P. 1
CORAK-AQIDAH-DALAM-KEHIDUPAN-1 (1)

CORAK-AQIDAH-DALAM-KEHIDUPAN-1 (1)

|Views: 9|Likes:

More info:

Published by: Risa Maulida Widjaya on Mar 11, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

12/31/2013

pdf

text

original

Makalah agama ISLAM Corak Akidah dalam Kehidupan

Disusun oleh : Cahyo Rahmatullah Milva Susanti Dwi Putri Regita Cahyani Rizka Farhana Tikah Nur Utami ( ( ( ( ( ) ) ) ) )

DEPARTEMEN MATEMATIKA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS INDONESIA
UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011

2012 UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .

mengingat akan kemampuan yang penulis miliki. Bapak Drs. yang telah memberikan bantuan dalam penulisan makalah ini. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan pembuatan makalah ini. Penulisan makalah merupakan salah satu tugas yang diberikan dalam mata kuliah MPK Agama Islam Universitas Indonesia. Dalam penulisan makalah ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini. Dalam Penulisan makalah ini penulis merasa masih banyak kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi.. Amiin Yaa Robbal „Alamiin. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Rekan-rekan semua di Kelas B MPK Agama Islam FMIPA Universitas Indonesia 4. Maret 2012 Tim Penulis UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Depok. yang sudah memberikan tugas dan petunjuk kepada penulis. khususnya kepada : 1. MM. Akhirnya penulis berharap semoga Allah memberikan imbalan yang setimpal pada mereka yang telah memberikan bantuan. yang atas rahmat-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul “Corak Aqidah dalam Kehidupan”. Secara khusus penulis menyampaikan terima kasih kepada keluarga tercinta yang telah memberikan dorongan dan bantuan serta pengertian yang besar kepada penulis dalam menyelesaikan makalah ini 5.KATA PENGANTAR Puji syukur penulis penjatkan kehadirat Allah SWT. dan dapat menjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah. Jauhari SHI. 2. sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas ini. Teman-teman yang sudah membantu 3.

Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Nilai-nilai aqidah dalam kehidupan antara lain adalah nilai keyakinan dan nilai ketaatan. hakikat dari aqidah itu. Dimulai dengan pengertian aqidah. Baik dalam kehidupan keluarga. Aqidah itu memiliki peranan besar dalam kehidupan. wahyu dan fitrah. negara dan bermasyarakat. Dijelaskan dalam makalah ini bahwa aqidah itu merupakan sesuatu kebenaran yang diyakini dalam hati berdasarkan akal. Yang nantinya dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya.ABSTRAK Makalah ini menjelaskan tentang aqidah. Selain itu diterangkan juga implementasi dan nilai-nilai aqidah dalam berbagi bidang.

Jawabannya ialah aqidah. Oleh karena itu.3 Tujuan dan manfaat penulisan Tujuan disusunnya makalah ini adalah untuk memenuhi tugas MPK agama Islam dan menjawab pertanyaan yang ada pada rumusan masalah. niscaya akhlaknya pun akan benar. jika seseorang beraqidah dengan benar. Oleh karena itu. Dasar pendidikan akhlak bagi seorang muslim adalah aqidah yang benar terhadap alam dan kehidupan. Begitu pula sebaliknya. karena akhlak tersarikan dari aqidah dan pancaran dirinya.2 Rumusan masalah Untuk mengkaji dan mengulas tentang aqidah dalam kehidupan. Manfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk meningkatkan pengetahuan penulis dan pembaca tentang aqidah dalam kehidupan dan dapat diimplementasikan dalan kehidupan. maka diperlukan subpokok bahasan yang saling berhubungan. Sangat pentingnya pembahasan tentang aqidah inilah yang membuat penulis tertarik untuk mengulas sedikit tentang aqidah dalam kehidupan. iptek serta dalam bidang ekonomi ? 1. Aqidah seseorang akan benar dan lurus jika kepercayaan dan keyakinannya terhadap Allah juga lurus dan benar. 1. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam kehidupan? 4. baik dan lurus. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam pengembangan seni budaya.1 Latar belakang Manusia merupakan makhluk yang sangat rentang digoda oleh setan. jika aqidah salah dan melenceng maka akhlaknya pun akan tidak benar. Apa saja implementasi aqidah dalam kehidupan? 3.BAB I PENDAHULUAN 1. Apa pengertian dan hakikat aqidah? 2. sehingga penulis membuat rumusan masalah sebagai berikut: 1. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . manusia harus memiliki sesuatu yang dapat menjadi pegangan dalam hidupnya. Aqidah baik sangatlah diperlukan dalam kehidupan agar kehidupan tidak berjalan seperti layaknya kehidupan dijaman jahiliyah.

1. dan bab penutup. web. hakikat. bab penutup terdiri atas kesimpulan. dan perangkat media massa yang diambil dari internet. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . yaitu bab pendahuluan. blog. metode penulisan.5 Sistematika Penulisan Makalah ini disusun menjadi tiga bab. implementasi serta nilai-nilai aqidah. Adapun bab pendahuluan terbagi atas : latar belakang.1. bab pembahasan. Referensi makalah ini bersumber tidak hanya dari buku. rumusan makalah. Terakhir. tetapi juga dari media media lain seperti e-book.4 Metode Penulisan Penulis memakai metode studi literatur dan kepustakaan dalam penulisan makalah ini. Sedangkan bab pembahasan dibagi berdasarkan subbab yang berkaitan dengan pengertian. dan sistematika penulisan. tujuan dan manfaat penulisan.

Aqidah menurut hasan al-Banna adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati. al-Ahkam (penguatan). apa yang telah menjadi ketetapan hati seorang secara pasti adalah aqidah. 2. Aqidah juga merupakan asas keterikatan dan persatuan. aqidah artinya ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan Pengertian aqidah dalam agama islam berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan. Aqidahlah yang telah mencetak para pahlawan (pejuang) di medan jihad dan untuk mencari syahid. baik itu benar atau pun salah. aqidah berarti perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa menjadi tenteram karenanya. sehingga menjadi suatu kenyataan yang teguh dan kokoh. Sedangkan menurut istilah (terminologi). kuat). al-syadd bi quwwah (pengikatan dengan kuat). dari kata „Wahhada-Yuwahidu‟. aqidah adalah suatu kepercayaan dan keyakinan yang menyatakan bahwa Allah SWT itu adalah Tuhan Yang Maha Esa. yang tidak tercampuri oleh keraguan dan kebimbangan. dan al-Itsbat (penetapan). asas hukum dan syari'at. al-Tawuts (menjadi kokoh. dan merupakan sumber keutamaan dan akhlaq. atau dapat juga diartikan sebagai iman yang teguh dan pasti. Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. Ia tidak beranak dan tidak diperanakkan dan tidak ada sesuatupun yang menyerupaiNya. Dalam pengertian lengkapnya.BAB II CORAK AKIDAH DALAM KEHIDUPAN Aqidah merupakan sumber persepsi dan pemikiran. Keyakinan terhadap keesaan Allah SWT disebut juga „Tauhid‟. yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya serta tidak mudah terurai oleh pengaruh mana pun baik dari dalam atau dari luar diri seseorang.1 Pengertian akidah Menurut bahasa (etimology).1. Jadi.1 Pengertian dan Hakikat Akidah 2. akidah berasal dari perkataan bahasa Arab yaitu kata dasar al-aqd yaitu al-Rabith (ikatan). Jadi kesimpulannya. al-Ibram (pengesahan). mendatangkan ketentraman jiwa yang tidak bercampur UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . yang artinya mengesakan.

namun dapat diketahui oleh orang melalui bukti-bukti amalan. Ini disebabkan Iman merupakan unsur utama kepada akidah. Beberapa implementasi aqidah dalam kehidupan sehari-hari dapat dilihat dari beberapa sisi. membenarkan di dalam hati dan beramal dengan anggota.sedikit dengan keraguan-raguan. 2. Oleh karena itu.2 Hakikat akidah dan iman Dalam menjelaskan definisi akidah ada disebut perkataan kepercayaan atau keimanan. akidah sangat dibutuhkan dalam menjalani kehidupan sehari-hari.2 Implementasi aqidah dalam kehidupan Aqidah memberikan peranan yang besar dalam kehidupan seseorang. antara lain: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . 2. Sebaliknya. Ini adalah berdasarkan sebuah hadis yang artinya: "Iman itu ialah mengaku dengan lidah. seseorang akan terbenam dalam keraguan dan berbagai prasangka. membenarkan dengan hati dan mempraktikkan dengan perbuatan. seseorang akan mudah dipengaruhi dan dibuat ragu oleh berbagai informasi yang menyesatkan keimanan. Kebenaran itu dipatrikan oleh manusia di dalam hati serta diyakini keshahihan dan keberadaannya secara pasti dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu. karena:  Tanpa aqidah yang benar.  Tanpa aqidah yang lurus." (al-Hadis) Walaupun iman itu merupakan peranan hati yang tidak diketahui oleh orang lain selain dari dirinya sendiri dan Allah SWT. Adapun aqidah menurut Abu Bakar Jabir al-Jazairy adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara umum oleh manusia berdasarkan akal.1. Iman tidak pernah berkompromi atau bersekongkol dengan kejahatan dan maksiat. Iman ialah perkataan Arab yang berarti percaya yang merangkumi ikrar (pengakuan) dengan lidah. yang lama kelamaan akan menutup pandangannya dan menjauhkan dirinya dari jalan hidup kebahagiaan. iman yang mantap di dada merupakan pendorong ke arah kerja-kerja yang sesuai dan secucuk dengan kehendak dan tuntutan iman itu sendiri. wahyu dan fitrah.

2. Aqidah dalam kehidupan bernegara Setelah tercipta aqidah suatu masyarakat. Tak perlu lagi menjual tenaga rakyat ke negara lain karena rakyatnya sudah memiliki SDM yang tinggi berkat penerapan aqidah yang benar.ayat Al Quran. merenungkan kekuasaan Allah swt. maka akan muncul kehidupan bernegara yang lebih baik dengan masyarakatnya yang baik pada negara itu sendiri. antara lain dengan saling menghargai satu sama lain sehingga tercipta suatu masyarakat yang tentram dan harmonis. 4. dan berdoa sebelum melakukan sesuatu. menjalani risalah nabi. Kemampuan beraqidah pada diri sendiri akan membuat hubungan kita dengan Allah dan manusia lain menjadi lebih baik. 3. Dalam menyelesaikan masalah pemerintahan. Contoh penerapannya adalah melaksanakan perintah Allah dan menjauhi semua larangan-Nya. menyadari bahwa derajat manusia itu sama di depan Allah swt dan pembedanya adalah nilai ketakwaannya. Aqidah dalam kehidupan bermasyarakat Aqidah sangat penting dalam hidup bermasyarakat karena dapat menjaga hubungan dengan manusia lain. 5. Apabila hal ini terlaksana dengan baik. musyawarah. Contohnya saat menyelesaikan sebuah masalah pemerintahan. mengamalkan ayat. Hal ini bisa diwujudkan dengan berbagai cara. serta berikhtiar sebelum bertawakal. bersikap adil. Contoh implementasi aqidah dalam kehidupan bermasyarakat adalah tolong menolong. Aqidah dalam pemerintahan Implementasi aqidah yang terakhir adalah implementasi aqidah terhadap pemerintahan yang dapat membuahkan hasil yang bagus untuk rakyat dan negaranya. maka negara tersebut akan memperoleh kehidupan yang baik pula dan semua warganya akan hidup layak dan sejahtera. Contohnya. Contoh implementasi aqidah dalam keluarga adalah shalat berjamaah yang dipimpin oleh ayah. toleransi. semuanya disandarkan pada ketetapan AlUNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . dan bertindak penuh perhitungan agar tidak terjadi kesalahan. Aqidah dalam keluarga Aqidah dalam berkeluarga mengajarkan kita untuk saling menghormati dan saling menyayangi sesuai dengan ajaran islam. Aqidah dalam individu Implementasi aqidah dalam individu berupa perwujudan enam rukun iman dalam kehidupan manusia. berbuat kebaikan karena tiap gerakan kita diawasi Allah dan malaikat.1.

keluarganya. Tanpa aqidah. masyarakat disekitarnya maupun bagi bangsa dan negaranya. Jika tiap orang mampu mengimplementasikan aqidah dalam semua aspek kehidupan. nantinya akan dihasilkan suatu kehidupan berbangsa dan bernegara yang insyaallah juga akan diridhoi Allah SWT. maka akan terwujud kehidupan yang baik pula. Salah satunya tercermin dengan bersikap bijaksana dalam berperilaku dan interaksi sosialnya. Yang ada di benak mereka hanyalah perbuatan buruk yang menghancurkan. Adapun aqidah yang seharusnya tegak pada masyarakat Islam yaitu aqidah "Laa ilaaha illallah Muhammadan Rasuulullah. maka akan dibuat keputusan bersama yang berasaskan kedua sumber ajaran tersebut. Masyarakat itu juga mendidik generasi Islam untuk memiliki aqidah tersebut serta berusaha menghalau pemikiran-pemikiran yang tidak benar dan syubhat yang menyesatkan.qur'an dan hadist.3 Nilai akidah dalam kehidupan pribadi dan sosial Nilai-nilai dalam kehidupan pribadi dan sosial. Nilai dalam kehidupan tentunya telah diatur sedemikian rupa oleh masyarakat itu sendiri sehingga masyarakat mengerti akan ketetapan dan batas-batas dalam bersikap terhadap sesama dan lingkungannya Aqidah dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. baik untuk diri sendiri. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja. Dengan begitu. masyarakat tersebut akan diliputi oleh perasaan ketakutan dan kecemasan di berbagai penjuru. karena masyarakatnya menjadi berprilaku liar dan buas. Hal ini akan membuat kita tidak akan terdorong oleh luapan-luapan perasaan atau tindakan yang melampaui batas-batas ketentuan Allah. masyarakat akan berubah menjadi masyarakat Jahiliyah yang diwarnai oleh kekacauan dimana-mana." Makna dari ungkapan tersebut adalah bahwa masyarakat Islam benar-benar memuliakan dan menghargai aqidah itu dan juga berusaha untuk memperkuat aqidah tersebut didalam akal maupun hati. 2. Masyarakat UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Apabila permasalahan tersebut tidak memiliki penyelesaian yang pasti dalam Al-qur'an dan hadist. Segala keputusan yang didasarkan pada Al-Quran dan Hadist adalah benar dan diridhoi Allah.

sedangkan ilmu adalah pengetahuan yang telah diklasifikasi. seperti puisi. Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindera. sekolahsekolah. ilustrasi dan firasat. seperti masjid-masjid. keyakinan serta ketaatan.4 Nilai akidah dalam iptek Keutuhan antara iman. Sesungguhnya aqidah Islamiyah dengan segala rukun dan karakteristiknya adalah merupakan dasar yang kokoh untuk membangun masyarakat yang kuat. Sedangkan amal ibarat buah dari pohon itu seperti seni budaya. sandiwara. Begitulah nilai-nilai aqidah dalam kehidupan pribadi dan sosial yang mengandung nilai-nilai kebenaran. Yang merupakan nilainilai yang akan membentuk pribadi yang baik. ilmu dan amal merupakan suatu kesatuan yang utuh tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain.tersebut juga berupaya menampakkan (memperjelas) keutamaan-keutamaan aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan individu maupun sosial dengan perantara dari sarana alat komunikasi yang berpengaruh dalam masyarakat. prosa. filsafat. surat-surat kabar. radio. Ini merupakan gambaran bahwa antara iman. saat ini dan di masa yang akan datang. kisah-kisah dan teater. bijak dan bermanfaat untuk lingkungannya sehingga nanti secara otomatis dapat menciptakan masyarakat yang rukun yang berakhlak mulia serta bermanfaat. Iman diidentikkan dengan akar dari sebuah pohon yang menupang tegaknya ajaran Islam. karena itu bangunan yang tidak tegak di atas aqidah Islamiyah maka sama dengan membangun di atas pasir yang mudah runtuh. dan Iptek yang dikembangkan di atas nilai-nilai iman dan ilmu akan menghasilkan amal shaleh bukan kerusakan alam. ilmu dan amal atau syariah dan akhlak dapat dilakukan dengan menganalogikan dinul Islam bagaikan sebatang pohon yang baik. disistematisasi dan diinterpretasikan sehingga menghasilkan kebenaran obyektif. 2. Yang nantinya diharapkan dapat diserap dengan lebih baik oleh mereka yang menerimanya. Dahan dan cabang-cabang ilmu pengetahuan. telah diuji kebenarannya dan dapat diuji ulang secara ilmiah. bioskop dan seni dalam segala bidang. Demikianlah aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan masyarakat dan demikianlah hendaknya pengaruh aqidah dalam setiap masyarakat yang menginginkan menjadi masyarakat Islam. televisi. diorganisasi. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . ilmu bagaikan batang pohon yang mengeluarkan dahan.

Karena seseorang yang memperdalam ilmu tertentu disebut sebagai spesialis. ilmu dalam pemikiran Islam ada yang bersifat abadi (perennial knowledge) dan tingkat kebenarannya bersifat mutlak (absolute) karena bersumber dari wahyu Allah dan ilmu yang bersifat perolehan (aquired knowledge) tingkat kebenarannya bersifat nisbi (relative) karena bersumber dari akal pikiran manusia. Seni yang lepas dari nilai-nilai keutuhan tidak akan abadi karena ukurannya adalah nafsu bukan akal dan budi. maka sangat jarang ditemukan orang yang menguasai beberapa ilmu secara mendalam. karena seni itu diidentik dengan keindahan. Teknologi dapat membawa dampak positif berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi manusia juga sebaliknya dapat membawa dampak negatif berupa ketimpangketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungan. Meskipun pada dasarnya teknologi juga memiliki karakteristik obyektif dan netral. Istilah teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan dalam sudut pandang budaya dan teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan. Dengan keterbatasan kemampuan manusia. Seni adalah hasil ungkapan akal dan budi manusia dengan segala prosesnya. Atas dasar itu. seni juga merupakan ekspresi jiwa seseorang kemudian hasil ekspresi jiwa tersebut dapat berkembang menjadi bagian dari budaya manusia.Dalam kajian filsafat setiap ilmu membatasi diri pada salah satu bidang kajian. Seni mempunyai daya tarik yang selalu bertambah bagi orang-orang yang kematangan jiwanya terus bertambah. karena manusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan tuntutan al-Qur‟an dan sunnah rasul. akan tetapi dalam situasi seperti ini teknologi tidak netral lagi karena memiliki potensi yang merusak dan potensi kekuasaan. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . disitulah letak perbedaan antara ilmu pengetahuan dan teknologi. Keduanya tidak boleh ditentangkan. Netralitas teknologi dapat digunakan untuk yang memanfaatkan yang sebesar-besarnya bagi kehidupan manusia atau digunakan untuk menghancurkan manusia itu sendiri.1 Sumber ilmu pengetahuan Dalam pemikiran Islam ada dua sumber ilmu yaitu cikal dan wahyu. sedangkan orang yang banyak tahu tapi tidak memperdalam disebut generalis.4. 2.

5 Nilai aqidah dalam ekonomi Agama Islam memandang bahwa semua bentuk kegiatan ekonomi adalah bagian dari mu‟amalah. Upaya yang dapat dilakukan untuk memperkokoh aqidah dapat dilakukan dengan memahami al-Qur‟an sehingga pemahaman kita tentang syariah. dan akhlaq. Allah membuat perumpamaanperumpamaan itu untuk manusia agar mereka ingat”. ilmu dan amal Dalam pandangan Islam. Dalam kaitan ini Allah SWT. bermunajad pada-Nya dan berusaha meninggalkan kehinaan dunia. aqidah. memberi tamsil tentang hubungan yang tak terpisahkannya ketiga ajaran pokok Islam itu dalam firman-Nya: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . ibadah dan menambah keyakinan kepada Allah. 2. didalamnya terkandung tiga unsur pokok yaitu akidah. Islam merupakan ajaran agama yang sempurna. antara agama.4. syariah. Selain itu kita harus selalu mengingat Allah. 2.2 Interaksi iman. bukan merencanakan dan menciptakan suatu hukum baru diluar sunnahtullah (hukum Allah/hukum alam). Kita juga harus mengimani hari kiamat dan selalu mengingatnya sehingga kita akan selalu berusah melakukan amal terbai dan rajin berdzikir kepada Allah. ilmu dan amal shaleh. pohon itu mengeluarkan buahnya setiap muslim dengan seizin Tuhannya. dan akhlak dengan kata lain iman. yang salah satunya tidak dapat dipisahkan. karena kesempurnaannya dapat tergambar dalam keutuhan inti ajarannya.Prestasi yang gemilang dalam pengembangan IPTEKS pada hakikatnya tidak lebih dari sekedar menemukan proses sunnatullah itu terjadi di alam ini. ilmu pengetahuan. Di dalam al-Qur‟an dinyatakan yang artinya “Tidaklah kamu memperhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik (dinul Islam) seperti sebatang pohon yang baik. akarnya kokoh (menghujam kebumi) dan cabangnya menjulang ke langit. Sedangkan mu‟amalah termasuk bagian dari syari‟ah. teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terinteraksi ke dalam suatu sistem yang disebut dinul Islam.

karena ekonomi dalam pandangan Islam merupakan sarana dan fasilitas yang dapat membantu pelaksanaan ibadah dengan sebaik-baiknya. bebas dari segala tekanan untuk meraih kebaikan hidup yang diridhai Allah SWT dunia dan akhirat.Al -Maai’dah ayat17.“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik. Oleh karena itu.S. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . sehingga selalu berhias dan menjunjung tinggi akhlak yang terpuji. seluruh aktivitas yang dilakukan dalam bidang ekonomi Islam mengutamakan metode pendekatan sistem nilai sebagaimana yang tercantum dalam sumber-sumber hukum Islam yang berupa Al Quran. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Hal ini. Ijma dan Ijtihad. Harta Kepunyaan Allah dan Manusia Merupakan Khalifah Atas Harta Karasteristik pertama ini terdiri dari 2 bagian yaitu : Pertama. tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun” (QS.Ibrahim: 24-26) Dalam kaitan ini Al Qur‟an telah menyerukan agar setiap muslim melakukan segala aktivitas kehidupannya termasuk dalam bidang ekonomi selalu bertumpu pada aqidah yang artinya bahwa manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya dalam melakukan kegiatan ekonomi selalu bertumpu pada keimanan kepada Allah SWT dan bertujuan mencari ridha-Nya karena pencipta.S. pemilik dan penguasa segala yang ada hanyalah Allah Yang Maha Tunggal. Sunnah. Ada beberapa Karasteristik ekonomi Islam sebagaimana disebutkan dalam AlMawsu‟ah Al-ilmiah wa al-amaliyah al-islamiyah yang dapat diringkas sebagai berikut: a. Islam sebagai agama wahyu menjadikannya sebagai sumber pedoman hidup bagi seluruh umat manusia. Kegiatan ekonomi yang demikian dilaksanakan oleh pelakupelaku ekonomi yang selalu merasakan kehadiran dan pengawasan Allah SWT. Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. firman Q. Al. Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk. Kegiatan ekonomi yang berlandaskan aqidah tauhid menjamin terwujudnya kemaslahatan dan kebaikan perekonomian untuk masyarakat luas.Baqarah. yang Telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi. bukan hanya masyarakat muslim. ayat 284 dan Q. keadilan. semua harta baik benda maupun alat produksi adalah milik Allah Swt. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.

dan Moral Diantara bukti hubungan ekonomi dan moral dalam Islam (yafie. Ekonomi Islam Menciptakan Keseimbangan antara Kepentingan Individu dengan Kepentingan umum Arti keseimbangan dalam sistem sosial Islam adalah Islam tidak mengakui hak mutlak dan kebebasan mutlak. Mereka menyatakan bahwa Islam sebagai agama yang menjaga diri tetapi toleran (membuka diri). ataupun dari negara lain.Kedua. akan tetapi Allah memberikan hak kepada manusia untuk memanfaatkannya yang tidak boleh bertentangan dengan kepentingan orang lain. Negara Diberi Wewenang Turut Campur dalam Perekonomian Dalam Islam negara berkewajiban melindungi kepentingan masyarakat dari ketidakadilan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang. Kebebasan Individu Dijamin dalam Islam Individu-individu dalam perekonomian Islam diberikan kebebasan untuk beraktivitas baik secara perorangan maupun kolektif untuk mencapai tujuan. termasuk dalam bidang hak milik. Sesuai dengan firman Allah dalam QS. c. f. Dengan demikian kebebasan tersebut sifatnya tidak mutlat.aturan yang telah digariskan Allah SWT. b. Ekonomi Terikat dengan Akidah. Negara juga berkewajiban memberikan jaminan sosial agar seluruh masyarakat dapat hidup secara layak. Namun kebebasan tersebut tidak boleh melanggar aturan. memiliki unsur keagamaan (mementingkan segi akhirat) dan sekularitas (segi dunia). g. Keseimbangan antara Kerohanian dan Kebendaan Beberapa ahli Barat memiliki tafsiran tersendiri terhadap Islam. 2003: 41-42) adalah: larangan terhadap pemilik dalam penggunaan hartanya yang dapat menimbulkan kerugian atas harta orang lain atau kepentingan masyarakat karena akan menghancurkan individu dalam masyarakat. Dalam Al-Qur‟an maupun Al-Hadis. d. Dapat disimpulkan bahwa semua harta yang ada ditangan manusia pada hakikatnya milik Allah. Syariah (hukum). Bimbingan Konsumsi UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Al-Hadiid ayat 7. manusia adalah khalifah atas harta miliknya. tetapi mempunyai batasan-batasan tertentu. e.

dan kekayaan. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Larangan Riba Islam menekankan pentingnya memfungsikan uang pada bidangnya yang normal yaitu sebagai fasilitas transaksi dan alat penilaian barang. Memberikan rezeki seluas mungkin kepada anggota masyarakat. Melindungi kepentingan anggota masyarakat. agar menyisihkan sebagian harta tertentu sebagai pembersih jiwa dari sifat kikir. memperbaiki pendapatan. Zakat Sistem perekonomian diluar Islam tidak mengenal tuntutan Allah kepada pemilik harta.Islam melarang orang yang suka kemewahan dan bersikap angkuh terhadap hukum karena kekayaan. dengki. Diantara faktor yang menyelewengkan uang dari bidangnya yang normal adalah bunga (riba). Al-Israa ayat 16 : h. Memberantas kekafiran. yaitu:      i. Proyek yang baik menurut Islam. Memelihara dan menumbuhkembangkan harta. Petunjuk Investasi Tentang kriteria atau standar dalam menilai proyek investasi. sebagaimana Firman Allah dalam QS. al-Mawsu‟ah Alilmiyahwa-al amaliyah al-islamiyah memandang ada lima kriteria yang sesuai dengan Islam untuk dijadikan pedoman dalam menilai proyek investasi. dan dendam. j.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->