Makalah agama ISLAM Corak Akidah dalam Kehidupan

Disusun oleh : Cahyo Rahmatullah Milva Susanti Dwi Putri Regita Cahyani Rizka Farhana Tikah Nur Utami ( ( ( ( ( ) ) ) ) )

DEPARTEMEN MATEMATIKA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS INDONESIA
UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011

2012 UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .

mengingat akan kemampuan yang penulis miliki. yang sudah memberikan tugas dan petunjuk kepada penulis. Dalam penulisan makalah ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini. Depok. Rekan-rekan semua di Kelas B MPK Agama Islam FMIPA Universitas Indonesia 4. Teman-teman yang sudah membantu 3. yang atas rahmat-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul “Corak Aqidah dalam Kehidupan”. yang telah memberikan bantuan dalam penulisan makalah ini. Jauhari SHI.. Dalam Penulisan makalah ini penulis merasa masih banyak kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi. sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas ini. Secara khusus penulis menyampaikan terima kasih kepada keluarga tercinta yang telah memberikan dorongan dan bantuan serta pengertian yang besar kepada penulis dalam menyelesaikan makalah ini 5. Penulisan makalah merupakan salah satu tugas yang diberikan dalam mata kuliah MPK Agama Islam Universitas Indonesia. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Maret 2012 Tim Penulis UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Amiin Yaa Robbal „Alamiin.KATA PENGANTAR Puji syukur penulis penjatkan kehadirat Allah SWT. MM. Akhirnya penulis berharap semoga Allah memberikan imbalan yang setimpal pada mereka yang telah memberikan bantuan. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan pembuatan makalah ini. Bapak Drs. 2. khususnya kepada : 1. dan dapat menjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah.

Nilai-nilai aqidah dalam kehidupan antara lain adalah nilai keyakinan dan nilai ketaatan. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Aqidah itu memiliki peranan besar dalam kehidupan.ABSTRAK Makalah ini menjelaskan tentang aqidah. Selain itu diterangkan juga implementasi dan nilai-nilai aqidah dalam berbagi bidang. Baik dalam kehidupan keluarga. Dijelaskan dalam makalah ini bahwa aqidah itu merupakan sesuatu kebenaran yang diyakini dalam hati berdasarkan akal. Yang nantinya dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. negara dan bermasyarakat. wahyu dan fitrah. Dimulai dengan pengertian aqidah. hakikat dari aqidah itu.

1 Latar belakang Manusia merupakan makhluk yang sangat rentang digoda oleh setan. maka diperlukan subpokok bahasan yang saling berhubungan. sehingga penulis membuat rumusan masalah sebagai berikut: 1. Apa pengertian dan hakikat aqidah? 2. Oleh karena itu. jika aqidah salah dan melenceng maka akhlaknya pun akan tidak benar. niscaya akhlaknya pun akan benar.BAB I PENDAHULUAN 1. jika seseorang beraqidah dengan benar. baik dan lurus. karena akhlak tersarikan dari aqidah dan pancaran dirinya.3 Tujuan dan manfaat penulisan Tujuan disusunnya makalah ini adalah untuk memenuhi tugas MPK agama Islam dan menjawab pertanyaan yang ada pada rumusan masalah. Manfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk meningkatkan pengetahuan penulis dan pembaca tentang aqidah dalam kehidupan dan dapat diimplementasikan dalan kehidupan. Begitu pula sebaliknya. 1. manusia harus memiliki sesuatu yang dapat menjadi pegangan dalam hidupnya. Jawabannya ialah aqidah. Oleh karena itu. iptek serta dalam bidang ekonomi ? 1. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam pengembangan seni budaya. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam kehidupan? 4. Dasar pendidikan akhlak bagi seorang muslim adalah aqidah yang benar terhadap alam dan kehidupan.2 Rumusan masalah Untuk mengkaji dan mengulas tentang aqidah dalam kehidupan. Apa saja implementasi aqidah dalam kehidupan? 3. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Aqidah seseorang akan benar dan lurus jika kepercayaan dan keyakinannya terhadap Allah juga lurus dan benar. Aqidah baik sangatlah diperlukan dalam kehidupan agar kehidupan tidak berjalan seperti layaknya kehidupan dijaman jahiliyah. Sangat pentingnya pembahasan tentang aqidah inilah yang membuat penulis tertarik untuk mengulas sedikit tentang aqidah dalam kehidupan.

Referensi makalah ini bersumber tidak hanya dari buku. dan bab penutup. bab pembahasan. hakikat. blog. Adapun bab pendahuluan terbagi atas : latar belakang. 1. web.5 Sistematika Penulisan Makalah ini disusun menjadi tiga bab. bab penutup terdiri atas kesimpulan. tujuan dan manfaat penulisan. metode penulisan. yaitu bab pendahuluan.1. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Terakhir.4 Metode Penulisan Penulis memakai metode studi literatur dan kepustakaan dalam penulisan makalah ini. Sedangkan bab pembahasan dibagi berdasarkan subbab yang berkaitan dengan pengertian. dan perangkat media massa yang diambil dari internet. dan sistematika penulisan. implementasi serta nilai-nilai aqidah. rumusan makalah. tetapi juga dari media media lain seperti e-book.

2. apa yang telah menjadi ketetapan hati seorang secara pasti adalah aqidah. al-Ahkam (penguatan). Jadi kesimpulannya. aqidah adalah suatu kepercayaan dan keyakinan yang menyatakan bahwa Allah SWT itu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Dalam pengertian lengkapnya. Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. Sedangkan menurut istilah (terminologi).1 Pengertian dan Hakikat Akidah 2. dan merupakan sumber keutamaan dan akhlaq. yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya serta tidak mudah terurai oleh pengaruh mana pun baik dari dalam atau dari luar diri seseorang. dan al-Itsbat (penetapan).BAB II CORAK AKIDAH DALAM KEHIDUPAN Aqidah merupakan sumber persepsi dan pemikiran. Jadi. yang tidak tercampuri oleh keraguan dan kebimbangan. baik itu benar atau pun salah. al-syadd bi quwwah (pengikatan dengan kuat). yang artinya mengesakan. sehingga menjadi suatu kenyataan yang teguh dan kokoh.1. atau dapat juga diartikan sebagai iman yang teguh dan pasti. kuat). asas hukum dan syari'at. al-Tawuts (menjadi kokoh. aqidah berarti perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa menjadi tenteram karenanya. akidah berasal dari perkataan bahasa Arab yaitu kata dasar al-aqd yaitu al-Rabith (ikatan). mendatangkan ketentraman jiwa yang tidak bercampur UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Keyakinan terhadap keesaan Allah SWT disebut juga „Tauhid‟. Aqidahlah yang telah mencetak para pahlawan (pejuang) di medan jihad dan untuk mencari syahid. dari kata „Wahhada-Yuwahidu‟. Ia tidak beranak dan tidak diperanakkan dan tidak ada sesuatupun yang menyerupaiNya. Aqidah juga merupakan asas keterikatan dan persatuan. Aqidah menurut hasan al-Banna adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati. al-Ibram (pengesahan). aqidah artinya ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan Pengertian aqidah dalam agama islam berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan.1 Pengertian akidah Menurut bahasa (etimology).

seseorang akan mudah dipengaruhi dan dibuat ragu oleh berbagai informasi yang menyesatkan keimanan. Oleh karena itu. Ini disebabkan Iman merupakan unsur utama kepada akidah." (al-Hadis) Walaupun iman itu merupakan peranan hati yang tidak diketahui oleh orang lain selain dari dirinya sendiri dan Allah SWT.  Tanpa aqidah yang lurus. membenarkan dengan hati dan mempraktikkan dengan perbuatan.2 Implementasi aqidah dalam kehidupan Aqidah memberikan peranan yang besar dalam kehidupan seseorang. akidah sangat dibutuhkan dalam menjalani kehidupan sehari-hari.sedikit dengan keraguan-raguan. namun dapat diketahui oleh orang melalui bukti-bukti amalan. 2. Ini adalah berdasarkan sebuah hadis yang artinya: "Iman itu ialah mengaku dengan lidah. wahyu dan fitrah. iman yang mantap di dada merupakan pendorong ke arah kerja-kerja yang sesuai dan secucuk dengan kehendak dan tuntutan iman itu sendiri.2 Hakikat akidah dan iman Dalam menjelaskan definisi akidah ada disebut perkataan kepercayaan atau keimanan. seseorang akan terbenam dalam keraguan dan berbagai prasangka. antara lain: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . 2. yang lama kelamaan akan menutup pandangannya dan menjauhkan dirinya dari jalan hidup kebahagiaan. membenarkan di dalam hati dan beramal dengan anggota.1. Beberapa implementasi aqidah dalam kehidupan sehari-hari dapat dilihat dari beberapa sisi. Iman ialah perkataan Arab yang berarti percaya yang merangkumi ikrar (pengakuan) dengan lidah. Iman tidak pernah berkompromi atau bersekongkol dengan kejahatan dan maksiat. Adapun aqidah menurut Abu Bakar Jabir al-Jazairy adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara umum oleh manusia berdasarkan akal. Sebaliknya. karena:  Tanpa aqidah yang benar. Kebenaran itu dipatrikan oleh manusia di dalam hati serta diyakini keshahihan dan keberadaannya secara pasti dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu.

maka akan muncul kehidupan bernegara yang lebih baik dengan masyarakatnya yang baik pada negara itu sendiri. mengamalkan ayat. Contohnya. Hal ini bisa diwujudkan dengan berbagai cara. Contoh implementasi aqidah dalam kehidupan bermasyarakat adalah tolong menolong. Aqidah dalam kehidupan bernegara Setelah tercipta aqidah suatu masyarakat. Dalam menyelesaikan masalah pemerintahan. Apabila hal ini terlaksana dengan baik. semuanya disandarkan pada ketetapan AlUNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . menjalani risalah nabi. dan bertindak penuh perhitungan agar tidak terjadi kesalahan. 2. Aqidah dalam kehidupan bermasyarakat Aqidah sangat penting dalam hidup bermasyarakat karena dapat menjaga hubungan dengan manusia lain. merenungkan kekuasaan Allah swt.ayat Al Quran. Contoh penerapannya adalah melaksanakan perintah Allah dan menjauhi semua larangan-Nya. Aqidah dalam keluarga Aqidah dalam berkeluarga mengajarkan kita untuk saling menghormati dan saling menyayangi sesuai dengan ajaran islam. Tak perlu lagi menjual tenaga rakyat ke negara lain karena rakyatnya sudah memiliki SDM yang tinggi berkat penerapan aqidah yang benar. serta berikhtiar sebelum bertawakal. 5.1. musyawarah. toleransi. dan berdoa sebelum melakukan sesuatu. menyadari bahwa derajat manusia itu sama di depan Allah swt dan pembedanya adalah nilai ketakwaannya. bersikap adil. berbuat kebaikan karena tiap gerakan kita diawasi Allah dan malaikat. 4. Contohnya saat menyelesaikan sebuah masalah pemerintahan. Aqidah dalam pemerintahan Implementasi aqidah yang terakhir adalah implementasi aqidah terhadap pemerintahan yang dapat membuahkan hasil yang bagus untuk rakyat dan negaranya. Contoh implementasi aqidah dalam keluarga adalah shalat berjamaah yang dipimpin oleh ayah. antara lain dengan saling menghargai satu sama lain sehingga tercipta suatu masyarakat yang tentram dan harmonis. Aqidah dalam individu Implementasi aqidah dalam individu berupa perwujudan enam rukun iman dalam kehidupan manusia. 3. maka negara tersebut akan memperoleh kehidupan yang baik pula dan semua warganya akan hidup layak dan sejahtera. Kemampuan beraqidah pada diri sendiri akan membuat hubungan kita dengan Allah dan manusia lain menjadi lebih baik.

masyarakat disekitarnya maupun bagi bangsa dan negaranya. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja. Apabila permasalahan tersebut tidak memiliki penyelesaian yang pasti dalam Al-qur'an dan hadist. 2. maka akan dibuat keputusan bersama yang berasaskan kedua sumber ajaran tersebut. nantinya akan dihasilkan suatu kehidupan berbangsa dan bernegara yang insyaallah juga akan diridhoi Allah SWT." Makna dari ungkapan tersebut adalah bahwa masyarakat Islam benar-benar memuliakan dan menghargai aqidah itu dan juga berusaha untuk memperkuat aqidah tersebut didalam akal maupun hati. Salah satunya tercermin dengan bersikap bijaksana dalam berperilaku dan interaksi sosialnya. maka akan terwujud kehidupan yang baik pula. Jika tiap orang mampu mengimplementasikan aqidah dalam semua aspek kehidupan.3 Nilai akidah dalam kehidupan pribadi dan sosial Nilai-nilai dalam kehidupan pribadi dan sosial. keluarganya. Dengan begitu. masyarakat akan berubah menjadi masyarakat Jahiliyah yang diwarnai oleh kekacauan dimana-mana. Masyarakat UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . baik untuk diri sendiri. Adapun aqidah yang seharusnya tegak pada masyarakat Islam yaitu aqidah "Laa ilaaha illallah Muhammadan Rasuulullah. Yang ada di benak mereka hanyalah perbuatan buruk yang menghancurkan. Masyarakat itu juga mendidik generasi Islam untuk memiliki aqidah tersebut serta berusaha menghalau pemikiran-pemikiran yang tidak benar dan syubhat yang menyesatkan. karena masyarakatnya menjadi berprilaku liar dan buas.qur'an dan hadist. Nilai dalam kehidupan tentunya telah diatur sedemikian rupa oleh masyarakat itu sendiri sehingga masyarakat mengerti akan ketetapan dan batas-batas dalam bersikap terhadap sesama dan lingkungannya Aqidah dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. Hal ini akan membuat kita tidak akan terdorong oleh luapan-luapan perasaan atau tindakan yang melampaui batas-batas ketentuan Allah. masyarakat tersebut akan diliputi oleh perasaan ketakutan dan kecemasan di berbagai penjuru. Segala keputusan yang didasarkan pada Al-Quran dan Hadist adalah benar dan diridhoi Allah. Tanpa aqidah.

seperti masjid-masjid. disistematisasi dan diinterpretasikan sehingga menghasilkan kebenaran obyektif. Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindera. Sesungguhnya aqidah Islamiyah dengan segala rukun dan karakteristiknya adalah merupakan dasar yang kokoh untuk membangun masyarakat yang kuat. ilustrasi dan firasat. surat-surat kabar. Dahan dan cabang-cabang ilmu pengetahuan. Yang merupakan nilainilai yang akan membentuk pribadi yang baik. Iman diidentikkan dengan akar dari sebuah pohon yang menupang tegaknya ajaran Islam. seperti puisi. bijak dan bermanfaat untuk lingkungannya sehingga nanti secara otomatis dapat menciptakan masyarakat yang rukun yang berakhlak mulia serta bermanfaat.4 Nilai akidah dalam iptek Keutuhan antara iman. filsafat. 2. ilmu dan amal atau syariah dan akhlak dapat dilakukan dengan menganalogikan dinul Islam bagaikan sebatang pohon yang baik. Begitulah nilai-nilai aqidah dalam kehidupan pribadi dan sosial yang mengandung nilai-nilai kebenaran. ilmu bagaikan batang pohon yang mengeluarkan dahan. ilmu dan amal merupakan suatu kesatuan yang utuh tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain. sedangkan ilmu adalah pengetahuan yang telah diklasifikasi. sekolahsekolah. sandiwara. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Sedangkan amal ibarat buah dari pohon itu seperti seni budaya. Yang nantinya diharapkan dapat diserap dengan lebih baik oleh mereka yang menerimanya. saat ini dan di masa yang akan datang. dan Iptek yang dikembangkan di atas nilai-nilai iman dan ilmu akan menghasilkan amal shaleh bukan kerusakan alam. Ini merupakan gambaran bahwa antara iman. bioskop dan seni dalam segala bidang. prosa. televisi. keyakinan serta ketaatan. Demikianlah aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan masyarakat dan demikianlah hendaknya pengaruh aqidah dalam setiap masyarakat yang menginginkan menjadi masyarakat Islam.tersebut juga berupaya menampakkan (memperjelas) keutamaan-keutamaan aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan individu maupun sosial dengan perantara dari sarana alat komunikasi yang berpengaruh dalam masyarakat. diorganisasi. karena itu bangunan yang tidak tegak di atas aqidah Islamiyah maka sama dengan membangun di atas pasir yang mudah runtuh. radio. kisah-kisah dan teater. telah diuji kebenarannya dan dapat diuji ulang secara ilmiah.

Teknologi dapat membawa dampak positif berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi manusia juga sebaliknya dapat membawa dampak negatif berupa ketimpangketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungan. Seni yang lepas dari nilai-nilai keutuhan tidak akan abadi karena ukurannya adalah nafsu bukan akal dan budi. karena seni itu diidentik dengan keindahan. akan tetapi dalam situasi seperti ini teknologi tidak netral lagi karena memiliki potensi yang merusak dan potensi kekuasaan. Karena seseorang yang memperdalam ilmu tertentu disebut sebagai spesialis. 2. Keduanya tidak boleh ditentangkan.Dalam kajian filsafat setiap ilmu membatasi diri pada salah satu bidang kajian. Atas dasar itu. Seni mempunyai daya tarik yang selalu bertambah bagi orang-orang yang kematangan jiwanya terus bertambah. Istilah teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan dalam sudut pandang budaya dan teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan. Seni adalah hasil ungkapan akal dan budi manusia dengan segala prosesnya. karena manusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan tuntutan al-Qur‟an dan sunnah rasul. maka sangat jarang ditemukan orang yang menguasai beberapa ilmu secara mendalam. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Dengan keterbatasan kemampuan manusia. ilmu dalam pemikiran Islam ada yang bersifat abadi (perennial knowledge) dan tingkat kebenarannya bersifat mutlak (absolute) karena bersumber dari wahyu Allah dan ilmu yang bersifat perolehan (aquired knowledge) tingkat kebenarannya bersifat nisbi (relative) karena bersumber dari akal pikiran manusia. Meskipun pada dasarnya teknologi juga memiliki karakteristik obyektif dan netral. disitulah letak perbedaan antara ilmu pengetahuan dan teknologi. Netralitas teknologi dapat digunakan untuk yang memanfaatkan yang sebesar-besarnya bagi kehidupan manusia atau digunakan untuk menghancurkan manusia itu sendiri. seni juga merupakan ekspresi jiwa seseorang kemudian hasil ekspresi jiwa tersebut dapat berkembang menjadi bagian dari budaya manusia.4.1 Sumber ilmu pengetahuan Dalam pemikiran Islam ada dua sumber ilmu yaitu cikal dan wahyu. sedangkan orang yang banyak tahu tapi tidak memperdalam disebut generalis.

Dalam kaitan ini Allah SWT. dan akhlak dengan kata lain iman. yang salah satunya tidak dapat dipisahkan. akarnya kokoh (menghujam kebumi) dan cabangnya menjulang ke langit. bermunajad pada-Nya dan berusaha meninggalkan kehinaan dunia. Islam merupakan ajaran agama yang sempurna. bukan merencanakan dan menciptakan suatu hukum baru diluar sunnahtullah (hukum Allah/hukum alam). dan akhlaq.Prestasi yang gemilang dalam pengembangan IPTEKS pada hakikatnya tidak lebih dari sekedar menemukan proses sunnatullah itu terjadi di alam ini.2 Interaksi iman. antara agama. teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terinteraksi ke dalam suatu sistem yang disebut dinul Islam. didalamnya terkandung tiga unsur pokok yaitu akidah. Selain itu kita harus selalu mengingat Allah. pohon itu mengeluarkan buahnya setiap muslim dengan seizin Tuhannya. 2. syariah. Di dalam al-Qur‟an dinyatakan yang artinya “Tidaklah kamu memperhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik (dinul Islam) seperti sebatang pohon yang baik. ibadah dan menambah keyakinan kepada Allah. Sedangkan mu‟amalah termasuk bagian dari syari‟ah. aqidah. memberi tamsil tentang hubungan yang tak terpisahkannya ketiga ajaran pokok Islam itu dalam firman-Nya: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .4. ilmu pengetahuan.5 Nilai aqidah dalam ekonomi Agama Islam memandang bahwa semua bentuk kegiatan ekonomi adalah bagian dari mu‟amalah. ilmu dan amal shaleh. ilmu dan amal Dalam pandangan Islam. Kita juga harus mengimani hari kiamat dan selalu mengingatnya sehingga kita akan selalu berusah melakukan amal terbai dan rajin berdzikir kepada Allah. Upaya yang dapat dilakukan untuk memperkokoh aqidah dapat dilakukan dengan memahami al-Qur‟an sehingga pemahaman kita tentang syariah. 2. karena kesempurnaannya dapat tergambar dalam keutuhan inti ajarannya. Allah membuat perumpamaanperumpamaan itu untuk manusia agar mereka ingat”.

Hal ini. bebas dari segala tekanan untuk meraih kebaikan hidup yang diridhai Allah SWT dunia dan akhirat. sehingga selalu berhias dan menjunjung tinggi akhlak yang terpuji. Ada beberapa Karasteristik ekonomi Islam sebagaimana disebutkan dalam AlMawsu‟ah Al-ilmiah wa al-amaliyah al-islamiyah yang dapat diringkas sebagai berikut: a.S.S. Oleh karena itu. Sunnah. Islam sebagai agama wahyu menjadikannya sebagai sumber pedoman hidup bagi seluruh umat manusia. semua harta baik benda maupun alat produksi adalah milik Allah Swt. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. yang Telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit.“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik. karena ekonomi dalam pandangan Islam merupakan sarana dan fasilitas yang dapat membantu pelaksanaan ibadah dengan sebaik-baiknya. Al. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . bukan hanya masyarakat muslim. tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun” (QS. firman Q.Baqarah. Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. pemilik dan penguasa segala yang ada hanyalah Allah Yang Maha Tunggal. Harta Kepunyaan Allah dan Manusia Merupakan Khalifah Atas Harta Karasteristik pertama ini terdiri dari 2 bagian yaitu : Pertama. Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk. keadilan. seluruh aktivitas yang dilakukan dalam bidang ekonomi Islam mengutamakan metode pendekatan sistem nilai sebagaimana yang tercantum dalam sumber-sumber hukum Islam yang berupa Al Quran. ayat 284 dan Q.Ibrahim: 24-26) Dalam kaitan ini Al Qur‟an telah menyerukan agar setiap muslim melakukan segala aktivitas kehidupannya termasuk dalam bidang ekonomi selalu bertumpu pada aqidah yang artinya bahwa manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya dalam melakukan kegiatan ekonomi selalu bertumpu pada keimanan kepada Allah SWT dan bertujuan mencari ridha-Nya karena pencipta. Kegiatan ekonomi yang berlandaskan aqidah tauhid menjamin terwujudnya kemaslahatan dan kebaikan perekonomian untuk masyarakat luas.Al -Maai’dah ayat17. Ijma dan Ijtihad. Kegiatan ekonomi yang demikian dilaksanakan oleh pelakupelaku ekonomi yang selalu merasakan kehadiran dan pengawasan Allah SWT.

Ekonomi Terikat dengan Akidah. f.Kedua. Negara Diberi Wewenang Turut Campur dalam Perekonomian Dalam Islam negara berkewajiban melindungi kepentingan masyarakat dari ketidakadilan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang. Namun kebebasan tersebut tidak boleh melanggar aturan. e. d. Dapat disimpulkan bahwa semua harta yang ada ditangan manusia pada hakikatnya milik Allah. Keseimbangan antara Kerohanian dan Kebendaan Beberapa ahli Barat memiliki tafsiran tersendiri terhadap Islam. Sesuai dengan firman Allah dalam QS. memiliki unsur keagamaan (mementingkan segi akhirat) dan sekularitas (segi dunia).aturan yang telah digariskan Allah SWT. manusia adalah khalifah atas harta miliknya. g. Ekonomi Islam Menciptakan Keseimbangan antara Kepentingan Individu dengan Kepentingan umum Arti keseimbangan dalam sistem sosial Islam adalah Islam tidak mengakui hak mutlak dan kebebasan mutlak. 2003: 41-42) adalah: larangan terhadap pemilik dalam penggunaan hartanya yang dapat menimbulkan kerugian atas harta orang lain atau kepentingan masyarakat karena akan menghancurkan individu dalam masyarakat. dan Moral Diantara bukti hubungan ekonomi dan moral dalam Islam (yafie. Bimbingan Konsumsi UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Dalam Al-Qur‟an maupun Al-Hadis. Kebebasan Individu Dijamin dalam Islam Individu-individu dalam perekonomian Islam diberikan kebebasan untuk beraktivitas baik secara perorangan maupun kolektif untuk mencapai tujuan. termasuk dalam bidang hak milik. b. tetapi mempunyai batasan-batasan tertentu. Dengan demikian kebebasan tersebut sifatnya tidak mutlat. akan tetapi Allah memberikan hak kepada manusia untuk memanfaatkannya yang tidak boleh bertentangan dengan kepentingan orang lain. ataupun dari negara lain. Mereka menyatakan bahwa Islam sebagai agama yang menjaga diri tetapi toleran (membuka diri). Syariah (hukum). Al-Hadiid ayat 7. c. Negara juga berkewajiban memberikan jaminan sosial agar seluruh masyarakat dapat hidup secara layak.

al-Mawsu‟ah Alilmiyahwa-al amaliyah al-islamiyah memandang ada lima kriteria yang sesuai dengan Islam untuk dijadikan pedoman dalam menilai proyek investasi. j. sebagaimana Firman Allah dalam QS. Petunjuk Investasi Tentang kriteria atau standar dalam menilai proyek investasi. Memelihara dan menumbuhkembangkan harta. yaitu:      i. Melindungi kepentingan anggota masyarakat. dan kekayaan. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Proyek yang baik menurut Islam. Memberantas kekafiran. Diantara faktor yang menyelewengkan uang dari bidangnya yang normal adalah bunga (riba). Memberikan rezeki seluas mungkin kepada anggota masyarakat. dan dendam. agar menyisihkan sebagian harta tertentu sebagai pembersih jiwa dari sifat kikir. Al-Israa ayat 16 : h. Zakat Sistem perekonomian diluar Islam tidak mengenal tuntutan Allah kepada pemilik harta. memperbaiki pendapatan.Islam melarang orang yang suka kemewahan dan bersikap angkuh terhadap hukum karena kekayaan. dengki. Larangan Riba Islam menekankan pentingnya memfungsikan uang pada bidangnya yang normal yaitu sebagai fasilitas transaksi dan alat penilaian barang.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful