Makalah agama ISLAM Corak Akidah dalam Kehidupan

Disusun oleh : Cahyo Rahmatullah Milva Susanti Dwi Putri Regita Cahyani Rizka Farhana Tikah Nur Utami ( ( ( ( ( ) ) ) ) )

DEPARTEMEN MATEMATIKA FAKULTAS MATEMATIKA DAN ILMU PENGETAHUAN ALAM UNIVERSITAS INDONESIA
UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011

2012 UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .

Amiin Yaa Robbal „Alamiin. MM.. yang sudah memberikan tugas dan petunjuk kepada penulis. Penulisan makalah merupakan salah satu tugas yang diberikan dalam mata kuliah MPK Agama Islam Universitas Indonesia. Bapak Drs. Teman-teman yang sudah membantu 3. Maret 2012 Tim Penulis UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . mengingat akan kemampuan yang penulis miliki. Akhirnya penulis berharap semoga Allah memberikan imbalan yang setimpal pada mereka yang telah memberikan bantuan. khususnya kepada : 1. Dalam Penulisan makalah ini penulis merasa masih banyak kekurangan baik pada teknis penulisan maupun materi. Secara khusus penulis menyampaikan terima kasih kepada keluarga tercinta yang telah memberikan dorongan dan bantuan serta pengertian yang besar kepada penulis dalam menyelesaikan makalah ini 5. sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas ini. Rekan-rekan semua di Kelas B MPK Agama Islam FMIPA Universitas Indonesia 4. Dalam penulisan makalah ini penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang tak terhingga kepada pihak-pihak yang membantu dalam menyelesaikan makalah ini. dan dapat menjadikan semua bantuan ini sebagai ibadah. Depok.KATA PENGANTAR Puji syukur penulis penjatkan kehadirat Allah SWT. Untuk itu kritik dan saran dari semua pihak sangat penulis harapkan demi penyempurnaan pembuatan makalah ini. 2. Jauhari SHI. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu. yang atas rahmat-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul “Corak Aqidah dalam Kehidupan”. yang telah memberikan bantuan dalam penulisan makalah ini.

Aqidah itu memiliki peranan besar dalam kehidupan. Nilai-nilai aqidah dalam kehidupan antara lain adalah nilai keyakinan dan nilai ketaatan. Selain itu diterangkan juga implementasi dan nilai-nilai aqidah dalam berbagi bidang. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . hakikat dari aqidah itu. Yang nantinya dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. negara dan bermasyarakat. Baik dalam kehidupan keluarga. Dijelaskan dalam makalah ini bahwa aqidah itu merupakan sesuatu kebenaran yang diyakini dalam hati berdasarkan akal. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja.ABSTRAK Makalah ini menjelaskan tentang aqidah. Dimulai dengan pengertian aqidah. wahyu dan fitrah.

UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Dasar pendidikan akhlak bagi seorang muslim adalah aqidah yang benar terhadap alam dan kehidupan. Jawabannya ialah aqidah. Sangat pentingnya pembahasan tentang aqidah inilah yang membuat penulis tertarik untuk mengulas sedikit tentang aqidah dalam kehidupan.1 Latar belakang Manusia merupakan makhluk yang sangat rentang digoda oleh setan. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam kehidupan? 4. Oleh karena itu.BAB I PENDAHULUAN 1. karena akhlak tersarikan dari aqidah dan pancaran dirinya. Apa pengertian dan hakikat aqidah? 2. Oleh karena itu. Apa saja implementasi aqidah dalam kehidupan? 3.2 Rumusan masalah Untuk mengkaji dan mengulas tentang aqidah dalam kehidupan. Manfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk meningkatkan pengetahuan penulis dan pembaca tentang aqidah dalam kehidupan dan dapat diimplementasikan dalan kehidupan. baik dan lurus. maka diperlukan subpokok bahasan yang saling berhubungan. jika aqidah salah dan melenceng maka akhlaknya pun akan tidak benar. manusia harus memiliki sesuatu yang dapat menjadi pegangan dalam hidupnya.3 Tujuan dan manfaat penulisan Tujuan disusunnya makalah ini adalah untuk memenuhi tugas MPK agama Islam dan menjawab pertanyaan yang ada pada rumusan masalah. sehingga penulis membuat rumusan masalah sebagai berikut: 1. Aqidah baik sangatlah diperlukan dalam kehidupan agar kehidupan tidak berjalan seperti layaknya kehidupan dijaman jahiliyah. Aqidah seseorang akan benar dan lurus jika kepercayaan dan keyakinannya terhadap Allah juga lurus dan benar. iptek serta dalam bidang ekonomi ? 1. Begitu pula sebaliknya. jika seseorang beraqidah dengan benar. Bagaimana nilai-nilai aqidah dalam pengembangan seni budaya. niscaya akhlaknya pun akan benar. 1.

Referensi makalah ini bersumber tidak hanya dari buku. Sedangkan bab pembahasan dibagi berdasarkan subbab yang berkaitan dengan pengertian. tetapi juga dari media media lain seperti e-book. dan sistematika penulisan.4 Metode Penulisan Penulis memakai metode studi literatur dan kepustakaan dalam penulisan makalah ini. metode penulisan. bab pembahasan.5 Sistematika Penulisan Makalah ini disusun menjadi tiga bab. dan perangkat media massa yang diambil dari internet. 1. Adapun bab pendahuluan terbagi atas : latar belakang. dan bab penutup. bab penutup terdiri atas kesimpulan. yaitu bab pendahuluan. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . tujuan dan manfaat penulisan.1. rumusan makalah. web. blog. implementasi serta nilai-nilai aqidah. Terakhir. hakikat.

kuat). Seperti aqidah dengan adanya Allah dan diutusnya pada Rasul. akidah berasal dari perkataan bahasa Arab yaitu kata dasar al-aqd yaitu al-Rabith (ikatan).BAB II CORAK AKIDAH DALAM KEHIDUPAN Aqidah merupakan sumber persepsi dan pemikiran. yang artinya mengesakan. 2. aqidah artinya ketetapan yang tidak ada keraguan pada orang yang mengambil keputusan Pengertian aqidah dalam agama islam berkaitan dengan keyakinan bukan perbuatan. Keyakinan terhadap keesaan Allah SWT disebut juga „Tauhid‟. Sedangkan menurut istilah (terminologi). al-syadd bi quwwah (pengikatan dengan kuat). Dalam pengertian lengkapnya. baik itu benar atau pun salah. yang tidak ada keraguan sedikit pun bagi orang yang meyakininya serta tidak mudah terurai oleh pengaruh mana pun baik dari dalam atau dari luar diri seseorang. yang tidak tercampuri oleh keraguan dan kebimbangan. Jadi kesimpulannya. atau dapat juga diartikan sebagai iman yang teguh dan pasti. al-Ahkam (penguatan).1 Pengertian dan Hakikat Akidah 2. al-Ibram (pengesahan). Jadi.1. dan merupakan sumber keutamaan dan akhlaq. Aqidah juga merupakan asas keterikatan dan persatuan. dari kata „Wahhada-Yuwahidu‟. al-Tawuts (menjadi kokoh. Aqidahlah yang telah mencetak para pahlawan (pejuang) di medan jihad dan untuk mencari syahid.1 Pengertian akidah Menurut bahasa (etimology). sehingga menjadi suatu kenyataan yang teguh dan kokoh. Ia tidak beranak dan tidak diperanakkan dan tidak ada sesuatupun yang menyerupaiNya. Aqidah menurut hasan al-Banna adalah beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hati. aqidah adalah suatu kepercayaan dan keyakinan yang menyatakan bahwa Allah SWT itu adalah Tuhan Yang Maha Esa. dan al-Itsbat (penetapan). aqidah berarti perkara yang wajib dibenarkan oleh hati dan jiwa menjadi tenteram karenanya. apa yang telah menjadi ketetapan hati seorang secara pasti adalah aqidah. asas hukum dan syari'at. mendatangkan ketentraman jiwa yang tidak bercampur UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .

Iman ialah perkataan Arab yang berarti percaya yang merangkumi ikrar (pengakuan) dengan lidah. Ini disebabkan Iman merupakan unsur utama kepada akidah. karena:  Tanpa aqidah yang benar. Kebenaran itu dipatrikan oleh manusia di dalam hati serta diyakini keshahihan dan keberadaannya secara pasti dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu. wahyu dan fitrah.sedikit dengan keraguan-raguan. akidah sangat dibutuhkan dalam menjalani kehidupan sehari-hari. 2.1. antara lain: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . iman yang mantap di dada merupakan pendorong ke arah kerja-kerja yang sesuai dan secucuk dengan kehendak dan tuntutan iman itu sendiri. seseorang akan mudah dipengaruhi dan dibuat ragu oleh berbagai informasi yang menyesatkan keimanan. seseorang akan terbenam dalam keraguan dan berbagai prasangka. Oleh karena itu. membenarkan dengan hati dan mempraktikkan dengan perbuatan. 2." (al-Hadis) Walaupun iman itu merupakan peranan hati yang tidak diketahui oleh orang lain selain dari dirinya sendiri dan Allah SWT.2 Implementasi aqidah dalam kehidupan Aqidah memberikan peranan yang besar dalam kehidupan seseorang.  Tanpa aqidah yang lurus.2 Hakikat akidah dan iman Dalam menjelaskan definisi akidah ada disebut perkataan kepercayaan atau keimanan. membenarkan di dalam hati dan beramal dengan anggota. namun dapat diketahui oleh orang melalui bukti-bukti amalan. Beberapa implementasi aqidah dalam kehidupan sehari-hari dapat dilihat dari beberapa sisi. Iman tidak pernah berkompromi atau bersekongkol dengan kejahatan dan maksiat. yang lama kelamaan akan menutup pandangannya dan menjauhkan dirinya dari jalan hidup kebahagiaan. Adapun aqidah menurut Abu Bakar Jabir al-Jazairy adalah sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara umum oleh manusia berdasarkan akal. Ini adalah berdasarkan sebuah hadis yang artinya: "Iman itu ialah mengaku dengan lidah. Sebaliknya.

dan bertindak penuh perhitungan agar tidak terjadi kesalahan. berbuat kebaikan karena tiap gerakan kita diawasi Allah dan malaikat. Dalam menyelesaikan masalah pemerintahan. Tak perlu lagi menjual tenaga rakyat ke negara lain karena rakyatnya sudah memiliki SDM yang tinggi berkat penerapan aqidah yang benar. Aqidah dalam pemerintahan Implementasi aqidah yang terakhir adalah implementasi aqidah terhadap pemerintahan yang dapat membuahkan hasil yang bagus untuk rakyat dan negaranya. 2. 3. Apabila hal ini terlaksana dengan baik.1. menjalani risalah nabi. Contohnya saat menyelesaikan sebuah masalah pemerintahan. Kemampuan beraqidah pada diri sendiri akan membuat hubungan kita dengan Allah dan manusia lain menjadi lebih baik. Contoh implementasi aqidah dalam kehidupan bermasyarakat adalah tolong menolong. merenungkan kekuasaan Allah swt. bersikap adil. Aqidah dalam individu Implementasi aqidah dalam individu berupa perwujudan enam rukun iman dalam kehidupan manusia. Contohnya. musyawarah. 4. maka akan muncul kehidupan bernegara yang lebih baik dengan masyarakatnya yang baik pada negara itu sendiri. antara lain dengan saling menghargai satu sama lain sehingga tercipta suatu masyarakat yang tentram dan harmonis. dan berdoa sebelum melakukan sesuatu. Aqidah dalam kehidupan bermasyarakat Aqidah sangat penting dalam hidup bermasyarakat karena dapat menjaga hubungan dengan manusia lain. Contoh implementasi aqidah dalam keluarga adalah shalat berjamaah yang dipimpin oleh ayah. Hal ini bisa diwujudkan dengan berbagai cara. serta berikhtiar sebelum bertawakal. maka negara tersebut akan memperoleh kehidupan yang baik pula dan semua warganya akan hidup layak dan sejahtera. menyadari bahwa derajat manusia itu sama di depan Allah swt dan pembedanya adalah nilai ketakwaannya. toleransi. mengamalkan ayat. Contoh penerapannya adalah melaksanakan perintah Allah dan menjauhi semua larangan-Nya.ayat Al Quran. semuanya disandarkan pada ketetapan AlUNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Aqidah dalam kehidupan bernegara Setelah tercipta aqidah suatu masyarakat. Aqidah dalam keluarga Aqidah dalam berkeluarga mengajarkan kita untuk saling menghormati dan saling menyayangi sesuai dengan ajaran islam. 5.

Yang ada di benak mereka hanyalah perbuatan buruk yang menghancurkan. Tanpa aqidah. Adapun aqidah yang seharusnya tegak pada masyarakat Islam yaitu aqidah "Laa ilaaha illallah Muhammadan Rasuulullah. masyarakat tersebut akan diliputi oleh perasaan ketakutan dan kecemasan di berbagai penjuru. Nilai dalam kehidupan tentunya telah diatur sedemikian rupa oleh masyarakat itu sendiri sehingga masyarakat mengerti akan ketetapan dan batas-batas dalam bersikap terhadap sesama dan lingkungannya Aqidah dapat mengendalikan perasaan seseorang yang kemudian membuat pemilik perasaan-perasaan itu memiliki pertimbangan penuh dalam melakukan tindakan-tindakannya. Masyarakat itu juga mendidik generasi Islam untuk memiliki aqidah tersebut serta berusaha menghalau pemikiran-pemikiran yang tidak benar dan syubhat yang menyesatkan. nantinya akan dihasilkan suatu kehidupan berbangsa dan bernegara yang insyaallah juga akan diridhoi Allah SWT. Jika tiap orang mampu mengimplementasikan aqidah dalam semua aspek kehidupan. baik untuk diri sendiri. maka akan dibuat keputusan bersama yang berasaskan kedua sumber ajaran tersebut.qur'an dan hadist. Apabila permasalahan tersebut tidak memiliki penyelesaian yang pasti dalam Al-qur'an dan hadist. Dengan begitu. keluarganya.3 Nilai akidah dalam kehidupan pribadi dan sosial Nilai-nilai dalam kehidupan pribadi dan sosial. Salah satunya tercermin dengan bersikap bijaksana dalam berperilaku dan interaksi sosialnya. Segala keputusan yang didasarkan pada Al-Quran dan Hadist adalah benar dan diridhoi Allah. Hal ini akan membuat kita tidak akan terdorong oleh luapan-luapan perasaan atau tindakan yang melampaui batas-batas ketentuan Allah. 2. karena masyarakatnya menjadi berprilaku liar dan buas. Masyarakat UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . masyarakat disekitarnya maupun bagi bangsa dan negaranya. maka akan terwujud kehidupan yang baik pula. masyarakat akan berubah menjadi masyarakat Jahiliyah yang diwarnai oleh kekacauan dimana-mana. Sehingga apa yang kita lakukan adalah perbuatan yang berdasarkan pada kaidah bahwa Allah melihat dan mengamati kita di mana saja dan kapan saja." Makna dari ungkapan tersebut adalah bahwa masyarakat Islam benar-benar memuliakan dan menghargai aqidah itu dan juga berusaha untuk memperkuat aqidah tersebut didalam akal maupun hati.

2. Demikianlah aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan masyarakat dan demikianlah hendaknya pengaruh aqidah dalam setiap masyarakat yang menginginkan menjadi masyarakat Islam. bioskop dan seni dalam segala bidang. dan Iptek yang dikembangkan di atas nilai-nilai iman dan ilmu akan menghasilkan amal shaleh bukan kerusakan alam. Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindera. ilmu bagaikan batang pohon yang mengeluarkan dahan. prosa. ilustrasi dan firasat. saat ini dan di masa yang akan datang. kisah-kisah dan teater. telah diuji kebenarannya dan dapat diuji ulang secara ilmiah. Sesungguhnya aqidah Islamiyah dengan segala rukun dan karakteristiknya adalah merupakan dasar yang kokoh untuk membangun masyarakat yang kuat.tersebut juga berupaya menampakkan (memperjelas) keutamaan-keutamaan aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan individu maupun sosial dengan perantara dari sarana alat komunikasi yang berpengaruh dalam masyarakat.4 Nilai akidah dalam iptek Keutuhan antara iman. radio. surat-surat kabar. filsafat. seperti masjid-masjid. sekolahsekolah. Begitulah nilai-nilai aqidah dalam kehidupan pribadi dan sosial yang mengandung nilai-nilai kebenaran. ilmu dan amal atau syariah dan akhlak dapat dilakukan dengan menganalogikan dinul Islam bagaikan sebatang pohon yang baik. diorganisasi. Dahan dan cabang-cabang ilmu pengetahuan. sandiwara. Iman diidentikkan dengan akar dari sebuah pohon yang menupang tegaknya ajaran Islam. Ini merupakan gambaran bahwa antara iman. Sedangkan amal ibarat buah dari pohon itu seperti seni budaya. disistematisasi dan diinterpretasikan sehingga menghasilkan kebenaran obyektif. Yang merupakan nilainilai yang akan membentuk pribadi yang baik. keyakinan serta ketaatan. sedangkan ilmu adalah pengetahuan yang telah diklasifikasi. ilmu dan amal merupakan suatu kesatuan yang utuh tidak dapat dipisahkan antara satu sama lain. karena itu bangunan yang tidak tegak di atas aqidah Islamiyah maka sama dengan membangun di atas pasir yang mudah runtuh. bijak dan bermanfaat untuk lingkungannya sehingga nanti secara otomatis dapat menciptakan masyarakat yang rukun yang berakhlak mulia serta bermanfaat. televisi. Yang nantinya diharapkan dapat diserap dengan lebih baik oleh mereka yang menerimanya. seperti puisi. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .

Netralitas teknologi dapat digunakan untuk yang memanfaatkan yang sebesar-besarnya bagi kehidupan manusia atau digunakan untuk menghancurkan manusia itu sendiri. seni juga merupakan ekspresi jiwa seseorang kemudian hasil ekspresi jiwa tersebut dapat berkembang menjadi bagian dari budaya manusia. disitulah letak perbedaan antara ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan keterbatasan kemampuan manusia. maka sangat jarang ditemukan orang yang menguasai beberapa ilmu secara mendalam. Teknologi dapat membawa dampak positif berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi manusia juga sebaliknya dapat membawa dampak negatif berupa ketimpangketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungan. Seni adalah hasil ungkapan akal dan budi manusia dengan segala prosesnya. akan tetapi dalam situasi seperti ini teknologi tidak netral lagi karena memiliki potensi yang merusak dan potensi kekuasaan.4. ilmu dalam pemikiran Islam ada yang bersifat abadi (perennial knowledge) dan tingkat kebenarannya bersifat mutlak (absolute) karena bersumber dari wahyu Allah dan ilmu yang bersifat perolehan (aquired knowledge) tingkat kebenarannya bersifat nisbi (relative) karena bersumber dari akal pikiran manusia. Keduanya tidak boleh ditentangkan. Meskipun pada dasarnya teknologi juga memiliki karakteristik obyektif dan netral. Karena seseorang yang memperdalam ilmu tertentu disebut sebagai spesialis. karena seni itu diidentik dengan keindahan.Dalam kajian filsafat setiap ilmu membatasi diri pada salah satu bidang kajian. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . 2. karena manusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan tuntutan al-Qur‟an dan sunnah rasul. Seni mempunyai daya tarik yang selalu bertambah bagi orang-orang yang kematangan jiwanya terus bertambah. sedangkan orang yang banyak tahu tapi tidak memperdalam disebut generalis.1 Sumber ilmu pengetahuan Dalam pemikiran Islam ada dua sumber ilmu yaitu cikal dan wahyu. Istilah teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan dalam sudut pandang budaya dan teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan. Seni yang lepas dari nilai-nilai keutuhan tidak akan abadi karena ukurannya adalah nafsu bukan akal dan budi. Atas dasar itu.

ilmu pengetahuan. teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terinteraksi ke dalam suatu sistem yang disebut dinul Islam. ibadah dan menambah keyakinan kepada Allah. yang salah satunya tidak dapat dipisahkan.5 Nilai aqidah dalam ekonomi Agama Islam memandang bahwa semua bentuk kegiatan ekonomi adalah bagian dari mu‟amalah. Di dalam al-Qur‟an dinyatakan yang artinya “Tidaklah kamu memperhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik (dinul Islam) seperti sebatang pohon yang baik. Sedangkan mu‟amalah termasuk bagian dari syari‟ah. antara agama. Allah membuat perumpamaanperumpamaan itu untuk manusia agar mereka ingat”. bermunajad pada-Nya dan berusaha meninggalkan kehinaan dunia. bukan merencanakan dan menciptakan suatu hukum baru diluar sunnahtullah (hukum Allah/hukum alam). Upaya yang dapat dilakukan untuk memperkokoh aqidah dapat dilakukan dengan memahami al-Qur‟an sehingga pemahaman kita tentang syariah. dan akhlak dengan kata lain iman.2 Interaksi iman. ilmu dan amal Dalam pandangan Islam. Kita juga harus mengimani hari kiamat dan selalu mengingatnya sehingga kita akan selalu berusah melakukan amal terbai dan rajin berdzikir kepada Allah. dan akhlaq. pohon itu mengeluarkan buahnya setiap muslim dengan seizin Tuhannya. aqidah.Prestasi yang gemilang dalam pengembangan IPTEKS pada hakikatnya tidak lebih dari sekedar menemukan proses sunnatullah itu terjadi di alam ini. akarnya kokoh (menghujam kebumi) dan cabangnya menjulang ke langit. karena kesempurnaannya dapat tergambar dalam keutuhan inti ajarannya. Dalam kaitan ini Allah SWT. 2. Selain itu kita harus selalu mengingat Allah. 2. didalamnya terkandung tiga unsur pokok yaitu akidah.4. Islam merupakan ajaran agama yang sempurna. ilmu dan amal shaleh. syariah. memberi tamsil tentang hubungan yang tak terpisahkannya ketiga ajaran pokok Islam itu dalam firman-Nya: UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 .

Kegiatan ekonomi yang demikian dilaksanakan oleh pelakupelaku ekonomi yang selalu merasakan kehadiran dan pengawasan Allah SWT. Oleh karena itu. tidak dapat tetap (tegak) sedikitpun” (QS.“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik. Islam sebagai agama wahyu menjadikannya sebagai sumber pedoman hidup bagi seluruh umat manusia. Hal ini. Al.S. sehingga selalu berhias dan menjunjung tinggi akhlak yang terpuji. bukan hanya masyarakat muslim. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat. Ada beberapa Karasteristik ekonomi Islam sebagaimana disebutkan dalam AlMawsu‟ah Al-ilmiah wa al-amaliyah al-islamiyah yang dapat diringkas sebagai berikut: a. seluruh aktivitas yang dilakukan dalam bidang ekonomi Islam mengutamakan metode pendekatan sistem nilai sebagaimana yang tercantum dalam sumber-sumber hukum Islam yang berupa Al Quran. yang Telah dicabut dengan akar-akarnya dari permukaan bumi. akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit. Sunnah. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . firman Q. ayat 284 dan Q. keadilan. bebas dari segala tekanan untuk meraih kebaikan hidup yang diridhai Allah SWT dunia dan akhirat.Ibrahim: 24-26) Dalam kaitan ini Al Qur‟an telah menyerukan agar setiap muslim melakukan segala aktivitas kehidupannya termasuk dalam bidang ekonomi selalu bertumpu pada aqidah yang artinya bahwa manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya dalam melakukan kegiatan ekonomi selalu bertumpu pada keimanan kepada Allah SWT dan bertujuan mencari ridha-Nya karena pencipta.S. Kegiatan ekonomi yang berlandaskan aqidah tauhid menjamin terwujudnya kemaslahatan dan kebaikan perekonomian untuk masyarakat luas. Pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Ijma dan Ijtihad. Dan perumpamaan kalimat yang buruk seperti pohon yang buruk. Harta Kepunyaan Allah dan Manusia Merupakan Khalifah Atas Harta Karasteristik pertama ini terdiri dari 2 bagian yaitu : Pertama.Baqarah. karena ekonomi dalam pandangan Islam merupakan sarana dan fasilitas yang dapat membantu pelaksanaan ibadah dengan sebaik-baiknya.Al -Maai’dah ayat17. pemilik dan penguasa segala yang ada hanyalah Allah Yang Maha Tunggal. semua harta baik benda maupun alat produksi adalah milik Allah Swt.

memiliki unsur keagamaan (mementingkan segi akhirat) dan sekularitas (segi dunia). Negara juga berkewajiban memberikan jaminan sosial agar seluruh masyarakat dapat hidup secara layak. dan Moral Diantara bukti hubungan ekonomi dan moral dalam Islam (yafie. Dengan demikian kebebasan tersebut sifatnya tidak mutlat. Dalam Al-Qur‟an maupun Al-Hadis. c. Mereka menyatakan bahwa Islam sebagai agama yang menjaga diri tetapi toleran (membuka diri). Ekonomi Islam Menciptakan Keseimbangan antara Kepentingan Individu dengan Kepentingan umum Arti keseimbangan dalam sistem sosial Islam adalah Islam tidak mengakui hak mutlak dan kebebasan mutlak. ataupun dari negara lain. Negara Diberi Wewenang Turut Campur dalam Perekonomian Dalam Islam negara berkewajiban melindungi kepentingan masyarakat dari ketidakadilan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang. termasuk dalam bidang hak milik. akan tetapi Allah memberikan hak kepada manusia untuk memanfaatkannya yang tidak boleh bertentangan dengan kepentingan orang lain. Ekonomi Terikat dengan Akidah. manusia adalah khalifah atas harta miliknya.aturan yang telah digariskan Allah SWT. tetapi mempunyai batasan-batasan tertentu. b. e. Namun kebebasan tersebut tidak boleh melanggar aturan.Kedua. f. Keseimbangan antara Kerohanian dan Kebendaan Beberapa ahli Barat memiliki tafsiran tersendiri terhadap Islam. Bimbingan Konsumsi UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . g. Sesuai dengan firman Allah dalam QS. Syariah (hukum). d. Kebebasan Individu Dijamin dalam Islam Individu-individu dalam perekonomian Islam diberikan kebebasan untuk beraktivitas baik secara perorangan maupun kolektif untuk mencapai tujuan. Dapat disimpulkan bahwa semua harta yang ada ditangan manusia pada hakikatnya milik Allah. 2003: 41-42) adalah: larangan terhadap pemilik dalam penggunaan hartanya yang dapat menimbulkan kerugian atas harta orang lain atau kepentingan masyarakat karena akan menghancurkan individu dalam masyarakat. Al-Hadiid ayat 7.

sebagaimana Firman Allah dalam QS. yaitu:      i. Proyek yang baik menurut Islam. UNIVERSITAS INDONESIA-MATEMATIKA 2011 . Melindungi kepentingan anggota masyarakat. Memelihara dan menumbuhkembangkan harta. agar menyisihkan sebagian harta tertentu sebagai pembersih jiwa dari sifat kikir. Diantara faktor yang menyelewengkan uang dari bidangnya yang normal adalah bunga (riba). Petunjuk Investasi Tentang kriteria atau standar dalam menilai proyek investasi. dan dendam. Memberikan rezeki seluas mungkin kepada anggota masyarakat. j.Islam melarang orang yang suka kemewahan dan bersikap angkuh terhadap hukum karena kekayaan. Larangan Riba Islam menekankan pentingnya memfungsikan uang pada bidangnya yang normal yaitu sebagai fasilitas transaksi dan alat penilaian barang. Al-Israa ayat 16 : h. Memberantas kekafiran. dan kekayaan. dengki. Zakat Sistem perekonomian diluar Islam tidak mengenal tuntutan Allah kepada pemilik harta. memperbaiki pendapatan. al-Mawsu‟ah Alilmiyahwa-al amaliyah al-islamiyah memandang ada lima kriteria yang sesuai dengan Islam untuk dijadikan pedoman dalam menilai proyek investasi.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful