P. 1
Makalah Pendidikan Agama Islam

Makalah Pendidikan Agama Islam

|Views: 133|Likes:
Published by Wahyu Novita Sari

More info:

Published by: Wahyu Novita Sari on Feb 27, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

10/30/2013

pdf

text

original

MAKALAH PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

(Pendidikan Islam Anak dalam Kandungan dan Awal Kelahiran)

Nama Kelompok     

Dhona Putri Aditya Elsa Dwi P. Maya Novita Wahyu Novita Dyah retnaningrum

121 684 051 121 684 052 121 684 048 121 684 050 121 684 049

2012 B 2012 B 2012 B 2012 B 2012 B

PG – PAUD FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN

UNIVERSITAS NEGERI SURABAYA
SURABAYA

Surabaya. Makalah ini masih jauh dari sempurna. Tak lupa kami sampaikan terima kasih kepada pembimbing kami yang telah mendukung kegiatan belajar kami semua dan rekan dari kelompok III yang telah bekerja sama dengan baik.Kata Pengantar Puji syukur kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas rahmat-Nya lah kami dari kelompok III bisa menyelesaikan makalah ini dengan sebaik-baiknya. Oleh karena itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun. Desember 2012 Penulis . Semoga makalah ini bermanfaat bagi pembaca. sehingga makalah ini dapat selasai tepat waktu dengan judul “PENDIDIKAN ISLAM BAGI ANAK DALAM KANDUNGAN DAN AWAL KELAHIRAN”.

BAB I PENDAHULUAN A.mengetahui.dan mengamalkan bagaimana pendidikan Islam sejak dalam kandungan. Setiap orang tua harus memahami. Rumusan Masalah 1. B. Itulah yang menjadi dasar betapa pentingnya penanaman nilai – nilai islam khususnya bagi anak yang masih dalam kandungan sampai dia tumbuh menjadi seorang bayi.Untuk itu nilai – nilai agama digunakan sebagai salah satu ”pagar “ yang secara tidak langsung membatasi individu dalam menentukan karakter hidupnya. Banyak dalil-dalil islami yang menjelaskan tentang hukum wajib atas orang tua untuk mendidik anaknya dalam kandungan. Pendidikan anak dalam kandungan menurut islam adalah usaha sadar dari pihak orang tua untuk mendidik anak mereka yang masih dalam perut ibunya dengan cara pendidikan yang islami. Latar Belakang Pendidikan Islam bagi anak dalam kandungan merupakan hal yang sangat penting untuk dilaksanakan. Bagaimana penerapan pendidikan yang islami bagi anak dalam kandungan? .

Mengetahaui manfaat dari pendidikan islam kepada anak yang masih dalam kandungan. . 3. 4. Mengetahui peran orang tua dalam mendidik anaknya yang masih dalam kandungan dengan pendidikan yang islami. Apa manfaat dari pendidikan islam kepada anak yang masih dalam kandungan? 5. 5.2. 2. Apa saja yang harus dilakukan orang tua untuk mendidik anaknya yang masih dalam kandungan? 3. Mengetahui macam-macam pendidikan awal kelahiran. Apa saja pendidikan pada awal kelahiran? C. Mengetahui tahapan pendidikan yang islami bagi anak dalam kandungan. Mengetahui perkembangan anak ketika di dalam kandungan. Tujuan 1. Bagaimana tahapan pendidikan agama islam bagi anak dalam kandungan? 4.

Ikhlas mendidik anak prenatal. Syarat mendidik anak prenatal adalah : 1. . PENTINGNYA PENDIDIKAN ANAK DALAM KANDUNGAN Pendidikan anak pranatal merupakan hal yang sangat penting diketahui.S. Berniat mendidik anak prenatal 3. yang keras.(Q. َ‫مب اَمز هُم ويَفعلُىْ نَ مبَ يُؤ مزُوْ ن‬ َْ َ ْ َ َ َ َ ْ Hai orang-orang yang beriman. Memberi makanan dan pakaian yang halal 6. AT-tahrim : 6) Pendidikan anak dalam kandungan menurut islam adalah usaha sadar dari pihak orang tua untuk mendidik anak mereka yang masih dalam perut ibunya dengan cara pendidikan yang islami. 66/At-Tahrim ayat 6 ُ َّ ً ْ ُ ْ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ٌ ِ ِ َِ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ‫يَب اَيُّهَب الَّذينَ امنُىْ ا قُىْ ا اَنفُسكم واَهلِيكم نَبرا وقُىْ دوْ هَب النَّبسُ والحجبرةُ علَيهَب ملئكةٌ غالَظٌ شدَاد الَّ يعْ صُىْ نَ هللا‬ َ ِْ . Beriman dan bertakwa pada Allah 2. Mendoakan anak prenatal 5.yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang dipeintahkan.peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Q. penjaganya malaikat-malaikat yang kasar.dipahami dan diamalkan oleh setiap orang tua.S.BAB II PEMBAHASAN A. Menghormati orang tua dan mertua 4. Dalil islami tentang hukum wajib atas orang tua untuk mendidik anaknya dalam kandungan adalah dalil yang sama dengan hukum wajib mendidik anak secara umum karena anak dalam kandungan adalah anak mereka yang belum lahir.

Mengusap 3. Lakukan olahraga secara teratur dan terukur tanpa harus melakukan aktivitas berlebih dan melelahkan. Adapun perilaku yang harus dijaga seorang ibu yang sedang mengandung antara lain: • • • Menjaga watak dan akhlak Dilarang menyakiti atau menyiksa binatang Pergaulan suami istri hendaklah beradab . Mengguncang Beberapa hal yang harus diperhatikan juga oleh orangtua. Yang jelas. Menepuk 4. Jalanilah kehamilan dengan suasana menyenangkan. Memperkenalkan diri calon ayah dan ibu 2. Jenis-jenis stimulasi yang dapat dilakukan: 1. STIMULASI YANG DIBERIKAN ORANGTUA PADA JANIN Umumnya. Membelai 2. stimulasi yang berlebihan juga tidak baik. Stimulasi dengan gerakan tangan 1. Stimulasi suara 1. Lakukanlah stimulasi secara konsisten dan teratur agar hasilnya maksimal. stimulasi pralahir bisa dimulai sejak usia kandungan 16 minggu atau empat bulan hingga menjelang persalinan. Perhatikan asupan gizi makanan yang dikonsumsi ibu. Jangan lupa untuk senantiasa menjaga kondisi fisik dan psikis ibu karena akan mempengaruhi pertumbuhan janin. Menekan 5.B. Memperdengarkan suara musik (mendengarkan tape recorder atau walkman) 2. sebaiknya :     Lakukan pembekalan dengan mengikuti program pendidikan pralahir agar dapat mempersiapkan dan menstimulasi calon bayi dengan lebih baik. Kondisi ibu yang stres dan sebagainya dapat mengganggu proses stimulasi. Membacakan cerita 3.

Pengaruh Emosional Jika sejak dalam kandungan ibu sudah mengajarkan pendidikan agama.kemungkinan besar disaat anaknya lahir nanti akan tumbuh menjadi anak yang mampu mengatur emosinya. Perasaan gelisah. Perasaan bapak pada ibu dan anak yang di kandung juga adalah faktor terpenting yang menjamin keberhasilan dan kesempurnaan pertumbuhan bayi dalam rahim. Dia tidak akan mudah narah dan terpancing .Janin yang sedang tumbuh besar setelah kandungan berusia 6 bulan adalah makhluk yang pandai dan memiliki kemampuan diantaranya: • • • Janin dapat melihat. D. PENGARUH PENDIDIKAN AGAMA BAGI JANIN 1.mendengar dan belajar dlm kandungan. C. KARAKTERISTIK IBU YANG HAMIL        Mual dan Muntah ( Morning Sicknes ) Sering Kencing/Buang Air Kecil ( Frequent Urination ) Pusing dan Sakit Kepala Rasa lelah dan mengantuk yang berlebih (Fatigue) Sembelit Sering Meludah (Hipersalivasi) Naiknya Temperatur Basal Tubuh Berdasarkan pentingnya perasaan janin itu para ibu bapak perlulah: o Mementingkan kebaikan dan menjauhi keburukan o Si ibu hendaklah berprasangka baik kepada Allah o Perbanyak membaca Al-Qur’an dan menghayati isinya o Surah-surah itu sebaiknya di baca waktu setelah shalat subuh dan sebelum tidur o Membaca dan menghayati kisah-kisah orang soleh zaman dahulu.yang sukar diatasi sudah memberi pengaruh buruk kepada pribadi bayi sebelum lahir.resah.

TAHAPAN PENDIDIKAN PADA AWAL KELAHIRAN 1. “Aku melihat Rasulullah saw mengumandangkan azan pada telinga al Hasan bin Ali. Ketika lahir nanti dia akan tumbuh menjadi anak yang cerdas dan berakhlak mulia. Pengaruh Kecerdasan Otak Disaat pengajaran pendidikan agama dalam kandungan secara langsung kecerdasan otak anak yang ada dalam kandungan akan meningkat. Azan tersebut juga mengandung makna agar dakwah Islam mendahului dakwah syaitan. Ali Rafi Baihaqi dan Ibnu Suni meriwayatkan bahwa Nabi SAW mengajarkan agar azan ditelinga kanan dan qamat ditelinga kiri anak yang baru lahir. Nama bagi seseorang sangatlah penting karena mencerminkan dirinya di dalam sebuah masyarakat serta mencerminkan karakter orang tersebut. ketika Fatimah melahirkannya.” Adapun hikmah dari azan dan iqamat menurut Ibnu Qayyum al Jauziyah yaitu supaya suara yang pertama kali didengar oleh anak adalah kalimat-kalimat seruan yang maha tinggi yang mengandung kebesaran Tuhan. 2.Oleh karena itu.emosinya ketika ada sebuah hal yang tidak mengenakkan hatinya. Dia juga akan tumbuh menjadi pribadi yang lebih sabar. Dari Ibnu Umar Ra. . E. Adzan di telinga kanan dan iqomah di telinga kiri Sebagaimana Abu Da’ud Turmidzi. ia berkata :”Rasulullah SAW telah bersabda sesungguhnya nama yang paling di sukai oleh Allah adalah Abdurrahman dan Abdullah”. Memakai nama dari asmaul husna tanpa di dahului kata Abdul akan mengacaukan karena Asmaul Huzna adalah nama Allah sehingga tidak boleh menamakan manusia dengan namanama Allah kecuali dengan menambahkan hamba Allah dan sejenisnya. Hikmah lainnya adalah larinya syaitan hingga ia lemah ketika pertama kali ingin mengikat atau mempengaruhinya. 2. Pemberian nama yang baik Nama dan artinya adalah doa orang tua untuk bayi yang baru dilahirkan.

3. maka sekiranya menyembelih pada hari ke 4 (empat) ke 8 (delapan).Al Baqarah:185) Bayi yang meninggal dunia sebelum hari ketujuh disunnahkan juga untuk disembelihkan aqiqahnya.Ia disembelihkan aqiqah pada hari ketujuh dan diberi nama”. patah tulang. dan sakit”. Ibnu Majah.” [HR Ahmad. Pelaksanaan aqiqah menurut kesepakatan para ulama adalah pada saat hari ketujuh dari kelahiran. diberi nama dan dicukur rambutnya. Ibnu Majah] Imam Malik berkata: “Aqiqah itu seperti layaknya nusuk (sembeliah denda larangan haji) dan udhhiyah (kurban). kurus. “Seorang anak terikat dengan aqiqahnya. Dan jika tidak juga. Imam Asy-Syafi’iy berkata: “Dan harus dihindari dalam hewan aqiqah ini cacatcacat yang tidak diperbolehkan dalam qurban”. Tirmidzi. apabila terlewat dan tidak bisa dilaksanakan pada hari ketujuh. Di Aqiqohi Dari Samurah bin Jundab dia berkata : Rasulullah bersabda : “Semua anak bayi tergadaikan dengan aqiqahnya yang pada hari ketujuhnya disembelih hewan (kambing).pemberian nama yang baik untuk anak-anak menjadi salah satu kewajiban orang tua. (HR. ia bisa dilaksanakan pada hari ke-14. Namun demikian. al-Tirmidzi). . Di antara nama-nama yang baik yang layak diberikan adalah nama nabi Muhammad. maka pada hari ke-21 atau kapan saja ia mampu. Tirmidzi. bahkan meskipun bayi yang keguguran dengan syarat sudah berusia empat bulan di dalam kandungan ibunya.” [HR Abu Dawud. tidak boleh dalam aqiqah ini hewan yang picak. (QS. Nasa’i. ke 10 (sepuluh) atau setelahnya Aqiqah itu telah cukup”. Karena prinsip ajaran Islam adalah memudahkan bukan menyulitkan sebagaimana firman Allah SWT: “Allah menghendaki kemudahan bagimu dan tidak menghendaki kesukaran bagimu”.Hal ini berdasarkan hadits Samirah di mana Nabi SAW bersabda. Imam Malik berkata : “Pada dzohirnya bahwa keterikatannya pada hari ke 7 (tujuh) atas dasar anjuran. Ahmad] Dari Aisyah dia berkata : Rasulullah bersabda : “Bayi laki-laki diaqiqahi dengan dua kambing yang sama dan bayi perempuan satu kambing.

Kemudian rambut yang telah dipotong tersebut ditimbang dan kita disunahkan untuk bersedekah dengan perak sesuai dengan berat timbangan rambut bayi tersebut. Ada sejumlah gaya mencukur rambut yang termasuk Al-Qaz’u tersebut:   Mencukur rambut secara acak di sana-sini tak beraturan. Ibnu Al-Qoyyim berkata: Mencukur rambut adalah pelaksanaan perintah Rasulullah SAW untuk menghilangkan kotoran. baik untuk bayi laki-laki maupun bayi perempuan yang pelaksanaannya dilakukan pada hari ketujuh dari kelahiran dan alangkah lebih baik jika dilaksanakan berbarengan dengan aqiqah. Mencukur rambut bagian tengahnya saja dan membiarkan rambut di sisi kepalanya. cukurlah rambutnya dan bersedekahlah dengan perak sesuai dengan berat timbangan rambutnya kepada fakir miskin. yaitu mencukur sebagian rambut dan membiarkan yang lainnya. Hal tersebut. Dengan hal tersebut kita membuang rambut yang jelek/lemah dengan rambut yang kuat dan lebih bermanfaat bagi kepala dan lebih meringankan untuk si bayi. Dan hal tersebut berguna untuk membuka lubang pori-pori yang ada di kepala supaya gelombang panas bisa keluar melaluinya dengan mudah di mana hal tersebut sangat bermanfaat untuk menguatkan indera penglihatan. . Ini sesuai dengan perintah Rasulullah SAW kepada puterinya Fatimah RA: “Hai Fatimah. perlu diperhatikan larangan Rasulullah SAW untuk melakukan Al-Qaz’u.4.” Dalam pelaksanaan mencukur rambut. penciuman dan pendengaran si bayi. sebagaimana sabda Rasulullah SAW: Rasulullah SAW bersabda: “Setiap yang dilahirkan tergadai dengan aqiqahnya yang disembelih pada hari ketujuh dari kelahirannya dan dicukur rambutnya serta diberi nama“ Dalam riwayat yang lain Rasulullah SAW bersabda:“Hilangkan darinya kotoran” Mengenai faedah dari mencukur rambut bayi tersebut. Pemotongan Rambut Memotong atau Mencukur rambut bayi merupakan sunah muakkadah.

Baqoroh 2: 233) Manfaat penanaman nilai – nilai islam Menjadikan anak sholeh. Bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. dan waris pun berkewajiban demikian. yaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. Melalui AL.S Al. Selain itu manfaat menanamkan nilai islam pada anak sejak usia dini adalah terciptanya individu yang memiliki sikap sesuai norma – norma kehidupan dan memiliki motivasi yang kuat sehingga siap mengahadapi kehidupan yang penuh dengan ujian Allah SWT. maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. sholehah dan berkepribadian baik serta berbudi pekerti luhur sesuai ajaran islam. Mencukur rambut bagian sisi kepala dan membiarkan bagian tengahnya Mencukur rambut bagian depan dan membiarkan bagian belakan atau sebaliknya. maka tidak ada dosa atas keduanya. Apabila keduanya ingin menyapih (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan. Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepada para ibu dengan cara yang makruf. Di beri Asi Asi merupakan ciptaan Allah SWT yang luar biasa dan tak tertandingi sebagai sumber makanan terbaik bagi bayi baru lahir dan sebagai zat yang meningkatkan kekebalan tubuh. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain. baik dan bergizi . Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan karena anaknya dan juga seorang ayah karena anaknya. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. “Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh. 5.QUR’AN ALLAH SWT memerintahkan kepada kaum ibu untuk memberikan asi ekslusif kepada anak selama 2 tahun penuh dan mengonsumsi makanan dan minuman yang halal. . (Q.

membaca shalawat.membaca al-quran.dengan membelai dan menyayang perut si ibu. 4.anak yang didalam kandungan harus selalu diajak berkomunikasi. Psikologis. 3. Ketika melakukan proses membuat anak (reproduksi) harus selalu diawali dengan doa agar nanti anak yang dihasilkan menjadi anak yang barokah. IQ.dengan berdoa. Spiritual. Fisik ibu.hamil harus makan makanan yang bergizi dan halal.BAB III KESIMPULAN Dari hasil uraian diatas dapat disimpulkan bahwa Pendidikan Pranatal dapat mencetak generasi rabbani sejak dini. Tahapan untuk mencetak generasi rabbani sejak dini bisa dimulai dari :    Memulai memilih calon bapak dan calon ibu yang sholeh dan sholeha agar dapat menurunkan anak yang sholeh dan sholeha juga. Janin didalam kandungan harus selalu diberi stimulus untuk pertumbuhan otak dengan melalui cara: 1. 2. Ajaran-ajaran islam disaat anak yang didalam kandungan telah lahir antara lain :      Diadzani Diberi nama yang baik Aqiqoh Pemotongan rambut Pemberian ASI .

SARAN Saran ini ditunjukan kepada orang – orang yang berinteraksi langsung dengan proses pendidikan islam bagi anak dalam kandungan dan awal kelahiranpasca kelahiran diantaranya: 1. Orang tua  Orang tua harus merangsang perkembangan otak anak saat dalam kandungan dan memberi asupan makanan yang bergizi dan bernutrisi tinggi bagi anak agar anaknya kelak memiliki kecerdasan yang tinggi.Masyarakat harus menciptakan lingkungan yang kandusif. Ini penting sebab.   Pemberian ASI diusahakan secara ekslusif. 3. 2. . bibi.  Orang tua harus meluangkan waktunya guna menemani dan mengontrol tumbuh kembang si anak. itu adalah masa-masa emas bagi si anak. Lingkungan Dalam hal ini.Keluarga di sini meliputi kakek.  Orang tua harus menanamkan pendidikan agama kepada anaknya agar kelak menjadi anak yang soleh dan solehah. dll. Keluarga Keluarga seperti orang tua kedua bagi anak yang harus mampu mengasuh anak atau menggantikan posisi orang tua jika orang tua si anak berpergian. paman. nyaman serta bersifat mendidik bagi anak. aman. nenek. Makanan dan minuman yang diberikan anak pasca kelahiran hingga usia 2 tahun harus yang baik dan halal. lingkungan berarti masyarakat disekitar tempat tinggal si anak.

Namun kita jangan salah mengartikan bahwa ritual itu merupakan hal yang musrik. Menurut kelompok kami ritual-ritual seperti itu penting dilaksanakan. Stimulasi apa saja yang diberikan anak yang masih dalam kandungan?(Qonita/31) JAWABAN 1. Pengaruh pendidikan islam bagi janin adalah menjadikan janin yang akan lahir tersebut tumbuh menjadi janin yang memiliki kecerdasan emosional dan kecerdasan otak yang cemerlang.menghormati orangtuanya dan menjalankan semua perintah Tuhannya.yaitu anak yang dikandungnya.7 bulanan dan ritual yang lain itu perlu dilakukan. Karena islam tidak pernah memaksa dan membebani umat-Nya yang tidak mampu. Ritual seperti itu muncul dari budaya masyarakat yang bertujuan untuk mensyukuri atas nikmat yang diberikan Allah.PERTANYAAN SAAT PRESENTASI 1. Hal-hal apa saja yang perlu dihindari oleh ibu hamil untuk kebaikan bayi yang dikandungnya?(Siti Muyasaroh Fahimah/14) 6. 4. Hal-hal yang harus dihindari oleh ibu hamil adalah    Menjaga watak dan akhlak Dilarang menyakiti atau menyiksa binatang Pergaulan suami istri hendaknya beradab 6.maka dia wajib mengaqiqohi dirinya sendiri. 3. Apa saja pengaruh bagi janin jika sejak dalam kandungan diberi pendidikan islam(Oky Kusuma Wardani) 4. Ritual seperti 7 bulanan itu tidak ada di al-quran. Bagaimana hukum melaksanakan aqiqoh jika orang tuanya tidak mampu?(Mega Aulia) 3. Hukum melakukan aqiqoh bagi orang tuanya yang tidak mampu adalah tidak wajib. Namun jika anaknya sudah bekerja dan mempunyai harta yang lebih. Jika lahir nanti. Dan ritual-ritual seperti itu telah menjadi kebiasaan masyarakat disuatu daerah misalnya orang Jawa. Stimulasi orang tua yang diberikan pada janin .bayi tersebut akan tumbuh menjadi yang baik.sebutkan alasannya?(Amroatul Hanik) 5. 2. 5.karena ritual itu bertujuan untuk mensyukuri nikmat Allah dan hal itu sudah menjadi adat/kebiasaan masyarakat didaerah tempat tinggal kami. Apakah ritual seperti 7 bulanan itu ada dalam Al-quran?(Rani Candra Kirana) 2. Menurut kelompok anda apakah ritual-ritual 3 bulanan.

Umumnya stimulasi pralahir bisa dimulai sejak kandungan berusia 16 minggu atau empat bulan hingga menjelang persalinan. Jenis-jenis stimulasi yang dapat dilakukan adalah:  Memperkenalkan diri calon ayah dan ibu         Membacakan cerita Memperdengarkan suara music Membelai Mengusap Menyayang Menepuk Menekan Mengguncang .

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->