Makalah Pendididkan Agama Islam

Hari/Tanggal PJP Kelas

: Rabu, 3 Oktober 2012 : Komariyah Firdaus. Dra : SJMP BP2

PERILAKU MANUSIA DITINJAU DALAM PERSPEKTIF ISLAM

Oleh: SJMP B-P2 Yessi Karlina (J3E111076)

SUPERVISOR JAMINAN MUTU PANGAN PROGRAM DIPLOMA INSTITUT PERTANIAN BOGOR 2012

Dalam penyusunan makalah ini.KATA PENGANTAR Puji dan Syukur Penulis Panjatkan ke Hadirat Tuhan Yang Maha Esa karena berkat limpahan Rahmat dan Karunia-Nya sehingga penulis dapat menyusun makalah ini tepat pada waktunya. penulis banyak mendapat tantangan dan hambatan akan tetapi dengan bantuan dari berbagai pihak tantangan itu bisa teratasi. Bogor. semoga bantuannya mendapat balasan yang setimpal dari Tuhan Yang Maha Esa. Kritik konstruktif dari pembaca sangat penulis harapkan untuk penyempurnaan makalah selanjutnya. Olehnya itu. penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan makalah ini. Penulis menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan baik dari bentuk penyusunan maupun materinya. September 2012 Penulis . Akhir kata semoga makalah ini dapat memberikan manfaat kepada kita sekalian.

DAFTAR ISI .

. Semua hal buruk tersebut dapat dihilangkan dengan meningkatkan keimana. dan konstan. dan agama nasehat. Sedangkan islam memiliki karakteristik. Setiap amal yang dilakuakn oleh manusia akan menjadi suatu ibadah jika dikerjakan dengan ikhlas dan dengan semangat islam. wakil Allah. Setiap manusia diciptakan oleh Allah untuk menjadi khalifah di bumi. yaitu eksak (terukur). Manusia memiliki tugas yaitu untuk mengkulturkan alam dan mengislamkan alam.BAB I PENDAHULUAN Sebagaimana kita ketahui bahwa alam. Kita hidup di dunia ini adalah untuk beribadah dan mengamalkan diri. Karena ibadah akan menambah kualitas amal yang dimiliki oleh seorang manusia dan amal akan menggambarkan kualitas ibadah seseorang. dan agama memiliki keterikatan satu sama lain. beramal sholeh. agama ilmu. dan untuk diberi ilmu. Alam memiliki karakterisktik. sombong dll. Khalifah adalah pemimpin. objektif. manusia. agama amal. agama akal. yaitu agama fitroh. Manusia dapat dilihat dari seberapa sering dan taat di dalam beribadah. putus asa. Setiap manusia memiliki sifat masing masing seperti kikir. Alam memiliki beberapa fungsi yaitu sebagai tempat ibadah dan tempat tinggal.

yaitu tingkah laku intelektual yang tinggi (berhubungna dengan jiwa dan intelektual) dan tingkah laku refleksif ( respon yang timbul secara tetap) Islam memandang manusia sebagai suatu pribadi yang utuh yang aktivitasnya menggabungkan antara ibadat murni dan aktivitas keduniaan. petunjuk.BAB II RESUME PERILAKU MANUSIA DITINJAU DALAM PERSPEKTIF ISLAM By Taufiq Rahman Pendidikan memiliki keerikatan hubungan anatara manusaia dan manusia. dan pemahaman. motivasi terbentuk dari dalam individu itu sendiri yang diperoleh dari rangsangan dari luar. yaitu menunjukan watak dan intin dari manusia. pendorong. manusia berdekatan dengan semua makhluk hidup serta dikuasai oleh motivasi dan faktor kelemahan. Menurut Al-Ghazali. dan berdekatan dengan ajaran. Hati(qolb) . Rob (ruh). dan akal (Aql). ia merupakan dasar fitrah yang sehat. tujuanan. dimana digunakan empat kata. yaitu . Jiwa (Nafs). Kata nafs dalam Al. Setiap manusia memiliki kewajiban untuk memperbaiki dirinya baik lahir maupun batinnya. Al – Ghazali berpendapat mengenai tingkahlaku atau perilaku manusia sebagai berikut: Tingkahlaku mempunyai penggerak. dan tingkah laku manusia menurut beliau memiliki dua tingkatan yaitu. dan objektif. berbagai perasaan baik mengenai perasaan cinta dan benci. Islam mempunyai pandangan istimewa terhadap manusia sebagai khlaifah di muka bumi. baik jasmani maupun rohani. yaitu: Hati(qolb). kehidupan psikologis. Rob (ruh) .Quran menujukan kepada diri sebagai keseluruhan yang lebih menyatakan motivasi dan aktivitas hidup. Diantara pemikiran. Oleh karena itu. ahli-ahli psikologi membedakan tingkah laku atau perilaku manusia.pemikiran islam yang banyak berbicara tentang jiwa manusia adalah Imam Al-Ghazaly. iman. yaitu berkisar pada arti perasaan dan intelektual pada manusiaOleh sebab itu. jiwa (nafs).ajaran Allah serta dikuasai oleh kemampuan akal. antara manuasia dan alam dan antara manuasia dan Allah SWT. tingkahlaku ini mengandung rasa kebutuhan dengan perasaan tertentu dan kesadaran akal terhadap sesuatu.

yaitu pada Al.pemberian hidup oleh Allah yang terdapat pada jasad manusia. Psikologi Islam adalah aliran yang mengajarkan manusia mengenai cara pandang da tingkah laku.aspek pemikiran pada manusia. Akal (Aql) . .Quran menunjukan aspek.

a.tanda (kebesaran) Kami disegenap penjuru dan pada dari mereka sendiri.Quran merupakan pedoman hidup umat islam dan sumber dari segala sumber ilmu serta didalamnya menggambarkan kekuasaanNya.2 Jawaban Dalam Qs. Dengan demikian segala sesuatu yang kita perbuat dengan kemampuanNya maka Allah akan mengetahuiNya. jelaskan ! 3. Islam memandang karakter menjadi istimewa karena setiap karakter manusia yang terbentuk merupakan perpaduan antara jiwa dan perilaku yang semua itu telah diatur oleh.1 Pertanyaan a. dalam membangun karakter hendaklah kita berpedoman pada Al. Apa kaitannya ayat fusilat(53) dengan membangun karakter? Islam memandang karakter menjadi istimewa. Al. Seluruh perilaku yang dilakukan kelak akan dipertanggung jawabkan. Berdasarkan surat fusilat ayat 53. Kedududkan akal dan hati memiliki peranan dan fungsi dalam membentuk perilaku.Nya. sebelum melakukan sesuatu berfikirlah terlebih dahulu karena Allah akan selalu melihat perilaku kita yang akan dimintai pertanggung jawabannya. Karakter dapat dirubah jika karakter tersebut bersifat negatif karena karakter mencerminkan perilaku dari . Tidak cukuplaah (bagi kamu) bahwa Rabbmu menjadi saksi tas segala sesuatu?”.BAB III PEMBAHASAAN 3. bahwa Al-Quran itu adalah bennar. Fussilat: 53 yang artinya: “Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda. jelaskan ! Apakah perilaku menjadi baik apabila terbangun antara jiwa dan badan atau manusia dan perilaku. c. b. jelaskan ! d.Quran. Oleh karen itu. b.

hal ini bisa dilihat pengertian manusia dari tinjauan al qur’an. karena jika jiwa dan pikiran telah terbangun maka seluruhnya akan menjadi selaras sehingga hidup akan menjadi tenang dan sejahtera. c. Sehingga kadang melenceng dari konsep fitrah yang sesuai dengan yang dimaksudkan dalam al-Qur’an dan hadis nabi.individu tersebut. karena mereka merindukan moral terpuji. orang-orang beriman pun menaruh perhatian besar pada . Islam memandang suatu karakter akan menjadi istimewa apabila dalam hati seorang manusia itu bersih (fitroh) dan menjauhi halhal yang dilarang Allah serta mematuhi perintah-Nya. Hal ini dikarenakan manusia dikaruniai akal sebagai keistimewaan dibandingkan makhluk lainnya. Banyak persepsi mengenai makna fitrah. Untuk mengetahui komponen yang ada dalam manusia. Sebaliknya manusia yang berkarater buruk maka akan melakukan perilaku yang tidak disukai oleh Allah. Demikianlah. Umat manusia yang berkarakter baik maka akan berbanding lurus dengan perilaku. Keistimewaan manusia juga dikarenakan manusia memiliki potensi yang dikenal dengan istilahfitrah. Orang-orang beriman memiliki jiwa kesatria. cemburu. dan mementingkan diri sendiri. kesucian berarti seseorang telah sama sekali membersihkan dirinya dan nilai-nilai moral masyarakatnya. Selain itu bagaimana fitrah manusia dikaitkan dengan konsep pendidkan islam. suci adalah keadaan yang dialami dalam jiwa seseorang. dan gaya hidup yang bertentangan dengan Al-Qur`an. Manusia yang berjiwa suci akan menjauhkan pikirannya dari segala bentuk kebatilan. Manusia merupakan makhluk yang istimewa. Mereka tidak pernah berniat menyakiti. Menurut Al-Qur`an. Manusia merupakan makhluk mulia dari segenap makhluk yang ada di alam raya ini. yang di lakukan. bentuk pola pikirnya. terlepas dari penampilan ragawi. Inilah sebabnya. Ya. Allah telah membekali manusia dengan berbegai keutamaan sebagai siri khas yang membedakan denngan makhluk yang lain. kejam. yang semuanya merupakan perasaan tercela yang diserap dan ditampilkan oleh orang-orang yang jauh dari konsep moral Al-Qur`an.

Karena akal digunakan untuk berfikir dan hati diciptakan untuk dapat merasakan segala sesuatu dan bersifat lebih sensitif. . Dengan demikian maka perlu keselarasan antara keduanya sehingga akal pikiran dan hati menjadi sejalan dan akan berdampak baik terhadap individu itu sendiri. d.penyucian jiwa mereka-dengan cara menjauhi semua keburukan yang muncul dari kelalaian-dan mengajak orang lain untuk mengikuti hal yang serupa.

Qu`ran. 1996.Qur`an al. Jakarta: bulan bintang.kharim Abdullah. 2001.Jkarta : Amzah Daradjat. Jakarta: logos wacana ilmu Jalaludin. Yatimin.2007. Esei. 1999. Azra. Teologi Pendidikan.Esei Intelektual Muslim dan Pendididkan. Zakiyah. Studi Akhlak dalam perspektif A. Jakarta : PT Raja Grafindo Persada . Azyumardi. Ilmu Jiwa Agama. H.DAFTAR PUSTAKA Al.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful