P. 1
Makalah Pura Tanah Lot

Makalah Pura Tanah Lot

|Views: 1,354|Likes:
Published by Khrisna Ableh
Makalah Pura Tanah Lot
Makalah Pura Tanah Lot

More info:

Published by: Khrisna Ableh on Mar 04, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/20/2013

pdf

text

original

BAB I PENDAHULUAN 1.

1 Latar Belakang “Bali Pulau Seribu Pura”, ungkapan ataupun istilah ini bukanlah bualan semata. Di beberapa tempat di Bali terdapat beberapa tempat persembahyangan / pura yang sangat besar dan istimewa. Masing – masing pura di Bali identik dengan sejarah terbentuknya masyarakat di daerah tersebut. Banyak kalangan spiritual menjadikan Bali sebagai salah satu tempat untuk berkunjung (tirta yatra), karena aura magis dari Bali itu sendiri (mungkin salah satunya disebabkan oleh pura – pura yang ada disini). Kabupaten Tabanan adalah salah satu Kabupaten dari beberapa Kabupaten / Kota yang ada di Propinsi Bali. terletak dibagian selatan Pulau Bali, Kabupaten Tabanan memiliki luas wilayah 839,33 KM² yang terdiri dari daerah pegunungan dan pantai. Secara geografis wilayah Kabupaten Tabanan terletak antara 1140 – 54’ 52” bujur timur dan 80 14’ 30” – 80 30’07” lintang selatan. Topografi Kabupaten Tabanan terletak diantara ketinggian 0 – 2.276 m dpl, dengan rincian pada ketinggian 0 – 500 m dpl merupakan wilayah datar dengan kemiringan 2 – 15 %. Sedangkan pada ketinggian 500 – 1.000 m dpl merupakan wilayah datar sampai miring dengan kemiringan 15 – 40 %. Pada daerah-daerah yang mempunyai kemiringan 2 – 15 % dan 15 – 40 % merupakan daerah yang cukup subur tempat dimana para petani melakukan kegiatan pertanian untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Di daerah-daerah yang mempunyai ketinggian di atas 1.000 m di atas permukaan laut dan dengan kemiringan 40 % ke atas merupakan daerah berbukit- bukit dan terjal. Berdasarkan potensi dan kondisi masyarakat Kabupaten Tabanan, asumsi Makro Ekonomi sebagai landasan kebijakan dalam penyusunan Anggaran adalah tingkat pertumbuhan perekonomian Kabupaten Tabanan. Tujuan yang ingin diwujudkan adalah semakin tumbuh kembangnya industri pedesaan yang berbasis pertanian sebagai media strategi untuk memacu perekonomian masyarakat desa (petani) dengan meningkatkan nilai tambah petani melalui industri penanganan dan pengolahan pasca panen diaharapkan akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. 1

Pura Tanah Lot terletak di kabupaten Tabanan. Apa sajakah keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot? 4. ada beberapa permasalahan yang diungkapkan. Bagaimana sistem pengelolaan Pura Tanah Lot? 5. pura – pura ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para wisatawan. Dimanakah lokasi Pura Tanah Lot? 2. Mengingat keistimewaan-keistimewaan tersebut.Walaupun potensi yang dimilikinya adalah potensi agraris. Dalam hubungannya dengan pariwisata. Banyak terdapat objek wisata yang ada di Kabupaten Tabanan. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. maupun ujung Utaranya. sekitar 20 km dari Denpasar. Objek-objek wisata itu tersebar di seluruh wilayah Tabanan. Bagaimanakah sejarah Pura Tanah Lot? 3. Salah satu objek yang terkenal adalah objek wisata Tanah Lot. maka penulis mengangkat topic Tanah Lot sebagai objek tulisan. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Tidak jarang mereka takjub menyaksikan budaya dan tata cara persembahyangan umat Hindu di Bali. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. pura Tanah Lot memiliki keistimewaan jika dibandingkan dengan pura-pura lainnya yang ada di Bali.2 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang di atas. Timur. namun potensi wisata yang dimiliki tidak kalah dengan potensi yang dimiliki oleh kabupaten lainnya di Bali. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. 1. baik asing maupun domestik. 1. seperti adanya ular suci. Bagaimanakah dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar? 2 . Selain sebagai pusat spiritual bagi umat Hindu. Selatan. mulai dari ujung Barat. Pura Tanah Lot juga memiliki keistimewaan lain. Selain itu. Salah satu pura yang ramai dikunjungi wisatawan adalah Pura Tanah Lot. Pura Tanah Lot sudah sejak lama terkenal karena keindahan pantainya.

Untuk mengetahui lokasi Pura Tanah Lot. 2. 3. Kata Hyang yang berarti tempat suci atau tempat yang berbubungan dengan Ketuhanan.1. makalah ini bisa dijadikan sebagai acuan untuk menentukan tolok ukur wisata Pura Tanah Lot. Untuk mengetahui keistimewaan yang ada di Pura Tanah Lot.Pada mulanya istilah Pura yang berasal dari kata Sanskerta itu berarti kota atau benteng yang sekarang berubah arti menjadi tempat pemujaan Hyang Widhi. 3.4 Manfaat Penulisan Secara praktis. makalah ini bisa dijadikan bahan referensi sebelum mengunjungi Pura Tanah Lot. 1. ada beberapa tujuan yang ingin dicapai.3 Tujuan Penulisan Berdasarkan latar belakang dan rumusan masalah yang disamapaikan di atas. 3 . 1. bagi masyarakat. 1. makalah ini dapat dijadikan acuan untuk mengenal lebih dekat mengenai objek wisata Pura Tanah Lot. 2. bagi mahasiswa. Untuk mengetahui sejarah Pura Tanah Lot. makalah ini dapat bermanfaat bagi beberapa pihak. 1. 5. ada disebutkan di dalam prasasti Sukawana A I tahun 882M. Untuk mengetahui dampak Pura Tanah Lot terhadap masyarakat sekitar.5 Tinjauan Pustaka Pengertian Pura Istilah Pura dengan pengertian sebagai tempat pemujaan bagi masyarakat Hindu khususnya di Bali. 4. Untuk mengetahui sistem pengelolaan Pura Tanah Lot. Pada jaman Bali Kuna dan merupakan data tertua kita temui di Bali.Sebelum dipergunakannya kata Pura untuk manamai tempat suci / tempat pemujaan dipergunakanlah kata Kahyangan atau Hyang. bagi pemerhati pariwisata. tampaknya berasal dari jaman yang tidak begitu tua.

Tanah Lot adalah sebuah objek wisata di Bali. apabila air pasang pura ini akan kelihatan dikelilingi air laut dan satunya lagi. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Dang Kahyangan. Pura Tanah Lot merupakan pura laut tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut.2 Pura Tanah Lot Gambar 2. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. niscaya tempat tersebut akan menjadi 4 Gambar 2. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Pura Tanah Lot ini merupakan bagian dari pura Sad Kahyangan.2 Sejarah Pura Tanah Lot Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. Tanah Lot terkenal sebagai tempat yang indah untuk melihat matahari terbenam (sunset). dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali. Pura Tanah Lot merupakan pura di tengah pantai tempat pemujaan dewa-dewa penjaga laut. Satu terletak di atas bongkahan batu dan satunya terletak di atas tebing mirip dengan Pura Uluwatu. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Di sini ada dua pura yang terletak di di atas batu besar. biasanya para tamu akan datang pada sore hari untuk melihat melihat keindahan matahari tenggelam. Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. 2.BAB II PEMBAHASAN 2.1 Peta Tanah Lot . kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Indonesia.1 Lokasi Pura Tanah Lot Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. Satu terletak di atas bongkahan batu. Di sini ada dua pura yang terletak di atas batu besar. tepatnya di sebelah utara Pura Tanah Lot terdapat sebuah pura yang terletak menjorok ke laut dan di atas tebing. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai. Menurut legenda masyarakat Bali.

Selain itu. Pada waktu beliau datang ke bali untuk menjalankan misinya pada abad ke 15. yang berkuasa pada saat itu adalah raja dalem waturenggong yang menyambut beliau dengan sangat hormat. Beliau mulai menyebarkan ajarannya kepada penduduk setempat. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Pada saat itu penduduk desa beraban menganut monotheisme. ajaran dang hyang nirartha yaitu tentang agama hindu telah membuat para penduduk mulai meninggalkan ajaran monotheisme tersebut. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. Beliau mengajarkan dan menyebarkan ajaran dharma sampai ke pelosok-pelosok pulau bali dan banyak membangun tempattempat suci untuk membangun dan meningkatkan kesadaran spiritual dan memperdalam ajaran-ajaran agama hindu. dan 5 . nama sebuah gunung di jawa timur. Dalam waktu singkat.kekuasaannya. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. beliau melihat sinar suci dari arah tenggara dan mengikutinya sampai pada sumbernya yang ternyata adalah sebuah sumber mata air. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Tidak jauh dari sumber mata air tersebut. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. beliau menemukan sebuah tempat yang sangat indah yang disebut “gili beo” ( gili artinya batu karang. Disebutkan pada saat beliau menjalankan “dharma yatra” di rambut siwi. Akan tetapi. yaitu yang berada di desa beraban dimana desa tersebut di kepalai oleh seorang pemimpin suci yang disebut “bendesa beraban sakti”. beo artinya burung) jadi itu adalah sebuah batukarang besar berbentuk burung beo. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. Di tempat inilah beliau membangun tempat untuk bermeditasi dan melakukan pemujaan kepada dewa penguasa laut. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. Begitu pula sebagian kecil pengikut bendesa beraban mulai meninggalkannya. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat.

Dengan kekuatan spiritual yang dimiliki oleh dang hyang nirartha. a. sebaiknya diperhatikan beberapa hal berikut ini. Saat ini keris tersebut distanakan di puri kediri yang sangat dikeramatkan oleh segenap masyarakat dan diupacarai setiap hari raya kuningan dengan berjalan kaki 11 km pulang pergi menuju pura luhur pakendungan yang berlokasi 300 meter dari pura luhur tanah lot. beliau melindungi diri dari serangan bendesa beraban dengan memindahkan batukarang besar tersebut tempat beliau bermeditasi ke tengah lautan dan menciptakan banyak ular dengan selendangnya di sekitar batukarang sebagai pelindung dan penjaga tempat tersebut. c. Akhirnya bendesa beraban mengakui kesaktian dan kekuatan spritual dari dang hyang nirartha. bagi para pengunjung harap tetap membawa tiket yang sudah dibeli untuk pengecekan pada saat memasuki kawasan obyek pada pos checking tiket. dan dia mulai mempelajari ajaran-ajaran yang di ajarkan oleh orang suci tersebut. Upacara piodalan di pura tanah lot setiap 210 hari sekali yakni pada hari “buda wage langkir” sesuai penanggalan kalender Bali. dalam upaya memberikan pelayanan dan kenyamanan kunjungan.3 Aturan Berkunjung Ke Pura Tanah Lot Seluruh pengunjung yang akan berkunjung ke obyek wisata tanah lot. hingga menjadi pengikut setia dan ikut menyebarkan ajaran itu kepada para penduduknya untuk bergabung mengikuti kepercayaan tersebut. harap membeli tiket masuk dan tiket parkir pada pos penjualan tiket (tiket gate) yang sudah ada. 6 . 2. Sebelum pergi. tiket yang sudah dibeli sudah termasuk jaminan asuransi kecelakaan pengunjung dan parkir. seluruh pengunjung obyek wisata tanah lot sebelum memasuki kawasan obyek wisata. beliau memberikan sebilah keris suci dan sakti yang dikenal dengan nama “ki baru gajah” kepada bendesa beraba. Kemudian dia mengumpulkan para pengikutnya yang masih setia dan memimpin mereka untuk mengusir dang hyang nirartha dari tempat tersebut. b.dia menyalahkan dang hyang nirartha atas hal tersebut. Kemudian beliau memberi nama “tengah lod” yang berarti tanah di tengah lautan.

f.4 Keistimewaan Tanah Lot Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam. kawasan obyek wisata tanah lot adalah merupakan kawasan tertib membuang sampah. Sementara itu teosentrisme adalah gerak yang diisi oleh manusia yang berkehendak untuk memuja. tidak berkata-kata kasar dan tidak melakukan tindakan yang tidak senonoh. ketika memasuki pintu gapura. 7 . Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. jika butuh bantuan tentang informasi dan lokasi silakan hubungi staf operasional obyek wisata tanah lot pada tourist information desk 2. Maka para pengunjung harap berhatihati dan mematuhi tanda-tanda larangan jika bermain di kawasan pantai. Di Pantai Tanah Lot ini. kawasan obyek wisata tanah lot adalah kawasan suci.d. e. j. h. seluruh pengunjung diharapkan ikut menjaga kelestarian alam dan lingkungan. seluruh satwa dan tanaman yang ada di obyek wisata tanah lot dilindungi. anda akan menjumpai sebuah suara muski tradisional gamelan dan nyanyian tradisional menambah lengkap bahwa Tanah adalah humanisme kreatif yang dilengkapi hidupnya kebudayaan masyarakat Tanah Lot. g. seluruh pengunjung diharapkan tertib. mengambil jarak yang cukup dengan acara prosesi dan tidak mengganggu jalannya upacara ritual. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. kawasan obyek wisata tanah lot merupakan kawasan pantai laut selatan dengan ombak yang cukup besar. seluruh pengunjung tidak diperkenankan masuk ke dalam lingkungan seluruh pura yang ada di seluruh kawasan obyek wisata tanah lot. ketika ada acara ritual keagamaan. memberi persembahan pada tuhan dan menandai proses komunikatif metafisika orangorang Bali sekitar Pantai Lot. i. maka seluruh pengunjung diharapkan berpakaian sopan.

menurut informasi Beli Made Panji. Kalau saya memaknai. keselamatan. keburukan. Ular ini menurut dia. gelombang laut. tiba-tiba ular ini datang Gambar 2.Tridimensi gerak Pantai Tanah Lot memberikan makna tersendiri karena tidak berdimensi tunggal sebagaimana kalau menikmati pantai-pantai yang lain di Bali. Ular suci yang ada di Pantai Lot. Pantai Tanah Lot bisa saya sebut sebagai bagian dari wisata religi juga. Keistimewaan Pantai Lot dilengkapi dengan mitologi setempat terkait dengan ular suci (holy snake). Selain kita mampu mengambil sisi keindahan pemandangan pantai. Proyeksi keberagamaan telah ditanam manusia dalam segala diktum humanisme. maka kita terpaksa sedikit menceburkan diri dan di situ disediakan pegangan tali agar penyeberangan kita menjadi aman. tetapi jika pasang. Ular suci ini menyerang orangorang yang akan berbuat kerusakan di Tanah Lot. Ular Suci. Tidak terlalu masuk ke laut. Tridimensi ini menambah aspek kebermaknaan hidup kita saat berkunjung ke Tanah Lot. adalah jenis ular berbisa nomer ketiga dari jenis ular berbisa di dunia. Untuk sampai di Pura ini. perlu untuk menyeberangi air laut. di saat ada seseorang yang berniat jahat di Tanah Lot. Sebuah kisah. Di situ kita disadarkan sakramen dan ritual umat Hindu menyadarkan bahwa makna pluralisme begitu realistis. kalau kita ingin mengunjungi Pura. ular derik Australia. Konon ular suci Tanah Lot diyakini memiliki sejarah antropologi mitologis yang menjadi penyangga dari ancaman kejahatan dan kerusakan. Keganasan ular ini terangkum 8 . termasuk Universitas Indonesia. setelah ular kobra dari India. Simbol-simbol diciptakan untuk menjadi media metafora dan dimaknai dalam keragaman konteks kebaikan. ini diyakini sebagai juru selamat Tanah Lot. kematian dan sebagainya. UGM dan Udayana. tetapi menyadarkan saya bahwa ketuhanan adalah budaya dan idealisme yang mengakar dalam kesatuan multikultural. Kategorisasi ini sudah pernah diteliti oleh sebuah perguruan tinggi di Indonesia.3 Ular Suci menghampiri pelaku yang ingin berbuat jahat. bahwa perbedaan ritual dan cara-cara beribadah umat Hindu tidak saya pandang sebagai pandangan yang bernada aneh. di situ terbangun megah sebuah Pura yang berada di atas batu karang di pinggir pantai. adalah jenis ular laut yang dikenal dengan Bungarus candidus dengan warna cincin melingkar hitam dan putih.

Cerita ini menambah auro mitologis semakin menguat dan semakin membuktikan kesucian yang melegitimasi sebutan holy snake. maka dalam waktu beberapa tahun. anda bisa memegang ular suci ini. padahal ular ini dikategorikan sebagai jenis ular berbisa nomer tiga di dunia. Ular ini tidak bereaksi apa-apa. itulah kenyataannya. Tanda yang dapat dikenali adalah jika masyarakat setempat melihat ada ratu atau raja ular laut yang muncul. ada seorang guru dari Yogyakarta yang sudah lama tidak mempunyai anak. ular laut ini menjadi pertanda dan isyarat bagi masyarakat Tanah Lot. niscaya perubahan 9 . tetapi menurut Made. tergantung anda percaya atau tidak. tetapi ia jinak dan berdiam diri ketika berada di pinggir gua batu karang Pantai Lot nan eksotik. Selain itu. Kepercayaan lain yang menambah unsur mitologis terhadap ular suci adalah dengan menyentuh dan mengelus-elusnya. silahkan melihat wajah anda di cermin. maka kemunculan ratu ular laut ini menjadi pertanda bahwa bencana telah datang.sebagai juru selamat terhadap ancaman kerusakan. buat untuk mencuci muka anda. guru ini pada akhirnya dikaruniani seorang anak. Sebuah kisah. biasanya berwarna merah. sembari itu anda dapat berdoa agar keinginan dan permohonan yang selama ini belum terkabul atau punya hajat tertentu terkait cita-cita anda. dia berdoa untuk segera di karuniai anak. Hingga hari ini ular suci tanah lot belum pernah menyerang para pengunjung yang ingin menyentuhnya. bahkan bisa memegang ular berbisa ini dengan tangan mereka tanpa khawatir serangan balik dari ular ini. dan setelah itu menurut informasi dari bapak Made. yakni jika anda berkunjung di pantai ini. jika ada tanda-tanda alam atau bencana. Suatu kisah. ada dapat meminta air keramat yang diyakini bisa menambah wajah anda awet muda. ketika datang di Tanah Lot dan mengelus ular ini. Kepercayaan lain yang berkembang di Tanah Lot. Anda bisa mengambil secukupnya. Bagi masyarakat sekitar. mereka akan berdoa memberi persembahan kepada dewa-dewa agar diberi keselamatan. Bagi anda yang berniat memegang ini. pawang ular ini meminta uang seikhlasnya. setelah sampai di rumah. Setiap pengunjung Pantai Lot. minimal seribu rupiah sebagai buah dari keinginan kita memegang ular ini. Sembari ditunggui oleh pawangnya.

Sang Patih memberinya bekal sebuah tempayan yang berisi tanah. kalau kita cermati posisi Pura Tanah Lot memang menjorok ke tengah laut. Diceritakan bahwa Patih Gajahmada dari Kerajaan Majapahit memerintahkan putranya untuk mengembara. Pura ini berdiri di atas bongkahan batu karang. Kabupaten Daerah Tingkat II Tabanan. yang pembangunannya erat kaitannya dengan perjalanan Danghyang Nirartha di Pulau Bali.1 Simpulan Pura Tanah Lot ini terletak di Pantai Selatan Pulau Bali yaitu di wilayah kecamatan Kediri. dimana alam telah membentuknya sedemikian rupa sehingga menjadi sebuah bentuk yang sangat indah dan unik. Akan tetapi. Anda boleh mempercayai atau sekedar menjadikan pengetahuan bahwa fakta antropologis Tanah Lot menandai hidupnya aktifitas dengan ragam budaya untuk memahami dinamika kemanusiaan dan munculnya diversitas spiritualitas masyarakat akan menambah bobot kesadaran kita tentang multikulturalisme. hilang kerutnya dan terpancar kembali muda. Tanah itulah yang kemudian menjadi Tanah Lot yang artinya tanah di tengah laut. Menurut legenda masyarakat Bali. eksotisme pantai Lot berdinamika dengan akar-akar mitologis yang menandai munculnya makna-makna kearifan lokal masyarakat di Tanah Lot.wajah anda bisa saja kulit wajah anda akan nampak seperti kulit bayi. niscaya tempat tersebut akan menjadi kekuasaannya. Tanah Lot dalam bahasa Bali berarti “Tanah di tengah lautan”. 10 . Objek ini bisa ditempuh sekitar 45 menit dari kawasan Kuta. BAB III PENUTUP 3. Begitulah. sebelum sampai ke daratan tempayan tersebut terjatuh dan tanahnya tumpah di tepi pantai. mulus. Sang Patih berpesan agar putranya menaburkan tanah dalam tempayan tersebut sesampainya ia di sebuah daratan. Tanah Lot berasal dari segumpal tanah yang dibawa oleh Putra Patih Gajahmada yang terjatuh di tepi pantai.

Dimensi naturalisme mengimajinasikan bahwa eksotisme pantai Lot adalah kekayaan dan panorama yang menggambarkan betapa alam ini penuh warna dan aneka ragam.Selain itu. tersebutlah seorang bhagawan yang bernama Dang Hyang Dwi Jendra. nama sebuah gunung di jawa timur. peningkatan kemakmuran dan menanggulangi masalah-masalah kehidupan. Di lombok beliau disebut “tuan semeru” atau guru dari semeru. Beliau di hormati atas pengabdian yang sangat tinggi terhadap raja dan rakyat melalui ajaran-ajaran spiritual. tenggelam dalam euforia yang ditandai dengan proyek imajiner seperti mengambil foto dengan momen istimewa dan mengambil sudut pantai yang dianggap akan mewakili representasi diri dalam imaji fotografi. ada pula cerita versi lain yang berkembang di masyarakat. Daya Tarik Wisata Tanah Lot merupakan Sebuah asset yang sangat berharga bagi seluruh Masyarakat. 3. Pada masa kerajaan majapahit di jawa timur. Dari hasil kontribusi yang diterima Oleh Desa Adat Beraban telah mampu membebaskan masyarakat dari segala bentuk iuran pembangunan desa. Bahkan juga dari penerimaan oleh desa ini sebagian juga di kontribusikan langsung kepada masyarakat yang diberikan kepada masing masing Kepala Keluarga. Keberadaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot secara nyata berdampak Positif bagi perkembangan perekonomian Masyarakat setempat. Tetapi memang karena situasi kepemerintahan dan resim pada saat itu merupakan halangan terbesar bagi masyarakat Desa Beraban untuk mengambil alih pengelolaan.2 Saran 11 . Pada tahun 1999 dengan bergulirnya wacana otonomi daerah. Dimensi humanisme seolah menandakan bahwa alam menginduksi manusia untuk memanjakan diri. Meski sebenarnya keinginan masyarakat ini bukan hal yang baru. Khususnya bagi masyarakat Desa Adat Beraban. masyarakat Beraban mencoba berjuang untuk bisa mengelola Daya Tarik Wisata Tanah Lot. Beliau dikenal dalam menyebarkan ajaran agama hindu dengan nama “dharma yatra”. Sehingga dengan memanfaatkan moment otonomi daerah dan perubahan situasi politik pada saat itu masyarakat Beraban mencoba maju dan menawarkan sebuah konsep pengelolaan Daya Tarik Wisata Tanah Lot yang baru.

Hal ini mengingat pentingnya keberadaan Tanah Lot sebagai salah satu pura yang memiliki kedudukan penting bagi umat Hindu Bali.com/makalahpura www.wikipediaindonesia. DAFTAR PUSTAKA www.scribd.google. Tentunya peran pemerintah dan masyarakat sekitar memiliki andil yang sangat besar bagi pengelolaan Tanah Lot.com/puratanahlot www.com 12 . Banyak hal yang harus kita jaga dan lindungi bersama di Tanah Lot. Hal ini penting untuk menjaga kesucian Tanah Lot sebagai pusat spiritual umat Hindu.Tanah Lot sebagai salah satu aset budaya dan salah satu tujuan wisatawan sudah semestinya mendapat perhatian yang lebih baik dari pemerintah daerah.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->