P. 1
Corak Aqidah Dalam Kehidupan 1

Corak Aqidah Dalam Kehidupan 1

|Views: 18|Likes:
tufgjgjh
tufgjgjh

More info:

Published by: Risa Maulida Widjaya on Mar 12, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOCX, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

11/14/2013

pdf

text

original

Makalah agama ISLAM Corak Akidah dalam Kehidupan

Disusun oleh : Cahyo Rahmatullah Milva Susanti Dwi Putri Regita Cahyani Rizka Farhana Tikah Nur Utami ( ( ( ( ( ) ) ) ) )

DEPARTEMEN MATEMATIKA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS INDONESIA
UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011

2012 UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .

Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu. dan dapat menjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah. yang sudah memberikan tugas dan petunjuk kepada penulis. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan pembuatan makalah ini. mengingat akan kemampuan yang penulis miliki. Akhirnya penulis berharap semoga Allah memberikan imbalan yang setimpal pada mereka yang telah memberikan bantuan. Teman-teman yang sudah membantu 3. Amiin Yaa Robbal „Alamiin. Rekan-rekan semua di Kelas B MPK Agama Islam FMIPA Universitas Indonesia 4. Maret 2012 Tim Penulis UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . khususnya kepada : 1. Dalam Penulisan makalah ini penulis merasa masih banyak kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi. yang atas rahmat-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul “Corak Aqidah dalam Kehidupan”.. Bapak Drs. sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas ini. MM. Penulisan makalah merupakan salah satu tugas yang diberikan dalam mata kuliah MPK Agama Islam Universitas Indonesia. 2. Jauhari SHI. Dalam penulisan makalah ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini. Secara khusus penulis menyampaikan terima kasih kepada keluarga tercinta yang telah memberikan dorongan dan bantuan serta pengertian yang besar kepada penulis dalam menyelesaikan makalah ini 5. Depok.KATA PENGANTAR Puji syukur penulis penjatkan kehadirat Allah SWT. yang telah memberikan bantuan dalam penulisan makalah ini.

Yang nantinya dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. Dimulai dengan pengertian aqidah. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Selain itu diterangkan juga implementasi dan nilai-nilai aqidah dalam berbagi bidang.ABSTRAK Makalah ini menjelaskan tentang aqidah. Nilai-nilai aqidah dalam kehidupan antara lain adalah nilai keyakinan dan nilai ketaatan. Aqidah itu memiliki peranan besar dalam kehidupan. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja. Dijelaskan dalam makalah ini bahwa aqidah itu merupakan sesuatu kebenaran yang diyakini dalam hati berdasarkan akal. Baik dalam kehidupan keluarga. wahyu dan fitrah. hakikat dari aqidah itu. negara dan bermasyarakat.

Sangat pentingnya pembahasan tentang aqidah inilah yang membuat penulis tertarik untuk mengulas sedikit tentang aqidah dalam kehidupan. Apa saja implementasi aqidah dalam kehidupan? 3. Dasar pendidikan akhlak bagi seorang muslim adalah aqidah yang benar terhadap alam dan kehidupan. Oleh karena itu. 1.3 Tujuan dan manfaat penulisan Tujuan disusunnya makalah ini adalah untuk memenuhi tugas MPK agama Islam dan menjawab pertanyaan yang ada pada rumusan masalah. Apa pengertian dan hakikat aqidah? 2. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam pengembangan seni budaya.1 Latar belakang Manusia merupakan makhluk yang sangat rentang digoda oleh setan. sehingga penulis membuat rumusan masalah sebagai berikut: 1. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . iptek serta dalam bidang ekonomi ? 1. Manfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk meningkatkan pengetahuan penulis dan pembaca tentang aqidah dalam kehidupan dan dapat diimplementasikan dalan kehidupan. niscaya akhlaknya pun akan benar. Oleh karena itu. Jawabannya ialah aqidah. Aqidah baik sangatlah diperlukan dalam kehidupan agar kehidupan tidak berjalan seperti layaknya kehidupan dijaman jahiliyah. jika seseorang beraqidah dengan benar. jika aqidah salah dan melenceng maka akhlaknya pun akan tidak benar. maka diperlukan subpokok bahasan yang saling berhubungan. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam kehidupan? 4. baik dan lurus. Begitu pula sebaliknya. Aqidah seseorang akan benar dan lurus jika kepercayaan dan keyakinannya terhadap Allah juga lurus dan benar. karena akhlak tersarikan dari aqidah dan pancaran dirinya. manusia harus memiliki sesuatu yang dapat menjadi pegangan dalam hidupnya.BAB I PENDAHULUAN 1.2 Rumusan masalah Untuk mengkaji dan mengulas tentang aqidah dalam kehidupan.

Terakhir. yaitu bab pendahuluan. tujuan dan manfaat penulisan. dan perangkat media massa yang diambil dari internet. blog. metode penulisan. dan bab penutup. rumusan makalah. bab penutup terdiri atas kesimpulan. 1. Sedangkan bab pembahasan dibagi berdasarkan subbab yang berkaitan dengan pengertian. tetapi juga dari media media lain seperti e-book.5 Sistematika Penulisan Makalah ini disusun menjadi tiga bab.4 Metode Penulisan Penulis memakai metode studi literatur dan kepustakaan dalam penulisan makalah ini. bab pembahasan.1. Referensi makalah ini bersumber tidak hanya dari buku. Adapun bab pendahuluan terbagi atas : latar belakang. implementasi serta nilai-nilai aqidah. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . dan sistematika penulisan. hakikat. web.

2. Aqidahlah yang telah mencetak para pahlawan (pejuang) di medan jihad dan untuk mencari syahid. al-Ahkam (penguatan).BAB II CORAK AKIDAH DALAM KEHIDUPAN Aqidah merupakan sumber persepsi dan pemikiran. dan al-Itsbat (penetapan). aqidah berarti perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa menjadi tenteram karenanya. al-Ibram (pengesahan).1 Pengertian akidah Menurut bahasa (etimology).1 Pengertian dan Hakikat Akidah 2. dan merupakan sumber keutamaan dan akhlaq. atau dapat juga diartikan sebagai iman yang teguh dan pasti. aqidah artinya ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan Pengertian aqidah dalam agama islam berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan. mendatangkan ketentraman jiwa yang tidak bercampur UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . apa yang telah menjadi ketetapan hati seorang secara pasti adalah aqidah. yang tidak tercampuri oleh keraguan dan kebimbangan. Aqidah menurut hasan al-Banna adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati. aqidah adalah suatu kepercayaan dan keyakinan yang menyatakan bahwa Allah SWT itu adalah Tuhan Yang Maha Esa.1. yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya serta tidak mudah terurai oleh pengaruh mana pun baik dari dalam atau dari luar diri seseorang. al-Tawuts (menjadi kokoh. Keyakinan terhadap keesaan Allah SWT disebut juga „Tauhid‟. Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. asas hukum dan syari'at. al-syadd bi quwwah (pengikatan dengan kuat). Jadi kesimpulannya. baik itu benar atau pun salah. Sedangkan menurut istilah (terminologi). Dalam pengertian lengkapnya. dari kata „Wahhada-Yuwahidu‟. Aqidah juga merupakan asas keterikatan dan persatuan. sehingga menjadi suatu kenyataan yang teguh dan kokoh. kuat). akidah berasal dari perkataan bahasa Arab yaitu kata dasar al-aqd yaitu al-Rabith (ikatan). Ia tidak beranak dan tidak diperanakkan dan tidak ada sesuatupun yang menyerupaiNya. Jadi. yang artinya mengesakan.

2 Implementasi aqidah dalam kehidupan Aqidah memberikan peranan yang besar dalam kehidupan seseorang. akidah sangat dibutuhkan dalam menjalani kehidupan sehari-hari. membenarkan dengan hati dan mempraktikkan dengan perbuatan. Ini adalah berdasarkan sebuah hadis yang artinya: "Iman itu ialah mengaku dengan lidah.2 Hakikat akidah dan iman Dalam menjelaskan definisi akidah ada disebut perkataan kepercayaan atau keimanan. antara lain: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . karena:  Tanpa aqidah yang benar. seseorang akan terbenam dalam keraguan dan berbagai prasangka. wahyu dan fitrah." (al-Hadis) Walaupun iman itu merupakan peranan hati yang tidak diketahui oleh orang lain selain dari dirinya sendiri dan Allah SWT.  Tanpa aqidah yang lurus.1. Ini disebabkan Iman merupakan unsur utama kepada akidah. Iman tidak pernah berkompromi atau bersekongkol dengan kejahatan dan maksiat. Oleh karena itu. 2. 2. Beberapa implementasi aqidah dalam kehidupan sehari-hari dapat dilihat dari beberapa sisi. Iman ialah perkataan Arab yang berarti percaya yang merangkumi ikrar (pengakuan) dengan lidah.sedikit dengan keraguan-raguan. iman yang mantap di dada merupakan pendorong ke arah kerja-kerja yang sesuai dan secucuk dengan kehendak dan tuntutan iman itu sendiri. namun dapat diketahui oleh orang melalui bukti-bukti amalan. Sebaliknya. Kebenaran itu dipatrikan oleh manusia di dalam hati serta diyakini keshahihan dan keberadaannya secara pasti dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu. seseorang akan mudah dipengaruhi dan dibuat ragu oleh berbagai informasi yang menyesatkan keimanan. membenarkan di dalam hati dan beramal dengan anggota. yang lama kelamaan akan menutup pandangannya dan menjauhkan dirinya dari jalan hidup kebahagiaan. Adapun aqidah menurut Abu Bakar Jabir al-Jazairy adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara umum oleh manusia berdasarkan akal.

menjalani risalah nabi. merenungkan kekuasaan Allah swt. toleransi. Aqidah dalam pemerintahan Implementasi aqidah yang terakhir adalah implementasi aqidah terhadap pemerintahan yang dapat membuahkan hasil yang bagus untuk rakyat dan negaranya. 4. 2. berbuat kebaikan karena tiap gerakan kita diawasi Allah dan malaikat.1. maka akan muncul kehidupan bernegara yang lebih baik dengan masyarakatnya yang baik pada negara itu sendiri. bersikap adil. musyawarah. Aqidah dalam individu Implementasi aqidah dalam individu berupa perwujudan enam rukun iman dalam kehidupan manusia. dan berdoa sebelum melakukan sesuatu. Contoh implementasi aqidah dalam kehidupan bermasyarakat adalah tolong menolong. Aqidah dalam kehidupan bernegara Setelah tercipta aqidah suatu masyarakat. Contohnya. Contohnya saat menyelesaikan sebuah masalah pemerintahan. Hal ini bisa diwujudkan dengan berbagai cara. Aqidah dalam keluarga Aqidah dalam berkeluarga mengajarkan kita untuk saling menghormati dan saling menyayangi sesuai dengan ajaran islam. Tak perlu lagi menjual tenaga rakyat ke negara lain karena rakyatnya sudah memiliki SDM yang tinggi berkat penerapan aqidah yang benar. antara lain dengan saling menghargai satu sama lain sehingga tercipta suatu masyarakat yang tentram dan harmonis.ayat Al Quran. menyadari bahwa derajat manusia itu sama di depan Allah swt dan pembedanya adalah nilai ketakwaannya. Contoh penerapannya adalah melaksanakan perintah Allah dan menjauhi semua larangan-Nya. dan bertindak penuh perhitungan agar tidak terjadi kesalahan. Aqidah dalam kehidupan bermasyarakat Aqidah sangat penting dalam hidup bermasyarakat karena dapat menjaga hubungan dengan manusia lain. mengamalkan ayat. Kemampuan beraqidah pada diri sendiri akan membuat hubungan kita dengan Allah dan manusia lain menjadi lebih baik. semuanya disandarkan pada ketetapan AlUNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . 3. Apabila hal ini terlaksana dengan baik. maka negara tersebut akan memperoleh kehidupan yang baik pula dan semua warganya akan hidup layak dan sejahtera. Dalam menyelesaikan masalah pemerintahan. 5. serta berikhtiar sebelum bertawakal. Contoh implementasi aqidah dalam keluarga adalah shalat berjamaah yang dipimpin oleh ayah.

masyarakat disekitarnya maupun bagi bangsa dan negaranya. Salah satunya tercermin dengan bersikap bijaksana dalam berperilaku dan interaksi sosialnya. maka akan terwujud kehidupan yang baik pula. 2. Hal ini akan membuat kita tidak akan terdorong oleh luapan-luapan perasaan atau tindakan yang melampaui batas-batas ketentuan Allah. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja. baik untuk diri sendiri. Apabila permasalahan tersebut tidak memiliki penyelesaian yang pasti dalam Al-qur'an dan hadist. Yang ada di benak mereka hanyalah perbuatan buruk yang menghancurkan. Masyarakat itu juga mendidik generasi Islam untuk memiliki aqidah tersebut serta berusaha menghalau pemikiran-pemikiran yang tidak benar dan syubhat yang menyesatkan. Masyarakat UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .qur'an dan hadist. Jika tiap orang mampu mengimplementasikan aqidah dalam semua aspek kehidupan. masyarakat tersebut akan diliputi oleh perasaan ketakutan dan kecemasan di berbagai penjuru. Dengan begitu. Segala keputusan yang didasarkan pada Al-Quran dan Hadist adalah benar dan diridhoi Allah. Adapun aqidah yang seharusnya tegak pada masyarakat Islam yaitu aqidah "Laa ilaaha illallah Muhammadan Rasuulullah. karena masyarakatnya menjadi berprilaku liar dan buas. Nilai dalam kehidupan tentunya telah diatur sedemikian rupa oleh masyarakat itu sendiri sehingga masyarakat mengerti akan ketetapan dan batas-batas dalam bersikap terhadap sesama dan lingkungannya Aqidah dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. Tanpa aqidah. masyarakat akan berubah menjadi masyarakat Jahiliyah yang diwarnai oleh kekacauan dimana-mana.3 Nilai akidah dalam kehidupan pribadi dan sosial Nilai-nilai dalam kehidupan pribadi dan sosial." Makna dari ungkapan tersebut adalah bahwa masyarakat Islam benar-benar memuliakan dan menghargai aqidah itu dan juga berusaha untuk memperkuat aqidah tersebut didalam akal maupun hati. keluarganya. maka akan dibuat keputusan bersama yang berasaskan kedua sumber ajaran tersebut. nantinya akan dihasilkan suatu kehidupan berbangsa dan bernegara yang insyaallah juga akan diridhoi Allah SWT.

Demikianlah aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan masyarakat dan demikianlah hendaknya pengaruh aqidah dalam setiap masyarakat yang menginginkan menjadi masyarakat Islam. surat-surat kabar. kisah-kisah dan teater.tersebut juga berupaya menampakkan (memperjelas) keutamaan-keutamaan aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan individu maupun sosial dengan perantara dari sarana alat komunikasi yang berpengaruh dalam masyarakat. ilustrasi dan firasat. sekolahsekolah. saat ini dan di masa yang akan datang. sandiwara. ilmu dan amal merupakan suatu kesatuan yang utuh tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain. Dahan dan cabang-cabang ilmu pengetahuan. radio. ilmu dan amal atau syariah dan akhlak dapat dilakukan dengan menganalogikan dinul Islam bagaikan sebatang pohon yang baik. seperti puisi. prosa. filsafat. sedangkan ilmu adalah pengetahuan yang telah diklasifikasi. Yang nantinya diharapkan dapat diserap dengan lebih baik oleh mereka yang menerimanya. seperti masjid-masjid. Sesungguhnya aqidah Islamiyah dengan segala rukun dan karakteristiknya adalah merupakan dasar yang kokoh untuk membangun masyarakat yang kuat. Sedangkan amal ibarat buah dari pohon itu seperti seni budaya. bioskop dan seni dalam segala bidang. Iman diidentikkan dengan akar dari sebuah pohon yang menupang tegaknya ajaran Islam. dan Iptek yang dikembangkan di atas nilai-nilai iman dan ilmu akan menghasilkan amal shaleh bukan kerusakan alam. telah diuji kebenarannya dan dapat diuji ulang secara ilmiah. 2. disistematisasi dan diinterpretasikan sehingga menghasilkan kebenaran obyektif. Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindera. karena itu bangunan yang tidak tegak di atas aqidah Islamiyah maka sama dengan membangun di atas pasir yang mudah runtuh. keyakinan serta ketaatan. Begitulah nilai-nilai aqidah dalam kehidupan pribadi dan sosial yang mengandung nilai-nilai kebenaran. ilmu bagaikan batang pohon yang mengeluarkan dahan. diorganisasi. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . bijak dan bermanfaat untuk lingkungannya sehingga nanti secara otomatis dapat menciptakan masyarakat yang rukun yang berakhlak mulia serta bermanfaat. televisi.4 Nilai akidah dalam iptek Keutuhan antara iman. Yang merupakan nilainilai yang akan membentuk pribadi yang baik. Ini merupakan gambaran bahwa antara iman.

maka sangat jarang ditemukan orang yang menguasai beberapa ilmu secara mendalam. sedangkan orang yang banyak tahu tapi tidak memperdalam disebut generalis. karena seni itu diidentik dengan keindahan. Seni adalah hasil ungkapan akal dan budi manusia dengan segala prosesnya. akan tetapi dalam situasi seperti ini teknologi tidak netral lagi karena memiliki potensi yang merusak dan potensi kekuasaan. Seni mempunyai daya tarik yang selalu bertambah bagi orang-orang yang kematangan jiwanya terus bertambah. ilmu dalam pemikiran Islam ada yang bersifat abadi (perennial knowledge) dan tingkat kebenarannya bersifat mutlak (absolute) karena bersumber dari wahyu Allah dan ilmu yang bersifat perolehan (aquired knowledge) tingkat kebenarannya bersifat nisbi (relative) karena bersumber dari akal pikiran manusia. Netralitas teknologi dapat digunakan untuk yang memanfaatkan yang sebesar-besarnya bagi kehidupan manusia atau digunakan untuk menghancurkan manusia itu sendiri. Karena seseorang yang memperdalam ilmu tertentu disebut sebagai spesialis.Dalam kajian filsafat setiap ilmu membatasi diri pada salah satu bidang kajian. 2. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Teknologi dapat membawa dampak positif berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi manusia juga sebaliknya dapat membawa dampak negatif berupa ketimpangketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungan.4. Dengan keterbatasan kemampuan manusia. Atas dasar itu. Seni yang lepas dari nilai-nilai keutuhan tidak akan abadi karena ukurannya adalah nafsu bukan akal dan budi. Istilah teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan dalam sudut pandang budaya dan teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan.1 Sumber ilmu pengetahuan Dalam pemikiran Islam ada dua sumber ilmu yaitu cikal dan wahyu. disitulah letak perbedaan antara ilmu pengetahuan dan teknologi. karena manusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan tuntutan al-Qur‟an dan sunnah rasul. Keduanya tidak boleh ditentangkan. seni juga merupakan ekspresi jiwa seseorang kemudian hasil ekspresi jiwa tersebut dapat berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. Meskipun pada dasarnya teknologi juga memiliki karakteristik obyektif dan netral.

akarnya kokoh (menghujam kebumi) dan cabangnya menjulang ke langit. yang salah satunya tidak dapat dipisahkan. 2. Allah membuat perumpamaanperumpamaan itu untuk manusia agar mereka ingat”. bermunajad pada-Nya dan berusaha meninggalkan kehinaan dunia. 2. syariah. ilmu dan amal shaleh. aqidah.5 Nilai aqidah dalam ekonomi Agama Islam memandang bahwa semua bentuk kegiatan ekonomi adalah bagian dari mu‟amalah. Sedangkan mu‟amalah termasuk bagian dari syari‟ah. didalamnya terkandung tiga unsur pokok yaitu akidah. Dalam kaitan ini Allah SWT. bukan merencanakan dan menciptakan suatu hukum baru diluar sunnahtullah (hukum Allah/hukum alam). ilmu dan amal Dalam pandangan Islam. antara agama. pohon itu mengeluarkan buahnya setiap muslim dengan seizin Tuhannya. dan akhlak dengan kata lain iman. ilmu pengetahuan.2 Interaksi iman. ibadah dan menambah keyakinan kepada Allah. Islam merupakan ajaran agama yang sempurna. Di dalam al-Qur‟an dinyatakan yang artinya “Tidaklah kamu memperhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik (dinul Islam) seperti sebatang pohon yang baik.4. Selain itu kita harus selalu mengingat Allah. memberi tamsil tentang hubungan yang tak terpisahkannya ketiga ajaran pokok Islam itu dalam firman-Nya: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Upaya yang dapat dilakukan untuk memperkokoh aqidah dapat dilakukan dengan memahami al-Qur‟an sehingga pemahaman kita tentang syariah. dan akhlaq.Prestasi yang gemilang dalam pengembangan IPTEKS pada hakikatnya tidak lebih dari sekedar menemukan proses sunnatullah itu terjadi di alam ini. teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terinteraksi ke dalam suatu sistem yang disebut dinul Islam. Kita juga harus mengimani hari kiamat dan selalu mengingatnya sehingga kita akan selalu berusah melakukan amal terbai dan rajin berdzikir kepada Allah. karena kesempurnaannya dapat tergambar dalam keutuhan inti ajarannya.

pemilik dan penguasa segala yang ada hanyalah Allah Yang Maha Tunggal. Kegiatan ekonomi yang berlandaskan aqidah tauhid menjamin terwujudnya kemaslahatan dan kebaikan perekonomian untuk masyarakat luas. ayat 284 dan Q. bebas dari segala tekanan untuk meraih kebaikan hidup yang diridhai Allah SWT dunia dan akhirat. Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk.S.Baqarah. Hal ini. seluruh aktivitas yang dilakukan dalam bidang ekonomi Islam mengutamakan metode pendekatan sistem nilai sebagaimana yang tercantum dalam sumber-sumber hukum Islam yang berupa Al Quran.Al -Maai’dah ayat17.Ibrahim: 24-26) Dalam kaitan ini Al Qur‟an telah menyerukan agar setiap muslim melakukan segala aktivitas kehidupannya termasuk dalam bidang ekonomi selalu bertumpu pada aqidah yang artinya bahwa manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya dalam melakukan kegiatan ekonomi selalu bertumpu pada keimanan kepada Allah SWT dan bertujuan mencari ridha-Nya karena pencipta. firman Q. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Sunnah. semua harta baik benda maupun alat produksi adalah milik Allah Swt. bukan hanya masyarakat muslim. Oleh karena itu. yang Telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi.“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik. Kegiatan ekonomi yang demikian dilaksanakan oleh pelakupelaku ekonomi yang selalu merasakan kehadiran dan pengawasan Allah SWT.S. keadilan. Ada beberapa Karasteristik ekonomi Islam sebagaimana disebutkan dalam AlMawsu‟ah Al-ilmiah wa al-amaliyah al-islamiyah yang dapat diringkas sebagai berikut: a. Harta Kepunyaan Allah dan Manusia Merupakan Khalifah Atas Harta Karasteristik pertama ini terdiri dari 2 bagian yaitu : Pertama. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Al. Ijma dan Ijtihad. tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun” (QS. sehingga selalu berhias dan menjunjung tinggi akhlak yang terpuji. Islam sebagai agama wahyu menjadikannya sebagai sumber pedoman hidup bagi seluruh umat manusia. karena ekonomi dalam pandangan Islam merupakan sarana dan fasilitas yang dapat membantu pelaksanaan ibadah dengan sebaik-baiknya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.

Dalam Al-Qur‟an maupun Al-Hadis. e. tetapi mempunyai batasan-batasan tertentu.Kedua. Al-Hadiid ayat 7. f. Negara juga berkewajiban memberikan jaminan sosial agar seluruh masyarakat dapat hidup secara layak. b. termasuk dalam bidang hak milik. c. Bimbingan Konsumsi UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Namun kebebasan tersebut tidak boleh melanggar aturan. Syariah (hukum).aturan yang telah digariskan Allah SWT. d. Negara Diberi Wewenang Turut Campur dalam Perekonomian Dalam Islam negara berkewajiban melindungi kepentingan masyarakat dari ketidakadilan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang. Ekonomi Terikat dengan Akidah. akan tetapi Allah memberikan hak kepada manusia untuk memanfaatkannya yang tidak boleh bertentangan dengan kepentingan orang lain. Dengan demikian kebebasan tersebut sifatnya tidak mutlat. Mereka menyatakan bahwa Islam sebagai agama yang menjaga diri tetapi toleran (membuka diri). g. Ekonomi Islam Menciptakan Keseimbangan antara Kepentingan Individu dengan Kepentingan umum Arti keseimbangan dalam sistem sosial Islam adalah Islam tidak mengakui hak mutlak dan kebebasan mutlak. Sesuai dengan firman Allah dalam QS. manusia adalah khalifah atas harta miliknya. ataupun dari negara lain. dan Moral Diantara bukti hubungan ekonomi dan moral dalam Islam (yafie. Keseimbangan antara Kerohanian dan Kebendaan Beberapa ahli Barat memiliki tafsiran tersendiri terhadap Islam. Kebebasan Individu Dijamin dalam Islam Individu-individu dalam perekonomian Islam diberikan kebebasan untuk beraktivitas baik secara perorangan maupun kolektif untuk mencapai tujuan. memiliki unsur keagamaan (mementingkan segi akhirat) dan sekularitas (segi dunia). 2003: 41-42) adalah: larangan terhadap pemilik dalam penggunaan hartanya yang dapat menimbulkan kerugian atas harta orang lain atau kepentingan masyarakat karena akan menghancurkan individu dalam masyarakat. Dapat disimpulkan bahwa semua harta yang ada ditangan manusia pada hakikatnya milik Allah.

al-Mawsu‟ah Alilmiyahwa-al amaliyah al-islamiyah memandang ada lima kriteria yang sesuai dengan Islam untuk dijadikan pedoman dalam menilai proyek investasi. sebagaimana Firman Allah dalam QS. Al-Israa ayat 16 : h. j. Memberikan rezeki seluas mungkin kepada anggota masyarakat. Zakat Sistem perekonomian diluar Islam tidak mengenal tuntutan Allah kepada pemilik harta. Diantara faktor yang menyelewengkan uang dari bidangnya yang normal adalah bunga (riba). UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Memberantas kekafiran. Larangan Riba Islam menekankan pentingnya memfungsikan uang pada bidangnya yang normal yaitu sebagai fasilitas transaksi dan alat penilaian barang. yaitu:      i. dan kekayaan.Islam melarang orang yang suka kemewahan dan bersikap angkuh terhadap hukum karena kekayaan. Proyek yang baik menurut Islam. agar menyisihkan sebagian harta tertentu sebagai pembersih jiwa dari sifat kikir. Memelihara dan menumbuhkembangkan harta. memperbaiki pendapatan. Melindungi kepentingan anggota masyarakat. Petunjuk Investasi Tentang kriteria atau standar dalam menilai proyek investasi. dengki. dan dendam.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->