BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan. seperti adanya ular suci. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. Selain itu. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. 1. mulai dari ujung Barat. maupun ujung Utaranya. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya. Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. sekitar 20 km dari Denpasar. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. Timur. Dalam hubungannya dengan pariwisata. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. 1.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Selatan. baik asing maupun domestik.

1. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. 1.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas. 5. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua. bagi pemerhati pariwisata. 1. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot. 4.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali. makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak.1. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai. 2.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi. bagi masyarakat. 3 . 1. Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. 3. 3. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M. 2. bagi mahasiswa. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar.

1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri.BAB II PEMBAHASAN 2.2 Pura Tanah Lot Gambar 2. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Indonesia. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. Satu terletak di atas bongkahan batu. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan. Menurut legenda masyarakat Bali. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali.2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi.1 Peta Tanah Lot . Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. 2. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. niscaya tempat tersebut akan menjadi 4 Gambar 2. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang.

Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu.kekuasaannya. dan 5 . nama sebuah gunung di jawa timur. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. Dalam waktu singkat. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Akan tetapi. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. Selain itu. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai.

dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. b. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut. Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah lot. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali. 2. a.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba. Sebelum pergi. sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. 6 . Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. c. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata.

ketika memasuki pintu gapura. g. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. Di Pantai Tanah Lot ini. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. ketika ada acara ritual keagamaan. h.d. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci. e. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. 7 . f. j. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. seluruh pengunjung diharapkan tertib. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. i. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh.

Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman kejahatan dan kerusakan. Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai. Kalau saya memaknai. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. tiba-tiba ular ini datang Gambar 2. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia. adalah jenis ular laut yang dikenal dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih. Ular Suci. tetapi jika pasang. Tidak terlalu masuk ke laut. termasuk Universitas Indonesia. kalau kita ingin mengunjungi Pura. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. Ular suci yang ada di Pantai Lot. perlu untuk menyeberangi air laut. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. Keganasan ular ini terangkum 8 . Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. Ular ini menurut dia. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot.3 Ular Suci menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). kematian dan sebagainya. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. Sebuah kisah. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. setelah ular kobra dari India. menurut informasi Beli Made Panji. ular derik Australia. UGM dan Udayana. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. keselamatan. keburukan. Untuk sampai di Pura ini. gelombang laut.

biasanya berwarna merah. anda bisa memegang ular suci ini. Anda bisa mengambil secukupnya. setelah sampai di rumah. pawang ular ini meminta uang seikhlasnya. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. Sembari ditunggui oleh pawangnya. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. tetapi menurut Made.Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak.sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. Selain itu. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. Bagi anda yang berniat memegang ini. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Suatu kisah. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. Setiap pengunjung Pantai Lot. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. Bagi masyarakat sekitar. buat untuk mencuci muka anda. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. niscaya perubahan 9 . Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. maka dalam waktu beberapa tahun. itulah kenyataannya. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. tergantung anda percaya atau tidak. Sebuah kisah. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. silahkan melihat wajah anda di cermin. dia berdoa untuk segera di karuniai anak.

Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. mulus. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. 10 . Menurut legenda masyarakat Bali. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. Akan tetapi. BAB III PENUTUP 3.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Begitulah. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali.wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut.

Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. 3. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. nama sebuah gunung di jawa timur.Selain itu. Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan.2 Saran 11 . ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual.

Tentunya peran pemerintah dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.com/puratanahlot www. Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot.wikipediaindonesia.com 12 . DAFTAR PUSTAKA www.scribd.com/makalahpura www.google. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu. Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali.Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah.