Makalah agama ISLAM Corak Akidah dalam Kehidupan

Disusun oleh : Cahyo Rahmatullah Milva Susanti Dwi Putri Regita Cahyani Rizka Farhana Tikah Nur Utami ( ( ( ( ( ) ) ) ) )

DEPARTEMEN MATEMATIKA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS INDONESIA
UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011

2012 UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .

sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas ini. Maret 2012 Tim Penulis UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . dan dapat menjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah. Dalam Penulisan makalah ini penulis merasa masih banyak kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi. Secara khusus penulis menyampaikan terima kasih kepada keluarga tercinta yang telah memberikan dorongan dan bantuan serta pengertian yang besar kepada penulis dalam menyelesaikan makalah ini 5. Amiin Yaa Robbal „Alamiin. Rekan-rekan semua di Kelas B MPK Agama Islam FMIPA Universitas Indonesia 4.. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan pembuatan makalah ini. yang sudah memberikan tugas dan petunjuk kepada penulis. mengingat akan kemampuan yang penulis miliki. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Penulisan makalah merupakan salah satu tugas yang diberikan dalam mata kuliah MPK Agama Islam Universitas Indonesia. 2. Dalam penulisan makalah ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini. Teman-teman yang sudah membantu 3.KATA PENGANTAR Puji syukur penulis penjatkan kehadirat Allah SWT. Jauhari SHI. Bapak Drs. Akhirnya penulis berharap semoga Allah memberikan imbalan yang setimpal pada mereka yang telah memberikan bantuan. yang telah memberikan bantuan dalam penulisan makalah ini. yang atas rahmat-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul “Corak Aqidah dalam Kehidupan”. MM. Depok. khususnya kepada : 1.

Nilai-nilai aqidah dalam kehidupan antara lain adalah nilai keyakinan dan nilai ketaatan. Dimulai dengan pengertian aqidah. Yang nantinya dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. negara dan bermasyarakat. Dijelaskan dalam makalah ini bahwa aqidah itu merupakan sesuatu kebenaran yang diyakini dalam hati berdasarkan akal. Baik dalam kehidupan keluarga. Aqidah itu memiliki peranan besar dalam kehidupan.ABSTRAK Makalah ini menjelaskan tentang aqidah. wahyu dan fitrah. hakikat dari aqidah itu. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Selain itu diterangkan juga implementasi dan nilai-nilai aqidah dalam berbagi bidang.

Aqidah baik sangatlah diperlukan dalam kehidupan agar kehidupan tidak berjalan seperti layaknya kehidupan dijaman jahiliyah.2 Rumusan masalah Untuk mengkaji dan mengulas tentang aqidah dalam kehidupan. maka diperlukan subpokok bahasan yang saling berhubungan. iptek serta dalam bidang ekonomi ? 1. Aqidah seseorang akan benar dan lurus jika kepercayaan dan keyakinannya terhadap Allah juga lurus dan benar.3 Tujuan dan manfaat penulisan Tujuan disusunnya makalah ini adalah untuk memenuhi tugas MPK agama Islam dan menjawab pertanyaan yang ada pada rumusan masalah. Apa saja implementasi aqidah dalam kehidupan? 3. Apa pengertian dan hakikat aqidah? 2. niscaya akhlaknya pun akan benar. jika aqidah salah dan melenceng maka akhlaknya pun akan tidak benar. Manfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk meningkatkan pengetahuan penulis dan pembaca tentang aqidah dalam kehidupan dan dapat diimplementasikan dalan kehidupan. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam kehidupan? 4. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . manusia harus memiliki sesuatu yang dapat menjadi pegangan dalam hidupnya. Sangat pentingnya pembahasan tentang aqidah inilah yang membuat penulis tertarik untuk mengulas sedikit tentang aqidah dalam kehidupan. sehingga penulis membuat rumusan masalah sebagai berikut: 1. Begitu pula sebaliknya.BAB I PENDAHULUAN 1. karena akhlak tersarikan dari aqidah dan pancaran dirinya. Oleh karena itu. jika seseorang beraqidah dengan benar. Dasar pendidikan akhlak bagi seorang muslim adalah aqidah yang benar terhadap alam dan kehidupan. 1. baik dan lurus. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam pengembangan seni budaya.1 Latar belakang Manusia merupakan makhluk yang sangat rentang digoda oleh setan. Oleh karena itu. Jawabannya ialah aqidah.

tetapi juga dari media media lain seperti e-book. Adapun bab pendahuluan terbagi atas : latar belakang. dan bab penutup.4 Metode Penulisan Penulis memakai metode studi literatur dan kepustakaan dalam penulisan makalah ini. dan sistematika penulisan. implementasi serta nilai-nilai aqidah.5 Sistematika Penulisan Makalah ini disusun menjadi tiga bab. dan perangkat media massa yang diambil dari internet. bab penutup terdiri atas kesimpulan. Referensi makalah ini bersumber tidak hanya dari buku. rumusan makalah. yaitu bab pendahuluan. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Terakhir. metode penulisan. hakikat. web. 1.1. tujuan dan manfaat penulisan. blog. Sedangkan bab pembahasan dibagi berdasarkan subbab yang berkaitan dengan pengertian. bab pembahasan.

1. yang tidak tercampuri oleh keraguan dan kebimbangan. mendatangkan ketentraman jiwa yang tidak bercampur UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Aqidah juga merupakan asas keterikatan dan persatuan. Aqidah menurut hasan al-Banna adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati. akidah berasal dari perkataan bahasa Arab yaitu kata dasar al-aqd yaitu al-Rabith (ikatan). dan merupakan sumber keutamaan dan akhlaq. al-syadd bi quwwah (pengikatan dengan kuat).1 Pengertian dan Hakikat Akidah 2. Sedangkan menurut istilah (terminologi). al-Ahkam (penguatan). asas hukum dan syari'at. yang artinya mengesakan. aqidah artinya ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan Pengertian aqidah dalam agama islam berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan. Aqidahlah yang telah mencetak para pahlawan (pejuang) di medan jihad dan untuk mencari syahid. Dalam pengertian lengkapnya. dan al-Itsbat (penetapan). atau dapat juga diartikan sebagai iman yang teguh dan pasti. dari kata „Wahhada-Yuwahidu‟. Keyakinan terhadap keesaan Allah SWT disebut juga „Tauhid‟. al-Tawuts (menjadi kokoh. aqidah adalah suatu kepercayaan dan keyakinan yang menyatakan bahwa Allah SWT itu adalah Tuhan Yang Maha Esa. aqidah berarti perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa menjadi tenteram karenanya. Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. Jadi. 2. Jadi kesimpulannya. Ia tidak beranak dan tidak diperanakkan dan tidak ada sesuatupun yang menyerupaiNya. baik itu benar atau pun salah.BAB II CORAK AKIDAH DALAM KEHIDUPAN Aqidah merupakan sumber persepsi dan pemikiran. apa yang telah menjadi ketetapan hati seorang secara pasti adalah aqidah. sehingga menjadi suatu kenyataan yang teguh dan kokoh.1 Pengertian akidah Menurut bahasa (etimology). yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya serta tidak mudah terurai oleh pengaruh mana pun baik dari dalam atau dari luar diri seseorang. kuat). al-Ibram (pengesahan).

1. membenarkan dengan hati dan mempraktikkan dengan perbuatan. Oleh karena itu. Ini adalah berdasarkan sebuah hadis yang artinya: "Iman itu ialah mengaku dengan lidah. 2. Adapun aqidah menurut Abu Bakar Jabir al-Jazairy adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara umum oleh manusia berdasarkan akal. membenarkan di dalam hati dan beramal dengan anggota.2 Implementasi aqidah dalam kehidupan Aqidah memberikan peranan yang besar dalam kehidupan seseorang. Sebaliknya." (al-Hadis) Walaupun iman itu merupakan peranan hati yang tidak diketahui oleh orang lain selain dari dirinya sendiri dan Allah SWT. Beberapa implementasi aqidah dalam kehidupan sehari-hari dapat dilihat dari beberapa sisi. antara lain: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . wahyu dan fitrah. Ini disebabkan Iman merupakan unsur utama kepada akidah. iman yang mantap di dada merupakan pendorong ke arah kerja-kerja yang sesuai dan secucuk dengan kehendak dan tuntutan iman itu sendiri. seseorang akan mudah dipengaruhi dan dibuat ragu oleh berbagai informasi yang menyesatkan keimanan.  Tanpa aqidah yang lurus. akidah sangat dibutuhkan dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Kebenaran itu dipatrikan oleh manusia di dalam hati serta diyakini keshahihan dan keberadaannya secara pasti dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu. seseorang akan terbenam dalam keraguan dan berbagai prasangka.sedikit dengan keraguan-raguan. Iman ialah perkataan Arab yang berarti percaya yang merangkumi ikrar (pengakuan) dengan lidah. yang lama kelamaan akan menutup pandangannya dan menjauhkan dirinya dari jalan hidup kebahagiaan. Iman tidak pernah berkompromi atau bersekongkol dengan kejahatan dan maksiat.2 Hakikat akidah dan iman Dalam menjelaskan definisi akidah ada disebut perkataan kepercayaan atau keimanan. karena:  Tanpa aqidah yang benar. namun dapat diketahui oleh orang melalui bukti-bukti amalan. 2.

1. Aqidah dalam kehidupan bermasyarakat Aqidah sangat penting dalam hidup bermasyarakat karena dapat menjaga hubungan dengan manusia lain. semuanya disandarkan pada ketetapan AlUNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . menyadari bahwa derajat manusia itu sama di depan Allah swt dan pembedanya adalah nilai ketakwaannya. Contoh implementasi aqidah dalam kehidupan bermasyarakat adalah tolong menolong. 3. dan bertindak penuh perhitungan agar tidak terjadi kesalahan. maka negara tersebut akan memperoleh kehidupan yang baik pula dan semua warganya akan hidup layak dan sejahtera. Aqidah dalam individu Implementasi aqidah dalam individu berupa perwujudan enam rukun iman dalam kehidupan manusia. Aqidah dalam kehidupan bernegara Setelah tercipta aqidah suatu masyarakat. Contoh implementasi aqidah dalam keluarga adalah shalat berjamaah yang dipimpin oleh ayah. Contohnya. maka akan muncul kehidupan bernegara yang lebih baik dengan masyarakatnya yang baik pada negara itu sendiri. Hal ini bisa diwujudkan dengan berbagai cara. 2.ayat Al Quran. Dalam menyelesaikan masalah pemerintahan. menjalani risalah nabi. bersikap adil. Contoh penerapannya adalah melaksanakan perintah Allah dan menjauhi semua larangan-Nya. toleransi. 4. dan berdoa sebelum melakukan sesuatu. Aqidah dalam keluarga Aqidah dalam berkeluarga mengajarkan kita untuk saling menghormati dan saling menyayangi sesuai dengan ajaran islam. Tak perlu lagi menjual tenaga rakyat ke negara lain karena rakyatnya sudah memiliki SDM yang tinggi berkat penerapan aqidah yang benar. berbuat kebaikan karena tiap gerakan kita diawasi Allah dan malaikat. musyawarah. serta berikhtiar sebelum bertawakal. antara lain dengan saling menghargai satu sama lain sehingga tercipta suatu masyarakat yang tentram dan harmonis. mengamalkan ayat. Contohnya saat menyelesaikan sebuah masalah pemerintahan. merenungkan kekuasaan Allah swt. Aqidah dalam pemerintahan Implementasi aqidah yang terakhir adalah implementasi aqidah terhadap pemerintahan yang dapat membuahkan hasil yang bagus untuk rakyat dan negaranya. 5. Kemampuan beraqidah pada diri sendiri akan membuat hubungan kita dengan Allah dan manusia lain menjadi lebih baik. Apabila hal ini terlaksana dengan baik.

Tanpa aqidah. karena masyarakatnya menjadi berprilaku liar dan buas. masyarakat akan berubah menjadi masyarakat Jahiliyah yang diwarnai oleh kekacauan dimana-mana. baik untuk diri sendiri. Hal ini akan membuat kita tidak akan terdorong oleh luapan-luapan perasaan atau tindakan yang melampaui batas-batas ketentuan Allah. Apabila permasalahan tersebut tidak memiliki penyelesaian yang pasti dalam Al-qur'an dan hadist. Adapun aqidah yang seharusnya tegak pada masyarakat Islam yaitu aqidah "Laa ilaaha illallah Muhammadan Rasuulullah. masyarakat tersebut akan diliputi oleh perasaan ketakutan dan kecemasan di berbagai penjuru. Nilai dalam kehidupan tentunya telah diatur sedemikian rupa oleh masyarakat itu sendiri sehingga masyarakat mengerti akan ketetapan dan batas-batas dalam bersikap terhadap sesama dan lingkungannya Aqidah dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. 2. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja.qur'an dan hadist. Salah satunya tercermin dengan bersikap bijaksana dalam berperilaku dan interaksi sosialnya. Dengan begitu. Masyarakat UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 ." Makna dari ungkapan tersebut adalah bahwa masyarakat Islam benar-benar memuliakan dan menghargai aqidah itu dan juga berusaha untuk memperkuat aqidah tersebut didalam akal maupun hati. keluarganya. masyarakat disekitarnya maupun bagi bangsa dan negaranya.3 Nilai akidah dalam kehidupan pribadi dan sosial Nilai-nilai dalam kehidupan pribadi dan sosial. nantinya akan dihasilkan suatu kehidupan berbangsa dan bernegara yang insyaallah juga akan diridhoi Allah SWT. Masyarakat itu juga mendidik generasi Islam untuk memiliki aqidah tersebut serta berusaha menghalau pemikiran-pemikiran yang tidak benar dan syubhat yang menyesatkan. Jika tiap orang mampu mengimplementasikan aqidah dalam semua aspek kehidupan. Segala keputusan yang didasarkan pada Al-Quran dan Hadist adalah benar dan diridhoi Allah. maka akan dibuat keputusan bersama yang berasaskan kedua sumber ajaran tersebut. Yang ada di benak mereka hanyalah perbuatan buruk yang menghancurkan. maka akan terwujud kehidupan yang baik pula.

Yang nantinya diharapkan dapat diserap dengan lebih baik oleh mereka yang menerimanya. Iman diidentikkan dengan akar dari sebuah pohon yang menupang tegaknya ajaran Islam. bijak dan bermanfaat untuk lingkungannya sehingga nanti secara otomatis dapat menciptakan masyarakat yang rukun yang berakhlak mulia serta bermanfaat. Demikianlah aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan masyarakat dan demikianlah hendaknya pengaruh aqidah dalam setiap masyarakat yang menginginkan menjadi masyarakat Islam. Dahan dan cabang-cabang ilmu pengetahuan. surat-surat kabar. Sesungguhnya aqidah Islamiyah dengan segala rukun dan karakteristiknya adalah merupakan dasar yang kokoh untuk membangun masyarakat yang kuat. Begitulah nilai-nilai aqidah dalam kehidupan pribadi dan sosial yang mengandung nilai-nilai kebenaran. Ini merupakan gambaran bahwa antara iman. sekolahsekolah. Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindera. Sedangkan amal ibarat buah dari pohon itu seperti seni budaya. disistematisasi dan diinterpretasikan sehingga menghasilkan kebenaran obyektif. karena itu bangunan yang tidak tegak di atas aqidah Islamiyah maka sama dengan membangun di atas pasir yang mudah runtuh. seperti puisi. ilustrasi dan firasat.4 Nilai akidah dalam iptek Keutuhan antara iman. televisi. kisah-kisah dan teater. sandiwara. telah diuji kebenarannya dan dapat diuji ulang secara ilmiah. ilmu bagaikan batang pohon yang mengeluarkan dahan. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . ilmu dan amal merupakan suatu kesatuan yang utuh tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain. ilmu dan amal atau syariah dan akhlak dapat dilakukan dengan menganalogikan dinul Islam bagaikan sebatang pohon yang baik. Yang merupakan nilainilai yang akan membentuk pribadi yang baik. filsafat. bioskop dan seni dalam segala bidang. sedangkan ilmu adalah pengetahuan yang telah diklasifikasi. saat ini dan di masa yang akan datang. seperti masjid-masjid. radio. diorganisasi. keyakinan serta ketaatan. dan Iptek yang dikembangkan di atas nilai-nilai iman dan ilmu akan menghasilkan amal shaleh bukan kerusakan alam.tersebut juga berupaya menampakkan (memperjelas) keutamaan-keutamaan aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan individu maupun sosial dengan perantara dari sarana alat komunikasi yang berpengaruh dalam masyarakat. prosa. 2.

ilmu dalam pemikiran Islam ada yang bersifat abadi (perennial knowledge) dan tingkat kebenarannya bersifat mutlak (absolute) karena bersumber dari wahyu Allah dan ilmu yang bersifat perolehan (aquired knowledge) tingkat kebenarannya bersifat nisbi (relative) karena bersumber dari akal pikiran manusia. sedangkan orang yang banyak tahu tapi tidak memperdalam disebut generalis. Karena seseorang yang memperdalam ilmu tertentu disebut sebagai spesialis. Seni yang lepas dari nilai-nilai keutuhan tidak akan abadi karena ukurannya adalah nafsu bukan akal dan budi. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . seni juga merupakan ekspresi jiwa seseorang kemudian hasil ekspresi jiwa tersebut dapat berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. 2. Netralitas teknologi dapat digunakan untuk yang memanfaatkan yang sebesar-besarnya bagi kehidupan manusia atau digunakan untuk menghancurkan manusia itu sendiri.1 Sumber ilmu pengetahuan Dalam pemikiran Islam ada dua sumber ilmu yaitu cikal dan wahyu. Atas dasar itu. maka sangat jarang ditemukan orang yang menguasai beberapa ilmu secara mendalam. disitulah letak perbedaan antara ilmu pengetahuan dan teknologi. Seni adalah hasil ungkapan akal dan budi manusia dengan segala prosesnya. Istilah teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan dalam sudut pandang budaya dan teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan. Dengan keterbatasan kemampuan manusia.Dalam kajian filsafat setiap ilmu membatasi diri pada salah satu bidang kajian. Keduanya tidak boleh ditentangkan. Seni mempunyai daya tarik yang selalu bertambah bagi orang-orang yang kematangan jiwanya terus bertambah. karena manusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan tuntutan al-Qur‟an dan sunnah rasul. karena seni itu diidentik dengan keindahan. Teknologi dapat membawa dampak positif berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi manusia juga sebaliknya dapat membawa dampak negatif berupa ketimpangketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungan.4. akan tetapi dalam situasi seperti ini teknologi tidak netral lagi karena memiliki potensi yang merusak dan potensi kekuasaan. Meskipun pada dasarnya teknologi juga memiliki karakteristik obyektif dan netral.

Sedangkan mu‟amalah termasuk bagian dari syari‟ah. didalamnya terkandung tiga unsur pokok yaitu akidah. Allah membuat perumpamaanperumpamaan itu untuk manusia agar mereka ingat”.4. memberi tamsil tentang hubungan yang tak terpisahkannya ketiga ajaran pokok Islam itu dalam firman-Nya: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . ibadah dan menambah keyakinan kepada Allah.5 Nilai aqidah dalam ekonomi Agama Islam memandang bahwa semua bentuk kegiatan ekonomi adalah bagian dari mu‟amalah. 2. dan akhlaq. aqidah. dan akhlak dengan kata lain iman. pohon itu mengeluarkan buahnya setiap muslim dengan seizin Tuhannya. bukan merencanakan dan menciptakan suatu hukum baru diluar sunnahtullah (hukum Allah/hukum alam). ilmu dan amal shaleh. yang salah satunya tidak dapat dipisahkan. ilmu pengetahuan. syariah.2 Interaksi iman. Di dalam al-Qur‟an dinyatakan yang artinya “Tidaklah kamu memperhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik (dinul Islam) seperti sebatang pohon yang baik. ilmu dan amal Dalam pandangan Islam. antara agama. Dalam kaitan ini Allah SWT. 2. bermunajad pada-Nya dan berusaha meninggalkan kehinaan dunia. Selain itu kita harus selalu mengingat Allah. Islam merupakan ajaran agama yang sempurna. akarnya kokoh (menghujam kebumi) dan cabangnya menjulang ke langit. Upaya yang dapat dilakukan untuk memperkokoh aqidah dapat dilakukan dengan memahami al-Qur‟an sehingga pemahaman kita tentang syariah. Kita juga harus mengimani hari kiamat dan selalu mengingatnya sehingga kita akan selalu berusah melakukan amal terbai dan rajin berdzikir kepada Allah. karena kesempurnaannya dapat tergambar dalam keutuhan inti ajarannya. teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terinteraksi ke dalam suatu sistem yang disebut dinul Islam.Prestasi yang gemilang dalam pengembangan IPTEKS pada hakikatnya tidak lebih dari sekedar menemukan proses sunnatullah itu terjadi di alam ini.

Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk.Ibrahim: 24-26) Dalam kaitan ini Al Qur‟an telah menyerukan agar setiap muslim melakukan segala aktivitas kehidupannya termasuk dalam bidang ekonomi selalu bertumpu pada aqidah yang artinya bahwa manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya dalam melakukan kegiatan ekonomi selalu bertumpu pada keimanan kepada Allah SWT dan bertujuan mencari ridha-Nya karena pencipta. seluruh aktivitas yang dilakukan dalam bidang ekonomi Islam mengutamakan metode pendekatan sistem nilai sebagaimana yang tercantum dalam sumber-sumber hukum Islam yang berupa Al Quran. Harta Kepunyaan Allah dan Manusia Merupakan Khalifah Atas Harta Karasteristik pertama ini terdiri dari 2 bagian yaitu : Pertama. Ijma dan Ijtihad.“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik. Oleh karena itu. Kegiatan ekonomi yang demikian dilaksanakan oleh pelakupelaku ekonomi yang selalu merasakan kehadiran dan pengawasan Allah SWT.S. Al. ayat 284 dan Q. keadilan. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. yang Telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi. karena ekonomi dalam pandangan Islam merupakan sarana dan fasilitas yang dapat membantu pelaksanaan ibadah dengan sebaik-baiknya.Al -Maai’dah ayat17. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. sehingga selalu berhias dan menjunjung tinggi akhlak yang terpuji. tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun” (QS. bukan hanya masyarakat muslim. Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Hal ini. Ada beberapa Karasteristik ekonomi Islam sebagaimana disebutkan dalam AlMawsu‟ah Al-ilmiah wa al-amaliyah al-islamiyah yang dapat diringkas sebagai berikut: a. pemilik dan penguasa segala yang ada hanyalah Allah Yang Maha Tunggal.S. bebas dari segala tekanan untuk meraih kebaikan hidup yang diridhai Allah SWT dunia dan akhirat.Baqarah. semua harta baik benda maupun alat produksi adalah milik Allah Swt. Kegiatan ekonomi yang berlandaskan aqidah tauhid menjamin terwujudnya kemaslahatan dan kebaikan perekonomian untuk masyarakat luas. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Islam sebagai agama wahyu menjadikannya sebagai sumber pedoman hidup bagi seluruh umat manusia. firman Q. Sunnah.

tetapi mempunyai batasan-batasan tertentu. 2003: 41-42) adalah: larangan terhadap pemilik dalam penggunaan hartanya yang dapat menimbulkan kerugian atas harta orang lain atau kepentingan masyarakat karena akan menghancurkan individu dalam masyarakat. f. Dapat disimpulkan bahwa semua harta yang ada ditangan manusia pada hakikatnya milik Allah. Kebebasan Individu Dijamin dalam Islam Individu-individu dalam perekonomian Islam diberikan kebebasan untuk beraktivitas baik secara perorangan maupun kolektif untuk mencapai tujuan. Namun kebebasan tersebut tidak boleh melanggar aturan. Ekonomi Islam Menciptakan Keseimbangan antara Kepentingan Individu dengan Kepentingan umum Arti keseimbangan dalam sistem sosial Islam adalah Islam tidak mengakui hak mutlak dan kebebasan mutlak. akan tetapi Allah memberikan hak kepada manusia untuk memanfaatkannya yang tidak boleh bertentangan dengan kepentingan orang lain. b. Bimbingan Konsumsi UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . d. termasuk dalam bidang hak milik. dan Moral Diantara bukti hubungan ekonomi dan moral dalam Islam (yafie. Al-Hadiid ayat 7. manusia adalah khalifah atas harta miliknya. e. Mereka menyatakan bahwa Islam sebagai agama yang menjaga diri tetapi toleran (membuka diri). Syariah (hukum). Ekonomi Terikat dengan Akidah.aturan yang telah digariskan Allah SWT. Keseimbangan antara Kerohanian dan Kebendaan Beberapa ahli Barat memiliki tafsiran tersendiri terhadap Islam. memiliki unsur keagamaan (mementingkan segi akhirat) dan sekularitas (segi dunia). Dengan demikian kebebasan tersebut sifatnya tidak mutlat.Kedua. c. ataupun dari negara lain. Negara juga berkewajiban memberikan jaminan sosial agar seluruh masyarakat dapat hidup secara layak. Sesuai dengan firman Allah dalam QS. Negara Diberi Wewenang Turut Campur dalam Perekonomian Dalam Islam negara berkewajiban melindungi kepentingan masyarakat dari ketidakadilan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang. Dalam Al-Qur‟an maupun Al-Hadis. g.

Larangan Riba Islam menekankan pentingnya memfungsikan uang pada bidangnya yang normal yaitu sebagai fasilitas transaksi dan alat penilaian barang. Memberantas kekafiran. Proyek yang baik menurut Islam. j. yaitu:      i. dengki. Al-Israa ayat 16 : h. Memelihara dan menumbuhkembangkan harta. dan dendam. agar menyisihkan sebagian harta tertentu sebagai pembersih jiwa dari sifat kikir.Islam melarang orang yang suka kemewahan dan bersikap angkuh terhadap hukum karena kekayaan. Petunjuk Investasi Tentang kriteria atau standar dalam menilai proyek investasi. Melindungi kepentingan anggota masyarakat. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . sebagaimana Firman Allah dalam QS. al-Mawsu‟ah Alilmiyahwa-al amaliyah al-islamiyah memandang ada lima kriteria yang sesuai dengan Islam untuk dijadikan pedoman dalam menilai proyek investasi. Zakat Sistem perekonomian diluar Islam tidak mengenal tuntutan Allah kepada pemilik harta. memperbaiki pendapatan. dan kekayaan. Memberikan rezeki seluas mungkin kepada anggota masyarakat. Diantara faktor yang menyelewengkan uang dari bidangnya yang normal adalah bunga (riba).