BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. Selatan. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. Selain itu. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. maupun ujung Utaranya. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. Dalam hubungannya dengan pariwisata. baik asing maupun domestik. 1. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. mulai dari ujung Barat. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. 1. sekitar 20 km dari Denpasar. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. seperti adanya ular suci.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. Timur. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot.

makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot. bagi pemerhati pariwisata. 1. 1.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai.1. bagi mahasiswa.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. 3 .3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. 3. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. 4. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M. 2. 5. 2. bagi masyarakat. 1. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. 1. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot. 3. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali.

2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Satu terletak di atas bongkahan batu. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. niscaya tempat tersebut akan menjadi 4 Gambar 2. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta.2 Pura Tanah Lot Gambar 2. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Indonesia. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. 2. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset).1 Peta Tanah Lot . biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam.BAB II PEMBAHASAN 2. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Menurut legenda masyarakat Bali. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan.

Akan tetapi. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang.kekuasaannya. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. Selain itu. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. Dalam waktu singkat. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. dan 5 . ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. nama sebuah gunung di jawa timur.

bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah lot.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. 6 . c. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut.dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba. 2. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. b. sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. Sebelum pergi. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. a. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali.

f. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. 7 . kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. j.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. i. h. Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. g. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. Di Pantai Tanah Lot ini. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual.d. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. ketika memasuki pintu gapura. seluruh pengunjung diharapkan tertib. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. e. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. ketika ada acara ritual keagamaan. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh.

adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. Kalau saya memaknai. tetapi jika pasang. perlu untuk menyeberangi air laut. keselamatan. tiba-tiba ular ini datang Gambar 2. Sebuah kisah. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman kejahatan dan kerusakan. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. Keganasan ular ini terangkum 8 . ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. Ular ini menurut dia. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. adalah jenis ular laut yang dikenal dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai. Ular suci yang ada di Pantai Lot. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. kalau kita ingin mengunjungi Pura. menurut informasi Beli Made Panji. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. setelah ular kobra dari India. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. UGM dan Udayana. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. ular derik Australia. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. keburukan. Untuk sampai di Pura ini. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. Tidak terlalu masuk ke laut. kematian dan sebagainya.3 Ular Suci menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. termasuk Universitas Indonesia. gelombang laut. Ular Suci.Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme.

Bagi masyarakat sekitar. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. silahkan melihat wajah anda di cermin. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. pawang ular ini meminta uang seikhlasnya. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. Sembari ditunggui oleh pawangnya. maka dalam waktu beberapa tahun. setelah sampai di rumah. Setiap pengunjung Pantai Lot. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. buat untuk mencuci muka anda. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. Selain itu. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. tergantung anda percaya atau tidak. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. tetapi menurut Made. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. niscaya perubahan 9 . guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. Sebuah kisah. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. anda bisa memegang ular suci ini. itulah kenyataannya. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang.sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. Anda bisa mengambil secukupnya. biasanya berwarna merah. Suatu kisah. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. Bagi anda yang berniat memegang ini. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini.

niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. BAB III PENUTUP 3. 10 . Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. Begitulah. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan.wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Menurut legenda masyarakat Bali. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Akan tetapi. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. mulus. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot.

masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. 3. Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam.Selain itu. nama sebuah gunung di jawa timur. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”.2 Saran 11 . Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga.

Tentunya peran pemerintah dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.wikipediaindonesia. DAFTAR PUSTAKA www.scribd.com/makalahpura www. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu.com 12 .google.com/puratanahlot www. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali.Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah. Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful