MANUSIA DAN PERADABAN

( Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas Mata Kuliah ISBD) Dosen : Widyaningsih

Disusun Oleh : 10505244002/Supriyanto 10505244003/Asdi W 10505244008/Bambang Dwi J 10505244009/Iswanu 10505244010/Rizky Dwi L 10505244011/Galuh Jati C

PENDIDIKAN TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala limpahan rahmat dan hidayah-Nya. Sehingga kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini sebagai tugas mata kuliah Ilmu Sosial dan Budaya Dasar. Kami telah menyusun makalah ini dengan sebaik-baiknya dan semaksimal mungkin. Namun tentunya sebagai manusia biasa tidak luput dari kesalahan dan kekurangan. Harapan kami, semoga bisa menjadi koreksi di masa mendatang agar lebih baik lagi dari sebelumnya. Tak lupa ucapan terimakasih kami sampaikan kepada Dosen Pembimbing atas bimbingan, dorongan dan ilmu yang telah diberikan kepada kami. Sehingga kami dapat menyusun dan menyelesaikan makalah ini tepat pada waktunya dan insyaAllah sesuai yang kami harapkan. Dan kami ucapkan terimakasih pula kepada rekan-rekan dan semua pihak yang terkait dalam penyusunan makalah ini. Pada dasarnya makalah yang kami sajikan ini khusus mengupas tentang Manusia dan Peradaban ( mulai dari pengertian, wujud dan perkembangan peradaban, peradaban dan perubahan sosial dll). Untuk lebih jelas simak pembahasannya dalam makalah ini. Mudah-mudahan makalah ini bisa memberikan sumbang pemikiran sekaligus pengetahuan bagi kita semuanya. Amin.

Yogyakarta

Penyusun

2. Tradisi Modernisasi Masyarakat Madani Masyarakat Yang Beradab Problematika Peradaban Dalam Kehidupan Masyarakat 1. 3. 2. Peradaban dan Perubahan Sosial 1. Rumusan Masalah BAB II PEMBAHASAN A. Latar Belakang B. Makna Manusia Makna Adab dan Peradaban B.DAFTAR ISI KATA PENGANTAR DAFTAR ISI BAB I PENDAHULUAN A. 2. Hakekat Manusia dan Peradaban 1. D. 2. Wujud dan Perkembangan Peradaban 1. Kemajuan IPTEK Bagi Peradaban Manusia Dampak Globalisasi Bagi Peradaban Manusia BAB III PENUTUP Kesimpulan . E. Wujud Peradaban Evolusi Budaya dan Tahapan Peradaban C.

Latar Belakang Manusia merupakan makhluk yang mempunyai akal. Melalui akalnya manusia dituntut untuk berfikir menggunakan akalnya untuk menciptakan sesuatu yang berguna dan bermanfaat bagi dirinya sendiri maupun untuk orang lain. jasmani dan rohani. Ketenangan. Melalui jasmaninya manusia dituntut untuk menggunakan fisik / jasmaninya melakukan sesuatu yang sesuai dengan fungsinya dan tidak bertentangan dengan norma-norma yang berlaku di masyarakat. Suatu peradaban timbul karena ada yang menciptakannya yaitu diantaranya ada faktor manusianya yang melaksanakan peradaban tersebut. dan kedamaian sebagai makna hakiki . Dan melalui rohaninya manusia dituntut untuk senantiasa dapat mengolah rohaninya yaitu dengan cara beribadah sesuai dengan agama dan kepercayaan yang dianutnya. Dari peradaban pula dapat mengakibatkan suatu perubahan pada kehidupan sosial. Suatu peradaban mempunyai wujud. tahapan dan dapat berevolusi / berubah sesuai dengan perkembangan zaman.BAB I PENDAHULUAN A. ketentraman. Masyarakat yang beradab dapat diartikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. kenyamanan. Perubahan ini dapat diakibatkan karena pengaruh modernisasi yang terjadi di masyarakat. Antara manusia dan peradaban mempunyai hubungan yang sangat erat karena diantara keduanya saling mendukung untuk menciptakan suatu kehidupan yang sesuai kodratnya.

Rumusan Masalah Berpijak dari latar belakang di atas. Demikian juga ditemukannya formulasi-formulasi baru kapasitas komputer. Jenis-jenis pekerjaan yang sebelumnya menuntut kemampuan fisik yang cukup besar. B. . maka yang menjadi rumusan masalah pada penulisan makalah ini adalah : Hakekat Manusia dan Peradaban yang meliputi makna manusia dan makna ada dan peradaban. Kemudian Wujud dan Perkembangan Peradaban yang meliputi wujud peradaban dan evolusi budaya dan tahapan peradaban. Kemudian Peradaban dan Perubahan Sosial yang meliputi tradisi. Lalu Problematika Peradaban Dalam Kehidupan Masyarakat yang meliputi kemajuan IPTEK bagi peradaban manusia dan dampak globalisasi bagi peradaban manusia. Perkembangan dunia IPTEK yang demikian mengagumkan itu memang telah membawa manfaat yang luar biasa bagi kemajuan peradaban umat manusia. modernisasi dan masyarakat madani. Kemudian Masyarakat Yang Beradab. seolah sudah mampu menggeser posisi kemampuan otak manusia dalam berbagai bidang ilmu dan aktifitas manusia.manusia beradab dan dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum. kini relatif sudah bisa digantikan oleh perangkat mesin-mesin otomatis.

Aspek inilah yang menjadi pembeda antara manusia dengan mahluk lainnya dalam hal kemampuannya beradaptasi dengan alam. Manusia dalam kehidupannya mempunyai tiga fungsi. Hakekat Manusia dan Peradaban 1. sedangkan mahluk lain melakukan adaptasi dengan perubahan alam melalui proses evolusi jasmaniahnya.BAB II PEMBAHASAN A. Makna Manusia Manusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal. Lebih dari itu melalui ketiganya (akal. Sebagai makhluk individu 3. jasmani. Peradaban hanya dikenal oleh manusia. Sebagai makhluk tuhan 2. rohani) manusia dapat membuat perubahan di berbagai bidang sesuai dengan perjalanan waktu yang dilaluinya sebagai upaya penyesuaian terhadap perubahan yang terjadi pada lingkungan sekitarnya. jasmani dan rohani. Pemahaman terhadapnya memerlukan pendekatan multi dimensional dengan tidak melupakan kodratnya sebagai mahluk pribadi dan sosial. Melalui akalnya manusia dapat menciptakan dan mengembangkan teknologi. yaitu : 1. Sebagai makhluk sosial budaya . lewat jasmaninya manusia dapat menerapkan dan merasakan kemudahan yang diperolehnya dari teknologi tersebut sedangkan melalui rohani terciptalah peradaban.

sedangkan peninggalan sejarah (misalnya tujuh keajaiban dunia) bisa dikatakan sebagai sebuah maha karya yang tak akan terwujud bila proses pembuatannya tidak menggunakan konsep manajemen yang benar-benar brilian. tulisan atau yang sejenisnya dari beberapa dinasti di seluruh dunia yang dibuat beberapa ribu tahun silam merupakan saksi bisu yang menguatkan pernyataan di atas. komunitas sosial dan aturannya serta norma yang dijalani manusia tersebut kelak menjadi konsep suatu organisasi dan manajemen yang sebenarnya sudah dikenal sejak dulu. Beberapa peninggalan bersejarah baik yang berupa bangunan.Sebagai makhluk pribadi. Tingkat . Keberadaan dinasti tersebut seolah mengatakan bahwa masyarakat pada saat itu sudah mengenal organisasi yang mengatur segala macam interaksi yang terjadi antar individu dalam masyarakat. lingkungan dan sarana untuk pemenuhan kebutuhan yang tidak dapat diperolehnya sendiri. Interaksi tersebut sebagai cikal terbentuknya suatu komunitas sosial yang selanjutnya melahirkan aturan-aturan dan norma yang disepakati bersama untuk mengatur interaksi yang terjadi tersebut. Sejarah peradaban manusia menunjukkan bahwa konsep dasar keorganisasian dan manajemen bukan merupakan sesuatu yang baru. Interaksi itu sudah tercipta sejak manusia masih berada di dalam kandungan ibunya dan terus berkelanjutan sampai dia dilahirkan yang kemudian tumbuh dan berkembang menjadi manusia dewasa dengan bentuk interaksi yang semakin komplek dalam mengenal lingkungan sekitarnya. manusia terus melakukan interaksi dengan sesamanya sebagai jalan mencari pemahaman tentang dirinya. Faktor interaksi.

luhur dan sebagainya. kepandaian menulis. ilmu pengetahuan. Selain itu juga kepandaian menulis. adat sopan santun serta pergaulan. maka masyarakat pemilik kebudayaan tersebut dikatakan telah memiliki peradaban yang tinggi. organisasi bernegara serta masyarakat kota yang maju dan kompleks. dan indah seperti misalnya kesenian. membuat konsep-konsep manajemen dan organisasi pada era tersebut tidak dapat tertuang dalam konsep yang tersusun secara sistematis sebagai bahan studi banding dengan konsep yang ada sekarang. organisasi kenegaraan. ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan batasan-batasan pengertian di atas maka istilah peradaban sering dipakai untuk hasil-hasil kebudayaan seperti: kesenian. 2. Tinggi rendahnya peradaban suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh faktor: . Definisi peradaban menurut Koentjaraningrat menyatakan bahwa peradaban merupakan bagian dan unsur kebudayaan yang halus.penguasaan teknologi dan ilmu pengetahuan pada saat itu yang masih sangat minim. sopan. Makna Adab dan Peradaban Istilah peradaban dalam bahasa Inggris disebut Civilization. Pada waktu perkembangan kebudayaan mencapai puncaknya berwujud unsur-unsur budaya yang bersifat halus. maju. tinggi. indah. kebudayaan yang mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks. adat sopan santun pergaulan. Istilah peradaban sering dipakai untuk menunjukkan pendapat dan penilaian kita terhadap perkembangan kebudayaan.

Kemajuan teknologi dan Ilmu pengetahuan. Moral : nilai-nilai dalam masyarakat dalam hubungannya dengan kesusilaan. gelombang kedua sebagai tahap peradaban industri penemuan mesin uap. 2. Norma : aturan. dan kebalikan (contrast). energi listrik. mesin untuk mobil dan pesawat terbang. gelombang pertama sebagai tahap peradaban pertanian. sopan santun. ( revolusi agraris) b. (revolusi industri) . mencakup kesatuan (unity). ukuran. Bisa juga diartikan sebagai etiket. 2. 4.   Pendidikan. Estetika : berhubungan dengan segala sesuatu yang dalam keindahan. Evolusi Budaya dan Tahapan Peradaban a. 3. Etika : nilai-nilai dan norma moral tentang apa yang baik dan buruk yang menjadi pegangan dalam megatur tingkah laku manusia. Wujud Peradaban Wujud dari peradaban dapat berupa : 1. atau pedoman yang dipergunakan dalam menentukan sesuatu benar atau salah. Wujud dan Perkembangan Peradaban 1. B. tercakup keselarasan (balance). dimana dimulai kehidupan baru dari budaya meramu ke bercocok tanam. baik atau buruk.

Bertambah dan berkurangnya penduduk b. biasanya dari suatu negara. atau agama yang sama.c. Peradaban dan Perubahan Sosial Perubahan menyebabkan ketidaksesuaian antara unsur-unsur social yang ada dalam masyarakat sehingga menghasilkan suatu pola kehidupan yang tidak sesuai dengan fungsinya bagi masyarakat yang bersangkutan. Tradisi Tradisi (Bahasa Latin: traditio. Pengaruh kebudayaan lain 1. C. gelombang ketiga sebagai tahap peradaban informasi. waktu. kebudayaan. Faktor alam yang berubah b. Adanya penemuan – penemuan baru c. Konflik dalam masyarakat d. dalam pengertian yang paling sederhana adalah sesuatu yang telah dilakukan untuk sejak lama dan menjadi bagian dari kehidupan suatu kelompok masyarakat. Penemuan TI dan komunikasi dengan computer atau alat komunikasi digital. Hal yang paling mendasar dari tradisi adalah adanya informasi yang diteruskan dari generasi ke generasi baik tertulis . Pemberontakan dalam masyarakat Faktor extern : a. "diteruskan") atau kebiasaan. Penyebab atau faktor – faktor terjadinya perubahan : Faktor intern : a.

Soerjono Soekanto. c. d. Modernisasi Modernisasi berasal dari bahasa latin yaitu modo (cara) dan ernus (masa kini). . Anthony D Smith menyatakan modernisasi bukan semata-mata proses yang spontan dan tanpa perencanaan. a. Koentjaraningrat menyatakan modernisasi adalah usaha untuk hidup sesuai dengan zaman dan konstelasi dunia sekarang. Secara harfiah modernisasi berarti proses menuju masa kini atau proses menuju masyarakat yang modern. suatu tradisi dapat punah. karena tanpa adanya ini. Pengertian modernisasi berdasar pendapat para ahli adalah sebagai berikut. b. ke arah pola-pola ekonomis dan politis. 2. Dengan dasar pengertian di atas maka secara garis besar istilah modern mencakup pengertian sebagai berikut. modernisasi adalah suatu transformasi total dari kehidupan bersama yang tradisional atau pramodern dalam arti teknologi serta organisasi sosial.maupun (sering kali) lisan. Tradisi juga merupakan adat kebiasaan turun temurun yang masih dijalankan di masyarakat karena adanya penilaian bahwa caracara yang telah ada merupakan cara yang paling baik dan benar. Modernisasi diartikan sebagai perubahan-perubahan masyarakat yang bergerak dari keadaan yang tradisional atau dari masyarakat pra modern menuju kepada suatu masyarakat yang modern. modernisasi adalah suatu bentuk dari perubahan sosial yang terarah yang didasarkan pada suatu perencanaan yang biasanya dinamakan social planning. Prof. Widjojo Nitisastro.

Sistem administrasi Negara yang baik. yaitu sebagai berikut : a. dimana terjadi perubahan sosial budaya dan masyarakat memperbaharui diri untuk mendapatkan cirri-ciri yang dimiliki oleh masyarakat modern. Penciptaan iklim yang menyenangkan dan masyarakat terhadap modernisasi dengan cara penggunaan alat-alat komunikasi massa. Dari pengertian para ahli diatas dapat disimpulkan modernisasi yaitu proses menuju masa kini. Modern berarti berkemanusiaan dan tinggi nilai peradabannya dalam pergaulan hidup dalam masyarakat. f. 2. b. Adanya sistem pengumpulan data yang baik dan teratur yang terpusat pada suatu lembaga atau badan tertentu d. Modern berarti berkemajuan yang rasional dalam segala bidang dan meningkatnya tarat penghidupan masyarakat secara menyeluruh dan merata. Cara berpikir yang ilmiah yang berlembaga dalam kelas penguasa ataupun masyarakat. e. b. Sistem administrasi negara yang baik. Adapun syarat-syarat dari modernisasi terdiri dari : 1. yang benar-benar mewujudkan birokrasi. . Cara berfikir ilmiah. Sentralisasi wewenang dalam pelaksanaan perencanaan sosial. sedangkan di lain pihak berarti pengurangan kemerdekaan.a. c. Soerjono Soekanto mengemukakan bahwa sebuah modernisasi memiliki syarat-syarat tertentu. Tingkat organisasi yang tinggi yang di satu pihak berarti disiplin.

3. . Terintegrasinya individu-individu dan kelompok-kelompok ekslusif kedalam masyarakat melalui kontrak sosial dan aliansi sosial. Merujuk pada Bahmueller (1997). Masyarakat Madani Masyarakat madani merupakan konsep yang memiliki banyak arti atau sering diartikan dengan makna yang beda-beda. 4. 2. Bila merujuk kepada Bahasa Inggris. 4. Mampu menciptakan suasana yang kondusif. ada beberapa karakteristik masyarakat madani. 3. Terjembataninya kepentingan-kepentingan individu dan negara karena keanggotaan organisasi-organisasi terhadap masyarakat mampu program-program pembangunan yang berbasis memberikan pemerintah. Meluasnya kesetiaan (loyalty) dan kepercayaan (trust) sehingga individu-individu mengakui keterkaitannya dengan orang lain dan tidak mementingkan diri sendiri. Dilengkapinya program-program pembangunan yang didominasi oleh negara dengan masyarakat. ia berasal dari kata civil society atau masyarakat sipil.3. masukan-masukan keputusan-keputusan 5. sebuah kontraposisi dari masyarakat militer. Menyebarnya kekuasaan sehingga kepentingan-kepentingan yang mendominasi dalam masyarakat dapat dikurangi oleh kekuatankekuatan alternatif. diantaranya: 1. Kedisiplinan yang tinggi.

Namun demikian. Dari beberapa ciri tersebut. dua kriteria tersebut menjadi tujuah prasyarat masyarakat madani sbb: 1. keluarga. dimana pemerintahannya memberikan peluang yang seluas-luasnya bagi kreatifitas warga negara untuk mewujudkan program-program pembangunan di wilayahnya. Bila kita kaji. masyarakat madani bukanlah masyarakat yang sekali jadi. Apabila diurai. masyarakat di negara-negara maju yang sudah dapat dikatakan sebagai masyarakat madani. Terpenuhinya kebutuhan dasar individu. yang hampa udara. yakni adanya democratic governance (pemerintahan demokratis yang dipilih dan berkuasa secara demokratis dan democratic civilian (masyarakat sipil yang sanggup menjunjung nilai-nilai civil security. maka ada beberapa prasyarat yang harus dipenuhi untuk menjadi masyarakat madani.6. Adanya pembebasan masyarakat melalui kegiatan lembaga-lembaga sosial dengan berbagai ragam perspektif. kiranya dapat dikatakan bahwa masyarakat madani adalah sebuah masyarakat demokratis dimana para anggotanya menyadari akan hak-hak dan kewajibannya dalam menyuarakan pendapat dan mewujudkan kepentingan-kepentingannya. 2. Berkembangnya modal manusia (human capital) dan modal sosial (socail capital) yang kondusif bagi terbentuknya kemampuan melaksanakan tugas-tugas kehidupan dan terjalinya kepercayaan dan relasi sosial antar kelompok. Masyarakat madani adalah konsep yang cair yang dibentuk dari poses sejarah yang panjang dan perjuangan yang terus menerus. civil responsibility dan civil resilience). . dan kelompok dalam masyarakat. taken for granted.

3. Tidak adanya diskriminasi dalam berbagai bidang pembangunan. kemampuan dan kesempatan bagi masyarakat dan lembaga-lembaga swadayauntuk terlibat dalam berbagai forum dimana isu-isu kepentingan bersama dan kebijakan publik dapat dikembangkan. dengan kata lain terbukanya akses terhadap berbagai pelayanan sosial. Terselenggaranya sistem pemerintahan yang memungkinkan lembaga-lembaga ekonomi. terbuka dan terpercaya. 5. 4. walaupun perlu dipahami bahwa beberapa nilai yang dianut masyarakat selalu berubah atau berkembang. Adanya hak. Atau dapat pula diartikan sebagai masyarakat yang santun dan telah maju tingkat kehidupan lahir batinnya. hukum. 6. 7. Masyarakat yang Beradab Masyarakat yang beradab dapat didefinisikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. Dalam proses . kepastian dan kepercayaan antara jaringanjaringan kemasyarakatan yang memungkinkan terjalinnya hubungan dan komunikasi antar mereka secara teratur. D. dan sosial berjalan secara produktif dan berkeadilan sosial. Adanya jaminan. Adanya kohesifitas antar kelompok dalam masyarakat serta tumbuhnya sikap saling menghargai perbedaan antar budaya dan kepercayaan. Segala sesuatu yang dinilai maju dalam aspek kehidupan lahir batin suatu masyarakat perlu selalu dipelihara dan dikembangkan.

ekonomi. kenyamanan. sehingga seakan-akan memperpanjang. ketentraman. Pada umumnya dilakukan dengan menggunakan pendekatan kesejahteraan sosial. Sedangkan menurut Jaques Ellul (1967: 1967 xxv) memberi arti teknologi sebagai” keseluruhan metode yang secara rasional mengarah dan memiliki ciri efisiensi dalam setiap bidang kegiatan manusia”Pengertian teknologi secara umum adalah: proses yang meningkatkan nilai tambah . meliputi berbagai fasetnya dengan menggunakan indikator-indikator sosial dan ekonomi. Tingkat peradaban suatu masyarakat bangsa dapat diukur atau diklasi¬fikasikan dengan berbagai cara. disamping adanya pengaruh globalisasi atau segala aspek kehidupan yang padat menimbulkan gangguan dan peluang untuk mangembangkan peradaban masyarakat. Kemajuan IPTEK Bagi Peradaban Manusia Secara harfiah teknologi dapat diartikan pengetahuan tentang cara. E. pancaindra dan otak manusia. memperkuat atau membuat lebih ampuh anggota tubuh.estafet antar generasi selalu terdapat friksi. dan kedamaian sebagai makna hakiki manusia beradab dan dalam pengertian lain adalah suatu kombinasi yang ideal antara kepentingan pribadi dan kepentingan umum. Pengertian teknologi sendiri menurutnya adalah cara melakukan sesuatu untuk memenuhi kebutuhan manusia dengan bantuan akal dan alat. Ketenangan. Problematika Peradaban dalam Kehidupan Masyarakat 1.

bisa akibat baik bisa juga akibat buruk dalam kehidupan manusia. Setiap inovasi diciptakan untuk memberikan manfaat positif bagi kehidupan manusia. di sisi lain juga juga memungkinkan digunakan untuk hal negatif. walaupun pada awalnya diciptakan untuk menghasilkan manfaat positif. Khusus dalam bidang teknologi masyarakat sudah menikmati banyak manfaat yang dibawa oleh inovasi-inovasi yang telah dihasilkan dalam dekade terakhir ini. Derasnya arus informasi dan telekomunikasi ternyata menimbulkan sebuah kecenderungan yang mengarah terhadap memudarnya nilai-nilai pelestarian budaya. serta sebagai cara baru dalam melakukan aktifitas manusia. Karena itu pada makalah ini kami membuat dampak-dampak positif dan teknologi dalam kehidupan manusia negatif dari kemajuan 2. Memberikan banyak kemudahan.produk yang digunakan dan dihasilkan untuk memudahkan dan meningkatkan kinerja Struktur atau sistem di mana proses dan produk itu dikembamngkan dan digunakan Sedangkan dampak adalah suatu akibat yang ditimbulkan oleh sesuatu . karena kemajuan teknologi akan berjalan sesuai dengan kemajuanm ilmu pengetahuan. Jadi dampak teknologi adalah akibat yang ditimbulkan oleh suatu teknologi. Kemajuan teknologi adalah sesuatu yang tidak bisa kita hindari dalam kehidupan ini. Namun demikian. Dampak Globalisasi Bagi Peradaban Manusia Arus globalisasi saat ini telah menimbulkan pengaruh terhadap perkembangan budaya bangsa Indonesia . .

Saudara. misalnya pergaulan bebas. gotong royong dan sopan berganti dengan budaya barat. Gaya berpakaian remaja Indonesia yang dulunya menjunjung tinggi norma kesopanan telah berubah mengikuti .Perkembangan 3T (Transportasi. Bu. ironisnya kebudayaankebudayaan daerah tersebut semakin lenyap di masyarakat. Sudah lazim di Indonesia untuk menyebut orang kedua tunggal dengan Bapak. Sekarang ada kecenderungan di kalangan anak muda yang lebih suka menggunakan bahasa Indonesia dialek Jakarta seperti penyebutan kata gue (saya) dan lu (kamu). bahkan kata-kata makian (umpatan) sekalipun yang sering kita dengar di film-film barat. Padahal kebudayaan-kebudayaan daerah tersebut. bahkan hanya dapat disaksikan di televisi dan Taman Mini Indonesi Indah (TMII). No problem dan Yes’. Kata-kata ini disebarkan melalui media TV dalam film-film. Hal lain yang merupakan pengaruh globalisasi adalah dalam pemakaian bahasa indonesia yang baik dan benar (bahasa juga salah satu budaya bangsa). bila dikelola dengan baik selain dapat menjadi pariwisata budaya yang menghasilkan pendapatan untuk pemerintah baik pusat maupun daerah. iklan dan sinetron bersamaan dengan disebarkannya gaya hidup dan fashion . Selain itu kita sering dengar anak muda mengunakan bahasa Indonesia dengan dicampur-campur bahasa inggris seperti OK. juga dapat menjadi lahan pekerjaan yang menjanjikan bagi masyarakat sekitarnya. Saat ini. sering diucapkan dalam kehidupan sehari-hari. ketika teknologi semakin maju. Ibu. Telekomunikasi. dan Teknologi) mengkibatkan berkurangnya keinginan untuk melestarikan budaya negeri sendiri . Anda dibandingkan dengan kau atau kamu sebagai pertimbangan nilai rasa. Pak. Budaya Indonesia yang dulunya ramah-tamah.

yang juga ditandai dengan hadirnya internet. Ada kecenderungan bagi remaja putri di kotakota besar memakai pakaian minim dan ketat yang memamerkan bagian tubuh tertentu. Dari hasil pembahasan diatas. hiburan dan informasi yang diberikan agar tidak menimbulkan pergeseran budaya . Pada sisi inilah globalisasi telah merasuki berbagai sistem nilai sosial dan budaya Timur (termasuk Indonesia ) sehingga terbuka pula konflik nilai antara teknologi dan nilai-nilai ketimuran. turut serta `menyumbang` bagi perubahan cara berpakaian. Derasnya arus informasi. Masyarakat perlu berperan aktif dalam pelestarian budaya daerah masing-masing khususnya dan budaya bangsa pada umumnya 3.perkembangan jaman. Masuknya budaya barat (dalam kemasan ilmu dan teknologi) diterima dengan `baik`. Para pelaku usaha media massa perlu mengadakan seleksi terhadap berbagai berita. Salah satu keberhasilan penyebaran kebudayaan Barat ialah meluasnya anggapan bahwa ilmu dan teknologi yang berkembang di Barat merupakan suatu yang universal. Pakaian mini dan ketat telah menjadi trend dilingkungan anak muda. diantaranya yaitu : 1. Pemerintah perlu mengkaji ulang peraturan-peraturan yang dapat menyebabkan pergeseran budaya bangsa 2. dapat dilakukan beberapa tindakan untuk mencegah terjadinya pergeseran kebudayaan/peradaban yang disebabkan oleh pengaruh globalisasi. Budaya perpakaian minim ini dianut dari film-film dan majalah-majalah luar negeri yang ditransformasikan kedalam sinetronsinetron Indonesia .

5. sehingga pengaruh globalisasi di negara kita tidak terlalu berpengaruh pada kebudayaan yang merupakan jati diri bangsa kita. Masyarakat perlu menyeleksi kemunculan globalisasi kebudayaan baru. . Masyarakat harus berati-hati dalam meniru atau menerima kebudayaan baru. sehingga budaya yang masuk tidak merugikan dan berdampak negative.4.

maju. yaitu : Sebagai makhluk tuhan. kepandaian menulis. Peradaban merupakan bagian dan unsur kebudayaan yang halus. . ilmu pengetahuan. dan indah seperti misalnya kesenian. organisasi kenegaraan.BAB III PENUTUP Kesimpulan Manusia seutuhnya adalah sebuah matriks yang mempunyai akal. Sebagai makhluk individu dan Sebagai makhluk sosial budaya. Manusia dalam kehidupannya mempunyai tiga fungsi. kebudayaan yang mempunyai system teknologi dan masyarakat kota yang maju dan kompleks. adat sopan santun pergaulan. Masyarakat yang beradab dapat didefinisikan sebagai masyarakat yang mempunyai sopan santun dan kebaikan budi pekerti. jasmani dan rohani.