Makalah Pendididkan Agama Islam

Hari/Tanggal PJP Kelas

: Rabu, 3 Oktober 2012 : Komariyah Firdaus. Dra : SJMP BP2

PERILAKU MANUSIA DITINJAU DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Oleh: SJMP B-P2 Yessi Karlina (J3E111076)

SUPERVISOR JAMINAN MUTU PANGAN PROGRAM DIPLOMA INSTITUT PERTANIAN BOGOR 2012

Kritik konstruktif dari pembaca sangat penulis harapkan untuk penyempurnaan makalah selanjutnya. penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini. Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat kepada kita sekalian. Olehnya itu. Dalam penyusunan makalah ini. semoga bantuannya mendapat balasan yang setimpal dari Tuhan Yang Maha Esa.KATA PENGANTAR Puji dan Syukur Penulis Panjatkan ke Hadirat Tuhan Yang Maha Esa karena berkat limpahan Rahmat dan Karunia-Nya sehingga penulis dapat menyusun makalah ini tepat pada waktunya. September 2012 Penulis . Penulis menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan baik dari bentuk penyusunan maupun materinya. penulis banyak mendapat tantangan dan hambatan akan tetapi dengan bantuan dari berbagai pihak tantangan itu bisa teratasi. Bogor.

DAFTAR ISI .

sombong dll. Setiap manusia memiliki sifat masing masing seperti kikir. . Alam memiliki karakterisktik. manusia. dan agama nasehat. dan untuk diberi ilmu. agama ilmu.BAB I PENDAHULUAN Sebagaimana kita ketahui bahwa alam. Alam memiliki beberapa fungsi yaitu sebagai tempat ibadah dan tempat tinggal. Setiap amal yang dilakuakn oleh manusia akan menjadi suatu ibadah jika dikerjakan dengan ikhlas dan dengan semangat islam. Manusia memiliki tugas yaitu untuk mengkulturkan alam dan mengislamkan alam. Sedangkan islam memiliki karakteristik. yaitu eksak (terukur). agama akal. dan agama memiliki keterikatan satu sama lain. Semua hal buruk tersebut dapat dihilangkan dengan meningkatkan keimana. dan konstan. yaitu agama fitroh. objektif. Manusia dapat dilihat dari seberapa sering dan taat di dalam beribadah. Karena ibadah akan menambah kualitas amal yang dimiliki oleh seorang manusia dan amal akan menggambarkan kualitas ibadah seseorang. putus asa. beramal sholeh. Khalifah adalah pemimpin. Setiap manusia diciptakan oleh Allah untuk menjadi khalifah di bumi. Kita hidup di dunia ini adalah untuk beribadah dan mengamalkan diri. agama amal. wakil Allah.

Diantara pemikiran. dan berdekatan dengan ajaran. Jiwa (Nafs). dan objektif. petunjuk. pendorong. antara manuasia dan alam dan antara manuasia dan Allah SWT. dan pemahaman. dimana digunakan empat kata. Rob (ruh) . Oleh karena itu. Hati(qolb) . ahli-ahli psikologi membedakan tingkah laku atau perilaku manusia. yaitu menunjukan watak dan intin dari manusia. Kata nafs dalam Al. manusia berdekatan dengan semua makhluk hidup serta dikuasai oleh motivasi dan faktor kelemahan.ajaran Allah serta dikuasai oleh kemampuan akal. Rob (ruh). motivasi terbentuk dari dalam individu itu sendiri yang diperoleh dari rangsangan dari luar. baik jasmani maupun rohani.pemikiran islam yang banyak berbicara tentang jiwa manusia adalah Imam Al-Ghazaly. dan tingkah laku manusia menurut beliau memiliki dua tingkatan yaitu. yaitu berkisar pada arti perasaan dan intelektual pada manusiaOleh sebab itu. Islam mempunyai pandangan istimewa terhadap manusia sebagai khlaifah di muka bumi. yaitu . tingkahlaku ini mengandung rasa kebutuhan dengan perasaan tertentu dan kesadaran akal terhadap sesuatu. yaitu: Hati(qolb). Setiap manusia memiliki kewajiban untuk memperbaiki dirinya baik lahir maupun batinnya.BAB II RESUME PERILAKU MANUSIA DITINJAU DALAM PERSPEKTIF ISLAM By Taufiq Rahman Pendidikan memiliki keerikatan hubungan anatara manusaia dan manusia. Al – Ghazali berpendapat mengenai tingkahlaku atau perilaku manusia sebagai berikut: Tingkahlaku mempunyai penggerak. yaitu tingkah laku intelektual yang tinggi (berhubungna dengan jiwa dan intelektual) dan tingkah laku refleksif ( respon yang timbul secara tetap) Islam memandang manusia sebagai suatu pribadi yang utuh yang aktivitasnya menggabungkan antara ibadat murni dan aktivitas keduniaan. dan akal (Aql). tujuanan. ia merupakan dasar fitrah yang sehat. kehidupan psikologis.Quran menujukan kepada diri sebagai keseluruhan yang lebih menyatakan motivasi dan aktivitas hidup. iman. jiwa (nafs). berbagai perasaan baik mengenai perasaan cinta dan benci. Menurut Al-Ghazali.

Quran menunjukan aspek. Akal (Aql) . yaitu pada Al. Psikologi Islam adalah aliran yang mengajarkan manusia mengenai cara pandang da tingkah laku.aspek pemikiran pada manusia.pemberian hidup oleh Allah yang terdapat pada jasad manusia. .

Quran merupakan pedoman hidup umat islam dan sumber dari segala sumber ilmu serta didalamnya menggambarkan kekuasaanNya.2 Jawaban Dalam Qs. Kedududkan akal dan hati memiliki peranan dan fungsi dalam membentuk perilaku. bahwa Al-Quran itu adalah bennar. b. sebelum melakukan sesuatu berfikirlah terlebih dahulu karena Allah akan selalu melihat perilaku kita yang akan dimintai pertanggung jawabannya.BAB III PEMBAHASAAN 3. c. Seluruh perilaku yang dilakukan kelak akan dipertanggung jawabkan. Fussilat: 53 yang artinya: “Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda. Apa kaitannya ayat fusilat(53) dengan membangun karakter? Islam memandang karakter menjadi istimewa.Quran. a. b. dalam membangun karakter hendaklah kita berpedoman pada Al. Islam memandang karakter menjadi istimewa karena setiap karakter manusia yang terbentuk merupakan perpaduan antara jiwa dan perilaku yang semua itu telah diatur oleh. Berdasarkan surat fusilat ayat 53. jelaskan ! Apakah perilaku menjadi baik apabila terbangun antara jiwa dan badan atau manusia dan perilaku. Al.1 Pertanyaan a. jelaskan ! 3. Oleh karen itu.tanda (kebesaran) Kami disegenap penjuru dan pada dari mereka sendiri. Tidak cukuplaah (bagi kamu) bahwa Rabbmu menjadi saksi tas segala sesuatu?”. Karakter dapat dirubah jika karakter tersebut bersifat negatif karena karakter mencerminkan perilaku dari .Nya. Dengan demikian segala sesuatu yang kita perbuat dengan kemampuanNya maka Allah akan mengetahuiNya. jelaskan ! d.

bentuk pola pikirnya. Inilah sebabnya. karena jika jiwa dan pikiran telah terbangun maka seluruhnya akan menjadi selaras sehingga hidup akan menjadi tenang dan sejahtera. karena mereka merindukan moral terpuji. Umat manusia yang berkarakter baik maka akan berbanding lurus dengan perilaku. c. Hal ini dikarenakan manusia dikaruniai akal sebagai keistimewaan dibandingkan makhluk lainnya. terlepas dari penampilan ragawi. Banyak persepsi mengenai makna fitrah. Mereka tidak pernah berniat menyakiti. kejam. yang semuanya merupakan perasaan tercela yang diserap dan ditampilkan oleh orang-orang yang jauh dari konsep moral Al-Qur`an. Untuk mengetahui komponen yang ada dalam manusia. Manusia merupakan makhluk mulia dari segenap makhluk yang ada di alam raya ini. Sehingga kadang melenceng dari konsep fitrah yang sesuai dengan yang dimaksudkan dalam al-Qur’an dan hadis nabi. Menurut Al-Qur`an. Allah telah membekali manusia dengan berbegai keutamaan sebagai siri khas yang membedakan denngan makhluk yang lain.individu tersebut. Manusia merupakan makhluk yang istimewa. Ya. Sebaliknya manusia yang berkarater buruk maka akan melakukan perilaku yang tidak disukai oleh Allah. Orang-orang beriman memiliki jiwa kesatria. Islam memandang suatu karakter akan menjadi istimewa apabila dalam hati seorang manusia itu bersih (fitroh) dan menjauhi halhal yang dilarang Allah serta mematuhi perintah-Nya. orang-orang beriman pun menaruh perhatian besar pada . suci adalah keadaan yang dialami dalam jiwa seseorang. cemburu. dan mementingkan diri sendiri. hal ini bisa dilihat pengertian manusia dari tinjauan al qur’an. Manusia yang berjiwa suci akan menjauhkan pikirannya dari segala bentuk kebatilan. kesucian berarti seseorang telah sama sekali membersihkan dirinya dan nilai-nilai moral masyarakatnya. Keistimewaan manusia juga dikarenakan manusia memiliki potensi yang dikenal dengan istilahfitrah. Selain itu bagaimana fitrah manusia dikaitkan dengan konsep pendidkan islam. yang di lakukan. dan gaya hidup yang bertentangan dengan Al-Qur`an. Demikianlah.

Dengan demikian maka perlu keselarasan antara keduanya sehingga akal pikiran dan hati menjadi sejalan dan akan berdampak baik terhadap individu itu sendiri. Karena akal digunakan untuk berfikir dan hati diciptakan untuk dapat merasakan segala sesuatu dan bersifat lebih sensitif.penyucian jiwa mereka-dengan cara menjauhi semua keburukan yang muncul dari kelalaian-dan mengajak orang lain untuk mengikuti hal yang serupa. d. .

2007.Esei Intelektual Muslim dan Pendididkan. Esei.kharim Abdullah. Jakarta: bulan bintang. 1996. Azra. H. Jakarta: logos wacana ilmu Jalaludin. 1999. Zakiyah. Studi Akhlak dalam perspektif A.Qu`ran. Teologi Pendidikan. Azyumardi. Ilmu Jiwa Agama.Qur`an al.DAFTAR PUSTAKA Al. Yatimin.Jkarta : Amzah Daradjat. 2001. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful