MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

(Pendidikan Islam Anak dalam Kandungan dan Awal Kelahiran)

Nama Kelompok     

Dhona Putri Aditya Elsa Dwi P. Maya Novita Wahyu Novita Dyah retnaningrum

121 684 051 121 684 052 121 684 048 121 684 050 121 684 049

2012 B 2012 B 2012 B 2012 B 2012 B

PG – PAUD FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
SURABAYA

Desember 2012 Penulis . Semoga makalah ini bermanfaat bagi pembaca. Tak lupa kami sampaikan terima kasih kepada pembimbing kami yang telah mendukung kegiatan belajar kami semua dan rekan dari kelompok III yang telah bekerja sama dengan baik.Kata Pengantar Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas rahmat-Nya lah kami dari kelompok III bisa menyelesaikan makalah ini dengan sebaik-baiknya. Oleh karena itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun. Surabaya. Makalah ini masih jauh dari sempurna. sehingga makalah ini dapat selasai tepat waktu dengan judul “PENDIDIKAN ISLAM BAGI ANAK DALAM KANDUNGAN DAN AWAL KELAHIRAN”.

Untuk itu nilai – nilai agama digunakan sebagai salah satu ”pagar “ yang secara tidak langsung membatasi individu dalam menentukan karakter hidupnya. Itulah yang menjadi dasar betapa pentingnya penanaman nilai – nilai islam khususnya bagi anak yang masih dalam kandungan sampai dia tumbuh menjadi seorang bayi. Banyak dalil-dalil islami yang menjelaskan tentang hukum wajib atas orang tua untuk mendidik anaknya dalam kandungan. Pendidikan anak dalam kandungan menurut islam adalah usaha sadar dari pihak orang tua untuk mendidik anak mereka yang masih dalam perut ibunya dengan cara pendidikan yang islami. Latar Belakang Pendidikan Islam bagi anak dalam kandungan merupakan hal yang sangat penting untuk dilaksanakan.BAB I PENDAHULUAN A. Bagaimana penerapan pendidikan yang islami bagi anak dalam kandungan? . Rumusan Masalah 1. Setiap orang tua harus memahami.mengetahui. B.dan mengamalkan bagaimana pendidikan Islam sejak dalam kandungan.

Mengetahui macam-macam pendidikan awal kelahiran. . 5. 3. 4. Apa saja pendidikan pada awal kelahiran? C. Mengetahui perkembangan anak ketika di dalam kandungan. Mengetahui tahapan pendidikan yang islami bagi anak dalam kandungan. Tujuan 1. Mengetahaui manfaat dari pendidikan islam kepada anak yang masih dalam kandungan.2. 2. Bagaimana tahapan pendidikan agama islam bagi anak dalam kandungan? 4. Apa manfaat dari pendidikan islam kepada anak yang masih dalam kandungan? 5. Mengetahui peran orang tua dalam mendidik anaknya yang masih dalam kandungan dengan pendidikan yang islami. Apa saja yang harus dilakukan orang tua untuk mendidik anaknya yang masih dalam kandungan? 3.

Ikhlas mendidik anak prenatal. AT-tahrim : 6) Pendidikan anak dalam kandungan menurut islam adalah usaha sadar dari pihak orang tua untuk mendidik anak mereka yang masih dalam perut ibunya dengan cara pendidikan yang islami.S. Mendoakan anak prenatal 5.dipahami dan diamalkan oleh setiap orang tua. Memberi makanan dan pakaian yang halal 6. َ‫مب اَمز هُم ويَفعلُىْ نَ مبَ يُؤ مزُوْ ن‬ َْ َ ْ َ َ َ َ ْ Hai orang-orang yang beriman. Dalil islami tentang hukum wajib atas orang tua untuk mendidik anaknya dalam kandungan adalah dalil yang sama dengan hukum wajib mendidik anak secara umum karena anak dalam kandungan adalah anak mereka yang belum lahir. 66/At-Tahrim ayat 6 ُ َّ ً ْ ُ ْ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ٌ ِ ِ َِ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ‫يَب اَيُّهَب الَّذينَ امنُىْ ا قُىْ ا اَنفُسكم واَهلِيكم نَبرا وقُىْ دوْ هَب النَّبسُ والحجبرةُ علَيهَب ملئكةٌ غالَظٌ شدَاد الَّ يعْ صُىْ نَ هللا‬ َ ِْ .peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu.BAB II PEMBAHASAN A. Beriman dan bertakwa pada Allah 2. .S. Menghormati orang tua dan mertua 4. PENTINGNYA PENDIDIKAN ANAK DALAM KANDUNGAN Pendidikan anak pranatal merupakan hal yang sangat penting diketahui. Syarat mendidik anak prenatal adalah : 1. Berniat mendidik anak prenatal 3.yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang dipeintahkan. yang keras. penjaganya malaikat-malaikat yang kasar. Q.(Q.

Memperkenalkan diri calon ayah dan ibu 2. Menepuk 4. Stimulasi suara 1. Yang jelas. stimulasi pralahir bisa dimulai sejak usia kandungan 16 minggu atau empat bulan hingga menjelang persalinan. Adapun perilaku yang harus dijaga seorang ibu yang sedang mengandung antara lain: • • • Menjaga watak dan akhlak Dilarang menyakiti atau menyiksa binatang Pergaulan suami istri hendaklah beradab . sebaiknya :     Lakukan pembekalan dengan mengikuti program pendidikan pralahir agar dapat mempersiapkan dan menstimulasi calon bayi dengan lebih baik. Perhatikan asupan gizi makanan yang dikonsumsi ibu. STIMULASI YANG DIBERIKAN ORANGTUA PADA JANIN Umumnya. Membacakan cerita 3. Stimulasi dengan gerakan tangan 1.B. Lakukan olahraga secara teratur dan terukur tanpa harus melakukan aktivitas berlebih dan melelahkan. Jalanilah kehamilan dengan suasana menyenangkan. Mengguncang Beberapa hal yang harus diperhatikan juga oleh orangtua. stimulasi yang berlebihan juga tidak baik. Jangan lupa untuk senantiasa menjaga kondisi fisik dan psikis ibu karena akan mempengaruhi pertumbuhan janin. Membelai 2. Kondisi ibu yang stres dan sebagainya dapat mengganggu proses stimulasi. Lakukanlah stimulasi secara konsisten dan teratur agar hasilnya maksimal. Menekan 5. Jenis-jenis stimulasi yang dapat dilakukan: 1. Mengusap 3. Memperdengarkan suara musik (mendengarkan tape recorder atau walkman) 2.

D. C. Dia tidak akan mudah narah dan terpancing . Perasaan bapak pada ibu dan anak yang di kandung juga adalah faktor terpenting yang menjamin keberhasilan dan kesempurnaan pertumbuhan bayi dalam rahim. PENGARUH PENDIDIKAN AGAMA BAGI JANIN 1.yang sukar diatasi sudah memberi pengaruh buruk kepada pribadi bayi sebelum lahir.kemungkinan besar disaat anaknya lahir nanti akan tumbuh menjadi anak yang mampu mengatur emosinya.resah. Pengaruh Emosional Jika sejak dalam kandungan ibu sudah mengajarkan pendidikan agama.Janin yang sedang tumbuh besar setelah kandungan berusia 6 bulan adalah makhluk yang pandai dan memiliki kemampuan diantaranya: • • • Janin dapat melihat. KARAKTERISTIK IBU YANG HAMIL        Mual dan Muntah ( Morning Sicknes ) Sering Kencing/Buang Air Kecil ( Frequent Urination ) Pusing dan Sakit Kepala Rasa lelah dan mengantuk yang berlebih (Fatigue) Sembelit Sering Meludah (Hipersalivasi) Naiknya Temperatur Basal Tubuh Berdasarkan pentingnya perasaan janin itu para ibu bapak perlulah: o Mementingkan kebaikan dan menjauhi keburukan o Si ibu hendaklah berprasangka baik kepada Allah o Perbanyak membaca Al-Qur’an dan menghayati isinya o Surah-surah itu sebaiknya di baca waktu setelah shalat subuh dan sebelum tidur o Membaca dan menghayati kisah-kisah orang soleh zaman dahulu.mendengar dan belajar dlm kandungan. Perasaan gelisah.

Oleh karena itu. 2. “Aku melihat Rasulullah saw mengumandangkan azan pada telinga al Hasan bin Ali. Hikmah lainnya adalah larinya syaitan hingga ia lemah ketika pertama kali ingin mengikat atau mempengaruhinya. ketika Fatimah melahirkannya. Pengaruh Kecerdasan Otak Disaat pengajaran pendidikan agama dalam kandungan secara langsung kecerdasan otak anak yang ada dalam kandungan akan meningkat. Ketika lahir nanti dia akan tumbuh menjadi anak yang cerdas dan berakhlak mulia. Memakai nama dari asmaul husna tanpa di dahului kata Abdul akan mengacaukan karena Asmaul Huzna adalah nama Allah sehingga tidak boleh menamakan manusia dengan namanama Allah kecuali dengan menambahkan hamba Allah dan sejenisnya. Dia juga akan tumbuh menjadi pribadi yang lebih sabar.” Adapun hikmah dari azan dan iqamat menurut Ibnu Qayyum al Jauziyah yaitu supaya suara yang pertama kali didengar oleh anak adalah kalimat-kalimat seruan yang maha tinggi yang mengandung kebesaran Tuhan. Pemberian nama yang baik Nama dan artinya adalah doa orang tua untuk bayi yang baru dilahirkan. Azan tersebut juga mengandung makna agar dakwah Islam mendahului dakwah syaitan. E. Nama bagi seseorang sangatlah penting karena mencerminkan dirinya di dalam sebuah masyarakat serta mencerminkan karakter orang tersebut. ia berkata :”Rasulullah SAW telah bersabda sesungguhnya nama yang paling di sukai oleh Allah adalah Abdurrahman dan Abdullah”. 2. Ali Rafi Baihaqi dan Ibnu Suni meriwayatkan bahwa Nabi SAW mengajarkan agar azan ditelinga kanan dan qamat ditelinga kiri anak yang baru lahir. TAHAPAN PENDIDIKAN PADA AWAL KELAHIRAN 1.emosinya ketika ada sebuah hal yang tidak mengenakkan hatinya. Dari Ibnu Umar Ra. . Adzan di telinga kanan dan iqomah di telinga kiri Sebagaimana Abu Da’ud Turmidzi.

Ahmad] Dari Aisyah dia berkata : Rasulullah bersabda : “Bayi laki-laki diaqiqahi dengan dua kambing yang sama dan bayi perempuan satu kambing. . maka sekiranya menyembelih pada hari ke 4 (empat) ke 8 (delapan). al-Tirmidzi). Dan jika tidak juga. “Seorang anak terikat dengan aqiqahnya. diberi nama dan dicukur rambutnya. Di antara nama-nama yang baik yang layak diberikan adalah nama nabi Muhammad. Imam Malik berkata : “Pada dzohirnya bahwa keterikatannya pada hari ke 7 (tujuh) atas dasar anjuran.” [HR Abu Dawud. kurus. (QS. Imam Asy-Syafi’iy berkata: “Dan harus dihindari dalam hewan aqiqah ini cacatcacat yang tidak diperbolehkan dalam qurban”. Pelaksanaan aqiqah menurut kesepakatan para ulama adalah pada saat hari ketujuh dari kelahiran. ke 10 (sepuluh) atau setelahnya Aqiqah itu telah cukup”. Tirmidzi. apabila terlewat dan tidak bisa dilaksanakan pada hari ketujuh.Al Baqarah:185) Bayi yang meninggal dunia sebelum hari ketujuh disunnahkan juga untuk disembelihkan aqiqahnya. Ibnu Majah. Namun demikian. ia bisa dilaksanakan pada hari ke-14. dan sakit”.Ia disembelihkan aqiqah pada hari ketujuh dan diberi nama”. 3. maka pada hari ke-21 atau kapan saja ia mampu. Ibnu Majah] Imam Malik berkata: “Aqiqah itu seperti layaknya nusuk (sembeliah denda larangan haji) dan udhhiyah (kurban). (HR. patah tulang. tidak boleh dalam aqiqah ini hewan yang picak. Di Aqiqohi Dari Samurah bin Jundab dia berkata : Rasulullah bersabda : “Semua anak bayi tergadaikan dengan aqiqahnya yang pada hari ketujuhnya disembelih hewan (kambing). Tirmidzi. Karena prinsip ajaran Islam adalah memudahkan bukan menyulitkan sebagaimana firman Allah SWT: “Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu”.” [HR Ahmad.Hal ini berdasarkan hadits Samirah di mana Nabi SAW bersabda. Nasa’i.pemberian nama yang baik untuk anak-anak menjadi salah satu kewajiban orang tua. bahkan meskipun bayi yang keguguran dengan syarat sudah berusia empat bulan di dalam kandungan ibunya.

Pemotongan Rambut Memotong atau Mencukur rambut bayi merupakan sunah muakkadah.4. Dengan hal tersebut kita membuang rambut yang jelek/lemah dengan rambut yang kuat dan lebih bermanfaat bagi kepala dan lebih meringankan untuk si bayi. Kemudian rambut yang telah dipotong tersebut ditimbang dan kita disunahkan untuk bersedekah dengan perak sesuai dengan berat timbangan rambut bayi tersebut. baik untuk bayi laki-laki maupun bayi perempuan yang pelaksanaannya dilakukan pada hari ketujuh dari kelahiran dan alangkah lebih baik jika dilaksanakan berbarengan dengan aqiqah. yaitu mencukur sebagian rambut dan membiarkan yang lainnya. .” Dalam pelaksanaan mencukur rambut. Ada sejumlah gaya mencukur rambut yang termasuk Al-Qaz’u tersebut:   Mencukur rambut secara acak di sana-sini tak beraturan. Dan hal tersebut berguna untuk membuka lubang pori-pori yang ada di kepala supaya gelombang panas bisa keluar melaluinya dengan mudah di mana hal tersebut sangat bermanfaat untuk menguatkan indera penglihatan. cukurlah rambutnya dan bersedekahlah dengan perak sesuai dengan berat timbangan rambutnya kepada fakir miskin. penciuman dan pendengaran si bayi. Ini sesuai dengan perintah Rasulullah SAW kepada puterinya Fatimah RA: “Hai Fatimah. Ibnu Al-Qoyyim berkata: Mencukur rambut adalah pelaksanaan perintah Rasulullah SAW untuk menghilangkan kotoran. Mencukur rambut bagian tengahnya saja dan membiarkan rambut di sisi kepalanya. perlu diperhatikan larangan Rasulullah SAW untuk melakukan Al-Qaz’u. sebagaimana sabda Rasulullah SAW: Rasulullah SAW bersabda: “Setiap yang dilahirkan tergadai dengan aqiqahnya yang disembelih pada hari ketujuh dari kelahirannya dan dicukur rambutnya serta diberi nama“ Dalam riwayat yang lain Rasulullah SAW bersabda:“Hilangkan darinya kotoran” Mengenai faedah dari mencukur rambut bayi tersebut. Hal tersebut.

maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. “Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh. Di beri Asi Asi merupakan ciptaan Allah SWT yang luar biasa dan tak tertandingi sebagai sumber makanan terbaik bagi bayi baru lahir dan sebagai zat yang meningkatkan kekebalan tubuh. Selain itu manfaat menanamkan nilai islam pada anak sejak usia dini adalah terciptanya individu yang memiliki sikap sesuai norma – norma kehidupan dan memiliki motivasi yang kuat sehingga siap mengahadapi kehidupan yang penuh dengan ujian Allah SWT. (Q.QUR’AN ALLAH SWT memerintahkan kepada kaum ibu untuk memberikan asi ekslusif kepada anak selama 2 tahun penuh dan mengonsumsi makanan dan minuman yang halal. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan juga seorang ayah karena anaknya. dan waris pun berkewajiban demikian. baik dan bergizi . Apabila keduanya ingin menyapih (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan. 5. Mencukur rambut bagian sisi kepala dan membiarkan bagian tengahnya Mencukur rambut bagian depan dan membiarkan bagian belakan atau sebaliknya. maka tidak ada dosa atas keduanya.S Al. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain. Melalui AL. sholehah dan berkepribadian baik serta berbudi pekerti luhur sesuai ajaran islam. . Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang makruf. yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan.Baqoroh 2: 233) Manfaat penanaman nilai – nilai islam Menjadikan anak sholeh.

2. IQ. Psikologis.membaca shalawat.hamil harus makan makanan yang bergizi dan halal.anak yang didalam kandungan harus selalu diajak berkomunikasi. Janin didalam kandungan harus selalu diberi stimulus untuk pertumbuhan otak dengan melalui cara: 1.BAB III KESIMPULAN Dari hasil uraian diatas dapat disimpulkan bahwa Pendidikan Pranatal dapat mencetak generasi rabbani sejak dini. Tahapan untuk mencetak generasi rabbani sejak dini bisa dimulai dari :    Memulai memilih calon bapak dan calon ibu yang sholeh dan sholeha agar dapat menurunkan anak yang sholeh dan sholeha juga. Fisik ibu. 3. 4. Ketika melakukan proses membuat anak (reproduksi) harus selalu diawali dengan doa agar nanti anak yang dihasilkan menjadi anak yang barokah. Spiritual.dengan membelai dan menyayang perut si ibu.dengan berdoa. Ajaran-ajaran islam disaat anak yang didalam kandungan telah lahir antara lain :      Diadzani Diberi nama yang baik Aqiqoh Pemotongan rambut Pemberian ASI .membaca al-quran.

Orang tua  Orang tua harus merangsang perkembangan otak anak saat dalam kandungan dan memberi asupan makanan yang bergizi dan bernutrisi tinggi bagi anak agar anaknya kelak memiliki kecerdasan yang tinggi. 2. nyaman serta bersifat mendidik bagi anak. lingkungan berarti masyarakat disekitar tempat tinggal si anak. 3. paman. Makanan dan minuman yang diberikan anak pasca kelahiran hingga usia 2 tahun harus yang baik dan halal.  Orang tua harus meluangkan waktunya guna menemani dan mengontrol tumbuh kembang si anak.Masyarakat harus menciptakan lingkungan yang kandusif.Keluarga di sini meliputi kakek.  Orang tua harus menanamkan pendidikan agama kepada anaknya agar kelak menjadi anak yang soleh dan solehah. . aman. itu adalah masa-masa emas bagi si anak. Lingkungan Dalam hal ini. dll. nenek.   Pemberian ASI diusahakan secara ekslusif. Ini penting sebab. bibi. Keluarga Keluarga seperti orang tua kedua bagi anak yang harus mampu mengasuh anak atau menggantikan posisi orang tua jika orang tua si anak berpergian.SARAN Saran ini ditunjukan kepada orang – orang yang berinteraksi langsung dengan proses pendidikan islam bagi anak dalam kandungan dan awal kelahiranpasca kelahiran diantaranya: 1.

bayi tersebut akan tumbuh menjadi yang baik. Ritual seperti 7 bulanan itu tidak ada di al-quran. Menurut kelompok kami ritual-ritual seperti itu penting dilaksanakan. Stimulasi orang tua yang diberikan pada janin . 4. 5. Dan ritual-ritual seperti itu telah menjadi kebiasaan masyarakat disuatu daerah misalnya orang Jawa. Ritual seperti itu muncul dari budaya masyarakat yang bertujuan untuk mensyukuri atas nikmat yang diberikan Allah.maka dia wajib mengaqiqohi dirinya sendiri.karena ritual itu bertujuan untuk mensyukuri nikmat Allah dan hal itu sudah menjadi adat/kebiasaan masyarakat didaerah tempat tinggal kami. Hukum melakukan aqiqoh bagi orang tuanya yang tidak mampu adalah tidak wajib.7 bulanan dan ritual yang lain itu perlu dilakukan. Hal-hal yang harus dihindari oleh ibu hamil adalah    Menjaga watak dan akhlak Dilarang menyakiti atau menyiksa binatang Pergaulan suami istri hendaknya beradab 6. Namun kita jangan salah mengartikan bahwa ritual itu merupakan hal yang musrik. Apa saja pengaruh bagi janin jika sejak dalam kandungan diberi pendidikan islam(Oky Kusuma Wardani) 4.menghormati orangtuanya dan menjalankan semua perintah Tuhannya. Menurut kelompok anda apakah ritual-ritual 3 bulanan.sebutkan alasannya?(Amroatul Hanik) 5. Karena islam tidak pernah memaksa dan membebani umat-Nya yang tidak mampu. Bagaimana hukum melaksanakan aqiqoh jika orang tuanya tidak mampu?(Mega Aulia) 3. 2.PERTANYAAN SAAT PRESENTASI 1. Stimulasi apa saja yang diberikan anak yang masih dalam kandungan?(Qonita/31) JAWABAN 1.yaitu anak yang dikandungnya. Pengaruh pendidikan islam bagi janin adalah menjadikan janin yang akan lahir tersebut tumbuh menjadi janin yang memiliki kecerdasan emosional dan kecerdasan otak yang cemerlang. Apakah ritual seperti 7 bulanan itu ada dalam Al-quran?(Rani Candra Kirana) 2. 3. Hal-hal apa saja yang perlu dihindari oleh ibu hamil untuk kebaikan bayi yang dikandungnya?(Siti Muyasaroh Fahimah/14) 6. Namun jika anaknya sudah bekerja dan mempunyai harta yang lebih. Jika lahir nanti.

Jenis-jenis stimulasi yang dapat dilakukan adalah:  Memperkenalkan diri calon ayah dan ibu         Membacakan cerita Memperdengarkan suara music Membelai Mengusap Menyayang Menepuk Menekan Mengguncang .Umumnya stimulasi pralahir bisa dimulai sejak kandungan berusia 16 minggu atau empat bulan hingga menjelang persalinan.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful