara- Negara Arab pada masanya, kerajaan turki usmani merupakan kerajaan terbesar dan peling lama berkuasa, bralangsung selama enam abad lebih (1281-1924 M). pada masa pemerintahan turki Usmani, para sultan bukan hanya merebut negri-negri Arab, tetapi juga seluruh wilayah kaukasus dan wina bahkan sampai ke balkan. Dengan demikian tumbuhlah pusatpusat Islam di Trace, Mecodonia, dan sekitarnya. Eksistensi kerajaan turki Usmani sangnat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik barat. Hal ini didasarkan pada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasanya, turki telah memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan peradaban, baik dikawasan Negara-negara Arab,

Mengenai Saya naufal afiqoh Lihat profil lengkapku

97% (790. Peradaban yang muncul 5. inilah yang telah mewarnai identitas masyarakat Turki. dan juga suatu sistem sosial yang melandasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. bangsa Turki mewarisi peradaban Romawi di Anatolia. Pendiri dari kerajaan Turki ini adalah bangsa Turki dari kabilah Qayigh Oghus salah satu anak suku Turki yang mendiami sebelah barat gurun Gobi. B. Asal Mula Kerajaan Turki Ustmani Bangsa Turki mempunyai dua dinasti yang berhasil mengukir sejarah dunia. Islam di masa kekhalifahan diterapkan sebagai agama yang mengatur hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah SWT sebagai Khalik. Secara historis. Bangsa Turki diperkirakan berasal dari Asia Tengah. Dia mengajak anggota sukunya untuk menghindari serbuan bangsa mongol yang menyerang dunia Islam yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Khawarizm pada tahun 1219-1220. Selanjutnya arah modernisasi yang berkiblat ke Barat telah menyerap unsur-unsur budaya Barat yang dianggap modern. dijauhkan peranannya dan digantikan oleh sistem Barat. yang nantinya merupakan moment terbentuknya dinasti turki utsmani[2]. Suatu anggapan yang keliru yang selalu ingin diluruskan oleh bangsa Turki sejak tumbuhnya nasionalisme pada abad ke-19. berkembang di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Turki dengan membawa peradaban dua bangsa tersebut. yang dipimpin oleh Sulaiman. Masa kemajuan Dinasti ini dihitung dari mulai digerakkannya ekspansi ke wilayah baru yang belum ditundukkan oleh pendahulu mereka. Islam yang muncul di Jazirah Arab dan telah berkembang lama di wilayah Persia. Arab dan Persia sebagai warisan dari Imperium Usmani dan pengaruh negara-negara Barat Modern. dari permulaan abad ke-13 hingga jatuhnya Kekhalifahan Usmani pada awal abad ke-20. Pertama. Fenomena kehidupan masyarakat Turki menjadi menarik ketika negara Turki yang berdiri tahun 1923 menyatakan sebagai sebuah negara sekuler.378 km persegi) terletak di benua Eropa. Kemudian mereka menetap di sana dan pindah ke Syam dalam rangka menghindari serangan mongol Pada abad ke-13 saat . Turki Negara Turki adalah negara di dua benua. di mana Islam yang telah berfungsi sebagai agama dan sistem hidup bermasyarakat dan bernegara selama lebih dari tujuh abad. Campuran peradaban Turki. peradaban Islam. B. Sang Pencipta. Peradaban Islam dengan pengaruh Arab dan Persia menjadi warisan yang mendalam bagi masyarakat Turki sebagai peninggalan Dinasti Usmani. Pemikiran tokoh 4. Islam dan Barat.578 kilometer persegi.Asia bahkan Eropa. Sekilas tentang Turki 2. Perkembangan selanjutnya memperlihatkan pengaruh yang kuat kedua peradaban tersebut ke dalam kebudayaan bangsa Turki. pemimpin terakhir Dinasti Khawarizm di Transoxiana (maa wara al-Nahr). Rumusan masalah 1. Kita juga mengenal Turki sebagai bangsa yang pernah memimpin dunia Islam selama tujuh ratus tahun. dinasti turki saluk dan kedua dinasti turki utsmani. Kerajaan Turki Usmani muncul di pentas sejarah Islam pada periode pertengahan. Masyarakat Indonesia mengenal Turki sebagai suatu negara berpenduduk mayoritas Muslim. atau daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. Tokoh-tokoh dalam Turki 3. relevansi BAB II PEMBAHASAN A. suatu gereja di masa Bizantium yang berubah fungsinya menjadi masjid pada masa Khalifah Usmani dan sejak pemerintahan Mustafa Kemal hingga kini dijadikan musium[1]. Namun akhirnya kerajaan turki saljuk hancur oleh seragan pasukan mongol. Kondisi ini menimbulkan kekeliruan pada masyarakat awam yang sering menganggap bahwa bangsa Turki sama dengan bangsa Arab. Posisi geografi yang strategis itu menjadikan Turki jembatan antara Timur dan Barat. Dengan luas wilayah sekitar 814. Sulaiman dan anggota sukunya lari ke arah Barat dan meminta perlindungan kepada Jalaluddin. Hingga saat ini bangunan-bangunan bersejarah masa Bizantium masih banyak ditemukan di Istanbul dan kota-kota lainnya di Turki. Jalaluddin menyuruh Sulaiman agar pergi kearah Barat (Asia Kecil). Yang paling terkenal adalah Aya Sofya. keberhasilan mereka dalam memperluas wilayah kekuasaan serta terjadinya peristiwa-peristiwa penting merupakan suatu indikasi yang dapat dijadikan ukuran untuk menentukan kemajuan tersebut.200 km persegi) wilayahnya terletak di benua Asia dan sisanya sekitar 3% (24.

yaitu: 1. Sepeninggal Salim I digantikan Sulaiman Agung 1520-1566 M. Mereka mengabdikan dirinya kepada Sultan Alauddin II dari Dinasti Saljuk Rum yang pusat pemerintahannya di Kuniya. Kemenangan-kemenangan dalam setiap pertempuran dan peperangan diraih oleh Usman. Sebagaimana ayahnya. Kedua. Dan berkat keberhasilannya maka benteng-benteng Bizantium yang berdekatan dengan Broessa dapat ditaklukkan. dan didirikan di atas reruntuhan kerajaan Saljuk. Sulaeman menyeberangi Sungai Efrat (dekat Allepo). Ia dijuluki sebagai Sulaeman al-Qanuni. puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada Usia 42 tahun. Periode pertama (1299-1402). ia sebagai penguasa Usmani yang berhasil membawa kejayaan Islam. Periode kedua (1402-1566). Penyerangan Bangsa Mongol pada tahun 1300 ke wilayah kekuasaan Saljuk Rum mengakibatkan terbunuhnya Sultan Saljuk tanpa meninggalkan putra sebagai pewaris kesultanan. namun dengan adanya dukungan militer. Ia seorang penguasa yang saleh. Dalam keadaan kosong itulah.[6] B. yang dimulai dari berdirinya kerajaan. Usman memerdekakan wilayahnya dan bertahan terhadap serangan bangsa Mongol. Yaitu. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka. Dalam hal ini. Kakeknya Usman. Sulaiman juga berhasil menerjemahkan al-Qur’an dalam bahasa turki. 2. tentara Hazeb (tentara ireguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang (Mal al-Ghanimah). Ketiga tentara jenisari direkrut pada saat berumur 12 tahun. Orkhan berhasil mereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. Namun. Bahkan Usman diangkat menjadi gubernur dengan gelar Bey. Anatolia Asia Kecil. Usman banyak berjasa kepada Sultan Alauddin II. Pada tahun 1288 Erthogrol meninggal dunia. Pada saat itu. dan Dundar.[4] Sejak saat itu. Shunkur. Gundogdur.[3] Kelompok kedua ini berjumlah 400 kepala keluarga yang dipimpin oleh Ertugril (Erthogrol) ibn Sulaiman.) sekitar 625 tahun berkuasa tidak kurang dari 38 Sultan[7]. Mendekati 1366. Atas jasa baik tersebut Sultan menghadiahkan sebidang tanah yang berbatasan dengan Bizantium. Pada awalnya Kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil. Pertama tentara sipahi (tentara reguler) yang mendapatkan gaji pada tiap bulannya. Sulaeman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani.[5] Sekitar dua pertiga abad setelah didirikan di Anatolia pada 1300 dengan mengorbankan kekaisaran Bizantium. jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sangsi badan. kerajaan Turki Utsmani hanyalah sebuah emirat di daerah perbatasan. tidak berapa lama Usmani menjadi kerajaan yang sangat besar dan bertahan dalam kurun waktu yang lama. Sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia Kecil. Keberhasilan Usman ini membuat Sultan Alauddin II semakin simpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. yang diperkirakan lahir pada 1258 M. kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing Islam dan disiplin yang kuat. Nama Usman inilah yang nanti diambil sebagai nama untuk Kerajaan Turki Usmani. dan namanya selalu disebut dalam do’a setiap khutbah Jum’at. ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa dibulan Romadhon. Sejak itu Erthogrol terus membina wilayah barunya dan berusaha memperluas wilayahnya dengan merebut wilayah Byzantium. al-Thugril. Penaklukan Konstantinopel pada 1453 yang dipimpin oleh Muhammad II. sebagai sultan untuk kekuasaan Turki dan sebagai khalifah bagi seluruh dunia Islam. ekspansi pertama sampai kehancuran sementara oleh serangan timur yaitu dari pemerintahan Usman I sampai pemerintahan Bayazid. Ibukota negara ini. Setelah Usmani meninggal pada 1326.Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dan Khurasan dan sekitarnya. ia tenggelam empat putera Sulaeman yang bernama. Sang Penakluk (1451-1481) secara formal mengantarkan negara ini pada satu era baru yaitu era kerajaan. pertama kali didirikan pada 1326. dan berkembang menjadi sebuah kerajaan besar dengan Adrianopel (Edirna) sebagai ibukotanya. adalah Brusa (Bursa). Mughni membagi sejarah kekuasaan Turki Usmani menjadi lima periode. Dua puteranya yang pertama kembali ke tanah air mereka. Sultan Alauddin II sedang menghadapi bahaya peperangan dari bangsa Romawi yang mempunyai kekuasaan di Romawi Timur (Byzantium). emirat itu telah berkembang lebih stabil. dalam sejarah Islam terdapat dua jabatan penting yang dikuasai oleh seorang penguasa. dan meninggalkan putranya yang bernama Usman. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk Eropa. Usman ini pula yang dianggap sebagai pendiri Dinasti Usmani. yang bernama Sulaeman bersama pengikutnya bermukim di Asia Kecil. Negara ini selalu diliputi suasana peperangan dan pada saat itu senantiasa dalam keadaan genting. Dengan bantuan dari bangsa Turki pimpinan Erthogrol. Sultan Alauddin II dapat mencapai kemenangan. usman inilah yang ditunjuk oleh Erthogrol untuk meneruskan kepemimpinannya dan disetujui serta didukung oleh Sultan Saljuk pada saat itu. ditandai dengan restorasi kerajaan dan cepatnya . Syafiq A. mendapatkan pijakan yang lebih kokoh di daratan Eropa. Usman memproklamirkan kemerdekaan wilayahnya dengan nama Kesultanan Usmani. akan tetapi pada awal ke-16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia. Periode kerajaan utsmani Selama masa kesultanan Turki Usmani (1299-1942 M.

Pada bidang militer dan pemerintahan 1) Adanya Akademi militer sebagai pusat pendidikan dan pelatihan 2) Terbentuknya tentara tangguh Jenissari dan Taujiah 3) Adanya Kitab Muqtadha Al-Abhur. Terobosan bermakna dalam hal ini adalah perumusan kurikulum. Periode keempat (1699-1838). Kurikulum yang diberlakukan di madrasah berkembang secara dinamis menuju ke arah lebih baik. Usaha ini di tindak lanjuti oleh raja-raja berikutnya. sebagai UU Pemerintahan. berasal dari cendekiawan Ahmed bin Isameddin. 2. melahirkan siswa Muslim yang memiliki banyak pengetahuan dan memegang teguh nilai-nilai moral yang baik dan benar. 3. sehingga dikembangkan oleh Sultan Sulaiman alQonuni. sehingga Sulaiman berhasil menguasai wilayah Asia kecil. Dari masa Muhammad I sampai Sulaiman I. 2003:133-134). Salah satu hal yang berlaku dalam proses pengajaran di madrasah Turki Usmani adalah mendorong para siswa untuk mengakses sebanyak mungkin buku yang membahas beragam bidang ilmu. Namun kemunduran segera terjadi dari masa pemerintahan Salim II sampai Mustafa II. Salah satunya adalah madrasah. ketertiban. Periode ketiga (1566-1699). kemajuan dibidang ilmu pengetahuan Pada Bidang Ilmu Pengetahuan dan seni budaya Sebab Turki Usmani Kurang Fokus terhadap ilmu pengetahuan. Lembaga pendidikan berserak saat berlangsungnya pemerintahan Turki Usmani. Yaitu. dan kesejahteraan umat manusia. juga kualitas pendidikan. 4. Selain pembangunan dalam bentuk fisik. Di antaranya. Salah satu lembaga yang maju pada masa turki usmani adalah madrasah. di antaranya : . Bahkan. perkembangan pesat juga terjadi dalam hal pemikiran[8]. Ini diyakini akan menjamin kelestarian. terdapat kode hukum yang menjabarkan secara umum mengenai tujuan pendidikan. Kemajuan dan perkembangan wilayah kerajaan Usmani yang luas berlangsung dengan cepat dan diikuti oleh kemajuan-kemajuan dalam bidang-bidang kehidupan lain yang penting. Pada masa pemerintahan Sultan Suleiman. Sampai lepasnya Honggaria. 1. Bukan hanya kuantitas bangunan yang menjadi perhatian. Ia tidak mengarahkan ekspansinya kesalah satu arah timur dan Barat. dari masa pemerintahan Ahmad III sampai Mahmud II. Peradaban Pada Masa Kerajaan Turki Kerajaan Turki usmani merupakan salah satu kerajaan Islam yang bertahan lama yang mampu mengembangkan peradaban dalam berbagai hal. E. periode ini ditandai degan berangsur-angsur surutnya kekuatan kerajaan dan pecahnya wilayah yang di tangan para penguasa wilayah. Periode kelima (1839-1922) periode ini ditandai dengan kebangkitan kultural dan administrasi dari negara di bawah pengaruh ide-ide barat. Tujuan lainnya. Dengan cara atau taktik yang dimainkan oleh beberapa penguasa Turki seperi Sultan Muhammad yang mengadakan perbaikan-perbaikan dan meletakkan dasar-dasar keamanan dalam negerinya yang kemudian diteruskan oleh Murad II (14211451M) (Yatim.pertumbuhan sampai ekspansinya yang terbesar. Sejumlah sumber menyebutkan mengenai penetapan tujuan dan kurikulum pendidikan di madrasah itu. ia merupakan seorang pengajar di madrasah. Pertumbuhan dan Perkembangan Pendidikan Islam di Turki Akibat kegigihan dan ketangguhan yang dimiliki oleh para pemimpin dalam mempertahankan Turki Usmani membawa dampak yang baik sehingga kemajuan-kemajuan dalam perkembangan wilayah Turki Usmani dapat diraihnya dengan cepat. dan agama. mendapatkan penjelasan mengenai kebajikan. hingga akhirnya para siswa memiliki kapasitas yang baik. Hal ini merupakan uraian perinci dari tujuan utama pendirian lembaga pendidikan berupa madrasah. 5. didorong dengan mempelajari beragam ilmu pengetahuan. bakat. Madrasah digiring untuk menciptakan para siswa yang pandai sekaligus baik hati dan berbudi luhur. Sehingga Turki Usmani mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad II (1451.1484 M). tetapi seluruh wilayah yang berada disekitar Turki Usmani itu. Lalu. periode ini ditandai dengan kemampuan Usmani untuk mempertahankan wilayahnya.Disebutkan dalam kode hukum itu bahwa tujuan pendidikan adalah guna memahami misteri penciptaan dan membangun sebuah negara yang berjalan secara teratur dan baik. pendidikan menjadi sebuah sarana untuk menuai ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan. Majid I sampai A Majid II. Adapun beberapa tokoh termasyhur dari beberaa disiplin ilmu yang muncul kala itu. yang hidup pada abad ke-16. diantaranya dalam bidang pendidikan. maka Bidang ilmu pengetahuan pun kurang menonjol tidak seperti Dinasti islam sebelumnya. dari masa pemerintahan Sultan A. D.

Evliya Chelebi (1614-1682). ia . 2. ahli ilmu sosial. Diantara karyanya adalah Seyabat Name (buku pedoman perjalan) yang berisi tentang masyarakat dan Turki Usmani. 3) Daud Inthaqy dan Sahabudin bin Salamah Qaliyuby. 3. Oleh karena itru. sebagai ahli sastra. Mufti atau Syaykh al-Islam yang berwenang mewakili pemimpin turki Usmani dalam melaksanakan wewenang spiritual. 2) As-Shadar bin Abdurrahman al Akhdhary. sebagai ahli bahasa. 7) Aisyah Bauniyah dan Ali Khan. Pada bidang Keagamaan Agama dalam tradisi masyarakat Turki mempunyai peranan besar dalam lapangan sosial dan politik. 2) Dalam bidang Tasauf berkembang tiga tarekat besar yang memberikan dukungan kuat bagi kerajaan: a) Tarekat Baktasyi. Masyarakat di golongkan berdasarkan agama. Diantara karyanya adalah Kunh al-Akhbar. tarekat ini dibawa oleh Jalaluddin Rumi (1273 M). Shadhr al. Ulama dan sejumlah karyanya yang dihasilkan pada masa Turki Usmani adalah: 1. Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya.1) Abdulrauf Al Manawy dan Abdul Wahab Syarany . Masjid Aya Sophia. 10) Musa Azam. Dalam menjalankan ilmu pemerintahan. Dari kebudayaan persia mereka mengambil ajaran tentang etika dan tata krama dalam istana. Masjid Agung Sultan Muhammad Al-Fatih. sebagai ahli seni. 4) Ibnu Hasan Samarkandy. sebagai ahli sejarah. 6) Ibnu Diba az Zabidy dan Abdul Ghani an Nablusy. b) Tarekat Maulawiyah. ajaran ajaran thorikot berkembang dan juga mengalami kemajuan di Turki Usmani. 1) Adanya jabatan Mufti sebagai Pejabat urusan agama tertinggi. sosial. sebagai ahli musik. 5) Qari al Harawy. Diantara karyanya adalah Shah-name –I al-Osman yang berisi cerita tentang keluarga raja-raja Usmani. 1.A’zham (perdana mentri) yang berwenang mewakili pemimpin Turki Usmani dalam melaksanakan duniawi. sebagai ahli hadis dan tasawuf.kemasyarakatan. yang memiliki kuasa legitimasi dalam hukum kerajaan. 8) Abdul Qadir Baghdady dan Az Zabidy. 2. Secara praktis. masjid Abu Ayub Al-Anshari. 9) Muammar Sinan. Khalifah sebagai simbol penguasa dunia dan khalifah juga symbol sebagai penguasa spritual (agama). dan kerajaan sendiri sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. dan keilmuan mereka mengambil dari Bangsa Arab. pemimpin turki Usmani menggunakan dua gelar sekaligus: khalifah dan sultan. budaya Turki Usmani sangat di pengaruhi oleh tiga budaya. ahli dalam bidang kedokteran. yang berisi sejarah dunia dari Adam As sampai Yesus. sebagai ahli Filsafat dan mantiq. masjid Byazid dan masjid Sulaiman al-Qanuni. Tarekat ini dibawa oleh Ahmad Yasawi (1169 M) dan pengikutnya pernah menjadi tentara yang sangat tangguh dalam berbagai penaklukan yang dilakukan oleh kerajaan Turki Usmani. sejarah Islam awal hingga Turki Usmani. sebagai ahli ilmu politik. Adapun mengenai budaya sosial. merupakan masjid yang berasitektur tinggi dengan menggunakan “kubah batu” yang menggambarkan persaingan antara Islam dengan Kristen. pemimpin turki Usmani memiliki dua pembantu utama. sebagai ahli di bidang arsitektur. Sedangkan pemerintahan dan organisasi kemiliteran mereka banyak dapat dari Bizantium. Ajaran tentang prinsip-prinsip ekonomi . Arifi (1561). sejatawan istana. 3. Selain meninggalkan buku-buku sebagai kekayaan sejarah. Mustafa Ali (1541-1599). ahli sejarah.

sebuah tarian untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan zikir tertentu. atau antara didaerah lai. kehidupan bermadzhab lebih menonjol sebagai salah satu tanda bahwa masyarakat merasa cukup dengan ilmu-ilmu agama yang pernah dibangun oleh para ulama terdahulu dimasa Bani Abbas. Budaya Pungli Budaya ini telah meraja lela yang mengakibatkan dekadensi moral terutama dikalangan pejabat yang sedang memperebutkan kekuasaan (jabatan). hal ini menimbulkan perselisihan dilingkungan istana. Sementara itu Usmani mempunyai wilayah kekuasaan yang sangat luas. Kekhalifahan ini lebih bercorak keagamaan. Nahwu. Masjid Agung Sulaiman. seperti suka bermewah-mewahan. dan wanita penghibur. Faktor-Faktor Yang Mempengarui Kemunduran Dan Kejatuhan Turki Utsmani 1. Madrasah berikutnya didirikan di Bursa. 4. 5. Tampaknya penguasa Turki Usmani hanya mengadakan ekspansi. Usmani sangat memperhatikan kehidupan keagamaan dimasyarakat. latar belakang ini menyebabkan kebudayaan Usmani bercorak pluralistik. minum-minuman kras. menyebabkan pemerintahan merasa kesulitan dalam melakukan administrasi pemerintahan. Bizantine. sebenarnya kurang berkembang. 3. mantik. Masjid jami’ Sultan Muhammad alFatih. Sharaf. Dari banyaknya dan beragamnya penduduk. yang merupakan hasil ekspansi dari berbagai kerajaan. sehingga ia sendiri sangat terikat dengan syari’at sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku.memperkenalkan sama’. Dalam bidang keagamaan. bisa berbeda. sosial dan kemasyarakatan. terutama pasca pemerintahan Sultan Sulaiman. dan Arab. teologi. dinasti ini mendirikan sejumlah madrasah. Sehingga administrasi pemerintahan kerajaan Usmani tidak beres. dan Masjid Abi Ayyub al-Anshari dibangun dengan mempertimbangkan unsur-unsur seni seperti hiasan kaligrafi Arab yang indah.[9] Sebagai bangsa yang berdarah militer. Irak. geometri dan retorika. Kelemahan ini lebih disebabkan masuknya sikap hedonisme di kalangan istana. Heterogenitas penduduk Sebagai kerajaan besar. A. Maka. tarekat ini memperkenalkan zikir khafi (diam/tidak bersuara) dan masih berkembang sampai saat ini. mencakup Asia kecil. Kelemahan para penguasa Penguasa yang tidak cakap Setelah sultan Sulaiman II al-Qanuni. Ulama menjadi sangat penting. Sedang kebudayaan Bizantine lebih menonjolkan organisasi pemerintahan dan kemiliteran. mereka terbuka dengan berbagai kebudayaan. Kebudayaan persia lebih banyak menyumbangkan aspek-aspek etika terutama etika kehidupan istana. khususnya ketika masa-masa kejayaan Usmani. Wilayah kekuasaan yang terlalu luas Perluasan wilayah yang begitu cepat yang terjadi pada kerajaan Usmani. tanpa mengabaikan penataan sistem pemerintahan. Siria dan negara lain. maka jelaslah administrasi yang dibutuhkan juga harus memadai dan bisa memenuhi kebutuhan hidup mereka. 2. Khususnya dalam aspek-aspek sosial keagamaan dan pelaksanaan hukum-hukum Agama. Usmani lebih menonjolkan kegiatan dibidang kemiliteran. Bidang Pendidikan Dalam bidang pendidikan. astronomi. keilmuan dan bahasa diambil dari bangsa Arab. justru sebaliknya. c) Tarekat Naqsabandiyah. Anatoli selain sebagai pusat produksi bahan tekstil dan kawasan pertanian yang subur. maka di kerajaan Turki terjadi heterogenitas penduduk. Armenia. Diamna antara dipusat dengan didaerah. Dari sisi ilmu-ilmu Agama. Pada bidang Ekonomi Tercatat beberapa kota yang maju dalam bidang industri pada waktu itu di antaranya: Mesir sebagai pusat produksi kain sutra dan katun. Pemberontakan-Pemberotakan Tentara Jenissari . sedangkan dalam bidang ilmu pengetahuan tidak begitu menonjol. 4. 5. hukum. dalam batas-batas tertentu seni arsitektur Islam tidak luput dari perhatian Usmani. Madrasah yang pertama didirikan adalah di Inzik (1331 M) dengan medatangkan pengajaran dari Iran dan Mesir. Meskipun demikian. Madrasah di Turki Usmani dibentuk dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa Arab. Diantara unsur kebudayaan yang paling menonjol disana adalah kebudayaan Persia. Akan tetapi kerajaan Usmani pasca Sulaiman tidak memiliki administrasi pemerintahan yang bagus di tambah lagi dengan pemimpinpemimpin yang berkuasa sangat lemah dan mempunyai perangsai yang jelek. Edirne dan Istanbul. juga menjadi pusat perdagangan dunia pada saat itu. Ajaran-ajaran tentang ekonomi. Orang Turki terkenal pandai berbaur dengan masyarakat bangsa-bangsa lain. Hal ini menyebabkan wilayah-wilayah yang jauh dari pusat mudah direbut oleh musuh dan sebagian berusaha melepaskan diri[10].

Majid Abd. Majid Abd. 1632 M. Pada masa belakangan pihak Jenissari tidak lagi menerapkan prinsip seleksi dan prestasi. sehingga perekonomian kerajaan Turki pun merosot 7. Majid bin abd. Hamid Abd. keberadaannya didominasi oleh keturunan dan golongan tertentu yang mengakibatkan adanya pemberontakan-pemberontakan. sementara belanja negara pun sangat besar.Pemberontakan Jenissari terjadi sebanyak empat kali yaitu pada tahun 1525 M. 1727 M dan 1826 M. 6. Aziz 1003H/1594 M 1012 H/1603 M 1026 H/1617 M 1027 H/1617 M 1031 H/1621 M 1032 H/1622 M 1049 H/1639 M 1058 H/1648 M 1099 H/1687 M 1102 H/1690M 1106 H/1694 M 1115 H/1703 M 1143 H/1730 M 1168 H/1754 M 1171 H/1757 M 1187 H/1173 M 1203 H/1788 M 1222 H/1807M 1223 H/1807 M 1557 H/1839 M 1277 H/1860 M 1293 H/1876 M 1293 H/1877 M 1328 H/1910 M 1336 H/1918 M . Hamid II bin Abd. Majid I bin Mahmud Abdul Aziz bin Muhammad Murad V bin Abd. Merosotnya Ekonomi Akibat peperangan yang terjadi secara terus menerus maka biaya pun semakin membengkak. Majid Muhammad Rasyad bin Abd. Kemajuan militer yang tidak diimbangi dengan kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan kerajaan Usmani tidak sanggup menghadapi persenjataan musuh dari Eropa yang lebih maju. NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Para Sultan dan Khalifah Pemerintahan Usman (699-1342 H / 1299-1923 M)[11]. Hamid Mahmud II bin Abd. Kurang berkembangnya ilmu pengetahuan Ilmu dan Teknologi selalu berjalan beriringan sehingga keduanya sangat dibutuhkan dalam kehidupan. Majid Muhammad Wahiduddin bin Abd. Keraajan usmani kurang berhasil dalam pengembagan Ilmu dan Teknologi ini karena hanya mengutamakan pengembangan militernya. NAMA PENGUASA AWAL MASA KEKUASAAN Utsman bin Ortoghal 699 H/1299 Urkhan bin Utsman 726 H/1325 M Murad bin Aurkhan 761 H/1359 M Bayazid bin Murad 791-805H/1389-1402M Muhammad I bin Bayazid 816 H/1413 M Murad II bin Bayazid 824 H/1421 M Muhammad II (al-Fatih) 855 H/1451 M Bayazid bin Muhammad 886 H/1481 M Salim I bin Bayazid 918 H/1512 M Sulaiman (al-Qonuni) bin Salim 926 H/1519 M Salim II bin Sulaiman 974 H/1566 M Murad III bin Salim 982 H/1574 M Muhammad III bin Murad Ahmad I bin Muhammad Musthafa bin Muhammad Utsman II bin Ahmad Mustafa I (kali kedua) Murad IV bin Ahmad Ibrahim I bin Ahmad Muhammad IV bin Ibrahim Sulaiman II bin Ibrahim Ahmad II bin Ibrahim Mustafa II bin Muhammad Ahmad II bin Muhammad Mahmud I bin Mustafa Utsman III bin Mustafa Mustafa III bin Ahmad Hamid I bin Ahmad Salim III bin Mustafa Mustafa IV bin Abd.

htm file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam. Sebab itu Usman pun memproklamirkan kemerdekaan sebagai Padisyah Al Usman dalam kesultanan Usmani.html Diposkan oleh naufal afiqoh di 22. Melalui pujangga-pujangga turki Utsmani ini maka perluasan wilayahpun sangat pesat dari semenanjung Balkan daulah Usmaniyah melebarkan sayapnya kesebelah Timur sehingga dalam waktu singkat seluruh Persia dan Irak yang dikuasai daulah Safawiyah yang beraliran Syi’ah dapat direbut dan juga kedaerah-daerah lain.1340-342 H/1921-1923 M BAB III KESIMPULAN Kerajaan Turki usmani di dirikan oleh bangsa pengembara Turki dari kabilah Orguz yang mendiami daerah Asia tengah atau daerah utara Cina.2007). [11] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. budaya dan negara turki. 2004. [3] Ahmad Syafii Maarif.2007). Yogyakarta: Pustaka Book Publisher. 2008. 132. SERAMBI ILMU SEMESTA. Islam Membangun Peradaban Dunia. DAFTAR PUSTAKA Abdul M. [8] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. Hasan Abu’l Ali al-Nadwi.32 .2004). Nurhakim. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Karim.2007).html [1] file:///H:/kemalisme. [4] Ahmad Syafii Maarif.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.html.html [9] Moh. Turki Usmani Kalah yang mengakibatkan Tunisia dapat di rebut Musuh.Sejarah dan Peradapan Islam. [2] Moh. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta.html file:///H:/sejarah-peradaban-islam-di-turki. Philip Hitti. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. 1988. History of the Arabs. Nurhakim Moh. 310. Sejarah Dan Peradaban Islam (Malang. History Of The Arabs. Pada masa pemerintahan Salim II.(Malang:UMM Press.Sejarah dan Peradapan Islam.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. 2002)905-906 [7] file:///H:/kemalisme. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya.135 [10] Moh.html file:///H:/Islam_di_Turki.html.137.2004). Kemenangan dalam setiap pertempuran banyak di raih Usman sehingga Sultan pun semakin bersimpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. budaya dan negara turki. bangsa Mongol menyerang dan mengakibatkan Sultan Alauddin II terbunuh dengan tampa meninggalkan putra sebagai pewaris tahta. 2004).311 [5] Ahmad Syafii Maarif.314 [6] Philip K.Nurhakim. K. Hingga pada tahun 1300 M. file:///H:/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa. Sejarah Dan Peradaban Islam. UMM Press.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.(Malang:UMM Press. Hitti.(Jakarta:PT.Nurhakim. Terjadi pertempuran dengan Armada Laut Kristen yang di Pimpin oleh Don Juan dari Spanyol di Selat Liponto Yunani. Malang: UMM Press. Kemunduran kerajaan Turki Utsmani ini berawal Sultan Salim II (1566-1573 M) yang mana sejarah mencatat sebagai titik awal masa kemunduran Kerajaan Turki Usmani setelah Berkuasa lebih dari 2 setengah abad. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. 2007.

. Diberdayakan oleh Blogger.. aukn oetr na. .Rekomendasikan ini di Google Tidak ada komentar: Poskan Komentar Mska kmna Ad. Beri komentar sebagai: Google Account Publikasikan Pratinjau Posting Lebih Baru Beranda Langganan: Poskan Komentar (Atom) Posting Lama Template Awesome Inc.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful