BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut. 1. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. baik asing maupun domestik. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. mulai dari ujung Barat. Selain itu. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . sekitar 20 km dari Denpasar.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. seperti adanya ular suci. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Dalam hubungannya dengan pariwisata. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. Selatan. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. maupun ujung Utaranya. Timur. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. 1. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali.

1. 1. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. bagi pemerhati pariwisata. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali. 3. 1. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar. 1. 4. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali. 1. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. bagi masyarakat.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas. 3. makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot. 2.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. 5. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. 3 . 2. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot. bagi mahasiswa.

apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Menurut legenda masyarakat Bali. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. niscaya tempat tersebut akan menjadi 4 Gambar 2.BAB II PEMBAHASAN 2. Indonesia. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. 2. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali.2 Pura Tanah Lot Gambar 2. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan.1 Peta Tanah Lot . Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Satu terletak di atas bongkahan batu. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut.2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai.

ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. Dalam waktu singkat.kekuasaannya. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. dan 5 . sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Selain itu. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. Akan tetapi. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. nama sebuah gunung di jawa timur. Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air.

sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. b. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut. a. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. Sebelum pergi. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah lot. 2. c.dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. 6 . seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir.

Di Pantai Tanah Lot ini. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. g. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. seluruh pengunjung diharapkan tertib. f. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. j. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. h. ketika memasuki pintu gapura. 7 . Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. ketika ada acara ritual keagamaan. Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai.d. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. i. e. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot.

Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. menurut informasi Beli Made Panji. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. Tidak terlalu masuk ke laut. Ular ini menurut dia.Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. Keganasan ular ini terangkum 8 .3 Ular Suci menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. Ular Suci. gelombang laut. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. kematian dan sebagainya. Kalau saya memaknai. adalah jenis ular laut yang dikenal dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. tiba-tiba ular ini datang Gambar 2. UGM dan Udayana. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. kalau kita ingin mengunjungi Pura. keburukan. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. Sebuah kisah. ular derik Australia. setelah ular kobra dari India. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. tetapi jika pasang. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). perlu untuk menyeberangi air laut. Ular suci yang ada di Pantai Lot. termasuk Universitas Indonesia. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman kejahatan dan kerusakan. keselamatan. Untuk sampai di Pura ini. Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai.

ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. Bagi masyarakat sekitar. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. Suatu kisah. Sebuah kisah. Selain itu. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. Setiap pengunjung Pantai Lot. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. maka dalam waktu beberapa tahun. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. niscaya perubahan 9 . Bagi anda yang berniat memegang ini. Anda bisa mengambil secukupnya.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake.sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. anda bisa memegang ular suci ini. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. buat untuk mencuci muka anda. itulah kenyataannya. Sembari ditunggui oleh pawangnya. silahkan melihat wajah anda di cermin. tetapi menurut Made. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. tergantung anda percaya atau tidak. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. setelah sampai di rumah. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. biasanya berwarna merah. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. pawang ular ini meminta uang seikhlasnya.

Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Menurut legenda masyarakat Bali. BAB III PENUTUP 3. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara.wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot. mulus. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Begitulah. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Akan tetapi.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. 10 . Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan.

Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. 3. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra.2 Saran 11 . Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. nama sebuah gunung di jawa timur.Selain itu.

Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali.com/puratanahlot www.Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah. Tentunya peran pemerintah dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.com 12 .com/makalahpura www.scribd. DAFTAR PUSTAKA www.google.wikipediaindonesia. Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful