P. 1
4. Sejarah Peradaban Islam Di Turki

4. Sejarah Peradaban Islam Di Turki

|Views: 41|Likes:
Published by ahmadifathurrohman
Islam di Turki
Islam di Turki

More info:

Published by: ahmadifathurrohman on Feb 25, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/16/2013

pdf

text

original

Bagikan

0

Lainnya

Blog Berikut»

Buat Blog

Masuk

Honesty
Beranda keterampilan Jumat, 30 November 2012 Arsip Blog ▼ 2012 (6)

Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI..... yukz,.. mengenal turki lebih baikkzz,.... BAB I PENDAHULUAN A. Latar belakang Abad pertengahan di Eropa sering disebut zaman kemunduran jika dibandingkan dengan zaman klasik (Yunani-Romawi). Sebaliknya Negara-negara Arab pada abad pertengahan mengalami kemajuan, namun akhirnya negeri itu sedikit demisedikit mengalami

▼ November (5) Bismillah,... smga bermanfaat guyz! BAB IPENDAHULU... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Makalah Sejarah Peradaban Islam Di TURKI.....yukz,... Pengen tau,.. seberapa penting nya pendidikan????,... Manajemenn dalam Supervisi Pendidikan Model Klinis... ► Oktober (1)

kemerosotan.dalam bidang kebudayaan dan kekuasaan. Setelah perang maladki pada tahun 463 H / 1071 M, yang dimenengkan oleh orang-orang saljuk dengan kemenangan yang paling gemilang atas Romawi, pengaruh kemenangan ini terus meluas ke negeri Anatolia dan kemudian jatuh ketangan mongolia.bersamaan lemahnya Mongolia, pemerintahan saljuk Romawi terpecah menjadi beberapa pemerintahan dengan kondisi yang lemah dan saling bertikai. Pemerintahan Usmaniyah lalu menguasainya pada waktu yang berbeda, kemudian menyatukan wilayah ini dibawah benderanya. Rentang sejarah antara tahun 923-1342 H dari sejarah Islam merupakan masa Usmaniyah. Hal ini karena kekuasaan Usmaniyah merupakan periode terpanjang dari halaman sejarah Islam. Selama 5 abad pemerintahan Usmaniyah telah memainkan peran yang pertama dan satu-satunya dalam menjaga dan melindungi kaum muslim. Usmaniyah merupakan pusat khalifah Islam yang terkuat pada masa itu, bahkan merupakan Negara paling besar di dunia. Sekalipun telah muncul pada tahun 699 H / 1299 M, namun pemerintahan ini belum menjadi khalifah. Orang-orang Usmaniyah belum mengumumkan kekhalifahan mereka, hingga akhirnya khalifah Abbasiyah di kairo menyerahkan kepada mereka kekhalifahannya pada tahun 923 H / 1517 M. Di Negara- Negara Arab pada masanya, kerajaan turki usmani merupakan kerajaan terbesar dan peling lama berkuasa, bralangsung selama enam abad lebih (1281-1924 M). pada masa pemerintahan turki Usmani, para sultan bukan hanya merebut negri-negri Arab, tetapi juga seluruh wilayah kaukasus dan wina bahkan sampai ke balkan. Dengan demikian tumbuhlah pusatpusat Islam di Trace, Mecodonia, dan sekitarnya. Eksistensi kerajaan turki Usmani sangnat diperhitungkan oleh ahli-ahli politik barat. Hal ini didasarkan pada realita sejarah bahwa selama berabad-abad kekuasanya, turki telah memberikan kontribusi yang besar terhadap perkembangan peradaban, baik dikawasan Negara-negara Arab,

Mengenai Saya naufal afiqoh Lihat profil lengkapku

suatu gereja di masa Bizantium yang berubah fungsinya menjadi masjid pada masa Khalifah Usmani dan sejak pemerintahan Mustafa Kemal hingga kini dijadikan musium[1]. yang dipimpin oleh Sulaiman. Secara historis. Kemudian mereka menetap di sana dan pindah ke Syam dalam rangka menghindari serangan mongol Pada abad ke-13 saat . relevansi BAB II PEMBAHASAN A. peradaban Islam. Perkembangan selanjutnya memperlihatkan pengaruh yang kuat kedua peradaban tersebut ke dalam kebudayaan bangsa Turki. Sekilas tentang Turki 2. 97% (790. B. Asal Mula Kerajaan Turki Ustmani Bangsa Turki mempunyai dua dinasti yang berhasil mengukir sejarah dunia. di mana Islam yang telah berfungsi sebagai agama dan sistem hidup bermasyarakat dan bernegara selama lebih dari tujuh abad. Dengan luas wilayah sekitar 814. berkembang di wilayah kekuasaan Kekhalifahan Turki dengan membawa peradaban dua bangsa tersebut. Masyarakat Indonesia mengenal Turki sebagai suatu negara berpenduduk mayoritas Muslim. yang nantinya merupakan moment terbentuknya dinasti turki utsmani[2]. Islam dan Barat. Kondisi ini menimbulkan kekeliruan pada masyarakat awam yang sering menganggap bahwa bangsa Turki sama dengan bangsa Arab. dari permulaan abad ke-13 hingga jatuhnya Kekhalifahan Usmani pada awal abad ke-20. Campuran peradaban Turki.578 kilometer persegi. Pertama. Turki Negara Turki adalah negara di dua benua. Namun akhirnya kerajaan turki saljuk hancur oleh seragan pasukan mongol. Kerajaan Turki Usmani muncul di pentas sejarah Islam pada periode pertengahan. Pemikiran tokoh 4. dinasti turki saluk dan kedua dinasti turki utsmani. B. atau daerah Mongol dan daerah utara negeri Cina. Peradaban Islam dengan pengaruh Arab dan Persia menjadi warisan yang mendalam bagi masyarakat Turki sebagai peninggalan Dinasti Usmani. Arab dan Persia sebagai warisan dari Imperium Usmani dan pengaruh negara-negara Barat Modern. Kita juga mengenal Turki sebagai bangsa yang pernah memimpin dunia Islam selama tujuh ratus tahun. Islam di masa kekhalifahan diterapkan sebagai agama yang mengatur hubungan antara manusia sebagai makhluk dengan Allah SWT sebagai Khalik. Hingga saat ini bangunan-bangunan bersejarah masa Bizantium masih banyak ditemukan di Istanbul dan kota-kota lainnya di Turki.378 km persegi) terletak di benua Eropa.200 km persegi) wilayahnya terletak di benua Asia dan sisanya sekitar 3% (24. Yang paling terkenal adalah Aya Sofya. dan juga suatu sistem sosial yang melandasi kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Peradaban yang muncul 5.Asia bahkan Eropa. Pendiri dari kerajaan Turki ini adalah bangsa Turki dari kabilah Qayigh Oghus salah satu anak suku Turki yang mendiami sebelah barat gurun Gobi. Selanjutnya arah modernisasi yang berkiblat ke Barat telah menyerap unsur-unsur budaya Barat yang dianggap modern. Rumusan masalah 1. pemimpin terakhir Dinasti Khawarizm di Transoxiana (maa wara al-Nahr). Fenomena kehidupan masyarakat Turki menjadi menarik ketika negara Turki yang berdiri tahun 1923 menyatakan sebagai sebuah negara sekuler. Tokoh-tokoh dalam Turki 3. Sulaiman dan anggota sukunya lari ke arah Barat dan meminta perlindungan kepada Jalaluddin. inilah yang telah mewarnai identitas masyarakat Turki. keberhasilan mereka dalam memperluas wilayah kekuasaan serta terjadinya peristiwa-peristiwa penting merupakan suatu indikasi yang dapat dijadikan ukuran untuk menentukan kemajuan tersebut. Masa kemajuan Dinasti ini dihitung dari mulai digerakkannya ekspansi ke wilayah baru yang belum ditundukkan oleh pendahulu mereka. Posisi geografi yang strategis itu menjadikan Turki jembatan antara Timur dan Barat. Jalaluddin menyuruh Sulaiman agar pergi kearah Barat (Asia Kecil). dijauhkan peranannya dan digantikan oleh sistem Barat. Dia mengajak anggota sukunya untuk menghindari serbuan bangsa mongol yang menyerang dunia Islam yang berada di bawah kekuasaan Dinasti Khawarizm pada tahun 1219-1220. Sang Pencipta. Bangsa Turki diperkirakan berasal dari Asia Tengah. Islam yang muncul di Jazirah Arab dan telah berkembang lama di wilayah Persia. Suatu anggapan yang keliru yang selalu ingin diluruskan oleh bangsa Turki sejak tumbuhnya nasionalisme pada abad ke-19. bangsa Turki mewarisi peradaban Romawi di Anatolia.

Ketiga tentara jenisari direkrut pada saat berumur 12 tahun. Pertama tentara sipahi (tentara reguler) yang mendapatkan gaji pada tiap bulannya. yaitu: 1. Sebagaimana ayahnya. Mendekati 1366. Namun. Kedua. ia sebagai penguasa Usmani yang berhasil membawa kejayaan Islam. Kemenangan-kemenangan dalam setiap pertempuran dan peperangan diraih oleh Usman. Setelah Usmani meninggal pada 1326. ekspansi pertama sampai kehancuran sementara oleh serangan timur yaitu dari pemerintahan Usman I sampai pemerintahan Bayazid. Sultan Alauddin II dapat mencapai kemenangan. Mughni membagi sejarah kekuasaan Turki Usmani menjadi lima periode. Sulaeman menyeberangi Sungai Efrat (dekat Allepo). yang dimulai dari berdirinya kerajaan. namun dengan adanya dukungan militer. al-Thugril. Sulaeman bukan hanya sultan yang paling terkenal dikalangan Turki Usmani. Penyerangan Bangsa Mongol pada tahun 1300 ke wilayah kekuasaan Saljuk Rum mengakibatkan terbunuhnya Sultan Saljuk tanpa meninggalkan putra sebagai pewaris kesultanan. tentara Hazeb (tentara ireguler) yang digaji pada saat mendapatkan harta rampasan perang (Mal al-Ghanimah). Orkhan berhasil mereformasi dan membentuk tiga pasukan utama tentara. Shunkur. dalam sejarah Islam terdapat dua jabatan penting yang dikuasai oleh seorang penguasa. Penaklukan Konstantinopel pada 1453 yang dipimpin oleh Muhammad II. yang diperkirakan lahir pada 1258 M. Setelah reda serangan Mongol terhadap mereka. Dalam keadaan kosong itulah.[6] B. Pada awalnya Kerajaan Turki Usmani hanya memiliki wilayah yang sangat kecil. ia mewajibkan rakyat muslim harus shalat lima kali dan berpuasa dibulan Romadhon. Ia seorang penguasa yang saleh. dan meninggalkan putranya yang bernama Usman. Syafiq A. ia tenggelam empat putera Sulaeman yang bernama. tidak berapa lama Usmani menjadi kerajaan yang sangat besar dan bertahan dalam kurun waktu yang lama. puteranya Orkhan (Urkhan) naik tahta pada Usia 42 tahun.[3] Kelompok kedua ini berjumlah 400 kepala keluarga yang dipimpin oleh Ertugril (Erthogrol) ibn Sulaiman. yang bernama Sulaeman bersama pengikutnya bermukim di Asia Kecil. Dengan bantuan dari bangsa Turki pimpinan Erthogrol. Dua puteranya yang pertama kembali ke tanah air mereka. Dalam hal ini. Atas jasa baik tersebut Sultan menghadiahkan sebidang tanah yang berbatasan dengan Bizantium. Periode kerajaan utsmani Selama masa kesultanan Turki Usmani (1299-1942 M. Pada periode ini tentara islam pertama kali masuk Eropa. 2. usman inilah yang ditunjuk oleh Erthogrol untuk meneruskan kepemimpinannya dan disetujui serta didukung oleh Sultan Saljuk pada saat itu. Sepeninggal Salim I digantikan Sulaiman Agung 1520-1566 M. Pada tahun 1288 Erthogrol meninggal dunia. Usman memproklamirkan kemerdekaan wilayahnya dengan nama Kesultanan Usmani. Dan berkat keberhasilannya maka benteng-benteng Bizantium yang berdekatan dengan Broessa dapat ditaklukkan. Sulaiman juga berhasil menerjemahkan al-Qur’an dalam bahasa turki. Sementara dua yang terakhir bermukim didaerah Asia Kecil. Usman ini pula yang dianggap sebagai pendiri Dinasti Usmani. Periode pertama (1299-1402). Sang Penakluk (1451-1481) secara formal mengantarkan negara ini pada satu era baru yaitu era kerajaan.Chengis Khan mengusir orang-orang Turki dan Khurasan dan sekitarnya. dan namanya selalu disebut dalam do’a setiap khutbah Jum’at. Ibukota negara ini. dan Dundar. Negara ini selalu diliputi suasana peperangan dan pada saat itu senantiasa dalam keadaan genting. adalah Brusa (Bursa).) sekitar 625 tahun berkuasa tidak kurang dari 38 Sultan[7]. ditandai dengan restorasi kerajaan dan cepatnya . Nama Usman inilah yang nanti diambil sebagai nama untuk Kerajaan Turki Usmani. Mereka mengabdikan dirinya kepada Sultan Alauddin II dari Dinasti Saljuk Rum yang pusat pemerintahannya di Kuniya. Anatolia Asia Kecil. emirat itu telah berkembang lebih stabil. Ia dijuluki sebagai Sulaeman al-Qanuni. Pada saat itu. dan didirikan di atas reruntuhan kerajaan Saljuk. mendapatkan pijakan yang lebih kokoh di daratan Eropa. jika ada yang melanggar tidak hanya dikenai denda namun juga sangsi badan. dan berkembang menjadi sebuah kerajaan besar dengan Adrianopel (Edirna) sebagai ibukotanya. Keberhasilan Usman ini membuat Sultan Alauddin II semakin simpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. Gundogdur. sebagai sultan untuk kekuasaan Turki dan sebagai khalifah bagi seluruh dunia Islam. kerajaan Turki Utsmani hanyalah sebuah emirat di daerah perbatasan. Kakeknya Usman. Yaitu. kebanyakan adalah anak-anak kristen yang dibimbing Islam dan disiplin yang kuat. akan tetapi pada awal ke-16 ia adalah kepala negara yang paling terkenal di dunia.[5] Sekitar dua pertiga abad setelah didirikan di Anatolia pada 1300 dengan mengorbankan kekaisaran Bizantium. Sultan Alauddin II sedang menghadapi bahaya peperangan dari bangsa Romawi yang mempunyai kekuasaan di Romawi Timur (Byzantium). Bahkan Usman diangkat menjadi gubernur dengan gelar Bey. Sejak itu Erthogrol terus membina wilayah barunya dan berusaha memperluas wilayahnya dengan merebut wilayah Byzantium. Periode kedua (1402-1566). Usman banyak berjasa kepada Sultan Alauddin II. pertama kali didirikan pada 1326. Usman memerdekakan wilayahnya dan bertahan terhadap serangan bangsa Mongol.[4] Sejak saat itu.

sehingga Sulaiman berhasil menguasai wilayah Asia kecil. maka Bidang ilmu pengetahuan pun kurang menonjol tidak seperti Dinasti islam sebelumnya. Sejumlah sumber menyebutkan mengenai penetapan tujuan dan kurikulum pendidikan di madrasah itu. dari masa pemerintahan Ahmad III sampai Mahmud II. sehingga dikembangkan oleh Sultan Sulaiman alQonuni. di antaranya : . perkembangan pesat juga terjadi dalam hal pemikiran[8]. Majid I sampai A Majid II. Lembaga pendidikan berserak saat berlangsungnya pemerintahan Turki Usmani. Ini diyakini akan menjamin kelestarian.1484 M). dari masa pemerintahan Sultan A. Periode kelima (1839-1922) periode ini ditandai dengan kebangkitan kultural dan administrasi dari negara di bawah pengaruh ide-ide barat. tetapi seluruh wilayah yang berada disekitar Turki Usmani itu. Madrasah digiring untuk menciptakan para siswa yang pandai sekaligus baik hati dan berbudi luhur. Kurikulum yang diberlakukan di madrasah berkembang secara dinamis menuju ke arah lebih baik. Pertumbuhan dan Perkembangan Pendidikan Islam di Turki Akibat kegigihan dan ketangguhan yang dimiliki oleh para pemimpin dalam mempertahankan Turki Usmani membawa dampak yang baik sehingga kemajuan-kemajuan dalam perkembangan wilayah Turki Usmani dapat diraihnya dengan cepat. sebagai UU Pemerintahan. Kemajuan dan perkembangan wilayah kerajaan Usmani yang luas berlangsung dengan cepat dan diikuti oleh kemajuan-kemajuan dalam bidang-bidang kehidupan lain yang penting. 2003:133-134). 3. Dari masa Muhammad I sampai Sulaiman I. Selain pembangunan dalam bentuk fisik. Usaha ini di tindak lanjuti oleh raja-raja berikutnya. Sampai lepasnya Honggaria. Dengan cara atau taktik yang dimainkan oleh beberapa penguasa Turki seperi Sultan Muhammad yang mengadakan perbaikan-perbaikan dan meletakkan dasar-dasar keamanan dalam negerinya yang kemudian diteruskan oleh Murad II (14211451M) (Yatim.pertumbuhan sampai ekspansinya yang terbesar. bakat. Yaitu. 5. Periode keempat (1699-1838). 1. Salah satunya adalah madrasah. ketertiban. 4. berasal dari cendekiawan Ahmed bin Isameddin. Lalu. Namun kemunduran segera terjadi dari masa pemerintahan Salim II sampai Mustafa II. Ia tidak mengarahkan ekspansinya kesalah satu arah timur dan Barat. Terobosan bermakna dalam hal ini adalah perumusan kurikulum. mendapatkan penjelasan mengenai kebajikan. Salah satu lembaga yang maju pada masa turki usmani adalah madrasah. periode ini ditandai dengan kemampuan Usmani untuk mempertahankan wilayahnya. Hal ini merupakan uraian perinci dari tujuan utama pendirian lembaga pendidikan berupa madrasah. Sehingga Turki Usmani mencapai puncak kejayaan pada masa Muhammad II (1451. yang hidup pada abad ke-16. E. Bukan hanya kuantitas bangunan yang menjadi perhatian. melahirkan siswa Muslim yang memiliki banyak pengetahuan dan memegang teguh nilai-nilai moral yang baik dan benar. Peradaban Pada Masa Kerajaan Turki Kerajaan Turki usmani merupakan salah satu kerajaan Islam yang bertahan lama yang mampu mengembangkan peradaban dalam berbagai hal. didorong dengan mempelajari beragam ilmu pengetahuan. 2. terdapat kode hukum yang menjabarkan secara umum mengenai tujuan pendidikan. Pada masa pemerintahan Sultan Suleiman. Di antaranya. Pada bidang militer dan pemerintahan 1) Adanya Akademi militer sebagai pusat pendidikan dan pelatihan 2) Terbentuknya tentara tangguh Jenissari dan Taujiah 3) Adanya Kitab Muqtadha Al-Abhur. Adapun beberapa tokoh termasyhur dari beberaa disiplin ilmu yang muncul kala itu. D. dan kesejahteraan umat manusia. Periode ketiga (1566-1699). kemajuan dibidang ilmu pengetahuan Pada Bidang Ilmu Pengetahuan dan seni budaya Sebab Turki Usmani Kurang Fokus terhadap ilmu pengetahuan. pendidikan menjadi sebuah sarana untuk menuai ilmu pengetahuan dan kebijaksanaan. hingga akhirnya para siswa memiliki kapasitas yang baik.Disebutkan dalam kode hukum itu bahwa tujuan pendidikan adalah guna memahami misteri penciptaan dan membangun sebuah negara yang berjalan secara teratur dan baik. periode ini ditandai degan berangsur-angsur surutnya kekuatan kerajaan dan pecahnya wilayah yang di tangan para penguasa wilayah. ia merupakan seorang pengajar di madrasah. Bahkan. dan agama. Tujuan lainnya. diantaranya dalam bidang pendidikan. Salah satu hal yang berlaku dalam proses pengajaran di madrasah Turki Usmani adalah mendorong para siswa untuk mengakses sebanyak mungkin buku yang membahas beragam bidang ilmu. juga kualitas pendidikan.

kemasyarakatan. Selain meninggalkan buku-buku sebagai kekayaan sejarah.A’zham (perdana mentri) yang berwenang mewakili pemimpin Turki Usmani dalam melaksanakan duniawi. Diantara karyanya adalah Kunh al-Akhbar. 2. 1) Adanya jabatan Mufti sebagai Pejabat urusan agama tertinggi. dan keilmuan mereka mengambil dari Bangsa Arab. 5) Qari al Harawy. Ulama dan sejumlah karyanya yang dihasilkan pada masa Turki Usmani adalah: 1. b) Tarekat Maulawiyah. 3. 7) Aisyah Bauniyah dan Ali Khan. masjid Byazid dan masjid Sulaiman al-Qanuni. Secara praktis. 2. Diantara karyanya adalah Seyabat Name (buku pedoman perjalan) yang berisi tentang masyarakat dan Turki Usmani. sebagai ahli sastra. ia . sejarah Islam awal hingga Turki Usmani. Evliya Chelebi (1614-1682). Sedangkan pemerintahan dan organisasi kemiliteran mereka banyak dapat dari Bizantium. Arifi (1561). Masyarakat di golongkan berdasarkan agama. yang memiliki kuasa legitimasi dalam hukum kerajaan. Ajaran tentang prinsip-prinsip ekonomi . Adapun mengenai budaya sosial. Mustafa Ali (1541-1599). 9) Muammar Sinan. masjid Abu Ayub Al-Anshari. ahli dalam bidang kedokteran. merupakan masjid yang berasitektur tinggi dengan menggunakan “kubah batu” yang menggambarkan persaingan antara Islam dengan Kristen. Masjid Aya Sophia. sebagai ahli sejarah. tarekat ini dibawa oleh Jalaluddin Rumi (1273 M). pemimpin turki Usmani memiliki dua pembantu utama. Masjid Agung Sultan Muhammad Al-Fatih. Shadhr al. 10) Musa Azam. sebagai ahli hadis dan tasawuf. sebagai ahli ilmu politik. 1. ajaran ajaran thorikot berkembang dan juga mengalami kemajuan di Turki Usmani. Oleh karena itru. 2) As-Shadar bin Abdurrahman al Akhdhary.1) Abdulrauf Al Manawy dan Abdul Wahab Syarany . sebagai ahli seni. Dari kebudayaan persia mereka mengambil ajaran tentang etika dan tata krama dalam istana. 6) Ibnu Diba az Zabidy dan Abdul Ghani an Nablusy. sebagai ahli Filsafat dan mantiq. ahli ilmu sosial. budaya Turki Usmani sangat di pengaruhi oleh tiga budaya. 8) Abdul Qadir Baghdady dan Az Zabidy. Turki Usmani juga meninggalkan sejumlah bangunan yang memperlihatkan keunggulan penguasaan teknologi pada zamannya. 4) Ibnu Hasan Samarkandy. 3) Daud Inthaqy dan Sahabudin bin Salamah Qaliyuby. yang berisi sejarah dunia dari Adam As sampai Yesus. sosial. sebagai ahli bahasa. 3. 2) Dalam bidang Tasauf berkembang tiga tarekat besar yang memberikan dukungan kuat bagi kerajaan: a) Tarekat Baktasyi. dan kerajaan sendiri sangat terikat dengan syariat sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. Khalifah sebagai simbol penguasa dunia dan khalifah juga symbol sebagai penguasa spritual (agama). Tarekat ini dibawa oleh Ahmad Yasawi (1169 M) dan pengikutnya pernah menjadi tentara yang sangat tangguh dalam berbagai penaklukan yang dilakukan oleh kerajaan Turki Usmani. Diantara karyanya adalah Shah-name –I al-Osman yang berisi cerita tentang keluarga raja-raja Usmani. sebagai ahli musik. Pada bidang Keagamaan Agama dalam tradisi masyarakat Turki mempunyai peranan besar dalam lapangan sosial dan politik. sejatawan istana. pemimpin turki Usmani menggunakan dua gelar sekaligus: khalifah dan sultan. Dalam menjalankan ilmu pemerintahan. sebagai ahli di bidang arsitektur. ahli sejarah. Mufti atau Syaykh al-Islam yang berwenang mewakili pemimpin turki Usmani dalam melaksanakan wewenang spiritual.

kehidupan bermadzhab lebih menonjol sebagai salah satu tanda bahwa masyarakat merasa cukup dengan ilmu-ilmu agama yang pernah dibangun oleh para ulama terdahulu dimasa Bani Abbas. Pemberontakan-Pemberotakan Tentara Jenissari . tanpa mengabaikan penataan sistem pemerintahan. sehingga ia sendiri sangat terikat dengan syari’at sehingga fatwa ulama menjadi hukum yang berlaku. khususnya ketika masa-masa kejayaan Usmani. mereka terbuka dengan berbagai kebudayaan. terutama pasca pemerintahan Sultan Sulaiman. Ajaran-ajaran tentang ekonomi. Kelemahan ini lebih disebabkan masuknya sikap hedonisme di kalangan istana. bisa berbeda. Sharaf. dan wanita penghibur. keilmuan dan bahasa diambil dari bangsa Arab. Heterogenitas penduduk Sebagai kerajaan besar. Wilayah kekuasaan yang terlalu luas Perluasan wilayah yang begitu cepat yang terjadi pada kerajaan Usmani. 5. hukum. Budaya Pungli Budaya ini telah meraja lela yang mengakibatkan dekadensi moral terutama dikalangan pejabat yang sedang memperebutkan kekuasaan (jabatan). c) Tarekat Naqsabandiyah. sebenarnya kurang berkembang. sebuah tarian untuk mendekatkan diri kepada Allah dengan zikir tertentu. 3. Usmani lebih menonjolkan kegiatan dibidang kemiliteran. Madrasah yang pertama didirikan adalah di Inzik (1331 M) dengan medatangkan pengajaran dari Iran dan Mesir. Sementara itu Usmani mempunyai wilayah kekuasaan yang sangat luas. Edirne dan Istanbul.memperkenalkan sama’. Bidang Pendidikan Dalam bidang pendidikan. maka di kerajaan Turki terjadi heterogenitas penduduk. Meskipun demikian. tarekat ini memperkenalkan zikir khafi (diam/tidak bersuara) dan masih berkembang sampai saat ini. Faktor-Faktor Yang Mempengarui Kemunduran Dan Kejatuhan Turki Utsmani 1. geometri dan retorika. Bizantine. sedangkan dalam bidang ilmu pengetahuan tidak begitu menonjol. 4. yang merupakan hasil ekspansi dari berbagai kerajaan. Khususnya dalam aspek-aspek sosial keagamaan dan pelaksanaan hukum-hukum Agama. Irak. teologi. Dari banyaknya dan beragamnya penduduk. juga menjadi pusat perdagangan dunia pada saat itu. Masjid jami’ Sultan Muhammad alFatih. atau antara didaerah lai. mencakup Asia kecil. hal ini menimbulkan perselisihan dilingkungan istana. sosial dan kemasyarakatan. 2. dan Arab. Akan tetapi kerajaan Usmani pasca Sulaiman tidak memiliki administrasi pemerintahan yang bagus di tambah lagi dengan pemimpinpemimpin yang berkuasa sangat lemah dan mempunyai perangsai yang jelek. Pada bidang Ekonomi Tercatat beberapa kota yang maju dalam bidang industri pada waktu itu di antaranya: Mesir sebagai pusat produksi kain sutra dan katun. Dari sisi ilmu-ilmu Agama. Diantara unsur kebudayaan yang paling menonjol disana adalah kebudayaan Persia. Usmani sangat memperhatikan kehidupan keagamaan dimasyarakat. Madrasah berikutnya didirikan di Bursa. minum-minuman kras. dalam batas-batas tertentu seni arsitektur Islam tidak luput dari perhatian Usmani. Masjid Agung Sulaiman. Ulama menjadi sangat penting. Siria dan negara lain. A. seperti suka bermewah-mewahan. Hal ini menyebabkan wilayah-wilayah yang jauh dari pusat mudah direbut oleh musuh dan sebagian berusaha melepaskan diri[10]. astronomi. Madrasah di Turki Usmani dibentuk dengan memperlihatkan jenjang dan materi ilmu yang diajarkan adalah bahasa Arab. dinasti ini mendirikan sejumlah madrasah. 5. Kebudayaan persia lebih banyak menyumbangkan aspek-aspek etika terutama etika kehidupan istana. Anatoli selain sebagai pusat produksi bahan tekstil dan kawasan pertanian yang subur. dan Masjid Abi Ayyub al-Anshari dibangun dengan mempertimbangkan unsur-unsur seni seperti hiasan kaligrafi Arab yang indah. Kelemahan para penguasa Penguasa yang tidak cakap Setelah sultan Sulaiman II al-Qanuni. 4. menyebabkan pemerintahan merasa kesulitan dalam melakukan administrasi pemerintahan. Diamna antara dipusat dengan didaerah. Sehingga administrasi pemerintahan kerajaan Usmani tidak beres. latar belakang ini menyebabkan kebudayaan Usmani bercorak pluralistik. Sedang kebudayaan Bizantine lebih menonjolkan organisasi pemerintahan dan kemiliteran.[9] Sebagai bangsa yang berdarah militer. maka jelaslah administrasi yang dibutuhkan juga harus memadai dan bisa memenuhi kebutuhan hidup mereka. Kekhalifahan ini lebih bercorak keagamaan. mantik. justru sebaliknya. Nahwu. Maka. Tampaknya penguasa Turki Usmani hanya mengadakan ekspansi. Dalam bidang keagamaan. Armenia. Orang Turki terkenal pandai berbaur dengan masyarakat bangsa-bangsa lain.

Kemajuan militer yang tidak diimbangi dengan kemajuan ilmu dan teknologi menyebabkan kerajaan Usmani tidak sanggup menghadapi persenjataan musuh dari Eropa yang lebih maju. Majid Muhammad Wahiduddin bin Abd. Majid Muhammad Rasyad bin Abd. sementara belanja negara pun sangat besar. NO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 Para Sultan dan Khalifah Pemerintahan Usman (699-1342 H / 1299-1923 M)[11].Pemberontakan Jenissari terjadi sebanyak empat kali yaitu pada tahun 1525 M. Hamid Mahmud II bin Abd. Merosotnya Ekonomi Akibat peperangan yang terjadi secara terus menerus maka biaya pun semakin membengkak. sehingga perekonomian kerajaan Turki pun merosot 7. Pada masa belakangan pihak Jenissari tidak lagi menerapkan prinsip seleksi dan prestasi. Hamid Abd. Keraajan usmani kurang berhasil dalam pengembagan Ilmu dan Teknologi ini karena hanya mengutamakan pengembangan militernya. Majid bin abd. 1632 M. Majid Abd. Kurang berkembangnya ilmu pengetahuan Ilmu dan Teknologi selalu berjalan beriringan sehingga keduanya sangat dibutuhkan dalam kehidupan. NAMA PENGUASA AWAL MASA KEKUASAAN Utsman bin Ortoghal 699 H/1299 Urkhan bin Utsman 726 H/1325 M Murad bin Aurkhan 761 H/1359 M Bayazid bin Murad 791-805H/1389-1402M Muhammad I bin Bayazid 816 H/1413 M Murad II bin Bayazid 824 H/1421 M Muhammad II (al-Fatih) 855 H/1451 M Bayazid bin Muhammad 886 H/1481 M Salim I bin Bayazid 918 H/1512 M Sulaiman (al-Qonuni) bin Salim 926 H/1519 M Salim II bin Sulaiman 974 H/1566 M Murad III bin Salim 982 H/1574 M Muhammad III bin Murad Ahmad I bin Muhammad Musthafa bin Muhammad Utsman II bin Ahmad Mustafa I (kali kedua) Murad IV bin Ahmad Ibrahim I bin Ahmad Muhammad IV bin Ibrahim Sulaiman II bin Ibrahim Ahmad II bin Ibrahim Mustafa II bin Muhammad Ahmad II bin Muhammad Mahmud I bin Mustafa Utsman III bin Mustafa Mustafa III bin Ahmad Hamid I bin Ahmad Salim III bin Mustafa Mustafa IV bin Abd. Majid Abd. 1727 M dan 1826 M. Aziz 1003H/1594 M 1012 H/1603 M 1026 H/1617 M 1027 H/1617 M 1031 H/1621 M 1032 H/1622 M 1049 H/1639 M 1058 H/1648 M 1099 H/1687 M 1102 H/1690M 1106 H/1694 M 1115 H/1703 M 1143 H/1730 M 1168 H/1754 M 1171 H/1757 M 1187 H/1173 M 1203 H/1788 M 1222 H/1807M 1223 H/1807 M 1557 H/1839 M 1277 H/1860 M 1293 H/1876 M 1293 H/1877 M 1328 H/1910 M 1336 H/1918 M . Majid I bin Mahmud Abdul Aziz bin Muhammad Murad V bin Abd. Hamid II bin Abd. 6. keberadaannya didominasi oleh keturunan dan golongan tertentu yang mengakibatkan adanya pemberontakan-pemberontakan.

html Diposkan oleh naufal afiqoh di 22.2004).html [9] Moh. [2] Moh. Nurhakim Moh.137.1340-342 H/1921-1923 M BAB III KESIMPULAN Kerajaan Turki usmani di dirikan oleh bangsa pengembara Turki dari kabilah Orguz yang mendiami daerah Asia tengah atau daerah utara Cina.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. SERAMBI ILMU SEMESTA. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam.(Malang:UMM Press.htm file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. budaya dan negara turki.(Jakarta:PT. History of the Arabs.html.135 [10] Moh. 2004. Karim. [11] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. K. Kemunduran kerajaan Turki Utsmani ini berawal Sultan Salim II (1566-1573 M) yang mana sejarah mencatat sebagai titik awal masa kemunduran Kerajaan Turki Usmani setelah Berkuasa lebih dari 2 setengah abad. Nurhakim. Hasan Abu’l Ali al-Nadwi. 2007.314 [6] Philip K. Terjadi pertempuran dengan Armada Laut Kristen yang di Pimpin oleh Don Juan dari Spanyol di Selat Liponto Yunani. Hingga pada tahun 1300 M. Philip Hitti.html. [4] Ahmad Syafii Maarif. Sejarah Pemikiran Dan Peradaban Islam. Jakarta: PT Serambi Ilmu Semesta.2007). Melalui pujangga-pujangga turki Utsmani ini maka perluasan wilayahpun sangat pesat dari semenanjung Balkan daulah Usmaniyah melebarkan sayapnya kesebelah Timur sehingga dalam waktu singkat seluruh Persia dan Irak yang dikuasai daulah Safawiyah yang beraliran Syi’ah dapat direbut dan juga kedaerah-daerah lain. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya. Sejarah Dan Peradaban Islam. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. budaya dan negara turki. Kemenangan dalam setiap pertempuran banyak di raih Usman sehingga Sultan pun semakin bersimpati dan banyak memberi hak istimewa pada Usman. Sejarah pemikiran dan peradapan Islam. Islam Membangun Peradaban Dunia.32 . UMM Press.2007). 310. Hitti.html file:///H:/Islam_di_Turki. [8] file:///H:/peradaban-islam-pada-masa-kerajaan. 1988.2007). Yogyakarta: Pustaka Book Publisher. 2004).Nurhakim. History Of The Arabs.Sejarah dan Peradapan Islam.Sejarah dan Peradapan Islam.2004). Turki Usmani Kalah yang mengakibatkan Tunisia dapat di rebut Musuh. Malang: UMM Press. 2002)905-906 [7] file:///H:/kemalisme. Sebab itu Usman pun memproklamirkan kemerdekaan sebagai Padisyah Al Usman dalam kesultanan Usmani.(Malang:UMM Press. bangsa Mongol menyerang dan mengakibatkan Sultan Alauddin II terbunuh dengan tampa meninggalkan putra sebagai pewaris tahta.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER. Pada masa pemerintahan Salim II. 132.(Yogyakarta:PUSTAKA BOOK PUBLISHER.311 [5] Ahmad Syafii Maarif.html [1] file:///H:/kemalisme. 2008. Sejarah Dan Peradaban Islam (Malang.Nurhakim. [3] Ahmad Syafii Maarif.html file:///H:/sejarah-peradaban-islam-di-turki. DAFTAR PUSTAKA Abdul M. file:///H:/sejarah-pendidikan-islam-pada-masa.

. Beri komentar sebagai: Google Account Publikasikan Pratinjau Posting Lebih Baru Beranda Langganan: Poskan Komentar (Atom) Posting Lama Template Awesome Inc. Diberdayakan oleh Blogger.. . aukn oetr na.Rekomendasikan ini di Google Tidak ada komentar: Poskan Komentar Mska kmna Ad.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->