Professional Documents
Culture Documents
Pengenalan Modul pembelajaran Hubungan Etnik ini ditulis khusus dengan matlamat untuk memberi panduan dan membantu pelajar untuk mengurus aktiviti pengajaran dan pembelajaran secara berkesan
MODUL 2
KONSEP-KONSEP ASAS HUBUNGAN ETNIK MASYARAKAT PLURALISTIK ALAM MELAYU
KUNCI Terdapat berbagai lambang di bahagian kiri bahan-bahan pengajaran. Lambang ini menunjukkan makna tertentu seperti yang dinyatakan di bawah.
Bacaan Wajib
Nota Ringkas
Pengenalan Modul 1 akan membincangkan secara terancang 3 topik yang perlu dipelajari oleh pelajar dalam tempoh 1 jam interaksi bersemuka dan 3 jam dengan membaca modul dan melaksanakan aktiviti-aktiviti yang dicadangkan dalam Modul ini. Melalui modul ini para pelajar akan didedahkan kepada beberapa persoalan umum yang perlu para pelajar fahami. Antaranya hubungan etnik di Malaysia secara umum, konsepkonsep asas hubungan etnik dan pluraliti dan masyarakat pluralistik di Malaysia. Isuisu utama dalam topik-topik ini akan dibincangkan dalam bentuk nota ringkas, rujukan teks, perbincangan kumpulan dan latihan. Dalam hal ini, setiap pelajar perlu mempunyai disiplin kendiri dan integriti yang mantap semasa melaksanakan setiap arahan dalam modul. Selamat mencuba, semoga anda berjaya menghabiskan modul ini
2 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
dengan sempurna. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab ini, para pelajar seharusnya dapat:
Mendefinisikan konsep-konsep masyarakat, etnik, etnisiti, etnosentrisme, ras, rasisme, prejudis, stereotaip, diskriminasi, budaya, perpaduan, integrasi, asimilasi dan amalgamasi.
Menerangkan konsep pluralisme, pluraliti dan pluralistik dan menghuraikan perkembangan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan.
Prejudis Stereotaip
: pandangan negatif mengenai ahli atau kelompok etnik lain yang tersemat dalam hati seseorang atau kelompok etnik tertentu. : kenyataan-kenyataan umum yang negatif terhadap sesuatu kumpulan etnik dan biasanya ia digambarkan secara berlebih-lebihan tentang sesuatu perlakuan baik atau buruk yang ditujukan kepada sesuatu kumpulan etnik.
Diskriminasi: pandangan, pemikiran dan kepercayaan negatif oleh seseorang atau sekelompok etnik terhadap anggota atau kelompok etnik lain yang mempengaruhi perilaku pihak yang berpandangan negatif. Budaya : tenaga fikiran, usaha rohani atau kuasa menggerakkan jiwa (Nik Safiah, 1963) atau kemajuan fikiran, akal budi (cara berfikir), berkelakuan dan sebagainya (Kamus Dewan, 2005). Perpaduan : satu proses yang menyatupadukan seluruh masyarakat dan negara supaya setiap anggota masyarakat dapat membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air. Integrasi : proses bagi mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik (Ahmad Kambar, 1987). Asimilasi : proses percantuman dan penyatuan antara kumpulan etnik berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dengan kebudayaan dan identiti yang sama. Amalgamasi : proses yang terjadi apabila budaya atau ras bercampur untuk membentuk jenis budaya dan ras baru. Pluralisme : Pluraliti Pluralistik Ideologi yang menyama-ratakan kepercayaan dan pegangan yang berbeza dalam masyarakat. : Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara semulajadi masyarakat Melaka. : Wujudnya kepelbagaian bangsa, agama di suatu tempat pada satu masa secara dirancang dipaksakan oleh pihak-pihak tertentu yang berkepentingan era penjajah British.
4 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
Segregasi: merupakan pemisahan & pengasingan antara satu kumpulan etnik dengan kumpulan etnik yang lain dalam sesebuah negara. Pemisahan berlaku dalam beberapa keadaan, antaranya dari segi kawasan tempat tinggal, sistem persekolahan, pengangkutan & kemudahan awam. Segregasi wujud sama ada didasari oleh undang-undang atau sebaliknya. Akomodasi: merupakan proses yang menyebabkan setiap kumpulan etnik menyedari serta menghormati norma dan nilai kumpulan etnik yang lain, tetapi masih mempertahankan budaya hidup masing-masing. Akulturasi: satu proses penyerapan unsur-unsur kebudayaan daripada suatu budaya kepada budaya yang lain. Perubahan budaya terjadi hasil daripada hubungan yang berkesinambungan antara dua budaya berbeza dalam satu jangka masa yang berterusan dan perubahan tersebut berlaku sama ada dalam satu atau kedua-dua budaya tersebut.
sebagai satu wilayah yang menjadi tempat pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia yang menampakkan ciri-ciri kepluralitian semula jadi yang terjadi tanpa paksaan oleh mana-mana pihak atau kuasa.
5 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
Melayu yang fleksibel telah dirombak, diubah suai dan sebahagiannya telah terhapus dengan kedatangan imperial Eropah. Pola masyarakat pelbagai bangsa terbentuk melalui proses semula jadi apabila mereka datang berdagang secara sukarela untuk mencari kehidupan dan kekayaan, malah kadang kala mereka mengambil keputusan untuk terus menetap di Alam Melayu. Keputusan hidup yang terhasil daripada persetujuan tanpa paksaan menjamin ketenangan fikiran dan perasaan mereka. Hasilnya mereka berjaya mewujudkan interaksi yang mesra dengan penduduk tempatan dan terdapatnya unsur-unsur akomodasi dalam kehidupan masyarakat pluralistik pada zaman tersebut.
Alam Melayu Selepas Kedatangan Eropah: kedatangan imperial Eropah telah
merubah ciri pluralisme semula jadi apabila penjajah memperkenalkan sistem kerajaan mereka yang menggalakkan perkembangan masyarakat pluralistik. Pembentukan pola masyarakat pluralistik selepas era penjajahan amat berbeza berbanding zaman sebelumnya. Pembentukan masyarakat pluralistik di alam Melayu adalah untuk memenuhi keperluan ekonomi-politik British, maka asimilasi budaya dan cara hidup antara kumpulan etnik tidak berlaku. Mereka menjalankan kehidupan dalam kelompok masyarakat masing-masing. kehidupan yang harmonis antara kaum tetap berlaku dan terus wujud dalam bentuk akomodasi sosial. Akomodasi sosial telah membenarkan setiap kaum menjalani kehidupan berasaskan sistem sosial masing-masing secara harmonis.
1.
Setiap kumpulan etnik menyedari serta menghormati norma dan nilai kumpulan etnik lain dan tetap mempertahankan budaya hidup masingmasing. Antara berikut manakah istilah yang boleh dikaitkan dengan pernyataan di atas.
A B C D
2.
Indianisation adalah istilah bagi melambangkan perluasan pengaruh agama dan kebudayaan India di Asia Tenggara. Tokoh manakah boleh dikaitkan dengan pernyataan di atas.
A B C D 3.
Masyarakat plural Malaysia berwajah baru selepas penubuhan Malaysia pada tahun
A B C D
Ketentuan atau arah yang bersifat sehala dalam perkembangan kebudayaan manusia, yang berjalan melalui tahap-tahap tertentu. 4.
4. Gejala-gejala berikut perlu dielakkan jika ingin membina perpaduan di dalam masyarakat majmuk KECUALI A B C D extrimism chauvanism modernism / fanaticism
Pembentukan Masyarakat Pluralistik di Malaysia Komuniti Etnik Utama di Malaysia: Melayu Cina India
Kedatangan orang China dan India ke Tanah Melayu untuk memenuhi peluangpeluang pekerjaan seperti perlombongan, perladangan dan perniagaan yang disediakan oleh pihak penjajah British.
Kewujudan peluang pekerjaan yang banyak, kekalutan ekonomi dunia serta galakan daripada British menjadi faktor penggerak kedatangan orang-orang China dan India ke Tanah Melayu.
Berlaku interaksi yang baik di antara orang-orang China dan India yang datang dengan orang-orang Melayu, telah berlaku akomodasi cara hidup yang harmoni. Kolonialisme British memberi impak sangat besar terhadap masyarakat negeri di Malaysia sama ada dalam bentuk material mahu pun non-material. Al-Attas: kehadiran kolonialisme Barat membawa dasar memisahkan orang Islam daripada agama mereka Perjanjian Pangkor pada tahun 1874 merupakan titik permulaan penguasaan British di Tanah Melayu. Perkembangan ini dengan jelas memperlihatkan agama dipisahkan daripada urusan politik, pentadbiran, undang-undang, ekonomi, pendidikan dan sebagainya.
1.
Budaya merupakan satu himpunan kelengkapan intelektual dan kebendaan yang dapat memenuhi kehendak biologi dan kemasyarakatan serta dapat menyesuaikannya dengan keadaan sekeliling (Mohd Taib Osman, 1988).
9 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
ii. __________________________________________________________ iii. __________________________________________________________ iv. __________________________________________________________ b. Jelaskan dua peranan utama yang perlu untuk pembentukan sesuatu budaya i. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ ii. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________
Integrasi merupakan proses mewujudkan satu identiti nasional dalam kalangan kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik (Ahmad Kambar, 1987). a. senaraikan 4 unsur integrasi i. ________________________________________________________
ii. ________________________________________________________
10 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
b. Jelaskan faktor-faktor yang dapat mengurangkan konflik antara wilayah. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________
NOTA RINGKAS
Masyarakat Pluralistik Selepas Merdeka:
Politik: Demokrasi di negara ini telah berjalan lancar terutamanya semenjak pilihan raya umum pertama tahun 1955, di mana tiga kumpulan etnik utama, iaitu Melayu, Cina dan India telah bersatu untuk mendesak British memberikan
11 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
kemerdekaan. Selepas era 1960an perjalanan politik terus berkembang dinamik. Kerjasama parti-parti politik dalam pakatan parti pemerintah telah berkembang dengan peningkatan keahliannya, cth penubuhan Barisan Nasional 1974.
Perlembagaan:Kontrak
sosial
merupakan
satu
kesepakatan
yang
telah
dirunding,pembentukan parti-parti politik etnik dan coalition sebagai model permuafakatan politik (Parti Perikatan, Barisan Sosialis, Barisan Nasional, Barisan Alternatif. Perlembagaan mencatatkan kontrak sosial dipersetujui bersama antara kaum di negara ini.
Pendidikan: Matlamat utama dasar pendidikan menurut laporan Razak 1956 dan Rahman Talib 1960 ialah untuk menyatukan kanak-kanak daripada berbilang etnik di bawah satu sistem pendidikan kebangsaan dengan menggunakan satu bahasa pengantar tunggal iaitu bahasa Melayu (Wan Hashim, 1983).
Ekonomi: Isu yang berkaitan dengan ekonomi memerlukan iltizam yang kuat daripada semua pihak untuk merapatkan jurang yang sedia ada. Ketidakseimbangan kedudukan ekonomi berdasarkan etnik juga harus diatasi kerana ia dapat menjadi sumber pencetus konflik (cth peristiwa 13 Mei 1969).
MODUL 3
PEMBANGUNAN EKONOMI DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA
KUNCI Terdapat berbagai lambang di bahagian kiri bahan-bahan pengajaran. Lambang ini menunjukkan makna tertentu seperti yang dinyatakan di bawah.
Perbincangan Kumpulan
Bacaan Wajib
Fikirkan
Latihan
Rehat Sebentar
Nota Ringkas
pembangunan ekonomi dalam konteks Malaysia. Hasil perbincangan dalam bab ini akan menjelaskan kepada pelajar konsep-konsep asas dan proses pembangunan ekonomi dan sumbangannya terhadap kemantapan hubungan antara etnik di Malaysia. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab ini, para pelajar seharusnya dapat: Menerangkan konsep modenisasi. Menghuraikan konsep dan proses pembangunan ekonomi Malaysia. Menjelaskan hubung kait antara pembangunan ekonomi dan hubungan etnik di Malaysia.
Mod ul Hubungan Etnik WAJ 3106 Pemodenan Pembaratan Equaliti Equiti Penswastaan
Pembangunan Teknologi Pembangunan Pertanian Industrialisasi Urbanisasi Keluaran Negara Kasar / Perubahan sosial
Ukuran Pencapaian:
Secara umumnya matlamat modenisasi di Malaysia adalah untuk mencapai kehidupan yang lebih maju dan moden melalui kemajuan sains dan teknologi dan seterusnya meningkatkan ekonomi dan kemakmuran negara yang boleh diukur melalui indikator kadar pertumbuhan ekonomi negara dan Keluaran Dalam Negara Kasar (KDNK).
Perubahan
yang
berlaku
dalam
sesebuah
masyarakat
berlaku
secara
Perubahan
berencana
adalah
proses
perubahan kaedah
yang
mempunyai dan
_______________, 3.
_________________________________________. Sesebuah masyarakat tidak semestinya terlibat dalam proses evolusi universal tetapi boleh mengalami perkembangan bersifat____________________sesuai dengan keadaan masyarakat masing-masing. 4 5 __________________________________ dipengaruhi oleh perspektif modenisasi yang bertitik tolak daripada falsafah evolusi. __________________________ merupakan proses produksi yang dilakukan secara besar-besaran dengan menggunakan teknologi termaju dikilang-kilang.
REHAT SEBENTAR SEMAK JAWAPAN DENGAN RAKAN ANDA BACA DAN FAHAMI NOTA DI BAWAH
Modenisasi di Malaysia Modenisasi adalah proses tranformasi atau perubahan dalam segala aspek kehidupan masyarakat. Perubahan boleh berlaku secara berencana atau tidak berencana. Perubahan berencana adalah suatu proses di mana matlamat, kaedah dan ukuran pencapaian ditentukan terlebih dahulu sebelum sesuatu perubahan dilaksanakan. Modenisasi mengandungi dua aspek utama iaitu pembangunan ekonomi dan pembangunan politik.
Tun Dr. Mahathir telah memperkenalkan Dasar Penswastaan pada tahun 1983 dengan matlamat harapan perkhidmatan yang ditawarkan oleh syarikat-syarikat swasta akan lebih ekonomik dan lebih baik. a. Jelaskan tiga tujuan utama Dasar Penswastaan dilaksanakan oleh kerajaan pimpinan Dr. Mahathir. i. __________________________________________________________ __________________________________________________________ ii. __________________________________________________________ __________________________________________________________ iii. __________________________________________________________ __________________________________________________________ b. Huraikan bagaimana Dasar Penswastaaan membantu untuk merealisasikan Dasar Ekonomi Baru (DEB). ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________
NOTA RINGKAS
Isu equiti atau keadilan dan equaliti atau kesamarataan di kalangan rakyat Malaysia sudah dijamin oleh Perlembagaan Malaysia. Fasal (8) perkara (1) menegaskan bahawa semua orang adalah sama rata di sisi undang-undang dan
18 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang. Isu pembangunan ekonomi berkait rapat dengan isu sosial terutama berkaitan isu kemiskinan dan agihan pendapatan dikalangan etnik. Dua isu penting yang perlu diberi perhatian adalah isu pertumbuhan dan agihan dan isu equality dan equity. Isu agihan pendapatan ini melibatkan dua sudut iaitu antara kelas sosial yang berbeza dan antara kelompok etnik yang berbeza. DEB dilancarkan sebagai jalan penyelesaian kepada permasalahan tersebut.
MODUL 4
PEMBANGUNAN POLITIK DAN PERLEMBAGAAN DALAM KONTEKS HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA
KUNCI Terdapat berbagai lambang di bahagian kiri bahan-bahan pengajaran. Lambang ini menunjukkan makna tertentu seperti yang dinyatakan di bawah.
19 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
Perbincangan Kumpulan
Bacaan Wajib
Latihan Fikirkan
Rehat Sebentar
Nota Ringkas
Pengenalan
Modul
Perlembagaan dalam konteks Hubungan Etnik di Malaysia. Pembangunan politik akan menyentuh tentang kerjasama politik dan kaitannya dengan Hubungan Etnik. Kerjasama politik diwujudkan pada asasnya adalah untuk melicinkan proses kemerdekaan negara. Kerjasama politik di Malaysia telah diimplimentasikan melalui penggabungan parti politik pelbagai kaum. Modul ini juga akan membincangkan sejarah penggubalan perlembagaan yang merujuk perlembagaan Malayan Union, Persekutuan Tanah Melayu, Jawatankuasa Hubungan Antara Kaum, Perlembagaan Kemerdekaan dan Perlembagaan Malaysia 1963. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab ini, para pelajar seharusnya dapat: menjelaskan kepentingan kerjasama politik dalam konteks hubungan kaum di Malaysia. menyenaraikan faktor-faktor yang menjurus ke arah pemupukan Hubungan Etnik secara formal . menjelaskan sejarah penggubalan perlembagaan Malaysia. menjelaskan ciri-ciri asas proses penggubalan perlembagaan.
20 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
Membuat analisis kandungan perlembagaan Persekutuan yang menyentuh mengenai hubungan antara kaum.
i. Kemajmukan Etnik: Merujuk kepada kepelbagaian kaum dan komposisi demografi. ii. Politik Pluralisme: Merujuk kepada keberagaman politik. iii. Fundamental Demokratik: Merujuk kepada asas asas atau dasar demokrasi.
politik. Perubahan politik berencana melibatkan perubahan dalam aspek yang boleh membawa kepada peralihan daripada bentuk politik yang lama kepada yang moden. Matlamat utama pembangunan politik: Pembinaan negara bangsa Perubahan dalam aspek struktural dan budaya Perubahan sistem politik masyarakat Proses Pembangunan Politik: Perbezaan struktur politik. Sekularisasi budaya politik. Penyertaan politik yang besar oleh rakyat. Unsur-unsur yang menentukan amalan demokrasi Parti-parti politik Majlis Perwakilan Rakyat/Parlimen Perlembagaan Negara Pilihan Raya Perlembagaan Malaysia Konsep Perlembagaan: merupakan kumpulan peraturan atau undang-undang sama ada bertulis atau tidak bertulis yang menentukan organisasi kerajaan, pembahagian kuasa antara pelbagai badan kerajaan dan prinsip-prinsip umum bagaimana kuasakuasa tersebut dilaksanakan. Perlembagaan Bertulis: merupakan bentuk perlembagaan yang dikumpulkan dan disusun dalam satu dokumen. Perlembagaan Tidak Bertulis: merangkumi semua prinsip perlembagaan yang tidak terkumpul dalam satu dokumen seperti undang-undang yang diluluskan oleh parlimen dan keputusan-keputusan mahkamah.
Sejauhmana perubahan politik yang berlaku di Malaysia pada masa kini kesan terhadap pemupukan hubungan etnik yang harmonis.
memberi hasil
Petakan
perbincangan anda dalam bentuk peta minda yang sesuai. Jika perlu bincangkan hasilnya dengan Pensyarah anda.
3.
Berikut adalah badan-badan kerajaan yang berada di bawah Perlembagaan Malaysia kecuali A B C D undang-undang kehakiman eksekutif profesional
Kandungan berikut adalah benar tentang perlembagaan kecuali A B C D kebebasan asasi mahkamah khas Bahasa Kebangsaan pemusatan kuasa raja-raja
Perkara 5 13 dalam Perlembagaan Persekutuan membincangkan hal-hal berkaitan A B C D tanah agama Majlis Raja-raja kebebasan asasi
Perkara-perkara berkaitan Hubungan Etnik dalam Perlembagaan: Perkara 8: persamaan dan hak sama rata kecuali dalam soal agama, dan kedudukan istimewa orang Melayu. Perkara 10 (4): batasan hak kebebasan bersuara menyentuh kedudukan Raja, Islam, orang Melayu, kewarganegaraan dan seumpamanya.
Perkara 38: kuasa Majlis Raja-raja menghalang parlimen membuat undangundang yang menyentuh kedudukan raja-raja Melayu, orang Melayu, Bahasa Melayu dan Islam. Perkara 150 (6a): kedudukan agama Islam, adat istiadat Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak, kewarganegaraan meskipun dalam keadaan darurat. Perkara 152: kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan tanpa menafikan hak etnik lain menggunakan bahasa mereka. Perkara 153: kedudukan istimewa orang Melayu tanpa menafikan kepentingan sah kaum lain.
b. Jelaskan rasional perkara 3 (1) dalam perlembagaan dalam konteks hubungan etnik di Malaysia. _________________________________________________________
25 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
_________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 2 Dalam konteks pembangunan politik, Malaysia menghadapi cabaran besar dalam usaha membina sebuah negara bangsa akibat proses migrasi, penjajahan, gabungan wilayah yang berbeza, gabungan etnik yang berbeza-beza dan gabungan kerajaan yang berbeza. a. Senaraikan 4 elemen yang perlu dalam pembangunan politik sesebuah negara demokrasi. i. __________________________________________________________
ii. __________________________________________________________ iii. __________________________________________________________ iv. __________________________________________________________ (4markah ) b. Jelaskan senario kerjasama politik yang berlaku dalam sistem politik di Malaysia.
________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ _______________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ( 6 markah )
NOTA RINGKAS
ISU KERJASAMA POLITIK PELBAGAI ETNIK Isu kerjasama politik antara pelbagai etnik di Malaysia telah lama dibincangkan. Contoh paling jelas adalah kerjasama erat antara UMNO, MCA dan MIC telah membawa kejayaan besar dalam proses politik awal di Tanah Melayu. Gabungan 3 parti politik pelbagai kaum ini bukan sahaja mencetuskan perubahan dalam senario politik negara pada zaman awal kemerdekaan, malah berjaya mengekalkan kuasa pemerintah selama 55 tahun kerana tidak ada gabungan parti politik pelbagai etnik lain sehinggalah menjelang pilihan raya ke 12 pada tahun 2008. Parti Perikatan pimpinan Tunku Abdul Rahman telah
27 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
berjaya menyakinkan pihak British bahawa wujud kerjasama erat antara etnik di Tanah Melayu dan jelas menunjukkan bahawa mereka telah bersedia untuk memperoleh kemerdekaan.
MODUL 5
AGAMA DAN HUBUNGAN ETNIK CABARAN DAN PEMUPUKAN HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA
KUNCI
28 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
Terdapat berbagai lambang di bahagian kiri bahan-bahan pengajaran. Lambang ini menunjukkan makna tertentu seperti yang dinyatakan di bawah.
Perbincangan Kumpulan
Bacaan Wajib
Latihan Fikirkan
Rehat Sebentar
Nota Ringkas
Pengenalan Modul 5 akan membincangkan dua topik iaitu agama dan hubungan Hubungan Etnik di Malaysia. Perbincangan dan
pemahaman yang mendalam berkaitan isu agama merupakan aspek penting yang menjadi penanda jati diri masyarakat Malaysia. Setiap individu sewajarnya memahami dan menghormati ajaran penganut agama lain selaras dengan Prinsip Rukun Negara. Modul ini juga akan membincangkan elemen-elemen utama pemupukan hubungan etnik dalam masyarakat Malaysia. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab ini, para pelajar seharusnya dapat: menjelaskan pendekatan Islam Hadhari dalam konteks hubungan etnik. menghuraikan asas-asas hubungan etnik dalam konteks agama di Malaysia. menerangkan bahawa terdapatnya perbezaan agama di Malaysia yang perlu dihormati dan pada masa yang sama terdapat nilai-nilai sejagat. mengenalpasti elemen-elemen yang boleh melahirkan hubungan yang erat antara kaum.
29 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
menjelaskan bagaimana elemen-elemen pemupukan hubungan etnik dapat diimplimentasikan dalam masyarakat Malaysia.
i. Masyarakat Hadhari: _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ ii. Hadharah: ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ iii. Cabaran Globalisasi: ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________
30 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
________________________________________________________
Pendekatan Islam Hadhari: Pendekatan Islam Hadhari bertujuan untuk menjana kemajuan manusia untuk pembangunan fizikal, spiritual, pembangunan insan, dan pembangunan ilmu demi kemajuan hidup di dunia dan di akhirat. Pada dasar terdapat 10 prinsip utama yang dikemukakan iaitu: keimanan dan ketakwaan kepada Illahi kerajaan adil dan beramanah rakyat berjiwa merdeka penguasaan ilmu pengetahuan pembangunan ekonomi yang seimbang dan komprehensif
31 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
kehidupan berkualiti pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita keutuhan budaya dan moral pemeliharaan dan pemuliharaan alam sekitar kekuatan pertahanan dan perpaduan
Bincangkan bagaimana keutuhan budaya dan moral dalam prinsip Islam Hadhari memberi implikasi positif terhadap proses perpaduan kaum di Malaysia. Sediakan jawapan anda dalam bentuk esei yang panjangnya 1500 patah perkataan. .
3.
D 20 4 Konsep Islam Hadhari telah diperkenalkan oleh A B C D 5 Mahathir Mohamad Abdullah Ahmad Badawi Abdullah Muhammad Zain Mohd Najib Tun Abdul Razak
Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita di negara Malaysia merujuk kepada A B C D prinsip Islam Hadhari Matlamat Wawasan 2020 Matlamat Dasar Ekonomi Baru Matlamat Dasar Pembangunan Nasional
Berikut adalah contoh pelaksanaan konsep al-taawun Kecuali A B C D menziarahi orang sakit membantu orang dalam kesusahan menghadiri majlis kenduri anjuran jiran bergotong-royong membersihkan pusat hiburan
REHAT SEBENTAR SEMAK JAWAPAN DENGAN RAKAN ANDA BACA DAN FAHAMI NOTA DI BAWAH
Dasar dan Pelan Tindakan untuk perpaduan: Rukun Negara. Dasar Ekonomi Baru Dasar Pembangunan Nasional. Wawasan 2020 Dasar Pendidikan Kebangsaan.
Keazaman politik Khalayak kritikal Kekukuhan ekonomi Agama Islam Wawasan yang dikongsi Penggunaan sains dan teknologi Menerima perbezaan antara agama .
Matlamat DEB Matlamat utama DEB adalah untuk mencapai perpaduan negara dengan membetulkan ketidakseimbangan sosioekonomi yang wujud antara kaum dan wilayah. DEB dilaksanakan melalui serampang dua mata iaitu (i) membasmi kemiskinan tanpa mengira kaum dan (ii) menyusun semula masyarakat untuk mengurangkan dan seterusnya menghapuskan pengenalan kaum mengikut fungsi-fungsi ekonomi. Demensi Baru DPN Pembasmian kemiskinan, tumpuan kepada menghapuskan kemiskinan Pembangunan Masyarakat Perdagangan dan Perindustrian Bumiputera. Penglibatan sektor swasta dalam proses penyusunan semula masyarakat. Pembangunan sumber manusia termasuk sistem nilai dan etika bagi
ii. ________________________________________________________ iii. ________________________________________________________ iv. ________________________________________________________ v. ________________________________________________________ (5 markah) b. Jelaskan bagaimana penghayatan terhadap prinsip-prinsip Rukun Negara menjadi asas kepada perpaduan. _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ ( 5 markah )
Sebagai sebuah negara yang mempunyai masyarakat majmuk sudah pasti Malaysia perlu menghadapi pelbagai cabaran dalam mengurus perpaduan antara etnik. a. Senaraikan 4 cabaran hubungan etnik di Malaysia yang melibatkan aspek sosial. i. ________________________________________________________
ii. ________________________________________________________ iii. ________________________________________________________ iv. ________________________________________________________ ( 4 markah ) b.Jelaskan aspek-aspek yang memberi cabaran terhadap kepentingan etnik dari aspek ekonomi.. ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ _______________________________________________________ ________________________________________________________ ( 6 markah )
NOTA RINGKAS
Cabaran Globalisasi Isu globalisasi dan pembaratan corak hidup berasaskan gagasan ekonomi dan politik barat merupakan cabaran yang perlu dihadapi oleh rakyat Malaysia. Pemikiran bahawa tamadun barat lebih tinggi mampu mendominasi masyarakat. Barat juga berjaya membawa masuk pengaruh ideologi, budaya hedonisme dan nilai negatif, ekonomi bebas, sains dan teknologi yang memusnahkan dan sistem politik mereka yang dikatakan terbaik. Malah melalui globalisasi barat berjaya mengeksport segala macam keburukan yang merosakkan negara dan alam sekitar, budaya hiburan dan mengekploitasi sumber manusia dan bahan mentah.
MODUL 6
HUBUNGAN ETNIK: PERANAN KERAJAAN DAN MASYARAKAT 37 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
Terdapat berbagai lambang di bahagian kiri bahan-bahan pengajaran. Lambang ini menunjukkan makna tertentu seperti yang dinyatakan di bawah.
Perbincangan Kumpulan
Bacaan Wajib
Latihan Fikirkan
Rehat Sebentar
Nota Ringkas
Pengenalan Modul 6 akan membincangkan proses perpaduan dan hubungan etnik yang mantap dalam kalangan rakyat Malaysia. Penekanan diberikan kepada peranan kerajaan dan masyarakat dalam proses pembentukan integrasi nasional. Persoalan yang perlu dibincangkan adalah sejauhmana peranan kerajaan dan masyarakat melalui faktor-faktor sedia ada memberi kesan terhadap proses pembentukan hubungan etnik di Malaysia. Secara umumnya setelah selesai mempelajari bab ini, para pelajar seharusnya dapat: menjelaskan peranan kerajaan dalam proses pembentukan hubungan etnik di Malaysia. menjelaskan peranan masyarakat dalam proses pembentukan hubungan etnik di Malaysia. menilai keberkesanan peranan kerajaan dalam proses pembentukan hubungan etnik melalui pendekatan-pendekatan yang telah diperkenalkan.
38 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
menilai keberkesanan peranan masyarakat dalam proses pembentukan hubungan etnik melalui pendekatan-pendekatan yang telah diperkenalkan. Walaupun peristiwa berdarah 13 Mei 1969 memberi banyak ikhtibar, namun sehingga kini ikatan kesetiaan etnik memainkan peranan yang amat penting dan hampir keseluruhan kegiatan, tindakan, dan pergerakan adalah berasaskan kepada etnik (Sanusi, 1984). Kumpulan etnik bersaing antara sama lain untuk merebut sumber kekayaan yang sama, seruan-seruan menggunakan faktor etnik biasanya dengan mudah dapat mengumpul sokongan daripada anggota kumpulan etnik (Sanusi, 1984). Perasaan perkauman masih menebal walaupun pihak kerajaan melakukan usahausaha untuk mewujudkan perpaduan.
i. Peranan Kerajaan: __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ __________________________________________________________ ii. Peranan Masyarakat: __________________________________________________________
39 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
Politik: mewujudkan persefahaman politik berdasarkan peruntukan yang termaktub dalam perlembagaan. Ekonomi: memastikan elemen-elemen ekonomi yang boleh menimbulkan ketegangan kaum, sentimen etnosentrisme, prejudis, tanggapan negatif antara kaum ditangani secara bijaksana. Pendidikan: menyediakan persekitaran serta kemudahan bagi sosialisasi dalam masyarakat dan menyediakan saluran penyebaran serta penerapan pengetahuan, sikap dan nilai-nilai yang mampu meningkatkan kesedaran nasional, semangat cinta dan bangga kepada negara dan perpaduan. Penggunaan Bahasa Kebangsaan: membolehkan semua kaum dan keturunan berkomunikasi antara satu sama lain. Agama: semua rakyat Malaysia bebas untuk menganut dan mengamal agama dan kepercayaan masing-masing selaras dengan peruntukan yang termaktub dalam perlembagaan. Kebudayaan: mewujudkan kebudayaan nasional yang menjadi milik bersama rakyat tanpa mengira kaum, keturunan dan wilayah berpandukan 3 prinsip yang ditentukan dalam Dasar Kebudayaan Kebangsaan. Integrasi Antara Wilayah: penambahbaikan sistem perhubungan kebangsaan dan pengangkutan, perluasan sistem radio dan televisyen nasional kepada Sabah, Sarawak dan Wilayah Persekutuan Labuan, penubuhan pelbagai agensi kerajaan Persekutuan dan lawatan pemimpin. Keselamatan: melalui pencegahan (Akta Hasutan, kawalan terhadap akhbar, buku dan penerbitan) dan pemulihan (tindakan kawalan keselamatan dan ketenteraman awam). Pembangunan Kawasan: mengandungi pembangunan bercampur seperti fasa perumahan kos rendah, rendah dan juga mewah.
Kerajaan telah menjadikan industri sebagai satu strategi mewujudkan perpaduan dengan menemukan etnik yang berbeza di tempat kerja yang sama di samping cuba menghapuskan pengenalan kaum mengikut fungsi ekonomi. Bincangkan sejauh manakah hubungan kerja dalam sektor industri dapat mencapai matlamat perpaduan yang dihasratkan oleh kerajaan.
Berikut adalah Visi Rukun Tetangga A B C D bersatu terus maju memupuk kesefahaman dan bertolak ansur ke arah pembangunan membantu dalam pembentukan bangsa Malaysia yang bersatu padu memelihara, meningkat dan mengukuhkan perpaduan rakyat dan integrasi nasional
Kita hendaklah mencapai kemajuan sepenuhnya dari segi perpaduan negara dan kesepaduan sosial, ekonomi, keadilan sosial, kestabilan politik, sistem pemerintahan, mutu kehidupan, nilai-nilai sosial dan kerohanian, selain mempunyai rasa bangga dan keyakinan akan bangsa sendiri. Pernyataan di atas merujuk kepada. A B C D Wawasan 2020 Dasar Sosial Negara Dasar Ekonomi Baru Dasar Pembangunan Negara
3.
Antara berikut manakah prinsip utama yang diberi penekanan dalam Dasar Kebudayaan Kebangsaan. A B C D nilai kesopanan dan kesukuan profesional dan keterangkuman kebudayaan masyarakat berbilang kaum unsur-unsur kebudayaan lain yang sesuai
Aspek pemulihan keadaan keselamatan ketenteraman awam melibatkan tindakan-tindakan berikut kecuali A B C D kebebasan asasi Rukun tetangga Ikatan Relawan rakyat pengisytiharan darurat
Berikut adalah langkah untuk menarik minat orang bukan Melayu terhadap sekolah kebangsaan kecuali. A aktiviti antara golongan etnik B memasukkan unsur interaksi antara etnik dalam kurikulum
42 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
C mengetepikan proses penguasaan bahasa ibunda masing-masing/ D memberi kesedaran kepada pelajar tentang kepentingan interaksi antara etnik.
a. Senaraikan 4 aktiviti yang telah dilaksanakan oleh komuniti Rukun Tetangga. i. __________________________________________________________
ii. __________________________________________________________ iii. __________________________________________________________ iv. __________________________________________________________ (4 markah) b. Jelaskan perkembangan Rukun Tetangga bermula pada tahun 1975 hingga kini. _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ _________________________________________________________ 2 Kerajaan memainkan peranan penting dalam merangka dan memberi penekanan kepada dasar-dasar pembangunan sosio-ekonomi yang menjurus kepada perpaduan dan keharmonian masyarakat berbilang kaum. a. Senaraikan 4 strategi yang telah dirancang dan dilaksanakan oleh kerajaan.
44 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
i.
_________________________________________________________
ii. _________________________________________________________ iii. _________________________________________________________ iv. _________________________________________________________ ( 4 markah ) b. Jelaskan langkah-langkah ekonomi yang dilakukan oleh kerajaan dalam usaha mengurangkan masalah ketegangan kaum. ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ ________________________________________________________ _______________________________________________________ ( 6 markah )
NOTA RINGKAS
Peranan NGO dalam Konteks Hubungan Etnik
Isu kerjasama politik antara pelbagai etnik di Malaysia telah lama dibincangkan. Contoh paling jelas adalah kerjasama erat antara UMNO, MCA dan MIC telah membawa kejayaan besar dalam proses politik awal di Tanah Melayu. Gabungan 3 parti politik pelbagai kaum ini bukan sahaja mencetuskan perubahan dalam senario politik negara pada zaman awal kemerdekaan, malah berjaya mengekalkan kuasa pemerintah selama 55 tahun kerana tidak ada gabungan parti politik pelbagai etnik lain sehinggalah menjelang pilihan raya ke 12 pada tahun 2008. Parti Perikatan pimpinan Tunku Abdul Rahman telah berjaya menyakinkan pihak British bahawa wujud kerjasama erat antara etnik di Tanah Melayu dan jelas menunjukkan bahawa mereka telah bersedia untuk memperoleh kemerdekaan.
MODUL 7
PANDUAN DAN CONTOH PENULISAN TUGASAN KERJA KURSUS
Pengenalan
Modul 7 secara khususnya akan memberi tumpuan kepada aspek penulisan Tugasan Kerja Kursus yang perlu diberi perhatian oleh setiap pelajar. Modul ini diharap akan membantu pelajar khususnya untuk memahami proses, keperluan dan kehendak Tugasan Kerja Kursus mengikut format Model Tugasan Kerja Kursus. Panduan ini akan membincangkan konsep dan objektif pelaksanaan kerja kursus, pemeringkatan dan bentuk tugasan kerja kursus, perancangan dan pelaksanaan kerja kursus, kriteria pentaksiran serta format penulisan akademik. Modul ini boleh digunakan oleh semua kumpulan pelajar IPG dan diharapkan akan membantu semua pelajar dalam melaksanakan Tugasan Kerja Kursus secara lebih sistematik, berkesan dan berkualiti. pencapaian
komponen berstruktur untuk mentafsir penguasaan dan pelajar dalam aspek pemerolehan, penguasaan, kemahiran, pemindahan pembelajaran serta penghayatan nilah sahsiah keguruan. Konsep Kerja Kursus
Pelajar perlu memahami kehendak dan matlamat pelaksanaan Tugasan Kerja Kursus supaya Objektif Penulisantugasan Kerja Kursus dapat dilaksanakan mengikut setiap aktiviti Tugasan kerja kursus
memberi tahap yang ditetapkan oleh proses Adalah penting peringkat dan bimbingan kepada pelajar dalam IPGM. pemerolehan dan untuk mematuhi dan menghubungkait teori dan praktik melalui melaksanakan tugasan mengikut prosedurpengalamansetiaprefleksi yang dicadangkan supaya dan aktiviti penguasaan ilmu, serta kemahiran dan pemindahan pembelajaran. kendiri.
mencapai objektifkemahiran membuat rujukan, mengakses, memilih, danhal ini, pelajar perlu meningkatkan dan menampakkan keberkesanan. Dalam memahami dengan bermakna. sistematik dan sejelas-jelasnya konsep dan objektif pelaksanaan kerja kursus yang
menggerakkan proses akan diterangkan dalam pembelajaran dan menggalakkan perkembangan 3 bentuk kerja kursus rajah 1 di bawah. Mulai Jun 2012 hanya intelektual, pemikiran kendiri dan kemahiran berfikir aras tinggi. membentuk kemahiran mencari makna daripada pengalaman pelajar yang akan diberikan kepada pelajar iaitu projek, ujian amali, dan sendiri, mencari kebenaran dalam pegangan, pengetahuan dan tindakan bagi untuk memahami diri dan kehidupan, seterusnya (UAK): rujuk rajah 2 meningkatkan kualiti bentuk kerja kursus tersebut. menjadi pengamal refleksi. Membentuk pelajar agar menjadi seorang guru yang beretika, beradab, berilmu dan berakhlak mulia sesuai dengan kehendak Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan Falsafah Pendidikan Guru. mengorganisasi maklumat daripada pelbagai sumber secara
Pemeringkatan Tugasan Kerja Kursus Pemerolehan Ilmu: menguji kebolehan pelajar mengakses dan memahami ilmu daripada pelbagai sumber. Aspek yang dinilai adalah kemahiran pelajar mencari dan mengumpul maklumat yang relevan, tepat dan mencukupi dari pelbagai sumber. Penguasaan Ilmu dan Kemahiran: menilai kebolehan pelajar merancang, mengorganisasi maklumat dan membina makna Mohamad Rashid bin Abu serta menguasai kemahiran-kemahiran berkaitan. kendiri Bakar
47
IPGKSAH 2012
Pemindahan Pembelajaran: menilai kebolehan pelajar mengaplikasi ilmu dan kemahiran dalam situasi sebenar sama ada situasi pengajaran dan pembelajaran atau situasi harian.
Projek set aktiviti yang berkait dengan hasil pembelajaran. kursus major dan elektif dilaksanakan dalam tempoh 4 hingga 6 minggu. kursus bukan major (wajib dan pengajian profesional) dilaksanakan dalam tempoh 2 hingga 4 minggu. Contoh Tugasan Projek adalah: Ujian Akhir Kursus Penghasilan Produk: alat bantu mengajar, model 3 dimensi, pakej dilaksanakan untuk menguji penguasaan pelajar terhadap modul kit, brosur, hasil seni, instrumen item ujian, mural, porfolio dan sebagainya. teori yang dipelajari dalam kursus tersebut. Jadual Spesifikasi Ujian laporan kajian, laporan amali,panduan temubual, Kajian/Laporan: (JSU) digunakan sebagai laporan menyediakan soalan pada aras tertentu. projek penyiasatan, laporan lawatan, laporan pemerhatian. Ulasan Kritis: artikel, jurnal, video klip, buku. Ujian Kertas dan Pensel: Kuiz (hanya sebahagian daripada pentaksiran projek) Penulisan: catatan log, penulisan jurnal, esei, refleksi, kertas kerja, kertas cadangan kajian dan ringkasan eksekutif. Mohamad Rashid bin Abu Bakar Kerja Amali: amali sains, ujian lisan, ujian vokal, pergerakan motor, IPGKSAH 2012 penggunaan alat muzik Persembahan: main peranan, teater, drama, pentomen, syarahan, pidato, pembentangan, pengajaran mikro. Penganjuran: forum, pertandingan, pameran, seminar, sukan, outdoor maths dan hari keusahawanan.
48
Ujian Amali dilaksanakan bagi kursus yang berteraskan kemahiran bertujuan mengukur kebolehan mengaplikasi ilmu yang diperoleh dalam bentuk penguasaan kemahiran psikomotor, kemahiran manipulatif, kreativiti dan sikap yang dipamerkan secara langsung semasa ujian dijalankan atau melalui penghasilan produk.
Rajah 2:Bentuk-bentuk Kerja Kursus Paduan Penulisan Tugasan Kerja Kursus Satu penulisan kerja kursus yang baik dan berkesan memerlukan tatacara dan tindak ikut yang sistematik. Antara perkara yang perlu diberi perhatian oleh pelajar semasa melaksanakan tugasan kerja kursus adalah: memahami tajuk tugasan skop perbincangan dan organisasi isi kandungan
49 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
rujukan perpustakaan mengumpul dan menulis cite atau qouete menulis dan mengupas persoalan membuat kesimpulan menulis bibliografi
Memahami Tajuk Tugasan Sebelum memulakan sebarang kerja, anda perlu memahami dengan jelas
kehendak dan skop soalan tugasan yang diberikan. Buat perbincangan dan rakan atau pensyarah jika perlu. Pastikan anda benar-benar faham dan yakin bahawa skop dan kehendak soalan telah anda kuasai. Elakkan daripada membincangkan fakta atau isi yang tidak berkaitan dengan soalan yang diberikan.
Skop Perbincangan dan Organisasi Isi Kandungan Bagi memudahkan anda untuk menjalankan proses pengumpulan maklumat dan membentuk organisasi isi kandungan, seeloknya sediakan satu carta alir untuk mengambarkan secara ringkas aliran pergerakan proses pengumpulan maklumat. Carta alir yang baik akan menggambarkan idea keseluruhan yang akan anda perjelaskan di dalam teks tugasan anda. Menulis Sumber Rujukan Menulis sumber rujukan sebenarnya amat mudah, tetapi kita perlu mengikut peraturan dan prosedur yang ditetapkan. Pada akhir pernyataan yang dirujuk anda perlu meletakkan tanda buka kurungan, kemudian menulis nama pengarang diikuti oleh
tanda koma dan tahun bahan rujukan itu diterbitkan, seterusnya diakhiri dengan tutup kurungan. Contoh: Peristiwa Malayan Union membuktikan dengan jelas bahawa kaum Melayu telah menghadapi perubahan dari segi idealogi politik (Ariffin Omar, 2005).
SoalanTugasan: Perjuangan mempertahankan etnik akan menimbulkan konflik dalam masyarakat. Bincangkan sejauhmana Gagasan 1 Malaysia mampu merealisasikan hasrat untuk mengurangkan konflik antara etnik di Malaysia. . Carta Alir Penulisan
Pengenalan Definisi Etnik Konflik dalam masyarakat
Konsep 1 Malaysia Kongres Melayu Malayan Union CLC UMNO MCA UMNO-MCA-MIC Pilihanraya Perundingan Kemerdekaan Malaysia 196
Rumusan
Berperanan dalam menggerakkan semangat nasionalisme Melayu UMNO peranan penting- kemerdekaan- peranan golongan kiri juga perlu
51 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
1.1
Pengenalan
Konflik perkauman di negara ini telah bermula sejak zaman sebelum merdeka dan masih berterusan sehingga kini. Walaupun peristiwa 13 Mei 1969 telah menyedarkan banyak pihak betapa pentingnya perpaduan antara kaum demi keselamatan dan pembangunan negara, namun sehingga kini belum berupaya untuk mengikis perasaan perkauman dikalangan kumpulan etnik di negara ini. Malah ikatan kesetiaan etnik memainkan peranan yang amat penting dan hampir seluruh kegiatan, tindakan dan pergerakan di Malaysia adalah berasaskan kepada etnik masing-masing (Sanusi, 1984:43-44). Perasaan perkauman masih wujud disebalik usaha berterusan pihak kerajaan untuk mewujudkan perpaduan antara etnik di negara ini. Pelbagai usaha telah dilaksanakan, antaranya menubuhkan Jabatan Perpaduan Negara, menggubal Dasar Kebudayaan Kebangsaan, membentuk sistem pendidikan berorientasikan perpaduan, penggubalan prinsip Rukun Negara, melancarkan Dasar Ekonomi Baru dan yang terkini konsep 1Malaysia yang diilhamkan oleh Perdana Menteri Malaysia, Y.A.B. Datuk Seri Najib Tun Razak, menjadi penggerak utama ke arah mencapai perpaduan dan integrasi kaum yang bertemakan rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan.
Konsep 1Malaysia merupakan satu gagasan bagi memupuk perpaduan di kalangan rakyat Malaysia yang berbilang kaum, berteraskan beberapa nilai penting yang seharusnya menjadi amalan setiap rakyat Malaysia. Dalam menjayakan matlamat ini, sektor pendidikan, terutamanya melalui sistem persekolahan memainkan peranan
52 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
utama dengan menerapkan nilai-nilai murni dan perpaduan nasional (Atan Long, 1984:181-184). 1.2 . Nasionalisme adalah suatu sikap politik dari masyarakat suatu bangsa yang mempunyai kesamaan kebudayaan, dan wilayah serta kesamaan cita-cita dan tujuan, dengan demikian masyarakat suatu bangsa tersebut merasakan adanya kesetiaan yang mendalam terhadap bangsa itu sendiri. Menurut Hans Kohn (1960) nasionalisme adalah satu keadaan fikiran yang menyerap masuk ke dalam jiwa sebahagian besar rakyat dan didakwa menyerap masuk di kalangan semua anggotanya. Nasionalisme juga merupakan gerakan kesedaran yang menumpukan perhatian bagi menentukan nasib bangsa dan negara untuk mencapai kebebasan dan kesejahteraan serta memupuk keperibadian sejati (Ongkili J. P, 1972). Abdul Latif Abu Bakar (1998) pula melihat nasionalisme sebagai satu sentimen dalam kalangan penghuni sesuatu wilayah tertentu yang meluapkan perasaan kesetiaan kepada negara dan ia menjadi unsur penting nasionalisme. Para sarjana mempunyai pendapat yang berbeza dalam membincangkan tentang perkembangan nasionalisme di Tanah Melayu. Roff W. (1967) telah membahagikan sejarah perkembangan semangat nasionalisme di Tanah Melayu kepada tiga tahap iaitu tahap 1: 1900-1920 (golongan berpendidikan agama; tahap 2:1920-1930 (golongan berpendidikan Melayu dan tahap 3: 1930-1941 (golongan berpendidikan Inggeris). Radin Soernarno (1960) membuat pembahagian berdasarkan matlamat dan tujuan yang berbeza bagi setiap tahap perkembangan nasionalisme yang berlaku di Tanah Melayu. Beliau telah membahagikan perkembangan gerakan nasionalisme kepada 3 tahap iaitu tahap 1:1906-1926 (tahap keagamaan); tahap 2; 1926-1937 (tahap ekonomi dan sosial) dan tahap 3: 1937-1941 (tahap politik). Dalam usaha untuk melihat sejauhmana perkembangan sosio-politik Melayu sekitar tahun 1945-1969 telah berjaya membakar semangat nasionalisme,
perbincangan akan menjurus kepada peranan yang dimainkan oleh 3 parti politik Melayu yang ditubuhkan sekitar tahun 1945 hingga 1969 di Tanah Melayu.
2.
Peranan PKMM dalam Perkembangan Sosio-politik Melayu Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) merupakan parti politik Melayu
pertama yang ditubuhkan ketika British kembali ke Tanah Melayu pada tahun 1945. PKMM telah ditubuhkan pada bulan Oktober 1945 di Jabatan Karang Mengarang dan Pentadbiran Suara Rakyat (Ahmad Boestamam, 1972). PKMM diketuai oleh Mokhtaruddin Lasso dan Dr. Burhanuddin Helmy. Dalam rangka kerja untuk membangkitkan semangat nasionalisme Melayu, PKMM menjalankan dasar bekerjasama dengan Indonesia untuk tujuan proklamasi kemerdekaan dan mengambil sikap anti Inggeris, sehingga ia dianggap sebagai sebuah parti yang radikal, malah anggota pemuda PKMM (API) dengan lantang menyuarakan hasrat akan mengangkat senjata jika perlu (Abdullah Zakaria Ghazali, 1996). Menurut Ramlah Adam (1998) PKMM cuba menonjolkan satu pembaharuan dalam politik di Tanah Melayu apabila meletakkan kuasa rakyat sebagai struktur dasar dalam pemikiran politik partinya. Malah ia dikatakan satu langkah yang salah yang diambil oleh PKMM apabila mereka menyokong gagasan Malayan Union yang rata-rata ditentang oleh orang Melayu pada ketika itu. PKMM juga dianggap pro komunis kerana ketuanya Mokhtaruddin Lasso adalah bekas anggota Parti Komunis Indonesia yang lari ke Tanah Melayu ( Ramlah Adam, 1998 ). Justeru itu doktrin perjuangan PKMM dikatakan tidak mendapat sokongan meluas dari masyarakat Melayu atau mana-mana pertubuhan dan kesatuan Melayu yang ada. Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) pimpinan Dr. Burhanuddin Helmy turut menentang penubuhan Persekutuan tanah Melayu dan UMNO pimpinan Dato Onn kerana menganggap Dato Onn telah gagal dalam misi memerdekakan Tanah Melayu dan cara-cara perundingan membentuk draf
54 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
working Committe yang dianggap tidak demokratik kerana tidak mendapat pandangan daripada semua golongan penduduk Tanah Melayu. PKMM adalah pertubuhan yang mewakili sekumpulan orang Melayu benar-benar memahami dan bergerak atas landasan nasionalisme tulen. Pemimpin-pemimpin PKMM seperti Dr. Burhanuddin Al-Helmy, Ishak Haji Muhammad dan Ahmad Boestamam berpendapat bahawa cara untuk mencapai kemerdekaan Tanah Melayu adalah melalui gabungan politik dengan Indonesia melalui konsep Melayu Raya (Ariffin Omar, 2005:329). Impian politik PKMM adalah untuk mewujudkan penyatuan semua suku bangsa ke dalam garisan politik baharu haruslah dilakukan sebaik sahaja British dan Belanda diusir keluar dari Tanah Melayu. Berbeza dengan UMNO dasar perjuangan PKMM untuk menggabungkan Tanah Melayu dengan Indonesia kurang mendapat sambutan orang Melayu kerana mereka ragu-ragu untuk menganggap semua suku bangsa Indonesia sebagai serumpun dengan bangsa Melayu (Ariffin Omar, 2005:329). Selepas gagal dengan idea Melayu Raya, PKMM telah bekerjasama dengan kumpulan-kumpulan bukan Melayu untuk mewujudkan sebuah negara yang berdaulat dan merdeka. PKMM telah bekerjasama dengan kumpulan-kumpulan Melayu yang lain seperti Angkatan Pemuda Insaf (API), Angkatan Wanita Sedar (AWAS) dan Hizbul Muslimin untuk mewujudkan Pusat Tenaga Rakyat (PUTERA) pada tahun 1947. PUTERA telah mengadakan Persidangan Gerakan Kiri di ibu pejabat PKMM di Jalan Batu, Kuala Lumpur pada 22 Februari 1947. Kesepakatan telah dicapai bahawa untuk memperkasakan pergerakan kiri di Tanah Melayu kerjasama politik antara kaum perlu diwujudkan. Hasilnya pada tahun yang sama kerjasama politik pelbagai kaum antara PUTERA dan All Malayan Council of Joint Action (AMCJA) telah dibentuk. Gabungan PUTERA-AMCJA bukan sahaja bersatu tenaga untuk menentang gagasan Malayan Union dan Persekutuan Tanah Melayu yang dianjurkan oleh British, malah berjaya menyedarkan pihak British bahawa rakyat pelbagai kaum boleh bersatu untuk menentang mereka. Lantaran itu, mereka telah merangka satu draf perlembagaan yang dikenali sebagai Perlembagaan Rakyat. Namun kerjasama ini tidak direstui oleh British
55 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
kerana mereka berusaha untuk mencapai kemerdekaan negara dengan menafikan hak dan kepentingan British di Tanah Melayu. Peristiwa ini membuktikan bahawa kerjasama politik pelbagai kaum telah dipelopori oleh golongan kiri (Ishak Saat, 2010). Malah menurut Mohd Isa Othman (2002) PUTERA-AMCJA bukan sekadar pertubuhan politik Melayu semata-mata, tetapi juga memperlihatkan kerjasama pertubuhan politik Melayu dengan bukan Melayu. Langkah yang diambil ini dengan jelas memberi gambaran kematangan berpolitik bangsa Melayu berhaluan kiri pada masa itu. Kerjasama politik PUTERA-AMCJA yang diketuai oleh PKMM pada masa itu telah mempelbagaikan strategi politik demi untuk menyampaikan maklumat dan mesej perjuangan kepada masyarakat. Justeru itu, mereka menggunakan akhbar sebagai wadah untuk menyebarkan semangat dan matlamat perjuangan mencapai kemerdekaan. Ahmad Boestamam (1972) mereka untuk menegaskan bahawa tujuan
utama penerbitan akhbar Suara Rakyat adalah untuk memupuk kesedaran kepada rakyat tentang kepentingan bernegara sendiri. Suara Rakyat berusaha menyakinkan rakyat umum bahawa perjuangan kemerdekaan harus mendapat sokongan padu daripada seluruh rakyat Tanah Melayu tanpa mengira latar belakang keturunan. 3. Peranan UMNO dalam Perkembangan Sosio-politik Melayu pada 22 Januari 1946
merupakan titik tolak kepada peranan UMNO dalam perkembangan sosio-politik Melayu. Rancangan pembentukan Malayan Union telah membuka ruang yang jelas kepada perjuangan nasionalis Melayu. Dato Onn Jaafar, Hamzah Abdullah dan Haji Wahab Tok Muda telah merencanakan satu kongres Melayu yang diadakan di Kelab Sultan Sulaiman Kuala Lumpur pada 1-4 Mac 1946 dan dihadiri telah oleh 37 buah persatuan (Abdullah Zakaria Ghazali, 1996:30-31: Ramlah Adam, 1992:5). Kongres Melayu 1946 merupakan permulaan kepada perkembangan politik Melayu berhaluan kanan dimana Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO) telah ditubuhkan dan Dato Onn telah dilantik sebagai Yang Dipertua pertama. Bermula dari sinilah UMNO
56 Mohamad Rashid bin Abu Bakar IPGKSAH 2012
memainkan peranan utama menggerakkan semangat nasionalisme masyarakat Melayu, terutamanya untuk menggagalkan pembentukan Malayan Union. Dato Onn dalam beberapa siri perbincangan dengan pihak Inggeris bertegas menolak Malayan Union dan bagi beliau setiap undang-undang Tanah Melayu patut diluluskan oleh Federal Council Tanah Melayu sahaja. Akhirnya Gabenor Jeneral Malcolm Macdonald bersetuju Federal Council berkuasa memutuskan undang-undang Tanah Melayu tanpa campurtangan Parlimen British. Dalam hal ini, UMNO sebagai pertubuhan politik yang mewakili kaum Melayu telah berjaya membakar semangat bangsa untuk bangun menentang dan seterusnya berjaya menggagalkan rancangan pembentukan Malayan Union. Gagasan Malayan Union yang diisytiharkan pada 1 April 1946. Peristiwa Malayan Union membuktikan dengan jelas bahawa kaum Melayu telah menghadapi perubahan dari segi idealogi politik (Ariffin Omar, 2005:327). Perjuangan UMNO lebih mendapat sambutan masyarakat Melayu berbanding PKMM kerana beberapa sebab iaitu pertama UMNO ditubuhkan oleh golongan atasan yang mempunyai hubungan rapat dengan istana dan kerajaan British; kedua, pemimpin-pemimpin UMNO berjaya merapatkan sultan-sultan Melayu dengan rakyat walaupun pada awalnya sultan-sultan dikritik hebat oleh rakyat; ketiga, UMNO berjaya menonjolkan diri sebagai pelindung hak orang Melayu kerana perjuangan UMNO lebih mementingkan orang Melayu daripada bangsa-bangsa lain dan UMNO pada masa itu kuat berpegang pada dasar ini (Ariffin Omar, 2005:329)
Dalam pilihanraya 1955 pemimpin UMNO menyedari bahawa tidak perlu bekerjasama dengan MCA dan MIC untuk memperolehi kemenangan tetapi atas dasar perpaduan kaum dan untuk menyakinkan Inggeris bagi mendapat kemerdekaan gabungan parti yang mewakili etnik perlu dilakukan ( Ibrahim Mahmood, 1981:440 ).
Barisan Nasional telah ditubuhkan secara rasminya pada 1 Jun 1974 yang menggabungkan UMNO, MCA, MIC, Gerakan, PPP, PAS, SUPP, Parti Pesaka Bumiputera Bersatu (PBB) dan Perikatan Sabah.
4. 5.
Rujukan
Abdul Latif Abu Bakar. (1998). Patriotisme dan Nasionalisme: Satu Pandangan dan Renungan dalam Jurnal IKSEP (Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia), Jilid 1. Hlm. 83-84. Abdullah Zakaria Ghazali (1996). Terangganu: Tokoh, Pentadbiran dan Perjuangan. Kuala Lumpur: Persatuan Muzium Malaysia. Ahmad Boestamam (1972). Merintis Jalan Ke Punchak. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Ariffin Omar (2005). Dari Malayan Union ke 13 Mei. dalam Abdul Rahman Ismail (2005). Malaysia: Sejarah Kenegaraan dan Politik. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka. Hans Kohn. (1960). The Idea Nationalism: A Study In Its Origin And Background. New York:Collier Books. Ibrahim Mahmood (1981). Sejarah Perjuangan Bangsa Melayu. Kuala Lumpur: Pustaka Antara. Ishak Saat (2010). Caturan Politik Pelbagai Kaum di Tanah Melayu 1946-1957. Jurnal Jebat Vol 37. Bangi: Jabatan Sejarah. Penerbitan UKM. Ismail Said (2012). Sejarah Malaysia Moden (1945-1969). Penerbitan Multimedia Sdn. Bhd. Mohd. Isa Othman (2002). Sejarah Malaysia 1800-1963. Utusan Publications & Distributors. Kuala Lumpur. Ongkili J. P (1972). Jurnal Jebat. Bangi: Jabatan Sejarah. Penerbitan UKM. Radin Soenarno (1960). Malay Nationalism 1900-1945 dalam Journal of Southeast Asian History, Jil. 1, hlm. 1-28. Ramlah Adam (1998). Kemelut Politik Semenanjung Tanah Melayu. Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya. Roff, William (1967). The Origins of Malay Nationalism. New Haven: Yale University Press.