LAPORAN KEGIATAN

PAMERAN SEJARAH MUSEUM MPU TANTULAR

Oleh: Dewinda Nur Mayaningsari (09) Evita Izza Dwiyanti (13)

SEKOLAH UNGGULAN TERPADU (SUT)

SMA NEGERI 2 LUMAJANG
Jln. HOS. Cokroaminoto 159, Lumajang 67311 Telp/Fax. (0334) 881036 TAHUN AJARAN 2012-2013

1. 1. Untuk dapat mencapai hal tersebut. Dengan pendidikan dan belajar yang tekun dapat membawa kita semua untuk mewujudkan cita-cita dan impian yang telah kita harapkan di jaman modern dan global ini. Menumbukan motivasi pada siswa untuk menghargai peninggalanpeninggalan berupa arca. Untuk mengetahui peninggalan-peninggalan masyarakat pada jaman dulu. mandiri dan berakhlaq mulia. semua ini diperlukan keinginan dan kemauan yang lebih dalam dari diri kita masing-masing.2. Kunjungan kali ini bersamaan dengan siswa SD sampai SMA bahkan perguruan tinggi dan masyarakat luas pencinta budaya. dll. kreatif. Memberikan kesempatan kepada siswa untuk mengenal lebih dekat tentang peninggalan-peninggalan berupa arca. Meningkatkan wawasan siswa tentang peninggalan-peninggalan berupa arca. diharapakan dapat memacu siswa SMA Negeri 2 Lumajang untuk selalu menggali dan menggali potensi yang dimiliki dan dapat mengoptimalkan pengembangan pendidikan yang berada di SMA Negeri 2 Lumajang. Untuk dapat mencapai tujan yang tepat maka kami mengadakan kunjungan ke Pameran Museum Mpu Tantular. keris. keris.BAB I PENDAHULUAN 1. dll dan budaya daerah lain melalui proses pengamatan langsung dilingkungan Pameran Museum Mpu Tantular c.1 LATAR BELAKANG KUNJUNGAN Pendidikan merupakan modal terpenting dijaman sekarang ini. b. keris.1 TUJUAN KUNJUNGAN Tujuan kunjungan ke Pameran Museum Mpu Tantular adalah : a.2 TUJUAN PEMBUATA LAPORAN Secara khusus tujuan pembuatan laporan ini adalah : a. wayang.2. kritis. Melalui kunjungan ke Pameran Museum Mpu Tantular ini. wayang. Dalam era globalisasi kita semua diharapkan terus berusaha meningkatkan sumber daya yang handal dan berkualitas yang mampu bersaing secara efektif. . wayang. maka guru pendamping sekolah kami mendorong para siswanya untuk belajar di luar kelas dengan cara kunjungan ke Pameran Museum Mpu Tantular. sehingga siswa dapat merasakan situasi dan kondisi yang dihadapi tidak sama bila belajar di dalam dan lingkungan sekolah.2 TUJUAN 1. dll serta budaya Nusantara dan menjadi manusia yang mampu berpikir logis. Dalam situasi dan kondisi sekarang ini tanpa adanya pendidikan yang memadai sulit untuk memacu diri kita untuk menggapai masa depan yang lebih cerah .

4 WAKTU DAN TEMPAT Pameran Mpu Tantular Tanggal Pelaksanaan Waktu Pelaksanaan Tempat Pelaksanaan Tanggal Kunjungan Waktu Kunjungan : 11-13 Februari 2013 : 09.18 Lumajang : 12 Februari 2013 : 15. khusunya pelajar dan mahasiswa.b. d. tentang peninggalan-peninggalan pada jaman dahulu 2.00-21. Untuk menambah wawasan masyarakat. Untuk menambah pengetahuan masyrakat peninggalan-peninggalan pada jaman dahulu 1. Jl. Sebagai informasi untuk peserta kunjungan tahun yang akan datang 1. Untuk memenuhi ketuntasan dalam mata pelajaran Sejarah c.00 WIB : Gedung Guru. Sebagai tanda bukti telah melakukan kunjungan ke Pameran Museum Mpu Tantular. Veteran no.3 MANFAAT Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat: 1.44 WIB .00-15.

Garudeya . Pemberian naman “Mpu Tantular” bagi museum ini adalah untuk mengabadikan pujangga besar Majapahit pengarang kitab Arjunawijaya dan Sutasoma yang didalamnya mengandung falsafah Bhineka Tunggal Ika yang dijadikan semboyan bangsa Indonesia. kemudian pindah ke Jl. Demi menghindari banyaknya pengunjung yang datang ke tempat pameran. dan 13 Pebruari 2013. tahun 1933. Museum ini pada mulanya terletak di Raadhius Ketabang.3 Isi Pameran Museum Mpu Tantular No 1 Peninggalan Keterangan Hiasan ini dibuat dari emas 22 karat dengan berat keseluruhan 1.BAB II PEMBAHASAN 2. Selanjutnya pada tanggal 14 Mei 2004 menempati lokasi tetap di Jl. yaitu tanggal 11. Pemuda 3 Surabaya dan berikutnya pindah lagi ke Jl. maka kami dating pada hari senin atau awal pameran dibuka. 12. merupakan penggambaran dari gana (raksasa setengah dewa) untuk menjaga bangunan suci.163. Dan pameran tersebut diselenggarakan di tiga hari. Di atasnya terdapat gambar telapak tangan kiri yang dilengkapi dengan hiasan motif lidah api. merupakan symbol kekuasaan dewa Siwa.1 Pengumpulan Data Pameran dibuka pada pukul Sembilan pagi dan ditutup pada jam sembilan malam. Dari benda – benda tersebut kami juga mengambil keterangan ketengan benda.Simbol Garuda yang membawa kendi (kamandalu) berisi amrta (air kehidupan). Simbol raksasa dengan kedua tangan seolah bersikap menyangga. Data – data yang kami kumpulkan melalui pengambilan gambar dari setiap benda – benda. Taman Mayangkara 6 Surabaya. Simbol raksasa yang membawa gada kemungkinan merupakan penggambaran raksasa sebagai penjaga air Amrta.09 gram. Supaya kita tahu asal – usulnya. 2.2 Profil Museum Mpu Tantular Museum Mpu Tantular merupakan kelanjutan Stedelijk Historisch Museum Surabaya yang didirikan oleh Von Feber. 2. Raya Buduran-Jembatan Layang Sidoarjo.

Panji Laras Bangun dan cerita – cerita tokoh setempat. Terbuat dari kayu mentaos. Lakon yang bermain dalam pergelaran antara lain Panji Asmara Bangun. Merupakan kesenian peranakan tionghoa. Istilah ini menggambarkan spirit untuk selalu tampil di setiap jaman. Alat musiknya sederhana. Wayang Thengul 3 Kapak Tangkai Kapak Lonjong Beliung Penarah Kapak Genggam Serpih Tengkorak Tulang Paha Gading Kaki Gajah Purba Tanduk Kerbau Wayang Potehi disebut juga wayang boneka. Instrumen yang digunakan sangat sederhana. suri tauladan dan budi pekerti dari dataran cina. Berdurasi 2 sampai 3 jam dalam pergelarannya. Pergelaran biasanya pada malam sampai pagi. Teknologi Masa Neolitik dan Fosil 4 Wayang Potehi 5 Disebut juga wayang gung.2 Kata Thengul berasal dari kata metentheng terus methungul. Bentuk fisiknya hampir sama dengan wayang golek. Mulai dikenal tahun 1910. Wayang Timplong . Bercerita tentang pahlawan.

Berdurasi 4-5 jam. Bercerita tentang Sunan – sunan. Namun. Gelang perak Perhiasan . Konon kata wayang berasal dari bahasa jawa yang artinya bayangan. Berkembang pada Pulau Jawa dan Bali yang dipengaruhi oleh kebudayaan hindu. Dapat dimainkan siang atau malam hari. Wayang Kulit Wayang Wahyu (bawah) & Wayang Sadat (atas) 7 8 Gelang Liontin Genta Kalung kuku macan Kalung Kalung klonthongan Binggel Gelang. Menceritakan tentang Umat katoloik yang rindu pada wahyu Allah. Dalang dan sinden memakai pakaian tertutup. Berdurasi 3 sampai 4 jam Wayang Sadat : berasal dari trenggalek. Disebut bayangan karena penonton dapat melihat pertunjukan dari belakang layar. Konon katanya Sadat berasal dari Sarana dakwah dan tabligh.6 Wayang Wahyu : Wayang kulit yang berasal dari Surabaya. kejeniusan local dipengaruhi oleh kebudayaan asing.

menggambarkan prajurit berkuda dalam pencarian Dewi Sekartaji. Bercerita yang pada intinya kebajikan akan menang melawan kejahatan. Banyak dipengaruhi oleh tarian remo. Biasanya dipergelarkan pada bersih desa atau proklamasi. Dinamakan jaranan bhuto karena bermuka bhuto.9 Berasal dari Tulungagung. Pada akhir pergelaran biasanya ditutup dengan aksi – aksi akrobatik. Jaranan Sentherewe 10 Berasal dari Banyuwangi. Dimainkan oleh enam orang. Topeng Sandur Manduro . hal itu terlihat dari gerakan – gerakannya. Jaranan Bhuto 11 Merupakan kesenian urban. Nantinya ada tokoh bertopeng yang bercerita melawan pasukan berkuda. Dimainkan oleh sekitar 12 orang.

1. Topeng Malang 2. Topeng Sumenep 3. Topeng Bali .

. Kami sadar bahwa laporan ini masih banyak kekurangan. Semoga laporan kegiatan kunjungan ke Pameran Museum Mpu Tantular ini dapat bermanfaat bagi pembaca sekalian. jadi kami mohon kritik dan saran dari pembaca.BAB III PENUTUP Demikian laporan kegiatan kunjungan ke Pameran Museum Mpu Tantular ini.

museum-mputantular.LAMPIRAN-LAMPIRAN Referensi Data : www.com .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful