KHUTBAH HARI RAYA Pada hari raya, khutbah hari raya disampaikan selepas solat sunat hari raya

. Dalil disyariatkan khutbah pada hari raya adalah berdasarkan riwayat dari Abi Sa’id al-Khudri r.a. yang menceritakan;

ُ ّ ََ َّ ُ ْ َ َ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َّ َ ِ ْ ََ ‫كان النبي صلى ال عليه وسلم يخرج يوم الفطر والضحى إلى المصلى، وأول‬ َّ ّ ِ ّ َ َ ‫َيء يبدأ به الصلة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس ـ والناس على صفوفهم ـ‬ ْ ِ ِ ُُ ََ ُ ّ َ ِ ّ َ ِ َ ُ ُ ُ َ َ ُ ِ َ ْ َ ّ ُ َ ّ ِ ِ َُ ْ َ ْ ‫ش‬ ‫فيعظهم ويأمرهم‬ ُ ُ ُ ْ ََ ْ ُ ُ ِ ََ
“Adalah Nabi s.a.w. keluar pada hari raya fitrah dan hari raya korban menuju ke tempat solat. Perkara pertama yang dilakukan oleh baginda ialah menunaikan solat. Kemudian baginda akan berdiri mengadap orang ramai yang masih berada dalam saf-saf mereka lalu ia memberi peringatan dan arahan kepada mereka” (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim) Berdasarkan hadis di atas, jelaslah bahawa Rasulullah s.a.w juga pernah melakukan solat sunat hari raya kemudian baginda menyampaikan khutbah kepada orang ramai. Khutbah hari raya disampaikan selepas selesai menunaikan solat sunat hari raya. Ia berbeza dengan khutbah jumaat yang disampaikan sebelum solat jumaat. Sekiranya khutbah hari raya itu dilakukan sebelum dari solat sunat hari raya, maka khutbah itu tidak dikira dan sunat ia diulang semula selepas solat. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Abdullah bin Umar r.a. yang menceritakan;

‫كان رسول ال صلى ال عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي ال عنهما، يصلون‬ ‫.العيدين قبل الخطبة‬
“Adalah Rasulullah s.a.w., Abu Bakar dan Umar r.a. menunaikan solat sunat dua hari raya sebelum khutbah”.

Seterusnya.a.w. Selain itu. yang menceritakan.. rukun-rukun khutbah hari raya adalah sama seperti mana rukun khutbah Jumaat. menjadi rukun khutbah juga ialah memberi pesanan dengan taqwa kepada seluruh hadirin. Antara rukunnya ialah memuji Allah yakni mengucapkan Alhamdulillah dengan sebarang bentuk pujian.a. Umar dan Uthman di mana semua mereka menunaikan solat terlebih dahulu. turut menceritakan.a. khatib juga hendaklah berselawat ke atas baginda Rasulullah s.w dengan sebarang bentuk selawat. Abu Bakar. ‫السنة أن تفتتح الخطبة بتسع تكبيرات تترى والثانية بسبع تكبيرات تترى‬ (*‫)تترى : متتالية‬ “Menjadi sunnah memulakan khutbah pertama dengan sembilan kali takbir yang berturut-turut dan memulakan khutbah kedua dengan tujuh kali takbir yang berturutturut” . (Riwayat Imam Muslim) Menurut mazhab Syafi’e. Dari ‘Ubaidillah bin ‘Abdillah bin ‘Utbah r.وأبي بكر وعمر‬ َّ ِ ّ ِ َ َ َ ِ ْ ِ ْ َ َ َ ُ ْ ِ َ ُ ُ ْ َ ّ ُ ِ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َّ ُ ْ ُ ُّ َ َ َ ْ ُ َ ‫وعثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة، ثم يخطب‬ “Aku menghadiri solat hari raya Fitrah bersama Nabi s.Ibnu ‘Abbas r. Khatib juga hendaklah membaca sepotong ayat alQuran di dalam khutbah beliau seterusnya membaca doa untuk sekalian kaum muslimin.a. antara perkara lain yang disunatkan dalam khutbah hari raya ialah imam tersebut memulakan khutbah pertama dengan bertakbir yakni melaungkan Allahu Akbar sebanyak sembilan kali dan memulakan khutbah kedua dengan bertakbir sebanyak tujuh kali. Menurut mazhab Syafi’e juga. kemudian baru berkhutbah”. َ َ ُ َ ٍ ْ َ ِ ََ َ َّ َ ِ ََ ُ ‫شهدت صلة الفطر مع نبي ال -صلى ال عليه وسلم.

cuaca terlalu sejuk dan sebagainya.. Menjadi sunnah Nabi s.a. Menurut jumhur ulamak.a. Namun menurut mazhab Syafi’e. di dalam khutbah hari raya Aidilfitri. Mendengar khutbah adalah sunat.w. . Nabi s. menunaikan solat hari raya di masjid adalah lebih afdhal kecuali jika masjid sempit. imam disunatkan memberi peringatan kepada hadirin berkaitan dengan kewajipan menunaikan zakat fitrah manakala di dalam khutbah hari raya Aidiladha pula. menunaikan solat hari raya di tanah lapang jika dapat berbuat demikian tanpa sebarang kesukaran atau tegahan seperti hujan. Antaranya ialah berkaitan dengan menunaikan solat yang afdhal sama ada di masjid ataupun di tanah lapang. PERSOALAN BERKAITAN SOLAT SUNAT HARI RAYA Terdapat beberapa persoalan yang timbul berkaitan dengan solat sunat hari raya.” (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)..w. maka hukumnya adalah makruh.w.(Riwayat Imam al-Baihaqi) Selain itu.a. jika seseorang (yang menghadiri solat hari raya) tidak mendengar khutbah hari raya atau bercakapcakap ketika khutbah disampaikan atau meninggalkan majlis tanpa menunggu khutbah. maka ketika itu barulah afdhal ditunaikan solat di kawasan lapang. Ini sebagaimana yang diceritakan oleh Abu Sa’id al-Khudri r.a. menunaikan solat hari raya di kawasan lapang kerana masjid baginda sempit dan tidak mampu menampung semua jamaah. Namun begitu. disunatkan imam memberi peringatan tentang ibadah korban..كان النبي صلى ال عليه وسلم يخرج يوم الفطر والضحى إلى المصلى‬ َّ ُ ْ َ َ ْ َ َ ِ ْ ِ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َّ َ ِ ْ ََ َّ ّ ِ ّ َ َ “Adalah Nabi s. ‫. keluar pada hari raya fitrah dan hari raya korban menuju ke mushalla (tempat menunaikan solat)…. menunaikan solat sunat hari raya di kawasan lapang lebih afdhal dari menunaikannya di masjid kerana mengikut sunnah Nabi tersebut. Khutbah dan begitu juga mendengar khutbah bukanlah syarat bagi sahnya solat hari raya.

Selain itu. tidak disunatkan azan dan juga iqamah sebelum menunaikan solat. akan tetapi dilaungkan seruan (‫جامعة‬ yang membawa maksudnya ‘marilah menunaikan solat berjamaah’. Sebagai mana yang diketahui bahawa solat sunat hari raya biasanya ditunaikan secara berjamaah di masjid tetapi apakah hukumnya jika ia ditunaikan sebagai bersendirian. Bagi solat sunat hari raya. ‫)الصلة‬ ‫. Setelah itu. jiran tetangga. Pada hari raya Aidilfitri. disunatkan menjamah makanan selepas selesai menunaikan solat sunat hari raya Aidiladha. Jika dilakukan solat hari raya dilakukan secara bersendirian. seluruh umat Islam digalakkan untuk saling ziarah-menziarahi sanak-saudara. Pada hari raya Aidiladha pula. Solat hari raya sunat dilakukan secara berjamaah (di masjid atau di tanah lapang) berdasarkan banyak hadis-hadis yang sahih dan masyhur serta menjadi ijmak para ulamak.a. umat Islam digalakkan menjamah makanan terlebih dahulu sebelum menunaikan solat sunat hari raya Aidilfitri. timbul juga persoalan berkaitan dengan solat sunat hari raya secara bersendirian. Namun jika seseorang itu melakukan solat hari raya secara bersendirian dirumahnya atau di tempat lain. maka solatnyan adalah sah. yang menceritakan. disunatkan juga untuk memakai pakaian yang baru dan bersih serta memakai haruman dan wangi-wangian. Selain itu. keluarga.لم يكن يؤذن يوم الفطر ول يوم الضحى‬ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ ِْ َ ْ َ ُ ّ َ ُ ْ ُ َ ْ َ “Tidaklah dilaungkan azan (untuk solat hari raya) pada hari raya fitrah dan juga hari raya korban”. PERKARA-PERKARA YANG DIGALAKKAN PADA HARI RAYA Terdapat beberapa perkara yang digalakkan oleh Islam kepada penganutnya pada hari raya. Antaranya ialah mandi sunat pada hari raya. pada hari raya juga. maka tidak perlu berkhutbah. Imam Bukhari dan Muslim meriwayatkan dari Ibnu ‘Abbas dan Jabir bin ‘Abdillah r. rakan taulan dan . Umat Islam digalakkan untui mandi sunat pada pagi hari raya sebelum menunaikan solat sunat hari raya.Persoalan yang seterusnya ialah berkaitan dengan azan bagi menunaikan solat sunat hari raya.

Oleh itu.sebagainya. dalam bergembira menyambut hari raya.t. umat Islam hendaklah memperbanyakkan tasbih. Dengan ziarah-menziarah. . Seterusnya. Seterusnya. umat Islam hendaklah tidak alpa dan lalai dalam mengingati Allah. bersedekah kepada golongan yang memerlukan juga merupakan amalan yang sangat digalakkan pada hari raya.w. takbir dan tahlil atau berzikir kepada Allah pada hari raya keseronokan dan kegembiraan yang dinikmati pada hari raya bertambah berkat dengan rahmat daripada Allah s. maka hubungan silaturahim akan dapat dijalinkan dengan lebih erat dan kukuh. tahmid.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful