BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

sekitar 20 km dari Denpasar. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 .Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. maupun ujung Utaranya. Timur. 1. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. Dalam hubungannya dengan pariwisata. 1. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya. maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. Selatan. seperti adanya ular suci.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Selain itu. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. baik asing maupun domestik. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. mulai dari ujung Barat. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali.

bagi mahasiswa. 5. bagi pemerhati pariwisata. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. bagi masyarakat.1.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi. 1. 1. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai. 3 .4 Manfaat Penulisan Secara praktis. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. 1.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali. 3. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot. 2. 1. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang. 2. makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. 3. 4. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan.

Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. 2. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset).BAB II PEMBAHASAN 2. niscaya tempat tersebut akan menjadi 4 Gambar 2. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Menurut legenda masyarakat Bali.2 Pura Tanah Lot Gambar 2. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi.2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali.1 Peta Tanah Lot . Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. Satu terletak di atas bongkahan batu. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Indonesia.

tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. dan 5 . Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. nama sebuah gunung di jawa timur. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Dalam waktu singkat. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Akan tetapi. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang.kekuasaannya. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Selain itu. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat.

3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali. c. sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. a. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. 2. b. Sebelum pergi. Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. 6 .dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah lot. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba.

ketika ada acara ritual keagamaan. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri.d. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. i. e. j. h. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Di Pantai Tanah Lot ini. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. f. 7 . Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. g. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. ketika memasuki pintu gapura. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. seluruh pengunjung diharapkan tertib.

Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman kejahatan dan kerusakan. Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. tiba-tiba ular ini datang Gambar 2. Sebuah kisah. Keganasan ular ini terangkum 8 . Ular Suci. setelah ular kobra dari India. adalah jenis ular laut yang dikenal dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. Kalau saya memaknai.3 Ular Suci menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. kalau kita ingin mengunjungi Pura.Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. UGM dan Udayana. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. keburukan. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. Untuk sampai di Pura ini. termasuk Universitas Indonesia. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). Tidak terlalu masuk ke laut. ular derik Australia. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. gelombang laut. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. Ular suci yang ada di Pantai Lot. menurut informasi Beli Made Panji. keselamatan. tetapi jika pasang. kematian dan sebagainya. perlu untuk menyeberangi air laut. Ular ini menurut dia.

buat untuk mencuci muka anda. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini. setelah sampai di rumah. Anda bisa mengambil secukupnya. anda bisa memegang ular suci ini. tetapi menurut Made. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. Bagi masyarakat sekitar. Selain itu. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. itulah kenyataannya. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. Sebuah kisah. niscaya perubahan 9 . yakni jika anda berkunjung di pantai ini.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. maka dalam waktu beberapa tahun. biasanya berwarna merah. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. Setiap pengunjung Pantai Lot. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Bagi anda yang berniat memegang ini. Sembari ditunggui oleh pawangnya. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. silahkan melihat wajah anda di cermin.sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. pawang ular ini meminta uang seikhlasnya. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. Suatu kisah. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. tergantung anda percaya atau tidak. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot.

dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. Akan tetapi. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Menurut legenda masyarakat Bali. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan.wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. mulus. 10 . Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Begitulah. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. BAB III PENUTUP 3.

Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat.2 Saran 11 . Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. nama sebuah gunung di jawa timur. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. 3. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru.Selain itu.

Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu.com/makalahpura www.com/puratanahlot www. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali.wikipediaindonesia.google. Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot.Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah.com 12 .scribd. DAFTAR PUSTAKA www. Tentunya peran pemerintah dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful