MANUSIA DAN PERADABAN

( Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas Mata Kuliah ISBD) Dosen : Widyaningsih

Disusun Oleh : 10505244002/Supriyanto 10505244003/Asdi W 10505244008/Bambang Dwi J 10505244009/Iswanu 10505244010/Rizky Dwi L 10505244011/Galuh Jati C

PENDIDIKAN TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya. Sehingga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini sebagai tugas mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Kami telah menyusun makalah ini dengan sebaik-baiknya dan semaksimal mungkin. Namun tentunya sebagai manusia biasa tidak luput dari kesalahan dan kekurangan. Harapan kami, semoga bisa menjadi koreksi di masa mendatang agar lebih baik lagi dari sebelumnya. Tak lupa ucapan terimakasih kami sampaikan kepada Dosen Pembimbing atas bimbingan, dorongan dan ilmu yang telah diberikan kepada kami. Sehingga kami dapat menyusun dan menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya dan insyaAllah sesuai yang kami harapkan. Dan kami ucapkan terimakasih pula kepada rekan-rekan dan semua pihak yang terkait dalam penyusunan makalah ini. Pada dasarnya makalah yang kami sajikan ini khusus mengupas tentang Manusia dan Peradaban ( mulai dari pengertian, wujud dan perkembangan peradaban, peradaban dan perubahan sosial dll). Untuk lebih jelas simak pembahasannya dalam makalah ini. Mudah-mudahan makalah ini bisa memberikan sumbang pemikiran sekaligus pengetahuan bagi kita semuanya. Amin.

Yogyakarta

Penyusun

2. Latar Belakang B. Rumusan Masalah BAB II PEMBAHASAN A. Hakekat Manusia dan Peradaban 1.DAFTAR ISI KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN A. 2. 2. D. E. Makna Manusia Makna Adab dan Peradaban B. Wujud Peradaban Evolusi Budaya dan Tahapan Peradaban C. Tradisi Modernisasi Masyarakat Madani Masyarakat Yang Beradab Problematika Peradaban Dalam Kehidupan Masyarakat 1. Kemajuan IPTEK Bagi Peradaban Manusia Dampak Globalisasi Bagi Peradaban Manusia BAB III PENUTUP Kesimpulan . Peradaban dan Perubahan Sosial 1. 3. 2. Wujud dan Perkembangan Peradaban 1.

jasmani dan rohani. Antara manusia dan peradaban mempunyai hubungan yang sangat erat karena diantara keduanya saling mendukung untuk menciptakan suatu kehidupan yang sesuai kodratnya. Perubahan ini dapat diakibatkan karena pengaruh modernisasi yang terjadi di masyarakat. Masyarakat yang beradab dapat diartikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. Ketenangan. Melalui akalnya manusia dituntut untuk berfikir menggunakan akalnya untuk menciptakan sesuatu yang berguna dan bermanfaat bagi dirinya sendiri maupun untuk orang lain.BAB I PENDAHULUAN A. Dan melalui rohaninya manusia dituntut untuk senantiasa dapat mengolah rohaninya yaitu dengan cara beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaan yang dianutnya. Latar Belakang Manusia merupakan makhluk yang mempunyai akal. dan kedamaian sebagai makna hakiki . kenyamanan. Melalui jasmaninya manusia dituntut untuk menggunakan fisik / jasmaninya melakukan sesuatu yang sesuai dengan fungsinya dan tidak bertentangan dengan norma-norma yang berlaku di masyarakat. Dari peradaban pula dapat mengakibatkan suatu perubahan pada kehidupan sosial. tahapan dan dapat berevolusi / berubah sesuai dengan perkembangan zaman. Suatu peradaban mempunyai wujud. Suatu peradaban timbul karena ada yang menciptakannya yaitu diantaranya ada faktor manusianya yang melaksanakan peradaban tersebut. ketentraman.

kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis. Perkembangan dunia IPTEK yang demikian mengagumkan itu memang telah membawa manfaat yang luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. Kemudian Peradaban dan Perubahan Sosial yang meliputi tradisi. Demikian juga ditemukannya formulasi-formulasi baru kapasitas komputer. modernisasi dan masyarakat madani. Lalu Problematika Peradaban Dalam Kehidupan Masyarakat yang meliputi kemajuan IPTEK bagi peradaban manusia dan dampak globalisasi bagi peradaban manusia. B. Rumusan Masalah Berpijak dari latar belakang di atas. seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktifitas manusia.manusia beradab dan dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum. . Kemudian Masyarakat Yang Beradab. Kemudian Wujud dan Perkembangan Peradaban yang meliputi wujud peradaban dan evolusi budaya dan tahapan peradaban. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik yang cukup besar. maka yang menjadi rumusan masalah pada penulisan makalah ini adalah : Hakekat Manusia dan Peradaban yang meliputi makna manusia dan makna ada dan peradaban.

BAB II PEMBAHASAN A. Peradaban hanya dikenal oleh manusia. jasmani dan rohani. lewat jasmaninya manusia dapat menerapkan dan merasakan kemudahan yang diperolehnya dari teknologi tersebut sedangkan melalui rohani terciptalah peradaban. Melalui akalnya manusia dapat menciptakan dan mengembangkan teknologi. jasmani. sedangkan mahluk lain melakukan adaptasi dengan perubahan alam melalui proses evolusi jasmaniahnya. Sebagai makhluk sosial budaya . yaitu : 1. Manusia dalam kehidupannya mempunyai tiga fungsi. Sebagai makhluk tuhan 2. Sebagai makhluk individu 3. rohani) manusia dapat membuat perubahan di berbagai bidang sesuai dengan perjalanan waktu yang dilaluinya sebagai upaya penyesuaian terhadap perubahan yang terjadi pada lingkungan sekitarnya. Aspek inilah yang menjadi pembeda antara manusia dengan mahluk lainnya dalam hal kemampuannya beradaptasi dengan alam. Makna Manusia Manusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal. Hakekat Manusia dan Peradaban 1. Lebih dari itu melalui ketiganya (akal. Pemahaman terhadapnya memerlukan pendekatan multi dimensional dengan tidak melupakan kodratnya sebagai mahluk pribadi dan sosial.

Keberadaan dinasti tersebut seolah mengatakan bahwa masyarakat pada saat itu sudah mengenal organisasi yang mengatur segala macam interaksi yang terjadi antar individu dalam masyarakat. Interaksi itu sudah tercipta sejak manusia masih berada di dalam kandungan ibunya dan terus berkelanjutan sampai dia dilahirkan yang kemudian tumbuh dan berkembang menjadi manusia dewasa dengan bentuk interaksi yang semakin komplek dalam mengenal lingkungan sekitarnya. Interaksi tersebut sebagai cikal terbentuknya suatu komunitas sosial yang selanjutnya melahirkan aturan-aturan dan norma yang disepakati bersama untuk mengatur interaksi yang terjadi tersebut.Sebagai makhluk pribadi. tulisan atau yang sejenisnya dari beberapa dinasti di seluruh dunia yang dibuat beberapa ribu tahun silam merupakan saksi bisu yang menguatkan pernyataan di atas. manusia terus melakukan interaksi dengan sesamanya sebagai jalan mencari pemahaman tentang dirinya. lingkungan dan sarana untuk pemenuhan kebutuhan yang tidak dapat diperolehnya sendiri. Sejarah peradaban manusia menunjukkan bahwa konsep dasar keorganisasian dan manajemen bukan merupakan sesuatu yang baru. Tingkat . Beberapa peninggalan bersejarah baik yang berupa bangunan. komunitas sosial dan aturannya serta norma yang dijalani manusia tersebut kelak menjadi konsep suatu organisasi dan manajemen yang sebenarnya sudah dikenal sejak dulu. sedangkan peninggalan sejarah (misalnya tujuh keajaiban dunia) bisa dikatakan sebagai sebuah maha karya yang tak akan terwujud bila proses pembuatannya tidak menggunakan konsep manajemen yang benar-benar brilian. Faktor interaksi.

luhur dan sebagainya. dan indah seperti misalnya kesenian. adat sopan santun pergaulan. maka masyarakat pemilik kebudayaan tersebut dikatakan telah memiliki peradaban yang tinggi. Makna Adab dan Peradaban Istilah peradaban dalam bahasa Inggris disebut Civilization. kepandaian menulis. organisasi bernegara serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. sopan. adat sopan santun serta pergaulan. organisasi kenegaraan. 2. Istilah peradaban sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan.penguasaan teknologi dan ilmu pengetahuan pada saat itu yang masih sangat minim. Dengan batasan-batasan pengertian di atas maka istilah peradaban sering dipakai untuk hasil-hasil kebudayaan seperti: kesenian. ilmu pengetahuan. ilmu pengetahuan dan teknologi. Selain itu juga kepandaian menulis. Pada waktu perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya berwujud unsur-unsur budaya yang bersifat halus. kebudayaan yang mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor: . membuat konsep-konsep manajemen dan organisasi pada era tersebut tidak dapat tertuang dalam konsep yang tersusun secara sistematis sebagai bahan studi banding dengan konsep yang ada sekarang. Definisi peradaban menurut Koentjaraningrat menyatakan bahwa peradaban merupakan bagian dan unsur kebudayaan yang halus. tinggi. maju. indah.

ukuran. baik atau buruk. Evolusi Budaya dan Tahapan Peradaban a.   Pendidikan. dan kebalikan (contrast). gelombang kedua sebagai tahap peradaban industri penemuan mesin uap. mesin untuk mobil dan pesawat terbang. tercakup keselarasan (balance). Norma : aturan. Estetika : berhubungan dengan segala sesuatu yang dalam keindahan. Wujud Peradaban Wujud dari peradaban dapat berupa : 1. 4. Kemajuan teknologi dan Ilmu pengetahuan. 2. 2. atau pedoman yang dipergunakan dalam menentukan sesuatu benar atau salah. gelombang pertama sebagai tahap peradaban pertanian. energi listrik. Bisa juga diartikan sebagai etiket. ( revolusi agraris) b. Wujud dan Perkembangan Peradaban 1. Moral : nilai-nilai dalam masyarakat dalam hubungannya dengan kesusilaan. 3. dimana dimulai kehidupan baru dari budaya meramu ke bercocok tanam. sopan santun. mencakup kesatuan (unity). B. Etika : nilai-nilai dan norma moral tentang apa yang baik dan buruk yang menjadi pegangan dalam megatur tingkah laku manusia. (revolusi industri) .

Peradaban dan Perubahan Sosial Perubahan menyebabkan ketidaksesuaian antara unsur-unsur social yang ada dalam masyarakat sehingga menghasilkan suatu pola kehidupan yang tidak sesuai dengan fungsinya bagi masyarakat yang bersangkutan. dalam pengertian yang paling sederhana adalah sesuatu yang telah dilakukan untuk sejak lama dan menjadi bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat. kebudayaan. atau agama yang sama. Bertambah dan berkurangnya penduduk b. biasanya dari suatu negara. Pengaruh kebudayaan lain 1. Penemuan TI dan komunikasi dengan computer atau alat komunikasi digital. Tradisi Tradisi (Bahasa Latin: traditio. Hal yang paling mendasar dari tradisi adalah adanya informasi yang diteruskan dari generasi ke generasi baik tertulis . Konflik dalam masyarakat d. Faktor alam yang berubah b. "diteruskan") atau kebiasaan. gelombang ketiga sebagai tahap peradaban informasi. Pemberontakan dalam masyarakat Faktor extern : a. C.c. waktu. Adanya penemuan – penemuan baru c. Penyebab atau faktor – faktor terjadinya perubahan : Faktor intern : a.

Pengertian modernisasi berdasar pendapat para ahli adalah sebagai berikut. Soerjono Soekanto. Widjojo Nitisastro. Modernisasi Modernisasi berasal dari bahasa latin yaitu modo (cara) dan ernus (masa kini). Dengan dasar pengertian di atas maka secara garis besar istilah modern mencakup pengertian sebagai berikut. 2. modernisasi adalah suatu bentuk dari perubahan sosial yang terarah yang didasarkan pada suatu perencanaan yang biasanya dinamakan social planning. Secara harfiah modernisasi berarti proses menuju masa kini atau proses menuju masyarakat yang modern. modernisasi adalah suatu transformasi total dari kehidupan bersama yang tradisional atau pramodern dalam arti teknologi serta organisasi sosial. Koentjaraningrat menyatakan modernisasi adalah usaha untuk hidup sesuai dengan zaman dan konstelasi dunia sekarang. karena tanpa adanya ini. b. Anthony D Smith menyatakan modernisasi bukan semata-mata proses yang spontan dan tanpa perencanaan. a. d.maupun (sering kali) lisan. Modernisasi diartikan sebagai perubahan-perubahan masyarakat yang bergerak dari keadaan yang tradisional atau dari masyarakat pra modern menuju kepada suatu masyarakat yang modern. suatu tradisi dapat punah. c. Prof. . ke arah pola-pola ekonomis dan politis. Tradisi juga merupakan adat kebiasaan turun temurun yang masih dijalankan di masyarakat karena adanya penilaian bahwa caracara yang telah ada merupakan cara yang paling baik dan benar.

2. Sentralisasi wewenang dalam pelaksanaan perencanaan sosial. Sistem administrasi Negara yang baik. b. yaitu sebagai berikut : a. sedangkan di lain pihak berarti pengurangan kemerdekaan. Sistem administrasi negara yang baik. dimana terjadi perubahan sosial budaya dan masyarakat memperbaharui diri untuk mendapatkan cirri-ciri yang dimiliki oleh masyarakat modern. e. Modern berarti berkemanusiaan dan tinggi nilai peradabannya dalam pergaulan hidup dalam masyarakat. Cara berpikir yang ilmiah yang berlembaga dalam kelas penguasa ataupun masyarakat. Dari pengertian para ahli diatas dapat disimpulkan modernisasi yaitu proses menuju masa kini. Penciptaan iklim yang menyenangkan dan masyarakat terhadap modernisasi dengan cara penggunaan alat-alat komunikasi massa. yang benar-benar mewujudkan birokrasi. Soerjono Soekanto mengemukakan bahwa sebuah modernisasi memiliki syarat-syarat tertentu. . Cara berfikir ilmiah. Tingkat organisasi yang tinggi yang di satu pihak berarti disiplin. c. b. Adapun syarat-syarat dari modernisasi terdiri dari : 1.a. Adanya sistem pengumpulan data yang baik dan teratur yang terpusat pada suatu lembaga atau badan tertentu d. f. Modern berarti berkemajuan yang rasional dalam segala bidang dan meningkatnya tarat penghidupan masyarakat secara menyeluruh dan merata.

3. . Masyarakat Madani Masyarakat madani merupakan konsep yang memiliki banyak arti atau sering diartikan dengan makna yang beda-beda. ada beberapa karakteristik masyarakat madani. diantaranya: 1.3. Bila merujuk kepada Bahasa Inggris. Terintegrasinya individu-individu dan kelompok-kelompok ekslusif kedalam masyarakat melalui kontrak sosial dan aliansi sosial. 4. sebuah kontraposisi dari masyarakat militer. 4. 2. ia berasal dari kata civil society atau masyarakat sipil. Meluasnya kesetiaan (loyalty) dan kepercayaan (trust) sehingga individu-individu mengakui keterkaitannya dengan orang lain dan tidak mementingkan diri sendiri. Menyebarnya kekuasaan sehingga kepentingan-kepentingan yang mendominasi dalam masyarakat dapat dikurangi oleh kekuatankekuatan alternatif. Mampu menciptakan suasana yang kondusif. Kedisiplinan yang tinggi. Dilengkapinya program-program pembangunan yang didominasi oleh negara dengan masyarakat. masukan-masukan keputusan-keputusan 5. Terjembataninya kepentingan-kepentingan individu dan negara karena keanggotaan organisasi-organisasi terhadap masyarakat mampu program-program pembangunan yang berbasis memberikan pemerintah. 3. Merujuk pada Bahmueller (1997).

masyarakat madani bukanlah masyarakat yang sekali jadi. Masyarakat madani adalah konsep yang cair yang dibentuk dari poses sejarah yang panjang dan perjuangan yang terus menerus. Dari beberapa ciri tersebut. dimana pemerintahannya memberikan peluang yang seluas-luasnya bagi kreatifitas warga negara untuk mewujudkan program-program pembangunan di wilayahnya.6. masyarakat di negara-negara maju yang sudah dapat dikatakan sebagai masyarakat madani. yang hampa udara. dan kelompok dalam masyarakat. Terpenuhinya kebutuhan dasar individu. Bila kita kaji. keluarga. Berkembangnya modal manusia (human capital) dan modal sosial (socail capital) yang kondusif bagi terbentuknya kemampuan melaksanakan tugas-tugas kehidupan dan terjalinya kepercayaan dan relasi sosial antar kelompok. dua kriteria tersebut menjadi tujuah prasyarat masyarakat madani sbb: 1. maka ada beberapa prasyarat yang harus dipenuhi untuk menjadi masyarakat madani. 2. Apabila diurai. kiranya dapat dikatakan bahwa masyarakat madani adalah sebuah masyarakat demokratis dimana para anggotanya menyadari akan hak-hak dan kewajibannya dalam menyuarakan pendapat dan mewujudkan kepentingan-kepentingannya. civil responsibility dan civil resilience). taken for granted. Namun demikian. yakni adanya democratic governance (pemerintahan demokratis yang dipilih dan berkuasa secara demokratis dan democratic civilian (masyarakat sipil yang sanggup menjunjung nilai-nilai civil security. Adanya pembebasan masyarakat melalui kegiatan lembaga-lembaga sosial dengan berbagai ragam perspektif. .

terbuka dan terpercaya. walaupun perlu dipahami bahwa beberapa nilai yang dianut masyarakat selalu berubah atau berkembang. Tidak adanya diskriminasi dalam berbagai bidang pembangunan. D. 6. Segala sesuatu yang dinilai maju dalam aspek kehidupan lahir batin suatu masyarakat perlu selalu dipelihara dan dikembangkan. 7. 5. Adanya hak. Masyarakat yang Beradab Masyarakat yang beradab dapat didefinisikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti.3. 4. Adanya jaminan. Dalam proses . dan sosial berjalan secara produktif dan berkeadilan sosial. kemampuan dan kesempatan bagi masyarakat dan lembaga-lembaga swadayauntuk terlibat dalam berbagai forum dimana isu-isu kepentingan bersama dan kebijakan publik dapat dikembangkan. Adanya kohesifitas antar kelompok dalam masyarakat serta tumbuhnya sikap saling menghargai perbedaan antar budaya dan kepercayaan. kepastian dan kepercayaan antara jaringanjaringan kemasyarakatan yang memungkinkan terjalinnya hubungan dan komunikasi antar mereka secara teratur. hukum. dengan kata lain terbukanya akses terhadap berbagai pelayanan sosial. Terselenggaranya sistem pemerintahan yang memungkinkan lembaga-lembaga ekonomi. Atau dapat pula diartikan sebagai masyarakat yang santun dan telah maju tingkat kehidupan lahir batinnya.

kenyamanan. Kemajuan IPTEK Bagi Peradaban Manusia Secara harfiah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang cara. disamping adanya pengaruh globalisasi atau segala aspek kehidupan yang padat menimbulkan gangguan dan peluang untuk mangembangkan peradaban masyarakat. Sedangkan menurut Jaques Ellul (1967: 1967 xxv) memberi arti teknologi sebagai” keseluruhan metode yang secara rasional mengarah dan memiliki ciri efisiensi dalam setiap bidang kegiatan manusia”Pengertian teknologi secara umum adalah: proses yang meningkatkan nilai tambah . dan kedamaian sebagai makna hakiki manusia beradab dan dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum. Ketenangan. memperkuat atau membuat lebih ampuh anggota tubuh. sehingga seakan-akan memperpanjang. Pada umumnya dilakukan dengan menggunakan pendekatan kesejahteraan sosial. meliputi berbagai fasetnya dengan menggunakan indikator-indikator sosial dan ekonomi. Problematika Peradaban dalam Kehidupan Masyarakat 1. Pengertian teknologi sendiri menurutnya adalah cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan akal dan alat. pancaindra dan otak manusia.estafet antar generasi selalu terdapat friksi. E. Tingkat peradaban suatu masyarakat bangsa dapat diukur atau diklasi¬fikasikan dengan berbagai cara. ketentraman. ekonomi.

. Namun demikian. Jadi dampak teknologi adalah akibat yang ditimbulkan oleh suatu teknologi. bisa akibat baik bisa juga akibat buruk dalam kehidupan manusia. di sisi lain juga juga memungkinkan digunakan untuk hal negatif. walaupun pada awalnya diciptakan untuk menghasilkan manfaat positif. Memberikan banyak kemudahan.produk yang digunakan dan dihasilkan untuk memudahkan dan meningkatkan kinerja Struktur atau sistem di mana proses dan produk itu dikembamngkan dan digunakan Sedangkan dampak adalah suatu akibat yang ditimbulkan oleh sesuatu . Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Dampak Globalisasi Bagi Peradaban Manusia Arus globalisasi saat ini telah menimbulkan pengaruh terhadap perkembangan budaya bangsa Indonesia . Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini. karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuanm ilmu pengetahuan. Derasnya arus informasi dan telekomunikasi ternyata menimbulkan sebuah kecenderungan yang mengarah terhadap memudarnya nilai-nilai pelestarian budaya. Karena itu pada makalah ini kami membuat dampak-dampak positif dan teknologi dalam kehidupan manusia negatif dari kemajuan 2. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia.

bahkan hanya dapat disaksikan di televisi dan Taman Mini Indonesi Indah (TMII). Sekarang ada kecenderungan di kalangan anak muda yang lebih suka menggunakan bahasa Indonesia dialek Jakarta seperti penyebutan kata gue (saya) dan lu (kamu). Budaya Indonesia yang dulunya ramah-tamah. Saudara. Gaya berpakaian remaja Indonesia yang dulunya menjunjung tinggi norma kesopanan telah berubah mengikuti . gotong royong dan sopan berganti dengan budaya barat. Selain itu kita sering dengar anak muda mengunakan bahasa Indonesia dengan dicampur-campur bahasa inggris seperti OK. Saat ini. misalnya pergaulan bebas. Kata-kata ini disebarkan melalui media TV dalam film-film. Telekomunikasi. ketika teknologi semakin maju. sering diucapkan dalam kehidupan sehari-hari.Perkembangan 3T (Transportasi. dan Teknologi) mengkibatkan berkurangnya keinginan untuk melestarikan budaya negeri sendiri . Pak. juga dapat menjadi lahan pekerjaan yang menjanjikan bagi masyarakat sekitarnya. bila dikelola dengan baik selain dapat menjadi pariwisata budaya yang menghasilkan pendapatan untuk pemerintah baik pusat maupun daerah. Anda dibandingkan dengan kau atau kamu sebagai pertimbangan nilai rasa. Ibu. iklan dan sinetron bersamaan dengan disebarkannya gaya hidup dan fashion . bahkan kata-kata makian (umpatan) sekalipun yang sering kita dengar di film-film barat. No problem dan Yes’. Bu. Hal lain yang merupakan pengaruh globalisasi adalah dalam pemakaian bahasa indonesia yang baik dan benar (bahasa juga salah satu budaya bangsa). ironisnya kebudayaankebudayaan daerah tersebut semakin lenyap di masyarakat. Padahal kebudayaan-kebudayaan daerah tersebut. Sudah lazim di Indonesia untuk menyebut orang kedua tunggal dengan Bapak.

dapat dilakukan beberapa tindakan untuk mencegah terjadinya pergeseran kebudayaan/peradaban yang disebabkan oleh pengaruh globalisasi. Derasnya arus informasi. Budaya perpakaian minim ini dianut dari film-film dan majalah-majalah luar negeri yang ditransformasikan kedalam sinetronsinetron Indonesia . Masyarakat perlu berperan aktif dalam pelestarian budaya daerah masing-masing khususnya dan budaya bangsa pada umumnya 3. yang juga ditandai dengan hadirnya internet. hiburan dan informasi yang diberikan agar tidak menimbulkan pergeseran budaya . turut serta `menyumbang` bagi perubahan cara berpakaian. Masuknya budaya barat (dalam kemasan ilmu dan teknologi) diterima dengan `baik`.perkembangan jaman. Dari hasil pembahasan diatas. Para pelaku usaha media massa perlu mengadakan seleksi terhadap berbagai berita. Pemerintah perlu mengkaji ulang peraturan-peraturan yang dapat menyebabkan pergeseran budaya bangsa 2. Salah satu keberhasilan penyebaran kebudayaan Barat ialah meluasnya anggapan bahwa ilmu dan teknologi yang berkembang di Barat merupakan suatu yang universal. Ada kecenderungan bagi remaja putri di kotakota besar memakai pakaian minim dan ketat yang memamerkan bagian tubuh tertentu. Pada sisi inilah globalisasi telah merasuki berbagai sistem nilai sosial dan budaya Timur (termasuk Indonesia ) sehingga terbuka pula konflik nilai antara teknologi dan nilai-nilai ketimuran. diantaranya yaitu : 1. Pakaian mini dan ketat telah menjadi trend dilingkungan anak muda.

Masyarakat harus berati-hati dalam meniru atau menerima kebudayaan baru.4. Masyarakat perlu menyeleksi kemunculan globalisasi kebudayaan baru. 5. sehingga pengaruh globalisasi di negara kita tidak terlalu berpengaruh pada kebudayaan yang merupakan jati diri bangsa kita. . sehingga budaya yang masuk tidak merugikan dan berdampak negative.

kepandaian menulis. Peradaban merupakan bagian dan unsur kebudayaan yang halus. jasmani dan rohani. maju. Manusia dalam kehidupannya mempunyai tiga fungsi. kebudayaan yang mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks. ilmu pengetahuan. yaitu : Sebagai makhluk tuhan. organisasi kenegaraan.BAB III PENUTUP Kesimpulan Manusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal. . Masyarakat yang beradab dapat didefinisikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. adat sopan santun pergaulan. dan indah seperti misalnya kesenian. Sebagai makhluk individu dan Sebagai makhluk sosial budaya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful