BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

seperti adanya ular suci. Selain itu. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. mulai dari ujung Barat. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Timur. maupun ujung Utaranya. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. 1. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. sekitar 20 km dari Denpasar. 1. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. Dalam hubungannya dengan pariwisata. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . ada beberapa permasalahan yang diungkapkan.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan. baik asing maupun domestik. Selatan. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3.

Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. 2.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi. bagi masyarakat. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. 1.1. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai. makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. 1. bagi mahasiswa. 4. 2. 3 . Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot. 3. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot. 1. 5. 3. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot. 1. bagi pemerhati pariwisata. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali.

Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing.1 Peta Tanah Lot .BAB II PEMBAHASAN 2. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Menurut legenda masyarakat Bali. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam.2 Pura Tanah Lot Gambar 2. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. 2. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar.2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Satu terletak di atas bongkahan batu. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. niscaya tempat tersebut akan menjadi 4 Gambar 2. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Indonesia. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali.

Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. dan 5 . nama sebuah gunung di jawa timur. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Selain itu. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. Akan tetapi. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai.kekuasaannya. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Dalam waktu singkat. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan.

dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. 6 . sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. Sebelum pergi. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah lot. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir.dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. a. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. b. 2. c. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut.

seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. g. h. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. f. e. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. seluruh pengunjung diharapkan tertib.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam.d. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. i. 7 . ketika ada acara ritual keagamaan. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. j. ketika memasuki pintu gapura. Di Pantai Tanah Lot ini. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi.

kalau kita ingin mengunjungi Pura. kematian dan sebagainya.3 Ular Suci menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. menurut informasi Beli Made Panji. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). keburukan. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman kejahatan dan kerusakan. termasuk Universitas Indonesia. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. Tidak terlalu masuk ke laut. tiba-tiba ular ini datang Gambar 2. perlu untuk menyeberangi air laut. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. Ular Suci. Ular suci yang ada di Pantai Lot. Untuk sampai di Pura ini. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. Ular ini menurut dia. Kalau saya memaknai. adalah jenis ular laut yang dikenal dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. keselamatan. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. Keganasan ular ini terangkum 8 . UGM dan Udayana. ular derik Australia. tetapi jika pasang. Sebuah kisah. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai.Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. setelah ular kobra dari India. gelombang laut.

silahkan melihat wajah anda di cermin. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda.sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini. anda bisa memegang ular suci ini. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. tetapi menurut Made. buat untuk mencuci muka anda. maka dalam waktu beberapa tahun. Selain itu. biasanya berwarna merah.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. Suatu kisah. Setiap pengunjung Pantai Lot. itulah kenyataannya. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. Sebuah kisah. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. Bagi masyarakat sekitar. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. setelah sampai di rumah. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. Anda bisa mengambil secukupnya. tergantung anda percaya atau tidak. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. niscaya perubahan 9 . pawang ular ini meminta uang seikhlasnya. Bagi anda yang berniat memegang ini. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Sembari ditunggui oleh pawangnya.

kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali.wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Begitulah. 10 . Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Akan tetapi. Menurut legenda masyarakat Bali. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. BAB III PENUTUP 3. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. mulus.

peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot.Selain itu. 3. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur.2 Saran 11 . Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. nama sebuah gunung di jawa timur. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru.

Tentunya peran pemerintah dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.com/puratanahlot www.Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah.com 12 . Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot.google.scribd. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali.com/makalahpura www.wikipediaindonesia. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu. DAFTAR PUSTAKA www.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful