Bagikan

0

Lainnya

Blog Berikut»

Buat Blog

Masuk

Honesty
Beranda keterampilan Jumat, 30 November 2012 Arsip Blog ▼ 2012 (6)

Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI..... yukz,.. mengenal turki lebih baikkzz,.... BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Abad pertengahan di Eropa sering disebut zaman kemunduran jika dibandingkan dengan zaman klasik (Yunani-Romawi). Sebaliknya Negara-negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan, namun akhirnya negeri itu sedikit demisedikit mengalami

▼ November (5) Bismillah,... smga bermanfaat guyz! BAB IPENDAHULU... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Pengen tau,.. seberapa penting nya pendidikan????,... Manajemenn dalam Supervisi Pendidikan Model Klinis... ► Oktober (1)

kemerosotan.dalam bidang kebudayaan dan kekuasaan. Setelah perang maladki pada tahun 463 H / 1071 M, yang dimenengkan oleh orang-orang saljuk dengan kemenangan yang paling gemilang atas Romawi, pengaruh kemenangan ini terus meluas ke negeri Anatolia dan kemudian jatuh ketangan mongolia.bersamaan lemahnya Mongolia, pemerintahan saljuk Romawi terpecah menjadi beberapa pemerintahan dengan kondisi yang lemah dan saling bertikai. Pemerintahan Usmaniyah lalu menguasainya pada waktu yang berbeda, kemudian menyatukan wilayah ini dibawah benderanya. Rentang sejarah antara tahun 923-1342 H dari sejarah Islam merupakan masa Usmaniyah. Hal ini karena kekuasaan Usmaniyah merupakan periode terpanjang dari halaman sejarah Islam. Selama 5 abad pemerintahan Usmaniyah telah memainkan peran yang pertama dan satu-satunya dalam menjaga dan melindungi kaum muslim. Usmaniyah merupakan pusat khalifah Islam yang terkuat pada masa itu, bahkan merupakan Negara paling besar di dunia. Sekalipun telah muncul pada tahun 699 H / 1299 M, namun pemerintahan ini belum menjadi khalifah. Orang-orang Usmaniyah belum mengumumkan kekhalifahan mereka, hingga akhirnya khalifah Abbasiyah di kairo menyerahkan kepada mereka kekhalifahannya pada tahun 923 H / 1517 M. Di Negara- Negara Arab pada masanya, kerajaan turki usmani merupakan kerajaan terbesar dan peling lama berkuasa, bralangsung selama enam abad lebih (1281-1924 M). pada masa pemerintahan turki Usmani, para sultan bukan hanya merebut negri-negri Arab, tetapi juga seluruh wilayah kaukasus dan wina bahkan sampai ke balkan. Dengan demikian tumbuhlah pusatpusat Islam di Trace, Mecodonia, dan sekitarnya. Eksistensi kerajaan turki Usmani sangnat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik barat. Hal ini didasarkan pada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasanya, turki telah memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan peradaban, baik dikawasan Negara-negara Arab,

Mengenai Saya naufal afiqoh Lihat profil lengkapku

bangsa Turki mewarisi peradaban Romawi di Anatolia. Kerajaan Turki Usmani muncul di pentas sejarah Islam pada periode pertengahan. di mana Islam yang telah berfungsi sebagai agama dan sistem hidup bermasyarakat dan bernegara selama lebih dari tujuh abad. yang nantinya merupakan moment terbentuknya dinasti turki utsmani[2]. Peradaban Islam dengan pengaruh Arab dan Persia menjadi warisan yang mendalam bagi masyarakat Turki sebagai peninggalan Dinasti Usmani. Rumusan masalah 1. Jalaluddin menyuruh Sulaiman agar pergi kearah Barat (Asia Kecil). Hingga saat ini bangunan-bangunan bersejarah masa Bizantium masih banyak ditemukan di Istanbul dan kota-kota lainnya di Turki. Kondisi ini menimbulkan kekeliruan pada masyarakat awam yang sering menganggap bahwa bangsa Turki sama dengan bangsa Arab. atau daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. Sekilas tentang Turki 2. Suatu anggapan yang keliru yang selalu ingin diluruskan oleh bangsa Turki sejak tumbuhnya nasionalisme pada abad ke-19.378 km persegi) terletak di benua Eropa. Kita juga mengenal Turki sebagai bangsa yang pernah memimpin dunia Islam selama tujuh ratus tahun. Dengan luas wilayah sekitar 814. Turki Negara Turki adalah negara di dua benua. Islam di masa kekhalifahan diterapkan sebagai agama yang mengatur hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah SWT sebagai Khalik. 97% (790. suatu gereja di masa Bizantium yang berubah fungsinya menjadi masjid pada masa Khalifah Usmani dan sejak pemerintahan Mustafa Kemal hingga kini dijadikan musium[1]. inilah yang telah mewarnai identitas masyarakat Turki. dijauhkan peranannya dan digantikan oleh sistem Barat. Sang Pencipta. dari permulaan abad ke-13 hingga jatuhnya Kekhalifahan Usmani pada awal abad ke-20. relevansi BAB II PEMBAHASAN A. Yang paling terkenal adalah Aya Sofya. Asal Mula Kerajaan Turki Ustmani Bangsa Turki mempunyai dua dinasti yang berhasil mengukir sejarah dunia. Masyarakat Indonesia mengenal Turki sebagai suatu negara berpenduduk mayoritas Muslim. Posisi geografi yang strategis itu menjadikan Turki jembatan antara Timur dan Barat. Bangsa Turki diperkirakan berasal dari Asia Tengah. Tokoh-tokoh dalam Turki 3. Islam yang muncul di Jazirah Arab dan telah berkembang lama di wilayah Persia. Sulaiman dan anggota sukunya lari ke arah Barat dan meminta perlindungan kepada Jalaluddin. Secara historis. Dia mengajak anggota sukunya untuk menghindari serbuan bangsa mongol yang menyerang dunia Islam yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Khawarizm pada tahun 1219-1220.Asia bahkan Eropa. Peradaban yang muncul 5. Masa kemajuan Dinasti ini dihitung dari mulai digerakkannya ekspansi ke wilayah baru yang belum ditundukkan oleh pendahulu mereka. dan juga suatu sistem sosial yang melandasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. keberhasilan mereka dalam memperluas wilayah kekuasaan serta terjadinya peristiwa-peristiwa penting merupakan suatu indikasi yang dapat dijadikan ukuran untuk menentukan kemajuan tersebut. yang dipimpin oleh Sulaiman. Namun akhirnya kerajaan turki saljuk hancur oleh seragan pasukan mongol.200 km persegi) wilayahnya terletak di benua Asia dan sisanya sekitar 3% (24. pemimpin terakhir Dinasti Khawarizm di Transoxiana (maa wara al-Nahr). Pemikiran tokoh 4. Islam dan Barat.578 kilometer persegi. dinasti turki saluk dan kedua dinasti turki utsmani. berkembang di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Turki dengan membawa peradaban dua bangsa tersebut. Pendiri dari kerajaan Turki ini adalah bangsa Turki dari kabilah Qayigh Oghus salah satu anak suku Turki yang mendiami sebelah barat gurun Gobi. Arab dan Persia sebagai warisan dari Imperium Usmani dan pengaruh negara-negara Barat Modern. Selanjutnya arah modernisasi yang berkiblat ke Barat telah menyerap unsur-unsur budaya Barat yang dianggap modern. Kemudian mereka menetap di sana dan pindah ke Syam dalam rangka menghindari serangan mongol Pada abad ke-13 saat . Fenomena kehidupan masyarakat Turki menjadi menarik ketika negara Turki yang berdiri tahun 1923 menyatakan sebagai sebuah negara sekuler. Pertama. B. peradaban Islam. B. Perkembangan selanjutnya memperlihatkan pengaruh yang kuat kedua peradaban tersebut ke dalam kebudayaan bangsa Turki. Campuran peradaban Turki.

Kedua. Sejak itu Erthogrol terus membina wilayah barunya dan berusaha memperluas wilayahnya dengan merebut wilayah Byzantium. Pada awalnya Kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil. tentara Hazeb (tentara ireguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang (Mal al-Ghanimah). yang diperkirakan lahir pada 1258 M. Sultan Alauddin II sedang menghadapi bahaya peperangan dari bangsa Romawi yang mempunyai kekuasaan di Romawi Timur (Byzantium). Dalam hal ini. dan namanya selalu disebut dalam do’a setiap khutbah Jum’at. yang bernama Sulaeman bersama pengikutnya bermukim di Asia Kecil. Ibukota negara ini. Gundogdur. Orkhan berhasil mereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. dan berkembang menjadi sebuah kerajaan besar dengan Adrianopel (Edirna) sebagai ibukotanya. Setelah Usmani meninggal pada 1326. Ia seorang penguasa yang saleh. Periode pertama (1299-1402). ia tenggelam empat putera Sulaeman yang bernama. Usman memerdekakan wilayahnya dan bertahan terhadap serangan bangsa Mongol. akan tetapi pada awal ke-16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia.Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dan Khurasan dan sekitarnya. Nama Usman inilah yang nanti diambil sebagai nama untuk Kerajaan Turki Usmani. mendapatkan pijakan yang lebih kokoh di daratan Eropa. yang dimulai dari berdirinya kerajaan. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka. Sulaeman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani. Ketiga tentara jenisari direkrut pada saat berumur 12 tahun.[6] B. dan meninggalkan putranya yang bernama Usman. dan didirikan di atas reruntuhan kerajaan Saljuk. Bahkan Usman diangkat menjadi gubernur dengan gelar Bey. Sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia Kecil. Pada tahun 1288 Erthogrol meninggal dunia. Sang Penakluk (1451-1481) secara formal mengantarkan negara ini pada satu era baru yaitu era kerajaan. Penaklukan Konstantinopel pada 1453 yang dipimpin oleh Muhammad II. kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing Islam dan disiplin yang kuat. Mughni membagi sejarah kekuasaan Turki Usmani menjadi lima periode. puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada Usia 42 tahun. Mereka mengabdikan dirinya kepada Sultan Alauddin II dari Dinasti Saljuk Rum yang pusat pemerintahannya di Kuniya. Shunkur. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk Eropa. Syafiq A. Dan berkat keberhasilannya maka benteng-benteng Bizantium yang berdekatan dengan Broessa dapat ditaklukkan. usman inilah yang ditunjuk oleh Erthogrol untuk meneruskan kepemimpinannya dan disetujui serta didukung oleh Sultan Saljuk pada saat itu. Negara ini selalu diliputi suasana peperangan dan pada saat itu senantiasa dalam keadaan genting. Ia dijuluki sebagai Sulaeman al-Qanuni. Periode kerajaan utsmani Selama masa kesultanan Turki Usmani (1299-1942 M. sebagai sultan untuk kekuasaan Turki dan sebagai khalifah bagi seluruh dunia Islam.[3] Kelompok kedua ini berjumlah 400 kepala keluarga yang dipimpin oleh Ertugril (Erthogrol) ibn Sulaiman.[5] Sekitar dua pertiga abad setelah didirikan di Anatolia pada 1300 dengan mengorbankan kekaisaran Bizantium. Usman banyak berjasa kepada Sultan Alauddin II. dalam sejarah Islam terdapat dua jabatan penting yang dikuasai oleh seorang penguasa.) sekitar 625 tahun berkuasa tidak kurang dari 38 Sultan[7]. Sultan Alauddin II dapat mencapai kemenangan. dan Dundar. Usman ini pula yang dianggap sebagai pendiri Dinasti Usmani. Pertama tentara sipahi (tentara reguler) yang mendapatkan gaji pada tiap bulannya. yaitu: 1. Anatolia Asia Kecil. al-Thugril. Keberhasilan Usman ini membuat Sultan Alauddin II semakin simpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. tidak berapa lama Usmani menjadi kerajaan yang sangat besar dan bertahan dalam kurun waktu yang lama. ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa dibulan Romadhon. Kemenangan-kemenangan dalam setiap pertempuran dan peperangan diraih oleh Usman. namun dengan adanya dukungan militer. emirat itu telah berkembang lebih stabil. ia sebagai penguasa Usmani yang berhasil membawa kejayaan Islam. Dalam keadaan kosong itulah. Sulaeman menyeberangi Sungai Efrat (dekat Allepo). Sebagaimana ayahnya. adalah Brusa (Bursa). Sepeninggal Salim I digantikan Sulaiman Agung 1520-1566 M. Atas jasa baik tersebut Sultan menghadiahkan sebidang tanah yang berbatasan dengan Bizantium. Kakeknya Usman. Dengan bantuan dari bangsa Turki pimpinan Erthogrol. Namun. kerajaan Turki Utsmani hanyalah sebuah emirat di daerah perbatasan. Dua puteranya yang pertama kembali ke tanah air mereka. Pada saat itu. jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sangsi badan. Sulaiman juga berhasil menerjemahkan al-Qur’an dalam bahasa turki. Yaitu. ditandai dengan restorasi kerajaan dan cepatnya . Mendekati 1366.[4] Sejak saat itu. ekspansi pertama sampai kehancuran sementara oleh serangan timur yaitu dari pemerintahan Usman I sampai pemerintahan Bayazid. Usman memproklamirkan kemerdekaan wilayahnya dengan nama Kesultanan Usmani. 2. Periode kedua (1402-1566). pertama kali didirikan pada 1326. Penyerangan Bangsa Mongol pada tahun 1300 ke wilayah kekuasaan Saljuk Rum mengakibatkan terbunuhnya Sultan Saljuk tanpa meninggalkan putra sebagai pewaris kesultanan.

juga kualitas pendidikan. di antaranya : . Salah satu hal yang berlaku dalam proses pengajaran di madrasah Turki Usmani adalah mendorong para siswa untuk mengakses sebanyak mungkin buku yang membahas beragam bidang ilmu. Periode ketiga (1566-1699). Majid I sampai A Majid II. Bukan hanya kuantitas bangunan yang menjadi perhatian. 3.Disebutkan dalam kode hukum itu bahwa tujuan pendidikan adalah guna memahami misteri penciptaan dan membangun sebuah negara yang berjalan secara teratur dan baik. periode ini ditandai dengan kemampuan Usmani untuk mempertahankan wilayahnya. ia merupakan seorang pengajar di madrasah. sebagai UU Pemerintahan. sehingga dikembangkan oleh Sultan Sulaiman alQonuni. dari masa pemerintahan Sultan A. Lalu. Tujuan lainnya. terdapat kode hukum yang menjabarkan secara umum mengenai tujuan pendidikan. perkembangan pesat juga terjadi dalam hal pemikiran[8]. Bahkan.1484 M). diantaranya dalam bidang pendidikan. Pada masa pemerintahan Sultan Suleiman. hingga akhirnya para siswa memiliki kapasitas yang baik. Peradaban Pada Masa Kerajaan Turki Kerajaan Turki usmani merupakan salah satu kerajaan Islam yang bertahan lama yang mampu mengembangkan peradaban dalam berbagai hal. Ini diyakini akan menjamin kelestarian. Yaitu. Selain pembangunan dalam bentuk fisik. Madrasah digiring untuk menciptakan para siswa yang pandai sekaligus baik hati dan berbudi luhur. melahirkan siswa Muslim yang memiliki banyak pengetahuan dan memegang teguh nilai-nilai moral yang baik dan benar. dari masa pemerintahan Ahmad III sampai Mahmud II. Salah satu lembaga yang maju pada masa turki usmani adalah madrasah. Ia tidak mengarahkan ekspansinya kesalah satu arah timur dan Barat. sehingga Sulaiman berhasil menguasai wilayah Asia kecil. 1. berasal dari cendekiawan Ahmed bin Isameddin. 2003:133-134). dan kesejahteraan umat manusia. kemajuan dibidang ilmu pengetahuan Pada Bidang Ilmu Pengetahuan dan seni budaya Sebab Turki Usmani Kurang Fokus terhadap ilmu pengetahuan.pertumbuhan sampai ekspansinya yang terbesar. dan agama. ketertiban. Kurikulum yang diberlakukan di madrasah berkembang secara dinamis menuju ke arah lebih baik. Sampai lepasnya Honggaria. Periode keempat (1699-1838). Periode kelima (1839-1922) periode ini ditandai dengan kebangkitan kultural dan administrasi dari negara di bawah pengaruh ide-ide barat. 4. Terobosan bermakna dalam hal ini adalah perumusan kurikulum. mendapatkan penjelasan mengenai kebajikan. Sehingga Turki Usmani mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad II (1451. 2. Dengan cara atau taktik yang dimainkan oleh beberapa penguasa Turki seperi Sultan Muhammad yang mengadakan perbaikan-perbaikan dan meletakkan dasar-dasar keamanan dalam negerinya yang kemudian diteruskan oleh Murad II (14211451M) (Yatim. Dari masa Muhammad I sampai Sulaiman I. E. maka Bidang ilmu pengetahuan pun kurang menonjol tidak seperti Dinasti islam sebelumnya. tetapi seluruh wilayah yang berada disekitar Turki Usmani itu. didorong dengan mempelajari beragam ilmu pengetahuan. Hal ini merupakan uraian perinci dari tujuan utama pendirian lembaga pendidikan berupa madrasah. yang hidup pada abad ke-16. Pertumbuhan dan Perkembangan Pendidikan Islam di Turki Akibat kegigihan dan ketangguhan yang dimiliki oleh para pemimpin dalam mempertahankan Turki Usmani membawa dampak yang baik sehingga kemajuan-kemajuan dalam perkembangan wilayah Turki Usmani dapat diraihnya dengan cepat. Salah satunya adalah madrasah. Sejumlah sumber menyebutkan mengenai penetapan tujuan dan kurikulum pendidikan di madrasah itu. Kemajuan dan perkembangan wilayah kerajaan Usmani yang luas berlangsung dengan cepat dan diikuti oleh kemajuan-kemajuan dalam bidang-bidang kehidupan lain yang penting. Pada bidang militer dan pemerintahan 1) Adanya Akademi militer sebagai pusat pendidikan dan pelatihan 2) Terbentuknya tentara tangguh Jenissari dan Taujiah 3) Adanya Kitab Muqtadha Al-Abhur. periode ini ditandai degan berangsur-angsur surutnya kekuatan kerajaan dan pecahnya wilayah yang di tangan para penguasa wilayah. 5. Adapun beberapa tokoh termasyhur dari beberaa disiplin ilmu yang muncul kala itu. Lembaga pendidikan berserak saat berlangsungnya pemerintahan Turki Usmani. pendidikan menjadi sebuah sarana untuk menuai ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan. Namun kemunduran segera terjadi dari masa pemerintahan Salim II sampai Mustafa II. Di antaranya. D. bakat. Usaha ini di tindak lanjuti oleh raja-raja berikutnya.

yang berisi sejarah dunia dari Adam As sampai Yesus. sosial. Masjid Agung Sultan Muhammad Al-Fatih. sebagai ahli sejarah. sebagai ahli ilmu politik. ajaran ajaran thorikot berkembang dan juga mengalami kemajuan di Turki Usmani. sebagai ahli Filsafat dan mantiq. sebagai ahli musik. 7) Aisyah Bauniyah dan Ali Khan. 3. 2) As-Shadar bin Abdurrahman al Akhdhary. 3. merupakan masjid yang berasitektur tinggi dengan menggunakan “kubah batu” yang menggambarkan persaingan antara Islam dengan Kristen. Diantara karyanya adalah Shah-name –I al-Osman yang berisi cerita tentang keluarga raja-raja Usmani. Mustafa Ali (1541-1599). Dalam menjalankan ilmu pemerintahan. sebagai ahli di bidang arsitektur. sebagai ahli hadis dan tasawuf. Evliya Chelebi (1614-1682). tarekat ini dibawa oleh Jalaluddin Rumi (1273 M). budaya Turki Usmani sangat di pengaruhi oleh tiga budaya. Diantara karyanya adalah Kunh al-Akhbar. Masjid Aya Sophia. 8) Abdul Qadir Baghdady dan Az Zabidy. 9) Muammar Sinan. sebagai ahli bahasa. ahli dalam bidang kedokteran. 5) Qari al Harawy. Ajaran tentang prinsip-prinsip ekonomi . masjid Byazid dan masjid Sulaiman al-Qanuni. sejatawan istana. 4) Ibnu Hasan Samarkandy. b) Tarekat Maulawiyah.kemasyarakatan. 2. Selain meninggalkan buku-buku sebagai kekayaan sejarah. Adapun mengenai budaya sosial. pemimpin turki Usmani memiliki dua pembantu utama. 1. Mufti atau Syaykh al-Islam yang berwenang mewakili pemimpin turki Usmani dalam melaksanakan wewenang spiritual. masjid Abu Ayub Al-Anshari. yang memiliki kuasa legitimasi dalam hukum kerajaan. dan kerajaan sendiri sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. Oleh karena itru.A’zham (perdana mentri) yang berwenang mewakili pemimpin Turki Usmani dalam melaksanakan duniawi. 6) Ibnu Diba az Zabidy dan Abdul Ghani an Nablusy.1) Abdulrauf Al Manawy dan Abdul Wahab Syarany . Shadhr al. Tarekat ini dibawa oleh Ahmad Yasawi (1169 M) dan pengikutnya pernah menjadi tentara yang sangat tangguh dalam berbagai penaklukan yang dilakukan oleh kerajaan Turki Usmani. Diantara karyanya adalah Seyabat Name (buku pedoman perjalan) yang berisi tentang masyarakat dan Turki Usmani. ahli ilmu sosial. dan keilmuan mereka mengambil dari Bangsa Arab. 10) Musa Azam. Secara praktis. ahli sejarah. Dari kebudayaan persia mereka mengambil ajaran tentang etika dan tata krama dalam istana. Ulama dan sejumlah karyanya yang dihasilkan pada masa Turki Usmani adalah: 1. 2. 1) Adanya jabatan Mufti sebagai Pejabat urusan agama tertinggi. Pada bidang Keagamaan Agama dalam tradisi masyarakat Turki mempunyai peranan besar dalam lapangan sosial dan politik. Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. Khalifah sebagai simbol penguasa dunia dan khalifah juga symbol sebagai penguasa spritual (agama). sejarah Islam awal hingga Turki Usmani. ia . sebagai ahli sastra. Sedangkan pemerintahan dan organisasi kemiliteran mereka banyak dapat dari Bizantium. Masyarakat di golongkan berdasarkan agama. Arifi (1561). 3) Daud Inthaqy dan Sahabudin bin Salamah Qaliyuby. sebagai ahli seni. pemimpin turki Usmani menggunakan dua gelar sekaligus: khalifah dan sultan. 2) Dalam bidang Tasauf berkembang tiga tarekat besar yang memberikan dukungan kuat bagi kerajaan: a) Tarekat Baktasyi.

Faktor-Faktor Yang Mempengarui Kemunduran Dan Kejatuhan Turki Utsmani 1. hukum. Anatoli selain sebagai pusat produksi bahan tekstil dan kawasan pertanian yang subur. Dari banyaknya dan beragamnya penduduk. Kekhalifahan ini lebih bercorak keagamaan. keilmuan dan bahasa diambil dari bangsa Arab. yang merupakan hasil ekspansi dari berbagai kerajaan. Usmani lebih menonjolkan kegiatan dibidang kemiliteran. sebenarnya kurang berkembang. sedangkan dalam bidang ilmu pengetahuan tidak begitu menonjol. Budaya Pungli Budaya ini telah meraja lela yang mengakibatkan dekadensi moral terutama dikalangan pejabat yang sedang memperebutkan kekuasaan (jabatan). Bizantine. teologi. Edirne dan Istanbul. Orang Turki terkenal pandai berbaur dengan masyarakat bangsa-bangsa lain. Pemberontakan-Pemberotakan Tentara Jenissari . Kebudayaan persia lebih banyak menyumbangkan aspek-aspek etika terutama etika kehidupan istana. menyebabkan pemerintahan merasa kesulitan dalam melakukan administrasi pemerintahan. Dari sisi ilmu-ilmu Agama. astronomi. Ajaran-ajaran tentang ekonomi. geometri dan retorika. dinasti ini mendirikan sejumlah madrasah. Sehingga administrasi pemerintahan kerajaan Usmani tidak beres. mereka terbuka dengan berbagai kebudayaan. Masjid jami’ Sultan Muhammad alFatih. Ulama menjadi sangat penting. juga menjadi pusat perdagangan dunia pada saat itu. Madrasah berikutnya didirikan di Bursa. kehidupan bermadzhab lebih menonjol sebagai salah satu tanda bahwa masyarakat merasa cukup dengan ilmu-ilmu agama yang pernah dibangun oleh para ulama terdahulu dimasa Bani Abbas. Dalam bidang keagamaan. Madrasah yang pertama didirikan adalah di Inzik (1331 M) dengan medatangkan pengajaran dari Iran dan Mesir. c) Tarekat Naqsabandiyah. latar belakang ini menyebabkan kebudayaan Usmani bercorak pluralistik. justru sebaliknya. dalam batas-batas tertentu seni arsitektur Islam tidak luput dari perhatian Usmani. Maka. Bidang Pendidikan Dalam bidang pendidikan. khususnya ketika masa-masa kejayaan Usmani. Sementara itu Usmani mempunyai wilayah kekuasaan yang sangat luas.[9] Sebagai bangsa yang berdarah militer. maka di kerajaan Turki terjadi heterogenitas penduduk. Diamna antara dipusat dengan didaerah. Akan tetapi kerajaan Usmani pasca Sulaiman tidak memiliki administrasi pemerintahan yang bagus di tambah lagi dengan pemimpinpemimpin yang berkuasa sangat lemah dan mempunyai perangsai yang jelek. Meskipun demikian. tanpa mengabaikan penataan sistem pemerintahan. Tampaknya penguasa Turki Usmani hanya mengadakan ekspansi. sebuah tarian untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan zikir tertentu. dan Arab. atau antara didaerah lai. minum-minuman kras. Heterogenitas penduduk Sebagai kerajaan besar. 5. sosial dan kemasyarakatan. seperti suka bermewah-mewahan. Sedang kebudayaan Bizantine lebih menonjolkan organisasi pemerintahan dan kemiliteran. Nahwu. Diantara unsur kebudayaan yang paling menonjol disana adalah kebudayaan Persia. Khususnya dalam aspek-aspek sosial keagamaan dan pelaksanaan hukum-hukum Agama. 3. 5. terutama pasca pemerintahan Sultan Sulaiman. 4. dan Masjid Abi Ayyub al-Anshari dibangun dengan mempertimbangkan unsur-unsur seni seperti hiasan kaligrafi Arab yang indah. Wilayah kekuasaan yang terlalu luas Perluasan wilayah yang begitu cepat yang terjadi pada kerajaan Usmani. Madrasah di Turki Usmani dibentuk dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa Arab. Pada bidang Ekonomi Tercatat beberapa kota yang maju dalam bidang industri pada waktu itu di antaranya: Mesir sebagai pusat produksi kain sutra dan katun. Masjid Agung Sulaiman. Kelemahan ini lebih disebabkan masuknya sikap hedonisme di kalangan istana. A. mantik. Hal ini menyebabkan wilayah-wilayah yang jauh dari pusat mudah direbut oleh musuh dan sebagian berusaha melepaskan diri[10]. Irak. Siria dan negara lain. dan wanita penghibur. mencakup Asia kecil. Sharaf. 2. Armenia.memperkenalkan sama’. Kelemahan para penguasa Penguasa yang tidak cakap Setelah sultan Sulaiman II al-Qanuni. hal ini menimbulkan perselisihan dilingkungan istana. bisa berbeda. 4. maka jelaslah administrasi yang dibutuhkan juga harus memadai dan bisa memenuhi kebutuhan hidup mereka. Usmani sangat memperhatikan kehidupan keagamaan dimasyarakat. tarekat ini memperkenalkan zikir khafi (diam/tidak bersuara) dan masih berkembang sampai saat ini. sehingga ia sendiri sangat terikat dengan syari’at sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku.

Kurang berkembangnya ilmu pengetahuan Ilmu dan Teknologi selalu berjalan beriringan sehingga keduanya sangat dibutuhkan dalam kehidupan. Majid I bin Mahmud Abdul Aziz bin Muhammad Murad V bin Abd. Keraajan usmani kurang berhasil dalam pengembagan Ilmu dan Teknologi ini karena hanya mengutamakan pengembangan militernya. Majid bin abd. NAMA PENGUASA AWAL MASA KEKUASAAN Utsman bin Ortoghal 699 H/1299 Urkhan bin Utsman 726 H/1325 M Murad bin Aurkhan 761 H/1359 M Bayazid bin Murad 791-805H/1389-1402M Muhammad I bin Bayazid 816 H/1413 M Murad II bin Bayazid 824 H/1421 M Muhammad II (al-Fatih) 855 H/1451 M Bayazid bin Muhammad 886 H/1481 M Salim I bin Bayazid 918 H/1512 M Sulaiman (al-Qonuni) bin Salim 926 H/1519 M Salim II bin Sulaiman 974 H/1566 M Murad III bin Salim 982 H/1574 M Muhammad III bin Murad Ahmad I bin Muhammad Musthafa bin Muhammad Utsman II bin Ahmad Mustafa I (kali kedua) Murad IV bin Ahmad Ibrahim I bin Ahmad Muhammad IV bin Ibrahim Sulaiman II bin Ibrahim Ahmad II bin Ibrahim Mustafa II bin Muhammad Ahmad II bin Muhammad Mahmud I bin Mustafa Utsman III bin Mustafa Mustafa III bin Ahmad Hamid I bin Ahmad Salim III bin Mustafa Mustafa IV bin Abd. 6. Hamid II bin Abd. 1727 M dan 1826 M. Hamid Mahmud II bin Abd. Majid Abd. keberadaannya didominasi oleh keturunan dan golongan tertentu yang mengakibatkan adanya pemberontakan-pemberontakan. Aziz 1003H/1594 M 1012 H/1603 M 1026 H/1617 M 1027 H/1617 M 1031 H/1621 M 1032 H/1622 M 1049 H/1639 M 1058 H/1648 M 1099 H/1687 M 1102 H/1690M 1106 H/1694 M 1115 H/1703 M 1143 H/1730 M 1168 H/1754 M 1171 H/1757 M 1187 H/1173 M 1203 H/1788 M 1222 H/1807M 1223 H/1807 M 1557 H/1839 M 1277 H/1860 M 1293 H/1876 M 1293 H/1877 M 1328 H/1910 M 1336 H/1918 M . Merosotnya Ekonomi Akibat peperangan yang terjadi secara terus menerus maka biaya pun semakin membengkak. Pada masa belakangan pihak Jenissari tidak lagi menerapkan prinsip seleksi dan prestasi. Majid Abd. Majid Muhammad Wahiduddin bin Abd. sehingga perekonomian kerajaan Turki pun merosot 7. Hamid Abd. NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Para Sultan dan Khalifah Pemerintahan Usman (699-1342 H / 1299-1923 M)[11]. Kemajuan militer yang tidak diimbangi dengan kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan kerajaan Usmani tidak sanggup menghadapi persenjataan musuh dari Eropa yang lebih maju.Pemberontakan Jenissari terjadi sebanyak empat kali yaitu pada tahun 1525 M. 1632 M. sementara belanja negara pun sangat besar. Majid Muhammad Rasyad bin Abd.

2007).html file:///H:/sejarah-peradaban-islam-di-turki. 1988. History of the Arabs. Sejarah Dan Peradaban Islam (Malang. Hasan Abu’l Ali al-Nadwi. K. Philip Hitti.html [9] Moh. 2008.(Malang:UMM Press. Karim. [4] Ahmad Syafii Maarif.Sejarah dan Peradapan Islam. 310. 2002)905-906 [7] file:///H:/kemalisme. 2007.32 .2004).(Malang:UMM Press.html.html [1] file:///H:/kemalisme.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. bangsa Mongol menyerang dan mengakibatkan Sultan Alauddin II terbunuh dengan tampa meninggalkan putra sebagai pewaris tahta.htm file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. 2004). 132. [8] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. SERAMBI ILMU SEMESTA.1340-342 H/1921-1923 M BAB III KESIMPULAN Kerajaan Turki usmani di dirikan oleh bangsa pengembara Turki dari kabilah Orguz yang mendiami daerah Asia tengah atau daerah utara Cina. Hingga pada tahun 1300 M.Nurhakim. Islam Membangun Peradaban Dunia. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. file:///H:/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. History Of The Arabs.html file:///H:/Islam_di_Turki.311 [5] Ahmad Syafii Maarif. Kemunduran kerajaan Turki Utsmani ini berawal Sultan Salim II (1566-1573 M) yang mana sejarah mencatat sebagai titik awal masa kemunduran Kerajaan Turki Usmani setelah Berkuasa lebih dari 2 setengah abad. Turki Usmani Kalah yang mengakibatkan Tunisia dapat di rebut Musuh. Nurhakim Moh.2007).Nurhakim.314 [6] Philip K. Nurhakim.html. 2004. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Yogyakarta: Pustaka Book Publisher.(Jakarta:PT. Terjadi pertempuran dengan Armada Laut Kristen yang di Pimpin oleh Don Juan dari Spanyol di Selat Liponto Yunani. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam. Melalui pujangga-pujangga turki Utsmani ini maka perluasan wilayahpun sangat pesat dari semenanjung Balkan daulah Usmaniyah melebarkan sayapnya kesebelah Timur sehingga dalam waktu singkat seluruh Persia dan Irak yang dikuasai daulah Safawiyah yang beraliran Syi’ah dapat direbut dan juga kedaerah-daerah lain. Sejarah Dan Peradaban Islam. UMM Press.Sejarah dan Peradapan Islam.135 [10] Moh. [3] Ahmad Syafii Maarif. budaya dan negara turki. Pada masa pemerintahan Salim II. Malang: UMM Press.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. budaya dan negara turki. [11] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. DAFTAR PUSTAKA Abdul M.2007). Hitti. Sebab itu Usman pun memproklamirkan kemerdekaan sebagai Padisyah Al Usman dalam kesultanan Usmani.137.2004). [2] Moh. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta.html Diposkan oleh naufal afiqoh di 22. Kemenangan dalam setiap pertempuran banyak di raih Usman sehingga Sultan pun semakin bersimpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman.

Beri komentar sebagai: Google Account Publikasikan Pratinjau Posting Lebih Baru Beranda Langganan: Poskan Komentar (Atom) Posting Lama Template Awesome Inc..Rekomendasikan ini di Google Tidak ada komentar: Poskan Komentar Mska kmna Ad. Diberdayakan oleh Blogger. .. aukn oetr na.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful